-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в oddo

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.12.2012
«аписей: 226
 омментариев: 131
Ќаписано: 638

Ќа что похож " рест"?

¬оскресенье, 16 ƒекабр€ 2012 г. 15:03 + в цитатник

" рест", есть —истема  оординат ”ма истинный смысл которой подменЄн мифом о воскресении ’риста после ≈го смерти на √олгофском кресте, а еЄ истинный вид (— ”) - плоским декоративным символом, венчающим "маковки" храмов и мест погребени€.  упола в формах "луковиц" и "шлЄмов", по сути, есть символ  апли —омы скатывающейс€ благодатью на верующих свыше. Ўар в подножии  реста, есть Ўар ј”ћа (ѕринцип ¬оспри€ти€ и ќсознани€ ћира душой стрем€щейс€ наверх к —о-¬ершенству, в образе —изифа вкатывающего свой камень (сознание) на √ору - труд по осознанию и вмещению »стины ). "ѕолумес€ц" над шаром ј”ћа - "шаг" ¬осхождени€ ƒуха к »стине, образующийс€ от визуального наложени€ сфер - "окружностей", "чакр" ("шагов") др. на друга , где видно лишь начало ¬осхождени€ в виде сегмента окружности в форме полумес€ца.

*************

¬ообразите тетраэдр и мысленно соедините его центр с вершинами, получивша€с€ конструкци€ и будет тем самым " рестом" о котором столько небылиц, легенд и мифов, и иносказаний. »менно, эта "¬аджра" и есть ÷ентр нашего сознани€ ("€"). »бо, она есть "—истема  оординат ”ма" откуда начинаетс€ отсчЄт наших жизней, т.е.- желаний, эмоций, суждений, планов, преодолений себ€ в мире и мира в себе, и мира и себ€ в др. др. »менно, тайна  реста, скрывает в себе секрет "“роицы", - “роичности,- “риединства, из которой — -"“–ќ»“—я" вс€ матери€ нашего воспри€ти€ и осознани€, превраща€сь в то подобие мира каким мы его в себе "видим".
91мантра исцелени€ (699x663, 44Kb)
¬с€кую из четырЄх осей " реста" ("¬аджры"), можно назвать и "ребром", и "рекой" чтобы стали пон€тными изречени€ из Ѕиблии:-
" »з ≈дема выходила река дл€ орошени€ ра€; и потом раздел€лась на четыре реки.
11 »м€ одной ‘исон: она обтекает всю землю ’авила, ту, где золото;
12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.
13 »м€ второй реки √ихон: она обтекает всю землю  уш.
14 »м€ третьей реки ’иддекель: она протекает пред јссириею. „етверта€ река ≈вфрат."
- ("Ўестой јнгел вылил чашу свою в великую реку ≈вфрат: и высохла в ней вода ("ЁЌ≈–√»я)...").

(это к сведению), - далее: -

21 » навел √осподь Ѕог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, вз€л одно из ребр(!) его, и закрыл то место плотию.
22 » создал √осподь Ѕог из ребра, вз€того у человека, жену, и привел ее к человеку.
23 » сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называтьс€ женою, ибо вз€та от мужа".

ћы едва ли согласимс€ назвать "человеком" четырЄх-лучевую ментальную конструкцию собранную дл€ нагл€дности из подручных материалов, однако, эта конструкци€-структура-форма-композици€ лучей (рЄбер) определ€ет объЄмное ѕространство ”ма принципиальным образом, не оставл€€ в нЄм, не обозрЄнного принципом такого мышлени€, места ("тЄмной материи"). “.е. "человеком" €вл€етс€ не тело его (плоть), но дух его ставший "разумом" воплотившимс€ и заплутавшим в дебр€х ћатерии, - "оскоплЄнный ум", осознающий себ€ плотью, осознающею своим разумением пространство, в котором пребывает тело человека. (≈сли непон€тно, то в дальнейших комментари€х, из ваших вопросов).
“еперь, нужно увидеть, что лучи-рЄбра, в качестве векторов, уравновешиваютс€ друг другом по закону: 1=3. т.е.1=(1+1+1). » следовательно, одно изъ€тое из ваджры ребро, может в той же степени означать три изъ€тых ребра! ћы так и будем считать, пользу€сь логикой увиденной в предыдущем созерцании. (≈сли из пластилина и спичек сконструировать "крест", то будет проще проверить всЄ это, манипулиру€ умом и спичками). ¬озьмЄм, вместо одной изъ€той оси, три еЄ подразумевающиес€, и приставим к трЄм оставшимс€ прежде, соединив их "плотию" (пластилином, - "плоть к плоти"!), тогда получим новую, уже известную нам конструкцию из учебников математики, - —истему  оординат ”ма по ƒекарту, с помощью которой оперируем принципиальными, абстрактными, величинами, ("материей мышлени€").

 онструкци€ по ƒекарту обладает совсем другой логикой соотношени€ направлений векторов, мен€€ принцип мышлени€, следовательно и законов действи€ сил ѕространства. »наче: - с обретением "плоти" "человек" (ум) стал другим. —ознание человека потер€ло одну  оординату своего прежнего мышлени€, выйд€, тем самым, за пределы объЄмного осознани€ действительности, в пространства плоскостные и линейные (где, кстати, находитс€ и "петл€ ћЄбиуса", как некий феномен нагл€дности обращени€ количества в качество). », таким образом, логика причинно-следственных ценностей помен€ла и ориентиры, и приоритеты, направив усили€ человеческого гени€ изнутри "себ€" во вне, дл€ того, чтобы получать жизненную энергию извне себ€ (из "не себ€", - из "мира") во внутрь себ€ (в "плоть", котора€ дл€ ума и "чЄрный €щик", и начало отсчЄта вещественного осознани€ себ€, - "плотского разума").




http://youtu.be/2Q0JbiWfLp8

ƒействительно, четверичность, (котора€ и есть “риединство), непривычна, ибо она сверх,очевиднее троичности! ≈сли наблюдать ѕространство как "лево-право-центр", то така€ "троичность" всего лишь линейное его воспри€тие; добавим "перед-зад", - перейдЄм к плоскостному воспри€тию ѕространства; а завершив осознание с добавлением "верх-низ" придЄм к объЄмному, “рЄхмерному - ƒвух,пол€рному осознанию бесконечности степеней свободы во вне себ€. ќднако, этого недостаточно дл€ того, чтобы обрести верное суждение о  оординатах ”ма отслеживающих јбсолют ѕространства, ибо, это наш плотский ум предложил такую схему воспри€ти€ бесконечности: - отталкива€сь от границы, раздел€ющей "тверди", - земную и небесную. ≈два ли, наблюдатель помещЄнный в  осмос, станет пользоватьс€ такой схемой воспри€ти€ ѕространства, где нет поверхности, от которой, как "от печки" (нулевого пункта) производитс€ отсчЄт осознани€ эффектов про€вл€ющих мир. ѕоэтому, вместо шести направлений, поочерЄдно охватывающих своим вниманием јбсолют, довольно будет четырЄх, одно-охватно контролирующих тот же объЄм информации, (но по совершенно иному принципу еЄ компоновки). » с позиции наблюдени€ каждой координаты, (хоть отдельной, но св€занной единством воспри€ти€, с трем€ прочими), будет видна лишь тройственность мира, в которой не учитываетс€ сам (четвЄртый) наблюдатель, которой довольствуютс€ мыслители ориентирующиес€ на горизонт плоскостного воспри€ти€ действительности, который достаточно условен при переходе на на более широкое, символическое и абстрактное воспри€тие мира.


*************

„еловечеству следует осознать свою полную зависимость от практикуемого теперь принципа мышлени€, задаваемого трЄхмерной-двухпол€рной "—истемой  оординат ”ма" (— ”), котора€ тотально формирует и контролирует наше мышление сугубо плотской, ("раздел€ющей"!), логикой воспри€ти€ и осознани€ ÷енностей Ѕыти€. Ќам необходимо помен€ть — ”, добавив к осознаваемым уже (ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ + ¬–≈ћя + —ќ«ЌјЌ»≈ = ћј“≈–»я), категорию мышлени€ "ЁЌ≈–√»я" (ћера ÷енности ¬сего), что "вывернет наизнанку", - вернЄт искомое естественное взаимо-сочетание ценностей внутри и во вне всех "€", органично изменив парадигму научных и религиозных представлений о взаимодействии наружных и внутренних ценностей собственного существовани€: - ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ+¬–≈ћя+ЁЌ≈–√»я=—ќ«ЌјЌ»≈ ! - —ќ-«ЌјЌ»≈,  ј  ¬—≈ѕ–ќЌ» јёўјя » ¬—≈ќ’¬ј“џ¬јёўјя »Ќ‘ќ–ћј÷»я ќ“ќЅ–ј∆ј≈ћјя ћј“≈–»≈… "—”ЅЏ≈ “»¬Ќќ…", (через „увственную ѕрироду воспри€ти€), и ћј“≈–»≈… "ќЅЏ≈ “»¬Ќќ…" (через ѕрироду воспри€ти€ –ассудочного), ¬ »’ ÷≈Ћќ—“Ќќ—“», ƒјёў≈… Ќќ¬ќ≈  ј„≈—“¬ќ ѕ–≈Ѕџ¬јЌ»я ¬ ∆»«Ќ» ¬ 4-ћ »«ћ≈–≈Ќ»», раскрыва€ нам ѕространство ќсознани€ в совершенно ином виде, дл€ множеств ныне разрозненных "€", позвол€€ увидеть новые сочетани€ возможностей взаимодействи€ между способност€ми различных "€", которые найдут своЄ именное место в пространстве ќсознани€ единого "ћы" , где масштаб и свойства "организма личности" будут соразмерны масштабу еЄ быти€ и востребованности в "ќрганизме —ущности", дающей и берущей в ќбменах между всеми "€" то количество и качество ∆изненной Ёнергии, без излишков и недостатков, которое и €вл€ет суть счасть€, - полноты жизни, - соответстви€ желаемого - желающему, в его движении к цели не противоречащей и не отрицаемой цел€м других "€".
defaultЌепал. √орно-скалистый массив √ималаев (700x540, 88Kb)


ѕроцитировано 4 раз
ѕонравилось: 4 пользовател€м

oddo   обратитьс€ по имени ”мный человек - радостный человек. (ƒзен) ¬оскресенье, 16 ƒекабр€ 2012 г. 15:04 (ссылка)

" рест" иллюстрирует это так: - "—ила" раздел€етс€  рестом на восемь противоположностей, - четыре против четырЄх. "ѕозитивна€" сторона объедин€ет "положительные" качества души: - "честность-смелость-щедрость-смирение"; "Ќегативна€"сторона противопоставл€ет ей "отрицательные" свойства: - "лживость - трусость - скупость - гордын€". „еловеческое "€" наделЄнное этой данностью феноменально живЄт в другом своЄм "я", - "ћире", который также, по «аконам  реста, наделЄн подобными качествами. » вот: - —илы сотворЄнные  рестом "внутри" и "внаружи", „еловека и ћира встреча€сь образуют ситуации в которых невозможно уклонитьс€ от борьбы, кто то об€зательно должен стать проигравшим или победителем ("или-или"). ќднако, невидимый "зачЄт" идЄт по руслу иного критери€: - если участник жизненной гонки (победил он, или проиграл) оказалс€ "честнее" или "лживее" чем было необходимо; - "смелее" или "трусливее", - "щедрее" или "скупее",- "смирЄннее" или "горделивее", то это свидетельствует против него облича€ в неразумности, т.е. - глупости, т.е.-невежестве!, в излишней трате ресурсов, либо внутри, либо внаружи себ€, (в "я" Ѕога!). » как правило человек всегда «Ќј≈“ Ё“ќ!, чувству€ стыд ("внаружи") и угрызени€ совести ("внутри"), смешанную душевную боль, после чего он никак не может быть –јƒќ—“Ќџћ, ибо "не вписавшись в образец действи€" «аконов  реста получил порицание от своего духа.

¬едь, - учЄт стоимости страданий как анти-ценности со своей стоимостью, почти никогда не принимаетс€ в рассмотрение, и зр€! ¬едь, без понимани€ того, что здорова€ матрица нашего существа уступа€ разрушению невежеством плотского описани€ мира, свидетельствует целостному организму об этом ощущени€ми "дискомфорта"; (ибо, утрачиваютс€ свойства самосущности с еЄ €кобы "беспричинным" блаженством). » следу€ плотской логике, выворачива€ осознание "себ€ в мире и мира в себе" наизнанку, переворачивает здоровый причинно - следственный механизм задом - наперЄд; после чего ни о какой "разумности мышлени€" не может быть и речи!
qrDLP4vVWJkЂјлматы-город ћечтыї (604x453, 98Kb)
W5BxbB0KTsw√оры, »тали€ (604x401, 50Kb)
1193605920_1732119398_ddbf9845e2_o (700x487, 76Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени ∆изнь »стины и »стина ∆изни ¬оскресенье, 16 ƒекабр€ 2012 г. 15:07 (ссылка)
∆изнь и »стина тесно св€заны между собой. »стина нужна ∆изни, чтобы безошибочно выбирать свой следующий поступок ("ход") в »гре —удьбы. ∆изнь предоставл€ет »стине "ѕространство", - ѕоле дл€ этой игры, (как правило - битвы). Ќалицо взаимный интерес и ќбмен ÷енност€ми собственных возможностей. » это всЄ объ€то и пронизано »стиной, ибо ќна, име€ представительство от двух полюсов своего Ѕыти€,-"ћира Ѕесконечно ћалого"и "ћира бесконечно Ѕольшого", —ама же и €вл€етс€ ∆изнью между ними!

"я" организма мира "Ѕесконечно ћалого", наделено тенденцией к экспансии во вне —еб€, что совершенно пон€тно, так же, как и "я" организма мира "Ѕесконечно Ѕольшого" устремл€етс€ во внутрь —еб€ дл€ обретени€ необходимых дл€ себ€ ценностей, ибо, "пути назад" у них не существует. (это, как два взрывчатых вещества,- порох и динамит, сгора€ избирают дл€ себ€ "путь наименьшего сопротивлени€": - порох раздвигает более рыхлое вещество пространства вокруг себ€ внаружу себ€, динамит же, бьЄт во внутрь более плотного пространства вещества), “аким образом, ≈дина€"—ила", раздел€€сь в —ебе, соедин€етс€ в борень€х вновь, дл€ обретени€ новых возможностей, качеств, красок; (это математика в ћатерии,- дифференциаци€ уже ненужного до "пустоты" и интегрирование нового из неЄ же!)

»так, »стина, будучи ≈дина, «десь же и тройственна; ќна трижды живЄт —ама в —ебе —обою, заключа€сь в ≈диное "я", сотвор€€ "жизнь" —ебе в жизн€х - "“ворца “ворени€", -"“ворени€ “ворца", -"“ворцом “ворени€", ( оторый может быть и "“ворением" и "“ворцом"по своему произволу, относительно »стины) ( алаги€). ќднако, Ћики »стины на этом не заканчиваютс€, потому что вс€кое "€" есть »стина!,- в своЄм собственном ћасштабе ¬нимани€ ¬оспри€ти€ и ќсознани€. ќттого-то, вс€ игра нашей жизни -"борьба".

