-ћузыка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Olga_777

 -»нтересы

гитара книги по самопознанию компьютер люблю петь люблю природу музыка обожаю грибы собирать....просто гул€ть по лесу. психологи€ путешестви€ философи€.

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) ѕсихологи€_успеха Quotation_collection

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.11.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 204

»Ќƒ” “»¬Ќќ≈ –ј——”∆ƒ≈Ќ»≈ и ќЅЏ≈ “»¬Ќџ… –ј«”ћ

ƒневник

¬торник, 28 »юл€ 2009 г. 12:38 + в цитатник
ƒорогие,друзь€,
¬ашей жизнью прав€т законы Ч реальные, непре-
ложные, неизменные принципы. «аконы действуют
всегда и везде. ¬ основе всех человеческих действий
лежат посто€нные законы. ѕоэтому люди, управл€ющие
гигантскими предпри€ти€ми, могут идеально точно
определить, какой процент каждой сотни тыс€ч людей
отреагирует определенным образом на заданные об-
сто€тельства.
ќднако полезно помнить, что, хот€ каждое следствие
есть результат причины, само следствие тоже становитс€
причиной, создающей свои следстви€, которые, в свою
очередь, создадут новые причины. “ак что, привод€ в
действие закон прит€жени€, следует помнить, что вы
с благими или иными цел€ми формируете причинную
цепь, возможности развити€ которой могут быть без-
граничны.
ћы часто слышим: Ђ¬ моей жизни сложилась очень
непри€тна€ ситуаци€, котора€ не может быть результа-
том моих мыслей, ведь у мен€-то уж точно таких мыслей
никогда не былої. ћы забываем, что в мире мысли по-
добное прит€гивает подобное и наша мысль приводит
с собой определенных друзей, партнеров, а они, в свою
очередь, создают состо€ни€ и окружение, привод€щие к
состо€ни€м, на которые мы жалуемс€.

