Уверенность.
Не свойственно самоуничижение и недооценка своих сил и качеств,
они способны без стеснения выслушивать похвалу в свой адрес.
Если вам свойственно колебаться, говорить тихо, запинаясь,
отводить взгляд, соглашаться с собеседником даже тогда, когда Вы в
действительности не разделяете его взглядов, если Вы цените себя «ниже»
окружающих и страдаете сами, чтобы ненароком не огорчить других, ваша
манера поведения — самоуничижительная.
Если Вы реагируете на определенные ситуации непосредственно в тот
момент, когда они возникают, отвечаете собеседнику немедленно, в
спокойном разговорном тоне и «по существу», открыто выражаете свои мнения
и чувства (гнев, любовь, несогласие, огорчение и. т. д.), цените и
уважаете себя в той же степени, что и окружающих, и, не унижая себя, не
унижаете и не пытаетесь унизить окружающих, такую манеру поведения мы
называем уверенной.
Недавнее исследование показало, что 80 из 100 человек соглашаются
на выполнение необоснованного требования без возражений!
Люди, действующие в агрессивной манере, в действительности испытывают
чувства вины, неполноценности и неуверенности в себе, и своим агрессивным
поведением пытаются маскировать эти чувства.
Если привычка поступать сдержанно-вежливо у Вас слишком развита, Вы,
возможно, не сможете действовать так, как бы Вам хотелось.
Женская агрессивность часто проявляется несколько иначе: это желание
доминировать в разговоре, пренебрегать чужим мнением и во всех случаях
держать за собой последнее слово. У такого - обычно агрессивного человека
- чаще всего плохие или натянутые отношения с большинством людей, с
которыми он общается. Такой человек бывает Очень чувствителен к критике и
легко уязВИМ. И даже небольшого повода достаточно, чтобы вызвать у него
агрессивную реакцию. Мужчины с таким качеством - обычно тираны в семье,
жены им всегда уступают, дети их боятся. Они прибегают к физическим наказаниям
детей, бьют своих жен. Агрессивный человек любого пола чаще всего одинок
и угрюм, он испытываст трудности в общении с друзьями и коллегами, и
поэтому ему часто приходится менять место работы.
Прямой взгляд на человека, к которому Вы обращаетесь, - лучший способ
дать ему понять, что Вы говорите искренне. Взгляд, направленный в сторону
от человека, к которому Вы обращаетесь, свидетельствует о Вашей робости
и недостаточной уверенности в себе. Агрессивный, «сверкающий» взгляд может
быть понят как попытка подавить оппонента. Но спокойный взгляд в глаза
собеседника, прерываемый время от времени взглядами в сторону, подчеркивает
Ваш интерес к собеседнику.
Монотонный шепот не убедит собеседника, что у Вас твердые намерения,
а громкий эпитет в его адрес заставит его насторожиться. Так Ваш тон может
повредить Вам в достижении цели. Заявление, сделанное ровным, твердым,
спокойным голосом, без запугивающих интонаций прозвучит достаточно
убедительно и произведет наибольший эффект.
Выражение гнева и злости - полезно, и что разумное выражение этих чувств
предотвращает агрессивные действия.
Спонтанное выражение чувств гнева и злости, как только Вы испытываете
их, не давая накапливаться этим чувствам, - это самый здоровый метод,
чтобы справиться с этими отрицательными эмоциями.
Вы подверглись унижению, но что Вам следует делать, как ответить?
Мы нашли, что лучше всего, во-первых, дать другому высказаться, то есть
«выпустить пар») прежде чем пытаться ответить.
Многие из нас настолько не уверены в себе, что не могут даже принять
комплимент без того, чтобы не унизить себя при этом.
