Крещенский сочельник

Сегодня впервые обратил внимание на то, что вот эта традиционная икона преподобного Серафима очень подходит к рождественским дням, когда отмечается день его памяти. Здесь он изображен в хвойном лесу - так и хочется нарядить для святого хотя бы одну из окружающих его сосен и елей:-)) Может, дорисовать игрушки на деревьях?;-)

Был сегодня на престольном  празднике в замечательном донецком храме в честь благоверного князя Александра Невского. Все понравилось. Одно только смутило - неприличная надпись на иконе святого, стоящей в первом ряду иконостаса. Вот она слева: 

Прочитал в ЖЖ о том, что Иерусалимский патриархат на днях прославил нового святого - мученика Филумена, жестоко убитого ровно 30 лет назад, как я понял, мусульманами - потому что он "спровоцировал" их крестами и иконами. Символично, что это произошло тоже в ноябре, когда был убит священник Даниил Сысоев, которого также упрекали в том, что он сам "спровоцировал" фанатиков...

Вот само сообщение о прославлении израильского новомученика:

Читать далее

Раньше никогда не слышал про такого католического святого как Антоний Падуанский. Оказывается он у католиков чуть ли ни популярнее святого  Валентина.

Вот что прочитал о нем тут:

"В Португалии святой Антоний считается покровителем брачных союзов. По мнению португальцев, самые счастливые браки заключаются именно в день памяти святого, 13 июня. Молодые записываются на церемонию венчания  за несколько месяцев, чтобы сыграть «Свадьбу святого Антония»(Casamento de Santo Antonio) . В канун праздника святого девушки проводят необычное гадание, наполняя рот водой и держа ее до тех пор, пока не услышат имя нареченного. Молодежь любит писать записки с обращением за помощью к Антонию в любовных делах и бросает их в специальный ящик церкви Санто Антонио де Се. А юноши дарят своим девушкам маленькие горшочки с разноцветными пышными бумажными гвоздиками, в лепестках которых спрятано любовное послание или лирическое стихотворение. Иногда гвоздики сопровождаются изящным сувениром (расписной игрушкой, красивым веером и т.п.). Почитание святого Антония Падуанского распространилось и в русских землях, на территории современной России, Украины, Белоруссии, где в его честь воздвигнуто несколько десятков храмов и часовен: в Полосне (под Луцком) (1598г.), Мирополе (близ Новгорода Волынского), (1600 г.), Львове (1617г.), Витебске (1685г.). В настоящее время в Санкт-Петерббурге действует монастырь святого Антония. Сохранилось свидетельство почитания святого Антония и среди православных: для него была составлена специальная служба на  церковно-славянском  языке в служебнике XVII века..."

Далее там цитируется стихотворение Марины Цветаевой, которое она посвятила Антонию Падуанскому.

Но поразила меня не все это, а сия икона, на которой святой держит на руках... Самого Иисуса Христа! Православным никогда и в голову не пришла бы мысль отобрать Богомладенца у Девы Марии и усадить Его на руки святому...

Как известно, праздник Введения Богородицы во храм является еще и введением (прелюдией) к празднику Рождества Христова - в этот день начинают петь рождественские ирмосы,  прежде всего: "Христос рождается – славите, Христос с небес – срящите, Христос на земли – возноситеся."

Попалась почти соответствующая икона, совмещающая на одной доске два праздника - Введение и Рождество, правда, не Христово, а Божией Матери. Но все равно необычная икона. Написана она в 30-е годы XVIII века и происходит из церкви иконы Богородицы «Живоносный источник», что  в московском селе Царицыно.

Беседа иерея Даниила Сысоева: "Пасхальная беседа в Светлый Четверг" в формате DVD Video

Пасхальный канон он знал наизусть, сам наполовину татарин, служил (единственный в Москве!) молебны на татарском для крещеных татар - по просьбе старейшин татарской общины (чтобы молодежь не спивалась). Он был открыт к дискуссиям и полемике, с ним было о чём спорить

Прочитать целиком

 ustavschik опубликовал у себя в ЖЖ  список ветхозаветных праведников, почитаемых в лике святых Православной Церкви. С удовольствием его перепечатываю.

