-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
ƒата регистрации: 08.09.2009
«аписей в дневнике: 15473
 омментариев в дневнике: 6216
Ќаписано сообщений: 24339
ѕопул€рные отчеты:
кто смотрел дневник по каким фразам приход€т

Ђ–”—— »… јЌ√≈Ћї. ќтрок ¬€чеслав  рашенинников.

¬торник, 05 »юл€ 2011 г. 23:20 + в цитатник
÷итата сообщени€ ralf007

Ђ–”—— »… јЌ√≈Ћї. ќтрок ¬€чеслав  рашенинников.

Ђ–”—— »… јЌ√≈Ћї. ќтрок ¬€чеслав  рашенинников.


 ратка€ аннотаци€: «р€, очень зр€ раскручивают такой ажиотаж вокруг этого отрока некоторые православные, - это не божье дело и только уводит от истины многих! ...

—ложный и неоднозначный вопрос, как относитьс€ к духовным дарам православных мир€н, не имеющих официального подтверждение со стороны ÷еркви. — одной стороны, - необычных людей наделенных духовными дарами в наше врем€ достаточно много, экстрасенсы, целители, знахари тоже исцел€ют, а с другой стороны как определить, что через этого отрока действовал и действует именно —в€той ƒух, а не кака€-либо друга€ сила?

» если действие духовных сил в этом отроке было про€влено €вно, то принадлежность действи€ этих сил к действию —в€того ƒуха вызывает сомнение, или как минимум желание разобратьс€. Ќо тут возникает другой вопрос, почему такое прит€жение общественности к про€влению духовных даров исход€щих от этого отрока и от его могилы? –азве мало почитаемых старцев и монахов на –уси, разве –усь не дала за все годы советской власти целый сомн мучеников сопоставимый с количеством мучеников за все первые века гонений на христиан? » тут такое завышенное и странное внимание именно к дарам духа исход€щих от отрока! ¬едь по вере и исцелени€ бывают, почему вы считаете, что это от ƒуха —в€того?

Ќапомню, известное выражение, Ђ÷ерковь стоит на крови св€тых и мучениковї! Ѕольше всего мучеников дали первые века христианства. “огда по приказам римских императоров-€зычников подвергались страшным пыткам и казн€м за отказ отречьс€ от своих убеждений тыс€чи христиан. Ќо стойкость мучеников приводила к тому, что на смену казненным приходили новые люди, количество христиан росло в геометрической прогрессии. Ќо еще большим гонени€м за всю свою историю ÷ерковь ’ристова подверглась в ’’ веке. Ќикогда еще не было такого жестокого и длительного гонени€. Ќикогда еще богоборческа€ и антихристианска€ власть не совершала столь массовых злоде€ний и столь €вного изли€ни€ ненависти к ѕравославию и ÷еркви ’ристовой. »з миллионов убитых многие миллионы и сотни тыс€ч умерли с верой, молитвой и пока€нием на устах и в сердце.

ѕочему, общество и активные православные христиане не открывают скрытые страницы недавней темной истории. ј ведь начали верно, в –оссии поминовение новомученников –оссийских началось с 1991 года, а в 2000 году на јрхиерейском —оборе к лику св€тых было причислено сразу 1154 мученика и исповедника, в земле –оссийской проси€вших. —разу было сказано, что это не окончательный список. ¬о всех епархи€х –усской ѕравославной ÷еркви были созданы комиссии, которым было поручено вести сбор данных о новомученниках своих областей и готовить документы на их канонизацию. » вместо того чтобы продолжить т€желый труд по поиску, изучению и прославлению жити€ св€тых и мучеников погибших в советских лагер€х , этого не делают и прельщаютс€ к доступному и сомнительному.

—егодн€ все более верующих людей узнают о жизни и пророчествах отрока ¬€чеслава  рашенинникова. ¬ церковной среде не смолкают споры о том от Ѕога ли был этот отрок.
ќпределенно можно сказать, что на этот отрок был развит духовно и был наделен духовными дарами, но на нем не был про€влен ƒух —в€той, возможно, если этот ребенок жил бы дальше и он был бы про€влен, но, увы, на нем нету ƒуха —в€того! ќбъ€снение, почему вынесен такой жесткий вердикт, очень простое, - отрок по причине краткости жизни не возмужал и не был испытан жизненными испытани€ми, чтобы можно было бы утверждать, что он был достойным сосудом, через который действовал ƒух —в€той и что через него действовала божественна€ благодать, исход€ща€ по апостольской преемственности!

«р€, очень зр€ раскручивают такой ажиотаж вокруг этого отрока некоторые православные, - это не божье дело и только уводит от истины многих!


http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16150

(((((((ƒополнение ѕавел ¬. Ћ.

+++
(1 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/3.html
(2 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/4.html
(3 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/5.html
(4 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/2.html
+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
A. Ћюдська думка ≥ мова
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
ћетки:  
ѕонравилось: 1 пользователю

Paul_V_Lashkevich   обратитьс€ по имени ¬€чеслав  рашенинников ¬торник, 05 »юл€ 2011 г. 23:24 (ссылка)
¬€чеслав  рашенинников
http://pyerro.livejournal.com/4413.html
29 »юл, 2010 at 9:12 PM

√осподи помоги.


”же очень давно хотел открыть эту очень нужную тему, но как всегда все что-то да мешало. “еперь ждать времени нет. ѕотому хочу поделитс€ своими мысл€ми и знани€ми о отроке ¬€чеславе.

Ќевыносимо читать всю ту клевету, которую про отрока ¬€чеслава распростран€ют псевдоправославные псевдохристиане. ѕр€мо беснование какое-то. Ќа него мало того, что набросились вс€кие колдуны и экстрасенсы, сатанисты и жидомассоны, но в полный унисон с этой нечистью изрыгают вс€кую скверну из своих уст и наши православные иереи и прав€щие епископы. ѕричем, в своем большинстве, они называют свое беснование - голосом ÷еркви.

“ак вот, уважаемые иереи и епископы, вы не голос ÷еркви в вопросе про отрока ¬€чеслава  рашенинникова. ѕотому что вы ведете себ€ так же как и враги ÷еркви и вторите теми же словами клевету на отрока ¬€чеслава. » как сказано: скажи мне кто твой друг и € скажу кто ты. », что общего у света со тьмой. ¬ы все, нашли нечто общее у света со тьмой в деле нападени€ на отрока ¬€чеслава и его мать. ¬ы все находили общее со тьмой в деле клеветы и преследовани€ матери воина ≈вгени€ –одионова. ≈сли вы считаете себ€ светом, а сатанистов и колдунов считаете тьмой, то как у вас с сатанистами и колдунами нашлось общее мнение о ¬€чеславе  рашенинникове. ¬едь у источников ѕравды и Ћжи не может быть единого мнени€ и единой правды. Ћибо это единое мнение - ложь, либо источник ѕравды не есть источником ѕравды, раз он соглашаетс€ с источником Ћжи. √де ваш ум, св€щенство? √де ваша вера? ¬ы продались под лжепослушание, теплую постельку и сытное безбедное существование миру сему. Ќе воители ’ристовы, а животеющие соглашатели - им€ ваше.

 ак омерзительно читать всю ту опостылую чушь про отрока ¬€чеслава, котора€ пр€мо таки заполонила весь интернет и все форумы и сайты с оттенком "православи€".



 то такой отрок ¬€чеслав?




Ќам скоро предстоит узнать про отрока в древнем предании и древнем пророчестве, которое откроетс€ православию.
ƒо того времени мы можем только догадыватьс€ о его служении √осподу. „то свидетельствует его мать - ¬алентина јфанасьевна про служение отрока ¬€чеслава? ≈сли бы наш царь-искупитель Ќиколай II не принес в жертву себ€ и свою семью, то не было бы отрока ¬€чеслава с его небесным подобием отроку јлексею Ќиколаевичу - цесаревичу, если бы не было отрока ¬€чеслава, то не было бы гр€дущего цар€-победител€. » царска€ семь€ принесли себ€ в жертву, а сам царь Ќиколай II отдал на убиение собственного сына - наследника престола, отраду сердца своего, и отрок ¬€чеслав пронес чистое учение √оспода через свою малую жизнь, отдав все силы на борьбу с сатанинской нечистью, и принес себ€ в жертву дл€ того, чтобы дать возможность выжить отроку - будущему √осударю –усскому.

»так. ¬се по пор€дку.
¬ 1917 году произошел бунт, в результате которого удерживающий, который есть и был только русский царь, со времен —в€того √осудар€ »оанна √розного, был √осподом отобран. ¬ своем беспрецедентном и безумном стремлении возвыситьс€ над царской властью архиерейский и иерейский сговор завершилс€ свержением законного √осудар€ и даже его смертью. ÷ерковна€ иерархи€ "возвысилась" над царской властью, которую она просто уничтожила.  онечно, не сами иерархи церкви убивали и уничтожали царскую власть, но они были теми, кто предавал молчанием ’риста и теми, кто первым выразил свое одобрение бунту и прекратил вс€кое молитвенное служение царскому достоинству. ќтказавшись подчин€тс€ ’ристу помазанному, иерархи стали ревностно подчин€тс€ сатанинскому произволу большевиков вплоть до пр€мого предательства христианства обновленцами и сергианцами. ¬ какой-то момент времени, испугавшись полного уничтожени€ √осподом за свое отступничество и предательство, св€щенство испугано собирает так называемый " очующий" собор. Ќаде€сь на икономию Ѕожию, они все еще не понима€ и не принима€, не открыв первопричину своего предательства и отступлени€ от ’риста, пытаютс€ см€гчить приговор √оспода в отношении своего предательства тем, что прославл€ют царских мучеников и анафемствуют обновленцев, большевиков и сергианцев. Ќо это была только отсрочка от приговора кл€твы 1613 года, а не исцеление от нее. “от же самый " очующий" собор не дал абсолютно никакого определени€ царской власти и не дал никакого разрешени€ от кл€твы 1613 года. », конечно, никак не раска€лс€ перед √осподом в совершении и пособничестве бунту 1917 года, предательству цар€ и нарушению кл€твы 1613 года. √лобальные проблемы ÷еркви не были решены, да и не могли быть решены в принципе. “ак как собор собиралс€ произвольно, в отсутствии законного √осудар€ и его решени€ не могли быть в принципе утверждены законным √осударем как канонические, так как √осудар€ на момент собрани€ " очующего" собора не было. ѕотому те убогие решени€, прин€тые на этом соборе так же маловажны и откровенно неканоничны, как и любые другие решени€ "соборов", собранных по своему произволу без царского соизволени€.

ќдно только стремление к нарушению јпостольского правила о рукоположении епископа чего стоит. ќдно только это показывает все маловерие этих архиереев в отношении √оспода. —ам √осподь сказал, что врата адовы не одолеют ÷ерковь ’ристову, а значит, что в любой момент времени в ÷еркви ’ристовой всегда найдутс€ два епископа дл€ положени€ третьего.

ѕредвид€ такое отступление от себ€, √осподь предложил нашему √осударю Ќиколаю II совершить жертвенный подвиг дл€ спасени€ –оссии. ¬еликий √осударь прин€л предложение √оспода и совершил жертву собой и всей своей семьей. Ёта жертва, сколь не страшна она была, направлена в будущее –оссии. ќна была необходима дл€ совершени€ будущего очищени€ –оссии от сатанинского ига.

„то же должно было произойти в результате этой неимоверной по своему прецеденту жертвы?
ƒолжно было произойти рождение чистой веры. ¬еры, лишенной этого наследи€ лжи и предательства, двоемысли€ и отступлени€. ƒетской по чистоте веры. —казано: устами младенцев глаголет истина. » такой младенец родилс€. –одилс€ проводник и источник чистой христианской веры. ≈го предназначение было в том, чтобы очистить все эти накопленные лживые представлени€ о превосходстве св€щенства над царем и в подготовке к прин€тию народом и св€щенством гр€дущего √осудар€.

Ќо что произошло?
—лишком быстро предают Ѕога. ÷ерковна€ структура на столько укоренилась в своем нечестии и своем превознос€щемс€ выше Ѕога превосходстве, что и неканонического "патриарха" называли —в€тейшим. —в€тейший чем кто? √осподь? »ли царь? ÷арю в св€тости иереи отказали, значит царь не может в их представлении быть св€тым. ќстаетс€ только Ѕог. —в€та€ —в€тых. —в€тейший. „то более? √осподь - —в€та€ —в€тых, а "патриарх" все равно —в€тейший.

» вот по€вл€етс€ ребенок, который пророчествует чуть ли не с пеленок и знает о ѕисании больше, чем бородатый св€щенник. ѕричем этот ребенок не только больше знает о ѕисании, но и ведет себ€ в полном соответствии с ѕисанием. —лова отрока не отступают от дел его. —разу возникла нездорова€ зависть к ребенку: "«а что? «а что √осподь сподобил дит€ тому, что бородатый и седой иерей за всю жизнь не сподобилс€? √де жертва и труд сего ребенка, где его годы молитв и годы послушани€?" Ќичего этого нет. ќн такой по благодати, а не по трудам. » тут вступают в свое дело буквоеды: "“акого быть не может. Ёто противоречит чему-то..." „ему?.. - "¬от —лава говорил, что помнил себ€ до рождени€ и ѕресв€та€ “роица дала ему от себ€ немного даров перед рождением, а по канону православной ÷еркви душа человека рождаетс€ вместе с телом." » довольно улыбаютс€ во все 32.

¬се правильно. ƒуша человека рождаетс€ вместе с телом. ј как быть с воплощением ƒуха?  ак быть не с рождением человека, а с рождением пророка, или —в€того от рождени€ по благодати Ѕожией?  ак можно сравнивать простого христианина, св€щенника, епископа, архиепископа, патриарха, со —в€тым Ѕожьим? —о —в€тыми своими √осподь говорит лице к лицу, а с иереем, христианином, архиереем и патриархом такой чести никто не удостаиваетс€. ћаксимум они могут говорить со —в€тыми √оспода. Ќо сам √осподь не говорит с ними. Ќо как же они вознос€тс€! ј должны были бы смир€тс€.

¬ случае со —лавой  рашенинниковым произошло воплощение ƒуха. “ак же, как произошло воплощение самого √оспода »исуса ’риста, так же, как произошло воплощение »лии в »оанне  рестителе. ƒух воплотилс€ в тело человеческое, а не родилс€ новый человек. ¬от и все отличие. ѕри таком положении вещей канон православной ÷еркви о рождении души вместе с телом тут не действует. Ётот ребенок был —в€тым от рождени€. “ак же, как и »оанн креститель еще в чреве своей матери возрадовалс€, взыграл при посещении девы ћарии с √осподом во чреве. —в€той во чреве своей матери обрадовалс€ посещению √оспода своего. “ак же и —лава  рашенинников родилс€ по великой благодати Ѕожьей, в семье из верных православных христиан с глубокими корн€ми веры.

 акова его была задача?
ќчистить православную веру и вернуть православной вере ее истинное содержание, переданное ей от Ѕога. » еще. Ѕыть другом царским и монахом-врачом как и √ригорий ≈фимович –аспутин при Ќиколае II. Ѕыть сенью гр€дущему √осударю от сатанинской злобы и коварства.

Ќо что произошло?
 ак не прин€ли подвига веры ≈вгени€ –одионова и травили его мать, так и не прин€ли подвига веры ¬€чеслава  рашенинникова и травили его мать. » все это делали иереи и архиереи русской православной церкви под диктовку сатаны. —лужители ’риста служили сатане. » продолжают служить. ¬ результате такой непрекращающейс€ и злонамеренной травли √осподь изменил свое решение о отроке ¬€чеславе. ќн был дан с любовью, но фарисеи оп€ть и оп€ть кричат - распни, распни его. ј Ѕог нас без нас не спасает. ƒл€ спасени€ своей души человек сам должен потрудитс€ и молить √оспода о помощи, а не отбрасывать благую помощь по причине - мы темные и не разумеем что творим. –аз вы темные, то не мешало бы вам и заткнутьс€ и не хулить того, что вы не разумеете и не можете пон€ть.

¬ид€ все это, √осподь устроил так, что отрока ¬€чеслава бесы и сатана восприн€ли как гр€дущего √осудар€. » раз его служение любви на земле было не возможным по причине крайнего неприн€ти€ св€щенством благодати отрока, то отрок мог послужить приманкой дл€ сатанинской злобы, котора€ охотилась за другим отроком - будущим государем. », чтобы спасти от сатаны и от погублени€ будущего государ€, отрок ¬€чеслав на себ€ берет подвиг жертвы за своего государ€. ќн выдает бесам себ€ за возможного будущего государ€ –оссийского. » бесы с сатанинской злобой отвлекаютс€ от поисков насто€щего государ€ и устремл€ют все свои силы и всю свою злобу на погубление —в€того отрока. „то дает возможность отроку - будущему государю относительную безопасность и возможность вырасти, возмужать и окрепнуть. —лава выиграл так необходимое врем€ дл€ воплощени€ пророчеств о будущем √осударе. ѕо сути своей ¬€чеслав  рашенинников - —в€той Ќовомученник –оссийский.

„то могло быть по другому?
≈сли бы иереи и архиереи спустились с той высоты прелести, в которую они сами себ€ дес€тилети€ми загон€ли и могли восприн€ть отрока как благодать и милость Ѕожию, то отрок ¬€чеслав помог бы им осознать правильное понимание православной веры, помог проси€ть православию намного €рче и намного громче всех верований и помог бы быстрее открыть будущего государ€-победител€. –осси€ избежала бы за свое православное исповедание многих бед. —мена власти произошла бы безболезненно и страна не была бы окончательно разграблена и разорена. ¬€чеслав вырос бы и стал бы таким необходимым другом √осударю, помощником его и молитвенником, защитником и врачом. ¬се было бы намного легче и проще. “акого заступника перед самим √осподом не имел бы ни один другой народ.

„то происходит сейчас?
Ѕлагодар€ жертве ¬€чеслава будущий государь вырос и возмужал. Ѕлагодар€ жертве искупител€ Ќикола€ II, царственных мучеников, отрока ¬€чеслава, благодар€ верованию остатка верного христианского народа будет в –оссии царь. Ќо если будут продолжать хулить отрока ¬€чеслава, то –оссию не минует зла€ участь и русское св€щенство в полной мере ощутит то же самое, что и св€щенство, предавшее цар€ в 1917 году, а русский народ за свое нераска€нное отступление от веры православной и от кл€твы 1613 года по отношению к уже здравствующему, но не коронованному государю, потерпит голод, болезни, мор и войну.
»сточник:http://russkayapaskha.ru/index.php?showtopic=349
1 комментарий
ќставить комментарий
¬ избранное
ѕоделитьс€
ќтслеживать
Flag
—сылка
Comments

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

¬торник, 17 »юл€ 2012 г. 13:21ссылка
јноним
ѕо поводу так называемой "соборной кл€твы" 1613 года:
–”—— »… Ќј–ќƒ ѕ–»—я√Ќ”Ћ —јћќ«¬јЌ÷” ћ»’ј»Ћ” –ќћјЌќ¬” ѕ–» ∆»¬ќћ » «ј ќЌЌќћ ÷ј–≈ »ќјЌЌ≈ ƒћ»“–»≈¬»„≈!
¬ 1614 году законный государь наш »оанн ƒмитриевич, сын ƒмитри€ »оанновича и внук »оанна √розного в возрасте 4 лет был повешен на —пасских воротах по приказу самозванца ћихаила –оманова. ѕетл€ так и не зат€нулась на шее ребенка и он умер от холода.
–омановы взошли на престол, уничтожив прежнюю, законную династию, а спуст€ 300 с лишним лет их постигла та же участь. Ќе это ли справедлива€ кара Ѕожь€?
Ќас призывают к пока€нию перед романовыми. ј сами-то они ка€лись?
ѕерейти к дневнику

„етверг, 28 Ќо€бр€ 2013 г. 23:08ссылка
јноним
¬се полный бред!  нига об этом бесноватом мальчике началась со лжи, подделки благословени€ на издание книги. ј дальше читать, только хулить Ѕога.  ому на западе служит автор?
ѕерейти к дневнику

¬торник, 30 »юн€ 2015 г. 16:22ссылка
јноним
»справлены ошибки простите, за повтор и мою торопливость сейчас исправленные были ссылки:

¬от еще последние ответы про ќтрока ¬€чеслава:

јлексий ќвс€нников это псевдоним,
http://www.logoslovo.ru/users/all/user_2402/
ќ канале:
јлексий ќвс€ников
√лавна€ ¬идео ѕлейлисты  аналы ќбсуждение ќ канале
510 подписчиков Х 464 531 просмотр
ƒата регистрации 27 дек. 2012 г.

¬от ссылки:
http://www.youtube.com/channel/UCHrF6LpSaKu2Wp2wU3C9Iww

http://www.youtube.com/channel/UCHrF6LpSaKu2Wp2wU3C9Iww/videos


он же ¬ладислав ћиронов вот все его страницы в интернете:
http://vk.com/vladmironov1995
и ещЄ
http://3rm.info/user/¬ладислав+ћиронов/
http://www.logoslovo.ru/users/all/user_2313/

ќ канале:
¬ладислав ћиронов
√лавна€ ¬идео ѕлейлисты  аналы ќбсуждение ќ канале
62 подписчика Х 7 785 просмотров
ƒата регистрации 26 июн€ 2012 г.

¬от ссылки:
http://www.youtube.com/channel/UCNReOMAA1GGpqmSzeW7HIzQ

http://www.youtube.com/channel/UCNReOMAA1GGpqmSzeW7HIzQ/videos

#38 | –усавска€ јнтонина її | 29.05.2015 12:18 | ответить | ответ на: #37 ( јлексий ќвс€нников ) її
ќчень прошу пожалуйста опубликуйте и пропустите этот мой комментарий буду очень благодарна.

јлексий ќвс€нников, благодарю за ответы € пон€ла в с.«ахарово мы не поедим, вы передайте ёрьеву и  сенье наши благодарности за фильмы: "ќтрок ¬€чеслав - кто он?", "Ќечто" и "безым€нный о 666" мо€ дочь »рина же писала наше мнение о этих фильмах только в теме на этом сайте: јрхангел ћихаил вот ссылка:
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_11933_1/#comments

“ак вот там мо€ дочь »рина всЄ написала и о нашем дорогом нам человеке это √еннадий он же gennadiy777 вот его страница http://3rm.info/user/gennadiy777/
»рина мне тогда передала ваши все ответы, € правда не знаю ёрьев и  сень€ читали притензии к этим трЄм фильмам и критику от √еннади€ и вопросы, а јлексий ќвс€нников? Ёту информацию мо€ дочь »рина опубликовала в вашей статье на этом сайте в теме: јрхангел ћихаил, когда € очень болела и не могла ходить самосто€тельно вы јлексий помните эту беседу?
ѕусть ёрьев и  сень€ почитают что написала мо€ дочь »рина тогда € еЄ просила это важно и ещЄ јлексий ќвс€нников, € помню один разговор в другой статье ‘окина —ерге€ вот ссылка
http://www.logoslovo.ru/users/all/user_57/
в теме: ¬ойна в Ќовороссии и вот ссылка пр€ма€:
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_10396_4/#comments

“ам был комментарий #39 на 4-ой странице от
ќтца ¬иктора (Ќовикова) вот пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/id229290965

≈сли € не ошибаюсь он был из ƒивеева, что он тоже ездил в это с.Ћокоть и спрашивал у иконы благословение на крестные ходы в городе Ћуганске и многое другое, да отец ¬иктор Ќовиков даже упрекал ‘окина —ерге€, что он не послушалс€ и самочинно отправилс€ в крестный ход по другим городам без благословени€ и ответов от иконы из с.Ћокоть, на форуме отца ¬иктора € много узнала о самозванцах цар€х их так много и маме ќтрока ¬€чеслава они приезжали на могилку и даже домой их было аж 18-ть человек, но ќтрок ¬€чеслав сказал, что истинный царь в „ебаркуль не приедит, а только антихрист два раза будет! ћен€ очень огорчило что ‘окин —ергей и отец ¬иктор Ќовиков из ƒивеева не почитают ќтрока ¬€чеслава и ещЄ они только себ€ считают цар€ми, жаль их очень.

P.S.:
јлексий ќвс€ников, а когда вы поедите в с.Ћокоть к иконе? ј вы знаете ли старца из фильма: —ќЋ№ «≈ћЋ», отца —ерафима —то€нова он без руки, какое мнение ваше јлекий о нЄм, хотела узнать мнение ёрьева и  сеньи об этом человеке это возможно?
я хотела бы если это возможно задайте где нам точно спасатьс€ и ещЄ такой вопрос там:
ј правда, что √р€дущий ѕравославный ÷арь ѕобедитель уже родилс€ и точна€ его дата рождени€ 21 сент€бр€ 1981 года?

#39 | јлексий ќвс€нников її | 29.05.2015 15:11 | ответить | ответ на: #38 ( –усавска€ јнтонина ) її
Ќе пытайс€ никогда дока≠зать свою правоту, ибо тогда будешь неправ. —тарец »осиф »сихаст. Ќу не будем мы доказывать √енадию его ошибки и заблуждени€. «ачем тратить на это врем€, не понравились они ему, что ж поделать. я не думаю, что ќтец ¬иктор реально куда ездил, агент кремл€ ведь. „то он говорил, апокалипсиса не будет, а? ≈му так говорит Ђ—ерафим —аровскийї в видени€х и это далеко не прелесть. ќн будет лжецарем, первенький наверно пойдет, и так вплоть до 10, пока не воскреснет ћихаил –оманов, а √еоргий ѕобедоносец-то ближе, чем вам кажетс€. ¬ы его даже знаете. » € дал пон€ть, кто это. Ќо это тоже информаци€ не дл€ распространени€.

#40 | –усавска€ јнтонина її | 29.05.2015 18:42 | ответить | ответ на: #39 ( јлексий ќвс€нников ) її
ѕростите это мой последний комментарий. јлексий ќвс€нников. Ѕлагодарю за всЄ. ѕростите, что много времени отн€ла € думаю ¬ас к иконе не пуст€т, а € наверно зр€ всЄ написала все комментари€ тут и мо€ дочь в других темах на этом сайте тоже простите нас, а ёрьев и  сень€ много говорили правильно. ≈сли будет врем€ пусть прочтут все наши комментари€ в темах на этом сайте:
1. Ћуганска€ икона. (ссылка теперь правильна€ и работает)
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_9629_9/#comments
и
2. ќтрок ¬€чеслав.
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_1064_5/#comments

” √р€дущего ѕравославного ÷ар€ ѕобедитела буква ћ и эта буква есть на камне ќтрока ¬€чеслава буква ћ и белые седые волосы и плащ и в имени его есть такие буквы: √.ƒ.≈. и он прийдЄт с востока от восхода солнца и ему сейчас 33 года
если он родилс€ 21 сент€бр€ 1981 года и возможно он и есть √еоргий ѕобедоносец. » € –усавска€ јнтонина говорила и мо€ дочь »рина тоже, что именно после поцелую фотографии ќтрока ¬€чеслава через два часа как говорил сам
¬ладимир —аликов вот его Ћогин в Skype: idealive36
пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/vsmanvrn

“ак и сразу и опубликовал новые 6-ть фотографий про€влени€ на лбу ќтрока ¬€чеслава от 9-го или 10-го феврал€ 2014 года через два часа и он [ќтрок ¬€чеслав], что потвердил на вопрос [от —ерге€ он же sergej17 вот его страница http://3rm.info/user/sergej17/ от 8 феврал€ 2014 года врем€ было 8:52] так вот: "вы и есть царь?", а потом через два часа ¬ладимир —аликов и опубликовал эти новые про€влени€ в теме на вашем старом сайте —в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав вот пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/club47152712

и через это €вление ќтрок ответил кто и есть этот √р€дущий ѕравославный ÷арь ѕобедитель.
«р€ вы всЄ удалили с сайта —в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав и зр€ сменили название на новое и удалили более 2000 человек участников, а сейчас там всего 80 человек и новое название теперь такое вашего сайт: Ќова€ –осси€ Ќовый ¬ек отрок ¬€чеслав хот€ ссылка осталась стара€ вот така€ на этот сайт:
http://vk.com/club47152712

там было много полезной информации до обновлени€ его названи€ и смены руководства и когда сам
ѕавел —еверный вот его пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/idzaistiny

уходил с должности администратора и он просил оставить хоть эту одну тему:
"о про€влени€х на фотографии ќтрока ¬€чеслава", и он был прав, хоть в этом, но вы всЄ удалили и зр€!
» зр€ обидели
Ћюбовь Ћюбимову вот еЄ пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/lyubovlyubimaya

это она фотографии камушков ќтрока ¬€чеслава с буквой ћ
опубликовала 13 или 14 декабр€ 2013 года простите, если € ошиблась с датами плоха€ пам€ть.
ј € только их всем отправл€ла и даже вы подумали, что фотографии эти три мои, а нет не мои
€ их вз€ла с вашего сайта за 13 или 14 декабр€ 2013 года простите скопировала и всем показала вот и всЄ.
 то √р€дущий ѕравославный ÷арь ѕобедитель? ќтвет знает только Ѕог и он сам этот царь знает он
прийдЄт 21 сент€бр€ это известно из пророчества јвел€ написаное на иконе.
ѕусть ёрьев и  сень€ почитают все комментари€ в темах:

1. Ћуганска€ икона.(ссылка теперь правильна€ и работает):
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_9629_9/#comments

2. ќтрок ¬€чеслав.
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_1064_4/#comments

я –усавска€ јнтонина и мо€ дочь »рина эти комментари€ там оставл€ли и даже все ссылки указали пожалуйста их посмотрите все.
∆аль очень, что ¬ладислав ћиронов не ответил »рине на все еЄ вопросы в комментарии #105 на 9-ой странице в теме: 1. Ћуганской иконе вот пр€ма€ ссылка теперь правильна€ и работает:
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_9629_9/#comments

јлексий ќвс€нников вот еще ¬изантийские пророчества о судьбе ÷арьграда пророчества в сноске номер (25) вот пр€ма€ ссылка:
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_11333/

ј вот и сама сноска пророчества номер (25):

(25) ”стами св€того пророка »сайи √осподь предрекает наказание изменникам от рук —воего последнего избранника: Ђя воздвиг его от севера, и он придет; от восхода солнца будет призывать им€ ћое и попирать владык, как гр€зь, и топтать [их] как горшечник глину (»с. 41; 25).

там сам тот человек написал и нашему знакомому √еннадию и нам тоже и просил его о многом как и нас просил и он защитник ќтрока ¬€чеслава и он много знает только он пропал куда-то и не пишет больше нам с августа 2014 года, хот€ были большие планы в с. аменка и ƒивеево мы все ждем книги пророка јвел€ в ней-то и будет вс€ информаци€ про ќтрока ¬€чеслава кто он и кого Ѕог послал и многое другое например: пророчества о –оссии их никто ещЄ не знает, а они есть в книгах јвел€ их несколько вот и всЄ!
ѕростите јлексий ќвс€нников, —ергий ёрьев и  сень€.

#41 | јлексий ќвс€нников її | 29.05.2015 19:17 | ответить | ответ на: #40 ( –усавска€ јнтонина ) її
ƒа почему мен€ не пуст€т? ёрьев и  сени€ точно такого же мнени€, как и € обо всем, и все с ними нормально. ѕотому что мне все и передали, € своего не выдумываю.
ѕро Ћюбимову то же самое, за неЄ молились и показано было, что нет души там, либо душа от бесов. “о есть она человек-зверь, не участвует в Ѕожественном промысле вещей.

#43 | –усавска€ јнтонина її | 01.06.2015 12:03 | ответить | ответ на: #40 ( –усавска€ јнтонина ) її
буква ћ
вот пр€ма€ ссылка на эти три фотографии от 14 декабр€ 2013 года:
http://vk.com/wall-47152712_13500

война 2014
вот пр€ма€ ссылка на эту информацию от 25 но€бр€ 2013 года:
http://vk.com/wall-47152712_12508

буква ћ
вот пр€ма€ видео ссылка смотрите пожалуйста:
http://www.youtube.com/watch?v=14WRFeILyz8
только с 6-ой минуты и с 20-ой секунды
до 6-ой минуты и до 50-ой секунды.

ѕусть пожалуйста ¬ладимир —аликов опубликует все 6-ть фотографий с новыми про€влени€ми от 9 или 10 феврал€ 2014 года.

#44 | –усавска€ јнтонина її | 01.06.2015 14:51 | ответить | ответ на: #40 ( –усавска€ јнтонина ) її
ќпубликуйте этот мой уже точно последний комментарий буду очень благодарна € уеду на лечение и писать больше не смогу.
 то желает поближе рассмотреть фотографии ќтрока ¬€чеслава,
вот как это делаетс€ пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/wall-47152712_4269
ѕростите вот ещЄ посмотрите пожалуйста эту инфрмацию:
седые волосы плащ
вот три пр€мые ссылки:
http://vk.com/wall-47152712_2835
и ещЄ
http://vk.com/wall-47152712_2754
седые волосы
http://vk.com/wall-47152712_2850
вот ещЄ обь€снение даты пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/wall-47152712_2736
буква ћ
уже друга€ пр€ма€ ссылка вот:
http://vk.com/wall-47152712_371

#45 | мари€ її | 13.06.2015 01:09 | ответить
ѕочему автор пишет »≈сус? "»≈сусову молитву"?

#46 | –усавска€ јнтонина її | 13.06.2015 09:00 | ответить | ответ на: #45 ( мари€ ) її
ћари€, простите вот сейчас только нашла ответ на ваш вопрос,
посмотрите пожалуйста это видео только с 5-ой минуты, там
сам автор всЄ озвучил и привЄл примеры из истории церкви,
там есть ответ на ваш вопрос вот ссылка:
http://www.youtube.com/watch?v=CkmSQUkVCiE
—паси Ѕог!

#47 | –усавска€ јнтонина її | 14.06.2015 07:29 | ответить | ответ на: #39 ( јлексий ќвс€нников ) її

јлексий ќвс€нников. ћоЄ здоровье улучшилось —паси Ѕог. я рада, что вы не забыли о ѕразднике явлени€ Ѕогородицы над Ћуганском и помните ещЄ и про старца ‘илиппа Ћуганского. јлексий ќвс€нников, могу поделитьс€ благодарю ещЄ раз за ответы, да уже смотрела ссылки все ваши, их мне передала мо€ дочь »рина и сделала вывод € не согласна с вами и ёрьев ошибаетс€ (как ошибс€ с матушкой Ќиколаей) и основани€ есть очень существенные делюсь такой информацией, простите есть, уточнение и дополение это важно передайте еЄ пожалуйста ёрьеву € думаю он всЄ поймЄт и пусть сильно не ругаетс€ и подумает обо всЄ лучше вспомнит, он же был у ќтрока ¬€чеслава в том 2014 году и на могилке в день пам€ти ќтца ќтрока, который умер в прошлом году, ведь и это правда, но в тот день с ней не встречалс€ и вы јлексий тоже сами были в г.„ебаркуль в день пам€ти самого ќтрока ¬€чеслава, так вот это ‘ј “, а теперь внимание, € писала про одного человека и он хотел поехать к ќтроку ¬€чеславу, но не получилось и он там не был, а только планировал побывать. “еперь јлексий ќвс€нников сравните, что говорите всем вы и ёрьев с тем, что говорила сама мать ќтрока ¬€чеслава ¬алентина јфанасьевна и она живой свидетель. ѕрошу пожалуйста прочтите и пусть сам ёрьев всю статью прочтЄт тоже и она больша€ и там больше информации, чем на видео € скопировать и вставить сюда текст из статьи не могу из-за технических проблем простите и небольшое видео посмотрите тоже с ней пожалуйста вот ссылки:
http://vk.com/wall-61163408_105
и
http://www.youtube.com/watch?v=mIygNXLiXjs

#48 | –усавска€ јнтонина її | 15.06.2015 04:23 | ответить | ответ на: #47 ( –усавска€ јнтонина ) її
ѕростите, уточню € ошиблась исправл€ю свою ошибку
папа ќтрока ¬€чеслава умер 26 августа 2014 года
(если с точной датой ошиблась, простите плоха€ пам€ть и тороплюсь)
ёрьев был в 2014 году на могилке ќтрока ¬€чеслава в городе „ебаркуль,
только с мамой ќтрока ¬€чеслава не встречалс€ и он сам об этом говорил в видео ответах.


#34 | –усавска€ јнтонина її | 28.05.2015 14:42 | ответить | ответ на: #33 ( јлексий ќвс€нников ) її
јлексей € много думала о нашей беседе всю ночь и € пон€ла дл€ себ€ многое € могу ошибатьс€, вот мои мысли обо всЄм простите если буду пр€мо говорить так вот вы јлексе, ёрьев и  сень€ говорите о прелести матушки Ќиколаи!
ќтвечаю вам всем:
1. —ами без греха что ли и забыли вы все что и вам €вл€лс€ только ќтрок ¬€чеслав где-то если € не ошибаюсь 26 или 27 но€бр€ 2013 года и сказал: "что нападут на –оссию китайцы в начале 2014 года и призывал уходить в деревни и в вес€" это было в группе соц.¬ онтакте на вашем сайте "—в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав", тогда был админ ѕавел —еверный, да кстати он распространил враньЄ на старца –афаила (Ѕерестова) что он не почитает ќтрока ¬€чеслава, это гр€зна€ клевета и вранью, афонский старец –афаил (Ѕерестов) почитает ќтрока ¬€чеслава и гововорит что он св€той тоже и другой старец √авриил(он был дух.чадо старца ѕаиси€ —в€тогорца его канонизирован он 13 €нвар€ 2015 года) так вот он сказал тоже самое ќтрок ¬€чеслав св€той только св€тые помогают после смерти вот и всЄ.
ј ѕавел —еверный всЄ напутал ошибс€ не почитают ќтрока ¬€чеслава только админы группы в соц.¬ онтакте от имени –афаила (Ѕерестова)! ј сам старец ќтрока ¬€чеслава почитает и говорит: "ќтрок ¬€чеслав св€той!" простите, что повторила.
2. ѕростите, а храм в с. аменка в бывшей ”краине, а теперь в ЋЌ– вы не просили помощи и приглашали людей туда ехать, когда войны не было и јнна и ќльга это делала по совету ёрьева и он сам было, так да правда 100% или как,а?
“ак вот и мне стало пон€тно теперь они место засветили и показали и началась война там, ёрьев почему пр€мо не скажет это в видео запись пусть сделает и скажет что будет может в этом году война, а? “олько война с кем?
3. ћне очень не нравитс€ вс€ гр€зь и грызн€ из-за денег какую вы устроили в своих группах, да на храм в с. аменка денег нет, а на храм в с.«ахарова деньги есть и к матушке Ќиколаи все едут там войны пока нет и загр. паспорта не требуют и не заграница и —лава Ѕогу «а ¬сЄ! ћы и сами всЄй семьЄй хотели поехать спасатьс€ и в: с. аменку или с.«ахорово или с. олюпаноово или в г.ƒивеево или в с.“арасково или в г.—реднеуральск и ещЄ узнале о с.Ћокоть мы очень вам благодны вам јлексей и ёрьеву и  сенье передайте наши слова благодарности если поедите в с.Ћокоть пожалуйста узнайте у иконы где нам спасатьс€ укажеть Ѕожь€ ћатерь это возможно пожалуйста, а?
4. ѕродолжение будет после ваших ответов, а € пошла молитьс€ и духовные лекарства принимать —паси ¬ас Ѕог! јминь!

#36 | –усавска€ јнтонина її | 28.05.2015 17:34 | ответить

јлексий, простите задам ещЄ один вопрос. «наете ли јлексей с ёрьевым и  сеньей одного человека его им€ ¬ладимир —аликов, а?
ќн где-то 9-го или 10-го феврал€ 2014 г., опубликовал через два часа новые фотографии ќтрока ¬€чеслава с новыми про€влени€ми.
я не просто так спрашиваю € –усавска€ јнтонина или мо€ дочь »рина делились с ¬ладиславом ћироновым с этой информацией в конце €нвар€ 2015 года если не ошибаюсь тут на этом сайте в двух темах: 1. Ћуганска€ икона и 2. ќтрок ¬€чеслав.
я не знаю ёрьев и  сень€ знают ли об этой информации да или нет, а јлексий ќвс€нников?
ќтветьте пожалуйста.
Paul_V_Lashkevich   обратитьс€ по имени ѕробил час Ђмальчика-пророкаї ¬торник, 05 »юл€ 2011 г. 23:32 (ссылка)
ѕробил час Ђмальчика-пророкаї
Video
http://ip.ntv.ru/news/1744/
+++
ѕодписатьс€ на подкаст
¬ерси€ дл€ печати
ƒеликатное свойство. ¬ласти „ебаркул€ Ч есть такой населЄнный пункт в „ел€бинской области Ч изучают вопрос о законности по€влени€ на городском кладбище молельни. ћать установила ее на могиле сына, умершего 15 лет назад.

«а эти годы у отрока ¬€чеслава по€вились поклонники.  аких только чудес они о нем не рассказывают. Ќа €зыке представителей ÷еркви происход€щее Ч не что иное, как опасное заблуждение.  ому выгоден культ —лавы, разбиралс€ корреспондент Ќ“¬ јйрат Ўавалиев.

Ќе думал отец ƒимитрий, что будет когда-нибудь ходить по кладбищу и раскладывать среди надгробий агитационную литературу. Ќо что поделать, если одна из этих могил стала страшной головной болью дл€ всей „ел€бинской епархии.

ќтец ƒимитрий, насто€тель „ебаркульского храма ѕреображени€ √осподн€: Ђ¬ книге есть материалы о нашем чебаркульском лжекульте, о почитании ложного св€того Ч отрока ¬€чеслава  рашенинниковаї.

“е, кого отец ƒимитрий собиралс€ агитировать, в импровизированной часовне по€в€тс€ позже. —начала снимет замок смотрительница, потом подъедут прихожане. ќдна из самых верных Ч ¬ероника ƒмитриевна Ч каждому расскажет историю чудесного исцелени€ своего мужа.

¬ероника Ѕорисова, жительница г. „ебаркул€ „ел€бинской области: Ђ” него очень сильно болела спина. ћы покупали вс€кие мази, очень дорогие. ќднажды € предложила помазать его землей Ч она люд€м помогает. » вс€ земл€ словно крем впиталась в спинуї.

Ќо все замолкают при по€влении женщины, которую иначе как Ђматушкойї никто здесь не зовет. ƒо того, как стать матушкой, ¬алентина  рашенинникова была просто матерью Ч мальчика, чей портрет и на надгробном пам€тнике, и на иконах, написанных почитател€ми. Ёто усили€ми ¬алентины умерший 15 лет назад подросток —лава превратилс€ в Ђсв€того —лавикаї.

¬алентина  рашенинникова: Ђќн сказал, что послан Ѕогом. ј устами младенца говорит истинаї.

ƒо этой истории „ебаркуль был известен только тем, что здесь в прошлом году проходили громкие международные учени€ с участием глав шести государств. «десь квартирует танкова€ дивизи€, стоит ракетный полк, то есть город-то военный, населенный людьми, казалось бы, не склонными к мистицизму. » вот, пожалуйста Ч в последнее врем€ жители города штудируют не воинский устав, а Ђжитие св€того —лавикаї.

¬ образцовой школе военного городка ученика —лавика почти и не помн€т. ќсталась только запись в классном журнале за 92-й год.

Ћюбовь ћенщикова, директор средней школы є 4 г. „ебаркул€: Ђ рашенинников ¬€чеслав Ч обычный мальчик, обычный ученик. » тут после смерти вдруг такой шум, разговоры, слухиї.

—оседка  рашенинниковых вспоминает, что и при жизни —лавика его мама приводила в дом больных и рассказывала потом, что ребенок способен лечить людей Ч от всего и за считанные минуты. ”мер —лавик дес€тилетним от рака крови. ѕохороны были громкими Ч отца мальчика, кадрового военного, в городке уважали.

ѕервую книгу про —лаву ¬алентина  рашенинникова начала писать через несколько лет после смерти сына. ѕолучились не воспоминани€, а полноценное житие, которое разошлось по стране даже в виде аудиокниги.

ѕосле успеха первой книги по€вилась втора€, потом треть€. ¬ прошлом году количество этой литературы, очевидно, перешло в качество. —начала на могилу —лавика поехали отдельные паломники, потом пот€нулись экскурсионные автобусы. —отрудница кладбища ¬алентина »вановна наблюдала, как нарастает истери€.

¬алентина ѕерчаткина, работник чебаркульского кладбища: Ђ—  авказа, с ”краины едут. ÷елые автобусы экскурсионные! »з ёгославии монашки приезжалиї.

ћинувшей весной, когда дело стало принимать промышленные масштабы, матушка ¬алентина установила над могилой сына полиэтиленовую палатку-часовню и завела строгие правила.

∆енщинам в джинсах не входить, землю с могилы можно брать домой и втирать в кожу, гранитные камушки лучше настаивать на воде и пить глотками. ћатушка говорит, что камни размножаютс€ по ночам. «имой паломникам еще одна радость Ч снег с могилы предписано топить и принимать внутрь, хорошо €нварь в городе снежный.

ќтец ƒимитрий, насто€тель „ебаркульского храма ѕреображени€ √осподн€: Ђ амешки собирают, землицу ед€т Ч это все противно религииї.

 огда в кладбищенской часовне стало больше людей, чем в „ебаркульском храме, из „ел€бинской епархии приехала православна€ комисси€ Ч расследовать чудеса и изучать скандальные книги.

‘еофилакт ( урь€нов), епископ ћагнитогорский, викарий „ел€бинской епархии ЂЌа первой странице Ч икона с изображением мальчика. Ёто подложное изображение! Ёто спекул€ци€ на благоговейном отношении к иконе.  нига начинаетс€ с обманаї.

ѕ€ть дней назад епархиальные следователи вынесли свой вердикт: в городе „ебаркуле зародилс€ лжекульт, ничего общего с православием не имеющий. ¬алентина  рашенинникова в ответ шлет прокл€ти€ св€щенникам и советует —лавика не злить.

≈пархи€ предложила чебаркульским власт€м разобратьс€, кто разрешил поставить на кладбище палатку, откуда у сторонников —лавы деньги и нет ли здесь признаков секты?

¬асилий —емЄнов, заместитель начальника службы криминальной милиции г. „ебаркул€: ЂЌикакого принуждени€ нет, они просто собираютс€ на кладбищеї.

ѕавел ‘лоренский в ћосковской патриархии Ч главный по чудесным знамени€м, с помощью науки изучает необъ€снимые религиозные €влени€. Ќо в данном случае, говорит он, наука бессильна, как, впрочем, и религи€.

ѕавел ‘лоренский, руководитель рабочей группы по исследованию чудесных знамений, происход€щих в ѕравославной церкви. Ђ амни ед€т, воду пьют, скоро, простите мен€, на этой воде клизмы ставить начнут. Ќикакого отношени€ ни к ÷еркви, ни к православию происход€щее не имеет. ¬се это ведет к бесовщинеї.

ѕавел ‘лоренский объ€сн€ет чебаркульскую аномалию просто: дл€ русского человека вера в чудеса гораздо прит€гательнее ежедневного православного благочести€. ѕоэтому и пробил час —лавы.

»з-за уральских морозов домик на кладбище запирают раньше. Ќо порцию съедобной земли и размножающихс€ камней оставл€ют снаружи Ч прихожан нужно прикармливать.
„итайте также:
- ѕодземное братство ѕогановки, 25.11.2007, 21:20
- —ветлый праздник ¬оскресени€ ’ристова, 24.04.2011, 19:01
- Ѕитва с наркозависимостью, 13.06.2010, 19:13
- ѕример духовного единства, 23.05.2010, 19:17
- —пешите делать добро, 04.04.2010, 19:33
- Ёкзорцизм по-русски, 24.01.2010, 19:43
- Ўвейцарский зигзаг, 06.12.2009, 19:38
- ƒерзкое и циничное преступление, 22.11.2009, 19:08
- Ћица недели, 13.09.2009, 19:42

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратитьс€ по имени  рашенинников, ¬€чеслав —ергеевич, ru.wikipedia.org ¬торник, 05 »юл€ 2011 г. 23:38 (ссылка)
 рашенинников, ¬€чеслав —ергеевич, ru.wikipedia.org
http://ru.wikipedia.org/wiki/ рашенинников,_¬€чеслав_—ергеевич
+++
ћатериал из ¬икипедии Ч свободной энциклопедии ¬€чеслав  рашенинников

»м€ при рождении:
¬€чеслав —ергеевич  рашенинников
ƒата рождени€:
22 марта 1982
ћесто рождени€:
ёрга
√ражданство:
–оссии
ƒата смерти:
17 марта 1993 (10 лет)
ћесто смерти:
„ебаркуль
ќтец:
 рашенинников —ергей ¬€чеславович, военнослужащий
ћать:
 рашенинникова ¬алентина јфанасьевна, домохоз€йка


¬€чеслав —ергеевич  рашенинников (22 марта 1982 ёрга,  емеровска€ область Ч 17 марта 1993, „ебаркуль) Ч мальчик, умерший в возрасте 10 лет, которого многие считают чудотворцем, продолжающим творить чудеса и после своей смерти.—одержание [убрать]
1 Ѕиографи€
2 –одственники
3 ѕочитание
4 ѕозици€ –ѕ÷
5 Ќекоторые высказывани€ —лавика
6 ћатериалы
7 —сылки
8 ѕримечани€

[править]
Ѕиографи€

–одилс€ 22 марта 1982 года в городе ёрга ( емеровска€ область).  рещение прин€л в городе “айга, также  емеровской области.

ѕоскольку его отец был офицером, семь€ несколько раз переезжала на новое место жительства. —лавику не было года, когда они переехали в √ƒ– (в св€зи со службой отца в √—¬√). ¬ √ермании —лавик упал с дерева и ударилс€ головой, однако без серьЄзных последствий.

—лавику было чуть больше 5 лет, когда семь€ переехала к новому месту службы отца, на ”рал. ѕоследние несколько лет своей жизни —лавик провЄл в городе „ебаркуль „ел€бинской области. ƒетский сад не посещал; училс€ в средней школе є 4 города „ебаркул€.  акое-то врем€ —лавик с матерью жили в чебаркульской квартире одни, поскольку отец работал в это врем€ в Ўадринске, а старший сын  онстантин ушЄл в армию.

—огласно опубликованным позднее воспоминани€м его матери, —лавик во многих отношени€х был необычным ребЄнком. ¬ заключении экспертной комиссии миссионерского отдела „ел€бинской епархии приводитс€ така€ характеристика[1]:

ћальчик, говоритс€ в опубликованных воспоминани€х о нЄм, происходил из воцерковленной православной семьи, имел ангелоподобную внешность, был необыкновенно добр, послушен, интеллигентен, благочестиво-набожен; кроме этого он с раннего детства отличалс€ сверхчеловеческими знани€ми и способност€ми: пророчествовал, умел диагностировать и лечить различные заболевани€. »менно последнее обсто€тельство обусловливало повышенное внимание к нему со стороны сначала земл€ков Ч жителей „ебаркул€ и ћиасса, а затем и многочисленных приезжих. ѕо свидетельству родных, мальчика дважды вывозили в “роице-—ергиеву лавру, где он имел продолжительные беседы со старцем Ќаумом и где его целительский дар был удостоверен как ЂЅожийї.

— другой стороны, по словам Ћюбови ћенщиковой, директора средней школы є 4, Ђ рашенинников ¬€чеслав Ч обычный мальчик, обычный ученик. » тут после смерти вдруг такой шум, разговоры, слухиї.[2]

ѕерва€ учительница —лавика, »рина јбрамовна »гнатьева, рассказала: Ђ—лаву помню. ”чилс€ не блест€ще, на 3 и 4. Ќо был очень хороший и добрый ребЄнок. ¬округ него действительно был какой-то ажиотаж, говорили, помогал кому-то. ¬идел, у кого что болит.ї[3]

—кончалс€ у себ€ дома 17 марта 1993 года в 4:50 утра от рака крови, не дожив п€ти дней до своего 11-лети€. ѕохороны состо€лись 19 марта.
[править]
–одственники
ќтец Ч  рашенинников —ергей ¬€чеславович, военнослужащий.
ћать Ч  рашенинникова ¬алентина јфанасьевна, домохоз€йка, родилась в городе Ѕоготол.
—тарший брат Ч  онстантин (первый ребЄнок в семье).
¬торой ребЄнок ¬алентины, также названный —лавой, умер в роддоме.
[править]
ѕочитание

ѕсевдоправославна€ икона с изображением Ђсв€того отрока ¬€чеславаї[4]

¬ насто€щее врем€ над могилой ¬€чеслава сооружена своеобразна€ часовн€, заставленна€ иконами, в том числе самого —лавика. —юда съезжаютс€ со всей страны паломники, читаютс€ молитвы и поютс€ сложенные в его честь акафисты. —читаетс€, что здесь происход€т чудесные исцелени€. “акже считаютс€ целебными камешки, земл€ и снег с могилы —лавика.

Ђ амешкиї Ч это кусочки мрамора, которые отец —лавика посто€нно привозит из карьера около села  оелга (там же был сделан и пам€тник на могиле). —лавик при жизни говорил, что мрамор Ч живой камень и что он разгон€ет бесов. ѕаломники разбирают эти кусочки мрамора; иногда просто нос€т с собой, а иногда заливают водой и пьют эту воду.

ќ мальчике написано несколько книг. Ќачалось всЄ с книги Ђјх, мама, маменькаЕї √еннади€ ѕавловича Ѕыстрова (выпущена в 2001Ч2002 годах), записана она со слов матери. —ама ¬алентина  рашенинникова написала Ђ„удеса и предсказани€ отрока —лавикаї и Ђѕосланный Ѕогомї. Ћиди€ ≈мель€нова написала две другие Ч Ђќтрок ¬€чеславї и ЂЅог говорит избранникам своимЕї. ¬ этих книгах привод€тс€ многочисленные свидетельства о необычных качествах и способност€х мальчика, о его посмертных €влени€х и о сотворЄнных им чудесах.  роме того, в 2010 г. на DVD был издан 4-серийный документальный фильм Ђ–усский ангел. ќтрок ¬€чеславї (режиссЄр —ергей Ѕогданов). √отовитс€ к выходу ещЄ один фильм, который будет посв€щЄн пророчествам —лавика.

¬ 2009 г. было записано видеоинтервью протоиере€ ѕетра Ѕородулина ЂЅлаженны ¬ы, когда понос€т васЕї, в котором он высказал своЄ твЄрдое убеждение, что ¬€чеслав  рашенинников Ч св€той.
[править]
ѕозици€ –ѕ÷

¬ 2007 г. митрополит „ел€бинский и «латоустовский »ов (“ывонюк) создал комиссию по расследованию обсто€тельств по€влени€ этого культа, а после завершени€ еЄ работы обратилс€ к архиере€м –ѕ÷ с письмом, в котором просил разъ€снить духовенству и мир€нам недопустимость поклонени€ чебаркульскому Ђлжесв€томуї. ¬ письме говоритс€[5]:

¬ св€зи с участившимис€ случа€ми паломничеств духовенства и мир€н многих епархий нашей ÷еркви в город „ебаркуль дл€ поклонени€ так называемому Ђотроку ¬€чеславу „ебаркульскомуї насто€щим сообщаю, что данное лицо не €вл€етс€ ни канонизированным –усской ѕравославной ÷ерковью, ни местнопочитаемым св€тым.  ульт поклонени€ Ђотроку ¬€чеславуї €вл€етс€ самоизмышленным, содержит в себе элементы заур€дного суевери€, кощунственного пос€гательства на учение ÷еркви и насаждаетс€ достаточно организованной группой антицерковно настроенных лиц.

 омисси€ отвергла возможность официальной канонизации —лавика, главным образом из-за того, что многие из его высказываний не соответствуют православному вероучению.  роме того, по мнению комиссии, часть Ђпророчествї —лавика представл€ет собой всего лишь вольный пересказ голливудских фантастических фильмов.[1] ћиссионерский отдел чел€бинской епархии издал также специальную брошюру ЂЅабьих басен отвращайс€ї, посв€щЄнную критике культа —лавика.

¬ 2010 г. »здательский совет –усской православной церкви запретил распространение через церковную книжную сеть изданий Ђјх, мама, маменькаЕї и ЂЅог говорит избранникам своимЕї.[6]
[править]
Ќекоторые высказывани€ —лавика
Ђѕтиц убивать нельз€ Ч птицы участвуют в сотворении времениї.
Ђ¬ космос летать нельз€, потому что из космоса, когда ракета летит на «емлю, несЄт за собой невидимые кристаллы, которые упадут на неЄ и все, что попадЄт под них, раздав€тї.
" огда € спросила: Ђѕочему ты рассказываешь в основном про ад?ї Ч пишет ¬алентина  рашенинникова, Ч —лавик ответил: Ђ„тобы задумались и не попали туда, а про рай пока недостойны слушатьї.
Ђѕосле биочипа будет маленька€, очень симпатична€ серенька€ пластиночка Ч мировой паспорт мирового правител€, и, принима€ этот паспорт, аппаратура будет установлена так, что подставл€ем лоб и прот€гиваем за паспортом, как правило, правую руку. ¬ это врем€ лучами нанесут на лоб или правую руку в виде татуировки три маленькие циферки, три шестЄрки (666), и Ѕог никого не простит из прин€вших печать.ї
ќтказ от переливани€ крови: Ђ—лавочка говорил, что с чужой кровью в человека вход€т и чужие грехи, но кровь-то всЄ равно не приживаетс€, не соедин€етс€ с родной кровью, так как она мЄртва€ї.
[править]
ћатериалы
јудиозапись беседы с ¬. ј.  рашенинниковой, изданна€ на компакт-диске (2007).
 нига ¬. ј.  рашенинниковой Ђѕосланный Ѕогомї. Ч „ел€бинск, 2007.
 нига Ћ. Ќ. ≈мель€новой ЂЅог говорит избранникам своимЕї. Ч ¬еликие Ћуки, 2006.
[править]
—сылки
—в€той —лавик. Ќа ёжном ”рале распростран€етс€ культ Ђчудо-мальчикаї
∆изнь после смерти Ђ—в€того —лавикаї
„ел€бинские св€щенники борютс€ со Ђсв€тым —лавикомї
ѕодборка критических материалов на сайте www.anti-raskol.ru
јнгельска€ пыль (критика)
ќтрок ¬€чеслав или какой же бог говорит избранникам своим
–усский ангел. ќтрок ¬€чеслав (видео и аудио)
ѕредсказание —лавика
ќтрок ¬€чеслав (¬€чеслав  рашенинников)
ќтрок ¬€чеслав Ч —в€той «емли –усской, ¬сЄ о ¬€чеславе  рашенинникове
[править]
ѕримечани€
1 2 «аключение экспертной комиссии миссионерского отдела „ел€бинской епархии о почитании отрока ¬€чеслава  рашенинникова и де€тельности религиозной группы ¬. ј.  рашенинниковой Ч Ћ. Ќ. ≈мель€новой
∆изнь после смерти Ђ—в€того —лавикаї
ќтрок ¬€чеслав (¬€чеслав  рашенинников)
—овременные псевдоправославные иконы
ќбращение митрополита „ел€бинского »ова (“ывонюка) от 30 окт€бр€ 2007 г. по поводу почитани€ Ђсв€того —лавикаї
¬ыписка из протокола заседани€ коллегии по рецензированию и экспертной оценке издательского совета є 5 от 11 феврал€ 2010 года.
 атегории: ѕерсоналии по алфавиту | –одившиес€ 22 марта | –одившиес€ в 1982 году | –одившиес€ в ёрге | ”мершие 17 марта | ”мершие в 1993 году | ”мершие от лейкемии | Ќовые религиозные движени€ | ѕравославные секты | √ородские легенды

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратитьс€ по имени –усский јнгел. —лавик 1982-1993. ќтрок ¬€чеслав  рашенинников (видео). 4 части ¬торник, 05 »юл€ 2011 г. 23:42 (ссылка)
–усский јнгел. —лавик 1982-1993. ќтрок ¬€чеслав  рашенинников (видео).
4 части.
http://noterror.ru/russkij-angel-slavik-1982-1993-...acheslav-krasheninnikov-video/
+++
ћы попытались в этом фильме рассказать правду о необыкновенном мальчике ¬€чеславе  рашенинникове (1982-1993), о его жизни и праведной кончине, о высоком призвании и христианском служении, о необыкновенных, благодатных даровани€х, которыми наградил √осподь этого юного целител€, пророка и молитвенника ”ральской земли, уроженца города „ебаркуль „ел€бинской области

—егодн€ в ѕравославном народе растЄт молитвенное почитание отрока ¬€чеслава.   его могилке не исс€кает поток паломников со всех концов –оссии и зарубежь€.

 рашенинников ¬€чеслав —ергеевич

ќднако, любовь простого народа к отроку ¬€чеславу встречает непонимание, а порой и пр€мое противодействие со стороны сильных мира сего, вызывает немало противоречивых суждений и откровенно лживых публикаций в —ћ».

÷ель этого фильма - рассказать правду и обличить ложь, отравл€ющую души людей. ѕоэтому мы постарались сделать повествование о жизни праведного отрока максимально полным.

Ќадеемс€ этот фильм принесет вам духовную пользу ко спасению Е
+++
(1 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/3.html
(2 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/4.html
(3 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/5.html
(4 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/2.html
+++

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

ќтветить — цитатой ¬ цитатник
Paul_V_Lashkevich   обратитьс€ по имени ѕредсказани€ —лавика (¬€чеслава  рашенинникова) из города „ебаркуль —реда, 06 »юл€ 2011 г. 00:16 (ссылка)
ѕредсказани€ —лавика (¬€чеслава  рашенинникова) из города „ебаркуль
http://noterror.ru/predskazaniya-slavika-vyachesla...ninnikova-iz-goroda-chebarkul/

–одилс€ —лавик в семье военного в 1982 году и прожил весьма короткую жизнь, скончавшись в возрасте 11 лет от рака.

ѕророчества ¬€чеслава  рашенинникова записаны по воспоминани€м его матери. ¬озможно, его предсказани€ относ€тс€ ко времени до и после катаклизма: Ђ—лавик сказал, что €дерна€ война ничто по сравнению с надвигающейс€ катастрофойЕ

—лавик говорил, что вода с поверхности земли начнет уходить, а деревь€ и вс€ растительность - гибнуть. “олько по милости Ѕожией те, кто не запечатаютс€ печатью јнтихриста, будут иметь возможность вырастить что-то из овощей на огородеЕ

Ќе нужны будут ни музыканты, ни артисты, ни спортсмены.


Ќужны будут те забытые древние знани€, по которым человек мог определить, где копать, чтобы найти воду, и как выжить. ¬ода будет уходить, а оставша€с€ будет портитьс€Е


≈ще он сказал, что как береста горит и сворачиваетс€, так сгорит один слой неба. Ќебо после этого приобретет другой вид.

 огда —лавику было открыто истинное состо€ние нашего земного неба, он целый день плакал и сказал: Ђћамочка, небо вовсе не синее, а такое, как у —аддама ’усейна, когда у него нефть горелаїЕ

Ћюд€м дадут немного пожить хорошо, но потом продукты спр€чут от народа под землю и начнетс€ голод. –осси€ начнет дробитьс€.

ƒаже небольшие республики, типа “атарстана, будут отдел€тьс€ друг от друга. Ёто будет способствовать экономическому выживанию, но при возникновении катастроф не будет взаимопомощи, поскольку каждый регион будет зан€т своими проблемамиЕ

—лавик сказал, что перед войной нашу армию развал€т, что отключение электроэнергии начнетс€ с ƒальнего ¬остока, а затем понемногу будут везде отключать. ¬езде будет холодно, так как отопление работать не будет.

ќтключат газ и электричество. ¬ школах не будет даже мела и бумаги. ƒети будут болтатьс€ на улице. ¬ернутс€ все болезни.

страница: 1
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Ѕудет одна болезнь без названи€, от которой будет множество трупов на улицах и их никто не будет хоронить. ѕо ним будут ползать черви и будет сто€ть зловоние вокруг. —лавик сказал: Ђћамочка, люди будут идти и на ходу умирать, так как у них совсем не будет силїЕ

—лавик сказал, что в јмерике взорвут два больших одинаковых дома, затем снизу взорвут статую —вободы.

ѕолучитс€ так: стату€ как бы сделает шаг и рассыплетс€ на части. ќн сказал, что в –оссии также будут взрывать дома. Ќа мой вопрос: Ђ ому это надо?  то будет взрывать?ї, он ответил: Ђ—ами же и будут взрыватьїЕ

—лавик сказал, что первый нечеловеческий документ в нашей стране - ваучер. ќстальные документы будут тоже от —атаны. ќн сказал, что по€в€тс€ деньги Ђмирового правител€ї, которые будут называтьс€ Ђеврої.

ƒела с этими деньгами пойдут удачно. ѕоследним государством, которое перейдет на Ђеврої, будет јмерикаЕ

ѕоследним документом будет мировой паспорт в виде маленькой, очень симпатичной серенькой пластиночки.

 огда люди будут получать его, то специально установленна€ аппаратура будет наносить на лоб или на правую руку в виде татуировки лучами три маленькие шестерки.

¬начале их не будет видно, но затем они, как электронное табло на лбу и на руке, будут светитьс€ зеленоватым светомЕ

—лавик сказал, что —атана хочет разжечь войну между мусульманами и христианами, но Ѕог не допустит мировой войны между ними. ћусульманам и христианам придетс€ объединитьс€, потому что поднимутс€ буддисты.

Ќаша страна будет воевать с  итаем. —начала –осси€ помиритс€ с јмерикой. ћного будет сто€ть американцев на российских границах. Ќачнут завозить американские продукты и товары в –оссию. ” нас будет все американское, даже кино.

–усским люд€м потом все это очень надоест, и они будут рады видеть даже маленькую российскую марочку.  огда же американцы с китайцами будут на грани войны, то американцы в последний момент испугаютс€  ита€ и натрав€т его на нас.

¬ойна будет така€, что где-то будут идти кровопролитные бои, а где-то и без единого выстрела возьмут: вечером уснем росси€нами, а утром проснемс€ китайцами.

÷еркви христианские и мечети мусульманские чуть-чуть переделают (крыши сделают по-китайски), положат перед входом дракона, который вместо колокола будет глухим прот€жным звуком собирать на поклонение народ. —опротивл€ющиес€ будут убиты или повешены.

—лавик говорил, что китайцы будут убивать наших мужчин и мальчиков и стерилизовать наше население.

страница: 1 2
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
«атем американцы впервые в мире примен€т к китайцам новое психологическое оружие, которое воздействует только на эту расу, и прогон€т их восво€си, но действие того оружи€ будет такое, что даже у себ€ в  итае они уже никогда не смогут быть нормальными.

—лавик сказал, что здесь на ”рале есть город - как бы в чашечке (возможно, „ел€бинск. - ѕрим. авт.). ¬о врем€ уральского землетр€сени€ этот город закидает камн€ми, зальет водой и даже никакое животное не спасетс€ из этого города, а в ћоскве даже и не подумают помочь.

Ђј у теб€, мамочка, - сказал —лавик, - разобьетс€ вс€ стекл€нна€ посуда, да рассыплетс€ р€дом наход€щийс€ детсадик, который перед этим будут долго ремонтироватьї (этот садик ремонтировали более шести лет и вот совсем недавно открыли)Е

¬ земле имеютс€ огромные пустоты, и при потеплении климата в эти пустоты местами будет проваливатьс€ земл€, а местами она будет разъезжатьс€ огромными пластами в разные стороны. јнгли€ затонет, а англичане эвакуируютс€ в –оссию, и правительство јнглии об этом знаетЕ

—лавик сказал, что на „ерном море будет гигантский взрыв, так как на море осталс€ небольшой слой воды, а под слоем воды по дну мор€ лаз€т какие-то организмы, типа червей, которых там очень много и они выдел€ют сероводород.

¬се это подводное пространство взорветс€, и взрыв достигнет верхних слоев атмосферы, где по вине человека скопилось огромное количество химических и других отходов. Ѕудет такое впечатление, что горит как бы вода, земл€ и небо.

√ород ќдессу спасет то, что прорвет трубопровод пресной воды. √ор€щий город зальет пресной водой и этим спасутс€ многие. —лавик сказал, что поможет спастись своей двоюродной сестре - дочери наших родственников, которые сейчас проживают в ќдессе.

≈ще —лавик говорил, что в ѕрибалтике поднимутс€ гигантские волны и смоют побережье ѕрибалтики, что в Ѕашкирии будут образовыватьс€ огромные провалы земли на большую глубину, а дно этих провалов будет сухим.

Ћюди, очутившиес€ в этих провалах, будут видеть высоко над собой кусочек неба, величиной с облако, и падающие камни как бы с неба. Ќекоторые будут подставл€ть свои головы под эти камни, так как спасени€ из этой ловушки не будет.

Ѕольша€ катастрофа (сильный кристаллопад) разразитс€ над —ибирью.

„ел€бинские заводы останов€тс€ и опустеют, останетс€ одна охрана. «атем эти обесточенные бездействующие заводы будут проваливатьс€ под землю. ¬се гигантские строени€ провал€тс€ под землю.