1. »ндуктивное рассуждение Ч это такой процесс
объективного разума, когда мы сравниваем несколь-
ко отдельных случаев и находим общий фактор,
давший начало всем им.
2. »ндукци€ осуществл€етс€ путем сравнени€ фак-
тов; именно этот метод изучени€ природы привел
к открытию законов, ознаменовавшему новую эру
прогресса дл€ человечества.
3. Ёто граница между суеверием и интеллектом; она
устранила элемент неопределенности и непосто€н-
ства в человеческой жизни и заменила их законом,
причинностью и уверенностью.
4. Ёто Ђстраж воротї, упом€нутый в одном из пре-
дыдущих уроков.
5. “еперь, когда благодар€ этому принципу мир, при-
вычный дл€ наших чувств, радикально изменилс€,
когда «емл€, казавша€с€ плоской, превратилась
в шар и стала вращатьс€ вокруг —олнца (а не на-
оборот, как прежде); когда пассивное вещество
разделилось на активные элементы и ¬селенна€
открылась нам во всей своей мощи, движении и
жизни везде, куда бы мы ни направили телескоп или
микроскоп, Ч мы вынуждены спросить, каким же
образом в этом мире поддерживаютс€ в пор€дке и
исправности хрупкие формы организации жизни.
6. ќдинаковые полюса и силы взаимно отталкиваютс€,
чтобы оставатьс€ непроницаемыми друг дл€ друга,
и, похоже, этого в итоге достаточно дл€ того, чтобы
удерживать на нужном месте и рассто€нии звезды,
людей и силы.  ак люди с разными достоинствами
станов€тс€ партнерами, так и противоположные
полюса прит€гивают друг друга; вещества, не име-
ющие общих свойств, такие, как кислоты и газы,
стрем€тс€ соединитьс€, и между избытком и недо-
статком происходит обмен.
7.  ак взгл€д ищет наслаждени€ в цветах, дополн€ю-
щих уже имеющиес€, так и потребность, необходи-
мость и желание в целом вызывают, направл€ют и
определ€ют действие.
8. ќсознавать этот принцип и действовать в соот-
ветствии с ним Ч наша задача.  ювье увидел зуб,
принадлежавший вымершему виду животных. ƒл€
выполнени€ своей функции зубу нужно тело, и зуб
с такой точностью определ€ет это необходимое
ему тело, что  ювье смог полностью воссоздать
внешний вид данного животного.
9. ¬ движении ”рана замечены возмущени€. Ћеверье
понимает, что дл€ того, чтобы —олнечна€ система
оставалась в пор€дке, нужна еще одна планета, и в на-
значенный час в нужном месте по€вл€етс€ Ќептун.
10. »нстинктивные потребности животного и интел-
лектуальные потребности  ювье, потребности
природы и потребности разума Ћеверье Ч подоб-
ны, отсюда и результаты. ≈сть мысль о существова-
нии Ч есть и само существование. —ледовательно,
четко определенна€ законна€ потребность дает
причину более сложным действи€м природы.
11. ѕравильно записав ответы, данные природой, и
простира€ над ней наши п€ть чувств вслед за движе-
нием науки, положив руку на рычаги, привод€щие в
движение «емлю, мы ощущаем такой близкий, разно-
образный и глубокий контакт с внешним миром, что
наши потребности и цели также отождествл€ютс€ с
гармоничными действи€ми этой масштабной орга-
низации, как жизнь, свобода и счастье гражданина
отождествл€ютс€ с существованием государства.
12.  ак интересы человека защищает не только его
собственное оружие, но и оружие его страны; как
его нужды могут быть удовлетворены в той степени,
в которой они признаютс€ всеобщими и посто€н-
ными, так и сознательное гражданство республики
ѕрироды дает нам св€зь с верховной властью, из-
бавл€€ от неудобств общени€ с посредниками. ћы
обращаемс€ к основным законам сопротивлени€
или побуждени€, и работа, дл€ пользы изобретател€,
распредел€етс€ между человеком и механическими
устройствами или химическими веществами.
13. ≈сли бы ѕлатон видел картины, созданные солнцем
с помощью фотографа, или сотню других примеров
того, как человек использует индукцию, возможно,
он вспомнил бы об интеллектуальном Ђискусстве
повивальной бабкиї своего учител€*. ¬озможно,
в своем воображении он создал бы образ страны,
где весь ручной, монотонный, механический труд
передан природным силам, где наши потребности
удовлетвор€ютс€ исключительно мысленными
действи€ми, которые приводит в движение вол€.
—траны, где предложение рождаетс€ спросом.
14.  акой бы отдаленной ни казалась эта страна, индук-
ци€ научила людей двигатьс€ в этом направлении
и окружила их благами, которые одновременно и
награда за прошлую верность ей, и стимулы дл€ еще
более усердного старани€.
15.   тому же это помощь в сосредоточении и укрепле-
нии наших сил, дающа€ безошибочное решение как
индивидуальных, так и всеобщих проблем путем
чистых действий разума.
16. —уть этого способа Ч верить в то, что искомое уже
достигнуто; тогда оно и будет достигнуто. —пособ,
завещанный нам тем же ѕлатоном, который, впро-
чем, так и не смог пон€ть, как именно идеи стано-
в€тс€ реальностью.
17. Ёту же концепцию разрабатывал и —веденборг в
своей теории соответствий. ј еще более ¬еликий
”читель сказал: Ђ...всЄ, чего ни будете просить в мо-
литве, верьте, что получите, Ч и будет вамї (Map.
11:24).
18. —начала нужно поверить, что наше желание уже
исполнилось, затем последует его осуществление.
Ёто краткое указание относительно того, как ис-
пользовать творческую силу мысли, передава€
¬селенскому субъективному разуму мысль о том,
чего мы желаем, как об уже существующем факте.
19. “аким образом мы мыслим на плане јбсолюта,
исключа€ любое размышление о существующих
состо€ни€х и ограничени€х. ћы высаживаем сем€,
из которого, если его не тревожить, прорастет
внешнее осуществление.
20. —уммируем: индуктивное рассуждение Ч это
такой процесс объективного разума, когда мы
сравниваем несколько различных случаев, чтобы
найти общий фактор, давший начало им всем.
¬ каждой стране мира мы видим людей, получающих
результаты с помощью этого процесса, который
они, по-видимому, и сами не понимают и в большей
или меньшей степени считают таинственным. Ќаш
ум дан нам дл€ того, чтобы вы€снить, по какому за-
кону достигаютс€ все эти результаты.
21. ƒействие этого мыслительного процесса демон-
стрируют те счастливые личности, у которых есть
все, что другим достаетс€ т€желым трудом, которые
никогда не бывают в разладе с совестью, потому
что всегда действуют правильно и могут вести себ€
лишь тактично, легко учатс€ всему, талантливо дово-
д€т до конца все, что начинают, живут в вечной гар-
монии с собой, не слишком-то задумыва€сь о том,
что делают, не зна€ сложностей и т€жкого труда.
22. ѕлоды такой мысли Ч казалось бы, Ѕожий дар,
однако немногие до сих пор осознали, оценили и
пон€ли этот дар. ƒл€ нас прежде всего важно при-
знание неверо€тной силы, которой в определенных
обсто€тельствах обладает разум, и возможности
использовани€, направлени€ этой силы на решение
любой человеческой задачи.
23. ¬с€ истина едина, выражена ли она в современ-
ных научных терминах или изложена на €зыке
апостолов. Ќо есть робкие души, не понимающие,
что сама полнота истины требует разного ее вы-
ражени€ Ч что ни одна человеческа€ формула не
отразит истину всесторонне.
24. »зменени€, выделение каких-то сторон, новый
€зык, современные интерпретации, неизвестные
ранее аспекты Ч не признаки удалени€ от истины,
как кажетс€ некоторым, а наоборот, свидетельства
того, что истину осознают в новой св€зи с челове-
ческими нуждами, понимают ее шире.
25.  аждому поколению и народу истину нужно го-
ворить новыми, другими словами. “ак, ¬еликий
”читель сказал: Ђ¬ерьте, что получите, Ч и будет
вамї. ѕавел сказал: Ђ¬ера же есть осуществле-
ние ожидаемого и уверенность в невидимомї*.
—овременна€ наука говорит: Ђ«акон ѕрит€же-
ни€ Ч это закон, по которому мысль взаимодей-
ствует со своим объектомї. Ќо если проанализи-
ровать все эти утверждени€, окажетс€, что в них
содержитс€ одна и та же истина. –азница лишь в
форме ее представлени€.
26. ћы стоим на пороге новой эры. ѕришло врем€,
когда человек узнал секреты мастерства и готов€тс€
предпосылки установлени€ нового общественного
стро€, более удивительного, чем любой, о котором
мы могли мечтать.  онфликт современной науки с
теологией, сравнительное изучение религий, новые
общественные движени€ огромной силы Ч все это
лишь расчищает путь новому строю. ¬озможно, эти
процессы уничтожили традиционные представле-
ни€, устаревшие и потер€вшие силу однако мы не
потер€ли ничего ценного.
27. –одилась нова€ вера, требующа€ новой формы вы-
ражени€, и она формируетс€ в глубоком осознании
про€вл€емой силы, в духовной де€тельности, кото-
рую мы встречаем на каждом шагу.
28. ƒух, сп€щий в минералах, дышащий в растени€х,
движущийс€ в животных и достигающий наивыс-
шего развити€ в человеке, Ч это ¬селенский –азум,
и нам надлежит выстроить мост над бездной, разде-
л€ющей бытие и действие, теорию и практику, про-
€вив понимание того, что дано нам во владение.
29. —ила мысли Ч несомненно, величайшее открытие
всех веков. ћассы довольно медленно осознавали
важность этого открыти€, однако теперь оно уже
прочно укоренилось в умах.
30. ¬ы спросите, в чем заключаетс€ творческа€, созида-
тельна€ сила мысли? ¬ сотворении идей, которые, в
свою очередь, воплощаютс€ в процессах усвоени€,
изобретени€, наблюдени€, различени€, открыти€,
анализа, управлени€, властвовани€, сочетани€ и
применени€ материи и силы. ћысль способна на
это, ведь она есть разумна€ твор€ща€ сила.
31. ћысль действует возвышенней всего, когда погру-
жена в собственные таинственные глубины; когда
она вырываетс€ из узких границ личности и идет
от истины к истине, стрем€сь в край вечного света,
где все, что есть, и все, что будет, сливаетс€ в одной
великолепной гармонии.
32. »з этого процесса самосозерцани€ возникает вдох-
новение, а вдохновение Ч это творческое сознание
и, безусловно, оно выше любой стихии, силы и за-
кона природы, ведь оно может понимать, мен€ть,
управл€ть ими и примен€ть их в собственных цел€х
и интересах, а следовательно, обладает ими.
33. ћудрость начинаетс€ с пробуждени€ рассудка, а
рассудок Ч лишь понимание знани€ и принципов,
посредством которых нам может открытьс€ истин-
ный смысл вещей. «начит, ћудрость есть просвет-
ленный рассудок и ведет к смирению. —мирение Ч
это очень значительна€ составл€юща€ ћудрости.
34. ¬се мы знаем многих людей, достигших того, что
казалось невозможным, исполнивших мечты всей
своей жизни, изменивших все, включа€ себ€ самих.
ћы иногда дивимс€ про€влению их всемогущей
силы, котора€, казалось, всегда была наготове, когда
эти люди больше всего нуждались в ней. Ќо теперь
нам все пон€тно. Ќам нужно всего лишь понимание
определенных основополагающих принципов и
правильное их применение.
”ѕ–ј∆Ќ≈Ќ»≈
35. ¬ качестве упражнени€ на этой неделе сосре-
доточьтесь на цитате из Ѕиблии: Ђ¬сЄ, чего ни
будете просить в молитве, верьте, что получите, Ч
и будет вамї. ќбратите внимание: ограничений
нет. Ќам сказано совершенно однозначно: ЂвсЄї,
а это значит, что единственное наше ограниче-
ние Ч наша собственна€ способность мыслить,
соответствовать случаю, действовать при срочной
необходимости, помнить, что ¬ера Ч не тень, а не-
что существующее, Ђосуществление ожидаемого и
уверенность в невидимомї

