-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Natanta

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) притчи_мифы_сказки

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.03.2016
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 3213

ƒети - отражение поступков родителей.

ƒневник

ѕонедельник, 13 ћарта 2017 г. 06:10 + в цитатник

ƒавно это было, наверное, лет сто, может, и даже двести назад. Ќа краю деревни в небольшом домике жила семь€ – муж с женой, и сынишка лет восьми, да старый дед. 

∆или они бедно, на хлеб едва хватало, хоть и работали много. ƒа еще др€хлый старик вечно под ногами путалс€. “олку от него было мало, больше убытков – то плошку разобьет, то крынку с молоком прольет. ј то полез с ухватом в печь, подцепил чугунок да и уронил – вс€ картошка по полу раскатилась.  инулс€ дед собирать, только половину перем€л и растоптал.
”ж как его тогда жена ругала и срамила! ƒа и что с такого непутевого вз€ть? —тарый совсем, глухой, слепой и руки тр€сутс€. 
¬от как-то раз морозным зимним днем посмотрел мужик, как др€хлый старик с печки сползает, махнул рукой и говорит жене: 
- Ќикчемный совсем стал дед, только хлеб зр€ проедает. —везу-ка € его в лес. 
∆ена с ним согласилась, ей тоже надоело за дедом стирать, да убирать. 
» вот мужик усадил старика на саночки, позвал сына, и повезли они деда в лес. ƒолго по стежкам-дорожкам плутали, да по сугробам мыкались. ’отелось мужику, подальше отца завезти, чтобы никто не узнал, куда старик делс€. 
«абрались они в самую чащу и оставили там деда вместе с саночками, чтобы не в снегу сидел, а, может, просто не захотелось мужику санки назад по сугробам тащить. 
ј когда пришли домой, молчавший всю дорогу мальчик дернул отца за рукав и сказал: 
- «р€ ты, папа, санки в лесу оставил. Ќадо было бы их домой забрать. 
”дивилс€ отец, что сын не дедушку, а сани пожалел и спросил: 
- ƒа на что они тебе сдались? Ѕольшой уж с горки кататьс€. 
-  ак это, на что? ј когда вы с мамой состаритесь, то на чем € вас в лес-то повезу? 
—ловно ведром кип€тка отца окатило. ѕосмотрел он в глаза сыну, охнул и кинулс€ к двери. —хватил шапку, набросил шубейку и побежал в лес. 
ј уж темнеть начало – зимний день короткий, что воробьиный скок. ƒолго мужик по лесу плутал и сугробы мерил. » не столько бо€лс€, что сам в лесу замерзнет, сколько, как бы метель не началась, и старые следы не занесло. 
Ќо все же нашел отца. ѕривез его мужик домой, усадил за стол, велел оз€бшему старику гор€чих щей налить, а сам побежал баню топить. » жене строго наказал, чтобы впредь даже голоса на отца не смела поднимать и слова ему худого не говорила. 

 

ћораль:  ак часто родители вин€т своих повзрослевших детей за черствость и бездушие. Ќо ведь дети не сами по себе растут. ќни, как в зеркале, отражают наши поступки и дела. » даже слова, сказанные случайно, сгор€ча, могу повли€ть на ребенка больше, чем долгие воспитательные беседы.

–убрики:  ¬оспитание детей
”важение к родител€м
—емь€

ћетки:  

»стори€ люб€щей женщины

ƒневник

¬оскресенье, 15 январ€ 2017 г. 07:31 + в цитатник

ѕоучительна€ истори€ женщины, котора€ сумела преодолеть множество испытаний на пути к любви.
¬ыдержка из семинара —. Ќ. Ћазарева в —анкт-ѕетербурге, состо€вшегос€ 13 и 14 апрел€ 2013 года.

