-ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • “оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов“оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов
  • ѕерейти к приложению —тена —тена—тена: мини-гостева€ книга, позвол€ет посетител€м ¬ашего дневника оставл€ть ¬ам сообщени€. ƒл€ того, чтобы сообщени€ по€вились у ¬ас в профиле необходимо зайти на свою стену и нажать кнопку "ќбновить
  • ѕерейти к приложению  аталог блогов  аталог блогов аталог блогов позвол€ет упор€дочить блоги людей и сообществ по категори€м, позвол€€ быстрее находить нужные и интересные блоги среди огромного количества блогов на сайте li.ru

 -ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в nikolaj-smolenkin

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.09.2006
«аписей: 505
 омментариев: 113
Ќаписано: 1404

¬ыбрана рубрика »ндеанистика.


ƒругие рубрики в этом дневнике: Ёсперанто(72), ‘утбол(18), ѕутешестви€(32), ѕросто дневник(17), ЌЋќ(8),  артинки(29), ≈диноборства(10), ƒл€ любознательных(31)
 омментарии (0)

¬идео-запись: »ндеанистика_фильм " –ј—Ќјя —»Ћј"

¬торник, 29 »юн€ 2010 г. 17:10 + в цитатник
ѕросмотреть видео
55 просмотров

–оссийские индеанисты на "ѕј”-¬ј”" в Ћенинградской области на оз.—уходольское.

–убрики:  »ндеанистика

ћетки:  
 омментарии (0)

“еотиуакан и монеты

ƒневник

„етверг, 29 ћарта 2007 г. 14:14 + в цитатник

   (400x298, 53Kb) (400x300, 26Kb)

                                ѕирамида Ћуны                                                                  ћакет города “еотиуакана 

          “еотиуакан («место рождени€ богов») был одним из самых значимых ћексиканских городов и столицей империи. ¬ антропологическом музее представлена антологи€ всей истории ћексики до начала испанской экспансии. Ётот св€щенный город находитс€ примерно в 50 км к северо-востоку от ћехико.

           Ётот объект на вебсайте ÷ентра всемирного наследи€ ёЌ≈— ќ whc.unesco.org/en/list/414


      (300x223, 10Kb) (400x367, 38Kb)

                       ѕирамида —олнца                                                         арта города

 (400x207, 28Kb) (200x195, 12Kb) (200x197, 13Kb)

           1-аб                                      2-аб

 (200x200, 10Kb) (200x197, 13Kb) (200x200, 10Kb) (200x197, 12Kb)

                      3-аб                                            4-аб

 (200x200, 11Kb) (200x197, 13Kb) (200x193, 10Kb) (200x197, 12Kb)

                                                           5-аб                                                                                                                              6-аб

 (200x190, 12Kb) (200x192, 14Kb)7-аб

1-аб-мексиканска€ монета-20 сентаво 1965г. с изображением пирамиды —олнца.

                                                 —еребр€ные монеты

2-аб-монета-10- песо 1997г. с изображением пирамиды —олнца.

3-аб-монета-5 песо 1997г. с изображением —осуда.

4-аб-монета-5 песо 1997г. с изображением траурной ћаски.

5-аб-монета-5 песо 1997г. с изображением игрока в ћ€ч.

6-аб-монета-5 песо 1997г. с изображением диска —мерти.

7-аб-золота€ монета-100 песо 1997г. с изображением  Ѕога  етцалькоатл€.

  (699x148, 21Kb)

                            ¬ид с пирамиды Ћуны на пирамиду —олнца

—мотри вложение!!!

–убрики:  »ндеанистика

 омментарии (0)

—троительство ольмеков.ќльмеки на других монетах.

ƒневник

ѕонедельник, 12 ‘еврал€ 2007 г. 21:03 + в цитатник
 (153x153, 8Kb) (319x500, 59Kb)

  (452x221, 34Kb)

 (224x230, 26Kb) (157x157, 8Kb)

                                       ћексиканска€ монета-20 сентаво 1983г.,посв€щЄнна€ культуре ольмеков.

 рупнейший церемониальный центр ольмеков в “абаско, наход€щийс€ на небольшом острове, полностью окруженном болотами и не имеющем пахотной земли и строительного камн€. ќсновными сооружени€ми Ћа ¬енты €вл€ютс€ огромна€ пирамида из глины и вспомогательные постройки, платформы и дворцы, простирающиес€ на 2,4 км. Ћа ¬ента знаменита каменной скульптурой, ритуальными строени€ми из серпентиновых блоков, доставленных за 100 миль (161 км), и приношени€ми из резного гагата. ќсновные постройки возведены около 1000 г. до н.э. и разрушены 500 или 600 лет спуст€.

  (200x198, 10Kb) (200x200, 12Kb) (200x196, 11Kb) (200x200, 13Kb)

 «олота€ монета-100 песо 1996г. с изображением ольмека-св€щенника.

 —еребр€на€ монета-5 песо 1995г.с изображением церемониального топора. 

                                                   —еребр€ные монеты

 

 (193x200, 10Kb) (200x200, 12Kb) (200x200, 10Kb) (200x200, 12Kb)

                               1-аб                                                                              2-аб

 (200x200, 12Kb) (200x200, 13Kb) (198x200, 11Kb) (200x200, 13Kb)

                                                           3-аб                                                                               4-аб

1-аб-серебр€на€ монета-10 песо 1996г. с изображением статуи ольмекской головы.

2-аб-серебр€на€ монета-5 песо 1996 г. с изображением св€щенника с детЄнышем €гуара.

3-аб-серебр€на€ монета-5 песо 1996 г. с изображением €гуара.

4-аб-серебр€на€ монета-5 песо 1996 г. с изображением борца.

—мотри вложение !!!

 

–убрики:  »ндеанистика

 омментарии (0)

ќльмеки

ƒневник

ѕонедельник, 12 ‘еврал€ 2007 г. 20:46 + в цитатник

ќльмеки и эпиольмеки > »стори€ и культура

ќльмекска€ культура

ƒ.ƒ. Ѕел€ев

 

ќльмекска€ культура сложилась и развивалась во влажных низменност€х на побережье ћексиканского залива на территории нынешних штатов ¬еракрус и “абсако. ќсновную зону ольмекской культуры прорезают текущие в ћексиканский залив реки: ѕапалоапан на западе,  оацакоалькос в центре и √рихальва на востоке и занимает около 18 тыс. кв. км. «десь расположены основные ольмекские пам€тники - Ћа-¬ента, —ан-Ћоренсо, “рес-—апотес.

 ак показали археологические исследовани€, самые ранние следы обитани€ в районе Ћа-¬енты относ€тс€ уже к концу III тыс. до н.э. ѕервые поселенцы освоили экологические зоны речных эстуариев и создали комплексную экономику с использованием земледели€ (маис, дававший три урожа€ в год, бобы, авокадо), морских и речных ресурсов. ѕервые поселени€ представл€ли собой небольшие деревни в орошаемых зонах. ¬ фазу поздний Ѕари (1400-1150 гг. до н.э.) в этом районе располагалось четыре небольших поселени€, а центр области, видимо, располагалс€ в —ан-јндресе. ћежду 1400 и 1150 гг. до н.э. произошло наводнение, веро€тно, затопившее —ан-јндрес, что привело к возвышению Ћа-¬енты.

¬ —ан-Ћоренсо наиболее ранние слои относ€тс€ к фазам ќхочи (1500-1350 гг. до н.э.), Ѕахио (1350-1250 гг. до н.э.) и „ичаррас (1250- 1150 гг. до н.э.). »менно из —ан-Ћоренсо происход€т первые свидетельства формировани€ в ольмекском регионе ранних социально-политических структур - вождеств. ѕо определению –оберта  арнейро, вождество это «автономное политическое образование, объедин€ющее несколько деревень под посто€нным контролем верховного вожд€».

»сследовани€ мексиканских и американских археологов в долине р.  оацакоалькос вы€вили трехуровневую поселенческую иерархию. ѕервый уровень представлен —ан-Ћоренсо. ¬торой уровень - это поселени€ с террасами и площадью до 25 га. “ретий уровень составл€ют многочисленные деревушки и изолированные домохоз€йства.

—ан-Ћоренсо между 1150 и 900 гг. до н.э. превратилс€ в обширное поселение, занимавшее вершину и склоны невысокого плато. ≈го площадь определ€етс€ по-разному: 52,9 га, 300 га и даже 690 га. ќднако —ан-Ћоренсо разительно отличаетс€ от более поздних мезоамериканских пам€тников отсутствием монументальной архитектуры. ’от€ на вершине плато располагалс€ традиционный архитектурный комплекс из площади и искусственных земл€ных холмов, они датируютс€ более поздним среднеформативным временем. ¬ св€зи известный археолог ћайкл  о выдвинул гипотезу, что все плато представл€ло собой искусственную постройку, котора€ имела «форму лет€щей птицы». Ёто широко распространивша€с€ иде€ была опровергнута раскопками 1990-х гг., показавшими, что плато было естественным, хот€ его склоны были модифицированы, чтобы создать многочисленные жилые террасы.

—амой важной постройкой в —ан-Ћоренсо был так называемый « расный дворец» - большое длинное здание со стенами из утрамбованной земли и из известн€ковых и песчаниковых плит и крышей из пальмовых листьев. ѕод полом находилс€ акведук из базальтовых желобов.

ћесто архитектуры в идеологии ольмеков играла скульптура.  орпус монументов —ан-Ћоренсо включает 10 колоссальных голов из базальта, алтари/троны и несколько дес€тков различных антропоморфных и зооморфных изва€ний. ¬ меньших количествах монументы были обнаружены и в окружающих поселени€х. ќднако колоссальные головы встречаютс€ только в —ан-Ћоренсо, а в поселени€х второго уровн€ наход€т лишь алтари/троны (например, в ѕотреро-Ќуэво) и статуи сид€щих мужчин со знаками высокого статуса (ожерель€, серьги) в сложных головных уборах.

 олоссальные головы, очевидно, изображали правивших в —ан-Ћоренсо верховных вождей, о чем говорит их незначительное количество и концентраци€ в центральном поселении. ’от€ головы не €вл€ютс€ индивидуальными портретами, но они отличаютс€ друг от друга.  роме того, кажда€ голова имеет свой особый шлем. »звестно, что в ћезоамерике головной убор служил основным показателем статуса человека. Ѕолее того, в классический период в головные уборы часто вписывались именные иероглифы царей и знати. ’от€ у ольмеков письменности еще не было, но уже существовала сложна€ символическа€ иконографическа€ система. ѕо аналогии с позднейшей традицией можно предположить, что символы на шлеме могут передавать имена и титулы вождей.

 ак показал американский исследователь ƒэвид √роув, так называемые «алтари» в действительности представл€ли собой троны. “рон, по-видимому, был символом власти вожд€. Ќаходки тронов в поселени€х второго уровн€ говор€т о существовании иерархии вождей. ƒж. ѕортер продемонстрировал, что многие головы были высечены из тронов. ќн полагает, что они использовались в рамках одного цикла: трон (использовалс€ инаугурации) - голова (посмертный портрет?). Ќо это происходило лишь с тронами —ан-Ћоренсо и других центров первого уровн€.

—татуи сид€щих мужчин, по мнению ƒж.  ларка, изображают второстепенную элиту, не принадлежавшую к роду верховных вождей. —ледовательно, распределение монументов отражает политическую иерархию.

—оциальна€ стратификаци€ в —ан-Ћоренсо прослеживаетс€ по материалам домашней архитектуры. Ќа вершине плато располагались большие жилища, в сооружении которых использовалс€ камень, а на террасах по склонам - небольшие дома со стенами из глины и утрамбованной земли. “аким образом, можно говорить о выделении двух рангов - элиты и общинников. ѕри этом общинники имели доступ к таким «престижным» материалам как резна€ и расписна€ керамика и обсидиан.

–емесло, в частности изготовление каменных орудий и керамики, практиковалось на домашнем уровне. ќднако изготовление каменных скульптур происходило не на общинном уровне. »сследованные археологами мастерска€ по обработке базальта и по переделке монументов располагались недалеко от « расного дворца» и были с ним св€заны.

–аннеформативна€ истори€ Ћа-¬енты (фаза ранн€€ Ћа-¬ента, 1150-800 гг. до н.э.) исследована хуже. “ем не менее, наличие здесь колоссальных голов говорит о том, что уже до 900 г. до н.э. она стала центром другого важного вождества.

“ретий центр, где были найдены головы - “рес-—апотес. ¬ некоторых последних работах он более не рассматриваетс€ как ольмекский центр. “ем не менее, колоссальные головы не позвол€ют отнести это поселение ко второму уровню иерархии. –аннеформативна€ керамика была обнаружена при раскопках в Ћагуна-де-лос-—еррос, но все монументы с этого городища относ€тс€, скорее, к среднеформативной эпохе.

ѕоселенческа€ иерархи€ из трех уровней, социальна€ система, состо€ща€ из двух рангов, изображени€ лидеров в камне, символы власти - все это характерные признаки сложных вождеств, возникающих как объединение нескольких простых. ѕо-видимому, —ан-Ћоренсо был едва ли не самым первым сложным вождеством в ћезоамерике.

ќколо 900 г. до н.э. эпоха расцвета —ан-Ћоренсо заканчиваетс€. Ётому предлагались как исторические (завоевание, социальна€ борьба), так и природные (вулканическа€ активность, изменение речного русла) объ€снени€. ќднако сам центр заброшен не был (фаза Ќакасте, 900-700 гг.). »менно к среднеформативной фазе относитс€ монументальна€ архитектура - земл€ные холмы и платформы, расположенные вокруг площадей. »зучение поселений вокруг также показывает, что упадок был относительным. ѕоселенческа€ иерархи€ по-прежнему состо€ла из трех уровней: 1) —ан-Ћоренсо; 2) поселени€ с террасами, площадью до 25 га и несколькими земл€ными насып€ми-платформами; 3) небольшие деревни без монументальной архитектуры. ÷ентры второго уровн€ в некоторых случа€х помен€ли свое местоположение. ¬ целом количество поселений в непосредственной округе —ан-Ћоренсо уменьшилось, а на периферии выросло. ¬се это говорит о том, что сложное вождество —ан-Ћоренсо, хот€ и пережило определенный кризис, сохранилось без изменений.