Список взят с ныне уже не существующего сайта проекта «Гамалиил». Все даты даны по юлианскому календарю.

Аарон — 20 июля, неделя св. отец, неделя св. праотец
Аввакум (Хаббакук) — 2 декабря, неделя св. отец, неделя св. праотец
Авдий (Обадия) — 19 ноября, неделя св. отец, неделя св. праотец
Авель — 20 марта, неделя св. отец, неделя св. праотец
Авим Маккавей — 1 августа
Авраам — 9 октября, 21 августа, неделя св. отец, неделя св. праотец
Аггей (Хаггия) — 16 декабря, неделя св. отец, неделя св. паотец
Адам — 1 апреля, неделя св. отец, неделя св. праотец
Анна (мать Самуила) — 9 декабря, неделя св. отец, неделя св. праотец
Варак — неделя св. отец, неделя св. праотец
Варух (Барух) — 28 сентября
Вениамин (Беньямин) — неделя св. отец, неделя св. праотец
Гад — неделя св. отец, неделя св. праотец
Гамалиил (Гамлиэль) — 2 августа, 4 января
Гедеон — неделя св. отец, неделя св. праотец
Давид — 26 декабря, неделя св. отец, неделя св. праотец
Дан — неделя св. отец, неделя св. праотец
Даниил — 17 декабря, неделя св. отец, неделя св. праотец
Девора (Дебора) — неделя св. отец, неделя св. праотец
Ева — 1 апреля, неделя св. отец, неделя св. праотец
Ездра (Эзра) — 13 июля
Езекия (Хизкия) — 28 августа, неделя св. отец, неделя св. праотец
Елеазар (Элиазар) — 2 сентбря, неделя св. праотец
Елеазар Иерусалимский — 1 августа
Елеазар Маккавей — 1 августа
Елисей (Элиша) — 14 июня, 20 июня, неделя св. отец, неделя св. праотец
Енос — 1 марта, неделя св. отец, неделя св. праотец
Енох (Ханох) — 1 марта, неделя св. отец, неделя св. праотец
Есфирь (Эстер) — 20 декабря, неделя св. отец, неделя св. праотец
Ефрем — неделя св. отец, неделя св. праотец
Завулон — неделя св. отец, неделя св. праотец
Захария (отец Иоанна Крестителя) — 5 сентября, 11 февраля, 24 июня, неделя св. отец, неделя св. праотец
Захария — 8 февраля, неделя св. отец, неделя св. праотец
Зоровавель (Зерубабель) — 13 декабря, неделя св. праотец
Иаиль, жена Хевера — неделя св. праотец
Иаков (Яаков), он же Израиль (Исраэль) — 21 августа, неделя св. отец, неделя св. праотец
Иафет — неделя св. отец, неделя св. праотец
Иезекииль — 21 июля, неделя св. отец, неделя св. праотец
Иеремия (Йирмияху) — 1 мая, неделя св. отец, неделя св. праотец
Иессей — неделя св. отец, неделя св. праотец
Иеффай (Йефтах) — неделя св. праотец
Иисус, сын Иоседека — 13 декабря, неделя св. праотец
Иисус Навин (Йешуа бен-Нун) — 1 сентября, неделя св. отец, неделя св. праотец
Илия Фесвитянин (Элияху) — 20 июля, неделя св. отец, неделя св. праотец
Иоанн Креститель (Йоханан ха-Матвил) — 24 февраля, 25 марта, 29 августа, 23 сентября, 7 января, 24 июня, 12 октября, неделя св. отец, неделя св. праотец
Иов — 6 мая, неделя св. праотец
Иоиль (Йоэль) — 19 октября, неделя св. праотец
Иона (Йонах) — 22 сентября, неделя св. отец, неделя св. праотец
Иосиф — 31 марта, неделя св. отец, неделя св. праотец
Иосия — неделя св. праотец
Исаак (Ицхак) — 21 августа, неделя св. отец, неделя св. праотец
Исайя (Йешаяху) — 9 мая, неделя св. отец, неделя св. праотец
Иссахар — неделя св. отец, неделя св. праотец
Иуда (Йехуда) — неделя св. отец, неделя св. праотец
Иудифь — 7 сентября, неделя св. праотец
Левий (Леви) — неделя св. отец, неделя св. праотец
Лия (Леа) — неделя св. праотец
Лот — 9 октября, неделя св. отец, неделя св. праотец
Малахия — 3 января, неделя св. праотец
Мариам — неделя св. отец, неделя св. праотец
Мелхиседек — 22 мая, неделя св. отец, неделя св. праотец
Моисей (Моше) — 4 сентября, неделя св. отец, неделя св. праотец
Нафан (Натан) — 30 июля, 29 декабря, неделя св. отец, неделя св. праотец
Ной — неделя св. отец, неделя св. праотец
Олдама (Голда) — 10 апреля, неделя св. праотец
Ор — неделя св. праотец
Осия — 17 октября, неделя св. отец, неделя св. праотец
Раав — неделя св. отец, неделя св. праотец
Рахиль (Рахэль) — неделя св. отец, неделя св. праотец
Ревекка (Ривка) — неделя св. отец, неделя св. праотец
Руфь (Рут) — неделя св. праотец
Самуил — неделя св. отец, неделя св. праотец
Самсон — 25 марта, неделя св. праотец
Сара — неделя св. отец, неделя св. праотец
Сим — неделя св. отец, неделя св. праотец
Симеон — неделя св. отец, неделя св. праотец
Симон, сын Онии I — неделя св. праотец
Сиф — 1 марта, неделя св. отец, неделя св. праотец
Соломон (Шломо) — 17 июня, неделя св. праотец
Сусанна (Шошана) — 13 декабря, 19 декабря, неделя св. праотец
Халев — 13 декабря, неделя св. праотец.