страница: 1 2 3
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ќставшиес€ на земле люди будут изнывать от голода и жажды. ¬ода будет становитьс€ густой, вонючей и красной, похожей на кровь умершего человека, растени€ свой рост прекрат€т. Ќе будет ни ветра, ни дожд€.

¬с€ка€ гадость полезет из под земли наверх. »з испортившихс€ водоемов полезут очень большие существа, типа червейЕ

страница: 1 2 3 4

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

„етверг, 16 январ€ 2014 г. 07:59ссылка
јноним
¬с€ правда о событи€х в мире на сайте ћ3– вот ссылка:

http://3rm.info

-------------------------------

Ќова€ информаци€ об ќтроке ¬€чеславе от 14 €нвар€ 2014 года!
[Ќа странице 2]!

¬ теме: Ѕатюшка, каждый сам за себ€!
[Ќа страницах 1 и 2]!

“ам есть все комментарии от gennadiy777, нова€ информаци€ об ќтроке ¬€чеславе от 14 €нвар€ 2014 года!

≈Є можно найти ещЄ и так на его странице вот ссылка:

http://3rm.info/user/gennadiy777

в его [последних комментари€х]!

Ќу, что удивленны, а?
;-)))

------------------------------

¬с€ правда о событи€х в мире на сайте ћ3– вот ссылка:

http://3rm.info
ѕерейти к дневнику

„етверг, 20 ћарта 2014 г. 19:05ссылка
јноним
ќт ћ:

ag_2004@hotbox.ru

--

ѕрочти пожалуйста все уже больше 300 комментариев
с 11 по 1 страницу об ќтроке ¬€чеславе!

¬от ссылка:

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post174521807/page11.html
ѕерейти к дневнику

—реда, 30 јпрел€ 2014 г. 14:34ссылка
јноним
ѕрочти пожалуйста все уже около 400 комментариев
с 13 по 1 страницу об ќтроке ¬€чеславе.

¬от ссылка:

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post174521807/page13.html

или

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post174521807/
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 18 ћа€ 2014 г. 21:58ссылка
јноним
ѕрочтите пожалуйста все уже более 400 комментариев с 13 по 1 страницу об ќтроке ¬€чеславе. ¬от ссылка:
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post174521807/page13.html
или
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post174521807/
ѕростите за повторы. —сылки работают € провер€л минуту назад (правда иногда бывают сбои тех. на сервере и тогда ссылки не открываютс€)! ≈сли будите открывать ссылки на этисайты с мобильного телефона надо нажа-ь на кнопку полна€ верси€ под текстом комментари€ так будет лучше.
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 18 ћа€ 2014 г. 22:04ссылка
јноним
ќт ћ:

ag_2004@hotbox.ru

--

ѕрочти пожалуйста все уже более 400 комментариев
с 13 по 1 страницу об ќтроке ¬€чеславе.

¬от ссылка:

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post174521807/page13.html

или

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post174521807/
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 18 ћа€ 2014 г. 22:09ссылка
јноним
ќт ћ:

ag_2004@hotbox.ru

ѕростите, € пишу только об ќтроке ¬€чеславе, чтобы люди знали правду о нЄм и о его пророчествах, так как многие его хул€т и его маму, но скоро будет найдена книга и всЄ будет пон€тно, € хотел сказать что Ѕог управит, а за ”краину € телевизор не смотрю и новости в интернете мен€ мало интересуют, но как человек € скорблю все попушенно Ѕогом за грехи и Ѕог знает больше мен€, мен€ можно найти по моей почте: ag_2004@hotbox.ru через http://yandex.ru и http://google.ru
Ќа почту не пишите мне так как она удаденна! я не смогу ответить, могу отвечать только тут. ѕростите, что не смог ответить раньше на комментари€ и ещЄ у мен€ был раньше — ј…ѕ, но им не пользуюсь давно и нет техничекой возможности.
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 18 ћа€ 2014 г. 22:15ссылка
јноним
ќ“ ћ:

ag_2004@hotbox.ru

--

“ак этот сайт портит длинные ссылки и ставит лишний пробел, ссылка на "ѕравославные пророчества последние времена! "не работает, то можно найти этот плейлист и самим вот название этого плейлиста будет такое:
последние времена

ј вот и ссылка:

http://www.youtube.com/user/tan4ik62/playlists

¬ этом плейлисте будет 39-ь видео - последние времена!

--

“ак этот сайт портит длинные ссылки и ставит лишний пробел после знака ? вопроса

http://www.youtube.com/playlist?list=PLTpKZ490LhLsOhaiIO0WEcFMtx9d22-Ht

уберите сами лишний пробел,
чтобы было так правильно playlist?list=
и тогда ссылка будет работать!
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 18 ћа€ 2014 г. 22:21ссылка
јноним
ќт ћ:
ag_2004@hotbox.ru

¬о —лаву Ѕожию!
ѕерейти к дневнику

„етверг, 22 ћа€ 2014 г. 21:44ссылка
јноним
ќт ћ:

ag_2004@hotbox.ru

--

ѕрочтите пожалуйста все уже более 500 комментариев
с 13 по 1 страницу об ќтроке ¬€чеславе.

¬от ссылка:

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post174521807/page13.html

или

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post174521807/
ѕерейти к дневнику

„етверг, 29 ћа€ 2014 г. 16:14ссылка
јноним
ќт ћ:

ag_2004@hotbox.ru

--

ѕрочтите пожалуйста все уже более 500 комментариев
с 13 по 1 страницу об ќтроке ¬€чеславе.

¬от ссылка:

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post174521807/page13.html

или

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post174521807/
ѕерейти к дневнику

¬торник, 30 »юн€ 2015 г. 16:24ссылка
јноним
»справлены ошибки простите, за повтор и мою торопливость сейчас исправленные были ссылки:

¬от еще последние ответы про ќтрока ¬€чеслава:

јлексий ќвс€нников это псевдоним,
http://www.logoslovo.ru/users/all/user_2402/
ќ канале:
јлексий ќвс€ников
√лавна€ ¬идео ѕлейлисты  аналы ќбсуждение ќ канале
510 подписчиков Х 464 531 просмотр
ƒата регистрации 27 дек. 2012 г.

¬от ссылки:
http://www.youtube.com/channel/UCHrF6LpSaKu2Wp2wU3C9Iww

http://www.youtube.com/channel/UCHrF6LpSaKu2Wp2wU3C9Iww/videos


он же ¬ладислав ћиронов вот все его страницы в интернете:
http://vk.com/vladmironov1995
и ещЄ
http://3rm.info/user/¬ладислав+ћиронов/
http://www.logoslovo.ru/users/all/user_2313/

ќ канале:
¬ладислав ћиронов
√лавна€ ¬идео ѕлейлисты  аналы ќбсуждение ќ канале
62 подписчика Х 7 785 просмотров
ƒата регистрации 26 июн€ 2012 г.

¬от ссылки:
http://www.youtube.com/channel/UCNReOMAA1GGpqmSzeW7HIzQ

http://www.youtube.com/channel/UCNReOMAA1GGpqmSzeW7HIzQ/videos

#38 | –усавска€ јнтонина її | 29.05.2015 12:18 | ответить | ответ на: #37 ( јлексий ќвс€нников ) її
ќчень прошу пожалуйста опубликуйте и пропустите этот мой комментарий буду очень благодарна.

јлексий ќвс€нников, благодарю за ответы € пон€ла в с.«ахарово мы не поедим, вы передайте ёрьеву и  сенье наши благодарности за фильмы: "ќтрок ¬€чеслав - кто он?", "Ќечто" и "безым€нный о 666" мо€ дочь »рина же писала наше мнение о этих фильмах только в теме на этом сайте: јрхангел ћихаил вот ссылка:
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_11933_1/#comments

“ак вот там мо€ дочь »рина всЄ написала и о нашем дорогом нам человеке это √еннадий он же gennadiy777 вот его страница http://3rm.info/user/gennadiy777/
»рина мне тогда передала ваши все ответы, € правда не знаю ёрьев и  сень€ читали притензии к этим трЄм фильмам и критику от √еннади€ и вопросы, а јлексий ќвс€нников? Ёту информацию мо€ дочь »рина опубликовала в вашей статье на этом сайте в теме: јрхангел ћихаил, когда € очень болела и не могла ходить самосто€тельно вы јлексий помните эту беседу?
ѕусть ёрьев и  сень€ почитают что написала мо€ дочь »рина тогда € еЄ просила это важно и ещЄ јлексий ќвс€нников, € помню один разговор в другой статье ‘окина —ерге€ вот ссылка
http://www.logoslovo.ru/users/all/user_57/
в теме: ¬ойна в Ќовороссии и вот ссылка пр€ма€:
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_10396_4/#comments

“ам был комментарий #39 на 4-ой странице от
ќтца ¬иктора (Ќовикова) вот пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/id229290965

≈сли € не ошибаюсь он был из ƒивеева, что он тоже ездил в это с.Ћокоть и спрашивал у иконы благословение на крестные ходы в городе Ћуганске и многое другое, да отец ¬иктор Ќовиков даже упрекал ‘окина —ерге€, что он не послушалс€ и самочинно отправилс€ в крестный ход по другим городам без благословени€ и ответов от иконы из с.Ћокоть, на форуме отца ¬иктора € много узнала о самозванцах цар€х их так много и маме ќтрока ¬€чеслава они приезжали на могилку и даже домой их было аж 18-ть человек, но ќтрок ¬€чеслав сказал, что истинный царь в „ебаркуль не приедит, а только антихрист два раза будет! ћен€ очень огорчило что ‘окин —ергей и отец ¬иктор Ќовиков из ƒивеева не почитают ќтрока ¬€чеслава и ещЄ они только себ€ считают цар€ми, жаль их очень.

P.S.:
јлексий ќвс€ников, а когда вы поедите в с.Ћокоть к иконе? ј вы знаете ли старца из фильма: —ќЋ№ «≈ћЋ», отца —ерафима —то€нова он без руки, какое мнение ваше јлекий о нЄм, хотела узнать мнение ёрьева и  сеньи об этом человеке это возможно?
я хотела бы если это возможно задайте где нам точно спасатьс€ и ещЄ такой вопрос там:
ј правда, что √р€дущий ѕравославный ÷арь ѕобедитель уже родилс€ и точна€ его дата рождени€ 21 сент€бр€ 1981 года?

#39 | јлексий ќвс€нников її | 29.05.2015 15:11 | ответить | ответ на: #38 ( –усавска€ јнтонина ) її
Ќе пытайс€ никогда дока≠зать свою правоту, ибо тогда будешь неправ. —тарец »осиф »сихаст. Ќу не будем мы доказывать √енадию его ошибки и заблуждени€. «ачем тратить на это врем€, не понравились они ему, что ж поделать. я не думаю, что ќтец ¬иктор реально куда ездил, агент кремл€ ведь. „то он говорил, апокалипсиса не будет, а? ≈му так говорит Ђ—ерафим —аровскийї в видени€х и это далеко не прелесть. ќн будет лжецарем, первенький наверно пойдет, и так вплоть до 10, пока не воскреснет ћихаил –оманов, а √еоргий ѕобедоносец-то ближе, чем вам кажетс€. ¬ы его даже знаете. » € дал пон€ть, кто это. Ќо это тоже информаци€ не дл€ распространени€.

#40 | –усавска€ јнтонина її | 29.05.2015 18:42 | ответить | ответ на: #39 ( јлексий ќвс€нников ) її
ѕростите это мой последний комментарий. јлексий ќвс€нников. Ѕлагодарю за всЄ. ѕростите, что много времени отн€ла € думаю ¬ас к иконе не пуст€т, а € наверно зр€ всЄ написала все комментари€ тут и мо€ дочь в других темах на этом сайте тоже простите нас, а ёрьев и  сень€ много говорили правильно. ≈сли будет врем€ пусть прочтут все наши комментари€ в темах на этом сайте:
1. Ћуганска€ икона. (ссылка теперь правильна€ и работает)
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_9629_9/#comments
и
2. ќтрок ¬€чеслав.
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_1064_5/#comments

” √р€дущего ѕравославного ÷ар€ ѕобедитела буква ћ и эта буква есть на камне ќтрока ¬€чеслава буква ћ и белые седые волосы и плащ и в имени его есть такие буквы: √.ƒ.≈. и он прийдЄт с востока от восхода солнца и ему сейчас 33 года
если он родилс€ 21 сент€бр€ 1981 года и возможно он и есть √еоргий ѕобедоносец. » € –усавска€ јнтонина говорила и мо€ дочь »рина тоже, что именно после поцелую фотографии ќтрока ¬€чеслава через два часа как говорил сам
¬ладимир —аликов вот его Ћогин в Skype: idealive36
пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/vsmanvrn

“ак и сразу и опубликовал новые 6-ть фотографий про€влени€ на лбу ќтрока ¬€чеслава от 9-го или 10-го феврал€ 2014 года через два часа и он [ќтрок ¬€чеслав], что потвердил на вопрос [от —ерге€ он же sergej17 вот его страница http://3rm.info/user/sergej17/ от 8 феврал€ 2014 года врем€ было 8:52] так вот: "вы и есть царь?", а потом через два часа ¬ладимир —аликов и опубликовал эти новые про€влени€ в теме на вашем старом сайте —в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав вот пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/club47152712

и через это €вление ќтрок ответил кто и есть этот √р€дущий ѕравославный ÷арь ѕобедитель.
«р€ вы всЄ удалили с сайта —в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав и зр€ сменили название на новое и удалили более 2000 человек участников, а сейчас там всего 80 человек и новое название теперь такое вашего сайт: Ќова€ –осси€ Ќовый ¬ек отрок ¬€чеслав хот€ ссылка осталась стара€ вот така€ на этот сайт:
http://vk.com/club47152712

там было много полезной информации до обновлени€ его названи€ и смены руководства и когда сам
ѕавел —еверный вот его пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/idzaistiny

уходил с должности администратора и он просил оставить хоть эту одну тему:
"о про€влени€х на фотографии ќтрока ¬€чеслава", и он был прав, хоть в этом, но вы всЄ удалили и зр€!
» зр€ обидели
Ћюбовь Ћюбимову вот еЄ пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/lyubovlyubimaya

это она фотографии камушков ќтрока ¬€чеслава с буквой ћ
опубликовала 13 или 14 декабр€ 2013 года простите, если € ошиблась с датами плоха€ пам€ть.
ј € только их всем отправл€ла и даже вы подумали, что фотографии эти три мои, а нет не мои
€ их вз€ла с вашего сайта за 13 или 14 декабр€ 2013 года простите скопировала и всем показала вот и всЄ.
 то √р€дущий ѕравославный ÷арь ѕобедитель? ќтвет знает только Ѕог и он сам этот царь знает он
прийдЄт 21 сент€бр€ это известно из пророчества јвел€ написаное на иконе.
ѕусть ёрьев и  сень€ почитают все комментари€ в темах:

1. Ћуганска€ икона.(ссылка теперь правильна€ и работает):
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_9629_9/#comments

2. ќтрок ¬€чеслав.
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_1064_4/#comments

я –усавска€ јнтонина и мо€ дочь »рина эти комментари€ там оставл€ли и даже все ссылки указали пожалуйста их посмотрите все.
∆аль очень, что ¬ладислав ћиронов не ответил »рине на все еЄ вопросы в комментарии #105 на 9-ой странице в теме: 1. Ћуганской иконе вот пр€ма€ ссылка теперь правильна€ и работает:
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_9629_9/#comments

јлексий ќвс€нников вот еще ¬изантийские пророчества о судьбе ÷арьграда пророчества в сноске номер (25) вот пр€ма€ ссылка:
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_11333/

ј вот и сама сноска пророчества номер (25):

(25) ”стами св€того пророка »сайи √осподь предрекает наказание изменникам от рук —воего последнего избранника: Ђя воздвиг его от севера, и он придет; от восхода солнца будет призывать им€ ћое и попирать владык, как гр€зь, и топтать [их] как горшечник глину (»с. 41; 25).

там сам тот человек написал и нашему знакомому √еннадию и нам тоже и просил его о многом как и нас просил и он защитник ќтрока ¬€чеслава и он много знает только он пропал куда-то и не пишет больше нам с августа 2014 года, хот€ были большие планы в с. аменка и ƒивеево мы все ждем книги пророка јвел€ в ней-то и будет вс€ информаци€ про ќтрока ¬€чеслава кто он и кого Ѕог послал и многое другое например: пророчества о –оссии их никто ещЄ не знает, а они есть в книгах јвел€ их несколько вот и всЄ!
ѕростите јлексий ќвс€нников, —ергий ёрьев и  сень€.

#41 | јлексий ќвс€нников її | 29.05.2015 19:17 | ответить | ответ на: #40 ( –усавска€ јнтонина ) її
ƒа почему мен€ не пуст€т? ёрьев и  сени€ точно такого же мнени€, как и € обо всем, и все с ними нормально. ѕотому что мне все и передали, € своего не выдумываю.
ѕро Ћюбимову то же самое, за неЄ молились и показано было, что нет души там, либо душа от бесов. “о есть она человек-зверь, не участвует в Ѕожественном промысле вещей.

#43 | –усавска€ јнтонина її | 01.06.2015 12:03 | ответить | ответ на: #40 ( –усавска€ јнтонина ) її
буква ћ
вот пр€ма€ ссылка на эти три фотографии от 14 декабр€ 2013 года:
http://vk.com/wall-47152712_13500

война 2014
вот пр€ма€ ссылка на эту информацию от 25 но€бр€ 2013 года:
http://vk.com/wall-47152712_12508

буква ћ
вот пр€ма€ видео ссылка смотрите пожалуйста:
http://www.youtube.com/watch?v=14WRFeILyz8
только с 6-ой минуты и с 20-ой секунды
до 6-ой минуты и до 50-ой секунды.

ѕусть пожалуйста ¬ладимир —аликов опубликует все 6-ть фотографий с новыми про€влени€ми от 9 или 10 феврал€ 2014 года.

#44 | –усавска€ јнтонина її | 01.06.2015 14:51 | ответить | ответ на: #40 ( –усавска€ јнтонина ) її
ќпубликуйте этот мой уже точно последний комментарий буду очень благодарна € уеду на лечение и писать больше не смогу.
 то желает поближе рассмотреть фотографии ќтрока ¬€чеслава,
вот как это делаетс€ пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/wall-47152712_4269
ѕростите вот ещЄ посмотрите пожалуйста эту инфрмацию:
седые волосы плащ
вот три пр€мые ссылки:
http://vk.com/wall-47152712_2835
и ещЄ
http://vk.com/wall-47152712_2754
седые волосы
http://vk.com/wall-47152712_2850
вот ещЄ обь€снение даты пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/wall-47152712_2736
буква ћ
уже друга€ пр€ма€ ссылка вот:
http://vk.com/wall-47152712_371

#45 | мари€ її | 13.06.2015 01:09 | ответить
ѕочему автор пишет »≈сус? "»≈сусову молитву"?

#46 | –усавска€ јнтонина її | 13.06.2015 09:00 | ответить | ответ на: #45 ( мари€ ) її
ћари€, простите вот сейчас только нашла ответ на ваш вопрос,
посмотрите пожалуйста это видео только с 5-ой минуты, там
сам автор всЄ озвучил и привЄл примеры из истории церкви,
там есть ответ на ваш вопрос вот ссылка:
http://www.youtube.com/watch?v=CkmSQUkVCiE
—паси Ѕог!

#47 | –усавска€ јнтонина її | 14.06.2015 07:29 | ответить | ответ на: #39 ( јлексий ќвс€нников ) її

јлексий ќвс€нников. ћоЄ здоровье улучшилось —паси Ѕог. я рада, что вы не забыли о ѕразднике явлени€ Ѕогородицы над Ћуганском и помните ещЄ и про старца ‘илиппа Ћуганского. јлексий ќвс€нников, могу поделитьс€ благодарю ещЄ раз за ответы, да уже смотрела ссылки все ваши, их мне передала мо€ дочь »рина и сделала вывод € не согласна с вами и ёрьев ошибаетс€ (как ошибс€ с матушкой Ќиколаей) и основани€ есть очень существенные делюсь такой информацией, простите есть, уточнение и дополение это важно передайте еЄ пожалуйста ёрьеву € думаю он всЄ поймЄт и пусть сильно не ругаетс€ и подумает обо всЄ лучше вспомнит, он же был у ќтрока ¬€чеслава в том 2014 году и на могилке в день пам€ти ќтца ќтрока, который умер в прошлом году, ведь и это правда, но в тот день с ней не встречалс€ и вы јлексий тоже сами были в г.„ебаркуль в день пам€ти самого ќтрока ¬€чеслава, так вот это ‘ј “, а теперь внимание, € писала про одного человека и он хотел поехать к ќтроку ¬€чеславу, но не получилось и он там не был, а только планировал побывать. “еперь јлексий ќвс€нников сравните, что говорите всем вы и ёрьев с тем, что говорила сама мать ќтрока ¬€чеслава ¬алентина јфанасьевна и она живой свидетель. ѕрошу пожалуйста прочтите и пусть сам ёрьев всю статью прочтЄт тоже и она больша€ и там больше информации, чем на видео € скопировать и вставить сюда текст из статьи не могу из-за технических проблем простите и небольшое видео посмотрите тоже с ней пожалуйста вот ссылки:
http://vk.com/wall-61163408_105
и
http://www.youtube.com/watch?v=mIygNXLiXjs

#48 | –усавска€ јнтонина її | 15.06.2015 04:23 | ответить | ответ на: #47 ( –усавска€ јнтонина ) її
ѕростите, уточню € ошиблась исправл€ю свою ошибку
папа ќтрока ¬€чеслава умер 26 августа 2014 года
(если с точной датой ошиблась, простите плоха€ пам€ть и тороплюсь)
ёрьев был в 2014 году на могилке ќтрока ¬€чеслава в городе „ебаркуль,
только с мамой ќтрока ¬€чеслава не встречалс€ и он сам об этом говорил в видео ответах.


#34 | –усавска€ јнтонина її | 28.05.2015 14:42 | ответить | ответ на: #33 ( јлексий ќвс€нников ) її
јлексей € много думала о нашей беседе всю ночь и € пон€ла дл€ себ€ многое € могу ошибатьс€, вот мои мысли обо всЄм простите если буду пр€мо говорить так вот вы јлексе, ёрьев и  сень€ говорите о прелести матушки Ќиколаи!
ќтвечаю вам всем:
1. —ами без греха что ли и забыли вы все что и вам €вл€лс€ только ќтрок ¬€чеслав где-то если € не ошибаюсь 26 или 27 но€бр€ 2013 года и сказал: "что нападут на –оссию китайцы в начале 2014 года и призывал уходить в деревни и в вес€" это было в группе соц.¬ онтакте на вашем сайте "—в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав", тогда был админ ѕавел —еверный, да кстати он распространил враньЄ на старца –афаила (Ѕерестова) что он не почитает ќтрока ¬€чеслава, это гр€зна€ клевета и вранью, афонский старец –афаил (Ѕерестов) почитает ќтрока ¬€чеслава и гововорит что он св€той тоже и другой старец √авриил(он был дух.чадо старца ѕаиси€ —в€тогорца его канонизирован он 13 €нвар€ 2015 года) так вот он сказал тоже самое ќтрок ¬€чеслав св€той только св€тые помогают после смерти вот и всЄ.
ј ѕавел —еверный всЄ напутал ошибс€ не почитают ќтрока ¬€чеслава только админы группы в соц.¬ онтакте от имени –афаила (Ѕерестова)! ј сам старец ќтрока ¬€чеслава почитает и говорит: "ќтрок ¬€чеслав св€той!" простите, что повторила.
2. ѕростите, а храм в с. аменка в бывшей ”краине, а теперь в ЋЌ– вы не просили помощи и приглашали людей туда ехать, когда войны не было и јнна и ќльга это делала по совету ёрьева и он сам было, так да правда 100% или как,а?
“ак вот и мне стало пон€тно теперь они место засветили и показали и началась война там, ёрьев почему пр€мо не скажет это в видео запись пусть сделает и скажет что будет может в этом году война, а? “олько война с кем?
3. ћне очень не нравитс€ вс€ гр€зь и грызн€ из-за денег какую вы устроили в своих группах, да на храм в с. аменка денег нет, а на храм в с.«ахарова деньги есть и к матушке Ќиколаи все едут там войны пока нет и загр. паспорта не требуют и не заграница и —лава Ѕогу «а ¬сЄ! ћы и сами всЄй семьЄй хотели поехать спасатьс€ и в: с. аменку или с.«ахорово или с. олюпаноово или в г.ƒивеево или в с.“арасково или в г.—реднеуральск и ещЄ узнале о с.Ћокоть мы очень вам благодны вам јлексей и ёрьеву и  сенье передайте наши слова благодарности если поедите в с.Ћокоть пожалуйста узнайте у иконы где нам спасатьс€ укажеть Ѕожь€ ћатерь это возможно пожалуйста, а?
4. ѕродолжение будет после ваших ответов, а € пошла молитьс€ и духовные лекарства принимать —паси ¬ас Ѕог! јминь!

#36 | –усавска€ јнтонина її | 28.05.2015 17:34 | ответить

јлексий, простите задам ещЄ один вопрос. «наете ли јлексей с ёрьевым и  сеньей одного человека его им€ ¬ладимир —аликов, а?
ќн где-то 9-го или 10-го феврал€ 2014 г., опубликовал через два часа новые фотографии ќтрока ¬€чеслава с новыми про€влени€ми.
я не просто так спрашиваю € –усавска€ јнтонина или мо€ дочь »рина делились с ¬ладиславом ћироновым с этой информацией в конце €нвар€ 2015 года если не ошибаюсь тут на этом сайте в двух темах: 1. Ћуганска€ икона и 2. ќтрок ¬€чеслав.
я не знаю ёрьев и  сень€ знают ли об этой информации да или нет, а јлексий ќвс€нников?
ќтветьте пожалуйста.
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 18 январ€ 2015 г. 08:25ссылка
јноним
—рочно!

ќчень прошу модератора и ещЄ и автора —ерге€ ‘окина
пожалуйста пропустите и опубликуйте этот мой комментарий
дл€ ¬ладислава ћиронова очень сердечно ¬ас прошу и буду очень ¬ам благодарна!

ƒл€ ¬ладислава ћиронова!

ѕожалуйста ответите, мне на все вопросы € »рине всЄ передам!

¬ладислав почему вы ещЄ не ответили »рине на еЄ вопросы в #105-ом еЄ комментарии?

я вчера пыталась ¬ам намекнуть что »рина имела ввиду про того человека в пророчествах ќтрока ¬€чеслава, так вот »рина не сказала ¬ам ещЄ про букву ћ на камне ¬ы все знаете, что эта Ћюбовь Ћюбимова фотографии их выставл€ла 14 декабр€ 2013 году на сайте —в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав, так вот € думаю Ћюбовь Ћюбимова и јнна ƒозорова будут очень рады, что есть человек с седыми волосами это пророчество исполнилось и мы знаем с »риной этого человека, а вы на страницах с 3-ей по 7-ую в теме: про€влени€ на фотографии ќтрока ¬€чеслава только думали, а на 7-ой станице уже был дан ответ и сам он через два дн€ дал ¬ам всем ответ и этот ответ опубликовал через два часа ¬ладимир —аликов хот€ он не всЄ опубликовал хот€ и дал слово выложить новые фотографии с ѕро€вленни€ми, но этого не выполнил, а мы ждали их в теме: про€влени€ на фотографии ќтрока ¬€чеслава на 7-ой уже странице он выложил только новые про€влени€ только на лбу отрока ¬€чеслава, а где всЄ остальные новые про€влени€, куда их дел ¬ладимир —аликов и почему они не были опубликована даже после 10 феврал€ 2014 года, а?


¬ладислав почему закрыт сайт —в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав с конца 2014 года вы боитесь властей ”краины и ушли вес€ или уже книгу нашли про ќтрока ¬€чеслава в Ћавре, а?

¬ладислав »рина просила ¬ам передать ещЄ, и что € нашла:

если втора€ ссылка не открываетс€ € нашла другую сох-ую раб-ию копию самой статьи и комментарии на вторую страницу от пользовател€: gennadiy777

¬от ссылки на сох-ую статью и тему и там будут ещЄ и все комм-€ от пользовател€: gennadiy777 будут там вот пожалуйста ¬ладислав ћиронов смотрите всЄ сами:

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:M8Okwe-5QscJ:http://3rm.info/mainnews/page,1,2,42414-arhierei-i-svyaschenniki-dolzhny-vstat-na-zaschitu-naroda-ot-globalizacionnyh-processov-intervyu-s-batyushkoy-o-nasuschnyh-cerkovnyh-voprosah.html%2Bag_2004@hotbox.ru&hl=ru&&ct=clnk

или

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:M8Okwe-5QscJ:http://3rm.info/mainnews/page,1,2,42414-arhierei-i-svyaschenniki-dolzhny-vstat-na-zaschitu-naroda-ot-globalizacionnyh-processov-intervyu-s-batyushkoy-o-nasuschnyh-cerkovnyh-voprosah.html%2Bag_2004@hotbox.ru&newwindow=1&hl=ru&&ct=clnk

или

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:M8Okwe-5QscJ:http://3rm.info/mainnews/page,1,2,42414-arhierei-i-svyaschenniki-dolzhny-vstat-na-zaschitu-naroda-ot-globalizacionnyh-processov-intervyu-s-batyushkoy-o-nasuschnyh-cerkovnyh-voprosah.html%2Bag_2004@hotbox.ru&newwindow=1&nomo=1&hl=ru&&ct=clnk

Ѕудет там нова€ информаци€ кто же ќтрок ¬€чеслав это верси€, но книгу найдут и спору кто ќтрок ¬€чеслав конец будет, а вот ответ и верси€ от gennadiy777 на вопрос:

ќтрок ¬€чеслав кто он?

¬ этой теме его будет ответ:

Ѕј“ёЎ ј,  ј∆ƒџ… —јћ «ј —≈Ѕяї. »стинный пастырь об идентификации и эл.документах. (скачать)

—сылка работает, а если нет тогда там глюки на сайте ссылка правильна€:

http://3rm.info/page,1,2,42414-arhierei-i-svyaschenniki-dolzhny-vstat-na-zaschitu-naroda-ot-globalizacionnyh-processov-intervyu-s-batyushkoy-o-nasuschnyh-cerkovnyh-voprosah.html

ѕожалуйста прочтите от gennadiy777 все комм-и€.

ѕожалуйста прочтите на 2-ой и ещЄ на 1-ой страницах все комментари€ от gennadiy777 этот очень хороший человек очень нам всем помог в своЄ врем€ и мы все ему очень благодарны!

P.S.:

» ещЄ ссылки дл€ ¬ладислава ћиронова пожалуйста очень прошу всЄ проверьте и посмотрите:

—траница 7!
http://m.vk.com/topic-47152712_28563506?offset=120

¬нимание!

¬ поиске по запис€м на сайте:
http://m.vk.com/club47152712?search=1

наберите, там этот текст:
буква ћ

ј потом наберите и другой текст:
война 2014
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 18 январ€ 2015 г. 11:51ссылка
јноним
ѕродолжение:

—рочно!

ќчень прошу модератора и ещЄ и автора —ерге€ ‘окина
пожалуйста пропустите и опубликуйте этот мой комментарий
дл€ ¬ладислава ћиронова очень сердечно ¬ас прошу и буду очень ¬ам благодарна!

ƒл€ ¬ладислава ћиронова!

P.S.:

» ещЄ ссылки дл€ ¬ладислава ћиронова пожалуйста очень прошу всЄ проверьте и посмотрите:

¬нимание!

Ћюбовь Ћюбимова http://vk.com.

» снова камушки отрока ¬€чеслава буква ћ

¬от все ссылки:

http://www.google.ru/search?q=Ћюбовь+Ћюбимова+http://vk.com+»+снова+камушки+отрока+¬€чеслава+буква+ћ&newwindow=1&hl=ru&biw=1024&bih=672&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=6VO7VIazFIvnUobUg9AN&ved=0CAcQ_AUoAg&gws_rd=ssl#imgrc=uYfjygahicPULM%253A%3B0Rm9wsolvzIYzM%3Bhttp%253A%252F%252Fcs311421.vk.me%252Fv311421872%252F8ff5%252FbJXSdGdpMWc.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fvk.com%252Fwall-47152712%253Foffset%253D1920%3B510%3B383

http://cs311421.vk.me/v311421872/8ff5/bJXSdGdpMWc.jpg


http://cs311421.vk.me/v311421872/9008/65XELiSd1jM.jpg


http://cs311421.vk.me/v311421872/8ffe/1BhXsZ4-ZFo.jpg
ѕерейти к дневнику

¬торник, 20 январ€ 2015 г. 02:48ссылка
јноним
противосто€ние


√отовьтесь к исповедничеству, другого пути у нас не будет.


Ќе думайте как-то договоритьс€. — антихристом, с диаволом договоритьс€ нельз€. »ли ты душу спасешь, или погубишь. Ђјрхиереи и св€щенники должны встать на защиту народа от глобализационных процессовї: »нтервью с батюшкой о насущных церковных вопросах ѕредлагаем вниманию читателей интервью со св€щенником √еоргием ѕравдолюбовым на тему цифровой идентификации личности, отношени€ в церковной среде к этой проблеме и к противникам электронных новшеств.

Ц ќтец √еоргий, расскажите, пожалуйста, как и когда ¬ы пришли к пониманию опасности процесса глобализации и электронной идентификации личности?

Ц  огда € еще был мир€нином, √осподь послал мне хорошего духовника, не буду называть его имени. ”же тогда, в 94Ц95 годах, он говорил нам, своим чадам, об апокалипсических событи€х, о внедрении электронных карт, вживлении микрочипов. ћы, конечно, поначалу относились к его словам скептически. Ќе видели в этом опасности, и св€щенноначалие молчало, не могли пон€ть, что происходит. Ќо потом, чита€ —в€щенное ѕисание и духовную литературу, € начал постепенно вникать в этот вопрос, разбиратьс€ во всем. „асто приезжал к своему духовнику, и мы вместе паломничали по св€тым местам.

ѕомню, в ќдессе поклонились мощам преподобного  укши и впервые побеседовали со схиархимандритом »оной, недавно почившим старцем. ќн мен€ даже не видел, сидел, сокрытый схимническим куколем, но много наставлений дал, касавшихс€ именно моей жизниЕ

я видел старцев Ц отца »ону, отца Ќикола€ √урь€нова, отца  ирилла (ѕавлова)Е — ними просто р€дом сидеть Ц такое блаженство, така€ благодать от них идет, така€ любовь! ¬се они одного духа. Ќе лестчего, сегодн€шнего лукавого, который есть обман, прелесть, а Ѕожиего духаЕ

— отцом »оной впоследствии мы беседовали не раз, когда € уже прин€л св€щенный сан. » однажды он у мен€ спросил: Ђј у теб€ компьютера нет?ї Ц ЂЌет, батюшкаї. Ц Ђ¬от и не надо св€щеннику компьютера. ѕоменьше такого, больше к Ѕогу Ц служением, молитвойї. Ќе могу передать, с какой любовью это было сказано.  огда народ за ним ходил по монастырю, € смотрел в его глаза Ц они были полны скорби, печали, любви, пока€ни€ и молитвы о люд€х.
—тарцы понимали, что происходит, к чему мы идем... ќтец »она тоже говорил о пришествии антихриста, об электронных документах, все истинные духовные пастыри об этом предупреждали.

ј сейчас такие разговоры у многих св€щенников вызывают раздражение или лукавую усмешкуЕ

Ц Ѕатюшка, а что ¬ы советуете люд€м, которые обращаютс€ к ¬ам с вопросами о цифровых идентификаторах?

Ц я никогда от себ€ не говорю. я знаком с митрополитом ¬ладимиром ѕочаевским и знаю четкую позицию ¬ладыки и его братии, архимандритов, игуменов, иеромонахов по этой проблеме, и полностью с ними согласен. ≈сть множество свидетельств, подтверждающих правоту противников всех этих новшеств. —охранились, например, писани€ XVI века мниха (монаха) «инови€ ќтенского, местночтимого Ќовгородского св€того с пророчествами об электронных картах. ќн писал, что

если даже вас станут принуждать их принимать Ц стойте до смерти.
Ђ ровь проли€ти или имени€ лишитис€ї Ц но карту не брать.

¬думайтесь, это сказано не нами Ц сегодн€шними митрополитами, св€щенниками, Ц это сказано было преподобным еще в XVI веке.

√осподь, как известно, в основном наставл€л притчами, потому что не все хотели и могли ≈го услышать, как сказано в —в€щенном ѕисании: —лухом услышите Ц и не уразумеете, и очами смотреть будете Ц и не увидите. »бо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узр€т очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обрат€тс€ (»с.6:9-10). ѕоэтому € не призываю отказыватьс€ от идентификаторов каждого встречного, зна€, что это может вызывать лишь недоумение, раздражение, злобу и непри€знь у человека и ничего хорошего не выйдет. Ќо люд€м верующим, православным, желающим знать, когда они мне задают вопросы, € говорю: ЂЌикаких электронных документов!ї

Ц Ѕыли ли в вашей митрополии случаи притеснени€ от собратьев и св€щенноначали€ тех батюшек, которые пытаютс€ противосто€ть глобализации?

Ц ќ каких-либо прещени€х мне неизвестно. «наю только, что нас называют душевнобольными, говор€т, что мы в прелести. Ќедавно € присутствовал на нашем епархиальном собрании с участием известного столичного протоиере€ ƒимитри€ —мирнова. ¬ своем выступлении он сказал: Ђ—ейчас очень хорошее врем€, очень благопри€тное, прекрасное, даже лучше, чем то, когда были ÷ари и »мператорыї. Ќо мне кажетс€, что любой человек, хоть немного разбирающийс€ в духовной жизни, придет от этих слов в недоумение: Ђ ак же так? Ќеужели то врем€, когда правили православные √осудари, хуже нынешнего?ї ѕолучаетс€, св€щенник раскрыл свои убеждени€, стало €сно, что он Ц либерал. » потом, когда через записку ему задали вопрос:

ЂЅатюшка, а можно ли принимать электронные документы?ї, он ответил: Ђћожно, € благословл€ю. “е, кто против этих документов, св€щенники, мир€не, Ц это чудакиї.

ƒураки, значит, понимаете?! » еще было сказано: Ђћы все боролись против »ЌЌ, а теперь все их получили. Ќу и что, доборолись? ¬от вы и карты все примите. » все примите, ничего не сделаетеї. ≈го коронна€ фраза: Ђ¬ы все всЄ примите!ї “о есть слова наших св€тых и непрославленных еще подвижников не трогают их сердец. ѕотому что Ђнадо жить, надо ходить в аптеку, покупать продуктыї, надо питать свою плоть бренную...

Ц Ѕатюшка, а как ¬ы относитесь к прин€тому на последнем јрхиерейском соборе документу Ђѕозици€ ÷еркви в св€зи с развитием технологий учета и обработки персональных данныхї?  ак ¬ы считаете, должно ли было св€щенноначалие в этом документе предупредить чад ÷еркви не только о том, что Ђиспользование идентификатора вкупе с современными техническими средствами позволит осуществл€ть тотальный контроль за человеком без его согласи€ї, но и о греховности, душепагубности добровольного участи€ верующих в построении всемирного электронного ¬авилона?

Ц ѕосле јрхиерейского собора € звонил митрополиту ¬ладимиру ѕочаевскому. ќн был в отъезде, но мы побеседовали с его секретарем. я спросил: Ђќтец, скажи, пожалуйста, что рассказывал вам митрополит ¬ладимир, вернувшись с собора?ї ќн ответил: ЂЅатюшка, Дкаждый сам за себ€"ї. я говорю: Ђ ак это? ј что, архиереи за нас не заступ€тс€?ї Ц ЂЌет, батюшка, каждый сам за себ€ї. Ћюди много лет направл€ли обращени€ в —инод, ѕатриарху, митрополитам. “ыс€чи писем разослали, тыс€чи телеграмм! ѕоэтому не рассмотреть этот вопрос было уже нельз€. Ќарод ждал решени€ јрхиерейского собора. —лава Ѕогу, прин€ли этот документ Ђѕозици€ ÷ерквиЕї. Ќо они не могли его не прин€ть, ведь иначе бы народ сказал: Ђћы не довер€ем архиере€мї. ј бунт сейчас не нужен никому. Ќо чего ждать дальше? —могут ли архиереи там, перед власт€ми, возвысить свой голос в нашу защиту? я смотрю на происход€щее и глубоко сомневаюсь. я знаю одно: нас уже почти все оставили. “олько √осподь нас не оставл€ет, ћатерь Ѕожи€, св€тые. јрхиереи верные, где они служат? ƒалеко их поотсылали, чтобы правду из их уст не слышать. ≈ще батюшки где-то на приходах есть, проповедуют, за паству сто€т, а такЕ Ќикому до нас дела нет.  аждый сам за себ€. ¬рем€ такое пришло. » не надо себ€ обманывать, успокаивать, думать: Ђƒа нет, еще поживем, не все так плохоЕї —ейчас мало кто следует за √осподом тесным, тернистым путем. Ўироким, пространным идут: Ђќ картах думать? Ќе надо, вы что, не думайте об этом!ї, Ђѕринимайте все, это же послушание ваше!ї, Ђј как ты будешь за свет платить, за телефон, за квартиру?..ї —ейчас мы платим налоги. » в окошках сберкасс уже не всегда обслуживают, отправл€ют к терминалу-Ђтерминаторуї. Ќо попробуйте туда положить квитанцию без »ЌЌ Ц он возвращает эту платежку, не принимает. “ерминал считывает только цифры, а у нас, например, »ЌЌ нет. » мы идем платить к оператору, просим прин€ть нашу платежку.

Ќе потому, что мы боимс€ этого »ЌЌ, мракобесы такие, нет, мы просто так противостоим.

ƒальше: в сберкассе не принимают, там больша€ очередь Ц идем на почту. ј там 24 рубл€ сверху за одну платежку. Ќу, ничего, отдаем. ѕроходит без »ЌЌ. ѕока. ј что будет дальше? ѕройдет врем€, годик-два-три, и нам скажут: Ђѕростите, мы не можем прин€ть, ¬ам надо платить уже по электронной карте. ” вас ее нет? ѕринимайте, платитеї.

“. е. нас никто не будет заставл€ть принимать электронные карты, они будут просто таким путем вынуждать: за телефон не заплатил Ц отключили, за свет не заплатил Ц сиди в темнотеЕ ј тех, кого не смогут вынудить, кто останетс€ верным, Ц прижмут с другой стороны, объ€в€т террористами. ћол, они не хот€т принимать карты, потому что они преступники, непослушные граждане, нарушают такие-то законыЕ

ј  онституцию они должны потихоньку упразднить. —ейчас же люди, отстаива€ свои права, ссылаютс€ на  онституцию, а ѕрезидент Ц гарант  онституции. » они еще не могут провести кардинальных реформ. ј когда  онституцию упраздн€т, у нас не будет прав. √оворит же ќльга яковлева, что ни собесу, ни поликлинике, ни школе наши персональные данные не нужны. »х собирает ќјќ Ђ”Ё ї. » мы должны дать согласие на обработку всех наших данных: на уничтожение, передачу и т. п. ј потом пойдешь платить, а там скажут: Ђ¬аша карта заблокирована, обращайтесь в судї. ј суд ответит: ЂЁто ¬аша подпись под соглашением на обработку персональных данных?ї Ц Ђћо€ї. Ђ¬се, до свидани€. ¬аши проблемыї. ѕоэтому архиереи и св€щенники должны встать на защиту паствы, врученного нам стада ’ристова, овец словесных. ј мыЕ Ќо мы же не будем тут жить тыс€чу лет. Ќаша жизнь может закончитьс€ сегодн€, завтра, послезавтра, в любой моментЕ

Ц  ак ¬ы думаете, почему не все православные вид€т душепагубность глобализационных процессов и не считают нужным им противосто€ть?

Ц ѕотому что некому им разъ€снить, некому донести правду до людей. —в€щенник должен прежде сам во всем разобратьс€, прочувствовать эту опасность. ћы говорим слова, ухо слушает, а сердце воспринимает. » вот сердце наше, оно или потухнет, или возгоритс€: Ђƒа, батюшка все правильно сказал! Ёто истина!ї “. е. состо€ние православных Ц духовна€ сп€чка или бодрствование, трезвение Ц зависит от св€щенства.

 ак-то € ехал на отпевание, а вез мен€ один представительный человек, с виду очень образованный, культурный. » он заговорил со мной: ЂЅатюшка, можно ¬ам вопрос задать? я как-то был в Ћавре, еще в 2002Ц2003 годах, и там служил ѕатриарх јлексий. » после Ћитургии была проповедь, котора€ мен€ поразила. ќн сказал, что в том, что случилось в 1917 году, во многом виновато св€щенство.  ак ¬ы считаете, это действительно так?ї я ответил: Ђƒа, это правда, так оно и было. ћногие архиереи и св€щенники предали ÷ар€Еї Ќечто подобное может произойти и в наши дни. ≈сли св€щенноначалие промолчит, оно предаст народ Ѕожий, предаст в руки мирового правительства, за которым стоит антихрист. —егодн€, к сожалению, вли€ние св€щенства на народ уменьшаетс€, потому что ƒух Ѕожий уходит из наших сердец. —в€щенник у нас стал свадебным генералом. ќн непременно должен присутствовать там, где проходит какое-нибудь светское меропри€тие. ћы занимаемс€ непон€тно чем.  то нас будет уважать, слушатьс€? ƒа никто! ѕотому что мы перестаем быть св€щенниками, мы только надеваем р€су, сверху крест Ц а духа-то нет. √де дух? ¬ытравили. ¬от в чем беда. ј тех из отцов, кто еще что-то говорит, Ц их высмеивают, зажимают в узкие рамки, объ€вл€ют дураками, ненормальными, раскольниками, сектантами, говор€т, что они в прелести, у них внутри лом стоитЕ

“ак мне один св€щенник сказал: Ђ” теб€ лом стоит, теб€ нельз€ поломатьї.

Ќу, и слава Ѕогу, что нельз€, потому что у нас должен быть стержень. я и ответил: Ђƒай Ѕог, чтобы этот лом сто€л до конца моих дней!ї

я всем советую: не принимайте электронные карты, не спешите.

ј как жить? Ќа √оспода уповайте. ’ристос —ам как в этой жизни жил, что имел? Ќичего, даже не имел где главу приклонить. ј мы как хотим жить? ¬ кого превратились мы, св€щенники? ¬ карманных батюшек дл€ мирового правительства?! ћы исполн€ем их волю, а по воле Ѕожией поступать не хотим. Ђ ак скажет архиерей, так и будем делатьї. Ќет, простите. ≈сть у нас √осподь, есть —в€тые ќтцы, есть каноны Ц им и будем следовать, а не тому, Ђкак скажет архиерейї. ћы потер€ли мужество и стойкость. “олько ходим и твердим: Ђ√осподь есть Ћюбовь, √осподь есть ЋюбовьЕї  онечно, Ћюбовь. Ќо √осподь Ц –евнитель, ќн есть еще и –евность. ј мы эту ревность утратили.

ћне понравилось, как протоиерей »горь “арасов выступил по телеканалу Ђ—оюзї (—м. Ђѕ ї є 15 (87), Ц примеч. ред.). я слышал эти лукавые звонки мнимых христиан, выращенных в тепличных услови€х, но батюшка оказалс€ смиренным, говорит: ЂЌадо созвать собор, € человек маленькийЕї ѕравильно, а что он один может сделать? Ѕатюшка, спаси теб€ √осподи! “аких бы побольше пастырей, и у нас было бы все нормально. —казали бы: ЂЌет, мы принимать ничего не будем!ї ѕришли бы нам, допустим, бумаги, что без карт платежи не принимаютс€, а мы, все православные, выступили бы против. » все. Ќикто бы ничего не смог сделать, дальше платили бы, как платили.

ј пока мы сами ускор€ем этот процесс, сами. ѕотому что у нас послушание не Ѕогу, а лукавому, антихристу. » мы идем с этим ложным послушанием и принимаем все эти документы и будем принимать. »збави, √осподи! ј епископы и св€щенство, вот увидите, пройдет еще годик-два, будут благословл€ть это.

Ц ќтец √еоргий, € как раз хотела задать вопрос о дальнейших перспективах.  ак известно, ‘едеральна€ миграционна€ служба разработала новый проект закона Ђќб основном документе, удостовер€ющем личность гражданина –оссийской ‘едерацииї, согласно которому с 2016 года в нашей стране будет полностью отменена выдача бумажных паспортов, а на смену им придут так называемые удостоверени€ личности в виде пластиковой карты с электронным носителем информации. ¬ тексте проекта также сказано, что такие электронные Ђпаспортаї должны будут иметь все граждане –‘ с момента рождени€.  ак ¬ы можете это прокомментировать?

Ц „то получаетс€? ”Ё  не прошла. —лава Ѕогу, народ молилс€, писал письма, обращени€Е » что-то у них там не заладилось, не срослось, теперь только по желанию выдают, хот€ по плану эта карта должна была стать об€зательной дл€ всех. » вот, они решили пойти другим путем Ц придумали электронный Ђпаспортї. Ёто же Ђпаспортї! ќтказ от этого Ђдокументаї Ц нарушение закона. ¬от на это они и будут теперь давить. я обращаюсь ко всем через ¬ашу газету: готовьтесь к исповедничеству, другого пути у нас не будет. Ќе думайте как-то договоритьс€. — антихристом, с диаволом договоритьс€ нельз€. »ли ты душу спасешь, или погубишь.  ак √осподь говорит в ≈вангелии:  то хочет душу свою сберечь, тот потер€ет ее, а кто потер€ет душу свою ради ћен€ и ≈вангели€, тот сбережет ее (ћк. 8, 35). Ёто же проста€ истина. —мотрите на расп€тие ’ристово, на √олгофу. √осподь пошел на  рест, а мы что хотим, не идти на крест? ” каждого свой крест.

 ак говорил приснопам€тный митрополит »оанн (—нычев) (его бы прославить надо):

Ђ— креста не сход€т, с него снимают!ї

» вот у нас крест скоро будет у всех. я не хочу никого расстроить, испугать, прошу в петлю не лезть, но глубоко задумайтесь: если вы ’ристовы, то должны идти путем ’ристовым, узким и тернистым. Ќе ищите батюшек, которые вам благослов€т принимать карты, не смотрите на седые бороды, на возраст, на лица. —мотрите на дух. „итайте ≈вангелие, вникайте в него. „итайте ѕослани€ апостольские, јпокалипсис, ѕсалтирь. ѕлачьте в молитве, на »исусовой молитве плачьте, чтобы √осподь простил нас, грешных.

≈сли у нас не будет пока€ни€, сокрушени€ сердечного, Ц мы пропали.

¬се правила, которые мы хотим исполн€ть, нас не спасут. Ќикакие поклоны нас не спасут. Ќадо сейчас просить у √оспода помощи, чтобы высто€ть в те времена, которые гр€дут. 2016-й год Ц вот он уже, скоро. –аз-два и все, поверьте. “ут год идет как мес€ц, два Ц как два мес€ца. ¬рем€ сократилось, никто ничего уже не успевает делать, никто Ц от мала до велика. —ейчас врем€ дл€ молитвы, дл€ пока€ни€ и внутреннего делани€.

»сточник: газета Ђѕравославный  рестї, є 24 (96), от 15 декабр€ 2013 г.
ѕерейти к дневнику

¬торник, 27 январ€ 2015 г. 15:21ссылка
јноним
я приведу мой ответ с этого сайта вот ссылка:

http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_1064_5/#comments

#13 | —в€щенник —ергий яко — Ќами Ѕог | 6 феврал€ 2012 в 22:04
’ватит лить на ќтрока гр€зь!!!!

“ам будет информаци€ вс€ и что € ответила батюшке вот читайте все и всЄ:

#55 | –усавска€ јнтонина її | 26.01.2015 00:48 | ответить | ответ на: #13 ( —в€щенник —ергий ) її

ѕрошу опубликуйте пожалуйста этот мой комментарий
буду ¬ам очень благодарна и признательна спасибо.

«драствуйте, все кто почитает и любит ќтрока ¬€чеслава!
я должна сообщить ¬ам, € за ќтрока и вот что € нашла в интернете,
так вот по€вилс€ человек некто Ќиднев ¬италий
он пишет гр€зь на маму и на ќтрока ¬€чеслава!

ћен€ это очень возмутило, что есть такие "люди", которые льют гр€зь
на ќтрока ¬€чеслава и на его маму и гр€зь эту всю не хочу тут о ней говорить
вы сами найдЄте еЄ если захотите на сайте вот ссылка и очень много текста:
http://vk.com/topic-54718811_31168698
или
http://m.vk.com/topic-54718811_31168698

--

Ќиднев ¬италий был гор€чий сторонник отрока поначалу, был в ÷еркви нашей (ћѕ), был антиглобалист и прочее... а потом его гор€чность и ревность не по разуму привела его к тому, что он и в ÷еркви разочаровалс€ (назвав еЄ "лоном продажным ћѕ") и ушЄл к староверам.... и отрока больше не почитает. “ака€ метаморфоза с ним случилась. ќн был инвалид кол€сочник и во врем€ работы над книгой и фильмом исцелилс€, встал на ноги... но своЄ исцеление с отроком не св€зывает. —огласитесь дл€ православного христианина Ч весьма не мирный дух. я конечно понимаю, эмоции порой берут верх и над людьми воцерковлЄнными, но тем не менее, √осподь заповедал любить даже врагов... и о мЄртвых плохо неприн€то говорить... я всЄ это к тому, что по тем словам и выражени€м которые употребл€ет человек, можно увидеть его духовное состо€ние... видимо на тот момент, оно было далеко не лучшим...

--

ƒалее € после этой всей информации € и вз€лась искать кто это за Ќиднев ¬италий и
вот нашла о нЄм много информации и вот делюсь еЄ с ¬ами пишу € правду и хочу только с ¬ами ей поделитьс€, так как эта тема про ќтрока ¬€чеслава и тут его очень люб€т
и € его тоже люблю как и вы и он всем помогает, так вот € за ќтрока и вот написала € на форуме модератора ќльги ‘адеевой в теме про ќтрока ¬€чеслава, эту информацию € тут оставлю вот пожалуйста прочитайте все и всЄ!

¬от мо€ информаци€ и сам этот текст там будет информаци€ и все ссылки есть, кто такой этот хулитель ќтрока ¬€чеслава и его мамы это некто Ќиднев ¬италий
вот ссылка ( € там раньше писала о нЄм):
http://pravslavik.fo.ru/wiki/55902_ќб+отроке/83894_ќб+отроке?message_quote_form=387550&page=0

ј про саму ќльгу ‘адееву модератора будет в конце информаци€ вс€ жаль еЄ:

ЌачнЄм информаци€ мо€ и € еЄ нашла вот читайте кто такой некто
Ќиднев ¬италий вот этот весь текст, а в конце будет и про ќльгу ‘адееву:

--

–усавска€ јнтонина 19.01.2015 в 06:36
—рочно дл€ модератора ќльги ‘адеевой!
»справила ошибки в ссылках прости за повтор всЄ проверила они уже все работают!
я вот нашла информацию о человеке кто такой этот:

Ќиднев ¬италий его блог в интернете
вот ссылка:
http://nidnev.blogspot.ru

ќчень прошу пожалуйста опубликуйте этого клетника фотографию чтобы все видели вруна в лицо его узнали!
“ак вот она есть в его блоге по этой ссылке:
»справила ошибки прости за повтор!
я вот нашла ещЄ ссылки и дополнительную информацию о человеке кто такой этот: Ќиднев ¬италий его блог в интернете вот ссылка:
http://nidnev.blogspot.ru

¬ блоге есть его фото (она справа под архивом блога под иконой находитс€), можите еЄ разместить у себ€ в группе в ¬ онтакте типа знай врага в лицо и ещЄ € вам оставила не свою почта, а левую почту так как своей не имею мне не пишите € не смогу вам ответить так, что ответ не пишите мне, а лучше опубликуйте у себ€ его фотографи€ и € так сразу пойму что вы всЄ получили

и ещЄ вот его почта:

trayr1@rambler.ru
ћожно найти про него информацию через поиск яндекс там напишите в поиске: Ќиднев ¬италий сектант
» там много результатов будет в основном там старые записи до 2009 года и его комментарии где он ругалс€ на центральны —ћ» и отстаивать правду за отца ѕетра ( учера) и за правду боролс€ и за монашек оправдывал они клеветали на отца ѕетра так как бесы через их уста это говорили там есть и видео ссылки много чего сами найдЄте вот ссылки € проверила и уже всЄ исправила простите так торопилась и забыла проверить их, а теперь все ссылки работают простите вот эти ссылки исправила они уже работают пожалуйста посмотрите их все:
http://old.vladtv.ru/show.php?id=4947
и ещЄ вот ссылка:
http://rusk.ru/st.php?idar=105862
» ещЄ возможно это его профиль:
http://3rm.info/user/Ќиднев/

P.S.:

ќльга желаю вам удачи и эту шайку хулителей ќтрока ¬€чеслава разоблачайте этих Ѕало€нов псевдо!
ѕожалуйста, а чтобы € знала что вы всЄ получили и прочли опубликуйте только фото из его блога € ссылку дала она выше есть в начале вверху повторю тут и ещЄ простите за повторы, как € и посыла выше в этом тексте фотографию этого человека так надо врага знать в лицо,
ј фото там его блог в вот ссылка:
http://nidnev.blogspot.ru

”дачи вам на это письмо не отвечайте, а лучше пожалуйста фото опубликуйте € так пойму, что вы всЄ получили и прочитали!

--

–усавска€ јнтонина 19.01.2015 в 12:10
ѕродолжение:
¬от ещЄ ссылка, где оставил свой след и комментарий этот Ќиднев ¬италий,
посмотрите пожалуйста ќльга, вот эту всю историю там интересна€ стать€:
http://www.kp.md/daily/24366/550945/

--

–усавска€ јнтонина 20.01.2015 в 21:46
—рочно!
»справила.
≈щЄ продолжение дл€ модератора ќльги ‘адеевой, € нашла письмо через поиск яндекс по этой
его почте: trayr1@rambler.ru там пишет сам Ќиднев ¬италий, а вот старое письмо пишет сам Ќиднев ¬италий вот ссылка:
http://www.polemics.ru/articles/?articleID=9288&hideText=0&itemPage=1
Ќиднев ¬италий сам о себе всЄ пишет вот весь текст этого письма пожалуйста всЄ читайте:
«дравствуйте, дорогой  онстантин ёрьевич!
ѕриехал из больницы домой всего на два дн€, в понедельник оп€ть ложусь в больницу на операцию. —разу вз€лс€ читать ¬аши материалы. ƒа, есть над чем подумать...
ѕо поводу Ђвоенспеца  ротоваї ? полностью присоедин€юсь к ¬ашему мнению.... ћогу ¬ам сказать, что у мен€ хоть и нет ног, € вполне могу этому мерзавцу костыл€ми по балде надавать... “ак —енину и передайте при случае ? есть ещЄ кому заступитс€ за оклеветанных патриотов и от души Ђприласкатьї по роже клеветников-провокаторов!
ѕусть целуетс€ со своими Ђаккуратнымиї патриотами да ло€льными ромашками. √л€ньте на него, и всЄ сразу €сно станет. Ђѕассивї, он и в јфрике - Ђпассивї (слово дописывать не хочу, но думаю, ¬ы пон€ли, что € имею в виду). ¬ыйду с операции, об€зательно буду ещЄ писать ¬ам. Ќа сем пока заканчиваю.
«доровь€ ¬ам, дорогой  онстантин ёрьевич! » да хранит ¬ас √осподь!
»скренне ¬аш, ¬италий Ќиднев. trayr1@rambler.ru

--


P.S.:

— модератором ќльгой ‘адеевой тоже проблемы вот почитайте:

ѕокиньте группу ќльги ‘адеевой.
Ђ÷арь Ќиколай II Ч ћј—ќЌ ї
»менно так она обхулила —в€того помазанника Ќикола€ II.
–уководители, прошу вас, ради Ѕога, разместите эту запись от имени группы, чтобы люди имели возможность сделать репосты по своим страницам и группам. Ѕрать€ и сестры, давайте же не будем сидеть сложа руки, когда против ÷ар€ нашего искупител€ идет хула. ¬се, что нам необходимо, это разослать каждому участнику ее группы просьбу покинуть ее и прекрепить уведомление о том, что в группе идет откровенна€ хула на —в€того помазанника Ѕожьего.  то любит ќтрока и ÷ар€, прошу, максимального репоста, чтобы в группе ќЋ№√» ‘јƒ≈≈¬ќ… не осталось участников. ѕредлагаю делать репосты по своим страницам и группам. ”ведомл€ть участников ее группы о том, что в группе идет откровенна€ ’”Ћј Ќј ÷ј–я Ќ» ќЋјя II.

ѕризываю также отправл€ть каждому участнику группы
http://vk.com/club54718811
или
http://m.vk.com/club54718811
просьбу выйти из нее.

Ѕрать€ и сестры, там всего 250 человек, а сейчас осталось всего 133 человека.

ƒавайте же поднажмем. Ќе вступайте в спор в приведенной теме, просто разошлите уведомление и просьбу покинуть ее группу всех неравнодушных.
¬от тема, которую она завела против ÷ар€.
http://vk.com/wall-54718811_820
или
http://m.vk.com/wall-54718811_820
ѕерейти к дневнику

„етверг, 29 январ€ 2015 г. 17:39ссылка
јноним
»справила все ошибки, простите повторю:

ѕомогите пожалуйста, очень прошу пожалуйста все эти
три фотографии ƒиме Ѕаженову, так как € сама не могу отправить ему
эти три фотографии они будут в конце этого текста очень прошу прочтите всЄ
буду вам очень признательна и благодарна спасибо, € за ќтрока ¬€чеслава
и он от Ѕога и всем помогает многие хулители ќтрока ¬€чеслава думают, что пишет этот и отправл€ет весь этот текст и три фотографии Ћюбовь Ћюбимова, скажу € честно нет она про всЄ это и не знает!

ќтправл€ю всем люд€м эти „удо фотографии € –усавска€ јнтонина!!!
(ѕросто € не имею возможности им написать у мен€ нет мобильно телефона
и почты в интернете и в соц. не зар-на € очень прошу помогите пожалуйста.)

¬от переедайте ещЄ ƒиме, вот мой диалог с одной из хулительниц ќтрока ¬€чеслава и его мамы она писала гадости мне в другом дневнике вот ссылка:
http://www.liveinternet.ru/users/keettene/post283001163

ќчень прошу всЄ передайте ƒиме это очень важно вот сюда:
Dima_B_888, вот ссылка на его сам профиль и дневник:
http://www.liveinternet.ru/users/4508802/profile/
или
http://www.liveinternet.ru/users/4508802

»ли ещЄ если можно пожалуйста посмотрите и напишите и
передай пожалуйста все эти три фотографии ƒиме Ѕаженову
Dima_B_888, вот ссылка на его профиль и на Mail.ru вот ссылка:
http://my.mail.ru/list/astra888/

очень прошу пусть к себе их добавит к другим 25-ти
фотографи€м ќтрока ¬€чеслава
в эту ссылку:
http://my.mail.ru/list/astra888/photo/5081

» если можно посмотрите эти все темы где он сам пишет про
ќтрока ¬€чеслава вот все эти ссылки вот сюда напиши пожалуйста
в одну из этих тем прошу, вот все эти темы и ссылки тут:

—видетельство девочки об отроке ¬€чеславе  рашенинникове
http://www.liveinternet.ru/users/4508802/post215915809

ј ј‘»—“ —в€тому отроку ¬€чеславу
http://www.liveinternet.ru/users/4508802/post214862764

‘ильм Ђ–”—— »… јЌ√≈Ћ. ќтрок ¬€чеслав.ї
„асть перва€ „асть втора€ „асть треть€ „асть четверта€
http://www.liveinternet.ru/users/4508802/post212955232

ќтрок ¬€чеслав ( рашенинников) -
ѕророчества о последних временах
http://www.liveinternet.ru/users/4508802/post212924352

ѕредсказани€ и пророчества старцев
http://www.liveinternet.ru/users/4508802/post218727851


—рочно!

¬нимание!
Ћюбовь Ћюбимова

» снова камушки отрока ¬€чеслава буква ћ

http://cs311421.vk.me/v311421872/8ff5/bJXSdGdpMWc.jpg


http://cs311421.vk.me/v311421872/9008/65XELiSd1jM.jpg


http://cs311421.vk.me/v311421872/8ffe/1BhXsZ4-ZFo.jpg
ѕерейти к дневнику

¬торник, 30 »юн€ 2015 г. 14:12ссылка
јноним
¬от еще последние ответы про ќтрока ¬€чеслава:

јлексий ќвс€нников это псевдоним,
http://www.logoslovo.ru/users/all/user_2402/
ќ канале:
јлексий ќвс€ников
√лавна€ ¬идео ѕлейлисты  аналы ќбсуждение ќ канале
510 подписчиков Х 464 531 просмотр
ƒата регистрации 27 дек. 2012 г.

¬от ссылки:
http://www.youtube.com/channel/UCHrF6LpSaKu2Wp2wU3C9Iww

http://www.youtube.com/channel/UCHrF6LpSaKu2Wp2wU3C9Iww/videos


он же ¬ладислав ћиронов вот все его страницы в интернете:
http://vk.com/vladmironov1995
и ещЄ
http://3rm.info/user/¬ладислав+ћиронов/
http://www.logoslovo.ru/users/all/user_2313/

ќ канале:
¬ладислав ћиронов
√лавна€ ¬идео ѕлейлисты  аналы ќбсуждение ќ канале

62 подписчика Х 7 785 просмотров
ƒата регистрации 26 июн€ 2012 г.

¬от ссылки:
http://www.youtube.com/channel/UCNReOMAA1GGpqmSzeW7HIzQ

http://www.youtube.com/channel/UCNReOMAA1GGpqmSzeW7HIzQ/videos

#38 | –усавска€ јнтонина її | 29.05.2015 12:18 | ответить | ответ на: #37 ( јлексий ќвс€нников ) її
ќчень прошу пожалуйста опубликуйте и пропустите этот мой комментарий буду очень благодарна.

јлексий ќвс€нников, благодарю за ответы € пон€ла в с.«ахарово мы не поедим, вы передайте ёрьеву и  сенье наши благодарности за фильмы: "ќтрок ¬€чеслав - кто он?", "Ќечто" и "безым€нный о 666" мо€ дочь »рина же писала наше мнение о этих фильмах только в теме на этом сайте: јрхангел ћихаил, так вот там »рина всЄ написала и о нашем дорогом нам человеке это √еннадий он же gennadiy777 вот его страница http://3rm.info/user/gennadiy777/
»рина мне тогда передала ваши все ответы, € правда не знаю ёрьев и  сень€ читали притензии к этим трЄм фильмам и критику от √еннади€ и вопросы, а јлексий ќвс€нников? Ёту информацию мо€ дочь »рина опубликовала в вашей статье на этом сайте в теме: јрхангел ћихаил, когда € очень болела и не могла ходить самосто€тельно вы јлексий помните эту беседу?
ѕусть ёрьев и  сень€ почитают что написала мо€ дочь »рина тогда € еЄ просила это важно и ещЄ јлексий ќвс€нников, € помню один разговор в другой статье ‘окина —ерге€ в теме: ¬ойна в Ќовороссии и там были комментарии от отца ¬иктора Ќовикова если € не ошибаюсь он был из ƒивеева, что он тоже ездил в это с.Ћокоть и спрашивал у иконы благословение на крестные ходы в городе Ћуганске и многое другое, да отец ¬иктор Ќовиков даже упрекал ‘окина —ерге€, что он не послушалс€ и самочинно отправилс€ в крестный ход по другим городам без благословени€ и ответов от иконы из с.Ћокоть, на форуме отца ¬иктора € много узнала о самозванцах цар€х их так много и маме ќтрока ¬€чеслава они приезжали на могилку и даже домой их было аж 18-ть человек, но ќтрок ¬€чеслав сказал, что истинный царь в „ебаркуль не приедит, а только антихрист два раза будет! ћен€ очень огорчило что ‘окин —ергей и отец ¬иктор Ќовиков из ƒивеева не почитают ќтрока ¬€чеслава и ещЄ они только себ€ считают цар€ми, жаль их очень.
P.S.:
јлексий ќвс€ников, а когда вы поедите в с.Ћокоть к иконе? ј вы знаете ли старца из фильма: —ќЋ№ «≈ћЋ», отца —ерафима —то€нова он без руки, какое мнение ваше јлекий о нЄм, хотела узнать мнение ёрьева и  сеньи об этом человеке это возможно?
я хотела бы если это возможно задайте где нам точно спасатьс€ и ещЄ такой вопрос там:
ј правда, что √р€дущий ѕравославный ÷арь ѕобедитель уже родилс€ и точна€ его дата рождени€ 21 сент€бр€ 1981 года?

#39 | јлексий ќвс€нников її | 29.05.2015 15:11 | ответить | ответ на: #38 ( –усавска€ јнтонина ) її
Ќе пытайс€ никогда дока≠зать свою правоту, ибо тогда будешь неправ. —тарец »осиф »сихаст. Ќу не будем мы доказывать √енадию его ошибки и заблуждени€. «ачем тратить на это врем€, не понравились они ему, что ж поделать. я не думаю, что ќтец ¬иктор реально куда ездил, агент кремл€ ведь. „то он говорил, апокалипсиса не будет, а? ≈му так говорит Ђ—ерафим —аровскийї в видени€х и это далеко не прелесть. ќн будет лжецарем, первенький наверно пойдет, и так вплоть до 10, пока не воскреснет ћихаил –оманов, а √еоргий ѕобедоносец-то ближе, чем вам кажетс€. ¬ы его даже знаете. » € дал пон€ть, кто это. Ќо это тоже информаци€ не дл€ распространени€.

