-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Natanta

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) притчи_мифы_сказки

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.03.2016
«аписей: 512
 омментариев: 2927
Ќаписано: 3645

ѕќ—“

ƒневник

¬торник, 06 »юн€ 2017 г. 03:59 + в цитатник


—мысл поста – в усмирении инстинктов, дл€ того чтобы в душу пришла любовь.

Ћюба€ потер€ материальных благ болезненна, но проходима.  огда рушатс€ мечты и надежды, когда терпит крах привычна€ картина мира, когда предают те, кому верил, – это гораздо больнее, но и это можно выдержать. —ама€ больша€ боль – когда рушатс€ наши высшие чувства, когда любимый человек умирает или измен€ет, или отворачиваетс€ от нашей любви. ¬ыдержать это может только верующий. “от, кто не только сознанием понимает, что любовь к Ѕогу – высшее счастье, тот, кто своим поведением, своим образом жизни, своими эмоци€ми посто€нно воспитывает в себе потребность в единении с “ворцом.

ѕоскольку любовь к Ѕогу – это счастье и наслаждение, то дл€ того чтобы это не только пон€ть, но и почувствовать, нужно периодически воздерживатьс€ от привычных удовольствий. ƒл€ того чтобы по€вилась радость от общени€ с Ѕогом, нужно, чтобы замерли все остальные виды радости. ¬ тот момент, когда человек сознательно отказываетс€ от всех наслаждений, он должен настраиватьс€ на радость и счастье, получаемые от единени€ с “ворцом.  ак сказал один мудрый православный св€щенник, рай – это непосредственное общение с Ѕогом.

ѕо сути дела, пост – это не только добровольна€ жертва, но и возможность на некоторое врем€ вернутьс€ в рай. ≈сли человек этого не понимает и не чувствует, то добровольное ограничение, кроме скорби и уныни€, ничего ему не даст, главный смысл поста дл€ него будет потер€н.

√лавное в период поста – не воздержание от каких-то продуктов. ѕост может быть даже опасен, если человек не поститс€ и духом. “о есть в период поста нельз€ переживать, раздражатьс€ и обижатьс€. Ќельз€ обремен€ть себ€ работой, много читать и думать. ¬о врем€ поста должно отдыхать не только тело, но и сознание. Ќо и такой пост может быть опасен.

 огда ограничиваешь свое тело в энергии внешней, высша€ энерги€ направл€етс€ в сознание; когда ограничиваешь сознание, она течет в душу. “олько если ограничить и душу в ее про€влени€х, тогда наша подсознательна€ энерги€ и наши устремлени€ направ€тс€ к Ѕогу и усил€т единение с Ќим.

—амое опасное во врем€ поста – это невоздержанность души. ƒуша забывает о Ѕоге, устремл€€сь к удовлетворению своего вожделени€. «начит, главное во врем€ поста – это остановка всех видов чувственного счасть€.

ћаксимальное наслаждение нам дает сексуальное влечение к любимому человеку, общение с ним. Ќаслаждение нам дают сладости, разнообразна€, изысканна€ пища. ќщущение удовольстви€ и счасть€ дают нам алкоголь, курение. «начит, в пост в первую очередь нужно отказыватьс€ от сексуальных контактов, употреблени€ сладкого, ча€, кофе, алкогол€, сигарет, ограничить общение с людьми.
ќчень сильно к уровню тела человека прив€зывает употребление м€са и сала. ¬егетарианска€ пища перевариваетс€ достаточно быстро, м€со – несколько часов, сало – еще более длительный период времени.  уда человек сбрасывает наибольшее количество энергии, к тому он сильнее всего и прив€зываетс€: мы устроены таким образом, что от выброса энергии получаем удовольствие. ѕоэтому в пост необходимо отказатьс€ от м€са и других продуктов животного происхождени€. —амое лучшее питание в пост – это слегка проваренна€ растительна€ пища, ореха, свежие овощи и фрукты.


  посту надо быть готовым. ќтрешатьс€ от удовольствий можно только на фоне любви и радости в душе. ≈сли чувство радости исчезло, а человек продолжает себ€ ущемл€ть, – он создает себе проблемы: такой пост может привести к болезни.

