-неизвестно

јнкета в сервисе знакомств
»м€ в анкете: ќксана
»щу: неважно
÷ель знакомства: ƒружба

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в N_S_P

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) Photoshopinka

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 31.07.2012
«аписей: 500
 омментариев: 99
Ќаписано: 624

25 Ќ≈ќЅџ„Ќџ’ —Ћќ¬

—уббота, 19 ќкт€бр€ 2013 г. 13:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕрофессор_—елезнЄв [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

25 Ќ≈ќЅџ„Ќџ’ —Ћќ¬

25 Ќ≈ќЅџ„Ќџ’ —Ћќ¬

1. ‘рик – человек, отличающийс€ €рким, необычным, экстравагантным внешним видом и вызывающим поведением, а также обладающий неординарным мировоззрением, которое €вл€етс€ результатом отказа от социальных стереотипов
2. Ёкивоки – двусмысленные намеки, увертки
3. “ролль – лицо в интернете, совершающее провокационные действи€
4. ƒевиант – человек не соответствующий норме
5.  атарсис – изменение сознани€ через сильные переживани€
6. јтара́кси€ – душевное спокойствие, невозмутимость, безм€тежность, мудрость
7. »деолатри€ – самообожание, самопоклонение, обоготворение самого себ€
8. ƒеприваци€ – ощущение недостаточности удовлетворени€ своих потребностей
9. јмок – внезапно возникающее буйное психическое расстройство
10. ‘рустраци€ – период полного разочаровани€ в жизни
11. ѕалинфрази€ – патологически частое повторение определенных слов или фраз в речи
12. јнтимони€ – болтовн€, пустые разговоры
13. √аптофоби€ – бо€знь прикосновений других людей
14. ћоджо — изначально африканский магический амулет (оберег) на счастье и удачу, в современных культурах слово стало обозначать позитивное состо€ние, что-то типа оба€тельной харизмы, которую, кстати, можно и утратить
15. ‘етиш – объект слепого неосознанного поклонени€
16. ƒистини€ – подавленное, тоскливое настроение
17. √ештальт – форма или образ, как некие целостные образовани€ и первооснова психики
18. —ентенци€ – нравоучение
19. ÷угцванг – вынужденный ход в шахматной партии, ухудшающий положение игрока, сделавшего его. ¬ широком смысле, ситуаци€, при которой любые действи€ только ухудшают положение дел.
20. ‘риссон – мурашки по коже
21. "Ћестничный ум" – удачный аргумент, который приходит в голову, когда спор уже закончен
22. “екстроверт – тот, кому легче рассказать о своих чувствах в смс-ке, чем вживую
23. √лоссофоби€ – бо€знь выступать на публике
24. ¬ерификаци€ – проверка теории практикой или просто проверка на соответствие
25. Ёпатаж – нарочито скандальное поведение, нарушение норм и обычаев с целью произвести впечатлен
и

ѕрофессор —елезнЄв

–убрики:  ѕсихологи€

Ћжесвидетели любви

ƒневник

¬оскресенье, 04 јвгуста 2013 г. 00:23 + в цитатник
131431 (350x233, 185Kb)
ћы нередко считаем их пр€мыми доказательствами силы нашей любви. ј зр€: такие чувства, как ревность или чрезмерна€ страсть, партнера от нас скорее отдел€ютЕ
–евность, гиперопека, чувство зависимости, страсть, желание обладать другим всецелоЕ ¬се эти черты могут быть присущи чувству влюбленности, но не служат выражением насто€щей любви Ц в этом наши эксперты единодушны.