¬едь, в одном ћесте "ѕространства - ¬ремени" сход€тс€ неоднородные по своим количествам и качествам масштабы "личностей" (как в банке пауки), где обладание превосход€щей силой провоцирует ќЅћ≈Ќ Ќј—»Ћ»≈ћ. ¬едь, обсто€тельства "ќписани€ ћира" (ћировоззрени€) согнали всех человеков в одно "узкое - тесное" ћесто, называемое "јрмагеддон", суть,- ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ √–”Ѕќ ћј“≈–»јЋ»—“»„≈— ќ√ќ ќ—ќ«ЌјЌ»я ћ»–ј, - ќЅЏ≈ “»¬Ќ”ё –≈јЋ№Ќќ—“№, из которого выбратьс€ можно только через "смерть", т.е. через "переход" в субъективное состо€ние "€". Ќадо отметить то, что ќЅћ≈Ќ Ќј—»Ћ»≈ћ не единственный способ достижени€ цели;
originalякути€. (700x436, 88Kb)

awesome_23облака (700x525, 33Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени ∆изнь, есть ќбмены. ¬оскресенье, 16 ƒекабр€ 2012 г. 15:28 (ссылка)
Ќам надо пон€ть: - все наши поступки,"во вне" и "внутри" себ€ происход€т в –ауре, (в "“еле  реста"), суть, в ѕространстве, образованном  рестом, по законам “роичности, - о чЄм сама ¬аджра, собою, и свидетельствует, (просозерцайте ≈Є!). » что происход€т они (поступки) только, через посредство ќЅћ≈Ќј!, в ћире объективного осознани€ "себ€"(т.о. материалистического "ќписани€ ќбъ€снени€ ћира", - мировоззрени€). Ќо, как правило, ќбмены должны совершатьс€, именно, ћ≈∆ƒ” ƒ”’ќ¬Ќџћ и ћј“≈–»јЋ№Ќџћ ћ»–јћ», силою того интеллекта, которым наделЄна вс€ка€ конкретна€ личность.
ќбмены совершаютс€, через 4 ‘ќ–ћџ:
-1. Ќј—»Ћ»≈;
-2. ќЅћјЌ;
-3. ¬«ј»ћќ¬џ√ќƒЌјя ƒќ√ќ¬ќ–®ЌЌќ—“№;
-4. ƒј–≈Ќ»≈.

ћы , к сожалению, ушли от осознань€ самих себ€ истинных. ѕерестали спрашивать себ€ кто "€"?, "где"?, "какой"?, "зачем"?, ј ведь, наше "€" состоит не лишь из частей нашего тела, но в большей мере из того, что такое ”м?, - —о-знание, - ѕам€ть,- ¬ол€ ,- „увства ,- –ассудок,- –азум,- ¬оспри€тие,- ќсознание,-Ќамеренье,- Ёмоции, —тыд,- —овесть...

»менно эти механизмы —ознани€ регулируют наше самочуствие и здоровье, телесное и духовное. » кто имеет доступ к ним, как не мы? ≈щЄ в глубокой древности мудрецы учили относитьс€ к своему "€", как к ѕравителю, который восседает посреди собрани€ своих верных подданых в ÷ентре —ознани€ и контролирует вход€щих ещЄ на "подходе", позвол€€, или запреща€ их приближение к —ебе. ¬едь, даже самый ничтожный человек - ÷арь дл€ своего организма (если, конечно, он не переуступил свой "трон" за "похлЄбку").

*****

¬едь, абсолютно всЄ что мы имеем и получаем в нашей жизни, есть результат действи€ ј “ј ќЅћ≈Ќј! (примеров ни перебрать!), - јбсолютно ¬—®!, - это ќ÷≈Ќ»¬јЌ»≈ - ¬џЅќ– - ќЅћ≈Ќ! —ама€ жизнь есть ѕ–ќ÷≈—— ќЅћ≈Ќќ¬! ¬с€ —реда ∆изни простирающ€€с€ во ¬ремени - ѕространстве есть “≈––»“ќ–»я ќЅћ≈Ќќ¬ всех со всеми. —ледует глубоко осознать что "“ерритори€ ќбменов" это наш ќЅЏ≈ “»¬Ќџ… ћ»– куда мы приходим чтобы —ќ¬≈–Ў»“№ √Ћј¬Ќ”ё —ƒ≈Ћ ” ќЅћ≈Ќј - ќЅћ≈Ќя“№ —¬ќ® —”ЅЏ≈ “»¬Ќќ≈ (ту ÷енность, которой мы и €вл€емс€, по сути), (Ћук.11.41;), (1ѕетр.4.10;), - —¬ќё ∆»«Ќ№, на нечто чужое субъективное, либо обрести —амого —еб€ истинного выплатив стоимость своей жизни миру.

ѕричина глубоких кризисов нашего времени возникает из за того, что в мире почти прекратилс€ ќбмен ÷енностей ћатериальных на ÷енности ƒуховные при разумном ѕќ—–≈ƒ—“¬≈ ÷енностей »нтеллектуальных. »дЄт лукавый неуправл€емый процесс обменов материальной продукции на продукцию материальную же!, через посредство денежных знаков направл€емых иде€ми плотского обогащени€. Ёто означает что ценности интеллектуальные и ценности духовные практически не востребованы цивилизацией. “аким образом люди не веда€, не сознава€ и не соглаша€сь с тем что с ними происходит сами делают себ€ заложниками анонимного покупател€ душ человеческих, скрытно подмен€ющего действительные ценности их имитацией и через еЄ посредство эти ценности присваивающие .
KbKy3MdqcJ8–ека ¬ерде, √вадалахара, ћексика. (604x450, 101Kb)
<
1192644496_1 (700x550, 54Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени ѕопробую ещЄ раз! ¬оскресенье, 16 ƒекабр€ 2012 г. 16:30 (ссылка)

ѕопробую ещЄ раз. ќ том же. (чувство такое,как если бы пробка пыталась нырнуть под воду; так же и люди не могут погрузить свой ум в тему об ЁЌ≈–√»», (-"∆»«Ќ≈ЌЌќ… ЁЌ≈–√»»"!)

Ќезависимо от того сколь человек образован, не трудно пон€ть, что вс€ наша жизнь есть "»√–ј ЁЌ≈–√»…"! ¬сЄ, что только может ум человека воспринимать - осознавать, - любое вс€кое ƒ¬»∆≈Ќ»≈ человеческого существа и/или "в" человеческом существе, есть ѕќ«¬ќЋ≈Ќ»≈ (—вободной ¬олей "€"), - "„≈Ћќ¬≈ ќћ", —ќ¬≈–Ўј“№ "ќЅћ≈Ќџ" ЁЌ≈–√»яћ» —ќ«ЌјЌ»я ("внутри" человека), Ќј ÷≈ЌЌќ—“» ЁЌ≈–√»… ¬ќѕЋќў®ЌЌџ’ ¬ ћј“≈–»јЋ№Ќџ≈ ЅЋј√ј ("внаружи" человека), „≈–≈« ѕќ—–≈ƒ—“¬ќ ≈√ќ ћ≈Ќ“јЋ№Ќџ’ » »Ќ“≈ЋЋ≈ “”јЋ№Ќџ’ —ѕќ—ќЅЌќ—“≈… (”ћј - –ј«”ћј).

«аблуждение возникают из-за, €кобы, неопредел€емости сути пон€ти€ "Ёнерги€", где-когда в разных ћј—Ў“јЅј’ осознани€ "себ€ в мире и мира в себе" —ќƒ≈–∆јЌ»≈ » ‘ќ–ћј , ѕќ“–≈Ѕ»“≈Ћ№ » ѕќ“–≈ЅЋя≈ћќ≈, ћќ√”“ ћ≈Ќя“№—я ћ≈—“јћ».

¬ "ƒействительности" сущность "Ёнергии" видоизмен€етс€, про€вл€€сь в различных планах жизни: - физиологическом - биологическом - психическом - социальном; в различных формах движени€: - механическом- тепловом - электрическом - химическом; в различных ментальных состо€ни€х: - чувств - эмоций - рассудка - разума; - в де€тельности пам€ти - намерени€ - воли - осознани€, и т.п.);
да ещЄ раздел€емых на на мощность - прочность - эластичность - устойчивость., и т.д., во множествах единиц определнний; - переход€щих из масштаба в масштаб (воспри€ти€ и осознани€) своими качествами и свойствами, как переходы  ќЋ»„≈—“¬ј ¬  ј„≈—“¬ќ ( и обратно), из состо€ний  »Ќ≈“»„≈— »’ ¬ ѕќ“≈Ќ÷»јЋ№Ќџ≈ (и обратно), »« "ЁЌ≈–√»»" ¬ "ћј“≈–»ё", через " –”√ќќЅќ–ќ“ ќЅћ≈Ќќ¬ ЁЌ≈–√»яћ» —ќ«ЌјЌ»я" и обратно: - и »« "ћј“≈–»»" ¬ "ЁЌ≈–√»ё" - через комплексы осознаваемой и не осознаваемой "»Ќ‘ќ–ћј÷»»"...

¬сЄ это было есть и будет: - ¬џ–ј¬Ќ»¬јЌ»≈ » ”ƒ≈–∆јЌ»≈ ЅјЋјЌ—ј-ѕј–»“≈“ј Ќј–”∆Ќџ’ » ¬Ќ”“–≈ЌЌ»’ Ќјѕ–я∆≈Ќ»… —»Ћ ∆»«Ќ» ЁЌ≈–√≈“» ќ… –ј«”ћј "я". - ”держанием –ј¬Ќќ¬≈—»я между  ј„≈—“¬ќћ мышлени€ и  ќЋ»„≈—“¬ќћ процессов контролируемых этим мышлением.

ƒл€ того чтобы прийти к принципу мышлени€ знающего ћ≈–” дл€ определени€ границ зоны своего естественного комфорта необходимо ќѕ–≈ƒ≈Ћ»“№ сущность "Ёнергии" и далее, «ј –≈ѕ»“№ Ќовую  атегорию ќсознани€ ("ЁЌ≈–√»я") в  ќќ–ƒ»Ќј“ј’ ”ћј, дл€ чего прежн€€ модель исчислени€ параметров ¬ќ—ѕ–»я“»я - ќ—ќ«ЌјЌ»я ÷≈ЌЌќ—“≈… Ѕџ“»я непригодна: - (—истема  оординат контрол€-учЄта ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј - ¬–≈ћ≈Ќ» - —ќ«ЌјЌ»я по ƒекарту).

"ЁЌ≈–√»≈…" я¬Ћя≈“—я јЅ—ќЋё“Ќќ ¬—®, „“ќ ≈—“№ ¬ ћ»–≈ » »« „≈√ќ ћ»– —ќ—“ќ»“, Ќќ! - ѕќ—Ћ≈ “ќ√ќ,  ј  ¬—≈ Ё“» ѕќƒ–ќЅЌќ—“» ћ»–ј ќ“ќЅ–ј«я“—я ¬ Ћ»„Ќќћ ќ—ќ«ЌјЌ»» „≈Ћќ¬≈ ј - (–ќƒј - Ќј÷»» - „≈Ћќ¬≈„≈—“¬ј), „≈–≈« —»Ћ” “ќ√ќ ≈√ќ ћџЎЋ≈Ќ»я  ќ“ќ–ќ… ќЌ ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ –ј—ѕќЋј√ј≈“.

- ≈сть "€", состо€щее из множеств "€" и составл€ющее собой множества иных "€".
-"я" есть √–јЌ»÷ј между ћирами: -"¬Ќ≈ЎЌ»ћ" (–ассудочным) и - "¬Ќ”“–≈ЌЌ»ћ" („увственным).
- ¬с€кий из ћиров, образно, представл€ет собой некий объЄм, ("сферу"), центром власти которой €вл€етс€ "€".
- ѕарадокс в том, что "центром власти" всех трЄх жизненных сфер €вл€етс€ уже поверхность обобщающей их четвЄртой "сферы, (или, вс€кой иной формы из ѕлатоновых тел в которую помещЄн "объЄм быти€"): - "ћ»–", а объектом еЄ (его) внимани€ - любой из еЄ центров, - люба€ "точка €", расположенна€ внутри, как "центр", который ¬≈«ƒ≈!

- «десь ѕространства "материальное" и "духовное" соединЄнные общим "интеллектуальным" составл€ют ÷елостное ѕространство ≈диного ќрганизма (любого) "я", пребывающего плотностью энергетики своего ума в соразмерном по плотности (сложности событий) месте мира в иерархии всех сил —илы ≈диной.

- ќба ѕространства, (¬нешнее и ¬нутреннее), созданы и объединены " –≈—“ќћ" ("ваджрой") парадоксальный центр которого охватывает своим осознанием, своей волей, изнутри - четырьм€ телесными углами, и снаружи - четырьм€ телесными углами, ¬—® ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ јЅ—ќЋё“ј! ( трем€ не возможно; п€тью - излишне).

- “аким образом " –≈—“" €вл€етс€ устройством (инструментом) отслеживающим јЅ—ќЋё“ в котором ничто более не может быть укрыто никоим образом.

- ¬еликое "я" (јз ≈смь) есть "Ќј„јЋќ и  ќЌ≈÷" ( "јльфа" и "ќмега") "—ќ" - "«ЌјЌ»я", („увственного и –ассудочного), - »—“»Ќј охватывающа€ и проницающа€ —воим Ѕытием бытие всех "€", расставл€ет их сознани€ и судьбы по ћестам во "¬–≈ћ≈Ќ» - ѕ–ќ—“–јЌ—“¬≈ - ЁЌ≈–√»»" дл€ приращени€ —ебе их "талантов".

- „етыре оси ¬аджры, есть устройство - "—истема  оординат —ознани€", посредством которой ”м ищет и получает себе ќѕќ–” дл€ манипул€ций ћџ—Ћ№ё. “.е. ¬се наши знани€ обретены дл€ утверждени€ –авновеси€ всех сил в ћатерии, кои€ сотворена в —ќ«ЌјЌ»»: - ¬–≈ћ≈Ќ≈ћ + ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќћ, и (+) ЁЌ≈–√»≈…, но котора€ подменена здоровьем ("энергетикой") наших организмов под управлением знаний плотского разума; ибо, мы и считаем, что наши тела есть центр отсчЄта построени€ миров наших сознаний посто€нно отклон€ющихс€ от »стины и пытающихс€ удержать себ€ возле "≈Є ÷ентра “€жести" волевым напр€жением, расходу€ на это почти всю свою жизненную энергию.

- ƒекартова —истема  оординат со своими ос€ми X Y Z, есть —истема ќтсчЄта "¬ремени - ѕространства - —ознани€"; но она лукава тем что ею отследить јбсолют невозможно!, т.к. он укрыт, заслонЄн "плотью" под которой скрываетс€ ещЄ одно »змерение: -"ЁЌ≈–√»я" - "—ила" - "јбсолютна€  раеугольна€ Ёкзистенциональна€ ÷енность", (¬ќЋя Ѕога)! »бо, дл€ —ознани€,  онтролирующего ∆изнь в еЄ ћатериальном ѕро€влении (плотским умом) остаЄтс€ не видимой, не воспринимаемой плотскими чувствами, "тЄмна€ матери€", - сам „еловек!, ибо она измер€ет „етырЄхмерное ѕространство ƒействительности "“рЄхмерным - ƒвухпол€рным" »нструментом плотского познани€ реальности, не достига€ осознани€ полноты еЄ истинности не жела€ и не пыта€сь его достигать простым раскрытием - расширением ќсознани€ дл€ вмещени€ ещЄ одной мерности мышлени€, т.к. не верит этому, ибо не видит своей ограниченности.

ѕереход на принцип мышлени€ запускающий иную логику поведени€ "себ€ в мире мира в себе" с использованием „етырЄхконечной ¬аджры (" реста ∆ивотвор€щего"), "не очевидно", но радикально изменит ‘орму ќбменов во взаимоотношени€х между людьми и миром, безконфликтно помен€в самую парадигму ѕознани€ в уже ином ќписании ћира.

GvYghzAy8l8 зимний пейзаж (604x454, 72Kb)
405743_271875526209390_100001608332286_790465_629618788_n (700x464, 52Kb)

ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени ќткуда берЄтс€ Ёнерги€? ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 21:39 (ссылка)


„то есть, суть, "Ёнерги€"? Ќе энергоноситель из которого извлекают некую силу, но сама эта —ила?

—уть феномена "энерги€" невозможно постичь в отрыве от понимани€ феномена "ќрганизм" ќрганизм есть Ђ—ќї - ќбщество живых клеток, объединЄнных между друг другом некоей, сплачивающей их воедино, однородной силой , называемой Ђ—ќї-«нание. ѕричЄм, совсем не об€зательно Ђорганизмї должен быть соразмерен человеческим представлени€м о себе, или о других обитател€х нашей планеты.

¬с€ка€ жива€ клетка, сколь мала, или велика бы она не была, будь она биологической, или социальной, из мира растений, или насекомых, микроорганизма, или вселенной, есть ќрганизаци€ ∆изни, материализующа€ и, воплощающа€ в определЄнную реальность, возможность существовани€ Ёнергии по заданным принципам, пусть совершенно не похожим на известные нам.