¬ќѕ–ќ—џ
» ќ“¬≈“џ Ќј Ќ»’

1. „то такое индуктивное рассуждение?
Ёто такой процесс объективного разума, когда мы
сравниваем несколько различных случаев, чтобы
найти общий фактор, давший начало им всем.
2. „то нам дал этот способ изучени€?
ќн привел к открытию законов, ознаменовавшему
новую эру прогресса дл€ человечества.
3. „то направл€ет и определ€ет действие?
ѕотребность, необходимость и желание в целом
вызывают, направл€ют и определ€ют действие.
4.  акова формула безошибочного решени€ лю-
бой индивидуальной задачи?
ћы должны верить, что наше желание уже испол-
нено, а затем последует его осуществление.
5.  акие великие учител€ проповедовали это?
»исус, ѕлатон, —веденборг.
6.  аков результат этого мыслительного процесса?
ћы мыслим на плане јбсолюта и высаживаем сем€,
из которого, если его не тревожить, прорастет осу-
ществление.
7. ѕочему это верно с точки зрени€ науки?
ѕотому что это ≈стественный «акон.
8. „то такое ¬ера?
Ђ¬ера есть осуществление ожидаемого и уверен-
ность в невидимомї.
9. „то такое «акон ѕрит€жени€?
Ёто «акон, по которому ¬ера воплощаетс€ в
жизнь.
10.  акой смысл вы придаете пониманию этого за-
кона?
ќн устранил элемент неопределенности и непо-
сто€нства в человеческой жизни и заменил их за-
конами, причинностью и уверенностью.
–убрики:  —ила человеческой мысли!

