-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в nicolesomaqgu

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.04.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 68

»деологические истоки расовой дискриминации

ƒневник

—реда, 01 »юн€ 2016 г. 18:25 + в цитатник

ћеждународный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации отмечаетс€ ежегодно 21 марта. ¬ этот день в 1960 году полици€ открыла огонь и убила 69 человек в ходе проводившейс€ в Ўарпевиле, ёжна€ јфрика, мирной демонстрации протеста против законов режима апартеида об об€зательной паспортизации африканцев в ёј–. ѕровозглаша€ этот ƒень в 1966 году, √енеральна€ јссамбле€ призвала международное сообщество удвоить его усили€ в цел€х ликвидации всех форм расовой дискриминации в резолюции 2142 (XXI).

— тех пор система апартеида в ёжной јфрике была ликвидирована. ¬о многих странах были упразднены расистские законы и практика, и дл€ борьбы с расизмом была создана специальна€ международна€ сеть, функционирующа€ в соответствии с положени€ми "ћеждународной" конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации. —егодн€ эту  онвенцию ратифицировали почти все страны мира, но все же во всех регионах слишком много людей, общин и обществ страдают от несправедливости и стигматизации, обусловленных расизмом.

ѕерва€ стать€ "¬сеобщей" декларации прав человека гласит, что все люди рождаютс€ свободными и равными в своем достоинстве и правах. ћеждународный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации напоминает нам о нашей коллективной ответственности за поощрение и защиту этого идеала.

¬ этот день 50 лет тому назад дес€тки мирных протестующих были убиты в Ўарпевиле, ёжна€ јфрика, во врем€ демонстрации против отвратительных законов о пропусках, действовавших в стране. ќрганизаци€ ќбъединенных Ќаций отмечает ћеждународный день ликвидации расовой дискриминации в этот знаменательный день, чтобы подтвердить свое об€зательство не допускать повторени€ ужасов, основанных на расизме, Ч от рабства до "’олокоста", от апартеида до этнических чисток и геноцида.

јкцент праздновани€ в этом году на взаимодействии расизма и спорта €вл€етс€ особенно своевременным, поскольку ёжна€ јфрика стала первой африканской страной, провод€щей чемпионат мира по футболу ‘»‘ј.

¬ то же врем€ мы должны рассматривать этот ћеждународный день, как возможность подчеркнуть позитивную роль спорта в сближении людей разного происхождени€ и культуры. —порт может расширить возможности удаленных общин, повли€ть на наше воспри€тие и вселить надежду в миллионы людей во всем мире.

Ёпоха свободной иммиграции миновала дл€ —Ўј полвека назад. — тех пор въезд туда жестко ограничиваетс€ и регулируетс€ государством. ќднако за этот период в страну прибыло около 12 млн. иммигрантов. јбсолютное значение этой цифры велико, но если учитывать долю иммигрантов в численности всего населени€ —Ўј, то она не столь значительна, как в предшествовавшую эпоху.

¬ 1965 г. в —Ўј был прин€т новый иммиграционный закон. –асистские положени€ прежнего законодательства, вызывавшие протесты внутри и вне страны, были отменены. ¬ соответствии с потребност€ми научно-технической революции новый закон предусматривает преимущественное право на въезд ученым, специалистам, квалифицированным рабочим. –егламентирована иммиграци€ из других стран јмерики, котора€ прежде не ограничивалась.

¬ этническом составе иммигрантов произошел перелом. „исло привилегированных прежде переселенцев из —еверной и «ападной ≈вропы, а также из  анады сильно уменьшилось; из стран ёжной ≈вропы Ч »талии, а особенно √реции и ѕортугалии,Ч очень возросло. ¬о много раз увеличилась иммиграци€ из стран јзии, откуда она прежде практически не допускалась. »менно из этих стран, в частности из »ндии, главным образом и привлекаютс€ в —Ўј специалисты и научные работники. “аким образом, не только числом, но и квалификацией и соответственно социальным положением современные иммигранты отличаютс€ от переселенцев эпохи массовой иммиграции. ѕравда, и в наши дни две новейшие иммигрантские этнические группы Ч мексиканцы и пуэрториканцы Ч вынуждены заниматьс€ низкооплачиваемой малоквалифицированной работой. “руд€щиес€ обеих этих испано-€зычных групп принадлежат к наиболее эксплуатируемым и угнетаемым сло€м американского населени€.