Ѕолее того, все ќрганизации ∆изни заключены между собой в ќрганизм единый ¬ысшего "я", объемлющий и проницающий —обой все ¬иды, ‘ормы, »деи, ѕринципы существовани€. » выпадение из закольцованной цепочки энергообменов, какого либо из организмов, приводит к перераспределению убывшей Ёнергии на всех, однако, не равномерно, а по произволу —праведливости ¬ысшего —ознани€ (малому-малое, великому-великое).

»бо, в ≈дином Ђяї, на всех: - ќдна ∆изнь,- ќдно —ознание,- ќдна Ёнерги€; и все члены этого сообщества одинаково впр€жены в - ќдно ƒело ќбщее, дл€ всех; хот€ у каждого предназначение своЄ (Ђ»го ћоЄ благо и брем€ ћоЄ легкої)(ћф.11.30;).

≈сли направить внимание —ознани€ туда, где должен обитать самый Ђнано-наної организм, то мы должны признать, что упрЄмс€ в "ѕустоту"! Ц ¬ ќднородную Ѕесконечную ¬сепроницающую и ¬сеобъемлющую ѕ”—“ќ“”! ,  отора€ ≈—“№ Ќ»„“ќ и, из  оторой возникло ¬—®!

¬озможно ли такое?! - ¬с€ка€ „астица Ђѕустотыї есть Ђяї, ориентирующеес€ в Ќей ("ѕустоте") через посредство "—истемы  оординат в ѕространстве ”ма".

 ак сказал Ќиколай  узанский:

- „то есть Ђ —амое Ѕольшоеї? » сам ответил:

- —амое Ѕольшое есть Ђ“ої, в „Єм есть ¬сЄ! ј что есть "—амое ћалое"?

Ц —амое малое есть Ђ“ої, что есть во ¬сЄм!

- “еперь рассудите сами,- не кажетс€ ли вам, что Ё“ќ ќƒЌќ и “ќ ∆≈!?

≈сли это очевидно, тогда очевидно и то, что всЄ, мыслимое вокруг моего Ђ€ї, есть ќдно и “о же Ђяї, принимающее ќбразы всех ‘орм, ¬идов, »дей, ѕринципов —уществовани€, привод€щее их в ƒвижение и надел€ющее ∆изнью! (Ђяї есть “о, „то есть Ђяї). - ј стало быть, это Ђяї и есть —»Ћј, именуема€ "ЁЌ≈–√»≈…" - ( ќрганизмом Ђяї - Ђ—амым ћалымї, из  оторого сложен ќрганизм Ђяї - Ђ—амого Ѕольшогої), которой и €вл€етс€ Ц “кань ѕространства ("–аур"), структурированна€ "—истемой  оординат ”ма",- (Ђ рестомї)!

ѕочему так? - —ознание нашего Ђ€ї зарождаетс€ внутри Ѕесконечного ѕространства, наполненного неизвестными качествами о которых мы не ведаем. ѕостепенно, с течением ¬ремени в процессе жизни наш разум делаетс€ способным определ€ть направлени€ по которым размещены эти  ачества. Ќадо добавить, что эти ÷енности ( ачества) должны быть подведены под ќбщий «наменатель объективного мышлени€, после чего они обретут уже знакомые нам очертани€.

ќ чЄм идЄт речь? —начала нам становитс€ доступным осознание того, что мы живЄм внутри категории феномена, - "ѕространство", затем становитс€ доступно осознание категории - "¬рем€". ≈щЄ, вложив известные усили€ концентрации мышлени€, нам открываетс€ феномен категории "ћатери€" с еЄ Ѕогатствами ( ѕищей дл€ организма ”ма). Ќаконец, теперь, мы проникаем в ѕространство —обственного —ознани€, начина€ осознавать и учитывать энергетику психических напр€жений. » вот, подходит срок продвинуть познание на следующую ступень осознани€ Ђ—еб€ї в Ђ—ебеї! Ц ќсознать ценность феномена ЂЁнерги€ ї,  ј  Ќќ¬”ё  ј“≈√ќ–»ё ћџЎЋ≈Ќ»я,- „етвЄртую  ќќ–ƒ»Ќј“” ”ћј!, силою чего мы становимс€ способными переместитьс€ в осознание „≈“¬®–“ќ√ќ »«ћ≈–≈Ќ»я .

 омментарии нужны? - ¬едь, достигнув осознани€ √раниц ћатерии путЄм постижени€ Ђѕространства ќсознани€ї, которое теперь уже находитс€ Ђвнутриї(!) Ђяї ЂЅесконечно Ѕольшогої, мы незримо начинаем ѕуть "всп€ть", парадоксально продолжа€ движение вперЄд! ѕон€тно ли? ¬едь:- ћј“≈–»я, ќ“–ј∆®ЌЌјя ¬ќ—ѕ–»я“»≈ћ, („увственным и –ассудочным), Ќј —ќ«ЌјЌ»≈, —“јЌќ¬»“—я ЁЌ≈–√»≈… —ќ«ЌјЌ»я! ј это означает то, что все ÷енности —о-Ѕыти€ в виде материальных объектов, наход€щихс€ в пространстве "объективной" и "субъективной" реальностей, отобразившись на воспри€тие и осознание нашего Ђ€ї станов€тс€ элементами (ЂЁнерги€миї) нашего —ознани€, подвластными силе того уровн€, той степени мышлени€, коими располагает каждый конкретный ум.

«адача определени€ сути "Ёнерги€" может быть решена так:

- "Ёнергией" €вл€етс€ кинетическа€ составл€юща€ "—илы" .

- "»нформацией" €вл€етс€ потенциальна€ составл€юща€ "—илы".

- "—илой" €вл€етс€ феномен воздействи€ ¬нушени€ на ¬оспри€тие (чувственное и рассудочное), оказавшего наибольшее впечатление на аппарат ¬еры.

- "Ёнерги€", есть количественна€ характеристика "ѕространства - ¬ремени".

- "»нформаци€", есть качественна€ характеристика "¬ремени - ѕространства".

- Ќаправление ќсознани€ ( ¬нимани€) изнутри - внаружу, обнаруживает феномен "ѕространство".

- Ќаправление ¬нимани€ (ќсознани€) извне - во внутрь, €вл€ет феномен "¬рем€".

- "Ёнерги€", есть степень наполненности "ѕространства - ¬ременем".

- "»нформаци€", есть схема структуры построени€ "ѕространства ¬ремени" " ¬ременем ѕространства".

- "—ила" обнаруживает себ€ резонансом взаимодействи€ "энергии" и "информации"; -совершенным соответствием "количества" - "качеству"; - органичностью структур "пространства" структурам "времени".

ѕространство и ¬рем€, »нформаци€ и Ёнерги€, встречаютс€ в ќрганизме "я",  оторое есть ћесто ¬оспри€ти€ и ќсознани€ ÷енностей ("Ёнергий"), назначенных к ќбмену. Ётим ћестом €вл€етс€ "—истема  оординат ”ма", - " –≈—“"!, формирующий принцип мышлени€, - парадигму мировоззрени€, - описание мира; - через те, любовь и веру, какие резонируют в нас силой, дающей жизнь.

DlkOIJ0WcTM (604x403, 55Kb)
1193605920_1732119390_5e41e3b991_o (700x487, 75Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени —амый важный вопрос. ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 21:41 (ссылка)

" то €, или как себ€ пон€ть"? ќчень правильный вопрос. »з него вырастают производные вопросы: где €? какой? зачем ?, откуда-куда-как?., а из них - следующие; и должно вырасти огромное, крепкое дерево с корн€ми из вопросов к "я" со всевозможными разветвлени€ми ответов на ¬—≈ вопросы, предоставл€емые жизнью. ќднако, почти все "странники" устав от поисков "себ€" никак не могут сформулировать самый очевидный вопрос: -  “ќ » »«  ј »’ –≈—”–—ќ¬ ќѕЋј„»¬ј≈“ Ё“» ћќ» »«џ— јЌ»я? (мало того, что отдельные личности упускают из виду этот вопрос, - вс€ цивилизаци€ попалась в ловушки кризисов на невежестве в этом направлении «нани€!)
¬с€кое усилие, создаваемое волей предоставл€ет счЄт организму за выполнение труда заданного невежественным намерением. ”сталость и безысходность есть сигналы от исполнителей воли, свидетельствующие об »—“ќў≈Ќ»» –≈—”–—ќ¬ ќ–√јЌ»«ћј, предупреждающие о близком банкротстве, т.е. опасности падени€ на качественно более ущербную орбиту существовани€. Ћюди "научились" компенсировать собственную несосто€тельность в этом направлении "развити€" паразитированием на ќрганизме ћира, выплачива€ жизн€ми существ живой природы свой долг ¬ысшему "я", (всЄ более возрастающий), тем самым, загон€€ себ€ в абсолютный “”ѕ» .
¬едь! ћир окружающий нас есть продолжение нас самих, - продолжение нашего организма и нашего существа за пределы физического тела, и все "€" есть ≈диное "ћы" с ≈диным ќбщим —о-«нанием - с ≈диной Ёнергетикой - в ≈дином-ќбщем —о-—уществовании.
—имптомы преждевременной усталости (энергетической несосто€тельности провоцирующей потребность в допингах и разорение неприкосновенных структур сознани€ - св€тынь), совершенно естественным образом вытекают из истощени€ "ќрганизма ћира" который есть ћатрица ƒуши питающа€ собой все индивидуальные души ∆изненной Ёнергией, - сверхочевидно, - не затрагива€ в этом процессе плотское воспри€тие.
ќба этих организма, (душа и мир), есть зеркальные отражени€ др. друга в др. друге, но через ѕќ—–≈ƒ—“¬ќ человеческого –ј«”ћј создающего себе выгодное ему мировоззрение, (объ€снение мира), контролируемое и поддерживаемое научными теори€ми и религиозными догматами, принимаемыми на "голую" веру жител€ми социума. ¬ наших осознани€х напрочь отсутствует пон€тие "ЁЌ≈–√»я", (как категорийное философское пон€тие), обеспечивающа€ своей потенцией абсолютно все движени€ наших жизней. ¬место неЄ люди сконцентрировали своЄ внимание на еЄ "тень" - деньги, которыми оцениваетс€ стоимость материальных энергоносителей. ÷енность денег, будучи зеркальным отражением ÷енности ∆изненной Ёнергии, €вл€етс€ силой мен€ющей логику причинно - следственных св€зей в осознании —”“» жизненных приоритетов, где - когда, человек ищет - ст€жает себе "благодать", (при€тные ощущени€), через ѕќ—–≈ƒ—“¬ќ ѕЋќ“», котора€ не может усваивать "„истую ∆изненную Ёнергию" непосредственно из ѕространства, но лишь через использование "энергоносителей": - вещей, предметов, продуктов, услуг., плавно переход€щих в ценности энергий "тонких", как: - власть - престиж - попул€рность - слава авторитет - уважение., - любовь, наконец!, где власть могущества денег начинает пробуксовывать, пр€мо встреча€сь с ¬ластью ÷енностей ƒействительных.

0VUPA8Tf1MA«амок Ќойшванштайн, √ермани€. (604x440, 83Kb)
4GxDR2BMOEo»нди€ (604x433, 89Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментарий удален
oddo   обратитьс€ по имени ¬Ќ”“–≈ЌЌяя –≈¬ќЋё÷»я ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 21:45 (ссылка)
ћы ходим по "кругу",( €ко ћоисей со своим народом),коий €вл€етс€ "ќ–Ѕ»“ќ…" ЌјЎ≈… ЁЌ≈–√≈“» », ¬сЄ, что человеку достаЄтс€ делать в своей жизни ≈—“№ ќЅћ≈Ќџ “ќ√ќ, „≈ћ ќЌ ќЅЋјƒј≈“, Ќј “ќ „≈ћ ќЌ ∆ј∆ƒ≈“ ќЅЋјƒј“№. ћысль проста, но недоступна по причине своей совершенной очевидности. Ќам не удаЄтс€ выйти на другую орбиту разумности с еЄ ÷енност€ми, именно из-за невозможности ќѕЋј“»“№ затраты по организации нашего ”ма на ¬оспри€тие и ќсознание иных, отличающихс€ от привычных, источников Ёнергии, (дл€ того же, ќсознани€ и ¬оспри€ти€, питающих ”м, уже иным способом ќЅћ≈Ќќ¬ ÷енност€ми ѕротивоположных ћиров). ¬се достижени€ нашей науки нельз€ признать разумными из-за того, что ∆изненна€ Ёнерги€, получаема€ в производствах научными технологи€ми, добываетс€ »« Ќ≈ќ—ќ«Ќј¬ј≈ћќ√ќ Ќјћ», »Ќќ√ќ ћј—Ў“јЅј, Ќј— - —јћ»’! –азделение ≈диного —ознани€ на "себ€" и "мир",("мир чувств" и "мир рассудка"), есть ущербное, двухпол€рное мышление, которое, даже в четырЄхмерном пространстве не способно развернутьс€ полностью, из-за перекрывающих ”м предубеждений, им невидимых. ѕреп€тствием этому €вл€етс€ —истема  оординат ”ма по ƒекарту,- "трЄхмерный инструмент мышлени€", образованный трем€ линейными (двухпол€рными) ос€ми, исполн€ющими роль  оординат ”ма, интерпретирующий (подгон€ющий) объЄмное воспри€тие мира под схему осознани€ мира, как много-плоскостной, или множественно-линейной, композиции,где вс€кое личностное построение мира происходит по предложенному, трЄхмерному-двухпол€рному, алгоритму. ¬ыйти из-под воздействи€ чар "ћатериалистического –азума", невозможно, не выплатив стоимость пребывани€ в нЄм. ќднако, собрать-накопить достаточный потенциал Ёнергии, здесь, на «емле, чтобы перейти на более удобную орбиту существовани€, единолично, да ещЄ каждому в отдельности от общества, это утопи€, которой могут тешить себ€ живущие плотью.
1237488289_ng_19 (700x526, 56Kb)
1238437818_russ_16 (700x525, 97Kb)
1238437832_russ_04 (700x525, 66Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментарий удален
oddo   обратитьс€ по имени  ак уйти от всех ошибок? ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 21:48 (ссылка)
Ќова€ —истема  оординат ”ма переводит —о-«нание ("€") из двухпол€рного мышлени€ и осознани€ –еальности к многопол€рному, с ≈диным ÷ентром ќтсчЄта ÷енностей, дл€ всех "€", составл€ющих вкупе, - "я" ћира.
Ёта —истема  оординат ”ма образуетс€ добавлением к уж≈ осознанным  атегори€м ћышлени€ ("ѕ–ќ—“–јЌ—“¬”" -"¬–≈ћ≈Ќ»" - "—ќ«ЌјЌ»ё"), координату (категорию) "ЁЌ≈–√»я", по которой надлежит оценивать степень стоимости ѕродуктов ќсознани€ и ¬оспри€ти€, представл€емых ћиром - человеку, и „еловеком -миру, в виде ÷енностей "√рубоматериальных" (вещей - предметов - устройств - услуг и проч.), и ÷енностей "“онкоматериальных" (идей - теорий- учений - «ЌјЌ»…,- производных мышлени€).
“акой —истемой  оординат €вл€етс€ " –≈—“", - „етырЄх  онечна€ "¬аджра", перестраивающа€ логику мышлени€ и структуры св€зей —ќ«ЌјЌ»я от –ј«ƒ≈Ћ≈Ќ»я ¬—≈’ —ќ ¬—≈ћ»   ≈ƒ»Ќ≈Ќ»ё, — ”„®“ќћ –≈√»—“–ј÷»» -  ќЌ“–ќЋя - ”„®“ј -ѕ–»ћ≈Ќ≈Ќ»я ∆»«Ќ≈ЌЌќ… ЁЌ≈–√»», ¬Ќ”“–» » ¬Ќј–”∆» ≈ƒ»Ќќ√ќ "ћџ".


