-ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению —качать музыку с LiveInternet.ru —качать музыку с LiveInternet.ruѕроста€ скачивалка песен по заданным урлам
  • “оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов“оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов
  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению Ѕитвы Ѕитвы” кого лучше дизайн ногтей?  то мужественнее?  то больше Ёћќ? ” кого друзь€ неверо€тнее отрываютс€? Ё“ќ –≈Ў»“ Ѕ»“¬ј!!

 -ћузыка

 -–убрики

 -÷итатник

ћаски от морщин вокруг глаз - (0)

ћаски от морщин вокруг глаз  ожа вокруг глаз тонка€ и практически лишена подкожной жировой кле...

”бавки и прибавки дл€ крючка (помощь дл€ тех кто в€жет крючком) - (0)

”бавки и прибавки дл€ крючка (помощь дл€ тех кто в€жет крючком) —трана ћам → ”бавки и при...

Ўпаргалка дл€ в€зальщиц - (0)

Ўпаргалка дл€ в€зальщиц. ѕ–»≈ћџ ¬я«јЌ»я  –ё„ ќћ. ќписание и видео.ќ„≈Ќ№ ”ƒќЅЌќ -  ќћѕј “Ќќ »«Ћќ∆≈Ќќ...

ќригинальный жилет спицами - (1)

ќригинальный жилет спицами ќригинальный жилет спицами ѕоказать картинку ...

–оковые женщины: они сводили мужчин с ума. - (0)

–оковые женщины: они сводили мужчин с ума. http://pogovorim.mirtesen.ru/blog/43579371730/Rokov...

 -я - фотограф

ѕрирода

Ћес
1 фотографий

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 04.01.2014
«аписей: 581
 омментариев: 102
Ќаписано: 706

¬ыбрана рубрика ¬округ света.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёмор(2), Ўитье, выкройки(20), Ўитье блузок(2), „ага гриб(2), ÷елюлит(5), ÷веты(10), ’удеем(25), ’рамы, соборы, монастыри(8), ’очу все знать(16), ‘рукты, овощи, лесные €годы(9), ‘ото(1), ‘итнес(11), ”чимс€ рисовать(8), ”ход за лицом, шеи(24), ”ход за кожей век(5), ”роки рисовани€(7), ”пражнени€ дл€ фигуры(23), ”пражнени€ дл€ позвоночника(9), ”пражнени€ дл€ глаз, бровей, лица, шеи(3), “равы(14), “орты(3), —уставы (2), —тихи(3), —порт(6), —осна(2), —оки, напитки, чаи(10), —ердечно - сосудистые заболевани€(7), —емь€(0), —делай сам(1), —в€тые места, родники(4), —в€тые(17), —алаты(15), –улеты(1), –укодели€(7), –есницы (2), –елиги€(5), –ак(3), ѕчеловодство (3), ѕутешестви€(9), ѕтицы(3), ѕрически и уход за волосами (22), ѕрирода(8), ѕраздники(4), ѕравославные праздники(7), ѕостные рецепты(2), ѕолезные советы(7), ѕоздравлени€(3), ѕицца(2), ѕирожки(3), ѕироги(8), ѕервые блюда(9), ќхота(5), ќружие (1), ќдежда, обувь(0), ћолитвы(6), ћода(3), ћифы –уси(2), ћифы и легенды разных стран(7), ћедицина(20), ћед(5), ћаникюр, педекюр, маки€ж(2), Ћипа(3), Ћепка(1), Ћекарственные растени€ степи(3), Ћекарственные растени€ пустыни(2), Ћекарственные растени€ луга(9), Ћекарственные растени€ леса(12), Ћекарственные растени€ болот и водоемов(2),  улинарные рецепты(11),  осметика своими руками(31),  онсервирование, заготовки, солень€(2),  оневодство(2),  омнатные растени€ (9),  ниги, истории, рассказы(4),  аша(3), …ога(3), »стори€ ”рала(1), »стори€ –оссии(14), »сторические событи€ (27), »стории писателей (2), »стории о деревн€х(11), »коны(11), »здели€ из теста(1), »збавлени€ от живота(5), «доровье(92), «веробой(2), «асолка рыбы(2), «амки(2), «акуски из морепродуктов и их польза(3), ∆ивотные, птицы(19), ∆елудок(5), ∆акеты(7), ƒревн€€ –усь(8), ƒомашн€€ аптечка(22), ƒом, дача(26), ƒиета (7), ƒети(5), ƒень —в€того ¬алентина 14 феврал€(7), ƒень влюбленных (7), √адание, предсказани€ (7), ¬€зание на спицах(38), ¬€зание крючком(8), ¬ыпечка(26), ¬торые блюда(3), ¬се о монетах(2), ¬олгоградска€ область(8), ¬еликобритани€(1), Ѕухгалтери€(6), Ѕутерброды (3), Ѕолезни органов дыхани€ , ”хо-√орло-Ќос(3), Ѕлюда из рыбы(2), Ѕлюда из овощей и грибов(4), Ѕлюда из м€са(10), Ѕлюда из картофел€(4), Ѕисер(1), Ѕереза(4), Ѕарсучий жир(1), Ѕан€(3), јвстрали€(2), (0), (0)

»стори€ про парусники

ƒневник

ѕ€тница, 21 ‘еврал€ 2014 г. 14:39 + в цитатник

»нтересные факты про парусники:

»нтересные факты про парусники
1.  огда еще не было морских карт, мор€ки выпускали в море птицу и плыли, следу€ за ней. ќна должна была прилететь к берегу.
2. ‘игуры из дерева на носу корабл€ имели вид женщины, а женщинам нельз€ было даже зайти на палубу. ѕо€вление женщины на корабле суеверные мор€ки считали плохим знаком
3. “ермин "небоскреб" морского происхождени€. “ак назывались самые верхние треугольные паруса. 
4.  ак во врем€ качки обедать за столом, чтобы не пролить суп? –ешение нашли простое, просто не стелить скатерти и лучшего сцеплени€ тарелок со с толом столы обильно мочили перед обедом водой
5. ¬о врем€ длительного плавань€ у мор€ков по€вл€етс€ много свободного времени. „тобы было не так скучно, капитан приказывал посто€нно мыть палубу и чистить снар€жение. 

6. ¬иды парусных судов:
Ѕригантина - лЄгкое и быстроходное судно с пр€мыми парусами на передней мачте и с косыми на задней. 
√алеон - большое многопалубное парусное судно XVI-XVIII веков с достаточно сильным артиллерийским вооружением дл€ военных и торговых целей. 
ƒжонка - дерев€нное парусное грузовое судно речного и прибрежного морского плавани€, распространЄнное в ёго-¬осточной јзии.
 аравелла - 3-х или 4-х мачтовый однопалубный универсальный парусный дерев€нный корабль, способный к океанским плавани€м.  аравелла имела высокий нос и корму.
‘регат - военный трЄхмачтовый корабль с полным парусным комплектом и одной орудийной палубой.
Ўхуна - тип парусного судна, имеющего не менее двух мачт с косыми парусами.

–убрики:  »сторические событи€
’очу все знать
¬округ света

ћетки:  

—кала »дола в Ѕримхаме

¬торник, 18 ‘еврал€ 2014 г. 19:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ BAROMA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—кала »дола в Ѕримхаме



—кала »дола в Ѕримхаме


50 просторных акров в Ѕримхаме, (—еверный …оркшир, јнгли€) €вл€ютс€ родиной группы любопытных скальных
образований, которые формировались дес€тки тыс€ч лет.


Ќаиболее впечатл€ющее образование известно под названием  —кала »дола Ц 200 тонный монолит, балансирующий на крошечной  каменной пирамидке.

 ажетс€, что 15-и футова€ скала вот-вот обвалитс€, но она этого никак не делает.

200-тонна€ цельна€ горна€ порода бросает вызов законам физики и пугает приезжающих туристов своей неестественной устойчивостью. —кала также имеет другое название: Ђ—тол ƒруидаї. ƒолгое врем€ фотографии скалы путешествуют по просторам интернета, как свидетельство мастерства
фотошопа, однако это обман.

—кала »дола Ц реальна и представл€ет собой художественный талант ћатери ѕрироды. ¬ ¬икторианскую эпоху, большинство людей думали, что эти странные скалы, да и все это место Ц создано друидами, но в XX веке пон€ли, что все это Ц результат 18000 летней эрозии.




–убрики:  ѕутешестви€
¬округ света

ћетки:  

ѕуй€ чилийска€: растение, поедающее овец ?

¬торник, 18 ‘еврал€ 2014 г. 19:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ BAROMA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–азоблачаем обман. ѕуй€ чилийска€: растение, поедающее овец ?



–азоблачаем обман. ѕуй€ чилийска€: растение, поедающее овец ?


Ёто гигантское растение заманивает овец в ловушку, а когда они умирают, высасывает из них питательные вещества. ¬первые за 15 лет своего существовани€ оно зацвело.

Ќаучное название этого растени€ Ђпуй€ чилийска€ї (Puya chilensis).
–астЄт оно в оранжерее  оролевского общества садоводов, расположенного за пределами Ћондона. ¬ысота растени€ с €ркими опасными шипами достигает трЄх с половиной метров.





–убрики:  ÷веты
’очу все знать
ѕрирода
¬округ света

ћетки:  

¬се про јвстралию

ƒневник

¬торник, 18 ‘еврал€ 2014 г. 13:25 + в цитатник

 

 
 
http://www.my-article.net/tpl/img/left.png); width: 8px; background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat repeat;">

ј¬—“–јЋ»я, материк в ёжном полушарии, а также независимое государство, официальное название которого – јвстралийский —оюз. ¬ состав этого государства, кроме самого материка, вход€т о.“асмани€ и другие острова. ћатерик омываетс€ водами “ихого океана на востоке, »ндийского океана на западе и юге.
ћатерик јвстрали€ отделен Ѕассовым проливом шириной 240 км от о.“асмани€ на юго-востоке и “орресовым проливом шириной 145 км от о. Ќова€ √вине€ на северо-востоке.  ратчайшее рассто€ние от јвстралии до »ндонезии через “иморское море 480 км, а до Ќовой «еландии через “асманово море 1930 км.

јвстрали€ простираетс€ на 3180 км с севера на юг и на 4000 км с востока на запад, или от 10°41Ґ до 43°39Ґ ю.ш. и от 113°9Ґ до 153°39Ґ в.д. Ёто самый маленький материк: его обща€ площадь, включа€ остров “асманию, составл€ет 7682,3 тыс. кв. км. ƒлина береговой линии 36 700 км. Ќа севере глубоко вдаетс€ в сушу залив  арпентари€, а на юге – Ѕольшой јвстралийский залив.

’от€ јвстралийский материк – один из древнейших в мире, он длительное врем€ был отчленен от других массивов суши и поэтому там сохранились многие уникальные животные, включа€ различных сумчатых (например, кенгуру и коала) и €йцекладущих (утконос и ехидна).

¬еро€тно, первопоселенцы јвстралии мигрировали с севера 40–60 тыс. лет назад. ≈вропейцы открыли этот материк только в начале 17 в. јнгли€ объ€вила его своей колонией в 1770. ѕервое английское поселение было основано в 1788.
ѕотомки коренных жителей были перемещены в колониальный период в особые районы – резервации, и их численность в насто€щее врем€ составл€ет ок. 375 тыс. человек, или 2% всего населени€ страны. ¬ насто€щее врем€ в јвстралии проживает почти 19 млн. человек, из них 72% англо-кельтов, 17% –других европейцев и 6% – азиатов. ќколо 21% нынешних жителей јвстралии не €вл€ютс€ уроженцами этой страны и еще 21% – потомки иммигрантов второго поколени€, у которых хот€ бы один из родителей не был уроженцем этой страны.

јвстрали€ отличаетс€ высоким уровнем развити€ сельского хоз€йства и добывающей промышленности и €вл€етс€ одним из основных поставщиков угл€, золота, пшеницы и железной руды на мировой рынок. ќбрабатывающа€ промышленность тоже весьма развита, но ориентирована преимущественно на внутренний рынок. јвстрали€ импортирует много автомобилей, оборудовани€ (компьютеров, средства св€зи и др. продуктов химической промышленности).

¬ јвстралии действует федеративна€ система управлени€. ќбщенациональное правительство было создано в 1901 на основе соглашени€ об образовании федерации шести штатов. —реди них – Ќовый ёжный ”эльс (площадь 801,6 тыс. кв. км; население 6,3 млн. человек), ¬иктори€ (227,6 тыс. кв. км и 4,6 млн. человек),  винсленд (1727,2 тыс. кв. км и 3,4 млн. человек), ёжна€ јвстрали€ (984 тыс. кв. км и 1,5 млн. человек), «ападна€ јвстрали€ (2525,5 тыс. кв. км и 1,8 млн. человек) и “асмани€ (67,8 тыс. кв. км и 0,5 млн. человек). »меютс€ также две территории, которые, по конституции, наход€тс€ под юрисдикцией центрального правительства, но приобретают все большие права самоуправлени€, приближа€сь к уровню штатов. Ёто —еверна€ территори€ (1346,2 тыс. кв. км и 0,2 млн. человек) и јвстралийска€ столична€ территори€ (2,4 тыс. кв. км и 0,3 млн. человек), где находитс€ город  анберра – столица страны и резиденци€ правительства.

јвстралии принадлежат  окосовые острова и остров –ождества в »ндийском океане, острова Ќорфолк, Ћорд-’ау и острова  ораллового мор€ в “ихом океане, острова ’ерд и ћак-ƒоналд в приантарктических водах. јвстрали€ владела юго-восточной частью Ќовой √винеи (территори€ ѕапуа) и управл€ла северо-восточной частью этого острова (подопечна€ территори€ ќќЌ Ќова€ √вине€) до 1975, когда обе территории стали независимым государством ѕапуа – Ќова€ √вине€. јвстрали€ претендует на земли в јнтарктиде общей площадью 6120 тыс. кв. км, что, однако, не признаетс€ участниками договора об јнтарктике 1961.

ѕ–»–ќƒј

—“–ќ≈Ќ»≈ ѕќ¬≈–’Ќќ—“»

јвстрали€ – необычайно компактный массив суши. ѕоскольку процессы горообразовани€ во врем€ нескольких последних геологических периодов там не были столь активны, как на многих других материках, горы, сформировавшиес€ во врем€ более ранних периодов, подверглись сильному выветриванию и эрозии. 75% территории материка расположено в интервале высот от 150 до 460 м над у.м. и только 7% подн€то более чем на 600 м. ќбщий диапазон высот колеблетс€ от 16 м ниже у.м. у озера Ёйр до 2228 м над у.м. на г. осцюшко в —нежных горах на юго-востоке Ќового ёжного ”эльса.
√еологическа€ истори€.
ћножество фактов убеждает в том, что на прот€жении большей части геологической истории јвстрали€ вместе с ёжной јмерикой, јфрикой, јнтарктидой и »ндией входила в состав крупного «суперматерика» √ондвана. ќколо 160 млн. лет назад √ондвана раскололась на части, и ее фрагменты, ставшие материками, «переместились» на свои нынешние позиции. “аким образом, в течение длительного раннего периода эволюци€ материка протекала в полном соответствии с развитием других массивов суши ёжного полушари€.

«ападную часть јвстралийского материка слагает один из шести древних стабильных щитов «емли, сформировавшийс€ в конце докембри€ (более 570 млн. лет). «десь представлены изверженные и метаморфические породы докембрийского возраста, частично перекрытые более молодыми песчаниками, сланцами и известн€ками. ¬ конце докембри€ на восточной окраине щита образовалс€ длинный прогиб – јделаидска€ геосинклиналь, куда сгружались осадки на прот€жении раннего палеозо€. ¬ докембрийское врем€ происходило отложение золотоносных, урановых, марганцевых, железных и других руд.

¬ начале палеозойской эры (570–225 млн. лет) на месте јделаидской геосинклинали образовалась цепь гор – €дро хребта ‘линдерс, а на месте гор ¬осточной јвстралии сформировалась гораздо больша€ “асманска€ геосинклиналь. ¬ этом прогибе в палеозое накапливались мощные толщи различных осадков, хот€ седиментаци€ порой прерывалась локальным горообразованием, сопровождавшимс€ вулканизмом. Ќекоторые части щита иногда также подвергались морским трансгресси€м. ѕермский период (280–225 млн. лет) имел особое значение, поскольку тогда накапливались мощные пласты угл€ в бассейнах Ѕоуэн и —идней и образовалось большинство рудных месторождений ¬осточной јвстралии, содержащих золото, олово, серебро, свинец и медь.
¬ течение мезозойской эры (225–65 млн. лет) на месте палеозойских морских бассейнов подн€лись горы ¬осточной јвстралии. ћежду этой возвышенной сушей на востоке и щитом на западе – там, где сейчас располагаютс€ ÷ентральные низменности, – существовал широкий морской пролив, в котором отлагались мощные толщи переслаивающихс€ песчаников и сланцев. Ќезначительное подн€тие в юрском периоде (190–135 млн. лет) привело к созданию р€да таких обособленных бассейнов, как  арпентари€, Ѕольшой јртезианский, ћуррейский и √ипсленд. ¬ меловом периоде (135–65 млн. лет) эти низменности и некоторые части щита были затоплены мелководными морскими бассейнами. ћезозойска€ эра сыграла важную роль, поскольку в то врем€ накопились толщи песчаников, ставшие водоносными горизонтами Ѕольшого јртезианского Ѕассейна, а в других районах – коллекторами нефти и природного газа; тогда же образовались пласты битуминозного угл€ в бассейнах на востоке материка.

¬ кайнозойское врем€ (последние 65 млн. лет) оформились основные контуры материка, хот€ ÷ентральные низменности оставались частично затопленными морем до конца палеогена (около 25 млн. лет). ¬ это врем€ происходили извержени€ вулканов, располагавшихс€ цепью от Ѕассова пролива до северного  винсленда, и в результате огромные массы базальтовой лавы излились на значительной части ¬осточной јвстралии. ¬следствие небольшого подн€ти€ в конце палеогена прекратилось развитие морских трансгрессий на материке, и последний приобрел св€зь с Ќовой √винеей и “асманией. ƒальнейшие изменени€ земной поверхности в неогене предопределили нынешний облик материка, на территории штата ¬иктори€ и на востоке штата  винсленд произошли изли€ни€ базальтов, некоторые про€влени€ вулканической активности продолжались и в четвертичном периоде, начавшемс€ ок. 1,8 млн. лет назад.

—амые важные событи€ этого периода св€заны с колебани€ми уровн€ ћирового океана, обусловленными изменени€ми объема ледниковых покровов в других част€х света. ”ровень океана понижалс€ настолько, что устанавливались сухопутные мосты между јвстралией, Ќовой √винеей и “асманией. ќн достиг современного положени€ приблизительно 5000–6000 лет назад. ѕри повышении уровн€ ћирового океана были затоплены долины многих прибрежных рек, и впоследствии там были созданы лучшие порты јвстралии. ¬ четвертичном периоде образовалс€ также величайший в мире Ѕольшой Ѕарьерный риф, простирающийс€ на 2000 км с севера на юг от мыса …орк вдоль восточного берега  винсленда. ћесторождени€ бурого угл€ юго-восточной ¬иктории и мощные залежи бокситов образовались в третичном периоде.

ѕриродные районы.

ќблик ландшафтов јвстралии в основном определ€етс€ обширными монотонными равнинами и плато, менее распространенными волнистыми холмами и расчлененными столовыми плато, а также топкими долинами рек, которые часто совсем пересыхают. ¬ результате геологического развити€ јвстрали€ оказалась четко разделенной на три неравных физико-географических района. Ѕолее половины всей площади материка занимает «ападное плато с выровненной поверхностью, выработанной преимущественно в древних гранитных и метаморфических породах. √оры ¬осточной јвстралии, охватывающие шестую часть площади материка, отличаютс€ наиболее разнообразным и пересеченным рельефом. ћежду этими двум€ районами наход€тс€ ÷ентральные низменности – широкий открытый коридор площадью ок. 2,6 млн. кв. км, простирающийс€ от залива  арпентари€ до залива —пенсер.

«ападное плато, иногда называемое јвстралийским щитом, включает всю «ападную јвстралию, почти всю —еверную территорию и более половины ёжной јвстралии. «десь располагаетс€ больша€ часть пустынь и соленых озер, таинственных скал и причудливых холмов, а также множество рудников. Ётот регион редко населен. Ќаиболее €рка€ его особенность – монотонный характер рельефа – результат длительного выветривани€ и эрозии. Ѕольша€ часть плато расположена на высотах от 300 до 900 м над у.м., и многие вершины представл€ют собой изолированные останцы, остатки денудированных толщ. ¬ысша€ точка – гора «ил (1510 м) в горах ћакдоннелл. ѕрибрежные равнины прерывисты и обычно нешироки. ѕо крайней мере половина этого обширного района получает менее 250 мм осадков в год, и только на северной и юго-западной окраинах количество осадков превышает 635 мм. ¬следствие скудости осадков и общей выположенности рельефа во внутренних част€х района очень мало рек и даже те, которые существуют, не достигают мор€. ћногочисленные озера, показанные на картах, – обычно сухие солончаки или глинистые корки, центры внутренних водосборных бассейнов. Ѕольшинство рек, даже приуроченных к окраинам материка, пересыхает и отличаетс€ значительными сезонными колебани€ми стока.
¬нутренн€€ часть района – преимущественно ровна€ или слабоволниста€ поверхность, изредка прерывающа€с€ скалистыми хребтами и останцами. ¬ыдел€ютс€ четыре самых пустынных района: Ѕольша€ ѕесчана€ пустын€, пустын€ “анами, пустын€ √ибсона и Ѕольша€ пустын€ ¬иктори€. “ам прослеживаютс€ тыс€чи параллельных гр€д красного песка высотой от 9 до 15 м и прот€женностью до 160 км. —амые значительные формы рельефа во внутренней части района – горы ћакдоннелл в округе јлис-—прингс и горы ћасгрейв на границе —еверной территории и ёжной јвстралии. —амые известные вершины, расположенные к западу и северо-западу от гор ћасгрейв, – ќлга, Ёрс-–ок и  оннер. Ќа большей части «ападного плато растительный покров разрежен и состоит преимущественно из злаков, древовидных акаций и пустынных кустарников; после дожд€ на непродолжительное врем€ пускаетс€ в рост трав€ниста€ растительность.

ёжна€ окраина плато – равнина Ќалларбор, сложенна€ мощными толщами почти горизонтально залегающих морских известн€ков мощностью до 245 м.  рутые, часто отвесные уступы известн€ков относительной высотой до 60 м начинаютс€ около мыса ‘аулера в ёжной јвстралии и простираютс€ к западу более чем на 965 км. Ёта равнина простираетс€ в глубь материка на 240 км, постепенно повыша€сь почти до 300 м. ѕлоский характер поверхности равнины Ќалларбор прослеживаетс€ вдоль трассы трансконтинентальной железной дороги, котора€ на прот€жении 480 км идеально спр€млена. ¬ этом районе выпадает всего 200 мм осадков в год, которые легко просачиваютс€ в известн€ки. ќзера и поверхностный сток отсутствуют, однако благодар€ подземному стоку образовались причудливые лабиринты пещер и подземных галерей, избороздивших известн€ки. »з-за нехватки воды и скудости растительности равнина Ќалларбор €вл€етс€ одним из самых пустынных уголков материка. –асположенное в пределах —еверной территории плато Ѕаркли площадью 129,5 тыс. кв. км – еще одна значительна€ выровненна€ поверхность, по крайней мере местами подстилаема€ известн€ками. ‘актически это широка€ открыта€ пологоволниста€ равнина со средней высотой 260 м. «а год здесь выпадает ок. 380 мм осадков. Ётого достаточно дл€ существовани€ естественных пастбищ – основы экстенсивного фермерского животноводческого хоз€йства.

Ќаиболее расчлененным рельефом в пределах щита отличаетс€ область  имберли на севере «ападной јвстралии, где высокие хребты, интенсивно см€тые в складки, получают более 750 мм осадков в год. ѕолуостров јрнем-Ћенд (—еверна€ территори€), представл€ющий собой подн€тый блок, разбитый необычно длинными и спр€мленными трещинами, также сильно расчленен, хот€ больша€ его часть расположена на высотах менее 300 м. –астительность в обоих районах – эвкалиптовые леса, перемежающиес€ с обширными саваннами.

Ќа «ападном плато расположены два района, имеющие важное экономическое значение. ёго-западна€ окраина – единственна€ часть щита, где климат и почвы благопри€тствуют развитию сельского хоз€йства. “ам развод€т овец и выращивают пшеницу, фрукты, виноград и овощи. ќн снабжает сельскохоз€йственной продукцией ѕерт, единственный крупный город на всем плато. ѕилбара, расположенна€ поодаль от прибрежных поселений ƒампир и ѕорт-’едленд, – возвышенна€ сильно расчлененна€ часть плато со средними высотами около 750 м. “ут сосредоточены огромные запасы высококачественной железной руды.

√оры ¬осточной јвстралии.

 

ѕримерно одну треть всей площади јвстралии занимают ÷ентральные низменности, образующие широкий открытый коридор между горами ¬осточной јвстралии и «ападным плато. ¬ структурном отношении это система впадин, выполненных осадочными толщами, которые перекрывают глубоко погруженные кристаллические породы фундамента. ¬доль периферии низменностей, а местами и в пределах самих низменностей наход€тс€ хребты ћаунт-Ћофти, ‘линдерс и Ѕольшой ¬одораздельный. Ёто остатки древних горных сооружений, вокруг которых отлагались более молодые осадки. ¬ыположенность рельефа и дефицит осадков – наиболее €ркие особенности низменностей. ќни очень редко поднимаютс€ выше 300 м над у.м., а во многих местах не достигают и 150 м. —амые высокие местности наход€тс€ там, где низменности подход€т к хребту ‘линдерс и горам ¬осточной јвстралии. “ерритори€ площадью около 10,4 тыс. кв. км вокруг озера Ёйр, включа€ само озеро, расположена ниже уровн€ мор€. ѕоверхность низменности большей частью монотонна€ и слабоволниста€; над ней на несколько дес€тков метров поднимаютс€ только плосковершинные и крутосклонные эрозионные останцы. Ѕольша€ часть этого региона ежегодно получает менее 380 мм осадков, а в самом засушливом районе јвстралии – в окрестност€х озера Ёйр – средние годовые суммы осадков не превышают 125 мм. Ќевысокие водоразделы раздел€ют низменности на три основных бассейна. ¬ центральном  винсленде нечетко выраженна€ водораздельна€ гр€да т€нетс€ от гор ¬осточной јвстралии к «ападному плато, отчлен€€ равнину у берега залива  арпентари€ от бассейна озера Ёйр. ƒалее к востоку столь же низка€ водораздельна€ гр€да отдел€ет бассейн ћурре€ и ƒарлинга.

ѕолога€ и ровна€  арпентарийска€ низменность имеет четкую границу на западе с пересеченным районом  лонкарри – ћаунт-јйза, сложенным сильно минерализованными породами фундамента, и на востоке – с горами ¬осточной јвстралии. Ќа рассто€нии примерно 480 км к югу от залива  арпентари€ южную границу равнины составл€ет низка€ водораздельна€ гр€да. –еки √илберт, ‘линдерс, Ћайкхардт, имеющие пологие продольные профили, впадают в залив. ¬о врем€ наводнений большие участки равнины затапливаютс€. ѕочвы района благопри€тствуют произрастанию эвкалиптовых редколесий и лугов. ¬ пределах этой равнины выпадает наибольшее количество осадков по сравнению с любой другой частью ÷ентральных низменностей. ѕри этом на водоразделе средн€€ годова€ сумма осадков составл€ет 380 мм, а на берегу залива  арпентари€ – 970 мм. ѕрибрежна€ равнина в основном используетс€ под пастбища дл€ крупного рогатого скота.

ёжнее водораздельной гр€ды низменности охватывают южный  винсленд и северо-восточную часть ёжной јвстралии. Ќаибольша€ их прот€женность с севера на юг составл€ет примерно 1130 км, а с запада на восток – 1200 км. ¬с€ эта обширна€ территори€ характеризуетс€ внутренним стоком и подраздел€етс€ на несколько водосборных бассейнов.  рупнейший из них – бассейн озера Ёйр площадью 1143,7 тыс. кв. км. ќн включает большую часть пустыни —импсон и питаетс€ от многочисленных периодически пересыхающих рек. ”клоны здесь настолько малы, что реки буквально распластываютс€ по поверхности, а затем снова по€вл€ютс€, иногда под другим названием. “аким путем “омсон и Ѕарку, начинающиес€ в горах ¬осточной јвстралии, дают начало  упер- рику, ƒайамантина с главными притоками √амильтоном и ƒжорджиной превращаютс€ в ”орбертон. –едко сток с «ападного плато может достичь озера Ёйр через реки ћакамба и Ќилс. ќбычно эти водотоки представл€ют собой лабиринт сухих русел, окаймленных заросл€ми эвкалиптов. —лучайно встречающиес€ глубокие отрезки русел образуют ценные посто€нные водосборные воронки. —ток в таких руслах бывает не каждый год. Ќо когда это случаетс€, несомненна св€зь с тропическими ливневыми осадками, порой весьма интенсивными, выпадающими в расположенных к северу и востоку возвышенных районах. ќбразующиес€ при этом паводки широко рассеиваютс€ по территории, и могут пройти недели, прежде чем поток воды сойдет вниз по течению. ѕодобные паводки обусловливают обильный рост трав на пастбищах, но это

 

лишь временное €вление, на которое нельз€ рассчитывать. Ќизменности, расположенные на стыке ёжной јвстралии и  винсленда, используютс€ под пастбища, а район вокруг озера Ёйр фактически остаетс€ в естественном состо€нии. «начительна€ часть этого района входит в состав Ѕольшого јртезианского Ѕассейна, и там пастбищное хоз€йство обеспечено водой.
¬ юго-восточной части ÷ентральных низменностей расположен бассейн ћурре€ и ƒарлинга, который представл€ет собой крупнейшую водосборную систему материка. Ёто обширный низменный район, дренируемый реками с весьма нерегул€рным стоком. Ќесмотр€ на большую площадь дренируемых земель (1072,8 тыс. кв. км) и большую длину основных рек, объем стока в этой системе невелик. –еки ћуррей и ƒарлинг, берущие начало в горах ¬осточной јвстралии, текут к западу и юго-западу через низменные территории, где осадков мало, а испарение велико. Ёти факторы в сочетании с интенсивным меандрированием русел привод€т к уменьшению расходов на большей части течени€ рек.

“ерритори€, дренируема€ рекой ƒарлинг, в основном используетс€ под овечьи пастбища, но в восточных част€х овцеводство сочетаетс€ с полеводством. ќбласть –иверайна, расположенна€ между реками Ћаклан и ћуррей, нар€ду с земл€ми вдоль нижнего течени€ ћурре€ и его притоков в ¬иктории – важнейший район животноводства и зернового хоз€йства јвстралии. –ельеф и почвы там благопри€тствуют проведению крупномасштабного орошени€. —амые значительные массивы орошаемых земель сосредоточены между реками ћаррамбиджи и Ћаклан (ирригационна€ система ћаррамбиджи), в части бассейна ћурре€, наход€щейс€ в Ќовом ёжном ”эльсе (ирригационна€ система –иверайна) и в ¬иктории (система √оулберн– ампаспе–Ћоддон).  роме того, есть несколько небольших ареалов орошаемых земель в низовь€х ћурре€. ¬ этих местност€х развод€т крупный рогатый скот и выращивают фрукты, виноград и овощи. — введением гидроэнергосистемы «—нежные √оры» осуществлена дополнительна€ переброска стока в бассейн ћурре€ и ћаррамбиджи, и там удалось расширить площади орошаемых земель. ќднако воды все же недостаточно дл€ орошени€ всех земель.

¬ќƒџ

ѕоскольку на большей части материка выпадает мало осадков, а главный водораздел смещен ближе к восточному побережью, водосборные системы јвстралии имеют необычную конфигурацию. Ётот материк отличаетс€ весьма небольшим речным стоком. Ѕольшинство рек јвстралии пересыхает. “е из них, которые начинаютс€ в горах ¬осточной јвстралии, а также реки “асмании круглый год имеют посто€нный водоток, но многие реки, текущие к западу, пересыхают в сухой период. „уть более половины всего материка относитс€ к внутренним водосборным бассейнам, и сток там незначителен, а границы водосборных бассейнов нечетко выражены.

–еки.

√лавна€ речна€ артери€ јвстралии ћуррей вместе с крупными притоками ƒарлингом, ћаррамбиджи и √оулберном дренирует территорию площадью 1072,8 тыс. кв. км в Ќовом ёжном ”эльсе, ¬иктории,  винсленде и ёжной јвстралии. ¬ерховь€ крупных притоков отсто€т на 200 км от восточного побережь€ и сливаютс€, образу€ главные реки, которые текут в извилистых, часто меандрирующих руслах к морю. ћуррей, берущий начало в —нежных горах, впадает в залив Ёнкаунтер в ёжной јвстралии. ≈го обща€ длина составл€ет 2575 км, в том числе нижние 970 км доступны дл€ прохода небольших судов. ѕесчаные отмели, перегораживающие устье реки, служат преп€тствием дл€ захода морских судов. ћаррамбиджи (длина 1690 км) начинаетс€ в районе  ума и впадает в ћуррей. —ток ћурре€ и ћаррамбиджи регулируетс€ гидроэнергосистемой «—нежные горы». ѕритоки ƒарлинга дренируют все западные склоны гор ¬осточной јвстралии на севере Ќового ёжного ”эльса и частично на юго-востоке  винсленда. √лавна€ река ƒарлинг длиной 2740 км впадает в ћуррей у ”энтуэрта. ѕлотины, сооруженные на этой реке и нескольких крупных ее притоках, регулируют сток, за исключением периодов самых сильных засух.

„уть более половины материка имеет разобщенный сток или относитс€ к внутренним бассейнам стока. Ќа «ападном плато сток разобщенный, и существующие там потоки функционируют редко и непродолжительное врем€, а заканчиваютс€ во временных озерах или болотах, приуроченных к бессточным котловинам. Ѕольша€ территори€ в  винсленде, —еверной территории и ёжной јвстралии площадью 1143,7 тыс. кв. км принадлежит к бассейну озера Ёйр, одному из крупнейших в мире бассейнов внутреннего стока.  рупные реки этого бассейна ƒжорджина, ƒайамантина и  упер- рик характеризуютс€ очень малыми уклонами и обычно представл€ют собой лабиринты сухих переплетающихс€ русел, однако после дождей они могут разливатьс€ на много километров в ширину. ¬оды этих рек очень редко достигают озера Ёйр: в 1950 его котловина заполнилась впервые со времени колонизации материка европейцами.

ѕоскольку сток австралийских рек отличаетс€ крайней изменчивостью, использование их затруднено. ”частки, подход€щие дл€ строительства плотин, немногочисленны, особенно во внутренних районах, а дл€ обеспечени€ посто€нного водоснабжени€ необходимы крупные водохранилища. ѕотери воды на испарение тоже значительны, особенно в самых аридных районах. “олько в “асмании сток достаточно посто€нен во все сезоны.

ќзера.

Ѕóльша€ часть озер јвстралии – это безводные котловины, покрытые соленосными глинами. ¬ тех редких случа€х, когда они заполнены водой, это илистые соленые и мелкие водоемы. ћного таких озер имеетс€ на «ападном плато в «ападной јвстралии, однако самые крупные из них наход€тс€ в ёжной јвстралии: озера Ёйр, “орренс, √эрднер и ‘ром. ¬доль юго-восточного берега јвстралии развиты многочисленные лагуны с солоноватой или соленой водой, отчлененные от мор€ песчаными отмел€ми и гр€дами. —амые большие пресноводные озера наход€тс€ в “асмании, где некоторые из них, включа€ озеро √рейт-Ћейк, используютс€ в гидроэнергетических цел€х.

ѕодземные воды.

¬одоснабжение за счет подземного стока имеет жизненно важное значение дл€ многих сельских районов јвстралии. ќбща€ площадь бассейнов с запасами подземных вод превышает 3240 тыс. кв. км. Ёти воды большей частью содержат растворенные твердые вещества, оказывающие вредное воздействие на растени€, но во многих случа€х вода пригодна дл€ водопо€ скота.

Ѕольшой јртезианский Ѕассейн, крупнейший в мире, в  винсленде, ёжной јвстралии, Ќовом ёжном ”эльсе и —еверной территории занимает площадь 1751,5 тыс. кв. км. ’от€ часто подземные воды очень теплые и сильно минерализованные, от них зависит овцеводство района. јртезианские бассейны меньших размеров наход€тс€ в «ападной јвстралии и на юго-востоке ¬иктории.

 Ћ»ћј“

÷иркул€ци€ атмосферы.

 ак компактный массив суши јвстрали€ вли€ет на ветровой режим, однако ветры принос€т мало осадков. ћатерик в основном находитс€ в субтропическом по€се высокого давлени€, ось которого проходит примерно по 30° ю.ш., и в течение большей части года сухие ветры дуют из центра материка; эта ситуаци€ наиболее четко про€вл€етс€ зимой (с ма€ по сент€брь). Ћетом область низкого давлени€ развита над областью  имберли на северо-западе, куда со стороны “иморского и јрафурского морей устремл€ютс€ теплые влажные ветры, называемые муссонами. ѕри этом в северных районах јвстралии ветры дуют почти круглый год, и оно €вл€етс€ одним из самых засушливых прибрежных районов на «емле. «имой циклоны проход€т над южными окраинами материка и “асманией. ¬осточное побережье к северу от Ќьюкасла оказываетс€ на пути юго-восточных пассатов, которые принос€т влажный воздух; при подъеме этого воздуха на склонах гор ¬осточной јвстралии часто происходит обильное выпадение осадков. »зредка сюда проникают тропические циклоны (ураганы) с северо-востока, причин€€ немалые бедстви€ на восточном побережье между  уктауном и Ѕрисбеном. Ёти быстро движущиес€ системы циклонов поражают также участок северо-западного побережь€ между ƒерби и ѕорт-’едлендом, где они известны под названием «вилли-вилли». ¬ 1974 под –ождество при прохождении циклона “рейси был почти полностью разрушен город ƒарвин.

ќсадки.

јвстрали€ заслуженно пользуетс€ репутацией аридного материка. ѕочти 40% ее площади получает менее 250 мм осадков в год и около 70% – менее 500 мм; последн€€ величина обычно обозначает предел, ниже которого выращивание сельскохоз€йственных культур невозможно без орошени€. —амый засушливый район находитс€ вокруг озера Ёйр в ёжной јвстралии, где ежегодно на площади в несколько тыс€ч квадратных километров выпадает менее 125 мм осадков. Ќа гораздо большей территории в центре јвстралии несколько лет подр€д может не быть значительных дождей.

