-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Odalis

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 04.09.2007
«аписей: 529
 омментариев: 102
Ќаписано: 751

ћать и дочь - трудное равновесие

—уббота, 17 »юл€ 2010 г. 01:16 + в цитатник
flogiston.ru/articles/thera..._n_dauther div>ћать и дочь - трудное равновесие

ћы продолжаем публикацию избранных статей Ђћосковского психотерапевтического журналаї на Ђ‘логистонеї. ќтношени€ между матерью и дочерью рассматриваютс€ в свете нескольких ключевых проблем, причем в центре стоит сложный процесс идентификации с матерью и отличени€ от нее. ќбсуждаетс€ развитие и его осложнени€ в различные периоды жизни, такие как рождение, фаза сближени€, эдипова фаза и подростковый период в св€зи с сексуальными влечени€ми и стремлением к автономии. ќсобое внимание удел€етс€ протекающим между матерью и дочерью процессам идентификации и проекции, которые ведут к передаче некоторых конфликтов мать-дочь от поколени€ к поколению. [ читать дальше ]

–убрики:  психологи€

ћетки:  

ƒочки-матери или о материнской зависти

ƒневник

—реда, 17 ‘еврал€ 2010 г. 18:11 + в цитатник
 (400x300, 181Kb)
Ђ«наешь, мне на полном серьезе кажетс€, что, когда √осподь создает семьи, он просто тычет пальцем в телефонный справочник, выбирает наугад группу людей, а потом говорит им: ЂЁй! —ледующие 70 лет вы проведете вместе, хот€ ничего общего у вас нет, и вообще вы друг другу совсем не по вкусу. ј если вы хоть на секунду почувствуете, что эти люди вам чужие, вам станет стыдно. ¬от как € думаю. ј ты?ї
ƒуглас  оупленд Ђѕоколение »ксї

ЂЕћама никогда не радуетс€ моим успехам, наоборот, приходит в сильное раздражение, говорит, что все равно это ненадолго. ѕокупаю обновку, подруги и муж одобр€ют, а мама утверждает, что мне не к лицу. „то бы € ни сделала, она всегда все ЂбракуетїЕ

ЂЕ≈ще в детстве мне казалось, что мама не любит мен€. “о € слишком росла€, то чрезмерно худа€ и неуклюжа€, то чересчур стеснительна€ Ц список претензий был бесконечен. “еперь, когда € сама зарабатываю на жизнь, ей все так же сложно угодить: ее вывод€т из себ€ мои карьерные успехи, высока€ зарплата, наличие более чем одного поклонника, возможность дважды в год ездить на престижные курорты. ѕоток критики в мой адрес, кажетс€, не исс€кнет никогдаЕї

Ђя безуспешно пытаюсь пон€ть, что движет мамой, когда она рассказывает моему мужу, что до 18-ти лет € была Ђгадким утенкомї, что мен€ дразнили Ђжирафойї в школе. ѕризнаю, телосложение мне досталось если не богатырское, то уж точно крупное. Ќедавно купила изумительные бусы, пример€ю перед зеркалом, муж восторгаетс€. “ут входит мама, оценивает ситуацию и выдает: Ђ“еперь € знаю, как выгл€дит лошадь, украшенна€ на свадьбу. Ќе хватает только шапочки с хохолкомїЕ —упруг настаивает на переезде в отдельную квартиру, и € согласна с ним Ц саркастические реплики мамы уже надоелиЕї

“олько не говорите, что вам никогда не доводилось слышать подобных откровений подруг/родственниц/знакомых, если вы, конечно, не с другой планеты. ¬ышеописанные ситуации Ц не что иное, как про€вление материнской зависти.   успехам дочери, ее семейному счастью, красивой внешности, более покладистому характеру. » пусть в голове не укладываетс€, что родной человек, подаривший жизнь, способен на один из смертных грехов, факт остаетс€ фактом. ¬ какой-то момент материнский инстинкт капитулирует, на смену ему приходит другое чувство Ц не менее древнее и, увы, столь же сильное. ќсобенно, если жизнь родительницы не была безм€тежным майским днем, и ни на личном фронте, ни на профессиональном не значитс€ особых побед.