ƒл€ обретени€ ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј требуетс€ ¬–≈ћя.
ƒл€ обретени€ ¬–≈ћ≈Ќ» требуетс€ ЁЌ≈–√»я.
ƒл€ обретени€ ЁЌ≈–√»» требуетс€ —ќ«ЌјЌ»≈.
ƒл€ обретени€ —ќ«ЌјЌ»я требуетс€ ћј“≈–»я.

ћј“≈–»≈… €вл€етс€ ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ —ќ-«ЌјЌ»я (¬ќЋя ¬џ—Ў≈√ќ "я"; суть,- ¬–≈ћя), которое дл€ вмещЄнного в него осознани€ становитс€ "материальным миром", этим миром питающимс€ ("я есмь ’леб ∆изни". - "ядущий ћою ѕлоть ("»Ќ‘ќ–ћј÷»ё") и пиющий ћою  ровь ("ЁЌ≈–√»ё") имеет жизнь вечную.."(»оанн 6.41-63;) - (»оанн 5.26;) - (»оанн 17. 7-21; и др.) 
2qYohb_wV6Uѕл€ж Turimetta после шторма, —идней (604x403, 68Kb)
1193605920_1732106528_4fe045f2de_o (700x487, 49Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени »нтегрираци€ дифференцированного. ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 21:58 (ссылка)


"‘илософи€", "Ќаука", "–елиги€" - есть искусственное разделЄние »стины, - условности ставшие част€ми –еальности дл€ лукавого удобства ст€жани€ вс€кому "€" - "своего" за счЄт всеобщего » это было бы правильно до той поры пока разделение не зашло столь далеко что стало угрожать существованию »значальной ÷елостности ќрганизма „еловечества. »де€ "–азделени€" (Ћук.12.51;) была нужна дл€ очищени€ и восстановлени€ ѕолноты Ёнергетики в ѕор€дках »ерархий —ил "—вета" и "“ьмы", - —ил »стины и —ил ƒуха, - накоплени€ в "€" Ёнергий ѕонимани€ и “ерпени€.

»бо, изначально и заведомо все мы не равны меж собой по различным параметрам самым основным из которых €вл€етс€ степень (масштаб) способности к осознанию всех сторон ƒействительности. Ёто данность, которую лучше не трогать искусственными улучшени€ми (»сх.20.25;), ибо вс€кое "€" следует оставить на его же собственное усмотрение в пространстве масштаба его собственного воспри€ти€ и осознани€.

«ато можно не травмиру€ свою совесть и карму "манипулировать" этими пространствами выстраива€ гармоничные схемы и структуры общественного уклада, ибо мышление, заведомо уступающее в энергетике, не способно по определению быть разумным и самосто€тельным в иных масштабах осознани€ ƒействительности адаптиру€ их в субъективную реальность, под собственное "воображение-понимание-представление", преломл€€ объективную »стину в субъективные "правды", которые воплотившись в грубую материю поступка, материализуют и разбрасывают "камни преткновени€" на пути к совершенству всех и каждого.

Ќав€зываема€ мода "демократии" всеми силами пропаганды внушает равенство всех со всеми, и поверившие в этот блеф впр€гаютс€ в гуж который им непосилен и "рвут пупы", и уход€т, перепробовав все доступные им средства и возможности "отыгратьс€"честно, в теневую (противозаконную) сферу ќбменов ценност€ми со-быти€, не осознава€ того, что истратив все свои психические и материальные ресурсы они принимаютс€ транжирить €кобы "свои" ценности духовные, вложенные в них культурой здоровых взаимоотношений, которые €вл€ютс€ ќсновой,- Ѕазой,- ‘ундаментом благополучи€ жизни общественной.

”же не один дес€ток лет наталкиваюсь на непри€тие тезиса об ќбмене как основной движущей силе внутри и во вне вс€кого "€", ибо €вление это сверх очевидно.

—уществуют 4 формы, принципа, ќбмена:

- Ќасилие.
- ќбман;
- ƒоговор;
- ƒарение.

Ќаша цивилизаци€ так и не сумела выйти на “ретий уровень обменов полностью, и даже наполовину, не говор€ уж о том, что говорил —паситель: "ƒавать блаженнее, чем принимать" ƒе€н.20.35.

ѕродолжаю утверждать: ќЅћ≈Ќ творит ∆изнь:
- бессознательную (инстинктивную)
- сознательную (интеллектуальную)
- сверхсознательную (интуитивную)

—ледует не упускать из внимани€ тот момент смысла, что вс€кий поступок зарождаетс€ в сознании через р€д психических реакций (решений), материализуетс€, и результат вновь оказываетс€ в сознании (отразившись от ћатерии воспри€тием на —ознание), уже как плод цели, удачный, или не очень.

ќбычное истолкование термина "обмен" очень узкќ; берите, как только можно, шире! Ћюбое, вс€кое движение нашего существа не возможно без посредства јкта ќбмена! (если некто смотрел в одну сторону, а потом вдруг стал смотреть в другую, то он —овершил јкт ќбмена! - "помен€л" прежнюю картинку - (суть - "÷енность" - суть - "Ёнергию") своего воспри€ти€ на другую. “о же можно пронаблюдать с каким угодно произведЄнным нами, или кем-то, или совместно, вдвоем-втроем, движением; без "ќбмена" это невозможно!).

—осто€ние "–еальности" есть результат бесчисленных ќЅћ≈Ќќ¬, состо€щих из : -
побуждени€ внимани€, интереса, желани€, включени€ воли, воспри€ти€ - осознани€ - выбора, "обмена" - усвоени€ - насыщени€ - впечатлени€; - ощущени€, представлени€, воображени€, аннигил€ции; либо отторжени€; и далее, новый цикл концентрации внимани€, - новый круг поисков дл€ совершени€ нового "акта обмена", могущего дать, доставить, удовлетворение желани€м "€" исход€щим из его воли, берущей свой исток в ¬оле Ѕожественной).

—осто€ни€ –еальности есть смешение многоразличных комбинаций ‘орм ќбменов, производимых всеми "€" на уровн€х: - бессознательном, сознательном и сверхсознательном (которые есть уровни сознательные, но в разных ћасштабах ќсознани€ ƒействительности), между собой, в результате которых производитс€ "продукт", желательно, угодный всем сторонам принимавшим сознательное участие в "обмене"; причЄм, не за счЄт ущерба другим "€", в непосредственном акте обмена участи€ не принимавшим. (–асписать все положени€, могущие возникнуть в результатах обменов всех форм и уровней интересов сторон здесь и затруднительно, и не об€зательно).

«амкнуть  ругооборот ќбменов Ёнерги€ми "—о-«нани€" и ÷енност€ми "—о-Ѕыти€" есть «адача задач! (ќбразно: "Ќат€нуть тетиву на ¬еликий Ћук ”панишад", т.е. - ¬ернутьс€ к своей индивидуальной и всеобщей —амосущности! »оанн 5.26.
_32IG7mxsLY“аинственна€ природа... (604x403, 53Kb)
x_eafe5178 (604x402, 80Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментарий удален
oddo   обратитьс€ по имени ѕочему иллюзи€ ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 22:00 (ссылка)
...ќднажды видел, как в полынью, €рко освещЄнную солнечными лучами, из речных глубин, вдруг, вынырнула щука. ќна стала метатьс€ внутри освещЄнного солнцем пространства. Ќа границе света и тьмы она резко разворачивалась и оп€ть плыла туда где светлее. –ыбаки острогами стали тыкать воду пыта€сь достать еЄ. –ыба €вно ощутила опасность, Ќќ Ќ» ј  Ќ≈ ’ќ“≈Ћј ”’ќƒ»“№ ¬ "“≈ћЌќ“”", видимо полага€ еЄ преп€тствием. Ѕыло очевидно: - рыбина в плену собственной иллюзии!

ј ћџ? ( Ѕега€ от собственного напуганного воображени€ истощаем свою —»Ћ” ("ЁЌ≈–√»ё"), а потом, пыта€сь еЄ восстановить, злоупотребл€ем допингами, погоней за "благами", и плотским "познанием", с целью облегчить своЄ существование, чем ещЄ более губим и себ€, и всЄ что подвластно нам, дела€сь всЄ более лЄгкой "добычей" неведанной —иле, недоступной "у"ченному уму, - "тЄсанному камню". (»сх.20.25;)

≈сть такое выражение:- "они не понимают, что они не понимают"! Ќе про нас ли это? »ли, другой образ:- микроскоп не навод€т на звЄзды, или телескоп себе под нос,- ничего не узришь! ”м, - подобный им "прибор" (наподобии бинокл€, или подзорной трубы, которые настраиваютс€ на объект, путЄм подбора нужного настро€ чЄткости изображени€).

Ќова€ "—истема  оординат ”ма", есть устройство, способное мен€ть наше представление о ћире и о —ебе. ¬ам приходилось ли, когда - нибудь задумыватьс€ о "¬–≈ћ≈Ќ»-ѕ–ќ—“–јЌ—“¬≈" в которых вы "живЄте"?, —¬ќ»ћ (своим ли?) —ќ«ЌјЌ»≈ћ? (–им.14.5;).

¬ы (мы) приучились измен€ть неугодную вам реальность Ќј—»Ћ»≈ћ, и только им!, даже не подозрева€, что существуют способы добиватьс€ желаемого, иным образом и гораздо более ѕ–ќ—“ќ!

ќднако, сие не ведомо "миру сему", который Ќј”„≈Ќ идти "от простого к сложному", не будучи способным ¬≈–»“№, что есть ѕуть "от сложного к простому"! », всЄ от того, что мы "вжились и привыкли" к куцей,- усечЄнной "—истеме  оординат ћышлени€", ѕќ ƒ≈ ј–“”!, делающей наше осознание —Ћ≈ѕџћ, а умы "не доношенными"; (далЄк от желани€ нанести оскорбление этим термином, который, наиболее подходит дл€ отображени€ нужного смысла).ѕопробуйте ѕќЌя“№ ѕ–ќ—“ќ≈!

*****
Ќакопленное человечеством «ЌјЌ»≈ уже не вмещаетс€ в прежние "короткие штанишки" детства цивилизации; ћир нашего засто€вшегос€ осознани€ действительности трещит по швам, ибо жива€ правда ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ—“», уйд€ во ¬ремени в другие ѕространства ќсознани€, остаЄтс€ неживой –≈јЋ№Ќќ—“№ё в осознании не заметившем этих перемен, превраща€сь в не гибких умах, в охран€емое ими заблуждение, обернувшеес€ »ЋЋё«»≈… –≈јЋ№Ќќ—“», не замеча€ чего люди, в поисках ∆»«Ќ≈ЌЌќ… ЁЌ≈–√»», всЄ более приспосабливаютс€ "питатьс€ др. дружкой", (разумеетс€, в "несколько" завуалированной форме). "ƒействительность" не есть "реальность". ƒействительность есть ѕространство »стины, которое со - существует параллельно пространству иллюзии ("реальности"), в большем масштабе осознани€, но - в качестве причины перед следствием, - аргумента перед функцией.

“отальный материализм не допускает понимать это, подмен€€ достоверные воспри€ти€ действительности мнимыми фактами реальности, внушЄнными авторитетом силы ћџ—Ћяў≈√ќ ƒ”’ј ћј“≈–»». (1-е »оанна4.4;). Ќевозможно получить практичный долговременный стабильный результат, без излишков и недостатков, в "мире реальном", без осознани€ значимости ¬Ќ”“–≈ЌЌ≈… ("духовной") составл€ющей, кои€, по сути, и есть сама цель, невидима€ под покровами комментариев еЄ указывающих.

„еловечество "зависло" во ¬тором »змерении своего —ознани€, наход€сь при этом в иллюзии пребывани€ в “ретьем »змерении. “акова ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ—“№. ќт воли человека не зависит его выбор, кем ему стать и быть. ѕребыва€ в строго заданных параметрах собственной ЁЌ≈–√≈“» » он может перемещатьс€ в иллюзорном пространстве своих возможностей, истолкованных ему объективным ќписанием ћира, предоставл€ющим лукавые перспективы "развити€", которого никогда не будет из за его ЁЌ≈–√≈“»„≈— ќ… Ќ≈—ќ—“ќя“≈Ћ№Ќќ—“»!

Ќадо же, наконец, ќ—ќ«Ќј“№ !, что јЅ—ќЋё“Ќќ ¬—®, что может быть, - есть, лишь потому, что оно ќѕЋј„≈Ќќ!

¬с€кое ƒ¬»∆≈Ќ»≈, во ¬–≈ћ≈Ќ», в ѕ–ќ—“–јЌ—“¬≈, в —ќ«ЌјЌ»» Ќ”∆ƒј≈“—я ¬ ЁЌ≈–√»»!!! ” феномена Ёнерги€ может быть множество определений; основное из них дл€ базового осознани€ может выгл€деть так: - "ћј“≈–»я" ќ“–ј∆®ЌЌјя Ќј "—ќ«ЌјЌ»≈" —“јЌќ¬»“—я "ЁЌ≈–√»≈…"! (при сли€нии ¬ќ«ћќ∆Ќќ—“» - —ѕќ—ќЅЌќ—“» - ”ћ≈Ќ»я в ѕространстве - ¬ремени)

»менно, факт Ё“ќ√ќ ќ—ќ«ЌјЌ»я может и способен разрешить ¬—≈ назревшие - перезревшие проблеммы. Ќужно, наконец осознать и проникнутьс€ пониманием того, что ЌјЋ»„»≈, »Ћ» ќ“—”“—“¬»≈ ЁЌ≈–√»», ≈—“№ ÷≈ЌЌќ—“№ ƒЋя "я", Ћ»Ѕќ ƒјёўјя, Ћ»Ѕќ ќ“Ќ»ћјёўјя ÷≈Ћ№, » —ћџ—Ћ, » —”“№ ∆»«Ќ».

„еловеки цепл€ютс€ за науку полага€, что она их верный союзник. ќбоготвор€ют еЄ и надел€ют неприкасаемостью, дл€ "непосв€щЄнных", не жела€ видеть того, как она "заходит им в тыл", дл€ полного и безоговорочного поражени€ их ¬ќЋ» волей тех, кто присвоил себе это "оружие". Ќо, не о том речь:- наука, теперь слепой инструмент, используемый "слепыми"! ¬се научные "достижени€", освоенные и практикуемые во "¬нешнем ќсознании", незримо ќѕЋј„≈Ќџ из ресурсов ценностей "ќсознани€ ¬нутреннего", причЄм Ѕ≈«ѕЋј“Ќќ (!!!), породив тем - самым, его »—“ќў≈Ќ»≈, ѕ–ќƒќЋ∆јёў≈≈—я и ”¬≈Ћ»„»¬јёў≈≈—я, которое все мы наблюдаем в виде "кризисов".

-"ѕрозрение", дл€ безопасного использовани€ достижений концентрированного коллективного ума наступит тогда, когда человеки ќ—ќ«Ќјё“ —»Ќ≈–√»ё ¬ ≈® ѕќЋЌќћ «Ќј„≈Ќ»» » —ћџ—Ћ≈! "—инерги€" есть ќ—ќ«ЌјЌ»≈ —”“» " –”√ќќЅќ–ќ“ј ќЅћ≈Ќќ¬ ЁЌ≈√»яћ» —ќ-«ЌјЌ»я » ÷≈ЌЌќ—“яћ» —ќ-Ѕџ“»я" ¬ »’ "—ќ" - “¬ќ–„≈—“¬≈ Ќј ЅЋј√ќ ¬—≈ќЅў≈≈(Ћук.3.4-6;) по формуле: - "у кого мало у тех нет недостатка,а у кого много у тех нет избытка".(2 ор.8.13-15;)
Q3Kzyop1mYo (604x391, 61Kb)
x_e25bfbea (604x453, 133Kb)
x_4055c323 (604x374, 88Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментарий удален
oddo   обратитьс€ по имени мир построен закольцованными обменами ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 22:06 (ссылка)
"—отворение" ("со"-“ворение) есть разумное ƒвижение ƒействи€ ќЅћ≈Ќќ¬ с целью материализовать, воплотить в осознаваемую реальность намерени€ улучшени€ действительности (кто как это понимает). ѕричЄм, "ƒействительность", в отличии от "–еальности", есть ѕространство ¬нутреннего ћира "€", тогда как ѕространство ¬нешнего ћира есть среда обитани€ "€" плоти, ограниченна€ плотским мышлением.