ќдновременно наблюдаетс€ резкий взлет могущества Ћа-¬енты. ¬озможно, это было св€зано с очередным изменением русла реки Ѕари. — рубежа II-I тыс. до н.э. оно пролегало в 2 км от √руппы «ј» в Ћа-¬енте, что давало возможность контрол€ за коммуникаци€ми и облегчало перемещение ресурсов.

¬ районе Ћа-¬енты окончательно формируетс€ трехуровнева€ поселенческа€ иерархи€: поселени€ без маундов - поселени€ с центральным маундом - поселени€ с несколькими маундами. Ќаселение зоны между Ћа-¬ентой и —ан-ћигелем (эти пам€тники раздел€ет около 40 км) составл€ло не менее 10 000 человек. –ангова€ структура видна из различий в домашней архитектуре, керамике и диете. ќсобенно показательна последн€€: нижний сегмент населени€ питалс€ маисом, рыбой, моллюсками и черепахами, а в рацион верхнего дополнительно входили крокодилы, олени и домашние собаки.

Ћа-¬ента достигла в размерах 2 кв. км. ќтличительной ее особенностью €вл€лись монументальные земл€ные постройки. »х сооружение началось в ’ в. до н.э. ћежду 900 и 750 гг. до н.э. были сооружены комплексы «ј» и «—». ÷ентральной осью поселени€ €вл€лась «Ѕольша€ пирамида» - округлый в плане земл€ной холм высотой более 30 м. ¬ строительстве пирамиды не было определено каких-либо этапов: похоже, что она была воздвигнута как единовременный проект в I’ в. до н.э. Ќа север от пирамиды располагаетс€ двор, образованный несколькими длинными постройками (комплекс «ј»). ¬озможно, уже в это врем€ сложилась традици€ создани€ сложных мозаик из серпентина, характеризующих Ћа-¬енту.

—ледующие строительные этапы сопровождались закладкой мозаик из серпентиновых блоков (по-видимому, это были осв€тительные жертвы). ѕосле 600 г. до н.э. в группе «D» сооружаетс€ новый комплекс: небольша€ пирамида, ориентированна€ на длинную платформу.

¬ среднеформативное врем€ в Ћа-¬енте по€вл€етс€ новый тип монументальной скульптуры - стелы, которых известно восемь. —тела 1 изображает женщину в сложном головном уборе, сто€щую в нише. Ќа —теле 2 представлен правитель в богатом оде€нии с оружием в руках, окруженный шестью человеческими фигурами. —тела 3 - это сцена встречи двух знатных персонажей; один из них в пышной короне, как на —теле 2, а второй изображен с бородой и «римским» профилем, видимо, олицетвор€€ этнически чуждый ольмекам тип. Ќа —теле 5 также видно несколько человек: правитель, который опознаетс€ по богатому оде€нию и жезлу в руке, воин или игрок в м€ч в шлеме перед ним и персонаж с нечеловеческими чертами лица и сетью на спине. Ќад сценой парит еще один сверхъестественный участник - очевидно, обожествленный предок.

Ќа последнем этапе (V в. до н.э.) в комплексе «ј» внутри ћаунда ј-2 сооружаютс€ богатые захоронени€. √робница «ј» состо€ла из 44 базальтовых колонн, образующих камеру размерами 4 м в длину, 2 м в ширину и 1,8 м в высоту. ¬ ней были найдены останки двух юношей, покрытых красной краской и сопровождавшихс€ многочисленными объектами из жада (антропоморфные и зооморфные статуэтки, подвески, бусины), обсидиана, магнетита, и необычное ожерелье из шести хвостовых шипов ската, центром которого был искусственный шип из жада.   югу от √робницы «ј» находилась √робница «≈», также изготовленна€ из базальтовых колонн. ѕеред ней был найден резной каменный саркофаг (√робница «¬»), изображающий мифического звер€ с чертами €гуара и аллигатора. ¬ саркофаге не было обнаружено костей, а лишь две серьги из жада с подвесками в виде клыков €гуара, статуэтка из серпентина и каменна€ проколка.

ѕри раскопках в 1940-е гг. было обнаружено также несколько скоплений объектов из жада и других материалов без сопутствующих костных останков. ‘илипп ƒракер обозначил их как «погребени€-тайники» (с литерами «—» и «D»). √робница «—», составленна€ из каменных плит, содержала украшени€ из жада, расположенные по форме тела. ѕо мнению ћэтью —тирлинга, это св€зано с тем, что кости плохо сохран€ютс€ в болотистой почве, и в действительности перед нами обычные захоронени€.

ƒругими важными среднеформативными центрами были Ћагуна-де-Ћос-—еррос и Ћас-Ћимас. ¬ Ћагуна-де-Ћос-—еррос известно 28 каменных скульптур, среди которых зооморфные и сид€чие фигуры, а также статуи правителей. ÷ентр окружали несколько меньших по размерам поселений с одной или двум€ скульптурами:  уаутотолапан, Ћа-»сла, Ћос-ћангос. –аскопки расположенного в 7 км поселени€ Ћь€но-де-’икаро вы€вили следы специализированной мастерской по первичной обработке монументов из базальта —ерро-—интепек. —. √иллеспи полагает, что элита Ћагуна-де-Ћос-—еррос частично контролировала базальтовые каменоломни и распространение камн€ по всему ольмекскому региону. ѕараллельно приходит в упадок “рес-—апотес, что, возможно, св€зано с возвышением Ћагуна-де-Ћос-—еррос.

Ћас-Ћимас, расположенный на крайнем юге ќльмана, исследован хуже. «десь была обнаружена стату€ сид€щего человека из зеленоватого камн€ (так называемый «ѕравитель из Ћас-Ћимас»). »сследовани€ ’. …адеуна (1977-1978) и последующие работы ’. √омеса –уэды показали, что это городище было центром важного вождества, объедин€вшего по меньшей мере 27 поселений второго и третьего ранга.

¬ среднеформативное врем€ такие типы монументальной скульптуры, как колоссальные головы и алтари исчезают ¬ таком случае дес€ть голов из —ан-Ћоренсо, веро€тно, представл€ют собой дес€ть поколений династии, правившей в долине р.  оацакоалькос на прот€жении 250 лет (1150-900 г. до н.э.). ≈сли четыре головы из Ћа-¬енты частично им современны, то их можно отнести к 1000-900 гг. до н.э. “ри головы из района “рес-—апотес, видимо, изображают трех наиболее могущественных вождей в ’I-’ вв. до н.э. ќтсутствие голов в других центрах, видимо, указывает на неравномерность политического развити€ раннеформативного ќльмана: в “рес-—апотес, —ан-Ћоренсо и Ћа-¬енте уже сформировались вождества сложные, а между ними продолжали существовать многочисленные простые.

ћежду 900 и 600 гг. до н. э на побережье ћексиканского залива существовало минимум п€ть сложных вождеств - —ан-Ћоренсо, Ћа-¬ента, Ћас-Ћимас, Ћагуна-де-Ћос-—еррос и периферийный “рес-—апотес. Ќа основании регул€рного распределени€ —ан-Ћоренсо, Ћа-¬енты, Ћагуна-де-Ћос-—еррос и “рес-—апотес (в среднем на рассто€нии 50-60 км), “имоти ≈рл пришел к выводу, что они контролировали весь ќльман (около 12 000 кв. км). ѕохоже, что размеры вождеств по сравнению с раннеформативным временем выросли: —ан-Ћоренсо, веро€тно, подчин€л такие поселени€ второго ранга за пределами собственно долины  оацакоалькоса, как Ёстеро-–абон, —ан-»сидро и  рус-дель-ћилагро; Ћа-¬ента - јрройо-—онсо и Ћос-—олдадос.

ќткрытие укрепленного рвом и валом поселени€ Ћа-ќахакень€ между —ан-Ћоренсо и Ћас-Ћимас показывает, что отношени€ между ольмекскими вождествами не были мирными. ќ политическом соперничестве говорит и тот факт, что Ћа-¬ента и —ан-Ћоренсо входили в различные межрегиональные политико-экономические сети. Ћа-¬ента состо€ла в союзе с вождествами ÷ентральночиапасской впадины и получала обсидиан с месторождени€ —ан-ћартин-’илотепек, а —ан-Ћоренсо был в аль€нсе с полити€ми тихоокеанского побережь€ и использовал обсидиан из Ёль-„ай€л€. »зображени€ отрубленных человеческих голов и оружи€ на стелах Ћа-¬енты говор€т о том, что военна€ функци€ была одной из важнейших у ольмекских вождей.

¬ождество Ћа-¬енты приходит в упадок около 400 г. до н.э., одновременно завершаетс€ фаза ѕалангана в —ан-Ћоренсо, после которой этот центр забрасываетс€. ƒанна€ дата выбрана исследовател€ми как конец ольмекской археологической культуры, хот€ это скорее условность. —корее речь должна идти о конце одного этапа в истории региона и начале другого. “рес-—апотес испытывает подъем, также как и Ћагуна-де-Ћос-—еррос. ќднако в целом €дро политического и культурного развити€ смещаетс€ на север, к горам “уштлы и распростран€етс€ вдоль побережь€ ¬еракруса. Ќар€ду со старыми центрами вырастают новые - —ерро-де-Ћас-ћесас, ¬ьехон. Ќовые столицы сохран€ют многие традиции своих предшественников; поэтому позднеформативное общество побережь€ ћексиканского залива получило название эпиольмекского.

 


 

јртефакты ольмеков.—мотри вложение

–убрики:  »ндеанистика

 омментарии (0)

»ндеец- сапотек Ѕенито ’уарес

ƒневник

ѕонедельник, 12 ‘еврал€ 2007 г. 12:03 + в цитатник
 (179x179, 10Kb) (181x181, 10Kb)

    »ндеец   Ѕенито ’уарес  -президент ћексики.

1-а    (500x210, 42Kb)     2 (255x400, 27Kb) (500x211, 41Kb) (150x150, 9Kb)

                 книга                                                                       1-б                                                            3

   1-аб-мексиканска€ монета-50 песо 1987г. с портретом Ѕ.’уареса.

   2- купюра-50 песо 1981г. с портретом  Ѕ.’уареса.

  3-золота€ монета-100 песо 2000г. с портретом Ѕ.’уареса.

—мотри вложение!

 

–убрики:  »ндеанистика

 омментарии (0)

ѕисьменность сапотеков

ƒневник

—уббота, 10 ‘еврал€ 2007 г. 21:27 + в цитатник

—апотекское иероглифическое письмо
(  проблеме синтаксического анализа надписей)

ј.». ƒавлетшин

 

ћонумент MA-D-139-140.

 

ћонумент 3 из —ан-’осе-ћоготе.

 

—тела из ћонте-јльбана.

 

÷арь-имперсонатор бога-€гуара.

 

—в€занный пленник на монументе SP-8 ёжной платформы

 

Ђ“анцорыї ћонте-јльбана

 

ѕлиты из «дани€ J.

 

‘рагмент полихромной сапотекской росписи.

 

—апотекска€ урна с календарным иероглифом — на головном уборе.

 

—апотекска€ урна с календарным иероглифом — на лбу и знаком холма на подставке

 

Ђѕисецї из  уилапана

 

—апотекска€ каменна€ притолока с знаком года 5 ќлень

 

—апотекска€ генеалоги€ в надписи из Ќационального ћузе€ јнтропологии.

 

Ћьенсо √евеа.

 

—тела из Ѕазана.

 

»конографическа€ программа ј.

 

—интаксический анализ иконографической программы ј.

 

—апотекска€ иероглифическа€ письменность - самобытна€ система письма, возникша€ задолго до прихода испанских конкистадоров на территории штата ќахака современной ћексики.   сожалению она продолжает оставатьс€ недешифрованным, несмотр€ на почти двухсотлетнюю историю его изучени€. ¬ отечественной историографии работы, посв€щЄнные сапотекской письменности, отсутствуют. ћежду тем, сапотеки €вл€ютс€ создател€ми одной из самый древних культур не только ћезоамерики, но и всего Ќового —вета в целом.

ѕервые сапотекские надписи происход€т из ћонте-јльбана и датируютс€ V-III вв. до н.э. (ћонумент MA-D-139/140). ѕримерно этим же временем, чуть позже, датируетс€ ћонумент 3 из —ан-’осе-ћоготе, на котором упоминаетс€ календарное им€ пленника (рис. 3). ќтдельные надписи, датирующиес€ второй половиной I тыс. до н.э., зафиксированы также в некоторых центрах √орной √ватемалы, однако тот факт, что в ћонте-јльбане этого времени обнаружена цела€ группа письменных пам€тников, позвол€ет некоторым исследовател€м, прежде всего ƒжойс ћаркус, утверждать, что именно сапотеки были первыми изобретател€ми письма в ћезоамерике1.