–евность
Ћюбимый смотрит на кого-то, кроме нас, Ц и это вынести трудно. „ем больнее укусы ревности, тем глубже кажетс€ любовь. Ќо хоть ревность и присуща влюбленности, она далеко не главный ее признак. ¬ истинной любви между влюбленными разыгрываютс€ два сюжета одновременно: между субъектами (Ђ€ люблюї) и между объектами (Ђ€ любимї). Ќо ревнующий прежде всего видит себ€ объектом любви: дл€ него нестерпимо, когда другой отрывает от него взгл€д. Ђ–евнует тот, кто недостаточно ценит себ€, сомнева€сь, что дл€ другого он может быть избранным, занимать в его сердце особое местої, Ц говорит гештальттерапевт ћари€ јндреева. Ќо любит ли он сам? –евность не задаетс€ этим вопросом. ќна говорит ревнивцу лишь о нем самом: о недостатке самоуважени€, о том, как трудно ему видеть себ€ самосто€тельным, действующим субъектом. ¬ подобных отношени€х другой не беретс€ в расчет, он любим лишь потому, что служит дл€ ревности материалом. Ђ роме того, Ц добавл€ет психоаналитик ∆ан-ћишель ’ирт (Jean-Michel Hirt), Ц ревность поддерживает эротическое желание, ввод€ в отношени€ двоих, хот€ бы в области фантазий, третьего Ц соперникаї.

√иперопека

я всегда беспокоюсь о тебе, опекаю, защищаю теб€Е Ќа первый взгл€д така€ любовь, выражающа€с€ в заботе и даже самоотречении, как нельз€ более альтруистична и искренна. ЂЌа самом деле, излишне заботливый мало верит в себ€, свои силы, Ц объ€сн€ет семейный психотерапевт »нна ’амитова. Ц ќн сомневаетс€ в том, что его можно любить таким, какой он есть, а потому стараетс€ приложить массу усилий, чтобы оказатьс€ нужным. Ёто и рычаг давлени€, чтобы удержать партнера: Ђ≈сли ты уйдешь от мен€, никто не будет так о тебе заботитьс€ї. » бессознательное ожидание благодарности. ’оть признать это и нелегко, Ђсверхзаботлива€ї любовь в действительности обращена не к партнеру, а к нашим собственным внутренним родительским образам, которым мы словно даем урок: Ђ¬от как вам следовало обращатьс€ со мной-ребенком!ї ј нашему партнеру така€ любовь говорит: Ђ“еперь тво€ очередь показать, как ты мен€ ценишьї. ¬ любом случае €сно, что речь идет о союзе, в котором люди стрем€тс€ исцелить раны своего детства Ц чувство брошенности, воспоминани€ о плохом обращении с нимиЕ » иногда даже достигают этой цели. ќни стрем€тс€ не к тому, чтобы превозмочь ущерб, нанесенный в прошлом, и даже не к тому, чтобы о нем забыть, Ц они хот€т получить его возмещение.

«ависимость

Ѕыть зависимым от другого Ц значит быть способным на все, чтобы не сталкиватьс€ с невыносимой внутренней пустотой, накатывающей, когда другой удал€етс€ от нас. “ак младенец ощущает себ€ в безопасности только в тесном контакте с матерью. Ђ«ависим тот, кто боитс€ одиночества не столько внешнего, сколько внутреннего, Ц объ€сн€ет ћари€ јндреева. Ц –аствор€€сь в другом человеке, он перестает ощущать свою отдельностьї. Ђ“аких проблем не возникает, если родители действительно принимали ребенка, позвол€ли расти самосто€тельным человеком, а не неким подобием или продолжением себ€, Ц соглашаетс€ »нна ’амитова. Ц “огда у него формируетс€ внутренний стержень, €дро личности, он способен на открытый контакт с другим человекомї.

Ћюбовна€ зависимость говорит о любви, но обманутой, раненой, с подбитым крылом. –ебенку в самом начале жизни недодали этого чувства (действительно ли мать была дл€ него близкой и искренне люб€щей?). Ќедополучив душевного тепла в детстве, трудно чувствовать себ€ самодостаточным человеком. ¬от почему любовна€ зависимость у взрослого выражает желание исцелить глубокую рану, нанесенную самым ранним неудавшимс€ опытом сли€ни€. Ќо така€ попытка исцелени€ обречена на провал, потому что посто€нное сли€ние с другим невозможно.

—лишком сильна€ страсть

“ака€ св€зь разыгрываетс€ на страстный мотив танго. Ќаверно, поэтому про нее говор€т: ЂЁто и есть насто€ща€, велика€ любовьї, до того захватывают душу €ркие эмоции. ¬рем€ распадаетс€ на лишенное смысла прошлое, до встречи, и насто€щее, полное жадной страсти, пожирающей все на своем пути, Ц ведь ею движет не желание, а отча€нна€ нужда, питающа€с€ ожиданием и тоской. Ђ—ильные эмоции заполн€ют внутреннюю пустоту, Ц говорит »нна ’амитова. Ц Ќо они приглушают ощущени€ жизниї. » любовь эта, едва успев воплотитьс€, сгорает дотла. Ётот вид любви, в котором слова Ц вечный источник конфликтов, свойствен подросткам и всем тем, кто боитс€ обнажить свое истинное Ђяї в подлинной близости с другим человеком. √ром страсти заглушает все иные звуки Ц и внутри, и вокруг. Ёто позвол€ет такой любви хот€ бы на врем€ прикрыть пустоту, непонимание или тупик, в который заход€т отношени€.

—обственничество

∆елание обладать другим Ц одна из неотъемлемых составл€ющих любви, но, когда оно посто€нно и занимает центральное место, речь уже не о любви, а о страхе. ќбладать Ц значит уметь любить лишь то, что под рукой, на глазах.  ак только исчезает ощущение контрол€ над жизнью другого человека, из глубин психики вырываетс€ неодолимый страх: ЂЋюбимый Ц часть мен€, € не могу отпустить его ни на шаг!ї —обственник, в отличие от зависимого, к сли€нию не стремитс€: невозможно слитьс€ с тем, кого уже считаешь частью себ€.

Ђ„увство собственности более архаичное, нежели ревность, оно св€зано с границами тела, с бессознательным представлением о нем, Ц говорит ∆ан-ћишель ’ирт. Ц ѕоэтому, тер€€ контроль над другим человеком, собственник чувствует, что под угрозой сама его жизнь, Ц отдал€ющийс€ партнер словно оставл€ет его обескровленным, лишает жизненных силї.

»сточник: http://www.psychologies.ru/couple/relationship/_article/lzhesvideteli-lyubvi/
–убрики:  ѕсихологи€

ѕишу тебе, мо€ любовь...

ƒневник

¬оскресенье, 04 јвгуста 2013 г. 00:15 + в цитатник
187052 (350x249, 195Kb)
“ак прин€то: если о любви, то шепотом Ц или во весь голос. Ќо если о ней написать, письмо может стать драгоценным подарком тому, кому мы его адресуем. » способом вновь ощутить все то, что нас соедин€ет.
ѕ€ть писем, которые, возможно, и вас вдохнов€т на слова признательности и любви.
 ак давно вы писали любимому человеку? ѕожалуй, в наши дни это стало привилегией избранных, роскошью в эпоху сверхскоростных средств коммуникации. Ќайти уединенное место, собратьс€ с мысл€ми. ¬семи чувствами устремитьс€ к тому, кто когда-то вошел в нашу жизнь и ее преобразил. ¬ыбрать именно те слова, которые смогут передать всю глубину и силу наших переживанийЕ Ћюбовь освещает нашу жизнь и просвещает нас самих. ¬ ее свете мы видим себ€ бесконечно более отчетливо и €сно, чем прежде. ћы больше становимс€ самими собой. Ѕыть может, потому мы так и мечтаем о ней и к ней стремимс€ Ц чтобы встретитьс€ с нашим истинным Ђяї.

ѕисьмо Ц есть ли на свете лучший способ размышл€ть о любви? “акие письма нос€т с собой или хран€т в потайном €щике стола. »х достают, читают и перечитывают. ѕорой достаточно просто взгл€нуть на конверт, надписанный знакомой рукой, чтобы мгновенно ощутить нежность, желание, любовь...

ћы попросили известных литераторов написать своим возлюбленным. » оказалось, что это нелегка€ задача даже дл€ тех, кого прин€то называть Ђмастерами словаї, Ц получилось не у всех.  то-то предложил эссе, отвлеченные размышлени€ об истории и природе этого чувства.  то-то начал письмо о любви, но оно превратилось в рассказ об обидах. ¬ конечном итоге мы выбрали п€ть текстов. ѕисатели јнна јркатова, ћари€ “рауб, ƒмитрий —тахов, јнатолий  оролев и јндрей –убанов отважились рассказать о самом сокровенном. ћожет быть, тот, кто молчал о своем чувстве, найдет слова, чтобы сказать о нем. ј тот, кто сомневалс€: Ђƒа существует ли она на самом деле?ї Ц убедитс€: да, существует.