Вы находитесь в большой группе людей, среди которых Вы не видите знакомых
лиц. Вдруг незнакомый(ая) подходит к Вам и начинает разговор, освобождая Вас
от неловкого чувства «потерянности». Или: Через два дня после Вашего переезда
на новую квартиру, Ваши новые соседи - супружеская пара - пришли поздравить
Вас с новосельем.Проявление инициативы в этих и подобных ситуациях, конечно,
требует некоторой храбрости. Но если Вы способны проявить такую инициативу,
Вы уже достигли высокого уровня уверенности в себе.
Мы и привыкли преуменьшать свои достоинства и преувеличивать недостатки,
обращая гораздо больше внимания на то, что нам в себе не нравится, чем на то,
чем мы могли бы гордиться. А те черты, на которые мы обращаем больше внимания,
обычно укрепляются и укореняются.
Одежда ничего не значит, если вы не улыбаетесь .Улыбаясь людям, вы сообщаете им:
я дружелюбно настроен и готов к общению. Еще важнее то, что вы сообщаете это себе
самому.
Больше легкости и простоты.
Мне не раз задавали вопрос: "Что делает в баре такая интеллигентная и красивая
женщина?" Я всегда отвечала: "Хочу с кем-нибудь познакомиться" или "Хочу в кого-нибудь
влюбиться. А вы что здесь делаете?"
Большинству из нас не требуется, чтобы мужчина швырял деньги при свидании -- лишь
бы это был достойный мужчина.
Не надо давать женщине свою визитную карточку и говорить: "Позвоните как-нибудь".
Женщины этого очень не любят.
Когда кто-то откликается на ваше объявление или когда вы откликаетесь на чье-то,
не следует начинать с длинного телефонного разговора. Если вы проговорите с кем-то
по телефону три часа, то после этого личная встреча может принести разочарование.
Пусть ваш первый телефонный разговор длится не больше десяти-пятнадцати минут.
Соответственно, в те времена ценились крепкие широкобедрые женщины, внешность
которых позволяла надеяться, что, родив утром ребенка, они тем не менее не преминут
вовремя подать своему мужчине обед. В мужчинах ценились охотничьи способности.
Настоящий мужчина -- тот, который притащит в пещеру мохнатого мамонта, а не какого-
то жалкого кролика.Со временем у древних людей выработался рефлекс -- внутренний отклик
и выброс феромонов имел место у мужчин при виде женщин, способных, судя по виду, много
и легко рожать, а у женщин при виде мужчин, имеющих пещеру, набитую звериными шкурами.
Так и шло, пещерные люди находили себе пару, вид развивался и за протекшие тысячелетия
выработался механизм, по которому мужчины выбирают женщин по внешности, а женщины
выбирают мужчин по их делам и достижениям.
Именно слово "нет" делает вас желанным.
Пользуйтесь своим проницательным умом, чтобы придавать партнеру уверенность в себе,
а не наоборот.
Отто Вайнингер. Пол и характер
Женский вариант катастрофического поражения -- это отсутствие привлекательности.
Молодые девушки-подростки предпочитают зрелых мужчин юношам, чтобы позднее нередко
изменять мужьям с мальчишками.
В то время как Ж совершенно заполнена половой жизнью, М знает еще много других вещей:
борьбу и игру, дружеское общество и пирушки, спорт и науку, обыденные занятия и
политику, религию и искусство.
Много мальчиков в этом возрасте, которые только при мысли, что они могут влюбиться
или жениться (вообще жениться, а не на какой-нибудь определенной девушке), уже с
негодованием отвергают эту мысль, между тем, как даже самые маленькие девочки страстно
жаждут любви и брака, как завершения их жизни. Вот почему женщина, как в себе, так и
в других индивидуумах ее пола, ценит положительно только период половой зрелости.
У женщины сексуальность распространена по всему телу, всякое прикосновение, к
какой угодно части тела женщины, возбуждает ее в половом отношении.
Многие девушки говорят, что они охотно бы вышли замуж за такого мужчину который
был бы умнее их. Если же мужчина просто соглашается с их словами и не умеет высказывать
их в лучшем виде, то такой факт им не нравится и даже их отталкивает в половом отношении.
