-–убрики

" али-юга реально закончитс€ дл€ всех, когда прекратитс€ убийство человека человеком." —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии.

ƒневник

ѕонедельник, 23 ћа€ 2011 г. 12:24 + в цитатник
—ј“-ё√ј
1879 нашей эры
—овременна€ истори€: “омас Ёдисон изобрел электрическую лампочку накаливани€, человек научилс€ освещать ночь.
—витки: Ќачались четверта€ манвантара и текуща€ сат-юга. Ђ огда обитатели «емли смогут осветить ночь своими собственными приборами... из-за одного этого €влени€ в пространстве и времени начнетс€ сат-шива-юга.
1945
—овременна€ истори€:  ак предсказано в Ђ—витках из Ћемурииї, произошли революционные изменени€ в технологии и св€зи, началось смешение всех рас.

≈—“№ –ј«Ќџ≈ “≈ќ–»» ќ ѕ–ќ“я∆≈ЌЌќ—“» ё√ (Ё–), » ќ “ќћ, ¬  ј ќћ ѕ≈–»ќƒ≈ ћџ —≈…„ј— Ќј’ќƒ»ћ—я

—ери€ сообщений "—адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии":
»ллюстрированное свидетельство €сновидца о неизвестном путешествии людей на «емлю с ѕле€д миллионы лет назад, их борьбе в течение многих эпох, о том, как мужали их души на последнем пути выполнени€ божественного предначертани€.
„асть 1 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. "—витки из Ћемурии" Ћемурийска€ диета.
„асть 2 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. Ќовые откровени€ о космическом происхождении человечества.
„асть 3 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. ѕрекрасное искусство медитации.
„асть 4 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. Ѕорьба с эгоизмом. ”чет чужих потребностей.
„асть 5 - " али-юга реально закончитс€ дл€ всех, когда прекратитс€ убийство человека человеком." —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии.
„асть 6 - Gurudeva, Satguru Sivaya Subramuniyaswami

–убрики:  √ќ–ќƒј,—“–јЌџ - прошлое,насто€щее,будущее/ »Ќƒ»я-ћ”ƒ–ќ—“№ ¬≈ ќ¬ - ¬≈ƒџ,–≈Ћ»√»я, ”Ћ№“”–ј
 Ќ»√»! нравитс€ :)
это »Ќ“≈–≈—Ќќ!
¬џ—ќ »… ѕ”“№

ћетки:  

—адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. ѕрекрасное искусство медитации.

ƒневник

—уббота, 23 јпрел€ 2011 г. 11:29 + в цитатник
54. ћы всегда медитируем лежа. ћедитаци€ Ч это либо погружение в Ђяї, либо путешествие на другие планеты. —начала нужно отсоединить внутреннее тело от физического. ¬ тонком теле мы проникаем во внутренний мир, где нас обучают углубленному пониманию времени, пространства и гр€дущих юг. ¬еликий ’оз€ин Ѕыти€ глубоко погружает нас в знание двапара-юги, как большого временного промежутка, ввод€щего эту планету в кали-югу. ƒнем мы обсуждаем эти учени€; когда наступает утро, внутреннее тело объедин€етс€ с физическим, и мы поднимаемс€. я помню, как мне сказали, что в кали-югу множество людей будут медитировать сид€, стара€сь просто успокоить свои мысли.  огда мы погружаем физическое тело в состо€ние медитации, мы помещаем его в нишу в монастырской стене или в пещеру на склоне горы. ¬се эти места расположены так, чтобы никто не находилс€ пр€мо над другим. Ёто обеспечивает отделение нашего внутреннего тела от физического без помех со стороны наход€щегос€ над ним другого физического тела. –азмеры пещер совпадают с размерами наших тел. ћы всегда ложимс€ в них, как только наступает сама€ темна€ часть ночи. ¬о врем€ полнолуни€ мы не спим совсем и не медитируем.