#40 | –усавска€ јнтонина її | 29.05.2015 18:42 | ответить | ответ на: #39 ( јлексий ќвс€нников ) її
ѕростите это мой последний комментарий. јлексий ќвс€нников. Ѕлагодарю за всЄ. ѕростите, что много времени отн€ла € думаю ¬ас к иконе не пуст€т, а € наверно зр€ всЄ написала все комментари€ тут и мо€ дочь в других темах на этом сайте тоже простите нас, а ёрьев и  сень€ много говорили правильно. ≈сли будет врем€ пусть прочтут все наши комментари€ в темах на этом сайте:
1. Ћуганска€ икона.
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_9626_9/#comments
и
2. ќтрок ¬€чеслав.
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_1064_5/#comments

” √р€дущего ѕравославного ÷ар€ ѕобедитела буква ћ и эта буква есть на камне ќтрока ¬€чеслава буква ћ и белые седые волосы и плащ и в имени его есть такие буквы: √.ƒ.≈. и он прийдЄт с востока от восхода солнца и ему сейчас 33 года
если он родилс€ 21 сент€бр€ 1981 года и возможно он и есть √еоргий ѕобедоносец. » € –усавска€ јнтонина говорила и мо€ дочь »рина тоже, что именно после поцелую фотографии ќтрока ¬€чеслава через два часа как говорил сам ¬ладимир —аликов вот его Ћогин в Skype: idealive36 пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/vsmanvrn

“ак и сразу и опубликовал новые 6-ть фотографий про€влени€ на лбу ќтрока ¬€чеслава от 9-го или 10-го феврал€ 2014 года через два часа и он [ќтрок ¬€чеслав], что потвердил на вопрос [от —ерге€ он же sergej17 вот его страница http://3rm.info/user/sergej17/ от 8 феврал€ 2014 года врем€ было 8:52] так вот: "вы и есть царь?", а потом через два часа ¬ладимир —аликов и опубликовал эти новые про€влени€ в теме на вашем старом сайте —в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав вот пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/club47152712

и через это €вление ќтрок ответил кто и есть этот √р€дущий ѕравославный ÷арь ѕобедитель.
«р€ вы всЄ удалили с сайта —в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав и зр€ сменили название на новое и удалили более 2000 человек участников, а сейчас там всего 80 человек и новое название теперь такое вашего сайт: Ќова€ –осси€ Ќовый ¬ек отрок ¬€чеслав хот€ ссылка осталась стара€ вот така€ на этот сайт:
http://vk.com/club47152712

там было много полезной информации до обновлени€ его названи€ и смены руководства и когда сам ѕавел —еверный вот его пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/idzaistiny

уходил с должности администратора и он просил оставить хоть эту одну тему:
"о про€влени€х на фотографии ќтрока ¬€чеслава", и он был прав, хоть в этом, но вы всЄ удалили и зр€!
» зр€ обидели Ћюбовь Ћюбимову вот еЄ пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/lyubovlyubimaya

это она фотографии камушков ќтрока ¬€чеслава с буквой ћ
опубликовала 13 или 14 декабр€ 2013 года простите, если € ошиблась с датами плоха€ пам€ть.
ј € только их всем отправл€ла и даже вы подумали, что фотографии эти три мои, а нет не мои
€ их вз€ла с вашего сайта за 13 или 14 декабр€ 2013 года простите скопировала и всем показала вот и всЄ.
 то √р€дущий ѕравославный ÷арь ѕобедитель? ќтвет знает только Ѕог и он сам этот царь знает он
прийдЄт 21 сент€бр€ это известно из пророчества јвел€ написаное на иконе.
ѕусть ёрьев и  сень€ почитают все комментари€ в темах:

1. Ћуганска€ икона.
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_9626_9/#comments

2. ќтрок ¬€чеслав.
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/topic_1064_5/#comments

я –усавска€ јнтонина и мо€ дочь »рина эти комментари€ там оставл€ли и даже все ссылки указали пожалуйста их посмотрите все.
∆аль очень, что ¬ладислав ћиронов не ответил »рине на все еЄ вопросы в комментарии #105 в теме: 1. Ћуганской иконе там сам тот человек написал и нашему знакомому √еннадию и нам тоже и просил его о многом как и нас просил и он защитник ќтрока ¬€чеслава и он много знает только он пропал куда-то и не пишет больше нам с августа 2014 года, хот€ были большие планы в с. аменка и ƒивеево мы все ждем книги пророка јвел€ в ней-то и будет вс€ информаци€ про ќтрока ¬€чеслава кто он и кого Ѕог послал и многое другое например: пророчества о –оссии их никто ещЄ не знает, а они есть в книгах јвел€ их несколько вот и всЄ!
ѕростите јлексий ќвс€нников, —ергий ёрьев и  сень€.

#41 | јлексий ќвс€нников її | 29.05.2015 19:17 | ответить | ответ на: #40 ( –усавска€ јнтонина ) її
ƒа почему мен€ не пуст€т? ёрьев и  сени€ точно такого же мнени€, как и € обо всем, и все с ними нормально. ѕотому что мне все и передали, € своего не выдумываю.
ѕро Ћюбимову то же самое, за неЄ молились и показано было, что нет души там, либо душа от бесов. “о есть она человек-зверь, не участвует в Ѕожественном промысле вещей.

#43 | –усавска€ јнтонина її | 01.06.2015 12:03 | ответить | ответ на: #40 ( –усавска€ јнтонина ) її
буква ћ
вот пр€ма€ ссылка на эти три фотографии от 14 декабр€ 2013 года:
http://vk.com/wall-47152712_13500

война 2014
вот пр€ма€ ссылка на эту информацию от 25 но€бр€ 2013 года:
http://vk.com/wall-47152712_12508

буква ћ
вот пр€ма€ видео ссылка смотрите пожалуйста:
http://youtu.be/14WRFeILyz8
только с 6-ой минуты и с 20-ой секунды
до 6-ой минуты и до 50-ой секунды.

ѕусть пожалуйста ¬ладимир —аликов опубликует все 6-ть фотографий с новыми про€влени€ми от 9 или 10 феврал€ 2014 года.

#44 | –усавска€ јнтонина її | 01.06.2015 14:51 | ответить | ответ на: #40 ( –усавска€ јнтонина ) її
ќпубликуйте этот мой уже точно последний комментарий буду очень благодарна € уеду на лечение и писать больше не смогу.
 то желает поближе рассмотреть фотографии ќтрока ¬€чеслава,
вот как это делаетс€ пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/wall-47152712_4269
ѕростите вот ещЄ посмотрите пожалуйста эту инфрмацию:
седые волосы плащ
вот две пр€мые ссылки:
http://vk.com/wall-47152712_2835
и ещЄ
http://vk.com/wall-47152712_2754
седые волосы
http://vk.com/wall-47152712_2850
вот ещЄ обь€снение даты пр€ма€ ссылка:
http://vk.com/wall-47152712_2736
буква ћ
уже друга€ пр€ма€ ссылка вот:
http://vk.com/wall-47152712_371

#45 | мари€ її | 13.06.2015 01:09 | ответить
ѕочему автор пишет »≈сус? "»≈сусову молитву"?

#46 | –усавска€ јнтонина її | 13.06.2015 09:00 | ответить | ответ на: #45 ( мари€ ) її
ћари€, простите вот сейчас только нашла ответ на ваш вопрос,
посмотрите пожалуйста это видео только с 5-ой минуты, там
сам автор всЄ озвучил и привЄл примеры из истории церкви,
там есть ответ на ваш вопрос вот ссылка:
http://www.youtube.com/watch?v=CkmSQUkVCiE
—паси Ѕог!

#47 | –усавска€ јнтонина її | 14.06.2015 07:29 | ответить | ответ на: #39 ( јлексий ќвс€нников ) її

јлексий ќвс€нников. ћоЄ здоровье улучшилось —паси Ѕог. я рада, что вы не забыли о ѕразднике явлени€ Ѕогородицы над Ћуганском и помните ещЄ и про старца ‘илиппа Ћуганского. јлексий ќвс€нников, могу поделитьс€ благодарю ещЄ раз за ответы, да уже смотрела ссылки все ваши, их мне передала мо€ дочь »рина и сделала вывод € не согласна с вами и ёрьев ошибаетс€ (как ошибс€ с матушкой Ќиколаей) и основани€ есть очень существенные делюсь такой информацией, простите есть, уточнение и дополение это важно передайте еЄ пожалуйста ёрьеву € думаю он всЄ поймЄт и пусть сильно не ругаетс€ и подумает обо всЄ лучше вспомнит, он же был у ќтрока ¬€чеслава в том 2014 году и на могилке в день пам€ти ќтца ќтрока, который умер в прошлом году, ведь и это правда, но в тот день с ней не встречалс€ и вы јлексий тоже сами были в г.„ебаркуль в день пам€ти самого ќтрока ¬€чеслава, так вот это ‘ј “, а теперь внимание, € писала про одного человека и он хотел поехать к ќтроку ¬€чеславу, но не получилось и он там не был, а только планировал побывать. “еперь јлексий ќвс€нников сравните, что говорите всем вы и ёрьев с тем, что говорила сама мать ќтрока ¬€чеслава ¬алентина јфанасьевна и она живой свидетель. ѕрошу пожалуйста прочтите и пусть сам ёрьев всю статью прочтЄт тоже и она больша€ и там больше информации, чем на видео € скопировать и вставить сюда текст из статьи не могу из-за технических проблем простите и небольшое видео посмотрите тоже с ней пожалуйста вот ссылки:
http://vk.com/wall-61163408_105
и
http://youtu.be/mIygNXLiXjs

#48 | –усавска€ јнтонина її | 15.06.2015 04:23 | ответить | ответ на: #47 ( –усавска€ јнтонина ) її
ѕростите, уточню € ошиблась исправл€ю свою ошибку
папа ќтрока ¬€чеслава умер 26 августа 2014 года
(если с точной датой ошиблась, простите плоха€ пам€ть и тороплюсь)
ёрьев был в 2014 году на могилке ќтрока ¬€чеслава в городе „ебаркуль,
только с мамой ќтрока ¬€чеслава не встречалс€ и он сам об этом говорил в видео ответах.


#34 | –усавска€ јнтонина її | 28.05.2015 14:42 | ответить | ответ на: #33 ( јлексий ќвс€нников ) її
јлексей € много думала о нашей беседе всю ночь и € пон€ла дл€ себ€ многое € могу ошибатьс€, вот мои мысли обо всЄм простите если буду пр€мо говорить так вот вы јлексе, ёрьев и  сень€ говорите о прелести матушки Ќиколаи!
ќтвечаю вам всем:
1. —ами без греха что ли и забыли вы все что и вам €вл€лс€ только ќтрок ¬€чеслав где-то если € не ошибаюсь 26 или 27 но€бр€ 2013 года и сказал: "что нападут на –оссию китайцы в начале 2014 года и призывал уходить в деревни и в вес€" это было в группе соц.¬ онтакте на вашем сайте "—в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав", тогда был админ ѕавел —еверный, да кстати он распространил враньЄ на старца –афаила (Ѕерестова) что он не почитает ќтрока ¬€чеслава, это гр€зна€ клевета и вранью, афонский старец –афаил (Ѕерестов) почитает ќтрока ¬€чеслава и гововорит что он св€той тоже и другой старец √авриил(он был дух.чадо старца ѕаиси€ —в€тогорца его канонизирован он 13 €нвар€ 2015 года) так вот он сказал тоже самое ќтрок ¬€чеслав св€той только св€тые помогают после смерти вот и всЄ.
ј ѕавел —еверный всЄ напутал ошибс€ не почитают ќтрока ¬€чеслава только админы группы в соц.¬ онтакте от имени –афаила (Ѕерестова)! ј сам старец ќтрока ¬€чеслава почитает и говорит: "ќтрок ¬€чеслав св€той!" простите, что повторила.
2. ѕростите, а храм в с. аменка в бывшей ”краине, а теперь в ЋЌ– вы не просили помощи и приглашали людей туда ехать, когда войны не было и јнна и ќльга это делала по совету ёрьева и он сам было, так да правда 100% или как,а?
“ак вот и мне стало пон€тно теперь они место засветили и показали и началась война там, ёрьев почему пр€мо не скажет это в видео запись пусть сделает и скажет что будет может в этом году война, а? “олько война с кем?
3. ћне очень не нравитс€ вс€ гр€зь и грызн€ из-за денег какую вы устроили в своих группах, да на храм в с. аменка денег нет, а на храм в с.«ахарова деньги есть и к матушке Ќиколаи все едут там войны пока нет и загр. паспорта не требуют и не заграница и —лава Ѕогу «а ¬сЄ! ћы и сами всЄй семьЄй хотели поехать спасатьс€ и в: с. аменку или с.«ахорово или с. олюпаноово или в г.ƒивеево или в с.“арасково или в г.—реднеуральск и ещЄ узнале о с.Ћокоть мы очень вам благодны вам јлексей и ёрьеву и  сенье передайте наши слова благодарности если поедите в с.Ћокоть пожалуйста узнайте у иконы где нам спасатьс€ укажеть Ѕожь€ ћатерь это возможно пожалуйста, а?
4. ѕродолжение будет после ваших ответов, а € пошла молитьс€ и духовные лекарства принимать —паси ¬ас Ѕог! јминь!

#36 | –усавска€ јнтонина її | 28.05.2015 17:34 | ответить

јлексий, простите задам ещЄ один вопрос. «наете ли јлексей с ёрьевым и  сеньей одного человека его им€ ¬ладимир —аликов, а?
ќн где-то 9-го или 10-го феврал€ 2014 г., опубликовал через два часа новые фотографии ќтрока ¬€чеслава с новыми про€влени€ми.
я не просто так спрашиваю € –усавска€ јнтонина или мо€ дочь »рина делились с ¬ладиславом ћироновым с этой информацией в конце €нвар€ 2015 года если не ошибаюсь тут на этом сайте в двух темах: 1. Ћуганска€ икона и 2. ќтрок ¬€чеслав.
я не знаю ёрьев и  сень€ знают ли об этой информации да или нет, а јлексий ќвс€нников?
ќтветьте пожалуйста.
≈катерина_√ниденко   обратитьс€ по имени —реда, 06 »юл€ 2011 г. 00:27 (ссылка)
Ќе знала ничего о данном ребенке, честно говор€, мне не нравитс€ ажиотаж по поводу кого-либо и чего-либо. Ќо в данной статье мен€ поразило другое. первое,Ђ÷ерковь стоит на крови св€тых и мучениковї! «наете, это очень сильно напоминает выражение из  атехизиса "¬есь мир был создан дл€ католической церкви!" —ейчас объ€сню почему, и та и друга€ церковь забывает о Ѕоге и ¬ере в него каждого отдельного человека, €вл€ющегос€ прихожанином данной церкви. Ќе только мученики вымаливают в храмах и своих домах грехи этого мира и не только мученики жизнию своей подтверждают Ћюбовь к Ѕогу.  ак правило, это женщины, которых церковь считает достаточно низкими существами в своем развитии (апостол ѕавел: ∆ене не пристало учить! а если она не жена, а девица?) тоже самое можно сказать и в данном случае, с этим мальчиколм, только потому, что нет достаточных письменных источников о том, что он совершал "чудеса" - это еще не повод говорить, что нет подтверждений, что он "был достойным сосудом, через который действовал ƒух —в€той и что через него действовала божественна€ благодать, исход€ща€ по апостольской преемственности!" ѕомнитс€, ’риста когда-то тоже считали не от ƒуха —в€того, просто потому, что он своими де€ни€ми отводил какое-то количество прихожан от церкви. ƒалее, неужели ƒух Ѕожий действует по- вашему только по апостольской приемственности. ≈сли это так, то только в апостолах может прибывать Ѕог, его ƒух. ј саму жизнь, которую мы обретаем, вы как называете?  ажетс€, даром Ѕожим,его дыханием, и никак не муками. “ак плочему же вы так много внимани€ удел€ете мученикам????!! неужели в обычном человеке не может быть Ѕожьего ƒуха, неужели только мученики и апостолы могут чувствовать Ѕога и любить его?! вы никогда не задумывались, сколько людей страдают за веру в обычной жизни? при этом они не €вл€ютс€ "сдвинутыми" на церкви и вере, а просто живут по писанию, потому что оно написано в их сердце. ÷ерковь дала люд€м —в€тых, јпостолов, ћучеников, она научила людей "обожествл€ть" необычных людей, и теперь вы ставите это им в упрек!? как же так можно???!!!!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
ѕерейти к дневнику

—реда, 08 ‘еврал€ 2012 г. 17:53ссылка
јноним
"вы никогда не задумывались, сколько людей страдают за веру в обычной жизни? при этом они не €вл€ютс€ "сдвинутыми" на церкви и вере, а просто живут по писанию, потому что оно написано в их сердце."

- ј что в ¬ашем понимании значит - быть сдвинутым на церкви и вере? √осподь заповедал нам веру, √осподь основал здесь на земле —вою ÷ерковь. ¬спомните все члены —имвола ¬еры.
ј как можно жить по писанию, не обраща€сь за разъ€снени€ми к св€тоотеческому приданию, коего сполна есть в ÷еркви ’ристовой?
 ак люди, жив€ по писанию, написаному в сердце, могут быть покойны и уверены в том, что не извратили в своем понимании его учени€? “олько через ≈диную —в€тую —оборную и јпостольскую ÷ерковь, в коей живет сам √осподь своим —в€тым ƒухом, нам, простым люд€м, можно усваивать »стину из —в€щенного ѕисани€.
»наче не возможно, если только, конечно, эти люди с писанием в сердце - безгрешны. »ли писание какое-то свое, особенное, не имеющее никакого отношени€ к √осподу нашему »исусу ’ристу.


"÷ерковь дала люд€м —в€тых, јпостолов, ћучеников, она научила людей "обожествл€ть" необычных людей, и теперь вы ставите это им в упрек!? как же так можно???!!!!"

- √осподь посредством —воего ѕроизволени€ дал нам св€тых, апостолов и мучеников за веру. ¬се они ƒухом —в€тым выдержали испытани€ в своей жизни. ј дар —в€того ƒуха они ст€жали в безумном сражении со своими страст€ми, скорбели и уповали на помощь Ѕожью. «а то и прославлены они —амим √осподом, наделившим этих св€тых способностью помогать нам в наших скорб€х.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 29 январ€ 2015 г. 17:45ссылка
≈катерина_√ниденко,
+++
÷итирую
+++
ѕерейти к дневнику
¬торник, 05 »юл€ 2011 г. 22:27ссылка ≈катерина_√ниденко
Ќе знала ничего о данном ребенке, честно говор€, мне не нравитс€ ажиотаж по поводу кого-либо и чего-либо. Ќо в данной статье мен€ поразило другое. первое,Ђ÷ерковь стоит на крови св€тых и мучениковї! «наете, это очень сильно напоминает выражение из  атехизиса "¬есь мир был создан дл€ католической церкви!" —ейчас объ€сню почему, и та и друга€ церковь забывает о Ѕоге и ¬ере в него каждого отдельного человека, €вл€ющегос€ прихожанином данной церкви. Ќе только мученики вымаливают в храмах и своих домах грехи этого мира и не только мученики жизнию своей подтверждают Ћюбовь к Ѕогу.  ак правило, это женщины, которых церковь считает достаточно низкими существами в своем развитии (апостол ѕавел: ∆ене не пристало учить! а если она не жена, а девица?) тоже самое можно сказать и в данном случае, с этим мальчиколм, только потому, что нет достаточных письменных источников о том, что он совершал "чудеса" - это еще не повод говорить, что нет подтверждений, что он "был достойным сосудом, через который действовал ƒух —в€той и что через него действовала божественна€ благодать, исход€ща€ по апостольской преемственности!" ѕомнитс€, ’риста когда-то тоже считали не от ƒуха —в€того, просто потому, что он своими де€ни€ми отводил какое-то количество прихожан от церкви. ƒалее, неужели ƒух Ѕожий действует по- вашему только по апостольской приемственности. ≈сли это так, то только в апостолах может прибывать Ѕог, его ƒух. ј саму жизнь, которую мы обретаем, вы как называете?  ажетс€, даром Ѕожим,его дыханием, и никак не муками. “ак плочему же вы так много внимани€ удел€ете мученикам????!! неужели в обычном человеке не может быть Ѕожьего ƒуха, неужели только мученики и апостолы могут чувствовать Ѕога и любить его?! вы никогда не задумывались, сколько людей страдают за веру в обычной жизни? при этом они не €вл€ютс€ "сдвинутыми" на церкви и вере, а просто живут по писанию, потому что оно написано в их сердце. ÷ерковь дала люд€м —в€тых, јпостолов, ћучеников, она научила людей "обожествл€ть" необычных людей, и теперь вы ставите это им в упрек!? как же так можно???!!!!

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

ѕерейти к дневнику

„етверг, 29 январ€ 2015 г. 17:58ссылка
јноним
 роме общеприн€тых ѕравославною ÷ерковью св€тых, си€ющих в венцах св€тости, мы имеем много заступников, которых призываем себе на помощь, и которые еще не причислены к лику св€тых.

ћногие праведники оказывали чудесную помощь еще при своей жизни, и та благодарна€ пам€ть, которую они по себе оставл€ют, уверенность в близости их к Ѕогу и посмертные €влени€ их, заставл€ют людей обращатьс€ к ним за помощью, как эти люди шли к ним при жизни. ќбразуетс€ почитание еще не прославленного ÷ерковью праведника, которое предшествует его сопричислению к лику св€тых.

јвтор-составитель: јрхимандрит ¬ладимир (ќрчаров). Ћуганск, 2001.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 29 январ€ 2015 г. 18:16ссылка
јноним
Ѕлагодарю Ѕога за отрока ¬€чеслава!ѕророков во все времена побивали камн€ми.√онители прийдут с хоругви€ми к отроку,когда √осподь его прославит.ћногие забыли заповедь-"не суди,да не судим будешь".ќтрок ¬€чеслав многих может спасти, он сильный молитвенник перед Ѕогом за нас грешных ,поэтому силы зла ополчились на него.

--

ћой брат исцелилс€ от наркомании после того,как помолилс€ на могиле отрока ¬€чеслава.»сцелилс€ полностью.¬рачи сказали,что так не бывает.ƒл€ моей семьи отрок ¬€чеслав-целитель и чудотворец.ћой брат жив и здоров, радуетс€ жизни и благодарит Ѕога за отрока ¬€чеслава.
ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 30 январ€ 2015 г. 02:19ссылка
јноним
я лично уже несколько раз в комментари€х высказалс€, что отрок ¬€чеслав - это сама€ спорна€ и сама€ обсуждаема€ духовна€ фигура в современном православии –оссии. » пришел к выводу, что спорить не стоит, а просто этот вопрос отложить нужно, не почитать его и ни в коем случае ругать ни его самого ни его маму. ќн же сам говорил, что мама его доживет до антихриста и что найдут книгу, где и про него будет сказано. ѕоэтому нам просто остаетс€ ждать. » по его словам ждать не долго.  стати, по словам Ѕлаженной ѕелагеи –€занской - тоже не долго. ƒа и ћатронушка ћосковска€ так же еще при жизни говорила про хлеб и крест и нелегкий выбор в скором времени.
јноним   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 21 јвгуста 2011 г. 22:36 (ссылка)
ƒа, но ведь всЄ сбываетс€, что говорил этот мальчик. » растительность гибнет, и евро в ходу, и земл€тр€сени€ начались. ќн €вно был реинкарнацией какого-то древнего св€того человека. ѕросто наше росси€нское тупое общество не в состо€нии постичь таких тонких вещей. „то он встретил хорошего в земной росси€нской жизни? –одителей, которые тут же стали эксплуатировать его дар, вместо того, чтобы беречь как зеницу ока, тупых совковых учительниц, непонимающих сверстников, окружение, ориентированное только на служение себе - того вылечи, тому имущество найди или там любовника, разных алчных магинь, "экстрасенсов", которые почему то сразху почувствовали в нЄм конкуренцию. Ќе уберегли! Ёто лишний раз говорит, настолько низок нравственный уровень у населени€ –оссии.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать ветку
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 22 јвгуста 2011 г. 21:24ссылка
јноним, нечего возразить после ваших слов.

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

ѕерейти к дневнику

—уббота, 01 ќкт€бр€ 2011 г. 05:56ссылка
јноним
—бываетс€ или нет - неизвестно. ќб этом следует судить не по тому, когда были произнесены пророчества (если, конечно, они вообще были произнесены), а по тому, когда они были опубликованы или задокументированы каким-то иным способом.
¬ фильмах (€ просмотрел два первых) лично мен€ напр€гли следующие моменты:
1. ќчень мало свидетельствующих. ≈сли (со слов матери) к ребенку шли нескончаемым потоком, то и в „ебаркуле можно было бы легко отыскать несколько дес€тков таковых.
2. —оздаетс€ впечатление, что как только ребенок касалс€ каких-то принципиально важных вопросов, способных буквально перевернуть наши представлени€ о истории или мироздании, у его мамаши, вдруг, к его откровени€м внезапно пропадал интерес. ¬ кадре она объ€сн€ет это тем, что она человек научно не продвинутый, и всЄ равно бы ничего не пон€ла. ’от€, на выпускницу школы дл€ умственноотсталых она совсем не похода. ¬он - даже книжки пишет! Ќу, допустим, она не смогла бы заценить каких-то естественно-научных откровений, он спросить, сколько, по мнению ребенка, лет «емле или на каком €зыке говорил »исус ’ристос, могла бы вполне.
3. –ечь у всех свидетельниц ровна€, глаза малоподвижны, эмоции не накатывают и не откатывают: женщины €вно ничего не сочин€ли и не выдумывали. —уд€ по всему, они просто читали.
ѕерейти к дневнику

—уббота, 01 ќкт€бр€ 2011 г. 06:09ссылка
јноним
ћаленька€ описка: вместо "не сочин€ли и не выдумывали" -> "не сочин€ли и не вспоминали" - непроизвольные движение лицевых и глазных мышц человека не в состо€нии скрыть характера его мыслительной де€тельности, причем, она разна€ в зависимости от того, сочин€ет человек или вспоминает. ¬ данном случае мы видим, что свидетели черпают воспоминани€ из некоего источника, расположенного на небольшом участке перед камерой. ѕри этом, несмотр€ на то, что постановка €вно профессиональна€, "интервьюирует" их не кинорежиссер, а некто, кого они несколько раз называют "батюшкой".  то этот загадочный "батюшка" - тоже не пон€тно, хот€, с учетом позиции –ѕ÷ может иметь большое значение.
ѕерейти к дневнику

„етверг, 22 ћа€ 2014 г. 07:04ссылка
ћо€ пробабушка: "говорила-все попы -шестерки сатаны". я поначалу не верила и не понимала ее. ј теперь вижу как служители церкви живут и жируют. ј по поводу –омановых скажу так :" жизень -бумеранг, имеет свойство возвращатьс€.—коль ко=бы не делал зла оно вернетс€ с торицей. Ќадо быть добрее в своей жизни и совершать добрые дела. ƒобро рано или поздно победит зло.
јноним   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 02 ќкт€бр€ 2011 г. 01:29 (ссылка)
–елиги€ это бред, дающий повод дл€ вражды между людьми, люди вер€т по причине своей невежественности. ¬се "св€тыни" должны быть раздавленны и любое упоминание о былых культах преданны забвению.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать ветку
ѕерейти к дневнику

?

¬оскресенье, 02 ќкт€бр€ 2011 г. 04:37ссылка
јноним, да, хороша€ фраза: "нет ничего св€того". Ѕывает и так, но не долго или дольше за счЄт тех, у кого есть "—в€тое".

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

јноним   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 02 ќкт€бр€ 2011 г. 05:20 (ссылка)
>-- "–елиги€ это бред, дающий повод дл€ вражды между людьми..." --<
ѕричудлива€ у вас логика, однако! "ѕокарать неверных" - это не религи€, а подм€вша€ под себ€ релирию политика. ” религий же (кроме, быть может, иудаизма) - "все люди брать€". ¬ы не подсчитывали, скольких этот тезис становил от вражды?

>-- "люди вер€т по причине своей невежественности" --<
» не вер€т по той же самой причине.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать ветку
ѕерейти к дневнику

ѕрикладное Ѕогословие повседневно

¬оскресенье, 02 ќкт€бр€ 2011 г. 20:59ссылка
ѕрикладное Ѕогословие повседневно



Paul_V_Lashkevich,¬опрос ко мне: ¬оскресенье, 02 ќкт€бр€ 2011 г. 04:20ссылка

јноним

>-- "–елиги€ это бред, дающий повод дл€ вражды между людьми..." --<

ѕричудлива€ у вас логика, однако! "ѕокарать неверных" - это не религи€, а подм€вша€ под себ€ релирию политика. ” религий же (кроме, быть может, иудаизма) - "все люди брать€". ¬ы не подсчитывали, скольких этот тезис становил от вражды?



>-- "люди вер€т по причине своей невежественности" --<

» не вер€т по той же самой причине.




 омментарий-¬оскресенье, 02 ќкт€бр€ 2011 г. 00:29ссылка
јноним
–елиги€ это бред, дающий повод дл€ вражды между людьми, люди вер€т по причине своей невежественности. ¬се "св€тыни" должны быть раздавленны и любое упоминание о былых культах преданны забвению.

јноним, да, хороша€ фраза: "нет ничего св€того". Ѕывает и так, но не долго или дольше за счЄт тех, у кого есть "—в€тое".

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)



+++
+++
+++
јноним,

суть вопроса в том, сколько иудеев сохранила религи€ от преступлений или сколько представителей других религий остановила от преступлений их религи€?

_Ќеужели лучше останавливает от совершени€ преступлений этноцентрична€ религи€ превосходства на д другими народами?

_Ѕог знает, сколько остановила и кака€ религи€ кого удержала от зла. ≈сли в религии нет места Ѕогу и ≈го »стине - это группа по интересам.

’ристианство учит мен€ заниматьс€ собой, но если мешают, приходитс€ говорить и сражатьс€, если необходимо и есть дл€ этого силы.



¬ы спокойный человек, пока не задели за живое, но есть коллективна€ жизнь, в которой необходимо коллективное обучение. ќдно дело "всегда таинственное обучение от Ѕога", а совсем иное - "секретна€ борьба против реальных и названных врагов", например: ритуальные убийства представителей другой религии и заметание следов преступлени€; подмена целей и идей другой религии через агентов вли€ни€.



јноним,¬ы правы в том, что нужно "не быть лопухом" и правы в том, что религи€ должна самоочищатьс€, чтобы быть жизнеспособной. ¬ ’ристианстве ÷ерковном есть одна из функций: "лечебница дл€ больных", и в больницу социальную мы ходим дл€ обследовани€ и дл€ развеивани€ своих подозрений. ¬ больнице можно заразитьс€, если нет должного санитарного состо€ни€ или слабый иммунитет. Ќе следует отождествл€ть ÷ерковь только с больницей, в ÷еркви действует таинственно Ѕог; мы с ¬ами не действуем таинственно в Ћивинтернете и не можем обсуждать со знанием дела, например, жизнь пингвинов во льдах, мой опыт в ÷еркви отличаетс€ от ¬ашего: его нельз€ ¬ам передать или продать - ¬еру дарит Ѕог, а ¬ы даЄте мне возможность описать словами то, что € испытал: опыт моей жизни. ќпыт ¬ашей жизни описывать не дерзаю, но могу уверенно сказать - пока вы живы - ¬ы угодны Ѕогу на «емле; и мне угодны не ¬ы абстнактно измысленный моим умом, а такой, как вы есть. ¬ы не повреждаете мою веру, а задаЄте закономерные дл€ ¬ашего опыта вопросы, за что искренне признателен. Ќадеюсь, также думают и читатели моего дневника. ¬ы ощущаете "дух невежества" в моих словах или осуждение ¬ас?



ѕавел ¬. Ћашкевич Paul_V_Lashkevich,

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

јноним   обратитьс€ по имени —реда, 14 ћарта 2012 г. 23:03 (ссылка)
ќ 2-ом фильме о.јндре€ ”глова Ђ –усский јнгел. ќтрок ¬€чеслав. ѕророчества ї
»з просмотра фильма:
идут кадры со св€тейшими патриархами јлексеем II и  ириллом, их встреч с представител€ми иных вероисповеданий. √олос о.јндре€ за кадром: Ђкогда правда смешиваетс€ с ложью, когда торгуют и продают всЄ и вс€, (при этом показываетс€ встреча ѕатриарха јлексе€ II с католическим кардиналом) торгуют даже верой и называют это экуменизмом, говор€т что все веры от Ѕога и надо всем объедин€тс€, (при этом показываетс€ встреча ѕатриарха  ирилла с инославными и иноверцами) нас сегодн€ номеруют как скот, нав€зывают »ЌЌ, паспортаЕи говор€т что это хорошо и противитс€ этому не надо, нам нав€зывают мерзость, а доморощенные Ѕогословы благословл€ют всю эту мерзость брать (при этом показывают уважаемых в –ѕ÷ иерархов) и говор€т не бойтесь, всЄ хорошо (и под эти слова показывают благословл€ющего ѕатриарха јлексе€) людей чипируют как собакЕкак избежать этих сетей? ¬от дл€ этого, брать€ и сестры, послал нам √осподь отрока-пророка ¬€чеслава, чтобы указать нам правильный путь ко спасению.ї –азве он уже не указан ’ристом, ÷ерковью, ≈вангелием, јпостолами и св€тыми отцами?
4 диск 34 минута 30 сек
показываетс€: идут ¬.¬.ѕутин и ƒ.ј.ћедведев голос о.јндре€ за кадром: Ђмасоны, узурпаторы ÷арской власти разрушают и торгуют нашей –одиной, спаивают и растлевают наш народ, (показываетс€ какое то собрание в  ремле) еретичествующие епископы, иерархи-отступники (и при этом показываетс€ заседание иерархов –ѕ÷) шаг за шагом захватывают власть в ÷ерквиЕї
ЂЅывали времена в –оссии и пот€желее, но более лукавого времени, чем сегодн€ не было никогдаї (под эти слова о.јндре€ показываетс€ интронизаци€ ѕатриарха  ирилла)
ѕоказываетс€  рестный ход с Ѕоголюбовской иконой Ѕ.ћ. и под эти кадры о јндрей рассказывает о нынешних св€щенниках-горепастыр€х.
“ак же в фильме есть учение отрока ¬€чеслава о —трашом —уде, о том как во врем€ ¬торого ѕришестви€ ’ристос будет сажать деревь€ с праведниками, украшать землю, затем √осподь выпустит дь€вола и будет коротка€ война с бесами, бесы будут летать на ЌЋќ, а праведники на неких летательных аппаратах, и √осподь оп€ть испытает людей и некоторые св€тые отрекутс€ от ’риста и только потом —трашный —уд. “ак же отрок говорил что из под земли выползут динозавры.
“ак же отрок ¬€чеслав учит что «емл€ не шар, а круг, сфера и стоит на столбах, о.јндрей поддерживает это в фильме и цитирует —в ѕисание книгу »ова гл 9 ст 5,6 и ѕсалтирь пс 74 ст 3, 4. в поддержку отрока, забыв что у »ова есть и др воззрени€ на астрономию в гл 26 ст 7 Ђќн распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем.ї ” прр ≈здры есть слова о том что земл€ шар: ЂЁта голова устрашила всю землю и владычествовала над обитател€ми земли с великим угнетением, и удерживала власть на земном шаре более всех крыльев, которые были. (≈здра 11, 32)
¬от еще одно из высказываний отрока ¬€чеслава, из фильма, со слов его мамы ¬. рашенинниковой. ќказываетс€ бесы могут спрессовать человеческое тело с душой и сделать некий камень-бриллиант и вставив его в ЌЋќ могут быстро летать куда угодно. Ќу и бред же!!!

¬ фильме фигурируют иер.¬адим —аблин и иеродь€кон јвель (—еменов) (¬ладимирска€ епархи€) как слушатели слов о. јндре€ и выступающие в контексте фильма

»з вышеприведенного материала заключаем что фильм носит антицерковный, антигосударственный и душевредный характер.
»ерей √ерман 25 февр.2012
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать ветку
ѕерейти к дневнику
ѕерейти к дневнику

„етверг, 17 ћа€ 2012 г. 06:25ссылка
јноним
я согласна с о. √ерманом. “ам, где разделение - нет духа Ѕожи€. “ам, где споры и ссоры ≈го тоже не найти. Ѕог это единение, мир, тишина, прощение, любовь, смирение, немногословие. ‘ильм, как заметил о. √ерман, не носит функцию примирени€, понимани€ и прощени€, а скорее - разъединени€, порицани€, осуждени€.

¬едь как старцы учили: самый короткий путь дл€ спасени€ помимо поста и молитвы - это Ќ≈осуждение. “ут же, в фильме, поругали благочестиво так, осудили всех и вс€ под одну гребенку. “о, что осуждаютс€ *законопреступники* не дает права преступить одну из самых замечательных заповедей, осуждение есть осуждение.

ќ мальчике, ÷арствие ему небесное, так, собственно, что суетитьс€ -то и думать то ли св€той он, то ли не св€той, то ли от Ѕога, то ли от беса..

 ака€ и кому польза, если в этих спорах нарушаетс€ душевное равновесие? ≈сли они отвлекают от внутреннего делани€? ¬едь конечна€ цель каждого из нас - это внутреннее делание, ведущее к тишине и покою в сердце, к тому ÷арствию Ќебесному, которое внутри нас обретаетс€, как учит нас наш великий ”читель, наш ’ристос.

¬ чем же тут смысл - спорить и доказывать что-то с пеной у рта, осужда€ и нелюб€, при этом презира€ √осподни заповеди??

ќ. √ерман абсолютно четко говорит, что все, что нам нужно знать, нам уже дали, ’ристос принес на землю ≈вангение с заповед€ми. ќн не сказал: возлюби ближнего своего, только в том случае, если он верует в ћен€ и вообще хороший человек. ’ристос сказал просто и мудро: ¬озлюби ближнего своего.



ѕредсказани€ ребенка ... на мой лично взгл€д несут больше вреда, чем пользы. —трах не от Ѕога, там где страх - нет Ћюбви. ≈сть такое высказывание св€той ћагдалены, католической св€той: Ѕлагословенный Ќасто€щий ћомент. »скусство духовного делани€ заключаетс€ в пребывании в насто€щем моменте, не отвлека€сь на прошлое и будущее. —ила молитвы сильна. ≈сли вместо страха и подозрительности мы, люди, молились бы о мире, то он бы и наступил. ј между молитвами радовались бы каждому дню, каждому глотку чистой воды, каждому дыханию, каждой травинке, каждому солнечному лучику, таким образом радость эта распространилась бы от одного к другому, по земле, где не стало бы места ничему темному.

Ќе веритс€, что такое может быть? ј попробуйте. —ерафим —аровский говаривал: ƒеточка, спасись сам, и р€дом с тобой сотни спасутс€.

—пасись сам - имеетс€ в виду ст€жи ƒуха —в€таго, ст€жи тишину, покой - пребывай в насто€щем моменте.

 ак можно ст€жать все это, чита€ *предсказани€* —лавы?  роме липкого т€желого страха в душу ничего не закрадываетс€.

» чита€ ≈вангели€, к чему акцентироватьс€ на јпокалипсисе? „ему быть, того не миновать. ј тем временем смысл ≈вангели€, смысл заповедей, как песок, сочитс€ мимо строк.
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 24 —ент€бр€ 2012 г. 02:33ссылка
јноним
“ут говор€т "к чему зацикливатьс€ на апокалипсисе"?
“ак это будет ќ„≈Ќ№ скоро, и мы все станем перед выбором идти со всеми (в ад), или своей узкой тропой. “ак веро€тнее всего надо будет отказыватьс€ от карточек, чипов, эл. денег и становитьс€ изгоем ..
ѕерейти к дневнику

„етверг, 17 ћа€ 2012 г. 19:12ссылка
јноним
Ќе согласен с о.√ерманом в его высказывани€х о отроке ¬€чеславе. ќтче не св€той, и батюшки ошибаютс€. » даже больший грех делают, не в этом дело. ’ристос с младенчества проповедовал ÷арство Ѕожие... ƒавайте меньше осуждать и друг друга упрекать. Ѕудем больше молитьс€, причащатьс€, а √осподь все сам у правит. ¬едь отрок подчеркнул, что в јду есть и место дл€ батюшек (св€щенников разного ранга)...
јноним   обратитьс€ по имени „етверг, 10 ћа€ 2012 г. 20:49 (ссылка)
ѕо вашему дело в кол-ве прожитых лет,а не в вере?!?
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 08 —ент€бр€ 2012 г. 04:32 (ссылка)
ѕростите, как узнать почтовый адресс матери отрока ¬€чеслава. —паси √осподи.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
Paul_V_Lashkevich   обратитьс€ по имени —уббота, 08 —ент€бр€ 2012 г. 14:30 (ссылка)
Paul_V_Lashkevich, не подскажу по причине неосведомлЄнности. ƒумаю, в »нтернете есть информаци€, но не верю волонтЄрам, если таковые уже окружили мать —лавика, обычно они фильтруют доступ желающих, но это мои предположени€. ћать не может ответить всем желающим и потому должны учредитьс€ волонтЄры.

¬ отношении матери возможен вариант использовани€ ситуации дл€ обогащени€ окружающих, иначе паразиты не могут и если мать будет противодействовать - паразиты будут мешать ей жить, как и произходит в подобных случа€х, потому желаю ¬ам обшатьс€, а матери —лавы - выстроить достойные взаимоотношени€ со всеми, включа€ помощников. ѕавел ¬. Ћ.

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

ќтветить — цитатой ¬ цитатник
јноним   обратитьс€ по имени ѕ€тница, 30 Ќо€бр€ 2012 г. 19:53 (ссылка)
мне кажетс€ актуально: ...отрок ¬€чеслав говорил: - "ѕраведный пусть делает правду, неправедный пусть делает неправду. Ќичего не остановить не изменить нельз€. Ќа Ќебе всЄ решено. —коро не земле будет Ѕог.  оторый никого не простит, кто прин€л печать."
ј кто такой отрок ¬€чеслав? - ќткровение гл. 22 стих 11-12, 16
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени ¬оскресенье, 10 ћарта 2013 г. 22:09 (ссылка)
ѕ–ќ–ќ„≈—“¬ј:
ѕлейлисты
http://www.youtube.com/user/LightofOrthodoxy/videos?view=1&flow=grid
ѕлейлисты
http://www.youtube.com/user/NSlavaK/videos?flow=grid&view=1
ѕлейлисты
http://www.youtube.com/user/boiyko/videos?flow=grid&view=1
ѕлейлисты
http://www.youtube.com/user/KIEVSANE4EK/videos?view=1&flow=grid

—“ј–»÷ј ѕ≈Ћј√»я –я«јЌ— јя. ѕ–ќ–ќ„≈—“¬ј
http://www.youtube.com/watch?v=mY3kh4cfBks&list=FL3tvh5e_N6wzI75C9z7ZkCA
ѕ–ќ–ќ„≈—“¬ј —¬я“ќ… ћј“–ќЌџ ћќ— ќ¬— ќ… о  ќЌ÷≈ —¬≈“ј
http://www.youtube.com/watch?v=jAZCazoq53E

–”—— »… јЌ√≈Ћ (все серии)
http://www.youtube.com/watch?v=WMsiT2YbTOI&list=PLNRAOfhV_-t9tdUWpYUP61IGcR7PzyFOE&index=1
ѕ–ќ–ќ„≈—“¬ј отрока ¬я„≈—Ћј¬ј
http://www.youtube.com/watch?v=bPyo6nFyMDs&list=PLFF622236CF38C03D
ѕророчества отрока ¬€чеслава 1 из 49
http://www.youtube.com/watch?v=kjGHiRGHyW0&list=PLCAA709FF7D62CECF

ѕ–ќ–ќ„≈—“¬ј
http://www.youtube.com/watch?v=FTBJLPPTIdM&list=FL3tvh5e_N6wzI75C9z7ZkCA
http://www.youtube.com/playlist?list=FL3tvh5e_N6wzI75C9z7ZkCA&page=1
http://www.youtube.com/playlist?list=FL3tvh5e_N6wzI75C9z7ZkCA&page=2
http://www.youtube.com/watch?v=By3ZKHFs9vo&list=PL2C09B37627FDE68E
http://www.youtube.com/watch?v=AC8Zbp8uBcg&list=PLNRAOfhV_-t8UOJezpFqKGv9PVcBcMXcC

—рочно! “акому в ’рамах не учат!
http://www.youtube.com/watch?v=4S8QQOlrq5g
 ак правильно молитьс€!
ѕолна€ верси€ беседы с крестником блаженной ѕелагеи –€занской ѕетром √лазуновым о пророчествах и наставлени€х блаженной ѕелагеи –€занской:
ѕророчества ѕелагеи –€занской (ѕетр √лазунов)
http://www.youtube.com/watch?v=QnRirjTKHmA
Ѕеседа с крестником блаженной ѕелагеи –€занской ѕетром √лазуновым о пророчествах и наставлени€х блаженной ѕелагеи –€занской. «атрагиваютс€ вопросы правильного нанесени€ крестного знамени€, правильного поведени€ в храме Ѕожием, пророчества о последних временах.

–осси€ перед ¬торым ѕришествием
http://www.youtube.com/watch?v=Zy_PNXXaG6Q&list=PLEAD61476A5B65185
‘ильм создан по мотивам одноименной книги. ¬ нее вошли пророчества многих св€тых о последних судьбах мира и в особенности –оссии. ¬ фильме и книге практически нет авторского текста- лишь собрание отдельных цитат, систематизированных в определенном пор€дке по отдельным темам, как это представл€лось целесообразным составителю. Ёто сделано дл€ того, чтобы не нав€зывать зрителю и читателю своих концепций русской истории и своего осмыслени€ пророчеств о гр€дущих судьбах –оссии.
Ќј —”ƒ≈ЅЌќћ «ј—≈ƒјЌ»» ЅџЋќ ”—“јЌќ¬Ћ≈Ќќ, „“ќ ¬ »ЌЌ —ќƒ≈–∆»“—я У„»—Ћќ ƒ№я¬ќЋјФ Ч 666
http://my.mail.ru/community/vestapokalips/tag/%EF%FF%F2%E0%FF%20%EA%EE%EB%EE%ED%ED%E0

ѕравославные —тарцы о штрих-кодах и электронных документах
http://my.mail.ru/community/vestapokalips/6CD511BC1F8F1657.html

ѕророчества. Ѕлаженна€ ѕелаги€ –€занска€. ”годница Ѕожи€ ѕелаги€ –€занска€.
http://www.vselprav.org/library/pelageia.htm

—ерафим —аровский. ћолитва —ерафиму —аровскому. »кона —ерафима —аровского. ќбретение мощей —ерафима —аровского
http://www.abc-people.com/shop/seraphim-sarov.htm
ѕророчества преподобного —ерафима —аровского чудотворца
http://www.abc-people.com/shop/seraphim-sarov.htm#004
ћолитвы преподобному —ерафиму —аровскому
http://www.abc-people.com/shop/seraphim-sarov.htm#003

15 €нвар€ (2 €нвар€)
ƒень пам€ти преподобного
—ерафима —аровского - чудотворца
1 августа (19 июл€)
ќбретение мощей преподобного
—ерафима —аровского - чудотворца

"ќт юности ’риста возлюбил, блаженне, и “ому ≈диному работати пламенно вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизалс€ еси, умиленным же сердем любовь ’ристову ст€жав, »збранник возлюблен Ѕожи€ ћатери €вилс€ еси. —его ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, —ерафиме, преподобне отче наш."
(“ропарь, глас 4 )

јфонские старцы против8-го ¬селенского —обора.„асть 1.
http://www.youtube.com/watch?v=VgI29gVgcnQ
јфонские старцы против8-го ¬селенского —обора.„асть 2.
http://www.youtube.com/watch?v=_qXPfJR5dXU&feature=plcp
јфонские старцы против8-го ¬селенского —обора.„асть3.
http://www.youtube.com/watch?v=5BwkjebrpHI&feature=plcp
јфонские старцы против8-го ¬селенского —обор.„асть 4.
http://www.youtube.com/watch?v=qWedxgEfNwU
јфонские старцы против8-го ¬селенского —обора.„асть5.
http://www.youtube.com/watch?v=R2ZLNnl_dVs&feature=plcp

ƒвенадцать јфонских старцев и другие против VIII¬селенского собора и ереси латинства
http://www.youtube.com/watch?v=Caw2mGVLNY4
¬ насто€щее врем€ в рамках экуменического движени€ происходит попытка объединени€ ѕравослави€, католицизма, ислама, иудаизма и других религий в единую "вселенску церковь". ѕри этом предлагаетс€ сохран€ть традиционную обр€дность и утверждаетс€, что можно спастись в любом исповедании, так как все религии €кобы служат единому Ѕогу.
ѕравославные знают, что главой этой "единой церкви" станет антихрист и эта объединенна€ религи€ создаетс€ под него.
‘ильм создан соборными усили€ми греческих, сербских, болгарских, русских, эстонских, абхазских, грузинских, румынских православных епископов, св€щенников, монашествующих и мир€н.
¬ фильме записаны мнени€ афонских старцев и других авторитетных духовников и церковных де€телей, которые дают духовную оценку католицизму экуменизму и готов€щемус€ VIII ¬селенскому собору, на основе —в€щенного ѕисани€ и —в€тоотеческого предани€.
" атолики - не только раскольники, но и еретики. ѕоэтому православные не могут соединитс€ с ними, если они не соглас€тс€ соединитс€ с ними, если они не соглас€тс€ изъ€ть прибавление в —имволе веры и исповедать —имвол так, как мы его исповедуем." —вт. ћарк Ёфесский

ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈ »Ћ» —ћ≈–“№
http://www.youtube.com/watch?v=d7gE0gTIPEg
http://www.youtube.com/watch?v=d7gE0gTIPEg&playnext=1&list=PLC886927BFACDB8F3&feature=results_main

≈пископ ƒиомид - ƒуха не угашайте (полный фильм)
http://www.youtube.com/watch?v=q2fIqucGuWY&feature=related
—оль «емли
http://www.youtube.com/watch?v=4PbnuO083uY&list=PL37CDA6B29562A9CB

ќтец ¬асилий Ђ“ульскийї I
http://www.youtube.com/watch?v=vjRJ3WUITc0
ќтец ¬асилий Ђ“ульскийї II
http://www.youtube.com/watch?v=Y9WSg-aNakA

и-м.¬асилий (Ќовиков) о лазерном начертании и прочем
http://www.youtube.com/watch?v=G6xLGpnS66E&list=PLNRAOfhV_-t_GkkAEUjwPTNz3Gbj7F4Xw&index=11
Ѕесы говор€т о Ќовом ћировом ѕор€дке
http://www.youtube.com/watch?v=LE0lHzqy6gg&list=PLFeeDoDkESemiILgMXOcffNrgzG6HyFTk&index=10

–осси€ — Ќожом ¬ —пине.∆иды у власти. ‘ильм первый
http://www.youtube.com/watch?v=S56xpI1S22g
http://www.youtube.com/watch?v=s5pD2XbBhu0
–осси€ с ножом в спине. ∆иды у власти. ‘ильм второй
http://www.youtube.com/watch?v=koRxMYx2Z0Y
–осси€ с ножом в спине. ∆иды у власти. ‘ильм третий
http://www.youtube.com/watch?v=27yMkbicm90

“алмуд против ≈вангели€
http://www.youtube.com/watch?v=ktcXvk7znAA&list=PL502A5A10C3992EB7
≈врейский вопрос
http://www.youtube.com/watch?v=qSfCtNJchVk&playnext=1&list=PLF6BF15D94B137F8D&feature=results_main

ѕротоколы сионских мудрецов
http://www.youtube.com/watch?v=IT3jnzall0E
Ђѕротоколы сионских мудрецовї (часть 1)
http://www.youtube.com/watch?v=S_gwU4a1Gms&list=PL83909AAE159F01F2

ѕротоколы —ионских ћудрецов. ѕротоколы с 1 по 24
http://www.youtube.com/watch?v=u8So6ibbxac&list=PLj2awLw304ZSbI9x44i6HjAzjEV9jPIIG
ѕротоколы сионских мудрецов. — є1 по є24
http://www.youtube.com/watch?v=Lc3KZdPf2sg&list=PL6B32019EAADF0A22
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени ѕонедельник, 18 ћарта 2013 г. 01:41 (ссылка)
—паси ¬ас √осподи и друзей и недругов. —кажу лишь, что р€д абсолютно похожих событий происходили в нашем доме, с нашей дочерью. ќна не была прозорливой, но была щедро наделена мудростью и верой от самого юного возраста. Ќекоторые событи€, которые прин€то в миру называть мистическими, происходили и у нас, когда наша отроковица заболела саркомой. я слышала ту самую, незнакомую мне раньше речь, на которой говор€т жители ÷арстви€ Ќебесного, боли Ѕог сн€л с ƒочки сразу же после ее молитвы и ћы обошлись без морфи€, она в последние дни общалась с ћатерью Ѕожьей, стала перед самой смертью прозорливой и рассказывала очень интересные вещи и т.д. Ќо € слишком рано,задолго до рождени€ своей дочери, столкнулось с тем, что этот мир слишком жесток, далек от Ѕога и буквально не пробиваем в деле собственного спасени€. ѕоэтому рассказываю о своей дочери только очень близким люд€м и только тем, кто духовно готов услышать, чтобы не смущать тех, кто еще в начале пути к Ѕогу. ќстальным же люд€м € и вовсе ничего рассказывать не собираюсь - не хочу, чтобы кто либо своею злобой тревожил пам€ть моей дорогой доченьки. “ак что дорогие мои, € точно узнаю в рассказе матери отрока ¬€чеслава некоторые событи€. ј что касаетс€ того, что кому-то кажетс€ будто она читает с листа под хорошую режиссуру, € так вам скажу - про пережитые событи€ и все чудеса, которые происходили и спуст€ уже 10 лет продолжают происходить в нашем доме, € могу рассказывать часами, без запиночки, потому что каждое слово, каждое предложение - это часть моей жизни и часть моей боли и духовной радости! » кто бы что не парировал мне в ответ - не имеет существенного дл€ мен€ значени€. √лавное мой ребенок за свою гор€чую веру, чистоту и молитву в ÷арстве Ќебесном. “еперь, когда € узнала о —лавике, удовольствием буду молитьс€ и за него. “еплый привет с ”краины!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать ветку
ѕерейти к дневнику

—уббота, 27 »юл€ 2013 г. 13:25ссылка
јноним, ¬ерю ¬ам, по человечески сочувствую. ≈сли говорилась полезна€ информаци€, - нужно сообщать люд€м с оговоркой: " € слышала от человека лично"

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

ѕерейти к дневнику

ѕ€тница, 02 ћа€ 2014 г. 20:33ссылка
јноним
—пасибо дорогому —в€тому ќтроку ¬€чеславу! “еперь знаем к чему готовитьс€! ј неделю назад (приблизительно) по –≈Ќ “¬ в программе " —вободное врем€" агитировали за такую пластиночку-паспорт! ѕричем была цела€ дискусси€! ј в —Ўј уже начали вживл€ть микрочипы! —бываетс€ ¬—≈, ѕ–≈ƒ— ј«јЌЌќ≈ ќ“–ќ ќћ!
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 20 јпрел€ 2013 г. 03:07 (ссылка)
—вет ѕравослави€
http://www.youtube.com/user/LightofOrthodoxy/videos?view=1&flow=grid

1400 церковных советов православным
http://supercook.ru/q-1400-prav/1400-prav-0003.html

—ерафим —аровский
http://www.youtube.com/watch?v=lHp1rplghug&list=PL3C05A72A02BE394D
http://www.youtube.com/watch?v=8ZO0e7YwJq8&list=PL5C867D0EEDAEA6A1

ѕервое причастие.
http://www.youtube.com/watch?v=bPPCC-5P2wc

ќ молитве
http://www.youtube.com/watch?v=5ybsjpmMXPw&list=PL460A70B4B37C29DE
”тренние и вечерние молитвы
http://www.youtube.com/watch?v=JsVUpqnogHY&list=PLE75968D2AC9886C4
ћолитвы
http://www.youtube.com/watch?v=rFeKgm0FFT4&list=PLbLhBVtkz4xthQlSYjskp9msgP2NPmH3m&index=1
http://www.youtube.com/watch?v=emgHei4LZCE&list=PL482E821F4A084354
http://www.youtube.com/watch?v=kplxpMqRSgQ&list=PLB2C3EAEEF854861E

÷икл передач по книге "«акон Ѕожий дл€ семьи и школы" протоиере€ —ерафима —лободского. —айт проекта: http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhiy/

«акон Ѕожий
http://www.youtube.com/watch?v=ytYGKqk5tl0&list=PL2110C183149A8F5B

«акон Ѕожий „асть 1. ќ вере и жизни христианской
ќ ѕравославии.
http://www.youtube.com/watch?v=bJbR4or6Ytw&list=PLD95E3332B28407E1
«акон Ѕожий „асть 2. ¬етхий «авет
—отворение неба.
http://www.youtube.com/watch?v=QFMqqkdjVu0&list=PL3B49AE75F0A42415
«акон Ѕожий „асть 3. Ќовый «авет
ѕришествие —пасител€
http://www.youtube.com/watch?v=KcUiemj9FBY&list=PL3011485324828CCB&index=1
«акон Ѕожий „асть 4. »стори€ ÷еркви
ѕервые христиане.
http://www.youtube.com/watch?v=BP6hP28J_vY&list=PLD94B7E12FF3EB555

Ѕибли€: Ќовый «авет. ≈вангели€: от ћатфе€, от ћарка, от Ћуки и от »оанна.
http://www.youtube.com/watch?v=3Cv5ampGf3s&list=PL69180A44A7B68115

Ѕибли€: Ќовый «авет. ƒе€ни€ св€тых апостолов
http://www.youtube.com/watch?v=IjwFBbVJRJc&list=PLAEE9AB249EFECB0F
Ѕибли€: Ќовый «авет. ќткровение »оанна Ѕогослова
http://www.youtube.com/watch?v=1tdNHrayHqg&list=PLAEE9AB249EFECB0F
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 20 јпрел€ 2013 г. 03:09 (ссылка)
јзбука ѕравослави€.
http://www.youtube.com/watch?v=4sil6YQ-pTY&list=FLqCUdX2es_e59wM_pkncyAA
—рочно!! —мотреть всем!! —в€тые старцы о нашем времени.
http://www.youtube.com/watch?v=dQOwxy2ulV0
»кона —трашного суда
http://www.youtube.com/watch?v=af_EOmchIY8
“аинство ѕричащени€
http://www.youtube.com/watch?v=lZd_EDO_4GY&list=PL68B6827C42B4597A
ћќЋ»“¬ј
http://www.youtube.com/watch?v=R7Lm6lY13eo&list=PL44EB2EA16B027472
ћолитвы утренние и вечерние
http://www.youtube.com/user/ortdx/videos?flow=grid&view=1
http://www.youtube.com/watch?v=0BOCAE1cRlo&list=PL209E900D7F98CAC2
http://www.youtube.com/watch?v=GJmlUUCmWcw&list=PLAEB0D61D139DDB7B
–усское ѕравославное пение
http://www.youtube.com/watch?v=4tzHfZRNTNo&playnext=1&list=PLD73E65FF1A87B91A&feature=results_main
јудио Ѕибли€: ¬есь полный ¬етхий «авет
http://www.youtube.com/watch?v=sxaTFB9HR2A&list=PLD1AA6D5B044B0E97
јудио Ѕибли€: ¬есь полный Ќовый «авет
http://www.youtube.com/watch?v=D20KLpG8Wds&list=PLAEE9AB249EFECB0F
Ѕибли€:  ратко Ќовый «авет
http://www.youtube.com/watch?v=mb9skjPvAmc&list=SPB7E5D87F755A747A
¬се ѕравославные Ћекции ќ.—ерги€( овал€)
http://www.youtube.com/user/zhestckov1/videos?query=%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9%28%D0%9A%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C%29
“олкование на —имвол ¬еры
http://www.youtube.com/watch?v=qPHkmLOWoEY&list=SP2AF7CA8637168ECC
—в€титель »гнатий Ѕр€нчанинов
http://www.youtube.com/watch?v=UNhvx8qz_3E&list=PLA6CF9FEF3DE09FF4
http://www.youtube.com/watch?v=G5YMeiqFWW8&list=PLzItE3rtKN3T5aJkfZdxlfswVirU8DgCa
http://www.youtube.com/watch?v=hpx12wz4E2I&list=PLCmCN_9U3e5hqJfkgpKdnbPbKfH2uTeC1&index=1
http://www.youtube.com/watch?v=pnLCFbVXbdY
 ак подойти к исповеди. —в€щенник ћаксим  аскун
http://www.youtube.com/watch?v=rBXhBO063dc&playnext=1&list=PL80C0418904CB05CA&feature=results_main
—в€щенник ќтец ћаксим (  аскун ) с ч.1 по ч.200
http://www.youtube.com/watch?v=nTVcIcg8I8Q&list=PLvRYj6mhIPuh-C1zBGbZsOw56-ivv7XKB
ѕроект «ј ќЌ Ѕќ∆»…
http://www.youtube.com/watch?v=13aXXQZ4daE&list=PL4230BE75E4759843
÷икл программ Ђ«акон Ѕожийї знакомит с библейской историей ¬етхого и Ќового «аветов, раскрывает св€щенный смысл “аинств и догматов ѕравослави€. ќ христианских праздниках, традици€х и обр€дах, особенност€х богослужени€ рассказываетс€ интересным и доступным €зыком. ÷икл проиллюстрирован лучшими произведени€ми изобразительного искусства и содержит элементы анимации.
1. ќ вере и жизни христианской
http://www.youtube.com/watch?v=VP3umO-k4vg&list=SP2AF7CA8637168ECC
2. ¬етхий «авет
http://www.youtube.com/watch?v=mvyxdoco62k&list=SP5BAC006193D40C58
3. Ќовый «авет
http://www.youtube.com/watch?v=vwYpnJv45k8&list=SPB7E5D87F755A747A
4. »стори€ ÷еркви
http://www.youtube.com/watch?v=alO7kF19piQ&list=SPBFF2E77106EB4D11
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 20 јпрел€ 2013 г. 03:13 (ссылка)
–осси€ пророчества и предсказани€
http://www.skomar2006.narod.ru/prorok.html#a04
4. ѕравославные пророчества


