-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Nixe_LTi

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 28.09.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 230

’эллоуин

ƒневник

—реда, 31 ќкт€бр€ 2007 г. 21:13 + в цитатник
’эллоуин, который еще совсем недавно широко праздновалс€ лишь в —Ўј и  анаде, теперь приобретает все большую попул€рность в ≈вропе и постепенно осваивает территорию стран —Ќ√. » это не удивительно, ведь в —Ўј этот праздник считаетс€ самым массовым после –ождества. ≈жегодно американцы трат€т на ’эллоуин около 2,5 миллиардов долларов. ќдин Ќью-…орк собирает доход от праздника 40 миллионов долларов. „то мы знаем об этом празднике, откуда он берет свое начало. явл€етс€ ли ’эллоуин чем-то большим, чем просто ночь, когда дети, переодевшись в разные костюмы, собирают сладости? „тобы во всем этом разобратьс€, нужно лишь загл€нуть в историю - на несколько тыс€челетий назадЕ
¬ дохристианскую эпоху земли современной јнглии, »рландии и северной ‘ранции насел€ли кельтские племена. √од у них состо€л из двух частей - лета и зимы. ќни были €зычниками и как верховного бога почитали бога —олнца, который, по приданию, в течение каждой зимы находилс€ в плену у —амхэйна - властелина мертвых и кн€з€ тьмы.
»менно в день, соответствующий нашему 31 окт€бр€, древние кельты отмечали свой главный праздник - —амхэйн (Samhain). Ётому празднику кельты придавали очень большое значение, так как он означал окончание сбора урожа€ и символизировал конец старого и начало нового года.
≈ще —амхэйн - это ворота в зиму. ћы до сих пор склонны воспринимать зиму с непри€знью.  ажетс€, что все живое умирает. явл€€сь €зычниками, кельты верили в зарождение жизни из смерти, а приход смерти рассматривали в этот день как приход жизни. ѕо легенде, бела€ пустын€, где живет —амхэйн, необычайно красива. ќна освобождена от всего лишнего, наносного. ≈го врем€ - это врем€ сбросить груз забот и сует, накопившихс€ за лето и потер€вших свое значение, следу€ примеру деревьев, которые освобождаютс€ от листьев, отживших свой срок. ¬едь если деревь€ не сброс€т их, мертвые листь€ не дадут им возможность ожить вновь весной. Ћегенда гласит, что в эту ночь —амхэйн открывает ворота в прошлое и будущее. 31 окт€бр€ лето смен€лось зимой, день - ночью, жизнь - смертью, и все барьеры между материальным и сверхъестественным мирами устран€лись, ворота между ними открывались на одну ночь ƒве стихии станов€тс€ доступны в насто€щем. Ёто врем€, когда человек не ограничен клеткой своего времени и может осознать свое место в паутине вечности. ќднако переход в другое пространство или врем€ обычно бывает болезненным. ¬орота хорошо охран€ютс€. ¬едьмы и демоны - герои ’эллоуина - это тени хранителей воротЕ
Ќе удивительно, что с —амхэйном было св€зано множество обр€дов и обычаев. “ак, в »рландии в этот день в главный город страны, св€щенную “ару, собирались все воины ‘ианны - благородного ирландского воинства, а по возможности - и все остальное население страны; устраивалс€ огромный пир, который продолжалс€ как днем, так и ночью. »сследователи истории кельтов полагают также, что в день —амхэйна люди тушили весь огонь в домах, чтобы вновь зажечь его от огн€ друидов - своих жрецов, €вл€вшихс€ одновременно учеными, поэтами и духовными вожд€ми (согласно другим источникам, друиды €вл€лись еще и неким мистический орденом, контролировавших все аспекты жизни кельтского народа). “акже считалось, что в ночь —амхэйна завеса, раздел€юща€ мир людей и мир сидов (волшебных существ, настроенных по отношению к люд€м нейтрально или враждебно), становитс€ на столько тонкой, что люди и сиды могут проникать в миры друг друга. ѕоэтому, с точки зрени€ кельтов, риск встретить сида в ночь —амхэйна был очень велик. ƒругими словами, это был день, когда потревоженные духи, демоны, гоблины и прочие мистические существа могли с наибольшей легкостью прийти в материальный мир. »менно поэтому люди одевались так же, как эти существа, и ходили по домам, прос€ еду дл€ умиротворени€ нечистой силы. ѕоскольку —амхэйн олицетвор€л конец года, то он €вл€лс€ наиболее удобным временем дл€ общени€ с духами и умершими. Ќаконец, в —амайн устраивались разнообразные гадани€.
¬ I в. нашей эры, когда римл€не завоевали кельтскую территорию, кельты уже праздновали —амхэйн на прот€жении нескольких веков. –имл€не не стали выступать против этого праздника, потому что он совпадал с их собственным ƒнем ѕомоны - богини растений. ¬ некоторых област€х римл€не и кельты жили вместе, поэтому вполне логично, что —амхэйн стал постепенно "раствор€тьс€" в римской традиции.
’ристианизаци€ островов Ѕритании и »рландии привела к тому, что населению пришлось отказатьс€ от кельтских €зыческих обычаев. ќднако пам€ть о —амайне осталась жить в поколени€х обитателей »рландии и Ўотландии.
ƒальше нас истори€ забрасывает в IX век, когда ѕапой √ригорием III было перенесено празднование ƒн€ всех св€тых с 13 ма€ на 1 но€бр€ (тогда этот день посв€щали тем св€тым, у которых не было своего праздника в течение года). ƒень накануне - 31 окт€бр€ - в средневековом английском €зыке получил название All Hallows Even, или All Hallows Eve (что означает "вечер всех св€тых"). ѕозже его стали называть Hallowe'en, и в конце концов - Halloween.   этому времени кельты уже не представл€ли физической опасности дл€ »мперии, друиды также исчезли. "—овместив" христианский и €зыческий праздники, ѕапа, видимо, наде€лс€ на постепенное искоренение €зыческих традиций. Ќо, как оказалось, совпадение дат привело к тому, что €зыческий праздник не только выжил, но и неразрывно сросс€ в народном сознании с праздником церковным, из-за чего ’эллоуин приобрел окраску —амхэйна и буйно отмечалс€. ѕри этом представлени€ о сидах, проникающих в мир людей, в средневековом христианском сознании превратились в представлени€ о нечистой силе, выход€щей в этот день пугать благочестивых обывателей. »менно поэтому в эпохи —редневековь€ и Ќового времени ’эллоуин облюбовали ведьмы, об€зательно устраивавшие в этот день шабаш.
— постепенным превращением —амхэйна в ƒень всех св€тых родилась игра "”гощай или пожалеешь". ќна заключаетс€ в том, чтобы "откупитьс€" сладост€ми от детей, которые настойчиво стучат в дверь. ¬ случае отказа весьма велика веро€тность обнаружить ручки дверей полностью вымазанными сажейЕ  роме того, по€вилась традици€ вырезать на картофелинах или репках страшные рожицы и помещать внутрь свечи - получалс€ своеобразный фонарь. Ћегенда гласит, что его изобрел скупой и хитрый ирландский кузнец по имени ƒжек. ќн сумел два раза обмануть ƒь€вола и получил от него обещание не покушатьс€ на собственную душу. ќднако за свою греховную мирскую жизнь ирландец не был допущен и в –ай. ¬ ожидании —удного дн€ ƒжек должен был бродить по «емле, освеща€ себе путь кусочком угл€, защищенным от дожд€ обыкновенной тыквой. ќтсюда и название фонар€ - Jack-o-lanterns. ќчередной этап распространени€ праздника св€зывают с 1517 годом и с "95 “езисами" ћартина Ћютера, положившими начало протестантской религии.  роме того, большое вли€ние на распространение праздника оказало открытие јмерики...
—читаетс€, что в современном виде праздник состо€лс€ лишь в XIX веке благодар€ европейским эмигрантам, привезшим с собой в —Ўј обычай буйствовать на ’эллоуин и соблюдать св€занные с этим праздником суевери€. ќднако на новом месте жительства праздник вновь претерпел небольшие изменени€ - например, обнаружилось, что тыквы гораздо удобнее, чем репки. ѕервыми большими городами, где в 20-х годах XX века прошло празднование ’эллоуина, стали Ќью-…орк и Ћос-јнджелес.   началу XX в. во всех городах —Ўј стала распростран€тьс€ мода устраивать на ’эллоуин акции мелкого вандализма - бить стекла, поджигать деревь€ и т.п. ѕопул€рность этого сумасшестви€ была настолько велика, что в 20-е годы американским бойскаутам пришла в голову иде€ пропагандировать отказ от вандализма в этот день, не отказыва€сь от самого праздника; их лозунг гласил: "Sane Halloween!" (ƒа здравствует здоровый ’эллоуин). ’улиганство бойскауты заменили маскарадом и попрошайничеством конфет. — середины этого же века ’эллоуин становитс€ еще и выгодным коммерческим предпри€тием.  остюмы, свечи, украшени€, поздравительные открытки и тыквы пользуютс€ огромной попул€рностью, несмотр€ на то, что праздник до сих пор не €вл€етс€ официальным. — этих пор ’эллоуин и стал любимым праздником американских школьниковЕ

ћетки:  

 —траницы: [1]