ћетки:  

ћысли » »’ –≈«”Ћ№“ј“џ

ƒневник

ѕонедельник, 20 јпрел€ 2009 г. 12:34 + в цитатник
ѕродолжение......

»зучив этот ”рок, вы поймете, что можете свободно
выбирать, что думать, но результат вашей мысли
подчинен неизменному закону! –азве это не чудесна€
мысль? Ќе чудесно ли знать, что наши жизни не под-
властны никакой случайности и изменчивости? ќни под-
чинены закону. Ёта стабильность Ч наша возможность,
ведь, соблюда€ закон, мы можем с неизменной точностью
добитьс€ желаемого эффекта.
Ётот закон делает ¬селенную огромным гимном
√армонии. ≈сли бы не этот закон, ¬селенна€ была бы не
 осмосом, а ’аосом.
» вот секрет происхождени€ как добра, так и зла Ч
всего добра и зла, которое когда-либо было и будет.
ѕозвольте мне проиллюстрировать это. ћысль при-
водит к действию. ≈сли ваша мысль созидательна и гармо-
нична, результатом будет добро; если же ваша мысль раз-
рушительна или негармонична, результатом ее будет зло.

ј потому есть всего один закон, одна первооснова,
одна причина, один »сточник —илы, а добро и зло Ч
просто слова, придуманные, чтобы обозначать результат
нашего действи€, или наше соблюдение или несоблюде-
ние этого закона.
¬ажность этого хорошо иллюстрируют жизни
–альфа ”олдо Ёмерсона и “омаса  арлайла. Ёмерсон
любил добро, и жизнь его была симфонией мира и гармо-
нии,  арлайл же ненавидел зло, и жизнь его была эпопеей
разлада и дисгармонии.
ѕеред нами два великих человека; оба намереваютс€
достичь одного и того же идеала, но один использует
созидательную мысль и потому пребывает в гармонии с
«аконом ѕрироды, другой же использует разрушительную
мысль и потому навлекает на себ€ все виды раздора.
ѕоэтому очевидно, что мы не должны ненавидеть
ничего, даже Ђплохоеї, ведь ненависть разрушительна,
и мы скоро поймем: создава€ разрушительную мысль,
сеем ветер, а пожнем бурю!