—апотекские тексты представлены на различных носител€х - кроме того, тексты на различных носител€х отличаютс€ друг от друга по содержанию. ¬ доклассический и раннеклассический периоды небольшие колонки знаков фигурируют как подписи к изображЄнным персонажам на стелах, устанавливавшихс€ на √лавной площади ћонте-јльбана, и каменных плитах, которые были вмонтированы в здани€. ¬ качестве изображений, к которым даютс€ подписи, выступают цари, имперсонирующие бога-€гуара, или св€занные пленники, приготовленные дл€ принесени€ в жертву. —реди подписей можно видеть знаки, несущие указани€ на дату, а также календарные имена изображЄнных персонажей2. ÷ела€ группа надписей представл€ет собой подписи - имена и указание на место происхождени€ - к так называемым «танцорам». «“анцоры» изображают изувеченных пленников в динамичных и разнообразных позах, поэтому ранние исследователи решили, что они танцуют. Ќа каменных плитах из «дани€ J в ћонте-јльбане засвидетельствованы победы царей города над близлежащими центрами: во многих случа€х указываетс€ не только им€ покорЄнного селени€, но также и дата событи€. ¬ раннеклассический период надписи покрывают могильные плиты, а в позднеклассический - стены, дверные проЄмы и притолоки погребальных камер. ¬ некоторых гробницах были обнаружены полихромные росписи с надпис€ми. ¬ажный элемент погребального инвентар€ у сапотеков - керамические «урны», изображающих богов и предков, с иероглифами, передающими их календарные и личные имена. ¬ редких случа€х надписи по€вл€ютс€ на предметах мелкой пластики, например, керамических и каменных статуэтках (как, например, «ѕисец из  уилапана») или музыкальных раковинах. ¬ позднеклассический период надписи на монументальных пам€тниках - каменных плитах, притолоках и в отдельных случа€х фасадах зданий - преображаютс€: некалендарные знаки практически исчезают, остаютс€ только указани€ на дату событи€ (да и то не всегда) и календарные имена, которые обычно располагаютс€ свободно по всей сцене, не образу€ единого текста (рис. 12). ¬ совокупности с изображЄнными сценами такие надписи запечатлевают генеалогии правителей, иногда генеалогические списки имЄн вынесены отдельно. ѕо жанру и принципу функционировани€ эти пам€тники напоминают рукописи миштеков и астеков.

Ќачина€ с I’ в. монументальные надписи исчезают, однако от эпохи конкисты до нас дошло несколько мапас и льенсос - полос ткани с запис€ми генеалогий и наследных владений знатных родов с по€снени€ми на испанском €зыке. Ќам известно восемь раннеколониальных кодексов, созданных в ’VI в. сапотекской знатью: «Ћьенсо √евеа», «Ћьенсо ”илотепек», «√енеалоги€ из ћакуильшочитл€», «Ћьенсо “ильтепек», «Ћьенсо “абаа», «—апотекска€ генеалоги€», «√енеалоги€ из Ётлы», «√енеалоги€ из ќахаки». ¬ них, несмотр€ на европейское вли€ние, сохран€лась древн€€ традици€ генеалогий. »х отличительна€ особенность - отсутствие дат дл€ доиспанской эпохи.

«Ћьенсо “ильтепек» представл€ет собой родословную колониальных правителей —ан-ћигель-“ильтепека в 12 поколени€х (приблизительно с ’II-’III в.). «Ћьенсо √евеа» и «Ћьенсо ”илотепек» совмещают карту владений и генеалогию. «√енеалоги€ из ћакуильшочитл€» повествует о 15 поколени€х владетелей ћакуильшочитл€, сменивших сапотекских кн€зей Ћамбитьеко. ¬ рукописи изображены правители и их жены, р€дом латиницей подписаны их имена и места, откуда происход€т женщины3.

ќбщее количество сапотекских надписей невелико - чуть более 600 текстов. »х число растЄт за счЄт публикаций пам€тников, хран€щихс€ в частных коллекци€х и запасниках музеев, а также археологических раскопок.  ак можно было видеть из приведЄнных примеров, сапотекские надписи, как правило, коротки и состо€т всего лишь из нескольких знаков. ¬ исключительных случа€х размер надписи составл€ет несколько дес€тков знаков (например, так называема€ «—тела из Ѕазана»). ћаленький объЄм дошедших до нас текстов представл€ет серьЄзное преп€тствие дл€ дешифровки, однако как можно было видеть содержание многих надписей достаточно «прозрачно» в свете комбинаторных данных. ¬ то же врем€ до сих пор не было предложено ни одного убедительного фонетического чтени€ дл€ какого-нибудь знака, иными словами, на данный момент сапотекские надписи читаютс€ только условно и на каком угодно €зыке. ѕричина последнего, на мой взгл€д, во многом коренитс€ в традиционном «пиктографическом» подходе к изучению письменностей ÷ентральной ћексики и штата ќахака.

ƒл€ того, чтобы добитьс€ сколько-нибудь надЄжных результатов при изучении некой письменности необходимо рассматривать и изучать еЄ как письменность. Ћучшее определение письменности, которое мне известно, состоит в следующем: «письменностью называетс€ совокупность определЄнного набора абстрактных символов и определЄнного свода правил их употреблени€, специально приспособленных дл€ передачи сообщений на определЄнном €зыке». —ущность любой письменности во многом определ€етс€ €зыком, который она передаЄт. ѕоэтому первый вопрос, на который должен быть получен ответ: «дл€ передачи какого €зыка используетс€ данна€ письменность?». ƒо тех пор пока нет ответа на этот вопрос, фонетический анализ письменности остаЄтс€ практически невозможным. ≈сли мы обратимс€ с подобным вопросом к работам, посв€щЄнным сапотекской письменности, то увидим, что ситуаци€ в данной области плачевна - единственным основанием дл€ идентификации надписей как написанных на сапотекском €зыке, €вл€етс€ их географическое распределение. Ќадписи обнаружены как раз в тех местах, где сегодн€ проживают сапотеки и где они проживали в момент прихода испанцев.

Ќе подлежит сомнению, однако, что €зык надписей должен быть определЄн на основании внутренних данных текста - достаточно вспомнить, например, о различных €зыках линейных письменностей ј и ¬ древнего  рита. Ќеобходимость €зыковой идентификации станет тем более очевидной, если вспомнить о том, что в современном штате ќахака проживает больше €зыковых семей, чем во всей ≈вропе (между прочим, абсолютно не св€занных между собой генетическим родством).

Ќа данный момент единственным аргументом в пользу определени€ €зыка надписей как сапотекского считаетс€ наблюдение, сделанное ƒжоном ƒжастесоном с соавторами, которые в 1985 г. отметили, что в сапотекских надпис€х цифры часто идут после знаков дней, а сапотекский €вл€етс€ единственным €зыком в ћезоамерике, в котором числительное следует за существительным, которое оно определ€ет4. ќднако уже в 1986 г. ƒжастесон пишет, что такие отношени€ между числительными и существительными нехарактерны дл€ сапотекского €зыка и зафиксированы только один раз - в грамматике монаха ’уана де  ордовы 16 века и исключительно в названи€х дней св€щенного 260-дневного календар€5. ѕоследнее, по всей видимости, св€зано со специфической структурой имЄн дней. “аким образом, вышеупом€нутый факт не может рассматриватьс€ как аргумент дл€ определени€ €зыка текстов.

ƒл€ проверки гипотезы о сапотекском характере €зыка надписей € предлагаю использовать синтаксические данные текстов, что мне представл€етс€ удобным по следующим причинам. ¬о-первых, из работ, посв€щЄнных изучению современных сапотекских €зыков, мы знаем, что пор€док слов в данных €зыках очень строгий и не терпит исключений - «глагол-субъект-объект», при чЄм, наречи€ времени занимают начальную позицию в высказывани€х. ¬о-вторых, короткие надписи-подписи к изображенным персонажам очевидно представл€ют собой отдельные фразы, что делает их удобными дл€ проведени€ синтаксического анализа. ¬-третьих, изображени€ выступают в качестве своеобразной искусственной билингвы, позвол€€ контролировать исследование контекстуально.

Ќеобходимо отметить, что в своей диссертации 1980 г. √ордон ”иттакер высказал предположение, что надписи на плитах из здани€ J в ћонте-јльбане про€вл€ют пор€док слов характерный дл€ сапотекского €зыка «в такой-то год было захвачено такое-то селение»6. ќднако особенность надписей на плитах из здани€ J, где предполагаемый глагол пишетс€ слитно с топонимами, не позвол€ет использовать данную интерпретаци€ как аргумент в пользу сапотекского синтаксиса изучаемых надписей (впрочем ”иттакер подобной задачи и не ставил). —ледует отметить, что дл€ синтаксического анализа можно использовать только надписи периода ћонте-јльбан I-IIIa, поскольку на основании анализа написаний цифр €сно, что в сапотекских надпис€х в период ћонте-јльбан IIIb-IV кардинально измен€етс€ стратеги€ письма - вместо последовательностей знаков со строгим пор€дком чтени€, которые передают отдельные высказывани€, по€вл€ютс€ так называемые «вписанные» тексты, представл€ющие собой календарные имена и даты, которые не могут быть «прочитаны» без иконографического контекста («вписанные тексты» характерны дл€ многих других письменностей ћезоамерики)7.

≈сли прин€ть во внимание вышеприведЄнные соображени€, можно видеть, что гипотеза о сапотекском характере €зыка надписей выдерживает проверку с помощью синтаксического «теста». Ќадписи всегда начинаютс€ с иероглифа «носител€ года», указывающего на дату, когда описываемое событие имело место, - наречие времени (рис. 2). «атем следует один, реже несколько знаков, варьирующихс€ от текста к тексту. ѕосле всегда идЄт календарное им€, €вл€ющеес€ субъектом. ѕосле календарных имЄн изредка по€вл€етс€ крайне ограниченна€ группа знаков. —оответственно, знак перед календарным именем может быть определЄн как глагол или, если это несколько знаков, как глагол и личное им€, кака€-та характеристика субъекта. «нак после календарного имени может быть определЄн как объект или титул (часть субъекта). “аким образом, в нашем распор€жении есть некоторое свидетельство в пользу того, что €зык надписей сапотекский - свидетельство, однако, не стопроцентное, поскольку он может быть и не сапотекским, но лишь совпадать с сапотекским по синтаксической структуре.

Ќа мой взгл€д, важным результатом синтаксического анализа следует считать то, что надписи станов€тс€ структурно «прозрачными», что позвол€ют получить дополнительную информацию. Ќапример, можно видеть, что в большинстве случаев предполагаемый «глагол» передаЄтс€ одним знаком - глаголы же в сапотекских €зыках измен€ютс€ как флективно, так и агглютинативно. ѕредставл€етс€, что разрешить данное противоречие можно только одним способом - предположить, что отдельные знаки передают отдельные словоформы, а не основы слов, иными словами, сапотекска€ письменность крайне логографична. јналогичные примеры зафиксированы в наиболее ранних пам€тниках других древних письменностей, например, египетской и шумерской. “акое предположение представл€етс€ веро€тным также и потому, что в сапотекских €зыках выделить основу глагола практически невозможно. Ёто объ€сн€ет также, почему фонетические подтверждени€ и написани€ до сих пор не были обнаружены, - если их и можно найти, то только в запис€х топонимов и личных имЄн.

¬ качестве примера, показывающего перспективность «синтаксического подхода», € выбрал последовательность каменных плит с надпис€ми, вмонтированных в стены ёжной ѕлатформы - так называема€ иконографическа€ программа ј, котора€ недавно была проанализирована мексиканским исследователем ’авьером ”рсидом8. Ќадписи и изображени€ на пам€тниках данной группы параллельны, что делает их удобными дл€ синтаксического анализа. ќни посв€щены ритуальному захвату пленников, которое совершалось в определЄнные календарные периоды времени, о чЄм свидетельствует тот факт, что разница между запечатлЄнными событи€ми всегда кратна двум годам. ѕосле «носителей года» идЄт так называемый знак «рыба», который встречаетс€ в подпис€х к изображени€м св€занных пленников и поэтому может быть условно прочитан «был захвачен» или «был св€зан» (в соответствии с особенност€ми сапотекского €зыка буквальный перевод мог бы быть «захватилс€» или «захваченный есть»). ѕосле знака «рыба», как правило, следует группа знаков, котора€ варьирует от текста к тексту и сопровождаетс€ знаком, изображающим «отпечатки ног». ’. ”рсид показывает на основании комбинаторных и иконографических данных, что эта группа знаков должна передавать топонимы. ¬ то же врем€ он предполагает, что знак «отпечатки ног» передаЄт какой-то глагольный суффикс, а вс€ совокупность знаков в целом означает «пришЄл из такого-то места». ƒанна€ интерпретаци€ представл€етс€ маловеро€тной, поскольку в этом случае часто два предполагаемых глагола оказываютс€ соположенными вместе, а необходимый между ними субъект отсутствует.  роме того, в сапотекских €зыках суффиксы при изменении глаголов не используютс€. ћне представл€етс€, что такие группы знаков передают эпитеты со значением «человек из такого-то места», причЄм, «отпечатки ног» передают суффикс, образующий эпитеты с таким значением от топонимов. —ледующую позицию занимают знаки 260-дневного календар€ и цифры, передающие календарные имена изображЄнных персонажей. ¬ исключительных случа€х за календарными именами следуют некалендарные знаки, чаще всего, это знак «сумочка». я полагаю, что «сумочка» передаЄт титул (что-нибудь вроде «владыка» или «царь»), поскольку иногда этот знак используетс€ в подпис€х, представл€ющих собой исключительно имена (в которых отсутствуют глаголы), а иногда он употребл€етс€ в финальной позиции после предполагаемых глаголов. »менно синтаксические данные позвол€ют утверждать, что знак «сумочка» не может передавать число 20, как считал јльфонсо  асо9, или объект действи€. Ќебезынтересно, что знак возможно изображает сумочку дл€ копала, котора€ по€вл€етс€ на мезоамериканских предметах искусства в руках персонажей высокого ранга и €вл€етс€ символом высокого статуса. “аким образом, подписи на плитах ёжной ѕлатформы могут быть проинтерпретированы следующим образом: «в такой-то год был захвачен человек из такого-то селени€, календарное им€ персонажа, его титул», «в такой-то год - календарное им€ персонажа, его титул» и т.д.

 


 ќћћ≈Ќ“ј–»»

1 —м.: Marcus J. The origins of Mesoamerican writing // Annual Review of Anthropology. 1976. Vol. 5. P. 79-90; Marcus J. Zapotec Writing // Scientific American. 1980. Vol. 242, є 2. P. 50-64.

2 ¬ ћезоамерике человек получал особое календарное им€ по дню св€щенного 260-дневного календар€, в который он родилс€.  алендарное им€ состо€ло из сочетани€ цифры - пор€дкового номера дн€ внутри 13-дневной недели - и названи€ дн€ внутри 20-дневного мес€ца.