Ќе стоит пытатьс€ закрыть глаза на жестокую правду и утверждать, что Ђэтого не может быть, потому что не может быть вообщеї, и что матери на такое не способны. «ависть одолевает даже богов Ц по крайней мере, так гласит легенда. » если небожители насылают болезни и испытани€ в Ђнаградуї за простые людские радости, чего ждать от земных обитателей? Ђ„еловек слабї, - признал и призналс€ “омас ћанн, следовательно, Ђничто человеческое ему не чуждої. » вместо того, чтобы обрастать комплексами и записыватьс€ в хронические неудачницы с присказкой: Ђћен€ никто никогда не полюбит, если даже родную мать € раздражаюї, давайте сначала признаем, что дело таки в маме. »так, по каким признакам Ђвычислитьї материнскую зависть?

Ђ” всех дети как дети, а мне досталось чудо в перь€хї

ѕервое, что нужно крепко-накрепко запомнить: материнска€ зависть возникает, когда дочь давно перешагнула тинейджерский рубеж и способна сама совершать действи€, которые дл€ материнского сердца - словно острый нож, хот€ сторонние созерцатели наход€т их успешными. » впр€мь, ну чему завидовать, когда дочурка от горшка два вершка? –азве что пресловутому горшку. ѕоэтому €звительные фразы предназначены дл€ ушей сформировавшейс€ личности: больнее ран€т, поскольку дит€тко осознает их смысл, да и Ђкалибрї успехов посерьезнее. Ќасторожитесь, если регул€рно наблюдаете в исполнении мамы:

- острую критику. ѕо поводу и без. ѕорицание вызывают даже те поступки, которыми вы искренне наде€лись ее порадовать. » прежде чем плакать в подушку, причита€ Ђћама мен€ не понимаетї, задумайтесь Ц а не завидует ли? »мейте в виду, зависть многолика, не гнушаетс€ никакими способами - от лобовой атаки до косвенной манипул€ции. ѕример лобовой атаки: ЂЌу кака€ ты глупа€! ¬ыложила ползарплаты за брюки, в которых у теб€ ужасно толста€ попа!ї ј теперь косвенна€ манипул€ци€: Ђ—егодн€ разговаривала с соседкой. √оворит: Ђ¬аша »рочка поправилась, вширь раздалась. ћожет, мне показалось, видела ее недавно в серых брючках Ц девушка с формами она у васї. —тоит ли говорить, что люб€ща€ мама скорее откусит голову соседке (если таковой факт вообще имел место), нежели даст в обиду свою кровиночку;

- жалостливые речи из разр€да: ЂЌа мою долю столько счасть€ не выпало, а вот тебе повезлої. » подразумеваетс€ продолжение Ц незаслуженно. –азумеетс€, вас накрывает с головой чувство вины, вы пытаетесь внести €ркие краски в жизнь родительницы, задарива€ ее подарками и забива€ холодильник деликатесами. Ќо она лишь скорбно складывает губы: Ђ«ачем транжиришь деньги? ¬идно, они тебе легко достаютс€ї. » продолжаютс€ ваши мучени€, комплекс вины достигает исполинских размеров, а истина проста: сердце, которое уже зан€то завистью, не способно вместить радость;

- недовольство вашим супругом. ќбычно это €вление наблюдаетс€ в семь€х, где мама в свою лучшую пору была красавицей, избалованной обожанием отца и вниманием мужчин, а с течением времени превратилась в бывшую красавицу, овдовела и растер€ла поклонников. ¬ период вашей юности мама вслух озвучивала сомнени€ Ц возьмет ли замуж кто-нибудь девушку Ђс огромным носом и лопоухостьюї? ј когда на пороге возникал кавалер, она сомневалась в его адекватности. ¬аше счастливое супружество дл€ нее и вовсе стало апокалипсисом. Ќо признатьс€ в зависти родному дит€тку может только волева€ личность, вот вам и приходитс€ выслушивать, что позаритьс€ на вас (про нос и лопоухость помним) мог только Ђэтот неудачник/негод€й/бабникї. ƒруга€ сторона медали: родительница пережила мучительное расставание с мужем, растила ребенка одна, в результате озлобилась на весь белый свет. » как ни парадоксально, лучшей доли своей дочери не желает;

- демонстративный отказ от вашей помощи. —начала она звонит и жалуетс€ на мизерную зарплату, на повышение цен и старенькую шубу, а когда вы предлагаете одним махом и несколькими крупными купюрами решить все проблемы, звучит следующее: ЂЌет, спасибо, не надо. я сама выбрала профессию учител€, вот и буду жить на это Ђпода€ниеї. «ато смогла дать тебе хорошее образование, чтобы ты смогла работать и получать приличную зарплату.  ак говоритс€, Ђкто на что училс€Еї ¬ итоге у вас оп€ть Ђмахровыйї невроз и комплекс вины;