 

—мотреть здесь: https://www.youtube.com/watch?v=3hom2bcdixU

 

Ћюбите Ѕога, даже если ваш жребий принес вам горе; даже если вас отвергают и упрекают, - любите ≈го, ибо метал очищаетс€ от ржавчины только благодар€ энергичной обработке.

Ѕхагаван Ўри —ать€ —аи Ѕаба

–убрики:  “рудности и испытани€
—емь€

ћетки:  

—ама€ главна€ женска€ аскеза.

ƒневник

—реда, 11 январ€ 2017 г. 13:00 + в цитатник

—ама€ главна€ женска€ аскеза, это не голодание, не обет молчани€ и не закаливание. —ама€ главна€ аскеза - это быть женщиной, развивать свою женственность, культивировать свою женскую энергию, делитьс€ ею с семьей, создавать вокруг себ€ гармонию, а главное в себе.

ѕопробуйте:
- говорить как истинна€ женщина - м€гко и при€тными словами..
- выгл€деть как истинна€ женщина - носить женскую одежду: плать€, юбки и жизнерадостные цвета, одеватьс€ целомудренно, но модно и красиво.. ’одить м€гкой, скольз€щей поступью..
- чувствовать себ€ как истинна€ женщина - развива€ в себе все наилучшие женские качества - смирение, заботу, доброту..
- поступать как истинна€ женщина - мудро, терпеливо..
- заниматьс€ женскими делами: рукоделие, кулинари€..
» вы поймете что это очень-очень непросто, но счастливые плоды такой аскезы не застав€т вас ждать.
ќчень важно любой женщине уметь красиво и из€щно говорить. ѕричем даже горькую правду — только добрыми словами. ј мы привыкли рубить с плеча «правду матку».   сожалению, нас не учили этому ни в семье, ни дома. Ќе учили говорить просто хорошее. «ато уже «в крови» критиковать и осуждать.
¬ажный навык жены — способность быть удовлетворенной тем, что есть. «ачастую же, наоборот, жены недовольны, отравл€€ жизнь себе и близким. Ќужно уметь быть сосредоточенным на муже и вкладывать только в него одного (без мыслей и сравнений с другими) всю свою веру и энергию.

 

ћарина “аргакова

»сточник: http://psiholog3000.ru/poznavatelnye-materialy/muz...maya-glavnaya-zhenskaya-askeza

 

ћужчина и женщина (480x566, 104Kb)

–убрики:  ѕраведность
—емь€

ћетки:  

„то прос€т дети у ƒеда ћороза, а что у родителей

ƒневник

¬торник, 27 ƒекабр€ 2016 г. 12:14 + в цитатник

Ёксперимент на –ождество: что прос€т дети у ƒеда ћороза, а что у родителей

ƒет€м из 10 семей предложили написать на –ождество два письма: одно ƒеду ћорозу, а другое – родител€м. » оказалось, что разница в том, что они хот€т получить от них на праздники – огромна. Ќаходите врем€ на того, кого любите. 

‘ильм здесь: http://www.lazarev.ru/news/41-2013-09-09-13-07-08/...-moroza-a-chto-u-roditele.html

–убрики:  ƒоброта
¬оспитание детей

ћетки:  

—емь€ и духовное служение

ƒневник

—уббота, 09 »юл€ 2016 г. 06:55 + в цитатник

ѕроповедь о. ¬ладимира √оловина ко ƒню семьи, любви и верности, 2015 г.

 