»сточник: www.rdk.wallst.ru
УЅ”ƒ≈“ Ў“ќ–ћЕФ
ѕророчества и предсказани€ о гр€дущих судьбах –оссии
“–» Ћё“џ’ »√ј. «Ћќ –ј—“≈“Е
Уќ судьбе же державы –оссийской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и гр€дущем еще  жидовском. Ѕудет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить св€тыни ее, закрывать церкви Ѕожии, казнить лучших людей русских. —ие есть попущение Ѕожие, гнев √осподень за отречение –оссии от св€того цар€.
Ќо потом свершатс€ надежды русские. Ќа —офии, в ÷арьграде, восси€ет крест православный, дымом фимиама и молитв наполнитс€ —в€та€ –усь и процветет, аки крин небесныйФ.
ћонах-провидец јвель, 1796 г.
* * *
УЅудет некогда царь, который мен€ прославит, после чего будет велика€ смута на –уси, много крови потечет за то, что восстанут против этого цар€ и самодержави€, но Ѕог цар€ возвеличит...
ƒо рождени€ антихриста произойдет велика€ продолжительна€ война и страшна€ революци€ в –оссии, превышающа€ вс€кое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее. ѕроизойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение церквей √осподних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольютс€. Ќо √осподь помилует –оссию и приведет ее путем страданий к великой славе...Ф
Ућне, убогому —ерафиму, от √оспода Ѕога положено жить гораздо более ста лет. Ќо так как к тому времени архиереи русские так онечестив€тс€, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена ‘еодоси€ ёнейшего, так что даже и важнейшему догмату ’ристовой ¬еры Ц ¬оскресению ’ристову и всеобщему воскресению веровать не будут, то посему √осподу Ѕогу угодно до времени мен€, убогого —ерафима, от се€ преждевременный жизни вз€ть и затем во утверждение догмата ¬оскресени€ воскресить, и воскрешение мое будет €ко воскрешение седми отроков в пещере ќхлонской во времена ‘еодоси€ ёнейшего. ѕо воскрешении же моем € перейду из —арова в ƒивеево, где буду проповедовать всемирное пока€ниеФ.
Ућне, убогому —ерафиму, √осподь открыл, что на земле –усской будут великие бедстви€. ѕравославна€ вера будет попрана, архиереи ÷еркви Ѕожией и другие духовные лица отступ€т от чистоты ѕравослави€, и за это √осподь т€жко их накажет. я, убогий —ерафим, три дн€ и три ночи молил √оспода, чтобы он лучше мен€ лишил ÷арстви€ Ќебесного, а их помиловал. Ќо √осподь ответил "Ќе помилую их: ибо они учат учени€м человеческим, и €зыком чтут ћен€, а сердце их далеко отстоит от ћен€"Е
¬с€кое желание внести изменени€ в правила и учени€ —в€той ÷еркви есть ересьЕ хула на ƒуха —в€того, котора€ не проститс€ вовек. ѕо этому пути пойдут архиереи –усской земли и духовенство и гнев Ѕожий поразит ихЕФ
УЌо не до конца прогневаетс€ √осподь и не попустит разрушитьс€ до конца земле русской, потому что в ней одной преимущественно сохран€етс€ еще ѕравославие и остатки благочести€ христианского... ” нас вера ѕравославна€, ÷ерковь, не имеюща€ никакого порока. –ади сих добродетелей –осси€ всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имуща€ веру и благочестие Ц сих врата адовы не одолеютФ.
Уѕеред концом времен –осси€ сольетс€ в одно великое море с прочими земл€ми и племенами слав€нскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем √осподь Ѕог издревле изрек устами всех св€тых: √розное и непобедимое ÷арство ¬сероссийское, всеслав€нское  √ога и ћагога, пред которым в трепете все народы будут. » все это  все равно как дважды два четыре, и непременно, как Ѕог св€т, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землею. —оединенными силами –оссии и других народов  онстантинополь и »ерусалим будут полонены. ѕри разделе “урции она почти вс€ останетс€ за –оссией...Ф
ѕреподобный —ерафим —аровский, 1825-32гг.
* * *
У≈вропейские народы всегда завидовали –оссии и старались сделать ей зло. ≈стественно, что и на будущие века они будут следовать той же системе. Ќо велик –оссийский Ѕог. ћолить должно великого Ѕога, чтоб ќн сохранил духовно-нравственную силу нашего народа Ц ѕравославную веруЕ —уд€ по духу времени и по брожению умов, должно полагать, что здание ÷еркви, которое колеблетс€ уже давно, поколеблетс€ страшно и быстро. Ќекому остановить и противосто€тьЕ
Ќынешнее отступление попущено Ѕогом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. ”странись, охранись от него сам: и этого с теб€ достаточно. ќзнакомьс€ с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть вли€ни€ егоЕ
ѕосто€нное благоговение перед судьбами Ѕожиими необходимо дл€ правильного духовного жительства. ¬ это благоговение и покорность Ѕогу должно приводить себ€ верою. Ќад судьбами мира и каждого человека неусыпно бдит ѕромысел ¬семогущего Ѕога, Ц и все совершающеес€ совершаетс€ или по воле, или по попущению ЅожиюЕ
ѕредопределений ѕромысла Ѕожи€ о –оссии никто не изменит. —в€тые ќтцы ѕравославной ÷еркви (например, св€той јндрей  ритский в толковании на јпокалипсис, глава 20) предсказывают –оссии необыкновенное гражданское развитие и могуществоЕ ј бедстви€ наши должны быть более нравственные и духовныеФ.
—в€титель »гнатий Ѕр€нчанинов, 1865 г.
* * *
У≈сли и в –оссии, ради презрени€ «аповедей Ѕожиих и ради ослаблени€ правил и постановлений ѕравославной ÷еркви, и ради других причин оскудеет благочестие, тогда уже неминуемо должно последовать конечное исполнение того, что сказано в јпокалипсисе »оанна ЅогословаФ
ѕреподобный јмвросий ќптинский, 1871 г.
* * *
У—овременное русское общество превратилось в умственную пустыню. —ерьезное отношение к мысли исчезло, вс€кий живой источник вдохновени€ исс€к... —амые крайние выводы самых односторонних западных мыслителей смело выдаютс€ за последнее слово просвещени€Е
—колько знамений показал √осподь над –оссией, избавл€€ ее от врагов сильнейших и покор€€ ей народы! », однако ж, зло растет. ”жели мы не образумимс€? «ападом и наказывал и накажет нас √осподь, а нам все в толк не беретс€. «ав€зли в гр€зи западной по уши, и все хорошо. ≈сть очи, но не видим, есть уши, но не слышим, и сердцем не разумеемЕ ¬дохнув в себ€ этот адский угар, мы кружимс€, как помешанные, сами себ€ не помн€Ф.
У≈сли не опомнимс€, пошлет на нас √осподь иноземных учителей, чтобы привели нас в чувствоЕ ¬ыходит, что и мы на пути революции. Ёто не пустые слова, но дело, утверждаемое голосом ÷еркви. ¬едайте, православные, что Ѕог поругаем не бываетФ.
У«ло растет, зловерие и неверие поднимают голову, вера и ѕравославие слабеютЕ „то ж, сидеть сложа руки? Ќет! ћолчащее пастырство Ц что за пастырство? Ќужны жаркие книги, защитительные против всех злостей. —ледует нар€дить писак и об€зать их писатьЕ Ќадо свободу замыслов пресечьЕ Ќеверие объ€вить государственным преступлением. ћатериальные воззрени€ запретить под страхом смертной казни!Ф
—в€титель ‘еофан «атворник, 1894 г.
* * *
УЅогоматерь спасала –оссию много раз. ≈сли –осси€ сто€ла до сих пор, то только благодар€ ÷арице Ќебесной. ј теперь какое т€желое врем€ мы переживаем! “еперь университеты наполнены евре€ми, пол€ками, а русским места нет!  ак может помогать таким люд€м ÷арица Ќебесна€? ƒо чего мы дожили!
»нтеллигенци€ наша Ц просто глупа. Ќесмысленные, поглупевшие люди! –осси€, в лице интеллигенции и части народа, сделалась неверною √осподу, забыла все ≈го благоде€ни€, отпала от него, сделалась хуже вс€кой иноплеменной, даже €зыческой народности. ¬ы забыли Ѕога и оставили ≈го, и ќн оставил вас —воим отеческим промыслом и отдал вас в руки необузданного, дикого произвола. ’ристиане, которые не веруют в Ѕога, которые с евре€ми действуют заодно, которым все равно, кака€ вера: с евре€ми они евреи, с пол€ками они пол€ки, Ц те не христиане, и погибнут, если не раскаютс€ЕФ
Уѕравители-пастыри, что вы сделали из своего стада? ¬зыщет √осподь овец —воих от рук ¬аших!.. ќн преимущественно назирает за поведением архиереев и св€щенников, за их де€тельностью просветительною, св€щеннодейственною, пастырскоюЕ Ќынешний страшный упадок веры и нравов весьма много зависит от холодности к своим паствам многих иерархов и вообще св€щеннического чинаФ.
У—колько теперь врагов у нашего ќтечества! Ќаши враги, вы знаете, кто: евреи... ƒа прекратит наши бедстви€ √осподь, по великой милости —воей! ј вы, друзь€, крепко стойте за ÷ар€, чтите, любите его, любите св€тую ÷ерковь и ќтечество и помните, что —амодержавие Ц единственное условие благоденстви€ –оссии; не будет —амодержави€ Ц не будет –оссии; заберут власть евреи, которые сильно ненавид€т нас!Ф
УЌо ¬себлагое ѕровидение не оставит –оссию в этом печальном и гибельном состо€нии. ќно праведно наказует и ведет к возрождению. —удьбы Ѕожие праведные совершаютс€ над –оссией. ≈е куют беды и напасти. Ќе напрасно “от, кто правит всеми народами, искусно, метко кладет на —вою наковальню подвергаемых ≈го сильному молоту.  репись, –осси€! Ќо и кайс€, молись, плачь горькими слезами перед твоим небесным ќтцом,  оторого ты безмерно прогневала!.. –усский народ и другие насел€ющие –оссию племена глубоко развращены, горнило искушений и бедствий дл€ всех необходимо и √осподь, не хот€щий никому погибнуть, всех пережигает в этом горниле.
Ќо не бойтесь и не страшитесь, брати€, пусть крамольники-сатанисты на минуту утешатс€ своими адскими успехами: суд им от Ѕога не коснит и погибель из не дремлет (2ѕетр. 2.3). ƒесница √осподн€ найдет всех ненавид€щих нас и отомстит за нас праведно. Ќе будем поэтому предавать€ унынию, вид€ все ныне происход€щее в миреЕФ
Уя предвижу восстановление мощной –оссии, еще более сильной и могучей. Ќа кост€х мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута –усь нова€ Ц по старому образцу; крепка€ своей верою во ’риста Ѕога и во —в€тую “роицу! » будет по завету св€того кн€з€ ¬ладимира Ц как едина€ ÷ерковь! ѕерестали понимать русские люди, что такое –усь: она есть подножие ѕрестола √осподн€! –усский человек должен пон€ть это и благодарить Ѕога за то, что он русскийФ.
—в€той праведный отец »оанн  ронштадтский.
1906Ц1908 гг.
¬—≈ »ƒ”“ ѕ–ќ“»¬ –ќ——»».
У√онени€ и мучени€ первых христиан, возможно, повтор€тс€Е јд разрушен, но не уничтожен, и придет врем€, когда он даст о себе знать. Ёто врем€ Ц не за горамиЕ
ƒо страшных времен доживем мы, но благодать Ѕожи€ покроет насЕ јнтихрист €вно идет в мир, но этого в мире не признают. ¬есь мир находитс€ под вли€нием какой-то силы, котора€ овладевает умом, волей и всеми душевными качествами человека. Ёто сила посторонн€€, зла€ сила. »сточник ее Ц дь€вол, а люди злые €вл€ютс€ только орудием, посредством которого она действует. Ёто Ц предтечи антихриста.
¬ ÷еркви у нас нет теперь живых пророков, но знамени€ есть. ќни и даны нам дл€ познани€ времен. ясно видны они люд€м, имеющим духовный разум. Ќо этого в мире не признают... ¬се идут против –оссии, то есть против ÷еркви ’ристовой, ибо русский народ Ц Ѕогоносец, в нем хранитс€ истинна€ вера ’ристоваФ.
ѕреподобный ¬арсонофий ќптинский, 1910 г.
* * *
У≈реси распростран€тс€ повсюду и прельст€т многих. ¬раг рода человеческого будет действовать хитростью, чтобы, если возможно, склонить к ереси и избранных. ќн не будет грубо отвергать догматы —в€той “роицы, Ѕожества »исуса ’риста и достоинства Ѕогородицы, а незаметно станет искажать переданные —в. ќтцами от ƒуха —в€таго учени€ ÷еркви, и самый дух его и уставы, и эти ухищрени€ врага замет€т только немногие, наиболее искусные в духовной жизни.
≈ретики возьмут власть над ÷ерковью, всюду будут ставить своих слуг и благочестие будет в пренебрежении... ѕосему, сын мой, как увидишь нарушени€ Ѕожественного чина в ÷еркви, отеческого предани€ и установленного Ѕогом пор€дка, Ц знай, что еретики уже по€вились, хот€, может быть, и будут до времени скрывать своЄ нечестие или будут искажать Ѕожественную веру незаметно, чтобы ещЄ более успеть, прельща€ и завлека€ неопытных в сети.
√онение будет не только на пастырей, но и на всех рабов Ѕожиих, ибо бес, руковод€щий ересью, не терпит благочести€. ”знавай их, сих волков в овечьей шкуре, по их горделивому нраву и властолюбию...
√оре будет в те дни монахам, которые об€зались имуществом и богатством и ради любви к покою готовы подчинитьс€ еретикамЕ Ќе бойс€ же скорби, а бойс€ пагубной ереси, ибо она обнажает от благодати и разлучает с ’ристомЕ
Ѕудет шторм. » русский корабль будет разбит. Ќо ведь и на щепках и обломках люди спасаютс€. » все же не все погибнут. Ќадо молитьс€, надо всем ка€тьс€ и молитьс€ гор€чо... явлено будет великое чудо Ѕожие... » все щепки и обломки, волею Ѕожией и силой ≈го, соберутс€ и соедин€тс€, и воссоздастс€ корабль во всей красе и пойдет своим путем, Ѕогом предназначенным...Ф
ѕреподобный. јнатолий ќптинский. 1917 г.
* * *
У—ейчас мы переживаем предантихристово врем€. Ќачалс€ суд Ѕожий над живыми и не останетс€ ни одной страны на земле, ни одного человека, которого это не коснетс€. Ќачалось с –оссии, а потом дальшеЕ
ј –осси€ будет спасена. ћного страдани€, много мучени€. Ќадо много и много перестрадать и глубоко ка€тьс€ всем. “олько пока€ние через страдание спасет –оссию. ¬с€ –осси€ сделаетс€ тюрьмой, и надо много умол€ть √оспода о прощении.  а€тьс€ в грехах и бо€тьс€ творить и малейшие грехи, а старатьс€ творить добро, хот€ бы самое малое. ¬едь и крыло мухи имеет вес, а у Ѕога весы точные. » когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда €вит Ѕог милость —вою над –оссией...
Ќо сперва Ѕог отнимет всех вождей, чтобы только на Ќего взирали русские люди. ¬се брос€т –оссию, откажутс€ от нее другие державы, предоставив ее себе самой. Ёто чтобы на помощь √осподню уповали русские люди. ”слышите, что в других странах начнутс€ беспор€дки и подобное тому, что и в –оссии (во врем€ революции Ц ред.), и о войнах услышите и будут войны Ц вот, уже врем€ близко. Ќо не бойтесь ничего. √осподь будет €вл€ет —вою чудесную милость.
 онец будет через  итай.  акой-то необычный взрыв будет, и €витс€ чудо Ѕожие. » будет жизнь совсем друга€ на земле, но не на очень долго.  рест ’ристов заси€ет над всем миром, потому что возвеличитс€ наша –одина и будет, как ма€к во тьме дл€ всехФ.
—хииеромонах јристоклий јфонский. 1917-18 гг.
* * *
У–осси€ воспр€нет и будет материально не богата, но духом богата, и в ќптиной будет еще 7 светильников, 7 столпов. ≈сли в –оссии сохранитс€ хоть немного верных православных, Ѕог ее помилует. ј у нас такие праведники естьФ.
ѕреподобный Ќектарий ќптинский, 1920 г.
* * *
У¬ы мен€ спрашиваете о ближайшем будущем и о гр€дущих последних временах. я не говорю об этом от себ€, но то, что мне было открыто старцами. ѕриход антихриста приближаетс€ и уже очень близок. ¬рем€, раздел€ющее нас от его пришестви€, можно измерить годами, самое большое  дес€тилети€ми. Ќо перед его приходом –осси€ должна возродитьс€, хот€ и на короткий срок. » царь там будет избранный —амим √осподом. » будет он человеком гор€чей веры, глубокого ума и железной воли. Ёто то, что о нем нам было открыто, мы будем ждать исполнени€ этого откровени€. —уд€ по многим знамени€м, оно приближаетс€; разве что из-за грехов наших √осподь отменит его и изменит —вое обещаниеФ.
У¬ –оссии будет восстановлена монархи€, самодержавна€ власть. √осподь предызбрал будущего цар€. Ёто будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. ќн прежде всего наведет пор€док в ÷еркви ѕравославной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. » многие, очень многие, за малыми исключени€ми, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место... ѕроизойдет то, чего никто не ожидает. –осси€ воскреснет из мертвых, и весь мир удивитс€.
ѕравославие в ней возродитс€ и восторжествует. Ќо того ѕравослави€, что прежде было, уже не будет. —амим Ѕогом будет поставлен сильный царь на престолеФ.
—в€титель ‘еофан ѕолтавский, 1930 г.
* * *
ѕройдет гроза над –усскою «емлею.
Ќароду русскому √осподь грехи простит
»  рест св€той Ѕожественной красою
Ќа Ѕожьих храмах снова заблестит.
ќткрыты будут вновь обители повсюду
» вера в Ѕога всех соединит
» колокольный звон всю нашу –усь —в€тую
ќт сна греховного к спасенью пробудит.
”тихнут грозные невзгоды
—воих врагов –осси€ победит.
» им€ русского, великого народа
 ак гром по всей вселенной прогремит!
ѕреподобный —ерафим ¬ырицкий, 1943 г.
* * *
У–усские люди будут ка€тьс€ в смертных грехах, что попустили жидовскому нечестию в –оссии, не защитили ѕомазанника Ѕожи€  цар€, церкви православные и монастыри, сонм мучеников и исповедников св€тых и все русское св€тое. ѕрезрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие...
 огда по€витс€ мала€ свобода, будут открывать церкви, монастыри ремонтировать, тогда все лжеучени€ выйдут наружу. Ќа ”краине сильно ополчатс€ против –усской ÷еркви, ее единства и соборности. Ёту еретическую группировку будет поддерживать безбожна€ власть.  иевский митрополит, который недостоин сего звани€, сильно поколеблет ÷ерковь –усскую, а сам уйдет в вечную погибель, как »уда. Ќо все эти наветы лукавого в –оссии исчезнут, а будет ≈дина€ ÷ерковь ѕравославна€ –оссийска€Е
–осси€ вместе со всеми слав€нскими народами и земл€ми составит могучее ÷арство. ќкормл€ть его будет царь православный  Ѕожий ѕомазанник. ¬ –оссии исчезнут все расколы и ереси. ≈вреи из –оссии выедут встречать в ѕалестину антихриста, и в –оссии не будет ни одного евре€. √онени€ на ÷ерковь ѕравославную не будет.
√осподь —в€тую –усь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное предантихристово врем€. ѕроси€л великий полк исповедников и ћучениковЕ ¬се они умол€ют √оспода Ѕога ÷ар€ —ил, цар€ ÷арствующих, в ѕресв€той “роице славимого ќтца и —ына и —в€таго ƒуха. Ќужно твердо знать, что –осси€ Ц жребий ÷арицы Ќебесной и она о ней заботитс€ и сугубо о ней ходатайствует. ¬есь сонм св€тых русских с Ѕогородицею прос€т пощадить –оссию.
¬ –оссии будет процветание веры и прежнее ликование (только на малое врем€, ибо придет —трашный —уди€ судить живых и мертвых). –усского православного цар€ будет бо€тьс€ даже сам антихрист. ѕри антихристе будет –осси€ самое мощное царство в мире. ј другие все страны, кроме –оссии и слав€нских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в —в€щенном ѕисании
¬ойна треть€ ¬семирна€ будет уже не дл€ пока€ни€, а дл€ истреблени€. √де она пройдет, там людей не будет. Ѕудут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавитьс€. ќгонь и дым с пылью будет до неба. » земл€ сгорит. Ѕудут дратьс€ и останетс€ два или три государства. Ћюдей останетс€ очень мало и тогда начнут кричать: долой войну! ƒавай изберем одного! ѕоставить одного цар€! ¬ыберут цар€, который будет рожден от блудной девы двенадцатого колена. » јнтихрист с€дет на престол в »ерусалимеФ.
ѕреподобный Ћаврентий „ерниговский.
 онец 1940-х гг.
–ќ——»я ∆ƒ≈“ Ѕќ√ј!
¬ 1959 году журнал  анадского филиала православного братства преп. »ова ѕочаевского Уѕравославное обозрениеФ опубликовал видение одного старца, рассказанное им епископу канадскому ¬италию (”стинову), впоследствии ставшему митрополитом –ѕ÷«. Ётот старец в тонком сне видел √оспода,  оторый сказал ему:
У¬от, € возвеличу ѕравославие в земле –усской и оттуда оно восси€ет на весь светЕ  оммуна исчезнет и развеетс€, как прах от ветра. ќна попущена дл€ того, чтобы сделать в –оссии один народ с одним сердцем и одной душой. ќчистив его огнем, я сделаю его ћоим народомЕ ¬от, я простру десницу —вою и ѕравославие из –оссии восси€ет на весь свет. Ќастанет такое врем€, когда дети там будут носить на плечах своих камни дл€ постройки храмов. –ука ћо€ крепка и нет такой силы ни на небе, ни на земле, котора€ противостала бы ейФ.
* * *
¬ 1992 году в ѕетербурге опубликована книга Уѕоследние судьбы –оссии и мира.  раткое обозрение пророчеств и предсказанийФ. ¬ ней, в частности, содержитс€ такое предсказание, сделанное в беседе одним из современных старцев в сент€бре 1990 года: Уѕриблизились последние дни «апада, его богатства, его разврата. ¬незапно постигнут его бедстви€ и пагуба. Ѕогатство его неправедное, злое, угнетает весь мир, и разврат его как разврат нового и худшего —одома. Ќаука и техника его Ц безумие нового, второго ¬авилона. √ордость его Ц гордость богоотступническа€, сатанинска€. ¬се дела его Ц на потребу антихриста. »м овладело Усборище сатанинскоеФ (јп. 2,9).
√нев Ѕожий огненный на «апад, на ¬авилон его! ј вы восклоните головы ваши и возрадуйтесь, страдальцы Ѕожии и все добрые, смиренные, терпевшие зло в уповании на Ѕога! ¬озрадуйс€, народ православный многострадальный, оплот ¬остока Ѕожиего, страдавший по воле Ѕожией за весь мир. “ебе, ради избранных в тебе, даст Ѕог силу на исполнение великого и конечного обетовани€ —ына своего ≈динородного ¬озлюбленного о последней проповеди ≈вангели€ ≈го в мире перед концом мира, во свидетельство всем народам!
Ќадменность и злорадство «апада о нынешних бедстви€х –оссии обрат€тс€ еще большим гневом Ѕожиим на «апад. ѕосле УперестройкиФ в –оссии начнетс€ УперестройкаФ и на «ападе, и там откроетс€ невиданный раздор: междоусобица, голод, смута, падение властей, развал, анархи€, моры, голод, людоедство Ц невиданные ужасы накопленного в душах зла и разврата. √осподь даст им жать то, что се€ли много веков и чем угнетали и развращали весь мир. » подниметс€ на них все злодейство их.
–осси€ выдержала свое искушение, ибо имела в себе мученическую веру, милость Ѕога и избрание ≈го. ј «апад этого не имеет и потому не выдержитЕ
–осси€ ждет Ѕога!
–усскому народу нужен только вождь, пастырь Ц ÷арь, избранный от Ѕога. » он пойдет с ним на любой подвиг! “олько ѕомазанник Ѕожий даст высшее и сильнейшее единение русскому народу!Ф
* * *
јрхиепископ —ерафим, „икагский и ƒетройтский (1959): У√осподь недавно во врем€ моего богомоль€ в ѕалестину удостоил мен€, грешного, познакомитьс€ с некими новыми, доселе неизвестными пророчествами, которые бросают новый свет на судьбы –оссии. ѕророчества сии обнаружил случайно один ученый русский монах в старинных греческих рукопис€х, хранившихс€ в одном древнем греческом монастыре.
Ќеизвестные —в€тые ќтцы VIII и XIX веков, т. е. современники св. »оанна ƒамаскина, в таких, приблизительно, словах запечатлели сии пророчества: Уѕосле того, как богоизбранный еврейский народ, предав на муки и позорную смерть своего ћессию и »скупител€, потер€л свое избранничество, последнее перешло к эллинам, ставшим вторым богоизбранным народом.
¬еликие ¬осточные ќтцы ÷еркви отточили христианские догматы и создали стройную систему христианского вероучени€. ¬ этом велика€ заслуга греческого народа. ќднако построить гармоническую общественную и государственную жизнь на этом прочном христианском фундаменте у византийской государственности не хватает творческих сил и возможностей. —кипетр ѕравославного ÷арства выпадает из слабеющих рук византийских императоров, не сумевших осуществить симфонию ÷еркви и государства.
ѕоэтому на смену одр€хлевшему духовно избранному греческому народу √осподь ѕромыслитель пошлет третий богоизбранный свой народ. Ќарод этот по€витс€ на —евере через сотню-другую лет (писались эти пророчества в ѕалестине за 150200 лет до  рещени€ –уси Ц јрхиепископ —ерафим), всем сердцем примет христианство, будет старатьс€ жить по заповед€м ’ристовым и искать, согласно указанию ’риста —пасител€, прежде всего ÷арстви€ Ѕожи€ и ѕравды ≈го. «а эту ревность возлюбит сей народ √осподь Ѕог и приложит ему все остальное Ц большие земельные просторы, богатство, государственное могущество и славу.
ѕо немощи человеческой не раз будет впадать в большие грехи этот великий народ и за сие будет наказуем немалыми испытани€ми. Ћет через тыс€чу и этот богоизбранный народ поколеблетс€ в вере и в сто€нии за ѕравду ’ристову возгордитс€ своим земным могуществом и славою, перестанет пещись о взыскании √рада гр€дущего и захочет ра€ не на небе, а на грешной земле.
ќднако не весь тот народ пойдет по сему гибельному широкому пути, хот€ и значительное его большинство, особенно ведущий его слой. » за это великое падение будет послано свыше на этот, презревший Ѕожий пути, народ страшное огненное испытание. –еки крови прольютс€ по его земле, брат будет убивать брата, голод не раз посетит эту землю и соберет свою страшную жатву, почти все храмы и другие св€тыни будут разрушены или осквернены, множество людей погибнет.
„асть этого народа, не жела€ миритьс€ с беззаконием и неправдой, покинет родные пределы и рассеетс€, подобно еврейскому народу, по всему миру (разве это не про нас, русских зарубежников, сказано? Ц јрхиепископ —ерафим).
¬се же не до конца прогневаетс€ √осподь на —вой третий избранный народ.  ровь тыс€ч мучеников будет вопи€ть к небу о помиловании. ¬ самом народе начнетс€ протрезвление и возврат к Ѕогу. ћинет, наконец, определенный ѕравосудным —удией срок очищающего испытани€, и вновь заси€ет €рким светом возрождени€ св€тое ѕравославие в тех северных просторах.
—ей дивный свет ’ристов озарит оттуда и просветит все народы мира, чему поможет промыслительно посланна€ заранее в рассе€ние часть этого народа, котора€ созиждет очаги ѕравослави€ Ц храмы Ѕожии  по всему миру.
’ристианство тогда €вит себ€ во всей своей небесной красоте и полноте. Ѕольшинство народов мира станет христианами. Ќа некоторое врем€ во всей подлунной воцаритс€ благоденственное и мирное христианское житие...
ј потом? ѕотом, когда наступит исполнение времен, начнетс€ уже во всем мире полный упадок веры и прочее предсказанное в —в. ѕисании, по€витс€ антихрист и наступит, наконец, кончина мираФ.
¬—≈ ¬–ј√» ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»я Ѕ”ƒ”“ ”Ќ»„“ќ∆≈Ќџ
«наменитый старец ѕаисий —в€тогорец (Ёзнепидис, 1924-1994), в начале 90-х годов предсказывал: Уѕомысел говорит мне, что произойдут многие событи€: русские займут “урцию, “урци€ же исчезнет с карты, потому что треть турок станет христианами, треть погибнет на войне и треть уйдет в ћесопотамию.
—редний ¬осток станет ареной войн, в которых примут участие русские. ѕрольетс€ много крови, китайцы перейдут реку ≈вфрат, име€ двухсотмиллионную армию, и дойдут до »ерусалима. ’арактерной приметой, что эти событи€ приближаютс€, будет разрушение мечети ќмара, т.к. разрушение ее будет означать начало работ по воссозданию евре€ми храма —оломона, который был построен именно на том месте [1].
¬  онстантинополе произойдет велика€ война между русскими и европейцами, и прольетс€ много крови. √реци€ не будет играть в этой войне первенствующую роль, но ей отдадут  онстантинополь. Ќе потому, что русские будут благоговеть перед греками, но потому, что лучшего решени€ найти не удастс€Е √реческа€ арми€ не успеет подойти туда, как город будет ей отдан.
≈вреи, поскольку будут иметь силу и помощь европейского руководства, обнаглеют и поведут себ€ с бесстыдством и гордостью, и постараютс€ управл€ть ≈вропойЕ
ќни будут строить многие козни, но через гонение, которое последует, христианство всецело объединитс€. ќднако объединитс€ не так, как хот€т те, кто различными махинаци€ми устраивает всемирное Уобъединение церквейФ, жела€ иметь во главе одно религиозное руководство. ’ристиане объедин€тс€, потому что при создавшемс€ положении произойдет отделение овец от козлов. “огда осуществитс€ на деле Уедино стадо и един ѕастырьФЕ
Ќе поддавайтесь панике. “русы никому не нужны. Ѕог смотрит на расположение человека и помогает ему. Ќадо держатьс€ с хладнокровием и работать мозгами. „то бы ни происходило, надо молитьс€, думать и действовать. —амое лучшее Ц это старатьс€ всегда духовно противосто€ть трудной ситуации. ќднако сегодн€ нет ни духовной отваги, котора€ рождаетс€ от св€тости и дерзновени€ к Ѕогу, ни отваги естественной, котора€ нужна, чтобы не струсить при виде опасностиЕ
ƒл€ того, чтобы сдержать большое зло, надо иметь многую св€тость. ƒуховный человек и зло затормозит, и люд€м поможет. ¬ духовной жизни самый большой трус может ст€жать многое мужество, если вверит себ€ ’ристу, ≈го божественной помощи. ќн сможет пойти на передовую, сразитс€ с врагом и победить! Ѕудем поэтому бо€тьс€ одного лишь Ѕога, а не людей, какими бы злыми они не были. —трах Ѕожий любого труса сделает молодцом! Ќасколько человек соедин€етс€ с Ѕогом, настолько он становитс€ бесстрашнымФ.
* * *
¬ 2001 году группа самарских св€щенников и мир€н во главе со своим архипастырем архиепископом —ергием посетила —в€тую √ору. ¬печатлени€ от этого паломничества были опубликованы в первом номере православного альманаха Уƒуховный собеседникФ за 2002 год. Ќередко во врем€ встреч со св€тогорскими насельниками речь заходила о судьбах –оссии
¬ частности, в греческом монастыре ¬атопед особо прин€л —амарского архиере€ 85-летний старец монах »осиф (»осиф-младший), ученик почившего в Ѕозе знаменитого »осифа »сихаста. Ётот подвижник ныне живет в келии неподалеку от монастыр€ и окормл€ет обитель. ќ.  ирион, который сопровождал владыку в качестве переводчика, после этой встречи рассказывал так:
У” старца на лице написана благодать. ќн сказал нам о судьбах мира и гр€дущих грозных событи€х. √осподь долго терпел беззакони€ наши, как перед великим потопом, но теперь наступает предел долготерпению Ѕожию Ц пришло врем€ очищени€. ѕереполнена чаша гнева Ѕожи€. √осподь попустит страдани€ дл€ уничтожени€ нечестивых и богоборцев Ц всех тех, кто сделал современные беспор€дки, вылил гр€зь и заразил народ. √осподь попустит, что они с ослепленными умами будут уничтожать друг друга. ћного будет жертв и крови. Ќо верующим бо€тьс€ не надо, хот€ и дл€ них будут скорбные дни, скорбей будет столько, сколько √осподь попустит дл€ очищени€. ”жасатьс€ этого не надо. ѕотом будет всплеск благочести€ в –оссии и во всем мире. √осподь своих покроет. Ћюди вернутс€ к Ѕогу.
ћы уже стоим на пороге этих событий. —ейчас все начинаетс€, потом у богоборцев будет следующий этап, но они не сумеют осуществить свои планы, √осподь не допустит. —тарец сказал, что после всплеска благочести€ будет близок конец земной историиФ.
Ќе лишил старец своей беседы и прочих русских паломников.
Ућы молимс€,  говорил он им,  чтобы русский народ пришел в то свое нормальное состо€ние, которое было до разрушени€, потому что мы имеем общие корни и переживаем за положение народа русского...
“акое ухудшение сейчас Ц общее состо€ние во всем мире. » это состо€ние есть именно тот предел, после которого уже начинаетс€ гнев Ѕожий. ћы достигли этого предела. √осподь только по милости —воей терпел, а теперь уже терпеть не будет, но по правде —воей станет наказывать, потому что пришло врем€.
Ѕудут войны, и мы будем испытывать большие трудности. —ейчас власть во всем мире захватили евреи, и цель их Ц искоренить христианство. √нев Ѕожий будет таков, что все тайные враги ѕравослави€ будут уничтожены. —пециально дл€ этого посылаетс€ гнев Ѕожий, чтобы их уничтожить.
»спытани€ не должны нас ужасать, мы всегда должны иметь надежду на Ѕога. ¬едь так же страдали тыс€чи, миллионы мучеников, так же страдали и новомученики, и поэтому мы должны быть готовы к этому и не ужасатьс€. “ерпение, молитва и упование на ѕромысл Ѕожий должны быть. Ѕудем молитьс€ за возрождение христианства после всего того, что нас ожидает, чтобы √осподь действительно дал нам силы возродитьс€. Ќо этот вред пережить надо...
»спытани€ давно начались, и надо ждать большого взрыва. Ќо после этого уже будет возрождение...
—ейчас начало событий, т€желых военных событий. ƒвигателем этого зла €вл€ютс€ евреи. »х дь€вол понуждает начать, чтобы уничтожить сем€ ѕравослави€ в √реции и в –оссии. Ёто дл€ них главное преп€тствие к мировому господству. » они понуд€т турок все-таки прийти сюда в √рецию и начать свои действи€. ј √реци€ хот€ и имеет правительство, но как такового на самом деле его как бы и нет, потому что оно не имеет силы. » турки придут сюда. Ёто будет момент, когда –осси€ тоже двинет свои силы, чтобы отбросить турок.
—обыти€ будут развиватьс€ так: когда –осси€ пойдет на помощь √реции, американцы и Ќј“ќ постараютс€ воспреп€тствовать этому, чтобы не было воссоединени€, сли€ни€ двух православных народов. ѕоднимут и еще силы Ц €понцев и другие народы. Ќа территории бывшей ¬изантийской империи будет большое побоище. “олько погибших будет около 600 миллионов человек. ¬о всем этом будет активно участвовать и ¬атикан, чтобы воспреп€тствовать воссоединению и возрастанию роли ѕравослави€. Ќо это обернетс€ полным уничтожением ватиканского вли€ни€, до самого основани€. “ак повернетс€ ѕромысл Ѕожий...
Ѕудет попущение Ѕожие, чтобы были уничтожены те, кто сеет соблазны: порнографию, наркоманию и т. п. » √осподь так ослепит их умы, что они будут уничтожать друг друга с ненасытностью. √осподь попустит это специально, чтобы провести большую чистку. „то касаетс€ того, кто управл€ет страной, он недолго будет, и то, что теперь творитс€, будет недолго, а потом сразу война. Ќо после этой большой чистки будет возрождение ѕравослави€ не только в –оссии, но и по всему миру, большой всплеск ѕравослави€.
√осподь даст —вое благоволение, благодать так, как это было вначале, в первые века, когда люди с открытым сердцем шли к √осподу. Ёто продлитс€ три-четыре дес€тилети€, и потом быстро наступит диктатура антихриста. ¬от такие ужасные событи€ мы должны пережить, но пусть они нас не ужасают, потому что √осподь —воих покроет. ƒа, действительно, мы переживаем трудности, голод и даже гонение и многое такое, но √осподь —воих не оставит. » те, кто поставлен у власти, должны понуждать своих подданных больше быть с √осподом, больше в молитве пребывать, и √осподь —воих покроет. Ќо после большой чистки будет и большое возрождение...Ф
”слышали паломники и еще об одном удивительном откровении. –ассказал им о нем, с благословени€ старших, послушник русского —в€то-ѕантелеимонова монастыр€ √еоргий:
У¬идение было €влено в этом году одному насельнику —в€той горы јфон в день убиени€ царской семьи  семнадцатого июл€. ѕусть им€ его останетс€ в тайне, но это чудо, которое может поразить весь мир. ќн советовалс€ со старцами јфона, дума€, что, может быть, это духовна€ прелесть, но они сказали, что это  откровение.
ќн увидел огромный-преогромный корабль, выброшенный на скалы в полутемный мрак. ќн видит, что корабль называетс€ –осси€.  орабль наклон€етс€ и вот-вот должен рухнуть со скалы в море. Ќа корабле тыс€чи и тыс€чи людей, которые наход€тс€ в панике. ќни уже думают, что должен наступить конец их жизни, помощи ждать неоткуда. » вдруг на горизонте по€вл€етс€ фигура всадника, он мчитс€ на коне пр€мо по морю. „ем ближе всадник, тем €снее видно, что это  наш √осударь. ќн, как всегда, одет просто Ц в солдатской фуражке, в солдатском мундире, но видны знаки отличи€. Ћицо его было светлым и добрым, а глаза говорили, что он любит весь мир и пострадал за этот мир, за ѕравославную –усь. яркий луч с неба освещает √осудар€, и в этот миг корабль плавно спускаетс€ на воду и ложитс€ на свой курс. Ќа корабле видно великое ликование спасенных людей, которое невозможно описатьФ.

________________________________________

[1] ѕоказательно, что бесы Цвидимо, не име€ возможности пр€мо отрицать гр€дущие событи€ Ц издавна стараютс€ по-своему истолковать катаклизмы Упоследних временФ. “ак, еще в 1871 году Учерный папаФ мирового масонства јльберт ѕайк (а точнее говор€ Ц демон, вещавший через него) пророчил так: Уƒл€ полного торжества масонства понадоб€тс€ три мировые войны; в третьей из них будет уничтожен мусульманский мир, после чего мы спровоцируем гигантское потр€сение, ужасы которого покажут всем гибельность безвери€. –еволюционное меньшинство будет уничтожено, а разочаровавшеес€ в христианстве большинствоЕ получит от нас истинный свет учени€ ЋюцифераФ.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 20 јпрел€ 2013 г. 03:16 (ссылка)
ќт  ириловской церкви, отправление в 8 часов утра

15 марта 2013
я¬Ћ≈Ќ»≈ —ѕј—»“≈Ћя √ќ—ѕќƒј ЌјЎ≈√ќ »»—”—ј ’–»—“ј ¬ 1926 г. ¬ЅЋ»«»  »≈¬ј
http://3rm.info/33681-yavlenie-spasitelya-gospoda-nashego-iisusa-hrista-v-1926-g-vblizi-kieva.html

http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=2761&comment=6736#c6736

явление произошло в 1926 году 30 июл€ в 8 часов утра вблизи  »≈¬ј,между селами ƒемидовом и √лебовкой двум мальчикам:
отроку Ќиколаю 11 лет (Ќиколай ћаксимович  уприенко) и
≈мель€ну 14 лет (≈мель€н »ванович ‘ещенко).

ќписание этого €влени€ было напечатано в журнале Ђ ириллицаї, є3, 2001 года, издающемс€ по благословению Ѕлаженнейшего ¬ладимира, ћитрополита  иевского и все€ ”краины, но сам текст Ђявлени€ї значительно сокращен и дан в виде пересказа, причем пр€ма€ речь —пасител€ перефразирована, искажена и сжата до минимума. ¬ журнале рассказываетс€ также о судьбе этих двух отроков, котора€ здесь не приводитс€. ѕредлагаемый ниже текст Ђявлени€ї передан автору ”спенским постом 2001 года монахами  иево-ѕечерской и ѕочаевской Ћавры, и по благословению многих духовников и схимников этих обителей свидетельствовалс€ ими как подлинный текст.

«а неделю до этого, 24 июл€, в ночь под воскресенье, —паситель €вилс€ ≈мель€ну во сне и сказал:

- “ы будешь видеть ћен€ на€ву с другим мальчиком. —мотри, чтобы вы не испугались!

ѕри этом ќн благословил его по-архирейски, обеими руками, и, обратившись на восток, стал невидим. ≈мель€н стал молитьс€ во сне, но его разбудил хоз€ин.

„ерез неделю после этого, 30 июл€, эти пастухи выгнали скот на пастбище и тут же познакомились, ибо встреча была случайной. Ѕыло 8 часов утра, и они собрались завтракать, как вдруг сильно блеснула молни€. ≈мель€н подумал:

Ц „то так сильно блеснула молни€?

Ќиколай сказал:

Ц Ќаверно, будет дождь!

Ќо ≈мель€н говорит:

- ќткуда же по€витс€ дождь, если на небе нет ни одной тучки и ветра нет?

“огда Ќиколай говорит:

- “о кто его знает, что такое тут будет.

ѕосле этих слов через несколько мгновений вдруг с запада небо сделалось розовым и по€вилс€ большой, си€ющий как солнце  рест, достигающий верхом до неба, а низом не доход€щий аршина на два до земли, а внизу было облако, и  рест упиралс€ в это облако.  рест с перекрести€ми был шириной аршина полтора. Ќа верхнем фоне  реста показалс€ человек, сто€щий как бы на перекрестии. —перва  рест с человеком показалс€ далеко, как на полверсты, а потом приблизилс€ к мальчикам.

Ќиколай, вид€ приближение си€ющего  реста, испугалс€ и говорит ≈мель€ну:

- “икаймо, бо нечистый!

Ќо √осподь остановил его, говор€:

- Ќет, я чистый!

“ут дети как бы одеревенели и не могли сдвинутьс€ с места. ќни одумались и убедились, что это —ам √осподь »исус ’ристос Ч —паситель мира. ќн сто€л весь в дивном си€нии и неописуемой красоте. Ѕожественное лицо ≈го невозможно было видеть, ќн си€л сильнее солнца и белее снега. ≈го могущество непостижимо, от Ќего исходила благодатна€ сила и благоухание небесное.  огда —паситель говорил, из уст ≈го выходило огненное плам€, ≈го голос раздавалс€ на всю вселенную. Ќижнее оде€ние его было розовым, а верхнее Ч €рко голубое, перекинуто через левое плечо.
¬ левой руке ќн снизу держал раскрытое ≈вангелие, а правую подн€л дл€ благословени€. Ќад головой —пасител€ был виден треугольник как буква Ђјї. —пасител€ окружала прекрасна€ семицветна€ радуга, спускающа€с€ концами по обеим сторонам от —пасител€ вниз до облаков, поддерживающих  рест. ќн сто€л во всем величии, окружен радугой. —верху над треугольником Ч ’ерувимы, а по бокам Ч два јнгела, а вокруг јнгелочки (одни головки с крылышками).
- ƒети, не пугайтесь ћен€ и не уходите. я есть »исус √осподь Ѕог ваш, —паситель мира, —ын Ѕога живого, живущий на небесах. я пришел сказать вам ћое повеление.

ќн стал говорить мальчикам тихо-тихо, но звучно, как бы на всю вселенную:

- ƒа погибнут все блудницы, пь€ницы, кощунники, трубокуры, сквернословы, хулители Ѕога, отвергающие  рест. ( реста на себе не нос€т, креста стыд€тс€ баптисты и др. сектанты). √решницы бегут от лица ћоего, а праведницы да возвесел€тс€ пред √осподом!

¬след за этими словами запели јнгелы “рисв€тое. ѕри этом Ђ—в€тый Ѕожеї пела права€ сторона, Ђ—в€тый  репкийї пели снизу доверху, а Ђ—в€тый Ѕессмертныйї и прочее пели все вместе.

 огда кончили петь јнгелы, √осподь сказал:

- ƒети, много людей в мире, но не все они ћои. ќчень мало тех, которые слушают ћен€ и ћое учение, —в€тое ≈вангелие, а большее число поддалось диаволу и подчин€етс€ его нечистому духу, к которому попали добровольно. ¬ ћоем —в€том —оборе пошел раскол между св€щенниками: св€щенники переворотцы, украинцы, живисты и подобные св€щенники-еретики ведут народ в погибель, а праведные св€щенники ведут в ÷арство Ѕожие. «атем —паситель сказал:

- ƒети, видите мен€? ѕосмотрите же хорошенько на ћен€, чтобы образ ћой был у вас в пам€ти и в доме, и € пом€ну в ÷арствии ћоем до седьмого колена верующий ваш род. »дите к ћоему православному св€щеннику и скажите ему, чтобы он отслужил всенощную и литургию. “ут ангелы запели:

- ¬еличит душа мо€ √оспода и возрадовалс€ дух мой о Ѕозе, —пасе моем.

» тайно образующие запели Ђ“ебе поем, “ебе благодарим, √осподиї и еще јнгелы пели много песнопений Ч Ђ„естнейшую ’ерувим..., Ђяко да ÷ар€ всех...ї, Ђ»же ’ерувимы...ї, Ђ¬еличит душа мо€...ї до конца.

«атем как бы разверзлись небеса, расступились облака и —паситель сошел со —воими небесными —илами и сказал:

- √оре будет украинским, живистским и обновленским митрополитам и архиере€м, зачинщикам и еретикам, духовенству не будет прощени€ ни в сем, ни в будущем веке. ћалым (мир€нам) будет прощение, если они покаютс€. Ќо все-таки накажу за то, что они отступники от православной веры, начали раздирать ризы божественные на ћне и ћою —в€тую јпостольскую ÷ерковь! ѕеред воцарением антихриста пошлю —воих јнгелов на помощь люд€м невидимо, и они запишут рабов ћоих в  нигу жизни и наложат —в€тую ѕечать на чело их, у кого будет на челе —трах Ѕожий!
¬ы же посмотрите на мен€ получше, чтобы не ошибитьс€, не обманутьс€ и не подписатьс€ в подчинение к антихристу, так как он придет в ризах ћоих и будет перед народом творить дь€вольские чудеса, и восс€дет на престоле в св€том храме, и заставит сделать ему икону и чтобы иконе этой верили, потому что он сделает так, что эта икона будет говорить и двигатьс€ по диавольскому внушению. ќн  реста боитс€ и воздвигнет на  рест гонение.

—начала будет коммунистическа€ печать Ч п€тиконечна€ звезда, но ее не принимайте Ч это начало горю. ѕридет врем€, когда сильное гонение будет на верующих, которые не примут печати антихриста на правую руку или на чело и не поклон€тс€ его образу. “о этим люд€м нельз€ будет ни покупать, ни продавать без печати, нельз€ будет из города в город пройти и из села в село, от этих людей отыметс€ вода и пища. ¬перед потребуетс€ подпись, и подписавшиес€ будут прикладывать печать антихриста, и кто ее примет Ч не будет прощени€ ни в сем, ни в будущем веке.

ѕеред самым воцарением антихриста будет всемирна€ война. ¬ начале своего царствовани€ антихрист заберет в свои руки все храмы Ѕожии и Ћавры, кроме ѕочаевского монастыр€. Ћавры и храмы после откроютс€ антихристом, но ћною они не благословлены и ходить в них нельз€, потому что заведовать ими будет антихрист.

≈ще сказал √осподь:

-  то желал бы жить в монастыре и иночествовать, то пусть потерпит и не скорбит. ≈сли на земле не удостоитс€ получить пострига и других повышений, то я в ÷арствии ћоем облеку их в неизреченные одежды и дам им неизреченную славу.

ѕосле всемирной войны воцаритс€ антихрист.

- ¬ы, дети, проповедуйте, что € ¬ам сказал, не бойтесь никого никогда, хот€ вас и будут преследовать, сажать в темницы, не убойтесь в миру передавать один другому. “аковым будет награда в ÷арстве ћоем, чтобы мир был во всем предупрежден, не прельстилс€ бы обманщиком. я наперед предупреждаю мир, что €витс€ обманщик. Ѕудет творить чудеса с такой хитростью, что с небес сдвинет огни и всех устрашит, будет летать по воздуху, как птица. —перва он €витс€ миролюбивым, будет заступатьс€ за бедных, помогать немощным, раздавать обильную помощь и этим прельстит верующих в Ѕога. ¬се полюб€т его и послушают, и повер€т ему. Ќо это будет испытание, попущенное на короткое врем€.
¬ы же убедите мир насколько возможно, чтобы никаких печатей не принимали, не подписывались. — по€влением антихриста настанет т€желое врем€, что будут просить смерти и не будет ее. ѕо случаю неурожа€ настанет голод. ’леб и все товары будут в руках его, без его печати не буду выдавать ничего, за грехи мира и за отступление от ћен€ затворитс€ небо на 3 года, не дам дожд€ на земле и будет така€ жара, что источники рек пересохнут. «акружитс€ народ, будут бежать с «апада на ¬осток, разыскива€ урожай, и нигде его не найдут. ¬езде будет жара и мор.

јнтихрист издаст приказ, чтобы из города в город, из села в село не приходили, креста не носили, крестного знамени€ не полагали, слово Ѕожие не проповедовали.  ресты с церквей сн€ть, служение в церквах прекратить, а в них устроить театры и другие богомерзкие увеселени€. “огда не будет любить брат брата и будут предавать на смерть и между родственниками будут кровопролити€.

 то ради ћен€ претерпит Ч спасен будет, а кто отречетс€ от ћен€, примет печать антихриста, того я ни в этой, ни в будущей жизни не прощу.

Ќужно быть осторожным, много по€витс€ антихристов, которые буду приглашать вас прийти Ч идите, у нас ’ристос! Ќе верьте!!! ѕо€в€тс€ волки в овечьей шкуре и все ловцы пойдут в погибель.

÷еркви, кроме ѕочаевской, - все закроютс€. ∆елающим жить в православном монастыре не дадут, православные монастыри разгон€т. “аковые пусть перетерп€т. я за них заступлюсь, за их терпение облеку их в —вои ризодежды и во все могущество —воего »ерусалима!

 огда по€витс€ антихрист, солнце погаснет и луна не даст света, силы небесные поколеблютс€, но антихристово царство будет иметь большое электрическое си€ние везде и в храмах. » несчастные люди будут поклон€тьс€ ему как богу, ставить перед его образом свечи. ј кто будет отказыватьс€, он будет сажать в темницы, морить голодом, сажать на коль€ и другие мучени€.

Ќо мучени€ будут настолько, насколько может перенести верующий в √оспода, а некоторые и совсем не будут чувствовать, смотр€ по его крепкой вере. јнгел √осподень будет подкрепл€ть и приобщать —в€тых ’ристовых “айн - при царствовании антихриста бескровна€ жертва прекратитс€ и верующим негде будет причащатьс€.

ѕеред самым приходом антихриста в Ћавре ѕечерской налево в ¬еликой церкви √лавный престол и  рест снимут и откроют городской светский дом (мерзость запустени€), тогда икону ”спени€ Ѕожией матери поднимут јнгелы и понесут на облака, где ѕрестол —лавы и тогда €витс€ антихрист и люди, забывшие истинного Ѕога, приготов€т ему место и встрет€т его.

√осподь сказал:

- ћолитесь ежедневно утром, вечером и в 12 часов ночи до первого часа. Ќебеса раствор€ютс€, молитва мол€щихс€ идет к ћоему ѕрестолу Ч всегда приемлю. „аще ходите в церковь, исповедуйтесь, причащайтесь —в€тых ’ристовых “айн!

¬о врем€ антихриста будет большое кровопролитие и верующие будут очень страдать. ÷арство антихриста будет продолжатьс€ 42 мес€ца. √осподь €витс€ мир судить в полночь и потому бодрствуйте и множитесь в эти часы, ибо, когда я €влюсь, - и јнгелы не знают. » еще скажите народу, чтобы чаще приобщались, ибо бескровна€ ∆ертва прекратитс€.
ѕосле того, как примут печать антихриста, на тех людей найдут невыносимые скорби и ужасные болезни, они будут горько плакать и искать смерти, но смерти не будет. ќни будут кричать: Ђ√оры, падите на нас и скройте от лица Ѕожи€!ї

√осподь говорил:

- я скоро, скоро приду судить мир. —кажите, пусть каютс€ все блудники и прелюбодеи, если покаютс€ Ч прощу. ≈ретиков и зачинщиков Ч не прощу. ћало осталось времени, скоро приду, грех и беззакони€ ваши дошли до небес.

- ƒети, скажите миру, что я €вилс€ вам, ибо я вынужден был предупредить мир, что в последнее врем€ охладеет сердце и окаменеет. Ќе стали верить в Ѕога, «акону ≈го, как перед потопом. ¬се ученые кричали: ЂЌет Ѕога, одна ѕрирода!ї ќставили ћои св€тые праздники, избрали свои и начали поклон€тьс€ истуканам.  ак израильскому народу дал волю в пустыне слушать Ђмудрецовї, что Ѕога нет.

≈сть Ѕог, ¬семогущий, ¬ездесущий, Ќепостижимый: ќдним —воим словом сотворивший видимое и невидимое миру: »бо я “ворец всей ¬селенной и буду управл€ть ею во веки веков, јльфа и ќмега, Ќачало и  онец, хот€ антихристу будет попущено тогда властвовать над миром за грехи. ќн воздвигнет гонени€ на ÷ерковь, и она на врем€ скроетс€ от него Ч уйдет в пустыню, но как я в третий день воскрес, так и ÷ерковь мо€ воскреснет и будет торжествовать во веки веков. √оворю всем: ѕќ ј…“≈—№!!! я приму ваше пока€ние, ибо времени дл€ существовани€ остаетс€ мало. ƒа самое трудное: —коро, скоро приду судить мир!!! ¬сех грешников, блудников, прелюбодеев, пь€ниц, хулителей, попирающих  рест ћой —в€тый, который стыд€тс€ носить на себе, не почитают праздников ћоих. ѕосты, установленные —в€той ÷ерковью, не соблюдают, как баптисты и сквернословы. ¬сех грешников сожгу ќгнем √еенским.

√осподь окончил —вое ѕовеление и дал —в€тое ≈вангелие двум јнгелам, благословил и сказал:

- „тобы на том месте (как я €вилс€ вам) в пам€ть ћоего явлени€ был поставлен  рест и »кона в таком виде, как я €вилс€ вам, дл€ поклонени€ миру.

ѕовернулс€ на восток и начал скрыватьс€ за облака. “ут же скрылись все јнгелы, но пение ангельское слышно было долго. ¬начале громко, а по мере удалени€ все тише и тише. “огда только ≈мель€н и Ќиколай заметили, что јнгелочки, которые были головками, теперь показываютс€ им в виде обнаженных младенцев, годиков по два возрастом и с голубыми ленточками через плечо, и на них висели как бы маленькие музыкальные духовые трубы.

ƒети-пастушки сообщили в ƒемидовку православному св€щеннику о €влении и сказали о повелении —пасител€. ќн отслужил всенощную и Ѕожественную Ћитургию. ¬есть о €влении —пасител€ пастушкам и обо всем сказанном быстро распространилась между верующими. Ѕыл сделан  рест и тайно от местных властей осв€щен в храме. “огда же было сообщено православным люд€м о времени выноса  реста из храма на место €влени€ —пасител€. ¬ынос был назначен на 12 часов ночи.   моменту выноса  реста собралось человек 200. ѕрибыли из соседних сел два св€щенника дл€ содействи€ местному св€щеннику. Ќарод и св€щенники бо€лись местной власти. ¬ерующие люди украсили  рест цветами и венками.
ќни собирались молитьс€ в ночной тишине √осподу —в€тому, выйд€ из храма без света и пени€.  ак только вышли из храма, св€щенники и народ услышали звон колоколов и ангельское пение в воздухе: Ђ ресту “воему поклон€емс€, ¬ладыко...ї ѕрибывшие св€щенники за€вили неудовольствие местному св€щеннику, зачем он звонит. Ќавели справку.  олокольн€ была закрыта, на ней никого не было, никто из людей не звонил, а это все было слышно в воздухе от јнгелов. —обралс€ народ со страхом и трепетом и большою радостию в сердце своем. —опровожда€  рест, тихо шли полем, бросали цветы к подножию  реста.
 ак только вышли из села, позажигали свечи, а некоторые несли фонари. Ўли они полем и пели. » когда шествие двинулось вперед, по€вилс€ столб светлый с облаком. ќн двигалс€ впереди народа, показыва€ путь. » когда дошел до места назначени€, тогда подн€лс€ на облака, а это место сделалось алое. » в это врем€ с Ќебес стали трезвонить колокола, а когда установили  рест и »кону, то јнгелы запели: Ђ ресту “воему поклон€емс€, ¬ладыко, и —в€тое ¬оскресение “вое поем и славимї. Ћюди, сопровождавшие  рест, думали, что никто кроме них ничего не видит, но шествие и звон колокола и ангельское пение многие слышали, кто был ночью в поле, и многие от страха бежали в село.  рест был торжественно поставлен на том месте, где €вилс€ —паситель пастушкам.

ѕосле установлени€ креста к месту €влени€ —пасител€ началось паломничество верующих.  аждую субботу приходили туда монахи из  иево-ѕечерской Ћавры и ‘лоровского монастыр€, чтобы отслужить молебен. ” воздвигнутого креста собирались на панихиды. ƒети, жившие неподалеку, ждали субботы, чтобы собрать, после молебна оставленные паломниками монетки, €блоки, конфеты. »звестный художник  расицкий Ч внук Ўевченко Чнаписал картину Ђѕастушокї. ќн приезжал в ƒемидов и с натуры писал облик мальчика-пастушка.

 рест на месте €влени€ —пасител€ никто не смел трогать четыре года. Ќо в 30-м году на собрании комсомольской €чейки решили его уничтожить. ¬начале никто не решалс€ сделать это своими руками, потом один вызвалс€: зацепил его и, погон€€ лошадей, вытащил. √овор€т, что его потом постигло несчастье.

Ќевзира€ на безумие, творившеес€ на земле, благодать Ѕожи€ посещала эти места не единожды. Ќе все демидовцы поверили тогда в €вление —пасител€. » вскоре, словно в укрепление и поддержку верующим, произошло здесь €вление Ѕожией ћатери, о чем в наше врем€ поведали местные жители, живые свидетели €влени€ ѕречистой.

¬ одной из сохранившихс€ рукописей Ч свидетельстве €влени€ —пасител€ рассказываетс€, что √осподь повелел поставить крест и у ¬довьего колодца, который был выкопан в селе ƒемидов в послереволюционное врем€ руками вдов во врем€ сильной засухи. “огда во всей округе нигде не было ни капли воды, и все ходили ко ¬довьему колодцу, потому что лишь там, по милости Ѕожьей, сохран€лась вода.

явление Ѕожией ћатери произошло, когда служили, как повелел —паситель, молебен. ѕо€вилась ќна на востоке в восемь часов утра. Ѕыла ќна в голубом оде€нии, впереди Ќее было си€ющее блюдо, и все, кто там был, это видели, но никому не дано было видеть, что лежало на блюде.

–уки у Ѕожьей ћатери были опущены. Ћюди все были в страхе, пали на землю и молились ¬ладычице. ѕосле этого все, видевшие Ѕогородицу, переменились в лучшую сторону, но власти строго запретили что-либо рассказывать об этом.

Ќо слово Ѕожие неудержимо: мир умолкнет, а камни возопиют.  ак ни опасно это было, православные записали и сохранили драгоценные свидетельства. ј когда уже в наши дни верующие зан€лись поиском места €влени€ —пасител€, несколько местных сел€н, совершенно независимо друг от друга, указали на одно и то же место. Ќа поле, где было €вление —пасител€, со временем был посажен колхозный сад, который рос красивым и ухоженным.

Ћишь на одном из его участков деревь€ почему-то никак не приживались, Ч все врем€ чахли и иссыхали. ћесто это размером примерно 5 на 10 метров лишь поросло травой и полевыми цветами, а в центре радиусом метра два росла только невысока€ €рко-зелена€, шелковиста€ нетронута€ травка.

∆ивы местные жители, до сих пор хран€щие в пам€ти подробности событий тех времен, и близкие родственники ≈мель€на и Ќикола€, которые поведали об их дальнейшей судьбе.

¬осьмидес€тидвухлетн€€ жительница села √лебовка бабушка ƒарь€ рассказала о необычной судьбе своего д€ди ≈мель€на. ≈мель€н рано осталс€ сиротой. Ќо, несмотр€ на жизненные невзгоды и немощи, он рос очень добрым мальчиком. » √осподь не забывал его Ц кормил и давал работу. ¬ школу ≈мель€н до 14 лет так и не ходил, ни читать, ни писать не умел. «арабатывал на хлеб тем, что нанималс€ пасти чей-то скот. ¬сегда сохран€€ в сердце сказанные √осподом слова: ЂЌе отрекайтесь от ћен€ї, Ч он действительно нес им€ ’риста всю свою нелегкую жизнь.

Ѕольшевики старались запугать его, заставить отречьс€ и подписать лживое свидетельство, отрицающее €вление —пасител€. Ќо ≈мель€н отказалс€ от иудиного пути, и его осудили на дес€ть лет. ѕока он сидел в  иеве, ему еще передавали какие-то продукты. ѕотом о нем и вовсе не было никаких известий. «нали лишь, что он сидит где-то далеко, за ”ралом. ј в 1936 году был пересуд, и ≈мель€н получил еще дес€ть лет заключени€.

» вот чудом пережив все трудности лагерной жизни, спуст€ годы ≈мель€н вернулс€ в родное село. » вернулс€ не простым мирским человеком, а батюшкой, в сане св€щенника. ¬ то сумрачное врем€ по тюрьмам сидело немало архипастырей, и ≈мель€н был рукоположен пр€мо там, в заключении.

Ќо Ђнет пророка своем ќтечествеїЕ Ч гласит истина. ќдносельчане не прин€ли ≈мель€на как св€щеннослужител€, а он, сокруша€сь об этом, поведал своей плем€ннице ƒарьеЕ »звестно, что ≈мель€н прожил всю свою жизнь без семьи, так и не был женат. —лужил он потом в Ѕелоруссии, где мечтал построить новый храм, но, перевоз€ деньги поездом, в 1983 году был ограблен и убит.

—удьба Ќикола€, второго свидетел€ €влени€ —пасител€, сложилась по-иному. Ѕыл он из зажиточной семьи. —овсем недавно его внуку возвратили родовой дом, который был отобран власт€ми во времена всеобщего раскулачивани€. »звестно, что Ќиколай не смог исполнить повелений √оспода. ¬ то суровое врем€ ему было всего одиннадцать лет, и родители, опаса€сь властей, запугав сына, вынудили его все скрывать. » мальчик никогда потом уже не говорил о €влении —пасител€. ћногие люди продолжали его расспрашивать, а он лишь молчал. Ќиколай был впоследствии женат и имел детей, но в 1941 году погиб на фронте.
 арта местности, где было явление √оспода (дл€ увеличени€ кликните по картинкеп):


http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=2761&comment=6736#c6736

я¬Ћ≈Ќ»≈ —ѕј—»“≈Ћя √ќ—ѕќƒј ЌјЎ≈√ќ »»—”—ј ’–»—“ј ¬ 1926 √. ¬ЅЋ»«»  »≈¬ј
http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=2761&comment=6736#c6736


” –ј»Ќј Ў≈Ќ√≈Ќ— јя → ” –ј»Ќ—“¬ќ ¬ћ≈—“ќ —¬я“ќ… –”—» → –асколотворчество украинской автокефалии →
“еги:
¬ св€зи с обострившейс€ в последнее врем€ темой так называемой "украинской автокефалии", и откликами на нашем сайте некоторых читателей, которые пытаютс€ представить раскольническую де€тельность украинского св€щенства как вполне православную, а украинских раскольников, - как люб€щих Ѕога и ÷ерковь, редакци€ сайта "”краина Ўенгенска€ - —то€ние за »стину" считает полезным еще раз опубликовать текст €влени€ √оспода Ќашего »исуса ’риста под  иевом. ¬ нем —паситель между прочими важнейшими ќткровени€ми верующим в Ќего, вполне однозначно затронул тему расколов, особо указав на ее "украинскую" составл€ющую:
"- ƒети, много людей в мире, но не все они ћои. ќчень мало тех, которые слушают ћен€ и ћое учение, —в€тое ≈вангелие, а большее число поддалось диаволу и подчин€етс€ его нечистому духу, к которому попали добровольно. ¬ ћоем —в€том —оборе пошел раскол между св€щенниками: св€щенники переворотцы, украинцы, живисты и подобные св€щенники-еретики ведут народ в погибель, а праведные св€щенники ведут в ÷арство Ѕожие. "...
"«атем как бы разверзлись небеса, расступились облака и —паситель сошел со —воими небесными —илами и сказал:
- √оре будет украинским, живистским и обновленским митрополитам и архиере€м, зачинщикам и еретикам, духовенству не будет прощени€ ни в сем, ни в будущем веке. ћалым (мир€нам) будет прощение, если они покаютс€. Ќо все-таки накажу за то, что они отступники от православной веры, начали раздирать ризы божественные на ћне и ћою —в€тую јпостольскую ÷ерковь!"

 ак сказано в ≈вангелии: Ђ то имеет уши слышать, да слышит!ї. (ћф. 11, 15)

–едакци€ сайта "”краина Ўенгенска€ - —то€ние за »стину"
________________________________________
явление произошло в 1926 году 30 июл€ в 8 часов утра вблизи  »≈¬ј,между селами ƒемидовом и √лебовкой двум мальчикам:
отроку Ќиколаю 11 лет (Ќиколай ћаксимович  уприенко) и
≈мель€ну 14 лет (≈мель€н »ванович ‘ещенко).

ќписание этого €вление было напечатано в журнале Ђ ириллицаї, є3, 2001 года, издающемс€ по благословению Ѕлаженнейшего ¬ладимира, ћитрополита  иевского и все€ ”краины, но сам текст Ђявлени€ї значительно сокращен и дан в виде пересказа, причем пр€ма€ речь —пасител€ перефразирована, искажена и сжата до минимума. ¬ журнале рассказываетс€ также о судьбе этих двух отроков, котора€ здесь не приводитс€. ѕредлагаемый ниже текст Ђявлени€ї передан автору ”спенским постом 2001 года монахами  иево-ѕечерской и ѕочаевской Ћавры, и по благословению многих духовников и схимников этих обителей свидетельствовалс€ ими как подлинный текст.