–айоны, получающие много осадков, невелики по площади и приурочены к местам подъема влажного воздуха над орографическими барьерами. –екордно большое количество осадков – 4500 мм в год – выпадает в небольшом районе близ “алли в  винсленде, где влажный воздух поднимаетс€ над восточным склоном плато јтертон. Ћишь прибрежные районы на крайнем севере, востоке и юго-востоке материка, его юго-западна€ окраина и “асмани€ обеспечены средними годовыми суммами осадков более 500 мм. —нег регул€рно выпадает только в двух районах: на высотах более 1350 м в јвстралийских јльпах в ¬иктории и Ќовом ёжном ”эльсе и на высотах более 1050 м в горах “асмании. ¬ отдельные годы бывают снегопады и на плато Ќью-»нгленд. —негопады в јвстралийских јльпах имеют важное хоз€йственное значение, так как способствуют накоплению воды, котора€ затем поступает в гидроэнергосистему «—нежные горы», и служат базой дл€ развити€ туризма. „етко выражена многолетн€€ тенденци€ к уменьшению мощности и продолжительности снежного покрова в јвстралийских јльпах, что, возможно, обусловлено глобальным изменением климата.
Ќа большей части территории јвстралии отмечаютс€ значительные сезонные различи€ в режиме осадков. ѕовсеместно к северу от тропика  озерога, а также на всем восточном побережье к югу до границы штата ¬иктори€ больша€ часть осадков выпадает летом (декабрь – март). Ќа крайнем севере материка бывает так, что более 85% осадков приход€тс€ на первые три мес€ца в году. ¬ южной части јвстралии и на западном побережье к северу от залива Ёксмут осадки четко приурочены к зимним мес€цам. Ќапример, в ѕерте 85% осадков выпадает в период с начала ма€ до конца сент€бр€. ¬ засушливые мес€цы действительно может не быть ни одного дожд€.

ƒл€ значительной части јвстралии также характерна больша€ изменчивость количества осадков, т.е. в данный год отклонени€ от среднего статистического показател€ в обе стороны могут быть значительными. — отклонени€ми выше нормы могут быть сопр€жены местные наводнени€, а с отклонени€ми ниже нормы – стихийные бедстви€, особенно там, где ежегодно в целом выпадает мало осадков.  атастрофические ситуации возникают в тех случа€х, когда несколько лет подр€д суммы оказываютс€ ниже нормы. ¬о внутренних районах јвстралии широко распространены засухи.

“емпературы.

јвстрали€ обычно считаетс€ жарким материком, однако на самом деле там прохладнее, чем во многих районах других материков, расположенных на тех же широтах в ёжном полушарии. —езонные колебани€ температур в целом малы. ќбычно на побережье и в горах, особенно на юго-востоке, прохладнее, чем во внутренних районах. —евер и, в частности, северо-западное побережье – самый жаркий район.

Ћетом, с декабр€ по март, средние суточные температуры на территории јвстралии обычно превышают 32° — и нередко достигают 38° —. ¬о внутренних районах они иногда могут держатьс€ выше 41° —. —ильные ветры, дующие из внутренних районов, могут принести сильно прогретый воздух на южное и восточное побережье, и тогда там несколько дней подр€д стоит жарка€ погода. —редн€€ температура €нвар€ в ƒарвине 29° —, ћельбурне 20° —, —иднее 22° —, јлис-—прингсе (в центре материка) 28° —, ѕерте 23° —.

’от€ очень низкие температуры дл€ јвстралии нетипичны, лишь в немногих местах зимой не бывает морозов, а на юго-востоке морозы вли€ют на возделывание сельскохоз€йственных культур и кормовых трав. ќсновные районы, где не бывает морозов, – это —еверна€ территори€ и  винсленд к северу от тропика  озерога, а также все побережье к северу от залива Ўарк в «ападной јвстралии до Ѕрисбена на восточном берегу. Ќа большей части материка в среднем бывает 300 и более безморозных дней. ¬ горах Ќового ёжного ”эльса и ¬иктории, јвстралийских јльпах и на большей части “асмании морозы случаютс€ в любое врем€ года. —редние температуры июл€ на юго-востоке 9° — в ћельбурне и 12° — в —иднее. Ќа севере этот показатель 12° — в ƒарвине, а в центре материка 25° — в јлис-—прингсе.

ѕќ„¬џ

«начительна€ часть поверхностных отложений јвстралии образовалась из пород третичного возраста. Ёти отложени€ древние, в них не хватает многих веществ, необходимых дл€ питани€ растений. ѕродукты выветривани€ этих отложений поставл€ют исходный материал дл€ более молодых почв, которые тоже наследуют дефицит многих питательных веществ.  лимат нар€ду с возрастом играет важную роль в развитии почв јвстралии. «десь очевидно общее концентрическое их распределение от более влажных районов восточного побережь€ к аридным центральным районам. Ѕольша€ часть почв јвстралии не особенно плодородна вследствие интенсивного выщелачивани€. „асто отмечаетс€ нехватка фосфора и азота, и во многих районах, включа€ и те, где регул€рно выпадает много осадков, недостаточно даже микроэлементов, нужных дл€ питани€ растений. “олько благодар€ внесению удобрений и посадке бобовых растений значительна€ часть ранее непродуктивных земель приобрела плодородные почвы.

ѕочвы гумидной зоны занимают около 9% площади материка. ќни широко представлены в горах ¬осточной јвстралии, включа€ “асманию, вплоть до границы  винсленда на севере, в прибрежной полосе между Ѕрисбеном и  эрнсом и на большей части полуострова  ейп-…орк. Ќаиболее распространены выщелоченные подзолистые почвы. ’от€ в них часто не хватает питательных веществ, это самый важный класс австралийских почв, так как они формируютс€ там, где регул€рно выпадает очень много осадков. ќни широко используютс€ под качественные пастбища, а при внесении азотных и фосфорных удобрений – дл€ выращивани€ сельскохоз€йственных культур. ¬стречаютс€ очень плодородные красноземы (красноцветные почвы). Ќесмотр€ на п€тнистое распространение, они широко примен€ютс€ дл€ возделывани€ сахарного тростника, кормовых культур, земл€ного ореха, овощей, кукурузы и других зерновых культур. —амый большой ареал красноземов расположен между “алли и  уктауном, где основна€ культура – сахарный тростник.
ѕочвы, сформировавшиес€ в сезонно-влажных услови€х, занимают лишь 5% площади материка. ќни развиты в пределах дуговидной зоны, удаленной на рассто€ние от 160 до 640 км от восточного берега и простирающейс€ от восточной части центральной ¬иктории до южного  винсленда. Ёти почвы образовались в более сухих сезонных услови€х, чем почвы гумидной зоны. ќни не так сильно выщелочены и обычно плодородны. —ама€ больша€ группа почв – черноземы северной части Ќового ёжного ”эльса и южного  винсленда, характеризующихс€ сухой зимой. ќни широко используютс€ дл€ выращивани€ пшеницы, сорго и кукурузы в более влажных местност€х (как, например, в области ƒарлинг-ƒаунс) и под пастбища в более сухих местност€х.  расно-коричневые и коричневые почвы развиты в районах с сухим летом – в ¬иктории и на юге Ќового ёжного ”эльса. Ёто самые подход€щие в јвстралии почвы дл€ выращивани€ зерновых культур, особенно пшеницы, и дл€ качественных пастбищ.

“ри группы почв семиаридной зоны занимают 18% площади материка. —ерые и коричневые почвы т€желого состава образуют крупнейшую группу и распространены в знаменитом пшеничном районе ”иммера (западна€ ¬иктори€), в области –иверайна, в Ќовом ёжном ”эльсе, где вследствие низких темпов инфильтрации почвы идеально подход€т дл€ рисоводства, в верхних част€х водосборных бассейнов ƒарлинга (Ќовый ёжный ”эльс) и озера Ёйр (центральный  винсленд), где почвы служат основой дл€ широкого развити€ овцеводства, и на плато Ѕаркли – важном районе разведени€ крупного рогатого скота.  оричневые почвы встречаютс€ во многих крупных, но малопродуктивных пшеничных районах на юго-западе Ќового ёжного ”эльса, в ¬иктории, ёжной и «ападной јвстралии.  оричневые почвы легкого состава распространены в центральной части Ќового ёжного ”эльса и в бассейне реки Ќорман в  винсленде, а также фрагментарно в области  имберли в «ападной јвстралии. “ам обычно растут кустарники. ѕочвы используют главным образом под пастбища.

—ама€ больша€ группа почв јвстралии – почвы аридной зоны, занимающие 42% площади материка. ќни могут использоватьс€ только под пастбища, главным образом, дл€ крупного рогатого скота. Ќаиболее продуктивны пустынные суглинистые районы, поросшие прутн€ком и лебедой, в ёжной јвстралии и на северо-западе Ќового ёжного ”эльса и аридные красноземы, широко распространенные в южной части центрального  винсленда, на севере Ќового ёжного ”эльса и на севере ёжной јвстралии, где к ним приурочены густые заросли акаций с травами в приземном €русе. ѕромежуточное значение дл€ выпаса скота имеют карбонатные пустынные почвы, развитые в широком по€се, простирающемс€ от озера ‘ром через равнину Ќалларбор, и красно-коричневые почвы с уплотненными цементированными просло€ми на западе центральной части «ападной јвстралии. Ќа этих почвах растут густые заросли акаций, кустарники и эфемерные травы. “акие территории служат пастбищами дл€ овец и крупного рогатого скота. ќчень мало или почти не используютс€ обширные площади каменистых пустынь, песчаных равнин и песчаных гр€д, составл€ющих основу центральной јвстралии.

Ќекоторые группы почв јвстралии слабо св€заны или вообще не св€заны с современными климатическими услови€ми. —реди таких почв наибольшее хоз€йственное значение имеют латеритные подзолы, так как они распространены там, где осадки выпадают довольно регул€рно. »значально в этих почвах отмечалась нехватка фосфора и азота, поэтому при использовании под пастбища вносились суперфосфат и микроэлементы, а также подсеивалс€ клевер. —ама€ больша€ из рассматриваемых групп почв (мало св€занных с климатическими услови€ми) – скелетные почвы (молодые и невыветрелые), наиболее часто встречающиес€ в районах ѕилбары,  имберли и на полуострове јрнем-Ћенд.

Ёрози€ почв представл€ет собой серьезную проблему во многих част€х јвстралии, главным образом из-за довольно хрупкого равновеси€ между растительным покровом и эрозией. Ёто особенно про€вл€етс€ в аридных и семиаридных районах, где естественный растительный покров сильно разрежен, а его восстановление происходит медленно. ¬ этих услови€х перевыпас приводит к мощной ветровой эрозии и засолению почв. ¬ более влажных юго-восточных районах выращивание зерновых культур и сведение лесов под лугово-пастбищные угодь€ способствовали значительному развитию плоскостной и линейной эрозии. «а последние дес€тилети€ федеральное правительство и власти штатов принимали меры дл€ предотвращени€ эрозии, но положительный эффект был достигнут далеко не везде. —м. также ѕќ„¬ј.
‘Ћќ–ј

–астительность и осадки.

ќчевидно, что распространение отдельных растительных групп зависит от микроклимата и почв, но размещение крупных растительных зон јвстралии (на уровне типов формаций) обнаруживает тесную св€зь со среднегодовыми суммами осадков. ярка€ особенность климата јвстралии – наличие аридного центра материка, от которого по направлению к периферии последовательно увеличиваетс€ количество осадков.

—оответственно мен€етс€ и растительность.

1. —реднее годовое количество осадков менее 125 мм.
–азвиты песчаные пустыни. ƒоминируют жестколистные многолетние злаки родов Triodia и Spinifex.

2. —реднее годовое количество осадков 125–250 мм.
Ёто семиаридные районы с двум€ основными типами растительности. а)  устарничкова€ полупустын€ – открытые территории с преобладанием представителей родов Atriplex (лебеда) и Kochia (прутн€к). ћестные растени€ исключительно засухоустойчивы. “ерритори€ используетс€ под овечьи пастбища. б) јридный скраб на песчаных равнинах или на выходах коренных пород на останцовых холмах. Ёто густые заросли низкорослых деревьев и кустарников с преобладанием различных видов акаций. Ќаиболее широко распространен мульга-скраб с акацией безжилковой (јcacia aneura). ƒл€ обоих типов растительности характерно буйное развитие однолетних растений после редко выпадающих ливневых осадков.

3. —реднее годовое количество осадков 250–500 мм.
«десь представлены два основных типа растительности. Ќа юге, где осадки выпадают только в зимние мес€цы, распространен малли-скраб. Ёто густые заросли с доминированием различных кустарниковых эвкалиптов, образующих по нескольку стволов (отход€щих от одного подземного корн€) и пучки листьев на концах ветвей. Ќа севере и востоке јвстралии, где дожди выпадают преимущественно летом, распространены злаковники с преобладанием представителей родов Astrebla и Iseilema.

4. —реднее годовое количество осадков 500–750 мм.«десь представлены саванны – открытые парковые ландшафты с эвкалиптами и злаково-разнотравным нижним €русом. Ёти территории интенсивно использовались дл€ выпаса скота и выращивани€ пшеницы. «лаковые саванны местами встречаютс€ на более плодородных почвах и в зоне склерофильных (жестколистных) лесов.

5. —реднее годовое количество осадков 750–1250 мм.ƒл€ этой климатической зоны типичны склерофильные леса. ¬ них доминируют разные виды эвкалиптов, образующие сомкнутый древостой, и развит густой подлесок из жестколистных кустарников, а трав€ной покров изрежен. Ќа более аридной окраине этой зоны леса смен€ютс€ саванновыми редколесь€ми, а на более гумидной окраине – влажными тропическими лесами. ќтносительно сухие склерофильные леса отличаютс€ наибольшей концентрацией типичных австралийских видов. Ёти леса – важный источник древесины лиственных пород.

6. —реднее годовое количество осадков свыше 1250 мм.
¬лажные тропические леса приурочены к районам с большим количеством осадков и почвами, обычно развитыми на базальтовых породах. ¬идовой состав деревьев весьма разнообразен, без четко выраженных доминантов. ’арактерны обилие лиан и густой подлесок. ¬ этих лесах преобладают виды индо-меланезийского происхождени€. ¬ более южных умеренно-влажных лесах усиливаетс€ роль антарктического элемента флоры (см. ниже).

‘лористический анализ.

¬ јвстралии известно ок. 15 тыс. видов цветковых растений, причем около 3/4 из них коренные местные. ≈ще ƒж.√укер во ¬ведении во флору “асмании (J.D.Hooker, Introductory Essay to the Flora of Tasmania, 1860) указывал, что в развитии австралийской флоры решающую роль сыграли три основных элемента: антарктический, индо-меланезийский и местный австралийский.

јнтарктический элемент.

  этой категории относ€т группы видов, общие дл€ юго-востока јвстралии, Ќовой «еландии, субантарктических островов и южных јнд ёжной јмерики. ѕримеры родов с такими ареалами – Nothofagus, Drimys, Lomatia, Araucaria, Gunnera и Acaena. »х представители обнаружены также в ископаемых остатках палеогенового возраста на ныне покрытых льдами острове —имор и на «емле √рейама (јнтарктический п-ов). Ѕольше такие растени€ нигде не встречаютс€. ѕолагают, что они или их предки возникли в то врем€, когда јвстрали€ входила в состав √ондваны.  огда этот суперматерик раскололс€ на части, которые переместились на свои нынешние позиции, ареалы представителей антарктической флоры оказались сильно разобщенными. ¬прочем, очевидно, что эти растени€ имели широкое распространение в јвстралии в палеогене, так как в олигоценовых отложени€х ёжной јвстралии и ¬иктории обнаружены Nothofagus и Lomatia вместе с такими австралийскими родами, как Eucalyptus, Banksia и Hakea. ¬ насто€щее врем€ этот элемент флоры лучше всего представлен в умеренно-влажных лесах. »ногда термином «антарктический элемент» обозначают более крупные группы растений, в насто€щее врем€ встречающиес€ только в ёжном полушарии и €вл€ющиес€ общими дл€ ёжной јфрики и јвстралии, как, например, роды Caesia, Bulbine, Helichrysum и Restio. ¬прочем, св€зи јвстралии с ёжной јфрикой представл€ютс€ более отдаленными, чем св€зи с ёжной јмерикой. —уществует мнение, что близкие растени€, встречающиес€ в первых двух регионах, произошли от общих предков, которые мигрировали туда с юга.

»ндо-меланезийский элемент.

Ёто растени€, общие дл€ јвстралии, »ндо-ћалайского региона и ћеланезии. ‘лористический анализ вы€вл€ет две четко выраженные группы: одна – индо-малайского происхождени€, друга€ – меланезийского. ¬ јвстралии этот элемент включает палеотропических представителей многих семейств, особенно тропических сростнолепестных, и обнаруживает близкое родство с флорой јзиатского материка, особенно »ндии, п-ова ћалакка и ћалайского архипелага.

јвстралийский элемент включает роды и виды, которые встречаютс€ только в јвстралии или наиболее распространены именно там; эндемичных семейств мало, и роль их незначительна. “ипична€ австралийска€ флора сконцентрирована на юго-западе и юго-востоке материка. ёго-запад богат характерными австралийскими семействами: примерно 6/7 из них лучше всего представлены именно в этом районе, а остальна€ часть – на юго-востоке. ƒействительно ли этот элемент сформировалс€ на месте или он происходит от более древних палеотропических или антарктических мигрантов, вы€снить трудно. ¬ любом случае очевидно, что некоторые группы современных растений встречаютс€ исключительно в јвстралии.

«начение местных видов растений дл€ человека стали осознавать лишь недавно, хот€ многие из них на прот€жении тыс€челетий употребл€лись в пищу коренными жител€ми јвстралии. Ќапример, макадами€ тройчатолистна€ (Macadamia ternifolia) широко возделываетс€ в јвстралии с 1890-х годов ради вкусных орехов (на √авайских островах она культивируетс€ в еще больших масштабах и известна под названием «квинслендский орех»). ѕостепенно в јвстралии стало налаживатьс€ выращивание таких растений, как местный вид фикуса (Ficus platypoda), санталумы (Santalum acuminatum, S. 1anceolatum), эремоцитрус сизый, или пустынный лайм (Eremocitrus glauca), австралийские каперсы (Capparis sp.), различные т.н. «пустынные помидоры» из рода паслена (Solanum sp.), базилик мелкоцветковый (Ocimum tenuiflorum), местный вид м€ты (Prostanthera rotundifolia) и многие другие злаки, корнеплоды, плодовые, €годные и трав€нистые растени€.

‘ј”Ќј

јвстрали€ составл€ет основную часть јвстралазийской зоогеографической области, куда вход€т также “асмани€, Ќова€ «еланди€, Ќова€ √вине€ и прилегающие острова ћеланезии и ћалайского архипелага к западу от линии ”оллеса. Ёта воображаема€ лини€, ограничивающа€ распространение типичной австралийской фауны, идет на север между островами Ѕали и Ћомбок, далее по ћакасарскому проливу между островами  алимантан и —улавеси, затем поворачивает к северо-востоку, проход€ между островами —арангани в ‘илиппинском архипелаге и о.ћиангас. ќдновременно она служит восточной границей »ндо-ћалайской зоогеографической области.

ћлекопитающие.

¬ јвстралии известно 230 видов млекопитающих. “ри из них однопроходные €йцекладущие, около 120 – сумчатые, донашивающие детенышей в «карманах» на брюхе, остальные – плацентарные, у которых эмбриональное развитие завершаетс€ в матке.

—амый примитивный из существующих ныне отр€дов млекопитающих – однопроходные (Monotremata), которые не встречаютс€ в других част€х света. ”тконос (Ornithorhynchus), с напоминающим утиный клювом, покрыт мехом, откладывает €йца и выкармливает вылупившихс€ детенышей молоком. Ѕлагодар€ усили€м австралийских защитников природы этот вид сравнительно обилен. ≈го ближайша€ родственница ехидна (Tachyglossus) похожа на дикобраза, но тоже откладывает €йца. ”тконос встречаетс€ только в јвстралии и “асмании, а ехидна и близка€ к ней проехидна (Zaglossus) обнаружены также на Ќовой √винее.

 енгуру, общеизвестный символ јвстралии, – далеко не типичный представитель сумчатых. ƒл€ животных этого отр€да млекопитающих характерно рождение незрелых детенышей, которые помещаютс€ в специальную сумку, где и донашиваютс€ до тех пор, пока не смогут сами о себе заботитьс€.

ќ том, что сумчатые давно обитают в јвстралии, свидетельствуют ископаемые остатки гигантского вомбата (Diprotodon) и плото€дного сумчатого «льва» (Thylacoleo). ¬ целом менее приспособленные группы млекопитающих медленно оттесн€лись на южные материки по мере по€влени€ более агрессивных групп.  ак только однопроходные и сумчатые отступили в јвстралию, св€зь этого региона с азиатским континентом оборвалась, и обе группы оказались избавлены от конкуренции с лучше приспособленными к борьбе за выживание плацентарными.
»золированные от конкурентов, сумчатые разделились на множество таксонов, различающихс€ размерами животных, местообитани€ми и способами адаптации. Ёта дифференциаци€ происходила во многом параллельно эволюции плацентарных на северных материках. Ќекоторые из австралийских сумчатых внешне похожи на хищных, другие на насекомо€дных, грызунов, траво€дных и т.п. «а исключением американских опоссумов (Didelphidae) и своеобразных южноамериканских ценолестовых (—аеnolesidae), сумчатые встречаютс€ только в јвстралазии.

’ищные сумчатые (Dasyuridae) и бандикутовые (Peramelidae) c 2–3 низкими резцами с каждой стороны челюсти относ€тс€ к группе многорезцовых. ѕервое семейство включает сумчатых куниц (Dasyurus), сумчатого дь€вола (Sarcophilus) и древесных кистехвостых сумчатых крыс (Phascogale), питающихс€ насекомыми и т.д. ѕоследний род широко распространен по всей јвстралазии. Ѕлизкий родственник хищных сумчатых – сумчатый волк (Thylacinus cynocephalus), который был широко распространен в “асмании еще в начале эпохи европейского заселени€, но больше нигде не встречаетс€, хот€ есть свидетельства его присутстви€ в доисторическое врем€ в јвстралии и на Ќовой √винее. Ќесмотр€ на проблематичные наблюдени€ в некоторых районах, большинство экспертов считают этот вид вымершим, поскольку он был истреблен охотниками, а последн€€ особь умерла в неволе в 1936. —умчатый муравьед (Myrmecobius) и сумчатый крот (Notoryctes), живущий в северной и центральной јвстралии, произошли от группы, объедин€ющей хищных сумчатых и сумчатого волка. —емейство бандикутовые (Peramelidae), распространенное по всей јвстралазии, занимает ту же экологическую нишу, что и насекомо€дные (Insectivora) на северных материках.

ƒвухрезцовые сумчатые, отличающиес€ наличием только одной пары низких резцов, известны шире многорезцовых. »х распространение ограничено јвстралазией. —реди них выдел€ютс€ семейства лаз€щих сумчатых (Phalangeridae), которое включает кузу, или щеткохвостов (Trichosurus); карликовых кускусов (Burramyidae), в том числе карликового летучего кускуса (Acrobates pygmaeus), который может проскользнуть между деревь€ми и подн€тьс€ вверх на 20 м, и сумчатых лет€г (Petauridae), насчитывающих несколько видов. Ћюбимый всеми коала (Phascolarctos cinereus), похожий на забавного миниатюрного медвежонка и выбранный в качестве эмблемы ќлимпийских игр 2000 в —иднее, относитс€ к одноименному семейству. —емейство вомбатовых (Vombatidae) включает два рода – длинношерстных и короткошерстных вомбатов. Ёто довольно крупные звери, внешне похожие на бобров и встречающиес€ только в јвстралии.  енгуру и валлаби, относ€щиес€ к семейству кенгуровых (ћасropodidae), распространены во всей јвстралазии. Ѕольшой серый, или лесной, кенгуру (Macropus giganteus), самый многочисленный представитель этого семейства, обитает в редколесь€х, тогда как рыжий исполинский кенгуру (M. rufus) распространен на равнинах во внутренних районах јвстралии. ќткрытые местообитани€ характерны дл€ каменных кенгуру (Petrogale sp.) и карликовых скалистых кенгуру (Peradorcas sp.). »нтересны древесные кенгуру (Dendrolagus), у которых конечности приспособлены и дл€ лазани€ по деревь€м, и дл€ прыжков.

“от факт, что сумчатые животные давно живут в јвстралии, подтверждаетс€ находками здесь ископаемых остатков гигантского вомбата (Diprotodon) и хищного «сумчатого льва» (Thylacoleo).

ƒо по€влени€ европейцев плацентарные млекопитающие были представлены в јвстралии рукокрылыми и мелкими грызунами, которые, веро€тно, проникли туда с севера.   первым относ€тс€ многочисленные роды как крыланов (ћеgachiroptera), так и летучих мышей (Microchiroptera); особенно примечательны летучие лисицы (Pteropus). √рызуны, включа€ анизолисов (јnisomys), кроличьих крыс (Conilurus), безухих крыс (Crossomys) и астралийских вод€ных крыс (Hydromys), веро€тно, переправл€лись через море на плавнике. „еловек и динго (Canis dingo) были единственными крупными плацентарными, причем динго наверн€ка были завезены в јвстралию человеком примерно 40 000 лет назад.

Ёкологическое равновесие јвстралии было сильно нарушено интродукцией экзотических плацентарных млекопитающих после по€влени€ европейцев.  ролики, случайно завезенные в 1850-х годах, и домашний скот стали уничтожать местную растительность на большей части јвстралии, чему – хот€ и в меньших масштабах – способствовали также кабаны, козы, буйволы, лошади и ослы. Ћисицы, кошки и собаки конкурировали с местными животными и нередко охотились на них, что привело к их истреблению в различных районах материка. 
ѕтицы.

ќрнитофауна јвстралии включает много очень ценных и интересных видов. »з нелетающих птиц здесь вод€тс€ эму (Dromiceius novaehollandiae) и шлемоносный, или обыкновенный, казуар (Casuarius casuarius), приуроченный к северному  винсленду. јвстралийский материк изобилует разными видами уток (Casarca, Biziura и др.). ¬од€тс€ хищные птицы: клинохвостый орел (Uroaetus audax), австралийский коршун (Haliastur sphenurus), сапсан (Falco peregrinus) и австралийский €стреб (Astur fasciatus). ¬есьма своеобразны сорные куры (Leipoa), сооружающие холмики-«инкубаторы»; кустарниковый большеног (Alectura); беседковые (Ailuroedus, Prionodura) и райские птицы (Paradisaeidae), медососы (Meliphagidae), лирохвосты (Menura). ¬елико разнообразие попугаев, голубей и уток, но полностью отсутствуют грифы и д€тлы. —м. также ѕ“»÷џ.

–ептилии.

¬ јвстралии водитс€ множество рептилий, включа€ змей, крокодилов, €щериц и черепах. “олько змей здесь почти 170 видов. —ама€ крупна€ из €довитых змей – тайпан (Oxyuranus scutellatus), а квинслендский питон (Python amethystinus) достигает в длину около 6 м.  рокодилы представлены двум€ видами – гребнистым (—rocodilus porosus), который нападает на людей и убивает их, и австралийским узкорылым (—. johnsoni); оба они обитают на севере јвстралии и на Ќовой √винее. „ерепах около 10 видов – из родов Chelodina и Emydura. —реди более 520 видов австралийских €щериц заслуживают внимани€ безногие чешуеноги (Pygopodidae), встречающиес€ в јвстралии и на Ќовой √винее, и крупные вараны (Varanidae), достигающие в длину 2,1 м. 

ѕ–≈—ћџ јёў»≈—я.

јмфибии.

‘ауна јвстралии характеризуетс€ полным отсутствием хвостатых земноводных (Urodela) и многообразием л€гушек и жаб. —реди австралийских жаб подсемейства —riniinae, морфологически самых примитивных из насто€щих жаб, типичны роды Crinia, Mixophyes и Helioporus, а всего их в регионе обитает 16.

–ыбы.

¬ јвстралии ок. 230 видов местных пресноводных рыб, но нет карпов, карпозубых, лососевых и мало сомов. Ѕольшинство представителей пресноводной ихтиофауны произошли от морских предков – трескообразных (Oligorus), окунеподобных (Percalates, Plectoplites, Macquaria), терапоновых (Therapon), cельдевых (Potamalosa), полурыловых (Hemirhamphus) и бычковых (Gobiomorphus, Carassiops). ≈сть, впрочем, два заметных исключени€ – дво€кодышащий рогозуб (Neoceratodus) и костно€зыкое Scleropages. ¬ јвстралии и Ќовой «еландии обитает р€д видов галаксов (Galaxias), а также гадопс (Gadopsis).

Ѕеспозвоночные.

‘ауна беспозвоночных јвстралии включает не менее 65 тыс. видов насекомых, часть которых весьма своеобразны.

Ќј–ќƒ » ќЅў≈—“¬ќ

Ќаселение.

ѕо оценке на июль 2003, население јвстралии составл€ло 19,73 млн. человек, в т.ч. в Ќовом ёжном ”эльсе проживало 6 306,3 тыс., ¬иктории 4 627,3 тыс.,  винсленде 3 430,4 тыс., «ападной јвстралии 1 811,1 тыс., “асмании 471,8 тыс., на јвстралийской столичной территории 309 тыс. и на —еверной территории 189,2 тыс. ¬иктори€ и јвстралийска€ столична€ территори€ – самые густонаселенные районы; обширные пустынные области —еверной территории и «ападной јвстралии наименее населены.

–ост населени€ зависит от естественного прироста и миграции. “емпы естественного прироста населени€ јвстралии за последние 50 лет значительно сократились, и в насто€щее врем€ рождаемость достигает 1,8 ребенка в расчете на одну женщину, что гораздо ниже многолетней нормы воспроизводства населени€ (2,1 ребенка). ѕродолжительность жизни значительно увеличилась – 83,13 год дл€ женщин и 72,27 лет дл€ мужчин. ѕо оценкам на 2009 в јвстралии проживает 21 млн. 262 тыс. 641 человек.
 оренные жители.
ѕолагают, что во врем€ основани€ первого английского поселени€ в 1788 в јвстралии насчитывалось не менее 250 €зыков аборигенов. ¬ насто€щее врем€ подавл€ющее большинство населени€ имеет европейское и преимущественно английское происхождение, а с конца 1970-х годов значительно возросла дол€ лиц азиатского происхождени€. ¬сего 2% населени€ составл€ют потомки коренных жителей јвстралии.

ѕо€вление европейцев в јвстралии оказалось пагубным дл€ аборигенов. ѕредполагают, что, когда в конце 18 в. началось заселение материка европейцами, там проживало около 1,2 млн. аборигенов, однако встречаютс€ и гораздо меньшие оценки – вплоть до 300 тыс. јборигенов оттесн€ли от источников воды и охотничьих угодий, особенно на юге и востоке, многие из них погибли от голода и жажды или были убиты при столкновени€х с белыми поселенцами, а другие умерли от болезней, завезенных европейцами. ¬ ¬иктории за 30 лет местное население численностью 10 тыс. человек сократилось до 2 тыс.ъ
»звестно, что последн€€ чистокровна€ коренна€ жительница “асмании, “руганини, скончалась в 1876. ќднако аборигены, живущие на островах в Ѕассовом проливе, теперь объ€вл€ют себ€ пр€мыми потомками тасманийских племен. ¬ 1921 обща€ численность аборигенов јвстралии сократилась до 60 тыс. человек.

¬ 19 в. некоторые аборигены превратились в источник дешевой рабочей силы в животноводческих хоз€йствах (ранчо) белых поселенцев во внутренних районах страны, а законы того времени закрепл€ли сегрегацию и порабощение аборигенов. ѕоложение аборигенов стало улучшатьс€ во второй половине 20 в., когда общественное мнение осудило дискриминационную политику предыдущего периода.

ќграничени€ дл€ аборигенов были сн€ты, и эти люди были уравнены в социальных правах с остальными австралийцами. Ѕыли также приложены усили€, чтобы закрепить землю за аборигенами в местах их проживани€ и содействовать распространению среди них образовани€.

ѕо данным переписи 1996, в јвстралии проживало ок. 370 тыс. человек, считавших себ€ аборигенами (включа€ жителей островов “орресова пролива). Ќемногие аборигены сохран€ют жизненный уклад своих предков. Ѕольша€ часть аборигенов проживает в крупных городах – таких, как —идней, ћельбурн и Ѕрисбен. ќднако многие аборигены живут в отдаленных местност€х и нередко составл€ют там большинство населени€. ¬ частности, на их долю приходитс€ свыше 27% населени€ —еверной территории.

»ммиграци€ была важнейшим фактором формировани€ населени€ јвстралии после основани€ первого английского поселени€ в 1788. ¬ыдел€ют три стадии миграционного процесса. ѕерва€ из них, продолжавша€с€ до конца 1940-х годов, шла неравномерно и происходила преимущественно из ¬еликобритании. Ќа заре колониального периода в јвстралию ссылали заключенных, которых английские суды приговаривали к каторжным работам. ќднако эпизодически в страну прибывало много добровольных переселенцев.

— конца 19 в. действовали принципы т.н. «белой јвстралии» ограничивающие иммиграцию из јзии. ќднако в стране был опыт массового переселени€ китайцев во второй половине 19 в. и особенно во врем€ золотой лихорадки 1850-х годов.

¬ период мирового экономического кризиса и ¬торой мировой войны иммиграци€ сильно сократилась, и к середине 1940-х годов накануне послевоенной реконструкции хоз€йства состав населени€ јвстралии оставалс€ относительно однородным. ѕо данным переписи 1947, менее 10% населени€ не были уроженцами этой страны (это был рекордно низкий показатель во всей истории заселени€ 19–20 вв.). —выше 90% населени€ было британского происхождени€ (т.е. по

 

–убрики:  ∆ивотные, птицы
ѕутешестви€
јвстрали€
¬округ света

ћетки:  

‘изико-географическа€ характеристика пустынь

ƒневник

¬торник, 18 ‘еврал€ 2014 г. 13:16 + в цитатник

  пустын€м относ€тс€ территории с предельно засушливым климатом, испарение превышает осадки во много раз.


»менно засуха и €вл€етс€ признаком пустынных или полупустынных земель. » такие земли называют аридной, т. е. засушливой, зоной.   ней относ€тс€ не все области суши, где бывают засухи, а только те, где жизнь человека, растений и животных находитс€ под их вли€нием и от них зависит. Ёто така€ географическа€ область земли, где черты арид-ности (засушливости) выражены в наиболее резкой степени и доход€т до такой крайности, за которой начинаетс€ полное разрушение биологической жизни ландшафта.

јридных земель на нашей планете почти одна треть всей поверхности суши. ј это 48 млн км2. Ќо к насто€щим пустын€м относитс€ меньше 23 % земной поверхности.

—уществует множество определений пон€ти€ "пустын€". „аще всего говор€т, что пустын€ми €вл€ютс€ засушливые районы с продолжительными периодами жары и засухи или полным отсутствием атмосферных осадков. ƒл€ пустыни характерны бессточные области с засоленными почвами и песчаными подвижными барханами.

ќдна из особенностей распространени€ пустынь по земному шару - островной, локальный характер их географического расположени€. Ќи на одном материке пустынные земли не образуют сплошной зоны, подобно арктической, тундровой, таежной. Ёто св€зано, в первую очередь, с наличием в пределах пустынной зоны крупнейших горных сооружений с их высочайшими горными вершинами и значительных водных просторов.

Ѕольшинство пустынь окружено горами или граничит с ними. ¬ одних местах пустыни расположены р€дом с молодыми горными системами ( аракумы,  ызылкумы, ќрдос и јлашань в јзии и все южноамериканские пустыни), в других - с древними, сильно разрушенными горами, например —еверной —ахарой.

–ельеф пустынь очень разнообразен. ≈сть пустыни, расположенные на высоких плоскогорь€х, и есть пустыни, лежащие ниже уровн€ мор€.

ѕустын€ јтакама в ёжной јмерике находитс€ на высоте 2500-3000 м, пустыни “акла-ћакан и √оби - на высотах 800-1000 м.

ѕустын€ јтакама

¬о многих пустын€х отдельные ее участки сильно понижены по отношению к окружающей местности. ¬ этих местах образуютс€ бессточные впадины. ¬ Ћивийской пустыне это впадина  аттара, дно которой на 134 м ниже уровн€ мор€. ¬ —еверо-«ападном  итае “урфанска€ впадина расположена на 154 м ниже уровн€ мор€, а ƒолина —мерти в  алифорнии имеет отметку - 85 м.

Ќо бывает и наоборот. ¬ пустын€х часто встречаютс€ и высокие горы. ¬ —ахаре, например, есть плато с отвесными обрывами в несколько сот метров.

ќднако высокогорные районы “ибета, ѕамира,  аракорума и јнд все же следует рассматривать как высокогорные пустыни, но с несколько другими природными особенност€ми.

¬ —еверном полушарии пустынные территории јфриканского континента лежат между 15° и 30° с. ш., где находитс€ крупнейша€ пустын€ мира - —ахара. ¬ ёжном полушарии они расположены между 6° и 33° ю. ш., охватыва€ южноафриканские пустыни  алахари, Ќамиб,  арру. ѕустыни в јфрике есть и на восточном побережье в Ёфиопии и —омали.

¬ —еверной јмерике пустыни приурочены к юго-западной части континента между 22° и 44° с. ш., где расположены пустыни —онора, ћохаве, ’ила и другие. «начительные территории Ѕольшого Ѕассейна и пустыни „иуауа близки по своей природе к сухим степ€м.

¬ ёжной јмерике пустыни, располага€сь между 5° и 30° ю. ш., образуют выт€нутую, свыше 3 тыс. км, полосу вдоль западного “ихоокеанского побережь€ материка. «десь с севера на юг расположены пустыни —ечура, ѕампа-де-“амаругаль, јтакама, а за горным хребтом јнд - пустыни ћонте и ѕатагонска€.

ѕустыни јзии расположены между 15° и 50° с. ш. и включают такие крупные пустыни, как –уб-эль-хали, Ѕольшой Ќефуд и Ёль-’аса на јравийском полуострове; ƒеште- евир, ƒеште-Ћут, ƒашти-ћарго, –е-гистан и ’аран в »ране и јфганистане; “хал и “ар в ѕакистане и »ндии;  аракумы в “уркмении;  ызылкумы в ”збекистане; ћуюнкум в  азахстане; √оби в ћонголии; “акла-ћакан, јлашань, ќрдос, Ѕэй-шань и ÷айдам в  итае.

ѕустыни јвстралии занимают огромную территорию между 20° и 34° ю. ш. и представлены пустын€ми Ѕольша€ ¬иктори€, —импсона, √ибсона, Ѕольша€ ѕесчана€.

 лимат

√лавное отличие пустынь от других мест - это практически полное отсутствие воды - рек, ручьев, пресных озер. ƒожди выпадают очень редко - раз в мес€ц или раз в несколько лет, в основном в виде сильных ливней. Ќебольшой дождь из-за высокой температуры не доходит до поверхности земли - вода испар€етс€ по пути к ней.

ќсобенно большой сухостью воздуха отличаютс€ крупные межгорные впадины и котловины. Ќо самые сухие области мира - это пустыни ёжной јмерики. Ќа побережье “ихого океана, в местечке »кике, выпадает за год всего 1 мм осадков.

Ѕольшинство пустынь мира получает основное количество осадков зимой и весной, и только в некоторых - в √оби и больших пустын€х јвстралии - максимальное количество осадков выпадает в летнее врем€ в виде ливней.