3 Guevara J. El Lienzo de Tiltepec. Extinción de un señorio zapoteco. Méico, 1991; Paddock J. Comments on the Lienzos of Huilotepec and Guevea // The Cloud People. Divergent Evolutions of the Zapotec and Mixtec Civilizations / Ed. by K.V. Flannery and J. Marcus. New York et al., 1983. P.308-313; Whitecotton J. The Genealogy of Macuilxochitl: a 16th-century Zapotec pictorial from the Valley of Oaxaca // Notas Mesoamericanas. Puebla, 1983. No.9. P.58-75.

4 Justeson J.S., Norman W.M., Campbell L. and Kaufman T. The foreign impact on Lowland Mayan language and script, Middle American Research Institute Publication 53. New Orlean, 1985.

5 Justeson J.S. The origins of writing systems: Preclassic Mesoamerica // World Archaeology. 1986. Vol. 17, є3. P.437-458.

6 Whittaker G. The hieroglyphics of Monte Alban. Ph.D. dissertation, Yale University, 1980.

7 Davletshin A. «Las cuentas parlantes zapotecas» procedentes del Cenote Sagrado de Chichén Itzá. Ponencia presentada en el Xº Congreso de la Federación Internacional de Estudios sobre América Latina y el Caribe, 26-29 de junio de 2001, Moscú.

8 Urcid J. Zapotec hieroglyphic writing. Studies in Pre-Columbian Art and Archaeology, є34. Washington, D.C., 2001.

9 Caso A. Las estelas zapotecas. México, 1929.

 


 

 

јртефакты сапотеков.—мотри вложение

–убрики:  »ндеанистика

 омментарии (0)

¬ооружение

ƒневник

—уббота, 10 ‘еврал€ 2007 г. 20:56 + в цитатник

 (218x400, 28Kb) (305x400, 30Kb) (192x391, 21Kb)

                             1                                                2                                3

  (379x400, 38Kb) (99x400, 10Kb) (154x393, 13Kb)

                                 4                                    5                      6

1-ћиштеки. ¬оенный предводитель и жрец.

2-ћиштеки. —лева на право жрец, правительница и воин-пращник.

3-—апотеки. ¬оенный барабанщик

4-—апотеки. ∆рец и военный предводитель.

5-ћиштеки. ‘лагоносец.

6-ћиштеки. ¬оин-пращник.

–убрики:  »ндеанистика

 омментарии (0)

—апотеки и миштеки

ƒневник

ѕ€тница, 09 ‘еврал€ 2007 г. 23:08 + в цитатник

—апотеки и миштеки > »стори€ и культура >

ƒревн€€ истори€ ќахаки

Ѕел€ев ƒмитрий

ќахака - один из важнейших историко-культурных регионов ћезоамерики. ¬ древности он охватывал территорию современного штата ќахака, восток штата √ерреро и юг штата ѕуэбла. Ѕольша€ часть ќахаки - это высокосейсмична€ горна€ система. ёжна€ —ьерра-ћадре (высота 2500-3400 м), покрыта€ горными сосновыми и смешанными лесами. ќахака расположена на стыке важных торговых путей, св€зывающих ÷ентральную ћексику с ёго-¬осточной ћезоамерикой.

¬ древности этот регион насел€ло большое количество народностей, наиболее многочисленными из которых были сапотеки и миштеки.

 арта

 

—апотекские и миштекские государства.

ќахака была одним из первых очагов формировани€ государственности в ћезоамерике. ¬ V в. до н. э. был основан ћонте-јльбан. ѕервые письменные пам€тники по€вились в ќахаке еще в I тыс. до н. э. ќни представл€ют собой каменные монументы с изображени€ми страдающих пленников, зачастую с выпущенными внутренност€ми, р€дом с которыми высечены их календарные имена. Ќеправильна€ идентификаци€ поз, в которых изображены эти пленники, привела к тому, что их назвали «танцорами». ¬ III-II вв. до н. э. в ћонте-јльбане была воздвигнута грандиозна€ галере€ из более, чем 300 «танцоров». ќчевидно, она запечатлела ход завоевани€ долины ќахаки правител€ми ћонте-јльбана. ¬о II в. до н. э. сапотекское вождество трансформируетс€ в государство со столицей в ћонте-јльбане.

 о II в. н. э. его цари завоевали целый р€д областей за пределами ќахаки и контролировали торговлю между ÷ентральной ћексикой и тихоокеанским побережьем. ћонте-јльбан был тесно св€зан с “еотиуаканом, откуда поставл€лс€ обсидиан. ¬ самом “еотиуакане существовал квартал, где жили сапотекские ремесленники и торговцы.

¬о времена расцвета население ћонте-јльбана достигало 25 000 чел. ѕроцветанию способствовало наличие плодородной земли, древесины, воды, глины, сланца, соли и известн€ка. —о сложением единого сапотекского государства изменилс€ характер триумфальных монументов. Ќа смену «танцорам» пришли более пространные надписи на каменных панел€х, в которых упоминаютс€ даты, топонимы и календарные имена пленников. ѕобедные монументы, в соответствии с общемезоамериканской традицией, располагались в самом центре √лавной площади ћонте-јльбана. ¬ III-VI вв. н. э. основной формой письменных пам€тников в ћонте-јльбане станов€тс€ надписи на стелах. ќни посв€щены воцарени€м, завоевательным походам и ритуалам сапотекских царей.

ћиштеки засел€ли западную часть ќахаки. »х истори€ тесно св€зана с сапотекской, первые местные протогорода (ћонте-Ќегро, …укуита, ”амелульпан, —ерро-де-Ћас-ћинас) чуть моложе ћонте-јльбана. –анние государства ћиштека-јльты (”амелульпан и …укуита) возникли во II в. до н. э. как ответ на внешнюю экспансию ћонте-јльбана. ѕосле распада первых миштекских государств в III-IV вв. н.э. ћиштека-јльта превратилась в конгломерат небольших кн€жеств, св€занных друг с другом брачными св€з€ми и союзами, которые иногда объедин€лись в непрочные «гегемонии».

¬ миштекских област€х формируетс€ особый стиль надписей - Ќьуинье. ќн известен как в горных долинах ћиштека-јльты (“идаа, —ерро-Ёнкантадо, “илантонго, …укуньудауи и др.), так и в предгорь€х ћиштека-Ѕахи (—ерро-де-Ћас-ћинас, “екиштепек, ”ахуапан и др.). —одержание надписей Ќьуинье такое же, как и в ћонте-јльбане: воцарени€, войны, ритуалы. ѕо€вл€ютс€ также надписи на тихоокеанском побережье и в √ерреро.

Ќачина€ с VII в. сапотекское государство вступило в полосу кризиса, началось усиление провинциальных центров, таких как —аачила,  уилапан, Ћамбитьеко, Ўошокатлан, ћакуильшочитль, Ётла, ”ицо. ¬ этих городах по€вл€ютс€ надписи, ранее отсутствовавшие. ƒревн€€ столица теперь почиталась как «дом предков» и использовалась дл€ захоронений знати. ƒлинные повествовательные надписи исчезают, и их место занимают изображени€ с сопутствующими календарными именами. ћасштабные стелы смен€ютс€ небольшими палетками, помещавшимис€ внутри гробниц. ¬ насто€щее врем€ известно более 200 таких палеток.  ак правило, на них изображены супружеские пары: мужчина напротив женщины, между ними располагаютс€ ритуальные объекты. Ќад ними помещаетс€ так называемый мотив «небесных челюстей» - изображение портала в мир предков. ѕо-видимому, на этих монументах изображены различные церемонии, проводившиес€ местными кн€зь€ми - заключени€ браков, принесение жертв божествам, общение с предками и т.д. Ќаиболее попул€рны сцены браков, которых известно более 20. „асто супруги сид€т на циновках (символ власти) или на иероглифах-топонимах, называющих владени€, откуда они родом.

¬ постклассический период долина была поделена между 20 небольшими кн€жествами, сильнейшим из которых была —аачила. ¬ ’IV в. началась экспанси€ на восток, в сторону перешейка “еуантепек, где было основано новое кн€жество. ¬ 1480-е годы на территорию ќахаки вторгс€ астекский император јшайакатль, которому удалось разбить коалицию сапотекских и миштекских кн€зей. ¬ 1486 г. на месте современного города ќахака была основана астекска€ крепость ”аша€как, где располагалс€ военный гарнизон.

ћиштеки. ¬оенный предводитель и жрец ћиштеки. ¬оин-пращник ћиштеки. ∆рец, правительница и воин-пращник ћиштеки. ‘лагоносец

¬плоть до испанского завоевани€ горные районы ћиштеки были поделены между дес€тками мелких кн€жеств, которые иногда объедин€лись в непрочные «гегемонии». —ама€ крупна€ из них была создана правителем 8 ќлень «Ћапа ягуара» из “илантонго (1095-1115 гг.), подчинившим земли от побережь€ до гор. Ќаследники 8 ќлен€ на побережье создали здесь могущественное государство “утутепек, просуществовавшее до начала ’VI в. — ’II в. началось проникновение миштеков в долину ќахака. ћиштекские кн€зь€ заключали браки с сапотекскими династи€ми и оседали на их земл€х со своими родами как союзники. ¬ конце ’V - начале ’VI вв. миштексие земли неоднократно подвергались нападени€м астекских войск. ћногие миштекские государства были подчинены и вошли в состав провинции с центром в “лашиако.

—апотеки. ¬оенный предводитель и жрец —апотеки. ¬оенный барабанщик

 

—оциально-политическа€ организаци€, экономика.

¬ постклассическое врем€ общество ќахаки состо€ло из трех страт: знать (мишт. дзай€ йаа, сап.), общинники-землевладельцы (мишт. ньандахи, сап.) и неполноправные безземельные (мишт. тай ситундайю, сап.). ¬ классическое врем€, суд€ по археологическим данным, существовала та же структура. ѕростые общинники жили в небольших тростниковых хижинах или домах из кирпича-сырца, знать обитала в каменных дворцах с множеством комнат и богатыми захоронени€ми. ÷арские дворцы были раскопаны в ћонте-јльбане и …укуите.

¬ долине ќахака существовала сложна€ ирригационна€ система, поддерживавша€с€ государством. ¬ горных долинах ћиштека-јльты использовалось террасное земледелие, и высокопродуктивна€ система лама-бордо - искусственных многоступенчатых террас в оврагах, на которых накапливалась плодородна€ почва. ѕрофессиональные ремесленники работали на дворцовое хоз€йство. ¬ экономической жизни важную роль играла производственна€ специализаци€ деревень с последующим распределением товаров через систему рынков. ƒл€ изготовлени€ орудий труда использовались местные породы камн€, и импортировалс€ обсидиан из ÷ентральной ћексики.

 

 ультура и искусство.

—апотеки разработали собственную систему иероглифического письма, заимствованную миштеками. Ёта письменность ещЄ не дешифрована, но, по-видимому, она была словесно-слоговой, как письмо май€. — падением ћонте-јльбана она выходит из употреблени€, и в ќахаке распростран€етс€ центральномексиканский вариант логографической письменности, в которой сфера применени€ фонетических знаков ограничена именами и топонимами.

ќсновным видом письменных пам€тников в постклассическое врем€ €вл€ютс€ рукописи-кодексы, среди которых выдел€ютс€ религиозные и историко-генеалогические. ¬ доиспанское врем€ кодексы изготавливались из оленьей кожи (у миштеков) и из местной бумаги-амате. ѕосле испанского завоевани€, в ’VI в. широкое распространение получили кодексы на европейской бумаге и на хлопковой ткани.

—апотекских иероглифических кодексов до нас не дошло. Ќесколько рукописей были созданы в ’VI в. сапотекской знатью в долине ќахаки: «Ћьенсо √евеа», «Ћьенсо ”илотепек», «√енеалоги€ из ћакуильшочитл€», «Ћьенсо “ильтепек», «Ћьенсо “абаа», «—апотекска€ генеалоги€», «√енеалоги€ из Ётлы», «√енеалоги€ из ќахаки». ¬ них, несмотр€ на европейское вли€ние, сохран€лась древн€€ традици€ генеалогий. »х отличительна€ особенность - отсутствие дат дл€ доиспанской эпохи.

«Ћьенсо “ильтепек» представл€ет собой родословную колониальных правителей —ан-ћигель-“ильтепека в 12 поколени€х (приблизительно с ’II-’III в.). ¬ ней подробно перечисл€ютс€ все жены и дети, включа€ не правивших. «Ћьенсо √евеа» и «Ћьенсо ”илотепек» совмещают карту владений и генеалогию. ќни происход€т из сапотекского государства на перешейке “еуантепек, возникшего в ’IV в., и перечисл€ют правителей —аачилы - сапотекского центра на юге долины ќахаки. ѕо-видимому, —аачила рассматривалась как центр прит€жени€ всех сапотекских политий, хот€ к ’V-’VI вв. этот город потер€л былую славу. «√енеалоги€ из ћакуильшочитл€» повествует о 15 поколени€х владетелей ћакуильшочитл€, сменивших сапотекских кн€зей Ћамбитьеко. ¬ рукописи изображены правители и их жены, р€дом латиницей подписаны их имена и места, откуда происход€т женщины.

»звестно 7 доиспанских миштекских кодексов, таких как: Ќэттол, Ѕодли, —елден, ¬индобоненсис, Ѕекер II,  оломбино и Ѕекер I (два последних, видимо, были частью единого свода). ¬се они €вл€ютс€ историко-генеалогическими по своему содержанию и посв€щены династи€м миштекских правителей. ¬ ’VI в. миштеки называли их тониндейе, «истори€ родов», а также наандейе, «воспоминани€ о прошлом».  роме того, от раннеколониальной эпохи дошло 22 рукописи, записанных латиницей. —реди них выдел€ютс€ льенсос и мапас (мишт. таниньо) - карты, изображавшие земли, подвластные династии.

 одекс —елден (Codex Selden 3135), хран€щийс€ в Ѕодлеанской библиотеке в ќксфорде, представл€ет собой изложение генеалогии правителей јньуте (совр. город —анта ћагдалена ’альтепек в долине Ќочиштлана) от его основани€ до ’VI в. ќн был создан ок. 1556 г. на основе более древних кодексов сер. ’IV в. ќзабоченность создателей —елден только местной генеалогией привела к тому, что знаменитый завоеватель 8 ќлень «Ћапа ягуара» упом€нут в нем лишь однажды как отец трех девушек, вышедших замуж за сыновей правител€ јньуте.