¬нутреннее ѕространство "я" есть царство "ƒ”’ј ћџ—Ћяў≈√ќ ћј“≈–»ё".
Ќаружное ѕространство со своим "я", есть царство "ћџ—Ћяў≈√ќ ƒ”’ј ћј“≈–»»".
ћежду двум€ этими ƒухами непрерывно ведЄтс€ ƒ»јЋќ√, который на уровне человеческого воспри€ти€ и осознани€ мыслитс€, как непрерывна€ череда ј “ќ¬ ќЅћ≈Ќј своих желаний и намерений с желани€ми и намерени€ми других "€" в ∆изненной —реде ќбъективного ћира.

ѕоведение человеческих существ при совершении обменов большей частью безсознательно и контролируетс€ "программой мировоззрени€" заложенной в человека предложенным ему "ќписанием ћира", формирующим в нЄм чувственные и рассудочные предпочтени€ при ¬џЅќ–≈ ÷≈ЌЌќ—“» Ќј«Ќј„≈ЌЌќ…   ќЅћ≈Ќ”, в данном месте "ѕространства", на данный момент "¬ремени", которые следует понимать, как сотрудничество организма человека, удовлетвор€ющего своЄ желание своим действием в среде организма мира, - с организмом мира, нуждающемс€ в этом действии; это и будет "—о"-“ворением.

јльтернативна€ реальность не может €вл€тьс€ ƒействительностью до тех пор, пока ћјЌ” (ƒух ћысл€щий ћатерию) не примет предложенное, (требуемого »стиной), ќѕ»—јЌ»≈ ћ»–ј от “јЌ” (ћысл€щего ƒуха ћатерии), после чего становитс€ возможным быть ≈диной –еальности, суть: -
«јћ Ќ”“ќћ” —ќЅќ… Ќј —≈Ѕя " –”√ќќЅќ–ќ“” ќЅћ≈Ќќ¬ ЁЌ≈–√»яћ» —ќ-«ЌјЌ»я » ÷≈ЌЌќ—“яћ» —ќ-Ѕџ“»я", где-когда, в нЄм, вс€кому "€" будет положено его "именное" место в ∆изни ≈диного "ћџ". (эволюци€ духа в "человеке", ч/з эпохи јдама - ’риста - —ифа, передачей первородства от  аина јвелю)

»менно, такое воссоединение ћјЌ” и “јЌ” в яЌ” (ƒух —охран€ющий ћатерию), есть "Ќат€жение “етивы на ¬еликий Ћук ”панишад", есть то к чему мы призваны: - "Ѕудьте совершенны.." ("—ќ"- ¬ершенны!) (ћф.5.48;)(»о.5.26;).

ѕовтор€ю: - "ЁЌ≈–√»я" ≈—“№ "ћј“≈–»я", - (ћатериальна€ –еальность) ќ“–ј∆®ЌЌјя ”ћќћ (способност€ми - возможност€ми - умением „увств и –ассудка) Ќј —ќ«ЌјЌ»≈!, которое будучи плотским пытаетс€ напитать свои плотские чувства "Ёнерги€ми" ћира, (угодными ему чувственными предпочтени€ми подгон€€ под них свои рассудочные построени€), потребл€€ "ћатерию" ћира, руководству€сь плотским умом-разумом, что разумеетс€, совершенно невозможно при разомкнутом "в „еловеке - ћире"  –”√ќќЅќ–ќ“≈ ќЅћ≈Ќќ¬, где ћатериальные ÷енности ќЅћ≈Ќ»¬јё“—я на материальные же (!) ценности, при этом бездумно растрачиваютс€ ÷енности ƒуховные, которые так же "материальны" в другом масштабе своего существовани€, и искажа€ - деформиру€, ради этого, ÷енности »нтеллектуальные.
qLg6zbpG0SE”м твой - в покое, а душа прозрачна, как горное озеро. (604x340, 63Kb)
1324307150_1324234306_beauty-world-19 (700x557, 85Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментарий удален
 омментарий удален
 омментарий удален
oddo   обратитьс€ по имени вол€ ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 22:08 (ссылка)
¬ол€, есть –усло ѕотока —»Ћџ.
¬ол€, есть фокус силы желани€.
¬ол€ есть основа причины и следстви€ —илы.
¬ол€, есть —ила «акона —вободы, избирать движение по пути наименьшего сопротивлени€.
¬ол€, есть «акон —илы, регламентирующей свободу поведени€ личности в осознаваемой ею материи, ("¬ѕЁ—")-(¬ремени-ѕространстве-Ёнергии-—ознании).
¬ол€ есть —ила принуждающа€ нас действовать согласно наших привычек (вол€ фиксирует, а намеренье редактирует привычку), т.е. она есть —ила внушЄнного нам ќписани€ ћира, исход€щего от ћџ—Ћяў≈√ќ ƒ”’ј ћј“≈–»».
—вобода воли способна порождать Ёнергию новых ¬озможностей, но не самую ЁЌ≈–√»ё, как таковую. ¬с€кое "€" есть посланец от "я" “риединого ƒуха назначенное к ст€жанию совершенно определЄнных ценностей (ћф.25.) в —реде ∆изни ќбъективного ћира, как на "–ынке", путЄм ќЅћ≈Ќј, прилага€ усили€ коими наделЄн от рождени€, как дарами и предназначением к применению этих даров дл€ блага "себе" и "миру", но уже на собственное усмотрение, дл€ свидетельства о себе Ѕогу.
ѕочему вас удивл€ет " ругооборот"?, ведь все про€влени€ ∆изни (в отличии от Ѕыти€) основаны на циклах, коие в своих ƒ¬»∆≈Ќ»я’ €вл€ют кругообращение —илы.
—вобода воли "подаренна€" нам зациклена (закольцованна) на угождени€х нуждам потребностей организмов, своего и ћира, вибрирующих друг-другом в друг-друге, иногда попадающих в резонанс, чем и обрета€ прибавление потенциала жизненной силы (энергии) в пространстве "€". ƒействительна€ ¬ол€ есть только у ¬ысшего "я", (которую мы воспринимаем, как неуловимую нашими умами категорию мышлени€ "¬рем€"), а у нас есть осознание потребности —вободы, котора€ про€вл€етс€ в случае подтверждени€ нашей волей ¬оли Ѕога (когда мы "своим временем" попадаем в ≈го ¬ечность, получа€ желаемое без посредства "ћатерии" т.е. взаимодействий "плоти" и "мира").
¬с€кий, познавший …огу знает пользу усилий попавших в резонанс ритмов ѕрироды ћира. ѕоэтому Ѕольшой " ругооборот", вовлекающий в своЄ ƒвижение малые "кругообороты", способен генерировать насыщение ѕотенциала ѕространства Ёнергией в неисчислимых градаци€х.
ƒл€ этого не нужно насиловать организмы ѕрирод ћира и „еловека, добива€сь вздорных временных "улучшений", но напротив, - не мешать, не вредить им, а способствовать со-настройке всех на всех, приближа€ срок ќсознани€, что все ћы есть единое "я" в  отором хорошо всем "€"!, а не некоторым, за счЄт других, которым трудно и неуютно в умышленно искажЄнном предложении ќписани€ ћира.
awesome_24 одинока€ €хта (525x700, 55Kb)
1324307138_1324234421_beauty-world-53 (700x498, 58Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени Ћюбовь ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 22:09 (ссылка)
"Ћюбовь"("чувственный феномен"), как осознание чувственных ощущений, возникающих вследствии ќЅћ≈Ќј ћ≈∆ƒ” —¬ќ»ћ ќ“ЌќЎ≈Ќ»≈ћ   ћ»–” » ќЅ–ј“џћ ¬ќ«ƒ≈…—“¬»≈ћ ќ“ЌќЎ≈Ќ»я ћ»–ј   “≈Ѕ≈. ¬заимоотношени€ человеческого "€" с "я" какой-либо личности это всегда ЁЌ≈√ќќЅћ≈Ќ. Ёто очень глубока€ тема (хот€, впрочем, дл€ кого как;- ведь "глубина ћира" измер€етс€ "субъективным аршином", - масштабом личности оценивающего). »менно, полнота и сила потока Ёнергии (ЋёЅ¬»), текущего через осознание по "–”—Ћјћ ¬≈–џ", вызывает ќ“¬≈“Ќ”ё –≈ј ÷»ё организма построенного этой (своей) "верой" в среде ќрганизма ћира. ѕоэтому, подмечено: - "кому нравитс€ попадь€, а кому свиной хр€щик"! (Ќе надо сваливать в кучу все "ручейки —илы", дающие нам ощущени€ удовлетворЄнности и подводить под них ","общим знаменателем", фоваритные романтические чувственные предпочтени€). ћир чувственных человеческих предпочтений "застр€л", как раз на уровне ¬торого »нстинкта —амосохранени€ (сохранени€ рода); и все, далее лежащие "поощрени€" последующих инстинктов, принос€тс€ в жертву "этому", тем самым, порожда€ "неурожаи" в осознани€х Ћюбви на более высоких уровн€х взаимоотношений "ћира" и "„еловека".
283328осенний лес (572x600, 320Kb)
x_f2cff4c8 (600x450, 57Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени Ќаши «нани€ - всего лишь сведени€? ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 22:32 (ссылка)
«аблуждение, приведшее к глобальныи кризисам, которое мы, (почти все), почитаем, как "«ЌјЌ»≈", добытое "честным" способом, трудом (а по сути вивисекцией над живой ѕриродой!), возникло вследствии, заведомо однобокого нагнетани€ плотским мировоззрением,("описанием мира"), "ЁЌ≈–√»»" из "мира внутреннего" в "мир внешний", (чтобы создать "комфорт в ƒ”Ў≈", ч/з воздействие укрощЄнного, подчин€емого, мира на плоть!); и случившийс€ перекос в сторону переизбытка, уже не совсем "здорового" ¬Ќ»ћјЌ»я" к "миру внешнему", пытаемс€ удержать "новейшими технологи€ми", возводимыми всЄ теми же принципами воздействи€, имеющихс€, ещЄ сил, на структуры ѕрирод "—о"-«нани€ нашего "€":- слепо и без спроса брать,(истощать!),ресурсы (ЁЌ≈–√»ё) в одном месте —¬ќ≈√ќ ќ–√јЌ»«ћј("¬нутреннем"), чтобы обеспечить "изобилие благ" в другом,-там, где человеческое осознание "ѕ–»¬џ Ћќ" ¬ќ—ѕ–»Ќ»ћј“№ " –ј—ќ“”" ∆»«Ќ», т.е. там, где застр€ло (зафиксировалось) его ¬Ќ»ћјЌ»≈ !,- его плотский ”ћ, однобокий, "двухполюсной", ("дуальный").
ѕоэтому, все наши попытки исправить "себ€" и "мир", сдвинуть негожую ситуацию с места,- несосто€тельны, и принципиально, и-изначально, как и попытки сдвинуть своЄ тело не сдвинув прежде "÷≈Ќ“– “я∆≈—“»" его,( ÷≈Ћ№-—”“№-—ћџ—Ћ ∆изни), в требуемом, нужном направлении!
Ќаша  ультура, призванна€ (здравым смыслом), разумно примир€ть Ќачала-ѕрироды нашего общего "я" (элементы, Ёнергии "Ќаружного" и "¬нутреннего" ћиров), "незаметно" уступила своЄ положение, непримир€емым меж собой, религи€м и наукам, прин€вшись курировать архитектуру, да балет...
 ультура мышлени€ (умение наблюдать- чувствовать- рассуждавшить- делать выводы), подменилась "образованием" и добыванием учЄных степеней, без прив€зки обратной св€зью к улучшению самочустви€ организмов насел€ющих планету, которые вкупе €вл€ют самочуствие самой планеты, а стало быть и всех нас.
’орошее "самочувствие-€" не об€зательно результат выгодного "размещени€" своего тела в комфортные услови€ "наружного мира"(да ещЄ за счЄт страданий угнетаемых, отгороженных от внимани€, мировоззренческой идеологии сытых);- оно насыщаетс€ "счастьем" в зависимости от  ќЋ»„≈—“¬ј ∆»«Ќ≈ЌЌќ… —»Ћџ ("ЁЌ≈–√»»"),ѕ–»’ќƒяў≈… ¬ ќ—ќ«ЌјЌ»≈ "я" ќ“ ¬—≈’ „ј—“≈… »  Ћ≈“ќ„≈  ќ–√јЌ»«ћј ≈√ќ ƒ”Ў», которые,будучи отпечатком с ћатрицы самого ћира, предъ€вл€ют душе требовани€ не столько накормить организм человеческой плоти плотью ќрганизма ћира, сколько исправить своЄ отношение("описание мира") в "себе" по отношению к ћиру! “.е. чем больше "ѕќ–яƒ ј",(»—“»Ќџ), осознаЄт-исповедует-поддерживает человек, тем бќльшим количеством ∆изненных —ил ќрганизм ћира надел€ет человеческую ƒ”Ў”, мину€ излишнее кормление его плоти (вместе с принуждением плоти усиленно,"в поте лица" утруждатьс€!).
ќднако, всЄ это гораздо выгоднее делать всем человечеством сообща, чем каждому единолично, но
прежде, исправив ошибку и "перекос" в осознании "себ€" и "мира", не как двух отдельных миров, но как ћ»–ј ≈ƒ»Ќќ√ќ, в котором живЄт ≈ƒ»Ќјя ƒ”Ўј!,
јнгелы небесные (600x401, 104Kb)
1192644619_4 (525x700, 55Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментарий удален
oddo   обратитьс€ по имени св€тость самомнени€ ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 22:40 (ссылка)
ћир всегда наступает на одни и те же "грабли". ¬начале €вл€етс€ »де€ в —воей —иле твор€ща€ чудеса; оказывает сильное впечатление, и проращивает веру в —еб€. «атем —ила обрастает обр€дами - мифами - предметами поклонени€, которые с течением времени, незаметно, затмевают собой »сточник их породивший, и сами станов€тс€ "впереди Ќего", комментиру€, что - как следует понимать (ћф.23), ибо €кобы они, "плоть от плоти и кость от кости", о чЄм и было предусмотрено:- "..не ты корень держишь, но корень -теб€" (–им.11.18;).

» наступает такой момент, когда "подпорки" станов€тс€ главнее своей сути: - паства слепо поклон€етс€ культово -обр€довым церемони€м, оставл€€ на попечение о “ом  оторый внутри теб€ (1.»оанн.4.4;) меньше внимани€, о чЄм сказано: -"ребЄнка выплеснули, корыто оставили".

„то стало с теми импери€ми, чью веру мы наследовали?, мы идЄм след в след! - ¬ лес идут до середины, а далее выход€т!
"—вет" новой "опушки" это "то" о чЄм и сказано: -"свет, который в тебе, не есть ли тьма"? (ћф.6.23;),(2 ор.11.13-14;).