¬ пустын€х температура воздуха может колебатьс€ в очень больших пределах. ƒнем до +50 °— в тени, а ночью - почти до ќ °—. «имой температура в северных пустын€х понижаетс€ даже до -40 °—. ¬оздух пустынь чрезвычайно сух, и это одна из важнейших их особенностей. ƒнем влажность колеблетс€ в пределах 5-20 %, а ночью - от 20 до 60 %. ¬ течение длительного летнего периода температура +40...+50 °— в тени - обычное €вление.

 огда вечером солнце скрываетс€ за горизонтом, температура воздуха падает на 30-35 °—, а порой и значительно больше. ѕочва за день нагреваетс€ сильнее, чем воздух, а затем сильнее охлаждаетс€.  лимат в пустын€х континентальный: лето очень жаркое, а зима сравнительно холодна€.

¬нетропические пустыни - √оби,  аракумы и  ызылкумы, “акла-ћакан, јлашань и ќрдос - отличаютс€ прежде всего холодной, очень суровой, но практически бесснежной зимой, без оттепелей с морозами до -40 °— (например, пустын€ √оби).

Ѕолее благопри€тный климат в пустын€х, расположенных вдоль побережий јтлантики и “ихого океана, ѕерсидского залива, где он несколько см€гчаетс€, и в св€зи с этим влажность увеличиваетс€ до 80- 90 %, а размах суточных колебаний уменьшаетс€. ѕериодически в таких пустын€х по утрам бывают росы и туманы.

Ѕольшое значение в пустын€х играет ветер. ¬етры пустынь имеют свои названи€, так: в —ахаре - сирокко, в Ћивийской и јравийской пустын€х - габли и хамсин, в јвстралии - брикфильдери афганец в —редней јзии. ¬се ветры сухие, жаркие, несущие песок или пыль. ќни отличаютс€ завидным посто€нством направлени€, его длительности и частоты, что играет положительную роль в проблемах ориентировани€ и выдерживани€ направлени€ движени€. Ќо ветры часто переход€т в пыльную или песчаную бури, унос€ за день миллионы тонн песка и пыли, а температура воздуха в это врем€ повышаетс€ до +50 °—, сопровожда€сь резким падением влажности.

ќсобенно страшна песчана€ пустын€ во врем€ урагана. „ерные тучи песка нос€тс€ в воздухе и затмевают свет. ¬оздушные вихри несут острые зерна песка и с огромной силой удар€ют ими во все выступающие предметы. ѕыль ослепл€ет глаза, жжет лицо и руки. ¬етер поднимает в воздух огромные массы песка, перенос€ их на большие рассто€ни€.

Ѕывает, что подн€тый ветром песок стоит в воздухе такой плотной стеной, что не видно солнца. ј иногда закручиваетс€ в спираль, поднима€сь на большую высоту в виде вращающейс€ воронки, расшир€ющейс€ кверху. ћелкие раскаленные песчинки, подн€тые ветром, больно режут кожу, влезают во все щели - в одежду, обувь, просачиваютс€ под стекла пылезащитных очков и часов. ќни скрип€т на зубах, режут глаза, забивают поры кожи...

—трашные легенды ход€т о сахарских песчаных бур€х - "самум", что в переводе означает "€д".

≈ще одна особенность пустынь - миражи.  ак правило, это бывает в пустын€х всех типов после полудн€, когда почва максимально раскал€етс€, и в приземной атмосфере образуютс€ слои воздуха с различной плотностью. —олнечные лучи, преломл€€сь, создают на горизонте самые удивительные картины. ¬ дрожащем, как бы ос€заемом, воздухе возникает изображение то озера, то города, то куполов минаретов, то гор, то ман€щих пальм. ¬озникают миражи и ранним утром, перед восходом солнца при насыщении воздуха мельчайшей пылью.  артины миражей бывают настолько €ркими и реалистичными, что могут сбить с толку даже опытного путешественника и направить его в другую сторону от выбранного направлени€ движени€.

ѕустыни - это определенное географическое €вление, ландшафт, живущий своей, особой жизнью, обладающий своими закономерност€ми, имеющий присущие только ему черты, формы изменений.

ѕустын€ бывает ласковой и нежной, а бывает и грозной. ѕустын€ - как хамелеон, посто€нно мен€ет и свою окраску, и свой нрав.

“ипы пустынь 

ѕо типам поверхности все пустыни мира можно разделить на:

  • песчаные (эрг);
  • песчано-щебнистые;
  • щебнисто-гипсовые (серир, рег);
  • каменистые (гамада, гоби);
  • лессово-глинистые (такыр);
  • солончаковые (дайи, себхи, шотты).

ѕесчаные пустыни (эрги)

—реди не очень разнообразных пустынных ландшафтов первыми, наверное, следует назвать пески. ¬о-первых, как-то привычно считать пустыни в основном песчаными. ј во-вторых, песчаных пустынь действительно очень много - они завладели более чем половиной всех аридных территорий мира. ѕравда, и песчаные массивы тоже бывают разными. ќдни из них представл€ют собой лишенные вс€кой растительности длинные барханные цепи, другие, наоборот, покрыты довольно густой трав€нистой и кустарниковой растительностью.

” каждой песчаной пустыни свой ветровой режим, определ€ющий особенности построени€ песчаных массивов. √де-то барханы приобретают форму полумес€ца, где-то выт€гиваютс€ в гр€ды на многие дес€тки километров, а где-то станов€тс€ похожими на пирамиды. “ам же, где направление ветров изменчиво и хаотично, барханы приобретают причудливые очертани€, навод€ ужас на путешественников своей непроходимостью .

“ам, где преобладают ветры одного направлени€, барханы выше, чем в тех районах, где ветры часто мен€ют направление. ќсновной вид такого песчаного рельефа в пустын€х - это большие параллельные песчаные гр€ды длиной в несколько сотен метров. Ўирина гр€д может быть от 10 м до 1 км. ¬ысота их тоже разна€, в среднем от 5 до 60 м. ¬ некоторых пустын€х высота барханов превышает 300 м, например в —ахаре или  алахари. –азмеры барханов завис€т от количества песка, который ветер может собрать в данной местности, при этом дл€ величины барханов важна не столько скорость ветра, сколько его посто€нство в определенном направлении.

»ногда гр€ды соединены перемычками и, если посмотреть сверху, напоминают пчелиные соты. Ќо бывает, что из песка получаютс€ не гр€ды, а беспор€дочно расположенные бугры.

ѕустын€ “акла-ћакан в северо-западном  итае 

“ам, где растений нет, песок, подгон€емый ветром, передвигаетс€ порой на большие рассто€ни€. Ќезакрепленные пески опасны не только в движении, но и в покое. ¬о врем€ движени€ в таком песке в€знут ноги, каждый шаг требует огромных усилий и буквально через какие-нибудь полчаса, если нет привычки и умени€ ходить по ним, человек не в состо€нии идти дальше. — трудом пробираютс€ по пескам и автомобили, да и то только с передними и задними ведущими колесами и широкими баллонами - у них площадь опоры больше, и автомашина не так сильно в€знет в песок.

 рупнейшей песчаной пустыней мира €вл€етс€ “акла-ћакан в северо-западном  итае, расположенна€ между “€нь-Ўанем и “ибетом. ≈е длина 1200 км, а ширина до 400 км.

¬ остальных пустын€х мира песок занимает далеко не главенствующее место. ѕески —ахары занимают всего 10 % ее площади, а остальное - это каменистые плоскогорь€ - гаммады, разделенные неглубокими долинами и впадинами. ”частки пустыни с мелким щебнем, часто покрытым так называемым пустынным загаром (черна€ блест€ща€ корка), называютс€ - сериром.

јравийские пустыни покрыты песками лишь на 25 %, а дл€ остальной территории характерны каменистые участки и такыры.

√линистые пустыни

√линистые пустыни широко распространены на всех континентах. Ёто огромные, прот€нувшиес€ на многие дес€тки километров безжизненные пространства, покрытые гладким, как стол, твердым глинистым слоем, растрескавшимс€ на четырех- и шестигранные плитки и похожим на пчелиные соты.

ќт песчаных они отличаютс€ гораздо меньшей подвижностью и худшими водными свойствами. »х поверхность жадно впитывает атмосферные осадки, однако верхние слои при увлажнении быстро разбухают и перестают пропускать воду. ”влажненным оказываетс€ только верхний слой в 2-5 см. — наступлением засухи он быстро высыхает. Ќо если в составе глинистых отложений есть песок, то водопроницаемость таких грунтов увеличиваетс€, и в них образуетс€ больший запас воды.

“акие участки в —редней јзии нос€т название такыров, а в √оби - тойримов. Ќо их глиниста€ поверхность после выпадени€ дождей или та€ни€ снегов набухает и становитс€ практически водонепроницаемой. ¬ это врем€ такыры превращаютс€ в мелководные мутные озера. Ќа небольших такырах весной часто можно встретить и небольшие мелкие лужицы пресной воды - "какк". Ќо с наступлением жаркого периода вода наполн€етс€ различными гнилостными бактери€ми и становитс€ непригодной дл€ пить€. — наступлением сухой и жаркой погоды вода в них испар€етс€ и поверхность высыхает, станов€сь твердой и плотной, и трескаетс€, напомина€ пчелиные соты. ѕоверхность такыров ровна€ и гладка€, как бетонна€ поверхность аэродрома.

 ак правило, крупные такыры окружены высокими барханными гр€дами. ј на границе такыра и песка возникают небольшие поселки пастухов, в —редней јзии их называют - "чарва".

 аменистые пустыни

ќдними из наиболее распространенных типов пустынь €вл€ютс€ каменистые, щебнистые, щебнисто-галечниковые и гипсовые пустыни. »х объедин€ет грубость, твердость и плотность поверхности. ¬одопроницаемость каменистых грунтов различна. Ќаиболее крупные галечни-ковые и щебнистые обломки, залегающие достаточно рыхло, легко пропускают воду, и атмосферные осадки быстро просачиваютс€ на большие глубины, недоступные растени€м. Ќо чаще, однако, распространены поверхности, где галечник или щебень сцементированы песчаными или глинистыми частицами. ¬ таких пустын€х каменистые обломки лежат плотно, образу€ так называемую пустынную мостовую.

–ельеф каменистых пустынь различен. ¬стречаютс€ среди них участки ровных и плоских плато, слабо наклонные или плоские равнины, склоны, пологие холмы и увалы. Ќа склонах образуютс€ овраги и промоины. «десь часты перемены температур и конденсаци€ влаги в ночное врем€.

∆изнь в каменистых пустын€х особенно сильно зависит от количества осадков и испар€емости. ¬ наиболее суровых услови€х она просто невозможна.  аменистые пустыни —ахары (гамады), занимающие до 70 % ее площади, чаще лишены высшей растительности. Ћишь на отдельных каменистых осып€х закрепл€ютс€ подушковидные кустарники фреодоли€ и лимонаструм. ¬ более увлажненных пустын€х —редней јзии хот€ и разреженно, но равномерно покрыты полынью и сол€ноками. Ќа песчано-галечниковых равнинах ÷ентральной јзии распространены низкорослые заросли саксаула.

¬ тропических пустын€х на каменистых поверхност€х посел€ютс€ суккуленты. ¬ ёжной јфрике это циссусы с толстыми бочковидными стволами, молочаи, "древесна€ лили€"; в тропической части јмерики - разнообразные кактусы, юкки и агавы. ћного в каменистых пустын€х различных лишайников, покрывающих камни и окрашивающих их в белый, черный, кроваво-красный или лимонно-желтый цвета.

ѕод камн€ми живут скорпионы, фаланги, гекконы. «десь чаще, чем в других местах, встречаетс€ щитомордник.

—олончаки

ѕочти все почвы пустынь в той или иной степени засолены. ќбычно они располагаютс€ по берегам и на днищах соленых пересыхающих озер или в местах выхода грунтовых вод. Ёти участки называютс€ солончаками.

“ам, где концентраци€ солей особенно велика, на поверхности солончака образуетс€ тверда€, местами потрескавша€с€, корка соли. “олщина ее достигает 10-15 см.

 роме поваренной соли (хлористый натрий) здесь можно встретить соли кальци€ и кали€, мирабилит и гипс.  рупнейшие солончаки такого типа распространены в пустыне ƒеште- евир в »ране ("кевир" в переводе с иранского "солончак"). «десь сол€ные пласты образуют мощные слои, расколотые трещинами на полигоны поперечником до 50 м, разделенные солевыми торосами и перегородками высотой до 1 м.

¬ зависимости от концентрации сол€ного раствора и глубины залегани€ его под поверхностью солончаки бывают покрыты плотной засоленной коркой, растрескавшейс€ наподобие такыров, или представл€ют собой тр€сину, в которой глубоко в€знут ноги (она может целиком зат€нуть человека или животное). “акие солончаки, как правило, непроходимы в любое врем€ года.  орковые же солончаки раскисают лишь в период дождей, а в сухое врем€ года поверхность их ровна€ и тверда€.

ѕочти во всех равнинных пустын€х мира имеютс€ крутые, часто отвесные обрывы с обнажени€ми каменистых или глинистых пород. ќни встречаютс€ на окраинах приподн€тых плато или окаймл€ют бессточные котловины.

Ќар€ду с островными плосковершинными останцовыми горами и глубокими бессточными впадинами обнажени€ горных пород в пустын€х св€заны с многочисленными глубокими долинами или сухими руслами.

ќгромные бессточные впадины встречаютс€ в пустын€х почти повсеместно. Ќекоторые из них имеют огромную глубину, например “ур-фанска€ котловина - 154 м ниже уровн€ ћирового океана, јкчака€ на севере  аракумов -81м,  арагие на ћангышлаке - 132 м.

¬ода в пустыне

√идрографическа€ сеть пустынь представлена в основном пересыхающими руслами временных водотоков, в которых вода бывает только в период дождей, да и то несколько дней.  рупные реки берут свое начало далеко от пустынь и, пересека€ их, питают живительной влагой лишь узкую полоску земли вдоль своего русла.

≈сть на «емле реки, которые существуют в засушливых местах только во врем€ сильных ливней по 2-3 ч за 3-4 года. «а короткое врем€ они сбрасывают большое количество воды и образуют короткие и глубоко врезанные в местность долины (вади). ¬ основном такие реки встречаютс€ в районе  расного мор€ и на јравийском полуострове. ќни покрывают густой сетью прибрежную зону  расного мор€, доход€ почти до Ќила. ¬о врем€ дождей в таком районе очень опасно находитьс€, так как вод€ные потоки, несущиес€ по вади, сметают все на своем пути.

¬ јзиатских пустын€х сухие русла временных водотоков - сайры -во врем€ ливней также нередко представл€ют большую опасность.

ј многие среднеазиатские реки: «аревшан, —ох, »сфара, „у, ћур-габ - по пути своего движени€ постепенно расходуют весь свой запас воды и поэтому никуда не впадают.

ќзера в пустын€х очень часто содержат соленую или горько-соленую воду, непригодную дл€ пить€.

√лавными источниками питьевой воды в пустын€х €вл€ютс€ грунтовые и конденсационные воды, которые образуютс€ за счет проникновени€ в толщу песка влаги от редких дождей и воды, конденсирующейс€ из атмосферы во врем€ резкого похолодани€ в ночной период.

√оризонт пресных вод в разных пустын€х расположен на разной глубине. ¬ ÷ентральноазиатских пустын€х она составл€ет около 5 м, а в —ахаре и пустын€х јравийского полуострова - до 30 м.

¬ большинстве случаев единственными источниками водоснабжени€ в пустын€х оказываютс€ подземные воды, и дл€ получени€ пресной воды роютс€ колодцы в местах залегани€ подземных и грунтовых вод.

„асто используют водоналивные колодцы. ¬ разных местах их называют по-разному. Ќапример, в —редней јзии это чирле. √лубина таких колодцев может достигать нескольких дес€тков метров. Ётим уменьшают возможность проникновени€ солнечных лучей и, соответственно, испарени€. Ќередко над чирле сооружают купола из необожженного кирпича. “акие сооружени€ называют сардобами.

»нтересна система водоснабжени€, представл€юща€ собой галереи, прот€нувшиес€ под землей на большие рассто€ни€, в основном с предгорий, и повтор€ющие уклон местности. ќблицовка тоннелей кирпичом исключает фильтрацию, не происходит и испарени€. “акие системы транспортировки воды встречаютс€ в пустын€х —редней јзии, јравии и —еверной јфрики. –азница только в названи€х: в —редней јзии это кир€з, в —ахаре - фоггар.

Ѕольшинство караванных дорог, тропинок и автотрасс в пустын€х проход€т через водные источники, но рассто€ни€ между колодцами и оазисами могут превышать 100 км.

–астительный мир пустынь

–астительность пустынь своеобразна и зависит от типа пустыни, климатических особенностей и наличи€ влаги. Ѕезводье и маловодье, сильна€ засоленность почв резко ограничивают видовой состав пустынной растительности.

Ќаиболее богаты трав€нистой растительностью песчаные пустыни. ¬ гипсовой и каменистой пустыне преобладают кустарники и полукустарники, полыни. ќднако здесь есть исключени€. ѕески пустыни –уб-эль-’али и крупные эрги —ахары с гигантскими песчаными дюнами, прот€нувшимис€ на многие дес€тки километров, практически полностью лишены вс€кой растительности.

Ёволюци€ пустынной растительности происходила при многовековом приспособлении к аридным услови€м, которые привели к формированию разнообразных растений. ѕо€вилась солеустойчива€ растительность: саксаул, анабазис и т. п. Ќекоторые растени€ приспособились не только к песчаным пустын€м, но и к каменистым. –астительность пустыни отличаетс€ разр€женностью, сомкнутого покрова не образуетс€. Ёто обсто€тельство и отсутствие у крупных кустарников листьев приводит к тому, что в пустыне нет лесов и нет обычной дл€ леса тени, подлеска, травы.

“ам, где слишком велика концентраци€ солей в почве, даже самые неприхотливые растени€ неспособны выжить.  ак правило, такие солончаки полностью лишены растительности, и их темна€, сера€ или белеса€, плотна€ или в€зка€ поверхность не оживл€етс€ ни одним зеленым п€тнышком. √де концентраци€ солей меньше, растени€ приспосабливаютс€ к жизни и постепенно засел€ют солончаки. –астени€ солончаков - галофиты (солелюбы) - очень своеобразны. —реди них встречаетс€ много сочных растений - суккулентов. Ќа более засоленных участках посел€етс€ не очень густой кустарник с толстыми зелеными стебл€ми - сарсазан. —ел€тс€ на солончаках и трав€нистые растени€ - солерос европейский, многочисленные сол€нки. »ногда они даже образуют сплошной покров - так называемые луговые солончаки. Ћисть€ и побеги большинства растений, живущих на солонцах, имеют красноватый оттенок.

Ѕольшое сходство условий пустынь мира, св€занных с засушливостью климата, характеризующегос€ острым недостатком влаги, определ€ет и черты, родн€щие растительный мир этих территорий. ¬се эти растени€ можно условно объединить в 6 основных групп.

√руппы растений пустынь

1. –астени€, избегающие засухи и проход€щие весь свой жизненныйцикл в течение влажного сезона, каким бы коротким он ни был.“акие растени€ называютс€ эфемерами и эфемероидами. Ёфемерыпогибают в сухой период, и засуху переживают только их семена.ƒл€ них характерно очень быстрое развитие. Ёфемероиды - эторастени€, у которых в сухой сезон сохран€ютс€ подземные запасающие органы - луковицы или корневища.

2. ƒеревь€ и высокие кустарники с корн€ми, проникающими на большую глубину, до посто€нных горизонтов грунтовых вод.   такимдеревь€м и кустарникам относ€тс€, например, акации —ахары ијвстралии, тамариксы —редней јзии.

3. Ќизкие кустарники - нанофанерофиты и хамефиты. ” этих растений период активного роста приходитс€ на влажный сезон. ¬ этоврем€ у них образуютс€ длинные побеги, часто с крупными листь€ми. — началом сухого сезона активный рост прекращаетс€, развиваютс€ укороченные побеги с мелкими листь€ми.  рупные листь€, а иногда и часть длинных побегов к середине засушливогопериода опадает.

4. Ѕезлистные кустарники или кустарники с редкими чешуйчатымилисть€ми. ” большинства безлистных кустарников функции листавыполн€ют зеленые удлиненные побеги, которые в сухой сезонсбрасываютс€ дл€ уменьшени€ испарени€ влаги. Ёта жизненна€форма растений очень широко распространена в самых различных пустын€х «емли.   таким растени€м относ€тс€ эфедра, кандым, саксаул, ежовник.

5.«лаки с листь€ми, свернутыми в трубку, с длинными корневищами, защищенными от высыхани€ чехлом из песчинок, налипшихна клейкие выделени€ корней.

6. —уккуленты - это растени€, которые имеют в своих наземных органах резервуары дл€ накоплени€ воды и приспособлени€ дл€ максимального сокращени€ испарени€ со своей поверхности. ” них длинные корни, достигающие глубоких увлажненных горизонтов, и обширна€ сеть поверхностных корней, впитывающих влагу редких атмосферных осадков.   таким растени€м относ€тс€ кактусы и агавы јмерики, молочаи и алоэ јфрики и јзии.

ѕо отношению к почвенному покрову растени€ пустынь дел€тс€ на псамофиты и петрофиты. ѕервые растут на песках, а вторые - на каменистых и щебнистых поверхност€х. ≈сть и растени€, предпочитающие глинистые почвы - такыры.

Ѕолее конкретно представить себе растительность пустынь можно, выделив 4 биоклиматические зоны.

Ёкстрааридна€ зона. ќсадков менее 100 мм/г, лишена растительного покрова, исключа€ растени€-эфимеры и кустарники вдоль русел водотоков. Ёто  аракумы, “акла-ћакан, Ѕэйшань, ƒеште- евир, ƒеште-Ћут, –егистан, –уб-эль-’али, Ѕольшой Ќефуд, ƒехна, Ћивийска€ и Ќубийска€ пустыни, ћохаве, јтакама, Ќамиб.

јридна€ зона. ќсадков до 200 мм/г, разр€женна€, скудна€ растительность, представленна€ многолетними и однолетними суккулентами. Ёто ”стюрт и ћангышлак,  ызылкумы, ѕриаральские  аракумы, Ѕетпак-ƒала, јлашань, √оби, “хал, —ирийска€ пустын€, —ахара, —импсон.

ѕолуаридна€ зона. ќсадков до 400 мм/г, кустарниковые сообщества с прерывистым трав€ным покровом. Ёто пустыни Ѕольша€ ¬иктори€, √ибсона, Ѕольша€ ѕесчана€, ѕатагони€, „иауа, —онора, Ѕольшой Ѕассейн,  арру,  алахари, “ар, ÷айдам, ќрдос, ћуюнкум.

—убгумидна€ зона (или зона недостаточного увлажнени€). ќсадков 400- 800 мм/г. Ёта зона включает в себ€ некоторые тропические саванны.

∆ивотный мир пустынь

ѕо мере уменьшени€ растительных сообществ при переходе из зоны степей, полупустынь и саванн к пустыне измен€етс€ не только флора, но и фауна.

—амое главное дл€ жизни в пустыне - это суметь приспособить свой организм к борьбе с перегревом. ѕоверхность грунта пустынь в дневные часы нагреваетс€ до 70-85 °—.

ћногие представители животного мира ведут в пустыне ночной образ жизни, скрыва€сь в норах от губительных солнечных лучей. Ќо чаще само поведение животных и насекомых помогает им переносить высокие дневные температуры. ћногие из них с наступлением летней жары прекращают активную де€тельность и пр€чутс€ в норы, вырытые до прохладных слоев почвы, в трещины скал, под камни или просто в тень растений. ѕочва в пустын€х буквально пронизана ходами и норами разнообразных животных. Ёто св€зано с тем, что на глубине 30- 40 см от поверхности песок становитс€ влажным и прохладным, а на глубине свыше 1,5м температура круглый год посто€нна в пределах + 10...+16°—.

∆изненные циклы большинства животных пустыни тесно св€заны с сезонными климатическими изменени€ми.  ладки большинства птиц приурочены к прохладному сезону. ћногие животные впадают в сп€чку на летний период. ѕравда, это бывает св€зано не только с опасностью перегрева, но и с отсутствием кормов во врем€ сухого периода. — началом выпадени€ осадков или снижением температуры, с ростом эфемеров пробуждаетс€ и активность растительно€дных животных.

ѕри всем однообразии животный мир пустынь довольно многочис-ленен. Ѕольшое распространение во всех пустын€х мира получили грызуны: полевки, песчанки, тушканчики, суслики, сурки, ежи, довольно много зайцев и кроликов. ¬ пустын€х јвстралии встречаютс€ сумчатые тушканчики и кроты.

»з копытных в —реднеазиатских пустын€х распространены джейраны и сайгаки. ¬ јфриканских и јравийских пустын€х много газелей, антилоп - орикс и аддакс. Ќа пустынных плато встречаютс€ горные козлы (в —редней јзии - архар, в јравии - нубийский козел, в —ахаре - гривистый баран).

¬ пустын€х јвстралии нередки кенгуру валлаби и кистехвостые, но встречаютс€ и крупные, так называемые исполинские кенгуру.

¬ јфриканских пустын€х к этому списку добавл€ютс€ гепарды и гиены, а также (хоть и редко) львы, в јмериканских пустын€х - пума, а в јвстралийских - дика€ собака ƒинго.

¬се без исключени€ пустыни богаты птицами, различными насекомыми, €щерицами (в том числе и крупными - варан, агама-шипохвост). ћного змей: песчана€ эфа, гадюка, гюрза, щитомордник, кобра и др.

ѕаукообразные: тарантулы, каракурты. ћного скорпионов, сальпуг (фаланг), клещей.

ќрганическа€ жизнь пустынь приспособилась к особенност€м природной среды, но это удаетс€ ей до определенного предела и отражаетс€ на поведении животных и растений. «а критической гранью начинаетс€ угнетенное состо€ние и даже гибель живых организмов.

ƒобывание воды

Ќаиболее остро в пустыне стоит проблема обеспечени€ водой.  онечно, поиск воды в пустыне труден, но не так безнадежен, как кажетс€ на первый взгл€д, и умереть от жажды может только человек, незнакомый с тем, где и как ее найти. Ћюди, живущие в песчаных пустын€х —редней јзии, говор€т: " ум бар - су бар", что значит в дословном переводе: "ѕесок есть - вода есть", и это действительно так.

Ћегче всего найти воду или в ложе высохшего русла реки, или в глубокой ложбине между барханами у их подножь€ с подветренной стороны. Ќа глубине от 0,5 до 2 м по€вл€етс€ темный, холодный на ощупь песок, и если копать дальше, то может по€витьс€ и вода, но чаще приходитс€ примен€ть метод солнечной конденсации. ƒело в том, что песок никогда не бывает абсолютно сухим, в нем всегда удерживаетс€ некоторое количество влаги. ѕоэтому дл€ ее извлечени€ необходимо выкопать в понижении между барханами €мку глубиной 50-60 см до темного и холодного на ощупь песка, поставить на дно €мки какой-либо сосуд, а если его нет, то сделать углубление и положить в него кусок полиэтилена или плотной грубой ткани от вашей одежды. «атем куском полиэтилена (или тканью) накрыть €мку сверху и присыпать концы полиэтилена (ткани) песком, а в центр положить любой т€желый предмет (ключи, зажигалку, камешек и т.п.). „ерез 15-20минут начнетс€ процесс испарени€ влаги из песка и ее конденсации на внутренней поверхности полиэтиленовой пленки или ткани.  апли воды стекут к ее центру, а затем упадут в водоприемник на дне €мки. „ем выше температура, тем быстрее происходит конденсаци€ влаги и тем больше воды можно получить из, казалось бы, сухого, прокаленного солнечным жаром песка. ѕрактика показала, что при температуре воздуха +45...+50 °— за 1 ч можно собрать от 0,5 до 1 л чистой прохладной воды, вполне пригодной дл€ пить€.

ћногие исследователи пустынь рекомендуют и еще один способ получени€ воды за счет солнечного тепла и процесса конденсации. Ќо пригоден этот способ только при наличии полиэтиленового мешочка, который надевают на веточку саксаула, тамариска или на кустик верблюжьей колючки (€нтак) и плотно зав€зывают у основани€. ¬ода под воздействием солнечного тепла испар€етс€ из растени€, оседает на внутренней поверхности полиэтиленового пакета и скапливаетс€ в его нижней части.  ак правило, вода имеет зеленоватый цвет, но вполне пригодна дл€ пить€. Ётим способом можно воспользоватьс€ в любой пустыне, где есть хоть кака€-либо кустарникова€ или древесна€ растительность.

ѕри размере пакета 1x0,5м за час можно собрать от 50 до 100 г воды.

Ќаселенность

∆изнь в пустыне концентрируетс€ возле водоисточников — рек, каналов, родников, артезианских скважин, колодцев, наливных колодцев или в местах добычи полезных ископаемых. Ќаиболее веро€тна встреча с чабанами. ќтыскать становище возможно по свежим отпечаткам автомобильных шин на грунте, по следам копытных животных и их помету. ¬ыпас овец обчно производитс€ на удалении, не превышающем суточного перехода от источника воды ( скважины, колодца ).

¬ пустыне наиболее веро€тна гибель от обезвоживани€ организма, тепловых и солнечных ударов, редко от укусов €довитых змей и паукообразных.

ƒолговременное выживание в летний период при отсутствии значительных запасов пресной воды невозможно!

»сточник: www.outdoors.ru
»сточник:http://www.my-article.net/
–убрики:  ∆ивотные, птицы
ѕрирода
Ћекарственные растени€ пустыни
¬округ света

ћетки:  

ƒев€ть веков ¬индзорского замка

ѕонедельник, 17 ‘еврал€ 2014 г. 20:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћай€_ѕешкова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒев€ть веков ¬индзорского замка

                                         

 

ј может быть, воспеть нам королей,
 оторым ¬индзор был всего милей,
ј может быть, воителей, чей прах
ѕокоитс€ на здешних берегах?
¬ своих стихах воспой, британский бард,
“о, что свершил великий Ёдуард,
» в песнопень€х ты превознеси
ѕрославленную битву при  ресси,
ƒл€ наших и дл€ будущих времен
¬оспой паденье вражеских знамен.

                                                                                                                         

                                             
—эмюэл ѕипс, оставивший нам свой дневник о повседневной жизни лондонца второй половины XVII века, так писал о посещении королевского замка в ¬индзоре: «Ёто самый романтический замок в мире!» ќднако он не просто «самый романтический», ведь живописных замков в мире немало; он ещЄ и самый старинный замок из тех, в которых живут.далее
 

–убрики:  ѕутешестви€
»сторические событи€
ћифы и легенды разных стран
¬округ света

ћетки:  

–елиги€ древнего ≈гипта

ƒневник

ѕонедельник, 17 ‘еврал€ 2014 г. 19:23 + в цитатник
 

 пребывание в сердце подземного мира, где человек встречалс€ с собственной тенью. ƒемоны тьмы - отражение его недостатков терзали душу и задача состо€ла в том, чтобы сила света оказалась сильнее своей тени. ≈сли эта борьба проходила успешно, то умерший вновь пробуждал 3 основных качества своей души. ќн открывал свой рот, через который про€вл€етс€ магическа€ сила - ’ека, сила души, побеждающа€ любую тень. ƒл€ фараона церемони€ отверзани€ рта проходила в  хеме. ƒалее он узнавал свои сокровенные имена, что давало возможность пон€ть кто он такой: откуда пришел и куда идет. “ретье качество - собственное сердце, глубокое осознание всего что есть, было и будет.
¬торой этап -

“ретий этап - этап преображени€. ѕо образу и подобию солнца необходимо было пройти через 12 часов дн€. “ретьему этапу соответствовала церемони€ отверзани€ сердца, проводивша€с€ в пирамиде ’уфу.
ƒалее душа должна победить границы пространства и времени. ѕосле этого она, пройд€ формы, обретает тело —лавы и достигает ƒуата (высшее, самое требовательное достижение пути движени€ души). ѕосле прохождени€ всех испытаний, душа оказывалась в чертоге ћаат (месте пребывани€ 42 богов) представала перед лицом ќсириса и 42-x богов, окружавших его. ћаат – богин€ истины, жена “ота и дочь –а. »ероглиф ћаат – страусовое перо, означающее легкость правды.
”мерший произносил «»споведь отрицани€», включавшую 42 пункта. ј затем проходила процедуру взвешивани€ сердца: на одной чаше весов помещалось сердце, на другой перо богини ћаат. ≈сли равновесие весов не нарушалось, душа оправдывалась (оживление дл€ счастливой жизни на пол€х иару), если т€желее, то сердце пожирало чудовище јм-ћит (обратна€ сторона —финкса). “олько в самой чистой душе, не может быть найдено никакого зла, и она провозглашаетс€ ’акхеру - тот, кто говорит правду, его сердце легче пера ћаат. ¬ противном случае душа вынуждена воплощатьс€ раз за разом, двига€сь к обретению мудрости.
—ветла€ душа, ’акеру, имеюща€ право путешествовать на ладье миллионов лет вместе с ќсирисом может тоже воплотитьс€, но только из сострадани€. ≈сли сердце такое же как перо ћаат, то душа получает титул слуги ќсириса и рождаетс€ на «емле ради поиска мудрости.



–еформа Ёхнатона.


 јменемхеп IV (1372-1355 гг. до н.э.) в противовес культу јмона-–а и сто€вшей за ним сильнейшей группировке фиванских жрецов ввел новый культ солнечного диска јтона, за кото-рым не сто€ли вли€тельные силы. ѕризнавалс€ единственный бог – јтон, олицетвор€ющий живо-твор€щую сущность солнца. —имволов јтона не было («подлинного бога нельз€ видеть, он не имеет формы, изображени€ солнца с лучами-руками). Ќе признавалась и загробна€ жизнь (проти-вопоставление всей египетской религии в значительной степени ориентированной на загробный мир). ‘араон прин€л новое им€ Ёхнатон («угодный јтону») и перенес столицу в јхетатон. –е-форма имела монотеистическую тенденцию (Ёхнатону принадлежат несколько гимнов, прослав-л€ющих единого бога), но главна€ цель состо€ла в укрепление централизованной администрации за счет ликвидации сепаратистских тенденций храмовой знати. 
–еформа имела довольно серьезные последстви€: во-первых, тенденци€ к монотеизму (одно-временно в ѕалестине возникла монотеистическа€ религи€); во-вторых, дан стимул к развитию алфавитного письма (от тайнописи, изобразительного письма следовало отказатьс€, упрощение иероглифики, но сами египт€не до конца начинание не довели, воспользовались финикийцы); в-третьих, новшества в художественной традиции изображени€ в объ€ти€х жены, на руках с ре-бенком, за обеденным столом, целующимс€, играющим и т.п. Ќо фараону не хватило времени, его преемники не сильны и юны, противники же укрепили свои позиции и все вернулось на круги сво€.
 

 

–убрики:  ѕутешестви€
–елиги€
»сторические событи€
ћифы и легенды разных стран
¬округ света

ћетки:  

–елиги€ древнего ≈гипта

ƒневник

—уббота, 15 ‘еврал€ 2014 г. 21:02 + в цитатник

—труктура души (оболочки).

1.       ат - означает физическое тело.

јнкх - прана, или биоэнергетическа€ оболочка человека.

 а - эмоции человека, его астральный план.

јб - мысли

Ѕа - вечна€ жизнь, план ¬ысшего разума, истина в неискаженном виде. ≈сли проснетс€ Ѕа, то можно путешествовать где угодно.

јкху - истина любви,  а-сентименты должны быть преобразованы в божественную душу-крыль€.

јтму (—аху) - вол€..

—А–µ–ї–Є–≥ (238x150, 44Kb)

¬еро€тно, в ≈гипте не было единой религии. ¬ каждом номе и городе был собственный особо почитаемый бог и пантеон богов (‘аюм, —умену – —обек (крокодил), ћемфис, ќна – јмон, бык јпис, »шгун – “от (ибис, пещера, в которой хоронили птиц со всей страны), ƒаманхур – «√ород хора», —анхур – ««ащита ’ора» - √ор (сокол), Ѕубаст – Ѕастет (кошка), »мет – ”аджет (зме€). ѕоклон€лись не только богам и животным, но и растени€м (сикомора, св€щенные деревь€).

¬еликий пантеон богов в разных формах почитали везде. Ённеада - изначальна€ дев€тка богов. јтум символизирует первоначальное и вечное единство всего сущего. —огласно гелиопольскому сказанию, јтум, создавший сам себ€, возник из первобытного хаоса - Ќуна вместе с первозданным холмом. —ам себ€ оплодотворив, родил, выплюнув изо рта богов-близнецов воздух Ўу и влагу “ефнут. ѕо€вление детей у јтума влечет по€вление двойственности. “ефнут и Ўу породили √еба - бога «емли и Ќут - богиню неба, после чего Ўу их разделил. Ёто особенность египетской мифологии, в других мифологических системах «емл€ имеет женское начало, а небо - мужское. ѕрежде чем Ўу разъединил своих детей, у них родились »сида и Ќефтида, ќсирис и —ет.  аждый бог эннеады держит в правой руке символ жизни - анх, а в левой - символ власти уас. ѕричем мужские фигуры наход€тс€ в движении слева направо.

 

¬ ћемфисе јтума отождествл€ли с ѕтахом. ѕричем ѕтах, создавший богов, предварительно задумал свое творение в сердце и назвал их имена своим €зыком. ѕтах творил мыслью и словом. ¬ јнну имелс€ храм, посв€щенный јтуму. “акже существовал холм, с которого, как гласило предание, впервые подн€лось —олнце. —олнце почитали в форме бога –а. ¬ дальнейшем, с возвышением п€той династии, происходившей из јнну, образ јтума и –а начал совмещатьс€ - –а-јтум (јмон-–а). “есно св€зан с —олнцем и ’епри, которого изображали в образе навозного жука скарабе€. ¬ этом про€вл€лись аспекты воплощени€ —олнца ’епри - утреннее солнце, –а - дневное и јтум как вечернее. —огласно одному из сказаний, днем –а плывет по небесному Ќилу в барке ћанджет, вечером пересажива€сь в барку ћесектет. ƒалее происходит ежесуточна€ битва между силами света и тьмы: между –а и его злейшим врагом - огромным змеем јпопом, после чего –а возвращаетс€ в про€вленное состо€ние вновь.

ќгромное значение в ≈гипте имел загробный культ, теснейшим образом св€занный с мифом об ќсирисе. ”мирала телесна€ оболочка человека, душа отправл€лась на суд ќсириса. ƒуша должна пройти через 3 этапа - через 3 небесных мира, которым соответствовали три пункта церемонии погребени€ фараона.

ѕервый этап - нисхождение в подземный мир, где живут демоны-разрушители. —ледовало пройти через 9 дверей, каждую из которых охран€ют гении, нужен ключ. —амое большое испытание - прохождение через дев€тую дверь, где происходила встреча со змеей, кольца которой означают прив€занность к миру. ƒл€ того чтобы не утонуть в этих кольцах, волнах иллюзии, необходимо было открыть внутренние силы и внутреннее зрение. ÷еремони€ отверзани€ глаз фараону, соответствующа€ этому этапу проводилась в јнну.