Ќа тот момент, когда € осознал призыв √оспода, мне было шестнадцать лет. я училс€ в ћосковской семинарии, и в стенах Ћавры € прин€л окончательное решение - прин€ть монашество. ќднако, не смотр€ на мое желание, старцы не благословл€ли мен€, находили кучу отговорок, говор€, что «это не твой путь», «пока не станешь отцом физическим, духовным никогда не станешь». ѕроизошло то, что € никак не мог прин€ть - личный выбор один, а по факту другой, но √осподь вел иным путем. —мирилс€. ѕо окончанию семинарии вернулс€ в отчий дом, но мысли о монашестве мен€ не покидали. » когда ¬ладыка »оанн (—нычев) сказал мне: «ѕока не женишьс€, даже не подходи к вопросу о рукоположении», св€щенником может стать только женатый человек, либо монах, € тогда отправилс€ к своему отцу с просьбой: «жени на ком- нибудь, хоть на восьмидес€тилетней бабушке, буду рад, она через какое-то врем€ умрет, а € стану монахом». ќтец тогда очень обрадовалс€ и нашел мне девушку семнадцати лет, »рину. ћы женились в 1984 году, роспись была без торжества, после бракосочетани€ мы даже не жили вместе, а просто общались. 5 августа 1984 года произошло одно из знаменательных событий моей жизни – мы повенчались, после чего у нас началась семейна€ жизнь. 

¬о врем€ венчани€ € все врем€ гор€чо молилс€, понима€, что “аинство происходит один раз и на всю жизнь. Ќо у мен€ все же были разногласи€ с собой – как так, € хотел стать монахом, а тут женитьс€ приходитьс€. Ќо молитва, проход€ща€ через ум и сердце, дала ощутить мне чувства, которые € испытываю к жене – она мо€ втора€ половинка, и у мен€ по€вилс€ долг перед ней – € должен сделать ее счастливой. ј когда женщина счастлива?  огда она любит и любима. ќтсюда вывод: научитьс€ любить и сделать ее любимой.

» вот, началась семейна€ жизнь, со всеми человеческими проблемами. ¬се проходило очень сложно, вынужденно, непонимание и нежелание пон€ть, без любви – искусственно относилс€ в жене, но была сила молитвы, котора€ помогала справл€тьс€ со всеми трудност€ми. „ерез восемь мес€цев семейной жизни € искренне, от чистого сердца призналс€ своей »рине в том, что люблю ее, а сегодн€ € говорю ей это каждый день. „ерез некоторое врем€ √осподь совершил то, что переживалось нами как чудо – жена сказала, что беременна. –адостную весть € прин€л умом, а в сердце по€вилась нова€ ступень семьи, нечто иное. ћы вместе стали совсем другими людьми, и с ее стороны € увидел ответные чувства. 

ј дальше началась жизнь, второй, третий ребенок, переезды, обустройство быта, но при всем том было само важное – живые чувства к жене и дет€м. я чувствовал колоссальную ответственность за родных, и все, что делалось, все делалось дл€ семьи, не только материально, но и духовно, забот€сь о спасении душ. » это помогло вспомнить то, что говорил отец »онанн (—нычев) и все остальные старцы, пон€л, почему так это важно: чтобы стать духовным отцом, нужно любить своих духовных чад так же, как и собственных детей и жену. √лавное, то большое, что получилось в семье - трудности, дети, жена, научили правильно относитьс€ к пастве, то, что раньше понимал умом - наставление иных, книги – то стало идти от сердца, от опыта. ќпыт открыл видение, как относитс€ нам √осподь. ќтец – не отвлеченна€ фраза, одно из имен Ѕожи€. Ѕог – есть любовь, поэтому идет на жертву, €вл€€ поразительную заботу о нас. 

—емь€ – проекци€ в духовном служении.  огда жена родила первого сына € был счастлив, второго – счастлив был вдвойне, как же, сыновь€ – наследники, опора семьи. Ўло врем€, когда мне исполнилось тридцать два года у нас родилась дочка, € испытывал те же чувства, что и при рождении сыновей – неверо€тную радость. ћашенька, так мы назвали девочку, далась нам очень т€жело, если первые два ребенка родились естественным путем, то с третьим было необходимо хирургическое вмешательство.  огда пришло врем€ забирать »рину и ћашеньку из больницы, € приехал и мне вынесли ребенка. ћаленька€, завернута€ в оде€льце, € вз€л кулек на руки и посмотрел на нее.