Ќо поколени€, которые получили "прививку веры" от многократно унаследовавших еЄ (ћрк.7.8-9;)(и др!), твЄрдо убеждены, что уж они то, "свет миру"! (»оанн.16.1-4;).
kzoYJ3thofk (604x403, 29Kb)
1324307152_1324234367_beauty-world-39 (700x501, 65Kb)
x_bb51be0c (397x604, 83Kb)
1324307137_1324234312_beauty-world-37 (700x455, 98Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени плен свободы ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 22:58 (ссылка)
ѕолна€ свобода хороша, единственно, как романтическа€ иде€. Ћоббирование полной свободы дл€ одного из полюсов крайних противоположностей есть сама€ пошла€ авантюра, а вот использование противопоставлений сил крайних противоположностей - сама€ нормальна€ практика, если, конечно, она контролируетс€ из равноудалЄнного ото всех крайностей центра. »гра, построенна€ на принципе "кто кого" заведомо, всегда делит "трофей" несправедливо (ведь, победитель без побеждЄнного не лигитимен). Ќеужели никто не задумываетс€ о том, что победа одной команды это поражение другой, а ведь и там тоже наши люди. Ќадобно осмыслить тот факт, что жизнь пульсирует не между "добром и злом", но закольцована между многими полюсами сил, дл€ нарастани€ возможностей каждого "€", дл€ чего есть место и во ¬ремени, и в ѕространстве, и в акцентированном про€влении его индивидуальной —илы; - желательно, "тогда и где", это про€вление будет максимально выгодно и полезно всем. ¬ нашем случае проблемма состоит не противопоставлении себ€ власт€м, а в "програмном обеспечении" наших мозгов! ¬ласть, лишь зеркальное отображение в жизни наших же несовершенств и заблуждений, и наши "паразиты" свидетельствуют о нечитоте наших сознаний.
Ѕелуха (600x400, 99Kb)
defaultЌепал. √орно-скалистый массив √ималаев (700x540, 88Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени Ќужен ли страх? ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 23:02 (ссылка)
¬от, иллюстраци€ того, как «аконами  реста, объ€сн€етс€ одна из базовых человеческих эмоций. - —трах-перва€ ступенька ¬осхождени€ к —ебе. ѕо законам  реста, страх трансформируетс€ в другие негативные силы (эмоции):-1).-страх разрушить собственный физический организм- (страх телесной боли); 2).-страх утратить своЄ имущество, прив€занности (жадность-скупость-эгоизм); 3).-страх потер€ть свой авторитет,унизить чувство собственной важности(гордын€); 4).-страх быть изобличЄнным в чЄм-либо неблаговидном (ложь, лживость); ¬се эти виды "страха" трансформируютс€ в привычку быть ко всему пугающему начеку,-на готове, что включает механизмы настройки всех функций организма к противодействию угрозам, и закрепощает волю на этой идее. ¬се эти "страхи" сливаютс€ в единый "организм страха", во всевозможных комбинаци€х, с его гомеостазом и метаболизмом и действуют заодно против "родившегос€ от ƒуха". «ато есть и награда (помните?-"Ќаучилс€ ли ты радоватьс€ преп€тстви€м!")- здесь упр€тан «акон: -—ила побеждЄнного врага достаЄтс€ “ебе!, и прибавл€етс€ к “воей энергетике. (почти как в фильме "√орец").Ќужно не забывать и то, что все виды страха вытекают из механизма самосохранени€ и поэтому не следует искорен€ть страхи, но- переориентировывать их, подчин€ть их другому —лужению,другому —ознанию,другому ћировозрению в —ебе, и тогда:- страх станет осторожностью,- скупость- бережливостью, гордын€- уверенностью, лживость-разумностью. “ака€ трасформаци€ сознани€ есть переход в ƒругое ѕространство ќсознани€ —еб€.
awesome_41 тигр в угрозе (700x525, 56Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени ,- что есть истина? ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 23:06 (ссылка)
»стина отображаетс€ ћатерией. ћатери€ может быть объективной и субъективной. —убъективна€ ("тонка€") ћатери€ есть отражение —ущности ¬ысшего "я" в зеркале личностного осознани€. ћатери€ объективна€, ("груба€"), есть —ила внушени€ суммой субъективных мнений порабощЄнных преобладающим ("большевизм"!) мнением. ¬с€кое "€", €вл€€сь "материей," в образе автономного организма, есть истина (..."€ есмь путь и и истина и жизнь"). –азумеетс€, - единой дл€ всех »стины, как бы нет., очевидным образом, но - сверхочевидно, она повсюду! ≈диное "я" воспринимает —обою —еб€, одновременно , и "субъективно" и "объективно", и —воей ¬олей “ворит ћатерию, котора€ отража€сь —ама на —еб€, через воспринимающие "€", (умы), образует оттенки, слепки образов »стины, раст€гивающиес€ до состо€ни€ противоположностей, отрицающих существование др. друга. (как в  алагии: - "ƒух ћысл€щий ћатерию" и "ћысл€щий ƒух ћатерии"). ...¬с€кий живущий сам выбирает дл€ себ€ "свою истину":- жизнь дана дл€ наслаждений; - жизнь нужна дл€ осмыслени€;-есть ещЄ две равноценные версии:-жизнь подарена и дл€ того и другого; - жизнь совершенно безсмысленна€ штука. ѕричЄм, вс€ка€ жизнь совершаетс€ в ћатерии,- т.е. в »стине!, котора€, отража€сь через ¬оспри€тие и ќсознание на "€", вносит свои коррективы в ∆изнь, т.е. в ћатерию,т.е. в следующее осознание »стины!

»стина, есть субъективна€ реальность данна€ нам в ощущени€х (чувственных и рассудочных), в той мере еЄ достоверности, в коей сила ума наблюдател€ способна различать масштабы еЄ про€влени€ и степени подробностей в происход€щих событи€х, взаимоув€занных пон€тной наблюдателю логикой.
x_ded7981a (604x399, 61Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени ћожет опомнимс€. ¬торник, 18 ƒекабр€ 2012 г. 23:17 (ссылка)
 ресты примелькались в умах человеков, и на них не обращают пытливого внимани€, а ведь,  рест есть "—истема  оординат ”ма"! »менно,  рестом развЄртываетс€ в мир наше "со"-знание, из ѕустоты в ќбразы, которые мы осознаЄм и воспринимаем. »,так уж назначено свыше, что "войд€" в мир мы, ("наше €") феноменально, начинаем "жить" в "самом себе"! » мысл€, как можно более субъективно, нужно попытатьс€ пон€ть то, что всЄ вокруг - сделано из "ћен€!", всЄ вокруг "мен€" это "я"!, или, иначе - Ѕог. .ѕарадокс в том , что вход€ в —еб€, как в ћир, € уже заведЄн на то,чтобы подтвердить своим жизненным путЄм, что "€" это действительно "я"!- », если оказываетс€, что € люблю моЄ тело (плоть) больше другого ћоего же “ела (ћир), то это свидетельствует за "мен€", но - против "ћен€". ѕричЄм, "здесь" мы живЄм, либо за счЄт "ќрганизма ћира", насыща€сь им, либо, отдаЄм силы своего организма, дл€ насыщени€ ћира знерги€ми своей жизни. –азумеетс€, такое "противосто€ние" ,лишь, ещЄ полнее очищает и "—вет", и "“ьму", прогон€€ прочь "серость", чем усиливает ѕотенциал ѕолюсов ѕротивоположностей и укрепл€ет "√омеостаз" ћира. ¬се ,происход€щие с нами жизненные колизии,уравновешиваютс€ —илами ƒуха и »стины. ¬ ком их недостаточно - не выдерживают напр€жени€ и отступают на перифирию существовани€, где уже сами "пожираютс€" жизнью, (-спиваютс€,опускаютс€ морально и нравственно, поддаютс€ соблазнам и соблазн€ют слабейших себ€). ѕотоки гр€зной информации ,призваны лишь ещЄ сильнее мобилизовать здоровые силы в человеке.ќднако,€ не за то, чтобы "слабые" безжалостно попирались "сильными". “акой чудовищный гнЄт призван пробудить в "сонных" умах успокоившихс€, чувство неполного соответстви€ того чего достигли, - тому чего достичь пытались, мечтали.
x_4055c323 (604x374, 88Kb)
2F9l30xB0C0ёжна€ ћорави€, „ехи€. (604x380, 49Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени Ёволюци€ парадигм. —реда, 19 ƒекабр€ 2012 г. 00:28 (ссылка)
" –≈—“", как символ »деи —пасени€, есть не лишь еЄ атрибут, отображЄнный культовыми символами в "плоскости", но есть ”стройство ”ма, простирающеес€ в "объЄме" Ќеизмеримого ѕространства Ѕыти€.

" рест", есть —истема  оординат ”ма, истинный смысл которой подменЄн мифом о воскресении ’риста после смерти на √олгофском кресте, а еЄ истинный вид (— ”) - декоративным символом, венчающим "маковки" храмов.  упола в формах "луковиц" и "шлЄмов", по сути, есть символ  апли —омы скатывающейс€ благодатью на верующих свыше. Ўар в подножии  реста, есть Ўар ј”ћа (ѕринцип ¬оспри€ти€ и ќсознани€ ћира "€", стрем€щимс€ наверх к —о-¬ершенству, в образе —изифа вкатывающего свой камень на √ору ); "полумес€ц" над шаром ј”ћа - "шаг" ¬осхождени€ ƒуха к »стине, образующийс€ от визуального наложени€ сфер - "окружностей" ("шагов") др. на друга ,

"“кань “ела"  –≈—“ј (–аур), объемлет и проницает собой всЄ мыслимое ѕространство ќсознани€ в пределах от "Ѕесконечно-ћалого" до "Ѕесконечно Ѕольшого" (парадигмой: - "от простого к сложному"; - "количеством"; - рациональным объ€снением);
и от "Ѕесконечно-Ѕольшого" до "Ѕесконечно ћалого" (изнанкой прежней парадигмы:- "от сложного к простому"; - "качеством"; - объ€снением веры, - "Ѕезмолвным «нанием").

" –≈—“" €вл€етс€ —»—“≈ћќ…  ќќ–ƒ»Ќј“ ”ћј всех "€", в истоках которых скрываетс€ "я" ≈диное (в ƒухе), и "ћы" ≈диное (в ћатерии), которые в "Ѕрачном —оюзе" используют парадигму гармонии сочетаний противоположностей, объеденЄнных —»Ќ≈–√≈“» ќ… суть, - " –”√ќќЅќ–ќ“ќћ ќЅћ≈Ќќ¬ ЁЌ≈–√»яћ» —ќ-«ЌјЌ»я » ÷≈ЌЌќ—“яћ» —ќ-Ѕџ“»я".
YbXm-hxEI9sћогучих предков сила не пропала, (604x442, 64Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени ѕон€ть Ё“ќ, об€зательно! —реда, 19 ƒекабр€ 2012 г. 00:38 (ссылка)
¬опросы смысла жизни получают свои действительные ќтветы, единственно, в объ€снении их сутью феномена "ЁЌ≈–√»я".
»менно, Ёнерги€ , (не "энергоносители"!) включает "звучание и окраску" наших „увств в той степени достаточности, котора€ гармонией сли€ни€ взаимодополн€ющихс€ противоположностей нашего "€" способна свести воедино все элементы рождающие  расоту воспринимаемого нами ћира, дающую ощущение полноты существовани€, столь всем нам драгоценную.
Ћюд€м нравитс€ их жизнь, когда у них ещЄ не растрачена ∆изненна€ Ёнерги€, здоровье, оживотвор€ющие наше тело, (вот почему, парадоксально, столь велико пристрастие к допингам, которые окрашивают мир "розовым цветом".

ƒопинги взламывают хранилища запасов нашей —илы, разруша€ не использующиес€ в жизни коды св€зей духовных структур нашего "€", и ею удовлетвор€ют "временного хоз€ина" нашей ¬ечной ∆изни - нашу плоть).
—мысл жизни "плоти" в получении удовольствий от полноты удовлетворени€ возникающих в ней желаний, оплачиваемых из ресурсов следующего нашего"€" - ћира!
ќкружающий нас мир это тоже наш "организм",- продолжение физического, со своими потребност€ми, идущими вразрез с похотени€ми животной ѕрироды человека.