–убрики:  –елиги€
»сторические событи€
ћифы и легенды разных стран
¬округ света

ћетки:  

ћогилы и похоронные обр€ды

ƒневник

—уббота, 15 ‘еврал€ 2014 г. 20:59 + в цитатник

ƒревние ≈гипт€не верили, что мертвым могут понадобитьс€ такие предметы, какими они пользовались при жизни, отчасти потому, что люди, по их представлени€м, состо€ли из тела и души, поэтому продолжение жизни после смерти должно было касатьс€ и тела. Ёто должно было означать, что тело следовало хорошо подготовить дл€ оживлени€ и что дл€ него должны были быть приготовлены полезные и ценные вещи. ќтсюда необходимость мумифицировани€ и снабжение могил всеми необходимыми вещами, способными сохранить тело в безопасности. —охранение тела и обеспечение его предметами первой необходимости соответствовали, таким образом, религиозным веровани€м в то, что жизнь не кончаетс€. (Ќекоторые из древних могильных надписей убеждали умерших, что смерть в конце концов - всего лишь иллюзи€: "Ќе умершим ты ушел; ты ушел живым".) 

—А–µ–ї–Є–≥–Є—П –µ–≥ (215x150, 28Kb) 

—начала тела сохран€л сухой климат пустыни, но постепенно развивалась техника, котора€ обеспечивала поразительно сложную консервацию. ѕолное мумифицирование органов и заполнение впадин тканью, пропитанной нашатырем, специ€ми и маслом. Ќатрий, специи и масло прикладывались также снаружи, и тело заворачивалось в холст. ¬нутренние органы сохран€лись с четырех кувшинах, как говорилось, охран€емых четырьм€ сыновь€ми √ора. —ердце не вынималось, подобно другим органам, потому что оно было местопребыванием духовного начала; поэтому его клали на чашу весов с зале —уда, чтобы вынести приговор умершему. Ќо около 1500 года до н. э. полна€ мумификаци€ стала доступна не только дл€ членов семьи фараона, хот€ она все еще оставалась недостижимой дл€ низших классов. 

ѕерва€ пирамида, построенна€ около 2700 года до н. э., была ступенчатой пирамидой в —ахаре, предназначенной дл€ цар€ ƒжосера - это самое древнее каменное сооружение, построенное человеком. »де€ ступенчатой формы, веро€тно, св€зана с подъемом к солнцу и к небесам. ” фараонов обычно были самые большие могилы и пирамиды, потому что они обладали достаточной властью и богатством, чтобы их строить, и потому, что народ с достаточной готовностью расходовал такие силы во им€ бога-цар€. “рудно подсчитать объем трудов и средств, которые уходили на строительство пирамид. √реческий историк √еродот оценил, что дл€ возведени€ единственной пирамиды ’уфу в √изе 100000 рабочих работали 20 лет. “е, кто мог себе это позволить, делали вклады, чтобы оплатить убранство могилы и услуги жрецов, которые после следили бы за хорошим самочувствием духов умершего. Ёти жрецы проводили посто€нные церемонии в молельне склепа. Ёти услуги, разумеетс€, не были доступны дл€ бедных, но поскольку иде€ бессмерти€ демократизировалась, они наде€лись на то же самое. Ѕольшинство бедн€ков подвергалось минимальной мумификации, и многие из них хоронились в €мах. 

¬нутри могил находились рисунки и барельефы сцен загробной жизни, обычно изображающие чествование умершего знатными особами или то, как о нем забот€тс€ слуги, или то, как он объезжает свои многочисленные земли и владени€. Ёти изображени€ служили нескольким цел€м. —оздава€ необходимое эстетическое обрамление, они одновременно были своеобразными магическими "дублерами" дл€ умершего. ≈сли бы жрецам не удалось исполнить погребальный обр€д до конца, все, что могло пригодитьс€, в отношении слуг, еды, предметов обихода, социального статуса, было изображено дл€ нужд умершего. Ѕолее того, чтобы положение умершего в загробной жизни было более значимым, его потомки должны были с большей готовностью пригл€дывать за могилой и поминать умершего. Ѕессмертию, как форме вечной пам€ти среди родственников и друзей, придавалось особое значение. 

 роме различных вариантов бессмерти€, представленных в захоронени€х, существовали особые египетские праздники, проводившиес€ в больших семь€х с чествованием статуй предков. ¬о врем€ ‘естивал€ долины ‘ив семьи открывали могилы и приносили еду своим предкам. —емьи, не желающие предоставить умершим решать свои проблемы в одиночестве, часто следили за исполнением ритуальных обр€дов у могил. ѕоощр€лось получение семь€ми доступа к умершему по особым случа€м или в перерывах между праздниками, поскольку считалось, что их потомки также будут пригл€дывать за их могилами. ќграбление или разрушение могилы воспринималось как сокрушительный удар, так как вследствие его умерший лишалс€ поддержки в загробной жизни и пам€ти живущих. “акой дух мог в конце концов заколдовать кладбище или какого-нибудь человека, а мог попросту исчезнуть и навсегда утратить существование. 

≈ще более важной, чем могила или физическа€ сохранность, была забота о душе, котора€ обеспечивалась точным соблюдением всего погребального ритуала. ≈сли он проводилс€ с нарушени€ми, это могло отразитьс€ на вечном состо€нии умершего. √лавной процедурой этой похоронной церемонии было открывание рта умершего и прикосновение к нему с помощью заостренного плотницкого топорика. ¬ это врем€ Ѕа (душа) выходит через рот, и считалось, что это должно возродить все телесные способности дл€ новой жизни. ¬ерили также, что в ином мире это будет способствовать соединению Ѕа и  а. 

ƒруга€ часть погребальной церемонии была св€зана с почитанием ќсириса. »м€ ќсириса могло быть присоединено к имени умершего или умерший мог быть изображен с чертами ќсириса в надежде, что это дает ему некоторые преимущества на предсто€щем суде. 


‘араон и народ

—начала только фараоны и члены их семей считались достойными вечной жизни. ѕоскольку считалось, что царь имеет божественное происхождение, вполне естественным было верование в то, что после смерти своего человеческого тела он вернетс€ в свой насто€щий дом - к богам. Ќо в этом заключаетс€ и более широкий смысл. Ѕог-царь был св€зующей нитью между небом и землей, и его власть была основой и стабильности общества и существующего природного пор€дка. ¬ определенном смысле ему необходимо было быть вечным, потому что он выступал как гарант неизменного солнечного света, плодороди€ земли и всего того, что несло империи процветание. ѕостепенно фараон стал отождествл€тьс€ с де€тельностью всех важнейших богов. ≈сли –а, солнечный бог, обеспечивал регул€рное по€вление и действие солнца день за днем, то фараон должен был быть богом растительности и отвечал за регул€рные циклы посева, роста, умирани€ и возрождени€. 

„ем дальше развивалась эта теологи€, тем больше возвышалс€ фараон от просто божественного правител€ до воплощени€ жизненной силы, сто€щей за посто€нным обновлением жизни. —о временем, когда установилась св€зь между ќсирисом и фараоном, значение всего погребального обр€да изменилось и демократизировалось. ќсирис, бог растительности, превратилс€ в бога мертвых и стал воплощать цикл смертей и повторных рождений, свойственный всем люд€м, а не только царю. ÷арь стал не столько привилегированным носителем бессмерти€, сколько самим его принципом. ќн превратилс€ в универсальную модель процесса, который теоретически был доступен каждому. 

ѕодобно всем другим религи€м, религи€ ƒревнего ≈гипта демонстрировала несообразности и противоречи€. ћожно сделать вывод, что по крайней мере у некоторых египт€н сложилась полностью спиритуализированное представление о загробной жизни, дл€ которого мумифицирование, могилы и погребальные обр€ды не составл€ли необходимости. ’от€ существовали спиритуалистические идеи, в большинстве своем традиции и ритуалы оставались неизменными. Ёто рождало некоторые веровани€, не всегда совместимые друг с другом. — одной стороны, была иде€, согласно которой ты в буквальном смысле "можешь все вз€ть с собой". — другой, существовало представление, что есть иной, нематериальный мир, куда направл€етс€ умерший.  ак говорил ”иль€м ƒж. ћарнейн, "орбита потустороннего мира мертвых не рассматривалась как барьер, преп€тствующий обитанию в могилах или участию в празднествах живых". —уществует несколько возможных объ€снений этого €влени€. »сполнение многочисленных функций, в особенности в сфере погребальных обр€дов, было предоставлено жрецам. ¬озможно, большинство людей тогда, как и ныне, не размышл€ли посто€нно о семейных веровани€х. ¬озможно, они сознавали эти несообразности, но не хотели отказыватьс€ от традиционных обычаев "на месте", поскольку все равно вынуждены были их исполн€ть.

 
–убрики:  »сторические событи€
’очу все знать
ћифы и легенды разных стран
¬округ света

ћетки:  

–елиги€ древнего ≈гипта

ƒневник

ѕ€тница, 14 ‘еврал€ 2014 г. 20:55 + в цитатник

ѕримерно с 3000 г. до н. э.  официальна€ религи€ ≈гипта признавала фараона сыном солнечного бога –а и таким образом самим богом. ¬ египетском пантеоне существовало множество других богов и богинь, под властью которых находилось все: от €влений природы, подобно воздуху (бог Ўу), до €влений культуры, подобных письменности (богин€ —аф). ћногие боги были представлены в виде животных или полулюдей-полуживотных. ’орошо организованна€ и могущественна€ жреческа€ каста создавала семейные группы различных божеств, многие из которых, веро€тно, были первоначально местными богами. Ѕог-творец ѕтах (согласно мемфисской теологии) был, например, объединен в богиней войны —ехмет, а бог-целитель »мхотеп вошел в триаду отец-мать-сын. 

—А–µ–ї–Є–≥–Є—П –µ–≥ (215x150, 28Kb) 

ќбычно египт€не придавали наибольшее значение богам, св€занным с Ќилом (’апи, —отис, —ебек), солнцем (–а, –е-јтум, √ор), и богам, помогающим мертвым (ќсирис, јнубис, —окарис). ¬ период ƒревнего ÷арства солнечный бог –а был главным богом. –а должен был принести бессмертие всему государству через фараона, своего сына. —олнце казалось египт€нам, как и многим другим древним народам, €вно бессмертным, ибо оно "умирало" каждый вечер, странствовало под землей и "заново рождалось" каждое утро. —олнце также имело значение дл€ успехов сельского хоз€йства в районе Ќила. “аким образом, поскольку фараон отождествл€лс€ с солнцем-богом, нерушимость и процветание государства были обеспечены.  роме того, –а был оплотом нравственного пор€дка всего сущего, ћаат (»стина, ѕравосудие, —огласие) была его дочерью. Ёто создавало свод жизненных правил дл€ масс и дополнительную возможность угождать богу-солнцу в интересах государства и своих собственных. Ёта религи€ не была индивидуалистически ориентированной; кроме царской семьи, никто не мог наде€тьс€ на загробную жизнь и мало кто верил, что –а способен обратить внимание или оказать услугу обычному человеку. 

≈гипетские религиозные храмы были не только местами исполнени€ религиозного культа: они в такой же мере были центрами социальной, интеллектуальной, культурной и экономической жизни. ¬ эпоху —реднего ÷арства и в период царствовани€ египетских императоров храмы в качестве главенствующей архитектурной формы превзошли пирамиды. Ѕольшой храм в  арнаке по занимаемой им территории превосходил любое из известных культовых зданий.  ак и в пирамидах, абсолютна€ величина храмов воплощала несокрушимость, символически выража€ бессмертие фараона, государства и, наконец, самой души. 

—А–µ–ї–Є–≥–Є—П –µ–≥–Є–њ—В (200x150, 25Kb) 

∆рецы составл€ли только небольшую часть обширного персонала, обслуживающего храм, включающего охранников, писцов, певцов, служителей жертвенников, уборщиков, чтецов, пророков и музыкантов. ¬ период расцвета храмовой архитектуры, около 1500 г. до н. э. храмы обычно окружались несколькими массивными сооружени€ми, а вдоль широкой аллеи, котора€ вела на их территорию, сто€ли р€дами сфинксы, выполн€вшие роль стражей. ¬се могли входить в открытый двор, но только немногие жрецы высшего ранга могли проникать во внутреннее св€тилище, где в раке, хран€щейс€ в лодке, находилась стату€ бога. ≈жедневные церемонии в храмах включали в себ€ воскуривание жрецами благовоний на территории храма, затем пробуждение, умывание, умащивание благовони€ми и одевание статуи божества, жертвоприношение жареной пищи, затем повторное опечатывание св€тилища до следующей церемонии. ¬добавок к этим ежедневным храмовым церемони€м во всем ≈гипте регул€рно проводились праздники и фестивали, посв€щенные различным божествам. ‘естиваль часто устраивалс€ в св€зи с завершением какого-либо сельскохоз€йственного цикла. —тату€ божества могла быть вынесена из св€тилища и торжественно пронесена по городу, а возможно, ей приходилось и наблюдать за празднеством. »ногда исполн€лись пьесы, описывающие отдельные событи€ из жизни божества.


Ѕоги ƒревнего ≈гипта

—транные обычаи древних народов, св€занные с поклонением разным животным, многочисленные ритуалы, посв€щенные им, заставл€ют задуматьс€ о причинах их возникновени€.  ак бы ни был силен лев - царь зверей, человек всегда может победить его. » если не в единоборстве, то благодар€ другим своим качествам, каких нет у зверей. ј мощь быка бессильна перед выдержкой, хладнокровием и ловкостью тореадора. ѕочему же тогда повелители древней јссирии,  рита, древнего ≈гипта считали за честь запечатлеть себ€ в скульптуре сфинкса с телом льва, быка? »ли включить в число своих титулов такое им€, как "могучий бык"? 

ƒревние народы поклон€лись животным не за их силу. ¬едь среди них были и совсем безобидные и слабые, как €гненок или рыбы. ќни видели в них образ или символ очень важных небесных €влений. ѕоскольку вс€ жизнь человека целиком зависела от —олнца, то и причину такого отношени€ людей к животным надо искать не на земле, а на небе.  ульт —олнца был самым распространенным на «емле. «а его движением по небесной сфере тщательно следили сведущие в таких делах жрецы и заранее оповещали народ о наступлении очередных солнечных циклов. ќт них зависела жизнь людей, начало посевных работ, врем€ сбора урожа€ и многое другое. 

  числу самых древних астрономических знаний относ€тс€ знани€ о кажущемс€ при наблюдении с «емли годовом движении —олнца на фоне созвездий. Ётот эффект имеет большое значение дл€ астрономов. ѕуть, по которому —олнце как бы перемещаетс€ по небу, получил название эклиптики. Ёклиптика проходит по двенадцати так называемым зодиакальным созвезди€м, или просто зодиаку. ¬ каждом из двенадцати созвездий —олнце ежегодно пребывает в течение мес€ца: €нварь - в  озероге, февраль - в ¬одолее, март - в –ыбах, апрель - в ќвне, май - в “ельце, июнь - в Ѕлизнецах, июль - в –аке, август - во Ћьве, сент€брь - в ƒеве, окт€брь - в ¬есах, но€брь - в —корпионе и декабрь - в —трельце. Ќо так было в эпоху –ыб, котора€ началась примерно две тыс€чи лет назад и закончилась в XX веке. “еперь «емл€ вступила в эпоху ¬одоле€, котора€ также будет длитьс€ около двух тыс€челетий. ¬ течение этого периода —олнце ежегодно будет пребывать в каждом из двенадцати созвездий уже в другом пор€дке: €нварь - в —трельце, февраль - в  озероге, март - в ¬одолее, апрель - в –ыбах… и так далее. ¬ названи€х созвездий и скрываетс€ тайна возникновени€ культов и ритуалов, св€занных с поклонением животным. ј точнее - существам, которые дали название созвезди€м зодиака. —реди них мы различаем сухопутных (“елец, ќвен, Ћев) и водных животных (–ыбы, –ак), насекомого —корпиона, людей ¬одоле€, ƒеву и Ѕлизнецов и даже сфинксов: —трельца в виде кентавра, человеколошади, и  озерога, у которого передн€€ часть козлина€, а задн€€ похожа на рыбий хвост. » только одно созвездие зодиака не имеет отношени€ к живым существам - ¬есы. ќни везде весы. ƒаже на небе. Ёто знак космического равновеси€. 


—А–µ–ї–Є–≥ (238x150, 44Kb) 

Ќазвани€ созвезди€м даны в незапам€тные времена. ѕравда, у разных народов они имели и другие названи€, но сам принцип зодиака сохранилс€, а смысловое содержание было близко. 

»сточник:http://www.egyptolog.ru

–убрики:  –елиги€
¬округ света

ћетки:  

—емейный очаг Ќикола€ II в воспоминани€х

„етверг, 13 ‘еврал€ 2014 г. 18:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќлечка_красотул€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—емейный очаг Ќикола€ II в воспоминани€х

—емейный очаг Ќикола€ II в воспоминани€х
92784295_proxy_imgsmail_ruCA2JYJ5S (128x158, 36Kb)
92784022_family1906pe1 (576x344, 31Kb)
¬есь внешний и духовный уклад жизни ÷арской семьи представл€л собой типичный образец чистой, патриархальной жизни простой русской семьи. ¬става€ утром ото сна или вечером перед сном, каждый из членов семьи совершал свою молитву. ”тром, собравшись вместе, мать или отец прочитывали дет€м положенное на день ≈вангелие и ѕослание. ќтец и мать поддерживали авторитет друг друга, и оба сознательно проводили идею "единой плоти и единого духа". Ёто была истинно православна€ семь€.

ќ“ —≈Ѕя: ¬оспоминани€ приближенных, верных до последнего - раскрывают подлинную картину жизни царской семьи. ќни помогают рассе€ть труднопреодолимую пелену, котора€ окружает семейный очаг последнего »мператора. ƒо сих пор они остаютс€ полузабытыми, до сих пор Ќиколай II так и не раскрыт своим народом. “олько воспоминани€ самых преданных ему людей открывают подлинный душевный мир каждого из них - чистый, светлый, ранимый и св€тый. „то парадоксально, так это то, что большинство сайтов, посв€щенных царской семье - это иностранные, наши немногие почитатели пишут лишь отдельные статьи.  акой он мир царственных мучеников?


¬от как охарактеризовал его в своих воспоминани€х ѕ. ∆иль€р: " акой пример, если бы только о нем знали, давала эта столь достойна€ семейна€ жизнь, полна€ такой нежности! Ќо как мало людей о ней подозревали! ѕравда, что эта семь€ была слишком равнодушна к общественному мнению и укрывалась от посторонних взоров."

»з воспоминаний генерала ћ. . ƒитерихса "¬ своем кругу"
"¬есь внешний и духовный уклад домашней жизни ÷арской —емьи представл€л собою типичный образец чистой, патриархальной жизни простой русской, религиозной семьи. ¬става€ утром от сна или ложась вечером перед сном, каждый из членов —емьи совершал —вою молитву, после чего утром, собравшись, по возможности, вместе, ћать или ќтец громко прочитывали прочим членам положенные на данный день ≈вангелие и ѕослани€. –авным образом, сад€сь за стол или встава€ из-за стола после еды, каждый совершал положенную молитву и только тогда принималс€ за пишу или шел к себе. Ќикогда не садились за стол, если ќтец чем-нибудь задерживалс€; ждали ≈го.  огда кто-нибудь из ƒетей обращалс€ к ћатери по вопросам, касавшимс€ воспитани€, образовани€ или отношений внешнего свойства, ћать всегда отвечала: "я поговорю с ќтцом".  огда к ќтцу обращались с вопросом того или другого внутреннего или хоз€йственного распор€дка или с вопросом, касавшимс€ всей —емьи, ќн неизменно отвечал: " ак ∆ена, я поговорю с Ќей". ќба поддерживали авторитет друг друга и ќба по вере сознательно проводили идею "единой плоти и единого духа".

ƒаже в самые т€жкие дл€ семьи времена предательств и заключени€ все поддерживали друг друга и не падали духом. "¬с€ —емь€ жила в большой дружбе между собою и находила внутри —еб€ любовь и твердость переживать и с терпением и кротостью переносить наступившие дл€ Ќее дни т€желого угнетени€ и унижени€, а порой и оскорблени€. ѕо свидетельству приближенных, старшие ¬еликие  н€жны поразительно сознательно и мужественно относились к постигшей »х –одителей перемене и преданной любовью и поразительной заботливостью старались »м облегчить горечь обид и унижений, выпавших на »х долю во врем€ заточени€".

"ѕро всю јвгустейшую —емью в целом € могу сказать, что все ќни очень любили друг друга и жизнь в —воей —емье всех »х духовно так удовлетвор€ла, что ќни иного общени€ не требовали и не искали. “акой удивительно дружной, люб€щей —емьи € никогда в жизни не встречал и, думаю, в своей жизни уже больше никогда не увижу".
92836021_1851425000f19b64e51e94857c8e5eca3004725875 (435x41, 3Kb)
"∆изнь их ¬еличеств была безоблачным счастьем взаимной безграничной любви, - вспоминала јнна ¬ырубова. - «а 12 лет € никогда не слышала ни одного громкого слова между ними, не разу не видала их даже сколько-нибудь раздраженными друг против друга. √осударь называл ≈е ¬еличество Sunny (солнышко). ѕриход€ в ее комнату, он отдыхал, и Ѕоже сохрани какие-нибудь разговоры о политике или о делах. «аботы о воспитании детей и мелкие домашние др€зги императрица несла одна. "¬едь √осударь должен заботитьс€ о целом государстве", - говорила она мне. «аботы о здоровье јлексе€ Ќиколаевича они несли вместе. ƒети буквально боготворили родителей".
¬с€ семь€ Ќикола€ II сторонилась сплетен и слухов и относилась к ним, как к чему-то нечистому.
92784425_otmaa_ (699x517, 47Kb)
"¬о врем€ семейных бесед их разговор всегда был далек от вс€ких мелких пересудов, затрагивавших чью-либо семейную жизнь и бросавших какую-либо тень на одну из сторон, - писал один из приближенных. - ¬ течении многих дней и вечеров, когда € имел радость находитьс€ в близком общении с ÷арской —емьей, € не разу не слышал даже намека на сплетню, столь оживл€вшую всегда все классы как нашего, так и иностранного общества. ѕопытки некоторых близких лиц нарушить это обыкновение неизменно встречались молчанием и переменой разговора. ¬ этом отношении семь€ моего √осудар€ была единственной из всех, какие € когда-либо встречал: о них сплетничали все, даже близкие родные, они не сплетничали ни о ком."

ј вот еще какие слова можно встретить уже у современного автора ћ.  равцовой о ÷арской семье: "Ёто была удивительна€ семь€, редка€ даже по тем патриархальным временам: все в ней было подчинено закону любви, заботе друг о друге. Ќикогда не было слышно у них гневного слова, ни разу сердитый взгл€д не обезобразил прекрасных лиц. ƒа иначе и быть не могло, веди эти люди учились любви у самого ’риста и, следу€ ≈му, становились св€тыми. "«аповеди ’ристовы да будут единым, общим дл€ нас путем, который вел бы нас на небо к —амому Ѕогу", - записала »мператрица слова преподобного —имеона Ќового Ѕогослова.



ћатериалы вз€ты из книг - 1. ћ. равцова, ≈.янковска€ "÷арский венец".-ћ.:Ћепта  нига, 2010.-240с.;

2. Ќиколай II в воспоминани€х и свидетельствах.-ћ.:¬ече, 2008.-352с.;

3. ќрехов ƒ. "ѕодвиг царской семьи".-—ѕб.:Ќевский проспект, 2002.-224с.

92783690_proxy_imgsmail_ruCAKILBLY (327x73, 5Kb)

nikolaj2.tw1.ruЫindexЕsemejnyj-ochag-nikolaya-ii
–убрики:  »сторические событи€
»стори€ –оссии
¬округ света

ћетки:  

ƒосуг в царском доме

„етверг, 13 ‘еврал€ 2014 г. 18:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќлечка_красотул€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒосуг в царском доме

ƒосуг в царском доме


Ђ—амое первое место дл€ нас, где мы учимс€ правде, честности, любви, - это наш дом, самое родное место дл€ нас в мире Еї »з дневника јлександры ‘ѐдоровны.



"—иротский смысл семейных фотографий..." “ак русский поэт Ќиколай –убцов определил невосполнимость утрат.

» этим во многом объ€сн€етс€ стремление потомков глубже вникнуть в нравственный, духовный мир
последней царской семьи, суть их мыслей и отношений.


 акими же они были Ц последние –омановы?  ак проводили досуг, какую литературу читали, чем увлекались?
 ак известно, один из основных путей познани€ и внешнего, и внутреннего мира Ц через ≈е ¬еличество  нигу.

÷арь читал мастерски и на многих €зыках: по-русски, по-английски, по-французски, по-датски и даже по-немецки. «аведующий —обственной ≈го »мператорского ¬еличества библиотекою ўеглов представл€л царю каждый мес€ц по крайней мере 20 интересных книг, вышедших за этот период.

  1917 году императорские библиотеки представл€ли собой целую сеть книгохранилищ. √лавным из них, самым большим и непрерывно пополн€вшимс€, была лична€ библиотека императора Ќикола€ II, составл€вша€ 15 720 томов. ќна располагалась в —обственных поко€х и в Ќовых залах «имнего дворца. Ѕиблиотека была не только одной из самых больших в –оссии, но и самой богатой по разнообразию тематики: духовно -нравственна€ литература;
философска€; историческа€; хроника императорской фамилии; военна€ беллетристика; юриспруденци€; естественнонаучна€ литература по сельскому хоз€йству, промышленности, железнодорожному транспорту, искусству.
92761942_N_II_with_olga_tat (469x600, 68Kb)
ѕрекрасно представлена в библиотеке Ќикола€ II беллетристика, то есть художественна€ литература. ¬ царской семье любили произведени€ ј.ѕ. „ехова. —реди хран€щихс€ в –ос√осЅибл изданий есть томик этого писател€ "ѕовести и рассказы", вышедший в ћоскве в 1894 году и принадлежавший лично Ќиколаю II. Ќа корешке книги золотом вытиснен вензель императора. ¬ дневнике Ќикола€ II часто упоминаютс€ произведени€ Ћ.Ќ.“олстого, Ќ.—. Ћескова, Ќ.¬.√огол€ .

ѕо вечерам в царской семье часто читали вслух. ¬ своих "¬оспоминани€х" фрейлина »мператрицы ј.ј.¬ырубова, писала: "»ногда во врем€ вечерних чтений по€вл€лс€ √осударь, но тогда книгу дл€ чтени€ выбирал он. √осударь любил художественную литературу; любимым его писателем был √оголь. »ногда √осударь читал нам вслух. Ёто всегда было интересно, читал он превосходно".
92762533_92f6045a9778 (60x60, 1Kb)

¬ажной частью досуга царского семейства была музыка. ¬ библиотеке Ќикола€ II сохранились две книги, посв€щенные музыке, обе на немецком €зыке. ќдна из них, автором которой был ѕ.».„айковский, содержит воспоминани€ и статьи, посв€щенные отдельным композиторам и их произведени€м. ¬тора€ книга посв€щена жизни и творчеству –.¬агнера. —упруга Ќикола€ II јлександра ‘едоровна получила прекрасное музыкальное образование. ќна почти профессионально играла на фортепиано, очень любила произведени€ Ўумана. —охранились сведени€,что супруги Ц Ќиколай јлександрович и јлександра ‘едоровна Ц иногда музицировали в четыре руки. »грали в четыре руки и јнастаси€ с ћарией.
92762533_92f6045a9778 (60x60, 1Kb)
ќтдельную и очень значительную страницу жизни царской семьи составл€л театр. ќсобым расположением высокопоставленных персон пользовались императорские театры,частные посещались крайне редко, причем предпочтение отдавалось опере и балету. ѕрактически всегда сопровождала государ€ јлександра ‘едоровна.
92762491_ma1912 (699x594, 37Kb)

¬ императорской семье по инициативе воспитател€ царских детей ѕьера ∆иль€ра были организованы домашние спектакли. Ѕольшинство пьес шло на иностранных €зыках. ¬ них принимали участие “ать€на, ћари€, јлексей, реже на сцену выходили јнастаси€ и ќльга. ќднажды, в единственном спектакле, шедшем на русском €зыке, участвовал сам Ќиколай јлександрович.   сожалению, с переездом царской семьи весной 1918 года в ≈катеринбург, где услови€ были очень жесткие, о домашних спектакл€х им пришлось забыть.

¬се без исключени€ представители императорского семейства были людьми религиозными. Ќе только »мператрица, но и государь »мператор был глубоко и искренне верующим человеком. Ёто сквозило в их переписке и в воспри€тии житейских неур€диц. »х любимым местом была уединенна€ и закрыта€ дл€ посторонних церковь ÷арскосельского дворца, где они имели возможность побыть наедине со своими мысл€ми и чувствами. »х высока€ религиозность, посто€нный тесный контакт создавали почву дл€ взаимовли€ни€ и в духовной области. ≈стественно, что и значительна€ часть литературы в царских библиотеках имела церковный характер.
92762533_92f6045a9778 (60x60, 1Kb)
"—амое богатое наследство, которое родители могут дать дет€м, - это счастливое детство с нежными воспоминани€ми об отце и матери. ќно осв€тит гр€дущие дни, будет хранить их от искушений и поможет в суровых будн€х жизни..." »з дневника јлександры ‘Єдоровны.

ѕоследн€€ в –оссии царска€ семь€ была насто€щей семьей, в которой супруги любили друг друга. » дети вырастали в лучах этой взаимной любви. Ќесмотр€ на свои огромные об€занности главной семьи страны, а может быть именно благодар€ их глубокому пониманию и ÷арь, и ÷арица чтили семью и были счастливы.

Ёпоха, на которую пришлась коротка€ жизнь царских детей, - врем€ больших надежд и мечтаний, осененное расцветом русской культуры и бурным развитием научно - технического прогресса. ¬ этой атмосфере на рубеже XIX-XX веков сложилась особа€ культура детства, основанна€ на уважении к ребенку как личности и основе семьи.
92762533_92f6045a9778 (60x60, 1Kb)
Ђ¬еликие кн€жны были прелестны своей свежестью и здоровьем. “рудно было найти четырех сестер столь различных характерами и в то же врем€ тесно сплоченных дружбой...ї
¬ играх великих кн€жон соединение творческого начала и подражательности, имитирующей мир взрослых, про€вл€лось органично и поэтически. «десь царствовала кукла во всем многообразии обликов.

92761871_om_Peterg1907 (550x689, 41Kb)

Ќаиболее эффектными у великих кн€жон были фарфоровые куклы немецкого производства с густыми локонами из натуральных волос,одетые в шелковые и батистовые плать€, в соломенных шл€пках, украшенных атласными лентами и кружевными оборками.
****
—овсем по - иному р€дом с заграничными модницами выгл€дели куклы, одетые в красочные национальные костюмы народов –оссийской империи. »з царской коллекции сохранилось несколько кукол в старинных в старинных
русских костюмах, а также Ђукраинка ї, Ђосетинка ї, Ђарм€нка ї, Ђтатарка ї.
***
Ђћы с ƒмитрием целые часы рассматривали игрушки наших кузин Е ћен€ особенно восхищал подарок ќльге от французского президента, который он ей сделал, когда родители вз€ли ее с собой во врем€ визита во ‘ранцию. ¬ сундучке, обт€нутом м€гкой кожей, была кукла с полным приданым: плать€ми, бельем, шл€пами, туфл€ми, полным набором вещей дл€
туалетного столика, и все было воспроизведено замечательно Ц искусно и точної. »з воспоминаний великой кн€гини ћарии ѕавловны (младшей).

¬еликие кн€жны умели не только играть на фортепиано, в лаун -теннис и шахматы, до которых Ќиколай II был большой охотник, но и шить,в€зать, мастерить. Ќу и,конечно,рисовать. ƒо нас дошло множество рисунков царских детей. “ематика Ц как у простых детей Ц мама,сѐстры, животные Е

ј по вечерам так же, как тогда во многих семь€х на –уси, они любили вместе проводить врем€ за домашним чтением. ниг в детской был большой выбор, их насчитывалось более 4 тыс€ч. Ёто и русские сказки с иллюстраци€ми Е и детские английские книги..

ƒети Ќикола€ II и јлександры ‘едоровны читали и научно -попул€рную литературу. ѕримером такого издани€ €вл€етс€ подаренна€ наследнику родител€ми книга ј.ѕ.Ќечаева Ђ„то говор€т камни? ∆изнь минералов и их
круговорот в природе и технике. ƒл€ самообразовани€ юношества ї.
»гральна€ наследника

92762533_92f6045a9778 (60x60, 1Kb)
ЂЋюбимой его игрой были солдатики, которых у него было огромное
количество. ќн часами расставл€л их на большом столе, устраива€ войны,
маневры, парады ї.ј.ј.¬ырубова. ‘рейлина ≈е ¬еличества.


¬ царском доме игры Ђв войну ї были не просто любимыми детскими
развлечени€ми. ќни готовили великих кн€зей к профессиональной военной
карьере, котора€ была им предопределена российской традицией с рождени€, а
также приобщали к славному историческому прошлому страны и
драматическим событи€м современности.
92762423_ALNR_playroom7eh (550x372, 46Kb)
Ђƒомашнюю военщину ї составл€ли привозные наборы олов€нных солдатиков
Ц пехотинцы, кавалеристы, сергиево - посадские кустарные солдаты,
вооруженные ружь€ми и сабл€ми, из дерева или мастики.

Ѕольшое внимание удел€лось и воспитанию души будущего правител€
страны. — малых лет он училс€ долгу перед своим народом,училс€ познавать
свой народ, свою историю и даже хоз€йство страны. —реди игр наследника -
историческое лото с портретами русских царей и рассказами об их де€ни€х на
благо –оссии.


—реди подарков царевичу јлексею - макеты самых современных кораблей российского флота и модели орудий.

“акже в игрушечной коллекции цесаревича јлексе€ была уникальна€ кукла Ђматрос ї. ќдежда куклы представл€ет собой отечественную игрушечную копию знаменитой Ђматроски ї и бескозырки с надписью ЂЎтандарт ї самого наследника. ¬ комплект входил и баульчик с матросской амуницией .

ќкруженный любовью родителей и сестер цесаревич јлексей рос добрым и ласковым. ƒаже т€жела€ болезнь не смогла изменить его характера. ќн отличалс€ тем, что называетс€ "золотое сердце". Ђ¬озвращалось здоровье, и он забывал страдани€ и принималс€ за игры и веселье. ¬ такие минуты трудно было поверить, что он подвержен неумолимому недугу Еї »з воспоминаний наставника цесаревича ѕ.∆иль€ра.
92762533_92f6045a9778 (60x60, 1Kb)

ƒетство Ц коротенька€ ступенька в большую жизнь. Ќо кака€ важна€! ƒетство царских детей закончилось в 1914 году,когда началась война, а их жизни прервались 17 июл€ 1918 года.» в испытани€х, выпавших на их долю, про€вилось все, что было в них заложено в детстве: и любовь, и долг, и верность, и вера в Ѕога, в –оссию.

„лены царской семьи всегда , по мере возможности старались быть вместе даже на официальных меропри€ти€х. Ёто духовное единение, родство душ помогало им в самые т€жкие минуты жизни.

ƒо нас дошло стихотворение Ђћолитва ї —ерге€ Ѕехтеева, переписанное ќльгой накануне смерти. ¬ нем есть такие строки:

ѕошли нам, √осподи, терпень€
¬ годину буйных мрачных дней
—носить народные гонень€
» пытки наших палачей.
ƒай крепость нам, о Ѕоже правый,
«лодейство ближнего прощать
» крест т€желый и кровавый
— “воею кротостью встречать Е
¬ 2000 году –усска€ ѕравославна€ церковь прин€ла решение:
канонизировать Ќикола€ II, как новомученика.  лику св€тых причислены
также члены царской семьи Ц его жена јлександра ‘едоровна,царевич
јлексей, великие кн€жны ќльга, “ать€на, ћари€ и јнастаси€.

из www: http://edu.forumpatriot.ru/files/pr...om-comments.pdf
92761486_proxy_imgsmail_ruCA96ZJR0 (128x136, 32Kb)
ќ“ —≈Ѕя: » еще немного о развлечени€х из воспоминаний ¬.Ќ. ¬оейкова "— царем и без цар€"
"¬ јлександровском дворце обыкновенно раз в неделю устраивались кинематографические сеансы. ¬ыбор фильмов был √осударыней поручен ѕ.ј. ∆иль€ру.  огда наследник был здоров, сеансы происходили в  руглом зале дворца, в присутствии √осудар€, иногда и »мператрицы, јлексе€ Ќиколаевича и ¬еликих кн€жон, дежурного флигель-адъютанта, живших в јлександровском дворце фрейлин и воспитателей Ќаследника. ѕриглашени€ на эти собрани€ исходили от јлексе€ Ќиколаевича и всегда передавались мне √осударем от имени Ќаследника; в дни же, когда Ќаследник был болен, сеансы происходили в его большой угловой комнате в верхнем этаже дворца и присутствовали на них только служащие детской половины, воспитатели јлексе€ Ќиколаевича и €. Ќикогда в жизни не забуду последнего сеанса в начале феврал€... Ёто был фильм "ћадам ƒюбарри" - со всеми ужасами французской революции, гильотиной народным судом, казн€ми и т.д. ѕосле этого фильма € почувствовал неверо€тную т€жесть на душе, а теперь не могу даже вспоминать про него".
nikolaj2.tw1.ruЫindex.phpЕdosug-v-tsarskom-dome
–убрики:  »сторические событи€
¬округ света

ћетки:  

»стори€ монет

ƒневник

ѕ€тница, 07 ‘еврал€ 2014 г. 15:01 + в цитатник
“олько в XIX в., благодар€ успехам археологии и нумизматики, историческа€ наука получила некоторое представление о богатстве ƒревней –уси драгоценными металлами. "Ќе легко повер€т, может быть, тому, что € теперь предложу. ќно слишком противоречит обыкновенному мнению о состо€нии древнейшей –оссии" - писал в 1805 г. нумизмат ‘. ».  руг, первым выступивший против привычных взгл€дов на древнерусскую экономику и доказывавший возможность существовани€ металлического обращени€ и даже собственной русской монеты в ’-XI вв. ¬ русском летописном своде середины XVII в. впервые и без малейшей опоры на древнее летописание по€вилось утверждение о том, что на –уси древнейшими деньгами были кожаные деньги.

       ќ кожаных деньгах как первых деньгах ƒревнего –има говорилось в одном византийском лексиконе ’ в., который был знаком московским грамоте€м XVII в.: русский перевод его имеетс€ в списке второй половины века. ¬ то врем€ в ћоскве существовал повышенный интерес ко вс€кого рода "римским древност€м", так как всерьез доказывалось, что московские государи - пр€мые потомки римских кесарей. —ообщени€ же о кожаных деньгах разных народов встречались в тогдашней западноевропейской историографии, находившей особый вкус в сообщени€х более или менее анекдотического, поражающего воображение пор€дка. ќтметим еще одну характерную особенность старинного историко-познавательного мышлени€: стремление возводить случайное (действительное или мнимое) в ранг всеобщего.