Совершенно ясно, что женщина ощущает в качестве признака мужественности тот факт,
что мужчина сильнее ее и в духовном отношении. Ж привлекает к себе лишь тот мужчина,
мышление которого выше ее собственного.
Творчество гения всегда направлено к тому, чтобы жить во всех людях, затеряться в них,
исчезнуть в многообразии жизни. В то время как философ стремиться найти
других людей в своем собственном духовном мире, свести их к единству,
которое неизменно будет его собственным единством.
Нет гениального человека, который бы не был великим знатоком людей. Значительный
человек озирает с первого раза самые отдаленные тайники души человека и он нередко
готов тотчас же дать полную характеристику его.
Гениальность является здесь некоторой степенью высшей мужественности, а потому-то
Ж и не может быть гениальной.
Можно дать следующее определение гения: человек, который все знает, не изучив ничего.
В качестве верного средства испытать дарование какого-либо человека
можно порекомендовать следующее: в течение более или менее продолжительного
времени избегать всяких встреч с ним, и при первой после этого перерыва
встрече завязать разговор, близко касающийся содержания встречи, происшедшей
до перерыва. Уже с самого начала можно будет заметить, как живо сохранил он
в своей памяти все подробности ее, как сильно и отчетливо он воспринял ее.
Сколько фактов собственной жизни теряет из памяти своей бездарность, в этом
каждый может убедиться на себе. Вы можете иметь с бездарными людьми самое
продолжительное и тесное общение, но уже через несколько недель они о всем
этом забывают.
Где дело идет о мощной формировке материала, там женщина лишена всякой
творческой деятельности. Ни в музыке, ни в архитектуре, пластике и философии
- нигде в этих областях женщина не умела себя проявить. В тех областях, где
робкие, мягкие переходы чувства играют известную роль, как, например, в
живописи и поэзии, расплывчатой псевдомистике и теософии - там они искали
поля деятельности - и нашли.
Ж располагает вообще только одним классом воспоминаний; эти
воспоминания связаны с половым влечением и размножением. Она помнит о своем
любовнике и ухаживателе, о своей брачной ночи, о своих детях, как и о своих
куклах, о всех цветах преподнесенных ей на балах, о цене, числе и величине
букетов, о всякой спетой ей серенаде, о всяком стихотворении, которое, как
она воображает, посвящено ей, о каждой фразе мужчины, который импонирует ей,
и прежде всего она с особенной отчетливостью, вызывающей в равной степени
изумление, помнит каждый без исключения комплимент, который был ей сделан
когда-либо в жизни.
Гениальный человек никогда не расстанется со своим прошлым, даже если
ему взамен этого обещают величайшие сокровища мира, само счастье. Желание
пить из Леты - черта, свойственная средним, слабым людям.Великий человек
чувствует, как все, даже самое незначительное, второстепенное, приобретало
в его жизни особое значение, способствовало его общему развитию.
Женщина не интересуется собою, поэтому нет женщины-психолога, нет психологии
женщины, написанной женщиной.
Женщина возмущается требованием придерживаться во всех своих суждениях логики.
Долг существует только по отношению к самому себе.
Глубоко справедливое выражение Паскаля о том, что чем человек выше, тем больше
требований он предъявляет к своему пониманию чужих мыслей.
Женщина всегда требует от мужчины определенных взглядов, чтобы иметь возможность
их заимствовать. Мужчина с неустойчивыми взглядами совершенно чужд ее пониманию. Она
страстно жаждет, чтобы мужчина рассуждал. Рассуждения мужчины для нее
признак мужественности.
Мужчине не приятно и противно знать половую жизнь другого мужчины. Женщина же
создает себе в мыслях общую картину половой жизни другой женщины немедленно после
первого знакомства с ней, она даже оценивает другую женщину исключительно с этой точки
зрения в ее "жизни".
Когда спрашивают женщину, что она разумеет под своим "я",то она не может себе
представить ничего иного, кроме своего тела. Внешность- это "я" женщин.