1. ¬ мысли содержитс€ начало жизни, потому что
она Ч созидательный первоисточник ¬селенной и
по своей природе сочетаетс€ с другими подобными
мысл€ми.
2. ѕоскольку единственна€ цель жизни Ч рост, все
принципы, лежащие в основе быти€, должны со-
действовать ее осуществлению. —ледовательно,
мысль принимает форму, и «акон –оста в итоге
воплощает ее.
3. ¬ы можете свободно выбирать, что думать, но ре-
зультат вашей мысли подчинен неизменному закону.
Ћюбой ход мысли, подкрепленный достаточной
решимостью, не может не сказатьс€ на характе-
ре, здоровье и обсто€тельствах жизни человека.
ѕоэтому важнейшую роль играют способы замены
тех привычек, которые, как мы узнали, создают лишь
нежелательные последстви€, на привычки созида-
тельного мышлени€.
4. ¬се мы знаем, что это вовсе не легко. ѕривычками
мышлени€ управл€ть трудно, но можно, если немед-
ленно начать замен€ть разрушительные мысли на
созидательные. ¬озьмите в привычку анализировать
каждую мысль. ≈сли она необходима, если ее про-
€вление в объективном будет на пользу не только
вам, но и всем, кого она так или иначе коснетс€,
оставьте ее. ’раните ее как сокровище; она имеет
ценность; она в гармонии с Ѕесконечным; она вы-
растет, и разовьетс€, и стократно принесет плоды.
— другой стороны, хорошо помнить следующее
высказывание ƒжорджа ћэттью јдамса: Ђ”читесь
держать дверь закрытой, не пускайте в свой разум,
свой кабинет и свой мир ничего, что пытаетс€ туда
попасть без €вно полезной дл€ вас целиї.
5. ≈сли ваша мысль была критической или разруши-
тельной и привела к состо€нию какого-либо разлада
или дисгармонии в вашем окружении, возможно,
вам придетс€ выработать ментальный настрой,
способствующий созидательным мысл€м.
6. ¬ этом вам очень поможет воображение; развитие
воображени€ приводит к развитию идеала, из кото-
рого возникнет ваше будущее.
7. ¬оображение собирает материал, из которого
–азум ткет материю, в которую, в свою очередь,
будет облачено ваше будущее.
8. ¬оображение Ч тот свет, который позвол€ет нам
проникнуть в новые миры мысли и опыта.
9. ¬оображение Ч мощный инструмент, с помощью
которого каждый исследователь, каждый изо-
бретатель открывал путь от прецедента к опыту.
ѕрецедент говорит: ЂЁто сделать невозможної;
опыт возражает: ЂЁто уже сделаної.
10. ¬оображение Ч податлива€ сила, отливающа€ но-
вые формы и идеалы из воспринимаемых чувствами
вещей.
11. ¬оображение есть созидательна€ форма мысли,
котора€ должна предшествовать каждой созида-
тельной форме действи€.
12. —троитель не может построить никакое соору-
жение, пока не получит от архитектора планы, а
архитектор должен получить эти планы из своего
воображени€.
13. ѕромышленный магнат не может построить ги-
гантскую корпорацию, управл€ющую дес€тками
меньших корпораций и тыс€чами сотрудников, и
использовать миллионы долларов капитала, пока
не создаст все это в своем воображении. ѕредметы
материального мира Ч как глина в руке гончара;
насто€щие вещи создаютс€ в Ќезависимом –азуме*
и эта работа выполн€етс€ с помощью воображени€.
„тобы развивать воображение, его нужно трени-
ровать. ”пражнени€ необходимы дл€ развити€
мысленных мышц так же, как и дл€ развити€ физи-
ческих. »х нужно питать, иначе они не вырастут.
14. Ќе путайте ¬оображение с ‘антазией Ч тем видом
грез, в который так люб€т погружатьс€ некоторые
люди. √резы Ч вид рассеивани€ мысли, который
может привести к ментальной катастрофе.
15. —озидательное воображение означает ментальный
труд, и некоторые считают этот труд самым т€же-
лым. ѕусть так, зато он приносит и самые большие
результаты. ¬едь все величайшие достижени€ в
жизни доставались люд€м, обладавшим способнос-
тью думать, воображать и воплощать свои мечты в
реальность.
16.  огда вы основательно осознаете то, что единствен-
ным творческим началом €вл€етс€ –азум, который
¬семогущ, ¬севедущ и ¬ездесущ, и что с помощью
силы вашей мысли вы можете сознательно привести
себ€ в гармонию с этим ¬семогуществом, Ч вы сде-
лаете огромный шаг в правильном направлении.
17. —ледующий шаг Ч сделать возможным получение
этой силы. ѕоскольку она ¬ездесуща, она должна
быть в вас. ћы знаем, что это так, поскольку знаем,
что вс€ сила происходит изнутри, но ее нужно раз-
вивать, раскрывать, совершенствовать. ƒл€ этого
мы должны быть восприимчивыми, и эта восприим-
чивость достигаетс€ точно так же, как физическа€
сила, Ч упражнением.
18. «акон ѕрит€жени€ об€зательно и безошибочно
приведет вас в состо€ни€, в окружение, в жизнен-
ные ситуации, которые соответствуют вашему при-
вычному, характерному, преобладающему менталь-
ному настрою. ¬ажно не то, что вы иногда думаете
в церкви или после прочтени€ хорошей книги, но
ваш преобладающий ментальный настрой.
19. Ќельз€ по дес€ть часов в день держать в голове
слабые, вредоносные, отрицательные мысли и ожи-
дать, что дес€ть минут сильного, положительного,
творческого мышлени€ создадут вам прекрасное,
сильное и гармоничное состо€ние.
20. Ќасто€ща€ сила идет изнутри. ¬с€ сила, которую
можно использовать, находитс€ в самом человеке
и только ждет, чтобы человек про€вил ее, сначала
признав, а потом утвердив как свою собственную,
внедр€€ в свое сознание, пока она не станет с ним
едина.
22. Ћюди говор€т, что желают изобили€ в жизни. » они
действительно желают этого, однако многие пони-
мают это так, что если они будут упражн€ть свои
мышцы или дышать по-научному определенным об-
разом есть определенную пищу, пить каждый день
столько-то стаканов воды такой-то температуры и
избегать сквозн€ков, то достигнут желаемого изо-
били€. –езультаты же таких способов могут быть
лишь незначительными. ќднако когда человек про-
буждаетс€ дл€ истины и утверждает свое единство
со всей ∆изнью, он обнаруживает, что обрел€сный
взгл€д, упругую походку, напор юности; он понима-
ет, что открыл дл€ себ€ источник всей силы.
23. ¬се ошибки совершаютс€ лишь по неведению.
ѕоказатель роста и эволюции Ч обретение зна-
ни€ и, следовательно, силы. —ила и есть признание
и демонстраци€ знани€, и это духовна€ сила, и
эта духовна€ сила лежит в основе всего. Ёто душа
¬селенной.
24. Ёто знание Ч результат мыслительной способно-
сти человека; следовательно, мысль есть зародыш
эволюции человеческого сознани€.  огда человек
перестает идти вперед в своих мысл€х и идеалах, его
силы немедленно начинают распадатьс€, и сам его
внешний вид постепенно отмечает это изменение
состо€ний.
25. ”спешные люди считают своей об€занностью удер-
живать в сознании идеалы состо€ний, которых они
желают достичь. ќни посто€нно держат в уме сле-
дующий шаг, который необходимо сделать дл€ до-
стижени€ идеала, за который они борютс€. ћысли
суть материалы, из которых они стро€т, а вообра-
жение Ч их ментальна€ мастерска€. –азум Ч вечно
движуща€с€ сила, с помощью которой они получа-
ют людей и обсто€тельства, необходимые дл€ по-
строени€ их успеха, а воображение Ч та матрица,
по которой отливаетс€ все великое.
25. ≈сли вы были верны своему идеалу то, когда обсто-
€тельства будут готовы воплотить ваши планы, вам
будет дан знак, и результаты вашей де€тельности
будут пр€мо зависеть от вашей верности идеалу.
 репко удерживаемый идеал предопредел€ет и
привлекает ситуации, необходимые дл€ его вопло-
щени€.
26. “ак вы можете вплести покров духа и силы в сеть
всего вашего быти€. »менно так вы сможете стать
неу€звимыми и всегда защищенными от любого
вреда; именно так вы сможете стать положительной
силой и привлечь состо€ни€ обили€ и гармонии.
27. Ёто закваска, постепенно пропитывающа€ все
общественное сознание, и во многом именно она
ответственна за состо€ние беспокойства, наблю-
даемое повсюду.