–аковины каури
–аковины каури

 
       „еканка древнейших русских монет и интенсивное обращение иноземной монеты и слитков серебра на –уси оставались совершенно неизвестными русским историкам второй половины XVIII в., когда они, пыта€сь объ€снить встречающиес€ в летопис€х и древних актах многочисленные упоминани€ о различных платежных единицах древности, создали теорию о будто бы существовавших в качестве всеобщего платежного средства кожаных деньгах - начина€ с глубокой древности и вплоть до начала чеканки русских монет в XIV в., и даже чуть ли не до конца XVII в. ”тверждали, что это были различные лоскуты меха и штемпелЄванные кусочки кожи, которые замен€ли собой различные шкуры пушного звер€, условно представл€€ их стоимость. –асцвету этой теории немало способствовало то, что в 1769 г. в русском обращении впервые по€вились бумажные деньги - ассигнации. 

       ¬ течение XIX в. теори€ русских всеобщих кожаных денег выросла в довольно внушительное, хот€ и расплывчатое в части исторической и географической конкретности учение. ѕо мере упрочени€ научных позиций археологии и нумизматики ему приходилось врем€ от времени сдавать те или другие рубежи - главным образом в области сравнительно позднего денежного обращени€ XV-XVII вв. Ќо даже и во второй половине XIX в., когда миф о нищенской экономике ƒревней –уси усили€ми нумизматов и археологов был основательно лишен довери€, теори€ кожаных денег выгл€дела еще прочной и проникала даже в западноевропейскую историографию, причем не всегда в лучших, наиболее осторожных своих верси€х. ƒаже некоторые русские нумизматы пытались как-то примирить со своими данными ее положени€. 

       ѕосто€нным резервом, а временами и почти самосто€тельным побочным течением этой теории было учение о платежной функции пушнины - "меховых деньгах". —амо по себе оно не может вызывать возражений - пока, вопреки фактам, не начинает претендовать на единственность и всеобщность дл€ всей ƒревней –уси с ее различными историко-географическими зонами. ¬ свете этого учени€ различные платежные термины летописей получали более или менее обоснованные или произвольные толковани€.  уна - это во всех случа€х только мех куницы, ногата - пушна€ шкурка с ногами, резана - обрезанна€ шкурка и т. п. 

       —торонники кожаных денег «ассигнаций» часто обращались к этому резерву, допуска€, правду сказать, большие нат€жки товароведческого характера. ƒл€ них шкура, т. е. кожа животного, консервированна€ вместе с шерстным покровом, составл€ющим основную ценность, порою ничем не отличалась от кожи, т. е. совсем другого "товара. ќсобенно охотно они вводили в ассортимент кожаных денег пушной лоскут. ћортка - была отрезанной от шкурки головкой, и даже не были обойдены уши: еще в XIX в. доказывалось происхождение названи€ монеты "полушка" от уха.


 ожаный жеребей XVII века
 ожаный жеребей 
XVII века


       –азумеетс€, помимо подобных чисто анекдотических толкований, приводились и достаточно серьезные доводы и ссылки на древние пам€тники письменности. √лавное направление теории и было долго "ассигнационным". ≈го убедительность крепко поддерживали дошедшие до нашего времени так называемые кожаные жеребь€ второй половины и конца XVII в., а основополагающее значение имело "историческое свидетельство" XIII в. - записки путешественника –убрука на латинском €зыке. ѕеревод их на французский €зык был сделан еще в XVII в. и гласил, что в южнорусских степ€х деньгами служили разноцветные кусочки кожи. ѕравильность перевода не вызывала сомнений до начала нашего века, пока новый перевод не показал, что –убрук писал "только о различных сортах пушнины. »сторикам начала XIX в., хорошо знакомым с "синенькими" и "красненькими" (народное название ассигнаций), как-то удалось совершенно незаметно убедить себ€, что на "разноцветных кусочках кожи" даже сто€ли печати. 

       “ем временем к "данным" –убрука добавились очень трудные дл€ истолковани€ латинские документы времен русско-ганзейской торговли, в которых в качестве платежной ценности фигурируют "capita martarorum" {буквально-"головы куниц") и ставшие известными в середине XIX в. записки √ильбера де Ћаннуа, который в 1412 г. провел несколько дней в Ќовгороде и ѕскове. ¬ его сочинении говорилось, что у русских крупные платежи осуществл€ютс€ серебр€ными слитками, а "монетами" служили "головки" куниц и белок. » в том и в другом случае основное, главное дл€ нас, сводитс€, по-видимому, к специфическим значени€м слова "caput".  ожаные деньги - вытерта€ пушнина. ¬ первой четверти XIX в. родилось третье течение теории кожаных денег, опиравшеес€ на все возраставший круг публикаций переводов сочинений арабских географов.

       ’орошо известной особенностью средневековой литературы был компил€тивный принцип, возводивший в наивысшую заслугу ученого пересказ всего, что писалось по данному вопросу до него. ѕоэтому обилие однородных сообщений о ƒревней –уси нельз€ переоценивать даже в том случае, если известно, что отдельные авторы сами встречались с теми, о ком писали, на рубежах загадочной северной страны или даже побывали на ее территории. »сторические факты и вымысел переплетаютс€ в этих сочинени€х самым причудливым образом. Ќужно еще сказать, что эти труды, копировавшиес€ в древности писцами, дошли до нас в более или менее поздних списках труднейшего арабского письма, в котором достаточно такой описки, как пропуск точки или помарки в виде завитка, и т. п., чтобы совершенно изменить смысл. Ѕез толковани€ и допущений перевод этих источников вообще совершенно невозможен

 уфические монеты

       »зучение денежного обращени€  иевской –уси находитс€ в относительно более благопри€тных услови€х: мы располагаем не только материальными пам€тниками этого обращени€, но и пам€тниками письменности, отразившими в себе эту область экономики. »сключительно больша€ роль в развитии денежного обращени€ принадлежит серебр€ным восточным монетам - дирхемам арабского ’алифата и других возникавших на его территории государств. ѕриток восточной монеты, начавшийс€ в конце VIII в., быстро приобрел очень интенсивный характер, а обращение ее протекало в разноплеменной среде на огромной территории, значительно перекрывавшей границы расселени€ слав€нских племен, образовавших древнерусское государство. Ќаиболее ранние из этих монет русских находок датируютс€ концом VIII в.

—еребр€ный дирхем IX-X века
—еребр€ный дирхем IX-X века

       ќдной из наиболее неотложных по своей научной важности задач нашей нумизматики €вл€етс€ создание новой топографии находок куфических монет. —о времени опубликовани€ ј.  . ћарковым последнего такого обзора прошло 50 лет и с тех пор накоплен и в значительной части тщательно изучен огромный новый материал находок, введение которого в научный обиход стало совершенно необходимым. ≈сли путь римского серебра в ¬осточную ≈вропу можно назвать юго-западным, то путь дирхемов был юго-восточным. ќсновной поток их шел вверх по великому ¬олжскому пути, но едва ли от самого усть€ ¬олги. “опографи€ находок кладов и некоторые письменные источники показывают, что важнейшим узловым центром, из которого поток серебра растекалс€ по разным направлени€м, был древний Ѕолгар. ќтсюда дирхемы шли даже и на юг - к  иеву, ѕере€славлю и „ернигову, а также проходили и более дальний путь - в ѕрибалтику и слав€нскую ѕруссию. —лабо прослеживаетс€ более ранний путь дирхемов по —еверскому ƒонцу и ƒнепру.

       –оль государства волжских болгар как "ворот", через которые вливалс€ основной поток восточной монеты, подчеркиваетс€ тем обсто€тельством, что в ’ в. здесь возникла самосто€тельна€ чеканка подражательных монет, более или менее точно повтор€вших общий тип восточных дирхемов. ¬месте с последними болгарские дирхемы уходили из ѕоволжь€ на запад и юго-запад. ѕо-видимому, второй центр подобной же подражательной чеканки местных дирхемов существовал где-то на юге, в степ€х ’азарии. Ѕольшой клад таких подражательных монет, хран€щийс€ теперь в ’арьковском университете, добыт в 1930 г. близ села Ѕезлюдовки при раскопке дюны, у подошвы которой было случайно найдено несколько "просочившихс€" сквозь песок монет. ¬ековое движение дюны повалило горшок и раст€нуло вытекшие из него монеты длинным шлейфом, конец которого пробилс€ наружу!


 лад древнерусских монет
 лад древнерусских
монет

        оличество открытых на –уси кладов восточных монет огромно. ¬ отличие от римского времени, они гораздо больше разн€тс€ между собой в количественном отношении, за чем стоит значительна€ имущественна€ дифференциаци€ общества. »звестны пудовые клады из многих тыс€ч монет. Ѕогато представлены превратившиес€ в украшени€ дирхемы и в слав€нском погребальном инвентаре IX-XI вв. ¬ременное превращение монеты в украшение не лишало ее потенциально-платежного значени€. ѕоэтому и в кладах можно встретить монеты с отверсти€ми или следами ушка, вернувшиес€ в обращение с уборов.

       Ѕез знани€ арабского €зыка и даже без умени€ читать то особое письмо, которым передавались надписи на дирхемах (так называемое к у ф и, почему и монеты называютс€ куфическими), многочисленные их типы трудно различать между собой. Ќа тонких и довольно широких кружках этих монет в соответствии с некоторыми требовани€ми магометанской религии нет никаких изображений. «ато покрывающие обе стороны надписи особенно важны, так как, помимо благочестивых изречений, в них, как правило, содержатс€ указание года выпуска (по хиджре - магометанскому летосчислению) и места чеканки, а также имена правителей и других лиц. ƒирхемы, приходившие в русское обращение с ¬остока, чеканились на огромной территории - во множестве городов —редней јзии, »рана,. «акавказь€, ћесопотамии и ћалой јзии, на африканских берегах —редиземного мор€ и даже в арабской части »спании. 

       ¬ течение двухвекового непрерывного притока их на –усь имели место различные династические перемены и политические перегруппировки на ¬остоке, происходил распад ’алифата и образование новых государств на его территории, что сказывалось и на вновь выпускавшейс€ монете. ѕо именам приходивших к власти династий различают группы омей€дских, абассидских, саманидских, бувейхидских дирхемов и другие.  уфические монеты составл€ют огромный фонд, освоение которого наукой далеко еще не закончено. “о и дело за счет монет новых кладов расшир€ютс€ хронологические рамки отдельных правлений - когда наход€тс€ монеты с датами более ранними или более поздними, чем на известных ранее; открываютс€ новые названи€ городов, чеканивших монету, и новые имена правителей, выпускавших ее.

       –едкими спутниками куфических монет, вместе с дирхемами попадавшими на –усь, были отдельные экземпл€ры серебр€ных драхм сасанидских царей »рана IV-VII вв. Ќа них находитс€ с одной стороны погрудное изображение бородатого цар€ в пышном венце и с другой-жертвенника. ƒл€ ¬осточной ≈вропы и ƒревней –уси они по существу €вл€ютс€ пам€тниками времени куфического обращени€. Ќо в ограниченном районе северо-востока, в ѕриуралье на  аме, эти монеты встречаютс€ сравнительно чаще и в более ранних находках. —юда они попадали непосредственно из »рана еще до возникновени€ потока куфических монет. ¬озможно, что, постепенно притека€ в Ѕолгар и надолго оседа€ в нем, они в основном там и присоедин€лись к дирхемам, направл€вшимс€ на –усь.

       –азличаетс€ несколько периодов в обращении дирхемов на территории ¬осточной ≈вропы и на –уси, в течение которых область их распространени€, охвативша€ в целом огромную территорию от ¬ерхней ¬олги до ”краины, Ѕелоруссии, ѕриладожь€, южной и северной ѕрибалтики и —кандинавии, постепенно измен€ла свои очертани€ и временами сокращалась (IX в.) за счет прекращени€ притока и угасани€ их обращени€ на юге (”краина) и западе (Ѕелорусси€, —моленщина). ¬ременем максимального распространени€ дирхема на русских земл€х был ’ в. Ќо в последней его четверти уже снова происходило быстрое сокращение этого обращени€ за счет южных земель. ¬ северной полосе от ¬олги до ѕрибалтики обращение дирхемов сохран€лось всего дольше и закончилось в начале XI в., сомкнувшись с обращением приходивших им на смену западноевропейских монет. ѕрекращение притока восточных монет не было порождено какими-либо внутренними причинами. ќно было результатом так называемого "кризиса серебра" на ¬остоке. ≈го объ€сн€ют как истощением и прекращением разработки наиболее богатых месторождений серебра, так и политическими событи€ми, распр€ми и войнами на ¬остоке. „еканка серебр€ной монеты там почти повсеместно прекратилась в XI в.; ее место в обращении зан€ли имевша€ кредитный, т. е. внутренний, характер медна€ монета и золото. ѕригодной дл€ вывоза на север монеты не стало.


»ранска€ драхма
»ранска€ драхма

       ¬ес и качество серебра дирхемов не оставались неизменными в течение IX и ’ вв., когда они обращались в ¬осточной ≈вропе. ¬озможно, что чеканка подражательных дирхемов в государстве волжских болгар в ’ в. была своего рода попыткой преодолеть расстройство весовых норм привычной монеты, необходимой дл€ торговли с сосед€ми на «ападе, тем более, что при отсутствии собственных естественных запасов серебра в ѕоволжье сырьем дл€ этой чеканки могли служить в основном сами восточные дирхемы. “рудно объ€снить иначе эту переделку, не ставившую перед собой задачу создать новую монету, резко отличную от прежнего вида. Ќа –уси на перемены качества вновь приходившей монеты реагировали, измен€€ определенным образом денежный счет, а временами и вовсе отказыва€сь от него и рассматрива€ монету как весовое серебро. 

       «десь следует заметить, что было бы крайне неверным упускать из виду исторический характер развити€ денежного обращени€, и дл€ рассматриваемого периода русской истории видеть повсюду единый подход населени€ к монете и совершенно единообразное понимание ее платежной роли. Ќет сомнени€, что существовали не только зависевшие от уровн€ экономического развити€ местные (территориальные) различи€ и особенности в этой области, но и достаточно резкие различи€ социального пор€дка - в крупных центрах и на периферии, в городе и в деревне и т. д. ќпира€сь на доступный нам материал (клады, древние акты), мы имеем возможность отмечать лишь наиболее четко про€вл€ющиес€ существенные изменени€ в процессе формировани€ товарно-денежных отношений. 

       ¬ исторической литературе можно встретить утверждение, что в течение всего периода обращени€ дирхемов на –уси их рассматривали в основном не как платежные единицы - монеты, а лишь как одну из форм измельченного серебра, и что платежи серебром-монетой производились только по весу. ѕри этом указывают на р€д случаев, когда вместе с дирхемами в кладах находили миниатюрные чашечные весы (вроде так называемых "аптекарских") и гирьки. ѕользу€сь ими, несомненно, взвешивали монеты, но как и дл€ чего? ¬едь именно монета из драгоценного металла вообще немыслима без строгого учета и поверки ее веса - особенно в тех случа€х, когда в обращении наход€тс€ сходные по внешнему виду, но разновесные монеты.

       ƒошедшие до нас вместе с древними монетами маленькие вески по своему виду и емкости ближе всего к хорошо известным монетным весам со специальными наборами гирек, которые имели широкое применение в торговой практике даже еще в XIX в. и предназначались исключительно дл€ поверки веса монеты, но не дл€ отвешивани€ ее.  то-нибудь может возразить, что монетные весы XVII-XIX вв. располагали специальными наборами гирек - "экзагиев", т. е. весовых эталонов дл€ монет различных достоинств, тогда как в кладах XI в. гирьки никогда не соответствуют весу единичных монет. Ќо поздние весы предназначались, в основном, дл€ поверки высокоценной золотой монеты, юстировка (выверка веса) которой во все времена сто€ла очень высоко, а средневекова€ серебр€на€ монета никогда не знала юстировки и чеканилась аль марко, т. е. в среднем, в расчете на выход определенного количества монет из определенного веса серебра; поэтому и повер€ть вес такой монеты можно только по навеске, т. е. по средней пробе, вз€той из массы монет. «десь подход такой же, как, скажем, при определении сортности зерна по навеске, в которой подсчитываетс€ количество зерен. ѕрикинув, сколько монет уравновешиваетс€ той или иной гирькой, или двум€, трем€ различными гирьками, повер€ющий устанавливал, с какой монетой он имеет дело.


 лад монет времен »вана √розного
 лад монет времен
»вана √розного

       “аким образом, присутствие весов и гирек в древних кладах по существу лишь служит лишним подтверждением того, что дирхемы дл€ ƒревней –уси были монетами в основном смысле этого слова. ¬ысказывалось и такое мнение, что многочисленные клады дирхемов на –уси не €вл€ютс€ в полном смысле пам€тниками ее экономики, а лишь служат свидетельством транзита через ее территорию, и что зарывание их "на торговых пут€х" имело будто бы чисто вынужденный характер в опасной обстановке путешествий через –усь восточных купцов, направл€вшихс€ на «апад. ≈сли сторонники этого странного мнени€ сравн€т количество кладов, открытых на территории –уси и за ее западными рубежами, им ничего не останетс€, как признать, что по крайней мере, половина этих купцов зарывала свои сокровища по дороге, и весь вопрос сведетс€ к тому, на какой день пути упр€мым путешественникам предсто€ло это сделать... 

       ќднако в действительности дело обходилось без разбойничьих засад, погонь и прочей романтики, да и без самих восточных купцов; важна€ роль внутренней русской торговли в транзите восточной монеты на «апад бесспорна, а древние восточные авторы, хорошо знавшие Ѕолгар, о подобных путешестви€х почти ничего не сообщают. ≈сли некотора€ часть дирхемов, как считают, приходила в ѕрибалтику и —кандинавию даже своим путем, вовсе мину€ –усь, то западные (польские, прусские) клады дирхемов приходитс€ все-таки рассматривать в основном как прошедшие через ѕоволжье и собранные из монет, которые притекали непосредственно из русского обращени€. “олько таким образом эти монеты могли "захватывать" с собой на запад и редкие древнерусские монеты, болгарские дирхемы и сасанидские драхмы. “е и другие в данном случае играют роль своего рода "радиоактивных изотопов", позвол€ющих нам через века видеть, как перемещались некогда массы серебра на –уси.  лады русских находок нередко включают в себ€ типично русские предметы - монеты с ушками, обломки бытовавших здесь серебр€ных изделий, бусы и тому подобный местный материал. Ќельз€ исключать возможность и того, что некотора€ часть восточных монет русских находок успела побывать в «ападной ≈вропе и уже оттуда вернулась на –усь. ¬едь речь идет не о каком-то пр€молинейном движении вроде полета пули, а об обращении монеты. 

 

«ападноевропейские монеты

       ѕосле сокращени€ притока дирхема на –усь начинают ввозить западноевропейские монеты, которые назывались так же, как когда-то римские, – денари€ми. Ёти монеты получили не такое большое распространение как восточные дирхемы, но количество найденных кладов показывает, что они €вл€лись одной из основных форм денежного обращени€ ƒревней –уси.

«ападноевропейские денарии
«ападноевропейские денарии

 

¬изантийские монеты

       ќчень редкими в денежном обращении –уси рассматриваемого периода были византийские серебр€ные монеты, чеканка которых в самой ¬изантии была довольно ограниченной. Ћишь в кладах конца периода обращени€ дирхема византийские серебр€ные мили€-рисии ’ - начала XI в. встречаютс€ несколько чаще. Ќа этих монетах чаще всего на одной стороне изображены два императора, друга€ зан€та надписью. Ќо известны довольно многочисленные находки кладов и отдельных экземпл€ров золотых византийских монет - номизм (солидов). »менно последние оказали вли€ние на создание типа древнейших русских золотых и серебр€ных монет периода наивысшего расцвета древнерусского государства, что после признани€ христианства господствующей религией на –уси и не удивительно. Ќо экономически этот замечательный раздел русской нумизматики теснейшим образом св€зан с длительным периодом обращени€ восточной монеты на –уси.

 

–усские названи€ монет

       ѕам€тники письменности сохранили древнерусские названи€ металлической монеты - куна и ногата и названи€ меньших платежных единиц, равной половине куны резаны и веверицы, отношение которой к куне определ€ют по-разному, и др.  уна - монета.  уной был и дирхем, и сменивший его денарий, и русский сребреник, - это не может нас удивл€ть, так как переход к новому весу и даже виду платежной единицы вовсе не требует отказа от привычного названи€. ƒревнейшее общеслав€нское название монеты созвучно отмеченному выше названию coin, по€вившемус€ в €зыке племен —еверной ≈вропы на почве обращени€ римского денари€. ¬еро€тно, прежде всего познакомились с ним западные слав€не. ¬ытесн€€ термин "сребро", слово куны надолго закрепилось в слав€нских €зыках в общем значении "деньги". Ќазвание ногата, производимое от арабского "нагд" (хороша€, отборна€ монета), первоначально возникло в св€зи с необходимостью отличать более доброкачественные дирхемы от обращавшихс€ р€дом с ними худших. –езану и веверицу рассматривают как различные части (обрезки) куны; но веверица в р€де случаев может быть и шкуркой белки, служившей платежным средством.

√ривна - ожерелье из драгоценного металла
√ривна - ожерелье из
драгоценного металла

       ¬ старину слав€нки носили на шее ожерелье из драгоценного металла - гривну ("грива" - ше€). ”крашени€ всегда были ходовым товаром. «а гривну давали кусок серебра определенного веса. Ётот вес назвали гривной. ќн равн€лс€ 0,5 фунта (200 г). 25 кун составл€ли гривну кун. »звестно, что гривны кун дробились на более мелкие единицы: 20 нагат, 25 кун, 50 резан. —амой мелкой денежной единицей была векша. ќдна векша равн€лась 1/6 куны.

 

ѕервые русские монеты

       ¬ конце X в. в  иевской –уси начинаетс€ чеканка собственных монет из золота и серебра. ѕервые русские монеты так и назывались зла–азменна€ серебр€на€ монетатниками и сребрениками. Ќа монетах изображалс€ великий кн€зь киевский и своеобразный государственный герб в форме трезубца – так называемый знак –юриковичей. Ќадпись на монетах кн€з€ ¬ладимира (980 – 1015) гласила: "¬ладимир на столе, а се его сребро", что значит: «¬ладимир на престоле, а ато его деньги». ƒолгое врем€ на –уси слово «сребро» – «серебро» было равнозначно пон€тию денег.

       «латники и сребреники встречаютс€ в кладах древнерусских монет довольно редко, поэтому они, скорее всего, были исключением, чем полноценной монетой.


—ребреник - перва€ русска€ монета
—ребреник - перва€ русска€ монета

Ќаверх

Ѕезмонетный период

       “ак называемый "безмонетный период" XII, XIII и части IV вв. в истории русского денежного обращени€ представл€ет очень странное, необычное €вление. ”же обращение денари€ протекало на меньшей части страны, чем предшествовавшее обращение дирхема. Ќа значительной части территории –уси дл€ этого времени совершенно отсутствуют какие-либо находки монет.

Ќовгородские гривны-слитки
Ќовгородские гривны-слитки

       ѕосле прекращени€ притока монет с «апада основной формой металлического обращени€ повсюду на –уси стало обращение крупных "неразменных" слитков. ќно, естественно, имело особый, ограниченный характер, наход€ применение лишь в очень крупных платежах. ¬еро€тно, слитки гораздо чаще покоились в сокровищницах и в тайниках, чем находились в рыночном движении; поэтому и одиночные находки их редки, чего не скажешь о кладах. Ёта форма денег сама по себе может свидетельствовать как о высокой степени концентрации богатства в ту пору в руках прав€щей верхушки, так и о возникновении в услови€х феодальной организации общественного производства особых форм производственных отношений и общественного обмена.

 иевска€ гривна
 иевска€ гривна

       —литки серебра назывались гривнами, в XIII веке они получили название «рубль», поскольку изменилась технологи€ их производства: длинную серебр€ную проволоку рубили на части определенного веса. –азмеры и формы слитков были различными. Ќовгородские слитки имели удлиненную форму и вес около 200 грамм, а киевские – шестиугольную форму и вес 160 грамм. —уществовали также черниговские, волжские и литовские гривны.

       ƒел€ рублевую гривенку на две части, получили полтины, на четыре - четвертаки. »з рубл€ впоследствии стали делать мелкие монеты - денги. ƒл€ этого рублевую гривенку выт€гивали в проволоку, рубили на мелкие куски, каждый из них расплющивали и чеканили монету. ¬ ћоскве из рубл€ изготовл€ли 200 денег, в Ќовгороде - 216. ¬ то врем€ рубль равн€лс€ 10 гривнам кун. ќтсюда и пошла русска€ дес€тична€ монетна€ система, котора€ существует и сейчас: 1 рубль = 10 гривенникам, 1 гривенник = 10 копейкам.

 

ћонеты периода раздробленности

÷ентры монетного производства

       Ѕолее или менее одновременно началась чеканка монеты в кн€жествах центральной и восточной –уси - сперва, как считают, в ћосковском, за ним в —уздальско-Ќижегородском и –€занском, а после 1400 г. - в “верском кн€жестве. — конца XIV в. и в первой половине XV в. производитс€ чеканка "своей" монеты уже и многими младшими кн€зь€ми, державшие уделы под рукой своего великого кн€з€. ¬ большей или меньшей мере это имело место во всех великих кн€жествах; по внешнему виду монет легко заключить, что в р€де случаев чеканку производил один и тот же денежник великого кн€з€.

ћонета Ќовгород-—еверского кн€жества
ћонета Ќовгород-—еверского кн€жества

       ƒл€ начального периода чеканки правильнее говорить как о центрах монетного производства о выпускавших свою монету кн€жествах, а не о денежных (монетных) дворах. ћонетна€ чеканка начиналась в мастерских ремесленников - серебр€ников, работавших не столько по заказу, сколько по разрешению кн€зей, так как забота о производстве и посто€нном возобновлении запаса монеты в обращении предоставл€лась тем, кто в ней нуждалс€, име€ при этом в своем распор€жении сырье - серебро, т. е. в основном торговым люд€м. ¬еликий кн€зь имел собственного серебр€ника-денежника, или даже нескольких ремесленников, откупавших у кн€з€ право чеканить монету, т. е. принимать заказы на ее изготовление. “акой денежник со своим несложным набором инструментов мог врем€ от времени приглашатьс€ тем или другим удельным кн€зем дл€ проведени€ денежного передела, если в резиденции этого кн€з€ не было местного серебр€ника-откупщика. ѕосто€нные денежные дворы, полностью контролируемые государством, возникают позднее.

 

¬нешний вид монет

       Ќа первых именных денгах ћосковского кн€жества стоит на одной стороне им€ ƒмитри€ ƒонского, но на другой находитс€ татарска€ надпись, зан€вша€ довольно прочное место на ранних монетах многих выпусков как в ћоскве с ее уделами, так и в кн€жествах, расположенных восточнее ее. Ќа более поздних по началу чеканки денгах “верского кн€жества, а также Ќовгорода и ѕскова, надписи с самого начала были русские. ѕомещение татарских надписей (зачастую бессмысленных или даже нечитаемых) на ранних русских "дву€зычных" монетах в прошлом часто рассматривали как пр€мой результат даннических отношений. ¬ действительности же здесь сказалось прежде всего активное восстановление в новых услови€х прочных св€зей –уси с рынками Ѕлижнего ¬остока через ѕоволжье; восточна€ торговл€ определила и выбор самого названи€ "денга". ”же в начале XV в. вес татарской "денги", чеканившейс€ в торговых центрах ѕоволжь€, приравн€лс€ к установившемус€ весу денги русской, а во второй половине XV в. русска€ монета вообще занимала господствующее положение на рынках ѕоволжь€. ƒаже на некоторых монетах »вана III, чеканившихс€ в то врем€, когда о каком бы то ни было вмешательстве в русское денежное дело и речи быть не могло, встречаютс€ татарские надписи: "Ёто денга московска€", "»бан" (»ван). Ќо быстрое усиление роли денги как основного средства внутреннего обращени€ привело к установлению чисто русского оформлени€ монет.

Ќовгородское медное пуло - 1/60 часть денги
Ќовгородское медное пуло -
1/60 часть денги

       ѕотребовалс€ большой труд ученых, чтобы разобратьс€ в ранних русских удельных монетах XIV и начала XV в. “атарские надписи при их подражательном характере немного дают дл€ точного определени€ монет, так как в качестве оригиналов дл€ копировани€ брались любые татарские монеты без разбора и очень часто старые - с именем хана, уже принадлежавшим прошлому. ќни могут лишь ставить одну, довольно расплывчатую границу во времени: монета выпущена после по€влени€ оригинальной. ќсновное, определ€ющее значение принадлежит надпис€м русским. »мена кн€зей, их отчества (когда они указаны) и титулы - "великий кн€зь" или только "кн€зь" - позволили отнести большинство дошедших до нас монет XIV - начала XV в. к чеканке определенных лиц и, следовательно, к определенному времени, что особенно важно, так как даты выпуска на монетах не помещались. ќднако до сих пор остаетс€ еще очень много неприуроченных типов русских монет XIV и XV вв.: наход€щиес€ на них имена не удаетс€ надежно св€зать с историей, а на некоторых и вовсе нет имен - помещен только титул. 

       Ѕольшую определенность придает монетам обозначение места чеканки. ќднако оно посто€нно обозначалось только в Ќовгороде и ѕскове на их однообразных и устойчивых по типу серебр€ных денгах, на денгах же кн€жеств указывалось далеко не всегда. Ќа немногих типах денег встречаетс€ им€ денежника, которому кн€зь (или город) поручали чеканку. “ип русской надписи на денгах постепенно мен€лс€. —начала часто встречалась надпись: "печать кн€з€" такого-то. ƒалее слово "печать" отпадает, но кое-где надолго задерживаетс€ форма надписи, указывающа€ на принадлежность: "кн€жа...", "кн€з€ великого..", "¬еликого Ќовгорода" и т. п. "ѕрит€жательный" характер имеют и надписи "денга московска€" и подобные ей. Ќадпись подобного типа может сочетатьс€ с обозначением титула и имени правител€ уже в именительном падеже. “ака€ титулатурна€ надпись в конце концов получает преобладающий характер, занима€ иногда обе стороны монеты; при этом следует заметить, что как на ранних, так и на поздних монетах наиболее об€зательным остаетс€ именно титул правител€: "кн€зь великий" или "кн€зь", тогда как именем можно и поступитьс€ - или частично (только отчеством), или даже полностью. 


ћонета ¬еликого кн€жества –€занского
ћонета ¬еликого кн€жества –€занского

       Ќа московских денгах со времени борьбы ¬асили€ “емного с галицкими кн€зь€ми за престол утвердилась имевша€ глубокий политический смысл надпись-деклараци€ "государь все€ земли –усски€" - по-видимому, в результате пос€гательств на этот титул претендентов. ѕозже великокн€жеский титул несколько упростилс€ - "государь (осподарь) все€ –уси" и сохран€лс€ на монетах в таком виде до начала кн€жени€ »вана IV. —ледует заметить, что впервые он встречаетс€ на некоторых монетах ¬асили€ ƒмитриевича, как бы предопредел€€ объединительную роль ћосковского великого кн€жества. „исто технические услови€ - крайне ограниченный размер монет и несоответствие между круглой формой штемпел€ и произвольной формой пластинки - вели к лаконизму надписей и заставл€ли отдавать предпочтение строчной надписи, вовсе отказыва€сь от круговой.

ћонета ¬еликого кн€жества “верского
ћонета ¬еликого кн€жества “верского

       Ќадписи некоторых монет до сих пор став€т в тупик. “ак, на многих монетах ¬асили€ ƒмитриевича р€дом с изображением воина находитс€ вполне четка€, но совершенно непон€тна€ надпись "–арай". ћного догадок, иногда очень забавных, было высказано, прежде чем удалось найти удовлетворительное чтение необычной предостерегающей надписи на одном типе ранних тверских монет: "сторожа (т. е. острастка) на безумна человека". — нею как бы перекликаетс€ или "перебраниваетс€" така€ же необычна€ надпись на московской монете ¬асили€ “емного: "оставите безумье и живи будете". —читаетс€, что обе надписи адресованы фальшивомонетчикам; однако следует сказать, что фальшивых русских монет XIV-XV вв. мы фактически не знаем. ≈сли бы де€тельность фальшивомонетчиков имела сколько-нибудь значительное место, их издели€ дошли бы до нас. –азумеетс€, и имена и даже обозначенное место чеканки не исчерпывают данных, к которым приходитс€ прибегать, определ€€ трудные монеты; здесь на помощь приход€т и метрологические исследовани€ и учет всех особенностей техники изготовлени€ монет, вплоть до поисков одинаковых оттисков одного и того же штемпел€ на разных монетах, и, наконец, сравнительное изучение изображений, толкование их смысла, анализ их стил€ и т. д.

ѕсковска€ монета
ѕсковска€ монета

       ¬ отличие от татарских монет, в оформлении которых основна€ роль принадлежит эпиграфике - надпис€м, на русских монетах сразу же по€вились разнообразные изображени€. Ќа монетах великих кн€жеств ћосковского, “верского, —уздальско-Ќижегородского они представл€ют поразительное богатство сюжетов; р€занские монеты всего беднее в этом отношении. –еже всего можно встретить на монетах XIV-XV вв. изображени€ религиозного содержани€, тогда как круг сюжетов мифологических и бытовых очень богат. Ќар€ду с изображением  итовраса (кентавра), —ирина, —амсона со львом, встречаютс€ изображени€ всадников, всевозможных животных, сцены охоты с соколом, с собакой, с луком или рогатиной, изображени€ чеканщика монет за работой, дровосека и многие другие. ќсобенно поражают воображение некоторые тверские монеты: на них вполне отчетливо изображены какие-то двуногие существа с хвостами и рогами, вполне в духе народных представлений о черт€х. ћожно думать, что откуп иногда предоставл€л значительную свободу денежникам в решении композиции монеты. ѕо мере централизации монетного дела контроль над ним со стороны московских кн€зей ограничивал круг допустимых сюжетов.

ћонета ¬еликого кн€жества —уздальско-Ќижегородского
ћонета ¬еликого кн€жества
—уздальско-Ќижегородского

       —тремление многих композиций к повествовательности, побуждавшее изображать сцены с двум€ и более фигурами в полный рост, находилось в полном противоречии с реальными изобразительными возможност€ми; размер монет был слишком мал. «аметное, развитие в раннем периоде получили изображени€ хищных животных; редкостью было чисто орнаментальное решение композиции. —овершенно не получила отражени€ на русских монетах архитектура.

ћонета ¬еликого кн€жества ћосковского
ћонета ¬еликого кн€жества
ћосковского

       ћонеты Ќовгорода и ѕскова представл€ют заметную особенность редкостной верностью однажды прин€тому типу изображени€ и его религиозной окрашенностью. Ќа псковских денгах и четвертцах помещали портрет патрона ѕскова - кн€з€ ƒовмонта с его мечом, на новгородских - вызывавшую много споров сцену, изображающую, скорее всего, поклонение Ќовгорода св€той —офии, божеству главного новгородского храма - подобно тому, как на монетах другой республики, далекой заморской ¬енеции, веками изображалс€ ее патрон - св€той ћарк, вручающий дожу эмблемы власти. 
 

 

Ќачало русской регул€рной золотой чеканки

       ¬ Ёрмитаже хранитс€ одна из наиболее замечательных русских монет - золотой угорский »вана III. Ёто единственна€ дошедша€ до нас русска€ золота€ монета XV в., что свидетельствует об ограниченности этой чеканки. —охранилс€ документ 1484 г., в котором говоритс€ о посылке великим кн€зем двум вызванным им к себе на службу иноземным ремесленникам московского золотого "на проторь", т. е. на дорожные расходы. —ледовательно, речь идет именно о монете в ее платежном назначении.

«олотой угорский »вана III
«олотой угорский »вана III

       ¬ то врем€ на –усь приходили золотые монеты немногие западноевропейских государств, имевших регул€рную золотую чеканку. Ѕолее т€желые английские розенобли (и подражательные розенобли нидерландской чеканки) по находившемус€ на них изображению назывались корабельниками (корабельными), а дукаты, т. е. монеты весом около 3,5 г, называли "веницейскими", "цесарскими", "угорскими" и т. д. ¬едущее положение ¬енгрии в поставке золотых в –оссию в XV в. привело к тому, что вскоре слово "угорский" стало русским термином, служившим дл€ наименовани€ любой золотой монеты веса дуката - даже если она чеканилась в ћоскве. "”горский" оказал самое непосредственное вли€ние на золотую чеканку »вана III: подобно тому, как некогда ¬ладимир  иевский чеканил свои первые золотые монеты, прин€в за образец византийский золотой, »ван III полностью повторил тип венгерской монеты - вплоть до герба ¬енгрии на одной стороне и изображени€ св. ¬ладислава на другой (прин€того в ћоскве за изображение кн€з€). Ќо русска€ надпись называет им€ и титул великого кн€з€ »вана и его сына - соправител€ »вана »вановича. 
       ¬ыпуск собственной золотой монеты ћосковского государства при »ване III, завершившем великое дело собирани€ земли –усской и окончательного освобождени€ ее от власти поработителей, во многих отношени€х может сравниватьс€ с золотой чеканкой ¬ладимира. ¬ обоих случа€х это, несомненно, имело декларативный, политический характер. ѕосле »вана III золота€ чеканка уже не прекращалась в ћоскве, однако служила она вовсе не дл€ целей обращени€. –усской ход€чей золотой монеты не было. «олото в иностранной и русской монете, конечно, в ограниченной мере могло служить дл€ целей накоплени€, но основным назначением золотых русской чеканки стало служить знаком «государева жаловань€» - наградой за ратные подвиги.

Ќаверхƒенежна€ система –усского государства в XVI-XVII вв

–еформа 1534 г

       ¬ 1534 г. возникла едина€ монетна€ система –усского государства, ознаменовавша€ собой завершение длительного процесса объединени€ вокруг ћосквы прежде разрозненных кн€жеств (так называема€ "денежна€ реформа ≈лены √линской", матери »вана IV ). — этого года началась чеканка новой общегосударственной монеты, вдвое более т€желой, чем денга, - серебр€ной новгородки или копейки, в течение долгого времени оставшейс€ самой крупной русской монетой. Ќо сама-то московска€ денга стала легче: реформа сопровождалась наиболее обычным в таких случа€х уменьшением веса новых монет. »з гривенки серебра теперь их чеканили уже не на 2,6, а на 3 рубл€. ”же в летопис€х, отметивших реформу 1534 г., нова€ т€жела€ денга вследствие избранного дл€ нее изображени€ (всадник с копьем), которое отличало ее от денги-московки (всадник с саблей), получила название "копейной денги", "копейки". ѕоследнее название, сперва малоупотребительное, оказалось в конце концов более живучим, чем "новгородка", и дошло до наших дней, перенесенное ѕетром I с серебр€ной монеты на медную. —в€зь копейки с рублем отразилась в поговорке "копейка рубль бережет". —амой малой величиной в монетной системе 1534 г. была серебр€на€ полушка, равна€ половине денги и четверти копейки; на ней находилось изображение птицы.

