Вера есть Действие консолидирующее Волю с Намерением, для достижения Цели Желания, с опорой на подсознание, интуицию и опыт. Вера есть психическая основа Выбора который она подтверждает Действием Обмена. Вера сопровождается Надеждой до окончания действия Веры после обнаружения её результата по достижению Цели.


Вера, как система убеждений, есть тонкий, сверхочевидный механизм нашего ума, которым мы пользуемся ежедневно и ежечасно не замечая его включения и выключения. Любое движение нашего существа не обходится без участия в нём веры, как тонкой высшей команды (резолюции) на совершение действия. Источник веры тесно взаимоувязан с центром самосохранения на всех его участках (Планах - Уровнях - Масштабах), начиная с Самосохранения Себя как "особи" ("личности - индивидуальности - сущности") и достигая в этом всепроникающем действии Самосохранения Себя как Изначального Содержателя Жизни вообще, во всём многообразии её естественного проявления. Подмена истинного направления Движения из источника веры (из Я) к достижению его цели возможна только в самом начале Осознанного Движения Энергии преобразующего Материю (в её ещё информационной форме, которая регулируется Системами Координат Ума - "СКУ") и которая теперь пребывает за пределами внимания - восприятия массового человеческого осознания "себя в мире и мира в себе", намеренно отсечённого от людей средствами массовой информации от ежедневных СМИ до долговременных научных доктрин и религиозных догматов. Чтобы разобраться в нагромождениях перемешанной правды и лжи на просторах Истины и очиститься от их ядов нужно осознать самую суть Жизненной Энергии, подменённую её носителями - имитациями - обозначениями, и вместе с ней войти в новую, Четырёхмерную СКУ, где только тогда в рисунке Энергий можно будет разглядеть красоту Игры Действительности и войти в неё, где вера превратится в средство осуществления полезных, правильных, приятных вещей.
..К сожалению, тема веры всё ещё пребывает довольно далеко от интересов людских умов в качестве основополагающей ценности, а ведь источник верования и есть тот пресловутый "руль" которым направляется всё, что есть в наших жизнях, через информационно - энергетическое Движение в сознании человеческого существа. Сам же этот "источник" ("Крест") упрятанный под религиозной символикой недоступен осознанию лишь потому, что вера в него уведена из ментального пространства в физическое, куда и направлено массовое Внимание, куда человеки и вкладывают свою силу в надеждах прирастить её, но по сути только изнашивают её и себя, отодвигая растущий долг в будущее, для его оплаты своим потомкам.


Мир устроен вовсе не так, как в том убеждены мы. Многие "службы" нашей психики в нашем "я" настроены на сугубо физическое (плотское) существование и поэтому их функции кажутся нашему плотскому разуму незыблемыми и единственно возможными, и мы в своём восприятии видим мир именно таким каким он наиболее приспособлен под наши телесные навыки. (По этой причине, например, наши прежние производственные технологии трудоёмки и много-отходны в сравнении с действием 3D принтера, основанного на возможностях иного принципа понимания с-"трои"тельства, где нет щепок и осколков, но напротив, из "щепок и осколков" возводится нечто цельное). Примерно, так же отличается между собой психический инструментарий иного разумения, где мы достигаем способности видеть и понимать иные цели существования приспособленные под совершенно иные нужды совершенно уже иного "я", постигшего иные принципы взаимодействия с миром. Сейчас наша вера - отдельная функция нашего ума, которая, как сказано: - "Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. Видим ныне, как чрез зеркало в загадке, в совершенном же состоянии будет истина". Однажды вера прекратится став одним из аспектов Знания, которое теперь подаётся из интуитивного и инстинктивного "над-под"сознания отвергаемого интеллектуальным видением, узурпировавшем толкование истины, отчего наше развитие по сути есть деградация большинства, которое своим научным и религиозным суеверием ведущими в бытийный дискомфорт принуждает меньшинство искать собственные знания, ("личную силу") основанную на субъективном осознании "себя в мире и мира в себе". И здесь, чем больше душа стяжала личной силы тем она ближе к Истине, тем она более проникнута и объята Высшим "Я", по своей сути всё более становясь Им.

************

Истина состоит из правд и является Действительностью в которой все правды взаимно подтверждаются, являя целостность и единство "Я" в "МЫ". Каждый знает свою непосредственную правду, но почти никто не придаёт этому должного значения. За пределами своей неопосредованности начинается кривда, - ложь всех видов порождающая Мир Отражения Истины, некой временно устойчивой "реальности", с её интерпретациями Действительности, скрывающейся в со-подтверждениях общих законов перекрестного совпадения кривды, которой вполне достаточно для "временных умов", - ( "плотских" сознаний), человеческих существ, наивно мечтающих о счастливой бесконечной Жизни. Очевидно, - люди весьма значительно различаются степенями развития своего существа, где/когда их умы видят Правду Мира иначе, с различием в охвате - глубине - чистоте и количестве его подробностей, в которую, не видя её, приходится, либо верить, либо отвергать умам меньшего уровня и масштаба, испытывающим острую неопределённость выбора между Верой собственному неопосредованному Знанию и Знанию высокого авторитета, подтверждённого количеством верующих в него, ибо из-за отсутствия института страт не прослеживается логика связи целого с его фрагментами, распределяющего (бы) всякое "я" с уровнем его развития, на соразмерные с ним участки со-бытия, с соответственной его субъективной правде картиной описания мира. Ещё Конфуций предупреждал о вреде всеобщего грамотности для социума, и государь Пётр о том же иными словами: - "..чтобы дурь всякого была видна..", и французское изречение: - "говори что знаешь, делай что должно, и будь что будет". Но, всё это не чрез насилие, а через любовь, которая непременно появится как следствие от избытка жизни от полноты пульсаций "наполнениями и опустошениями" радостей существования. Потому нашим богом должна стать Истина, а "религией" - святость и чистота Правды каждого на своём месте в МЫ.