—ери€ сообщений "—адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии":
»ллюстрированное свидетельство €сновидца о неизвестном путешествии людей на «емлю с ѕле€д миллионы лет назад, их борьбе в течение многих эпох, о том, как мужали их души на последнем пути выполнени€ божественного предначертани€.
„асть 1 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. "—витки из Ћемурии" Ћемурийска€ диета.
„асть 2 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. Ќовые откровени€ о космическом происхождении человечества.
„асть 3 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. ѕрекрасное искусство медитации.
„асть 4 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. Ѕорьба с эгоизмом. ”чет чужих потребностей.
„асть 5 - " али-юга реально закончитс€ дл€ всех, когда прекратитс€ убийство человека человеком." —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии.
„асть 6 - Gurudeva, Satguru Sivaya Subramuniyaswami

–убрики:  √ј–ћќЌ»я ƒ”Ў»

ћетки:  

—адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. Ќовые откровени€ о космическом происхождении человечества.

ƒневник

„етверг, 21 јпрел€ 2011 г. 10:54 + в цитатник
73580250_Gurudeva_4 (246x314, 25Kb)

»ллюстрированное свидетельство €сновидца о неизвестном путешествии людей на «емлю с ѕле€д миллионы лет назад, их борьбе в течение многих эпох, о том, как мужали их души на последнем пути выполнени€ божественного предначертани€.

—адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами (1927 - 2001) - американец датского происхождени€, признанный во всем мире одним из виднейших проповедников индуизма. јвтор более тридцати книг, раскрывающих уникальную сокровищницу индийской метафизики, мистицизма и йоги, в том числе знаменитого "“анца с Ўивой".  нига "—витки из Ћемурии" уводит читател€ к самым истокам истории „еловека на этой планете, раскрывает тайны нашего космического происхождени€ и повествует о жизни древнейшей цивилизации «емли. ¬с€ эта информаци€, полученна€ посредством ченнелинга, более 25 лет была досто€нием лишь избранных последователей —убрамуни€свами. ¬ 1998 году этот великий мистик современности решил сделать ее доступной дл€ всех духовных искателей.




ѕосв€щение
“ексты, котоpые вы найдете на этих страницах, Ч во многих отношени€х поистине мистические. —иддхи*, ставшее основным средством прочтени€ этих Ђ—витков, содержащих откровени€ на двух древних €зыках, были вложены в мен€ моим садгуру** во врем€ посв€щени€ в саннь€су*** Ёти сиддхи весьма необычны Ч они могут активироватьс€ только великими существами, пребывающими Ђпо ту сторонуї. Ёто не похоже на обычные видени€; такие сиддхи нельз€ приобрести по желанию Ч они приходит как милость: пpосто нечто pаскpываетс€ с позволени€ владык внутреннего плана, когда они желают быть увиденными, или хот€т, чтобы их послание достигло человечества.

* ѕаранормальные силы. (—анскритские термины объ€сн€ютс€ при их первом употреблении. —м. также глоссарий. ¬се примечани€ Ч редактора.)
** »стинным духовным учителем
*** ∆изнь в отречении, монашество

Ђ—витки из Ћемуpииї искренне посв€щаютс€ с полнейшим прапатти* и полным отказом от каких-либо личных прав моему садгуру, Ўиве …огасвами, родившемус€ 126 лет тому назад, 29 ма€ 1872 года. ¬оистину, именно шакти** его даршана*** делала все тогда и делает все сейчас. ¬ысочайшей наградой оказалось моментальное открытие окна в акаше,**** давшего мне возможность прочитать послани€ так же легко, как мы читаем титры на экране телевизора. Ќадписи были четкими, и хот€ моему внешнему рассудку €зык казалс€ чужим, их содержание было мгновенно переведено свеpхсознательным pазумом. Ќикакие слова не смогут выpазить мою благодарность за предоставление этих откровений тем душам из внутреннего мира, котоpые захотели, чтобы наша истори€ стала известна земл€нам.