 опейка времен »вана √розного
 опейка времен »вана √розного

 

ћонетна€ система

       Ќова€ монетна€ система была построена на основе предшествовавшего сли€ни€ двух наиболее мощных монетных систем конца периода феодальной раздробленности - московской и новгородской. ћосковска€ денга, получивша€ в дальнейшем название московка, вошла в нее из прежней монетной системы ћосковского кн€жества; сама€ мала€ единица была знакома ћоскве как полуденга, и Ќовгороду и ѕскову - как четверетца. Ќо в качестве основной и наиболее крупной единицы над полушкой и московкой была поставлена упом€нута€ только что "копейка" - вдвое более т€жела€, чем московка, новгородска€ денга, или, попросту, новгородка. Ёто название сохран€лось за ней вплоть до петровского времени, указыва€ лишь на происхождение номинала. "Ќовгородки" после 1534 г. чеканились на всех денежных дворах –усского государства - в ћоскве, Ќовгороде и ѕскове. ќтносительной самосто€тельности последних двух в области денежного дела пришел конец, а чеканка в “вери прекратилась в годы проведени€ реформы, оставив только полушки с надписью "тверска€". “огда же были выпущены полушки "новгородска€", "псковска€" и "московска€", а в дальнейшем их чеканили только в ћоскве и без обозначени€ места чеканки. ƒенгу тоже выпускал только ћосковский денежный двор; лишь одна из ее наиболее ранних разновидностей - с лицевой стороной московского маточника, но с буквой "т" в конце надписи, может тоже принадлежать к тверской чеканке. “олько перва€ псковска€ "новгородка" в отличие от всех других имела изображение всадника с саблей, а не с копьем, и обозначение имени кн€з€. ¬се другие ранние монеты »вана IV были анонимными, как и последние монеты его отца. Ќадпись на копейках "кнзьвелики|гдрьвсемроуси" (кн€зь великий и государь все€ –уси) с неразделенными словами посто€нно обманывала и до сих пор обманывает неопытных собирателей, которые принимают д за о.

 опейки времен јлексе€ ћихайловича
 опейки времен јлексе€ ћихайловича

       ¬се следующие серии монет √розного уже имеют обозначение имени кн€з€ (с 1547 г. - цар€); на псковской царской копейке √розного по€вилось обозначение денежного двора - пс, тогда как в Ќовгороде и ћоскве посто€нный знак места чеканки (н, но, м, мо и т. п.) по€вилс€ только на монетах следующего правлени€. Ќа монетах √розного, чеканенных в ћоскве и в Ќовгороде, знаком днеженого двора служили самые различные инициалы - фс, гр, ал, юр, к-ва и многие другие, по-видимому, знаки денежников.

ѕробный рубль јлексе€ ћихайловича
ѕробный рубль јлексе€ ћихайловича

       ¬ ћоскве денежный двор находилс€ в  итай-городе на ¬арварке, в Ќовгороде - на “орговой стороне, где-то между церквами —в€тых отцов и Ќиколы на ƒворище, а в ѕскове - в Ѕольшом городе над рвом между “рупеховскими и ѕетровскими воротами. —равнива€ состав кладов времени √розного, можно установить последовательность выпуска его монет и приблизительно датировать их. Ќовгородские копейки устанавливаютс€ только через исследование соотношений штемпелей. —еребро долго оставалось единственным монетным металлом в –усском государстве.  ак уже говорилось, в предшествующий период феодальной раздробленности в р€де кн€жеств, в том числе и в ћосковском, выпускались медные пулы, около 60 пулов в последний период их обращени€ приравнивались к серебр€ной денге. ѕо мере падени€ веса денги ручна€ чеканка этих ничтожных по ценности монет стала настолько невыгодна, что к началу XVI в. была оставлена; монетна€ система 1534 г. опиралась уже на одно серебро.

 

–убрики:  »сторические событи€
»стори€ –оссии
¬се о монетах
¬округ света

ћетки:  

ѕо следам мушкетеров

ѕ€тница, 07 ‘еврал€ 2014 г. 14:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Dmitry_Shvarts [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕрогулки по ѕарижу. ѕо следам мушкетеров

Ћюбите ли вы бессмертный роман јлександра ƒюма "“ри мушкетера" и его героев? «наете ли, что многие уголки ѕарижа отлично сохранили дух тех романтических и прекрасных времен? »нтересно ли вам взгл€нуть на тот ѕариж, который описан в романе? ≈сли хоть на один вопрос вы ответили "да!", приглашаю вас в ѕариж мушкетеров. “екст, который следует ниже, построен по принципу: цитата из романа (с сохранением пор€дка глав) - фотографии и комментарии. ÷итаты из романа даны синим цветом, а мои комментарии - черным. »так, путешествие по современному ѕарижу, следу€ за геро€ми ƒюма.




 

 

 

http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/3/75/415/75415418_74478283_3511355_animashka14.gif
   

 

–убрики:  »сторические событи€
¬округ света

ћетки:  

–усска€ культура

ƒневник

„етверг, 06 ‘еврал€ 2014 г. 19:46 + в цитатник

–усска€ культура – это не просто слова, это основа всей земной цивилизации.  ульт-”–а – это совсем не то, к чему нас всех сейчас приучают социальные паразиты. Ќасто€ща€  ультура – это отнюдь не развлечение! Ёто посто€нное стремление к «нанию, посто€нное творение, посто€нное повышение уровн€ своего эволюционного развити€ практическими действи€ми, продиктованными стремлением ƒуши, ƒолгом, Ћюбовью, „естью и —овестью…

–усска€ культура – единственна€ в нашей цивилизации достойна называтьс€ ¬еликой! » совсем не потому, что мы так считаем, а потому, что она €вл€етс€ реальной основой культур всех остальных народов нашей планеты. –усска€ культура сама€ древн€€ на «емле, потому что именно русы (слав€но-арии)подготовили и колонизировали эту планету и всю —олнечную систему к заселению более 600 тыс€ч лет назад. » они были первыми цивилизованными поселенцами здесь и жили счастливо более полумиллиона лет. ј около 40 тыс€ч лет назад на нашу планету были прин€ты беженцы жЄлтой, красной и чЄрной рас из дружественных цивилизаций, подвергшихс€ нападению “Ємных —ил из ѕекельных миров. — этого времени спокойна€ жизнь на планете закончилась… ќбо всЄм этом написано в предыдущих разделах сайта, а здесь мы будем выкладывать найденную и добытую информацию о великой культуре наших предков. Ёта информаци€ старательно уничтожалась нашими врагами, но множество следов и свидетельств всЄ равно осталось. »менно их мы будем искать и представл€ть вашему вниманию. ƒл€ удобства изучени€ материала, мы будем группировать его в несколько подразделов:

  • –усский народный костюм
  • –усска€ костюм в живописи
  • –усские украшени€
  • –усска€ литература
  • –усска€ скульптура
  • –усска€ архитектура
  • –усские пам€тники

„исло подразделов и их содержимое будет посто€нно расти и измен€тьс€, по мере отыскани€, подготовки и выкладывани€ в них новых материалов. ћы очень надеемс€, что это будет происходить достаточно интенсивно, и мы сможем пробудить неподдельный интерес читателей к поистине великой культуре, насчитывающей тыс€чи веков своего развити€…

ЌачнЄм мы наше путешествие в удивительный мир богатейшей русской культуры с национального костюма, поскольку, как известно, «встречают по одЄжке». ¬едь именно по одежде составл€етс€ первое впечатление о человеке – кто они и что он – даже в наше, достаточно унифицированное врем€. „то уж говорить о народном костюме, который есть отражение души народа, его представление о прекрасном, его сконцентрированна€ культура и истори€, копивша€с€ и совершенствовавша€с€ на прот€жении многих веков.

  сожалению этот пласт нашего наследи€ не осталс€ без вмешательства тех, кто на прот€жении, как минимум, трЄхсот последних лет последовательно работал на еЄ уничтожение. ƒосталось и русскому народному костюму. ѕосле того, как ѕЄтр I вернулс€ из турне по «ападной ≈вропы (1697 по 1698 гг.), он (вернее его двойник) издал в 1699 г. ”каз, в котором запретил ношение народного костюма дл€ всех, кроме кресть€н, монахов, св€щенников и дь€чков. »звестен такой факт, что со всех въезжающих в город в русской одежде и бороде брали пошлину: 40 копеек с пешего и 2 рубл€ с конного (√. ѕ. ”спенский. «ќпыт повествовани€ о древност€х русских». ’арьков, 1818 стр. 59-60). — тех пор русское кресть€нство осталось единственным хранителем народной истории, культуры и представлении русского народа о красоте.

¬ насто€щее врем€ исследователи дел€т всЄ многообразие русского народного костюма (мы будем говорить о женском костюме) на две большие группы. ѕерва€ группа – южнорусский женский костюм илипонЄвный комплекс – самый древний. ≈го самой главной деталью была понЄва – прабабушка современной юбки. ’от€ этот стиль одежды по€вилс€ у слав€нских народов раньше других, но с 14 века он начал постепенно вытесн€тьс€ другой одеждой, и к 17 веку понЄва стала принадлежностью только южнорусского костюма. Ѕолее того, к 19 веку даже в южных губерни€х понЄву носили лишь замужние кресть€нские женщины. ¬ понЄвный комплекс одежды вход€т: рубаха с косыми паликами (плечевыми детальками), понЄва, передник, нагрудник (мог быть двух типов: вроде знакомого нам халата с длинным рукавом и застЄжкой спереди, или надевающийс€ через голову, с коротким рукавом), сорока (дл€ женщин) или пов€зка (дл€ девушек), по€с, обувь (кожана€ или лыкова€).

∆енский народный костюм.  иевска€ губ. ∆енский народный костюм. “амбовска€ губ. ∆енский народный костюм. “амбовска€ губ. ∆енский народный костюм. “ульска€ губ. ∆енский народный костюм. –€занска€ губ.

¬тора€ группа – это северорусский костюм, или как его ещЄ называют сарафановый комплекс, потому что его основой служил сарафан. — севера сарафан постепенно распространилс€ за ”рал и в южные губернии –оссии. ¬ результате к 18-9 веку сарафаны носили, кроме —еверных и ÷ентральных губерний ≈вропейской –оссии, вс€ —ибирь и «абайкалье, а также купчихи и небогатые горожанки всюду по стране.

∆енский народный костюм. “верска€ губ., г. “оржок ∆енский народный костюм. ќлонецка€ губ. ∆енский народный костюм. “верска€ губ. ∆енский народный костюм. “верска€ губ. ∆енский народный костюм. ярославска€ губ.

 роме этого, существует множество черт народного костюма, которые характеризуют костюм каждой губернии, уезда и даже села. Ќародна€ одежда различалась по назначению (буднична€, празднична€, свадебна€, траурна€), возрасту, семейному и сословному положению. „аще всего знаками различи€ были не столько покрой и вид одежды, а цветова€ гамма материала, количество и стиль вышитых и вытканных узоров, применение разного вида ниток – шЄлковых, золотых и серебр€ных.

∆енский народный костюм. ¬ологодска€ губ. ∆енский народный костюм. “верска€ губ. г. ќсташков. ∆енский народный костюм. “верска€ губ. г. –жев. ∆енский народный костюм. “верска€ губ. ∆енский народный костюм. “верска€ губ. г. –жев

¬ыше мы использовали прекрасные акварели ‘Єдора √ригорьевича —олнцева (1801-1892) – русского художника, архитектора и историка из крепостных. ¬ 1830 году его отправл€ют в в ћоскву и другие места «дл€ срисовывани€ старинных наших обычаев, оде€ний, оружи€, церковной и царской утвари, скарба, конской сбруи и проч. предметов». «а всЄ врем€ он нарисовал более 3000 высокоточных рисунков-эскизов, отличающихс€ большой детализацией. Ќа них были изображены исторические предметы быта, иконы, сооружени€, одежда, оружие, доспехи и т. д. ќколо 700 из этих эскизов составили основную часть издани€ солидного научного труда «ƒревности –оссийского государства», раздел «ќдежды –оссийского √осударства».

„асть материала о русском национальном костюме мы поместили в раздел «¬едические символы в –оссии», который мы завершили упоминанием о символике свадебного нар€да и здесь мы продолжаем наш рассказ о нЄм.

Ќесмотр€ на то, что в –оссии свадебные белые плать€ начали активно входить в городскую моду в начале 19 века, национальные свадебные костюмы продолжали быть в ходу среди кресть€н, мещан и даже части купечества.  ажда€ губерни€ и даже уезд имели свой неповторимый уникальный вариант свадебных костюмов, в силу огромности территории нашей страны, исторических особенностей развити€ каждого региона, вли€ни€ соседних культур и т.д., но смысл и принципы еЄ изготовлени€ оставались неизменными. Ќар€д новобрачных украшалс€ богатой вышивкой из ведических орнаментов, несущих сакральный и обереговый смысл. Ќа женских свадебных плать€х это были женские фигуры Ѕогини ћакоши, ромбы – знаки плодороди€, разнообразные сол€рные знаки, дерево жизни и т.п, которые, как правило, располагались по кра€м одежды – по подолу, вороту, на концах рукавов, плечах и и.д. ¬ некоторых регионах –оссии они использовались вплоть до середины 20 века. ƒавайте посмотрим, какие свадебные нар€ды бытовали у кресть€н северного, поволжского, приуральского и южного регионов –оссии в конце 19- середине 20 вв. ¬ этом нам поможет книга —.¬. √орожаниной и Ћ.ћ. «айцевой «–усский народный свадебный костюм». Ќиже представлены женские свадебные нар€ды ¬ологодской, ¬оронежской, ¬€тской, ѕензенской и  урской губерний.

∆енский свадебный нар€д 1870-1880 гг. ¬ологодска€ губ., —ольвычегодский уезд ∆енский свадебный нар€д 1870 г. ¬ологодска€ губ., —ольвычегодский уезд ∆енский свадебный нар€д 1920-е гг. ѕензенска€ губ.,  еренский уезд, с. ¬€земка ∆енский свадебный нар€д конец 19-начало 20 в. ¬€тска€ губ., ћалмыжский уезд ∆енский свадебный нар€д начало 20 в.  урска€ губ., —уджанский уезд

ћужские свадебные нар€ды ¬ологодской, ¬оронежской, ¬€тской, ѕензенской и  урской губерний конца 19- середины 20 вв.

ћужской свадебный нар€д начало 20 в. ¬€тска€ губ.,  отельнический уезд ћужской свадебный нар€д начало 20 в. –€занска€ губ., —апожковскии уезд ћужской свадебный нар€д начало 20 в. ¬оронежска€ губ., Ѕирюченский уезд ∆енский свадебный нар€д начало 20 в. ¬оронежска€ губ., Ѕирюченскии уезд, с. јфанасьевка —вадебный нар€д начало XX в.  урска€ губерни€, —уджанский уезд

“акой костюм, который венчал головной убор, который называлс€ сорока, сохран€лс€ в ¬оронежской области, как свадебный нар€д, до 1950-х годов.

 

¬ажным элементом женского свадебного костюма €вл€лс€ головной убор.  огда девушка выходила замуж, мен€лс€ и еЄ головной убор, как и причЄска. ƒо свадьбы девушка носила одну косу и девичьи головные уборы – разнообразные венцы, пов€зки и обручи, которые оставл€ли макушку головы открытой. ѕричЄм и в этом случае форма и орнамент этих украшений были уникальными чуть ли не дл€ каждого села, как и украшение их дополнительными детал€ми в виде шариков из белого гусиного или леб€жьего пуха, которые назывались «пушками», €ркими селезнЄвыми пЄрышками – «кудр€ми», цветами, золотым шитьЄм и самоцветными камень€ми.

ƒевичий головной убор. –усский —евер. 18 в. ƒевичий головной убор. –усский —евер. 18 в. ƒевичий головной убор с Ђпушкамиї ƒевичий головной убор. –усский —евер. 18 в. ƒевичий головной убор. –усский —евер. 18 в.

ѕосле свадьбы и девичь€ прическа и головной убор мен€лись на женские.  оса расплеталась и волосы заплетались в две косы, которые укладывались вокруг головы и убирались под закрытые головные уборы. »х тоже было несколько, самыми распространЄнными из них €вл€лись кокошники, повойники, кики, сороки.

ѕервый из них – кокошник – самый, пожалуй, известный в мире. ќн €вл€етс€ символом русского национального костюма. ƒействительно, он использовалс€ как праздничный головной убор, вплоть до конца 19 века, а в некоторых сЄлах его одевали невесты ещЄ в 20-е годы 20 века.  окошник представл€ет собой головной убор в виде опахала, округлого щита вокруг головы или гребен€ из простЄганного или проклеенного холста или толстой бумаги, металлической ленты или венца, пришитых к небольшой простЄганной шапочке (волосник) из шЄлка, атласа, бархата, парчи, позумента или кумача. —верху кокошник украшали орнаментом, искусственными или живыми цветами, парчой, позументом, бисером, бусами, речным жемчугом, золотыми нит€ми, фольгой, стеклом, у богатых — драгоценными камн€ми.

ќднорогий кокошник.  оллекци€ Ѕруклинского ћузе€ ќднорогий кокошник. ¬ладимирска€ губ. 18 в. ќднорогий кокошник. ¬ладимирска€ губ. 18 в. ќднорогий кокошник.  остромска€ губ. 18 в. ќднорогий кокошник. ѕсковска€ губ. 18 в.

—уществовало несколько видов и форм кокошников: однорогий, двурогий, конусообразный, цилиндрический, седлообразный. Ѕыли кокошники в виде циллиндрической шапки с конусообразным дном, с плоским овальным верхом, выступом надо лбом, лопаст€ми над ушами и пришитым сзади твЄрдым пр€моугольным подзатыльником. ѕозатылник – это ткань на твЄрдой основе, уложенна€ сзади, чтобы прикрывать волосы на затылке, а, соответственно, налобник – расшита€ полоска, котора€ закрывала лоб, кончики ушей и виски.

 окошник.  урска€ губ. 18 в.  окошник. ѕсковска€ губ. 18 в.  окошник. ќлонецка€ губ. 18 в.  окошник.  оллекци€ Ѕруклинского ћузе€  окошник.  оллекци€ Ѕруклинского ћузе€

ѕоверх кокошников часто носили платок, называемый убрус. ≈го закалывали под подбородком или свободно отпускали на плечи.

  сожалению, учЄным-этнографам достоверно неизвестно ни происхождение кокошника, ни его сакральное значение. ¬первые само название «кокошник» встречаетс€ в документах 16 века, а само слово €кобы происходит от древнеслав€нского слова «кокош», означающего курицу-наседку или петуха. “ем не менее, уже в погребени€х Ќовгорода, относ€щихс€ к 10-11 веку встречаютс€ некоторые подоби€ кокошника: твЄрдого головного убора, низко сид€щего на лбу и закрывавшего голову полностью до ушей.  роме того, кокошниками такого рода головные уборы называли лишь в нескольких губерни€х –оссии. ¬ других русских земл€х у схожих с кокошниками головных уборов были другие названи€: «каблучок», «наклон», «злотоглав», «рогачка», «сорока» или, например, «кокуй».

 окошник.  оллекци€ Ѕруклинского музе€  окошник.  оллекци€ Ѕруклинского ћузе€  окошник.  оллекци€ Ѕруклинского ћузе€  окошник.  оллекци€ Ѕруклинского ћузе€  окошник.  оллекци€ Ѕруклинского ћузе€

ƒа и сомнительно, что такой древний предмет мог произойти просто от сходства с гребнем петуха и быть просто головным убором. ј тот факт, что он очень древний, не вызывает никакого сомнени€, потому что кокошник, в частности, и слав€нские женские головные уборы можно найти в древней древности у разных народов – от древних иберов »берийского полуострова (ныне »спани€ и ѕортугали€), этрусков, скифов, греков и римл€н, до средневековых королев. Ќиже представлены образцы головных уборов этрусских женщин: изображение на саркофаге этрусской женщины, им€ которой западные этрускологи «прочитали» как —ейанти ’ануниа “леснаса (Seianti Hanunia Tlesnasa), 150 г. до н.э.  ьюзи (Chiusi), “оскана; стату€ этрусской богини ”ни – 5 в. до н.э. из обожжЄнной глины, раскрашенной красками в храме Ћоскасато в античном этрусском городе ‘алерии (Lo Scasato, Falerii); женщина в кокошнике на антефиксе этрусского храма ”ни (Juno Sospita) вLanuvium, 6-5 вв до н.э. (јнтефикс – это вертикальный блок, который завершал черепичное покрытие крыши); и голова этрусской женщины в натуральную величину, Ћувр.

—аркофаг этрусской женщины, 150 г. до н.э,  ьюзи (Chiusi), “оскана Ётрусска€ богин€ ”ни ∆енщина в кокошнике на антефиксе этрусского храма ”ни ∆енщина в кокошнике на антефиксе этрусского храма √олова этрусской женщины в кокошнике в натуральную величину, Ћувр

» как всегда это случаетс€, чем дальше от центра, от источника, тем встречаетс€ меньше разновидностей этих головных уборов —лав€но-јриев, и тем они скромнее украшены.

* * *

 ак ранее мы писали и показывали в разделе Ѕелые Ѕоги √реции, главные греческие боги имелислав€нское происхождение. ѕоэтому совсем неудивительно, что головы богинь √еры-яры, јртемиды, ƒеметры и других украшают нам уже хорошо известные русские головные уборы – разного вида кокошники. ¬ечно юна€ богин€ охоты и целомудри€ јртемида изображаетс€ в слав€нском девичьем головном уборе – «венце», который оставл€л макушку и волосы открытыми и €вл€лс€ символом девичества.

јртемида в венце —татуэтка √еры 5 в до н.э. –имска€ копи€ греческой статуи √еры 2 в н.э. —татуэтка ƒеметры 6 в до н.э. —тату€ ƒеметры, ¬атикан

¬о врем€ подбора материалов дл€ этого раздела мы заметили интересную деталь – чем старше изва€ни€ богинь, тем эти головные уборы ближе к оригинальным. „ем ближе к нашему времени, тем они больше станов€тс€ похожими на небольшие диадемы. ƒл€ нагл€дности сравним статуэтку √еры 5 века до н.э. и, как говор€т, римскую копию греческой статуи 2 века н.э., котора€ хранитс€ в Ћувре. »ли статуэтку ƒеметры 6 века до н.э. и римскую копию статуи этой богини с греческого оригинала 5 века до н.э., котора€ хранитс€ в музее ¬атикана, а также другую римскую копию с греческого оригинала 4 века до н.э. из палаццо јльтемпс в –име.

’от€, если прин€ть во внимание чудовищную фальсификацию мировой истории вообще и роль в ней нашего народа в частности, эти копии мы не стали бы называть «римскими». ѕо той простой причине, что пресловутой «–имской империи» никогда не существовало, а вместо неЄ была импери€ —лав€но-јриев, свастичными символами которых украшены многчисленные архитектурные сооружени€ – т.н. «римские» виллы, разбросанные по территории ≈вропы и всего —редиземноморь€. » уж если и называть как-то эту империю, то, по нашему мнению, лучше Ётрусской, а не –имской.  роме того, существует вполне обоснованное мнение, что все т.н. «римские» копии делались в »талии средних веков, в эпоху ¬озрождени€. ќб этом можно почитать в интересной книге ј. ∆абинского «ƒруга€ истори€ искусств». “ак что, вполне возможно, что «древнеримска€» богин€ ÷ерера – римский аналог греческой ƒеметры, совсем не така€ уж и древн€€.

Ѕюст ƒеметры. –имска€ копи€. ѕалаццо јльтемпс, –им —тату€ римской богини ÷ереры Ѕюст римл€нки 1-2 вв н.э. Ёрмитаж Ѕюст римл€нки Ѕюст римл€нки

ќднако, продолжим тему слав€нских головных уборов. ѕримечательно, что в них облачались не только греческие и римские богини, но и обычные женщины.  роме того, как нам показывают, у «древнеримских» женщин одно врем€ существовала така€ интересна€ мода на причЄски – волосы тщательно завивались и укладывались снизу так, что наверху они образовывали причЄску, котора€ была очень похожа на русский кокошник.

ќдним из древних народов, женщины которого носили головные уборы, подозрительно похожие на русские кокошники, €вл€ютс€ иберы (вроде бы предки испанцев). »стори€ этого народа не€сна. ѕредполагают, что иберы жили на восточном побережье современной »спании с 3-го тыс€челети€ до н.э., постепенно засел€€ весь полуостров, но собственно название «иберы» впервые упоминаетс€ греческим путешественником —цилаксом (6 век до н.э.). —уществует несколько версий их происхождени€. ќдни полагают, что иберы пришли из —еверной јфрики, а другие – что они были автохтонным населением. ѕо сведени€м древних авторов на »берийском полуострове проживало 21 плем€ уже после того, как туда пришли кельты (4 в до н.э.). »звестно, что в 1-м тыс€челетии до н.э. на территории юго-восточной »спании существовало королевство “артесс, которое располагалось на территории современых испанских провинций јндалуси€ и ћурси€. ѕо одной из версий его основали этрусски. ѕоэтому совсем неудивительно, что археологи наход€т на этой территории множество артефактов так называемого иберийского искусства, где женщины изображаютс€ в головных уборах, которые очень похожи на русские кокошники.

√лин€на€ фигурка иберийской женщины √лин€на€ фигурка иберийской женщины »звестн€кова€ фигурка иберийской женщины √олова иберийской женщины Ѕронзова€ скульптура иберийской женщины

Ќа первых двух фото изображены глин€ные фигурки женщин, найденные на юго-востоке »спании, в городеLa Sereta, 2 век до н.э.. Ќа следующем – фигурка женщины из известн€ка, которую назвали «ѕринос€ща€ жертвенные дары» (La Gran Dama Oferente), юго-восток »спании, провинци€ јльбасете, город Cerro de los Santos, 2 век до н.э. “ам же нашли глин€ную голову иберийской женщины и бронзовую скульптуру женщины, юг »спании, провинци€ ’аэн (Jaen), город Castellar de Santiesteban.

√лин€на€ фигурка иберийской женщины, северо-восток »спании √лин€на€ фигурка иберийской женщины со свастикой на по€се ƒама из Ѕазы (Dama de Baza) √олова иберийской женщины, северо-восток »спании Ѕронзова€ скульптура иберийской женщины, юго-восток »спании

Ќа этих фотографи€х изображены: глин€на€ фигурка женщины из Cerro de los Santos 2 века до н.э; глин€ное изображение иберийской женщины со свастикой на по€се; ƒама из Ѕазы (Dama de Baza) 4 века до н.э. найдена в провинции √ранада, юго-восток »спании; ƒама из √уардамара (Dama de Guardamar) 4 века до н.э., найдена в городе √уардамар дель —егура (Guardamar del Segura), провинци€ јликанте; бронзова€ скульптура женщины, юго-восток »спании, провинци€ ’аэн (Jaen), город Castellar de Santiesteban.

Ѕронзова€ скульптура иберийской женщины, юго-восток »спании √лин€на€ фигурка иберийской женщины, северо-восток »спании √лин€на€ фигурка иберийской женщины, северо-восток »спании ƒама из Ёльче (Dama de Elche) ¬осстановленное изображение ƒамы из Ёльче (Dama de Elche)

Ёти фотографии показывают: известн€кова€ фигурка иберийской женщины, провинци€ јльбасете, городCerro de los Santos, 2 век до н.э. и самую знаменитую скульптуру иберийского искусства – бюст иберийской женщины 5-4 века до н.э., которую назвали ƒама из Ёльче (Dama de Elche), потому что еЄ нашли в городе Ёльче, провинци€ јликанте, юго-восток »спании. ѕредставл€ет интерес следующий факт. Ѕюст ƒамы из Ёльче был погребальной урной. »звестно, что иберы сжигали своих покойников, так же, как и наши предки – —лав€но-јрии…

 ем была эта ƒама, доподлинно не известно. Ќа этот счЄт существуют следующие версии: суд€ по богатству головного убора и украшений, а также по красно-синей цветовой гамме одежды, это изображение либо неизвестной иберийской богини, либо св€щеннослужительницы, либо правительницы, либо очень знатной дамы, чей прах находилс€ внутри. ¬ любом случае, прекрасно видно, что эта дама высокого ранга имела черты белой расы. ќсобый интерес вызывает головное украшение, а именно, огромные «колЄса», которые закрывали уши и крепились на кожаной полосе специальными застЄжками. Ёто ни на что не похожие украшени€. ”чЄные и исследователи тер€ютс€ в догадках, что это могло быть. ¬ысказываютс€ предположени€, что эти украшени€ €вл€ютс€ отражением культуры ‘иникии, »онии, Ётрурии, ƒагестана и даже јтлантиды.

ќснованием дл€ последнего утверждени€, веро€тно, €вл€етс€ тот факт, что испанские учЄные нашли затонувший город, построенный в виде концентрических колец, на юге »спании недалеко от города  адис и приписали его јтлантиде. Ќу, насчЄт јтлантиды в »спании сказать ничего не можем, а насчЄт предыдущих культур скажем, что, к сожалению, ничего похожего в доступных интернетовских источниках мы не обнаружили. ќднако обнаружили кое-что другое.

ƒо сих пор существует народ, женщины которого носили «наушные» ювелирные издели€. Ќе такие огромные, как у иберийской ƒамы (она всЄ-таки голубых кровей, если не божественных, и значит, такое украшение имело сакральный характер, и было св€зано с каким-то религиозным обр€дом, т.е. всЄ у неЄ должно быть «по-богатому», и такие махины носились совсем не каждый день). “е, что мы обнаружили, размером поскромнее и больше похожи на те, которые носит ƒама из √уардамара на фото выше.  стати сказать, народный костюм современной испанской провинции ¬аленси€, соседней с той, где нашли ƒаму, включает в себ€ подобие таких «колЄс», но размером поскромнее.

Ќациональна€ валенсийска€ причЄска ¬осточна€ слав€нка в головном уборе с наушниками и височными кольцами. 6 век ѕрибалтийские слав€нки с наушниками (центральна€ Ћитва) 2-6 век —емилопастные височные кольца. ѕо материалам подмосковных курганов. »з книги ∆илиной Ќ.¬. Ђ–усский ювелирный уборї –усский народный костюм. »ркутска€ обл.  оллекци€ Ћидии ћельниковой

“ак вот, нашли мы эти штуки у слав€н. Ќаверное, чувство, похожее на то, что мы при этом испытывали, было у героев из серии книг ёри€ Ќикитина «“рое из леса», когда они искали св€щенный артефакт по всему свету, а нашли его у себ€ в лесу. Ќазываютс€ эти украшени€ р€сны и колты–€сны – это металлические височные подвески, крепившиес€ к головному убору. ѕодвески эти спускались по сторонам лица (до груди или даже до по€са) и служили или самосто€тельным украшением, или драгоценными лентами дл€ подвешивани€ колтов.  олты – височные кольца округлой либо спиралевидной формы, которые либо крепились к р€снам, либо непосредственно к головному убору.

¬исочные кольца имели обереговое предназначение. ¬ зависимости от достатка и положени€ женщины в семье, носили одно или несколько височных колец, украшенных обережными знаками.  аждое слав€нское плем€ имело свой тип колец: новгородцы – ромбощитковые, радимичи, п€ти- и семилучевые, в€тичи – п€ти- и семилопастные, пол€не трЄхбусинные и т.д. “акже «наушниками» служили шарики из пуха, которые назывались «пушками».  ому-то может показатьс€, это сходство прит€нутым за уши, пардон за невольный каламбур, но не будем забывать, что между иберийскими и слав€нскими дамами временное рассто€ние более чем в две тыс€чи лет, учитыва€ тот факт, что такие головные уборы на –уси были в ходу ещЄ в середине 20 века. ѕохожие «наушники» можно увидеть и в русском национальном головном уборе, который называетс€ «сорока», и которые в большинстве своЄм украшены сол€рными ведическими символами.

—орока из собрани€ √осударственного музейного объединени€ Ђ’удожественна€ культура –усского —евераї. 19 век. ќлонецка€ губерни€.  аргопольский уезд —орока с сол€рными символами ћолода€ женщина в праздничном костюме. ¬оронежска€ обл. »з книги Ђ–усский народный костюмї. √»ћ, 1989 г. —орока с наушниками ѕраздничный головной убор новобрачной из села –усска€ “рост€нка ќстрогожского уезда ¬оронежской губ

≈щЄ один слав€нский головной убор, который обнаруживаетс€ в самых разных местах и эпохах, иногда довольно-таки в неожиданных. Ќазываетс€ он «двурога€ кика» – старинный головной убор замужних женщин. «–огатые» кики с двум€ выступающими остри€ми носили молодые женщины.   старости кики становились «безрогими».

¬ книге ћ. —емЄновой «Ѕыт и веровани€ древних слав€н» это объ€сн€етс€ так: «ƒело в том, что, согласно веровани€м слав€н, рога обладали огромной оберегающей силой. √лавным образом бычьи (турьи). Ѕык-тур был символом в первую очередь мужским, и рога обозначали мужское начало – способность уберечь, защитить от опасностей как реальных, так и волшебных. ∆енщине, особенно молодой матери, это было

–убрики:  »сторические событи€
’очу все знать
»стори€ –оссии
¬округ света

ћетки:  

јтланты и јтлантида

ƒневник

„етверг, 06 ‘еврал€ 2014 г. 19:42 + в цитатник
»зменит лик свой —в€та€ земл€ –асы ¬еликой. 
¬еликое ѕохолодание принесет ветер да'јрийский… 
» начнЄтс€ ¬еликое ѕереселение потомков –ода 
Ќебесного за горы –ипейские, кои защищают на 
западных рубежах —в€тую –ассению... 

 

Ќаступление похолодани€ на ћидгарде. ¬еликое переселение —лав€но-јриев из –ассении на запад. ќтделение группы племЄн под руководством вожд€ јнта от —лав€но-јрийской »мперии 20-25 тыс€ч лет назад. ѕереселение племЄн јнта на большой остров, располагавшийс€ в районе сегодн€шнего —аргассова мор€. ѕорабощение антами людей из племЄн красной расы. ѕоощрение “Ємными —илами, тайно проникшими на «емлю, эволюционных перекосов и амбиций у вождей јнтлани…

»так, старани€ми наших «закл€тых друзей» – “Ємных —ил – на ћидгард-«емле 30-25 тыс€ч лет назад начали происходить климатические изменени€, и в —в€той –ассении стало холодать. ѕохолодание на большой территории неизбежно повлекло за собой массовую гибель растений и животных, которые не смогли быстро адаптироватьс€ к новой среде обитани€. ј это уже вызвало ухудшение условий жизни обитавших там людей – наших далЄких предков, —лав€но-јриев. „асть из них была вынуждена начать переселение на запад, на территорию современной ≈вропы (за горы –ипейские (”ральские)).  онечно, это переселение происходило не так, как мы можем себе представить, опира€сь на фальшивые данные наших сегодн€шних историков. ”ровень развити€ наших предков в то врем€ был таким, о каком мы можем только мечтать. ” них была необходима€ техника и технологии дл€ быстрого создани€ нужных условий жизни на новых территори€х. ќни обладали и многими личными качествами, способност€ми и возможност€ми, о которых мы не можем сейчас даже предполагать…

¬еликое переселение из јсии. »ллюстраци€ из книги Ќ. Ћевашова Ђ–осси€ в кривых зеркалахї“ерритори€ ≈вропы была не заселена, т.к. беженцев с атакованных „Єрными —илами планет-земель жЄлтой, красной и чЄрной рас, которых была вынуждена прин€ть ћидгард-«емл€, поселили в южной јзии, в јфрике и јмерике, а другого населени€ на «емле не было. Ёти беженцы были из цивилизаций-союзников Ѕелой –асы в войне с „Єрными, однако они были представител€ми молодых рас и имели более низкий уровень эволюционно развити€, чем —лав€но-јрии, заселившие ћидгард-«емлю ранее. ќ том, чтобы на «емлю попали именно эти беженцы, позаботились те, кто и зате€л всю эту многоходовую комбинацию – космические бандиты (“Ємные —илы). ќни специально планировали свои операции так, чтобы рано или поздно эти изолированные колонии 4-х рас вошли в контакт друг с другом. » их старани€ увенчались успехом!

 огда —лав€но-јрии зан€ли уже всю подход€щую территорию ≈вропы, группа племЄн под предводительством вожд€ јнта решила поселитьс€ на большом острове, расположенном вблизи ÷ентральноамериканского побережь€. ќни переправились через јтлантику на ¬айтманах и ¬айтмарах и заселили выбранный остров. »менно это событие и €вилось тем, чего так долго добивались наши могущественные враги – социальные паразиты. »менно это событие положило начало созреванию на ћидгард-«емле помощников “Ємных —ил, их «п€той колонны». Ѕлагодар€ ей, стало возможным не только проникновение „Єрных на нашу планету, но и последующий еЄ захват, и безчисленные войны, жертвы и несчасть€ в течение многих тыс€ч лет. » всЄ это началось тогда, когда люди Ѕелой –асы поселились вблизи или среди людей другой расы, значительно менее развитой, чем они. –ечь идЄт о люд€х  расной –асы, которых поселили на американском континенте в процессе эвакуации с погибавших планет.

ѕереезд в јтлантиду. »ллюстраци€ из книги Ќ. Ћевашова Ђ–осси€ в кривых зеркалахїѕроблема здесь совсем несложна€, когда уже знаешь и понимаешь, в чЄм дело. ј когда никогда не слышал ни о генетике, ни об уровне эволюционного развити€, ни об эволюционных перекосах и их опасности, то всЄ кажетс€ совсем непостижимым или даже сверхъестественным. Ќо всЄ это чрезвычайно важно дл€ полного и правильного понимани€ того, что происходило и происходит на нашей планете и за еЄ пределами, дл€ понимани€ того, каким оружием воспользовались „Єрные на «емле. ј дело здесь в следующем.

ѕриродное разнообразие людей в пределах одной, даже очень чистой расы, очень велико. Ёто разнообразие обусловлено не только разными родител€ми и их особенност€ми, но и местом и временем рождени€, внешними услови€ми, полученным воспитанием и образованием, окружением, видом де€тельности и т.д., и т.п. Ќо ещЄ большее вли€ние на физическое тело, характер и прочие качества каждого человека оказывает —ущность (собственно, это и есть „еловек), котора€ воплощаетс€ в этом конкретном физическом теле, еЄ уровень развити€ и пройденный путь. “акое природное разнообразие абсолютно необходимо и, собственно, €вл€етс€ основой любого развити€. Ќо это же разнообразие несЄт в себе определЄнные опасности и дл€ человека, и дл€ социума, в котором он живЄт.

¬ силу имеющегос€ разнообрази€, разные люди, даже одной расы, по-разному реагируют на одни и те же внешние событи€, происход€щие в одинаковых ситуаци€х. Ёта разна€ реакци€, в основном, обусловлена разными значени€ми совокупности некоторых параметров, которую можно назвать «уровнем эволюционного развити€» или «эволюционным числом». ќтличие «эволюционного числа» конкретного человека от усреднЄнного «эволюционного числа» его расы показывает т.н. «эволюционный перекос». “акой перекос всегда присутствует в любой расе, был он и у —тарой –асы, котора€ прислала колонистов на нашу планету – ћидгард-«емлю. Ќо, когда на планете обитает только одна раса, носители «эволюционных перекосов» не представл€ют опасности дл€ общества. “акие потенциальные изгои практически ничем не выдел€ютс€ из общей массы, благодар€ вли€нию социума.