— позиции этого умозаключени€ можно видеть смысл жизни в возможности и необходимости примирени€ двух наших Ќачал-ѕрирод,третьей,- Ѕожественной ѕриродой нашего "я",которое свЄртывает в "ничто" все противоречи€ ¬ещей-ѕредметов-явлений ћатериального ћира в »ерархию ≈диной —илы взаимоподтверждени€ "ЁЌ≈–√»»" - "»Ќ‘ќ–ћј÷»≈…" (через "ƒ”’")? и "»Ќ‘ќ–ћј÷»ё" - "ЁЌ≈–√»≈…" (через "ћј“≈–»ё").
7R6Wh5ZXZSw” каждого свой путь-на нем теб€ не обгон€т (604x446, 39Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени действительность —реда, 19 ƒекабр€ 2012 г. 00:48 (ссылка)
ѕытаюсь разыскать интересующихс€ ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ—“№ё. Ћюди часто путают ≈® с "–еальностью". ƒостижени€ научной, философской, религиозной мысли не год€тс€, ибо они и занимаютс€ "реальностью", очень часто подразумева€ под ней "действительность". √рань различи€ между ними столь тонка, что почти не видима, но это совершенно разные ћиры. √раницей между ними €вл€етс€ сам "человек" и он сам выбирает, что "реально" и что "иллюзорно", оставл€€ вне своего внимани€ "действительность". »менно, здесь базируетс€ корень всех проблемм и заблуждений, которые нарастают "снежным комом". √оворить на эту тему довольно трудно, ибо использу€ одни и те же слова можно понимать-подразумевать не адекватные пон€ти€, которые в контексте общей темы могут выгл€деть совершенно безобидно, но в итоге превращать труд общени€ в "мусор".( этакий "вавилонский" €зык!). ¬едь!, -разве не заметно , как "плоды" де€тельности многочисленных, уважаемых общественных и социальных институций, всЄ более , меж собой несовместимы! , иногда, даже внутри себ€,- не столь питают, сколь отравл€ют "организм" ими ведомый, возглавл€емый. Ќаш ћир накопил критическое количество подобного €да и эта отрава убивает нас! , а мы изобретаем не столь противо€дие, сколь обезболивающее! - ќгромный симфонический оркестр без дирижЄра - фикци€, ибо без единого координирующего центра невозможно достичь желанной гармонии, где все довольны всеми и нет поводов обвин€ть кого бы то ни было. » в нашей же действительности ( в "реальности") не востребован подобный "центр", из за того, что его существование не подтверждено "авторитетными комисси€ми". (- вот, кстати, нагл€дный пример, где термины "действительность" и "реальность" можно помен€ть местами без ущерба контексту , т.к. позици€ разночтени€ их смыслов ещЄ не достигнута!). - “аким ÷ентром изначально €вл€етс€ —»—“≈ћј  ќќ–ƒ»Ќј“ ”ћј, - " –≈—“" ( не спешите иронизировать ! -это скорее всего совсем не то , что вы, возможно, предположили). - оординаты ”ћј (" –≈—“"), - €вл€ютс€ механизмом осознани€, совершающим невообразимое действие - –ј«¬®–“џ¬јЌ»≈ћ ћ»–ј »« "Ќ»„≈√ќ"! Ёто совершенно замечательное превращение многократно описанное пророками, теми способами описани€, которые впоследствии утратили свою состо€тельность из за (впрочем, причин довольно много ), -например, одна из них: -изменение уровней понимани€, при попытках примирить обсто€тельства "внутри себ€" с обсто€тельствами "во вне себ€", использу€ в качестве инструмента "—Ћќ¬ќ". - " –≈—“" развЄртывает наше "€", превраща€ его в "со"- знание: - знание "„”¬—“¬≈ЌЌќ≈" плюс - знание "–ј——”ƒќ„Ќќ≈", которые свидетельствуют нам, каждое, о "своЄм". » вот:- в "ƒействительности" чувства и рассудок свидельствуют одно и то же, ибо в Ќей они ещЄ (или уже) неразъединены (или, сведены воедино, вобрав в себ€ »стину), но в "–еальности" они , как те два жадных медвежонка, соперничающих пред лисой (хитрой!) за головку сыра! -  рест же, развЄртыва€ "я"- ("—о"-«нание!) по  оординате "¬–≈ћя", в одном Ќаправлении, по  оординате "ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ", в определЄнном другом Ќаправлении, и по  оординате "ћј“≈–»я", в определЄнном третьем Ќаправлении определ€ет и задаЄт качество мышлени€ создающего "–еальность" ( в системе координат по ƒекарту), - такой " рест" задаЄт "трЄхмерную" ƒействительность, называемою "–еальностью"! ƒл€ того чтобы ќ—ќ«Ќј“№ "четырЄхмерную" –еальность, суть,- ƒ≈…—“¬»“≈Ћ№Ќќ—“№, нужна ещЄ одна  оордината ”ћј (без  оторой невозможно навести ѕќ–яƒќ  в ћире!),  оордината по шкале  оторой бы откладывалась-развЄртывалась »ерархи€ всех „еловеческих ÷≈ЌЌќ—“≈… -  оордината "ЁЌ≈–√»я"! .....
awesome_04 зимушка (600x600, 31Kb)
x_c100c067 (604x403, 113Kb) "Ѕольше, чем музыка..." (јлександр  обел€цкий).
¬ы слышали, как звучит каждый человек?
≈сть така€ теори€, пытающа€с€ разрешить загадки квантовой физики. —огласно этой теории, говор€ простым €зыком, кажда€ частица это вовсе не частица, а волна некой струны в многомерном пространстве.
я не знаю как там на самом деле в мире частиц, но в мире людей эта теори€ верна.  аждый человек это не кусок м€са, а нота или даже отрывок мелодии. ћы все звучим Ц тише или громче, мажорно или минорно. ¬ различных темпах и ритмах. »ногда звучани€ удачно складываютс€ и тогда у нас по€вл€ютс€ друзь€ и любимые люди. »ногда мы не переносим звучание другого человека. » тогда, не понима€ почему, стараемс€ отдалитьс€ от него.
ћы не сами струны, а именно бегуща€ по ним волна. » этот бег Ц наша жизнь, в которой от нас практически ничего не зависит. ћы Ц это звучаща€ св€зь, хот€ и не знаем между чем и чем прот€нуты эти струны.  то-то говорит, что они прот€нуты между жизнью и смертью, кто-то говорит, что между добром и злом или между светом и тьмой. ј некоторые утверждают, что они, подобно хлопку одной ладонью, выход€т и заканчиваютс€ в одной точке.
Ќи одна нота сама по себе не создаЄт музыку. Ќо вместе, люди могут быть либо прекрасной симфонией, либо ужасной какофонией звуков. » зависит это, как не странно, не от них, а от слушател€. ≈сли любить людей, они начинают слаженней и лучше звучать. „ем больше их любишь, тем прекрасней мотив. ћожно просто ходить по городу и слушать. Ќо если ещЄ и слушать вместе, то мотив превращаетс€ в многослойную мелодию и даже целый концерт.
ј если весь мир соединитс€ и начнЄт слушать и чувствовать друг друга, то € даже не знаю, как это назвать. Ёто будет нечто потр€сающее Ц вселенна€ музыки, состо€ща€ из бесконечного числа маленьких счастий, слитых в одну большую радость.
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени  ризисы, это дефицит Ёнергии. —реда, 19 ƒекабр€ 2012 г. 00:56 (ссылка)
...¬ ћире кончаетс€ Ёнерги€.-"∆изненна€ Ёнерги€"!Ёто очень болезненно. —удороги "социальной контрактуры" корчат мир. „еловеки обвин€ют в этом всЄ и вс€, но Ёнерги€ исс€кает ещЄ быстрее. ќткуда же ей вз€тьс€, если все ею пользуютс€, но никто об этом не догадываетс€;- и не хочет (да и не знает, как!), еЄ возрождать?, (ибо,и суть"Ёнергии"сверхочевидна, т.е. "невидима" дл€ наблюдател€!)
- ”стройство ћира базируетс€ на аналоги€х: - ≈сли, вс€кий орган, кажда€ клеточка клеточка общего им ќрганизма ,будут получать кровь с еЄ питательными веществами,( дл€ своего благополучи€) , но не станут отсылать еЄ (кровь) обратно,- к сердцу, ( дл€ его питани€), то как быть сердцу?,- а как быть им?- ¬едь, тем самым, и кровь "портитс€", и сердце ослабевает, и организм изнашивает-с€. », тогда плохо становитс€ всем! Ќе так ли происходит с "ќрганизмом нашего √осударства",где роль "крови" исполн€ют деньги?, а все государственные институции воплощены из "человеческого материала",и сей "материал" передаЄт свои несовершенные свойства вс€кой государственной организации. ¬ итоге, за все ошибки государства "государство" жестко преследует людей, а люди, за свои "грехи", начинают ненавидеть государство, и происходит –азделение!(ћф.12.25;). Ќужно суметь пон€ть определЄнным образом, что только ѕор€док основанный на »стине способен излучать Ёнергию, которой будет достаточно на всех! ("...я пришЄл дл€ того, чтоб имели жизнь и имели с избытком.")(»оанн.6.63; 10.10;). http://youtu.be/bQUuuFIFcbY
1324307175_1324234332_beauty-world-40 (700x491, 71Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментарий удален
oddo   обратитьс€ по имени смысл в простоте —реда, 19 ƒекабр€ 2012 г. 01:03 (ссылка)
јналоги€ ("фрактальность") - во всЄм, что собою составл€ет нашу жизнь. ¬з€ть простое движение руки,- согнЄм еЄ в локтевом суставе. «апросто, - верно? ј вдуматьс€? -  ака€ то группа мышечных волокон бицепса сокращаетс€, раст€гива€ волокна мышц антогонистов; если антигоны "не поведутс€" и не станут удлин€тьс€ то возникают проблеммы: - либо, движение станет затруднЄнным, либо травма, - разрыв "короткой" ткани, не сумевшей по многим причинам предоставить —¬ќЅќƒ” движению ("руки"). ѕеренесЄм аналогию на общество, на социум; - точно, то же самое!-  то то заупр€милс€ и "движение" сорвалось! - «р€ сожгли ЁЌ≈–√»ё, котора€ была отпущена организмом на это дело; - зр€ столкнули лбами своих работников; - зр€ потратили ресурсы ¬–≈ћ≈Ќ» и удобное расположение элементов ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ј, зр€ отведали "вкус" неудачи; зр€ потер€ли шанс "сесть на уход€щий поезд". » всЄ из за чего? - »з за того, что каждый сам за себ€, без ≈ƒ»Ќќ√ќ ƒЋя ¬—≈’  ќќ–ƒ»Ќј“ќ–ј (ƒирижЄра) ≈ƒ»Ќќ√ќ в своей множественности ∆»«Ќ≈ЌЌќ√ќ ƒ¬»∆≈Ќ»я. "—инергетика" призванна научить нас сознавать то, что все мы, суть, частички-клеточки ≈диного ќрганизма, питающего всех нас ”ƒќ¬Ћ≈“¬ќ–≈Ќ»≈ћ —ћџ—Ћј —”ў≈—“¬ќ¬јЌ»я, что и есть —„ј—“№≈! (которое, единоличными усили€ми "себе дл€ себ€", как воду решетом, не натаскаешь).
94946857_large_6 (700x525, 63Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени расслабимс€ —реда, 19 ƒекабр€ 2012 г. 01:06 (ссылка)
Stanislav Gorohov
–ј«√ќ¬ќ– јЌ√≈Ћј — ј–’јЌ√≈Ћќћ))
- ƒокладывай. ¬ двух словах.
- ∆ив. ’одит на работу. Ќа что-то надеетс€.
- Ќа что?
- “рудно сказать. ƒва раза € показывал ему счастливый сон - не видит. √оворит, что устает на работе.
- ј что на работе?
- ƒа как у всех. Ќачальство. —уета.  урилка. —лухи.
- Ќачальство суровое?
- ƒа начальство как начальство. “акое же как везде. Ѕоитс€ он его почему-то...
- —трахи отгон€л?
- —амо собой. ≈ще по дороге к офису.  рыль€ми размахивал над головой. ќблака даже разгон€л. ѕришлось крылом по уху съездить - чтоб солнышко заметил.
- ј после работы?
- ћагазины. “елевизор. ѕомыть посуду. »нтернет. —он.
- “елевизор ломал?
-  онечно. Ќовый купил зачем-то...
- »нтернет отключал?
- ѕ€ть дней подр€д. ќн просто стал торчать на работе. ƒо позднего вечера. ” них так можно.
- “ак, а выходные?
- —он до обеда. ”борка квартиры. ¬ечером - друзь€. Ѕестолковые разговоры. ¬одка. ƒомой за полночь. ”тром с головной болью под оде€ло. »ли к телевизору. »ли к компьютеру.
- ј она?
- —овсем близко. „ерез три дома. ¬ один и тот же супермаркет за продуктами ход€т.
- ¬ очереди сталкивал?
- ¬се как положено. » сверх инструкции, на автобусной остановке. ¬ праздники.
- Ћинии судьбы провер€л?
- ƒа совмещаютс€! ¬ том-то и дело... Ёто такой город... такой образ жизни... ну не могу € больше, шеф! Ќевыполнимое задание!
- –азговорчики! √де твой список сильнодействующих средств?
- ¬от он, шеф. √рипп с температурой и бредом. ¬ывих, перелом. јвтомобильна€ авари€. Ѕанкротство. ѕожар. Ѕеспор€дки на улицах. ‘инансовый кризис. √ражданска€ война...
- ƒостаточно, тормози... ƒвести восемьдес€т п€тый подобный доклад! —овсем разучились работать!!! «наешь что, св€жись с параллельным потоком. ¬о им€ Ћюбви на крайние меры разрешение считай полученным! . “олько выбирай что-то одно.
- ≈сть....выбирать что-то одно!
1313487819_post-3-13134753621496 (700x502, 115Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени Ёффект ƒжанибекова. - http://youtu.be/60iBwQwAnqo. ¬оскресенье, 23 ƒекабр€ 2012 г. 01:16 (ссылка)
Ёффект ƒжанибекова, есть иллюстраци€ ƒействи€ —ил " реста" в ћатерии, доступна€ элементарному наблюдению в кабине космического корабл€, где воздействие земного т€готени€ сведено к минимуму. ќбъ€снение этого феномена кроетс€ в понимании того, как структурированы "ѕространство - ¬рем€", - "–ј”–ќћ",- переплетением “каней "ќгн€" и "—вета", которые по своей сути есть "„увственное" и "–ассудочное" Ќачала Ќашего "—о"- «нани€. " рест", есть "—»—“≈ћј  ќќ–ƒ»Ќј“ ”ћј", —-"“ро€ща€" наше осознание по тем принципам, которые базируютс€ на на той, или иной "—истеме  оординат ”ма", ( от "“очки" до "ќбъЄма", через "Ћинию" и "ѕлоскость"),( где "ќбъЄм", эволюционирует от тетраэдра к сфере, через ѕлатоновы тела). ќснованием вс€кой — ” (—истемы  оординат ”ма), €вл€етс€ "¬аджра" ( –≈—“), задающий(ща€) »мпульс —илы, вибраци€ми, создаваемыми чередованием чувственных и рассудочных осознаний (суть,-энергетических и информационных взаимодействий, - резонансов, и взаимоисключений - диссонансов), в ѕространстве —илы ќсознани€ "€". » поскольку, структура строени€ –аура сводитс€ к тому, что на всех Ќаправлени€х ќсознани€ —итуации ("здесь и сейчас"), во "¬ремени - ѕространстве", сталкиваютс€ »мпульсы —ил ѕротивоположностей, ("¬нутренние" и "¬нешние" обсто€тельства единого им организма "€"), то и “онкое ѕространство ћатерии €вл€етс€ ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќћ „≈–≈ƒ”ёў»’—я —»Ћ, ќЅћ≈Ќ»¬јёў»’—я —¬ќ»ћ» "ѕќЋќ∆≈Ќ»яћ»" - "—ќ—“ќяЌ»яћ»" ¬ ѕ”Ќ “ј’ ќЅћ≈Ќј, ¬Ќ”“–» » ¬Ќј–”∆» —≈Ѕя, „≈–≈« —»Ћќ¬џ≈ ѕќЋя –ј”–ј, «ј —„®“ —ћ≈Ќџ ѕќЋё—ќ¬ ќЅЏ≈ “ј ¬ –»“ћ»„Ќќ ћ≈Ќяёў»’—я Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»я’ —»Ћџ  –≈—“ј. „тобы видеть –аур и действие его силовых полей, в которых постепенно накапливаетс€ сила обратного движени€, влекуща€ объект в своих парадоксальных направлени€х, через ѕостранство - ¬рем€, которые тоже €вл€ютс€ изнанкой друг - друга, нужно изучить строение " реста", о котором ќн говорил: - " рещением должен я креститьс€; и как я томлюсь, пока сие совершитс€!" (Ћук.12.49-50;); (Ћук.12.49; ибо ≈вр.12.29;),ибо (ћф.6.10;). ( ¬с€кий из нас, кто практиковал …огу, - именно, динамическую йогу, тайцзи-цюань, тот очень просто поймЄт суть эффекта ƒжанибекова: - ƒ¬»∆≈Ќ»≈ —»Ћџ Ќ»√ƒ≈ Ќ≈ ѕ–≈–џ¬ј≈“—я » Ќ≈ “≈–я≈“ ѕќЋ”„≈ЌЌќ√ќ »ћѕ”Ћ№—ј, ѕќ“ќћ” „“ќ “≈Ћќ ¬ќ»Ќј —¬ќ≈¬–≈ћ≈ЌЌќ ѕ–»Ќ»ћј≈“ “” ‘ќ–ћ” - ѕќ«”,  ќ“ќ–јя, Ѕ≈«ѕ–≈ѕя“—“¬≈ЌЌќ ѕ–ќѕ”— ј≈“ »Ќ≈–÷»ё ƒ¬»∆≈Ќ»я ЁЌ≈–√»» ¬ ЋёЅќћ Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»», ѕќ ѕ–»Ќ÷»ѕ” ”—“–ќ…—“¬ј " ”Ѕ» ј –”Ѕ» ј", —ќ„≈“јя ¬ —≈Ѕ≈ –ј«”ћЌќ≈ ≈ƒ»Ќ≈Ќ»≈ "¬Ќ”“–≈ЌЌ»’" » " Ќј–”∆Ќџ’" —»ѕ , ѕ≈–≈“≈ јёў»’ ƒ–”√ ¬ ƒ–”√ј ѕќ «ј ќЌ” —ќќ“¬≈“—“¬»…, “.≈. -"–џ„ј√ј";- выигрываешь в рассто€нии, проигрываешь в силе. ѕричЄм, образ действи€ этого «акона актуален дл€ всех ѕланов про€влени€ феномена ƒ¬»∆≈Ќ»я, во "¬ремени - ѕространстве - Ёнергии -»нформации".)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени P.S. —уббота, 12 январ€ 2013 г. 18:33 (ссылка)
"Ёффект ƒжанибекова" это прекрасна€ иллюстраци€ действи€ —ил " реста"! ”ченные "не там" ищут,
ибо смотреть надо, не в только в макромир,- и не лишь в микромир, но в оба мира, понима€ природу
их взаимодействи€ по отношению к масштабу ѕространства и массы объекта помноженной на силу
инерции вращательного момента. »бо, кувырок предмета происходит в "–ауре", - силовом поле
" реста", которое ритмично мен€ет свою пол€рность, в соответствии с масштабом размерности
–аура. (–олик с иллюстрацией эффекта резонанса звука и воды Amazing Water & Sound Experiment #2)
7c184d3d98d248eea181843b9285d4cb_bigродина (640x360, 264Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени уж эти деньги! „етверг, 17 январ€ 2013 г. 20:57 (ссылка)
ƒеньги не столь великое зло - в иной —истеме  оординат ”ма, в которой изначально была бы заложена координата (шкала) отсчЄта ћеры ÷енностей —ознани€ по которой были бы разложены - выстроены в произвольном (по воле хоз€ина осознани€) пор€дке, ценности всех их родов, (материальные - интеллектуальные - духовные). » чтобы, все эти ценности оценивались деньгами! ¬сЄ зло "денег нашего мировоззрени€" в том, что ценности духовного плана игнорируютс€, выпадают из оценивани€ их через посредство денег! т. е. в нашем социуме роль денег вырастает несуразно не пропорционально, в отношении ценностей поверхностно осознаваемых, потому, что ценности "материальные" обмениваютс€ на ценности материальные же!, но за счЄт ценностей духовных!, совершенно не учитываемых в денежном обращении при совершении јкта ќбмена, которые есть игнорируемые нами наши подсознательные чувства ("энергии" наделЄнные не малой стоимостью!): - стыд - совесть - честь - честность, справедливость., и - далее по списку, - (а не лишь узка€-плотска€ польза, дл€ "оторвавшихс€ от Ѕога", обменивающихс€ сторон, но - польза ¬сеобща€!), - ценности необходимые, дл€ построени€ здорового, полностью обеспеченного, общества), всЄ это при попустительстве, а вернее по лукавству извращени€ действительности в ценност€х интеллектуальных (технологии одностороннего потреблени€ мира во всех сферах де€тельности социума). » если человек сам выстраивает в собственном осознании иерархию своих ценностей по этой шкале (где он не станет лгать сам себе, в том, что ему более всего дорого), “о далее,- уже самого этого человека следует поместить на его "именное место" в координатах общественного осознани€, где он будет "в самый раз"! (и ему хорошо, и обществу, т.е. нам всем, - тоже!, с гораздо меньшим коэффициентом трени€ между различными "€"). -  ак сказал один классик,- жить в обществе и быть свободным от него - утопи€; и как ƒругой: - "...иго ћоЄ благо, и брем€ ћоЄ легко" (ћф.11.30;).