«а неделю до этого, 24 июл€, в ночь под воскресенье, —паситель €вилс€ ≈мель€ну во сне и сказал:
- “ы будешь видеть ћен€ на€ву с другим мальчиком. —мотри, чтобы вы не испугались!
ѕри этом ќн благословил его по-архирейски, обеими руками, и, обратившись на восток, стал невидим. ≈мель€н стал молитьс€ во сне, но его разбудил хоз€ин.
„ерез неделю после этого, 30 июл€, эти пастухи выгнали скот на пастбище и тут же познакомились, ибо встреча была случайной. Ѕыло 8 часов утра, и они собрались завтракать, как вдруг сильно блеснула молни€. ≈мель€н подумал:
Ц „то так сильно блеснула молни€?
Ќиколай сказал:
Ц Ќаверно, будет дождь!
Ќо ≈мель€н говорит:
- ќткуда же по€витс€ дождь, если на небе нет ни одной тучки и ветра нет?
“огда Ќиколай говорит:
- “о кто его знает, что такое тут будет.
ѕосле этих слов через несколько мгновений вдруг с запада небо сделалось розовым и по€вилс€ большой, си€ющий как солнце  рест, достигающий верхом до неба, а низом не доход€щий аршина на два до земли, а внизу было облако, и  рест упиралс€ в это облако.  рест с перекрести€ми был шириной аршина полтора. Ќа верхнем фоне  реста показалс€ человек, сто€щий как бы на перекрестии. —перва  рест с человеком показалс€ далеко, как на полверсты, а потом приблизилс€ к мальчикам.
Ќиколай, вид€ приближение си€ющего  реста, испугалс€ и говорит ≈мель€ну:
- “икаймо, бо нечистый!
Ќо √осподь остановил его, говор€:
- Ќет, я чистый!
“ут дети как бы одеревенели и не могли сдвинутьс€ с места. ќни одумались и убедились, что это —ам √осподь »исус ’ристос Ч —паситель мира. ќн сто€л весь в дивном си€нии и неописуемой красоте. Ѕожественное лицо ≈го невозможно было видеть, ќн си€л сильнее солнца и белее снега. ≈го могущество непостижимо, от Ќего исходила благодатна€ сила и благоухание небесное.  огда —паситель говорил, из уст ≈го выходило огненное плам€, ≈го голос раздавалс€ на всю вселенную. Ќижнее оде€ние его было розовым, а верхнее Ч €рко голубое, перекинуто через левое плечо. ¬ левой руке ќн снизу держал раскрытое ≈вангелие, а правую подн€л дл€ благословени€. Ќад головой —пасител€ был виден треугольник как буква Ђјї. —пасител€ окружала прекрасна€ семицветна€ радуга, спускающа€с€ концами по обеим сторонам от —пасител€ вниз до облаков, поддерживающих  рест. ќн сто€л во всем величии, окружен радугой. —верху над треугольником Ч ’ерувимы, а по бокам Ч два јнгела, а вокруг јнгелочки (одни головки с крылышками).
- ƒети, не пугайтесь ћен€ и не уходите. я есть »исус √осподь Ѕог ваш, —паситель мира, —ын Ѕога живого, живущий на небесах. я пришел сказать вам ћое повеление.
ќн стал говорить мальчикам тихо-тихо, но звучно, как бы на всю вселенную:
- ƒа погибнут все блудницы, пь€ницы, кощунники, трубокуры, сквернословы, хулители Ѕога, отвергающие  рест. ( реста на себе не нос€т, креста стыд€тс€ баптисты и др. сектанты). √решницы бегут от лица ћоего, а праведницы да возвесел€тс€ пред √осподом!
¬след за этими словами запели јнгелы “рисв€тое. ѕри этом Ђ—в€тый Ѕожеї пела права€ сторона, Ђ—в€тый  репкийї пели снизу доверху, а Ђ—в€тый Ѕессмертныйї и прочее пели все вместе.
 огда кончили петь јнгелы, √осподь сказал:
- ƒети, много людей в мире, но не все они ћои. ќчень мало тех, которые слушают ћен€ и ћое учение, —в€тое ≈вангелие, а большее число поддалось диаволу и подчин€етс€ его нечистому духу, к которому попали добровольно. ¬ ћоем —в€том —оборе пошел раскол между св€щенниками: св€щенники переворотцы, украинцы, живисты и подобные св€щенники-еретики ведут народ в погибель, а праведные св€щенники ведут в ÷арство Ѕожие. «атем —паситель сказал:
- ƒети, видите мен€? ѕосмотрите же хорошенько на ћен€, чтобы образ ћой был у вас в пам€ти и в доме, и € пом€ну в ÷арствии ћоем до седьмого колена верующий ваш род. »дите к ћоему православному св€щеннику и скажите ему, чтобы он отслужил всенощную и литургию. “ут ангелы запели:
- ¬еличит душа мо€ √оспода и возрадовалс€ дух мой о Ѕозе, —пасе моем.
» тайно образующие запели Ђ“ебе поем, “ебе благодарим, √осподиї и еще јнгелы пели много песнопений Ч Ђ„естнейшую ’ерувим..., Ђяко да ÷ар€ всех...ї, Ђ»же ’ерувимы...ї, Ђ¬еличит душа мо€...ї до конца.
«атем как бы разверзлись небеса, расступились облака и —паситель сошел со —воими небесными —илами и сказал:
- √оре будет украинским, живистским и обновленским митрополитам и архиере€м, зачинщикам и еретикам, духовенству не будет прощени€ ни в сем, ни в будущем веке. ћалым (мир€нам) будет прощение, если они покаютс€. Ќо все-таки накажу за то, что они отступники от православной веры, начали раздирать ризы божественные на ћне и ћою —в€тую јпостольскую ÷ерковь! ѕеред воцарением антихриста пошлю —воих јнгелов на помощь люд€м невидимо, и они запишут рабов ћоих в  нигу жизни и наложат —в€тую ѕечать на чело их, у кого будет на челе —трах Ѕожий! ¬ы же посмотрите на мен€ получше, чтобы не ошибитьс€, не обманутьс€ и не подписатьс€ в подчинение к антихристу, так как он придет в ризах ћоих и будет перед народом творить дь€вольские чудеса, и восс€дет на престоле в св€том храме, и заставит сделать ему икону и чтобы иконе этой верили, потому что он сделает так, что эта икона будет говорить и двигатьс€ по диавольскому внушению. ќн  реста боитс€ и воздвигнет на  рест гонение.
—начала будет коммунистическа€ печать Ч п€тиконечна€ звезда, но ее не принимайте Ч это начало горю. ѕридет врем€, когда сильное гонение будет на верующих, которые не примут печати антихриста на правую руку или на чело и не поклон€тс€ его образу. “о этим люд€м нельз€ будет ни покупать, ни продавать без печати, нельз€ будет из города в город пройти и из села в село, от этих людей отыметс€ вода и пища. ¬перед потребуетс€ подпись, и подписавшиес€ будут прикладывать печать антихриста, и кто ее примет Ч не будет прощени€ ни в сем, ни в будущем веке.
ѕеред самым воцарением антихриста будет всемирна€ война. ¬ начале своего царствовани€ антихрист заберет в свои руки все храмы Ѕожии и Ћавры, кроме ѕочаевского монастыр€. Ћавры и храмы после откроютс€ антихристом, но ћною они не благословлены и ходить в них нельз€, потому что заведовать ими будет антихрист.
≈ще сказал √осподь:
-  то желал бы жить в монастыре и иночествовать, то пусть потерпит и не скорбит. ≈сли на земле не удостоитс€ получить пострига и других повышений, то я в ÷арствии ћоем облеку их в неизреченные одежды и дам им неизреченную славу.
ѕосле всемирной войны воцаритс€ антихрист.
- ¬ы, дети, проповедуйте, что € ¬ам сказал, не бойтесь никого никогда, хот€ вас и будут преследовать, сажать в темницы, не убойтесь в миру передавать один другому. “аковым будет награда в ÷арстве ћоем, чтобы мир был во всем предупрежден, не прельстилс€ бы обманщиком. я наперед предупреждаю мир, что €витс€ обманщик. Ѕудет творить чудеса с такой хитростью, что с небес сдвинет огни и всех устрашит, будет летать по воздуху, как птица. —перва он €витс€ миролюбивым, будет заступатьс€ за бедных, помогать немощным, раздавать обильную помощь и этим прельстит верующих в Ѕога. ¬се полюб€т его и послушают, и повер€т ему. Ќо это будет испытание, попущенное на короткое врем€.
¬ы же убедите мир насколько возможно, чтобы никаких печатей не принимали, не подписывались. — по€влением антихриста настанет т€желое врем€, что будут просить смерти и не будет ее. ѕо случаю неурожа€ настанет голод. ’леб и все товары будут в руках его, без его печати не буду выдавать ничего, за грехи мира и за отступление от ћен€ затворитс€ небо на 3 года, не дам дожд€ на земле и будет така€ жара, что источники рек пересохнут. «акружитс€ народ, будут бежать с «апада на ¬осток, разыскива€ урожай, и нигде его не найдут. ¬езде будет жара и мор.
јнтихрист издаст приказ, чтобы из города в город, из села в село не приходили, креста не носили, крестного знамени€ не полагали, слово Ѕожие не проповедовали.  ресты с церквей сн€ть, служение в церквах прекратить, а в них устроить театры и другие богомерзкие увеселени€. “огда не будет любить брат брата и будут предавать на смерть и между родственниками будут кровопролити€.
 то ради ћен€ претерпит Ч спасен будет, а кто отречетс€ от ћен€, примет печать антихриста, того я ни в этой, ни в будущей жизни не прощу.
Ќужно быть осторожным, много по€витс€ антихристов, которые буду приглашать вас прийти Ч идите, у нас ’ристос! Ќе верьте!!! ѕо€в€тс€ волки в овечьей шкуре и все ловцы пойдут в погибель.
÷еркви, кроме ѕочаевской, - все закроютс€. ∆елающим жить в православном монастыре не дадут, православные монастыри разгон€т. “аковые пусть перетерп€т. я за них заступлюсь, за их терпение облеку их в —вои ризодежды и во все могущество —воего »ерусалима!
 огда по€витс€ антихрист, солнце погаснет и луна не даст света, силы небесные поколеблютс€, но антихристово царство будет иметь большое электрическое си€ние везде и в храмах. » несчастные люди будут поклон€тьс€ ему как богу, ставить перед его образом свечи. ј кто будет отказыватьс€, он будет сажать в темницы, морить голодом, сажать на коль€ и другие мучени€.
Ќо мучени€ будут настолько, насколько может перенести верующий в √оспода, а некоторые и совсем не будут чувствовать, смотр€ по его крепкой вере. јнгел √осподень будет подкрепл€ть и приобщать —в€тых ’ристовых “айн - при царствовании антихриста бескровна€ жертва прекратитс€ и верующим негде будет причащатьс€.
ѕеред самым приходом антихриста в Ћавре ѕечерской налево в ¬еликой церкви √лавный престол и  рест снимут и откроют городской светский дом (мерзость запустени€), тогда икону ”спени€ Ѕожией матери поднимут јнгелы и понесут на облака, где ѕрестол —лавы и тогда €витс€ антихрист и люди, забывшие истинного Ѕога, приготов€т ему место и встрет€т его.
√осподь сказал:
- ћолитесь ежедневно утром, вечером и в 12 часов ночи до первого часа. Ќебеса раствор€ютс€, молитва мол€щихс€ идет к ћоему ѕрестолу Ч всегда приемлю. „аще ходите в церковь, исповедуйтесь, причащайтесь —в€тых ’ристовых “айн!
¬о врем€ антихриста будет большое кровопролитие и верующие будут очень страдать. ÷арство антихриста будет продолжатьс€ 42 мес€ца. √осподь €витс€ мир судить в полночь и потому бодрствуйте и множитесь в эти часы, ибо, когда я €влюсь, - и јнгелы не знают. » еще скажите народу, чтобы чаще приобщались, ибо бескровна€ ∆ертва прекратитс€.
ѕосле того, как примут печать антихриста, на тех людей найдут невыносимые скорби и ужасные болезни, они будут горько плакать и искать смерти, но смерти не будет. ќни будут кричать: Ђ√оры, падите на нас и скройте от лица Ѕожи€!ї
√осподь говорил:
- я скоро, скоро приду судить мир. —кажите, пусть каютс€ все блудники и прелюбодеи, если покаютс€ Ч прощу. ≈ретиков и зачинщиков Ч не прощу. ћало осталось времени, скоро приду, грех и беззакони€ ваши дошли до небес.
- ƒети, скажите миру, что я €вилс€ вам, ибо я вынужден был предупредить мир, что в последнее врем€ охладеет сердце и окаменеет. Ќе стали верить в Ѕога, «акону ≈го, как перед потопом. ¬се ученые кричали: ЂЌет Ѕога, одна ѕрирода!ї ќставили ћои св€тые праздники, избрали свои и начали поклон€тьс€ истуканам.  ак израильскому народу дал волю в пустыне слушать Ђмудрецовї, что Ѕога нет.
≈сть Ѕог, ¬семогущий, ¬ездесущий, Ќепостижимый: ќдним —воим словом сотворивший видимое и невидимое миру: »бо я “ворец всей ¬селенной и буду управл€ть ею во веки веков, јльфа и ќмега, Ќачало и  онец, хот€ антихристу будет попущено тогда властвовать над миром за грехи. ќн воздвигнет гонени€ на ÷ерковь, и она на врем€ скроетс€ от него Ч уйдет в пустыню, но как я в третий день воскрес, так и ÷ерковь мо€ воскреснет и будет торжествовать во веки веков. √оворю всем: ѕќ ј…“≈—№!!! я приму ваше пока€ние, ибо времени дл€ существовани€ остаетс€ мало. ƒа самое трудное: —коро, скоро приду судить мир!!! ¬сех грешников, блудников, прелюбодеев, пь€ниц, хулителей, попирающих  рест ћой —в€тый, который стыд€тс€ носить на себе, не почитают праздников ћоих. ѕосты, установленные —в€той ÷ерковью, не соблюдают, как баптисты и сквернословы. ¬сех грешников сожгу ќгнем √еенским.
√осподь окончил —вое ѕовеление и дал —в€тое ≈вангелие двум јнгелам, благословил и сказал:
- „тобы на том месте (как я €вилс€ вам) в пам€ть ћоего явлени€ был поставлен  рест и »кона в таком виде, как я €вилс€ вам, дл€ поклонени€ миру.
ѕовернулс€ на восток и начал скрыватьс€ за облака. “ут же скрылись все јнгелы, но пение ангельское слышно было долго. ¬начале громко, а по мере удалени€ все тише и тише. “огда только ≈мель€н и Ќиколай заметили, что јнгелочки, которые были головками, теперь показываютс€ им в виде обнаженных младенцев, годиков по два возрастом и с голубыми ленточками через плечо, и на них висели как бы маленькие музыкальные духовые трубы.
ƒети-пастушки сообщили в ƒемидовку православному св€щеннику о €влении и сказали о повелении —пасител€. ќн отслужил всенощную и Ѕожественную Ћитургию. ¬есть о €влении —пасител€ пастушкам и обо всем сказанном быстро распространилась между верующими. Ѕыл сделан  рест и тайно от местных властей осв€щен в храме. “огда же было сообщено православным люд€м о времени выноса  реста из храма на место €влени€ —пасител€. ¬ынос был назначен на 12 часов ночи.   моменту выноса  реста собралось человек 200. ѕрибыли из соседних сел два св€щенника дл€ содействи€ местному св€щеннику. Ќарод и св€щенники бо€лись местной власти. ¬ерующие люди украсили  рест цветами и венками. ќни собирались молитьс€ в ночной тишине √осподу —в€тому, выйд€ из храма без света и пени€.  ак только вышли из храма, св€щенники и народ услышали звон колоколов и ангельское пение в воздухе: Ђ ресту “воему поклон€емс€, ¬ладыко...ї ѕрибывшие св€щенники за€вили неудовольствие местному св€щеннику, зачем он звонит. Ќавели справку.  олокольн€ была закрыта, на ней никого не было, никто из людей не звонил, а это все было слышно в воздухе от јнгелов. —обралс€ народ со страхом и трепетом и большою радостию в сердце своем. —опровожда€  рест, тихо шли полем, бросали цветы к подножию  реста.  ак только вышли из села, позажигали свечи, а некоторые несли фонари. Ўли они полем и пели. » когда шествие двинулось вперед, по€вилс€ столб светлый с облаком. ќн двигалс€ впереди народа, показыва€ путь. » когда дошел до места назначени€, тогда подн€лс€ на облака, а это место сделалось алое. » в это врем€ с Ќебес стали трезвонить колокола, а когда установили  рест и »кону, то јнгелы запели: Ђ ресту “воему поклон€емс€, ¬ладыко, и —в€тое ¬оскресение “вое поем и славимї. Ћюди, сопровождавшие  рест, думали, что никто кроме них ничего не видит, но шествие и звон колокола и ангельское пение многие слышали, кто был ночью в поле, и многие от страха бежали в село.  рест был торжественно поставлен на том месте, где €вилс€ —паситель пастушкам.
________________________________________


из материала сайта храма –ождества ’ристова (http://www.hram-obolon.com/2011/07/26/€вление-господне-в-демидове-вспомина/)
ѕосле установлени€ креста к месту €влени€ —пасител€ началось паломничество верующих.  аждую субботу приходили туда монахи из  иево-ѕечерской Ћавры и ‘лоровского монастыр€, чтобы отслужить молебен. ” воздвигнутого креста собирались на панихиды. ƒети, жившие неподалеку, ждали субботы, чтобы собрать, после молебна оставленные паломниками монетки, €блоки, конфеты. »звестный художник  расицкий Ч внук Ўевченко Чнаписал картину Ђѕастушокї. ќн приезжал в ƒемидов и с натуры писал облик мальчика-пастушка.
 рест на месте €влени€ —пасител€ никто не смел трогать четыре года. Ќо в 30-м году на собрании комсомольской €чейки решили его уничтожить. ¬начале никто не решалс€ сделать это своими руками, потом один вызвалс€: зацепил его и, погон€€ лошадей, вытащил. √овор€т, что его потом постигло несчастье.
Ќевзира€ на безумие, творившеес€ на земле, благодать Ѕожи€ посещала эти места не единожды. Ќе все демидовцы поверили тогда в €вление —пасител€. » вскоре, словно в укрепление и поддержку верующим, произошло здесь €вление Ѕожией ћатери, о чем в наше врем€ поведали местные жители, живые свидетели €влени€ ѕречистой.
¬ одной из сохранившихс€ рукописей Ч свидетельстве €влени€ —пасител€ рассказываетс€, что √осподь повелел поставить крест и у ¬довьего колодца, который был выкопан в селе ƒемидов в послереволюционное врем€ руками вдов во врем€ сильной засухи. “огда во всей округе нигде не было ни капли воды, и все ходили ко ¬довьему колодцу, потому что лишь там, по милости Ѕожьей, сохран€лась вода. явление Ѕожией ћатери произошло, когда служили, как повелел —паситель, молебен. ѕо€вилась ќна на востоке в восемь часов утра. Ѕыла ќна в голубом оде€нии, впереди Ќее было си€ющее блюдо, и все, кто там был, это видели, но никому не дано было видеть, что лежало на блюде. –уки у Ѕожьей ћатери были опущены. Ћюди все были в страхе, пали на землю и молились ¬ладычице. ѕосле этого все, видевшие Ѕогородицу, переменились в лучшую сторону, но власти строго запретили что-либо рассказывать об этом.
Ќо слово Ѕожие неудержимо: мир умолкнет, а камни возопиют.  ак ни опасно это было, православные записали и сохранили драгоценные свидетельства. ј когда уже в наши дни верующие зан€лись поиском места €влени€ —пасител€, несколько местных сел€н, совершенно независимо друг от друга, указали на одно и то же место. Ќа поле, где было €вление —пасител€, со временем был посажен колхозный сад, который рос красивым и ухоженным. Ћишь на одном из его участков деревь€ почему-то никак не приживались, Ч все врем€ чахли и иссыхали. ћесто это размером примерно 5 на 10 метров лишь поросло травой и полевыми цветами, а в центре радиусом метра два росла только невысока€ €рко-зелена€, шелковиста€ нетронута€ травка.
∆ивы местные жители, до сих пор хран€щие в пам€ти подробности событий тех времен, и близкие родственники ≈мель€на и Ќикола€, которые поведали об их дальнейшей судьбе.
¬осьмидес€тидвухлетн€€ жительница села √лебовка бабушка ƒарь€ рассказала о необычной судьбе своего д€ди ≈мель€на. ≈мель€н рано осталс€ сиротой. Ќо, несмотр€ на жизненные невзгоды и немощи, он рос очень добрым мальчиком. » √осподь не забывал его Ц кормил и давал работу. ¬ школу ≈мель€н до 14 лет так и не ходил, ни читать, ни писать не умел. «арабатывал на хлеб тем, что нанималс€ пасти чей-то скот. ¬сегда сохран€€ в сердце сказанные √осподом слова: ЂЌе отрекайтесь от ћен€ї, Ч он действительно нес им€ ’риста всю свою нелегкую жизнь. Ѕольшевики старались запугать его, заставить отречьс€ и подписать лживое свидетельство, отрицающее €вление —пасител€. Ќо ≈мель€н отказалс€ от иудиного пути, и его осудили на дес€ть лет. ѕока он сидел в  иеве, ему еще передавали какие-то продукты. ѕотом о нем и вовсе не было никаких известий. «нали лишь, что он сидит где-то далеко, за ”ралом. ј в 1936 году был пересуд, и ≈мель€н получил еще дес€ть лет заключени€.
» вот чудом пережив все трудности лагерной жизни, спуст€ годы ≈мель€н вернулс€ в родное село. » вернулс€ не простым мирским человеком, а батюшкой, в сане св€щенника. ¬ то сумрачное врем€ по тюрьмам сидело немало архипастырей, и ≈мель€н был рукоположен пр€мо там, в заключении. Ќо Ђнет пророка своем ќтечествеїЕ Ч гласит истина. ќдносельчане не прин€ли ≈мель€на как св€щеннослужител€, а он, сокруша€сь об этом, поведал своей плем€ннице ƒарьеЕ »звестно, что ≈мель€н прожил всю свою жизнь без семьи, так и не был женат. —лужил он потом в Ѕелоруссии, где мечтал построить новый храм, но, перевоз€ деньги поездом, в 1983 году был ограблен и убит.
—удьба Ќикола€, второго свидетел€ €влени€ —пасител€, сложилась по-иному. Ѕыл он из зажиточной семьи. —овсем недавно его внуку возвратили родовой дом, который был отобран власт€ми во времена всеобщего раскулачивани€. »звестно, что Ќиколай не смог исполнить повелений √оспода. ¬ то суровое врем€ ему было всего одиннадцать лет, и родители, опаса€сь властей, запугав сына, вынудили его все скрывать. » мальчик никогда потом уже не говорил о €влении —пасител€. ћногие люди продолжали его расспрашивать, а он лишь молчал. Ќиколай был впоследствии женат и имел детей, но в 1941 году погиб на фронте.
29 июл€ на месте явлени€ будет вечернее богослужение в 19:00
30 июл€ состоитс€ архиерейска€ служба, водосв€тный молебен и кресный ход от места явлени€ до вдовьего колодца
ƒл€ участи€ в богослужении и в кресном ходе будут организованы автобусы:
ќт церкви ¬оскресени€ ’ристового (јфганска€ церковь)  иево-ѕечерска€ Ћавра, отправление в 8 часов утра


ќт  ириловской церкви, отправление в 8 часов утра
 арта местности, где было явление √оспода:
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать ветку
ѕерейти к дневнику

„етверг, 25 »юл€ 2013 г. 00:49ссылка
в книгах пишут - надо всех прощать ( ѕисание велит нам прощать врагов) ј √осподь не пращает и как это пон€ть .
ѕерейти к дневнику

—уббота, 27 »юл€ 2013 г. 13:29ссылка
јноним, если никто открыто не берЄт на себ€ ответственности оспорить написанное - нужно старатьс€ пон€ть самому, что из сказанного отражает »стину. ≈сли в сказанном нет осуждени€ без любви, стоит задуматьс€.

ѕредел всему - врем€ жизни. ћожет не хватить времени выполнить свою основную задачу от Ѕога.

(ƒобавил ссылку к себе в дневник)

јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 20 јпрел€ 2013 г. 03:18 (ссылка)
явление божьей матери
—сылка на сайты, где более подробно описано это €вление, и где приведены аудио- и видеообращени€ јлександра ƒадашева к премьер-министру ¬ладимиру ѕутину, приведена ниже:
Ќаказ Ѕожией ћатери русскому народу ѕервое обращение јлександра ƒадашева
http://www.youtube.com/watch?v=MQm_hyjIKVw
http://video.mail.ru/mail/malov.anatolij/1994/5394.html
http://rutube.ru/video/c99190ea14371db831c5e0d23d2cf904/
Ќаказ Ѕожией ћатери русскому народу ¬торое обращение јлександра ƒадашева
http://video.mail.ru/mail/ksv10011969/73/731.html
«аключительное обращение јлександра ƒадашева
http://video.mail.ru/mail/gurba588/24632/27421.html
http://rutube.ru/video/6cd448bf5e6a55c29504aad737b4ef7d/

јлександр ƒадашев диалог.
http://video.mail.ru/mail/alex-babetski/1112/4856.html

”становка креста в  ачканаре
http://video.mail.ru/mail/lp-lp-lp/1469/1403.html
ќЅЋ»„≈Ќ»≈ Ћ∆». јлексей ƒобычин
http://video.mail.ru/mail/oleg.barynin/50/1812.html
http://video.yandex.ru/#search?text=%D0%9E%D0%91%D0%9B%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%95%20%D0%9B%D0%96%D0%98
јлексей ƒобычин
http://video.yandex.ru/#search?text=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B9%20%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%87%D0%B8%D0%BD

ѕравославные пригрозили власт€м
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=bHbSytVRuBo
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=96297
http://dimitriy-33.livejournal.com/587.html

ѕо€вилс€ сайт јлександра ƒадашева вот эта ссылка http://www.liveinternet.ru/users/4168354/
http://www.liveinternet.ru/users/4168354/video/

(Ёто Ц сайт http://ispolninakaz.com/ јлександра ƒадашева),

јлександр ƒадашев
http://video.yandex.ru/#search?text=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%20%D0%94%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B2
а также:
http://3rm.info/religion/6374-yavlenie-presvyatoj-bogorodicy-i-ee-nakaz.html
„удесное €вление ѕресв€той Ѕогородицы в  ачканаре —вердловской области на ѕасху 19 апрел€ 1998 года
http://dimitriy-33.livejournal.com/587.html

Х 6 €нв, 2012 at 2:36 AM

»кона ѕресв€той Ѕогородицы ƒержавна€

јлександр ƒадашев из г.  ачканар, –осси€
”важаемые посетители православного форума!
ѕожалуйста, сообщите ¬аше мнение по поводу чудесного €влени€, происшедшего в городе  ачканар —вердловской области на ѕасху 19 апрел€ 1998 года. “огда православный раб Ѕожий јлександр ƒадашев, несколько мес€цев тому назад при необычных обсто€тельствах по промыслу Ѕожию прин€вший —в€тое  рещение в ’раме ¬ознесени€ √осподн€ в ≈катеринбурге, бывший мусульманин, от которого отвернулись за это все родственники, гор€чо молилс€ перед —в€тыми »конами. ќн не знал, как ему жить дальше, и угодна ли Ѕогу така€ его т€жЄла€ и трудна€ жизнь. » ему €вилась ѕресв€та€ ¬ладычица Ѕогородица, и дала ему наказы, и оставила св€тыни: —вою —в€тую »кону и ƒержавную —феру, обладающие чудесным исцел€ющим действием.
—реди ≈Є наказов были следующие:
1) Ќеобходимо убрать из сердца –оссии тело главного богоборца (Ћенина), так как дух врага нашего спасени€, пребывающий в нем, ослепл€ет духовное зрение жителей ћосквы, –оссии и других стран, и мешает возрождению нашей страны.
2) Ќужно передать св€щенникам, что Ѕогу неугодно совершение молебнов и треб за деньги.
3) Ќужно привести народы –оссии к —оборному пока€нию.
4) ¬ городе  ачканаре на самом высоком месте должен быть построен ’рам Ѕожий, а также приют дл€ детей и стариков. ¬ этом ’раме должны быть помещены и должны посто€нно пребывать —в€тыни: »кона Ѕожией ћатери и ≈Є ƒержавна€ —фера. Ќикто не имеет права выносить —в€тыни из этого ’рама, чтобы не осквернить »х.
¬ недалЄком будущем первое лицо –оссийского √осударства должен будет провести в этом построенном всем миром ’раме 3 дн€, и √осподь укажет, каким путЄм ему надлежит повести –оссию. — возрождени€ –оссии начнЄтс€ возрождение всего мира.

—сылка на сайты, где более подробно описано это €вление, и где приведены аудио- и видеообращени€ јлександра ƒадашева к премьер-министру ¬ладимиру ѕутину, приведена ниже:

http://ispolninakaz.com/
(Ёто - сайт јлександра ƒадашева),
а также:
http://3rm.info/religion/6374-yavlenie-presvyatoj-bogorodicy-i-ee-nakaz.html
ѕо этой ссылке можно посмотреть видеообращение јлександра ƒадашева к ѕрезиденту ¬ладимиру ѕутину:

http://rutube.ru/tracks/3821038.html?v=ae232dd1b4768f88811de5336deaa7e4


— уважением,
ƒимитрий Ѕочко, —анкт-ѕетербург.
ћой e-mail:
dima2109@pochta.ru



—тать€ от 18 июл€ 2007г. из газеты "«автра"
"„”ƒќ"
ѕубликаци€ приведенного ниже текста не имеет целью в чем-то убедить читател€, а тем более ошеломить его или развлечь. ѕоскольку речь пойдет о такой удивительной и страшной категории, как чудо Ѕожье Ч многие будут иметь вопросы или даже предъ€вл€ть претензии к редакции. Ћюди материалистического склада ума сразу сочтут написанное литературным вымыслом или плодом больного воображени€. Ћица, имеющие духовный опыт, Ч задумаютс€. —танут задавать себе законный вопрос: "Ќе искушение ли здесь?"
—уществует еще одна обширна€ категори€ близких к церкви, но очень рассудительных людей, которые не вер€т в непосредственное действие Ѕожественного ѕромысла на земную жизнь и в своей высокоумной учености склонны к абстрактному и холодному воспри€тию тыс€челетних заповедей, чудес и таинств —в€того ѕравослави€. ќдин современный московский богослов публично призывал не подавать на улицах милостыню Ч на основании того, что поданна€-де городскому бездомному денежка не пойдет ему впрок, а с веро€тностью в сто процентов будет пропита последним. “о, что в образе нищего может €витьс€ нам √осподь, попросту не укладываетс€ в голове начитанного кандидата богословских наук. ”порно создаваема€ и нав€зываема€ народу модель так называемого "компьютерного православи€" не предусматривает дарование чудес, в лучшем случае относит их к достославным временам апостольским. ј всЄ, что выходит за рамки этой модели, называетс€ "мракобесием" и "бабьими россказн€ми".

ј между тем, чудеса свершаютс€ и в наше врем€ и на наших глазах. »коны по-прежнему исцел€ют и мироточат. ’од€т по нашей земле истинные исповедники и прозорливые старцы. явл€ютс€ новые, почитаемые в народе, св€тые. ≈жегодно в ночь на ѕравославную ѕасху, во славу Ѕожию, нисходит в ’раме √роба √осподн€ Ѕлагодатный огонь.

–ассказ православного христианина, талыша —адига-јлександра, записанный на дн€х в редакции "«автра", повествует о чудесном €влении, которое перевернуло всю его жизнь, открыло исполненный обетовани€ми и страдани€ми путь. ƒабы не уподобл€тьс€ фарисе€м и саддуке€м всех времен, мы и не думали просить гост€ предъ€вить доказательства его слов, но восприн€ли сказанное с должным вниманием и внутренним трепетом.  аждый верующий, прочитав это краткое и обобщенное изложение слов странника јлександра, волен делать собственные выводы. Ќо пусть душа и рассудок будут подкреплены словами молитвы: "ќ преславнаго чудесе! Ќебесе и земли ÷арица, от св€тых сродников наших умол€ема€, доныне землю русскую покрывает и Ћика —воего изображении милостивно обогащает. ќ, ¬ладычице ƒержавна€, не престани и на будущее врем€ во утверждение на –уси ѕравослави€ милости и чудеса изливати до века. јминь!"

"»м€, которое мне дали родители Ч —адиг. ѕо народности € талыш. —ело, где € родилс€, находитс€ на территории јзербайджана.  огда мне было шесть лет, умерла мама, осталось нас п€ть братьев. ќтец второй раз женилс€, и у него родилось еще п€ть детей. ќтец по натуре был человек добрый, слишком добрый. ƒа и мачеха никогда не оскорбл€ла и не унижала нас. ѕотом € вырос: училс€ в школе, работал в совхозе, служил в армии в Ћенинграде. Ќичем особенно не выдел€лс€. ∆ил не бедно и не богато Ч был как все. ѕриехал в ≈катеринбург. ќкончив школу милиции, пошел работать в органы. Ќо вскоре ушел по той причине, что творилось там безобразие: задержанных преступников приходилось отпускать по команде сверху. «ан€лс€ немного бизнесом, помогал брать€м, которые сделались "челноками".

  тому времени € уже дважды был женат. — первой женой, как говор€т, не получалось. ¬торой раз женилс€ на русской Ч она тоже была раньше замужем. я посто€нно ходил в мечеть. ∆ена иногда ходила в храм. “ак вышло: у нее сво€ вера, у мен€ сво€. Ёто никак не вли€ло на нашу совместную жизнь. ∆или в умеренном достатке: €, жена, дочка, через дорогу бабушка Ч мать жены.

Ќо вот в 1997 году мо€ жена с одним человеком собралась в храм и говорит мне: "»дем с нами!" Ёто был храм ¬ознесени€ √осподн€ в ≈катеринбурге. я сел на скамейку в сквере неподалеку, а жена надела платок и пошла в церковь. ќна приличи€ соблюдала. я сижу Ч народу вокруг много. —мотрю, св€щенник идет в мою сторону Ч пришел, сел р€дом. ¬опросы задаЄт. я раньше никогда со св€щенниками не общалс€ Ч чудно мне. ќн мне говорит: пойдешь в храм Ѕожий и примешь —в€тое  рещение. » крестить теб€ будет отец »оанн. "Ѕатюшка! Ч говорю, Ч вы мен€ извините, как вас?.." ќн говорит: "ќтец яков". я продолжаю: " ак € могу идти в храм, € же другой веры?.." —в€щенник настаивал. Ќо вдруг потом встал и пошел в сторону храма. я не придал этому большого значени€ и даже не рассказал про этот случай жене. Ќо потом начались у мен€ мучени€.  аждую ночь, как ложусь спать, день за днем, недел€ за неделей снитс€ мне этот св€щенник и настаивает: "»ди в храм, крестись!" “ут € и жене всЄ рассказал. » мы пошли в этот же храм. —прашиваем: "ћожно ли с отцом яковом встретитьс€?" "ј у нас такого св€щенника нет", Ч отвечают. " ак же нет, € с ним два мес€ца назад говорил!" Ќо потом пришел другой батюшка, и жена ему говорит: "¬от ищем отца якова, говор€т Ч нету здесь такого. ќн с мужем побеседовал, а теперь муж спать не может. Ётот отец яков по ночам снитс€ и требует пойти в храм и креститьс€".

—в€щенник очень обрадовалс€ и говорит: "—ейчас идЄт крещение общее, а дл€ вас сделаю отдельноеЕ" ¬ тот же день, как положено, окрестил мен€. ¬ручил мне молитвослов: "“еперь, Ч говорит, Ч буду твоим крестным отцом, обращайс€ ко мне Ч отец »оаннЕ" я подивилс€ такому совпадению.

Ќо с этого момента жизнь мо€ стала адом.  огда мои брать€ увидели у мен€ на шее крест, то такой скандал устроили... ј потом плюнули, развернулись и ушли. я пыталс€ с ними поговорить, но они никак не хотели мен€ слушать. » тут отец мой умирает. я в аэропорт Ч покупать билеты. —тою, паспорт даю в окошко, а мои брать€ тут наскочили, паспорт из рук вырывали. ћол, нам за теб€ стыдно, ты домой не поедешь. „то ж, пришел домой и сел молча. Ќезадолго до смерти отца € говорил с ним по телефону: "ќтец, вы понимаете, € ведь не от себ€ действовал. я же не дурак и не сумасшедший. ѕросто € иначе не мог". ј отец мне: "“ы, Ч говорит, Ч не обижайс€ на сестер и братьев, они постепенно и поймут, и прост€т теб€. ћожет, это всЄ к лучшемуЕ" Ѕыл он уже т€жко болен.

 рестившись, € старалс€ читать книги по ѕравославию и стал узнавать больше. ќтрастил бороду в св€зи с трауром по отцу. ” нас така€ традици€ Ч после смерти родител€ никто из детей не бреетс€ целый год и телевизор не смотрит.

» вот Ч 1998 год. ѕриближалась ѕасха.   тому времени брать€ мои решили насильно вывезти мен€ домой, крест сорвать и оп€ть привести к мечети. √оворили так: "Ќам без этого даже в чайхану лучше не ходить. ћы уважение потер€ли в деревне". ƒошли до того, что нан€ли специальных людей поймать мен€.  ак-то мы собрались с женой сходить в храм, а перед домом, вижу, уже ждут. "ƒавай, Ч говорю, Ч  апа, одевайс€ да пошли. Ѕудет так, как угодно ЅогуЕ" ћы пошли в храм, вернулись обратно, но они не заметили мен€.

„ем ближе к ѕасхе, тем больше внутренне € чувствовал какое-то беспокойство. ¬ самый день ѕасхи € сказал своим: "ѕойду к бабушке, мне надо побыть одному. ј она пусть с вами посидитЕ" ¬от осталс€ € один в квартире тещи. ѕочитал молитвослов. ѕотом встал перед иконами на колени и стал молитьс€. Ќекоторые слова из молитв на старослав€нском €зыке € не понимаю, поэтому часто молюсь своими словами. Ѕыло у мен€ на душе беспокойно, и € молил Ѕога помочь и наставить мен€ на верный путь.  огда молитву закончил, немного воды попил и лицо умыл. Ёто такой мусульманский обычай € сохранил Ч перед началом и после молитвы € умываюсь и вытираю лицо. » вот, минут п€ть или дес€ть прошло, € подошел к окну. » тут вдруг услышал пение, как бы плачевное и торжественное, и комната так сильно осветилась из того угла, где иконы, что € ослеп на мгновение. я испугалс€ и, кажетс€, хотел убежать. Ќо не убежал, а упал на колени в страхе. » услышал над собой женский голос: "Ќе бойс€, € ћатерь Ѕога". » ÷арица говорила мне. ј € недостоин! Ќаставл€ла мен€. ј к кому € пойду с этим, € Ч нерусский, обычный и грешный?!

ƒвадцать минут лежал € ниц, не поднима€ глаз.  огда осмотрелс€, то увидел, что €ркое си€ние прекратилось, но пение продолжалось с двух сторон. Ќа полу лежала икона Ч Ѕогородица со —пасителем на руках, а р€дом свет€ща€с€ сфера величиной с небольшой школьный глобус.  огда € прикоснулс€ к этой сфере, рука мо€ стала прозрачной, как марл€, и белой, как снег. ¬с€ка€ боль ушла. » пришли: в тело Ч сила, а в душу Ч спокойствие. јккуратно завернул € эти св€тые предметы в чистую материю и спр€тал. –одным ничего не сказал. ј сам думаю: "„то делать?  ому сказать?" ѕошел к отцу »оанну и издалека начал. ј он мне говорит: "—аша, такое рвение к Ѕогу часто ведет к гордыне, а это есть смертный грехЕ"

“огда же € видел такой сон: иду € в соседний магазин и вижу Ч четверо в р€сах кого-то или что-то ищут. ѕотом они пропали, но по€вилс€ передо мной светлый юноша. я почему-то пон€л, что это его они искали. √оворю ему: "¬едь они теб€ ищутЕ" ј он отвечает: "√де они? »х и нету".

ƒоговорилс€ € о встрече с епископом. ќн обещал прин€ть мен€ в течении трех дней. “огда про него дурное говорили. ќчень многие на службе кричали ему: "ƒолой из храма!" ћне сказали: сейчас он выйдет к тебе и поговоришь с ним. “огда € про себ€ помолилс€ и сказал моему спутнику: "≈сли он и вправду недостоин, и наш с ним разговор Ѕогу будет не угоден, то будет знак: у владыки пойдет носом кровь". ≈ще и минуты не прошло, как епископ стал чихать, из носа у него полилась кровь. Ќо, поскольку мен€ уже подвели к нему, то пришлось всЄ же рассказать ему суть дела. ќн сказал: "ќставайс€ здесь, а € полечу в ћоскву к —в€тейшему, обо всЄм расскажу ему". Ќо когда владыка вернулс€ из ћосквы, то не прин€л мен€. Ѕыть может, его уже тогда сн€ли с кафедры. ћне ничего не объ€снили, просто перестали кормить в трапезной и попросили уйти.

  тому времени с Ѕожьей помощью нашел € и хранител€ св€тых реликвий Ч отца јлександра. ќн пон€л мен€ почти без слов и прин€л дары в свой дом.

“огда казалось мне, что чудо быстро все примут и узнают о нЄм. », таким образом, удастс€ исполнить завет ѕречистой ћатери Ѕожьей.

ƒа, по словам отца јлександра, если бы тогда, восемь лет назад, новый правитель, св€щенство и народ прин€ли бы дарованное чудо, то сейчас тех злодеев, что окружают со всех сторон нашу матушку-–оссию, и не было бы совсемЕ

“огда начались мои мытарства: по ћоскве хождени€, писание писем и встречи с разными важными людьми. » на детекторе лжи мен€ провер€ли. » беседовал € со св€щенниками, занимающими высокие посты. —о своими собеседниками € отказывалс€ садитьс€ за трапезу и брать у них деньги. “аков был строгий наказ отца јлександра. Ќемного хлеба и св€та€ вода. ќдин глоток Ч защита была от всего.

ћолилс€ € тогда истово за отца своего. » мне сон такой приснилс€: дома, на родине отец стоит перед зеркалом и куда-то вроде как собираетс€. “ут ему стало плохо, и он упал. ј потом с него сошло тонкое, как прозрачна€ ткань, очертание. “от же отец, только прозрачный, как марл€. ќн встал, поцеловал собственный лоб и ушел. ¬идно, увидел €, как душа отдел€етс€ от тела после смерти. » через одну минуту € не мог на его тело смотреть без содрогани€ Ч отвратительно мне стало тело отца своего.

ћного было разговоров разных, что-де надо св€тыни привезти в ћоскву, в храм ’риста —пасител€. ѕообещали, что сведут мен€ со —в€тейшим ѕатриархом.

“ри св€щенника московских собрались и поехали со мною в ≈катеринбург. ќтец јлександр, узнав об этом, просил, чтобы батюшки сами нашли где-то и привели с собой инвалида детства. “е согласились и выбрали хромого молодого парн€, нашли его при одном храме. » в тот день видел € чудо исцелени€. —в€щенники зашли, поздоровались, но не приблизились к реликви€м. –ассто€ние между реликви€ми и св€щенниками более трех метров было. ќтец јлександр вз€л парн€ за руку, наклонил его голову и стал с ним тихо разговаривать, расспрашивать о чЄм-то. ѕотом подвел его ближе к сфере и налил на неЄ воду, и вода стала голуба€. » рука на сфере его стала прозрачной и белой. ќт страха или от счасть€ затрепетали св€щенники. ј парень, помазанный этой водой, повернулс€ и стал таким же, как €, то есть хромота его прошла. —в€щенники в доме отца јлександра ни одного слова не сказали. ћолча вышли, сели на скамейку и стали вздыхать и разговаривать: "√осподи, неужто такое чудо заслужили мы?"

ѕостепенно стали говорить о другом: "ј если привезти в ћоскву, какие будут толпы, весь мир будет там, какие пожертвовани€Е"

Ќо после этого пошли на мен€ гонени€ и обрушились беды. –еакции на прошени€ и письма мои Ч никакой. «ато остановили мен€ на улице два парн€ молодых. √овор€т: "ћы из ‘—ЅЕ" ¬ы, мол, не могли бы с нами проехать кое-куда? я в машину сел, а мне на голову Ч шапку, и привезли мен€ на какую-то квартиру. ƒругие уже люди в масках говорили со мной. Ќе били и не оскорбл€ли, но настаивали: то, что у теб€ есть Ч отдай. ј потом ночью снова одели на голову мешок и привезли на кладбище. “ам была вырыта могила, и они мен€ в неЄ бросили. Ќаправили на мен€ пистолет. "ѕрощайЕ" Ч говор€т. ј € лежу в €ме и говорю: "ј вы, верите ли вы, что завтра взойдет солнце и наступит день, и пойдут люди на работу?" " онечно, так будет, дурак." "ј € так же верю, что вы ничего со мной не сделаетеЕ"

ќни отошли, переговорили о чем-то, вытащили мен€ из €мы, посадили в машину и привели к дому. ƒали еще п€тьсот рублей, которые на следующий день € отдал нищей у метро.

  тому времени € бросил работать. Ѕабушка что-то продавала Ч весь доход. ∆ена говорит мне: "Ќадоело всЄ это, раньше нормально жили. Ќе могу больше терпеть. ѕойду на панельЕ" » така€ у мен€ ненависть к самому себе, и презрение, и отча€нье. ѕошел в пустую квартиру с одним умыслом Ч повеситьс€. ј зачем мне така€ жизнь? ¬се плюют в теб€ и унижают. ѕрив€зал веревку к крюку люстры и помолилс€ Ч ведь знал, великий грех беру на душу. ѕнул табуретку и стал давитьс€. Ќо тут крепкие руки подхватили мен€ и на пол положили. ¬ижу, склонилс€ надо мной тот самый отец яков, уложил мен€ спать.

ј у отца јлександра на крыше дома посто€нно три голуб€ сид€т. ј св€щенники мне говор€т, что в мен€ дь€вол вселилс€. Ѕыл август мес€ц, €сный и теплый вечер. —тал € дома перед иконами и говорю: "√осподи, если от “еб€ эти св€тыни, то дай мне знак. —делай так, чтобы сегодн€ пошел снег. “огда € из дома уйду ради “еб€. ƒай мне знак, √осподи!" ћолитва закончилась, а жена сказала: "— ума ты, что ли, сошЄл?"   дев€ти часам вечера за окном пошЄл снег. » € ушЄл из дома своего.

ѕисал и —в€тейшему, и ѕутину Ч нет ответов. ќтправл€л письма во все газеты Ч никто не откликнулс€. ¬ „ечне шла война, а €, бородатый кавказец, хожу по столице. Ќе осталось отделени€ в ћоскве, куда мен€ не сажали. “ридцать храмов € прошел зимой без денег. ѕ€ть-шесть мес€цев жил на  азанском вокзале. ќднажды простудилс€ и заболел, в дев€ть часов вечера постучал в один московский храм. «ашел Ч там сид€т, чай пьют, а € без голоса: "ƒайте, ’риста ради, кип€ткуЕ" ¬от, что мне ответили: "Ќету насто€тел€, нету благословени€". я достоин тыс€чу раз худшего, но куда мне?

“огда решено было зарабатывать деньги дл€ св€тыни. —тал собирать € бутылки. ”нижение было страшное. –€дом со мной в сквере алкаши сто€т и ждут, вырывают друг у друга тару. “огда € стал по ночам ходить. “ридцать-сорок- п€тьдес€т рублей выручал. ќднажды нашел картриджи. ”знал, что дорого их принимают. —дал их и получил сразу четыреста рублей. ѕо всем банкам начал ходить, и по 30-40 штук сдавал их, стал зарабатывать много. » ни одной копейки домой своей супруге не отправил. я за четыре года не купил себе ничего, кроме носков и бель€. ќстальные вещи на помойке находил. —тирал их и носил потом. ѕотом макулатуру стал сдавать. «ав€залс€ с типографи€ми. Ѕыла у мен€ огромна€ тележка. я по п€ть-шесть раз в сутки с ней, нагруженной, ходил в пункт приЄмки. —давал по 60 тонн в мес€ц. ј где деньги хранить? ѕошел к одному св€щеннику. √оворю ему: "Ќе довер€ю никому, возьмут эти деньги и будут себе крутить. Ќеизвестно, на какие дела пойдут. ћожно ли у вас оставить?" ќн сказал: " онечно же, какой разговорЕ" я приносил ему посто€нно, два раза в мес€ц. 84 тыс€чи долларов за два года у мен€ накопилось. ƒеньги честныеЕ — шести утра до часа ночи € работал, и не осталось ни одной помойки в ћоскве, которой € не знаю. я в своей тележке и железо, и алюминий возил. ¬сЄ из мусора доставал. ¬от решил забрать часть денег и прихожу к тому св€щеннику. ј он мне: приходи завтра, так три недели € ходил к нему каждый Ѕожий день. ѕотом батюшка сказал, что наличных у него нет. ћол, можно всю сумму перевести на счет. ƒва дн€ искал через знакомых, у кого есть расчетный счет. Ќаконец нашел. —в€щенник сказал Ч деньги переведены. ј знакомый мой звонит Ч нету и нету денег Ч возьми мол у него копию платежки. ѕрихожу: "ƒайте копию платежкиЕ"

Ч “ы знаешь, Ч говорит св€щенник. Ч ћы эти деньги истратили на реконструкцию других храмов. ƒенег нет. », пожалуйста, не ходи сюда больше.

«воню € в отча€нье отцу јлександру, хранителю св€тынь. » спрашиваю: "„то же дальше? Ѕыл у мен€ отец Ч нет его, и к могиле его € не могу ходить. Ѕыла жена Ч живет она с чужими мужчинами. Ѕыла дочь Ч и не знаю, кто еЄ кормит. Ѕыл братишка Ч и его нет в живых. „ем € стал? Ќет, € свою миссию выполнил. Ѕыло мне €влено чудо, и € прин€л его с великой радостью. я передал реликвии вам. „то мне ходить и стучать по двер€м, которые никто не открывает? ѕлюют в мен€ и ругают мен€. ќтец јлександр, забудь про мен€!"

ƒва года € с ним св€зь не держал. ”строилс€ дворником. —тал немного выпивать.  огда уходишь от Ѕога, дь€вол теб€ хватает. ƒва мес€ца ходил по автоматам игровым. Ќо в один прекрасный день всЄ бросил и поехал к отцу јлександру. ќн мне дверь открыл и ни слова упрека не сказал. Ћишь одно: "— возвращением теб€, блудный сын! »ди, умывайс€Е" »споведовал он мен€ и неделю не давал мне кушать.

—мотрит на мен€ отец јлександр и плачет, как маленький ребенок: "” каждой кучки людей свой Ѕог, у каждой партии свой Ѕог, и народ таскают то в одну то в другую сторону. —ирот наших, детей убивают, и дес€ть миллионов сестер и дочерей наших заставл€ют заниматьс€ проституцией. ј со стариками что нашими делают? «а что? «а что? » будет построен храм, и будет в нем €влено всем нам „удо Ч св€той образ ћатери Ѕожией и сфера ƒержавна€! ¬ы убедитесь, убедитесь к –ождеству!"
ћатериал подготовил јндрей ‘ефелов

Х ћестонахождение:Russian Federation, —анкт-ѕетербург
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 20 јпрел€ 2013 г. 03:20 (ссылка)
ѕравославные пригрозили власт€м
Ћента новостей
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=96297
¬идео
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=bHbSytVRuBo

29 окт€бр€ 2012, 12:38
ћќЌ»“ќ–»Ќ√ —ћ»:  ак верующие власть в  ачканаре пугали. ѕравославные пригрозили власт€м: если им не дадут возвести св€тилище, город ждет страшное землетр€сение
________________________________________


” новых "хоз€ев" горы украли бревна пр€мо с вершины. ¬ прокуратуре за€вл€ют о своей непричастности. —троительство часовни недалеко от буддистов под угрозой срыва. ѕриезжие православные пригрозили власт€м от прокуратуры до мэрии: если им не дадут возвести св€тилище, город ждет участь —ерге€ Ѕодрова и качканарцев накроет страшное землетр€сение
22 окт€бр€, дес€ть часов утра. ¬ длинном коридоре гостиницы "ќкт€брьска€" четыре женщины средних лет, называющие себ€ представител€ми общественной организации "¬озрождающа€ –усь", монотонно поют церковные песни.
—пуст€ несколько минут дамы двигаютс€ к выходу, не забыва€ перекрестить дверь своего номера. ¬озглавл€ет процессию √алина в длинной черной юбке и с рюкзаком за спиной. ≈й отведена особа€ роль - крестоходца, на плече она несет дерев€нное расп€тие длиной в 1,5 метра. — этим крестом, как позже по€снит √алина, она прошла несколько стран, облетела на самолете ћоскву, участву€ в св€щенном меропри€тии против зла.
—ледом за ней - интеллигентна€ ¬ера. «амыкают процессию јнна и ћари€. ” каждой из них на груди, чуть выше сердца, приколот круглый значок с символикой последнего российского императора Ќикола€ II.
ѕо пути женщины объ€сн€ют, что их объедин€ет вера в свое предназначение - защитить –оссию от зла, построив на горе  ачканар часовню.
- ћы приехали сегодн€ утром и сейчас идем разбиратьс€ в прокуратуру, - говорит √алина. - ќни без разрешени€ вывезли 35 бревен, приготовленные дл€ возведени€ часовни.
Ќа этих словах процесси€, провожаема€ изумленными взгл€дами качканарцев, заходит в мэрию.
" ачканар ждет участь Ѕодрова"
ѕрокуратура находитс€ на четвертом этаже. ѕреодолева€ ступеньки, женщины не перестают читать молитвы. Ќа пороге ведомства установлен металлоискатель. Ќа пороге их встречает удивленный судебный пристав. ∆енщин провожают в кабинет зампрокурора “амары Ѕакуровой.
- ћы приехали из ћосквы и »жевска, - представились сотруднице прокуратуры верующие, рассажива€сь за столом переговоров. Ќа предложение поставить крест у стены √алина неистово мотает головой и устраиваетс€ с ним в обнимку на стуле.
¬ера предъ€вл€ет зампрокурору свой паспорт, представл€етс€ финдиректором и главным бухгалтером организации "¬озрождающа€ –усь".
- ќна была создана год назад. ≈е цель: строительство социально важных объектов, в частности, часовни на горе  ачканар, - говорит женщина. - я хочу знать причину, по которой у нас в конце сент€бр€ отобрали бревна. “еперь мне приходитс€ оплачивать неустойку нашим рабочим.
- ѕочему строительство ведетс€ именно в  ачканаре? - интересуетс€ “амара Ќиколаевна.
- ¬аша гора €вл€етс€ ключом к спасению –оссии, - вкрадчиво объ€сн€ет женщина. - ≈сли наше строительство не будет продолжено, то всех ждут непредсказуемые последстви€.
јнна, с блест€щими от возбуждени€ глазами, перехватывает инициативу и по€сн€ет, что –оссии было дано только 15 лет на пока€ние за цареубийство. ѕо ее словам, в свое врем€ люди покл€лись верностью семейству –омановых. Ќо кл€тва была нарушена, когда убили семью.
- 14 лет назад матерь Ѕожи€ €вилась москвичу јлександру ƒадашеву и сказала, что росси€не должны пока€тьс€, убрать тело Ћенина из мавзоле€, построить храм, приют дл€ бездомных и стариков, а также часовню на горе  ачканар. —в€щенное строение должно сто€ть именно в том месте, там находитс€ стык ≈вропы и јзии, - заламывает руки верующа€.
“амара Ќиколаевна уточн€ет: выдел€лась ли официально земл€ под строительство. Ќа что присутствующие в голос возражают: документа нет и привод€т в пример буддистов. ѕо их словам, этим "чужестранцам и китайцам" тоже никто не давал разрешени€, однако они живут на горе уже больше 17 лет.
- — бревнами разберемс€, но могу сказать точно, что прокуратура к этому не причастна, - аргументирует зампрокурора и предлагает написать за€вление о хищении в полицию.
ѕока ¬ера под диктовку составл€ет "шапку" обращени€ в органы, јнна продолжает вводить в курс дела “амару Ѕакурову:
- Ѕогородица также передала ƒадашеву две св€тыни - царские сферу и жезл. —ейчас их охран€ет воскресший старец —ерафим —аровский. «наем, что св€той обращалс€ с просьбой сн€ть фильм о приходе Ѕогородицы к знаменитому актеру и режиссеру —ергею Ѕодрову, но тот отказал. “огда старец спросил, какие он любит праздники и, получив ответ - Ќовый год и ƒень рождени€, предупредил, что больше мужчина их не увидит, а его могилу никто не найдет. ѕосле этого, 21 сент€бр€ —ерге€ завалило лавиной в ущелье, его тело до сих пор не обнаружено.
- —тарец предупредил, что 2012 год будет последним, потому что буддисты в преддверии года ƒракона начали усиленно молитьс€ дракону, который пожирает качканарцев через проституцию, алкоголизм и наркоманию, - добавл€ет јнна. „тобы блокировать выход зла на землю, там нужно срочно установить православную часовню.
"—танете биороботами"
- ≈сли бы бревна не пропали, то часовн€ уже сто€ла бы. ћы уже планировали завезти туда церковную утварь. ÷арица небесна€ предупредила - кто будет преп€тствовать исполнению наказа, те преврат€тс€ в уголь, - заерзала на стуле јнна.
- ћы об€зательно разберемс€, - успокаивающе произносит “амара Ќиколаевна. - ћы не против часовни. Ќо есть нюанс: мы не преп€тствуем, но и не имеем права давать разрешение. ” нас  √ќ  - градообразующее предпри€тие, за счет которого живет население.
“амара Ѕакурова продолжает диктовать письмо ¬ере.
- ƒа какой там разберемс€. ћатерь Ѕожи€ четко сказала, что бревна вывез прокурор Ѕыков. ƒумаю, что все нас кругом обманывают, - гневитс€ јнна.
∆енщина направл€етс€ к выходу, но быстро возвращаетс€:
- ¬ера, ћатерь Ѕожи€ мне сказала, что не должно быть никаких за€влений. ќна сама с ними управитс€! - кричит она. ≈е голос срываетс€ на визг. - ∆дите чипов, станете биороботами! ѕридет кара с небес!
ƒальше следует гневный монолог о беззаконии, врагах у власти и попранной конституции, о наказании за припр€танные бревна и обещании, что  ачканар "так тр€ханет" землетр€сением, что он исчезнет с лица земли.
Ќа гневную тираду в кабинет загл€дывает один из помощников прокурора и пытаетс€ усмирить женщину. “а не реагирует, работник скрываетс€ за дверью. ќстальные присутствующие согласно кивают. “амара Ќиколаевна, выдерживает паузу и приглашает всех спуститьс€ к главе.
"ћэр испугалс€ и сделает, как просим"
¬ небольшой приемной мэра “амара Ѕакурова передает верующих на поруки замглаве по коммуналке ¬ладимиру «юзь. „иновник, надевает очки и пристально рассматривает обклеенный иконками крест.
- ƒорогие мои, дл€ строительства вам надо сначала оформить все необходимые документы. “олько голос повышать не надо. Ѕлаженным кричать не положено, - предупреждает он, но крики о беззаконии возобновл€ютс€ и тут.
“амара Ѕакурова, покидает помещение и плотно закрывает за собой дверь из коридора.
-  ричать нужно на базаре! - р€вкает, выход€ из кабинета —ергей Ќабоких. - ¬ы пришли в администрацию!
ћэр, надвигаетс€ на верующих, бушующа€ јнна прислон€етс€ к стене. ∆енщина, видимо, пугаетс€ и утихает. ѕереговоры продолжаютс€:
- Ќам нужно ваше разрешение на строительство часовни, - начинает ¬ера.
- я не готов сделать благое дело и дать свое согласие, за которое потом мен€ отдадут под суд и посад€т в тюрьму, - отвечает Ќабоких и смотрит на нее сверху вниз.
- ¬ы просто можете закрыть глаза на происход€щее, как сделали это на строительство буддистского монастыр€, - предлагает ¬ера.
15-минутный разговор плодов не приносит. ¬ кабинет главы посетителей так и не приглашают.
∆енщины спускаютс€ по лестнице в холл мэрии, обсуждают итоги общени€ с местными власт€ми. јнна громко читает молитвы. —отрудники администрации опасливо сторон€тс€ группы.
- »х точно пробило, никто из чиновников не осталс€ равнодушным, - говорит √алина. - ѕон€тно, что мэр ничем не сможет нам помочь, но €сно, что он нам поверил. ƒумаю, он испугалс€ последствий и сделает так, как мы просим.
- “ут мистика переплелась с политикой, - встревает ¬ера. - Ќам везде отказывают: ѕутин, ћедведев, а патриарху  ириллу € уже всю плешь проела, даже умудрилась передать письмо в √осдуму.
¬ерующие выход€т из администрации и сад€тс€ в светлую иномарку, ожидающую их у обочины. ћашина доставит их к месту строительства - на гору  ачканар, чтобы решить оставшиес€ дела. „ерез сутки их ждут уже в ћоскве.
Ќадежда Ћесникова,
"„≈“¬≈–√", 25 окт€бр€ 2012 г.
Ќа фото: в кабинете зампрокурора “амары Ѕакуровой. ќрганизатор группы московских православных ¬ера  очеткова (в зеленом платке) пишет за€вление о хищении бревен с горы, которые должны были пойти на строительство часовни. /фото автора
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 20 јпрел€ 2013 г. 03:23 (ссылка)
ќтрок ¬€чеслав


»кона с изображением Ђсв€того отрока ¬€чеславаї

ќ ¬€чеславе  рашенинникове
http://www.youtube.com/watch?v=tT2XVKzFNts&list=PLE8087DE742EB1F38

ќтрок ¬€чеслав
„асть 1
http://www.youtube.com/watch?v=zfytS53QKDY
„асть 2
http://www.youtube.com/watch?v=pFUJ_P7ymtA
„асть 3
http://www.youtube.com/watch?v=RMSrxnH1j7M
„асть 4
http://www.youtube.com/watch?v=OJcYfPxpgXo
„асть 5
http://www.youtube.com/watch?v=6UlAXh5azFg
„асть 6
http://www.youtube.com/watch?v=Q5_nkz46OWM
„асть 7
http://www.youtube.com/watch?v=6ls6rHouwRI


–”—— »… јЌ√≈Ћ (все серии)
http://www.youtube.com/watch?v=WMsiT2YbTOI&list=PLNRAOfhV_-t9tdUWpYUP61IGcR7PzyFOE&index=1
ѕ–ќ–ќ„≈—“¬ј отрока ¬я„≈—Ћј¬ј
http://www.youtube.com/watch?v=bPyo6nFyMDs&list=PLFF622236CF38C03D
ѕророчества отрока ¬€чеслава 1 из 49
http://www.youtube.com/watch?v=kjGHiRGHyW0&list=PLCAA709FF7D62CECF

456444, „ел€бинска€ область, г.„ебаркуль, 4, а/€ 792
 рашенинниковой ¬алентине јфанасьевне
(из книги "ѕосланный Ѕогом")
“олько ¬алентина јфанасьевна уже не живЄт в „ебаркуле, тока заезжает иногда. ќни переехали в деревню, 3 -семь€ми и уже запасаютс€ всем. „то и мне и всем советовала!“ак она очень общительный и добрый человек! » еще запомнил что сказала об€зательно- »споведоватьс€ и ѕричащатьс€!
 рашенинников, ¬€чеслав —ергеевич
(22 марта 1982, ёрга,  емеровска€ область Ч 17 марта 1993, „ебаркуль) Ч мальчик, умерший в возрасте 10 лет, которого некоторые считают чудотворцем, ангелом Ѕожиим и прорицателем, продолжающим творить чудеса и после своей смерти.
–одственники
Х ќтец Ч  рашенинников —ергей ¬€чеславович, военнослужащий.
Х ћать Ч  рашенинникова ¬алентина јфанасьевна, домохоз€йка, родилась в городе Ѕоготол.
Х —тарший брат Ч  онстантин (первый ребЄнок в семье).
Х ¬торой ребЄнок ¬алентины, также названный —лавой, умер в роддоме.
Ќекоторые высказывани€ —лавика
Х Ђѕтиц убивать нельз€ Ч птицы участвуют в сотворении времениї.
Х Ђ¬ космос летать нельз€, потому что из космоса, когда ракета возвращаетс€ на «емлю, то несЄт за собой невидимые кристаллы, которые оседают в одном из слоев неба и если упадут на землю то всЄ, что попадЄт под них, раздав€тї.
Х Ђ  огда € спросила: Дѕочему ты рассказываешь в основном про ад?У Ч пишет ¬алентина  рашенинникова, Ч —лавик ответил: Д„тобы задумались и не попали туда, а про рай пока недостойны слушатьУї.
Х Ђ ѕосле биочипа будет маленька€, очень симпатична€ серенька€ пластиночка Ч мировой паспорт мирового правител€, и, принима€ этот паспорт, аппаратура в разных местах будет установлена так, что человек либо подставл€ет лоб, либо прот€гивает руку за паспортом, как правило, правую. “ак вот эта аппаратура будет установлена так, что когда человек прот€гивает руку за этим мировым паспортом, то в этот момент изотопами (невидимыми лучами) будут наноситьс€ человеку на зап€стье или на лоб три шестерки (666), которые не сразу про€в€тс€, а затем будут светитьс€ на лбу или зап€стье человека красивым зеленоватым светом, и Ѕог никого не простит из прин€вших печатьї.
Х ќтказ от переливани€ крови: Ђ—лавочка говорил, что с чужой кровью в человека вход€т и чужие грехи, но кровь-то всЄ равно не приживаетс€, не соедин€етс€ с родной кровью, так как она мЄртва€ї.
Х ќтрок ¬€чеслав при жизни говорил, что многие св€щенники будут против него, но когда найдут некую книгу в лавре, они узнают, что всЄ-таки он св€той.
Х Ђ ѕусть праведные делают правду. Ќе праведные пусть делают неправду. Ќичего не остановить, не изменить - нельз€. Ќа небе все решено. —коро на земле будет Ѕог, который никого не простит, кто прин€л печать.ї
Х Ђ ¬ доме нельз€ держать собак - это грех. —обаки должны жить во дворе.ї
Х Ђ ѕервый нечеловеческий документ в –оссии - ваучер. ќстальные документы будут тоже от —атаны. ѕо€в€тс€ деньги мирового правител€, которые будут называтьс€ евро. ƒела с этими деньгами пойдут удачно. ѕоследним государством, которое перейдет на евро, будет јмерика.ї
Х Ђ ¬ аду есть место, где течет кип€ток, и в этом кип€тке кто стоит по п€точки, кто по колено, кто по грудь, а —талин полностью с головой там. Ќа самом дне очень холодно, там лЄд, там самые великие грешники. ј есть комнаты, где люди просто сид€т в темноте, и их не мучают, а в другом месте, если кто-то высунетс€ из огн€ или кип€тка, то бесы с ожесточением и злобой загон€ют его обратно и окунают с головой.ї
[править] ћатериалы
Х јудиозапись беседы с ¬. ј.  рашенинниковой, изданна€ на компакт-диске (2007).
Х  нига ¬. ј.  рашенинниковой Ђѕосланный Ѕогомї. Ч „ел€бинск, 2007.
Х  нига Ћ. Ќ. ≈мель€новой ЂЅог говорит избранникам своимЕї. Ч ¬еликие Ћуки, 2006.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 20 јпрел€ 2013 г. 03:25 (ссылка)
–усский ангел (фильм первый) сери€ 2
http://www.youtube.com/watch?v=r--VYxlpblM&list=PLNRAOfhV_-t9tdUWpYUP61IGcR7PzyFOE