Из дневника  ustavschik   узнал, что, что, оказывается на иконе Всех святых, в земли Российстей просиявших, которая находится в нижнем (Преображенском) храме кафедрального собора в честь Рождества Христова г. Москвы (aka Храм Христа Спасителя) изображены оптинские новомученики, убитые в 1993 году.

В алой ризе с иконой Воскресения Христова в руках — священноинок Василий (Росляков), за ним в скуфьях — инок Ферапонт (Пушкарёв) и инок Трофим (Татарников). Икону написала в 1999 году  Екатерина Чиркова.  

Он также напечатал тропарь, который сам составил новомученикам в 1993 году, по «горячим следам»,  и тропарь, опубликованный вместе с акафистом в их честь.

Тропарь святым преподобномученикам Оптинским Василию священноиноку, Ферапонту и Трофиму (†1993, память 5 апреля), глас 4:

От слуги диаволя убиени бысте, / славнии служителие Христовы, / Василие священне, Ферапонте и Трофиме, / и подвиги своя преподобническия мученическими венцы скончавшия, / в горния обители вселистеся / и дерзновение велие у Владыки всех стяжали есте. / Темже молим вас: / в молитвах своих святых у Престола Всевышняго / поминайте нас, совершающих память вашу.

Преподобномучеников Оптинских, на Пасху убиенных
Тропарь, глас 6:

Земныя Церкви жертва Богу тричисленная, / преподобные мученики Оптинстии, / богомудрый Василие, милосердный Трофиме и молитвенниче всеславный Ферапонте, / монахов похвало и Православия удобрение, / с лики Ангел предстоите вы, ликуя, Престолу Пресвятыя Троицы. / Сию молите, да просветит нас радостию Пасхальною, / подаст оставление согрешений наших // и велию милость.

25 октября Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Мирополит Киевский и всея Украины посетил Черниговскую епархию, где возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города. За богослужением состоялся чин прославления святителя Филарета, архиепископа Черниговского, во время чего была отправлена последняя панихида по нему. Далее архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий зачитал решение Священного Синода УПЦ от 14 апреля этого года (Журнал заседания № 24) о причислении к лику местночтимых святых Черниговской епархии архиепископа Черниговского Филарета (Гумилевского), а епископ Святогорский Арсений зачитал житие святого. Наконец, прозвучали тропарь и кондак святителю Филарету, после чего Первосвятитель вместе с архиереями и духовенством поклонились его честным мощам.