Существует в действительности много женщин, которых вполне удовлетворяет
это восхищение, сопровождаемое вожделением у мужчин, и завистью у женщин, этого
для них вполне достаточно. Других потребностей у них совершенно нет.
Женщина никогда в жизни не забудет, что какой-то человек нашел ее
безобразной. Сама она никогда не признает себя некрасивой, в крайнем случае,
она согласится с тем, что ее недооценивают. Но и к этому печальному выводу
приводят ее единственно победы, одержанные другими женщинами над ней в
борьбе замужчину.
Самым верным оружием женщины в споре ее с другой женщиной является указание на
высшее социальное положение своего мужа, на богатство, почет и титул его.
Женщина ощущает сильнейшее желание произвести впечатление на мужчину, когда тот
не обращает на нее ннкакого внимания, ведь в этой способности произвести впечатление
лежит весь смысл и ценность ее жизни.
Женщина чувствует особенное влечение к тому мужчине, который пользуется у других
женщин таким же успехом, как у нее, такому и только такому мужчине женщина остается
верной и во время брака. Объясняется это тем, что она не может дать мужчине
никакой новой ценности, противопоставить свое суждение суждениям других.
Совершенно обратное имеет место у настоящего мужчины.
Женщина горда тем, что ее любят, она хвастается своей любовью перед другими
женщинами для того, чтобы вызвать в них зависть.
Мужчина воспринимает любовь к себе другого человека, как внимание к его истинной
ценности, как более глубокое понимание его сущности. Совершенно не то чувствует
женщина. В любви другого человека она видит факт, который придает ей ценность, прежде
ей не принадлежавшую, который дарует ей впервые бытие и сущность, который
легитимирует ее в глазах других людей.
Путем комплиментов она собственно приобретает сознание своей ценности,
а потому женщина всегда требует от мужчины "галантности". Обходительность
является для мужчины наиболее дешевой формой придания ценности женщине. Ему
она ровно ничего не стоит. Но зато какое значение она приобретает для
женщины, которая, в жизни своей не забудет ни одной любезности, проявленной
к ней, и до самой глубокой старости питается комплиментами.
Женщина извлекает из комплиментов сознание своей ценности только потому,
что у нее нет изначального мерила ценности, чувства своей собственной абсолютной
ценности, которая признает только себя и пренебрегает всем прочим.
Свои вещи и вещи чужие для них одно и то же. Они к своим вещам не питают более
глубокого отношения, чем к вещам чужим, которые они только одолжили. И здесь
особенно ярко проявляется связь между индивидуальностью и социальностью.
Твердость характера мужчины производит на женщину также чисто половое
впечатление. Она презирает покладистого, уступчивого мужчину.
Проститутка, даже выйдя замуж, часто возвращается к своему прежнему ремеслу.
Нет ни одной решительно женщины, которая была бы лишена инстинктов проститутки.
Женщина поэтому старается приобрести для себя возможно больше ценности,
останавливая свой выбор именно на том человеке, который в состоянии ей дать
наивысшую ценность.
Для женщины же измена является интересной, пикантной игрой, в которой
принимает участие не идея нравственности, а мотив безопасности и доброго имени. Нет
ни одной женщины, которая в мыслях никогда не изменяла бы своему мужу и которая
вместе с тем ставила бы себе это в упрек.
Любовь проявляется с особенной силой в отсутствии любимого существа. Ей
нужна разлука, известная дистанция для того, чтобы сохранить свою жизненность
и силу.
Женщина не тогда прекрасна, когда она совершенно обнажена.
Нет ни одного объяснения в любви, которое не заключило бы в себе какой-нибудь
лжи. Но насколько глупы женщины, можно видеть из того, что они так охотно и
легко верят всяким любовным признаниям.
Страдание стыдливо, так как оно ставит другого человека ниже меня, оно
унижает его. Любовь стыдлива, так как я ставлю себя ниже другого человека. В
любви исчезает гордость человека - вот отчего она стыдится. Так родственны
между собою сострадание и любовь.