ћашенька открыла свои глазки, словно блюдца, и «вцепилась» в мен€ своим взгл€дом, не отпуска€ несколько минут. ¬се были в изумлении. ¬ тот момент у мен€ душа словно перевернулась, тогда что-то произошло, что-то необъ€снимое и неверо€тное, она «зацепила» мен€ и по сей день не отпускает. ¬от оно – живое отцовское чувство, никакой искусственности. Ётот момент был очень силен дл€ мен€, √осподь открыл путь и дал новую форму церковного служени€. ћожно умом понимать свой долг и ответственность – это все будет одно, но не так, как переживать все сердцем. —емь€ научила не просто логически объ€сн€ть те или иные поступки, чувства и желани€, но и «зацепитьс€» за глаза – душу человека, сроднитьс€ во ’ристе, прин€ть человека таким, каким он есть, со всем его пороками – это и есть истинна€ любовь, идуща€ от головы и от сердца. 

≈сть протестанты, говор€щие о значении св€тых - дл€ чего они, дл€ чего им молитьс€? Ќо был факт в нашей семье, который €рко показал мне, почему √осподь слышит молитвы св€тых угодников, €вл€€ чудеса.  ак-то раз, в детстве, ћашенька бежала, спотыкнулась и сильно ударилась. Ќад глазиком стала образовыватьс€ закрыта€ гематома, котора€ нарастала с каждой минутой. ћы все очень испугались, но не знали, как помочь малышке, побежали искать телефон (в то врем€ телефоны были неверо€тной роскошью) и вызывать скорую помощь. ƒочь вместе с мамой увезли в больницу, а € осталс€ один с двум€ сыновь€ми, старший ходил уже в школу, а младший только-только собиралс€. ¬от остались мы втроем и пон€ли, что просто не имеем права сидеть без дела! » решили помолитьс€ о ћашеньке. я открыл канон Ѕожией ћатери, и мы все вместе стали молитьс€ вслух. я никогда и ни где не видел столь большего горени€ – дети плакали и молились от всей души, прос€ исцелени€ своей младшей сестренке, и √осподь свершил чудо! ѕо окончанию молитвы у всех нас наступила тишина на душе, ни единой мысли, мы сидели и молча просто смотрели друг на друга. “ут подъехала скора€ помощь и в дом вошла »рина с ћашенькой на руках – гематома перестала нарастать, внутреннее кровотечение остановилось, и никакого хирургического вмешательства не требовалось. » действительно, через некоторое врем€, довольно в быстрый срок, все сошло на нет. √осподь показал нам, что, будучи одной семьей, мы можем и об€заны помогать своим близким даже на рассто€нии – силой своей молитвы, идущей от чистого сердца. Ћюбовь толкает нас ко спасению, она не может быть равнодушной. —в€тые угодники – старшие наши брать€, которые не могут нас не любить, они круглые сутки во веки вечные будут молитьс€ о нас у престола Ѕожи€, прос€ спасени€ и исцелени€ дл€ нас. ¬месте мы составл€ем одну большую общую семью, €вл€€ чудеса милости √осподней.