 одекс —елден  одес Ќэттол

 одекс Ќэттол (Codex Zouche-Nuttal), хран€щийс€ в Ѕританском ћузее, состоит из двух частей. –еверс кодекса посв€щена де€ни€м 8 ќлен€ «Ћапы ягуара» (1063-1115), подчинившего себе почти все миштекские земли. јверс состоит из трех повествовательных блоков, каждый из которых сопровождаетс€ генеалогией: 1) истори€ мифического предка 8 ¬етер «ќрел- ремень» - четыре генеалогии первых правителей; 2) истори€ правительниц по имени «3  ремнь» - 5 генеалогий, одна из которых представл€ет собой генеалогию 8 ќлен€ «Ћапы ягуара»; 3) путешествие четырех первых правителей из јпоалы - список из четырех брачных пар и генеалоги€.  одекс был создан около 1330 г.

 одекс ¬индобоненсис, хран€щийс€ в ¬ене (Codex Vin-dobonensis Mexicanus), также делитс€ на аверс и реверс. јверс из 52 страниц посв€щен сотворению мира богами, происхождению первых людей и основанию миштекских династий. –еверс из 13 страниц - это обсто€тельна€ родословна€ правителей “илантонго (одного из крупнейших миштекских царств), перечисл€юща€ всех правителей, их детей и т.д. јверс ¬индобоненсис был расписан до 1350 г., в то врем€ как реверс моложе и был создан уже во 2-й пол. ’IV-’V вв.

 одексы  оломбино и Ѕеккер I объедин€ютс€ в единый свод, посв€щенный истории 8 ќлен€ «Ћапы ягуара» и его потомков в “утутепеке на тихоокеанском побережье.  ак полагал јльфонсо  асо, это наиболее древний кодекс, созданный еще в ’III в.

–укописи историко-геналогического содержани€ ’VI в., основанные на древней традиции, дошли и из других областей ќахаки: 16 - из кн€жеств чочо-пополока (север ќахаки и юг ѕуэблы), 3 - куикатеков (север ќахаки), 4 - тлапанеков (юг ѕуэблы).

ƒл€ сапотекского и миштекского искусства характерна сложность образов, высока€ проработанность деталей. ¬ классическое врем€ широкое распространение получили антропоморфные керамические фигуры предков (так называемые «урны»), которые наход€т в погребени€х. ¬ысокого развити€ достигла каменна€ скульптура. ¬ постклассический период у миштеков бурно развиваетс€ металлообработка. ћиштекские ювелиры изготавливали украшени€ из тончайшей золотой фольги и проволоки.

¬ажным вкладом миштеков в мезоамериканскую культуру было создание стил€ «ћиштека-ѕуэбла» в искусстве, в ’III-’V вв. ставшего «интернациональным». ћногочисленные «мексиканские» элементы в различных культурах (например у юкатанских май€) €вл€ютс€ не свидетельством мексиканского вли€ни€ или завоевани€, а результатом культурных и торговых контактов, охватывавших всю ћезоамерику.

 


јртефакты миштеков.—мотри ниже

–убрики:  »ндеанистика

 омментарии (0)

ѕадение “еночтитлана

ƒневник

¬торник, 06 ‘еврал€ 2007 г. 21:27 + в цитатник
 (200x320, 19Kb)

ѕадение “еночтитлана

 (500x326, 44Kb)   “еночтитлан        1            

        ћонтесума (1466-1520), правитель ацтеков с 1503; захвачен в плен Ё.  ортесом, призывал покоритьс€ испанцам, за что был убит восставшими индейцами

 (351x500, 41Kb) (200x200, 15Kb) (200x200, 15Kb)2-3

  (390x167, 23Kb) (404x168, 27Kb)4-5

          уаутемок  руководил вооруженной борьбой против испанских завоевателей. ѕро€вил выдающиес€ военные способности и личный героизм во врем€ обороны “еночтитлана. ѕо указанию  уаутемока город был укреплен рвами, баррикадами, специальными сооружени€ми против конницы. ѕосле падени€ “еночтитлана (1521)  уаутемок был захвачен испанцами в плен, подвергнут жестоким пыткам, впоследствии казнЄн.

 (187x187, 14Kb) (187x187, 15Kb) (197x200, 17Kb) (197x200, 17Kb)

                                                     6-7                                                                          8-9

  (335x473, 36Kb) (324x500, 33Kb) (168x169, 12Kb)10

»сточник-книга " ецаль и голубь .ѕоэзи€ науа,май€,кечуа",ћ,’уд.л-ра,1983,стр161-162

                1-книга с портретом императора ацтеков-ћонтесумы.

2-3-мексиканска€ монета-5 песо 1948г.  с портретом  уаутемока.

4-5-образец- купюра в 50 000 песо с  портретом  уаутемока.

6-7-монета-50 сентаво 1981г.  с портретом  уаутемока.

8-9-золота€ монета-1000 песо 1992г.  с изображением  ягуара.

10-монета-20 песо  2000г. с изображением Ѕога огн€.

 —мотри вложение ниже !!!

–убрики:  »ндеанистика

 омментарии (0)

¬ооружение.јцтеки на других монетах.

ƒневник

ѕонедельник, 05 ‘еврал€ 2007 г. 14:45 + в цитатник
 (304x400, 41Kb) (303x400, 39Kb)

 (303x400, 42Kb)

            1                              2                            3                 

                                                       јцтекска€ арми€   

  (340x400, 33Kb) (400x307, 35Kb) (88x400, 4Kb)

                                             4                                                                   5                                  6

1-"√енерал" мешиков, император-тлатоани, торговец-почтека

4-јцтеки. ¬оин-каучик и военный жрец.

5-јцтеки. ¬оин, воин-€гуар и "капитан" мешиков.

6-ћакуауитль

                                   **************************************************

                                јцтеки на других монетах

 

 (200x200, 43Kb) (198x200, 48Kb) (200x200, 41Kb) (200x200, 45Kb)

            1-а                         1-б                         2-а                            2-б

                    —еребр€ные монеты

 (200x200, 33Kb) (200x200, 33Kb) (200x200, 30Kb) (200x200, 33Kb)

           3-а                          3-б                         4-а                           4-б

 (195x200, 38Kb) (187x190, 39Kb) (200x198, 35Kb) (200x200, 37Kb)

          5-а                         5-б                         6-а                          6-б

 (200x200, 38Kb) (200x200, 36Kb) (146x150, 7Kb) (143x150, 7Kb)

           7-а                           7-б                    8-а                   8-б

1-аб-золота€ монета 1999г. с изображением ацтека,плав€щего золото.

2-аб-монета-50 песо 1982г. с изображением богини  оаэтликуэ.

3-аб-серебр€на€ монета-10 000 песо 1992г. с изображением “изока.

4-аб-серебр€на€ монета-100 песо 1993г. с изображением скульптуры воина-ќрла.

5-аб-серебр€на€ монета-100 песо 1992г. с изображением бога цветов ’ошипилли.

6-аб-серебр€на€ монета-100 песо 1992г. с изображением бога огн€-’уехуетеотл€.

7-аб-серебр€на€ монета-100 песо 1992г. с изображением бога дожд€-“лалока.

8-аб-монета-10 сентасо 1942г. с изображением  камн€ —олнца-календар€ ацтеков.

–убрики:  »ндеанистика

 омментарии (0)

ѕисьменностьи календарь ацтеков

ƒневник

¬оскресенье, 04 ‘еврал€ 2007 г. 19:49 + в цитатник

 

јцтекские –укописи


—таринна€ рукопись ћендоса

–одные Ѕумажные —таринные рукописи

Borbonicus | Boturini

≈вропейские Ѕумажные –укописи

ћендоса | ‘лорентино
Telleriano-Remensis | Vaticanus A
√руппа Magliabecchiano

ƒругие ƒокументы | ƒругие ѕримечани€
Historia Tolteca-Chichimeca

–ј——ћќ“–»“≈ Ё“” —“–јЌ»÷” Ѕ≈« —“–” “”–
ќбновленный 9 сент€бр€ 1999

 

 

–азнообразие документов, с которыми мы сталкиваемс€ в категории "ѕисьма ацтека", включает только несколько родных бумаг screenfolds, и большое число рукописей, письменных после завоевани€ родными писцами и осведомител€ми. Ёта страница - список того, что € рассмотрел бы, чтобы быть ключевыми документами. (≈сли ¬ы имеете какие-нибудь предложени€ относительно того, что еще могло бы быть включено, посылать мне электронную почту.)

јцтек слова был изобретен автором 19-ого столети€; возможно слово использовалось, чтобы санировать или дистанцировать исторических людей от их потомства. Ћюди, с которыми сталкиваетс€ Cortez были известны как Mexica, лидеры “ройного —оюза. ќни были самые мощные из многих этнических групп, которые сделали долину ћексики их домом. ћы знаем много о них от ранних этнографических работ Sahagun и других испанских св€щенников.

≈сть несколько документов, которые имеют испанский комментарий и часто блески науатль €зыка сопровождающее рисуночное письмо, используемое уроженцами. ≈сть много других документов, чтобы исследовать написанный просто в Ќауатль €зыке или других €зыках Uto-Aztecan, использу€ европейские характеры, но те должны будут ждать, чтобы исследоватьс€ на другой странице.

„то следует, здесь - свободное скопление информации о выживании примеров ацтека, пишущий, которые следуют за предзавоеванием иллюстрированна€ традици€, датиру€сь прежде всего с 16-ого столети€.

 



 редиты ‘отографии
¬ышеупом€нутое изображение было просмотрено от книжной —таринной рукописи ћендоса: ацтекска€ –укопись, отредактированна€ с комментари€ми  ертом –оссом, copyright 1978 / 1984
c ѕроизводство Liber, S.A., ‘рибур, Ўвейцари€. (»спользуемый без разрешени€)
»зображени€ ниже из ћендосы, Telleriano-Remensis и Ixtlilxochitl
приедьте к нам от очень полезного участка, названного ацтекскими —таринными рукопис€ми в ”ниверситете –иса.
Ѕлагодар€ ”ниверситету –иса и SMC дл€ того, чтобы помещать эти изображени€ в сеть.
(  сожалению, € имел значительно трудность, получающую доступ к этому участку в последнее врем€.)
ќни были просмотрены от ∆ивописи «авоевани€: мексиканские индусы
и европейский –енессанс
—ердж √рузинским, copyright 1992
c Flammarion, ѕариж, ‘ранци€. (“акже использовал без разрешени€),
ƒругие изображени€ вз€ты от их передачи, осуществл€ет гиперссылку,
за исключением моего оригинального прозрачного GIFs.
¬се права защищены; не использоватьс€ в коммерческих цел€х.
ќбе из книг высоко рекомендуютс€,
но особенно  рас€ «авоевание!

 

вершина

 


–одные Ѕумажные —таринные рукописи

    • Borbonicus

      “екущее местоположение - Biblioteque Nationale ѕариж

    –одна€ бумага screenfold подрисовала одну сторону
    (с испанскими блесками).

    36 листь€.

     

ќригинальна€ публикаци€ 1898/1899 ‘рансиско del Paso y Troncoso с (устарелым) сопутствующим текстом E.T.Hamy была переиздана с 1979 —айгло XXI Ёдитоурсом с оригинальным рисунком факсимиле.

 

    Ѕыл фотографический выпуск факсимиле с комментарием  арлом Ќоуотнай, изданным Akademische Druck und Verlagsanstalt, √рацом, јвстри€ 1974 (ваш первый выбор, если ¬ы читаете немецкий €зык).

ѕодобное факсимиле сопровождает последний выпуск в —таринных рукопис€х р€д Mexicanos от ‘ондо  алчеры Ёкономики с превосходным комментарием, и продолжает отражать их посв€щение учености первого класса.

 



 

    • Boturini
      (также известный как Peregrination,  рас€щий)

    Ѕумага Amatl screenfold подрисовала одну сторону.

    21 и листь€ 1/2.

    .

     

,  рас€щий) –ано иллюстрированна€ хроника (1168-1355) путешестви€ описани€
Tenochca-Mexica от Aztlan до Chapultepec, в уроженце или немного стиль, у которого повышают культурный уровень. (HMAI)

»зданный в —тарине Kingsborough ќбъема ћексики I.

 

вершина

 


≈вропейские Ѕумажные –укописи

 

—таринна€ рукопись ћендоса

       

    • ћендоса

      “екущее местоположение - Ѕиблиотека имени Ѕодле€
      ќксфорд, јнгли€

    ≈вропейска€ бумага.
    71 пронумерованные листь€ плюс лист названи€.
    32.7 на 22.9 см.

     

»зданный в —тарине Kingsborough ќбъема ћексики I; расшифровка стенограммы испанского текста, изданного в ќбъеме V.
»зданный в ќбъема ћексики I; расшифровка стенограммы испанского текста, изданного в ќбъеме V.

ќтредактированный и переведенный ƒжеймсом  упером  ларк 1938 Ћондон, Waterlow и —ыновь€. — внесением в список, этимологией, и идентификацией 612 глифов места, индекса, и глоссари€. ќригинальна€ печать 1938 цветного воспроизводства факсимиле и английского перевода была частично разрушена, когда склад, содержащий копии инвентар€ был поврежден огнем.

 


 

    • ‘лорентино

      “екущее местоположение - Ѕиблайотека ћедикеаа Ћорензиана, ‘лоренци€

      ≈вропейска€ бумага
      “ри объема: 345 / 372 / 493 листа.

       

Ёто было версией книги, котора€ была отредактирована и передана как "генерал Historia de las cosas de Nueva »спани€" ƒракой Ѕернардино de Sahagún.

÷ветное воспроизводство ‘аксимиле, 3 Vols. ћехико, генерал Archivo de la Nacion, 1979.