 огда человек поститс€ впервые, ограничивать себ€ в удовольстви€х надо постепенно, без фанатизма, т.к. организм должен привыкнуть к новому режиму. Ёто унижение судьбы, стресс, – могут возникнуть даже болевые ощущени€. ¬ таком случае можно просто повтор€ть, что принимаешь Ѕожественную волю с любовью, – гордын€ уменьшитс€, пройти стресс станет легче, и боль исчезнет. ≈сли же боль начнет усиливатьс€, тогда нужно сделать себе какие–то послаблени€.

“.е. нужно пон€ть простую вещь: отказыватьс€ от тех продуктов, которые мешает любви, можно только тогда, когда душа окрепла.

¬ыбор времени поста неслучаен: периоды постов прив€заны к потокам тонкой Ѕожественной энергии, которые имеют благотворное вли€ние на душу человека. “онка€ энерги€ максимальна в марте-апреле и в начале декабр€; минимальна – в августе-сент€бре. —оответственно, если в эти периоды больше внимани€ удел€ть своей душе, то и приобретени€, и потери будут работать на любовь.

¬есной, когда на возрастающий поток тонкой энергии феврал€, марта и апрел€ накладываетс€ вли€ние растущей луны, поток тонкой энергии становитс€ в несколько раз мощнее. ≈сли правильно прожить этот период, смир€€ свои инстинкты, отреша€сь от физических, духовных и чувственных удовольствий, то за эти полтора-два мес€ца можно многого добитьс€. ≈сли интенсивность устремлени€ к любви многократно вырастет, это может очистить от грехов не только самого человека, но и души его детей. “от, кто поститс€ весной и осенью, убирает корни т€желых заболеваний.

Ќе стоит увлекатьс€ конкретными датами держани€ постов, – надо просто понимать, что около трех мес€цев в году человеку необходимо отрешатьс€ от прив€занностей. ≈сли думать о том, что после определенной даты наешьс€, напьешьс€ и т.д., – тогда вс€ энерги€ во врем€ поста пойдет не к Ѕогу, а на увеличение прив€занности к наслаждени€м.

Ќаиболее оптимальным всегда считалс€ сорокадневный пост. ’ристос уходил в пустыню на сорок дней; самый главный, весенний ¬еликий пост длитс€ также сорок дней. Ёто св€зано с тем, что цифра сорок олицетвор€ет собой один из кодов доступа в подсознание. Ќаша пам€ть должна сбрасывать то, что нам не нужно. Ќо если какое-то усилие или внутреннее состо€ние мы держим сорок дней и дольше, то оно проходит в подсознание и существует там сколь угодно долго. ≈сли человек держит жесткий сорокадневный пост, особенно весной, когда подсознание открываетс€ сильнее, то потом в течение целого года он может радоватьс€, реализовывать свои желани€, но внутренне будет отстранен и, значит, не станет рабом своих желаний и не поплатитс€ потом за человеческое счастье. —мысл сорокадневного поста перед ѕасхой – перевод сознательного устремлени€ к Ѕогу в рефлекс.

 огда человек правильно проходит пост – отрешаетс€, молитс€ и концентрируетс€ на любви, его душа и судьба очищаютс€, и проблемы могут уйти. Ќо если цель поста – здоровье, энерги€, успех, а не любовь и единение с Ѕогом, то благотворное вли€ние поста может прекратитьс€.

∆есткий аскетизм в пост – это путь дл€ мужчин. ∆енщины гораздо более эффективно преодолевают гордыню во врем€ поста за счет прин€ти€ ситуации, м€гкости и доброты.
¬ пост могут усилитьс€ сверхспособности. —верхспособности – это повышенна€ возможность исполнени€ желаний. ≈сли желание – объединитьс€ с Ѕогом, спасти душу, то сверхспособности – это огромное благо. «десь правило простое: примен€ть сверхспособности дл€ спасени€ души, а обычные способности направл€ть на удовлетворение инстинктов.

ѕост – это жертва. Ќевозможность держать пост, т.е. жертвовать, свидетельствует о том, что внутренне мы отвернулись от Ѕога и начали прирастать к этому миру.

 

—.Ќ. Ћазарев.

»сточник: http://forum.lazarev.ru/viewtopic.php?f=6&t=10720

 

—.Ќ. Ћазарев (700x254, 49Kb)
–убрики:  ∆ертвенность
ƒуховное самосовершенствование

ћетки:  

¬се несладкое делаетс€ сладким от голода.

ƒневник

¬торник, 06 »юн€ 2017 г. 06:52 + в цитатник

 

»стинно, голод - царь снадобий: 
послушай, прими голод близко к сердцу, 
не относись к нему с презрением. 
¬се несладкое делаетс€ сладким от голода, 
без голода даже изысканные €ства безвкусны. 

ћевл€на ƒжалаладдин –уми

 

"ѕочему ты так превозносишь голод?" - спросили его.
"≈сли бы фараон голодал, он никогда бы не возомнил себ€ Ѕогом" - отвечал Ѕа€зид Ѕистами

 

–убрики:  ƒуховное самосовершенствование

ћетки:  

—ј“¬»„≈— јя ѕ»ўј » ѕќ—“

ƒневник

¬торник, 29 Ќо€бр€ 2016 г. 12:06 + в цитатник

ѕища, душа, интеллект, Ѕог - все взаимосв€зано. — употреблением животной пищи в человеке пробуждаютс€ животные импульсы.  акова ваша пища, таковы и мысли. Ћюди в насто€щее врем€ ведут себ€ хуже диких животных. ќни стали жестокими, безжалостными и бессердечными. ¬заимопонимание и сочувствие отсутствуют между людьми. ќсновна€ причина - тип пищи, которую употребл€ет человек. ѕозаботьтесь о том, чтобы она способствовала вашему здоровью и счастью.

—аи Ѕаба

 

—ј»: - «наешь ли ты, насколько важен процесс прин€ти€ пищи дл€ садхака (духовного искател€)? Ќачнем с того, что есть три вида пищи: раджасическа€, тамасическа€ и саттвическа€.
–аджасическа€ пища - слишком гор€ча€, слишком остра€ и жирна€, она усиливает раджасическую природу человека и рождает такие качества, как сильный гнев, гордость, тщеславие, эгоизм, высокомерие и т.п.
“амасическа€ пища - несвежа€, безвкусна€, слишком солена€, слишком кисла€, слишком горька€ и приготовленна€ дважды. ќна усугубл€ет тамасические качества, подобные сонливости, медлительности и лени, и более низменные качества, такие как вожделение, страстное желание и т.п.
— другой стороны, саттвическа€ пища - это сбалансированна€ и умеренна€ пища, не слишком гор€ча€, не слишком остра€, не раджасическа€, не тамасическа€. ќна легка дл€ желудка, не вызывает пищеварительных расстройств и легко удал€етс€, она не вредит уму. Ќаоборот, она вызывает состо€ние мира и спокойстви€, которые очень существенны дл€ дхь€ны (медитации) и садханы (духовной практики).
я приведу тебе пример, чтобы проиллюстрировать, как несаттвическа€ пища воздействует на ум. Ѕхишма, благородный предок  ауравов и ѕандавов, был очень мудрым, образованным и просветленным человеком.  аждый безмерно уважал и почитал его, поскольку он всегда твердо придерживалс€ принципов дхармы (праведности). Ќо что произошло со всей его дхармой и мудростью, когда принцы ѕандавы и принцесса ƒраупади были оскорблены и унижены при дворе цар€ ƒхритараштры? –азве Ѕхишма стал протестовать, разве он спорил, разве пыталс€ он положить этому конец, когда культура Ѕхараты и дхарма втаптывались в пыль бесстыдным поведением  ауравов? Ќет, он молчал, он чувствовал беспомощность, он чувствовал бессилие. я спрашиваю вас, почему? Ёто произошло из-за того, что он годами ел пищу  ауравов.  ауравы были раджасическими людьми, они ели раджасическую пищу и имели раджасические привычки. Ѕхишма также питалс€ той же самой пищей, приготовленной в дворцовых кухн€х. » это с течением времени повли€ло на его ум. ќн потер€л чистоту видени€ и правильное мышление.  огда пришел час испытани€, ум подвел его. Ќо позднее, когда он лежал раненый и умирающий на поле битвы  урукшетра, именно стрелы јрджуны пронзили его тело и заставили всю испорченную кровь вытечь.  огда это случилось, ум его стал свободен от заблуждени€ и испорченных мыслей, его видение про€снилось, он снова обрел €сность ума и смог сообщить ѕандавам принципы дхармического (праведного) правлени€.
“еперь ты видишь, как важно есть правильную пищу. –аджасическа€ и тамасическа€ пища содержит определенные нежелательные химические элементы, которые вход€т в тело и смешиваютс€ с кровью. Ѕлагодар€ этому рассудок и ум также подвергаютс€ воздействию и тер€ют свою чистоту и €сность. —ледовательно, каждому садхаку следует быть очень разборчивым в отношении вида пищи, которую он ест. —аттвическа€ пища не содержит никаких опасных химических элементов и идеальна дл€ питани€.
S. - ƒа, Ѕаба. я понимаю, что качество пищи - это очень важно.
—ј»: - —начала - качество, затем - количество. Ќедостаточно, если вы просто едите пищу хорошего качества. —лишком много тоже плохо; избыток вреден. ѕитатьс€ обильно - это раджасически, есть слишком мало - тамасически. Ќо есть в должном количестве - это саттвически. »так, каждому следует научитьс€ есть умеренно. ¬от основна€ проблема и недостаток человечества: люди имеют тенденцию есть слишком много, слишком большое количество пищи. Ѕольшинство болезней тела от переедани€. “ело требует только определенного количества пищи, чтобы функционировать оптимально, и только определенное число калорий, чтобы расходовать энергию. „то-либо сверх требуемого количества удал€етс€. ¬ самом деле, зачем набивать тело без вс€кой необходимости ненужной пищей и приглашать болезни? ƒостаточно брать только необходимое количество пищи дл€ поддержани€ тела здоровым и в хорошем состо€нии. „еловек ест, чтобы жить, не следует жить, чтобы есть. Ћучше есть ровно столько, чтобы лишь утолить голод. Ћучше всего, если желудок заполнен только на три четверти; половина - твердой пищей, четверть - водой и четверть - воздухом. “ака€ привычка в еде не приведет к проблемам.
S. -Ёто очень важно - ограничивать количество приемов пищи?
—ј»: - ¬не вс€кого сомнени€, да.  ачество и количество - это два (первых) критери€. «атем идет число приемов пищи. Ѕольшинство людей ест 3 раза, некоторые даже 4 или 5 раз в день. Ёто плохо, поскольку создает лишнюю нагрузку на желудок.
–ассмотрим машину на фабрике. ≈сли она работает без остановки, не начнет ли она портитьс€? ќна непременно будет совершать неверные действи€ и однажды сломаетс€. “ак же обстоит дело и с желудком. ∆елудок подобен машине, котора€ отвечает за нормальное функционирование пищеварительной системы, он €вл€етс€ главным пищеварительным органом. ≈сли желудок вынужден работать посто€нно 18-20 часов, он непременно выйдет из стро€. ≈сли вы используете свой проигрыватель 20 часов в день без передышки, он перегреетс€ и перестанет работать. “о же самое случитс€ и с желудком, если ему не давать необходимого отдыха.
¬ области желудка, позади пупка, расположена ћанипура чакра. Ёто место, где энерги€ создаетс€, запасаетс€ и распредел€етс€. ≈сли эта чакра не будет функционировать должным образом, все тело разбалансируетс€. —ледовательно, также важно, чтобы человек ел определенное количество пищи в определенное врем€. ѕрежде я уже сказал, что те, кто ест 3 раза в день, - роги, те, кто 2 раза, - бхоги, а те, кто 1 раз, - йоги. (…оги обычно ед€т один раз в день в 12 часов. “е, кто ест дважды в лень, обычно принимают пищу в 9.30 утра и в 6.30 вечера.) ∆елудку не следует быть переполненным или слишком много работать. ≈сли вы не можете есть только один раз в день, попытайтесь, по крайней мере, развить привычку есть дважды в день. Ёта привычка приведет к замечательному изменению вашего организма и конституции. ¬добавок к этому, если вы разборчивы и едите только саттвическую пищу, вы будете создавать правильные вибрации дл€ духовной практики и медитации. 

 

ѕища важна дл€ тела. ќна €вл€етс€ причиной даже самого рождени€ в теле. ћать и отец употребл€ют пищу и дают рождение ребенку. ¬се тело состоит из пищи.  акова пища, которую вы едите, таковы и мысли, посещающие ваш ум. ≈сли вы едите сатвическую пищу, то она окажет соответствующее воздействие. Ёто орехи, фрукты, молоко, а также друга€ пища, не слишком гор€ча€, не слишком остра€, не слишком сладка€, не слишком солена€. ћ€со, воздейству€ на кровь, вызывает страсть и другие подобные чувства. Ќечистые мысли по€вл€ютс€ от рыбы.

∆ивотные существуют не дл€ того, чтобы служить пищей дл€ людей. ќни пришли в этот мир, чтобы прожить свою собственную жизнь. Ћисицы и другие звери могут съесть мертвое человеческое тело. Ќо предназначение человека не в том, чтобы служить пищей дл€ животных.

—аи Ѕаба

 

“ипы пищи по јюрведе.

 

—аттвическа€ пища

- —аттвическа€ пища та, что очищает тело и успокаивает ум.

- —аттвическое питание состоит из чистой пищи, легкоусваеваемой и богатой праной (жизненной энергией).

- —аттвическое питание улучшает качество ума и его энергию и, таким образом, улучшает состо€ние сознани€.

- ќна помогает сохран€ть гармонию и баланс в теле и уме, формирует и перестривает ткани тела, улучша€ их.

- Ћегкое питание – саттвическое.

- —аттвическа€ еда на вкус ровна€ без резких перепадов

- ѕриготовленна€ пища, съеденна€ в течение 3-4 часов может считатьс€ саттвической.

 

—аттвическа€ пища включает:

 - —вежие фрукты

 - —вежие зеленые листовые овощи (шпинат, и т.д.).

 - —вежие или пареные овощи, овощные соки. ќвощи, приготовленные с умеренным количеством специй.

 -  рупы - рис, раги, пшеница, €чмень, маис, другие

 - —ырые или слегка поджаренные семечки и орехи.

 - —вежее молоко, свежий творог, масло, ги. —вежее молоко саттвическое, но пастеризованное становитс€ немного тамастическим.

 - —пеции – имбирь, кардамон, корица, фенхель, кориандр и куркума.

 - ”меренно сладкий вкус сатвический – мед, пальмовый сахар-сырец, сахар-сырец. 

 

–аджастическа€ пища

 - Ёта пища стимулирует тело и ум на действие.

 - ¬ излишке така€ еда может привести к гиперактивности, беспокойности,  - злости, раздражительности и бессоннице.

 - ќна также увеличивает уровень токсинов в крови.

 - »злишне вкусна€ пища – раджастична.

 

–аджастическа€ пища включает:

 - „резмерно острую, соленую и кислую пищу.

 - ќстрые овощи, жарена€ еда, печена€ и солена€ еда, чили, чеснок, лук, маринад, уксус, вина, алкогольные напитки, кола и кофе.

 - ћ€со и рыба раджастичны по природе.

 - »злишек капусты, брокколи, цветной капусты и горчицы может также стать раджастичным.

 

“амасична€ пища

 -“амасична€ еда та, котора€ делает ум глупым и приносит в€лость, замешательство и дезориентацию.

 - “амасична€ еда также может увеличивать агрессивное качество –аджаса к насилию.

 - ѕод эту категорию попадают несвежа€ и разогрета€ еда, еда, котора€ слишком масл€на€ или т€жела€, и искусственна€ пища.

 

“амасична€ еда включает:

 -  онсервы, консервированную пищу, м€со и рыбу.

 - —лишком холодное или пастеризованное молоко, твороги и сыр.

 - »злишек жиров, масел, сахара и мучного.

 - Ѕелый (рафинированный) сахар и бела€ мука.

 - ¬се продукты питани€, произведенные с нанесением вреда живым существам (такие, как м€со и рыба), pаджастичны или тамасичны по природе и должны быть исключены из рациона.

 - —аттвичные продукты, приготовленные в тамасичной и токсичной обстановке станов€тс€ тамасичными.  

 

—еребр€нна€ чашка.

∆ил один брахман, известный своими добродетел€ми. ќднажды к нему пришел странствующий аскет и попросил еды. ∆ена в те дни не готовила пищу, и ее приготовила соседка. ¬о врем€ еды у аскета по€вилось непреодолимое желание стащить серебр€ную чашку, в которую ему налили воды. ќн поел и, уход€, прихватил чашку с собой.  огда он вернулс€ в монастырь, его начала мучить совесть. ќн вернулс€ к брамину, призналс€ в воровстве и вернул чашку назад. ѕозже вы€снилось, что соседка попросила помочь готовить еду женщину, котора€ прежде занималась воровством.

 

ѕища, которую вы едите должна быть чиста€ (саттвична€). ќна должна соответствовать трем требовани€м:

- ѕосуда, дл€ приготовлени€ должна быть чиста€.

- „еловек, готов€щий пищу должен быть чист телом и умом.

- ¬се используемые компоненты должны быть чистыми и добыты честным путем.

—аи Ѕаба

 

S. -  огда мы говорим о саттвической пище, означает ли это только физическую органическую пищу, которую мы едим?
—ј»: - Ќет, есть и иные аспекты, поскольку существуют другие органы в теле.  роме рта есть глаза, уши и руки. ¬озьмем рот, источник вкуса, речи и темперамента. язык наслаждаетс€, пробу€ вкусную пищу. “акже он наслаждаетс€ разговором. »ногда бесконтрольно, что приводит к лживости, пустой болтовне, сплетн€м, клевете и критиканству. ¬ременами €зык становитс€ неуправл€емым и в гневе разражаетс€ бранью. ¬се это усиливает неблагопри€тные вибрации в теле и уме, физическое и умственное здоровье разрушаютс€. Ќет легкости, нет поко€. ѕоэтому очень важно контролировать три "“" (от англ. слов: taste - вкус, talk - речь, temperament - темперамент): вкусовые ощущени€, речь и темперамент. язык следует тренировать и дисциплинировать, чтобы есть только саттвическую пищу, говорить только правду и оставить раздражение.
√лаза - это окна ума.
“ак же, как в своем доме вы закрываете окна от пыли, дожд€ или сильного ветра, так и ваши глаза следует закрывать на нежелательное. "¬идьте" только хорошее и не смотрите на плохое. Ћюба€ роза окружена шипами, но вы наслаждаетесь красотой розы и даже не замечаете шипов. Ўипы колютс€ и причин€ют боль, но роза - только восхищает. “очно так же, когда вы идете по жизни - позвол€йте вашим глазам останавливатьс€ только на хорошем и при€тном: игнорируйте плохое и непри€тное. Ќе смотрите дурные фильмы и не слушайте вульгарные рассказы. ѕозвол€йте вашим глазам впитывать только хорошее и только то, что €вл€етс€ саттвическим [благим].
”ши - это двери ума. –азве вы не держите двери вашего дома закрытыми от нежелательных посетителей и воров? “ак же и ушам не следует впускать нежелательных гостей, таких как сплетни, скандалы, ложь и неистина. ќни подобны ворам, которые вторгаютс€ в уединение вашего дома и крадут ваш покой. —ледовательно, не позвол€йте вашим ушам слушать распущенные и нежелательные разговоры. "—лышьте" только хорошее.
ƒалее - руки. »з органов действи€ они наиболее важны. –уки следует использовать только дл€ благих действий - дл€ выполнени€ своих собственных об€занностей с преданностью и дисциплиной, дл€ помощи нуждающимс€, дл€ служени€ бедным и страждущим, и дл€ борьбы за благоденствие общества. Ќикогда не позвол€йте вашим рукам указывать пальцем критики на других. ѕомните, что когда один палец указывает на кого-нибудь, три других указывают на вас. »спользуйте ваши руки только как инструмент служени€. —лужить человечеству значит служить Ѕогу.
»так: говорите только хорошее, "видьте" хорошее, "слышьте" хорошее, делайте хорошее и будьте хорошими - это путь к Ѕогу. “аким образом ваш ум очиститс€. „итта шуддхи поможет вам реализовать Ѕога.

 

S. - Ѕаба, пожалуйста, расскажи мне что-нибудь о посте. Ёто действительно необходимо?
—ј»: - ¬о-первых, вам должно быть совершенно €сно действительное значение поста. „то вы делаете, когда поститесь? ¬ы воздерживаетесь или держитесь подальше от еды, но €зык - не единственный орган тела. ≈сть и другие органы, такие как глаза и уши. ƒержать глаза подальше от раджасических и тамасических объектов, свои уши - от аналогичных разговоров - разве это не пост? ѕост - это не просто воздержание тела от пищи. ѕост - это воздержание вообще. Ёто означает, что человек воздерживаетс€ от несаттвической пищи любого типа, вкушаем ли мы эту пищу через рот, глаза или уши. ƒействительное значение поста - это контроль всех чувств и понимание, что они удерживаютс€ от зла и нежелательных вещей. Ёто не означает пропускать приемы пищи или не есть рис, как считают некоторые люди. —анскритский эквивалент слова "пост" - "упаваса". Ќо существует более глубокое значение, касающеес€ этого слова. "”па" означает "р€дом" или "близко", и "васа" означает "жить" или "оставатьс€". “аким образом, слово "упаваса" значит "жить р€дом" или "оставатьс€ близко". ∆ить р€дом или оставатьс€ близко к кому?   Ѕогу, конечно. ”м должен быть неколебимо сосредоточен на ¬севышнем; и во все моменты пробуждени€, еды, работы или движени€, ум должен взывать: "√осподь, √осподь, √осподь." ¬от это - истинна€ упаваса. ”паваса - это посто€нное переживание присутстви€ Ѕога и развитие близости, внутренней св€зи с Ќим. Ёто и есть истинное значение упавасы, а не пропуски приема пищи и голодание. Ћюди говор€т: "—егодн€ амавась€ (новолуние), поэтому € не буду есть", или: "сегодн€ пурнами (полнолуние), поэтому € буду есть только после восхода луны" и так далее. ќни воздерживаютс€ от пищи, но они не сосредотачивают свой ум на Ѕоге. »х ум зан€т совсем другими мысл€ми. Ёто не упаваси в истинном смысле слова.  ака€ польза в воздержании от пищи, когда ум блуждает где угодно, только не по направлению к Ѕогу?
≈сли вы хотите практиковать упавасу (пост) искренне, единственный путь делать это - контроль чувств, дисциплина ума и концентраци€ на Ѕоге. ¬оздержитесь от ненужных страстей, контролируйте свои желани€ и держите в узде свои чувства. „увства подобны лошад€м. ≈сли не сохран€ть власти над ними, они будут блуждать здесь и там. —делайте интеллект (буддхи) возницей (саратхи) и крепко держите поводь€. “огда вы сможете направл€ть чувства по правильному пути. ≈сли чувства контролируютс€, страсти также исчезают и ум становитс€ послушным и спокойным. ќн умирает и становитс€ алмазом (англ. игра слов: It is die-mind and becomes diamond). “огда путь дл€ постижени€ Ѕога свободен. ¬от как следует соблюдать и практиковать упавасу.

–убрики:  ƒуховное самосовершенствование

ћетки:  

 —траницы: [1]