-ћузыка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в NETTO_TO

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.10.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 4351

«аписи с меткой толкование евангели€ о.александром шаргуновым

(и еще 1 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

толкование евангели€ о.александром шаргуновым тэги

Ѕез заголовка

ƒневник

—реда, 19 Ќо€бр€ 2008 г. 06:48 + в цитатник
 (320x500, 59Kb)
Ђќт вс€кого, кому дано много, много и потребуетс€, и кому много вверено, с того больше взыщутї, - говорит ’ристос. “е, у кого больше дарований, чем у других, большее знание ѕисани€, св€тых отцов и духовной премудрости, и особенно те, кто сподобилс€ сугубого просвещени€ благодатью, - им много дано и с них будет иной спрос.

Ђќгонь пришел € низвести на землю, и как желал бы я, чтобы он уже возгорелс€.  рещением должен я креститьс€; и как я томлюсь, пока сие совершитс€!ї √осподь восходит в »ерусалим. ќн весь устремлен к —воему  ресту. ¬с€ мысль ≈го - о  рещении, которое будет дл€ Ќего вхождением в смерть и входом в воскресение. ¬се ≈го желание - войти в смерть и воскресение ради нашего спасени€. ¬есь ≈го путь - ко  рещению, которое есть  рестна€ смерть. ѕотому что с этого мгновени€ огонь загоритс€ на земле, и весь мир начнет обращатьс€ к Ѕогу словом, которое в ƒухе —в€том будут проповедовать до кра€ земли. √осподь отвечает на волю ќтчую до конца - до смерти, котора€ будет приносить плод до конца времен.

ќднако ’ристос говорит, что ќн приносит не мир, а разделение. Ђƒумаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Ќет, говорю вам, но разделениеї. ћы должны помнить, что √осподь - “от,  то раздел€ет, “от,  то обнажает глубины наших сердец. √осподь сеет разделение, ибо слово Ѕожие, в котором присутствие ’риста, - меч рассекающий. Ћюди должны сделать выбор - за или против. ƒостаточно открыть ≈вангелие, чтобы увидеть это посто€нное противосто€ние ’ристу. ќ Ќем говор€т, что ќн вышел из себ€, ≈го называют обманщиком, потому что ќн освещает сокрытое во мраке сердца и показывает, что ждет нераска€вшихс€ грешников в будущем. — самого —воего €влени€ в мир, ќн влечет всех к —ебе. ќн спрашивает пр€мо и непосредственно каждого из нас - с Ќим ли мы или против Ќего. Ќе существует иного решени€.

Ђƒумаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Ќет, говорю вам, но разделениеї.  то говорит это? “от,  то дает нам мир, вс€кий ум превосход€щий, - при условии, что мы войдем в эту тайну, последу€ за Ќим, в той самоотдаче, которую €вили тыс€чи и миллионы христиан, прежде нас приобщившиес€ бесславию и славе  реста. ’ристос не обещает, что ≈го ≈вангелие будет с энтузиазмом прин€то всем миром. » даже среди тех, кто его примет, будут разделени€. ’ристос попускает этому быть ради св€тых целей - да откроютс€ искуснейшие, и да научатс€ верные терпению.

Ёто разделение достигнет и семей. Ђ»бо отныне п€теро в одном доме станут раздел€тьс€, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своейї.  огда один становитс€ христианином, а другой - нет, узнавший тайну жизни в ревности своей будет старатьс€ обратить другого, а он, в свою очередь, будет ненавидеть и гнать того, кто своей верой обличает его противление истине.

–азумеетс€, существует легкий мир, по человеческому разумению, тот, которого ѕетр желал дл€ ’риста, пыта€сь отвести ≈го от пасхального пути. ћир, который может стать подлинным искушением дл€ ≈го учеников, источником многих иллюзий. ћир, дешево купленный среди людей, - например, силой или различными уступками - как говоритс€, Ђради мираї. “акже легкий мир с собой, сотканный из компромиссов и неприметным дл€ самого себ€ отказом от  рестной благодати. ћир, который дает ’ристос, никогда не бывает легким миром. ќбещанием этого мира завершает √осподь “айную ¬ечерю, вступа€ в  рестные —вои —традани€: Ђ—ие сказал я вам, чтобы вы имели во ћне мир. ¬ мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: я победил мирї (»н. 16, 33).

» √осподь обращаетс€ к народу, призыва€ всех быть столь же мудрыми в духовном, как бывают они обыкновенно в земном. ѕусть научатс€ различать Ѕожии знамени€, чтобы приготовитьс€ к тому, что гр€дет. ƒаже при перемене погоды Ѕог дает предупреждение - неужели ќн не позаботитс€ о нас при великих переменах жизни? Ђ огда вы видите облако, поднимающеес€ с запада, - даже если оно величиной с ладонь (1 ÷арств. 18, 44), - тотчас говорите: дождь будет, и бывает так; и когда дует южный ветер, говорите: зной будет, и бываетї. Ќо не сама природа, а —отворивший ее ради нас, помогает нам делать безошибочные прогнозы.

ЂЋицемеры! - говорит √осподь, - лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете?ї  ак не можете пон€ть, что теперь вам даетс€ возможность обрести то, что больше нигде и никогда не обретете? Ќыне врем€ благопри€тное. Ѕезумие и беда человека - в том, что он не знает своего времени. √ибель этого народа - в том, что он не познал времени посещени€ своего (Ћк. 19, 44). » √осподь добавл€ет: Ђ«ачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно?ї ≈сли бы люди на самом деле искали истину - чему быть должно в их жизни, - им скоро стало бы €сно, что все, что говорит ’ристос, истинно, и что нет ничего более праведного, чем приводить свою жизнь в послушание этой истине. ѕотому пусть поспешат они примиритьс€ с Ѕогом здесь на земле, пока не стало слишком поздно.

¬ своих земных делах они хорошо понимают, что неразумно соперничать с теми, кто €вно сильнее их. Ђ огда ты идешь с соперником своим к начальствуї, и тебе угрожает тюрьма, ты знаешь, что благоразумней было бы уладить этот спор между собой, и постаратьс€ по дороге освободитьс€ от него.  то разумен, тот не доводит житейские ссоры до горькой разв€зки, но воврем€ разрешает их. » точно также мы должны поступать в духовных делах. —воими грехами мы вступили во вражду с Ѕогом, сделали ≈го как бы соперником нашим, хот€ на ≈го стороне и правда, и сила. ’ристу передан весь суд - ќн начальство, перед  оторым мы должны будем скоро €витьс€.  огда мы встанем на —уде перед Ќим, дело, несомненно, обернетс€ против нас, и —уди€ отдаст нас ист€зателю, и мы будем ввержены в адскую темницу, где будем находитьс€ всю вечность, пока не отдадим Ђдо последней полушкиї.  рестные —традани€ ’ристовы недолго длились, однако ими ќн заплатил за все долги наши. » Ѕог открываетс€ нам не как соперник, с которым мы, в безумии своем, враждуем, а как люб€щий ќтец, к  оторому мы с надеждой идем. ѕока мы живы, мы идем, - врем€ дано нам, чтобы пока€нием и верой, и жизнью по вере мы примирились с Ѕогом, пока не поздно. ’ристос - мир наш, и мы должны идти со ’ристом, чтобы эта дорога стала пасхальным переходом.
–убрики:  ѕроповеди о.јлександра Ўаргунова

ћетки:  

 —траницы: [1]