-ћетки

аксесуары аксесуары. аппликаци€ артишок бижутери€ бисер бисероплетение варенье видео вторые блюда выкройки выпека выпечка вышивка вышивка бисером вышивка гладью вышивка крестом вышивка лентами газета декупаж деревь€ джинса дневник заготовка на зиму закуска закуски засолка игрушки интерьер канзаши канзаши. кинусайга класс коврики кожа комнатные растени€ корзинка. корзины коробочки коробочки шкатулки кофейное кукла куклы кулинари€ кухонное ленты лоскутное шитьЄ лоскутное шитье мастер класс мастер-класс мастер-классы мк м€гка€ игрушка новогоднее новый год оде€ло оладьи панно пасхальное первые блюда пироги пластиковые бутылки поделки поделки цветы из капроновых колготок подушка подушки покрывало полезное полезные советы православие пэчворк пэчворк. разна€ мелоч разные полезности рецепты рукоделие рулет рыба салат салаты своими своими руками сумки сутаж топиарии торт фетр фото фотошоп цветочное цветы цветы из атласных лент цветы из капрона цветы из лент цветы из разных материалов цветы из ткани швы шитье шкатулка шл€пы панамы

 -–убрики

 -¬сегда под рукой

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в nadyaMaryashina

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 01.05.2011
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 4671

 омментарии (0)

ѕочему девушки топились после первой брачной ночи

ƒневник

¬оскресенье, 14 »юл€ 2013 г. 10:45 + в цитатник

ѕочему девушки топились после первой брачной ночи

 

 

ћобильное приложение YTPO.Ru - узнай все новости первым!

ѕосто€нный адрес статьи:
http://www.utro.ru/articles/2013/07/04/1129111.shtml


 

4390235_231big (234x234, 14Kb)


¬чера в –»ј "Ќовости" прошел круглый стол, посв€щенный самоидентификации русского народа.  ак оказалось, ни в прежние века, ни теперь практически ни один русский на вопрос " то ты?" не отвечает: "я - русский". Ёто, по мнению ученых, св€зано со скромностью. "ѕусть великим русским народом нас считают другие, самим себ€ так называть негоже", - говорили на –уси.


—ыграло роль также и то, что в перепис€х и документах царской –оссии было запрещено указывать национальность, писали: православный. Ёто, по мнению ученых, и есть истинно имперский подход. ќднако, невзира€ на это, большинство представителей других национальностей, проживавших в царской империи, на вопрос " то ты?" отвечают: "я - чеченец", "я - татарин" и так далее. » только русский пишет: "я - бухгалтер", "я - инженер" и прочее. “о есть национальна€ самоидентификаци€ не стоит у русских на первом месте.

ќбсуждение русского вопроса на круглом столе чуть не переросло в драку. јктивный мужчина из зала кричал, что русские - это четыре составл€ющие: собственно русские, украинцы, белорусы и даже казахи. ќдин из участников круглого стола категорически возражал, указыва€, что это четыре разные национальности, невзира€ на  иевскую –усь.

- Ќичего ты не знаешь! јкадемик! “ьфу! - кип€тилс€ активный мужчина. “ем временем представитель »нститута этнологии и антропологии –јЌ ¬асилий “ишков пыталс€ защитить честь академии, доказыва€, что в –јЌ существует очень много интересных исследований о русских, просто они не попадают к широкой публике - академики печатают их тиражом 100 экземпл€ров и дар€т своим коллегам-академикам. «атем ¬асилий “ишков высказал, действительно, неоднозначную теорию: по его словам, русских как общности нет вообще. ¬озьмите русских из јрхангельской области, из —тавропольского кра€ и с  амчатки, к примеру, и вы получите три совершенно разных "народа", общим у которых будет только €зык, и, если они верующие, то православие.

"я воспринимаю это как плюс. –усский народ не €вл€етс€ гомогенным, он очень разнообразен. ќбразованному русскому проще найти €зык с образованным чеченцем или с татарином, чем с русским не из своей среды", - заметил ¬асилий “ишков. ќднако другие ученые такой постановкой вопроса оказались недовольны. ѕо их словам, "русских долго разъедин€ли, уже пора объедин€ть", "происходит распад культурного кода" и так далее.

«аместитель декана истфака ћ√” јлексей ¬ласов напомнил, что на  авказе молодежь в рамках специальной программы на несколько дней выезжает в аулы, где ходит в традиционной одежде. ћы же, русские, ничего подобного не делаем.

»ли, например,  адыров приказал всем девушкам выходить замуж в национальной одежде - и, конечно, выход€т. ј у нас прикажи что-нибудь подобное какой-нибудь губернатор - и выполн€ть приказ не будут, еще и засмеют.

Ќаши села, в отличие от кавказских аулов, спиваютс€: "ћы не получим от наших сел того этнокультурного возрождени€, которого мы ждем. Ћюди в селах неграмотные, некультурные, сильно пьющие", - заметил ¬асилий “ишков.

ѕо его словам, чтобы спасти национальную культуру, надо интегрировать деревню "в общую жизнь". ј так получаетс€, что у нас нормальна€ жизнь в стране только в пределах ћ јƒ.

"–усска€ деревн€ погибает или уже погибла. —корее, второе. ¬ јрхангельской области реки обмелели, рыбы нет, дорог нет, тайга, это здесь еще можно по полю пройти. ∆алко северные деревни, рушитс€ уникальное зодчество", - рассказал член ћеждународной федерации художников, собиратель традиционного русского костюма —ергей √лебушкин.

—ам √лебушкин собрал 260 костюмных комплексов из разных регионов –оссии. Ќо государство даже не предоставл€ет условий дл€ их хранени€. "ћне приходитс€ хранить их дедовским методом: зимой промораживать от моли, летом прожаривать", - посетовал он.

–ассказал —ергей √лебушкин и о брачных обыча€х –уси. Ќапример, самыми завидными невестами считались девки высокие и толстые. ѕоэтому худым приходилось дл€ обмана женихов надевать по дес€ть юбок и фартуков. ѕри этом рост и вес жениха мало кого интересовал - жених котировалс€ в зависимости от зажиточности его семьи.

Ќевесту сыну подбирал отец, договаривалс€ с отцом невесты, и уже после к невесте засылались сваты. ¬ первый день свадьбы невеста должна была подарить свекрови собственноручно вышитую рубаху. Ќа следующий день свекровь приходила в этой рубахе на свадьбу. Ћибо приходила в своей и за€вл€ла: "ƒа там и смотреть было нечего!"

Ёто означало, что сын женилс€ на никуда не годной неумехе. ≈сли невеста оказывалась не девственницей, развестись с ней было нельз€: "–аз они обвенчались, значит, ему ее Ѕог послал. ј какую он послал - хромую или горбатую, тут уж ничего не поделаешь", - продолжил —ергей √лебушкин.

–ади имитации девственности, как теперь широко известно, втайне резали петуха. «ато мало кто знает, что в древней –уси, если в брачную ночь у мужа ничего не получилось, молода€ должна была тут же пойти и утопитьс€.

"—читалось, что это несмываемый позор и что она негодна€ женщина, если даже муж на нее не возбудилс€. ’от€, может, он просто импотент, или у него случайно не получилось, и на следующую ночь получитс€", - по€снил —ергей √лебушкин.

¬торой ночи в таких случа€х обычно не бывало. ¬прочем, с приходом на –усь христианства обычай топитьс€ постепенно ушел в прошлое.

 

                    источник.- http://www.utro.ru

 

–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

 —траницы: [1]