„асть 5
http://www.youtube.com/watch?v=6UlAXh5azFg

—в€той старец ‘илипп Ћуганский.
http://www.youtube.com/watch?v=Fa1BRR5bFSQ
http://www.youtube.com/watch?v=f1iKDARE2kk
http://www.youtube.com/watch?v=8UBkLr8ysxk
»льенский источник
–осси€.–остовска€ обл.“арасовский р-н.хутор »ьенка
http://www.youtube.com/watch?v=EUnQgYO5BMY
∆итие старца-диакона ‘илиппа Ћуганского
http://www.obretenie.info/txt/filipp.htm
‘илипп Ћуганский
∆итие старца-диакона ‘илиппа Ћуганского
1858-1956
»здаетс€ по благословению ¬ысокопреосв€щеннейшего
»ќјЌЌ» »я, јрхиепископа Ћуганского и —таробельского
У то ћне служит, ћне да последствует, и идеже есть јз, ту и слуга ћой будет: » аще кто ћне служит, почти его ќтец ћойФ
(»н.’11,25)
ћир св€тых - это мир величайшего христианского благородства, исполнивших во всем его объеме христианский подвиг. —в€тые - это люди, которые довели в себе исполнение христианских заповедей до последних их выводов. Ёто люди, которые на деле во всей точности, во всех подробност€х исполн€ли то, чему учил ’ристос, и усвоили себе высшую совестливость, мешающую наслаждатьс€ чем-нибудь таким, чего нет у другого человека, которого он признает своим братом.
ƒиакон ‘илипп ≈лисеевич √орбенко родилс€ 22 но€бр€ 1858 года в кресть€нской семье, проживавшей в „ерниговской губернии.
—емь€ жила в большой бедности и нужде. » мальчик ‘илипп не мог посещать приходскую школу, как другие его сверстники. ≈динственное дит€ у родителей, с малых лет приучалс€ ко вс€кой домашней работе. —трем€сь помочь родител€м, он пас деревенский скот, топил печь, убирал в избе, при этом всегда отличалс€ трудолюбием и послушанием.
ѕрисматрива€ за скотом, он много времени проводил на природе в уединении. ќкружающа€ красота лесов и полей вызывала в отроке восхищение Ѕожественным творением, и все чаще приходили на ум мысли о величии Ѕожием.
–одители ‘илиппа, ≈лисей и ‘еврони€, были людьми богобо€зненными и сына воспитывали в духе —в€той ѕравославной веры. ћерцание лампады и огоньки свечей перед образами, благоговейное моление родителей находило отклик в детской душе и вызывало св€щенный трепет и всеобъемлющую любовь к Ѕогу. „астое посещение храма и причащение —в€тых ∆ивотвор€щих ’ристовых “айн напитывало детскую душу благодати ’ристовой.
≈динственной книгой в доме было —в€тое ≈вангелие. Ѕлагочестива€ мать по этой —в€щенной  ниге учила ‘илиппа азбуке. ќбуча€сь чтению, он с раннего детства полюбил эту  нигу жизни.
 ак вспоминали односельчане, св€щенник местной церкви при совершении таинства  рещени€ над младенцем ‘илиппом, увидел в его детских ручонках ≈вангелие. Ќе придав увиденному особого значени€, подумав о таком возможном подарке родителей своему чаду, продолжал таинство. ѕо окончании поинтересовалс€ о реальности виденного у окружающих. –одители крещаемого младенца стали отрицать наличие такого дорогого подарка. Ёто видение св€щеннику оправдалось в последствии.  нига ∆изни стала неотъемлемой спутницей на прот€жении всей долгой жизни старца ‘илиппа.
Ќет сомнени€, что он был избранником Ѕожиим от самого своего рождени€. ≈вангелие всегда было с ним, в небольшой холщовой сумочке, которую он посто€нно носил перекинутой через плечо.
Ќигде не учась, отрок ‘илипп поражал своих сверстников необыкновенным рассуждением. ѕо воспоминани€м очевидцев, однажды, игра€ с детьми на окраине села, ‘илипп вдруг остановилс€, задумалс€ и через некоторое врем€ показал резв€щимс€ вокруг него дет€м на один недалеко сто€щий дом, сказав, что скоро в нем будет пожар. ≈го словам никто не придал особого значени€, лишь только по-детски рассме€лись. Ќо действительно этот дом в скором времени сгорел. ¬споминали также о том, что ‘илипп, проход€ по селу, мог остановитьс€, задуматьс€.
ќчень часто после таких раздумий отрок говорил прохожим о их будущей жизни. Ќо чаще всего, из-за малого возраста, на его слова не обращали особого внимани€. »сполненный сыновней любви к своим родител€м, ‘илипп неотлучно пребывает с ними, досматрива€ их до последних дней. ѕосле их смерти, оставив родительский дом, он вместе с группой односельчан отправл€етс€ в город Ћуганск в поисках работы.
Ѕыл конец XIX столети€. ¬ то врем€ Ћуганск уже развиваетс€ как промышленный город, и на чугунно-литейный завод требовались рабочие разного профил€.
¬от таким образом, ведомый ѕромыслом Ѕожиим, ‘илипп оказываетс€ в городе Ћуганске, который и становитс€ дл€ него родным городом.
Ќа деньги, полученные от продажи родительского дома, он покупает в районе суконной фабрики, на берегу реки Ћугани, небольшой домик и устраиваетс€ сторожем на проходной завода (в данное врем€ завод им. Ћенина).
ƒежур€ на проходной, ‘илипп видел насквозь каждого человека. Ќикогда не останавливал тех, которые выходили с завода с чистой совестью. ≈му было открыто, когда человек впадал в грех воровства и стремилс€ вынести из стен завода вещи, ему не принадлежащие. “аких людей он непременно останавливал и с присущей ему кротостью и христианской любовью вразумл€л.
ћонахин€ Ћюбовь (Ћиди€ »вановна √альченко) рассказывала такой случай. ќдин ее знакомый решил вынести с завода гайки, но дл€ того, чтобы контроль не заметил, он положил их во внутренний карман пиджака.  аково же было его удивление, когда на проходной дежуривший в тот день ‘илипп обратилс€ именно к нему со словами: У√айки, что во внутреннем кармане, иди отнеси обратно и потом проходиФ. ”кор€емый совестью, тот отнес гайки обратно и на всю жизнь запомнил этот случай.
ћногих жителей Ћуганска ‘илипп привлекал к себе богоугодной жизнью, состраданием к люд€м, умением и желанием помогать нуждающимс€. Ѕывало, кому иконку даст, кому крестик, просфору, кому булочку из белой муки, а кому в назидание слово доброе скажет.
¬се врем€ за ним замечали необыкновенные случаи прозорливости, когда-то сказанное им непременно сбывалось. ‘илипп редко говорил пр€мо, а всегда иносказательно или притчами, поэтому дл€ многих были непон€тны его слова.
Ќо этот дар Ѕожий не нравилс€ люд€м злым, как и тьма не любит света и лед тепла, так и злое сердце противитс€ правде. » √осподу Ѕогу, и ≈го ѕречистой ћатери было угодно в одном из событий прославить —воего молитвенника.
¬ 1905 году, во врем€ строительства пороховых складов, на завод должны были привезти груз. ¬лекомые жаждой обогащени€, четверо рабочих, сопровождавших его, решили угнать одну из подвод с лесом, рассчитыва€ на то, что точное количество подвод никто не знает. » когда они подошли к проходной завода, ‘илипп, пересчитав привезенное, стал спрашивать: Уј где еще подвода? ≈ще одной, четвертой, не хватает. »ли богаче от этого будете, что лукавого слушаете? ј вы лучше живите-ка той правдой, которою жилиФ.
”страшились воры, откуда это знает ‘илипп о подводах? Ѕо€сь, что он разоблачит их и им придетс€ нести ответственность перед законом за свой поступок, посовещались и решили его убить.
Ќо ÷арица Ќебесна€ хранила —воего угодника, а готовившиес€ совершить злоде€ние стали впоследствии свидетел€ми чуда.
ƒождавшись наступлени€ ночи (пересменка на заводе происходила в полночь), четверо разбойников подкрались к ‘илиппу, который шел на смену по территории завода. ќдин из злодеев подн€л камень, которым собиралс€ ударить ‘илиппа. ¬ это врем€ небо озарилось светом неизреченной красоты. ‘илипп, возвед€ взор к небу, начал молитьс€. «лоумышленники изумленно проговорили: У—мотрите, ‘илипп оп€ть что-то видит!Ф ѕотому что и раньше за ним замечали необычное поведение.
—мотрит ‘илипп и видит ÷арицу Ќебесную, идущую по облакам. ”видев такое, ‘илипп, опаса€сь козней вражьих, стал вслух читать молитву  ресту и осен€ть себ€ крестным знамением.  аждое произнесенное слово золотыми буквами запечатлевалось на небе, и вскоре образовалась фраза Уƒа воскреснет Ѕог и расточатс€ врази ≈гоФ, си€юща€ небесным золотым светом.
–€дом сто€щие разбойники видели только сильный свет, но не видели, по жестокосердию своему, ÷арицу Ќебесную.
¬переди, по всему пути следовани€ Ѕожией ћатери, по словам ‘илиппа, он видел преклоненных дев небесных, одни из этих дев сто€ли на колен€х.  ак говорил он сам, Ѕожи€ ћатерь прошла путь от –одаково до ћиллерово. ѕо окончании виденного зарево оставалось, а ‘илипп продолжал молитьс€ ѕресв€той Ѕогородице.
„ерез некоторый промежуток времени видит он вновь ÷арицу Ќебесную, но уже в других одеждах, так же идущую по облакам по направлению от  раснодона до —таробельска. –учки у ѕресв€той ƒевы были сложены крестообразно, как на иконе Ѕожией ћатери У”милениеФ (из келий преподобного —ерафима —аровского). «а ней следовал с пением монашеский чин. ѕервым за Ѕожией ћатерью шел и нес заженный фонарь ћарк (в народе ћарочка, проживал в Ћуганске и нес на себе особый подвиг юродства, был жив вплоть до 50-х годов нашего столети€. ¬сегда сидел на паперти собора, обраща€сь ко всем проход€щим мимо: Уѕодайте ћарочке копеечкуФ. ƒругих денег, кроме как одной копейки, он ни от кого не принимал. —ам он был маленького роста, худощав, одет в подр€сник. ќбувь не носил).
¬есь монашеский чин был одет в подр€сники, а на головах скуфеички. «а ћарком попарно шли монахи, держа в руках хоругви.
 ак потом рассказывали злоумышленники, когда по€вилось, сильное си€ние с небес, передними стала образовыватьс€, как бы быстро возводитьс€ из кирпича, высока€ стена. » в скором времени они уже не могли видеть и сто€вшего р€дом с ними ‘илиппа.
ѕовернувшись через какое-то врем€ в правую сторону, ‘илипп увидел Ѕожию ћатерь всю в белом, идущую уже по направлению к нему.
Ќемного не дойд€ до ‘илиппа, ÷арица Ќебесна€ топнула ножкой, и из искр под ≈е ногами стал образовыватьс€ свет€щийс€ бугорок. —тав на этом си€ющем возвышении, ћатерь Ѕожи€ вз€ла ниспавшее на плечи покрывало и покрыла им —вою главу. ѕосле этого ќна обратилась к ‘илиппу со словами: У‘илипп, волею —ына ћоего, ты оказалс€ здесь в Ћуганске, и ѕромысел Ѕожий вел теб€ сюда специально, на служение Ѕогу и люд€м. — этого дн€ благодать –одившегос€ от ћен€ и помощь ћо€ будет пребывать с тобою. ј также с этого дн€ ты будешь помогать люд€м. ћолитвою изгон€ть бесов, вразумл€ть и исцел€ть людей. «аступничеством ћоим теб€ никто не тронет. » день сей €влени€ ћоего граду Ћуганскому помни, и учи всех чтить его, о граде же сем скажу, что к концу мира наречетс€ он - —в€тоград Ћуганский. » многие люди будут съезжатьс€ сюда в преддверии этих грозных дней, сами не зна€ зачем. » помощь ћо€ и благословение пребудет тогда с ними в ƒень —удный. я буду «аступница месту сему и Ѕогу о нем ’одатаицаФ.
ѕромолвив это, ÷арица Ќебесна€ благословила ‘илиппа и ушла. ≈ще некоторое врем€ ‘илипп не мог и пошевелитьс€ от всего виденного и слышанного. ќгромна€ радость переполн€ла его душу. ќн говорил, что во врем€ видени€ видел себ€ сто€щим в обычной одежде с палкой в руке, и тут же он видел себ€ падшим ниц в длинном хитоне. У√де € был тогда сам, сто€щим или лежащим на земле, не знаюФ.
Ќо когда он пришел в себ€, то увидел разбойников, лежащих на земле: си€нием огн€ небесного они были ослеплены. » на вопросы народа о виденном в эту ночь и о причине их слепоты, говорили только то, что видели €ркий свет. “огда благочестивые люди стали расспрашивать о случившемс€ ‘илиппа, и он, преисполненный духовной радости, говорил жител€м города о €влении Ѕожией ћатери граду Ћуганскому и о его спасительной дл€ города силе. Ќа прот€жении всех последующих лет ‘илипп говорил о том, что €вление Ѕожией ћатери было не конкретно милостью ÷арицы Ќебесной к нему, а милосердием и материнским покровом ко всем православным жител€м Ћуганска.
„ерез всю свою жизнь пронес старец пам€ть про этот великий и исторический день, призыва€ всех православных Ћуганщины никогда не забывать этой ѕасхальной радости, заключенной в чудном €влении и словах ѕреблагословенной ¬ладычицы.
У„тите этот день, как ѕасхуФ, - говорил он.
—лучилось это событие в 1905 году 13 июн€ по новому стилю.
ѕо прошествии некоторого времени ‘илипп вместе с паломниками отправл€етс€ на поклонение св€тын€м, св€занным с земной жизнью ’риста —пасител€ - в »ерусалим.
ћожно только представить, как трепетало сердце, когда лобызал он √роб ∆изнодавца. Ёто единственный √роб, который не даст —воего мертвеца в день всеобщего воскресени€.
‘илипп также посещает —в€тые места, св€занные с жизнью ѕресв€той Ѕогородицы и —в€тых ”годников Ѕожиих. ќтправл€€сь в обратный путь, ‘илипп берет с собою, как благословение —в€той «емли, веточку ћамврийского дуба. ¬о врем€ длительного паломнического пути, во врем€ одной остановки на отдых, на станции »льинка (сейчас находитс€ на территории –остовской области), на удивление многих, ‘илипп достал из сумки веточку ћамврийского дуба и, выкопав €мку, бережно посадил. ћногие недоуменно спрашивали, дл€ чего здесь, на пустом месте, он оставл€ет эту веточку? Ќа что он отвечал: У«десь она нужна будетФ.
¬начале многим был непон€тен ответ ‘илиппа, но через определенный период времени они увидели в этом действии руковод€щую десницу Ѕожию. ѕосаженна€ веточка прижилась, пустила корни, окрепла и в скором времени это уже был молодой крепкий дубок, у корней которого забил св€той источник. ћножество людей сегодн€ приход€т к этому св€тому месту. —реди верующих людей он именуетс€ в честь св. ѕараскевы ѕ€тницы. ѕриход€щие к источнику и сегодн€ вид€т дуб, когда-то, в начале века, посаженный ‘илиппом.
¬рем€ шло. “€жкие испытани€ обрушились на ÷ерковь и народ. —окрушались основы народной жизни, начинались всеобщие преследовани€ и гонени€.
ќдин раз много людей собралось у ‘илиппа. ј он вз€л пустую консервную банку и говорит: У атайте ii по полу друг до другаФ. “е так и сделали. ‘илипп смотрел, смотрел и говорит: Уяк будe комуна, так ви будете так и робить у комуни. » котел понад дворамы будэ издыть, а вы будэте казать: УЌалыйте мэни в прыгорошнюФ. » вам будуть наливаты, а свого не будеФ.
ћного пришлось испытаний на кресть€нство и казачество. ¬ это т€жкое врем€ ‘илипп стараетс€ всех приходивших к нему утешить, поддержать, укрепить в вере. ќн часто посещает станицу Ћуганскую и близлежащие селени€ и хутора. ћногим помогал он своими советами, если нужно, то и указывал куда ехать, где и как спасатьс€.
Ѕоголюбивой своей душой страдал старец вместе со всем народом. ¬ короткий период все храмы в городе были закрыты, большинство из них взорваны. —в€щенство сослано. ≈динственным действующим храмом была —в€то-¬ознесенека€ церковь в поселке јлександровка. —юда-то и ходил старец из города пешком на молитву. ѕребыва€ на Ѕогослужении в этом храме, старец часто вспоминал —в€тую «емлю и окружающим говорил: Ућолитесь. «десь »ерусалимФ.
¬ один из дней дл€ веровани€ людей в заступничество Ѕожие за ÷ерковь ’ристову, в 30-е годы лютейшего гонени€, по молитве старца совершилось обращение дерева в камень.
ј было это так. ¬месте с группой близких ему людей спешил ‘илипп в храм на праздник. » разрывалось любвеобильное сердце старца, слуша€ р€дом с собой идущих о горе и страдани€х. Уѕапаша, - так называли его по-простому, - наверное, последнее врем€ наступило, антихрист уже у власти?Ф - спрашивали.
–€дом с храмом находилась сохранивша€с€ и поныне графска€ усадьба. ѕроход€ по графскому парку, старец был встречен группой местных комсомольцев, которые преградили ему путь. ќни издевательски сме€лись над ним, ставили под сомнение основы веры и, как род лукавый, требовали чуда.
- Ќу, ты, раб Ѕожий! ƒокажи нам, что есть твой Ѕог! » не словом, а делом докажи!
–€дом с ‘илиппом лежал обрубок дерева, с одной стороны он сохранил на себе отпечатки топора, а с другой - был трухл€вый от времени. —ердцевина ствола сильно пострадала от древесных насекомых, и поэтому в ней образовалось сквозное отверстие.
—тарец ‘илипп стал на колени у ствола поваленного дерева, подн€л руки к небу и воззвал к Ѕогу. ѕосле молитвы старец ударил посохом (палка, котора€ была сверху загнута и с которой он посто€нно ходил) по стволу дерева трижды и произнес: Уƒуб сей да обратитс€ в камень в воспоминание мое и во свидетельство чудес Ѕожиих, а дл€ тех, кто не будет верить сказанному обо мне, камень этот будет видимым свидетельством жизни моей.  амень же этот будет лежать до ¬торого ѕришестви€, укрепл€€ немощных и вереФ. ѕомолчав, добавил: Уѕока не расцвететФ. » произошло чудо. ’улители и окружавший народ были немало поражены случившимс€ на их глазах.
 амень этот сохранилс€ и до насто€щего времени, и сейчас служит местом благоговейного почитани€ верующих, помн€щих и хран€щих пам€ть о старце - диаконе ‘илиппе.
— дубом-камнем произошел еще один чудесный случай, достойный описани€. ¬о врем€ строительства кинотеатра, камень этот хотели передвинуть в другой конец парка. Ќо когда, сковав его цеп€ми, попытались передвинуть, к удивлению всех, цепи рвались, как нити, а камень так и осталс€ лежать на своем месте.
¬ т€желое врем€ гонений на ÷ерковь и репрессий, старца никто не трогал, но наблюдение за домом было установлено. —ледили за посетител€ми, записывали и допрашивали приход€щих. —ам же он говорил: Ућене немае за шо братиФ.
Ќо один раз ‘илиппа и послушницу ћарийку все же забрали. ѕривели в кабинет начальника, и тот как давай кричать на старца, да кулаком по столу стучать. ƒолго слушал его ‘илипп да и говорит: У“ы бы лучше сыном своим зан€лс€, чем на мен€ кричать и грозитьФ.
ѕосле этих слов вбегает в кабинет секретарша и сообщает, что сын начальника попал под машину. ѕон€л тогда он, что перед ним не просто старик сидит и говорит: У ≈сли сын мой останетс€ жив, € теб€ отпущу и больше никто теб€ никогда не тронет. ј пока сиди в кабинете и молись, чтобы сын мой выжилФ.
Ќедолго ‘илипп ждал. Ќачальник приехал и сообщил, что мальчик уже в сознании и состо€ние его нормальное. ƒо конца дней его старца больше никто не беспокоил.
¬ течение двадцати лет в городе не было ни одного действующего храма и, конечно же, ни одного св€щеннослужител€. ¬ этот период дл€ множества несчастных, потер€нных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием, да и просто дл€ духовных чад, старец €вл€лс€ €рким светильником, который совершал духовно-молитвенное служение. “ем самым многих подвод€ к вере и спасению, отвраща€ от погибели.
¬ преддверии ¬еликой ќтечественной войны многие замечали старца подолгу сто€щего на молитве. ћногообразные подвиги настолько ум€гчили его сердце, что во врем€ молитвы у него текли слезы. —корбела душа его о гр€дущих грозных событи€х, которые суждено было пережить всему народу.
√р€нул час великого испытани€. ћногие уходили на фронт, заходили к старцу за благословением, испрашива€ его св€тых молитв.
 ак вспоминал Ќиколай ≈фимович ’имич, перед тем, как идти в военкомат, побывал он у старца ‘илиппа и испросил его молитв и благословени€. „асто впоследствии на войне бывали т€желые минуты, но хранимый Ѕогом, по молитвам старца ‘илиппа, Ќиколай осталс€ жив. ѕрошел всю войну и в насто€щее врем€ проживает в г. —анкт-ѕетербурге. » таких примеров много.
ѕриходившим старец говорил: Уѕусть над тобой только пчелы и мухи летают, а пул€ теб€ не тронетФ. ѕеред самым приходом немцев старца спрашивали: Уѕапаша, немец близко, что делать-то будем?Ф ќн всегда старалс€ утешить и говорил: Уј что немцы? Ќемцы пострел€ют, пострел€ют и уйдутФ.
“ак и было. Ќемцы как вошли в Ћуганск без бо€, так и ушли. ”личных боев как таковых не было.
¬споминают, что за несколько часов до бомбежки и непосредственно в ее период, старец приказал всем, кто был у него (около 30 человек) лечь на землю и просить ÷арицу Ќебесную, чтобы она —воим заступничеством спасла от разрушени€ хлебозавод є 2, чтобы не оставить людей голодными. » действительно, во врем€ авианалета хлебозавод не пострадал, зато от сброшенных снар€дов была разрушена бан€, сто€вша€ р€дом с хлебозаводом.
¬о врем€ войны многие приходили и спрашивали за своих: живы или нет? » кому говорил -жив, жди, кому - поминай, а кому - спеши домой, спеши. ¬се так и получалось.
¬ 1940 году, дом, в котором жил старец, снесли и дали новое место (ул. „елюскинцев, 96), где он и строилс€ в годы войны. «десь он и жил посто€нно до самой смерти, исключа€ некоторое врем€ в военные годы, проведенные им в селе ≈лань –остовской области.
’рыша √еоргий »ванович рассказывал о своей супруге Ќаталье ѕавловне. —обира€сь впервые к старцу ‘илиппу, она все пыталась представить какой у старца дом.  огда же зашла в маленький домишко старца, то после приветствий он, обраща€сь к ней, сказал: У” мен€ дом большой - три этажаФ и указал рукой на 3 полки с духовными книгами, висевшими одна над другой. —ам же он о своем жилище напевал: У трiшечна€ хатка, серед двору €мка. я багатий чоловiк, та короткий вже менi вiкФ.
” многих людей в пам€ти запечатлелс€ колокол, висевший у входа в келию. ¬ любое врем€ суток старец мог сказать послушнице ћарийке: УIди, ћарiшка, звони. ƒуша на небо пiшлаФ. ѕри этом старец становилс€ на колени и молилс€ за новопреставленного с произнесением его имени. «навшие его люди не сомневались, знали, что скоро кто-то сообщит о новопреставленном с тем же именем, которое произносил старец на молитве.
„утким слухом, прозорливым умом праведники при жизни вид€т не только лиц, непосредственно приход€щих к ним, но вид€т страдани€ и вдалеке таких людей, которые у них никогда не были, и о которых они не могли слышать.
ƒом-кели€, в котором жил старец был более чем скромным. ¬ыстроен из красного кирпича, узкий и тесный внутри, два с половиной на три метра и около двух с половиной метров в высоту.
¬ убранстве все отличалось скудостью, доходившей до аскетизма. —права от входа, у стены, помещалс€ одр, изголовьем обращенный на запад. ќн состо€л из трех досок с брошенным поверх них р€дном и кирпича, прикрытого соломой, вместо подушки. Ќад одром на двух опорах было еще одно ложе, подвесное, где спала послушница ћарийка. ¬ келье были два окошка: крошечное выходило на запад, и чуть побольше - на юг. ¬ изголовье на западной стене висели иконы и среди них - изображение Ћуганской иконы Ѕожией ћатери. ” входа справа, на табурете сто€ло ведро с водой, слева - печка и р€дом крохотный стол на одной ножке. «ато книг было много. ќдни он хранил на полках, а некоторые в особом чемоданчике. —ам любил читать и других, приходивших к нему, заставл€л читать вслух.
—юда, в эту убогую и тесную келию, приходило ежедневно множество народа, чтобы повидать старца, услышать его слово назидани€.
‘илипп очень часто посещал село ≈лань –остовской области, навеща€ там больную от рождени€ девицу ќльгу. ќ ней старец говорил: УЅесхитростна€ и чиста€, как ребенок. ≈й многое открыто, молитва ее как столб от земли на небоФ.
¬ этом же селе жила одна бедна€ вдова. ƒетей было много, а кормить нечем. — этой семьи и вз€л ‘илипп себе на воспитание девочку ћарийку, ставшей его послушницей и досмотревшей старца до последних дней его жизни.
¬ойна еще не окончилась, но лини€ фронта отошла уже далеко. ѕеремещатьс€ без документов не разрешалось. «аметил как-то ‘илиппа председатель сельсовета и давай кричать, что если ‘илипп не будет регистрироватьс€ каждый раз у него, когда уходит и приходит, то сдаст он его в милицию, и пусть там разбираютс€, зачем он тут ходит. —тарец молча все выслушал и достал из кармана в€заную рукавичку, прот€нул ее председателю со словами: У¬озьми, она тебе пригодитс€Ф.
ѕредседатель махнул рукой на ‘илиппа, вз€л рукавичку и, еще бран€сь, отправилс€ на поле.   вечеру поломалась молотилка, и председатель полез ее починить, да только кисти как и не было.  инулс€ он шарить по карманам, чтоб обмотать руку, смотрит, а у него рукавичка старца. ¬спомнил он сказанные ему слова и пон€л, что не будь этой рукавички на уцелевшую руку, то лишилс€ бы он обеих кистей рук.
ѕосле этого случа€, при встрече, председатель всегда клан€лс€ старцу ‘илиппу и больше уже ничего не требовал.
ѕерва€ послевоенна€ зима. ƒекабрь 1946 года прошел без сильных заморозков. ¬се зимние мес€цы шли дожди, из-за которых было большое весеннее половодье. ј старец возьмет ведро воды, да под дерево и выливает. «емл€ была так потресканна€ еще от летнего зно€, что вс€ вода уходила вниз.
УЌабирайте побольше воды, заготавливайте на летоФ, - приговаривал он, предвид€ тем самым засуху и голод гр€дущего года.
¬озвраща€сь как-то после Ѕогослужени€ домой, встретил старец женщину-сектантку. ”видев его, она стала отстаивать правоту своей веры. Уј ты, и те, кто вокруг теб€, - говорила она, - погибнетеФ. —тарец, не сказав ей ни одного слова, отправилс€ дальше. ќкружавший его народ стал спрашивать: Уѕапаша, неужели она права, раз ты ей не возразил?Ф Ќа что старец ответил: Уќна слепа€. ѕосмотрите на нееФ.
Ёта женщина хотела зайти на почту, открыла первые двери и вошла, а вторые найти не может. ƒолго смотрели люди, как она между дверьми выход ищет, а найти не может. Ётот пример оказалс€ убедительнее дл€ людей, чем спор, кто прав.
ќтход€ от этого места, ‘илипп сказал: У¬идите, знает она, что должен быть выход, а его не видит. “ак и сектанты-отступники, знают о ÷еркви ’ристовой, а к ее спасительным таинствам не прибегают. ѕотому и тончатс€ на месте, как —лепыеФ. —разу после окончани€ войны, ѕромыслом Ѕожиим, ѕреосв€щенный Ќикон, ≈пископ ƒонецкий и ¬орошиловградский, рукополагает ‘илиппа во диаконский сан.
ѕредшествующа€ истори€ перед рукоположением была такова. ¬ один из вечеров, когда ¬ладыка Ќикон находилс€ на Ѕогослужении в храме, злоумышленники, влекомые жаждой наживы, проникли в архиерейский дом. ѕохищено было много церковных книг (библиотека) и ценные вещи.
»ме€ твердое упование на ѕромысел Ѕожий, ѕреосв€щенный Ќикон стал молитьс€, наде€сь, что √осподь поможет возвратить украденные ценные книги. ќдна из работниц епархии посоветовала ¬ладыке обратитьс€ к ‘илиппу, зна€, что в городе многие обращаютс€ к нему. јрхипастырь благословил своего келейника сходить к ‘илиппу и попросить его св€тых молитв о возвращении пропавших вещей.
 елейник все старцу так и передал. ¬ыслушав его рассказ, прозорливый старец стал на молитву и в скором времени сказал келейнику ¬ладыки, что необходимо пройти в заброшенный дом (из-за давности лет уже не помнит точно его местонахождени€, уверив, что в нем и наход€тс€ пропавшие книги и вещи).
ѕоблагодарив старца, келейник по возвращении оповестил ¬ладыку о том, что сказал ему ‘илипп. ¬ладыка Ќикон и насто€тель собора отец ≈вфимий ( ачан) отправились в этот старый, заброшенный дом. » каково же было их удивление, когда они обнаружили у стен сто€вшие мешки с пропавшими вещами.
ѕреосв€щенный Ќикон и прежде чтивший старца, зна€ о его высокой жизни, счел важным, чтобы дарованна€ ему благодатна€ сила была отмечена и духовным саном.
–укополагал его ¬ладыка в —в€то-Ќикольском соборе города Ћуганска (тогда еще ¬орошиловграда). ѕосле Ѕогослужени€ ¬ладыка часто приглашал старца на обед - пообщатьс€ и разделить трапезу. ¬ архиерейском доме старец всегда был желанным гостем.
»з-за преклонного возраста диакон ‘илипп не мог часто присутствовать за Ѕогослужением, но на архиерейской службе бывал об€зательно. ѕо причине тихого и слабого голоса старец произносил краткие ектений. » еще живы люди, которые помн€т его за Ѕогослужением.
ѕосле отбыти€ ¬ладыки Ќикона в ќдессу (он становитс€ јрхиепископом ќдесским и ’ерсонским, управл€ющим ƒонецкой и ¬орошиловградской епархии), отец ‘илипп стал реже бывать на службе, так как плоть человеческа€ немощна, а в скором времени из-за усилившихс€ недомоганий он вообще перестал выходить из келий.
¬споминают, как однажды, во врем€ встречи перед Ћитургией јрхиепископа Ќикона, сто€вший в диаконском облачении с кадилом в руках старец ‘илипп строго произнес: У«ажгите свечи в руках и станьте на колени. »дет ¬ладыка Ќикон, а с ним сам √осподьФ.
—о всех сторон шел к старцу народ. ƒалеко расходилась молва о его праведности. Ўли к нему больные и страждущие, шли со вс€ким горем, несчастьем и нуждой, шли и просто послушать, и посмотреть на старца, а также шли и дл€ совместной молитвы.
—казанное им однажды непременно сбывалось, даже по истечении многих лет. ƒрагоценное дарование рассуждени€ помогало старцу приоткрывать дар видени€ сердец и судеб человеческих.
—реди икон, находившихс€ в келий диакона ‘илиппа, было изображение €влени€ Ѕожией ћатери городу Ћуганску.
„ерез всю свою жизнь пронес в сердце своем старец благодатную пам€ть о €влении ÷арицы Ќебесной и всегда, 13 июн€, торжественно праздновал это благодатное €вление. ќбычно в этот день ≈пископ ƒонецкий и ¬орошиловградский Ќикон совершал Ѕожественную литургию и крестный ход. Ќа праздник старец приносил в храм образ, находившийс€ у него в келий, перед которым и возносилось молебное пение.
ѕосле переименовани€ Ћуганска на ¬орошиловград, у старца спрашивали: Уѕапаша! ј как же икона наша теперь будет называтьс€? √ород -то уже не Ћуганск? Ќазывать ее ¬орошиловградской как-то и €зык не поворачиваетс€Ф. » только уверенный ответ старца мог разве€ть сомнени€ народа. ј в исполнении сказанных им слов мы, по прошествии многих лет можем убедитьс€ сами.
У√ород был и останетс€ Ћуганском. »м€ же этого бандита сотретс€ со страниц истории как им€ геро€. » люди его забудут. ј кто будет образ €влени€ Ѕожией ћатери именовать его именем, у тех на €зыках шишки повырастаютФ.
»зображение, которое находилось у старца в келий, было написано одним неизвестным художником и передавало все €вление Ѕожией ћатери в подробност€х.
—тарец ‘илипп часто говорил, что не знавшие его, которые будут жить позднее, прослав€т Ћуганскую икону Ѕожией ћатери, но не ту, что находилась у него и отражала все €вление. ј будет написана нова€ икона в воспоминание этого событи€. “акже говорил: Уѕройдут с иконой крестообразно через весь город. ѕриедут чужеземцы и поклон€тс€. ј вы будете следом идти, петь и радоватьс€Ф.
“ак и случилось. ѕосле смерти диакона ‘илиппа изображение, находившеес€ у него пропали. » только при јрхиепископе Ћуганском и —таробельском »оанникии, по его благословению и по просьбам верующего народа, во врем€ ¬еликого поста, в 1992 году, лучшим иконописцем нашего времени монахом-подвижником ѕсково-ѕечерского монастыр€ была написана Ћуганска€ икона Ѕожией ћатери.
—в€той образ исполнен в византийской иконописной традиции, не име€ аналогов в изображении во всем ѕравославном мире.
Ќа сегодн€шний день образ Ћуганской Ѕожией ћатери по благословению ¬ысокопреосв€щеннейшего ¬ладыки »оанники€ установлен и своим присутствием украшает —в€то-ѕетропавловский кафедральный собор города Ћуганска. ѕеред св€тым образом каждую среду перед началом Ѕожественной литургии, собором духовенства совершаетс€ служба акафиста ѕокрову ѕресв€той Ѕогородицы.
»ме€ такую ѕокровительницу города и области, православные мол€тс€ о защищении от всех бед и напастей, об утверждении в отечестве нашем мира и согласи€, испрашива€ потребное благополучие. ѕочти каждый подходит со словами: Уѕресв€та€ Ѕогородице, спаси нас!Ф
¬се, что приносили старцу люди, он раздавал нуждающимс€. ќсобую заботу про€вл€л о безродных - сиротах и вдовах, часто посылал узелки с продуктами в больницу и осужденным в места заключени€. —ам отец ‘илипп ел очень мало, в понедельник, среду и п€тницу не вкушал ничего. ќбщие трапезы, к которым он всегда приглашал после молитвы, были скромны: борщ, каша, хлеб с квасом.
—химонах √авриил (ѕономарев), знавший старца  укшу и старца ‘илиппа, будучи одаренным иконописцем с тонким воспри€тием окружающего мира, сравнива€, говорил, что в образе  укши ему виделс€ иконописный образ преподобного, а образ ‘илиппа он сравнивал с изображением пророка, мудрого аскета. ќсобо выдел€л его глаза. √оворил, что таких глаз и такого взгл€да он больше не встречал.
«навшие его люди помн€т старца уже в преклонном возрасте. ƒаже в начале века он был уже мудрым старцем - дедушкой ‘илиппом. ќн был высок ростом, худ, тонок в кости, статен - годы его не согнули. „ерты лица имел правильные, красивые, до последних дней читал без очков. √оворил чаще на украинском народном наречии, говорил притчами - иносказательно. —ам никогда сказанного не по€сн€л.
 огда спрашивали у старца, сколько ему лет, он отвечал: Уќй, скiльки менi лiт? —кiльки менi, нiхто не знав. ћенi стiльки, да ще стiльки, да ще пiвстiльки. ¬от скiльки менi лiтФ.
—пециально никогда не лечил, нередко обращавшимс€ к нему отвечал: Уя же не врач. „ого до мене прийшли?Ф Ќо прикосновением руки исцел€л и изгон€л бесов. ¬ благословение приходившим давал хлеб, а иногда и воду из ведра, находившегос€ при входе в келию. У’то моеi води нап'етьс€, той розуму наберетьс€Ф, - часто приговаривал он.
»звестно, что благодатными целительными свойствами обладает не только св€та€ вода, но и вода некоторых водоемов, источников, колодцев, ознаменованных пребыванием и молитвенной жизнью близ них св€тых людей, €влением чудотворных икон. ѕившие воду из келий старца ‘илиппа и окропл€вшиес€ ею избавл€лись от различных болезней и напастей. Ќо прежде всего старец молилс€ за людей, испрашива€ у √оспода чудесную помощь недугующим.
Ѕыли и такие любопытные, которые хотели больше узнать о старце, как он живет, что делает по ночам. ѕо свидетельству очевидцев, ‘илипп всю ночь молилс€, сто€ на колен€х.
ќдносельчанин рассказывал: Уќсталс€ € раз ночевать у старца ‘илиппа. Ћюди разошлись. —тарец стал молитьс€. я слушал, слушал и задремал. ѕроснусь, - он молитс€. я себе и думаю, когда же он спать-то будет? ѕроснулс€ € так еще раз и вижу: старец вроде и на колен€х стоит, руки крестообразно на груди сложены, но пола не касаетс€. ѕриподн€т он от земли. ”тром старец сказал: У¬се, что ты видел ночью, до моей смерти никому не говориФ.
ѕодобно как и древних подвижников, его никто не видел сп€щим, он мог только дремать, лежа на боку, положив под голову кирпич.
¬ течение дн€ к старцу приходило по несколько дес€тков человек. ≈го двор никогда не бывал пуст. Ћюди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. ќн никому не отказывал в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением.
¬ праздник —в€той ѕасхи отец ‘илипп отправл€л приходивших к нему людей к одиноким, немощным и нуждавшимс€ с просьбой передать им все, что они принесли ему. ќн очень хотел, чтобы ѕасха ’ристова вошла в каждый дом, хоть даже через малую лепту, через малое участие.
ќн давал средства на постройку тем, у кого был пожар, или своим мудрым советом подсказывал, как и где лучше построить дом. ƒавал скотину, земледельческие оруди€ и хлеб дл€ посева неимущим кресть€нам.
»збега€ благодарности тех, кому он помогает, соблюда€ евангельскую тайну, старец доверенным и уважаемым люд€м поручал идти и подавать нуждающимс€. Ѕолее всего старец любил подавать хлеб. ѕотому и запечатлелс€ он в народной пам€ти держащим в правой преподающей руке белую булочку.
 огда же праведник, путем великого подвига самоочищени€ и молитвы, достигнет праведного состо€ни€ первого человека и вернет себе все дары, утраченные душой человеческой через грехопадение: тогда он становитс€ усердным служителем людей.
¬ 1955 году ¬ладыке Ќикону был вызов в ћоскву дл€ участи€ в јрхиерейской хиротонии. ѕосылает тогда старец свою послушницу ћарийку: УIди, iди, скажи ¬ладикi - хай не iдеФ. ѕослушница с большим сомнением, послушает ли ее ¬ладыка, все-таки пошла. ¬ это врем€ в епархии была матушка ћаркелина. ќна-то и прогнала ћарийку со словами: УЅудешь тут еще ты указывать, что ¬ладыке делать, а что нетФ.
¬о врем€ этой поездки произошла сильна€ авари€, котора€ очень подорвала здоровье ¬ладыки Ќикона. „ерез врем€, после лечени€, по приезде в Ћуганск, ¬ладыка навестил старца и благодарил за его св€тые молитвы о нем.
—тарец учил предавать себ€ в волю Ѕожию. ∆ить с молитвой. —оветовал чаще причащатьс€ —в€тых ’ристовых “айн, не пропускать воскресной Ѕожественной Ћитургии.
¬ последние годы жизни, когда он уже почти не выходил из келий, старец очень расстраивалс€, если в воскресный день приходили к нему люди, не бывшие в храме. “аких он выгон€л со словами: У”ходи, скот ока€нныйФ.
Ќезадолго до своей смерти ¬ладыка Ќикон прислал своего секретар€, чтобы привезти старца к нему в ќдессу.   этому времени старец ‘илипп почти уже не вставал и перенести такую поездку уже не мог. ƒа и ћарийка категорически противилась какому-либо передвижению. ѕреставились они оба в один и тот же 1956 год.
ƒожил отец ‘илипп до глубокой старости, и когда подошло врем€ умирать, то народ сильно скорбел о предсто€щей с ним разлуке. Ќо он всех утешал, просил не печалитьс€ и говорил: Уѕриходьте до мене, €к до живого. ѕрийдеш на могилку, поклич мене, € тебе почую i допоможу у твоему ropiФ.
Ќепон€тными казались эти слова люд€м. ¬прочем, после его блаженной кончины все про€снилось. Ўли к старцу - диакону ‘илиппу при жизни, идут и теперь, многим помогал он при жизни, так же и продолжает помогать и в насто€щее врем€.
ѕо просьбе старца его, будучи уже немощного, очень часто причащали. ќбычно это были св€щеннослужители —в€то-Ќиколопреображенского собора: протоиерей ≈вфимий ( ачан), и игумен ¬ладимир (ƒобрицкий).
«а дес€ть дней до смерти старец ‘илипп стал приготавливатьс€ к отходу из этого мира.
„ерез малое оконце в келий старец смотрел на вишню, с которой потихоньку опадал лист.  огда накатывались слезы, он глубоко вздыха€ произносил: Уќй, Ѕоже ж мiй, ой —вiт ж мiйФ. “ак трепетала его праведна€ душа, ожида€ встречи с √осподом.
”тром, в день смерти, он попросил, чтобы его умыли, причесали и одели в чистое. ѕосле этого он попрощалс€ со всеми и спокойно лежал, слуша€ канон на исход души. ѕосмотрел на часы и сказал: У”же все. Ћитурги€ заканчиваетс€ и мне пораФ.
“ак и отошла с миром душа праведника в жизнь вечную.
 ак уже упоминалось ранее, старец родилс€ 22 но€бр€ 1858 года, в день, когда празднуетс€ образ Ѕожией ћатери У—коропослушницаФ. јкафист этой иконе по нескольку раз (а то доходило и до дес€тков) в день прочитывалс€ людьми, приходившими к старцу, а народ вокруг него толпилс€ посто€нно, на прот€жении всей жизни этот образ был особенно им почитаем.
”дивительно и то, что так ревностно почита€ ÷арицу Ќебесную и ≈е св€той образ, он через 98 лет в 1956 году 22 но€бр€ отходит из этой жизни в вечность.
ѕри большом стечении народа состо€лось погребение старца диакона ‘илиппа. ќтпевание совершил протоиерей ≈вфимий ( ачан) в —в€то-Ќиколопреображенском соборе. ѕо его желанию он был погребен на кладбище возле автовокзала.
Ћет за двадцать указал старец место своей могилы. ¬озвраща€сь из поселка Ќовосветловки в сопровождении людей, останавливаетс€ на поле, где пасли гусей и говорит: УЌа этом кладбище мен€ и похорон€тФ. Ѕерет посох и начинает рисовать на земле: здесь евре€ похорон€т, и р€дом еще одного, так и р€д начнетс€. ¬о втором - мне первую могилу выкопают, но еврею она нужней будет, и у мен€ ее заберут. “огда мне впопыхах р€дом выкопают, здесь € и буду лежатьФ. ќбозначил могилу и нарисовал крест. Уј по правую сторону от мен€, вдову ≈катерину похорон€т. ’ороший она человек - всю жизнь у нее одни только печали и скорби. Ѕудете приходить ко мне и ее не забывайте, никого у нее нет. ј пройдут годы, храм здесь сто€ть будетФ. »зумленные услышанным, люди спрашивали: У’рам наверно ¬оскресени€ ’ристова? -Ќет. ¬ честь Ѕожией ћатериФ. ј до этого случа€ старец хотел, чтобы его во дворе возле келий похоронили. –ассказывал даже, как склеп подготовить, но, подумав, сказал: Уƒа вы так ничего и не сможетеФ.
ѕрошли годы, а на том поле действительно возникло городское кладбище. “очно как говорил старец, случилось и с могилами. » храм тоже строитс€ в честь Ѕлаговещени€ Ѕожией ћатери.
ƒл€ воздействи€ праведников на души человеческие упраздн€ютс€ все земные ограничени€ пространства, времени. », если на земле живой человек, хот€ бы и праведный, может в известные минуты говорить и быть поглощенным только одним существом: в небесную пору своего быти€ он как бы раздробл€етс€ и в одно мгновение входит в общение, невидимо советует, остерегает, помогает, спасает, вразумл€ет множество людей. ¬едь в вечной жизни происходит полнейшее развитие человеческой души, расцветают все свойства, которые в земном человеке про€вл€ютс€ часто лишь легкими очертани€ми, лишь намеками. » то заботливость, то нежное участие к люд€м, которое замечалось в праведниках в земную пору их существовани€, тут, естественно, принимает еще большие размеры.
¬с€ жизнь старца ‘илиппа была посв€щена служению Ѕогу и ближним, и была поистине св€та€. ¬се врем€ пребыва€ в непрестанной молитве, незлобии и добрых делах, молилс€ он не только днем но и ночью, молилс€ неустанно и непрерывно, не дава€ себе поко€ телесного, до самой своей смерти. «а праведность свою, св€тость жизни, получил он от Ѕога великие дары: дар молитвы, дар прозорливости, благодать исцелени€.
Ћюди, которые помн€т и знали его лично, а также те, которые обращаютс€ к нему за помощью в разных бедах и нуждах, вер€т, что душа праведного старца вселилась в небесных обител€х, где он €вл€етс€ непрестанным ходатаем у престола √оспода ¬седержител€.
—ейчас на месте погребени€ старца регул€рно совершаютс€ панихиды. ”же само стечение народа у его гробницы показывает действенность обращени€ к нему. ¬едь, если кто-нибудь, услышав о нем, придет раз или два и не получит помощи, тот не вернетс€ оп€ть. ћежду тем, количество приход€щих все увеличиваетс€.
Ћюди не приход€т два или три раза туда, где им раньше было отказано. ¬ера в помощь старца показывает неистощимость и силу его добрых дел на пользу страждущего народа.
 огда становитс€ т€жело, когда по€вл€ютс€ такие обсто€тельства, что и ума не приложишь, как из такого положени€ выйти, вспоминаешь о человеке, который выводил крепкою и надежною рукою людей из врат смерти, спаса€ в самых безнадежных обсто€тельствах.
У¬ы призывали мен€.
я пришел вам на помощьФ.
 роме общеприн€тых ѕравославною ÷ерковью св€тых, си€ющих в венцах св€тости, мы имеем много заступников, которых призываем себе на помощь, и которые еще не причислены к лику св€тых.
ћногие праведники оказывали чудесную помощь еще при своей жизни, и та благодарна€ пам€ть, которую они по себе оставл€ют, уверенность в близости их к Ѕогу и посмертные €влени€ их, заставл€ют людей обращатьс€ к ним за помощью, как эти люди шли к ним при жизни. ќбразуетс€ почитание еще не прославленного ÷ерковью праведника, которое предшествует его сопричислению к лику св€тых.
________________________________________
јвтор-составитель: јрхимандрит ¬ладимир (ќрчаров). Ћуганск, 2001.
(Ќекоторые фото вз€ты с сайта http://lugansk.iatp.org.ua)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 20 јпрел€ 2013 г. 03:30 (ссылка)
ћќЋ„јЌ»≈ћ ѕ–≈ƒј≈“—я Ѕќ√! ‘ильм √алины ÷арЄвой
ќпубликовано 26.03.2013
http://www.youtube.com/watch?v=KHq4GoPHeAc
¬с€ правда о событи€х в мире:
http://3rm.info/
Ѕезым€нный фрагменты из фильма
http://www.youtube.com/watch?v=mAQ6f9e4P_Y
http://www.youtube.com/watch?v=mPPc40nSrtw
бес сид€щий в бабке сказал-правду
http://www.youtube.com/watch?v=F2KwlNwc5q8
http://www.youtube.com/watch?v=-Xih9FzPHeo
http://www.youtube.com/watch?v=VkievRuCGs8
http://www.youtube.com/watch?v=uj21PNkr4lI
http://www.youtube.com/watch?v=0wDQr4xWV8U
http://www.youtube.com/watch?v=shSrderbaAg
http://www.youtube.com/watch?v=LE0lHzqy6gg&list=PLFeeDoDkESemiILgMXOcffNrgzG6HyFTk&index=10

http://www.youtube.com/watch?v=G6xLGpnS66E&list=PLNRAOfhV_-t_GkkAEUjwPTNz3Gbj7F4Xw&index=11

—“ј–»÷ј ѕ≈Ћј√»я –я«јЌ— јя. ѕ–ќ–ќ„≈—“¬ј
http://www.youtube.com/watch?v=mY3kh4cfBks&list=FL3tvh5e_N6wzI75C9z7ZkCA

ѕророчества. Ѕлаженна€ ѕелаги€ –€занска€. ”годница Ѕожи€ ѕелаги€ –€занска€.
http://www.vselprav.org/library/pelageia.htm
—рочно! “акому в ’рамах не учат!
http://www.youtube.com/watch?v=4S8QQOlrq5g
 ак правильно молитьс€!
ѕолна€ верси€ беседы с крестником блаженной ѕелагеи –€занской ѕетром √лазуновым о пророчествах и наставлени€х блаженной ѕелагеи –€занской:

ѕророчества отрока ¬€чеслава 25 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=Kflrvy2eeUc&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 24 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=b8xB4pwqBTM&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 26 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=w-JCxYd21i0&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 27 Ц 49
http://www.youtube.com/watch?v=Bs-_SRJ_jNo&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 28 Ц 49
http://www.youtube.com/watch?v=jbajYjWQRro&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 29 Ц 49
http://www.youtube.com/watch?v=7Fub8EPjFX4&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 30 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=VYNfRIbK1M8&list=PLCAA709FF7D62CECF

ѕророчества отрока ¬€чеслава 31 Ц 49
http://www.youtube.com/watch?v=lo-tjDQiwnA&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 32 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=Xp27QxeVmMM&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 33 Ц 49
http://www.youtube.com/watch?v=r6BSnXwaNMg&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 34 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=6PszFoWZUZk&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 35 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=rDvhE9xWYvw&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 36 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=fIJ1Ys-nEUQ&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 37 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=qj26w2Tdq3w&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 38 Ц 49
http://www.youtube.com/watch?v=XhyYhLXpxeY&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 39 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=ZLiPBXcvL6w&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 40 Ц 49
http://www.youtube.com/watch?v=CCQJ2aYtJjI&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 41 Ц 49
http://www.youtube.com/watch?v=CCm6Bm5RTB4&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 48 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=cTsMOwAaqS8&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 49 Ц 49
http://www.youtube.com/watch?v=YTNZMHXhZdA&list=PLCAA709FF7D62CECF

ѕророчества ѕелагеи –€занской (ѕетр √лазунов)
http://www.youtube.com/watch?v=QnRirjTKHmA
Ѕеседа с крестником блаженной ѕелагеи –€занской ѕетром √лазуновым о пророчествах и наставлени€х блаженной ѕелагеи –€занской. «атрагиваютс€ вопросы правильного нанесени€ крестного знамени€, правильного поведени€ в храме Ѕожием, пророчества о последних временах.

ѕророчества о городе ¬ладивостоке
и-м.¬асилий (Ќовиков)
http://www.youtube.com/watch?v=wrY70__FfV8
ѕророчества отрока ¬€чеслава 10 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=hQTSmttJiuQ&list=PLCAA709FF7D62CECF
ѕророчества отрока ¬€чеслава 12 - 49
http://www.youtube.com/watch?v=dkFCRU686Vg&list=PLCAA709FF7D62CECF
явление божьей матери
—сылка на сайты, где более подробно описано это €вление, и где приведены аудио- и видеообращени€ јлександра ƒадашева к премьер-министру ¬ладимиру ѕутину, приведена ниже:
Ќаказ Ѕожией ћатери русскому народу ѕервое обращение јлександра ƒадашева
http://www.youtube.com/watch?v=MQm_hyjIKVw
http://video.mail.ru/mail/malov.anatolij/1994/5394.html
http://rutube.ru/video/c99190ea14371db831c5e0d23d2cf904/
Ќаказ Ѕожией ћатери русскому народу ¬торое обращение јлександра ƒадашева
http://video.mail.ru/mail/ksv10011969/73/731.html
«аключительное обращение јлександра ƒадашева
http://video.mail.ru/mail/gurba588/24632/27421.html
http://rutube.ru/video/6cd448bf5e6a55c29504aad737b4ef7d/

јлександр ƒадашев диалог.
http://video.mail.ru/mail/alex-babetski/1112/4856.html
”становка креста в  ачканаре
http://video.mail.ru/mail/lp-lp-lp/1469/1403.html
ѕравославные пригрозили власт€м
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=bHbSytVRuBo
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=96297

http://dimitriy-33.livejournal.com/587.html
ѕо€вилс€ сайт јлександра ƒадашева вот эта ссылка http://www.liveinternet.ru/users/4168354/
http://www.liveinternet.ru/users/4168354/video/

(Ёто Ц сайт http://ispolninakaz.com/ јлександра ƒадашева),
јлександр ƒадашев
http://video.yandex.ru/#search?text=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%20%D0%94%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B2
а также:
http://3rm.info/religion/6374-yavlenie-presvyatoj-bogorodicy-i-ee-nakaz.html
ќЅЋ»„≈Ќ»≈ Ћ∆». јлексей ƒобычин
http://video.mail.ru/mail/oleg.barynin/50/1812.html
http://video.yandex.ru/#search?text=%D0%9E%D0%91%D0%9B%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%95%20%D0%9B%D0%96%D0%98
јлексей ƒобычин
http://video.yandex.ru/#search?text=%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B9%20%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%87%D0%B8%D0%BD

28 10 2002 €вление и слова ‘еодоси€ ѕечерского к патриарху јлексию II
http://www.youtube.com/watch?v=0qlIU7mDbIU
ѕреподобный ‘еодосий ѕечерский
http://www.youtube.com/watch?v=ujhEwwfE8bs
‘еодосий ѕечерский
http://www.youtube.com/watch?v=VwjzTlZSNA8

ћученик ‘ерапонт предсказал смерть патриарха јлекси€ II
http://www.youtube.com/watch?v=OkMl9ez3c5I
явление оптинского новомученика ‘ерапонта
http://www.youtube.com/watch?v=yOVWMAAdMws
явление мученика ‘ерапонта. Ќаставлени€ свыше
http://www.youtube.com/watch?v=YMC760LXv-8
—в€тые ќптинские новомученики ¬асилий, “рофим, ‘ерапонт
http://video.mail.ru/mail/desyatova_i/84/432.html
ƒаст ти √осподь по сердцу твоему (ќптинские новомученики)
http://video.mail.ru/mail/nabul70/1319/1321.html
ќптинские новомученики
http://video.mail.ru/mail/87-12/4679/4923.html
»кона —трашного суда
http://www.youtube.com/watch?v=af_EOmchIY8

—“–јЎЌџ… —”ƒ »»—”—ј ’–»—“ј
http://www.youtube.com/watch?v=T5hyEpaqXsI
7 знаков јпокалипсиса
http://www.youtube.com/watch?v=xRbUhfhwdGE
јпокалипсис. »ли ,что мог видеть »оанн!? 1 из 5 часть.
http://www.youtube.com/watch?v=Qt8XFwvOtUA&playnext=1&list=PLB285234180B4BAB2&feature=results_main
Ѕибли€: Ќовый «авет. ќткровение »оанна Ѕогослова
http://www.youtube.com/watch?v=1tdNHrayHqg&list=PLAEE9AB249EFECB0F

–осси€ перед ¬торым ѕришествием
http://www.youtube.com/watch?v=Zy_PNXXaG6Q&list=PLEAD61476A5B65185
‘ильм создан по мотивам одноименной книги. ¬ нее вошли пророчества многих св€тых о последних судьбах мира и в особенности –оссии. ¬ фильме и книге практически нет авторского текста- лишь собрание отдельных цитат, систематизированных в определенном пор€дке по отдельным темам, как это представл€лось целесообразным составителю. Ёто сделано дл€ того, чтобы не нав€зывать зрителю и читателю своих концепций русской истории и своего осмыслени€ пророчеств о гр€дущих судьбах –оссии.

»ссушитс€ душа их
http://www.youtube.com/watch?v=VtgXE3nzItc
¬идение о душах в аду
http://www.youtube.com/watch?v=KbTFAEQHsps
ќ запис€х звуков из јда
http://www.youtube.com/watch?v=G8MwAOPgIyc
јудиозапись звуков из јда
http://www.youtube.com/watch?v=xxB_S-CrT60
€вление образа иконы на солнце
http://www.youtube.com/watch?v=kBvy3fnbOMk
ќ €влени€х Ѕожьей ћатери и ≈е чудотворных иконах
http://www.youtube.com/watch?v=tOysU6HRrB0&list=PLACFC33ECE45EAB8A
явлени€ ƒевы ћарии в Imbaba - ≈гипет.
http://www.youtube.com/watch?v=gnGIETyec04
http://www.youtube.com/watch?v=vWXXN0R9oHM
явлени€ ѕресв€той ƒевы ћарии, ћатери Ѕожьей в ≈гипте. Imbaba области. » наблюдали тыс€чи православных коптов  аир, ≈гипет 22/12/2009
явление ∆ены ќблеченной в —олнце в небе јфрики
http://www.youtube.com/watch?v=Mn-EXmPqD_c
http://www.youtube.com/watch?v=UPFSrQSl98Q
http://www.youtube.com/watch?v=mDdvtV9T9E0
Ѕогоматерь открылась в образе ∆ены ќблеченной в —олнце, в небе над самым большим городом  от-д'»вуара јбиджаном 20 апрел€ 2011года, через дев€ть дней, после окончани€ боевых действий идущей в стране гражданской войны.
“ыс€чи людей, которые в этот момент были на улицах, начали кричать, что вид€т Ѕогородицу в лучах солнца. ќна распростерла руки навстречу жител€м города, благословл€€ их.
∆ители јбиджана попытались засн€ть божественное €вление, но, по словам автора одного из роликов, все получилось не так хорошо, как ему бы хотелось, - камера смогла передать лишь маленькую часть того изображени€, которое видели люди.
явление Ѕогородицы в ћуроме
http://www.youtube.com/watch?v=Keq_r-5y1yg
явление богородицы в небе над —адгородом
http://www.youtube.com/watch?v=8HwYKsL_X0k
—в€тые об јндрее  ураеве и  ирилле √унд€еве
http://www.youtube.com/watch?v=ooCwl57wl3I

—рочно!! —мотреть всем!! —в€тые старцы о нашем времени.
http://www.youtube.com/watch?v=dQOwxy2ulV0


√лобализаци€ и проблема ”Ё 
http://www.youtube.com/watch?v=53r-98wHn9c&list=PLNRAOfhV_-t_GkkAEUjwPTNz3Gbj7F4Xw&index=7
ќ ѕравославной ¬ере в антихристовой глобализации
http://www.youtube.com/watch?v=IpGON46C2Pc&list=PLNRAOfhV_-t_GkkAEUjwPTNz3Gbj7F4Xw&index=9
∆изнь после смерти. ” черты вечности
http://www.youtube.com/watch?v=QvsOJmMFgv8
Ѕƒ»“≈, ƒј Ќ≈ ¬Ќ»ƒ»“≈ ¬ Ќјѕј—“№!
http://www.youtube.com/watch?v=53RCiXflyOU&list=PLCC1DC8323E0BD621&index=3
ѕќ—ЋјЌ»≈ с Ќ≈Ѕ≈— - ќ„≈Ќ№ ћјЋќ ¬–≈ћ≈Ќ» у Ќј— ќ—“јЋќ—№ !!!
http://www.youtube.com/watch?v=COO5aOFEr-s&list=PLFF622236CF38C03D
Ѕлаженна€ ћатрона ћосковска€ / ¬осьмой столп –оссии.
http://www.youtube.com/watch?v=AH-Njh2tS_U&list=PLj2MtSbcivXl7HUi6A8VH0t8B0LBrnlE9
ѕ–ќ–ќ„≈—“¬ј —¬я“ќ… ћј“–ќЌџ ћќ— ќ¬— ќ… о  ќЌ÷≈ —¬≈“ј
http://www.youtube.com/watch?v=jAZCazoq53E
ѕам€ти воина ’риста - иеромонаха о. ¬асили€ ( Ќовикова )
http://www.youtube.com/watch?v=DknekyMoZXY
Х 11 но€бр€ 2010 года в “ульской области после т€желой болезни отошел ко √осподу иеромонах ¬асилий (Ќовиков).
ѕлач –осси€, - ушел из жизни истовый воин ’ристов, неравнодушный пастырь...
¬о блаженном успении вечный покой подаждь ему - не искавшему поко€ и благоденстви€ дл€ себ€...
"ѕастырь добрый душу свою полагает за овцы" (»н.,гл.10, ст.11)
”шЄл воистину - батюшка.
ѕроповедь ќтца ¬асили€ в «елЄной ƒубраве, на ѕоле  уликовом на месте сто€ни€ засадного ѕолка кн€з€ ƒмитри€ ƒонского в 1380г
http://www.youtube.com/watch?v=z9fXlK7L7gU
ќтец ¬асилий. ≈ще проповедь
http://www.youtube.com/watch?v=mONK7tuDDlA
ќтец ¬асилий призывает народ к труду и молитве.
http://www.youtube.com/watch?v=JDQ4Z36yrjY
ѕам€ти о. ¬ј—»Ћ»я (Ќќ¬» ќ¬ј)
http://www.youtube.com/watch?v=d0y2RdxsLTY&list=PL3077A820F5DF9E3F
http://www.youtube.com/watch?v=q1GBc1GmACQ

http://www.youtube.com/results?search_query=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9+%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2&oq=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9+%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2&gs_l=youtube.12...0.0.0.4045.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0...0.0...1ac.

http://video.yandex.ru/#search?text=%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9%20%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2

ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈ »Ћ» —ћ≈–“№
http://www.youtube.com/watch?v=d7gE0gTIPEg
http://www.youtube.com/watch?v=d7gE0gTIPEg&playnext=1&list=PLC886927BFACDB8F3&feature=results_main
ќтец ¬асилий Ђ“ульскийї I
http://www.youtube.com/watch?v=vjRJ3WUITc0

ќтец ¬асилий Ђ“ульскийї II
http://www.youtube.com/watch?v=Y9WSg-aNakA

ќгласительные беседы в јпокалипсис
http://www.youtube.com/watch?v=3WJTDwWb3CY&list=PL67DE0F46248A8DAC
ѕравды возлюби
http://www.youtube.com/watch?v=CeXpQ7VcIUQ&list=PLA9A663101B1F51C6
ѕророчества отрока ¬€чеслава 20 Ц 49
http://www.youtube.com/watch?v=KoV-A7YJrFQ&list=PLCAA709FF7D62CECF
–ептилоиды, бесы. Ќечто
часть 1 http://www.youtube.com/watch?v=gqWlikAQ1zI
часть 2 http://www.youtube.com/watch?v=LuSy9dvZJLo
часть 3 http://www.youtube.com/watch?v=OCaS7H5is7c
часть 4 http://www.youtube.com/watch?v=AP3wzVz1wpE
часть 5 http://www.youtube.com/watch?v=79vrsBX1bUA
часть 6 http://www.youtube.com/watch?v=ragXISd3qu4
часть 7 http://www.youtube.com/watch?v=lFcBxVjPRQY
часть 10 http://www.youtube.com/watch?v=AwsmsLvNFXs
часть 14 http://www.youtube.com/watch?v=BQm_sCidZ48
часть 16 http://www.youtube.com/watch?v=gozhouTqk9k
часть 17 http://www.youtube.com/watch?v=R6jUVNq6Jd8
ќ ¬€чеславе  рашенинникове
http://www.youtube.com/watch?v=tT2XVKzFNts&list=PLE8087DE742EB1F38

ќтрок ¬€чеслав
„асть 1
http://www.youtube.com/watch?v=zfytS53QKDY
„асть 2
http://www.youtube.com/watch?v=pFUJ_P7ymtA
„асть 3
http://www.youtube.com/watch?v=RMSrxnH1j7M
„асть 4
http://www.youtube.com/watch?v=OJcYfPxpgXo
„асть 5
http://www.youtube.com/watch?v=6UlAXh5azFg
„асть 6
http://www.youtube.com/watch?v=Q5_nkz46OWM
„асть 7
http://www.youtube.com/watch?v=6ls6rHouwRI

–”—— »… јЌ√≈Ћ (все серии)
http://www.youtube.com/watch?v=WMsiT2YbTOI&list=PLNRAOfhV_-t9tdUWpYUP61IGcR7PzyFOE&index=1

ѕ–ќ–ќ„≈—“¬ј отрока ¬я„≈—Ћј¬ј
http://www.youtube.com/watch?v=bPyo6nFyMDs&list=PLFF622236CF38C03D

ѕророчества отрока ¬€чеслава 1 из 49
http://www.youtube.com/watch?v=kjGHiRGHyW0&list=PLCAA709FF7D62CECF

ѕисать письма его маме можно сюда:
»ндекс: 456444, „ел€бинска€ область, г.„ебаркуль, 4, а/€ 792
 рашенинниковой ¬алентине јфанасьевне
(из книги "ѕосланный Ѕогом")
“олько ¬алентина јфанасьевна уже не живЄт в „ебаркуле, тока заезжает иногда. ќни переехали в деревню, 3 -семь€ми и уже запасаютс€ всем. „то и мне и всем советовала!“ак она очень общительный и добрый человек! » еще запомнил что сказала об€зательно- »споведоватьс€ и ѕричащатьс€!

ќтрок ¬€чеслав


»кона с изображением Ђсв€того отрока ¬€чеславаї
 рашенинников, ¬€чеслав —ергеевич (22 марта 1982, ёрга,  емеровска€ область Ч 17 марта 1993, „ебаркуль) Ч мальчик, умерший в возрасте 10 лет, которого некоторые считают чудотворцем, ангелом Ѕожиим и прорицателем, продолжающим творить чудеса и после своей смерти.
–одственники
Х ќтец Ч  рашенинников —ергей ¬€чеславович, военнослужащий.
Х ћать Ч  рашенинникова ¬алентина јфанасьевна, домохоз€йка, родилась в городе Ѕоготол.
Х —тарший брат Ч  онстантин (первый ребЄнок в семье).
Х ¬торой ребЄнок ¬алентины, также названный —лавой, умер в роддоме.
Ќекоторые высказывани€ —лавика
Х Ђѕтиц убивать нельз€ Ч птицы участвуют в сотворении времениї.
Х Ђ¬ космос летать нельз€, потому что из космоса, когда ракета возвращаетс€ на «емлю, то несЄт за собой невидимые кристаллы, которые оседают в одном из слоев неба и если упадут на землю то всЄ, что попадЄт под них, раздав€тї.
Х Ђ  огда € спросила: Дѕочему ты рассказываешь в основном про ад?У Ч пишет ¬алентина  рашенинникова, Ч —лавик ответил: Д„тобы задумались и не попали туда, а про рай пока недостойны слушатьУї.
Х Ђ ѕосле биочипа будет маленька€, очень симпатична€ серенька€ пластиночка Ч мировой паспорт мирового правител€, и, принима€ этот паспорт, аппаратура в разных местах будет установлена так, что человек либо подставл€ет лоб, либо прот€гивает руку за паспортом, как правило, правую. “ак вот эта аппаратура будет установлена так, что когда человек прот€гивает руку за этим мировым паспортом, то в этот момент изотопами (невидимыми лучами) будут наноситьс€ человеку на зап€стье или на лоб три шестерки (666), которые не сразу про€в€тс€, а затем будут светитьс€ на лбу или зап€стье человека красивым зеленоватым светом, и Ѕог никого не простит из прин€вших печатьї.
Х ќтказ от переливани€ крови: Ђ—лавочка говорил, что с чужой кровью в человека вход€т и чужие грехи, но кровь-то всЄ равно не приживаетс€, не соедин€етс€ с родной кровью, так как она мЄртва€ї.
Х ќтрок ¬€чеслав при жизни говорил, что многие св€щенники будут против него, но когда найдут некую книгу в лавре, они узнают, что всЄ-таки он св€той.
Х Ђ ѕусть праведные делают правду. Ќе праведные пусть делают неправду. Ќичего не остановить, не изменить - нельз€. Ќа небе все решено. —коро на земле будет Ѕог, который никого не простит, кто прин€л печать.ї
Х Ђ ¬ доме нельз€ держать собак - это грех. —обаки должны жить во дворе.ї
Х Ђ ѕервый нечеловеческий документ в –оссии - ваучер. ќстальные документы будут тоже от —атаны. ѕо€в€тс€ деньги мирового правител€, которые будут называтьс€ евро. ƒела с этими деньгами пойдут удачно. ѕоследним государством, которое перейдет на евро, будет јмерика.ї
Х Ђ ¬ аду есть место, где течет кип€ток, и в этом кип€тке кто стоит по п€точки, кто по колено, кто по грудь, а —талин полностью с головой там. Ќа самом дне очень холодно, там лЄд, там самые великие грешники. ј есть комнаты, где люди просто сид€т в темноте, и их не мучают, а в другом месте, если кто-то высунетс€ из огн€ или кип€тка, то бесы с ожесточением и злобой загон€ют его обратно и окунают с головой.ї [править] ћатериалы
Х јудиозапись беседы с ¬. ј.  рашенинниковой, изданна€ на компакт-диске (2007).
Х  нига ¬. ј.  рашенинниковой Ђѕосланный Ѕогомї. Ч „ел€бинск, 2007.
Х  нига Ћ. Ќ. ≈мель€новой ЂЅог говорит избранникам своимЕї. Ч ¬еликие Ћуки, 2006.
–усский ангел (фильм первый) сери€ 2
http://www.youtube.com/watch?v=r--VYxlpblM&list=PLNRAOfhV_-t9tdUWpYUP61IGcR7PzyFOE