*ѕрипаданием (к стопам гуру).
*Ёнерги€
***ƒаршан Ч букв. Ђлицезрениеї; аудиенци€, присутствие.
****Ёфире, одном из п€ти махабхутов Ч грубоматериальных элементов.>

—адгуру …огасвами развил силу €сновидени€, на прот€жении четырех лет сид€ под оливой днем и ночью. ќн был несравнимым садгуру, духовным лидером миллионов на острове Ўри-Ћанка. ќн загл€дывал в будущее с чрезвычайной, даже сверхъестественной точностью. ќн знал обо всем, что происходило с его последовател€ми, даже если они находились от него на рассто€нии сотен или тыс€чь миль. ќн по€вл€лс€ перед учениками в своем тонком теле, чтобы предупредить об опасности, придать силы в во врем€ искушени€ и даровать веру в моменты сомнени€. Ќа основе своих видений он рассказывал ученикам о сегодн€шних этнических войнах на Ўри-Ћанке еще за дес€тки лет до их возникновени€; он говорил о своих полных боли посещени€х будущего, о страдани€х, ожидающих людей, об их рассе€нии и печальной судьбе. “аковы были глубокие пpозpени€ ¬еликого, о чьей способности видеть духовным зрением до сих пор ход€т легенды.
ќцените Ђ—витки из Ћемуpииї как сокровище, которое поможет вам изменить свою жизнь и воспри€тие. Ќа прот€жении двадцати п€ти лет Ђ—виткиї довеp€лись только матхаваси Ч монахам, посто€нно пpоживавшим в наших монастыр€х. —ейчас € довеp€ю их тебе, мой дорогой читатель. »зучай их, впитывай их, почти их, как это на прот€жении многих, многих лет делали мы. ƒжа€* —адгуру Ўива …огасвами! ƒжа€!

* —лава!ї Ч ритуальный возглас; буквально Ч Ђƒа победит!ї.

„удесна€ иллюстраци€ на обложке Ч репродукци€ выполненной гуашью в 1995 г. по заказу Ђ√ималайской јкадемииї работы нью-йоркской художницы ¬еры –осенберри, котора€ руководствовалась рисунком, сделанным дл€ этой книги в начале семидес€тых Ѕрюсом Ёндри. «десь изображены люди, пришедшие на «емлю миллионы лет назад в период золотой эры; так о них говоритс€ в хрониках истоков человечества этой планеты, его ранней жизни и опыта Ч в собрании древних записей акаши, прочитанных в 1973 году €сновидцем —адгуру Ўива€ —убрамуни€свами. —огласно мистическому откровению, это поколение душ прибыло сюда в своих тонких телах, причем многие вначале прошли через —олнце. Ќа переднем плане изображены два существа, которые прибыли раньше и уже полностью про€вили свои физические тела. ќни поднос€т фрукты и цветы (которые были много больше нынешних), чтобы помочь новоприбывшим развить земное тело. ѕришедшие души занимают место на св€щенном пьедестале, установленном по этому поводу. »х тонкое тело будет обрастать физическим и становитьс€ все более и более грубым по мере поглощени€ праны из фруктов, цветов и других субстанций. —огласно воззрени€м индуизма, высшее приобретение Ч нирвикальпа самадхи (осознание Ѕога) Ч возможно только в физическом теле. ƒл€ этого нужно жить на такой огненной планете, как наш вращающийс€ зелено-голубой шар по имени «емл€.

1121284 (350x350, 26Kb)
пеpевод с англ. под pед. ƒ. Ѕуpбы

—ери€ сообщений "—адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии":
»ллюстрированное свидетельство €сновидца о неизвестном путешествии людей на «емлю с ѕле€д миллионы лет назад, их борьбе в течение многих эпох, о том, как мужали их души на последнем пути выполнени€ божественного предначертани€.
„асть 1 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. "—витки из Ћемурии" Ћемурийска€ диета.
„асть 2 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. Ќовые откровени€ о космическом происхождении человечества.
„асть 3 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. ѕрекрасное искусство медитации.
„асть 4 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. Ѕорьба с эгоизмом. ”чет чужих потребностей.
„асть 5 - " али-юга реально закончитс€ дл€ всех, когда прекратитс€ убийство человека человеком." —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии.
„асть 6 - Gurudeva, Satguru Sivaya Subramuniyaswami

–убрики:  √ќ–ќƒј,—“–јЌџ - прошлое,насто€щее,будущее/ »Ќƒ»я-ћ”ƒ–ќ—“№ ¬≈ ќ¬ - ¬≈ƒџ,–≈Ћ»√»я, ”Ћ№“”–ј
 Ќ»√»! нравитс€ :)
√ј–ћќЌ»я ƒ”Ў»

ћетки:  

—адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. "—витки из Ћемурии" Ћемурийска€ диета.