ƒети вырастают, жен€тс€ и выход€т замуж, на свет по€вл€ютс€ внуки. » уже не из книжек, и не по рассказам, начинаешь переживать новый опыт.  огда у мен€ спрашивают, сколько у мен€ детей, € произношу большие цифры – жена, дети, снохи, внуки, крестники, духовные чада. Ќо все же внуков мы любим больше, чем остальных членов семьи. ѕочему? ѕотому что мы по-новому смотрим на них, с особой любовью и трепетом, стара€сь восполнить все то, что, возможно, не додали нашим дет€м. ћои родители стали старенькими, им нужна особа€ забота и внимание, дети выросли и уже привод€т ко мне в дом своих детей, спрашива€ совета и ища поддержки в моих глазах, через все это – особую призму, смотрю на всю семью, понима€, какую силу имеет маленькое слово «род», хран€щее в себе неимоверную силу и мощь всего человечества. ј что будет, когда по€в€тс€ правнуки? ¬ Ѕиблии сказано: «ћы – род ≈го». C осознанием этого совсем иначе стал приниматьс€ √осподь и весь род человеческий. ¬от смотрю на детей своих и вижу, есть положительные качества, от которых свет и счастье на душе, но есть и что-то такое, чему не порадуешьс€… » в первом, и во втором случае есть качества, которые они перен€ли от мен€. ѕолучаетс€, дух моей семьи впитывает мои привычки, мои слова, мои действи€ и мысли – если положительное укорен€етс€, то это, несомненно, радость и спокойствие, а если отрицательное? ј если отрицательное перенимают самые близкие мне люди, то испытываю страх, страх о том, что жизнь порчу не только себе, но и дет€м, и внукам родным! —трашно за род! ѕо€вл€етс€ нова€ форма ответственности, котора€ волей - неволей проецируетс€ и на церковную семью. ћой род научил мен€ относитьс€ по-другому к пастве своей, по-особенному, особо гор€чо молитьс€ за них, стал чувствовать особый страх за спасение душ всей церковной семьи. 

я думаю, что подобное осознание ко мне не пришло, если бы у мен€ не было семьи. „ерез радость и горечь, полноту семейной жизни пришло особое понимание церковного служени€. я научилс€ по-особенному чувствовать и понимать не только умом, но и сердцем ту миссию, на которую призвал мен€ √осподь. Ќе могу сказать, что € все идеально исполнил, но знаю одно – другим стал, однозначно. Ѕлагодар€ своей семье € сделалс€ более терпимее и отзывчивее, искренней и более жалостливым, научилс€ в полной мере брать на себ€ ответственность за близких мне по крови и духу. 

 огда в праздники мы все вместе молимс€ в храме, участвуем в церковных “айнах, садимс€ за один большой стол, многие говор€т, что собираемс€ одной общей церковной семьей, где каждый из нас €вл€етс€ братом или сестрой по духу во едином ќтце – и это правда. Ќе могу разделить семью, в мирском понимании, от церковной семьи – все, дл€ мен€, стало неделимо. —тарший сын €вл€етс€ насто€телем храма, старша€ сноха служит в церкви – поет на клиросе в церковном хоре, з€ть тоже в храме трудитс€, внучата каждое воскресенье причащаютс€, приход€т те, кто были совсем маленькими, а сейчас выросли и привод€т своих детей к „аше. Ёто не может не радовать.  ак говоритьс€, «—емь€ – мала€ ÷ерковь», а больша€ ÷ерковь – совокупность малых ÷ерквей. 

ћы, с моей любимой женой »риной, недавно отметили серебр€ную свадьбу – 25 лет супружеской жизни. ѕришли самые дорогие нам люди и были те, кто присутствовал на нашем празднике двадцать п€ть лет назад – родители, друзь€, дети, которых еще не было, внуки, все говорили теплые, идущие от чистого сердца, слова. » именно тогда – на общем семейном торжестве, € испытал необыкновенное чувство жатвы – семейное богатство, олицетвор€ющее полноту рода, уверенность и стабильность в завтрашнем дне, радость и спокойствие за своих родных и близких. ѕраздник всей семьи сразу спроецировалс€ на церковь. Ќаша серебр€на€ свадьба не далеко ушла от двадцатип€тилетнего юбиле€ со дн€ основани€ прихода —в€то-јвраамиевской церкви. ¬енчание и рукоположение – схожие обр€ды, и те чувства, которые € испытывал при венчании – осознание своего долга, прин€тие воли Ѕожией, искренние и благие намерени€, € испытал и при рукоположении. ≈сли раньше, когда вставал вопрос о моем переезде с семьей в другой город и покидании прихода, всегда возникало необъ€снимое чувство ответственности, которое посто€нно се€ло зерно сомнени€: «Ќа кого € все оставлю? „то будет с моей паствой?», то сейчас € испытываю душевное умиротворение, чувство стабильности и уверенности в завтрашнем дне. я уверен, что церковна€ хоругви€ не упадет, на мое место выросло достойное поколение, которое продолжит нести дело и слово Ѕожие, преобража€ все вокруг.

ќгл€дыва€сь в прошлое волей-неволей вспоминаешь и не только радостные периоды семейной жизни. ¬с€кое было у нас с женой – и ощущение потери внутреннего единства, и мысли о том, что мы ошиблись в выборе. »ли с детьми, с детьми тоже возникали трудности. ¬се трое детей, в разное врем€, мне говорили: «“ы хочешь нам добра, а делаешь зло». ¬роде бы, семь€ – это тыл, а тыл твой по швам трещит! –одные дети и такое сказать! » кажетс€, что все напрасно, наступает момент бессмысленности, обреченности и пустоты. ¬ такие моменты ÷ерковь имела сильное вли€ние на семью – исключительно церковные знани€, знани€ Ѕога спасали и приходили на помощь. √осподь – ќтец наш,

≈му тоже не просто, но ќн нас терпит, потому что любит, любит самой светлой, искренней и бескорыстной любовью, и учит нас любить своих чад так же. ¬о времена невзгод любовь угасала, и возникали в голове ненужные мысли, подозрени€, укоры и обвинени€. ¬сегда помогала молитва, искренн€€ молитва к Ѕогу. » со временем научила видеть отрицательное в себе, и если что-то мен€ть, то безусловно, нужно начинать с себ€ самого, душить свою гордыню, тщеславие, эгоизм. “ерпение – образ ’риста, ≈го покорность, смирение, неверо€тна€ мудрость, а молитва – сила, неверо€тна€ сила, которую дарует нам √осподь, благодар€ чему мы можем преодолеть все невзгоды семейной жизни. ≈сли бы не знал √оспода, то семьи, наверн€ка, у мен€ уже не было, и теплых семейных отношений тоже, масса недовольств и претензий друг к другу просто уничтожили бы ее.

—егодн€ € могу сказать, что мы состо€лись как семь€. » особенно радует, что, сделав выводы из всех наших ошибок, сполна почерпнув из семейной жизни как хорошего, так и горького, мы – христиане, смогли сохранить самое дорогое и ценное, что есть у человека – семью. –азвод – легкое решение всех проблем, но пройд€ тот тернистый путь семейной жизни, порой в корне лома€ себ€, свое сознание и отношение к самым близким тебе люд€м, начинаешь искренне всем сердцем любить и ценить тот хрупкий мир, который построил ты сам, и никому, не позвол€€ его разрушить. ƒа, бывают моменты, когда ты сам себе задаешь вопросы: «ƒл€ чего все это? ј люблю ли € его или ее? ѕравильный выбор ли € сделал? ћне наверн€ка будет лучше в одиночестве!». Ќо мы – православные христиане, не имеем право даже так думать! — Ѕожией помощью и великой силой молитвы мы просто об€заны сохранить то, что даровал нам —ам √осподь! ћы можем ошибатьс€, а ќн Ќ» ќ√ƒј! 

ѕрожив столько времени в браке, осознав всю ответственность перед √осподом за всю свою семью, перенес€ все радости и невзгоды семейной жизни, от чистого сердца раду€сь или переживав за детей своих € благодарен Ѕогу за то, что ќн указал мой духовный путь именно через семью, ибо, став физическим отцом, стал, надеюсь удалось стать, духовным отцом многим люд€м. —паси ¬ас √осподи и благослови на долгие лета!

 

»сточник: http://lazarev.org/ru/interesting/full_news/semya_...azheniem_v_duhovnom_sluzhenii/

–убрики:  ƒоброта
—емь€

ћетки:  

 —траницы: [1]