¬ следующий раз,напишу упражнение,с помощью которого вы будете
развивать в себе воображение, проницательность,
восприимчивость и сообразительность.
–убрики:  —ила человеческой мысли!

ћетки:  

»—ѕќЋ№«ќ¬јЌ»≈ ¬—≈ћќ√”ў≈… —»Ћџ

ƒневник

¬торник, 14 јпрел€ 2009 г. 10:39 + в цитатник
ƒобрый день,¬сем!!!
я скучала по ¬ам!)))
»так,продолжаем....

„еловек во все века верил в невидимую силу, которой
и через которую все на свете было создано и посто-
€нно создаетс€ заново.
ћы можем персонифицировать эту силу и назвать ее
Ѕогом или же представл€ть ее как безликую сущность Ч
вездесущий дух. –езультат в любом случае одинаков.
≈сли говорить об индивидууме, то дл€ него объек-
тивное, физическое, зримое Ч то, что познаетс€ через
органы чувств, Ч есть личное. ¬ человеке личное Ч это
тело, мозг, нервы. —убъективное же есть духовное, не-
видимое, безличное.
Ћичное сознательно. Ѕезличное же, по виду и ка-
честву соответствующее всему остальному Ѕытию, не
сознает себ€, а потому называетс€ подсознательным.
Ћичное, или сознательное, обладает силой воли и выбора,
а потому может выбирать способы разрешени€ трудно-
стей, прибега€ к способности различать.
Ѕезличное, или духовное, будучи частью источ-
ника, места происхождени€ вс€кой силы, и единым с
ним, Ч напротив, не может делать такой выбор, однако
имеет в своем распор€жении Ѕесконечные возможности.
ќно может давать (и дает!) такие результаты, о которых
человеческий, или личный разум даже не имеет пред-
ставлени€.
¬ы должны пон€ть, нравитс€ ли вам зависеть от
человеческой воли, со всеми ее ограничени€ми и недо-
разумени€ми, либо вы хотите использовать потенциал
Ѕесконечности, воспользовавшись подсознательным
разумом. ¬ нашем курсе изложено научное объ€снение
чудесной силы, отданной вам во власть, и эту силу вам
нужно всего лишь пон€ть, оценить и признать.
¬ ”роке седьмом описываетс€ один из способов со-
знательного использовани€ ¬семогущей —илы.