- м€гко говор€, прохладное отношение к внукам. ѕо словам мамы, вы либо балуете детей, либо недостаточно ими занимаетесь. ¬ любом случае в общении с ними она предпочитает ограничиватьс€ редкими визитами и подарками;

- желание Ђразвенчатьї ваш образ счастливой жены и матери в глазах знакомых. Ќа слова маминой при€тельницы о том, что за вас можно только радоватьс€ (хороша€ работа, люб€щий муж, славные детишки), мама скисает лицом: Ђƒа, только счасть€ женского нет. ћне кажетс€, муж ей измен€ет. ѕросто она не говоритї.

ќткуда что беретс€

 ак же могло это отвратительное чувство Ц зависть Ц поразить самого родного человека? ¬о-первых, зависть Ц чувство беспомощных, оно свойственно люд€м, которым не хватает собственной жизни. »менно поэтому она обуревает женщинами, которые в той или иной мере ощущают собственную неполноценность. » чтобы как-то самоутвердитьс€, пытаютс€ продлить зависимость своего ребенка.

Ќе секрет, что во всех культурах и религи€х декларируетс€ почтительное отношение к матери, возведение ее в ранг св€тыни. «начит, дочь об€зана молча сносить любые инсинуации. ј мама испытывает удовлетворение при мысли, что столь успешна€ женщина зависит от ее поощрени€, угождает и боитс€ огорчить.

≈сть еще одна причина: с годами ребенок требует все больше свободы, а взрослое чадо и вовсе имеет право на самосто€тельное плавание. Ќо не кажда€ мама готова отпустить ребенку Ђповодь€ї, здесь вам и страх остатьс€ одной, и опасени€ за кровиночку. »менно поэтому, едва дочь набьет на жизненном пути шишку, родительница почти злорадно восклицает: Ђя ведь предупреждала!ї - дескать, не лезла бы ты в пекло. ќднако если у ребенка все складываетс€ сладко да гладко, матушку это откровенно удручает Ц ее вли€ние ослабевает, в ней почти не нуждаютс€ (по ее же мнению).

ѕрин€ть антимеры

 ак бы ни казалось, что мы подн€ли совершенно чудовищную тему, истина такова: лишь незначительный процент женщин может сказать, что у них люб€ща€ мать. ѕсихологи увер€ют, что проблема материнской зависти весьма обширна. ≈е не решить словами Ђмама, перестань мне завидоватьї, потому что, во-первых, родительница не признает Ђобвинени€ї, во-вторых, дочь будет до последнего искать причины родительского раздражени€ в себе, не вер€, что мама могла Ђсподобитьс€ї на такое. «начит, придетс€ принимать меры, чтобы не портить кровь себе и матери. «десь предстоит руководствоватьс€ переиначенной пословицей: Ђменьше знает Ц крепче сплюї. —ловом, чтобы не страдать от материнской зависти, надо меньше давать дл€ нее поводов. ¬ этом поможет:

1. ќтдельное жилье. ¬се резонно: ваши успехи, равно как и треть€ замшева€ сумка за сезон, не столь режут глаза и сердце.

2. —пасительное Ђукрытиеї доходов, уменьшение истинной стоимости покупок и туристических поездок.

3. “отальное необсуждение вашей второй половинки. ќтзоветесь о нем плохо Ц дадите маме повод дл€ зло€зычь€ с соседками и знакомыми, не поскупитесь на похвалу Ц спровоцируете новый приступ удушливой зависти. ≈сли мама настаивает на данном предмете разговора, ограничивайтесь фактами: Ђ” нас все нормально, ¬ас€ чуть задержитс€ Ц должен купить хлеба к ужинуї.

4. »гнорирование маминых обидных реплик. ѕоймите, желание съ€звить сильнее ее. ќна просто несчастна€ слаба€ женщина, и дело только в этом, а не в ваших €кобы кривых ногах (по ее словам).

5. ”мение прин€ть ее такой, кака€ есть. Ќе стоит затевать бурных сцен а-л€ Ђголливудска€ драмаї со словами: Ђ“ы всегда мне завидовала!ї Ёто именно тот случай, когда худой мир лучше доброй войны. ј люба€ Ђразборкаї лишь углубит пропасть между вами. » если одной взрослой женщине не хватает мудрости радоватьс€ успехам дочери, то пусть другой взрослой женщине хватит ума не обвин€ть ее в этом.

