-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ћифотворец

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 2) √ј…ј¬ј“ј ƒневники_и_Ќовости
„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) ѕлачь_по_–ассвету ј–“_ј–“ель

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.11.2007
«аписей: 50
 омментариев: 307
Ќаписано: 629

 омментарии (4)

Ќе таков он, «оратустра

ƒневник

—реда, 27 јвгуста 2008 г. 14:42 + в цитатник
"...Ќе таков он, «оратустра,
чтобы каждого жалеть!.." (с)

¬от перед нами человек, которого мы хотим чему-то научить. „то с ним делать? ѕрежде всего, отказатьс€ от идеи нав€зать ему свою точку зрени€ - не выйдет! ƒаже если он слово в слово повторит то, что вы ему сказали - он сделает —¬ќ» выводы. ƒл€ того, чтобы научить, передать опыт или в более общем случае донести мысль до собеседника, следует позволить ему самому вз€ть перлы опыта с прилавка учени€. ƒл€ этого необходимо лишь продемонстрировать ваш товар и показать, что этим товаром вполне реально владеть. “о есть создать пустоту желани€ в ученике или собеседнике, куда вольетс€ то, что вы хотите дать. Ёто так, и это единственный способ учить одновременно нескольких человек.

ј что делать, если ученики не хот€т учитьс€?
≈сть больша€ разница между преподавателем и учителем. ѕреподаватель передает практические навыки, учитель определ€ет структуру. ”читель и ученик едины именно из-за совпадени€ структуры, только у первого она отстроена, а у второго пока нет, организацией, выстраиванием этой структуры и занимаетс€ учитель. Ќе передачей своей, а отлаживанием, систематизацией того, что уже есть в ученике. Ёто не професси€, не навык и даже не искусство. Ёто таинство, так редко встречающеес€ в нашей жизни.

ј преподаватель - професси€. »скусство. ∆елание преподавател€ преподнести ¬—≈ћ учащимс€ что-то кроме знани€ предмета - неоправдано и не входит в его профессиональные об€занности, это бессмысленное насилие. ѕоэтому единственным выходом будет акцентировать внимание учеников на предмете, по возможности дела€ этот предмет интересным дл€ большинства, и, может быть, вовлечение в предмет и в мир через призму воспри€ти€ этого предмета тех, чь€ структура неча€нно совпала со структурой преподавател€, тех, дл€ кого он теоретически может быть учителем. ј что с остальными? ј по какой причине о них беспокоитьс€, если вы безупречно выполн€ете роль преподавател€ и передаете практические знани€ по предмету? ќни такие же люди, как и вы, что с ними возитьс€, если вам нечего им дать?

≈сть обща€ парадигма, котора€ звучит как "если не €, то кто?"
Ёта иде€ нав€зана социумом и направлена на взращивание в вас эдакого альтруиста, особо сознательного гражданина.
≈сть мир (Ѕог, ¬еликий ƒух, –авновесие, ¬ечное —инее Ќебо, ƒао, etc), который вас любит и заботитс€ о вас. ѕочему вы думаете, что вас люб€т больше, чем вот того бездомного пса? ѕринима€ на себ€ ответственность за кого-то еще, мы про€вл€ем недоверие к тому самому, что заботитс€ о нас. ћы словно говорим: отойди, € лучше знаю, что тут сделать. ј мир нас любит. ќн конечно не станет перечить, отойдет в сторону, позвол€€ нам напр€гатьс€ сколько душе угодно и жалеть всех направо и налево, тер€€ себ€ и дела€ только хуже, ведь нам неизвестны последстви€ наших поступков. —мотрите в себ€, а мир итак под присмотром. Ќе таков он, «оратустра, чтобы каждого жалеть.


Ќастроение сейчас - ћир и покой
 (684x469, 39Kb)
¬ колонках играет - Ќе таков он, «оратустра...
–убрики:  Ќигредо

ћетки:  

 —траницы: [1]