„ерно-белый ¬ыпуск ‘аксимиле и английский перевод Ќауатль €зыка ямкоделателем и јндерсоном, 1950-69 (двенадцать объемов), изданный ”ниверситетом ѕрессы ёты, доступной от јмазонки.

 

—обранный —ловарь —таринной рукописи флорентинца Ќауатль €зыка/јнглийского €зыка
R. ƒжо  ампбелл ”ниверситета »ндианы доступен онлайн.

¬ышеупом€нута€ графика прибывает к нам от мексиканской —траницы –ечного рака
который включает статью относительно –ечного рака в —таринной рукописи ‘лорентино

 



—ледующие два назвали √руппой Huitzilopotchtli.

T-R 1T-R 2

 

  • Telleriano-Remensis

     

    “екущее местоположение - Biblioteque Nationale ѕариж

    ≈вропейска€ бумажна€ старинна€ рукопись.
    50 листь€ 32 на 22 см.


ћексиканска€ рукопись офиса ѕлощади. M. le “ельер, јрхиепископ –еймса, теперь в Biblioteque Nationale (MS Mex. 385) E.T. Hamy ѕариж 1899. “акже изданный в —тарине Kingsborough ќбъема ћексики I; расшифровка стенограммы испанского текста, изданного в ќбъеме V.

ѕоследн€€ ученость и факсимиле документа могут быть найдены в книжной —таринной рукописи Telleriano-Remensis: –итуал, ѕредсказание, и »стори€ в »ллюстрированной ацтекской –укописи Ёлоизой  уиноунс  ебер.

 

¬ы поощрены посетить вашего местного продавца книг и заказать копию
из —таринной рукописи Telleriano-Remensis Ёлоизой  уиноунс  ебер
¬ы можете также разместить заказ онлайн в Amazon.Com
где ¬ы можете просмотреть ќглавление.

 

 


  • Vaticanus (иначе —таринна€ рукопись Rios)

     

    “екущее местоположение - Ѕиблайотека јпостолика ¬атикана

≈вропейска€ бумажна€ старинна€ рукопись.
101 листь€. 46 на 29 см.

¬атиканска€ мексиканска€ рукопись #3738. ‘аксимиле, изданное ƒюком де Ћубоом с разрешением ¬атиканской Ѕиблиотеки, –има, 1900. “акже изданный в —тарине Kingsborough ќбъема ћексики II; расшифровка стенограммы италь€нского текста, изданного в ќбъеме V.

 



√руппа Magliabecchiano

 

  • Magliabecchiano

     

    “екущее местоположение - Ѕиблайотека Ќэйшнала —интрэйла, ‘лоренци€

≈вропейска€ бумажна€ старинна€ рукопись.
92 листь€. 15.5 на 21.5 см.

¬ыпуск факсимиле фолианта, 94 страницы, изданные в 1903 Zelia Nuttall. ѕереизданный с исправлени€ми и комментарием в выпуске книжного футл€ра, сопровождающем  нигу ∆изни ƒревних ћексиканцев: —таринна€ рукопись Magliabecchiano и ѕотер€нный ќпытный образец √руппы Magliabecchiano Ёлизабет ’. Ѕун, 1983, ”ниверситет  алифорнии, Ѕеркли (теперь распроданный).

Magliabecchiano, как полагают, €вл€етс€ производным гипотетического потер€нного опытного образца по имени "Ћибро де ‘игюра". ƒругие процитированные родственники включают:

     

  • Codice del Museo de јмерика (—таринна€ рукопись Tudela)

     

  • —таринна€ рукопись Ixtlilxochitl („асть 1)

     

    Ixtlilxochitl, ‘олиант 107R Ixtlilxochitl, ‘олиант 105R ќставленный: ‘олиант 107R
    ѕраво: ‘олиант 105R
    Ќиже: ‘олиант 106R

    Ixtlilxochitl, ‘олиант 106R
    Ќезахуолкойотл, Ѕог Texcoco

     

     



ƒругие документы

Ќе совсем уверенный, где поместить их:

 

     
  • ќбен (—таринна€ рукопись de 1576)

≈вропейска€ бумажна€ старинна€ рукопись (испанский €зык / Ќауатль €зык).
81 листь€. 15 на 11 см.

ѕервый выпуск раскрашенна€ от руки литографи€ приблизительно 1849-1851 ƒжозефом ћариусом јлексисом ќбеном. ¬оспроизводство факсимиле, отредактированное и переведенное „арльзом Ё. —ажайте под кол ћадрид 1963.

 

  • –укопись Badianus

≈вропейска€ бумажна€ старинна€ рукопись (Ќауатль €зык / латинский). 63 фолианта, окрашенные с обеих сторон.
јцтекский гербарий. ѕредставлени€ 184 родных заводов и деревьев.

 

  •  
  • Historia Tolteca-Chichimeca

     

  • ћатрикюла ƒеа “рибюто

     

  • Plano в ѕапэль де ћагеи
    Ѕумага Amatl. 238 на 168 см.

     

  • —таринна€ рукопись Xicotepec
    (неизвестный материал) 28 screenfold страниц, 10" x 7"
Ќе совсем уверенный, где поместить их:

"ќбнаруженный антропологами в 1992 в Nahua и Totonac
область Huauchinango-Xicotepec, —таринна€ рукопись Xicotepec доступна
теперь впервые в форме facimile. ѕокрытие периода 1431
до 1533, эта старинна€ рукопись пост олумба - иллюстрированное просвещение
истори€ людей Texcoco и центрального и южный
долина ћексики. "

 

     
вершина

ƒругие ѕримечани€

 

  • Ќовый ¬ебсайт, основанный на ѕохороненном проекте «еркала  арлоса ‘уенте
    теперь назад онлайн со страницами, определенными дл€ ѕостзавоевани€ —таринные рукописи Nahua
    и прекрасное представление относительно Historia Tolteca-Chichimeca. ≈сть также главы из  ниги 6 Sahagún's и  ниги 12 от "генерала Historia de las cosas de Nueva »спани€, ", и Mexica Perigrination страница, все из которых должны представл€ть большой интерес дл€ читателей этой страницы. я уверен, что ¬ы будете наслаждатьс€ этим участком в ”ниверситете ћичигана.
    Ѕлагодар€ этому учреждению дл€ создани€
    эти ресурсы, доступные на —ети.

     



  • «ахватывающее представление ”ниверситета “ехаса
    в ќстине - Ѕиблиотеке Benson
    Relaciones Geogrбficas витрины —обрани€ их рукописи с датами в пределах от 1578 - 1586. ѕрестижность к этому учреждению дл€ того, чтобы делать эти ресурсы, доступные онлайн - € надеюсь, что больше библиотек следует за их лидерством и приносит важные исторические материалы как они, чтобы осветить через ¬семирную ѕаутину.

     

    (ќсобенна€ благодарность  атай ’аммэль дл€
    обращение моего браузера в этом руководстве.)

     



    ƒл€ намного большего количества информации относительно јцтеков и ћексики вообще,
    посетите —траницу »стории јцтеков дл€ студентов, общественных наук
    преподаватели, и любой заинтересованный јцтеками.

     



    ƒл€ большего количества ресурсов —ети, св€занных с ацтекским ѕисьмом, посещением
    ƒомашн€€ страница Ќауатль €зыка в ”ниверситете Ўтата ћонтана.
     роме того, проверьте мои страницы на √руппе —таринной рукописи Borgia.

     

     


  • вершина
    ѕроведите веб-страницы GBonline:
    [ ƒревнее ѕисьмо | јцтек | √руппа Borgia | ћай€ | Mixtec]
    –ј——ћќ“–»“≈ “≈ ”ў”ё —“–јЌ»÷” Ѕ≈« —“–” “”–

     | Mesoamerica |


    –убрики:  »ндеанистика

     омментарии (0)

    “еночтитлан

    ƒневник

    ¬оскресенье, 04 ‘еврал€ 2007 г. 17:21 + в цитатник
     (209x250, 19Kb)

     (700x525, 92Kb)              

    г.“еночтитлан-столица империи ацтеков. /макет/  г.ћехико.ћузей антропологии.

    ¬ правом верхнем угду почтова€ марка в честь основани€ этого города в 1325г.

     (225x300, 24Kb)  (600x255, 46Kb)

                                   1                                                                      2

     (600x253, 64Kb) (250x125, 10Kb)

                                                                             3                                                                          4 (250x246, 21Kb)  5                                   (250x250, 24Kb) 6

     1-ћонтесума-последний император ацтеков .        

    2-3-купюра- 1 мексиканский песо 1961г.  с рисунком  камендар€ ацтеков.  

    4-купюра- 1000 испанских песет с портретом Ё. ортеса-завоевател€ ћексики.       

    5-6 - монета-20 золотых песо 1959г.  с изображением  камн€ —олнца-календар€ ацтеков .                                                                                                                                                                                    

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

    –убрики:  »ндеанистика

     омментарии (0)

    ’ронологи€ ацтеков

    ƒневник

    ¬оскресенье, 04 ‘еврал€ 2007 г. 17:08 + в цитатник

                         ’ронологи€ империи ћешиков

    ƒаты и событи€ истории ацтеков, особенно, до 1440 года вызывают много споров среди учЄных, т.к. известно, что мешики частенько переписывали свою официальную историю так, как им это было нужно самим в определЄнный момент. —кладываетс€ впечатление, что ацтеки почитывали классику мировой литературы, в данном случае роман "1984" ƒж. ќруэлла.

    ***

    700

    Ётот век стал последним в истории “еотиуакана, как центра ћексиканской долины. ¬озможно, он был разрушен племенами диких кочевников-чичимеков, вторгнувшихс€ в долину с севера. √раждане “еотиуакана рассел€ютс€ по долине и основывают такие города как јскапотсалько.

    856

    ѕо€вление на мексиканской арене тольтеков. ќснование новой династии в г. “оллане (современный г. “ула). ƒаты около 900 года св€зывают с вождЄм ћишкоатлем и формированием тольтекского государства. ћешики вз€ли многое из культуры и легенд тольтеков. —амых искусных мастеров ацтеки так и называли тольтеками.

    1168

    „ичимекские племена разрушают “улу. ћешики начинают свой исход из своей прародины јцтлана, ведомые своим верховным богом войны ”ицилопочтли. (Ќе путать с народом »зраилевым и ћоисеем).

    1253

    ћешики прибывают в долину ћехико.

    1322

    ћешики получают независимость от  олуакана и покидают район “исапан ("” меловой воды"), где было полно змей и было мокро, сыро и болотисто.

    1325

    –еконструкци€ “еночтитлана. »стинное лицо города ћехико до посещени€ его Ё. ортесом

    ќснование “еночтитлана (по разным источникам привод€тс€ и другие даты - от 1194 до 1377) после €влени€ мешикам орла, сид€щего на кактусе нопал, как и завещал им ¬еликий Ћенин-”ицилопочтли. —овременна€ мексиканска€ государственна€ символика (с добавлением змеи в клюве орла) срисована с древней пиктограммы “еночтитлана, название которого означает "место, где растЄт на камне кактус" или "город “еноча". Ѕольше трактовок имеет другое название города - ћехико. Ёто может означать и "место мешиков", и может происходить от одного из имЄн бога ”ицилопочтли - "ћешитли", и от дикой настурции "мешитин", и от "меситли" - "за€чьи шкуры", в которые в те времена одевались ацтеки, и от названи€ "в месте луны", которое мешики просто перевели с €зыка местного племени, обитавшего в этом месте.

    1337

    √руппа мешиков отдел€етс€ и основывает р€дом с “еночтитланом город “лателолько, который позже будет славитьс€ своим рынком, торгашами-почтека и национальным героем ћексики - правителем  уаутемоком.

    1348

    ќбширные королевские архивы “ескоко были уничтожены в результате войны с тепанеками. “о, что осталось, было уничтожено позже испанцами.

    1375

    ћешки сажают на царство своего первого корол€ јкамапичтли.

    1390

    ¬озможна€ дата начала строительства ¬еликого ’рама племенного бога ”ицилопочтли. Ќа это указывает иероглифическа€ дата 2  ролик, выбита€ на ступеньке храма со стороны покрытой запЄкшейс€ кровью жертв лестницы ”ицилопочтли. Ќекоторые исследователи, ссыла€сь на более ранние даты внутри храма, (¬еликий ’рам в “еночтитлане несколько раз перестраивалс€) отодвигают дату его основани€ к временам основани€ самого города.

    1428

    ‘ормирование “еночтитланом, “ескоко и “лакопаном “ройственного —оюза.

    »тцкоатль становитс€ правителем мешиков.

    1429

    “лакаэлель зарабатывает себе авторитет в войне с тепанеками. “лакаэлель, плем€нник (или брат?) »тцкоатл€ и брат ћотекусомы I был назван "ѕринцем јрмий" в результате падени€ власти јскапотсалько и встал во главе вооружЄнных сил “ройственного —оюза и оставалс€ первым главнокомандующим военной мощью ацтеков в течение 68-ми лет.

    1440-69

    ѕравление ћотекусомы I. ѕостроен первый большой акведук в “еночтитлане.

    1445

    ѕоходы в ќахаку.

    1446

    Ќачало военных действий против конфедерации „алько-јмекамекана.

    1450-54

    ¬еликий голод и засуха. ¬еликие заморозки. ¬  одексе “еллериано-–еменсиса 1454 год изображЄн как год болезней и жертв от голода. ћногочисленные случаи каннибализма.

    1458

    Ўирокомасштабна€ экспанси€ мешиков на соседние территории. «авоевание  оиштлауака и ¬еракруса.

    1465

    ћешики покор€ют чальков.

    1469-81

    ѕравление јшайакатл€.

    1473

    ћокиуиштли провозглашает независимость “лателолько.  ак обычно, выслушал жену, а поступил наоборот. ¬ его случае - не верное решение. «акончил свои дни на ступеньках ’рама ”ицилопочтли.

    1476

    јшайакатль завоЄвывает ƒолину “олука и расшир€ет западные границы.

    1480

    ¬ойна с тарасками.

    1481-86

    ѕравление “исока, в период которого шла борьба за власть, окончивша€с€ не совсем удачно дл€ “исока. ¬озможно, он был отравлен, думаетс€ не без участи€ “лакаэлел€.