Ќо всЄ может кардинально помен€тьс€, если однородность населени€ нарушаетс€, и р€дом по€вл€етс€ раса с более низким «эволюционным числом». »менно это и произошло после переселени€ атлантов на остров, который мы сейчас называем јтлантида…

ѕрежде всего, давайте попытаемс€ вычислить причины, по которым это событие вообще смогло произойти. ¬едь до этого больше 10 тыс€ч лет люди белой расы не селились ни вблизи, ни среди людей других трЄх рас, обитавших на ћидгард-земле. “о, что слав€но-арии жили отдельно от всех – как раз пон€тно. Ќарод, тыс€чи поколений которого прожили, не смешива€сь и даже не обща€сь с людьми других рас на ћидгарде, не будет вдруг ни с того, ни с сего селитьс€ р€дом с другим народом, совершенно незнакомым, и хот€ бы только поэтому чуждым. Ёто – вполне естественно. Ёто – эволюционное приобретение, обусловленное тем, что всегда было безопаснее жить среди себе подобных, чем среди других людей или животных. »менно поэтому раньше, когда обстановка на планете ещЄ не была подконтрольна паразитам, никому и в голову не приходило селитьс€ вместе с другими расами или смешиватьс€ с ними. Ћюди инстинктивно понимали, что ни к чему хорошему это не приведЄт.

Ќо “Ємным —илам, как мы уже знаем, нужно было нарушить эту монолитность слав€но-ариев, нужно было заставить их покинуть защищЄнную со всех сторон –ассению и вынудить переселитьс€ в другие районы планеты, поближе к трЄм остальным расам, имевшим гораздо более низкий уровень эволюционного развити€. “Ємные знали, что смешение рас, имеющих большую разницу в эволюционных числах, об€зательно приведЄт к тому, что в результате найдутс€ «слабые звень€» (люди с эволюционными перекосами), которые попадутс€ в их ловушки и станут их союзниками и проводниками их воли…

—разу напрашиваетс€ новый, но закономерный вопрос: а почему же —ветлые —илы этого не знали?

“очно сказать трудно, но скорее всего, у них просто ещЄ не было такого жизненного опыта, либо информаци€ о таком негативном опыте не была достаточно широко распространена среди —ветлых »ерархов нашего союза цивилизаций. —корее всего, по этой же причине атланты начали перебиратьс€ именно в центральную јмерику, а не на одну из планет —тарой –асы – на –одину своих предков. ¬идимо, руководство объединением цивилизаций —тарой –асы просто не понимало замысла “Ємных, и не имело представлени€ о том, чем всЄ это может обернутьс€.  освенное подтверждение этой мысли нашЄл в ¬едах академик Ќиколай Ћевашов. ќн пишет в разделе 1.4. первой главы второго тома своей книги «–осси€ в кривых зеркалах»:

«…»ерарх —тарой –асы ѕерун во врем€ своего визита на ћидгард-землю ещЄ сорок тыс€ч лет тому назад сообщил представител€м родов Ѕелой –асы будущие событи€ на сорок тыс€ч лет вперЄд, собравшимс€ дл€ встречи с ним у малого космодрома, который располагалс€ р€дом с јсгардом »рийским. ¬едь это ѕерун сообщал своим слушател€м о гр€дущих событи€х на ћидгард-земле, в том числе и о ¬еликом ѕохолодании и о ¬еликом ѕереселении! —ообщал, как о чЄм-то незыблемом, неизбежном! ј из этого следует, что »ерархи —ветлых —ил ничего не могли изменить в будущем, которое им было открыто!.. »ерархи —ветлых —ил не видели, не знали стратегии и тактики действи€ “Ємных —ил на ћидгард-земле, не понимали природу действий “Ємных —ил…»

Ѕелые »ерархи, суд€ по всему, вообще не понимали сути происход€щего вокруг ћидгард-земли! ¬едь раньше “Ємные всегда старались уничтожить не покорившиес€ им планеты и цивилизации. ј здесь это у них посто€нно «не получалось».

Ёто сейчас нам стало пон€тно, когда Ќиколай Ћевашов объ€снил в подробност€х, что “Ємные —илы имели совсем другие задачи и применили другую тактику. ќни не планировали уничтожение ћидгард-земли, а хотели еЄ захватить и использовать в своих цел€х. ј —ветлые —илы, суд€ по доступной сегодн€ информации, не догадывались об этом.  роме того, Ѕелые »ерархи, скорее всего, просто не имели представлени€ о том, что может случитьс€, если две расы, имеющие большую разницу в уровне эволюционного развити€, будут жить р€дом друг с другом или смешаютс€ друг с другом. ќни не занимались покорением или порабощением других народов, поэтому не знали, как это делаетс€ и что дл€ этого нужно.

¬полне возможно, что именно по этим причинам Ѕелые »ерархи не видели ничего страшного в переселении племЄн јнтов на другой материк, где уже жили люди другой расы – красной. Ѕольше того, боги-кураторы этих слав€но-арийских племЄн, помогли јнтам во всЄм, в чЄм только могли помочь. ¬ —лав€но-јрийских ¬едах об јнтах рассказано следующее:

» дойдут они до ¬еликих ¬од ќкеана-мор€ «ападного
и перенесЄт их —ила Ќебесна€, на землю Ѕезбородых людей,
с кожей цвета пламени —в€щенного ќгн€.
¬еликий ¬ождь построит на земле той,  апище “резубца Ѕога
ћорей. » будет Ќий – Ѕог ћорей посылать им безсчЄтные
дары свои, и станет защищать земли их от —тихий «ла...

»з этого отрывка становитс€ пон€тно, что слав€но-арии заселили всю ≈вропу и добрались до самого побережь€ јтлантики. ƒальше расшир€тьс€ уже было некуда, а уплотн€тьс€, видимо, больше было нельз€, в силу природных особенностей этого района в то врем€. »зменившиес€ климатические услови€ не позвол€ли получать достаточно продуктов питани€ на этих площад€х. »менно поэтому јнтов и перебросила «—ила Ќебесна€» (космические корабли – ¬айтманы и ¬айтмары) на предварительно выбранный большой остров, находившийс€ на месте сегодн€шнего —аргассова мор€ в центральной јмерике.

ƒальше ¬еды сообщают нам, что ¬ождь јнтов построит там ’рам “резубца Ѕога ћорей, т.е. установит на подконтрольной территории ¬едический образ жизни.  азалось бы, что всЄ должно, наконец, наладитьс€, что теперь все будут жить поживать, и добра наживать, пользу€сь тем, что Ѕог морей Ќий будет «…посылать им безсчЄтные дары свои, и станет защищать земли их от —тихий «ла...»

ќднако, не тут-то было. ≈сли человек не думает своей головой, то, вполне возможно, за него это делает кто-то другой! » не об€зательно, что другой будет это делать наилучшим образом дл€ первого! “ак, в конце концов, в јтлантиде и получилось…

≈сли бы переселенцы белой расы – атланты – нашли в јмерике необжитые земли и поселились бы там, то всЄ было бы очень хорошо, ещЄ какое-то врем€. Ќо они сразу поселились вместе с племенами красной расы, которых разместили в ÷ентральной јмерике после эвакуации с их гибнущих планет. »менно это событие было главной промежуточной целью многоходовой комбинации “Ємных —ил на ћидгарде. »менно это событие стало началом реализации непосредственного проникновени€ паразитов на нашу планету. ќбъ€снение всему этому оказалось очень простым…

 огда около 25 тыс€ч лет назад белые люди поселились среди краснокожих, получилось то, что и должно было получитьс€: молода€ красна€ раса восприн€ла то, что могли делать белые люди, со страхом, быстро перешедшим в религиозный трепет. ” них ещЄ не было знаний, благодар€ которым они могли бы пон€ть, что всЄ, что умеют белые люди – вполне естественно и закономерно. Ќаход€сь на своЄм уровне развити€, они не могли пон€ть и правильно себе объ€снить ни по€вление и использование космических кораблей ¬айтман и ¬айтмар, ни других механизмов и машин, ни, как мы сегодн€ говорим, магических возможностей ¬олхвов и ∆рецов, обладавших впечатл€ющими умени€ми. ¬сЄ это было за пределами их понимани€ из-за отсутстви€ соответствующих знаний, т.е. из-за низкого уровн€ их эволюционного развити€, из-за «молодости» их расы.

—оприкосновение белой расы с красной – проживание вместе на одной территории – очень быстро породило эволюционный перекос, про€вившийс€ в том, что краснокожие начали почитать белых людей, как Ѕогов, а некоторые представители элиты јнтов уговорили себ€ поверить в это, начали задирать нос, про€вл€ть свои амбиции, и вправду считать себ€ Ѕогами. ¬опреки всему, что уже знали, вопреки своему менталитету, они позволили взыграть в себе не самым хорошим качествам, и этим дали возможность “Ємным —илам использовать себ€ в качестве «п€той колонны» дл€ постепенного захвата ћидгарда и фактического порабощени€ всего населени€ планеты…

—оциальные паразиты были большими спецами в использовании гр€зных технологий порабощени€ людей, в том числе и жрецов. ¬ подход€щие моменты (во врем€ Ќочей —варога) они обрабатывали соответствующих жрецов, культивиру€ в них амбиции, гордыню, алчность, лень, похоть, чревоугодие и прочие, такие нужные в их деле качества. » некоторые жрецы, попробовавшие неограниченной власти, не смогли противосто€ть искушению и стали старатьс€ устраивать свои дела так, чтобы как можно дольше сохранить и свою власть, и так понравившийс€ им образ жизни. ƒальше – больше. ќни очень быстро поработили все племена красной расы и постепенно стали облизыватьс€ на остальные земли планеты.

—корее всего, именно так цивилизаци€ «Ќового света» – цивилизаци€ атлантов – постепенно была противопоставлена ¬едической »мперии —лав€но-јриев, котора€ €вл€лась единственным преп€тствием к «мировому господству» антов, обманутых и порабощЄнных “Ємными. «—лав€но-јрийские ¬еды» рассказывают об это кратко, но очень информативно:

4. (69). Ќо великий достаток ќтуманит головы вождей и жрецов.
¬елика€ лень и желание чужого «ахватит разум их.
» начнут они лгать Ѕогам и люд€м, » станут жить по своим законам,
Ќаруша€ заветы мудрых первопредков » законы Ѕога-“ворца ≈диного.
» будут использовать —илу стихий ћидгард-земли
ƒл€ достижени€ своих целей » разгневают они де€ни€ми своими
Ќи€ – великого Ѕога морей…

¬ этих нескольких строках описана цела€ эпоха (по нашим пон€ти€м) – эпоха превращени€ антов, живших по ведическим законам быти€, в атлантов, ослеплЄнных собственным величием на фоне ничего не понимавших краснокожих людей. ƒействительно, если крепко задумыватьс€ над каждым словом из ¬ед, то постепенно можно раскрыть огромный пласт интереснейшей информации о реальном прошлом нашей –одины. ћожно пон€ть некоторые причины того, что происходит сейчас на нашей планете, можно заметить и то, что нас заставл€ют наступать на одни и те же грабли «мирового господства» несколько раз подр€д!

ѕервыми были атланты. —ейчас это сионисты – часть иудеев, больше других отравленна€ обманкой «мирового господства». ј между ними наверн€ка были ещЄ и другие жертвы. “очной информации об этом пока не обнародовано, но это совсем не означает, что этой информации нет вообще! ѕридЄт врем€, и вс€ правдива€ информаци€ обо всех событи€х станет общедоступной. »нформаци€ действительно не исчезает, особенно, когда об этом старательно забот€тс€ знающие люди…

¬озвраща€сь к нашим баранам, то бишь, к атлантам, совращЄнным “Ємными —илами с «пути истинного», нам надо бы ещЄ узнать и пон€ть, что же довело их до жизни такой? ѕочему анты – ещЄ недавно вполне нормальные, белые люди – за какой-то дес€ток тыс€ч лет отошли от ¬едического мировоззрени€ и образа жизни, и превратились фактически в своих антиподов, зате€вших, в конце концов, мировую €дерную войну? ¬ «¬едах» об этом написано всЄ, что нужно. ƒавайте почитаем внимательно.

1. «Ќо великий достаток отуманит головы вождей и жрецов. ¬елика€ лень и желание чужого захватит разум их…»

≈сли хорошенько подумать, то можно прийти к выводу, что здесь написано о том, что изобилие, создаваемое не своими руками, а руками краснокожих, сильно уважавших и хорошо снабжавших белых жрецов, €вилось причиной лени, а потом и страха потери этого изобили€. —оответственно, дл€ того, чтобы така€ лафа никогда не прекращалась, жрецам, по всей видимости, воврем€ подсказали «единственное правильное» решение: поработить людей красной расы и узаконить своЄ божественное положение на веки вечные.

2. «» начнут они лгать Ѕогам и люд€м, и станут жить по своим законам, наруша€ заветы мудрых первопредков…»

∆рецы помнили, что в ¬едической ÷ивилизации рабства никогда не было, оно было недопустимо дл€ людей такого уровн€ развити€. ѕоэтому, чтобы удержать в своих руках такую хал€ву, жрецы атлантов, наверн€ка при помощи пришлых доброхотов, научились обманывать Ѕелых »ерархов, курировавших и охран€вших соответствующие народы на ћидгарде. ¬полне возможно, что среди антов были и такие, кто возражал против твор€щегос€ безпредела. Ќо таких людей тихо устран€ли. “ак паразиты делали и во все последующие времена…

»з этих кратких рассуждений можно легко вы€вить и причины возникновени€ такого поведени€ жрецов, про€влени€ в них эволюционного перекоса. ѕока анты жили среди себе подобных по развитию людей, про€вить подобные черты характера без соответствующей реакции, не представл€лось возможным. ƒа и социум (окружение) не способствовал этому: жизнь, видимо, была построена таким образом, чтобы соблазны и искушени€ не провоцировали про€вление низменных инстинктов или дурных черт характера.

ј когда анты уехали в јмерику, всЄ в корне изменилось.

ќни фактически попали в «детский сад» и быстро попались на простейшую уловку “Ємных.  раснокожие вполне искренне восхищались и одновременно бо€лись белых людей. » некоторые из них начали «ходить гоголем» – сдури, и правда, почувствовали себ€ богами, не име€ дл€ этого никаких реальных оснований. ¬ этом и была заключена вс€ хитрость „Єрных.  огда они заставили смешатьс€ людей двух рас, они создали эволюционный перекос между белым и красным народами. ƒальше поклонением и изобилием они способствовали про€влению у некоторых жрецов спавших пороков (дурных черт характера)! ј дальше всЄ пошло, как по маслу.

јтланты начали готовитьс€ к Ѕольшой ¬ойне…

 

–убрики:  »сторические событи€
¬округ света

ћетки:  

—кандинави€ Ц страна –усов

ƒневник

—реда, 05 ‘еврал€ 2014 г. 20:12 + в цитатник


¬едические символы стали более интенсивно использоватьс€ на «емле после Ѕольшой ¬ойны, когда одичавшие люди начали приходить в себ€, но столети€ми невостребованные знани€ уже были утер€ны. ”–ы, волхвы, ведуны давали люд€м максимально простые способы дл€ защиты от различных атак „Єрных и их помощников, дл€ выполнени€ самых простейших, но часто необходимых в жизни манипул€ций на местном уровне и пр.

Ѕолее 600 тыс€ч лет назад представители Ѕелой –асы из других планетарных систем создали на территории —еверного континента нашей планеты, который они назвали ƒаари€, колонию Ѕелой –асы. Ёто были представители четырЄх родов – двух –одов јрийцев (х’јрийцы, да’јрийцы) и двух –одов —лав€н (–ассены и —в€торусы). ”ровень развити€ цивилизации, которую они создали, был чрезвычайно высок, что едва ли удивительно, с учЄтом того, что она создавалась многими цивилизаци€ми галактического уровн€. ¬от, как это отражено в —лав€но-јрийских ¬едах:
...ћидгард душу звал хороводом снов,
ибо он собрал мудрость многих «вЄзд,
которую хран€т обжившие тот ћир...

«—лав€но-јрийские ¬еды», »сточник ∆изни. ¬есть перва€.

–асселение родов Ѕелой –асы из ƒаарии по ћидгард-землеѕосле первой планетарной катастрофы, произошедшей чуть более 100 тыс€ч лет назад, Ѕела€ –аса была вынуждена переселитьс€ на земли ¬еликой јсии, в современную ¬осточную —ибирь в район реки »ртыш, где они воссоздали высокоразвитую цивилизацию с единой культурой и €зыком, котора€ была в ƒаарии. »менно из ¬еликой јсии или, как еЄ ещЄ называли, —в€той –ассении, люди Ѕелой –асы начали рассел€тьс€ по миру в разное врем€ и по разным причинам, например, из-за изменени€ климата или перенаселени€. ќднако, было кое-что общее в этих переселени€х – отпочковыва€сь от единой материнской культуры, люди несли еЄ с собой и в другие места.

9 (73). ћногие из –одов –асы ¬еликой
разойдутс€ по всем кра€м ћидгард-«емли,
за –ипейскими горами,
и постав€т новые √рады и  апища
и сохран€т ¬еру ѕервопредков,
и сокровенные ¬еды данные “архом ƒаждьбогом...
и другими —ветлыми Ѕогами...

«—лав€но-јрийские ¬еды», —аньтии ¬еды ѕеруна.  руг 1. —анти€ 5.

ћеста на нашей планете, где найдены ведические символы роме того, после второй планетарной катастрофы, имевшей место чуть более 13 000 лет назад, люди Ѕелой –асы вынужденно помогали другим расам: китайцам (∆Єлта€ –аса), американским индейцам ( расна€ –аса) и дравидам и нагам („Єрна€ –аса), которые все по€вились на нашей планете гораздо позже Ѕелой –асы, около 40 000 лет назад. »м помогали создавать инфраструктуру и учить их ћудрости ћира —и€ний, ћудрости ѕознани€ ћиров и ћудрости ∆изни.

ѕоэтому неудивительно, что ведические, в частности, т.н. «свастичные символы» наход€т во всех концах нашей планеты – в ≈вропе, —ибири, —еверной и ёжной јмерике, »ндии,  итае, —еверной јфрике, на Ѕлижнем ¬остоке и даже на острове Ѕали.

¬едические символы использовали кельты, этруски, египт€не, слав€не, немцы, поморы, скифы, сарматы, мордва, удмурты, башкиры, чуваши, баски, канадцы, американцы и многие другие народы...

ƒл€ того, чтобы увидеть подписи под рисунком, наведите на него указатель мыши.

 ельтский крест ¬ологодска€ скатерть Ётрусска€ погребальна€ урна —кифское золотое украшение ∆енска€ празднична€ рубаха ’анты

¬ насто€щее врем€ «ведические символы» продолжают широко и повсеместно использовать индусы, китайцы, финны, €понцы, непальцы и вьетнамцы...

Ѕаскский символ Ђлабуруї Ђ¬едические символыї в Ќепале, Ћумбини –одовой столб народа калаш, ѕакистан Ђ¬едические символыї в японии —в€щенный символ народа езиды, »рак Ђ¬едические символыї на острове Ѕали Ђ¬едические символыї в »ндии Ђ¬едические символыї в —айгоне, ¬ьетнам Ђ¬едические символыї на президентском штандарте, ‘инл€нди€ Ђ¬едические символыї в  итае

«¬едические символы» присутствовали и присутствуют во всех крупнейших мировых религи€х. »х можно видеть на старых христианских иконах и в храмах, на стату€х Ѕудды, в индуистских храмах, на мозаиках мечетей и в старинных синагогах.

Ђ¬едические символыї в ’раме гроба √осподн€, »ерусалим Ђ¬едические символыї на статуе Ѕудды Ђ¬едические символыї в ћечети, —амарканд Ђ¬едические символыї в индуистском храме Ћакшми Ђ¬едические символыї в синагоге в кибуце ћаоз ’аим, »зраиль

ѕрактически все народы, которые оставили хоть сколько-нибудь заметный след в истории, и даже те, о которых стало известно достаточно недавно, использовали «ведические символы» в различных област€х своей жизни и быта: изображали их на керамической посуде, на домах, храмах и саркофагах, на оружии, на погребальных урнах, на алтар€х, оберегах, одежде...

»зразцы, –остов ¬еликий ƒомова€ резьба, Ќижегородска€ область ¬изантийский орнамент  ельтский орнамент ≈гипетский орнамент

“еперь попробуем разобратьс€, откуда вз€лись «ведические символы» и какие изображени€ €вились первоосновой, эталоном дл€ последующих множественных стилизованных их изображений. ѕотом попробуем проследить распространение некоторых «ведических символов» по разным эпохам, континентам, странам и народам. ЌачнЄм, конечно, со свастики, т.к. этот символ, по нашему мнению, €вилс€ основой дл€ множества последующих изображений, ставших просто модификаци€ми этого старинного символа.  огда мы обнаружили в —ети насто€щие фотографии различных спиральных галактик, сделанные орбитальным телескопом ’аббл, то сразу и увидели, откуда вз€лась «свастика». Ёто – стилизованное изображение спиральной галактики. –еального изображени€ нашей √алактики – «ћлечный путь» – найти не удалось по вполне пон€тным причинам. Ќо зато нашлась компьютерна€ модель, из которой €сно видно, что наша галактика тоже спиральна€. ќтсюда исвастика – стилизованное изображение нашей галактики. Ќаши €кобы дикие предки, в отличие от нас, имели возможность наблюдать нашу √алактику со стороны, и воплотили еЄ схематическое изображение в этом старинном знаке – —вастике.

 роме того, в ¬едах указано, что начертание четырЄх главных рек, которые вытекали из центрального озера в —в€щенной ƒаарии, тоже напоминает свастику (см. карту √. ћеркатора на иллюстрации ниже) и вполне могут быть ещЄ одним прототипом этого символа.

—пиральна€ √алактика M74 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика M101 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика NGC 4414 (фото ’аббла) —пиральна€ √алактика M83 (фото ’аббла)  арта ƒаарии из книги Ќ. Ћевашова Ђ–осси€ в кривых зеркалахї

“еперь приведЄм начертание и образное значение некоторых из 144 —лав€но-јрийских символов, которые наиболее часто встречаютс€ на материальных пам€тниках культуры разных народов и времЄн. »нформаци€ вз€та из —лав€но-јрийских ¬ед. «аметим, что некотора€ религиозность в имеющемс€ переводе значений и образов «ведических символов» €вл€етс€ следствием христианизации –уси и некоторого недопонимани€ сегодн€шними переводчиками и издател€ми изложенной в ¬едах информации. ” наших, действительно великих предков не было пон€ти€ «религи€» в сегодн€шнем толковании этого слова. »м не нужно было ни во что верить. ќни знали, как всЄ устроено, и как всЄ работает. ѕоэтому верить во что-либо без вс€ких оснований, было дл€ них противоестественно. ¬едизм – это не религи€! Ёто образ жизни, культура, менталитет... Ќо не религи€!

јгни (ќгънь) – символ св€щенного огн€ жертвенника и домашнего очага. ќбереговый символ ¬ышних —ветлых Ѕогов, охран€ющий жилища и храмы, а также древнюю мудрость Ѕогов, т.е. древние —лав€но-јрийские ¬еды.
√розовик – огненна€ символика, при помощи которой становилось возможным управление природными стихи€ми погоды, также √розовик использовалс€, как ќберег, защищающий от непогоды жилища и храмы –одов ¬еликой –асы.
ƒуни€ – символ соединени€ земного и небесного ∆ивого ќгн€. ≈го предназначение: сохран€ть пути посто€нного единства –ода. ѕоэтому все огненные жертвенники дл€ кресени€ безкровных треб, принесЄнных во славу Ѕогов и ѕредков, строились в виде данного символа.
ƒуховна€ свастика – пользовалась наибольшим вниманием у  удесников, ¬олхвов, ¬едунов; она символизировала √армонию и ≈динство: телес, души, духа и совести, а также духовную силу. ¬олхвы использовали духовную силу дл€ управлени€ природными —тихи€ми.
 ол€дник – символ Ѕога  ол€ды, который совершает на земле обновлени€ и перемены к лучшему; это символ победы —вета над “ьмой и светлого дн€ над ночью.  роме того,  ол€дник использовалс€, как мужской ќберег, дающий мужам силы в созидательном труде и в битве с лютым ворогом.
 рест Ћады-богородицы – символ любви, гармонии и счасть€ в семье, в народе его называли Ћадинец.  ак оберег, его носили в основном девушки, дабы иметь защиту от «дурного глаза». ј чтобы сила мощи Ћадинца была посто€нной, его вписывали в ¬еликий  оло ( руг).
ќгневик – огненный символ Ѕога –ода. ≈го изображение встречаетс€ на куммире –ода, на наличниках и «полотенцах», по скатам крыш на домах и на ставн€х оконцев.  ак ќберег, его наносили на потолки. ƒаже в ’раме ¬асили€ Ѕлаженного (ћосква), под одним из куполов можно видеть ќгневик.
ќдолень трава – данный символ был главным ќберегом дл€ защиты от различных болезней. ¬ народе считалось, что болезни на человека насылают злые силы, а двойной ќгненный знак способен сжечь любую хворь и болезнь, очистить тело и ƒушу.
÷веток папоротника – огненный символ чистоты ƒуха, обладает мощными целительными силами. ¬ народе его называют ѕерунов ÷вет. —читаетс€, что он способен открывать скрытые в земле клады, исполн€ть желани€. Ќа самом деле он даЄт человеку возможность раскрыть ƒуховные —илы.
–одовик – символизирует светлую силу –ода-ѕородител€, помогающую народам ¬еликой –асы, оказывает посто€нную поддержку древних многомудрых ѕредков люд€м, которые труд€тс€ на благо –ода своего и созидают дл€ потомков –одов своих.
–убежник – символизирует вселенский рубеж, раздел€ющий земную жизнь в мире яви и посмертную жизнь в ¬ысших ћирах. ¬ быту –убежник изображалс€ на входных вратах  апища и —в€тилища, указу€, что эти врата €вл€ютс€ –убежом, за которым действуют не мирские законы, а духовные.
–ысич – древний –одовой обереговый символ. »значально изображалс€ на стенах  апищ и —в€тилищ, на алтарных камн€х возле ∆ертвенников. ¬последствии стал изображатьс€ на всех строени€х, так как считаетс€, что нет лучше оберега от “Ємных —ил, чем –ысич.
—вастика – символ вечного круговорота ¬селенной; она символизирует высший небесный «акон, которому подвластно всЄ сущее. Ётот ќгненный знак люди использовали, как ќберег, который охран€л существующий «акон и ѕор€док. ќт незыблемости их зависела сама ∆изнь.
—уасти – символ движени€, круговорота ∆изни на «емле и вращени€ ћидгард-«емли. —имвол четырЄх сторон света, а также четырЄх северных рек, раздел€вших древнюю —в€щенную ƒаарию на четыре «области» или «страны», в которых изначально жили четыре –ода ¬еликой –асы.
‘аш (пламень) – символ защитного обережного ƒуховного ќгн€. —ей ƒуховный ќгонь очищает ƒух человеческий от эгоизма и низменных помыслов. Ёто символ мощи и единства ¬оинского ƒуха, победы —ветлых —ил –азума над силами “ьмы и невежества.

 

ƒополнительную информацию о множестве «ведических символов», о попытках извратить их смысл, дискредитировать их, запретить их использование в –оссии, можно прочесть в небольшом сборнике материалов – «Ќеизвестна€ свастика» и во множестве других источников, доступных сегодн€ в »нтернете…

ѕосле €дерной войны , котора€ произошла 13 000 лет назад между јнтланью и ¬еликой јсией, уничтожени€ луны ‘атты и последовавшей за этим планетарной катастрофы, вс€ инфраструктура высокоразвитой цивилизации была уничтожена. »зменилс€ угол наклона «емли к плоскости эклиптики, тектонические плиты сдвинулись, океаны выплеснулись и несколько раз прошлись по планете километровыми волнами, наступил ледниковый период, и ледники при своЄм движении доуничтожили всЄ то, что не смыли гигантские цунами. –азрушено оказалось почти всЄ: прекрасные города, космодромы и ¬рата ћеждумирь€, особенно те, которые находились на побережь€х морей и океанов. ќт былого величи€ почти ничего не осталось, хот€ столица ¬еликой јсии – јсгард »рийский – не пострадал и осталс€ центром-хранилищем древней ћудрости и «нани€, откуда они снова распростран€лась по всему миру, помога€ люд€м белой –асы выжить и наладить нормальную жизнь. Ёто подтверждают ведические символы, которые наход€т повсеместно, начина€ с верхнего палеолита (10 000 до н.э).¬едические символы в древности
‘игурки птиц, найденные в ћезине, ”краина, 10 000 дет до н.э. ѕетроглиф ЂRosa Camunaї, »лкли, «ападный …оркшир, ¬еликобритани€, бронзовый век √олова быка, Ќуманси€, »спани€,  железный век ѕетроглиф ЂRosa Camunaї, —елеро, »тали€, бронзовый век ¬исби, Ўвеци€, 2000 лет до н.э.

¬едические символы обнаружены в цивилизации “риполь€- укутени (VI-III тыс€челетие до н.э.), раскинувшейс€ на территори€х ћолдавии, ѕравобережной ”краины, –умынии, ѕольши и Ѕолгарии.

 ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.  ерамика “риполь€ 6-3 тыс€челетие до н.э.

¬едические символы есть на глин€ных сосудах из —амарры (территори€ современного »рака), которые датируютс€ V тыс€челетием до нашей эры; в культуре ћохенджо-ƒаро (бассейн реки »нд) 2600 до н.э.; в древнем  итае около 2000 год до н.э.; в синташтинской культуре (¬олго-”ральский регион, јркаим) и јндроновской культуре (ёг «ападной —ибири и территори€ современного  азахстана).

„аша из —амарры, »рак, 5 000 до н.э. ѕечати из ƒолины »нда, 2 600 до н.э.  ерамика, √аншу,  итай, 2200-1800 до н.э. —инташтинска€ культура, 1800 до н.э. јндроновска€ культура (ёг «ападной —ибири и территори€ современного  азахстана). Ѕронзовый век, 2 000 до н.э.

¬едические, в частности, свастичные символы найдены на холме √исарлык в “урции, где √енрих Ўлиман в 1871 году сумел раскопать легендарную “рою...

 ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э. »дол, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.  ерамика, “ро€, 3 000 до н.э.

¬едические символы, в том числе и свастики, повсеместно использовались в Ёгейской ( рито-ћикенской) цивилизации – так современна€ истори€ называет цивилизацию, существовавшую на островах Ёгейского мор€,  рите, в материковой √реции и ћалой јзии (јнатоли€) в бронзовом веке – с 3000 до 1000 г до н.э., которую создали далЄкие потомки европейских антов. ¬ те времена этнический состав этих территорий был достаточно пЄстрым: пеласги, лелеги, ахейцы, ионийцы, дорийцы.

—вастика на  ерамике,  иклады, о. Ќаксос 3200 до н.э. —вастика на Ѕраслете, ћикены, 1600 до н.э. —вастика на ѕохоронных принадлежност€х, ћикены, 1700-1600 до н.э. —вастика на ѕохоронных принадлежност€х, ћикены, 1700-1600 до н.э. (трискелион) —вастика на  ерамике,  рит, 1500-1000 до н.э.—вастика на Ќагрудном знаке воина,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на “опорике в виде рыси,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на  ерамике,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на ћонете,  рит, 1500-1000 до н.э. —вастика на Ѕронзовом нагруднике, Ётрури€, 675 г. до н.э.

¬едические символы использовались также в культуре этрусков – учителей римл€н, – которых, в свою очередь, называют учител€ми нашей цивилизации. —ами себ€ они называли –ассена (Rasenna). ќ них известно лишь то, что они жили на северо-западе јпеннинского полуострова (современна€ “оскана) между реками јрно и “ибр в XI-I вв. до н.э. ќ том, откуда они пришли и куда потом делись, современна€ официальна€ наука хранит многозначительное «научное» молчание.

—вастика на ”рне дл€ праха,  ьюзи, “оскана 900-700 г.до н.э. —вастика на  ратере (вазе), южна€ Ётрури€, ¬улчи, 800 г.до н.э. —вастика на крышке урны дл€ праха, 800 г.до н.э. —вастика на Ётрусской хижине (реконструкци€). —вастика на  ратере (вазе), 560 г. до н.э.

ѕотомки европейских антов – древние эллины (эолийцы в —еверной √реции, дорийцы в средней, и ионийцы в јттике и островах Ёгейского мор€) – продолжали использовать ведические, в том числе и многочисленные свастичные символы в своей жизни и далее (IX-IV вв до н.э).

—вастика на јмфоре, 850 г. до н.э. —вастика на ручке  увшина дл€ вина, 800 г. до н.э. —вастика на „аше, јттика. 715-700 г. до н.э. —вастика на —осуде, Ѕеоти€ 720 г. до н.э. —вастика на “ерракотовой фигурке, 700 г. до н.э.—вастика на “ерракотовом кратере (вазе) 750 г. до н.э. —вастика на  увшине, јттика, 740 г. до н.э. —вастика на  ратере (вазе), јттика, 750 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), Ѕеоти€, 680 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), јттика, 650 г. до н.э.—вастика на  ратере (вазе),  иклады, 650 г. до н.э. —вастика на ∆енском торсе, 600 г. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре),  иклады, 640 г. до н.э. —вастика на —татуе молодой женщины (kore) в хитоне (peplos), ок. 5-6 в. до н.э. —вастика на ѕифосе (амфоре), јттика, 550-540 г. до н.э.

—вастики массово использовали и кельтоиберы, которые проживали на северо-западе »берийского полуострова (современна€ ѕортугали€, испанские провинции √алиси€, јстури€ и Ћеон) почти 3 тыс€чи лет назад.

—вастика на √реческом шлеме, 350 г. до н.э. Ќедавно учЄные вы€снили, что фриз ѕарфенона был многоцветным (полихромным), а не белымЕ ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э. ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э. ¬едические символы в ѕедра ‘ормоза (Pedra Formosa), ѕортугали€, 9 в. до н.э.

¬едические символы принесли с собой племена ариев, переселившиес€ на территорию »ранского нагорь€ в середине 2 тыс. до н. э., где они создали могущественную ѕерсидскую империю. »х везде использовали и финикийцы, проживавшие на восточном побережье —редиземного мор€ (на территории современных Ћивана, —ирии и »зраил€) в 1550-300 гг. до н.э.

—вастика на ѕерсидском ожерелье,  алузар, 10 в до н.э. —вастика на развалинах на острове  иш, ѕерси€ —вастика на ‘иникийском символе солнца —вастика на ћегалитическом комплексе в Ѕаальбеке, Ћиван —вастика на ћегалитическом комплексе в Ѕаальбеке, Ћиван
 
–убрики:  ѕутешестви€
»сторические событи€
¬округ света

ћетки:  

’рамы западных —лав€н

ƒневник

—реда, 05 ‘еврал€ 2014 г. 20:05 + в цитатник

ƒатский летописец —аксон √рамматик (Saxo Grammaticus 1140-1208) написал 16-томную хронику «ƒе€ни€ данов» (Gesta Danorum), в которой описываетс€ истори€ ƒании с древнейших времЄн до XII века, а также истори€ некоторых других северных стран, в том числе и западно-слав€нских. ¬ частности, в этой книге описываетс€ јркона (или как теперь еЄ называют немцы – яромарсбург (Jaromarsburg)), столица слав€нского племени ру€н (ранов) на острове –у€н (ныне –юген), численность слав€нского населени€ которого к моменту его завоевани€ в XII веке, по западным источникам, составл€ла, как минимум, 70 000 человек

—ундуки с сокровищамијркона €вл€л€сь городом-храмом, сосредоточием веры западных слав€н. ƒа и не только их. ƒатский король —вейн (960-1014) жертвовал добычу в храм јрконы. ≈щЄ в XI веке поклонитьс€ его главной св€тыне, четырЄхглавому кумиру —в€товита, шли паломники из уже два века как христианской „ехии. ’рам јрконы стал главным религиозным центром слав€нского ѕоморь€ в IX-XII веках. ќн располагал обширными земельными угодь€ми, дававшими ему доход, в пользу него собирались пошлины с купцов, торговавших в јрконе, с промышленников, ловивших сельдей у острова –у€н. ≈му приносилась треть€ часть военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на войне. ѕоэтому в храме сто€ли сундуки, наполненные драгоценност€ми.

ћыс, где находилась јркона¬от, что пишет —акон √рамматик: «√ород јркона лежит на вершине высокой скалы; с севера, востока и юга ограждЄн природной защитой… с западной стороны защищает его высока€ насыпь в 50 локтей… ѕосреди города лежит открыта€ площадь, на которой возвышаетс€ дерев€нный храм, прекрасной работы, но почтЄнный не столько по великолепию зодчества, сколько по величию бога, которому здесь воздвигнут кумир. ¬с€ внешн€€ сторона здани€ блистала искусно сделанными барельефами различных фигур, но безобразно и грубо раскрашенными.

’рам —вентовита в јрконе. ¬севолод »ванов“олько один вход был во внутренность храма, окружЄнного двойной оградой… ¬ самом храме сто€л большой, превосход€щий рост человеческий, кумир, (—вентовита) с четырьм€ головами, на стольких же ше€х, из которых две выходили из груди и две – к хребту, но так, что из обеих передних и обеих задних голов одна смотрела направо, а друга€ – налево. ¬олосы и борода были подстрижены коротко, и в этом, казалось, художник сообразовывалс€ с обыкновением ру€н.

 уммир —вентовита¬ правой руке кумир держал рог из различных металлов, который каждый год обыкновенно наполн€лс€ вином из рук жреца дл€ гадани€ о плодородии следующего года; лева€ рука уподобл€лась луку. ¬ерхн€€ одежда спускалась до берцов, которые составлены были из различных сортов деревьев и так искусно были соединены с коленами, что только при внимательном рассматривании можно было различить фуги. Ќоги сто€ли наравне с землЄй, их фундамент сделан был под полом.

¬ небольшом отдалении видны были узда и седло кумира с другими принадлежност€ми. –ассматривающего более всего поражал меч огромной величины, ножны, чЄрен которого, помимо красивых резных форм отличались серебр€ной отделкой…  роме того этот бог имел также храмы в многих других местах, управл€емые жрецами меньшей важности.  роме того при нЄм был конь, совершенно белый, у которого выдернуть волос из гривы или хвоста почиталось нечестием…

–юген. ∆рец. »ль€ √лазуновќдин лишь жрец имел право кормить и седлать кон€ этого: божественное животное нельз€ было оскорбить частым пользованием. –у€не верили, что —вантевит выезжает на коне этом на битву с врагами своего св€тилища и своей земли. » доказательством тому €кобы служило обсто€тельство, что нередко его находили наутро в стойле покрытым потом и гр€зью, словно бы он проделал дальний путь.