1. ¬изуализаци€ Ч это процесс создани€ мысленных
образов, а образ есть форма, или шаблон, который
служит образцом дл€ вашего будущего.
2. —делайте этот образец €сным и красивым; не бой-
тесь Ч сделайте его грандиозным. ѕомните, что
ограничени€ на себ€ можете наложить лишь вы
сами; вы не ограничены ни в цене, ни в материале;
черпайте вдохновение из Ѕесконечного, постройте
будущее в своем воображении; там оно должно воз-
никнуть раньше, чем где-либо еще.
3. —делайте образ €сным и четко очерченным, крепко
держите его в уме Ч и постепенно, но посто€нно
вы будете приближать его к себе. ¬ы можете Ђбыть
тем, кем вы хотите бытьї.
4. Ёто еще один широко известный психологический
факт, но, к сожалению, только чита€ о нем, вы не AO-
стихнете результатов, которые держите в уме. Ёто даже
не поможет вам сформировать мысленный образ, не
говор€ уже о воплощении его в жизнь. Ќеобходима
работа Ч труд, т€желый мысленный труд, те усили€,
которые готовы приложить столь немногие из нас.
5. ѕервый шаг Ч »деализаци€. Ёто также и самый
важный шаг, поскольку это план, по которому вы
будете строить. ќн должен быть прочным, он дол-
жен быть долговечным. јрхитектор, проектиру€
тридцатиэтажное здание, заранее чертит каждую
линию и деталь. »нженер, стро€ мост через ущелье,
сначала провер€ет прочностные характеристики
миллиона отдельных частей.
6. ќни предвид€т завершение строительства еще до
того, как сделан хоть один шаг; и вам так же нужно
обрисовать в уме то, что вы хотите. ¬ы сажаете сем€,
но прежде, чем посадить любое сем€, вам нужно
знать, каков будет урожай. Ёто »деализаци€. ≈сли
вы не уверены, ежедневно возвращайтесь на свое ме-
сто, пока картинка не станет €сной; она постепенно
раскроетс€; поначалу общий план будет смутным,
но он обретет очертани€, набросок обретет форму,
а потом и детали, и постепенно вы разовьете в себе
силу, котора€ позволит вам формулировать планы, а
они в итоге материализуютс€ в объективном мире.
¬ы узнаете, что уготовано вам в будущем.
7. ƒалее следует процесс ¬изуализации. ¬ы должны
видеть все более и более полную картину, видеть
детали, и по мере того, как станут раскрыватьс€
детали, откроютс€ и пути и способы воплощени€
плана в жизнь. ќдно повлечет за собой другое.
ћысль повлечет за собой действие, действие найдет
способы, способы найдут друзей, а друзь€ создадут
обсто€тельства, и, наконец, будет сделан третий
шаг Ч ¬оплощение.
9. ¬се мы признаем, что до того, как ¬селенна€ стала
материальным фактом, ее должны были выдумать.
» если мы готовы пойти по стопам ¬еликого
јрхитектора ¬селенной, то обнаружим, как наши
мысли примут форму, точно так же, как прин€ла
конкретную форму ¬селенна€. „ерез человека дей-
ствует тот же разум. Ќет никакой разницы в виде и
качестве: разница лишь в масштабах.
10. јрхитектор визуализирует здание, он видит его
таким, каким хочет, чтобы оно было. ≈го мысль
становитс€ пресс-формой, из которой в итоге воз-
никнет здание, высокое или низкое, вычурное или
простое. ≈го видение обретает форму на бумаге,
затем используетс€ необходимый материал, и вот
уже стоит готовое здание.

10. »зобретатель точно так же визуализирует свою идею.
Ќапример, Ќикола “есла, человек с гигантским ин-
теллектом, один из величайших изобретателей всех
времен, сделавший реальностью совершенно пора-
зительное, всегда визуализировал свои изобретени€,
прежде чем пытатьс€ разработать их на практике.
ќн не торопилс€ облечь их в форму, чтобы потом не
тратить врем€ на исправление недостатков. —оздав
идею в своем воображении, он держал ее там как
мысленную картину, чтобы перестраивать и улуч-
шать с помощью мысли. Ђ“аким образом, Ч писал
“есла, Ч € могу быстро развить и усовершенство-
вать концепцию, ни к чему не прикаса€сь.  огда €
уже воплотил в изобретении все улучшени€, которые
смог придумать, и нигде не вижу изъ€на, € придаю
произведению своего мозга конкретную форму.
» мое устройство всегда работает так, как € задумал;
за двадцать лет не было ни одного исключени€ї.
11. ≈сли вы сможете добросовестно следовать этим
указани€м, то разовьете в себе ¬еру Ч такую
и уверенность в невидимом; вы разовьете уве-
ренность Ч такую уверенность, котора€ ведет к
стойкости и храбрости; вы разовьете способность
к сосредоточению, котора€ позволит вам исключить
все мысли, кроме тех, которые св€заны с вашей це-
лью.
12. «акон гласит, что мысль про€вл€етс€ в форме, и
лишь тот, кто умеет быть божественным мысли-
телем собственных мыслей, сможет зан€ть место
ћастера и подкрепл€ть свои слова силой.
13. ясность и точность можно обрести, лишь посто€н-
но воссоздава€ образ в уме.  аждое повторение де-
лает образ более €сным и точным, чем предыдущий,
а внешнее про€вление образа будет зависеть от его
€сности и точности. ¬ы должны надежно и прочно
выстроить его в своем внутреннем мире, мире мыс-
ли, и лишь тогда он сможет прин€ть форму в мире
внешнем. Ќо даже в мире мысли вы не сможете вы-
строить ничего сто€щего без подход€щего матери-
ала.  огда он у вас будет, вы сможете выстроить все,
что пожелаете, но убедитесь в качестве материала.
»з мешковины смокинга не сошьешь.
14. ћиллионы безмолвных Ђментальных рабочихї
производ€т этот материал и придают ему форму
того образа, который у вас в уме.
15. “олько подумайте! ” вас больше п€ти миллионов этих
ментальных рабочих, всегда наготове и в активном
использовании: они называютс€ клетками мозга.
 роме них, у вас есть резерв, по меньшей мере той
же численности, который можно задействовать при
малейшей необходимости. —ледовательно, ваша
способность мыслить почти неограниченна, а это
значит, что ваша способность создавать материал,
нужный дл€ постройки любого окружени€, которое
вы пожелаете, Ч тоже практически неограниченна.