Читать далее

Журнал №95 заседания Священного Синода РПЦ от 10 октября 2009 года

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного архиепископа Орехово-Зуевского Алексия, председателя Синодальной Богослужебной комиссии, о подготовленных комиссией: Акафисте новомученикам и исповедникам Российским и Акафисте святым царственным страстотерпцам.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Представленные богослужебные тексты: Акафист новомученикам и исповедникам Российским, Акафист святым царственным страстотерпцам — утвердить и рекомендовать к общецерковному богослужебному употреблению.
   
    
2. Направить утвержденные богослужебные тексты в Издательство Московской Патриархии для издания.

Сегодня был двойной праздник. 15 лет назад в день преставления Преподобного Сергия Радонежского я крестился. Правда, не здесь в Лавре. Этот снимок был сделан в сентябре прошлого года.

 Православие.Ру сообщает, что 6 октября предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Владимир в главном храме Вознесенской Флоровской женской обители Киева совершил Божественную литургию, после которой состоялся чин прославления в лике местночтимых святых инокини Елены (Бахтеевой). В конце чина прославления под пение тропаря, кондака и величания преподобной Елене из алтаря было вынесено иконописное изображение преподобной, которым митрополит Владимир благословил паству. Архипастырь, духовенство и паства поклонились нетленным мощам преподобной, рака с которыми установлена в храме. День памяти преподобной Елены Флоровской – 23 марта / 5 апреля.

Читать далее

24 июня - день памяти 222 китайских новомучеников, убиенных в 1900 году в Пекине так называемыми "боксерами". 

В описании этих событий, в частности, сказано: "боксеры с горящими факелами, появившись во всех частях Пекина, нападали на христианские жилища, хватали несчастных христиан и истязали их, заставляя отречься от Христа. Многие, в ужасе перед истязаниями и смертью отрекались от Православия, чтобы спасти свою жизнь, и воскуряли фимиам перед идолами. Но другие, не страшась мучений, мужественно исповедовали Христа. Страшна была их участь. Им распарывали животы, отрубали головы, сжигали в жилищах. Розыски и истребления христиан продолжались и все последующие дни восстания. По истреблении жилищ христиан, их самих выводили за городские ворота в языческие кумирни боксеров, где производили им допрос и сжигали на кострах. По свидетельству самих язычников-очевидцев, некоторые из православных китайцев встречали смерть с изумительным самоотвержением. Православный катехизатор Павел Ван умер мученически с молитвой на устах. Учительница школы Миссии Ия Вэнь была мучима дважды. В первый раз боксеры изрубили ее и полуживую забросали землей. Когда она очнулась, ее стоны услышал сторож (язычник) и перенес ее в свою будку. Но спустя некоторое время боксеры вновь схватили ее и на этот раз замучили до смерти. В обоих случаях Ия Вэнь радостно исповедовала Христа перед своими мучителями..."

Подробнее об этом можно прочитать тут и здесь. А в этом месте собраны ссылки на молитвы китайским святым.

Еще одна новость с сайта "Православие в Украине":

28 июня в Софрониево-Молченском Рождества Пресвятой Богородицы Печерском монастыре состоится чин прославления четырех угодников Божиих, которые в разное время подвизались в этой обители.

14 апреля на заседании Священного Синода УПЦ к лику местночтимых святых было причислено четверо подвижников благочестия  Софрониево-Молченского Рождества Пресвятой Богородицы Печерского монастыря. В лике преподобных прославлены архимандрит Феодосий (Маслов), иеромонах Серапион, старец Софроний (Батоврин); в лике Христа ради юродивых прославлен послушник Сергий Тихонов. Утверждено иконописное изображение святых, их останки считаются святыми мощами.

