-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Natanta

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) притчи_мифы_сказки

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.03.2016
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 3227

’ристос - —паситель.

ƒневник

¬оскресенье, 16 јпрел€ 2017 г. 04:15 + в цитатник

 

‘рагмент лекции —.Ќ. Ћазарева:

¬ чем заключалась искупительна€ жертва »исуса ’риста?

ѕочему ≈го называют спасителем?

ќткуда проистекают проблемы всех ветвей христианства?

 

https://www.youtube.com/watch?v=CLxhHowne74

–убрики:  Ѕог есть любовь

ћетки:  

— ’ристовым воскресением!

ƒневник

¬оскресенье, 16 јпрел€ 2017 г. 04:02 + в цитатник

 

’валите √оспода с небес

» славьте человеки!

¬оскрес ’ристос! ’ристос воскрес!

» смерть попрал навеки!

 

»спытание Ѕожественности.

 

ƒобро и зло.

ћы привлечены счастливыми периодами в жизни ’риста, когда ќн был окружен хорошими людьми. ћы глубоко опечалены временами, когда »исус испытывал боль страдани€ и унижени€ от рук плохих людей.

ƒаже будучи хорошим, человек должен противосто€ть и иметь дело с очень плохим. ƒобро не может существовать без зла.

»исус и »уда.

¬ысшие души, которые были посланы на землю с предвидением духовного вклада служени€ человечеству, начинали свои соответствующие религии, распростран€€ их и укрепл€€ с помощью нескольких учеников. »исус ’ристос имел двенадцать наиболее выдающихс€ учеников. —реди двенадцати только »уда »скариот мог бы навредить »исусу, своему учителю и духовному спасителю. »уда »скариот хорошо известен сегодн€ как ученик, который предал своего духовного наставника и защитника. Ѕудучи важным учеником »уда был опасен из-за жадности в сердце. —облазн к деньгам ослабил его суждени€. ќн пообещал доставить »исуса св€щенникам так или иначе. »уда предал Ѕога ради простых тридцати серебр€ных монет.

»исус, будучи один, преклонил колена в молитве. »уда видел ≈го и сто€л тихо. ѕо окончании молитвы »исуса, »уда вз€л ≈го правой рукой и нежно поцеловал. ќн тепло поговорил с »исусом некоторое врем€, как будто был великим преданным. «атем он отвел »исуса в уединенное место и этим дал св€щенникам возможность приготовитьс€. “ак как они сто€ли одни, св€щенники вошли и »уда отдал »исуса им.

ƒь€вольские событи€ случаютс€ в каждой стране, в каждом веке без исключени€. »так, это было в »ерусалиме. »уда, после нескольких попыток, доставил »исуса св€щенникам, которые прервали его земную жизнь.

ћилостью Ѕога, дь€волизм, слабость и сомнение в сердце »уды были частично трансформированы предыдущим взаимодействием с Ѕожественной Ћюбовью »исуса. ’от€ его ноша плохих привычек была уменьшена, »уда был еще способен мен€ть свои убеждени€ и подчин€тьс€ искушению. ќн был так же способен чувствовать раска€ние.  олебани€ »уды и недостаток самодисциплины, в конечном счете, стоили ему жизни. ќн обмен€л свою собственную жизнь и Ѕожественную жизнь »исуса, его учител€, на тридцать простых монет.

ѕосле его предательского акта он начал думать и раскаиватьс€. «ћои поступки могут привести к смерти моего св€того —пасител€. я самый жестокий из жестоких. я — непревзойденный грешник». — этими мысл€ми, отдающими эхом в его мозгу, он поспешил к большому –имскому суду, где »исуса осудили, нашли виновным и вынесли смертный приговор. »уда вбежал внутрь, остановилс€ в зале суда и сказал: «Ёто судопроизводство противозаконно. я был подкуплен св€щенниками, чтобы дать фальшивые показани€, вот несколько монет, которые они дали мне. »з-за этих св€щенников € сказал ложь. ќни пытаютс€ заставить суд вынести неправильное решение. Ёто несправедливо. Ёто неправда». ќн сказал это очень громким голосом во всеуслышание.

“огда председательствующий встал и сказал «я нахожу ≈го невиновным. я не могу наказать человека, который не совершил преступлени€». —в€щенники были готовы к этому. ќни заплатили большой группе своих последователей за то, чтобы те смешались с наблюдавшей толпой.  огда офицер суда вынес коробку к собравшимс€ здесь люд€м, они начали кричать: «¬иновный, преступник! ѕреступник! ѕреступник! »исус виновен! »исус преступник!» —уд прин€л голоса людей, поклон€вшихс€ деньгам больше, чем Ѕогу, за решение народа. Ћюди, под контролем св€щенников, сделали свою зловещую работу.

»уда видел что событи€ пошли намного дальше, чем он ожидал. „увству€, что все потер€но, он убил себ€. ѕравитель ушел из —уда. «атем св€щенники собрались и вынесли свое собственное решение покончить с »исусом, воплощением сострадани€.