„асть 5
http://www.youtube.com/watch?v=6UlAXh5azFg

—в€той старец ‘илипп Ћуганский.
http://www.youtube.com/watch?v=Fa1BRR5bFSQ
http://www.youtube.com/watch?v=f1iKDARE2kk
http://www.youtube.com/watch?v=8UBkLr8ysxk
»льенский источник
–осси€.–остовска€ обл.“арасовский р-н.хутор »ьенка
http://www.youtube.com/watch?v=EUnQgYO5BMY
∆итие старца-диакона ‘илиппа Ћуганского
http://www.obretenie.info/txt/filipp.htm
‘илипп Ћуганский
∆итие старца-диакона ‘илиппа Ћуганского
1858-1956
»здаетс€ по благословению ¬ысокопреосв€щеннейшего
»ќјЌЌ» »я, јрхиепископа Ћуганского и —таробельского
У то ћне служит, ћне да последствует, и идеже есть јз, ту и слуга ћой будет: » аще кто ћне служит, почти его ќтец ћойФ
(»н.’11,25)
ћир св€тых - это мир величайшего христианского благородства, исполнивших во всем его объеме христианский подвиг. —в€тые - это люди, которые довели в себе исполнение христианских заповедей до последних их выводов. Ёто люди, которые на деле во всей точности, во всех подробност€х исполн€ли то, чему учил ’ристос, и усвоили себе высшую совестливость, мешающую наслаждатьс€ чем-нибудь таким, чего нет у другого человека, которого он признает своим братом.
ƒиакон ‘илипп ≈лисеевич √орбенко родилс€ 22 но€бр€ 1858 года в кресть€нской семье, проживавшей в „ерниговской губернии.
—емь€ жила в большой бедности и нужде. » мальчик ‘илипп не мог посещать приходскую школу, как другие его сверстники. ≈динственное дит€ у родителей, с малых лет приучалс€ ко вс€кой домашней работе. —трем€сь помочь родител€м, он пас деревенский скот, топил печь, убирал в избе, при этом всегда отличалс€ трудолюбием и послушанием.
ѕрисматрива€ за скотом, он много времени проводил на природе в уединении. ќкружающа€ красота лесов и полей вызывала в отроке восхищение Ѕожественным творением, и все чаще приходили на ум мысли о величии Ѕожием.
–одители ‘илиппа, ≈лисей и ‘еврони€, были людьми богобо€зненными и сына воспитывали в духе —в€той ѕравославной веры. ћерцание лампады и огоньки свечей перед образами, благоговейное моление родителей находило отклик в детской душе и вызывало св€щенный трепет и всеобъемлющую любовь к Ѕогу. „астое посещение храма и причащение —в€тых ∆ивотвор€щих ’ристовых “айн напитывало детскую душу благодати ’ристовой.
≈динственной книгой в доме было —в€тое ≈вангелие. Ѕлагочестива€ мать по этой —в€щенной  ниге учила ‘илиппа азбуке. ќбуча€сь чтению, он с раннего детства полюбил эту  нигу жизни.
 ак вспоминали односельчане, св€щенник местной церкви при совершении таинства  рещени€ над младенцем ‘илиппом, увидел в его детских ручонках ≈вангелие. Ќе придав увиденному особого значени€, подумав о таком возможном подарке родителей своему чаду, продолжал таинство. ѕо окончании поинтересовалс€ о реальности виденного у окружающих. –одители крещаемого младенца стали отрицать наличие такого дорогого подарка. Ёто видение св€щеннику оправдалось в последствии.  нига ∆изни стала неотъемлемой спутницей на прот€жении всей долгой жизни старца ‘илиппа.
Ќет сомнени€, что он был избранником Ѕожиим от самого своего рождени€. ≈вангелие всегда было с ним, в небольшой холщовой сумочке, которую он посто€нно носил перекинутой через плечо.
Ќигде не учась, отрок ‘илипп поражал своих сверстников необыкновенным рассуждением. ѕо воспоминани€м очевидцев, однажды, игра€ с детьми на окраине села, ‘илипп вдруг остановилс€, задумалс€ и через некоторое врем€ показал резв€щимс€ вокруг него дет€м на один недалеко сто€щий дом, сказав, что скоро в нем будет пожар. ≈го словам никто не придал особого значени€, лишь только по-детски рассме€лись. Ќо действительно этот дом в скором времени сгорел. ¬споминали также о том, что ‘илипп, проход€ по селу, мог остановитьс€, задуматьс€.
ќчень часто после таких раздумий отрок говорил прохожим о их будущей жизни. Ќо чаще всего, из-за малого возраста, на его слова не обращали особого внимани€. »сполненный сыновней любви к своим родител€м, ‘илипп неотлучно пребывает с ними, досматрива€ их до последних дней. ѕосле их смерти, оставив родительский дом, он вместе с группой односельчан отправл€етс€ в город Ћуганск в поисках работы.
Ѕыл конец XIX столети€. ¬ то врем€ Ћуганск уже развиваетс€ как промышленный город, и на чугунно-литейный завод требовались рабочие разного профил€.
¬от таким образом, ведомый ѕромыслом Ѕожиим, ‘илипп оказываетс€ в городе Ћуганске, который и становитс€ дл€ него родным городом.
Ќа деньги, полученные от продажи родительского дома, он покупает в районе суконной фабрики, на берегу реки Ћугани, небольшой домик и устраиваетс€ сторожем на проходной завода (в данное врем€ завод им. Ћенина).
ƒежур€ на проходной, ‘илипп видел насквозь каждого человека. Ќикогда не останавливал тех, которые выходили с завода с чистой совестью. ≈му было открыто, когда человек впадал в грех воровства и стремилс€ вынести из стен завода вещи, ему не принадлежащие. “аких людей он непременно останавливал и с присущей ему кротостью и христианской любовью вразумл€л.
ћонахин€ Ћюбовь (Ћиди€ »вановна √альченко) рассказывала такой случай. ќдин ее знакомый решил вынести с завода гайки, но дл€ того, чтобы контроль не заметил, он положил их во внутренний карман пиджака.  аково же было его удивление, когда на проходной дежуривший в тот день ‘илипп обратилс€ именно к нему со словами: У√айки, что во внутреннем кармане, иди отнеси обратно и потом проходиФ. ”кор€емый совестью, тот отнес гайки обратно и на всю жизнь запомнил этот случай.
ћногих жителей Ћуганска ‘илипп привлекал к себе богоугодной жизнью, состраданием к люд€м, умением и желанием помогать нуждающимс€. Ѕывало, кому иконку даст, кому крестик, просфору, кому булочку из белой муки, а кому в назидание слово доброе скажет.
¬се врем€ за ним замечали необыкновенные случаи прозорливости, когда-то сказанное им непременно сбывалось. ‘илипп редко говорил пр€мо, а всегда иносказательно или притчами, поэтому дл€ многих были непон€тны его слова.
Ќо этот дар Ѕожий не нравилс€ люд€м злым, как и тьма не любит света и лед тепла, так и злое сердце противитс€ правде. » √осподу Ѕогу, и ≈го ѕречистой ћатери было угодно в одном из событий прославить —воего молитвенника.
¬ 1905 году, во врем€ строительства пороховых складов, на завод должны были привезти груз. ¬лекомые жаждой обогащени€, четверо рабочих, сопровождавших его, решили угнать одну из подвод с лесом, рассчитыва€ на то, что точное количество подвод никто не знает. » когда они подошли к проходной завода, ‘илипп, пересчитав привезенное, стал спрашивать: Уј где еще подвода? ≈ще одной, четвертой, не хватает. »ли богаче от этого будете, что лукавого слушаете? ј вы лучше живите-ка той правдой, которою жилиФ.
”страшились воры, откуда это знает ‘илипп о подводах? Ѕо€сь, что он разоблачит их и им придетс€ нести ответственность перед законом за свой поступок, посовещались и решили его убить.
Ќо ÷арица Ќебесна€ хранила —воего угодника, а готовившиес€ совершить злоде€ние стали впоследствии свидетел€ми чуда.
ƒождавшись наступлени€ ночи (пересменка на заводе происходила в полночь), четверо разбойников подкрались к ‘илиппу, который шел на смену по территории завода. ќдин из злодеев подн€л камень, которым собиралс€ ударить ‘илиппа. ¬ это врем€ небо озарилось светом неизреченной красоты. ‘илипп, возвед€ взор к небу, начал молитьс€. «лоумышленники изумленно проговорили: У—мотрите, ‘илипп оп€ть что-то видит!Ф ѕотому что и раньше за ним замечали необычное поведение.
—мотрит ‘илипп и видит ÷арицу Ќебесную, идущую по облакам. ”видев такое, ‘илипп, опаса€сь козней вражьих, стал вслух читать молитву  ресту и осен€ть себ€ крестным знамением.  аждое произнесенное слово золотыми буквами запечатлевалось на небе, и вскоре образовалась фраза Уƒа воскреснет Ѕог и расточатс€ врази ≈гоФ, си€юща€ небесным золотым светом.
–€дом сто€щие разбойники видели только сильный свет, но не видели, по жестокосердию своему, ÷арицу Ќебесную.
¬переди, по всему пути следовани€ Ѕожией ћатери, по словам ‘илиппа, он видел преклоненных дев небесных, одни из этих дев сто€ли на колен€х.  ак говорил он сам, Ѕожи€ ћатерь прошла путь от –одаково до ћиллерово. ѕо окончании виденного зарево оставалось, а ‘илипп продолжал молитьс€ ѕресв€той Ѕогородице.
„ерез некоторый промежуток времени видит он вновь ÷арицу Ќебесную, но уже в других одеждах, так же идущую по облакам по направлению от  раснодона до —таробельска. –учки у ѕресв€той ƒевы были сложены крестообразно, как на иконе Ѕожией ћатери У”милениеФ (из келий преподобного —ерафима —аровского). «а ней следовал с пением монашеский чин. ѕервым за Ѕожией ћатерью шел и нес заженный фонарь ћарк (в народе ћарочка, проживал в Ћуганске и нес на себе особый подвиг юродства, был жив вплоть до 50-х годов нашего столети€. ¬сегда сидел на паперти собора, обраща€сь ко всем проход€щим мимо: Уѕодайте ћарочке копеечкуФ. ƒругих денег, кроме как одной копейки, он ни от кого не принимал. —ам он был маленького роста, худощав, одет в подр€сник. ќбувь не носил).
¬есь монашеский чин был одет в подр€сники, а на головах скуфеички. «а ћарком попарно шли монахи, держа в руках хоругви.
 ак потом рассказывали злоумышленники, когда по€вилось, сильное си€ние с небес, передними стала образовыватьс€, как бы быстро возводитьс€ из кирпича, высока€ стена. » в скором времени они уже не могли видеть и сто€вшего р€дом с ними ‘илиппа.
ѕовернувшись через какое-то врем€ в правую сторону, ‘илипп увидел Ѕожию ћатерь всю в белом, идущую уже по направлению к нему.
Ќемного не дойд€ до ‘илиппа, ÷арица Ќебесна€ топнула ножкой, и из искр под ≈е ногами стал образовыватьс€ свет€щийс€ бугорок. —тав на этом си€ющем возвышении, ћатерь Ѕожи€ вз€ла ниспавшее на плечи покрывало и покрыла им —вою главу. ѕосле этого ќна обратилась к ‘илиппу со словами: У‘илипп, волею —ына ћоего, ты оказалс€ здесь в Ћуганске, и ѕромысел Ѕожий вел теб€ сюда специально, на служение Ѕогу и люд€м. — этого дн€ благодать –одившегос€ от ћен€ и помощь ћо€ будет пребывать с тобою. ј также с этого дн€ ты будешь помогать люд€м. ћолитвою изгон€ть бесов, вразумл€ть и исцел€ть людей. «аступничеством ћоим теб€ никто не тронет. » день сей €влени€ ћоего граду Ћуганскому помни, и учи всех чтить его, о граде же сем скажу, что к концу мира наречетс€ он - —в€тоград Ћуганский. » многие люди будут съезжатьс€ сюда в преддверии этих грозных дней, сами не зна€ зачем. » помощь ћо€ и благословение пребудет тогда с ними в ƒень —удный. я буду «аступница месту сему и Ѕогу о нем ’одатаицаФ.
ѕромолвив это, ÷арица Ќебесна€ благословила ‘илиппа и ушла. ≈ще некоторое врем€ ‘илипп не мог и пошевелитьс€ от всего виденного и слышанного. ќгромна€ радость переполн€ла его душу. ќн говорил, что во врем€ видени€ видел себ€ сто€щим в обычной одежде с палкой в руке, и тут же он видел себ€ падшим ниц в длинном хитоне. У√де € был тогда сам, сто€щим или лежащим на земле, не знаюФ.
Ќо когда он пришел в себ€, то увидел разбойников, лежащих на земле: си€нием огн€ небесного они были ослеплены. » на вопросы народа о виденном в эту ночь и о причине их слепоты, говорили только то, что видели €ркий свет. “огда благочестивые люди стали расспрашивать о случившемс€ ‘илиппа, и он, преисполненный духовной радости, говорил жител€м города о €влении Ѕожией ћатери граду Ћуганскому и о его спасительной дл€ города силе. Ќа прот€жении всех последующих лет ‘илипп говорил о том, что €вление Ѕожией ћатери было не конкретно милостью ÷арицы Ќебесной к нему, а милосердием и материнским покровом ко всем православным жител€м Ћуганска.
„ерез всю свою жизнь пронес старец пам€ть про этот великий и исторический день, призыва€ всех православных Ћуганщины никогда не забывать этой ѕасхальной радости, заключенной в чудном €влении и словах ѕреблагословенной ¬ладычицы.
У„тите этот день, как ѕасхуФ, - говорил он.
—лучилось это событие в 1905 году 13 июн€ по новому стилю.
ѕо прошествии некоторого времени ‘илипп вместе с паломниками отправл€етс€ на поклонение св€тын€м, св€занным с земной жизнью ’риста —пасител€ - в »ерусалим.
ћожно только представить, как трепетало сердце, когда лобызал он √роб ∆изнодавца. Ёто единственный √роб, который не даст —воего мертвеца в день всеобщего воскресени€.
‘илипп также посещает —в€тые места, св€занные с жизнью ѕресв€той Ѕогородицы и —в€тых ”годников Ѕожиих. ќтправл€€сь в обратный путь, ‘илипп берет с собою, как благословение —в€той «емли, веточку ћамврийского дуба. ¬о врем€ длительного паломнического пути, во врем€ одной остановки на отдых, на станции »льинка (сейчас находитс€ на территории –остовской области), на удивление многих, ‘илипп достал из сумки веточку ћамврийского дуба и, выкопав €мку, бережно посадил. ћногие недоуменно спрашивали, дл€ чего здесь, на пустом месте, он оставл€ет эту веточку? Ќа что он отвечал: У«десь она нужна будетФ.
¬начале многим был непон€тен ответ ‘илиппа, но через определенный период времени они увидели в этом действии руковод€щую десницу Ѕожию. ѕосаженна€ веточка прижилась, пустила корни, окрепла и в скором времени это уже был молодой крепкий дубок, у корней которого забил св€той источник. ћножество людей сегодн€ приход€т к этому св€тому месту. —реди верующих людей он именуетс€ в честь св. ѕараскевы ѕ€тницы. ѕриход€щие к источнику и сегодн€ вид€т дуб, когда-то, в начале века, посаженный ‘илиппом.
¬рем€ шло. “€жкие испытани€ обрушились на ÷ерковь и народ. —окрушались основы народной жизни, начинались всеобщие преследовани€ и гонени€.
ќдин раз много людей собралось у ‘илиппа. ј он вз€л пустую консервную банку и говорит: У атайте ii по полу друг до другаФ. “е так и сделали. ‘илипп смотрел, смотрел и говорит: Уяк будe комуна, так ви будете так и робить у комуни. » котел понад дворамы будэ издыть, а вы будэте казать: УЌалыйте мэни в прыгорошнюФ. » вам будуть наливаты, а свого не будеФ.
ћного пришлось испытаний на кресть€нство и казачество. ¬ это т€жкое врем€ ‘илипп стараетс€ всех приходивших к нему утешить, поддержать, укрепить в вере. ќн часто посещает станицу Ћуганскую и близлежащие селени€ и хутора. ћногим помогал он своими советами, если нужно, то и указывал куда ехать, где и как спасатьс€.
Ѕоголюбивой своей душой страдал старец вместе со всем народом. ¬ короткий период все храмы в городе были закрыты, большинство из них взорваны. —в€щенство сослано. ≈динственным действующим храмом была —в€то-¬ознесенека€ церковь в поселке јлександровка. —юда-то и ходил старец из города пешком на молитву. ѕребыва€ на Ѕогослужении в этом храме, старец часто вспоминал —в€тую «емлю и окружающим говорил: Ућолитесь. «десь »ерусалимФ.
¬ один из дней дл€ веровани€ людей в заступничество Ѕожие за ÷ерковь ’ристову, в 30-е годы лютейшего гонени€, по молитве старца совершилось обращение дерева в камень.
ј было это так. ¬месте с группой близких ему людей спешил ‘илипп в храм на праздник. » разрывалось любвеобильное сердце старца, слуша€ р€дом с собой идущих о горе и страдани€х. Уѕапаша, - так называли его по-простому, - наверное, последнее врем€ наступило, антихрист уже у власти?Ф - спрашивали.
–€дом с храмом находилась сохранивша€с€ и поныне графска€ усадьба. ѕроход€ по графскому парку, старец был встречен группой местных комсомольцев, которые преградили ему путь. ќни издевательски сме€лись над ним, ставили под сомнение основы веры и, как род лукавый, требовали чуда.
- Ќу, ты, раб Ѕожий! ƒокажи нам, что есть твой Ѕог! » не словом, а делом докажи!
–€дом с ‘илиппом лежал обрубок дерева, с одной стороны он сохранил на себе отпечатки топора, а с другой - был трухл€вый от времени. —ердцевина ствола сильно пострадала от древесных насекомых, и поэтому в ней образовалось сквозное отверстие.
—тарец ‘илипп стал на колени у ствола поваленного дерева, подн€л руки к небу и воззвал к Ѕогу. ѕосле молитвы старец ударил посохом (палка, котора€ была сверху загнута и с которой он посто€нно ходил) по стволу дерева трижды и произнес: Уƒуб сей да обратитс€ в камень в воспоминание мое и во свидетельство чудес Ѕожиих, а дл€ тех, кто не будет верить сказанному обо мне, камень этот будет видимым свидетельством жизни моей.  амень же этот будет лежать до ¬торого ѕришестви€, укрепл€€ немощных и вереФ. ѕомолчав, добавил: Уѕока не расцвететФ. » произошло чудо. ’улители и окружавший народ были немало поражены случившимс€ на их глазах.
 амень этот сохранилс€ и до насто€щего времени, и сейчас служит местом благоговейного почитани€ верующих, помн€щих и хран€щих пам€ть о старце - диаконе ‘илиппе.
— дубом-камнем произошел еще один чудесный случай, достойный описани€. ¬о врем€ строительства кинотеатра, камень этот хотели передвинуть в другой конец парка. Ќо когда, сковав его цеп€ми, попытались передвинуть, к удивлению всех, цепи рвались, как нити, а камень так и осталс€ лежать на своем месте.
¬ т€желое врем€ гонений на ÷ерковь и репрессий, старца никто не трогал, но наблюдение за домом было установлено. —ледили за посетител€ми, записывали и допрашивали приход€щих. —ам же он говорил: Ућене немае за шо братиФ.
Ќо один раз ‘илиппа и послушницу ћарийку все же забрали. ѕривели в кабинет начальника, и тот как давай кричать на старца, да кулаком по столу стучать. ƒолго слушал его ‘илипп да и говорит: У“ы бы лучше сыном своим зан€лс€, чем на мен€ кричать и грозитьФ.
ѕосле этих слов вбегает в кабинет секретарша и сообщает, что сын начальника попал под машину. ѕон€л тогда он, что перед ним не просто старик сидит и говорит: У ≈сли сын мой останетс€ жив, € теб€ отпущу и больше никто теб€ никогда не тронет. ј пока сиди в кабинете и молись, чтобы сын мой выжилФ.
Ќедолго ‘илипп ждал. Ќачальник приехал и сообщил, что мальчик уже в сознании и состо€ние его нормальное. ƒо конца дней его старца больше никто не беспокоил.
¬ течение двадцати лет в городе не было ни одного действующего храма и, конечно же, ни одного св€щеннослужител€. ¬ этот период дл€ множества несчастных, потер€нных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием, да и просто дл€ духовных чад, старец €вл€лс€ €рким светильником, который совершал духовно-молитвенное служение. “ем самым многих подвод€ к вере и спасению, отвраща€ от погибели.
¬ преддверии ¬еликой ќтечественной войны многие замечали старца подолгу сто€щего на молитве. ћногообразные подвиги настолько ум€гчили его сердце, что во врем€ молитвы у него текли слезы. —корбела душа его о гр€дущих грозных событи€х, которые суждено было пережить всему народу.
√р€нул час великого испытани€. ћногие уходили на фронт, заходили к старцу за благословением, испрашива€ его св€тых молитв.
 ак вспоминал Ќиколай ≈фимович ’имич, перед тем, как идти в военкомат, побывал он у старца ‘илиппа и испросил его молитв и благословени€. „асто впоследствии на войне бывали т€желые минуты, но хранимый Ѕогом, по молитвам старца ‘илиппа, Ќиколай осталс€ жив. ѕрошел всю войну и в насто€щее врем€ проживает в г. —анкт-ѕетербурге. » таких примеров много.
ѕриходившим старец говорил: Уѕусть над тобой только пчелы и мухи летают, а пул€ теб€ не тронетФ. ѕеред самым приходом немцев старца спрашивали: Уѕапаша, немец близко, что делать-то будем?Ф ќн всегда старалс€ утешить и говорил: Уј что немцы? Ќемцы пострел€ют, пострел€ют и уйдутФ.
“ак и было. Ќемцы как вошли в Ћуганск без бо€, так и ушли. ”личных боев как таковых не было.
¬споминают, что за несколько часов до бомбежки и непосредственно в ее период, старец приказал всем, кто был у него (около 30 человек) лечь на землю и просить ÷арицу Ќебесную, чтобы она —воим заступничеством спасла от разрушени€ хлебозавод є 2, чтобы не оставить людей голодными. » действительно, во врем€ авианалета хлебозавод не пострадал, зато от сброшенных снар€дов была разрушена бан€, сто€вша€ р€дом с хлебозаводом.
¬о врем€ войны многие приходили и спрашивали за своих: живы или нет? » кому говорил -жив, жди, кому - поминай, а кому - спеши домой, спеши. ¬се так и получалось.
¬ 1940 году, дом, в котором жил старец, снесли и дали новое место (ул. „елюскинцев, 96), где он и строилс€ в годы войны. «десь он и жил посто€нно до самой смерти, исключа€ некоторое врем€ в военные годы, проведенные им в селе ≈лань –остовской области.
’рыша √еоргий »ванович рассказывал о своей супруге Ќаталье ѕавловне. —обира€сь впервые к старцу ‘илиппу, она все пыталась представить какой у старца дом.  огда же зашла в маленький домишко старца, то после приветствий он, обраща€сь к ней, сказал: У” мен€ дом большой - три этажаФ и указал рукой на 3 полки с духовными книгами, висевшими одна над другой. —ам же он о своем жилище напевал: У трiшечна€ хатка, серед двору €мка. я багатий чоловiк, та короткий вже менi вiкФ.
” многих людей в пам€ти запечатлелс€ колокол, висевший у входа в келию. ¬ любое врем€ суток старец мог сказать послушнице ћарийке: УIди, ћарiшка, звони. ƒуша на небо пiшлаФ. ѕри этом старец становилс€ на колени и молилс€ за новопреставленного с произнесением его имени. «навшие его люди не сомневались, знали, что скоро кто-то сообщит о новопреставленном с тем же именем, которое произносил старец на молитве.
„утким слухом, прозорливым умом праведники при жизни вид€т не только лиц, непосредственно приход€щих к ним, но вид€т страдани€ и вдалеке таких людей, которые у них никогда не были, и о которых они не могли слышать.
ƒом-кели€, в котором жил старец был более чем скромным. ¬ыстроен из красного кирпича, узкий и тесный внутри, два с половиной на три метра и около двух с половиной метров в высоту.
¬ убранстве все отличалось скудостью, доходившей до аскетизма. —права от входа, у стены, помещалс€ одр, изголовьем обращенный на запад. ќн состо€л из трех досок с брошенным поверх них р€дном и кирпича, прикрытого соломой, вместо подушки. Ќад одром на двух опорах было еще одно ложе, подвесное, где спала послушница ћарийка. ¬ келье были два окошка: крошечное выходило на запад, и чуть побольше - на юг. ¬ изголовье на западной стене висели иконы и среди них - изображение Ћуганской иконы Ѕожией ћатери. ” входа справа, на табурете сто€ло ведро с водой, слева - печка и р€дом крохотный стол на одной ножке. «ато книг было много. ќдни он хранил на полках, а некоторые в особом чемоданчике. —ам любил читать и других, приходивших к нему, заставл€л читать вслух.
—юда, в эту убогую и тесную келию, приходило ежедневно множество народа, чтобы повидать старца, услышать его слово назидани€.
‘илипп очень часто посещал село ≈лань –остовской области, навеща€ там больную от рождени€ девицу ќльгу. ќ ней старец говорил: УЅесхитростна€ и чиста€, как ребенок. ≈й многое открыто, молитва ее как столб от земли на небоФ.
¬ этом же селе жила одна бедна€ вдова. ƒетей было много, а кормить нечем. — этой семьи и вз€л ‘илипп себе на воспитание девочку ћарийку, ставшей его послушницей и досмотревшей старца до последних дней его жизни.
¬ойна еще не окончилась, но лини€ фронта отошла уже далеко. ѕеремещатьс€ без документов не разрешалось. «аметил как-то ‘илиппа председатель сельсовета и давай кричать, что если ‘илипп не будет регистрироватьс€ каждый раз у него, когда уходит и приходит, то сдаст он его в милицию, и пусть там разбираютс€, зачем он тут ходит. —тарец молча все выслушал и достал из кармана в€заную рукавичку, прот€нул ее председателю со словами: У¬озьми, она тебе пригодитс€Ф.
ѕредседатель махнул рукой на ‘илиппа, вз€л рукавичку и, еще бран€сь, отправилс€ на поле.   вечеру поломалась молотилка, и председатель полез ее починить, да только кисти как и не было.  инулс€ он шарить по карманам, чтоб обмотать руку, смотрит, а у него рукавичка старца. ¬спомнил он сказанные ему слова и пон€л, что не будь этой рукавички на уцелевшую руку, то лишилс€ бы он обеих кистей рук.
ѕосле этого случа€, при встрече, председатель всегда клан€лс€ старцу ‘илиппу и больше уже ничего не требовал.
ѕерва€ послевоенна€ зима. ƒекабрь 1946 года прошел без сильных заморозков. ¬се зимние мес€цы шли дожди, из-за которых было большое весеннее половодье. ј старец возьмет ведро воды, да под дерево и выливает. «емл€ была так потресканна€ еще от летнего зно€, что вс€ вода уходила вниз.
УЌабирайте побольше воды, заготавливайте на летоФ, - приговаривал он, предвид€ тем самым засуху и голод гр€дущего года.
¬озвраща€сь как-то после Ѕогослужени€ домой, встретил старец женщину-сектантку. ”видев его, она стала отстаивать правоту своей веры. Уј ты, и те, кто вокруг теб€, - говорила она, - погибнетеФ. —тарец, не сказав ей ни одного слова, отправилс€ дальше. ќкружавший его народ стал спрашивать: Уѕапаша, неужели она права, раз ты ей не возразил?Ф Ќа что старец ответил: Уќна слепа€. ѕосмотрите на нееФ.
Ёта женщина хотела зайти на почту, открыла первые двери и вошла, а вторые найти не может. ƒолго смотрели люди, как она между дверьми выход ищет, а найти не может. Ётот пример оказалс€ убедительнее дл€ людей, чем спор, кто прав.
ќтход€ от этого места, ‘илипп сказал: У¬идите, знает она, что должен быть выход, а его не видит. “ак и сектанты-отступники, знают о ÷еркви ’ристовой, а к ее спасительным таинствам не прибегают. ѕотому и тончатс€ на месте, как —лепыеФ. —разу после окончани€ войны, ѕромыслом Ѕожиим, ѕреосв€щенный Ќикон, ≈пископ ƒонецкий и ¬орошиловградский, рукополагает ‘илиппа во диаконский сан.
ѕредшествующа€ истори€ перед рукоположением была такова. ¬ один из вечеров, когда ¬ладыка Ќикон находилс€ на Ѕогослужении в храме, злоумышленники, влекомые жаждой наживы, проникли в архиерейский дом. ѕохищено было много церковных книг (библиотека) и ценные вещи.
»ме€ твердое упование на ѕромысел Ѕожий, ѕреосв€щенный Ќикон стал молитьс€, наде€сь, что √осподь поможет возвратить украденные ценные книги. ќдна из работниц епархии посоветовала ¬ладыке обратитьс€ к ‘илиппу, зна€, что в городе многие обращаютс€ к нему. јрхипастырь благословил своего келейника сходить к ‘илиппу и попросить его св€тых молитв о возвращении пропавших вещей.
 елейник все старцу так и передал. ¬ыслушав его рассказ, прозорливый старец стал на молитву и в скором времени сказал келейнику ¬ладыки, что необходимо пройти в заброшенный дом (из-за давности лет уже не помнит точно его местонахождени€, уверив, что в нем и наход€тс€ пропавшие книги и вещи).
ѕоблагодарив старца, келейник по возвращении оповестил ¬ладыку о том, что сказал ему ‘илипп. ¬ладыка Ќикон и насто€тель собора отец ≈вфимий ( ачан) отправились в этот старый, заброшенный дом. » каково же было их удивление, когда они обнаружили у стен сто€вшие мешки с пропавшими вещами.
ѕреосв€щенный Ќикон и прежде чтивший старца, зна€ о его высокой жизни, счел важным, чтобы дарованна€ ему благодатна€ сила была отмечена и духовным саном.
–укополагал его ¬ладыка в —в€то-Ќикольском соборе города Ћуганска (тогда еще ¬орошиловграда). ѕосле Ѕогослужени€ ¬ладыка часто приглашал старца на обед - пообщатьс€ и разделить трапезу. ¬ архиерейском доме старец всегда был желанным гостем.
»з-за преклонного возраста диакон ‘илипп не мог часто присутствовать за Ѕогослужением, но на архиерейской службе бывал об€зательно. ѕо причине тихого и слабого голоса старец произносил краткие ектений. » еще живы люди, которые помн€т его за Ѕогослужением.
ѕосле отбыти€ ¬ладыки Ќикона в ќдессу (он становитс€ јрхиепископом ќдесским и ’ерсонским, управл€ющим ƒонецкой и ¬орошиловградской епархии), отец ‘илипп стал реже бывать на службе, так как плоть человеческа€ немощна, а в скором времени из-за усилившихс€ недомоганий он вообще перестал выходить из келий.
¬споминают, как однажды, во врем€ встречи перед Ћитургией јрхиепископа Ќикона, сто€вший в диаконском облачении с кадилом в руках старец ‘илипп строго произнес: У«ажгите свечи в руках и станьте на колени. »дет ¬ладыка Ќикон, а с ним сам √осподьФ.
—о всех сторон шел к старцу народ. ƒалеко расходилась молва о его праведности. Ўли к нему больные и страждущие, шли со вс€ким горем, несчастьем и нуждой, шли и просто послушать, и посмотреть на старца, а также шли и дл€ совместной молитвы.
—казанное им однажды непременно сбывалось, даже по истечении многих лет. ƒрагоценное дарование рассуждени€ помогало старцу приоткрывать дар видени€ сердец и судеб человеческих.
—реди икон, находившихс€ в келий диакона ‘илиппа, было изображение €влени€ Ѕожией ћатери городу Ћуганску.
„ерез всю свою жизнь пронес в сердце своем старец благодатную пам€ть о €влении ÷арицы Ќебесной и всегда, 13 июн€, торжественно праздновал это благодатное €вление. ќбычно в этот день ≈пископ ƒонецкий и ¬орошиловградский Ќикон совершал Ѕожественную литургию и крестный ход. Ќа праздник старец приносил в храм образ, находившийс€ у него в келий, перед которым и возносилось молебное пение.
ѕосле переименовани€ Ћуганска на ¬орошиловград, у старца спрашивали: Уѕапаша! ј как же икона наша теперь будет называтьс€? √ород -то уже не Ћуганск? Ќазывать ее ¬орошиловградской как-то и €зык не поворачиваетс€Ф. » только уверенный ответ старца мог разве€ть сомнени€ народа. ј в исполнении сказанных им слов мы, по прошествии многих лет можем убедитьс€ сами.
У√ород был и останетс€ Ћуганском. »м€ же этого бандита сотретс€ со страниц истории как им€ геро€. » люди его забудут. ј кто будет образ €влени€ Ѕожией ћатери именовать его именем, у тех на €зыках шишки повырастаютФ.
»зображение, которое находилось у старца в келий, было написано одним неизвестным художником и передавало все €вление Ѕожией ћатери в подробност€х.
—тарец ‘илипп часто говорил, что не знавшие его, которые будут жить позднее, прослав€т Ћуганскую икону Ѕожией ћатери, но не ту, что находилась у него и отражала все €вление. ј будет написана нова€ икона в воспоминание этого событи€. “акже говорил: Уѕройдут с иконой крестообразно через весь город. ѕриедут чужеземцы и поклон€тс€. ј вы будете следом идти, петь и радоватьс€Ф.
“ак и случилось. ѕосле смерти диакона ‘илиппа изображение, находившеес€ у него пропали. » только при јрхиепископе Ћуганском и —таробельском »оанникии, по его благословению и по просьбам верующего народа, во врем€ ¬еликого поста, в 1992 году, лучшим иконописцем нашего времени монахом-подвижником ѕсково-ѕечерского монастыр€ была написана Ћуганска€ икона Ѕожией ћатери.
—в€той образ исполнен в византийской иконописной традиции, не име€ аналогов в изображении во всем ѕравославном мире.
Ќа сегодн€шний день образ Ћуганской Ѕожией ћатери по благословению ¬ысокопреосв€щеннейшего ¬ладыки »оанники€ установлен и своим присутствием украшает —в€то-ѕетропавловский кафедральный собор города Ћуганска. ѕеред св€тым образом каждую среду перед началом Ѕожественной литургии, собором духовенства совершаетс€ служба акафиста ѕокрову ѕресв€той Ѕогородицы.
»ме€ такую ѕокровительницу города и области, православные мол€тс€ о защищении от всех бед и напастей, об утверждении в отечестве нашем мира и согласи€, испрашива€ потребное благополучие. ѕочти каждый подходит со словами: Уѕресв€та€ Ѕогородице, спаси нас!Ф
¬се, что приносили старцу люди, он раздавал нуждающимс€. ќсобую заботу про€вл€л о безродных - сиротах и вдовах, часто посылал узелки с продуктами в больницу и осужденным в места заключени€. —ам отец ‘илипп ел очень мало, в понедельник, среду и п€тницу не вкушал ничего. ќбщие трапезы, к которым он всегда приглашал после молитвы, были скромны: борщ, каша, хлеб с квасом.
—химонах √авриил (ѕономарев), знавший старца  укшу и старца ‘илиппа, будучи одаренным иконописцем с тонким воспри€тием окружающего мира, сравнива€, говорил, что в образе  укши ему виделс€ иконописный образ преподобного, а образ ‘илиппа он сравнивал с изображением пророка, мудрого аскета. ќсобо выдел€л его глаза. √оворил, что таких глаз и такого взгл€да он больше не встречал.
«навшие его люди помн€т старца уже в преклонном возрасте. ƒаже в начале века он был уже мудрым старцем - дедушкой ‘илиппом. ќн был высок ростом, худ, тонок в кости, статен - годы его не согнули. „ерты лица имел правильные, красивые, до последних дней читал без очков. √оворил чаще на украинском народном наречии, говорил притчами - иносказательно. —ам никогда сказанного не по€сн€л.
 огда спрашивали у старца, сколько ему лет, он отвечал: Уќй, скiльки менi лiт? —кiльки менi, нiхто не знав. ћенi стiльки, да ще стiльки, да ще пiвстiльки. ¬от скiльки менi лiтФ.
—пециально никогда не лечил, нередко обращавшимс€ к нему отвечал: Уя же не врач. „ого до мене прийшли?Ф Ќо прикосновением руки исцел€л и изгон€л бесов. ¬ благословение приходившим давал хлеб, а иногда и воду из ведра, находившегос€ при входе в келию. У’то моеi води нап'етьс€, той розуму наберетьс€Ф, - часто приговаривал он.
»звестно, что благодатными целительными свойствами обладает не только св€та€ вода, но и вода некоторых водоемов, источников, колодцев, ознаменованных пребыванием и молитвенной жизнью близ них св€тых людей, €влением чудотворных икон. ѕившие воду из келий старца ‘илиппа и окропл€вшиес€ ею избавл€лись от различных болезней и напастей. Ќо прежде всего старец молилс€ за людей, испрашива€ у √оспода чудесную помощь недугующим.
Ѕыли и такие любопытные, которые хотели больше узнать о старце, как он живет, что делает по ночам. ѕо свидетельству очевидцев, ‘илипп всю ночь молилс€, сто€ на колен€х.
ќдносельчанин рассказывал: Уќсталс€ € раз ночевать у старца ‘илиппа. Ћюди разошлись. —тарец стал молитьс€. я слушал, слушал и задремал. ѕроснусь, - он молитс€. я себе и думаю, когда же он спать-то будет? ѕроснулс€ € так еще раз и вижу: старец вроде и на колен€х стоит, руки крестообразно на груди сложены, но пола не касаетс€. ѕриподн€т он от земли. ”тром старец сказал: У¬се, что ты видел ночью, до моей смерти никому не говориФ.
ѕодобно как и древних подвижников, его никто не видел сп€щим, он мог только дремать, лежа на боку, положив под голову кирпич.
¬ течение дн€ к старцу приходило по несколько дес€тков человек. ≈го двор никогда не бывал пуст. Ћюди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. ќн никому не отказывал в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением.
¬ праздник —в€той ѕасхи отец ‘илипп отправл€л приходивших к нему людей к одиноким, немощным и нуждавшимс€ с просьбой передать им все, что они принесли ему. ќн очень хотел, чтобы ѕасха ’ристова вошла в каждый дом, хоть даже через малую лепту, через малое участие.
ќн давал средства на постройку тем, у кого был пожар, или своим мудрым советом подсказывал, как и где лучше построить дом. ƒавал скотину, земледельческие оруди€ и хлеб дл€ посева неимущим кресть€нам.
»збега€ благодарности тех, кому он помогает, соблюда€ евангельскую тайну, старец доверенным и уважаемым люд€м поручал идти и подавать нуждающимс€. Ѕолее всего старец любил подавать хлеб. ѕотому и запечатлелс€ он в народной пам€ти держащим в правой преподающей руке белую булочку.
 огда же праведник, путем великого подвига самоочищени€ и молитвы, достигнет праведного состо€ни€ первого человека и вернет себе все дары, утраченные душой человеческой через грехопадение: тогда он становитс€ усердным служителем людей.
¬ 1955 году ¬ладыке Ќикону был вызов в ћоскву дл€ участи€ в јрхиерейской хиротонии. ѕосылает тогда старец свою послушницу ћарийку: УIди, iди, скажи ¬ладикi - хай не iдеФ. ѕослушница с большим сомнением, послушает ли ее ¬ладыка, все-таки пошла. ¬ это врем€ в епархии была матушка ћаркелина. ќна-то и прогнала ћарийку со словами: УЅудешь тут еще ты указывать, что ¬ладыке делать, а что нетФ.
¬о врем€ этой поездки произошла сильна€ авари€, котора€ очень подорвала здоровье ¬ладыки Ќикона. „ерез врем€, после лечени€, по приезде в Ћуганск, ¬ладыка навестил старца и благодарил за его св€тые молитвы о нем.
—тарец учил предавать себ€ в волю Ѕожию. ∆ить с молитвой. —оветовал чаще причащатьс€ —в€тых ’ристовых “айн, не пропускать воскресной Ѕожественной Ћитургии.
¬ последние годы жизни, когда он уже почти не выходил из келий, старец очень расстраивалс€, если в воскресный день приходили к нему люди, не бывшие в храме. “аких он выгон€л со словами: У”ходи, скот ока€нныйФ.
Ќезадолго до своей смерти ¬ладыка Ќикон прислал своего секретар€, чтобы привезти старца к нему в ќдессу.   этому времени старец ‘илипп почти уже не вставал и перенести такую поездку уже не мог. ƒа и ћарийка категорически противилась какому-либо передвижению. ѕреставились они оба в один и тот же 1956 год.
ƒожил отец ‘илипп до глубокой старости, и когда подошло врем€ умирать, то народ сильно скорбел о предсто€щей с ним разлуке. Ќо он всех утешал, просил не печалитьс€ и говорил: Уѕриходьте до мене, €к до живого. ѕрийдеш на могилку, поклич мене, € тебе почую i допоможу у твоему ropiФ.
Ќепон€тными казались эти слова люд€м. ¬прочем, после его блаженной кончины все про€снилось. Ўли к старцу - диакону ‘илиппу при жизни, идут и теперь, многим помогал он при жизни, так же и продолжает помогать и в насто€щее врем€.
ѕо просьбе старца его, будучи уже немощного, очень часто причащали. ќбычно это были св€щеннослужители —в€то-Ќиколопреображенского собора: протоиерей ≈вфимий ( ачан), и игумен ¬ладимир (ƒобрицкий).
«а дес€ть дней до смерти старец ‘илипп стал приготавливатьс€ к отходу из этого мира.
„ерез малое оконце в келий старец смотрел на вишню, с которой потихоньку опадал лист.  огда накатывались слезы, он глубоко вздыха€ произносил: Уќй, Ѕоже ж мiй, ой —вiт ж мiйФ. “ак трепетала его праведна€ душа, ожида€ встречи с √осподом.
”тром, в день смерти, он попросил, чтобы его умыли, причесали и одели в чистое. ѕосле этого он попрощалс€ со всеми и спокойно лежал, слуша€ канон на исход души. ѕосмотрел на часы и сказал: У”же все. Ћитурги€ заканчиваетс€ и мне пораФ.
“ак и отошла с миром душа праведника в жизнь вечную.
 ак уже упоминалось ранее, старец родилс€ 22 но€бр€ 1858 года, в день, когда празднуетс€ образ Ѕожией ћатери У—коропослушницаФ. јкафист этой иконе по нескольку раз (а то доходило и до дес€тков) в день прочитывалс€ людьми, приходившими к старцу, а народ вокруг него толпилс€ посто€нно, на прот€жении всей жизни этот образ был особенно им почитаем.
”дивительно и то, что так ревностно почита€ ÷арицу Ќебесную и ≈е св€той образ, он через 98 лет в 1956 году 22 но€бр€ отходит из этой жизни в вечность.
ѕри большом стечении народа состо€лось погребение старца диакона ‘илиппа. ќтпевание совершил протоиерей ≈вфимий ( ачан) в —в€то-Ќиколопреображенском соборе. ѕо его желанию он был погребен на кладбище возле автовокзала.
Ћет за двадцать указал старец место своей могилы. ¬озвраща€сь из поселка Ќовосветловки в сопровождении людей, останавливаетс€ на поле, где пасли гусей и говорит: УЌа этом кладбище мен€ и похорон€тФ. Ѕерет посох и начинает рисовать на земле: здесь евре€ похорон€т, и р€дом еще одного, так и р€д начнетс€. ¬о втором - мне первую могилу выкопают, но еврею она нужней будет, и у мен€ ее заберут. “огда мне впопыхах р€дом выкопают, здесь € и буду лежатьФ. ќбозначил могилу и нарисовал крест. Уј по правую сторону от мен€, вдову ≈катерину похорон€т. ’ороший она человек - всю жизнь у нее одни только печали и скорби. Ѕудете приходить ко мне и ее не забывайте, никого у нее нет. ј пройдут годы, храм здесь сто€ть будетФ. »зумленные услышанным, люди спрашивали: У’рам наверно ¬оскресени€ ’ристова? -Ќет. ¬ честь Ѕожией ћатериФ. ј до этого случа€ старец хотел, чтобы его во дворе возле келий похоронили. –ассказывал даже, как склеп подготовить, но, подумав, сказал: Уƒа вы так ничего и не сможетеФ.
ѕрошли годы, а на том поле действительно возникло городское кладбище. “очно как говорил старец, случилось и с могилами. » храм тоже строитс€ в честь Ѕлаговещени€ Ѕожией ћатери.
ƒл€ воздействи€ праведников на души человеческие упраздн€ютс€ все земные ограничени€ пространства, времени. », если на земле живой человек, хот€ бы и праведный, может в известные минуты говорить и быть поглощенным только одним существом: в небесную пору своего быти€ он как бы раздробл€етс€ и в одно мгновение входит в общение, невидимо советует, остерегает, помогает, спасает, вразумл€ет множество людей. ¬едь в вечной жизни происходит полнейшее развитие человеческой души, расцветают все свойства, которые в земном человеке про€вл€ютс€ часто лишь легкими очертани€ми, лишь намеками. » то заботливость, то нежное участие к люд€м, которое замечалось в праведниках в земную пору их существовани€, тут, естественно, принимает еще большие размеры.
¬с€ жизнь старца ‘илиппа была посв€щена служению Ѕогу и ближним, и была поистине св€та€. ¬се врем€ пребыва€ в непрестанной молитве, незлобии и добрых делах, молилс€ он не только днем но и ночью, молилс€ неустанно и непрерывно, не дава€ себе поко€ телесного, до самой своей смерти. «а праведность свою, св€тость жизни, получил он от Ѕога великие дары: дар молитвы, дар прозорливости, благодать исцелени€.
Ћюди, которые помн€т и знали его лично, а также те, которые обращаютс€ к нему за помощью в разных бедах и нуждах, вер€т, что душа праведного старца вселилась в небесных обител€х, где он €вл€етс€ непрестанным ходатаем у престола √оспода ¬седержител€.
—ейчас на месте погребени€ старца регул€рно совершаютс€ панихиды. ”же само стечение народа у его гробницы показывает действенность обращени€ к нему. ¬едь, если кто-нибудь, услышав о нем, придет раз или два и не получит помощи, тот не вернетс€ оп€ть. ћежду тем, количество приход€щих все увеличиваетс€.
Ћюди не приход€т два или три раза туда, где им раньше было отказано. ¬ера в помощь старца показывает неистощимость и силу его добрых дел на пользу страждущего народа.
 огда становитс€ т€жело, когда по€вл€ютс€ такие обсто€тельства, что и ума не приложишь, как из такого положени€ выйти, вспоминаешь о человеке, который выводил крепкою и надежною рукою людей из врат смерти, спаса€ в самых безнадежных обсто€тельствах.
У¬ы призывали мен€.
я пришел вам на помощьФ.
 роме общеприн€тых ѕравославною ÷ерковью св€тых, си€ющих в венцах св€тости, мы имеем много заступников, которых призываем себе на помощь, и которые еще не причислены к лику св€тых.
ћногие праведники оказывали чудесную помощь еще при своей жизни, и та благодарна€ пам€ть, которую они по себе оставл€ют, уверенность в близости их к Ѕогу и посмертные €влени€ их, заставл€ют людей обращатьс€ к ним за помощью, как эти люди шли к ним при жизни. ќбразуетс€ почитание еще не прославленного ÷ерковью праведника, которое предшествует его сопричислению к лику св€тых. јвтор-составитель: јрхимандрит ¬ладимир (ќрчаров). Ћуганск, 2001.(Ќекоторые фото вз€ты с сайта http://lugansk.iatp.org.ua )
29 июл€ на месте явлени€ будет вечернее богослужение в 19:00
30 июл€ состоитс€ архиерейска€ служба, водосв€тный молебен и кресный ход от места явлени€ до вдовьего колодца
ƒл€ участи€ в богослужении и в кресном ходе будут организованы автобусы:
ќт церкви ¬оскресени€ ’ристового (јфганска€ церковь)  иево-ѕечерска€ Ћавра, отправление в 8 часов утра


ќт  ириловской церкви, отправление в 8 часов утра

15 марта 2013
я¬Ћ≈Ќ»≈ —ѕј—»“≈Ћя √ќ—ѕќƒј ЌјЎ≈√ќ »»—”—ј ’–»—“ј ¬ 1926 г. ¬ЅЋ»«»  »≈¬ј
http://3rm.info/33681-yavlenie-spasitelya-gospoda-nashego-iisusa-hrista-v-1926-g-vblizi-kieva.html
http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=2761&comment=6736#c6736

явление произошло в 1926 году 30 июл€ в 8 часов утра вблизи  »≈¬ј,между селами ƒемидовом и √лебовкой двум мальчикам:
отроку Ќиколаю 11 лет (Ќиколай ћаксимович  уприенко) и
≈мель€ну 14 лет (≈мель€н »ванович ‘ещенко).

ќписание этого €влени€ было напечатано в журнале Ђ ириллицаї, є3, 2001 года, издающемс€ по благословению Ѕлаженнейшего ¬ладимира, ћитрополита  иевского и все€ ”краины, но сам текст Ђявлени€ї значительно сокращен и дан в виде пересказа, причем пр€ма€ речь —пасител€ перефразирована, искажена и сжата до минимума. ¬ журнале рассказываетс€ также о судьбе этих двух отроков, котора€ здесь не приводитс€. ѕредлагаемый ниже текст Ђявлени€ї передан автору ”спенским постом 2001 года монахами  иево-ѕечерской и ѕочаевской Ћавры, и по благословению многих духовников и схимников этих обителей свидетельствовалс€ ими как подлинный текст.

«а неделю до этого, 24 июл€, в ночь под воскресенье, —паситель €вилс€ ≈мель€ну во сне и сказал:

- “ы будешь видеть ћен€ на€ву с другим мальчиком. —мотри, чтобы вы не испугались!

ѕри этом ќн благословил его по-архирейски, обеими руками, и, обратившись на восток, стал невидим. ≈мель€н стал молитьс€ во сне, но его разбудил хоз€ин.

„ерез неделю после этого, 30 июл€, эти пастухи выгнали скот на пастбище и тут же познакомились, ибо встреча была случайной. Ѕыло 8 часов утра, и они собрались завтракать, как вдруг сильно блеснула молни€. ≈мель€н подумал:

Ц „то так сильно блеснула молни€?

Ќиколай сказал:

Ц Ќаверно, будет дождь!

Ќо ≈мель€н говорит:

- ќткуда же по€витс€ дождь, если на небе нет ни одной тучки и ветра нет?

“огда Ќиколай говорит:

- “о кто его знает, что такое тут будет.

ѕосле этих слов через несколько мгновений вдруг с запада небо сделалось розовым и по€вилс€ большой, си€ющий как солнце  рест, достигающий верхом до неба, а низом не доход€щий аршина на два до земли, а внизу было облако, и  рест упиралс€ в это облако.  рест с перекрести€ми был шириной аршина полтора. Ќа верхнем фоне  реста показалс€ человек, сто€щий как бы на перекрестии. —перва  рест с человеком показалс€ далеко, как на полверсты, а потом приблизилс€ к мальчикам.

Ќиколай, вид€ приближение си€ющего  реста, испугалс€ и говорит ≈мель€ну:

- “икаймо, бо нечистый!

Ќо √осподь остановил его, говор€:

- Ќет, я чистый!

“ут дети как бы одеревенели и не могли сдвинутьс€ с места. ќни одумались и убедились, что это —ам √осподь »исус ’ристос Ч —паситель мира. ќн сто€л весь в дивном си€нии и неописуемой красоте. Ѕожественное лицо ≈го невозможно было видеть, ќн си€л сильнее солнца и белее снега. ≈го могущество непостижимо, от Ќего исходила благодатна€ сила и благоухание небесное.  огда —паситель говорил, из уст ≈го выходило огненное плам€, ≈го голос раздавалс€ на всю вселенную. Ќижнее оде€ние его было розовым, а верхнее Ч €рко голубое, перекинуто через левое плечо.
¬ левой руке ќн снизу держал раскрытое ≈вангелие, а правую подн€л дл€ благословени€. Ќад головой —пасител€ был виден треугольник как буква Ђјї. —пасител€ окружала прекрасна€ семицветна€ радуга, спускающа€с€ концами по обеим сторонам от —пасител€ вниз до облаков, поддерживающих  рест. ќн сто€л во всем величии, окружен радугой. —верху над треугольником Ч ’ерувимы, а по бокам Ч два јнгела, а вокруг јнгелочки (одни головки с крылышками).
- ƒети, не пугайтесь ћен€ и не уходите. я есть »исус √осподь Ѕог ваш, —паситель мира, —ын Ѕога живого, живущий на небесах. я пришел сказать вам ћое повеление.

ќн стал говорить мальчикам тихо-тихо, но звучно, как бы на всю вселенную:

- ƒа погибнут все блудницы, пь€ницы, кощунники, трубокуры, сквернословы, хулители Ѕога, отвергающие  рест. ( реста на себе не нос€т, креста стыд€тс€ баптисты и др. сектанты). √решницы бегут от лица ћоего, а праведницы да возвесел€тс€ пред √осподом!

¬след за этими словами запели јнгелы “рисв€тое. ѕри этом Ђ—в€тый Ѕожеї пела права€ сторона, Ђ—в€тый  репкийї пели снизу доверху, а Ђ—в€тый Ѕессмертныйї и прочее пели все вместе.

 огда кончили петь јнгелы, √осподь сказал:

- ƒети, много людей в мире, но не все они ћои. ќчень мало тех, которые слушают ћен€ и ћое учение, —в€тое ≈вангелие, а большее число поддалось диаволу и подчин€етс€ его нечистому духу, к которому попали добровольно. ¬ ћоем —в€том —оборе пошел раскол между св€щенниками: св€щенники переворотцы, украинцы, живисты и подобные св€щенники-еретики ведут народ в погибель, а праведные св€щенники ведут в ÷арство Ѕожие. «атем —паситель сказал:

- ƒети, видите мен€? ѕосмотрите же хорошенько на ћен€, чтобы образ ћой был у вас в пам€ти и в доме, и € пом€ну в ÷арствии ћоем до седьмого колена верующий ваш род. »дите к ћоему православному св€щеннику и скажите ему, чтобы он отслужил всенощную и литургию. “ут ангелы запели:

- ¬еличит душа мо€ √оспода и возрадовалс€ дух мой о Ѕозе, —пасе моем.

» тайно образующие запели Ђ“ебе поем, “ебе благодарим, √осподиї и еще јнгелы пели много песнопений Ч Ђ„естнейшую ’ерувим..., Ђяко да ÷ар€ всех...ї, Ђ»же ’ерувимы...ї, Ђ¬еличит душа мо€...ї до конца.

«атем как бы разверзлись небеса, расступились облака и —паситель сошел со —воими небесными —илами и сказал:

- √оре будет украинским, живистским и обновленским митрополитам и архиере€м, зачинщикам и еретикам, духовенству не будет прощени€ ни в сем, ни в будущем веке. ћалым (ми
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 20 јпрел€ 2013 г. 03:32 (ссылка)
http://3rm.info/33681-yavlenie-spasitelya-gospoda-nashego-iisusa-hrista-v-1926-g-vblizi-kieva.html
http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=2761&comment=6736#c6736

явление произошло в 1926 году 30 июл€ в 8 часов утра вблизи  »≈¬ј,между селами ƒемидовом и √лебовкой двум мальчикам:
отроку Ќиколаю 11 лет (Ќиколай ћаксимович  уприенко) и
≈мель€ну 14 лет (≈мель€н »ванович ‘ещенко).

ќписание этого €влени€ было напечатано в журнале Ђ ириллицаї, є3, 2001 года, издающемс€ по благословению Ѕлаженнейшего ¬ладимира, ћитрополита  иевского и все€ ”краины, но сам текст Ђявлени€ї значительно сокращен и дан в виде пересказа, причем пр€ма€ речь —пасител€ перефразирована, искажена и сжата до минимума. ¬ журнале рассказываетс€ также о судьбе этих двух отроков, котора€ здесь не приводитс€. ѕредлагаемый ниже текст Ђявлени€ї передан автору ”спенским постом 2001 года монахами  иево-ѕечерской и ѕочаевской Ћавры, и по благословению многих духовников и схимников этих обителей свидетельствовалс€ ими как подлинный текст.

«а неделю до этого, 24 июл€, в ночь под воскресенье, —паситель €вилс€ ≈мель€ну во сне и сказал:

- “ы будешь видеть ћен€ на€ву с другим мальчиком. —мотри, чтобы вы не испугались!

ѕри этом ќн благословил его по-архирейски, обеими руками, и, обратившись на восток, стал невидим. ≈мель€н стал молитьс€ во сне, но его разбудил хоз€ин.

„ерез неделю после этого, 30 июл€, эти пастухи выгнали скот на пастбище и тут же познакомились, ибо встреча была случайной. Ѕыло 8 часов утра, и они собрались завтракать, как вдруг сильно блеснула молни€. ≈мель€н подумал:

Ц „то так сильно блеснула молни€?

Ќиколай сказал:

Ц Ќаверно, будет дождь!

Ќо ≈мель€н говорит:

- ќткуда же по€витс€ дождь, если на небе нет ни одной тучки и ветра нет?

“огда Ќиколай говорит:

- “о кто его знает, что такое тут будет.

ѕосле этих слов через несколько мгновений вдруг с запада небо сделалось розовым и по€вилс€ большой, си€ющий как солнце  рест, достигающий верхом до неба, а низом не доход€щий аршина на два до земли, а внизу было облако, и  рест упиралс€ в это облако.  рест с перекрести€ми был шириной аршина полтора. Ќа верхнем фоне  реста показалс€ человек, сто€щий как бы на перекрестии. —перва  рест с человеком показалс€ далеко, как на полверсты, а потом приблизилс€ к мальчикам.

Ќиколай, вид€ приближение си€ющего  реста, испугалс€ и говорит ≈мель€ну:

- “икаймо, бо нечистый!

Ќо √осподь остановил его, говор€:

- Ќет, я чистый!

“ут дети как бы одеревенели и не могли сдвинутьс€ с места. ќни одумались и убедились, что это —ам √осподь »исус ’ристос Ч —паситель мира. ќн сто€л весь в дивном си€нии и неописуемой красоте. Ѕожественное лицо ≈го невозможно было видеть, ќн си€л сильнее солнца и белее снега. ≈го могущество непостижимо, от Ќего исходила благодатна€ сила и благоухание небесное.  огда —паситель говорил, из уст ≈го выходило огненное плам€, ≈го голос раздавалс€ на всю вселенную. Ќижнее оде€ние его было розовым, а верхнее Ч €рко голубое, перекинуто через левое плечо.
¬ левой руке ќн снизу держал раскрытое ≈вангелие, а правую подн€л дл€ благословени€. Ќад головой —пасител€ был виден треугольник как буква Ђјї. —пасител€ окружала прекрасна€ семицветна€ радуга, спускающа€с€ концами по обеим сторонам от —пасител€ вниз до облаков, поддерживающих  рест. ќн сто€л во всем величии, окружен радугой. —верху над треугольником Ч ’ерувимы, а по бокам Ч два јнгела, а вокруг јнгелочки (одни головки с крылышками).
- ƒети, не пугайтесь ћен€ и не уходите. я есть »исус √осподь Ѕог ваш, —паситель мира, —ын Ѕога живого, живущий на небесах. я пришел сказать вам ћое повеление.

ќн стал говорить мальчикам тихо-тихо, но звучно, как бы на всю вселенную:

- ƒа погибнут все блудницы, пь€ницы, кощунники, трубокуры, сквернословы, хулители Ѕога, отвергающие  рест. ( реста на себе не нос€т, креста стыд€тс€ баптисты и др. сектанты). √решницы бегут от лица ћоего, а праведницы да возвесел€тс€ пред √осподом!

¬след за этими словами запели јнгелы “рисв€тое. ѕри этом Ђ—в€тый Ѕожеї пела права€ сторона, Ђ—в€тый  репкийї пели снизу доверху, а Ђ—в€тый Ѕессмертныйї и прочее пели все вместе.

 огда кончили петь јнгелы, √осподь сказал:

- ƒети, много людей в мире, но не все они ћои. ќчень мало тех, которые слушают ћен€ и ћое учение, —в€тое ≈вангелие, а большее число поддалось диаволу и подчин€етс€ его нечистому духу, к которому попали добровольно. ¬ ћоем —в€том —оборе пошел раскол между св€щенниками: св€щенники переворотцы, украинцы, живисты и подобные св€щенники-еретики ведут народ в погибель, а праведные св€щенники ведут в ÷арство Ѕожие. «атем —паситель сказал:

- ƒети, видите мен€? ѕосмотрите же хорошенько на ћен€, чтобы образ ћой был у вас в пам€ти и в доме, и € пом€ну в ÷арствии ћоем до седьмого колена верующий ваш род. »дите к ћоему православному св€щеннику и скажите ему, чтобы он отслужил всенощную и литургию. “ут ангелы запели:

- ¬еличит душа мо€ √оспода и возрадовалс€ дух мой о Ѕозе, —пасе моем.

» тайно образующие запели Ђ“ебе поем, “ебе благодарим, √осподиї и еще јнгелы пели много песнопений Ч Ђ„естнейшую ’ерувим..., Ђяко да ÷ар€ всех...ї, Ђ»же ’ерувимы...ї, Ђ¬еличит душа мо€...ї до конца.

«атем как бы разверзлись небеса, расступились облака и —паситель сошел со —воими небесными —илами и сказал:

- √оре будет украинским, живистским и обновленским митрополитам и архиере€м, зачинщикам и еретикам, духовенству не будет прощени€ ни в сем, ни в будущем веке. ћалым (мир€нам) будет прощение, если они покаютс€. Ќо все-таки накажу за то, что они отступники от православной веры, начали раздирать ризы божественные на ћне и ћою —в€тую јпостольскую ÷ерковь! ѕеред воцарением антихриста пошлю —воих јнгелов на помощь люд€м невидимо, и они запишут рабов ћоих в  нигу жизни и наложат —в€тую ѕечать на чело их, у кого будет на челе —трах Ѕожий!
¬ы же посмотрите на мен€ получше, чтобы не ошибитьс€, не обманутьс€ и не подписатьс€ в подчинение к антихристу, так как он придет в ризах ћоих и будет перед народом творить дь€вольские чудеса, и восс€дет на престоле в св€том храме, и заставит сделать ему икону и чтобы иконе этой верили, потому что он сделает так, что эта икона будет говорить и двигатьс€ по диавольскому внушению. ќн  реста боитс€ и воздвигнет на  рест гонение.

—начала будет коммунистическа€ печать Ч п€тиконечна€ звезда, но ее не принимайте Ч это начало горю. ѕридет врем€, когда сильное гонение будет на верующих, которые не примут печати антихриста на правую руку или на чело и не поклон€тс€ его образу. “о этим люд€м нельз€ будет ни покупать, ни продавать без печати, нельз€ будет из города в город пройти и из села в село, от этих людей отыметс€ вода и пища. ¬перед потребуетс€ подпись, и подписавшиес€ будут прикладывать печать антихриста, и кто ее примет Ч не будет прощени€ ни в сем, ни в будущем веке.

ѕеред самым воцарением антихриста будет всемирна€ война. ¬ начале своего царствовани€ антихрист заберет в свои руки все храмы Ѕожии и Ћавры, кроме ѕочаевского монастыр€. Ћавры и храмы после откроютс€ антихристом, но ћною они не благословлены и ходить в них нельз€, потому что заведовать ими будет антихрист.

≈ще сказал √осподь:

-  то желал бы жить в монастыре и иночествовать, то пусть потерпит и не скорбит. ≈сли на земле не удостоитс€ получить пострига и других повышений, то я в ÷арствии ћоем облеку их в неизреченные одежды и дам им неизреченную славу.

ѕосле всемирной войны воцаритс€ антихрист.

- ¬ы, дети, проповедуйте, что € ¬ам сказал, не бойтесь никого никогда, хот€ вас и будут преследовать, сажать в темницы, не убойтесь в миру передавать один другому. “аковым будет награда в ÷арстве ћоем, чтобы мир был во всем предупрежден, не прельстилс€ бы обманщиком. я наперед предупреждаю мир, что €витс€ обманщик. Ѕудет творить чудеса с такой хитростью, что с небес сдвинет огни и всех устрашит, будет летать по воздуху, как птица. —перва он €витс€ миролюбивым, будет заступатьс€ за бедных, помогать немощным, раздавать обильную помощь и этим прельстит верующих в Ѕога. ¬се полюб€т его и послушают, и повер€т ему. Ќо это будет испытание, попущенное на короткое врем€.
¬ы же убедите мир насколько возможно, чтобы никаких печатей не принимали, не подписывались. — по€влением антихриста настанет т€желое врем€, что будут просить смерти и не будет ее. ѕо случаю неурожа€ настанет голод. ’леб и все товары будут в руках его, без его печати не буду выдавать ничего, за грехи мира и за отступление от ћен€ затворитс€ небо на 3 года, не дам дожд€ на земле и будет така€ жара, что источники рек пересохнут. «акружитс€ народ, будут бежать с «апада на ¬осток, разыскива€ урожай, и нигде его не найдут. ¬езде будет жара и мор.

јнтихрист издаст приказ, чтобы из города в город, из села в село не приходили, креста не носили, крестного знамени€ не полагали, слово Ѕожие не проповедовали.  ресты с церквей сн€ть, служение в церквах прекратить, а в них устроить театры и другие богомерзкие увеселени€. “огда не будет любить брат брата и будут предавать на смерть и между родственниками будут кровопролити€.

 то ради ћен€ претерпит Ч спасен будет, а кто отречетс€ от ћен€, примет печать антихриста, того я ни в этой, ни в будущей жизни не прощу.

Ќужно быть осторожным, много по€витс€ антихристов, которые буду приглашать вас прийти Ч идите, у нас ’ристос! Ќе верьте!!! ѕо€в€тс€ волки в овечьей шкуре и все ловцы пойдут в погибель.

÷еркви, кроме ѕочаевской, - все закроютс€. ∆елающим жить в православном монастыре не дадут, православные монастыри разгон€т. “аковые пусть перетерп€т. я за них заступлюсь, за их терпение облеку их в —вои ризодежды и во все могущество —воего »ерусалима!

 огда по€витс€ антихрист, солнце погаснет и луна не даст света, силы небесные поколеблютс€, но антихристово царство будет иметь большое электрическое си€ние везде и в храмах. » несчастные люди будут поклон€тьс€ ему как богу, ставить перед его образом свечи. ј кто будет отказыватьс€, он будет сажать в темницы, морить голодом, сажать на коль€ и другие мучени€.

Ќо мучени€ будут настолько, насколько может перенести верующий в √оспода, а некоторые и совсем не будут чувствовать, смотр€ по его крепкой вере. јнгел √осподень будет подкрепл€ть и приобщать —в€тых ’ристовых “айн - при царствовании антихриста бескровна€ жертва прекратитс€ и верующим негде будет причащатьс€.

ѕеред самым приходом антихриста в Ћавре ѕечерской налево в ¬еликой церкви √лавный престол и  рест снимут и откроют городской светский дом (мерзость запустени€), тогда икону ”спени€ Ѕожией матери поднимут јнгелы и понесут на облака, где ѕрестол —лавы и тогда €витс€ антихрист и люди, забывшие истинного Ѕога, приготов€т ему место и встрет€т его.

√осподь сказал:

- ћолитесь ежедневно утром, вечером и в 12 часов ночи до первого часа. Ќебеса раствор€ютс€, молитва мол€щихс€ идет к ћоему ѕрестолу Ч всегда приемлю. „аще ходите в церковь, исповедуйтесь, причащайтесь —в€тых ’ристовых “айн!

¬о врем€ антихриста будет большое кровопролитие и верующие будут очень страдать. ÷арство антихриста будет продолжатьс€ 42 мес€ца. √осподь €витс€ мир судить в полночь и потому бодрствуйте и множитесь в эти часы, ибо, когда я €влюсь, - и јнгелы не знают. » еще скажите народу, чтобы чаще приобщались, ибо бескровна€ ∆ертва прекратитс€.
ѕосле того, как примут печать антихриста, на тех людей найдут невыносимые скорби и ужасные болезни, они будут горько плакать и искать смерти, но смерти не будет. ќни будут кричать: Ђ√оры, падите на нас и скройте от лица Ѕожи€!ї

√осподь говорил:

- я скоро, скоро приду судить мир. —кажите, пусть каютс€ все блудники и прелюбодеи, если покаютс€ Ч прощу. ≈ретиков и зачинщиков Ч не прощу. ћало осталось времени, скоро приду, грех и беззакони€ ваши дошли до небес.

- ƒети, скажите миру, что я €вилс€ вам, ибо я вынужден был предупредить мир, что в последнее врем€ охладеет сердце и окаменеет. Ќе стали верить в Ѕога, «акону ≈го, как перед потопом. ¬се ученые кричали: ЂЌет Ѕога, одна ѕрирода!ї ќставили ћои св€тые праздники, избрали свои и начали поклон€тьс€ истуканам.  ак израильскому народу дал волю в пустыне слушать Ђмудрецовї, что Ѕога нет.

≈сть Ѕог, ¬семогущий, ¬ездесущий, Ќепостижимый: ќдним —воим словом сотворивший видимое и невидимое миру: »бо я “ворец всей ¬селенной и буду управл€ть ею во веки веков, јльфа и ќмега, Ќачало и  онец, хот€ антихристу будет попущено тогда властвовать над миром за грехи. ќн воздвигнет гонени€ на ÷ерковь, и она на врем€ скроетс€ от него Ч уйдет в пустыню, но как я в третий день воскрес, так и ÷ерковь мо€ воскреснет и будет торжествовать во веки веков. √оворю всем: ѕќ ј…“≈—№!!! я приму ваше пока€ние, ибо времени дл€ существовани€ остаетс€ мало. ƒа самое трудное: —коро, скоро приду судить мир!!! ¬сех грешников, блудников, прелюбодеев, пь€ниц, хулителей, попирающих  рест ћой —в€тый, который стыд€тс€ носить на себе, не почитают праздников ћоих. ѕосты, установленные —в€той ÷ерковью, не соблюдают, как баптисты и сквернословы. ¬сех грешников сожгу ќгнем √еенским.

√осподь окончил —вое ѕовеление и дал —в€тое ≈вангелие двум јнгелам, благословил и сказал:

- „тобы на том месте (как я €вилс€ вам) в пам€ть ћоего явлени€ был поставлен  рест и »кона в таком виде, как я €вилс€ вам, дл€ поклонени€ миру.

ѕовернулс€ на восток и начал скрыватьс€ за облака. “ут же скрылись все јнгелы, но пение ангельское слышно было долго. ¬начале громко, а по мере удалени€ все тише и тише. “огда только ≈мель€н и Ќиколай заметили, что јнгелочки, которые были головками, теперь показываютс€ им в виде обнаженных младенцев, годиков по два возрастом и с голубыми ленточками через плечо, и на них висели как бы маленькие музыкальные духовые трубы.

ƒети-пастушки сообщили в ƒемидовку православному св€щеннику о €влении и сказали о повелении —пасител€. ќн отслужил всенощную и Ѕожественную Ћитургию. ¬есть о €влении —пасител€ пастушкам и обо всем сказанном быстро распространилась между верующими. Ѕыл сделан  рест и тайно от местных властей осв€щен в храме. “огда же было сообщено православным люд€м о времени выноса  реста из храма на место €влени€ —пасител€. ¬ынос был назначен на 12 часов ночи.   моменту выноса  реста собралось человек 200. ѕрибыли из соседних сел два св€щенника дл€ содействи€ местному св€щеннику. Ќарод и св€щенники бо€лись местной власти. ¬ерующие люди украсили  рест цветами и венками.
ќни собирались молитьс€ в ночной тишине √осподу —в€тому, выйд€ из храма без света и пени€.  ак только вышли из храма, св€щенники и народ услышали звон колоколов и ангельское пение в воздухе: Ђ ресту “воему поклон€емс€, ¬ладыко...ї ѕрибывшие св€щенники за€вили неудовольствие местному св€щеннику, зачем он звонит. Ќавели справку.  олокольн€ была закрыта, на ней никого не было, никто из людей не звонил, а это все было слышно в воздухе от јнгелов. —обралс€ народ со страхом и трепетом и большою радостию в сердце своем. —опровожда€  рест, тихо шли полем, бросали цветы к подножию  реста.
 ак только вышли из села, позажигали свечи, а некоторые несли фонари. Ўли они полем и пели. » когда шествие двинулось вперед, по€вилс€ столб светлый с облаком. ќн двигалс€ впереди народа, показыва€ путь. » когда дошел до места назначени€, тогда подн€лс€ на облака, а это место сделалось алое. » в это врем€ с Ќебес стали трезвонить колокола, а когда установили  рест и »кону, то јнгелы запели: Ђ ресту “воему поклон€емс€, ¬ладыко, и —в€тое ¬оскресение “вое поем и славимї. Ћюди, сопровождавшие  рест, думали, что никто кроме них ничего не видит, но шествие и звон колокола и ангельское пение многие слышали, кто был ночью в поле, и многие от страха бежали в село.  рест был торжественно поставлен на том месте, где €вилс€ —паситель пастушкам.

ѕосле установлени€ креста к месту €влени€ —пасител€ началось паломничество верующих.  аждую субботу приходили туда монахи из  иево-ѕечерской Ћавры и ‘лоровского монастыр€, чтобы отслужить молебен. ” воздвигнутого креста собирались на панихиды. ƒети, жившие неподалеку, ждали субботы, чтобы собрать, после молебна оставленные паломниками монетки, €блоки, конфеты. »звестный художник  расицкий Ч внук Ўевченко Чнаписал картину Ђѕастушокї. ќн приезжал в ƒемидов и с натуры писал облик мальчика-пастушка.

 рест на месте €влени€ —пасител€ никто не смел трогать четыре года. Ќо в 30-м году на собрании комсомольской €чейки решили его уничтожить. ¬начале никто не решалс€ сделать это своими руками, потом один вызвалс€: зацепил его и, погон€€ лошадей, вытащил. √овор€т, что его потом постигло несчастье.

Ќевзира€ на безумие, творившеес€ на земле, благодать Ѕожи€ посещала эти места не единожды. Ќе все демидовцы поверили тогда в €вление —пасител€. » вскоре, словно в укрепление и поддержку верующим, произошло здесь €вление Ѕожией ћатери, о чем в наше врем€ поведали местные жители, живые свидетели €влени€ ѕречистой.

¬ одной из сохранившихс€ рукописей Ч свидетельстве €влени€ —пасител€ рассказываетс€, что √осподь повелел поставить крест и у ¬довьего колодца, который был выкопан в селе ƒемидов в послереволюционное врем€ руками вдов во врем€ сильной засухи. “огда во всей округе нигде не было ни капли воды, и все ходили ко ¬довьему колодцу, потому что лишь там, по милости Ѕожьей, сохран€лась вода.

явление Ѕожией ћатери произошло, когда служили, как повелел —паситель, молебен. ѕо€вилась ќна на востоке в восемь часов утра. Ѕыла ќна в голубом оде€нии, впереди Ќее было си€ющее блюдо, и все, кто там был, это видели, но никому не дано было видеть, что лежало на блюде.

–уки у Ѕожьей ћатери были опущены. Ћюди все были в страхе, пали на землю и молились ¬ладычице. ѕосле этого все, видевшие Ѕогородицу, переменились в лучшую сторону, но власти строго запретили что-либо рассказывать об этом.

Ќо слово Ѕожие неудержимо: мир умолкнет, а камни возопиют.  ак ни опасно это было, православные записали и сохранили драгоценные свидетельства. ј когда уже в наши дни верующие зан€лись поиском места €влени€ —пасител€, несколько местных сел€н, совершенно независимо друг от друга, указали на одно и то же место. Ќа поле, где было €вление —пасител€, со временем был посажен колхозный сад, который рос красивым и ухоженным.

Ћишь на одном из его участков деревь€ почему-то никак не приживались, Ч все врем€ чахли и иссыхали. ћесто это размером примерно 5 на 10 метров лишь поросло травой и полевыми цветами, а в центре радиусом метра два росла только невысока€ €рко-зелена€, шелковиста€ нетронута€ травка.

∆ивы местные жители, до сих пор хран€щие в пам€ти подробности событий тех времен, и близкие родственники ≈мель€на и Ќикола€, которые поведали об их дальнейшей судьбе.

¬осьмидес€тидвухлетн€€ жительница села √лебовка бабушка ƒарь€ рассказала о необычной судьбе своего д€ди ≈мель€на. ≈мель€н рано осталс€ сиротой. Ќо, несмотр€ на жизненные невзгоды и немощи, он рос очень добрым мальчиком. » √осподь не забывал его Ц кормил и давал работу. ¬ школу ≈мель€н до 14 лет так и не ходил, ни читать, ни писать не умел. «арабатывал на хлеб тем, что нанималс€ пасти чей-то скот. ¬сегда сохран€€ в сердце сказанные √осподом слова: ЂЌе отрекайтесь от ћен€ї, Ч он действительно нес им€ ’риста всю свою нелегкую жизнь.