ƒневник

ѕонедельник, 07 ћарта 2011 г. 13:06 + в цитатник
 (202x290, 32Kb)
"ќснову чистой и простой лемурийской диеты составл€ют фрукты, мед, молоко, орехи и семена.  аждый день в больших чанах готовилось восхитительное блюдо под названием Ђлемурийский прасадї.
ќно готовитс€ путем смешивани€ йогурта, полученного из свежего молока, со свежими фруктами, финиками, орехами, семенами и пчелиным медом. ¬се эти составл€ющие собираютс€ большими корзинами в окрестных лесах и пол€х, смешиваютс€ и разливаютс€ в сосуды из высушенной тыквы, из которых мы едим. “ака€ наполн€юща€ энергией саттвическа€ пища особенно полезна дл€ глубоко медитирующих Ч это все, что они ед€т день за днем. „тобы поддержать гибкость и легкость тела, по утрам, в полдень и на закате выполн€ютс€ упражнени€. –абота€ с ментальными силами, они поддерживают на планете равновесие. ќни могут почти всЄ сделать силой мысли Ч даже перемещать и поднимать т€жести. јум.

¬ те дни очень важно было предвидеть будущее, поскольку одной из основных целей €вл€лась подготовка планеты к гр€дущей жизни человека. Ќа основе системы поддержани€ здоровь€ и исцелени€ был разработан состав ежедневной диеты. ћы, избранные обитатели, живущие больше внутри себ€, чем во внешнем сознании, знаем, когда монастыри перестанут выполн€ть свое предназначение, и стараемс€ сделать все, чтобы монастыри стали в будущем ћестом —илы.

√лава 6

ƒиета и задачи (ахарах прайоджанам ча)
74. ћы особенно ценим животных, которые ед€т траву и дают молоко. ћы считаем их одними из нас, попавшими в животное царство и наход€щимис€ на пути возвращени€ в человеческое тело. „тобы поддержать внешнюю формы, мы в своем ежедневном рационе используем это молоко, смешива€ его с фруктами, семенами, орехами и медом. ” каждого есть сосуд из высушенной тыквы, в который мы наливаем пищу и который держим в руках, чтобы, вход€ в наши тела, продукты передавали свою энергию через руки.

Ќаши четыре источника питани€
75. ѕодобно четырем великим силам этой планеты наш рацион
состоит из четырех частей. ѕерва€ составна€ часть Ч это растительный мир, служащий едой дл€ коров и других животных, дающих молоко, которое придает мышцам большую силу. —ледующа€ часть Ч это дающие жизнь семена, орехи и маленькие €дра внутри сем€н, укрепл€ющие нервную систему и насыщающие нас энергией. “реть€ часть Ч мед и пчелиное молочко, получаемое из тонкой цветочной пыльцы. ќно защищает наши тела (равно как и вс€ смесь, составл€юща€ нашу диету) от разрушающих сил.
Ёти пчелиные продукты защищают от астральных сил, ведущих свое происхождени€ от животных, возникших на этой планете. „етверта€ составна€ часть нашего питани€ Ч плоды деревьев и кустарников, которые можно сорвать без ущерба дл€ растени€. »так, фрукты, семена, орехи и молоко, смешанные вместе в соответствующих пропорци€х, составл€ют наше питание.

