А мы с вами к не читающим вообще и Линколу в частности не относимся, а почитаем и задумаемся, правда?


«Озеро Уннукка, Варкаус, Финляндия» на Яндекс.Фотках

Из особых благ, которые принесла человеку техника и высокий уровень жизни, самое прискорбное – это освобождение человека от физической нагрузки. Таким образом, человек позволил лишить себя одной из самых неподдельных радостей – той, которую приносит тяжёлый физический труд. Равным образом большая трагедия заключается в утрате естественного удовлетворения, которое доставляют занятия творческим ручным трудом. Я бы перефразировал известный тезис о том, что «каждый хорошо обученный инженер для страны дороже золота» таким образом: «каждый хорошо обученный инженер – это тяжёлый удар по психическому здоровью нации».

Даже те, кто в целом согласен со мной, могут в конце разговора выдвинуть самое веское возражение: потеря патриархальной Финляндии – это, конечно, громадная психоэмоциональная утрата, но при всей своей величине это неизбежная цена за духовную культуру, создание которой является предназначением человека в природе. Мне не хочется полностью опровергать этот контраргумент, потому что здесь речь идёт о ценностях, близких и для меня самого. Но я хотел бы подчеркнуть, что не следует преувеличивать безусловный характер взаимосвязи материального благосостояния и уровня развития духовной культуры. В качестве примера можно привести опять же некоторые восточные культуры, но и других примеров предостаточно, – взять хотя бы философов-аскетов или проповедника сурового физического труда Альберта ШВЕЙЦЕРА.

Как бы то ни было, но это слишком большая жертва, если ради высокоразвитой культуры мы полностью отвергаем естественную радость. Тогда уж, по крайней мере, имело бы смысл с помощью целенаправленного культурно-политического планирования сделать так, чтобы повышение уровня жизни действительно способствовало развитию духовной культуры наилучшим возможным образом, и постараться устранить ту львиную долю экономической экспансии, которая с любой точки зрения приносит один лишь убыток.
Надеюсь, что читатель по ошибке не примет мою статью за фельетон, за пародию на бесчисленные тексты из колонки писем читателей, в которых люди плачутся по поводу «убожества современной жизни». Поверьте, с первой до последней строки это написано совершенно искренне. И хочется надеяться, что всё-таки мне удалось дать немного более подробный, чем обычно, анализ негативных явлений, и сделать более, чем обычно, далеко идущие выводы. Вместо стандартной унылой безысходности я пытаюсь проявлять оптимизм: не смотря на бесконечные удручающие приметы времени – такие, как какое-нибудь ЭПС*) , которое рядясь в одежды благодетеля общества и громко заявляя о себе, стремится к окончательному утверждению лжеучения общества всеобщего благоденствия – я считаю человека всё-таки хитрым плутом, который способен время от времени исправлять свои оплошности. Остаюсь в ожидании революции тихих людей.

*) Кампания по экономическому просвещению студенчества.

Фрагмент via dtzkyyy работы П. Линколы «Патриархальная Финляндия и индустриальное общество»