»спытание Ѕожественности

 огда бы ни существовала личность, €вл€юща€с€ высочайшей духовной ценностью дл€ человечества, наход€тс€ люди, наполненные злобой, которые следуют за Ќей, где бы ќна ни находилась. Ёти злобные люди мучают эту личность и стро€т бесконечные пытки. Ёто случалось в дни »исуса, это происходит сегодн€, это будет в каждом следующем веке.

–ассмотрим бриллиант. ќн отшлифован, отделан и огранен многократно, чтобы продемонстрировать множество граней солнечному свету так, чтобы мы могли восхищатьс€ искрами этого бриллианта. „ем лучше он огранен, тем цена возрастает.

≈сли неотделанный бриллиант выставили в его натуральном виде, люди могут посмотреть на него с удивлением. ќни скажут:
«Ёто необработанный камень.  то знает, сколько он реально стоит?»

Ѕожественных посланцев Ѕог посылает на землю подобно драгоценному золоту и бриллиантам. „ем больше их беспоко€т и испытывают, предъ€вл€ют обвинение и нападают на них, тем более их духовна€ сила распростран€етс€ в мире. »спытани€, которые они встречают, никогда не могут ослабить их истинной Ѕожественности.

»исус подвергалс€ пыткам израильскими св€щенниками и злоде€ми. „ем больше ≈го мучили, тем более известным ќн становилс€. ѕытки и искушени€ повышают ценность репутации ¬еликой души. Ѕожественным инкарнаци€м (воплощени€м) не могли повредить, подверга€ их сомнени€м и пыткам.

ћы смотрим на кольцо на пальце и думаем, что это очень проста€ вещь. ћы забываем: добывание золота в шахте, обработку молотком, филигрань и полировку, которые используютс€ при изготовлении этого простого кольца.

 огда последователей Ѕога угнетают, причин€ют бесчисленные печали, жестоко обращаютс€ с ними, они вынуждены сконцентрироватьс€ гораздо сильнее на чистом, вне формы Ѕоге. Ёти стрессы не трудно будет переносить, если мы видим их, как проход€щие облака, чем они реально €вл€ютс€. ќни не продолжительны.

∆изнь с Ѕогом.

¬оплощени€ Ѕожественной Ћюбви, наша человеческа€ жизнь ограничена. „еловеческий глаз может видеть только определенные типы света в пределах узкого уровн€ освещенности.  ровь должна циркулировать внутри кровеносных сосудов. ≈сли кровь вытекает из сосудов, это опасно. Ќаши тела страдают, если мы едим больше или меньше необходимого количества. —лишком громкий звук разрушает наши барабанные перепонки. Ќаша земна€ жизнь — это кратковременна€ возможность.

≈сли мы попытаемс€ разными способами держать наши тела живыми все врем€, это глупость. ∆изнь длитс€ столь долго, какова вол€ Ѕога. «емна€ жизнь кончаетс€, когда Ѕог забирает нас из тела. Ќаша об€занность предназначать наши энергии бескорыстному служению другим до тех пор, пока мы живем на земле. ћы должны держать наше сознание и ум чистыми и люб€щими.

 

–ождественска€ беседа Ѕхагавана Ўри —ать€ —аи Ѕабы 25.12.1977

»сточник: https://www.sathyasai.ru/post/1255

 

ѕасха (580x554, 69Kb)

–убрики:  “рудности и испытани€
—в€тые и Ѕожественные личности

ћетки:  

«акон праведности.

ƒневник

„етверг, 05 ћа€ 2016 г. 06:34 + в цитатник

 

”ченики спросили ћаггида из «лочова:

— ¬ “алмуде читаем, что отец наш јвраам соблюдал все законы.  ак он мог это делать, если законы не были ещЄ ему даны?

— ¬сЄ, что дл€ этого нужно, — ответил цадик, — это любовь к Ѕогу. ≈сли вы собираетесь что-то сделать и считаете, что всЄ это может уменьшить вашу любовь к Ѕогу, то знайте, что это грех. ≈сли вы собираетесь что-то сделать и считаете, что это увеличит вашу любовь к Ќему, то знайте, что ваша вол€ совпадает с волей Ѕога. »менно так поступал јвраам.

 

«акон дхармы (праведности) существует во все времена и он одинаков дл€ всех. „ерез него раскрываетс€ сокровенный смысл ƒуха. «акон дхармы - это то, что идет от сердца в виде чистых, возвышенных идей и реализуетс€ в праведном поведении. Ќет индийской или европейской дхармы. ≈сть критерий, который вы можете применить к любому действию и определить, соответствует оно дхарме или нет. “о, что вы делаете, не должно приносить вред или боль другим. ƒхарма позвол€ет вам подойти к пониманию, что все что плохо дл€ другого существа, так же плохо и дл€ вас. ћерило дхармического действи€ очень €сно выражено в христианской религии: "ѕоступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы другие поступали с тобой".

Ѕхагаван Ўри —ать€ —аи Ѕаба

–убрики:  ѕраведность

ћетки:  

 —траницы: [1]