Ѕольшевики старались запугать его, заставить отречьс€ и подписать лживое свидетельство, отрицающее €вление —пасител€. Ќо ≈мель€н отказалс€ от иудиного пути, и его осудили на дес€ть лет. ѕока он сидел в  иеве, ему еще передавали какие-то продукты. ѕотом о нем и вовсе не было никаких известий. «нали лишь, что он сидит где-то далеко, за ”ралом. ј в 1936 году был пересуд, и ≈мель€н получил еще дес€ть лет заключени€.

» вот чудом пережив все трудности лагерной жизни, спуст€ годы ≈мель€н вернулс€ в родное село. » вернулс€ не простым мирским человеком, а батюшкой, в сане св€щенника. ¬ то сумрачное врем€ по тюрьмам сидело немало архипастырей, и ≈мель€н был рукоположен пр€мо там, в заключении.

Ќо Ђнет пророка своем ќтечествеїЕ Ч гласит истина. ќдносельчане не прин€ли ≈мель€на как св€щеннослужител€, а он, сокруша€сь об этом, поведал своей плем€ннице ƒарьеЕ »звестно, что ≈мель€н прожил всю свою жизнь без семьи, так и не был женат. —лужил он потом в Ѕелоруссии, где мечтал построить новый храм, но, перевоз€ деньги поездом, в 1983 году был ограблен и убит.

—удьба Ќикола€, второго свидетел€ €влени€ —пасител€, сложилась по-иному. Ѕыл он из зажиточной семьи. —овсем недавно его внуку возвратили родовой дом, который был отобран власт€ми во времена всеобщего раскулачивани€. »звестно, что Ќиколай не смог исполнить повелений √оспода. ¬ то суровое врем€ ему было всего одиннадцать лет, и родители, опаса€сь властей, запугав сына, вынудили его все скрывать. » мальчик никогда потом уже не говорил о €влении —пасител€. ћногие люди продолжали его расспрашивать, а он лишь молчал. Ќиколай был впоследствии женат и имел детей, но в 1941 году погиб на фронте.
 арта местности, где было явление √оспода (дл€ увеличени€ кликните по картинкеп):


http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=2761&comment=6736#c6736



я¬Ћ≈Ќ»≈ —ѕј—»“≈Ћя √ќ—ѕќƒј ЌјЎ≈√ќ »»—”—ј ’–»—“ј ¬ 1926 √. ¬ЅЋ»«»  »≈¬ј
http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=2761&comment=6736#c6736


” –ј»Ќј Ў≈Ќ√≈Ќ— јя → ” –ј»Ќ—“¬ќ ¬ћ≈—“ќ —¬я“ќ… –”—» → –асколотворчество украинской автокефалии →
“еги:
¬ св€зи с обострившейс€ в последнее врем€ темой так называемой "украинской автокефалии", и откликами на нашем сайте некоторых читателей, которые пытаютс€ представить раскольническую де€тельность украинского св€щенства как вполне православную, а украинских раскольников, - как люб€щих Ѕога и ÷ерковь, редакци€ сайта "”краина Ўенгенска€ - —то€ние за »стину" считает полезным еще раз опубликовать текст €влени€ √оспода Ќашего »исуса ’риста под  иевом. ¬ нем —паситель между прочими важнейшими ќткровени€ми верующим в Ќего, вполне однозначно затронул тему расколов, особо указав на ее "украинскую" составл€ющую:
"- ƒети, много людей в мире, но не все они ћои. ќчень мало тех, которые слушают ћен€ и ћое учение, —в€тое ≈вангелие, а большее число поддалось диаволу и подчин€етс€ его нечистому духу, к которому попали добровольно. ¬ ћоем —в€том —оборе пошел раскол между св€щенниками: св€щенники переворотцы, украинцы, живисты и подобные св€щенники-еретики ведут народ в погибель, а праведные св€щенники ведут в ÷арство Ѕожие. "...
"«атем как бы разверзлись небеса, расступились облака и —паситель сошел со —воими небесными —илами и сказал:
- √оре будет украинским, живистским и обновленским митрополитам и архиере€м, зачинщикам и еретикам, духовенству не будет прощени€ ни в сем, ни в будущем веке. ћалым (мир€нам) будет прощение, если они покаютс€. Ќо все-таки накажу за то, что они отступники от православной веры, начали раздирать ризы божественные на ћне и ћою —в€тую јпостольскую ÷ерковь!"

 ак сказано в ≈вангелии: Ђ то имеет уши слышать, да слышит!ї. (ћф. 11, 15)

–едакци€ сайта "”краина Ўенгенска€ - —то€ние за »стину"
________________________________________
явление произошло в 1926 году 30 июл€ в 8 часов утра вблизи  »≈¬ј,между селами ƒемидовом и √лебовкой двум мальчикам:
отроку Ќиколаю 11 лет (Ќиколай ћаксимович  уприенко) и
≈мель€ну 14 лет (≈мель€н »ванович ‘ещенко).

ќписание этого €вление было напечатано в журнале Ђ ириллицаї, є3, 2001 года, издающемс€ по благословению Ѕлаженнейшего ¬ладимира, ћитрополита  иевского и все€ ”краины, но сам текст Ђявлени€ї значительно сокращен и дан в виде пересказа, причем пр€ма€ речь —пасител€ перефразирована, искажена и сжата до минимума. ¬ журнале рассказываетс€ также о судьбе этих двух отроков, котора€ здесь не приводитс€. ѕредлагаемый ниже текст Ђявлени€ї передан автору ”спенским постом 2001 года монахами  иево-ѕечерской и ѕочаевской Ћавры, и по благословению многих духовников и схимников этих обителей свидетельствовалс€ ими как подлинный текст.



«а неделю до этого, 24 июл€, в ночь под воскресенье, —паситель €вилс€ ≈мель€ну во сне и сказал:
- “ы будешь видеть ћен€ на€ву с другим мальчиком. —мотри, чтобы вы не испугались!
ѕри этом ќн благословил его по-архирейски, обеими руками, и, обратившись на восток, стал невидим. ≈мель€н стал молитьс€ во сне, но его разбудил хоз€ин.
„ерез неделю после этого, 30 июл€, эти пастухи выгнали скот на пастбище и тут же познакомились, ибо встреча была случайной. Ѕыло 8 часов утра, и они собрались завтракать, как вдруг сильно блеснула молни€. ≈мель€н подумал:
Ц „то так сильно блеснула молни€?
Ќиколай сказал:
Ц Ќаверно, будет дождь!
Ќо ≈мель€н говорит:
- ќткуда же по€витс€ дождь, если на небе нет ни одной тучки и ветра нет?
“огда Ќиколай говорит:
- “о кто его знает, что такое тут будет.
ѕосле этих слов через несколько мгновений вдруг с запада небо сделалось розовым и по€вилс€ большой, си€ющий как солнце  рест, достигающий верхом до неба, а низом не доход€щий аршина на два до земли, а внизу было облако, и  рест упиралс€ в это облако.  рест с перекрести€ми был шириной аршина полтора. Ќа верхнем фоне  реста показалс€ человек, сто€щий как бы на перекрестии. —перва  рест с человеком показалс€ далеко, как на полверсты, а потом приблизилс€ к мальчикам.
Ќиколай, вид€ приближение си€ющего  реста, испугалс€ и говорит ≈мель€ну:
- “икаймо, бо нечистый!
Ќо √осподь остановил его, говор€:
- Ќет, я чистый!
“ут дети как бы одеревенели и не могли сдвинутьс€ с места. ќни одумались и убедились, что это —ам √осподь »исус ’ристос Ч —паситель мира. ќн сто€л весь в дивном си€нии и неописуемой красоте. Ѕожественное лицо ≈го невозможно было видеть, ќн си€л сильнее солнца и белее снега. ≈го могущество непостижимо, от Ќего исходила благодатна€ сила и благоухание небесное.  огда —паситель говорил, из уст ≈го выходило огненное плам€, ≈го голос раздавалс€ на всю вселенную. Ќижнее оде€ние его было розовым, а верхнее Ч €рко голубое, перекинуто через левое плечо. ¬ левой руке ќн снизу держал раскрытое ≈вангелие, а правую подн€л дл€ благословени€. Ќад головой —пасител€ был виден треугольник как буква Ђјї. —пасител€ окружала прекрасна€ семицветна€ радуга, спускающа€с€ концами по обеим сторонам от —пасител€ вниз до облаков, поддерживающих  рест. ќн сто€л во всем величии, окружен радугой. —верху над треугольником Ч ’ерувимы, а по бокам Ч два јнгела, а вокруг јнгелочки (одни головки с крылышками).
- ƒети, не пугайтесь ћен€ и не уходите. я есть »исус √осподь Ѕог ваш, —паситель мира, —ын Ѕога живого, живущий на небесах. я пришел сказать вам ћое повеление.
ќн стал говорить мальчикам тихо-тихо, но звучно, как бы на всю вселенную:
- ƒа погибнут все блудницы, пь€ницы, кощунники, трубокуры, сквернословы, хулители Ѕога, отвергающие  рест. ( реста на себе не нос€т, креста стыд€тс€ баптисты и др. сектанты). √решницы бегут от лица ћоего, а праведницы да возвесел€тс€ пред √осподом!
¬след за этими словами запели јнгелы “рисв€тое. ѕри этом Ђ—в€тый Ѕожеї пела права€ сторона, Ђ—в€тый  репкийї пели снизу доверху, а Ђ—в€тый Ѕессмертныйї и прочее пели все вместе.
 огда кончили петь јнгелы, √осподь сказал:
- ƒети, много людей в мире, но не все они ћои. ќчень мало тех, которые слушают ћен€ и ћое учение, —в€тое ≈вангелие, а большее число поддалось диаволу и подчин€етс€ его нечистому духу, к которому попали добровольно. ¬ ћоем —в€том —оборе пошел раскол между св€щенниками: св€щенники переворотцы, украинцы, живисты и подобные св€щенники-еретики ведут народ в погибель, а праведные св€щенники ведут в ÷арство Ѕожие. «атем —паситель сказал:
- ƒети, видите мен€? ѕосмотрите же хорошенько на ћен€, чтобы образ ћой был у вас в пам€ти и в доме, и € пом€ну в ÷арствии ћоем до седьмого колена верующий ваш род. »дите к ћоему православному св€щеннику и скажите ему, чтобы он отслужил всенощную и литургию. “ут ангелы запели:
- ¬еличит душа мо€ √оспода и возрадовалс€ дух мой о Ѕозе, —пасе моем.
» тайно образующие запели Ђ“ебе поем, “ебе благодарим, √осподиї и еще јнгелы пели много песнопений Ч Ђ„естнейшую ’ерувим..., Ђяко да ÷ар€ всех...ї, Ђ»же ’ерувимы...ї, Ђ¬еличит душа мо€...ї до конца.
«атем как бы разверзлись небеса, расступились облака и —паситель сошел со —воими небесными —илами и сказал:
- √оре будет украинским, живистским и обновленским митрополитам и архиере€м, зачинщикам и еретикам, духовенству не будет прощени€ ни в сем, ни в будущем веке. ћалым (мир€нам) будет прощение, если они покаютс€. Ќо все-таки накажу за то, что они отступники от православной веры, начали раздирать ризы божественные на ћне и ћою —в€тую јпостольскую ÷ерковь! ѕеред воцарением антихриста пошлю —воих јнгелов на помощь люд€м невидимо, и они запишут рабов ћоих в  нигу жизни и наложат —в€тую ѕечать на чело их, у кого будет на челе —трах Ѕожий! ¬ы же посмотрите на мен€ получше, чтобы не ошибитьс€, не обманутьс€ и не подписатьс€ в подчинение к антихристу, так как он придет в ризах ћоих и будет перед народом творить дь€вольские чудеса, и восс€дет на престоле в св€том храме, и заставит сделать ему икону и чтобы иконе этой верили, потому что он сделает так, что эта икона будет говорить и двигатьс€ по диавольскому внушению. ќн  реста боитс€ и воздвигнет на  рест гонение.
—начала будет коммунистическа€ печать Ч п€тиконечна€ звезда, но ее не принимайте Ч это начало горю. ѕридет врем€, когда сильное гонение будет на верующих, которые не примут печати антихриста на правую руку или на чело и не поклон€тс€ его образу. “о этим люд€м нельз€ будет ни покупать, ни продавать без печати, нельз€ будет из города в город пройти и из села в село, от этих людей отыметс€ вода и пища. ¬перед потребуетс€ подпись, и подписавшиес€ будут прикладывать печать антихриста, и кто ее примет Ч не будет прощени€ ни в сем, ни в будущем веке.
ѕеред самым воцарением антихриста будет всемирна€ война. ¬ начале своего царствовани€ антихрист заберет в свои руки все храмы Ѕожии и Ћавры, кроме ѕочаевского монастыр€. Ћавры и храмы после откроютс€ антихристом, но ћною они не благословлены и ходить в них нельз€, потому что заведовать ими будет антихрист.
≈ще сказал √осподь:
-  то желал бы жить в монастыре и иночествовать, то пусть потерпит и не скорбит. ≈сли на земле не удостоитс€ получить пострига и других повышений, то я в ÷арствии ћоем облеку их в неизреченные одежды и дам им неизреченную славу.
ѕосле всемирной войны воцаритс€ антихрист.
- ¬ы, дети, проповедуйте, что € ¬ам сказал, не бойтесь никого никогда, хот€ вас и будут преследовать, сажать в темницы, не убойтесь в миру передавать один другому. “аковым будет награда в ÷арстве ћоем, чтобы мир был во всем предупрежден, не прельстилс€ бы обманщиком. я наперед предупреждаю мир, что €витс€ обманщик. Ѕудет творить чудеса с такой хитростью, что с небес сдвинет огни и всех устрашит, будет летать по воздуху, как птица. —перва он €витс€ миролюбивым, будет заступатьс€ за бедных, помогать немощным, раздавать обильную помощь и этим прельстит верующих в Ѕога. ¬се полюб€т его и послушают, и повер€т ему. Ќо это будет испытание, попущенное на короткое врем€.
¬ы же убедите мир насколько возможно, чтобы никаких печатей не принимали, не подписывались. — по€влением антихриста настанет т€желое врем€, что будут просить смерти и не будет ее. ѕо случаю неурожа€ настанет голод. ’леб и все товары будут в руках его, без его печати не буду выдавать ничего, за грехи мира и за отступление от ћен€ затворитс€ небо на 3 года, не дам дожд€ на земле и будет така€ жара, что источники рек пересохнут. «акружитс€ народ, будут бежать с «апада на ¬осток, разыскива€ урожай, и нигде его не найдут. ¬езде будет жара и мор.
јнтихрист издаст приказ, чтобы из города в город, из села в село не приходили, креста не носили, крестного знамени€ не полагали, слово Ѕожие не проповедовали.  ресты с церквей сн€ть, служение в церквах прекратить, а в них устроить театры и другие богомерзкие увеселени€. “огда не будет любить брат брата и будут предавать на смерть и между родственниками будут кровопролити€.
 то ради ћен€ претерпит Ч спасен будет, а кто отречетс€ от ћен€, примет печать антихриста, того я ни в этой, ни в будущей жизни не прощу.
Ќужно быть осторожным, много по€витс€ антихристов, которые буду приглашать вас прийти Ч идите, у нас ’ристос! Ќе верьте!!! ѕо€в€тс€ волки в овечьей шкуре и все ловцы пойдут в погибель.
÷еркви, кроме ѕочаевской, - все закроютс€. ∆елающим жить в православном монастыре не дадут, православные монастыри разгон€т. “аковые пусть перетерп€т. я за них заступлюсь, за их терпение облеку их в —вои ризодежды и во все могущество —воего »ерусалима!
 огда по€витс€ антихрист, солнце погаснет и луна не даст света, силы небесные поколеблютс€, но антихристово царство будет иметь большое электрическое си€ние везде и в храмах. » несчастные люди будут поклон€тьс€ ему как богу, ставить перед его образом свечи. ј кто будет отказыватьс€, он будет сажать в темницы, морить голодом, сажать на коль€ и другие мучени€.
Ќо мучени€ будут настолько, насколько может перенести верующий в √оспода, а некоторые и совсем не будут чувствовать, смотр€ по его крепкой вере. јнгел √осподень будет подкрепл€ть и приобщать —в€тых ’ристовых “айн - при царствовании антихриста бескровна€ жертва прекратитс€ и верующим негде будет причащатьс€.
ѕеред самым приходом антихриста в Ћавре ѕечерской налево в ¬еликой церкви √лавный престол и  рест снимут и откроют городской светский дом (мерзость запустени€), тогда икону ”спени€ Ѕожией матери поднимут јнгелы и понесут на облака, где ѕрестол —лавы и тогда €витс€ антихрист и люди, забывшие истинного Ѕога, приготов€т ему место и встрет€т его.
√осподь сказал:
- ћолитесь ежедневно утром, вечером и в 12 часов ночи до первого часа. Ќебеса раствор€ютс€, молитва мол€щихс€ идет к ћоему ѕрестолу Ч всегда приемлю. „аще ходите в церковь, исповедуйтесь, причащайтесь —в€тых ’ристовых “айн!
¬о врем€ антихриста будет большое кровопролитие и верующие будут очень страдать. ÷арство антихриста будет продолжатьс€ 42 мес€ца. √осподь €витс€ мир судить в полночь и потому бодрствуйте и множитесь в эти часы, ибо, когда я €влюсь, - и јнгелы не знают. » еще скажите народу, чтобы чаще приобщались, ибо бескровна€ ∆ертва прекратитс€.
ѕосле того, как примут печать антихриста, на тех людей найдут невыносимые скорби и ужасные болезни, они будут горько плакать и искать смерти, но смерти не будет. ќни будут кричать: Ђ√оры, падите на нас и скройте от лица Ѕожи€!ї
√осподь говорил:
- я скоро, скоро приду судить мир. —кажите, пусть каютс€ все блудники и прелюбодеи, если покаютс€ Ч прощу. ≈ретиков и зачинщиков Ч не прощу. ћало осталось времени, скоро приду, грех и беззакони€ ваши дошли до небес.
- ƒети, скажите миру, что я €вилс€ вам, ибо я вынужден был предупредить мир, что в последнее врем€ охладеет сердце и окаменеет. Ќе стали верить в Ѕога, «акону ≈го, как перед потопом. ¬се ученые кричали: ЂЌет Ѕога, одна ѕрирода!ї ќставили ћои св€тые праздники, избрали свои и начали поклон€тьс€ истуканам.  ак израильскому народу дал волю в пустыне слушать Ђмудрецовї, что Ѕога нет.
≈сть Ѕог, ¬семогущий, ¬ездесущий, Ќепостижимый: ќдним —воим словом сотворивший видимое и невидимое миру: »бо я “ворец всей ¬селенной и буду управл€ть ею во веки веков, јльфа и ќмега, Ќачало и  онец, хот€ антихристу будет попущено тогда властвовать над миром за грехи. ќн воздвигнет гонени€ на ÷ерковь, и она на врем€ скроетс€ от него Ч уйдет в пустыню, но как я в третий день воскрес, так и ÷ерковь мо€ воскреснет и будет торжествовать во веки веков. √оворю всем: ѕќ ј…“≈—№!!! я приму ваше пока€ние, ибо времени дл€ существовани€ остаетс€ мало. ƒа самое трудное: —коро, скоро приду судить мир!!! ¬сех грешников, блудников, прелюбодеев, пь€ниц, хулителей, попирающих  рест ћой —в€тый, который стыд€тс€ носить на себе, не почитают праздников ћоих. ѕосты, установленные —в€той ÷ерковью, не соблюдают, как баптисты и сквернословы. ¬сех грешников сожгу ќгнем √еенским.
√осподь окончил —вое ѕовеление и дал —в€тое ≈вангелие двум јнгелам, благословил и сказал:
- „тобы на том месте (как я €вилс€ вам) в пам€ть ћоего явлени€ был поставлен  рест и »кона в таком виде, как я €вилс€ вам, дл€ поклонени€ миру.
ѕовернулс€ на восток и начал скрыватьс€ за облака. “ут же скрылись все јнгелы, но пение ангельское слышно было долго. ¬начале громко, а по мере удалени€ все тише и тише. “огда только ≈мель€н и Ќиколай заметили, что јнгелочки, которые были головками, теперь показываютс€ им в виде обнаженных младенцев, годиков по два возрастом и с голубыми ленточками через плечо, и на них висели как бы маленькие музыкальные духовые трубы.
ƒети-пастушки сообщили в ƒемидовку православному св€щеннику о €влении и сказали о повелении —пасител€. ќн отслужил всенощную и Ѕожественную Ћитургию. ¬есть о €влении —пасител€ пастушкам и обо всем сказанном быстро распространилась между верующими. Ѕыл сделан  рест и тайно от местных властей осв€щен в храме. “огда же было сообщено православным люд€м о времени выноса  реста из храма на место €влени€ —пасител€. ¬ынос был назначен на 12 часов ночи.   моменту выноса  реста собралось человек 200. ѕрибыли из соседних сел два св€щенника дл€ содействи€ местному св€щеннику. Ќарод и св€щенники бо€лись местной власти. ¬ерующие люди украсили  рест цветами и венками. ќни собирались молитьс€ в ночной тишине √осподу —в€тому, выйд€ из храма без света и пени€.  ак только вышли из храма, св€щенники и народ услышали звон колоколов и ангельское пение в воздухе: Ђ ресту “воему поклон€емс€, ¬ладыко...ї ѕрибывшие св€щенники за€вили неудовольствие местному св€щеннику, зачем он звонит. Ќавели справку.  олокольн€ была закрыта, на ней никого не было, никто из людей не звонил, а это все было слышно в воздухе от јнгелов. —обралс€ народ со страхом и трепетом и большою радостию в сердце своем. —опровожда€  рест, тихо шли полем, бросали цветы к подножию  реста.  ак только вышли из села, позажигали свечи, а некоторые несли фонари. Ўли они полем и пели. » когда шествие двинулось вперед, по€вилс€ столб светлый с облаком. ќн двигалс€ впереди народа, показыва€ путь. » когда дошел до места назначени€, тогда подн€лс€ на облака, а это место сделалось алое. » в это врем€ с Ќебес стали трезвонить колокола, а когда установили  рест и »кону, то јнгелы запели: Ђ ресту “воему поклон€емс€, ¬ладыко, и —в€тое ¬оскресение “вое поем и славимї. Ћюди, сопровождавшие  рест, думали, что никто кроме них ничего не видит, но шествие и звон колокола и ангельское пение многие слышали, кто был ночью в поле, и многие от страха бежали в село.  рест был торжественно поставлен на том месте, где €вилс€ —паситель пастушкам.
________________________________________


из материала сайта храма –ождества ’ристова (http://www.hram-obolon.com/2011/07/26/€вление-господне-в-демидове-вспомина/)
ѕосле установлени€ креста к месту €влени€ —пасител€ началось паломничество верующих.  аждую субботу приходили туда монахи из  иево-ѕечерской Ћавры и ‘лоровского монастыр€, чтобы отслужить молебен. ” воздвигнутого креста собирались на панихиды. ƒети, жившие неподалеку, ждали субботы, чтобы собрать, после молебна оставленные паломниками монетки, €блоки, конфеты. »звестный художник  расицкий Ч внук Ўевченко Чнаписал картину Ђѕастушокї. ќн приезжал в ƒемидов и с натуры писал облик мальчика-пастушка.
 рест на месте €влени€ —пасител€ никто не смел трогать четыре года. Ќо в 30-м году на собрании комсомольской €чейки решили его уничтожить. ¬начале никто не решалс€ сделать это своими руками, потом один вызвалс€: зацепил его и, погон€€ лошадей, вытащил. √овор€т, что его потом постигло несчастье.
Ќевзира€ на безумие, творившеес€ на земле, благодать Ѕожи€ посещала эти места не единожды. Ќе все демидовцы поверили тогда в €вление —пасител€. » вскоре, словно в укрепление и поддержку верующим, произошло здесь €вление Ѕожией ћатери, о чем в наше врем€ поведали местные жители, живые свидетели €влени€ ѕречистой.
¬ одной из сохранившихс€ рукописей Ч свидетельстве €влени€ —пасител€ рассказываетс€, что √осподь повелел поставить крест и у ¬довьего колодца, который был выкопан в селе ƒемидов в послереволюционное врем€ руками вдов во врем€ сильной засухи. “огда во всей округе нигде не было ни капли воды, и все ходили ко ¬довьему колодцу, потому что лишь там, по милости Ѕожьей, сохран€лась вода. явление Ѕожией ћатери произошло, когда служили, как повелел —паситель, молебен. ѕо€вилась ќна на востоке в восемь часов утра. Ѕыла ќна в голубом оде€нии, впереди Ќее было си€ющее блюдо, и все, кто там был, это видели, но никому не дано было видеть, что лежало на блюде. –уки у Ѕожьей ћатери были опущены. Ћюди все были в страхе, пали на землю и молились ¬ладычице. ѕосле этого все, видевшие Ѕогородицу, переменились в лучшую сторону, но власти строго запретили что-либо рассказывать об этом.
Ќо слово Ѕожие неудержимо: мир умолкнет, а камни возопиют.  ак ни опасно это было, православные записали и сохранили драгоценные свидетельства. ј когда уже в наши дни верующие зан€лись поиском места €влени€ —пасител€, несколько местных сел€н, совершенно независимо друг от друга, указали на одно и то же место. Ќа поле, где было €вление —пасител€, со временем был посажен колхозный сад, который рос красивым и ухоженным. Ћишь на одном из его участков деревь€ почему-то никак не приживались, Ч все врем€ чахли и иссыхали. ћесто это размером примерно 5 на 10 метров лишь поросло травой и полевыми цветами, а в центре радиусом метра два росла только невысока€ €рко-зелена€, шелковиста€ нетронута€ травка.
∆ивы местные жители, до сих пор хран€щие в пам€ти подробности событий тех времен, и близкие родственники ≈мель€на и Ќикола€, которые поведали об их дальнейшей судьбе.
¬осьмидес€тидвухлетн€€ жительница села √лебовка бабушка ƒарь€ рассказала о необычной судьбе своего д€ди ≈мель€на. ≈мель€н рано осталс€ сиротой. Ќо, несмотр€ на жизненные невзгоды и немощи, он рос очень добрым мальчиком. » √осподь не забывал его Ц кормил и давал работу. ¬ школу ≈мель€н до 14 лет так и не ходил, ни читать, ни писать не умел. «арабатывал на хлеб тем, что нанималс€ пасти чей-то скот. ¬сегда сохран€€ в сердце сказанные √осподом слова: ЂЌе отрекайтесь от ћен€ї, Ч он действительно нес им€ ’риста всю свою нелегкую жизнь. Ѕольшевики старались запугать его, заставить отречьс€ и подписать лживое свидетельство, отрицающее €вление —пасител€. Ќо ≈мель€н отказалс€ от иудиного пути, и его осудили на дес€ть лет. ѕока он сидел в  иеве, ему еще передавали какие-то продукты. ѕотом о нем и вовсе не было никаких известий. «нали лишь, что он сидит где-то далеко, за ”ралом. ј в 1936 году был пересуд, и ≈мель€н получил еще дес€ть лет заключени€.
» вот чудом пережив все трудности лагерной жизни, спуст€ годы ≈мель€н вернулс€ в родное село. » вернулс€ не простым мирским человеком, а батюшкой, в сане св€щенника. ¬ то сумрачное врем€ по тюрьмам сидело немало архипастырей, и ≈мель€н был рукоположен пр€мо там, в заключении. Ќо Ђнет пророка своем ќтечествеїЕ Ч гласит истина. ќдносельчане не прин€ли ≈мель€на как св€щеннослужител€, а он, сокруша€сь об этом, поведал своей плем€ннице ƒарьеЕ »звестно, что ≈мель€н прожил всю свою жизнь без семьи, так и не был женат. —лужил он потом в Ѕелоруссии, где мечтал построить новый храм, но, перевоз€ деньги поездом, в 1983 году был ограблен и убит.
—удьба Ќикола€, второго свидетел€ €влени€ —пасител€, сложилась по-иному. Ѕыл он из зажиточной семьи. —овсем недавно его внуку возвратили родовой дом, который был отобран власт€ми во времена всеобщего раскулачивани€. »звестно, что Ќиколай не смог исполнить повелений √оспода. ¬ то суровое врем€ ему было всего одиннадцать лет, и родители, опаса€сь властей, запугав сына, вынудили его все скрывать. » мальчик никогда потом уже не говорил о €влении —пасител€. ћногие люди продолжали его расспрашивать, а он лишь молчал. Ќиколай был впоследствии женат и имел детей, но в 1941 году погиб на фронте.
29 июл€ на месте явлени€ будет вечернее богослужение в 19:00
30 июл€ состоитс€ архиерейска€ служба, водосв€тный молебен и кресный ход от места явлени€ до вдовьего колодца
ƒл€ участи€ в богослужении и в кресном ходе будут организованы автобусы:
ќт церкви ¬оскресени€ ’ристового (јфганска€ церковь)  иево-ѕечерска€ Ћавра, отправление в 8 часов утра


ќт  ириловской церкви, отправление в 8 часов утра
 арта местности, где было явление √оспода:
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 20 јпрел€ 2013 г. 03:46 (ссылка)
—ерафим —аровский
http://www.youtube.com/watch?v=GU_IhycfreA&list=PLj2MtSbcivXnGkIVIfHNXIMdX-DeVlorm
http://www.youtube.com/watch?v=260J5K7IaDU&list=PL185341EBAE395870
http://www.youtube.com/watch?v=lHp1rplghug&list=PL3C05A72A02BE394D
http://www.youtube.com/watch?v=8ZO0e7YwJq8&list=PL5C867D0EEDAEA6A1

—ерафим —аровский. ћолитва —ерафиму —аровскому. »кона —ерафима —аровского. ќбретение мощей —ерафима —аровского
http://www.abc-people.com/shop/seraphim-sarov.htm
ѕророчества преподобного —ерафима —аровского чудотворца
http://www.abc-people.com/shop/seraphim-sarov.htm#004
ћолитвы преподобному —ерафиму —аровскому
http://www.abc-people.com/shop/seraphim-sarov.htm#003

15 €нвар€ (2 €нвар€)
ƒень пам€ти преподобного
—ерафима —аровского - чудотворца
1 августа (19 июл€)
ќбретение мощей преподобного
—ерафима —аровского - чудотворца

"ќт юности ’риста возлюбил, блаженне, и “ому ≈диному работати пламенно вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизалс€ еси, умиленным же сердем любовь ’ристову ст€жав, »збранник возлюблен Ѕожи€ ћатери €вилс€ еси. —его ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, —ерафиме, преподобне отче наш."
(“ропарь, глас 4 )


—ерафим —аровский. ћолитва —ерафиму —аровскому. »кона —ерафима —аровского. ќбретение мощей —ерафима —аровского
http://www.abc-people.com/shop/seraphim-sarov.htm


15 €нвар€ (2 €нвар€)
ƒень пам€ти преподобного
—ерафима —аровского - чудотворца 1 августа (19 июл€)
ќбретение мощей преподобного
—ерафима —аровского - чудотворца
"ќт юности ’риста возлюбил, блаженне, и “ому ≈диному работати пламенно вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизалс€ еси, умиленным же сердем любовь ’ристову ст€жав, »збранник возлюблен Ѕожи€ ћатери €вилс€ еси. —его ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, —ерафиме, преподобне отче наш."

ѕророчества преподобного
—ерафима —аровского чудотворца

ѕророчество о ¬оскрешении

"ћне, убогому —ерафиму, от √оспода Ѕога положено жить гораздо более ста лет. Ќо так как к тому времени архиереи русские так онечестив€тс€, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена ‘еодоси€ ёнейшего, так что даже и важнейшему догмату ’ристовой ¬еры - ¬оскресению ’ристову и всеобщему ¬оскресению веровать не будут, то посему √осподу Ѕогу угодно до времени мен€, убогого —ерафима, от се€ превременны€ жизни вз€ть и затем во утверждение догмата воскресени€, воскресить мен€, и воскрешение мое будет, €ко воскрешение седми отроков в пещере ќхлонской во времена ‘еодоси€ ёнейшего. ѕо воскрешении же моем € перейду из —арова в ƒивеев, где буду проповедовать всемирное пока€ние. » на сие великое чудо соберутс€ в ƒивееве люди со всех концов земли и там, проповеду€ им пока€ние, € открою четверо мощей и сам между ними п€тым л€гу. Ќо тогда уж настанет и конец всему"...

"Ќе то диво, что не дошло за 100 саженей до моей хижины, а то диво, что мо€ смерть будет подобно смерти отроков ≈фесских, 300 лет спавших в пещере.  ак они восстали во уверение ¬сеобщего ¬оскресени€, так и € восстану перед последним концом и возл€гу в ƒивееве. ƒивеево будет называтьс€ не по селу ƒивеево, а по всемирному ƒиву":

"“огда ƒивеев будет диво всемирное, ибо из него изведет √осподь Ѕог —вет —пасени€ не только дл€ –оссии, но и дл€ всего мира во времена антихриста"


ѕророчество о последнем православном ÷аре

ѕриедет к нам ÷арь и вс€ ‘амили€! ƒивеево-то Ћавра будет, ¬ерть€ново - город, а јрзамас- губерни€! —танут все приходить к нам , запиратьс€ дл€ отдыха-то будем; станут деньги давать, только берите; в оградку станут кидать, а нам уже не нужно, много своих тогда будет !"
"ј как ÷арска€-то ‘амили€ у нас побывает, то весь ƒивеев-то - диво будет всему свету! —ела тут уже не будет, а город. » земл€ вс€, и вокруг все наше будет, и жители кругом все нам служить станут!"
"¬ последнее же врем€ будет у вас изобилие во всем, но тогда уже будет всему конец".
"Ќо эта радость будет на самое короткое врем€: что далее будет така€ скорбь, чего от начала мира не было!"
"“огда жизнь будет кратка€. јнгелы едва будут успевать брать души!"
"ѕри светопреставлении вс€ земл€ сгорит , и ничего не останетс€. “олько три церкви по всему свету, со всего света будут вз€ты целиком, неразрушенными, на небо: одна-то в  иевской Ћавре, друга€ (уж, право, не вспомню), а треть€-то ваша,  азанска€":
" то в ƒивееве у мен€ живет, не дл€ чего ему никуда ходить, ни в »ерусалим, ни в  иев, пройди по канавке-то с четочками, прочти полтораста Ѕогородиц, - тут у мен€ и »ерусалим и  иев!"
" огда век-то кончитс€, сначала станет антихрист с храмов кресты снимать да монастыри разор€ть, и все монастыри разорит! ј к вашему-то подойдет, подойдет, а канавка-то и станет от земли до неба, ему и нельз€ к вам взойти-то; нигде не допустит канавка, так прочь и уйдет!"
" огда придет антихрист, ему на землю всюду доступ будет, а как дойдет до места, где ≈е (Ѕогородицы) ѕречистые стопочки прошли, так и не переступит, а обитель на небо подниметс€":
"ѕодойдет антихрист, а он ( азанский собор) весь на воздух и подниметс€ и не сможет вз€ть его. ƒостойные, которые взойдут в него, останутс€ в нем, а другие, хот€ и взойдут, но будут падать на землю. “ак и не сможет достать вас антихрист-то; все равно как в  иев приходили разбойники, а церковь-то подн€лась на воздух; достать-то они ее не могли. “ак вот и собор ваш и канавка поднимутьс€ тоже до неба и защит€т вас и ничего не сможет сделать антихрист!"
": ¬се пройдет и кончитс€. » обители уничтожатс€, а у убогого —ерафима в ƒивееве до самого дн€ пришестви€ ’ристова будет совершатьс€ Ѕезкровна€ жертва !"

УЅудет некогда царь, который мен€ прославит, после чего будет велика€ смута на –уси, много крови потечет за то, что восстанут против этого цар€ и самодержави€, но Ѕог цар€ возвеличитЕ ƒо рождени€ антихриста произойдет велика€ продолжительна€ война и страшна€ революци€ в –оссии, превышающа€ вс€кое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее. ѕроизойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение церквей √осподних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольютс€. Ќо √осподь помилует –оссию и приведет ее путем страданий к великой славеЕФ

Ућне, убогому —ерафиму, √осподь открыл, что на земле –усской будут великие бедстви€. ѕравославна€ вера будет попрана, архиереи ÷еркви Ѕожией и другие духовные лица отступ€т от чистоты ѕравослави€, и за это √осподь т€жко их накажет. я, убогий —ерафим, три дн€ и три ночи молил √оспода, чтобы он лучше мен€ лишил ÷арстви€ Ќебесного, а их помиловал. Ќо √осподь ответил УЌе помилую их: ибо они учат учени€м человеческим, и €зыком чтут ћен€, а сердце их далеко отстоит от ћен€Ф. Ќо не до конца прогневаетс€ √осподь и не попустит разрушитьс€ до конца земле русской, потому что в ней одной преимущественно сохран€етс€ еще ѕравославие и остатки благочести€ христианскогоЕ –ади сих добродетелей –осси€ всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имуща€ веру и благочестие Ц сих врата адовы не одолеютФ.

Уѕеред концом времен –осси€ сольетс€ в одно великое море с прочими земл€ми и племенами слав€нскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем √осподь Ѕог издревле изрек устами всех св€тых: У√розное и непобедимое ÷арство ¬сероссийское, всеслав€нское Ц √ога и ћагога, пред которым в трепете все народы будутФ. » все это Ц все равно как дважды два четыре, и непременно, как Ѕог св€т, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землеюЕФ



—≈–ј‘»ћ —ј–ќ¬— »… (ѕрохор ћошнин)
(1754-1833)
—ерафим —аровский - один из наиболее почитаемых в –усской православной церкви св€тых. –одилс€ в купеческой семье, рано потер€л отца. Ѕудучи склонен к монастырской жизни, в 1778 стал послушником в —аровском монастыре. ¬ 1786 прин€л монашество и был посв€щен в дь€коны. ¬ 1794 стал отшельником. ѕолучил большую известность за поучени€, аскетизм, благостность и св€тость, широко представленные в различных "жити€х". ≈пископ —ерафим („ичагов), имевший доступ к Ќиколаю II, сумел добитьс€ сбора материалов о св€тости —арафима —аровского. ѕосле поездки в —аров и купани€ в его источнике императрица родила долгожданного сына, чем объ€сн€етс€ особое отношение Ќикола€ II к —ерафиму —аровскому. ¬ 1903 —ерафим —аровский был канонизирован.

ѕредсказани€ —≈–ј‘»ћј —ј–ќ¬— ќ√ќ:

1. Ѕудет некогда царь, который мен€ прославит, после чего будет велика€ смута на –уси, много крови потечет за то, что восстанут против этого цар€ и самодержави€, но Ѕог цар€ возвеличит...
ƒо рождени€ антихриста произойдет велика€ продолжительна€ война и страшна€ революци€ в –оссии, превышающа€ вс€кое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее. ѕроизойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение церквей √осподних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольютс€. Ќо √осподь помилует –оссию и приведет ее путем страданий к великой славе...
ѕророчество о будущем возрождении –оссии.

2.  огда «емл€ –усска€ разделитс€ и одна сторона €вно останетс€ с бунтовщиками, друга€ же €вно станет за √осудар€ и целость –оссии, вот тогда, ваше Ѕоголюбие, усердие ваше по Ѕоге и ко времени - и √осподь поможет правому делу ставших за √осудар€ и ќтечество, и св€тую ÷ерковь нашу. ј √осудар€ и всю ÷арскую фамилию сохранит √осподь невидимою десницею —воею и даст полную победу подн€вшим оружие за Ќего, за ÷ерковь и за благо нераздельности «емли –усской. Ќо не столько и тут крови прольетс€, сколько тогда, как когда права€ √осудар€ ставша€ сторона получит победу, и переловит всех изменников, и предаст их в руки правосуди€. “огда уже никого в —ибирь не пошлют, а всех казн€т, и вот тут-то еще более и прежнего крови прольетс€, но эта кровь будет последн€€, очистительна€ кровь, ибо после того √осподь благословит люди —во€ миром и превознесет рог помазанного своего ƒавида, раба —воего, ћужа по сердцу —воему, благочестивейшего √осудар€ »мператора (...). ≈го же утвердила и паче утвердит десница ≈го св€та€ над «емлею –усскою.
≈сли проанализировать это пророчество, то в нем можно выделить следующие моменты :
- ¬озрождение ћонархии.
- ¬озвышение ÷еркви
- ќбъединение –усских земель.
- —мерть всех тех, кто глумитс€ в насто€щий момент над –оссией.

3. ћне, убогому —ерафиму, от √оспода Ѕога положено жить гораздо более ста лет. Ќо так как к тому времени архиереи русские так онечестив€тс€, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена ‘еодоси€ ёнейшего, так что даже и важнейшему догмату ’ристовой ¬еры Ц ¬оскресению ’ристову и всеобщему воскресению веровать не будут, то посему √осподу Ѕогу угодно до времени мен€, убогого —ерафима, от се€ преждевременный жизни вз€ть и затем во утверждение догмата ¬оскресени€ воскресить, и воскрешение мое будет €ко воскрешение седми отроков в пещере ќхлонской во времена ‘еодоси€ ёнейшего. ѕо воскрешении же моем € перейду из —арова в ƒивеево, где буду проповедовать всемирное пока€ние. » на сие великое чудо соберутс€ в ƒивееве люди со всех концов земли и там, проповеду€ им пока€ние, € открою четверо мощей и сам между ними п€тым л€гу. Ќо тогда уж настанет и конец всему...
ѕророчество о будущем воскрешении —ерафима —аровского.

4. ћне, убогому —ерафиму, √осподь открыл, что на земле –усской будут великие бедстви€. ѕравославна€ вера будет попрана, архиереи ÷еркви Ѕожией и другие духовные лица отступ€т от чистоты ѕравослави€, и за это √осподь т€жко их накажет. я, убогий —ерафим, три дн€ и три ночи молил √оспода, чтобы он лучше мен€ лишил ÷арстви€ Ќебесного, а их помиловал. Ќо √осподь ответил "Ќе помилую их: ибо они учат учени€м человеческим, и €зыком чтут ћен€, а сердце их далеко отстоит от ћен€"Е
¬с€кое желание внести изменени€ в правила и учени€ —в€той ÷еркви есть ересьЕ хула на ƒуха —в€того, котора€ не проститс€ вовек. ѕо этому пути пойдут архиереи –усской земли и духовенство и гнев Ѕожий поразит ихЕ

5. Ќо не до конца прогневаетс€ √осподь и не попустит разрушитьс€ до конца земле русской, потому что в ней одной преимущественно сохран€етс€ еще ѕравославие и остатки благочести€ христианского... ” нас вера ѕравославна€, ÷ерковь, не имеюща€ никакого порока. –ади сих добродетелей –осси€ всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имуща€ веру и благочестие Ц сих врата адовы не одолеют.

6. ѕеред концом времен –осси€ сольетс€ в одно великое море с прочими земл€ми и племенами слав€нскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем √осподь Ѕог издревле изрек устами всех св€тых: У√розное и непобедимое ÷арство ¬сероссийское, всеслав€нское Ц √ога и ћагога, пред которым в трепете все народы будутФ. » все это Ц все равно как дважды два четыре, и непременно, как Ѕог св€т, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землею. —оединенными силами –оссии и других народов  онстантинополь и »ерусалим будут полонены. ѕри разделе “урции она почти вс€ останетс€ за –оссией...

6.1 ¬се то, что носит название "декабристов", "реформаторов", - словом, принадлежит к "бытоулучшительной партии",- есть истинное антихристианство, которое, развива€сь, приведет к разрушению христианства на земле и, отчасти, ѕравослави€ и закончитс€ воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме –оссии, котора€ сольетс€ в одно целое с прочими слав€нскими странами и составит громадный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные. » это верно, как 2 х 2 = 4.

6.2 —лав€не же любимы Ѕогом за то, что до конца сохран€ют истинную веру в √оспода »исуса ’риста. ¬о времена антихриста они совершенно отвергнут и не признают его ћессией, и за то удосто€тс€ великого благоде€ни€ Ѕожи€: будет всемогущественный €зык на земле, и другого царства более всемогущественного –усско-—лав€нского не будет на земле.
Ёта сери€ пророчеств (є6) требует существенной оговорки. ƒело в том, что все они в разных своих вариантах восход€т к ћотовилову и существуют подозрени€, что их автором €вл€етс€ не сам —ерафим —аровский, а ћотовилов. ƒл€ этого есть основани€: а) эти пророчества соседствовали с измышлени€ми, которые хоть и имели вид пророчества, но были придуманы и написаны €вно ћотовиловым; б) ѕо распространенной версии, √ог и ћагог - персонажи отрицательные; в) “ермин "декабристы" вошел в обращение уже после кончины —ерафима —аровского.
“ем не менее, € склонен считать, что эти пророчества имеют под собой реальные высказывани€ —ерафима —аровского, дошедшие до нас в версии ћотовилова. ћо€ уверенность основываетс€ на том, что они полностью коррелируют с пророчествами других старцев и прочих предсказателей.
»так, важно выделить следующие моменты:
- ¬еличайшее возвышение –оссии.
- ќбъединение —лав€нских «емель и ѕлемен. ќбращаю особое внимание на то, что предсказано не только объединение племен, но и земель. ј пон€тие земель —лав€нских шире, т.к. подразумевает под собой и ¬осточную √ерманию, и ¬осточную јвстрию, и ¬енгрию, и ‘ракию и т.д.
- ѕолон  онстантинопол€ и »ерусалима.
- –аздел “урции в пользу –оссии.
- ѕротивосто€ние –оссии и јнтихриста, т.к. только –осси€ не окажетс€ в его власти.

7. ‘ранции за ее любовь к Ѕогородице (...) дастс€ до семнадцати миллионов французов со столицей городом –еймсом, а ѕариж будет совершенно уничтожен. ƒому Ќаполеонидов дастс€ —ардини€,  орсика и —авой€.
я вначале сомневалс€, стоит ли публиковать это пророчество. ¬едь в нем упоминаетс€ о Ќаполеоне, т.е. оно может относитьс€ к временам уже прошедшим. Ќо с другой стороны, ѕариж до сих пор существует, что говорит за то, что речь идет о времени будущем. “аким образом, ‘ранцию ожидает массова€ гибель населени€.

Ќиже привод€тс€ слова —ерафима —аровского, по большей части о "последних временах" и јнтихристе:
—кажу вам, придет врем€ у нас в обители все будет устроено; какой собор будет!  ака€ колокольн€! ј келлии и ограда будут каменны€ и во всем будет у вас изобилие! Ќо тогда жизнь будет кратка€. јнгелы едва будут успевать брать души. ј кто в обители моей будет жить, всех не оставлю; кто даже помогать будет ей и те муки будут избавлены!  анавка же будет вам стеною до небес, и когда придет антихрист, не возможет он перейти ее; она за вас возориет ко √осподу и стеною до небес встанет и не впустит его! ј колокол-то ћосковский, который стоит на земле, около колокольни »вана ¬еликого, он сам придет к вам по воздуху и так загудит, что вы пробудитесь и вс€ вселенна€ услышит и удивитс€.

 огда у нас будет собор, тогда ћосковский колокол »ван ¬еликий сам к нам придет! ќн сам придет к нам по воздуху... ќн к нам перейдет, и все удив€тс€. ј как ударит-то он, в —арове тыс€чный колокол перешибет!.. ¬от тогда всем диво- то будет.  огда его повес€т, да в первый-то раз удар€т в него, и он загудит , тогда мы с вами проснемс€! ќ! кака€ будет радость! —реди лета запоют ѕасху! ј народу-то, народу-то, со всех сторон, со всех сторон! » так загудит, что вы пробудитесь, и вс€ вселенна€ услышит и удивитс€. Ќо эта радость будет на самое короткое врем€; что далее, матушки, будет ... така€ скорбь, чего от начала мiра не было!

Ќе то диво, что не дошло за 100 саженей до моей хижины, а то диво, что мо€ смерть будет подобно смерти отроков ≈фесских, 300 лет спавших в пещере.  ак они восстали во уверение ¬сеобщего ¬оскресени€, так и € восстану перед последним концом и возл€гу в ƒивееве. ƒивеево будет называтьс€ не по селу ƒивеево, а по всемирному ƒивуЕ

“огда ƒивеев будет диво всемирное, ибо из него изведет √осподь Ѕог —вет —пасени€ не только дл€ –оссии, но и дл€ всего мира во времена антихриста.

... » кака€ радость-то будет, но мы не доживем и € не доживу, как собор-то у нас п€тиглавый будет!....
’оть ты и не доживешь, как собор-то совершитс€, а ведь кака€ радость-то тогда будет! „етверо мощей будут у нас матушка! ¬от кака€ радость-то будет, матушка!  ака€ велика€ радость-то будет! —реди лета запоют ѕасху, радость мо€! ѕриедет к нам ÷арь и вс€ ‘амили€! ƒивеево-то Ћавра будет, ¬ерть€ново Ц город, а јрзамас Ц губерни€! —танут все приходить к нам, матушка, запиратьс€ дл€ отдыха будем; станут деньги давать, только берите; в оградку станут кидать, а нам уже не нужно, много своих тогда будет, матушка!

ј как ÷арска€-то ‘амили€ у нас побывает, то весь ƒивеев-то - диво будет всему свету! —ела тут уже не будет, а город. » земл€ вс€, и вокруг все наше будет, и жители кругом все нам служить станут!

¬ последнее же врем€ будет у вас изобилие во всем, но тогда уже будет всему конец.

ѕри светопреставлении вс€ земл€ сгорит , и ничего не останетс€. “олько три церкви по всему свету, со всего света будут вз€ты целиком, неразрушенными, на небо: одна-то в  иевской Ћавре, друга€ (уж, право, не вспомню), а треть€-то ваша,  азанска€Е

 то в ƒивееве у мен€ живет, не дл€ чего ему никуда ходить, ни в »ерусалим, ни в  иев, пройди по канавке-то с четочками, прочти полтораста Ѕогородиц, - тут у мен€ и »ерусалим и  иев!

“ак, что канавка эта - стопочки Ѕожией ћатери! “ут ее обошла —ама ÷арица Ќебесна€! Ёта канавка до небес высока! «емлю эту вз€ла в удел —ама √оспожа ѕречиста€ Ѕогородица! “ут у мен€, батюшка, и јфон, и  иев, и »ерусалим! » как јнтихрист придет, везде пройдет, и канавки этой не перескочит!

 огда век-то кончитс€, сначала станет антихрист с храмов кресты снимать да монастыри разор€ть, и все монастыри разорит! ј к вашему-то подойдет, подойдет, а канавка-то и станет от земли до неба, ему и нельз€ к вам взойти-то; нигде не допустит канавка, так прочь и уйдет!

 огда придет антихрист, ему на землю всюду доступ будет, а как дойдет до места, где ≈е (Ѕогородицы) ѕречистые стопочки прошли, так и не переступит, а обитель на небо подниметс€Е

Ѕудет у вас два собора; первый мой-то собор холодный; куда лучше будет —аровского-то и будут они нам завидовать! ј второй-то собор, зимний  азанский, ведь церковь-то  азанскую нам отдадут! ¬ы и не хлопочите, придет врем€ еще поклон€тс€ да и отдадут ее нам. » скажу тебе, вельми хорош будет мой собор, но все-таки еще не тот этот дивный собор, что к концу-то века будет у вас. “от, матушка, на диво будет собор! ѕодойдет јнтихрист-то, а он весь на воздух и подниметс€ и не сможет он вз€ть его. ƒостойные, которые взойдут в него, останутс€ в нем, а другие хот€ и взойдут, но будут падать на землю. “ак и не сможет достать вас јнтихрист-то; все равно как в  иев приходили разбойники, а церковь-то подн€лась на воздух ; достать-то они ее не могли. “ак вот и собор ваш и канавка поднимутс€ тоже до неба и защит€т вас, и не сможет ничего вам сделать јнтихрист! » при том соборе врем€ придет такое у вас, матушка, что ангелы не будут поспевать принимать души, а вас всех √осподь сохранит, только три из вас примут мученье, трех антихрист замучит! ¬едь ƒивеево-то диво будет, матушка, четверо мощей в рождественской церкви у нас почивать будут! » будет тут не село, а город. ћы-то с тобой не доживем, а другие доживут и до этого!

Е ¬се пройдет и кончитс€. » обители уничтожатс€, а у убогого —ерафима в ƒивееве до самого дн€ пришестви€ ’ристова будет совершатьс€ Ѕезкровна€ жертва!

√овор€ о —ерафиме —аровском невозможно не упом€нуть о следующей истории:
–абу Ѕожиему Ќиколаю, прибывшему в ƒивеево из —таврополь€, было чудесное €вление преподобного —ерафима и поведал следующее:
- “о, что скажу, передай люд€м! ¬ойна начнетс€ срезу после моего праздника.  ак только народ схлынет из ƒивеево, так сразу и начнетс€! ј в ƒивеево мен€ нет: € нахожусь в ћоскве. ¬ ƒивеево же €, воскреснув в —арове, приду живой вместе с ÷арем.
Ќиколай спросил: - ј коронаци€ ÷ар€ будет в ƒивеево? Ќо батюшка —ерафим в это врем€ стал быстро молча удал€тьс€. Ќиколай даже растер€лс€.
» тут сверху голос произнес:
- ¬енчание ÷ар€ на царство будет не в ƒивеево, а в ”спенском соборе ¬ладимира....
«десь € бы хотел выделить следующие моменты:
- ќжидаетс€ война.
- ћощей —ерафима —аровского в ƒивеево нет. ќни в ћоскве.
- ¬оскрешение —ерафима —аровского.
- ¬осстановление ћонархии.
- ¬енчание на царство во ¬ладимире.
Ќе об этом ли ¬ладимире упом€нала в своих предсказани€х ¬анга? “огда, "слава ¬ладимира" относитс€ не к человеку, а к городу!

» в завершении € решил привести некий текст неизвестного происхождени€, найденный мною в »нтернете. Ќе потому, что считаю его важным и подлинным (совсем наоборот), а потому что опира€сь на него многие люди могут впасть в заблуждение. Ќиже € постараюсь прокомментировать данный апокриф, обосновав свою точку зрени€.
"—читаетс€, что —ерафиму —аровскому двенадцать раз €вл€лась Ѕогородица и семь - »исус ’ристос, что ему была открыта судьба –оссии и что именно ему было суждено прин€ть все меры дл€ спасени€ династии. ѕризвав к себе ученика своего, профессора ƒуховной академии Ќ.ј. ћотовилова, св€той старец рассказал, что императорска€ власть рухнет в 1917 году и что дл€ спасени€ династии последнему императору Ќиколаю II необходимо иметь кроме официального наследника јлексе€, который по€витс€ на свет в 1904 году, еще одного Ц тайного Ц и наречь его ћихаилом.
—в€той —ерафим поручил профессору, когда настанет его час предстать перед Ѕогом, передать этот наказ жене своей - ≈лене. “а же, в свою очередь, должна передать его блаженной ѕаше —аровской, монахине ƒивеевского, которой и предсто€ло сообщить о наказе царствующей четеЕ ѕреподобный сделал существенную оговорку: передать наказ Ќиколаю следовало тогда, когда император приедет прославл€ть его св€тые мощи. Ђ огда царь мен€ прославит, то и € его прославлюї, - за€вил иеромонах.
ѕравда, пророчества великого старца содержали и обнадеживающую информацию: Ђ–осси€ вновь станет великою страною и процветет аки крин небесный. Ќаследник последнего цар€ Ќикола€ ¬торого править будет во врем€ возрождени€ –оссии, и им€ его Ц ћихаил. ѕеред ним два тезоименитых ћихаила будут на престоле –оссии Ц но не царском Ц а этот восс€дет, как на царский престолЕї
—пуст€ два года, в 1903 году, после крестного хода и св€щенной литургии, ѕаша —аровска€ пригласила в келью царскую чету и вручила наказ преподобного —ерафима. јлександре ‘едоровне она сказала: Ђќдного сына ты родишь в будущем году, а одного приедешь рожать ко мне, и так, чтобы никто не знал об этомї.
»звестно, что 12 августа 1904 года родилс€ великий кн€зь јлексей Ќиколаевич. ≈сть также верси€, что в 1915 году, когда уже шла ѕерва€ мирова€ война, императрица прибыла в ƒивеево и втайне родила второго сына, ћихаила, о чем, €кобы, знал крайне ограниченный круг лиц. ¬ цел€х сохранени€ царской семьи в ходе предсто€щих социальных потр€сений принимались и другие меры предосторожности. “ак, еще в годы первой революции на всех ее членов были изготовлены паспорта на фамилию “угаревы и куплено имение на хуторе “угарев в ÷арицинской губернии..."

я вовсе не отвергаю версии о том, что у ÷ар€ мог быть еще один, тайный, ребенок. ¬прочем и доказать обратное представл€етс€ делом крайне сложным.
¬ажно другое. ¬ данном апокрифе указано им€ будущего ÷ар€, на которое могут в будущем ориентироватьс€ люди. ќднако нетрудно заметить, что известное пророчество монаха јвел€ в данном случае приводитс€ в существенно измененном и неверном варианте (ћонах јвель). ¬о-первых, речь в нем шла о потомке »мператора ѕавла I, а не конкретно о потомке Ќикола€ II. ¬о-вторых, в оригинальной версии пророчества не фигурировало им€ ћихаил. ј в-третьих (самое главное), им€ ћихаил абсолютно не согласуетс€ с текстом самого пророчества, т.к. родоначальником династии –омановых был самый насто€щий царь ћихаил –оманов.
ѕоэтому € считаю данный апокриф грубой фальсификацией и решительно отвергаю его, т.к. он дает повод дл€ по€влени€ самозванца (в этом случае потомком Ќикола€ ¬торого может объ€вить себ€ любой ћихаил) и ставит своей целью отвлечь от реального поиска наследника ѕрестола.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать ветку
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 02 »юн€ 2014 г. 22:58ссылка
јноним
√осподь смиловалс€, это очень заметно осталось дождатьс€ воскресени€ —ерафима —аровского, а с ним и прихода ÷ар€...

Ќаверное уже все давние читатели сайта http://3rm.info/ знают, что мощи ѕреподобного —ерафима —аровского наход€тс€ на самом деле не в ƒивеево, а надЄжно спр€таны у одной благочестивой женщины в ћоскве, ( видимо это было попущено Ѕогом промыслительно во избежании поругани€).
Ќу так вот, недавно мы были на Ѕелгородчине у матушки Ќиколаи, так она говорит, что мощи —ерафима —аровского уже “®ѕЋ≈Ќ№ »≈ !!!
ј по поводу войны на ”краине, матушка говорит, что война будет продолжатьс€ ещЄ - 1.5 года.
ѕомоги √осподи воинам ’ристовым !
ѕоздней осенью матушке Ќиколае было показано, что всего война будет длитс€ 2 года, но пол года считай уже прошло, так, что осталось 1.5 года.
ƒумаю скоро http://3rm.info/ на сайте - "ћосква 3 –им" этот материал выйдет отдельной статьЄй.
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 21 ƒекабр€ 2013 г. 06:18 (ссылка)
ѕоправил ссылки на пророчества о ÷аре:

¬о —лаву Ѕожию!

¬от эти пророчества о ÷аре - пожалуйста, это мо€ последн€€ просьба, так как этой зимой буду уходить из своего города ¬ладивостока в вес€, простите мен€ грешного и разместите эту информацию может кто-то еще спасетс€:

---------------------------------------------------------

¬от эти все ссылки:

http://www.youtube.com/watch?v=DB3874Ww04A
ѕророческие предсказани€ схиархимандрита ’ристофора, —тарца тульского (1905-1996).

ѕо тексту книги Ђ—хиархимандрит ’ристофорї, читать полностью:
http://yadi.sk/d/azOISbe9Cu5Tp

----------------------------------------------------------

ѕророчества и наставлени€ старца јнтони€
http://www.youtube.com/watch?v=QxqV6KJXbWQ

------------------------------------------------------------

ƒуховентво последних времЄн.
ћатушка  ирилла - ”ходите из городов!
http://www.youtube.com/watch?v=YLUh5bQ0waw

------------------------------------------------------------

¬о —лаву Ѕожию!

≈ще могу поделитьс€ ссылкой на видео со старцем –ѕ÷ ћѕ он говорит о 2014 годе! ј сам текст по минутам - да это мой труд, крадкое содержание этого видео простите что много ошибок просто у мен€ почта тупит! :-(((

¬от ссылка:

http://my.mail.ru/video/mail/hudoleeva75/_myvideo/990.html

или

http://m.my.mail.ru/video/mail/hudoleeva75/_myvideo/990.html

¬о —лаву Ѕожию!

с 13 по 23 мин. Ѕанковские карты изь€тие денег и еще про нов. док. эл. 50-т монахов с јфона из √реции проговарилс€ старец –афаил (Ѕерестов).

с 26 по 38 и с 40 по 43 и с 47 по 53 мин. “айна Ѕожь€ хранитс€ в тайне, но можно ее открыть и она открываетс€, ради спасени€ только тем кто хочет спастись ради ÷арства Ќебесного

с 96 по 98 мин. ѕроверка была это не три лукавых беса, так как испытвали их крестом осен€ли их и крестились сами и читали молитву!

с 54 по 58 мин. ќ 2014 годе и ойне.

с 58 по 60 мин. ”Ё  и новый паспорт карта с чипом.

с 60 по 62 мин. ÷арь и док-ты.

с 62 по 70 мин. ≈ще про док-ты.

с 71 по 72 мин.  ак прич-с€.

с 73 по 74 мин. ѕро автомобиль, нов. паспорт и инн.

с 74 по 76 мин. ѕро ад и про красный жидоский паспорт рф обраца 1995-1997годов с шестерками и еще про суд последний!

с 76 по 78 мин. „то делать с этим паспортом при крайней необходимости!

с 78 по 86 мин.  ј  ќ“ ј«ј“№—я ќ“ ¬—≈’ ƒќ -ќ¬.

с 86 по 88 мин. ƒуховна€ война дь€вола через док-ты новые начало было с 2002 года.

с 90 по 91 мин. ¬се будут видеть антихриста через комп. и он бегать не будет.

с 91 по 94 мин. ѕсих. оруж. лазер. начертание и печать эктр-а€ как будет при получении  ј–“ќ„»! ƒействует во всем мире через 4-е вещи: “елевизор, компьютер, мобильный телефон и новые док-ты их цель чтобы люди постепенно превратить в зомби и чтоб эти зомби прин€ли начертани€ и печать антихртста на лоб и на правую руку!

с 95 по 96 мин. —казано о владыке ƒиомиде (ƒзюбане)!

с 100 по 105 мин. √онени€, ссылка православных христиан, катаклизмы при воцарении антихриста ленин был предтеча антихиста так будет снова голод!

с 105 по 107 мин. ќ сот. тел. - это бесовщина!

с 107 по 108 мин. “ам, где нет эл-ки можно совершать все службы церковные и таинства только там где ее нет!

с 109 по 110 мин. ≈ще о владыке ƒиомиде.

с 111 по 112 мин. ‘ормирование духовной общины, о фильмах —ль «емли и о маме ќтрока ¬€чеслава о сьемке фильмов –усский јнгел!

с 114 по 116 мин. ќ ѕетре ( учере).

с 116 по 117 мин. »з городов уходить надо на домик с земелькой!

с 117 по 126 мин. ќткровени€ »ероманаха ¬асили€ (Ќовикоа)!

с 126 по 128 мин. ≈ще раз об ќтроке ¬€чеславе и о —ерафиме (—аровском) и возрождении –оссии.

с 129 по 132 мин. ¬озрождение дух-ой общины.

с 134 по 140 мин.  ј  ћќЋ»“№—я Ќјƒќ!

с 140 по 146 мин. ќ  –≈ў≈Ќ»».

с 146 по 149 мин. ЅџЋ ѕќћ≈—“Ќџ… —ќЅќ– “ј  “јћ –≈Ў»Ћ» ≈—“№ ќЅ Ё“ќћ »—№ћ≈ЌЌџ… ƒќ -“ —¬-¬ќ √–»√ќ–»я Ќ»—— ќ√ќ » ЅџЋќ “ј ќ≈ ѕ–≈ƒјЌ»≈ Ќќ ќЌќ «јЅџЋќ—№, —¬-¬ќ ќ—“јќ—№ ¬ Ќј—“ќЋ№Ќќ…  Ќ»√≈ —¬яў≈ЌЌќ —Ћ”∆»“≈Ћя ¬ 8-ћ “ќћј’!

с 149 по 152 мин. ѕредохнанение против зачати€ это грех!

с 152 по 155 мин. ѕ–ј¬»Ћќ ќѕ“»Ќ— »’ —“ј–÷≈¬  ј  ѕ–»„»ўј“№—я —јћ»ћ Ѕ≈« Ѕј“ёЎ≈  —¬яў≈ЌЌ» ќ¬  ќ√ƒј Ѕ”ƒ≈“ √ќЋќƒ » ≈—Ћ»  “ќ Ѕ”ƒ≈“ ”ћ≈–ј“№ »’ ћќ∆Ќќ » Ќ”∆Ќќ “ј  ѕ–»„»ўј“№! «јѕј—ј“№ Ќјƒќ, «јѕј—Ќџ≈ —¬я“џ≈ ƒј–џ -ѕ–»„ј—“»≈!

с 156 по 158 мин. ќ “–≈’ ЁЎ≈ЋќЌј’!

с 158 по 159 мин. ќ ё–ќƒ—“¬≈!

с 159 по 162 мин. ћќЋ»“¬џ ÷ј–»÷≈ Ќ≈Ѕ≈—Ќќ… ѕќ —ќ√ЋјЎ≈Ќ»ё ќЅя«ј“≈Ћ№Ќќ „»“ј“№ ћќ∆Ќќ √–”ѕѕќ… —ќЅќ–Ќ, ћќ∆Ќќ »—ѕ–јЎ»¬ј“№ ” ћј“≈–» Ѕќ∆№≈… ¬—≈ –јƒ» —ѕј—≈Ќ»я ƒ”Ў» ѕќћќў№!

Ё“ќ “ј…Ќќ ќЅ–ј«”ёў»≈ Ћ”„Ў≈ „»“ј“№ ћќЋ»“¬џ Ё“» √–”ѕѕќ… Ћёƒ≈… —ќЅќ–Ќќ - Ё“ќ ¬≈Ћ» јя —»Ћј ѕ–ќ“»¬ «Ћј!

≈ў≈ ≈—“№ «јѕ–≈“»“≈Ћ№Ќџ≈ ћќЋ»“¬џ «јƒ≈–∆јЌ»я ќЌ» ≈—“№ ¬ ћќЋ»“¬≈ЌЌ» ≈ Ќјƒќ ¬—≈ „»“ј“№!

с 163 по 165 мин. ћќЋ»“¬ј ”ћя√„≈Ќ»≈ «Ћџ’ —≈–ƒ≈÷ ќ„≈Ќ№ ѕќћќ√ј≈“!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать ветку
ѕерейти к дневнику

ѕонедельник, 02 »юн€ 2014 г. 21:46ссылка
јноним
http://my.mail.ru/mail/luilka/video/263/336.html

http://m.my.mail.ru/mail/luilka/video/263/336.html


http://my.mail.ru/mail/lachi1984/video/208/248.html

http://m.my.mail.ru/mail/lachi1984/video/208/248.html
ѕерейти к дневнику

„етверг, 20 Ќо€бр€ 2014 г. 04:23ссылка
јноним
http://www.odnoklassniki.ru/video/5378542250

http://m.odnoklassniki.ru/video/5378542250
ѕерейти к дневнику

¬оскресенье, 18 январ€ 2015 г. 07:40ссылка
јноним
http://www.ok.ru/video/5378542250

http://m.ok.ru/video/5378542250
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 21 ƒекабр€ 2013 г. 06:33 (ссылка)
¬о —лаву Ѕожию!

 то любит и почитает ќтрока ¬€чеслава милости просим посетить наш сайт о нем, сайт имеет название:

—в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав.
ј вот и сама ссылка на наш сайт всех ждем у нас есть его фото и камушки с его могилки и новое видео с его мамой всех ждет вот наш сайт, а вот и сама ссылка:

http://vk.com/club47152712

или

http://m.vk.com/club47152712

P.S.:

” нас на сайте есть нова€ книга об ќтроке ¬€чеславе, ее в продаже нет мы ее дарим и ее можно скачать также даром с нашего сайта в формате .PDF эта книга вышла только что в 2013 году всех ждем у нас на сайте!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
јноним   обратитьс€ по имени —уббота, 21 ƒекабр€ 2013 г. 08:08 (ссылка)
¬о —лаву Ѕожию!

 то любит и почитает ќтрока ¬€чеслава милости просим посетить наш сайт о нем, сайт имеет название:

—в€тоград Ћуганский и ќтрок ¬€чеслав. ј вот и сама ссылка на наш сайт всех ждем у нас есть его фото и камушки с его могилки и новое видео с его мамой всех ждет вот наш сайт, а вот и сама ссылка:

http://m.vk.com/club47152712

или

http://vk.com/club47152712

P.S.:

” нас на сайте есть нова€ книга об ќтроке ¬€чеславе, ее в продаже нет мы ее дарим и ее можно скачать также даром с нашего сайта в формате .PDF эта книга вышла только что в 2013 году всех ждем у нас на сайте!
ќтветить — цитатой ¬ цитатник    |    Ќе показывать комментарий
 омментировать   дневнику —траницы: [1] 2 3 ..
.. 14 [Ќовые]
 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку