-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ћифотворец

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) ѕлачь_по_–ассвету ј–“_ј–“ель

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.11.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 629

 омментарии (1)

ƒвое в пустыне

ƒневник

ѕ€тница, 17 ќкт€бр€ 2008 г. 15:33 + в цитатник
»стина ускользает от нашего сознани€, остава€сь с другой стороны тумана воспри€ти€. Ётот туман таков, что скрывает от нас то, что не вписываетс€ в нашу жизнь, то, что мы не готовы увидеть или услышать. ¬от притча об этом.
 
«„ерез пустыню шли двое и о чЄм-то разгор€чЄнно спорили.
ќдин, то и дело, облизыва€ тонкие сухие губы с застывшим на них желтоватым налЄтом, страстно что-то доказывал второму, но тот лишь презрительно морщилс€ и хрипло усмехалс€: "Ѕезумны твои речи", — и в свою очередь начинал развивать собственные идеи. Ќо вскоре первый нетерпеливо перебивал второго, и всЄ начиналось сначала.  аждый из них отстаивал свою правоту, старалс€ продемонстрировать свою силу, стремилс€ обратить в свою веру.
» вот уже на пороге ночи спор перешЄл в ссору, и уже готова была вспыхнуть вражда. » каждый уже кричал другому, что может обойтись и без него. » тогда они, не сговарива€сь, решили пойти врозь — каждый своей дорогой. »х уже обступила холодна€ мрачна€ ночь. » вокруг простиралась пустын€. » первый дерзко шагнул во тьму. Ќо вскоре он услышал за собой шаги своего спутника и подумал: " ака€ во мне сила! ќн пошЄл за мной, потому что он не может обойтись без мен€".
"¬сЄ-таки как он слаб! Ќадо пойти за ним, чтобы уберечь его от бед и опасностей, иначе это будет лежать на моей совести", — думал в это врем€ другой, догон€€ первого.»
 
ќ чем эта притча? ќ том, что мотивы действий или смысл слов могут быть совершенно иными, чем кажетс€ нам. ќбъ€сн€€ так или иначе дл€ себ€ слова и поступки других людей, мы совершаем ошибки. √де же выход? ќтказатьс€ от объ€снений, принимать то, что вид€т наши глаза и слышат уши. “о, что двое в пустыне продолжили путь вместе несмотр€ на ссору, показывает, что они не безразличны друг-другу, и неважно, что на самом деле думал и говорил каждый из них, раз они остались вместе. ¬едь это притча о любви и дружбе, а вовсе не о трактовке знаков, объ€снении мнений. —уть притчи в том, что в любой паре один позвол€ет любить себ€, а второй любит. » это не показатель силы; это демонстраци€ принципа центра, вокруг которого вращаетс€ система. “от, что в центре - позвол€ет любить себ€, а второй вращаетс€ вокруг него, словно спутник вокруг звезды. ќдин говорит "я крут, он пошел за мной, потому что € крут." ¬торой говорит: "ќн слаб, € пошел за ним, потому что он слаб." ¬нимание обоих направлено на первого путешественника, это и есть центр их системы. “акой тип отношений настолько широко распространен, что можно сказать, притча не об этом, совсем не о любви и дружбе. ѕритча о предопределенности.  ак ни бейс€, случитс€ то, что суждено; ссорьтесь и миритесь, куда вы денетесь друг от друга посреди пустыни? “акие системы со смещенным в сторону одного из пары центром всегда обречены на путешествие по пустыне по одному и тому же сценарию. » выхода нет, пока оба мысл€т по заданной схеме. Ќет у них выхода иного, чем одному уходить, а второму догон€ть, первому принимать спутника, а второму предлагать себ€. Ќарушить такую предопределенность можно лишь изменив образ своих мыслей. “аким образом, притча о необходимости саморазвити€, осознанности, самоценности.
 
— чего мы начали? »стина ускользает от нашего сознани€, остава€сь с другой стороны тумана воспри€ти€. ¬от и притча об одном, совершенно €сна€ и очевидна€, оказываетс€ совершенно о другом. „то же говорить о словах близких нам людей, случайных или необдуманных, которые мы неверно трактуем и ссоримс€, обижаемс€, грустим. ѕора выходить на иной уровень воспри€ти€!



Ќастроение сейчас - ясность
 (700x525, 19Kb)


¬ колонках играет - Mo Maire
–убрики:  Ќигредо

ћетки:  
 омментарии (10)

ќт инстинкта к полету души

ƒневник

ѕонедельник, 15 —ент€бр€ 2008 г. 20:47 + в цитатник
—екс - универсальное средство дл€ реализации множества потребностей человека.  ак мы пользуемс€ этим инструментом, зависит от нас, от глубины нашего сознани€ и €сности мыслей.

—екс - удовольствие. “ака€ уникальна€ возможность дана человеку по сравнению с остальными животными. ћы развлекаемс€ с помощью сексуальных игр, проводим врем€. ¬ игре мы не только развлекаемс€, но и структурируем наше врем€, а то, насколько удачно получаетс€ его структурировать, показывает, подход€т ли партнеры друг-другу в иных област€х. —ексуальные игры раскрывают характер, сильные и слабые стороны партнеров и из них можно извлечь много полезной информации, если задатьс€ этой целью и знать, "куда смотреть".

—екс - антидепрессант. Ќаверн€ка многие представл€ли игры BDSM или "в доктора" чита€ предыдущий параграф, но не все то игры, что кажетс€ таковыми. Ёти "игры" могут представл€ть собой насто€щее лекарство. Ќачина€ с обыкновенной игры в "бутылочку", дающей ощущение причасности к группе дл€ подростков и заканчива€ самыми жесткими вариантами страпона, позвол€ющими человеку почувствовать полную зависимость, свободу от прин€ти€ решений. ничего плохого нет ни в каких нестандартных видах секса, если этот "нестандарт" происходит по обоюдному желанию. —екс - средство социализации и предотвращени€ стресса.

—екс - компенсаци€. —екс позвол€ет компенсировать многие, если не все, недостатки. ‘изические недостатки отступают на второй план, если они не смущают партнера, психические наход€т выход в сексе, в котором есть место и игровой агресси, и расслаблению, и адреналиновому фонтану, и эксперименту, и экстриму. Ќеудачник, едва начав полноценную сексуальную жизнь, сразу достаточно сильно мен€етс€ в лучшую сторону, хулиган успокаиваетс€, ботаник обретает уверенность. —екс дарит внутреннюю силу. ќтсутствие компенсации порождает депрессию или агрессию.  омпенсаци€ отсутствует, если человек не видит в сексе ничего, кроме удовлетворени€ инстинкта.

—екс - превосходство. ƒоминирование в сексе также позвол€ет решить внутренние проблемы. ќднако здесь необходимо желание второго партнера подчин€тьс€, иначе получитс€ простое и грубое насилие. “акой секс дает ни с чем не сравнимую уверенность в себе тем, кому это нужно. Ёто может быть весьма красиво и захватывающе дл€ обоих партнеров.

—екс - спорт. «накомство с  амасутрой однозначно демонстрирует секс как минимум как элемент серьезного спорта. Ёто способ улучшить физическое состо€ние организма, косвенно - поддержива€ привлекательность собственного тела, или напр€мую - секс может быть хорошей физической нагрузкой. ћожно воспринимать этот спорт количественно или качественно. Ћучше - качественно.

—екс - энерги€.  ак и во многих восточных практиках, душа и тело рассматриваютс€ как взаимосв€занные элементы. “онкое познаетс€ через работу с грубым, с телом. “ак и в тантрическом сексе упор через телесные упражнени€ делаетс€ на познание стремлений души, на раскрытие возможностей души и тела. ÷елью этих упражнений €вл€етс€ открытость, превращение человека в открытую систему, обмен энергией и наполнение силой. “антрический секс - это секс с божеством.

—екс - близость. Ћучший секс тот, который основан на близости.  ак это ни странно, далеко не у всех близких людей такой секс возможен. ¬се-таки дух, или душа, и тело - св€занны, но происход€т от разных корней. “огда, когда едины тела и души, можно ожидать сли€ни€ не только друг с другом, но и со всей множественной ¬селенной.  акие тайны открываютс€ тогда - знают только те, кто испытал такие чувства.

 онечно, это не все ипостаси секса, если добавите что-нибудь, мне будет интересно =)

Ќастроение сейчас - вечернее
 (700x525, 27Kb)
¬ колонках играет - Iron Maiden
–убрики:  Ќигредо

ћетки:  
 омментарии (36)

«вук божественных имен

ƒневник

„етверг, 11 —ент€бр€ 2008 г. 13:51 + в цитатник
Ќет «евса! ѕравит какой-то вихрь!
ј «евса он давно прогнал! (с) јристофан, ќблака.

ƒава€ имена непознанному, мы попадаем в ловушку собственного сознани€. »м€ предполагает визуализацию в той или иной степени. “ак, на слово "тахион" возникает ассоциаци€ - кака€-нибудь точка или маленький шарик, лет€щий в пространстве между такими же шариками. ј может быть он квадратный, этот тахион, или вовсе волна, а не частица. Ќа слово "сила" сознание послушно рисует первое, что ему попадаетс€ - мускулы или вектора сил в ньютоновской механики, напр€женные тела или нат€нутую тетиву. ј сила и вовсе не может быть визуализирована! Ёто свойство, присущее чему-то, активно взаимодействующему со средой. „еловеку или горному потоку, волне или вулкану. “ак, назвав бога богом, человек визуализировал его и облек формой. —и€ние это или огненный столб, дедушка с бородой или статный красавец с фиолетовой кожей. «а формой человек пот€нул и содержание. ј между тем фраза "не делай никакого изображени€ того, что на небе и на земле" - это не запрет рисовать. Ёто запрет давать имена тому, что не может быть названо, а следовательно не может быть познано. Ќе влезай, убъет!

»м€ - мощное средство позиционировани€ силы и управлени€ ею. »м€ - это то слово, которое было у Ѕога, не зр€ так распространены в разных культурах тайные или семейные имена, чтобы не дать власти над человеком или вещью злоумышленнику. —тоит лишь правильно назвать нечто по имени, чтобы обрести почти неограниченную власть над ним.

Ћишь только люди назвали «евса, как власть его прекратилась, а им€ превратилось в пустой звук. «евс исчез дл€ людей. » «евс был не первый и не последний. ѕолучали имена боги и духи, но только лишь верующие обращались к ним по этим именам, молитвы оказывались бессмысленными - сила, которой они молились, ускользала от их пристального внимани€. ќт визуализации образа! ќна не пропадала, но оказывалась неподвластна люд€м, уклон€€сь от их попыток вз€ть ее под контроль.

Ќе стоит давать имена тому, чего не понимаешь. «вук божественных имен - тишина.

Ќастроение сейчас - Ќа склоне горы
 (700x525, 24Kb)
¬ колонках играет - Ћюбовь
–убрики:  Ќигредо

ћетки:  

 —траницы: [1]