Великий эротик - гений.
Природа женщины сексуальна, но не эротична.
Если мужчина производит на женщину известное влияние своею
индивидуальностью, то причиной этого является не его красота. Красоту,
носителем которой является также мужчина, в состоянии понять только мужчина:
Когда метафизическим, вневременным актом был создан человек, мужчина
присвоил себе одному все божественное - душу, но по каким мотивам это совершилось,
мы, конечно, представить себе не можем. Преступление, которое он, таким
образом, совершил против женщины, он искупает теперь муками любви. Путем любви
он хочет ей вернуть, подарить ту душу, которую отнял у нее. Он делает это, так как
сознает всю тяжесть своей вины. И действительно, он ощущает сильнейшим образом
сознание какой-то вины особенно перед той женщиной, которую любит.
Нет ничего более противного для женщин, так как все они сводницы, как холостое
состояние мужчины. Вот почему они так сильно стараются его поженить. Но стоит ему
вступить в брак, как он теряет значительную долю интереса для них, хотя бы
он раньше очень сильно им нравился.
Все интересы ее исключительно и непрерывно вращаются в сфере половой жизни, что
как с физической, так и психической точки зрения вся сущность ее является одной
только сексуальностью.
Ж прилаживается к М в той же степени, как футляр к драгоценностям. Его
взгляды становятся ее взглядами, его симпатии - ее симпатиями, его антипатии - ее
антипатиями.Каждое слово его становится для нее событием, причем тем более значительным,
чем сильнее он действует на нее в половом смысле- В этом влиянии со стороны
мужчины женщина не видит некоторого уклонения от линии своего собственного
развития, она не противится ему, как постороннему вмешательству, она не
стремится освободиться от него, как от непрошенного вторжения в ее
внутреннюю духовную жизнь, она не стыдится быть рецептивной. Совершенно
напротив: она чувствует себя счастливой при одной мысли, что она может быть такой.
Взрослые, замужние женщины, словно маленькие дети, подражают друг другу во
всем, будто бы это так и должно быть.
Начиная с туалета, прически, осанки, вызывающей внимание, и кончая
магазинами, в которых они покупают, и рецептами, по которым они готовят пищу
- все служит для них предметом подражания. В таком стремлении копировать
друг друга они остаются далеки от чувства, что нарушают какие-то обязанности
по отношению к себе. Это чувство имело бы место только в том случае, если бы
они обладали известной индивидуальностью.
Она никогда не подымается над своей мыслью. Она хочет, чтобы ей было поднесено
готовое мнение, за которое цепко ухватывается. Вот почему женщины особенно
возмущаются, когда люди нарушают установленные порядки и обычаи, каково бы ни было
содержание этих институтов.
Она легче и чаще поддается внушению, чем мужчина. Все это соответствует той
пассивной роли, которую женщина играет как в самом половом акте, так и во всех
стадиях, предшествующих ему.
Всем известен тот факт, что сильнее всех поддаются влиянию мужчины именно
истерички.
Истерички никогда не задумываются над собою и хотят только, чтобы другой думал
о них, хотят его заинтересовать.
Истеричка есть женщина, которая в пассивной покорности своей воспринимала весь
комплекс мужских и общественных оценок, вместо того, чтобы предоставить своей
чувственной природе возможно более свободный ход развития. Непокорная женщина
есть, таким образом, противоположность истерички.
Очень неверно, когда говорят, что женщины лгут. Ибо это предполагает,
что они когда-нибудь говорят правду.
Религиозность мужчины есть высшая вера в себя самого, религиозность женщины есть
высшая вера в других.
Женщина не стыдится показывать другим свое несчастье: ибо это несчастье не
глубоко, не истинно, ибо она не чувствует за собою никакой вины.
Всякая мужская дружба есть попытка идти рука об руку под знаком одной идеи,
к которой оба друга, каждый в отдельности и в то же время сообща стремятся.