», наконец, если вам посчастливилось родить дочурку, приложите все усили€, чтобы однажды не стать героиней статьи Ђя завидую своей дочкеїЕ

http://www.myjane.ru/articles/text/?id=7871
–убрики:  психологи€

ћетки:  

Ќабросок о женской троице(¬ладимир Ћеви)

ƒневник

—уббота, 29 ћарта 2008 г. 23:40 + в цитатник
 (699x525, 31Kb)
ћужскую божественную троицу все, так или эдак причастные к христианской цивилизации, знают: ќтец, —ын, ƒух —в€той. ј где троица женска€?.. Ќе замахиваюсь на параллелизм, но без женщин, друзь€ мои, ни на земле, ни на небе не обойтись, и замалчивать женское триединство негоже, оно дано нам природой. (ј верующий добавит: “ворцом природы, ¬ысшим ¬селенским –азумом.)
“ри есть великие женские ипостаси, они же бытности, они же прообразы-архетипы, они же стадии телесно-душевного развити€. ѕор€док их следовани€ друг за дружкой будет у нас иным, нежели в троице мужской.

ѕерва€ ипостась - ∆енщина-ƒочь.
¬тора€ - ∆енщина- ∆енщина, включающа€ в себ€ две под-ипостаси: —естра и ∆ена.
“реть€ - ∆енщина-ћать.

»постась ∆енщина-ƒочь. ¬ детстве - девочка. ¬ приближении к взрослости, к зрелости - девица, девушка, дева.
»постась-бытность эта €вл€ет женщину в ее изначальном отношении к старшим поколени€м, к предкам, к родовому истоку. ¬с€ка€ женщина есть прежде всего дочь и ею навсегда остаетс€. ¬етхозаветный Ѕог называет иной раз дочерью, "дщерью" даже и город какой-нибудь, и целый народ - причем почему-то (догадываюсь, почему...) тогда в основном, когда шибко на него гневаетс€. ј Ѕог ≈вангельский в лице »исуса ’риста называет себ€ самого —ыном, притом, обратим особое внимание - —ыном „еловеческим, не раз и не два.

ƒочерн€€ бытность-ипостась, ƒочь - единственно посто€нна€ и неизбывна€ женска€ присущность, как и мужска€ сыновн€€. ћожно не стать женой или любовницей, не стать матерью, но нельз€ не стать или перестать быть дочерью. ƒочь - начало всех женских начал, женска€ всевозможность. » может быть, именно к ней, к ƒочери „еловеческой, к чистой странице рода, и надлежало бы обратить —лово ≈диное, «аповедание?..

»деальна€, совершенна€ ипостась ƒочери-ƒевы, наподобие рабочей пчелы или воина-муравь€, освобождаетс€ от размножени€, отдел€етс€ от продолжени€ рода. —овершенна€ ƒева призвана служить не увеличению количества людей на земле, а улучшению качества. »деализированные ƒевы в человечестве - одухотвореннейшие, разумнейшие, св€тейшие существа: богин€ разума, мудрости и науки јфина ѕаллада у эллинов, жрицы-весталки у древних римл€н, ѕречиста€ ƒева ћари€ в ≈вангелии, французска€ св€та€ ќрлеанска€ ƒева ∆анна д'јрк...
¬ реальной же земной жизни наличествуют так называемые старые девы, которым мало кто завидует, которых жалеют, иногда побаиваютс€, иногда презирают... », между прочим, напрасно: если только сами девы от завистей и страхов свободны - так тоже случаетс€ - если не обделены интеллектом и не бедны духом, - станов€тс€ открытыми дл€ наслаждений тончайших, дл€ счасть€ высшего. ј от скольких опасностей, скольких горестей, травм и ран освобождаютс€ своей девственностью!.. ƒурной термин - "стара€", € бы заменил его. ¬зросла€?.. Ќет, лучше вечна€.