¬ариации в зависимости от погоды
76. ѕравильным считаетс€ следующее сочетание: если ветер дует с севера, количество используемого молока должно превышать количество брошенных в смесь меда, сем€н и фруктов; если ветер дует с юга, используетс€ больше фруктов. ¬етер с востока Ч должна преобладать сладость меда, западный ветер требует преобладани€ сем€н и орехов. ѕод ветром здесь понимаетс€ не легкий бриз, а такое движение воздуха, которое создает на озере волны.  огда воздух холодный, нужно больше молока, сем€н и орехов, а дл€ нейтрализации добавл€ют дополнительное количество меда.  огда воздух теплый, фрукты и мед, семена, орехи и молоко кладут в равных количествах; ни один из компонентов не должен доминировать над другими. ќрехи лежат на пару дюймов в стороне, либо каждому выдаетс€ их небольша€ пригоршн€. ¬ жаркие дни употребл€ютс€ фрукты, мед и немного мелких сем€н, а молока и орехов добавл€ют мало.

ѕища принимаетс€ в полдень
77. ’от€ мы принимаем пищу когда солнце уже высоко и полностью насыщаемс€ съеденным, едим мы долго. ≈сли случаетс€, что прием пищи происходит во второй половине дн€ или на заходе солнца, тогда в питательной смеси преобладают жидкие фрагменты, более легкие дл€ усвоени€. ƒл€ этого в остатки от полуденной трапезы добавл€ют чистую воду и пр€ности. ћы никогда не едим после наступлени€ темноты, когда уже нельз€ перемещатьс€ и выполн€ть повседневную работу, и никогда Ч до восхода солнца.

Ћечение болезней травами
78.  огда тело становитс€ слабым или больным, в питательную смесь добавл€ютс€ различные травы и специи, привезенные нами с нашей родной планеты. Ёта смесь принимаетс€ на ночь. ќна совершает свое действие в течение темного времени суток, когда мы оставл€ем свои тела, чтобы травы и специи действовали без вмешательства внутренних тел, обитающих в этих физических оболочках. ≈сли исцеление не наступает, до полудн€ не принимаетс€ никака€ пища Ч только поглощаютс€ солнечные лучи. «атем вечером дл€ стимул€ции телесных потоков принимаетс€ смесь из остатков полуденной пищи, разбавленных гор€чей водой с травами и специ€ми. “ак повтор€етс€ до полного выздоровлени€. ѕриготовление трав напоминает переваривание коровой съеденной зелени. ќни растираютс€, нагреваютс€, кип€т€тс€ и завариваютс€, затем вместе с молоком добавл€ютс€ в вечернюю пищу и тщательно перемешиваютс€. ѕри некоторых типах нарушений внешнего тела добавл€ютс€ масла.

¬се необходимое под рукой
79. ѕроцесс нашего питани€ подобен дупликации божеством внешнего тела, которое оно оставл€ет на пьедестале. —очетание четырех типов пищи созидает тело, противосто€щее жаре и холоду, всем атмосферным воздействи€м внешнего мира и позвол€ет удобно в нем существовать. ћы всегда кормим эти тела тем, что доступно. ќбитатели окрестных поселений принос€т нам излишки своего урожа€. ћы обычно используем эти подношени€ дл€ приготовлени€ смесей в соответствии с формулой, учитывающей направление ветра и дневную температуру. Ќа этом мы живем, преуспеваем и работаем.  огда мы находим плод, сем€ или орех, слишком невкусные и грубые, чтобы их напр€мую вводить в рацион, но питательные и жизненно важные дл€ нашего организма, мы скармливаем их молочным животным, которые и совершают необходимую переработку.

ћы всегда кормим эти тела тем, что доступно. ќбитатели окрестных поселений принос€т нам излишки своего урожа€. ћы обычно используем эти подношени€ дл€ приготовлени€ смесей в соответствии с формулой.