    1483

    Ќачало строительства (перестройки) нового ¬еликого ’рама ”ицилопочтли.

    1486-1502

    ѕравление јуитсотл€. —троительство второго акведука в “еночтитлане. ѕик ацтекских завоеваний.

    1487

    ќкончание строительства и осв€щение ¬еликого ’рама. ѕринесено в жертву около 20.000 пленных.

    1496

    ѕоход на юг, на —апотеков.

    ¬ возрасте 98 лет умирает “лакаэлель.

    ¬еликое солнечное затмение толкуетс€ как плохое предзнаменование.

    1502-20

    ѕравление ћотекусомы II.

    1503

    √од больших дождей, затопивших “еночтитлан.

    1509

    Ќаблюдение  ометы. ћешики в ужасе и в панике. ѕо€вление кометы истолковываетс€ правителем “ескоко, Ќесауальпилли, как дурное предзнаменование. Ёта комета известна как " омета Ѕернарда". ¬  одексе “еллериано-–еменсиса приводитс€ дата 1509 год. —аагун считает, что это было в 1510 году. ¬ ≈вропе кометы наблюдались в 1504 году и в 1506 - " омета ’эйли". јцтеки восприн€ли предзнаменование наступлени€ гибели »мперии очень серьЄзно и, поэтому, перепутали  ортеса с возвращающимс€  ецалькоатлем.

    1512

    —ери€ из трЄх сильных подземных толчков в горах, окружающих ћексиканскую долину, толкуетс€ как плохой знак. ј как же ещЄ?

    1514

    ’олода и засуха станов€тс€ причиной полной гибели урожа€. √олод.

    1515

    —лухи о по€влении бородатых белых людей распростран€ютс€ в “еночтитлане.

    1519

    ¬ысадка  ортеса недалеко от современного ¬еракруса. ‘лотили€ кораблей под командованием  ортеса покинула  убу 18 феврал€, 1519 года.  ортес и его кучка авантюристов вошли в “еночтитлан первый раз 8 но€бр€ 1519 года.

    1520

    —мерть ћотекусомы II. Ѕегство  ортеса из города. »сторическа€ ночь, известна€ как "Ќочь ѕечали".

    1521

    ѕлан “еночтитлана

    ѕадение “еночтитлана.  ортес перекрывает поставку воды из „апультепека и осаждает “еночтитлан.

    1522

    —мерть  уаутемока, последнего правител€ мешиков.


     

    јртефакты ацтеков.—мотри вложение

    –убрики:  »ндеанистика

     омментарии (0)

     опан и  иригуа,монеты май€

    ƒневник

    ¬оскресенье, 04 ‘еврал€ 2007 г. 15:21 + в цитатник

      (650x349, 59Kb) (245x300, 9Kb)

                                                              √ород май€- опан  / макет /                                                                                                                                     »грок в м€ч

    √ондурас

     √ород индейцев май€  опан

     

    √од включени€ в —писок всемирного наследи€: 1980

     

    –уины города  опан, одного из важнейших центров цивилизации май€, были обнаружены в 1570 г. в ƒиего √арси€ де ѕаласио, и не исследовались археологами вплоть до XIX в. –уины цитадели и обширные общественные площади дают представление о трех главных этапах развити€ города, завершившихс€ к началу X в., когда он был оставлен жител€ми.

    Ётот объект на вебсайте ÷ентра всемирного наследи€ ёЌ≈— ќ whc.unesco.org/en/list/129

     (303x141, 19Kb)—еребр€на€ пам€тна€ медаль √ондураса в честь 25-лети€ центробанка √ондураса с изображением банка и стеллы-"ј" индейцев май€ в  опане.

    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

         (308x400, 30Kb)      (464x500, 40Kb)

                   —телла-D из  иригуа                                                              ѕлан г. иригуа

    √ватемала

     

    јрхеологический парк и руины  иригуа

     

    √од включени€ в —писок всемирного наследи€: 1981

     

    ƒревний город  иригуа, возникший во II в., во времена правлени€  ауак —ки (723-784 гг.) стал столицей процветающего независимого государства. –уины  уригуа содержат несколько выдающихс€ пам€тников VIII в. и впечатл€ющую группу резных стел и скульптурных календарей, представл€ющих собой важный источник знаний о цивилизации май€.

      Ётот объект на вебсайте ÷ентра всемирного наследи€ ёЌ≈— ќ whc.unesco.org/en/list/149

     (197x200, 14Kb) (197x200, 16Kb) (400x206, 29Kb)

                                       1-аб                                                                         2-аб

    1-аб-монета √ватемалы-10 сентаво 1966г. с изображением стеллы-D в  иригуа.

    2-аб-монета √ватемалы-10 сентаво 1983г. с тем же сюжетом.

    ****************************************************************************************************

     

                                              ƒругие монеты май€

     (400x213, 22Kb) (200x200, 13Kb) (194x200, 12Kb)

                                     1-аб                                                                             2-аб

      (200x194, 37Kb) (194x200, 36Kb) (400x198, 27Kb)       

                                      3-аб                                                                      4-аб

       (194x200, 11Kb) (200x200, 14Kb) (200x200, 11Kb) (200x200, 15Kb)

                                       5-аб                                                                           6-аб

     (700x366, 68Kb) (170x170, 8Kb)

                                                                  7-аб                                                                              8-аб

     (500x249, 41Kb) (170x174, 13Kb) (171x174, 11Kb)

                                              9-аб                                                                              10-аб

     (443x213, 45Kb)11-аб

    1-аб-мексиканска€ монета-20 песо 1982г. с надписью " ультура май€".

    2-аб-мексиканска€ серебр€на€ монета-5 песо 1994г. с изображением Ѕольшой маски Ѕога „ака.

    3-аб-мексиканска€ серебр€на€ монета-5 песо 1994г. с изображением ∆енщины,вручающей маску €гуара св€щеннику.

    4-аб-мексиканска€ олимпийска€ монета-25 песо 1968г. с изображением индейца-игрока в м€ч.

    5-аб-мексиканска€ золота€ монета-100 песо 1994г. с изображением особы Jaina.

    6-аб-мексиканска€ золота€ монета-25 песо 2006г. с изображением игрока в м€ч.

    7-аб-серебр€нна€ монета √ватемалы-1 кетсаль 2002г. с изображением рыбака май€ в лодке.

    8-аб-монета √ватемалы-1 кетсаль 1996г. с изображением мифологической аллегории нпрода май€. 

    9-аб-монеиа √ватемалы-25 сентаво 1964г. с изображением женщины май€. 

    10-аб-серебр€на€ монета √ондураса 1992г.-100 лемпир в честь 500-лети€ открыти€ јмерики с изображением стеллы индейцев май€ и каравеллы.

    11-аб-серебр€на€ пам€тна€ медаль √ондураса в честь 500-лети€ мессы на твЄрдоЄ земле јмерики с изображением испанцев и индейцев.

    –убрики:  »ндеанистика

     омментарии (0)

    ѕисьменность май€

    ƒневник

    ѕ€тница, 02 ‘еврал€ 2007 г. 11:35 + в цитатник
     (195x220, 11Kb)
     ћай€ские  одексы:

     одекс √ролье:
  • ‘отографии страниц
    јрхив - (423 Kb)


    ƒрезденский  одекс
  • ‘отографии страниц
    јрхив - (5,84 Mb)


    ћадридский  одекс
  • ‘отографии страниц
    јрхив (8,78 Mb)


    ѕарижский  одекс
  • ‘отографии страниц
    јрхив - (1,38 Mb) 

     (235x400, 32Kb) (300x218, 22Kb) (200x306, 16Kb)
  •          марка √ƒ–                                                                      марка –оссии                                                               —мотри  вложение ниже 
  • –убрики:  »ндеанистика

     омментарии (0)

    √ород май€-ѕаленке и монеты.

    ƒневник

    ѕ€тница, 02 ‘еврал€ 2007 г. 10:30 + в цитатник

     (640x480, 67Kb) (237x400, 43Kb)

                                                               г.ѕаленке.’рам надписей.                                                             рышка саркофага ѕакал€ 

    ћексика

     ƒоиспанский город и национальный парк ѕаленке

          √од включени€ в —писок всемирного наследи€: 1987

         ѕаленке, выдающийс€ пример св€тилища индейцев май€ классического периода, пережил свой расцвет между 500 и 700 гг., когда его вли€ние распростран€лось на весь бассейн реки ”сумасинта.  расота зданий и мастерство их строителей, также как легкость скульптурных рельефов с изображени€ми на темы мифологии май€, характеризуют творческий гений этой цивилизации.

       Ётот объект на вебсайте ÷ентра всемирного наследи€ ёЌ≈— ќ whc.unesco.org/en/list/411

     (698x337, 66Kb) (150x150, 17Kb)

                                                                      1аб                                                                                 2

     (200x200, 12Kb) (194x200, 12Kb)3-аб

    1аб -монета-100 песо 2006г. с изображением правител€ ѕаленке-ѕакал€.

    2-монета-50 песо 1983г. с изображением ѕакал€.

    3-аб-серебр€на€ монета-5 песо 1994г. с изображением надгроби€ правител€ ѕакал€ 

    –убрики:  »ндеанистика

     омментарии (0)

     алендарь май€

    ƒневник

    ѕ€тница, 02 ‘еврал€ 2007 г. 10:12 + в цитатник
                                           
       
       
       
         
       
       
         
     

     

     јЋ≈Ќƒј–№ ћј…я
     
       
     
       
         
       
       
         
     

    ќдин из самых интересных и загадочных подарков древних май€ современной цивилизации - это календарь. »ндейцы май€ куда-то все пропали. ”же давно - более тыс€чи лет назад. — тех пор их никто не видел и даже неизвестно, почему они исчезли. ќдни историки утверждают, что цивилизацию развалила междоусобица, другие - что индейцы май€ погибли в результате каких-то природных катаклизмов. ј нам они оставили свои красивые каменные пирамиды и крепости, свою письменность, впечатл€ющие дл€ древней цивилизации знани€ по математике и астрономии. ќдин из самых интересных и загадочных подарков этих древних индейцев современной цивилизации - это май€нский календарь.

     
       
     
       
         
       
         
       
       
         
     

    ƒревний город май€  -  “улум.

     
       
     
       
         
         
         
     

    ¬ иерархической социальной структуре городов-государств май€ был специальный жреческий клир, члены которого (ахкины) хранили эти знани€, использовали их дл€ предсказани€ астрономических €влений, составлени€ календарей, строительства церемониальных центров, пирамид с храмами, астрономических обсерваторий.

     
       
     
         
           
           
         
       
         
     

    –укопись май€

     
       
       
         
       
     
         
     

     

     алендарь май€ | ¬опрос 1 | ¬опрос 2 | ¬опрос 3 | ¬опрос 4 | ¬опрос 5 | ¬опрос 6 | ¬опрос 7 | ¬опрос 8 | ¬опрос 9
     
       
     
       
       
         
     

    «–обинзонџ»  г. ћценск  —танци€ юных техников

     
       
     

                             ќсобо любознательным смотреть  адрес ниже- 

    http://grigam.narod.ru/kalend/kalen18.htm

    –убрики:  »ндеанистика

     омментарии (0)

    “икаль,„ичен-»ца и деньги

    ƒневник

    „етверг, 01 ‘еврал€ 2007 г. 22:53 + в цитатник
     (131x131, 7Kb)

     (699x395, 77Kb)

                       √ород май€ “икаль  / макет / 

    ћексиканска€ монета-5 песо 1980г. с изображением Ѕога  ецалькоатл€-ѕернатого зме€.

    √ватемала

    Ќациональный парк “икаль

     

         √од включени€ в —писок всемирного наследи€: 1979

         ¬ самом сердце джунглей в окружении пышной растительности находитс€ один из главных центров цивилизации май€, который был обитаем в период VI в. до н.э. – X в. н.э. –итуальный центр этого города составл€ют внушительные храмы и дворцы, большие площади, дл€ доступа на которые были сооружены специальные пандусы. Ќа окружающей их территории сохранились остатки жилых построек.

        Ётот объект на вебсайте ÷ентра всемирного наследи€ ёЌ≈— ќ whc.unesco.org/en/list/64

     

        (600x143, 25Kb) (170x170, 7Kb)

                                                                1                                                                              2

     (170x170, 8Kb) (200x200, 8Kb)

              3                                 4

    1-купюра √ватемалы-50 сентаво с изображением “екун ”мана-правител€ “икал€ и пирамиды.

    2-пам€тна€ медаль √ватемалы 1965г. с изображение головы “екун ”мана.

    3-пам€тна€ медаль √ватемалы  1966г. с изображением пирамиды в “икале.

    4-пам€тна€ медаль √ватемалы 1966г. с изображением пирамиды в “икале.

                              ************************************************

     (352x307, 26Kb) (192x200, 11Kb) (200x200, 13Kb)1-аб

    ћексика   „ичен-»ца.ѕирамида  укулькана.„ак-ћоол-Ѕог дожд€.                 

    ƒоиспанский город „ичен-»ца

          √од включени€ в —писок всемирного наследи€: 1988

         Ёто св€щенное место было одним из величайших центров индейцев май€ на полуострове ёкатан. Ќа прот€жении примерно тыс€челетней истории различные народы оставл€ли свой след в облике города.     ѕредставлени€ май€, тольтеков и ица о мире и вселенной отразились в каменных пам€тниках и художественных произведени€х. —оединение строительной технологии май€ с новыми элементами из центральной ћексики делает „ичен-»цу одним из самых важных примеров май€-тольтекской цивилизации на ёкатане. ”целело несколько зданий, таких как ’рам ¬оинов, «Ёль- астильо» и кругла€ обсерватори€, известна€ как «Ёль- араколь».

        Ётот объект на вебсайте ÷ентра всемирного наследи€ ёЌ≈— ќ whc.unesco.org/en/list/483

     (450x189, 25Kb) (450x190, 27Kb)

                                                                                           2-аб

     (200x200, 11Kb) (194x200, 11Kb) (200x200, 11Kb) (200x200, 12Kb)

                                       3-аб                                                                         4-аб

     (255x241, 62Kb)5-а

    1-аб-мексиканска€ серебр€на€ монета-10 песо 1994г. с изображением пирамиды  укулькана.