- Это величайшая радость для всей нашей епархии, - говорит архиепископ Лука, управляющий Конотопско-Глуховской епархией. - Сначала комиссия по канонизации внимательно изучала жития, труды, подвиги и чудеса, которые совершались по молитвам архимандрита Феодосия, иеромонаха Серапиона, старца Софрония и послушника Сергия Тихонова. Учитывая их народное почитание и было принято решение о канонизации. Надеюсь, с Божьей помощью чин их прославления в лике святых станет величайшим праздником не только для путивлян, но и для православных всей Сумщины, Украины и зарубежья.

Божественную литургию возглавит Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и Всея Украины.

Так сказал игумен Петр Мещеринов в своем выступлении на семинаре «Образ святости в ХХ веке: героизм или подвижничество», который прошел еще 23 марта.

А сотрудник Синодальной комиссии РПЦ по канонизации святых, протоиерей Георгий Митрофанов добавил: «Мы предали новомучеников—это слишком слабое выражение. Мы их не предали – Вы слишком хорошо думаете об уровне рефлексии нашего церковного народа. Мы просто не поняли, что произошло, не дали себе труда понять».

По словам священника, который уже 16-й год трудится в комиссии по канонизации, «подавляющее большинство новомучеников неведомо церковному народу». Но дело не только в отсутствии информации: как утверждает о.Георгий, «нам даже не приходит в голову, что прославление новомучеников – повод для серьезного критического осмысления церковно-исторического пути». «Прославив Собор новомучеников, мы как будто избавили себя от необходимости соотносить с ними свою жизнь. Разъедающий нашу церковную жизнь дух триумфализма мешает нам увидеть этот страшный вызов, брошенный нам новомучениками – вызов покаяния». Как считает священник, новомученики уже принесли свое покаяние за то, что произошло с Церковью и страной. В подтверждение своих слов докладчик привел слова священномученика митрополита Кирилла (Смирнова):  «Мы только и годны на то, чтобы сидеть в тюрьмах» -- это «слова величайшего покаяния, который произнес величайший праведник от имени всех новомучеников».

Как отметил о.Георгий, с этой точки зрения совершенно неуместны «рассуждения о том, что мы были великими, потому что наша Церковь дала столько новомучеников, как никакая другая Церковь в мире, и сейчас мы  великие, потому что у нас хватило… не дерзновения, а дерзости прославить их, заключив в ризы, из которых они уже не смогут вырваться в церковную жизнь, не смогут вызвать у нас ощущение стыда за то, что все это происходило в нашей стране, в нашей Церкви».

«Собор новомучеников должен стать для нас страшным укором за наше прошлое, предостережением за наше настоящее, но ни в коем случае не должен быть поводом к какому-то духовно-историческому триумфализму», -- утверждает церковный историк.

Подробнее тут - http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=26493

Сайт "Православие в Украине" сообщает, что "27 июня в Путивле состоится чин прославления в лике святых Иоанна Путивльского, который внесен в святцы Украинской Православной Церкви решением Священного Синода УПЦ от 25 марта. Святого благоверного князя-мученика Иоанна Путивльского будут почитать по всей Украине (память совершается 3 октября). К сожалению, подробного жития этого святого не сохранилось. Однако, известно, что благоверный Иоанн Путивльский был внуком святого Михаила Черниговского. В интереснейшем документе XIII-XIV веков, так называемом «Любечском синодике», имеется упоминание имени «князя Иоанна Путивльского, страстотерпца и чудотворца, убитого от татар за христианы». Он скончался как мученик и прославился посмертными чудотворениями.

Божественную литургию возглавит Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и Всея Украины".

Нашел в ЖЖ замечательное сообщество "Западные святые до 1054 г." и немедленно вступил!-) Я о них мало что знаю, но хочу знать больше.

Такое столпотворение, как в эти дни, возле Свято-Преображенского собора Донецка случается разве что на Пасху. Впрочем, даже и в пасхальную ночь народу сюда стекается меньше, чем собралось помолиться у мощей святителя Спиридона Тримифунтского, которые впервые привезли в Украину с греческого острова Керкира (Корфу). За три дня и две ночи у мощей побывали десятки тысяч жителей Донбасса. Жаждущие припасть к деснице (правой руке) великого святого стояли и днем, и ночью, несмотря на дождь и холод.