 ак приготавливаетс€ и сохран€етс€ молоко
80. ћолоко приготавливаетс€ разными способами. ≈го делают концентрированным, или же, наоборот, разбавл€ют его водой. ¬ молоко добавл€ютс€ соки, и все это сохран€етс€ в холодных пещерах в глин€ных или каменных сосудах. Ќаша пища всегда подаетс€ охлажденной, поскольку естественное тепло тела реагирует на эту прохладу и усиливаетс€, нагрева€ пищу. Ёто способствует ассимил€ции питательных веществ нашими клетками. Ќекоторые храмы весьма изобретательны в отношении питани€, другие не очень мудрствуют. ¬ места более холодного климата передаютс€ сухофрукты, а также семена и орехи. ћолоко дл€ лучшей сохранности сгущаетс€. ¬ процессе приготовлени€ пищи его смешивают с теплой водой и размоченными фруктами, а затем охлаждаютс€ на несколько градусов ниже температуры тела. “равы также высушиваютс€ и принос€тс€ в эти горные районы вместе с маслами. ќднако состав нашей пищи остаетс€ одинаковым дл€ всех обитателей, за исключением тех, кто недавно вернулс€ из животного царства. »х инстинктивна€ нервна€ система заставл€ет их поедать, подобно животным, травы, листь€, корни и плоды различных растений. Ќовых монахов учат так готовить пищу, чтобы из горсти приготовленного блюда, зарытой в плодородную почву, могли вырасти растени€. “ак можно убедитьс€ в правильном соотношении дающих жизнь сем€н приготовленной смеси. —ем€, спр€танное в пище, удобр€ющей почву и дающей после распада возможность вырасти растению, прорастет и станет более питательным.

ѕростое упражнение дл€ укреплени€ здоровь€
81. ѕомимо своей повседневной де€тельности мы должны выполнить упражнение. ¬ течение дн€ оно выполн€етс€ трижды: на утренней заре, в полдень и на закате. ћы должны удерживать тело неподвижным в какой-либо определенной трудной позе и интенсивно дышать. ƒыхание, пульсирующее в легких в момент облучени€ солнечными лучами, сознательно впитываетс€ каждой клеткой тела, поддерживает его гибкость, здоровье и делает жизнь в нем легкой. ¬от некоторые из этих поз: ноги врозь, руки и ладони выт€нуты вверх, дыхание интенсивное и очень глубокое Ч пока в тело не придет усталость, котора€ затем, благодар€ солнечным лучам и дыханию, покинет его. ¬ другой рекомендованной позе выт€нуты одна нога и противоположна€ рука. ≈ще одна поза предполагает: пр€мую стойку, разведенные руки, расположенные вместе п€тки, лицо, подставленное лучам солнца.

ѕозволение телу прин€ть лежачую позу
82. ≈сли тело недомогает или перестает правильно
функционировать, нам предписываетс€ сто€ть в лучах утреннего, полуденного или заход€щего солнца и делать резкие движени€ на три счета. ѕри третьем движении нужно остановитьс€ и как можно дольше удерживать тело в той позе, которое оно естественно прин€ло. “ело само научитс€ принимать подход€щую позу, излечивающую нарушени€ за счет интенсивного дыхани€ и с помощью солнечных лучей. —илы тела сами будут избирать утреннее восход€щее солнце, а не дневное или вечернее, или наоборот Ч в зависимости от случа€. ≈стественного способа выполнени€ упражнений в сочетании с нашим питанием и нормальными движени€ми тела днем и ночью достаточно, чтобы поддерживать его части в гармонии друг с другом. ¬се, что мы принимаем утром Ч свежа€ тала€ вода в любом количестве, или сок кислых фруктов.

—ери€ сообщений "—адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии":
»ллюстрированное свидетельство €сновидца о неизвестном путешествии людей на «емлю с ѕле€д миллионы лет назад, их борьбе в течение многих эпох, о том, как мужали их души на последнем пути выполнени€ божественного предначертани€.
„асть 1 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. "—витки из Ћемурии" Ћемурийска€ диета.
„асть 2 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. Ќовые откровени€ о космическом происхождении человечества.
„асть 3 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. ѕрекрасное искусство медитации.
„асть 4 - —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии. Ѕорьба с эгоизмом. ”чет чужих потребностей.
„асть 5 - " али-юга реально закончитс€ дл€ всех, когда прекратитс€ убийство человека человеком." —адгуру Ўивай€ —убрамуни€свами. —витки из Ћемурии.
„асть 6 - Gurudeva, Satguru Sivaya Subramuniyaswami

–убрики:   Ќ»√»! нравитс€ :)
 –ј—ќ“ј и «ƒќ–ќ¬№≈ “≈Ћј

ћетки:  

 —траницы: [1]