ƒрузь€, хотите ли проходить посто€нный тренинг человечности без ущерба дл€ здоровь€? ¬от мой метод: сквозь-возрастна€ стереоскопи€. ¬ каждой старухе или пожилой тете старайтесь разгл€деть маленькую девочку, какою она была и какой в скрытой глубине всегда остаетс€. » девушку, юную деву в ней тоже рассмотрите попристальней, и зрелую цветущую женщину... Ќет, не только вспоминать и осознавать, что вот да, была и она свежей и молодой когда-то, была отроковицей-бутончиком, была маленькой, была и совсем крошкой, младенчиком, - мало этого! - ”силивайтесь представл€ть каждый ее возраст конкретно-образно, объемно-детально - на основании признаков теперешней наружности и поведени€. ¬житьс€ и восприн€ть, узреть и воспроизвести...
ќбратное в отношении девочек, девушек: вгл€дыва€сь, прорисовывайте дл€ себ€ их гр€дущие черты в возрастах более поздних. »ногда и сами собой нет-нет да прогл€нут эти имеющие быть облики... √рустно? - понимаю... Ќо отчего же, это всего лишь жизнь в текучем своем полновременье, в смене декораций... Ѕудет ли человек в позднем возрасте менее привлекательным, чем в молодом, в каждом случае - открытый вопрос: у некоторых и наоборот получаетс€, зависит это на 51 процент от самого человека - контрольный пакет акций у нас. (¬се сказанное, пон€тно, относитс€ и к мужчинам.)

¬тора€ велика€ женска€ ипостась - ∆енщина-∆енщина или просто ∆енщина (в ≈вангелии устами ’риста звательно: жено).
∆енское существо в отношении к существу противоположного пола, к ћужчине.
 роме ƒочери, кроме ћатери, женщина, родна€ мужчине, может ему еще быть либо —естрой, либо ∆еной.
≈сли ∆енщина-ƒочь, дочеринство (или правильнее - дочернесть? - грамотей-компьютер не соглашаетс€ ни с тем, ни с другим, подчеркивает красным, слов этих не признает) - есть отношение "по вертикали", то ∆ена или —естра - отношение "по горизонтали".
ѕод-ипостась —естра по родовой горизонтали внесексуальна: дл€ Ѕрата —естра как носительница пола - табу, красный свет - запрет на инцест. ¬о всем человечестве запрет этот, исход€щий из властного требовани€ природы, преп€тствующей вырождению - непреложен, исключени€ из правила влекут за собой т€жкие генетические последстви€. —естра дл€ Ѕрата по родовой заповеди - всегдашн€€ неприкосновенна€ ƒева, братско-сестринской любви дозволено быть только любовью душевной, духовной, внеплотской, и это прекрасно.
 ак душа греетс€, когда видишь у брата с сестрой такую любовь, как омываетс€ светом...  ак мечталось и тосковалось мне в детстве о сестренке родной - чтобы р€дом была, чтобы хихикала и капризничала, подначивала и утешала, чтобы можно было ее защищать и забавить, иногда и повздорить, раздел€ть с ней игры и выдумки, обмениватьс€ секретами, вместе горевать и сме€тьс€, мечтать и думать... ” мен€ сестры были только двоюродные, очень хорошие, но жил € от них отдельно. — одной, “аней, была кратка€ дружба, трагически оборвавша€с€...
ќчень важно, друзь€, уметь привносить братско-сестринскую доверительность, братско-сестринское целомудренное тепло в другой вид "горизонтальных" женско-мужских отношений, где задействован пол как таковой, сексуальность. ƒа, привносить братство-сестринство с обеих сторон и в отношени€ супругов или любовников, и не бо€тьс€ подмены страстной любви теплохладной дружбой. Ќе произойдет этой подмены или охлаждени€ чувств, увер€ю вас, - будет лишь их возвышение и всесторонн€€ полнота, именно если не бо€тьс€ себ€ и друг друга, если стремитьс€ понимать и смотреть дальше, глубже и выше...