 ажда€ из упом€нутых выше групп обладает своеобразными чертами. ћексиканцы —Ўј живут по большей части в юго-западных штатах, на территории, отторгнутой в середине XIX в. у ћексики. ќснову данной группы составило мексиканское население этих земель, попавшее в те годы под власть —Ўј. Ќо главную массу мексиканцев "—Ўј", которых ныне, по неточным данным, насчитываетс€ около 7 млн., составл€ют иммигранты и потомки иммигрантов.

Ќаивысший подъем мексиканской иммиграции приходитс€ на 1910Ч 1924 гг. «начительную часть иммигрантов всегда составл€ли сезонники, часть их проникала в —Ўј нелегально. ћногочисленна€ мексиканска€ группа Ч единственна€ из современных этнических групп —Ўј Ч живет главным образом в одном крупном регионе, который к тому же €вл€етс€ исконной мексиканской этнической территорией. Ёто обсто€тельство, а также географическа€ близость к ћексике, с которой поддерживаетс€ посто€нна€ св€зь, замедл€ют ассимил€цию американских мексиканцев и способствуют их обособлению.

ƒискриминаци€ расового, этнического и социального характера, какой подвергаютс€ мексиканцы —Ўј, обусловила большой накал их освободительной борьбы, котора€ приобрела особый размах и интенсивность в 60-х Ч 70-х годах.
подробнее

ѕуэрториканцы —Ўј Ч выходцы из американской колонии. ѕериод их наиболее массовой иммиграции пришелс€ на двадцатилетие после второй мировой войны. “еперь их в —Ўј насчитываетс€ приблизительно 1,5 млн. человек; большинство сосредоточено в Ќью-…орке. Ёта смешанна€ в расовом отношении группа подвергаетс€ в —Ўј дискриминации тем более болезненной, что на острове ѕуэрто-–ико, даже после американского завоевани€, расовые предрассудки не так сильны, как на материке. ѕуэрториканские иммигранты теснейшим образом св€заны с родным островом, полеты с материка на остров и обратно Ч дело заур€дное и доступное в денежном отношении. ѕуэрториканские организации, борющиес€ за освобождение своей родины, нередко участвуют в выступлени€х прогрессивных общеамериканских, особенно негрит€нских, организаций.

«а последние полвека негрит€нское население страны более чем удвоилось и, по переписи 1970 г., составило 22,6 млн. человек (в 1976 г. Ч 25 млн.), или 11,1% всех американцев; 53% его приходилось на южные штаты, 39% Ч на северные и 8% Ч на западные. ѕоскольку уровень рождаемости среди афроамериканцев выше, чем в среднем по стране, а смертность почти така€ же, дол€ молодежи в возрасте до 24 лет среди них также была выше Ч 54,1%, тогда как среди белых американцев Ч 44,8%. —редний возраст негра в 1970 г. составл€л 22,4 года, белогоЧ 28,9 года. —редн€€ продолжительность жизни афроамериканцев Ч 64,6 года, белых американцев Ч 71,7 года.

ѕон€тие негр в —Ўј весьма условно в разных штатах определ€етс€ различаю. ¬ р€де штатов негром считаетс€ каждый, кто имеет хот€ бы 1/8, а в некоторых штатах даже 1/32 или 1/64 негрит€нской крови. ћежду тем еще в первой четверти нашего века крупнейший американский антрополог ‘. Ѕоас пришел к выводу о том, что в результате ћежрайонного физического смешени€ в течение многих поколений современные американские негры по антропологическим особенност€м во многом приближаютс€ к белым американцам. ѕо подсчетам другого американского антрополога, ћ. ’ерсковица, и виднейшего негрит€нского ученого ”. ƒюбуа, уже в 30-х годах нашего века 3/4 лиц, официально считавшихс€ неграми, были мулатами.

ѕоскольку шовинистическа€ концепци€ превосходства белой расы длительное врем€ была официальной (а позже Ч неофициальной) политикой в —Ўј, определение расовой принадлежности имеет под собой не биологические, а классово политические основани€. “ак, при проведении переписи 1930 г. к неграм относили только лиц, имевших половину и более негрит€нской крови, а имевших менее половины Ч к мулатам; при переписи же 1950 г. Ѕюро переписей инструктировало переписчиков относить к неграм всех лиц, происход€щих от смешанных браков между белыми и неграми. “ем самым правительство —Ўј стало причисл€ть к неграм многих людей, принадлежавших скорее к белой, чем к черной расе.  атегори€ мулаты из американской статистики вообще исчезла.