Женская же дружба есть торчание вместе и, что особенно важно, под знаменем
сводничества. Ибо только на сводничестве покоится единственная возможность более
или менее интимной и искренней дружбы между женщинами, поскольку они стремятся именно
к женскому обществу, не в целях одной только болтовни и не из материальных побуждений.
Если из двух девушек или женщин одна выдалась особенно красивой, то другая,
некрасивая, испытывает известное половое удовлетворение в том восхищении,
которое выпадает на долю красивой.
Поэтому основным условием дружбы между женщинами является полнейшее
отсутствие соперничества. Нет ни одной женщины, которая не сравнила бы себя
физически с другой тотчас же в момент знакомства.
Женщину прежде всего интересуют в человеке его любовные связи. Поскольку она
составила себе ясное представление об этом пункте, мужчина остается для
женщины загадочным и привлекательным в интеллектуальном отношении.
Женщина ищет своего завершения, как объект. Она - вещь мужчины или вещь ребенка.
Она хочет, чтобы ее принимали только за вещь, что удачно скрывается вечной рисовкой.
Никто так скверно не понимает истинного желания женщины, как тот, который
интересуется всем тем, что в ней происходит, который проявляет внимание к ее
чувствам и надеждам, ее переживаниям и духовной оригинальности. Женщина не
хочет, чтобы к ней относились, как к субъекту. Она всегда и во всех
направлениях (в этом именно выра-жается ее бытие женщины) хочет оставаться
пассивной, хочет чувствовать волю, направленную на нее. Она не хочет, чтобы
ее стыдились или щадили, она вообще не хочет, чтобы ее уважали. Ее
единственная потребность заключается в том, чтобы ее желали, как тело, чтобы
она находилась в обладании чужих рук, как их собственность.
Мужчина - форма, женщина - материя. Материя хочет приобрести известную форму:
поэтому женщина требует от мужчины разъяснения своих запутанных мыслей, толкования генид.
Женщина и есть именно та материя, которая принимает любую форму. Тот
факт, что девочки обладают большей способностью запоминания учебного
материала, чем мальчики, можно объяснить только пустотой и ничтожеством
женщин, которые пропитываются любым содержанием. Мужчина же сохраняет в
своей памяти лишь то, что его действительно интересует, все же остальное он
забывает.
Женщина - ничто, поэтому и только ПОЭТОМУ она может стать всем. Мужчина
же может стать только тем, что он есть. Из женщины можно сделать все, что только
угодно, тогда как мужчине можно лишь помочь достигнуть того, к чему он сам
стремится.
У женщин нет какого-нибудь определенного свойства. Единственное ее
свойство покоится на том, что она лишена всяких свойств. Вот в чем
заключается вся сложность и загадочность женщины. В этом кроется ее
превосходство над мужчиной и ее неуловимость для него, потому что мужчина и
в данном случае ищет какого-то прочного ядра.
Мужчина создал и создает женщину, пока он сохраняет свою сексуальность.
Женщина хочет полового акта и ничего другого, хотя бы она сама изображала
полнейшую индифферентность к сладострастному наслаждению - это было доказано
всеобщностью сводничества.
Только когда женщина выходит замуж, она приобретает ценность в глазах
других женщин.
Чем обворожительнее девушка, тем надежнее то обещание, которое видят в ней
другие женщины, тем более ценна она для женщины, как сводницы, назначением
которой является охрана интересов общения между полами. Только эта
бессознательная мысль заставляет женщину восхищаться красивой молодой девушкой.
Прежде всего они должны посводничать в своих собственных интересах, и только
тогда другие женщины могут рассчитывать на их содействие в этом направлении.
Она летит в объятия того человека, который особенно широко прославился,
как Дон-Жуан. Женщина хочет только сексуальности мужчины, так как только это дает
ей бытие и существование.Она не видит никакого смысла в эротике мужчины, как
явлении, сохраняющем определенную дистанцию между людьми.
OXPEHETb