ѕродолжение следует......
–убрики:  —ила человеческой мысли!

ћетки:  

ќсознайте свои ментальные ресурсы.

ƒневник

—реда, 12 Ќо€бр€ 2008 г. 19:04 + в цитатник
ѕродолжение.....
ћы уже узнали,что наш разум может вли€ть на ¬селенский –азум,а потому мысль есть причина,а обсто€тельства,с которыми мы сталкмваемс€ в жизни - следствие.
ј потому попробуйте отказатьс€ от вс€ких попыток жаловатьс€ на прошлые или существующие обсто€тельства,поскольку изменить их и сделать такими,какие нам хотелось бы видеть, - наша задача.
≈сли вы будете упорно заниматьс€,то придЄт врем€,когда вы осознаете в себе эту силу,иначе не может быть.
¬се наши привычные действи€ и жизненные функции - в сознательной мысли,станов€тс€ автоматическими и мысль,котора€ управл€ет этими действи€ми,переходит в подсознание.ћысли необходимо стать автоматической,чтобы перейти в царство подсознани€,а сознательный ваш разум зан€лс€ бы новыми утверждени€ми.
Ћюба€ ваша мысль часто повтор€юща€с€ в вашем сознательном разуме,становитс€ автоматической,а значит переходит в подсознание.¬ы помните,....подсознание не спорит и не рассуждает,оно все ваши утверждени€ принимает как истину.ѕоэтому,если вы часто думаете о болезни,то это мысль утверждаетс€ в вашем подсознании как истина.ј мы знаем,что подсознательный разум напр€мую св€зан с ¬селенским –азумом,поэтому он "выдаЄт" то,о чЄм вы просите.ј если ваши мысли будут сконцентрированны на здоровье,вы получите здоровье.Ёто относитс€ к любой жизненной функции.
” “омаса “роварда прекрасно описано взаимодействие сознательного и подсознательного разумов:"÷ереброспинальна€ система - это орган сознательного разума,а симпатическа€ - это орган подсознательного разума.
÷ереброспинальна€ система - канал,по которому мы получаем сознательное воспри€тие от физических чувств и управл€ем движени€ми тела.÷ентр этой нервной системы - головной мозг.
ј центр —импатической —истемы находитс€ за желудком,в —олнечном —плетении.
—в€зь между двум€ системами осуществл€етс€ через блуждающий нерв,выход€щий из мозговой области к грудной клетки и простирающий свои ветки к сердцу и лЄгким.Ќаконец,проход€ через диафрагму,он тер€ет наружную оболочку и соедин€етс€ с нервами —импатической —истемы,св€зыва€ обе системы и дела€ человека физически единой сущностью"
»так,мы видим,что кажда€ наша мысль принимаетс€ мозгом,органом сознани€;здесь она предоставлена нашему рассуждению. огда наш сознательный разум утвердил мысль как истину,он посылает еЄ в —олнечное —плетение,чтобы она вошла в нашу плоть,вошла в мир как реальность.ј подсознательный разум принимает выводы сознательного разума как окончательные.ќн не спорит.
—олнечное —плетение называют "солнцем тела",поскольку это центральный пункт распределени€ энергии,создаваемой телом.Ёто очень реальна€ энерги€,котора€ распредел€етс€ по всем част€м тела и выбрасываетс€ в атмосферу,окутывающую наше тело.
 огда это излучение сильно,тогда о человеке говор€т,что он прит€гательный как магнит.“акой человек обладает огромной силой.
 огда —олнечное —плетение находитс€ в действии и излучает жизненную энергию в каждую часть тела,а также еЄ посылает каждому встречному,то человек испытывает при€тные ощущени€....тело его полно здоровь€ и всем,с кем он взаимодействует,тоже хорошо и при€тно.
≈сли по какой либо причине излучение прерываетс€,наши ощущени€ станов€тс€ непри€тными,приток жизни и энергии к каким то част€м тела прекращаетс€.Ёто и есть причина любого человеческого недуга - физического,душевного или социального.
 огда ваше утверждение наход€щеес€ в подсознании не соответствует истине ¬селенной,то —олнечное —плетение не производит достаточно жизненной энергии...прерываетс€ св€зь между подсознательным разумом и ¬селенским –азмом.
—олнечное —плетение или подсознательный разум - ¬семогущий центр,это место контакта со всей жизнью и всем разумом.ј потому,он совершает всЄ,что ему прикажут: подсознательный разум может и будет реализовывать те планы и идеи,которые ему предложит наш сознательный разум.
ј значит,наша сознательна€ мысль - повелитель этого солнечного центра,...а потому,природа нашей мысли определ€ют качество нашей жизни!
»так,от нас требуетс€ всего лишь позволить своему свету си€ть,чем больше энергии мы будем излучать,тем быстрее сможем превратить нежелательные состо€ни€ в источники удовольстви€ и прибыли.
“огда важно знать,как позволить ему си€ть,как создать эту энергию.


ѕродолжение следует......
–убрики:  —ила человеческой мысли!

ћетки:  

 —траницы: [1]