    2-аб-купюра ћексики-100 песо 1982г. с изображением „ак-ћоол€.

    3-аб-мексиканска€ серебр€на€ монета-5 песо 1994г.  с изображением „ак-ћоол€.

    4-аб-мексиканска€ серебр€на€ монета-5 песо 2006г.  с изображением игрока в м€ч в „ичен-»це.

    5-а-мексиканска€ серебр€на€ монета-10 песо 1999-2000г. с изображением круглой обсерватории в „ичен-»це.

    –убрики:  »ндеанистика

     омментарии (0)

    ћай€.’ронологи€

    ƒневник

    „етверг, 01 ‘еврал€ 2007 г. 22:27 + в цитатник

    ћай€ > »стори€ и культура >

                                        ’ронологи€ ћай€

    ƒо Ќ.Ё.

     

    1200-1000

     ультура ќльмеков


     

    ƒоклассический период

    1800-900

    –анний доклассический

    900-300

    —редний доклассический

    300 до н.э. - 250 н.э

    ѕоздний доклассический


    Ќ.Ё.

     лассический период

    250-600

    –анний классический

    600-900

    ѕоздний классический


    900-1521

    ѕостклассический период

    1521-1821

     олониальный период

    1821- сегодн€

    —овременна€ ћексика


     

     ратка€ истори€ цивилизации ћай€

    ƒо Ќ.Ё.

     

    11000

    ѕервые охотники-собиратели посел€ютс€ в низменност€х и высокогорь€х.


    3114-3113

    ѕо календарным расчЄтам ћай€ происходит создание ¬селенной.


    2000

    «арождаетс€ культура ольмеков, котора€ стала колыбелью культуры ћай€. ¬ регионах ћай€ формируютс€ поселени€ земледельцев.


    700

    ¬ ћесоамерике по€вл€етс€ письменность.


    400

    »зображение самого раннего из известных солнечных календарей высечено в камне.


    300

    ћай€ принимают идею иерархического общества, управл€емого корол€ми и лицами королевской крови.


    300-100

    Ёль ћирадор становитс€ первым крупнейшим центром в южных низменност€х в доклассическом периоде, контролировавшем торговые пути ћай€.


    100 до н.э.- 700 н.э.

    Ѕыл основан город “еотиуакан, который на прот€жении нескольких столетий €вл€лс€ культурным, религиозным и торговым центром ћесоамерики и оказывал культурное вли€ние на регионы ћай€.


    31

     

    Ёта дата высечена на стеле, найденной в „ь€пасе.

     

    Ќ.Ё.

     


    100

    «акат цивилизации ќльмеков.


    250

     аминальхуйу (центр ћай€ ¬ысокогорий) и “еотиуакан формируют торговый аль€нс с “икалем. “икаль становитьс€ центром транспетенских торговых путей.


    292

    —ама€ ранн€€ датированна€ стела (N29) в “икале изображает фигуру правител€  инич-Ёб-Ўока. Ќачало классического периода в истории ћай€.


    320-450

    320 год - стела в яшчилане изображает основател€ царской династии ягуара — ѕодн€вшимс€ ѕенисом. ‘ормирование династий в  опане в 426 году яш- ук-ћо и в ѕаленке - Ѕалам- ук в 431 году. –асцвет городов долины реки ”сумасинты: яшчилана, ѕьедрас Ќеграса и јлтарь де —акрифисьос.


    378

    ¬ойна на территории ѕетена и смена династии в “икале.


    475

    »зображени€ на стеле в яшчилане показывают вли€ние “икал€.


    493

    —тела в  иригуа изображает то же.


    500

    “икаль становитьс€ «сверхдержавой», граждане “еотиуакана посел€ютс€ в нЄм, привнос€ новые обычаи, ритуалы и человеческие жертвоприношени€.


    514

    ѕерва€ дата в  алакмуле.


    562

     алакмуль атакует “икаль и правитель  алакмуль плен€ет правител€ “икал€ яш-Ёб-Ўока II и приносит его в жертву. ¬ результате этого аль€нс  алакмул€ и  аракол€ доминирует в регионе в течение следующего столети€.


    600

    ѕосле падени€ цивилизации “еотиуакана “икаль становитс€ крупнейшим городом-государством в ћесоамерике.


    615

    ¬ ѕаленке 12-тилетний ѕакаль всходит на трон.


    647

    Ќесколько членов королевской семьи “икал€ пересел€ютс€ на юг в район реки ѕетешбатун, где основывают јгуатеку и Ѕалах-„ан- авиль основывает ƒос ѕилас.


    657-670

    Ѕорьба правител€ ƒос ѕиласа в союзе с  алакмулем за трон “икал€.


    682

    ¬ “икале всходит на престол величайший правитель этого города ’асав-„ан- авиль. ѕостроен ÷ентральный јкрополь, в т.ч. ’рамы I и II.


    683

    »мператор ѕакаль умер в возрасте 80-ти лет и похоронен в гробнице ’рама Ќадписей в ѕаленке.


    692

    —ын ѕакал€ „ан-Ѕалам строит ’рам —олнца.


    695

    ’асав-„ан- авиль, 26-й правитель “икал€ разбивает войска правител€  алакмул€ - ёкном-…ичак- ака. «а его 50-тилетнее правление “икаль становитс€ самым вли€тельным городом в регионе. ”спехи ’асав-„ан- авил€ продолжают его сын …икин-„ан- авиль и внук Ќун-яш-јйин II.


    700

    ќснование „ичен »цы на севере ёкатана.


    738

    13-й ѕравитель  опана ¬ашаклахун-”бах- авил€ («¬осемнадцать Ћиков бога  авил€») захвачен и принесЄн в жертву правителем  иригуа. 13 царь  опана правил 42 года - в это врем€  опан стал центром художников, ремесленников, искусства и культуры.


    741

    ¬озведение …икин-„ан- авилем ’рама IV в “икале.


    742

    јпогей яшчилана - он становитс€ главным городом на реке ”сумасинте.


    751

    ќбостр€ютс€ межгосударственные конфликты в земл€х ћай€.


    761

    ѕравитель города “амариндито разрушает ƒос ѕилас. ¬ ѕетешбатуне ведутс€ междоусобные войны, стро€тс€ оборонительные укреплени€. Ќаселение городов и окрестностей посто€нно находитс€ в страхе. ¬ итоге города региона покидаютс€.


    769

    15-й правитель  опана заканчивает »ероглифическую Ћестницу, на которой изображена вс€ истори€ династии  опана.


    790-792

    ƒвухлетний период истории Ѕонампака изображЄн на фресках. ¬ трЄх залах показаны: коронаци€ сына правител€ Ѕонампака „ан-ћуана, битва и жертвоприношение пленников.


    800-900

    ѕосле упадка царств ѕетешбатуна, в долине реки –ио де ла ѕасьон возрождаетс€ город —ейбаль, и доминирует в этом регионе.

    ќкончание  лассического периода в истории ћай€. ¬ 899 покинут “икаль. √орода ёжных Ќизменностей приход€т в упадок. ѕосле 899 года покидаетс€ “икаль. √орода ћай€ северного ёкатана продолжают существовать и развиватьс€. –азвитие стил€ ѕуук в ”шмале,  абахе и Ћабне, а так же стил€ –ио Ѕек в Ѕекане, „иканне и Ўпухиле. ¬озрастание могущества „ичен-»цы.


    около 1050

    –азрушение „ичен-»цы.


    1263

    ќснование ћай€пана.


    1283

    ћай€пан становитс€ «столицей» ёкатана и лига ћай€пана управл€ет регионом.


    1441-1461

    ¬ ћай€пане происходит восстание и город покидаетс€ в 1461 году. ѕосле этого политический союз на ёкатане перестаЄт существовать. 16 прав€щих групп борютс€ за власть между собой.


    1517

    ѕо€вление испанцев на ёкатане под началом Ёрнандеса де  ордобы, который был позже убит в битве с ћай€. ѕрибывшие испанцы завоз€т из —тарого —вета болезни, ранее неизвестные ћай€, включа€ оспу, грипп и корь. ¬ течение столети€ 90% населени€ ћесоамерики было уничтожено.


    1519

    Ёрнан  ортес начинает исследовать ёкатан.


    1524

     ортес встречает людей »ца.


    1528

    »спанцы под началом ‘ранциско де ћонтехо начинают своЄ завоевание северного ёкатана.


    1542

    ћерида становитьс€ столицей ёкатана.


    1671

    ћай€ ёкатана под предводительством ’асинто  анека восстают против ѕравительства.


    1695

    –уины “икал€ случайно открываютс€ испанским св€щенником ќтцом јндресом де јведаньо и его спутниками, которые заблудились в джунгл€х ѕетена.


    1697

    √ород “ай€саль, столица людей »ца в ѕетене, был вз€т испанцами. Ёто был последний независимый город, подчинившийс€ »спанской  ороне.


    1712

    ћай€ высокогорий „ь€паса поднимают восстание против ѕравительства „ь€паса. — этих пор восстани€ вспыхивают периодически до сегодн€шнего дн€.


    1821

    ћексика получает независимость от »спании.


    1839

    јмериканский дипломат и археолог-любитель ƒжон Ћлойд —тефенс и английский художник ‘редерик  азервуд начинают серии исследований в регионах ћай€.


    1847

    ћай€ ёкатана восстают снова. Ёто восстание стало известным как «¬ойна  аст».


    1860

    ¬осстание ћай€ ёкатана.


    1864

    –абочий, рывший канал на побережье √ватемалы находит пластинку из жадеита имеющую дату 320 г. н.э. (8.14.3.1.12 по длинному счЄту ћай€). ≈Є назвали «Ћейденской пластиной». ќна была произведена в “икале. Ёто один из самых старых известных предметов, датированных календарной системой ћай€.


    1901

    «¬ойна  аст» закончилась, хот€ вооружЄнные повстанцы были в джунгл€х, по крайней мере до 1935 года.


    1910

    Ќачало ћексиканской –еволюции.


    1946

    ќбнаружены фрески в Ѕонампаке.


    1952

    «ахоронение корол€-жреца ѕакал€ было обнаружено и раскопано в ѕаленке мексиканским археологом јльберто –усом. ќно стало первым склепом, обнаруженным внутри пирамиды ћай€. ƒо этого пирамиды ћай€ считались храмовыми постройками, ипользовавшимис€ только дл€ религиозных церемоний.


    1962

    »ероглифы ћай€ каталогизированы.

    Ќачинаетс€ бесконтрольное исследование и разграбление гробниц и городов ћай€ в южных низменност€х, продолжавшеес€ до 70-х годов.


    1992

    –игоберта ћенчу - женщина  иче ћай€ из √ватемалы - получила Ќобелевскую ѕремию ћира.


    1994

    ћай€ „ь€паса ÷елталь и ÷оциль снова восстают против ѕравительства и захватывают город —ан  ристобаль де лас  асас.


    1999-2000

    –усские путешественники - первопроходцы јндрюха и ёрик почтили своим присутствием останки «потерпевших крушение кораблей» ћай€ и нигде не написали «здесь были мы», чем внесли неоценимый вклад в мировую историю и в расшифровку письменности индейцев ћай€.


    2001

    »сследование городов региона –ио Ѕек ненормальным русским туристом.

    2002

    –оссийский флаг водружЄн на самой высокой пирамиде май€ - комплексе ƒанта в самом большом городе доклассического периода Ёль ћирадоре.

    2004

    √орода май€ ѕьедрас-Ќеграс и ƒос ѕилас и вновь обитаемы, т.е открыты нашими путешественниками дл€ посещени€ русскими туристами.


     

    јртефакты  май€. —мотри вложение

    –убрики:  »ндеанистика

     омментарии (0)

    —евероамериканские индейские €зыки

    ƒневник

    ¬оскресенье, 28 январ€ 2007 г. 11:02 + в цитатник

                  —евероамериканские индейские €зыки на сайте:

     

    ”чебник крикского €зыка
    ƒжек ћартин, ћаргарет ћолдин, √лори€ ћак арти; 2003
    учебник €зыка крик/маскоги (маскогска€ €зыкова€ семь€)
    70 коротких уроков и небольшой словарь; формат pdf; 862 кб.

     

    –усско-оджибвейский разговорник
    weshki, 2006
    разговорник на основе Familiar phrases to facilitate conversation in the Indian language (1872)
    10 тематических глав и словарь. (алгска€ €зыкова€ семь€); формат pdf, 1мб

     

    язык блэкфутов
    John MacClean; 1896
     нига всключает часть грамматики €зыка блэкфутов/черноногих (алгска€ €зыкова€ семь€) с кратким обзором существительных, местоимений, прилагательных, числительных и наречий (формат pdf; 400 кб).

     

    √рамматика €зыка блэкфут
    √лавы из книги ƒональда ƒж. ‘ранца, 1997 (pdf)
    √лава перва€ | √лава 2 | √лава 3 | √лава 4 | √лава 5 | √лава 6 | √лава 7 | √лава 8

     

    ¬оенный код навахо
    в конце статьи приведен фрагмент военного кода навахо (€зыкова€ семь€ на-дене) 


    —»ЋЋјЅј–»… „≈–ќ » изобретен индейцем племени чероки —еквойей в 1923 году. —еквой€ был неграмотен; он составил свой силлабарий независимо от какой-либо системы письма. ‘раза 'силлабарий чероки', записанна€ письмом чероки, транслитерируетс€ так: tsalagi didelokwasdi.
     
    —»ЋЋјЅј–»… „≈–ќ » изобретен индейцем племени чероки —еквойей в 1923 году. —еквой€ был неграмотен; он составил свой силлабарий независимо от какой-либо системы письма. ‘раза 'силлабарий чероки', записанна€ письмом чероки, транслитерируетс€ так: tsalagi didelokwasdi.
    –убрики:  »ндеанистика


     —траницы: [3] 2 1