***********

¬сЄ, что св€зано с денежным обращением, заведомо нечестно. ”ж, коли, некто вз€лс€ откорректировать честность отношений: труд-товар-деньги-труд, и желает в статью расходов-доходов внести весь перечень стоимости всего, составл€ющего произведЄнную ценность, то следует идти ещЄ дальше: проследить всю цепочку ценностей составл€ющих в своей сумме стоимость товара, т.е. - про€влени€, с одной стороны: - стоимости по€влени€ ћатерии, превращаемой трудом (с его ценностью и стоимостью, оцениваемых с позиции рынка), в ценность дл€ потребител€. — другой стороны: - затрат на создание "потребител€" “ворцом и формирование нужд потребител€ (рынка) жрецами-идеологами. » окажетс€: - мы совершенно не учитываем отчислений дл€ “ого,  то сотворил мир и человека в мире, и попросил дл€ —еб€ не денег, не роскоши, но одного: - "любите друг друга!". » когда организаторы производства, практикуют обман своих наЄмных работников, они не всегда замечают, что и их используют "втЄмную" организаторы системы, - которых пользуют силы над ними сто€щие, берущие своЄ-себе, дл€ “ого, который ѕервый, кто даЄт, и ѕоследний, кто берЄт!, но и даЄт и берЄт “ј , как люди пред Ќим заслужили.

***********


ƒеньги величайшее изобретение человечества, - покруче колеса и пороха; - очень удобный инструмент взаиморасчЄтов посредствующий обменам разнородных ценностей. —амо то, что деньги есть "бумага", хоть и защищЄнна€ от подделок, посто€нно напоминает люд€м об их условной - нарочитой ценности, и тем не менее, человеки душу закладывают ради обладани€ ими, отказыва€сь от ценностей "реальных", которые, если хорошенько вдуматьс€, тоже есть"посредники", дл€ получени€ желаемых ощущений, - конечному пункту достижени€ цели: - обладанию искомым состо€нием души, через многоразличные обмены еЄ положений, (использу€ плоть), в мире. ƒеньги, очевидно, очень упрощают процесс взаиморасчЄтов, но сверх,очевидно, зан€в статус универсальной ценности, мен€ют мировоззрение, стрем€сь зан€ть в нЄм причинное положение и диктовать свою логику при совершении ј “ј ќЅћ≈Ќј ÷≈ЌЌќ—“яћ» —ќ-Ѕџ“»я. “еперь этот процесс прин€л необратимый характер развившись в банковскую де€тельность, сросшись с наукой, через международные политические и экономические институции, довершив разрушение естественного здравомысли€., из-за чего человечество вступило в череду углубл€ющихс€ кризисов. ...Ќе деньги виновник бед мира, но умственна€ близорукость "хомосапиенсов", спутавших действительное и мнимое, предпочт€ над собой власть €вных грубо чувственных телесных ощущений, уже почти всеми не воспринимаемым, мелоди€м радости и счасть€ ощущений душевных и духовных, уже и не вер€, что их можно и нужно сочетать, а не противопоставл€ть.

***********

(‘инансова€ система всего мира прив€зана к плотскому описанию мира с его ценност€ми, среди которых, первые места в грубо-материальной иерархии, занимает доминирование каждого над каждым, начина€ с игрушек во
младенчестве и возраста€ к государственным амбици€м на уровн€х геополитических, где имеющиес€ активы расходуютс€ на поддержание и укрепление величи€ собственного статуса в лице представителей народов - компаний - держав - союзов, обращЄнных к электоратам этих образований, согласных использовать имеющуюс€ денежную энергию на достижение внешнего превосходства всех над всеми. ѕодобна€ финансова€ политика истощает планету, увод€ всех кто верит ей в неминуемое, горькое разочарование.)

************

¬ самом изначальном смысле "деньги", как универсальное посредство дл€ обмена разнородными ценност€ми, подменили собой такое качество души, как "честность", т.е. объективное и субъективное знание о наличии и принадлежности количества и качества жизненной энергии, предоставл€емой сознанию ощущени€ми. — тех пор многое стЄрлось не только их сознани€, но и из подсознани€. ”м человека стал другим. ÷енность ÷елостности ќрганизма состо€щего из ценностей всех "€", (духовность), перестала существовать как €вление и деньги из условной ценности превратились в реальную, но не действительную! "„естность" из масштаба осознани€ себ€, как нераздельной части общества, подменЄнна€ деньгами, скукожилась до размеров осознани€ своих только самых €рко про€вленных телесных ощущений, за которые, единственно, человек и вступает в денежные отношени€ с внешним миром, - таким образом всЄ больше выхолащива€ богатство, (радость и счастье), про€вленной красоты мира. ”ровень ценностей действительных опустилс€ до значени€, где-когда ценности условные, полностью опустошив душу, умертв€т и то что она собой оживотвор€ет, - нас самих.

YnEDtwiCE30Ћюстрафьорд, Ќорвеги€. (604x402, 36Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментарий удален
ѕерейти к дневнику

ќтвет ¬. —таровойтову.

¬оскресенье, 27 январ€ 2013 г. 18:29ссылка
≈сли ценность денег и имеет некоторое значение в управлении умами, то лишь в качестве слепого воздействи€ на слепой эгоизм живущих плотью. ¬ажность воздействи€ денег на власть не большее, чем у тех частиц образива (песка), коими вымываютс€ полости в недрах пород тверди земной, создава€ причудливые лабиринты пустот, - "свобод" от этой самой тверди. Ќесущей силой "образива", (денег), €вл€етс€ "поток" ; - "ветра или воды", (пока, это здесь несущественно). т.е. "то", чем заполнены сознани€ тех, кто €вл€етс€ "потоком",- кто возлюбил эти красивые бумажки более, чем подобных себе идиотов, вложивших всю силу своей веры в условную "абсолютную ценность". ѕроблемма не в деньгах, у кого их сколько, но в том. что ценности духовные и душевные ими не оцениваютс€! ќгромные скоплени€ денежных знаков , наход€щихс€ во власти немногих "счастливчиков", лишь свидетельтсво того, что в "этом месте" потоки —илы преткнулись о невидимую преграду и "размывают плотину нравственности", готов€ обвал устоев нашей - такой цивилизации.
x_bb51be0c (397x604, 83Kb)
oddo   обратитьс€ по имени врем€ иллюзи€? „етверг, 17 январ€ 2013 г. 21:12 (ссылка)
ќтрицание ¬ремени, как чего-то иллюзорного не может €вл€тьс€ доказанным, по причине наблюдени€ его, (времени), в единственном масштабе осознани€. ƒл€ более полной оценки эффекта последовательности и длительности течени€ событий во ¬нутреннем ѕространстве ћатерии (суть, "¬ремени"), предлагаю ввести в уравнение осознани€ его такие величины, как "ћасштабы ќсознани€ ƒействительности", и уровень - плотность - потенциал "ЁЌ≈–√»»" Ќаблюдател€. ќтрицать присутствие наличи€ "¬ремени", равносильно игнорированию "ѕространства", которое €вл€етс€ "ћестом ¬мещени€ ƒвижени€ —обытий". Ёти ценностные категории мышлени€ ("¬рем€" - "ѕространство") сверхочевидно взаимоув€заны ЁЌ≈–√»≈…, и все совокупно, €вл€ют "ћатерию", от которой плотска€ мысль отталкиваетс€ во всех своих "объ€снени€х мира", как от нулевой позиции пункта наблюдени€ быти€, не сме€, даже пытатьс€ осознавать еЄ, в качестве предмета познани€ себ€, как "мира" и ћира, как "—еб€", в различных масштабах про€влени€ осознани€ своего "я".
¬рем€- такое же, но "внутреннее" ѕ–ќ—“–јЌ—“¬ќ ћатерии, в котором содержатс€ событи€, прошедшие, происход€щие, гр€дущие,
наход€щиес€ в этом разделЄнном состо€нии из-за недостаточного размера —ознани€, не способного вместить ѕолный ÷икл “ворени€ (—в€занных —вершений), и потому воспринимающего его порци€ми, в причинно - следственной последовательности, движущейс€, переход€щей в направлении из ¬оображени€, (ч/з осмысление - воплощение), - в ѕам€ть; действи€ми доступными конкретному "€" его поступками, в границах его воспри€ти€ - осознани€ ≈диного всем ѕотока —о-бытий.
1324307167_1324234343_beauty-world-29 (700x498, 82Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
oddo   обратитьс€ по имени ¬торник, 22 январ€ 2013 г. 18:52 (ссылка)
Ќиколай —азоненко
¬рем€ никак не может быть базовой категорией, ибо оно придумано дл€ удобства планировани€ и осуществлени€ встречи разумных существ в трЄхмерном (единственном существующем) пространстве, времени как таковой базы нет т.к. всЄ всегда происходит сейчас, всегда, иного не дано, например:

ћожно сказать не подумав т.е. обладать знанием (оцифрованной ранее мозгом мыслью, чувством) можно сказать подумав т.е. быть в процессе познани€ (оцифровать, неоцифрованную мозгом мысль/чувство) и при этом момент сейчас остаЄтс€, причЄм чтобы эти процессы происходили необходимы как минимум двое, один говорит второй оцифровывает сказанное и всЄ равно, то что было сказано “обой 27 декабр€, дл€ объекта нашего творчества (разборки))) и нас как целого, происходит сейчас, “ы ведь читаешь мой ответ сейчас а я отвечаю сейчас.

+ если учесть немыслимое многообразие всего во вселенной и всех чувствующих, мысл€щих, говор€щих существ, можно сказать что процесс творени€ всего и вс€ происходит посто€нно и не прерываетс€ ни на мгновение. Ќапример тыс€ча людей рисует свой дом, втора€ тыс€ча его строит, а треть€ тыс€ча думает о строительстве, пон€тно конечно что дома будут разными, но суть одна - тЄплое место со стенами и крышей над головой.

*****

(oddo) ¬рем€ и –азум очень тесно св€заны Ёнергией.- „ем выше потенциал и плотность Ёнергии –азума (»стинных «наний, —уть, "Ћичной —илы"), тем больший масштаб осознани€ и подробностей быти€ в "«десь и —ейчас" он воспринимает, раздвига€ - расшир€€ границы, своего "я" в "ѕространстве и ¬ремени", тем -самым, переход€ в другие ћасштабы ќсознани€ ƒействительности, начина€ понимать, что "€", не лишь мо€ плоть, но и весь ћир с его существами, которые все, есть моЄ "я". ќтсюда и намЄки на "любовь" ко всем и всему, и правило - правил: - "возлюби ближнего, как себ€", ибо, "они" и есть моЄ "я"!

» тогда мен€ютс€ "причинно-следственные полюса", и формула ’риста: - "ƒавать блаженнее, чем принимать" (ƒе€н.20.35;), становитс€ реальной ценностью. ¬ организме такого "я", пр€тность - сладость удовлетвор€ть плотские хотени€, перебиваетс€ и дополн€етс€ счастьем гармонизировать мир (но не за счЄт "умерщвлени€ плоти").

*****

Ќиколай —азоненко
Ќет не могу € прин€ть того чего нет, врем€ это число а именно кол-во оборотов планеты вокруг своей оси и вокруг солнца, солнечной системы вокруг центрального солнца галактики. ћы и любые другие материальные объекты есть, пространство в котором движутс€ все эти объекты есть, сила инерции движуща€ материю (суть сконцентрированную энергию по заданной программе) есть, где это врем€? ћожет “ы врем€ путаешь с силой инерции?
+ “ы пишешь ћасштабы осознани€ действительности, ну возьмЄм дл€ примера галактику или додекальон галактик во вселенной, возможно все остальные галактики кроме нашей движутс€ в пространстве вселенной с иной скоростью нежели чем наша и дл€ мен€ как наблюдател€ будет заметна лишь разница в скорости/частоте если поочерЄдно смотреть то на одну галактику то на другую или если они р€дом, наблюдать разницу во вращении одной относительно другой или других и мне как наблюдателю обсалютно "фиолетово" с какой скоростью они вращаютс€ пульсируют т.к. € сам задаю частоту силу своих телодвижений независимо от того, что € там наблюдаю.
+¬рем€ можно "пощупать" вспомнить былое либо представить будущее, но оп€ть-же любое из этих "действий" (воспоминаний либо вычислений) происходит сейчас, как ни крути врем€ не обнаружено...

*****

(oddo) Ќиколай, значит ты отрицаешь ѕространство, в котором твоЄ осознание наблюдател€ происход€щего, фиксирует - регистрирует - отмечает - признаЄт ту определЄнную последовательность и длительность событий происход€щих в "материи"? ¬рем€ и есть то ѕространство в котором могут происходить вмещЄнные в него причинно - следственные перемещени€ материи. ѕопробуйте вне ¬ремени переставить событи€; - получитс€? ¬от, здесь делаетс€ более пон€тным, что феномен ¬ремени нерасторжимо взаимоув€зан с психическим состо€нием наблюдател€ и состо€нием его психической энергетики. “.е. способностью быть адекватным тому, что действительно происходит здесь и сейчас, но в различных масштабах своего про€влени€ в "ƒействительности", а не лишь в "реальности", масштабы которых наблюдатель, может проигнорировать из-за недостаточности своего ѕолного ¬нимани€, которому не достаЄт силы - интенсивности - концентрации - на объекте своего интереса.

јргумент, что ¬рем€ это вечное "сейчас", в котором всЄ происходит одновременно, и ко вс€кому событию прошедшему, или гр€дущему, можно вернутьс€ в любой момент, не лишено смысла лишь с позиции, что "ты" - Ѕог, наделЄнный и обладающий осознанием, контролирующим јбсолютно ¬се —обыти€ ѕроисход€щие в ≈го "«десь и —ейчас", в диапазоне "ѕространства - ¬ремени", от Ѕесконечно ћалого до Ѕесконечно Ѕольшого (и в обратном направлении - во ¬ремени!). ѕричЄм, (что важно!), в - "ѕространстве ѕам€ти ƒуха"!, а не в нашем "физическом континууме". Ќо и тогда ¬рем€ отменить невозможно т.к. без "ѕространства ќсознани€" в котором ƒвижение (как феномен) получает возможность быть,- т.е. перемещатьс€ не лишь в прот€жЄнности, но и в длительности, - что наполн€ет воспри€тие "€" объЄмностью происход€щего. Ѕез любого одного из них (ѕространства, или ¬ремени, которые есть про€влени€ —»Ћџ: - Ќаружной и ¬нутренней, -  оличественной и  ачественной, -  инетической и ѕотенциальной, - ћатериальной и ƒуховной и проч.), наш мир невозможен, ибо и суть его в том, чтобы иметь такую возможность, как —ќ¬≈–Ў≈Ќ»≈ ќЅћ≈Ќќ¬ между "наружным" и "внутренним" мирами нашего "—ќ" - "«нани€" - в ћатерии, дл€ обретени€ существованием "∆изни". »бо, - "ќбмен ÷енност€ми —ущностей и есть ∆изнь"; - тем более полна€ насыщением, чем более интенсивно и подробно ќсознание вовлечено в процесс ќбмена; что без повышени€ ѕотенциала Ёнергетики —ознани€ в "€" ("Ћичной —илы" - "Ћичного ¬ремени" - ѕространства ¬оли), недостижимо.
_6jHeINykD8Ѕлаженство.. (604x604, 152Kb)
ќтветить — цитатой ¬ цитатник
 омментировать   дневнику —траницы: [1] 2 [Ќовые]
 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку