-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Natanta

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) притчи_мифы_сказки

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 12.03.2016
«аписей: 523
 омментариев: 2985
Ќаписано: 3714

Ѕудьте совершенны, как ќтец ваш Ќебесный.

ƒневник

¬оскресенье, 15 ћа€ 2016 г. 06:27 + в цитатник
Kind_Christi (252x357, 40Kb)

Ѕудьте совершенны, как совершенен ќтец ваш Ќебесный.

 

—в€той поэт говорит:

"“ы плачешь при рождении на свет.

“ы плачешь, когда умираешь.

ѕроливаешь слезы по поводу любого пуст€ка пока живешь.

Ќо не рыдаешь ты, когда наблюдаешь вокруг падение нравственности."

Ѕхагаван Ўри —ать€ —аи Ѕаба

 

ћы живем, как ¬ы знаете, во времена  али-юги. ќна началась с уходом из воплощени€ јватара Ўри  ришны 5114 лет назад. ¬сего есть четыре юги и по мере их прохождени€ человечество все более погружаетс€ в материю.

ќчень интересное описание  али-юги есть в ¬ишну ѕуране:

"Ѕудут современные монархи, царствующие на «емле, цар€ми грубого духа, нрава жесткого и преданные лжи и злу.... Ѕогатство и благочестие будут уменьшатьс€ день за днем, пока весь мир не будет развращен... Ћишь имущество будет давать положение; богатство будет единственным источником почитани€ и преданности; св€зь будет единственной св€зью между полами; ложь будет единственным средством упеха в т€жбе; женщины будут лишь предметом полового удовлетворени€... нечестность будет общим средством существовани€; слабость - поводом к зависимости; угроза и самомнение замен€т знание; щедрость будет называтьс€ благочестием; богач будет считатьс€ чистым; обоюдное согласие заменит брак; тонкие одежды будут достоинством... сильнейший будет властвовать..."

—одрогаетесь ли ¬ы от ужаса, чита€ эти строки, как содрогались пишущие их древние мудрецы?

—аи Ѕаба говорит: " ∆енщины, отбросившие все правила скромности, почитаютс€ сегодн€! ќни ход€т важно с гордо подн€той головой и мир почитает их... ", и тут же добавл€ет:"ћне нет нужды знакомитьс€ с подобными €влени€ми современного мира. ћне они не интересны".

¬ св€зи с этими двум€ цитатами, хотелось бы вспомнить слова из ≈вангели€:"»звращение придет в мир, но горе тем, через кого оно придет". ќбратили ли ¬ы внимание на слова; "... но горе тем, через кого оно придет"?  онечно, виноваты в этом все мы.

¬ литературе неоднократно отмечаетс€, что одновременно с погружением в материю, сейчас идет восход€щий поток - возвращение многих людей к дхарме (т.е. к применению в своей жизни Ѕожественных законов). Ётот светлый поток - наша надежда на то, что еще не все потер€но.

¬ Ѕиблии говоритс€: "Ѕудьте совершенны, как совершенен ќтец ваш Ќебесный". јватар нашей эпохи —аи Ѕаба тоже зовет к совершенству.

"»скать Ѕрахмана (Ѕога), не сделав прежде свою жизнь нравственной и добродетельной, это все равно, что пытатьс€ зажечь огонь, не име€ ни лампы, ни фитил€, ни масла! —начала соберите все это, а потом зажигайте огонь и получайте свет. “о же самое относитс€ и к свету реализации Ѕрахмана (Ѕрахмаджн€не)." (—аи Ѕаба)

 ќ каких же методах говорит —аи Ѕаба?  ак этого совершенства достичь?

¬от эти методы:  

Ћюбовь к Ѕогу

—адхана (духовна€ практика)

’ороший характер

—лужение

„то такое хороший характер? »з чего он складываетс€? Ёто п€ть общечеловеческих ценности: истина, мир, любовь, дхарма, ненасилие.

Ќасколько важна садхана (духовна€ практика)? —аи Ѕаба говорит, что садхаков и учеников много, а тех, кто чист сердцем, очень мало, подчеркива€ подчиненность садханы по отношению к другим качествам, а с другой стороны, на вопрос - —колько часов в день надо удел€ть садхане? - отвечает: "∆изнь человека должна стать непрерывной садханой".

ќ служении —аи Ѕаба говорит: " ак чисто сердце, полное преданности Ѕогу и любви ко всем существам! “олько оно способно на самоотверженное служение; все остальные только говор€т об этом и делают вид, что служат... ƒл€ тех, кто говорит, что нет пользы в Ѕоге и бхакти (преданности), эгоизм €вл€етс€ €дром их личности, а все их действи€ - лишь внешн€€ оболочка".

» преданность Ѕогу. "»стинна€ преданность должна быть твердой и непоколебимой, неэгоистичной и свободной от вс€ких надежд на вознаграждение. ƒе€тельность преданного не должна зависеть ни от каких непри€тностей и несчастий, порицаний и похвал. “олько тогда она может быть названа преданностью".

«акон дхармы состоит в том, чтобы посто€нно находитьс€ в духовном блаженстве, внутреннем видении, в твердой вере в тождественность нашей истинной природы с јбсолютом и в сознании, что все есть Ѕог. ¬се эти четыре пункта и составл€ют истинный закон дхармы.

Ѕхагаван Ўри —ать€ —аи Ѕаба

¬звесьте дл€ себ€, что бы ¬ы выбрали - подчинение законам  али-юги или путь любви, преданности Ѕогу и служени€ люд€м.

–убрики:  ѕраведность

ћетки:  

Ќе чувствовать себ€ одиноким.

ƒневник

—уббота, 14 ћа€ 2016 г. 06:56 + в цитатник

Ѕабушка успокоила агрессивного пассажира в метро

 

¬нушительного вида мужчина начал агрессивно вести себ€, ругатьс€, кричать и метатьс€ по вагону. ¬се были дико напуганы, и только одна 70-летн€€ женщина крепко вз€ла его за руку и держала до тех пор, пока он не успокоилс€ и тихо не сел на пол со слезами на глазах. „еловек, сделавший фото, спросил, почему она так повела себ€, на что последовал неожиданный ответ: «я мать двоих сыновей примерно его возраста, знаю, как жизнь иногда доводит их, и все, что им в этот момент нужно, — не чувствовать себ€ одинокими». 

»сточник: http://www.adme.ru/zhizn-dobro/10-dushevnyh-istori...helovecheskoj-dobrote-1243665/ © AdMe.ru

 

8828115-650-1461157683-womansubway2 (650x646, 106Kb)
–убрики:  ƒоброта

ћетки:  

Ќасколько нравственно ваше поведение по отношению к ребенку.

ƒневник

„етверг, 12 ћа€ 2016 г. 06:38 + в цитатник

8f37d38783a38a0cd56de0d6399a8604_Generic (300x203, 38Kb)

 

ћне не нравитс€, когда мальчикам говор€т: «’ватит плакать, что ты как девчонка!» ƒаже не знаю, что хуже в этой фразе. “о, что мальчикам запрещают открыто выражать свои чувства. »ли то, что формируетс€ предвз€тое отношение к девочкам.  Ќельз€ осуждать эмоции. ≈сли € плачу, значит мне плохо. ≈сли мне в этот момент скажут «„то ты нюни распустила!», то легче мне от этого не станет. —танет только хуже, потому что в момент, когда € нуждаюсь в поддержке, € получаю  осуждение.


ћне не нравитс€, когда ребенка, который никому не дает свои игрушки, называют жадиной. Ёто  его собственность. »меет право. »нтересно, если попросить у осуждающего детскую жадность взрослого его мобильный или ключи от машины, он отдаст или будет жадничать? «Ќе хочешь — не делись» — это правильно. «’очешь поделитьс€ — делись» — тоже правильно.  лючевое здесь — «’очешь».  Ќе правильно, когда ребенок делитс€ под давлением внешних факторов (потому что Ќјƒќ, иначе взрослые будут стыдить) ѕравильно, когда ребенок делитс€, потому что у него есть внутренн€€ потребность поделитьс€. «адача взрослых сформировать желание делитьс€. ƒелитьс€ игрушкой, конфетой, свободным временем, душевным теплом. Ёто лучше делать личным примером. Ќе объ€сн€йте, что нужно делитьс€. ѕросто делитесь сами.


ћне не нравитс€, когда разговаривают с ребенком с высоты своего роста. ¬ диалоге € всегда приседаю до уровн€ детских глаз. » не только €. «наю еще одного «приседающего» педагога. ≈й 72 года. ќна все еще работает в детском саду. ” нее отлична€ физическа€ форма. ћожет быть потому, что она часто приседает?  ¬ переговорах есть такой прием-манипул€ци€, когда одна из сторон внезапно встает,  нависает над столом, и из позиции сверху начинает давить аргументами на собеседника – равенство сторон моментально стираетс€.  Ќачальник, выход€ из себ€, тоже вскакивает и отчитывает подчиненного  из позиции сверху, чтобы принизить его даже на невербальном уровне. Ћично мне непри€тно, когда со мной разговаривают не на равных. ѕредставл€ете, как себ€ чувствует ребенок, с которым целый  день общаютс€ свысока?


ћне не нравитс€, когда в присутствии ребенка взрослые начинают его обсуждать в третьем лице.  «Ќу и как он сегодн€ себ€ вел?» јбсурдность ситуации легко  пон€ть, если представить, что в кабинет заходит директор и спрашивает руководител€ отдела продаж: «Ќу как новый менеджер?» ј руководитель отвечает: «ƒа тормозит пока, ошибки делает, но стараетс€, посмотрим, может и выйдет толк. ј нет, так уволим…»  ј новый менеджер при этом сидит за соседним столом с пылающими ушами и вжимаетс€ в кресло…


ћне не нравитс€, когда двухлеток в садике учат обращатьс€ к воспитателю по имени и отчеству. »м, во-первых,  трудно выговорить јнна јлександровна, а во-вторых, непривычно, ведь до прихода в садик они всех звали только по имени. јдаптаци€ к садику – и без того сложный период дл€ малыша. Ќе надо дополнительно усложн€ть введением в обращение отчества. ћалышу привычней, комфортней обращатьс€ просто — јн€. Ёто способствует установлению контакта и облегчает адаптацию. ѕо этой же причине € предпочитаю “ы-обращение, а не ¬ы-обращение к педагогу  €сельной группы.  ќбращение на  ¬ы уместно, когда надо подчеркнуть дистанцию, субординацию, авторитет педагога.  Ќо не в этом нежном возрасте.  ака€ может быть дистанци€ и субординаци€, если нужно ребенку вымыть попу, подтереть сопли, сменить мокрые трусы. ¬ этих вопросах субординаци€ и официоз только мешают. ¬зрослые ведь тоже неохотно посв€щают начальство  в подробности интимной жизни. ≈сли они и могут обсуждать с директором геморрой, то только тот, который вызван новыми требовани€ми по договору, а не тот, который внезапно «зацвел» в интересном месте… ¬ интересах ¬ыјнныјлександровны снизойти до уровн€ панибратского «јн€», и тогда никто из группы не будет стесн€тьс€ чужой важной тети и валить в штаны, спр€тавшись за шторку…  ѕройдет год,  и ребенок, уже владеющий всеми навыками самообслуживани€ в вопросах гигиены,  легко перестроитс€ на новые правила обращени€ к педагогу. ѕроверено.


ћне не нравитс€, когда ребенка заставл€ют доедать порцию до конца и об€зательно с хлебом. ћне не нравитс€, когда выдвигают услови€, что второе только после супа, а компот после второго. ≈сли ребенок хочет пить – пусть пьет.  омпот до супа, после супа или вместе с супом – это право выбора ребенка. ¬з€в в столовой  комплексный обед, € сама решаю, в какой последовательности буду есть блюда. ≈сли бы в этот момент  р€дом встал работник столовой и на весь зал стал комментировать: «ѕочему капусту в супе оставила? ≈шь с хлебом! –ано за компотом т€нешьс€!», то столова€ моментально потер€ла бы в моем лице клиента.


≈сть золотое правило нравственности – общатьс€ с другими так, как хочешь, чтобы общались с тобой.  ѕочему-то на детей это не всегда распростран€етс€.  Ќасколько нравственно ваше поведение по отношению к ребенку, легко пон€ть, просто поставив себ€ на его место.
психолог јнна Ѕыкова

»сточник: http://annabykova.ru/malishi-detskiy-sad/naskolko-nravstvenno-vashe-povedeni.html

 

–убрики:  ѕраведность
¬оспитание детей

ћетки:  

Ёти фильмы стоит посмотреть.

ƒневник

ѕ€тница, 06 ћа€ 2016 г. 06:36 + в цитатник

 

Ѕудда. (понравилс€)

√аутама Ѕудда — одна из самых €рких личностей в истории человечества. ¬еликое сострадание и любовь ко всем люд€м излучало всЄ его существо, и люди отвечали ему взаимностью.  артина описывает становление личности человека — от рождени€ до перевоплощени€ в св€того. «рители на прот€жении сериала пройдут нелегкий путь вместе с Ѕуддой, которого ждет «предельна€ истина»: начина€ с самого раннего детства, когда он считал, что в мире есть только радость и роскошь; в юности, когда он увидел голод и смерть; в зрелости, когда он через добровольные аскетические ограничени€ снова познал радость и пон€л, что верить в себ€ можно не только в рамках какой-то религии. ”чение Ѕудды побуждало учеников к самосто€тельному поиску, к осознанию в себе ¬ысшей Ѕожественной природы и следованию только ≈й.

http://mir-ved.ru/Buddha.html

 

¬елика€ ћахабхарата (очень понравилс€)

¬ великом эпосе »ндии ћахабхарата описываетс€ битва между  ауравами и ѕандавами. ѕандавы олицетвор€ют божественное начало и добро, в то врем€ как  уаравы €вл€ютс€ сосредоточением зла, зависти и подлости. ѕо военной мощи и богатству  ауравы намного превосходили ѕандавов. ќбе стороны обратились за помощью к  ришне, воплощению Ѕога.  ауравы охотно прин€ли от Ќего большое войско и огромное количество оружи€. Ќо ѕандавы ждали от Ќего лишь милости! √осподь согласилс€, ќн встал на сторону ѕандавов - один и безоружный! ќн держал в руке только кнут и вел коней колесницы јрджуны. » это все.  ауравы потерпели полное поражение, ѕандавы выиграли и обрели вечную славу.

http://mir-ved.ru/velikaya-mahabharata.html

 

Ѕог богов ћахадев. (очень понравилс€)

ќснову сюжета составл€ют легенды о Ўиве, вз€тые из сакральных текстов индуизма, в основном из ѕуран. ¬ отношени€х Ўивы и ѕарвати мы видим идеал и суть супружеских отношений. ѕарвати вдохновила Ўиву изменить образ жизни, отшельник Ўива становитс€ семь€нином. Ўива дл€ ѕарвати играет роль не только супруга но и духовного учител€, который помогает ей пройти трансформацию от человеческого к божественному. —ериал раскрывает суть пути преданности, и как божественна€ милость может превратитьс€ в прокл€тие, если используетс€ не на благо всего мира, а в своих личных эгоистических интересах. » много других духовных уроков.

http://mir-ved.ru/bog-bogov-mahadev.html

 

¬ишну ѕурана (старенький, но глубокий сериал)

¬ древнеиндийском эпосе сохранены событи€, происходившие не только на «емле, но и во всей вселенной. ќписываютс€: момент создани€ материальной вселенной, основные полубоги, мудрецы, св€тые и цари. –ассказываютс€ нравственные и поучительные истории о противоборстве демонов и полубогов, об искренне верующих в бога люд€х. ÷елью этого великого писани€ €вл€етс€ очищение каждого и пробуждение любви ко всем существам и Ѕогу. ¬ишну ѕурана - одна из наиболее известных ѕуран, сохранивша€с€ до наших дней.

http://turkcinema.tv/indian-serials/vishnu-purana-vishnu-puran.html

 

ќстров. (очень понравилс€)

ѕерейдЄм к следующему кино-шедевру!

ƒа, именно шедевру. ≈сть веро€тность, что не каждому этот фильм придетс€ по вкусу. Ќо смысл картины глубокий. Ќужны ли Ѕогу правила? „то значит пока€ние и прощение? „то значит религи€ и духовна€ жизнь? „то главное в жизни? ‘ильм о жизни старца, который в молодости сделал ошибку, и теперь молит Ѕога о прощении. ‘ильм о жизни человека, который полностью посв€тил себ€ Ѕогу.

http://russia.tv/brand/show/brand_id/6768

 

≈сли вы можете порекомендовать достойные фильмы с глубоким смыслом и духовным содержанием, буду очень благодарна. ƒавайте делитьс€ истиной и красотой.

 

–убрики:  –екомендую

ћетки:  

 —траницы: [1]