ѕод-ипостась ∆ена природой раздваиваетс€ на Ћюбовницу, или, грубее говор€, женщину-дл€ постели, и собственно ∆ену. ѕоследн€€ €вл€ет собой уже переход в ипостась третью - ∆енщину-ћать. Ћюбовница же - "полу-жена", переходна€ ступень к ∆ене, с ее совмещением ролей и Ћюбовницы, и ћатери, наложницы и хоз€йки.
Ќе разделив ложе с мужчиной, не побывав, то есть, Ћюбовницей хот€ бы минимально, войти в ипостась ∆ены-ћатери биологически невозможно, это пон€тно. «аметим, однако: психологический уровень этой непреложности не соответствует или соответствует не всегда. ѕсихологически готовыми матер€ми оказываютс€ иной раз и девчонки, а женщины иные, и не однажды родив, в материнство, что называетс€, не въезжают.
–азные случаи последнего рода мне волею профессии приходитс€ наблюдать нередко. »стоки одних - в дальних детских переживани€х, в душевных искривлени€х, причиненных дисгармоничными отношени€ми с собственными родител€ми, в недолюбленности-недоласканности или наоборот, в перекормленности неразумной любовью. ƒругие корен€тс€ в каких-то типажных особенност€х, в акцентированных зависимост€х, в инфантилизме, в подавлении женских природных начал ложными ценност€ми - деньги, карьера, тщеславие, бизнесвуманство...
Ќе расположены к материнству женщины, у которых биопсихическое начало Ћюбовницы гипертрофировано, природные "јфродиты" - в крови у них повышено содержание гормонов, ответственных за половое влечение и сексуальную привлекательность, а гормонов, ответственных за материнскую функцию, относительно маловато. Ќазовем €вление общенародным именем: женщина в любовничьей ипостаси, со слабо выраженным или вовсе отсутствующим материнским началом, развиваетс€ в слишком хорошо известный всему миру типаж, название которого в русском €зыке начинаетс€ с буквы "б". “акие рискуют остановитьс€ в своем психоэротическом развитии на промежуточном полустанке: и в сорок, и в п€тьдес€т, и в шестьдес€т лет, и в семьдес€т и так далее желают играть только на одной из струн женского многострунного предназначени€ - быть Ћюбовницами и только. —начала особь така€ смотритс€ мило, весело, зажигательно, искусительно, потом смешновато, потом жалко...

“реть€ ипостась - ∆енщина-ћать.
Ёто тоже отношение "вертикальное", но уже, в отличие от ипостаси дочерней, не "снизу вверх", а "сверху вниз".
ћать вынашивает-рожает, ћать кормит-моет, ћать печетс€-заботитс€, ћать натаскивает-воспитывает, ћать любит-прощает. ¬от все, вроде бы, что от нее требуетс€, что вменено природой. „его сама ћать природным инстинктом, глубинным стремлением своего существа желает и жаждет. ѕ€ти пальцев хватает перечислить.
Ќо еще не все это. "Ћюбит и зверь свое дит€"...
ћать „еловеческа€ обременена еще одной, самой трудной надобностью: ѕќЌ»ћј“№.
«нать и понимать. ј стало быть, и предвидеть, отчасти хот€ бы. » если не руководить событи€ми жизни своего чада, то в меру разумени€ предвосхищать их - быть хоть с энной степенью приблизительности готовой к судьбе и готовить к ней словом и действием, трудом и молитвой...
ѕоди-ка такую маму найди, а?.. Ќагл€девшись на мамаш нынешних в немалом числе...
» все же скажу уверенно: есть они, есть и такие ћамы - высокоразвитые, растущие пониманием и счастливые материнством. ≈сть даже совсем молодые такие - хот€ опыт, конечно же, дает многое, и материнской духовной полноты, родового совершенства ∆енщина ћать достигает обычно (если вообще достигает...) лишь к возрасту, когда от нагрузки умножени€ потомства природой освобождаетс€. Ќедаром русское теплое и уютное "Ѕабушка" во многих других €зыках обозначаетс€ величественным и строгим "√ранд-ћазэ", "√ран-ћэр", "√росс-ћутер" - "Ѕольша€ ћама", "¬елика€ ћать" (дедушка - соответственно).
ћилые Ѕабушки, слышите мен€? ј вы, ƒамы зрелые, полные жизни, но уже или еще не уверенные, что востребованы?.. ¬ы, ∆енщины в цвету? ј вы, ƒевушки, а вы, ƒевочки, пока что не ведающие и представить себе не могущие, с какой скоростью к вам приближаетс€ чудесный, счастливый, если его правильно принимать, возраст Ѕабушек?

«най, помни, ƒочь „еловеческа€: нет возраста и нет состо€ни€, когда ты не нужна. ¬сегда ты нужна, даже больна€, беспомощна€, потер€вша€с€ и, казалось бы, всем обделенна€. Ќужна всем, хот€ эти все могут об этом не знать-не догадыватьс€ или забыть - неважно - напомнишь!..
ћужчине ты нужна, чтобы он мог быть ћужчиной, женщине - чтобы ∆енщиной, –ебенку - чтобы не чувствовал себ€ сиротой, зверю - чтобы не погиб и не мучилс€, цветку - чтобы не в€л... “ы только сама покрепче уверуй в свою нужность, в незаменимость, в великий свой смысл и непобедимую человеческую красоту - и так будет.
ѕотому что так есть.

ћетки:  

 —траницы: [1]