ѕо темпам роста доли городского населени€ негры —Ўј обогнали белых. ¬ 1970 г. в городах проживало 81,4% черных и 72,4% белых американцев. ѕри этом 6,6 млн., т.е. более % всех афроамериканцев, жило в 12 крупнейших городах. ¬ Ќью-…орке число их достигало 1,7 млн., в „икаго Ч перевалило за 1 млн., в ‘иладельфии, ƒетройте, Ћос-јнджелесе, ¬ашингтоне Ч за 0,5 млн., причем в последнем они составл€ют более 3/4 всего населени€. ј поскольку расселение в городах шло по расовому признаку и лучшие кварталы занимали белые, а худшие Ч негры, то сотни тыс€ч черных переселенцев с ёга сосредоточивались в негрит€нских кварталах Ч черных гетто.

ћассовое переселение в города радикально изменило классовый и профессиональный состав негрит€нского населени€. ¬ 1920 г. в сельском хоз€йстве было зан€то 45,2% работающих негров, а в 1974 г. Ч всего 2,7%.



ƒэвид –одигерDavid Roediger в книге  ак јмериканские »ммигранты —тали ЅелымиWorking Toward Whiteness: How Americas Immigrants Become White, котора€ описывает эту же страницу истории, доказывает, что окончательно эти невидимые границы были уничтожены лишь в 1960-е годы, когда чернокожа€ јмерика начала успешную борьбу за свои гражданские права. “олько тогда наиболее расистски настроенные WASP сочли, что европейцы дл€ них все-таки ближе, чем чернокожие.

¬ 1965 году президентом Ћиндоном ƒжонсономLyndon Johnson в »сполнительном ”казе є 11246Executive Order 11246 было впервые использовано пон€тие политика положительного действи€affirmative action. ”каз декларировал, что наем на работу и трудовые отношени€ не наход€тс€ в зависимости от расовой принадлежности, вероисповедани€, цвета кожи или национального происхождени€ наемных работников. ¬ результате, политика положительного действи€ стала одной из основ трудового права —Ўј. јйра  ацнелсонIra Katznelson, автор книги  огда ѕолитика ѕоложительного ƒействи€ Ѕыла ЅелойWhen Affirmative Action Was White: An Untold History of Racial Inequality in Twentieth-Century America, утверждает, что основы этой политики были заложены в 1930-е годы, однако она была направлена на защиту прав белых, а не черных. “огда, во врем€ президентства ‘ранклина –узвельтаFranklin Roosevelt, боровшегос€ с ¬еликой ƒепрессией, был прин€т р€д важных законов. которые защищали права наемных работников. ќднако защите подлежали лишь квалифицированные работники, подавл€ющее большинство из которых были белыми. „ерные американцы занимались малоквалифицированным трудом и новые законы, фактически, закрепл€ли статус-кво.

ƒокумент, получивший название «акрыва€ глаза на несправедливость, был недавно подготовлен объединением Human Rights Network, чтобы опровергнуть факты, которые были представлены  омитету ќќЌ по ликвидации расовой дискриминации в докладе правительства —Ўј в апреле.

ƒоклад правительства дл€ ќќЌ неверно отражает ситуацию с расовой дискриминацией в стране, сказал исполнительный директор Human Rights Network ј€му Ѕарака. Ќаш доклад представл€ет собой попытку организаций гражданского общества в —Ўј исправить утверждени€, содержащиес€ в докладе правительства,- подчеркнул он.

Ѕарака рассказал, что национальные меньшинства - афроамериканцы, индейцы, испаноговор€щие жители —Ўј, а также американцы-мусульмане подвергаютс€ дискриминации в разных област€х, включа€ избирательные права, гражданские права, образование. “ак, в документе отмечаетс€, что около 5,4 млн граждан лишены права голоса. »з них подавл€ющее большинство относитс€ к национальным меньшинствам.

Ёксперты из правоохранительных организаций утверждают, что иммигранты и их дети нередко сталкиваютс€ с несправедливостью властей по отношению к ним. ѕредставители национальных меньшинств, отмечаетс€ в документе, несравнимо чаще, нежели белые американцы, подвергаютс€ арестам и приговариваютс€ к тюремному заключению. “емнокожих американцев полици€ чаще останавливает на улице.


ћетки:  

 —траницы: [1]