“акже от кон€ этого предсказани€ принимались.  огда собиралс€ военный поход, служители храма —вантевита втыкали в землю перед св€тилищем крест-накрест шесть копий, после чего подводили к ним св€щенного кон€. ≈сли ступал он через копь€ правым копытом, считалось это добрым предзнаменованием дл€ исхода военных действий. ≈сли же хоть раз поднимал он сперва левое копыто, тогда отмен€лс€ поход в чужие земли. “очно так же отмен€лс€ и морской поход, если белый конь —вантевита пойдЄт не с правой ноги через копь€, и даже решени€ о торговых сделках зависели от предсказаний оракула… —вентовита символизировали разные знаки, в частности, резные орлы и знамЄна, главное из которых называлось —таница… ¬ласть этого небольшого куска полотна была сильнее власти кн€жеской…»

 аждый год в городе-св€тилище совершались жертвоприношени€. ќни происходили поздним летом, после уборки урожа€. „тобы узнать, как происходило это важное дл€ западных слав€н празднество, снова обратимс€ к свидетельству —аксона √рамматика:

«≈жегодно после сбора урожа€ смешанна€ толпа со всего острова перед храмом бога, принес€ в жертву скот, справл€ла торжественный пир, именовавшийс€ св€щенным. ≈го жрец, вопреки отеческому обычаю отличавшийс€ длинной бородой и волосами, накануне дн€, когда надлежало св€щеннодействовать, малое св€тилище – куда только ему можно было входить – обычно с помощью метлы тщательно убирал, след€, чтобы в помещении не было человеческого дыхани€. ¬с€кий раз, когда требовалось вдохнуть или выдохнуть, он отправл€лс€ к выходу, дабы присутствие бога не оскверн€лось дыханием смертного.

Ќа следующий день, когда народ сто€л у входа, он, вз€в у изва€ни€ сосуд, тщательно наблюдал, не понизилс€ ли уровень налитой жидкости, и тогда ожидал в будущем году неурожа€. «аметив это, велел присутствовавшим запасать плоды на будущее. ≈сли же не предвидел никакого убывани€ обычного плодороди€, предсказывал гр€дущее врем€ изобили€ полей. ѕосле такого прорицани€ приказывал урожай этого года или бережливее, или щедрее расходовать. ¬ылив старое вино к ногам идола, как возли€ние, пустой сосуд снова наливал: как бы выпива€ за здоровье, почитал статую, как себе, так и отечеству благ, горожанам удачи в умножении побед торжественными словами просил. ќкончив это, подносил рог к устам, чрезвычайно быстро, одним глотком выпивал и, наполненный снова вином, вставл€л его оп€ть в правую руку изва€ни€.

»зготовив пирог с медовым вином круглой формы, величины же такой, что почти равн€лс€ человеческому росту, приступал к жертвоприношению. ѕоставив его между собой и народом, жрец по обычаю спрашивал, вид€т ли его ру€не.  огда те отвечали, что вид€т, то желал, чтобы через год не смогли разгл€деть. “акого рода мольбой он просил не о своей или народа судьбе, но о возрастании будущего урожа€…

≈жегодно причитаетс€ идолу с каждого мужа и каждой женщины по монете как сбор на почитание. ≈му удел€ют также третью часть от военной добычи, так как она была приобретена с его помощью. Ётот бог имеет также на службе своей 300 отборных коней и столько же всадников, вс€ добыча которых, приобретЄнна€ войною или разбоем, состоит под надзором жреца, который на выручку за эти вещи повелевает отлить различные св€щенные предметы и храмовые украшени€, сохран€емые им в запертых помещени€х, где, кроме множества денег, собрано также множество изветшавших от времени пурпурных одежд…»

јркону охран€ли специально обученные храмовые воины, набиравшиес€ из юношей знатных слав€нских родов, которые на всю жизнь оставались профессиональными воинами. »х было 300 человек на каждый город-храм, поэтому в битвах впереди полабских войск выступали по 300 вит€зей на кон€х, одноцветных с конЄм божества: например, на белых кон€х 300 воинов —в€товита, на чЄрных – 300 воинов “риглава.  роме защиты св€щенных городов, в их же об€занности входил и сбор дани с окрестных балтийских племЄн и народов.

 роме јрконы на –у€не существовал ещЄ один крупный город культового назначени€. ќн называлс€  ореницей. ¬ XII веке там находилась резиденци€ правител€ –у€на. Ёто был огромный город-крепость, окружЄнный непроходимыми тр€синами и болотами, застроенный дерев€нными трЄхэтажными здани€ми.

–усь ¬едическа€. ¬севолод »вановќднако, достоверно известно, что за исключением резиденции правител€,  ореница не была жилым городом, как и јркона. Ћюди приходили туда либо дл€ поклонени€ богам, либо во врем€ войны, пользу€сь городом, как убежищем. “ака€ у ру€н была традици€. —ведени€ о городе мы также найдЄм у —аксона √рамматика, когда он описывает действи€ датских захватчиков, штурмом вз€вших  ореницу в 1168 году:

«ќтличием этого города были три здани€ выдающихс€ храмов, заметные блеском превосходного мастерства. ƒостоинство местных богов пользовалось почти таким же почитанием, как среди арконцев – авторитет общественного божества…

—амый большой храм сто€л внутри двора, но вместо стен ему служили пурпурные завесы, крыша же опиралась лишь на колонны. —лужители [церкви], разломав ограду двора, вз€лись за внутренние завесы храма.  огда и их убрали, высеченное из дуба изва€ние, именовавшеес€ –угевитом, стало видно в своЄм уродстве со всех сторон. Ћасточки, которые под его устами свили гнЄзда, покрыли помЄтом его грудь. ƒостойный бог, изображение которого столь уродливо измарано птицами!  роме того, у его головы было семь человекоподобных лиц, которые все были покрыты одним черепом.

–уевит Ц бог войны западных слав€н—только же мечей в ножнах, подвешенных к его боку, изобразил мастер. ¬осьмой, обнажЄнный [меч], [бог] держал в руке; вложенный в кулак, он был крепчайше прибит железным гвоздЄм, так что нельз€ было извлечь, не разрубив, что показало его рассечение. Ўирина его была больше человеческого роста, высота же така€, что [епископ] јбсалон, встав на цыпочки, едва достал до подбородка топориком...

Ётого бога почитали, совсем как ћарса, возглавл€ющим силы войны. Ќичего забавного не было в этом изва€нии, вызывавшем отвращение грубыми чертами уродливой резьбы… «авершив его уничтожение, отр€д спутников [епископа] рь€но двинулс€ к изва€нию ѕоревита, которое почиталось в ближайшем храме. ќн был изображЄн с п€тью головами, но безоружным. —рубив его, вошли в храм ѕоренута. Ёта стату€ представл€ла четыре лица, а п€тое имела на груди и касалась его лба левой, а подбородка правой рукой. ≈Є с помощью служителей [епископ] поверг ударами секир…»

ѕозволим себе заметить пару слов об «уродстве изва€ни€». ѕон€тно, что —аксон √рамматик был христианином и поэтому всЄ, что не было христианским, было дл€ него уродливым. ќднако, были и другие христианские авторы, которые отзывались о вере слав€н с без высокомерного отвращени€, которым больны большинство слуг «всеблагого» »еговы. ≈пископ ќтгон Ѕамбергский, дважды посещавший страну слав€нских помор€н (в 1124 и 1127 гг.) с целью обращени€ их в христианство, был изумлЄн великолепием слав€нских храмов.

“ак, он описывает постройку в городе ўетине (ўецине), котора€ «… будучи главнейшей, выдел€лась украшени€ми и удивительной искусностью; она имела скульптурные украшени€ как снаружи, так и внутри. »зображени€ людей, птиц и животных были сделаны так естественно, что казалось, будто они живут и дышат. » что надо отметить как наиболее редкостное: краски этих изображений, наход€щихс€ снаружи здани€, не темнели и не смывались ни дождЄм, ни снегом – такими их сделала искусность художников. —юда они принос€т, по давнему обычаю своих предков, определЄнную законом дес€тую часть награбленных богатств… “ам же хранились золотые и серебр€ные сосуды и чаши… там же хранили они в честь богов и ради их украшени€ огромные рога диких быков, обрамлЄнные в золото и драгоценные камни и пригодные дл€ пить€, а также рога, в которые трубили, кинжалы, ножи, различную драгоценную утварь, редкую и прекрасную на вид…»

≈пископ јбесаллон повергает статую —вентовида в јрконе. Laurits Tuxen ак и храм в  оренице, храм —вентовида в јрконе был разрушен и ограблен. Ёто произошло 15 июн€ 1169 г. по христианскому летоисчислению, когда ¬ольдемар I, король датский, захватил јркону. »зва€ние самого —вентовида вместе с прочими св€тын€ми было ободрано, рассечено и сожжено при непосредственном участии епископа јбессалона, как об этом сообщил —аксон √раммматик.

 стати сказать, —аксон √рамматик состо€л на службе у корол€ ƒании ¬альдемара II, отец которого, ¬альдемар I, был правнуком ¬еликого  н€з€  иевского ¬ладимира ћономаха, в честь которого его и назвали. ћатерью последнего была киевска€ кн€жна »нгеборга ћстиславна.   сожалению, слав€нска€ кровь, текуща€ в жилах обоих ¬альдемаров, не помешала им, отравленным христианством, истребл€ть и покор€ть слав€н, разрушать их города и храмы.   сожалению, против јрконы, на стороне датчан, выступили также и слав€нские кн€зь€-христиане азимир и Ѕогуслав и ободритский кн€зь ѕрибыслав.

√ород вз€ть было нелегко: высота стен с валом достигала 27 метров, и камнемЄтные машины не могли их преодолеть. ќставалась надежда на длительную осаду и на то, что у защитников не хватит питьевой воды. ќсаждЄнные, уверенные в своих силах, покрыли башню над воротами знаменами и орлами. ћежду ними была и «—таница» – военное знам€ ру€н, которое последние чтили, как знам€ всех богов. 12 июн€ 1168 года во врем€ очередного приступа была подожжена башн€ и ворота, малое количество воды не позволило погасить пожар. јркона была обречена... Ќекоторые жители, вид€ свою обречЄнность, бросались в плам€, не жела€ быть рабами.  ороль приказал вынести кресло и сел в него, чтобы наблюдать за происход€щим. —в€щенный город – последний оплот слав€нства на Ѕалтике – пал.

“еперь ничего не мешало вытеснению слав€н с их исконных земель и постепенному стиранию самой пам€ти о них. ѕоследн€€ женщина на –у€не, котора€ говорила по-слав€нски, точнее по-вендски, умерла в 1402 году. ≈Є фамили€ была√улицына.

 ак победитель и ниспровергатель €зыческих идолов, христианска€ церковь, использовала св€щенные дл€ слав€н культовые предметы, вмуровыва€ их в свои здани€. “ак в одну из стен церкви деревни јльтенкирхен на п-ве ¬иттов вмурован камень, который местные жители называют  амень —вантевита (Svantevitbild).

 амень —вантевита (Svantevitbild) в церкви деревни јльтенкирхенЌа пр€моугольном камне высотой 1,15 м выбито изображение бородатого мужчины, одетого в длиннополую одежду и держащего сосуд в виде рога. Ёто дало основание археологам видеть в изображении на камне идола —вантевита или его жреца, который был единственным, кто мог касатьс€ рога —вантевита и предсказывать по его содержимому будущее.

¬ деревне јльт ябель в ябельхайде также находитс€ камень, известный местным жител€м как «—лав€нска€ жертвенна€ чаша». Ётот небольшой чашевидный камень вмурован в стену старой церкви ћихаэлискирхе справа от входа. — ним св€зана древн€€ легенда, которую в јльт ябеле рассказывают по сей день:

«ќднажды, когда христиане строили первые св€тыни в земле ябельхайде, в монастырь Ёльдены попала жертвенна€ чаша. ¬ эту чашу собирали кровь принесЄнных в жертву людей и животных.  ак раз в эти годы была построена перва€ церковь в сердце ябельхайде, и по случаю еЄ осв€щени€ в 1256 г. созвали всЄ слав€нское население округи. ƒл€ того чтобы доказать могущество христианской религии и низвергнуть старых богов, св€щенник, брат Ћиенхард, расколол чашу т€жЄлым молотом пр€мо на алтаре, на глазах у присутствующих. ¬ пам€ть о произошедшем событии половина жертвенной чаши тут же была вмурована в кольцевую стену церкви. Ётим символическим действием брат Ћиенхард наде€лс€ сломить нежелание слав€н прин€ть христианство. ƒруга€ половина была отправлена в монастырь Ёльдены в пам€ть об этом дне и водружена на молитвенное кресло…

¬ эту ночь св€щенник долго не мог заснуть от какого-то шороха. Ќа часах была полночь, когда он услышал чьи-то шаги и гневную речь. ќсвещЄнный луной, в покои его вошЄл человек с бородой в старинном оде€нии. ќн подн€л руку и спросил: ««ачем ты нарушил покой моей гробницы и потревожил мой вечный сон? “ы разграбил мою гробницу, забрал пожертвованное мне и велел перенести это в свой дом. ѕотому стал отныне твой дом моим домом. »бо € старше теб€ и раньше теб€ владел этой землЄй. ¬ы, саксы, пришли в землю моих отцов, как варвары и разбойники… “ы говоришь, что ты служитель? ј € – свободный человек. »м€ мое Ѕолеслав. ћой герб – золота€ корона слав€н на синем поле. ¬сю мою жизнь мы, слав€не, были здесь хоз€евами».

ћузей слав€нской јрконы на о. –югенѕольский —вентовид“ак говорил дух слав€нина, а затем тихо исчез. —в€щенник же уехал из прихода обратно в —аксонию и забрал с собой осколок жертвенной чаши. (»з книги ё.¬. »вановой-Ѕучацкой «—имволы —еверной √ермании. —лав€но-германский синтез в междуречье Ёльбы и ќдера»).

¬ насто€щее врем€ на острове –юген находитс€ ћузей слав€нской јрконы, в котором, не осталось практически ничего от еЄ былого великолепи€ и могущества – только четырЄхликий дерев€нный —ентовид, который вырезали польские €зычники в 90-х годах прошлого века и привезли на остров, печально взирает на пустые зелЄные просторы...

««еркало моей души». “ом. 3. √лава 1)). “ак, они воспользовались желанием полунищих германских, датских и польских герцогов, маркграфов и прочих представителей «европейской элиты», сравнительно недавно ставших таковой, после того, как западные европейские территории последовательно были оторваны от —лав€но-јрийской »мперии, наложить лапы на слав€нские богатства. Ќе давала им поко€ слав€нска€ «земл€ обширна€, богата€ хлебом и тучными пастбищами, обильна€ рыбой, м€сом и вс€кими благами…», как отмечал в своей «—лав€нской хронике» христианский миссионер 12 в. √емольд.

“о, что слав€не жили хорошо и богато, отмечают все христианские хронисты. » несмотр€ на то, что они относились к слав€нам-€зычникам с высокомерием фанатиков, уверенных в исключительности и превосходстве своей веры, даже они отмечают прекрасные человеческие качества слав€н. “о же √емольд пишет:

«…ѕрусы ещЄ не познали света веры; люди, обладающие многими естественными добрыми качествами, “весьма человеколюбивые” по отношению к терп€щим нужду; “они спешат навстречу тем, кто подвергаетс€ опасности в море или преследовани€м со стороны морских разбойников, и приход€т им на помощь. «олото и серебро они почти ни во что не став€т. ” них изобилие неизвестных мехов, из-за которых в нашей стране разлилс€ смертельный €д гордости. ј они почитают их вроде как за навоз в укор, думаю, нам, которые вздыхают по меховой одежде, как по величайшему счастью. ѕоэтому за льн€ные одежды, которые у нас называютс€ faldones, они отдают нам столь драгоценные шкурки...».

ј вот слова христианского епископа ќттона Ѕамбергского, дважды посетившего земли ѕоморских слав€н с целью обращени€ их в христианство в 1124 и 1127 годах: «...–ыбы там неверо€тное изобилие, как в мор€х, так и в реках, озЄрах и прудах. «а денарий ты бы купил воз свежих сельдей, а если бы € стал рассказывать то, что знаю об их запахе и толщине, мен€ обвинили бы в чревоугодии. ѕо всей стране множество оленей, ланей и диких жеребчиков, медведей, кабанов, свиней и вс€кой дичи; масло коровье, молоко овечье с туком, агнцев и овнов, с обилием мЄда и пшеницы, с коноплЄй и маком, и вс€кого рода овощами, и если бы там были виноградные лозы, оливы и смоковницы, ты подумал бы, что это земл€ обетованна€, так много в ней плодовых деревьев...

„естность же и товарищество среди них таковы, что, совершенно не зна€ ни краж, ни обмана, они держат сундуки и €щики незапертыми. ¬ самом деле, ни замков, ни ключей мы там не видели, а сами они были весьма удивлены, увидев наши вьюки и €щики запертыми. ѕлатье своЄ, деньги и все свои драгоценности они хран€т в своих бочках и кадках, просто накрытых крышкой, и не бо€тс€ никакого обмана, ибо не испытывали его...»

» вот, в 1147 году  рестовый поход против западных слав€н, который вынашивалс€ ещЄ в 1107-1108 годах, сразу после ѕервого крестового похода на  онстантиноволь (см. Ќ. Ћевашов ««еркало моей души». “ом. 2. √лава 5), началс€. ќписание этого похода приведено в обширной статье профессора Ќ. √рацианского « рестовый поход 1147 г. против слав€н и его результаты» (журнал «¬опросы истории» 1946 год є 2-3). ћы приводим еЄ в сокращении. ѕолностью статью со сносками можно скачать на —оветнике.

«… рестоносцы решили двинутьс€ на полабских слав€н двум€ арми€ми: одна должна была идти с Ќижней Ћабы против ободритов, друга€ – из ћагдебурга против лютичей. ¬о главе первой армии сто€ли √енрих Ћев,  онрад, герцог бургундский, архиепископ бременский јдальберт, епископ бременский ƒитмар и др. — этой армией должны были соединитьс€ датчане, предводимые обоими своими корол€ми – —веном и  анутом, которые решили прекратить внутренние усобицы дл€ совместных действий против общих врагов – ободритов.

 рестовый поход на —лав€н

¬о главе второй армии из светских кн€зей сто€ли пфальцграфы ‘ридрих —аксонский, √ерман –ейнский, маркграфы јльбрехт ћедведь и  онрад ћейсенский, а из духовных кн€зей, помимо папского легата, епископа гавельбергского, – архиепископ ‘ридрих магдебургский, епископы гальберштадтский, мерзебургский, бранденбургский и мюнстерский, а также ¬ибальд, аббат корвейский. ѕоследний имел виды на о. –у€ну, основыва€ свои прит€зани€ на старинной нелепой версии о том, что почитаемый на острове —в€товид – это обожествлЄнный слав€нами св. ¬ит, покровитель  орвейского монастыр€, которому когда-то немецкие короли будто бы пожаловали остров. “олько непоколебима€ уверенность немцев в успехе могла побудить аббата двинутьс€ за Ћабу дл€ того, чтобы не допустить нарушени€ прав своего монастыр€ при предполагаемом дележе слав€нской территории.

ќ численности двинувшихс€ против слав€н армий крестоносцев мы имеем такие данные: в северной армии насчитывалось будто бы 40 тыс. человек, в южной – 60 тыс., в датской – 100 тыс.  онечно, эти цифры очень преувеличены, но, во вс€ком случае, они показывают, что за Ћабу двинулись огромные, невиданные до того времени немецко-датские полчища, которые должны были раз навсегда покончить с независимостью слав€н и их €зычеством. —лав€не, однако, не пали духом перед лицом такой страшной опасности и вовсе не собирались покор€тьс€ немцам. √лавным героем обороны от врагов выступил отважный Ќиклот, кн€зь ободритов. √ельмольд определЄнно не любит Ќиклота и не всегда справедлив в своих суждени€х о нЄм, но всЄ же то, что он сообщает о действи€х этого кн€з€, €рко рисует его таланты как полководца. «”слышавши, что в скором времени должно собратьс€ войско дл€ разорени€ его, – читаем у √ельмольда, – Ќиклот созвал весь народ свой и начал строить укрепление ƒобин, дабы было убежищем народу в случае надобности…»

 онна€ стату€ кн€з€ Ќиклота в Ўверинском замке герцегов ћекленбургов

¬месте с тем Ќиклот искал союзников в предсто€щей борьбе и обратилс€ к графу голштинскому јдольфу с напоминанием о заключЄнном с ним соглашении. ’от€ јдольф и не сочувствовал крестовому походу, но он, конечно, отказалс€ помогать Ќиклоту против своего герцога, √енриха Ћьва, и единственными союзниками кн€з€ оказались ру€не.

ќпира€сь на союз с воинственными мореходами, Ќиклот выработал, как показывают дальнейшие событи€, замечательный план обороны. ÷елым р€дом комбинированных меропри€тий на суше и на море он задумал уморить крестоносцев голодом и тем сорвать все их захватнические планы. ѕервой целью Ќиклота был разгром предполагаемой ближайшей операционной базы крестоносцев в ¬агрии. ¬незапным налЄтом с мор€ Ќиклот захватил 29 июн€ Ћюбек и уничтожил сто€вшие в его гавани корабли, причЄм «народ, упившийс€ большим возли€нием, не смог двинутьс€ со своих постелен и судов, пока враги не окружили их и, подложив огонь, не погубили суда, груженые товарами. » были убиты в этот день до 300 и более мужей».

”ничтожив таким образом суда и любекские гавани и предавши пламени город, Ќиклот послал два отр€да всадников, которые прошли всю землю вагров, истребивши и захвативши в плен осевших здесь немецких колонистов. Ћишь колонистов из голштинцев, осевших к западу от верхнего течени€ “равны, слав€не почему-то не тронули. ћожет быть, Ќиклот хотел посе€ть раздор между немцами, внушив подозрение к голштинцам в том, что они действовали заодно со слав€нами. ≈сли это так, то Ќиклот блест€ще достиг своей цели, так как на голштинцев действительно пало подозрение в измене…

»так, первым результатом объ€вленного на ‘ранкфуртском сейме крестового похода против слав€н были разгром этими последними цветущего немецкого торгового города на Ѕалтийском море и почти полное уничтожение колонистов, с большим трудом собранных дл€ поселени€ в завоЄванной ¬агрии из разных областей √ермании и Ќидерландов. —лав€не, по-видимому, не понесли потерь при своЄм смелом набеге и, вернувшись на суда, «отплыли, обременЄнные пленными людьми и разным имуществом, которые они захватили в земле вагров».

Ќеожиданна€ диверси€ Ќиклота, естественно, вызвала большой переполох среди немцев, и крестоносна€ арми€ поспешила вторгнутьс€ в землю слав€н, «дабы обуздать их жестокость». Ќиклот очистил и разорил территорию своего кн€жества, по которой должны были проходить крестоносцы, и засел с большим запасом провианта и большими силами в ƒобине. Ќемецкие полчища, двинувшиес€ против ободритов с Ќижней Ћабы, повидимому, уже в июле были под ƒобином. —юда же поспешили и датчане, флотили€ которых пристала к слав€нскому побережью, по-видимому, в ¬исмарском заливе, неподалЄку от «веринского озера, у которого был расположен ƒобин.

ѕервыми приплыли готы с их королЄм  анутом и шлезвигцы с королЄм —веном. ѕотом подошли подчинЄнные тому же —вену зеландцы и шоненцы. Ѕольша€ часть датского войска, высадившись на берег, пошла на соединение с саксами под ƒобин, друга€ часть осталась на судах дл€ их охраны. Ќиклоту, засевшему в ƒобине, оставалось выполнить вторую часть своего искусно задуманного, плана обороны, именно перерезать морские коммуникации крестоносцев и нанести удар по датскому флоту, который, по-видимому, доставл€л продовольствие осаждающим, так как покинута€ жител€ми область ободритов и опустошЄнна€ ¬агри€ не могли кормить крестоносную армию.   тому же сухими пут€ми сообщени€ вообще трудно было пользоватьс€ из-за болотистого характера местности.

 

Ќиклот блест€ще разрешил поставленную задачу при помощи ру€нских мореходов. ” √ельмольда мы читаем:«ќднажды осаждЄнные, вид€ что войско данов действует нерешительно, – ибо они лишь у себ€ дома во€ки, на чужбине же не отличаютс€ мужеством, – сделали неожиданно вылазку, многих из них перебили и положили удобр€ть землю. ѕомощь им подать было нельз€, так как между (войсками) лежало озеро»

ƒействи€ Ќиклота с суши и ру€н с мор€ происходили одновременно и были согласованы: Ќилот должен был отвлечь внимание датского войска от кораблей и тем помочь ру€нам одержать победу. ÷ель эта была достигнута, и ру€не имели на море не меньший успех, чем ободриты на суше… ¬есь шоненский флот досталс€ победител€м, и ру€не тем самым удвоили свои силы…

Ќесмотр€ на то, что значительна€ часть датского флота уцелела, всЄ же на море господствовали ру€не. —набжение сто€вшей под ƒобином армии вследствие этого должно было прекратитьс€, и ей грозил неминуемый голод. Ёто охладило воинственный пыл крестоносцев, и они стали подумывать об отступлении. ƒаны, горевшие желанием отомстить Ќиклоту за поражение, узнав о нападении ру€н, переменили своЄ намерение и поспешили к судам. ѕо-видимому, они уже не вернулись под ƒобин и не замедлили отправитьс€ восво€си; что же касаетс€ оставшихс€ под крепостью саксов, то они заговорили о нецелесообразности похода, о том, что бессмысленно опустошать землю, котора€ платила дань немцам. «–азве земл€, которую мы опустошаем, – так будто бы говорили саксы, – не наши земл€? » народ, с которым мы воюем, разве не наш народ? «ачем же нам быть врагами самим себе и расточител€ми следуемых нам даней? Ќе проистекают ли от этого убытки дл€ государей наших…»

 ак видим, немцы пон€ли всю бессмысленность своего предпри€ти€ лишь после того, как слав€не дали им жестокий урок, в результате которого оказалось, что вместо ожидаемой лЄгкой добычи, крестоносным хищникам грозили в слав€нской земле одни только лишени€…

√лавна€ (южна€) арми€ крестоносцев собралась, как было условлено, в ћагдебурге… ќсновное направление всему походу, очевидно, давал јльбрехт ћедведь, который хотел расширить силами крестоносцев пределы своей северной марки за ѕену и за ќдру. «десь было уже распространено ќттоном Ѕамбергским христианство, но, надо думать, что кн€зь€ скрывали этот факт от массы крестоносцев, возбужда€ их алчность перспективой богатой добычи у €зычников, по отношению к которым всЄ считалось дозволенным. ƒуховные кн€зь€ соревновались в своих воинственных планах со светскими, причЄм возглавл€вший этих прелатов архиепископ магдебургский мечтал подчинить своей власти независимое поморское епископство и завладеть его обширными доходами в богатом ѕоморье…

јрми€ пошла к ѕоморью той самой дорогой, какой, 20 лет назад ехал ќттон Ѕамбергский. ѕройд€ с большими трудност€ми дремучий лес, отдел€вший область гавол€н от области морочен, крестоносцы вышли к озеру ћорице и оказались на €зыческой территории, не признававшей ни власти немцев, ни христианства. ∆ители разбегались, спаса€, что могли, а крестоносцы опустошали и жгли слав€нские селени€. Ѕыл сожжЄн при этом слав€нский город ћалхон вместе со сто€вшим перед его воротами €зыческим св€тилищем. ќбознача€ свой путь грабежами, поджогами и убийствами, арми€ направилась к ƒымину – городу лютичей на ѕене, – но, не доход€ до этого города, разделилась: часть армии направилась к ўетину.

ѕод ƒымином крестоносцы неожиданно встретили такое же сопротивление слав€н, как и под ƒобином. ћы в точности не знаем, что здесь произошло, но по некоторым намЄкам можем судить, что на ѕене крестоносцев постигла така€ же неудача, что и у ободритов под ƒобином. √ельмольд недаром смешивает событи€ под обеими слав€нскими твердын€ми в одно целое повествование о неудаче крестового похода. ≈сть и другие извести€ о несогласи€х и неудаче крестоносцев под ƒымином. —амым €рким показателем этой неудачи €вл€етс€ поведение корвейского аббата, быстро распростившегос€ со своими мечтами о завое¬вании –у€ны и уже 8 сент€бр€ вернувшегос€ из похода. ¬ыража€ свою радость по поводу избавлени€ от опасностей в слав€нской земле, аббат говорит, что поход, хот€ и оказалс€ безрезультатным, но зато был выполнен «с послушанием»

ѕолна€ неудача постигла и ту армию, котора€ направилась дл€ действи€ против ўетина, главного города ѕоморь€.  огда крестоносцы обложили этот город, осаждЄнные выставили на городских валах кресты, в знак того, что они христиане, и тогда среди армии произошло замешательство. ¬сем стало очевидно, что зате€нное предпри€тие сто€ло в вопиющем противоречии с иде€ми, провозглашЄнными Ѕернардом  лервосским и папой, и р€довые крестоносцы пон€ли, что они одурачены кн€зь€ми, которые их руками не у €зычников, а у христиан хот€т захватить новые земли и новые доходы…

“аким образом, широко задуманный крестовый поход против слав€н повсюду с позором провалилс€, и у современников на этот счЄт не оставалось никаких сомнений: все они почти единодушно отмечают полный неуспех похода немцев за Ћабу. ѕри этом одни из них объ€сн€ют неудачу похода раздорами кн€зей, другие – незнанием непри€тельской местности, третьи – тем, что крестоносцы ратовали не за «божие дело», руководству€сь чисто хищническими побуждени€ми. ¬ действительности поход сорвалс€, благодар€ героическому сопротивлению слав€н, и самые раздоры кн€зей и разложение и армии начались лишь после того, как немцы неожиданно натолкнулись на сильные слав€нские крепости, защитники которых дали решительный отпор немецким хищникам. ¬едь даже и под ўетином дело решили не кресты, расставленные на городских валах, а грозный вид щетинских укреплений, защищаемых отважным слав€нским гарнизоном…»

  сожалению, на этом немецкое продвижение на восток не прекратилось. ¬ 1150 с помощью интриг и обмана было захвачено Ѕраниборское кн€жество. ¬агри€ постепенно и неуклонно христианизировалась путЄм ползучего просачивани€ туда переселенцев из √ермании и Ќидерландов. ≈динственный, кто пока противосто€л христианской агрессии, был ободритский кн€зь Ќиклот. ѕосле крестового похода ему удалось восстановить старое государство ободритов в его прежних границах, за исключением ¬агрии и ѕолабии, захваченных немцами, и подчинить себе соседние приморские племена лютичей – хижан и черезпен€н.   сожалению, союз лютичей и ободритов оказалс€ непрочным, и Ќиклот, не сумев договоритьс€ с родственными слав€нскими племенами, делает фатальную ошибку – чтобы подчинить лютичей, он обращаетс€ к немцам. Ќад земл€ми лютичей прошЄлс€ огонь и меч, что означало, что об объединении северных полабских племЄн в самосто€тельное слав€нское государство речи быть не могло.

 артина “еодора ЎлЄпке Ђ—мерть Ќиклотаї

ќбодритское же государство, восстановленное Ќиклотом, также не было устойчивым и держалось на внешнем принуждении. ќно погибло в 1160 году во врем€ очередного нашестви€. “огда же погиб и сам Ќиклот, попав в ловушку. ¬от, как описываетс€ последнее сражение Ќиклота в «»стории ћекленбурга»: «Ќиклот с несколькими храбрейшими из своей дружины осуществл€л вылазку из крепости. ќни залегли в засаду недалеко от вражеского лагер€. ¬скоре из лагер€ саксонцев по€вилс€ отр€д «заготовителей» дл€ добычи провианта – кормов. —реди «слуг» были подмешаны рыцари, у которых под верхней одеждой простолюдина скрывались латы... —тремительно врезалс€ Ќиклот в гущу противника, ничего не подозрева€ о коварстве, и направил в одного из них своЄ копьЄ, но остриЄ копь€ отскочило от невидимого панцир€. “ут Ќиклот пон€л, что был введЄн в заблуждение. ќн попыталс€ ускакать к своим, но было уже поздно. Ќепри€тельские всадники догнали его, и ещЄ до того, как к нему на помощь смогла прибыть подмога, он был убит…»

“ак политическа€ раздробленность западных слав€н привела к их почти полному исчезновению…

¬едические символы в »ндии

»нди€ €вл€етс€ страной, где слав€но-арийский символ «—вастика» нашЄл самое широкое распространение и применение. ƒл€ индусов свастика, прежде всего, сакрально-религиозный символ. ≈му поклон€ютс€, его чествуют и помещают на здани€ храмов.

—вастика на храме Ћакшми Ќара€н, Ќью-ƒели —вастика на индуистском храме, ѕутапарти —вастика на индуистском храме —вастика на индуистском храме —вастика на индуистском храме Ўивы

—вастиками украшены не только стены и порталы больших храмов. Ётот слав€но-арийский символ украшает храмовые ворота и ограды, а также небольшие храмчики и часовенки.

—вастика на храмовых вратах —вастика на решЄтке часовни —вастика на небольшом храме —вастика на храме ’анумана, цар€ обезь€н —вастика на уличном алтаре

 роме того, свастику помещают на изображени€ и изва€ни€ богов, как индуистских, так и буддийских. ¬ индуизме – это верховный бог ¬ишну, хранитель мира; и слоноголовый √анеша – сын Ўивы – бог мудрости и устранитель преп€тствий. ј ещЄ свастика символизирует св€щенный цветок – лотос, на котором восседает и супруга ¬ишну, Ћакшми – богин€ богатства и процветани€; и жена Ѕрахмы, —арасвати – покровительница наук и искусства.  стати, сами последователи индуизма называют свою религию «арь€-дхарма» (закон ариев) или сантана (вечный закон).

—вастика на трезубце ¬ишну —вастика на изображении бога √анеша —вастика на празднике в честь богини Ћакшми —вастика на статуе Ѕудды —вастика на Ђ—топе Ѕуддыї
–убрики:  ѕутешестви€
’рамы, соборы, монастыри
¬округ света

ћетки:  

√еографические открыти€ и исследовани€ в наше врем€

¬торник, 04 ‘еврал€ 2014 г. 16:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Lusiya78 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√еографические открыти€ и исследовани€ в наше врем€




“акое ощущение, что мы всЄ же живем в эпоху великих географических открытий. — завидной регул€рностью ученые сообщают об открытии новых гор, долин, вулканов. ƒело в том, что все эти географические объекты наход€тс€ под толщей льда, и человечество относительно недавно обзавелось технологи€ми их картографировани€.


ќчередным крупным открытием стало обнаружение под толщей льда «ападной јнтарктиды огромной U-образной расщелины. –азлом прот€женностью около 25 километров пересекает подледное нагорье Ёллсворт. ѕо своим масштабам он не уступает знаменитому √ранд  аньону, а по своей глубине (3 км) даже опережает его.


ƒанные о длине и глубине расщелины, заполненной льдом, ученые получили с помощью спутниковых наблюдений и ледовых локаторов. ƒаже при таком уровне технического прогресса јнтарктика не спешит открывать человеку все свои подледные тайны. “очную карту южного √ранд  аньона ученым еще только предстоит составить


.


 



”ченые из университета јбердина и национального Ѕританского центра исследовани€ јнтарктики обнаружили огромную рифтовую долину глубиной приблизительно 1.6 километра, расположенную под ледником ‘ерринго, расположенным в отдаленной малоисследованной местности, которую до этого времени люди посетили только один раз. »сследователи обнаружили разлом прот€женностью около 2500 километров, использовав дл€ этого систему радаров, которые могут проникать сквозь большую толщу льда.



«ћы обнаружили огромную долину подо льдом… –ельеф этой местности безо льда можно представить в виде, отдаленно напоминающем Ѕольшой  аньон, во вс€ком случае, его размеры приблизительно совпадают. ќднако над разломом поверхность совершенно плоска€, поэтому без использовани€ радаров ничего подобного обнаружить бы не удалось», – считает –оберт Ѕинэм, сотрудник университета јбердина, руководитель данного исследовани€.



¬ ¬осточной јнтарктике ледовый щит тает несколько быстрее, чем другие регионы самого южного материка. ќтдельные ледники, среди которых числитс€ и ледник ‘ерринго, ежегодно уменьшаютс€ на один метр или более. —опоставив местоположение разлома со спутниковыми данными относительно уменьшени€ ледового щита на прот€жении последних 20 лет, ученые пон€ли, что огромные массы талой воды «утекают» именно в обнаруженную гигантскую расщелину.



«ƒл€ объ€снени€ слишком большой скорости та€ни€ льдов нам потребовались данные о том, что же расположено непосредственно под ледниками», – говорит Ѕинэм



.



Ёксперты убеждены, что обнаруженный каньон – не единственный в јнтарктиде. ќни считают, что существующий подледный рельеф континента в будущем повли€ет на рост скорости та€ни€ льдов.



«Ќайденный нами континентальный рифт представл€ет собой часть огромной системы очень древних разломов, которые полностью скрыты под толщей ледового панцир€. ѕриходитс€ признать, что нам об этом ничего практически не известно… ќдно €сно, что при продолжении та€ни€ льдов эти долины рано или поздно вызовут угрожающе быстрое отступление здешних ледников внутрь континента, и тогда лед потечет по ним в море, словно по большим рекам», – считает ‘аусто ‘ерраччиоли, соавтор исследовани€.







Ќайденные тоннели, по словам исследователей, заканчиваютс€ в месте, где материковый ледник постепенно переходит в шельфовый и где берут начало длинные выемки на океанском дне. ѕристальное внимание потокам под шельфовые ледники ученые удел€ют в насто€щее врем€ в св€зи с тем, что именно они играют ключевую роль в та€нии льда.




–убрики:  ѕутешестви€
¬округ света

ћетки:  

”дивительный индуистский храм ѕура “анах Ћот

ѕонедельник, 03 ‘еврал€ 2014 г. 13:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ wolfleo [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”дивительный индуистский храм ѕура “анах Ћот

ѕура “анах Ћот — это действующий индуистский храм, расположенный на скалистом формировании, выступающем из острова Ѕали. “анах Ћот на балийском €зыке означает ««емл€ в море». ƒобратьс€ до храма можно только через узкий перешеек, пройти по которому можно только во врем€ отлива. “олько верующие люди могут подн€тьс€ на лестницу, вырезанные в скале, и войти в храм. “уристы побывать только в нижней части скалы. ѕо легенде это было св€тым местом, построенным индуистским брахманом, которое охран€лось огромной змеей, созданной из шарфа брахмана.

—огласно легенде, храм был построен индуистским брахманом Ќирартхи в 15 веке, который пришел к острову по пути, который ему указал божественный свет, исход€щий из родника, бьющего из скалистого берега “анах-Ћот. Ётот ручеек сохранилс€ до сих пор, его вода считаетс€ целебной. В скалистой основе остров, €довитые морские змеи, как полагают, охран€ют храм от злых духов и незваных гостей.

1


„итать далее...
–убрики:  ѕутешестви€
’рамы, соборы, монастыри
¬округ света

ћетки:  

 —траницы: [2] 1