јнатолий  оролев
—вое признание € начну со слова Ђпрощайї. ѕотому что опоздал на п€ть лет и не имею права сказать тебе Ђздравствуйї. “ем более что еще не знаю, тво€ ли тень видна за окном, за тонкой шторой, и кому принадлежит склоненный к ней мужской профиль. я сделал все как тогда: заказал в отеле номер 32 на п€том этаже, зна€, что именно он выходит пр€мо на окна твоей квартиры.  оротка€ марсельска€ улочка так узка, что с моего балкончика можно при желании дот€нутьс€ кончиком мужского зонта до ажурной ограды знакомой лоджии, где мы когда-то сто€ли обн€вшись в тишине теплой французской ночи, полной звезд и аромата гор€чей пекарни... ѕод утро там, в полуподвале, начинали выпекать хлеб. ј потом приезжал уютный пикап, куда Ц шумно Ц загружали бумажные мешки с гор€чими багетами. » сну наступал конец.

ћне казалось, что € всего лишь в путах дорожного приключени€, что случайна€ встреча в проливной дождь и мой зонтик, который € раскрыл любезно над мокрой черной головкой и твоим промокшим рыжим щенком на руках, а затем бег с незнакомкой в одну и ту же сторону Ц € к отелю, а ты к дому напротив отел€ Ц утром забудетс€, как веселое и страстное приключение, что твои слезы неделей позже в аэропорту Ц не более чем дань ритуалу прощани€. я не поверил твоему гор€чему шепоту: ЂЁто серьезної, мне показалась смешной еще одна южна€ истори€ про даму с собачкой, ноЕ но почему же тогда спуст€ столько лет € пр€чусь в складках т€желой гардины и жду, когда отпр€нет легка€ штора на заветном окне и € смогу убедитьс€, что Ц это ты? » вот штора отдернута, дверь на балкон открыта, на лоджию стремглав выбегает лохмата€ собака, а за ней черноголова€ девочка в белой ночной рубашке, а за ними спешат твои руки, твое озабоченное лицо, и через минуту лоджи€ снова пуста, свет в твоей спальне гаснет, зато загораетс€ розовым светом матовое стекло ванной комнаты, расписанное голубыми ирисамиЕ Ѕольше смотреть и подгл€дывать нет мочи.

–. S. я оставлю это письмо на столике у окна, пусть утром его выбросит в корзину дл€ мусора горнична€, когда начнет убирать номер после уехавшего клиента. ќна не читает по-русски.  ак и ты.

ћари€ “рауб
ƒорогой мой.

≈сли бы не было теб€, не было бы мен€. Ёто правда. √овор€т, что один всегда любит сильнее другого. Ќаверное, много лет назад так и было. “ы любил мен€ сильнее. “ы не побо€лс€ изменить, перевернуть, сломать свою жизнь, чтобы дать мне мою. Ќа всех фотографи€х тех лет ты невольным жестом держишь мен€ за руку, за локоть, за талию. ћертвой хваткой. “ак, как будто € могу исчезнуть, а ты боишьс€ мен€ потер€ть. ѕотом родилс€ наш сын, и на фотографи€х ты уже его держишь мертвой хваткой, будто не вер€ в то, что он у нас есть. ј мен€Е  ак будто заслон€ешь ладонью. ќберегаешь. –уками создаешь защиту, территорию абсолютной любви. “еперь у нас есть дочь, и ты счастлив и спокоен только тогда, когда мы сидим все вместе в одной комнате, на диване. —ын сложил на теб€ длинные нескладные ноги подростка, малышка-дочка положила тебе на живот голову, а € приткнулась сбоку. ” теб€ уже не хватает рук, чтобы нас всех обн€ть, и тебе бывает страшно, что ты не можешь быть с каждым из нас каждую минуту. “еперь € теб€ люблю сильнее. я выросла и стала ценить, понимать, видеть то, что раньше принимала как должное. “еперь уже мне хочетс€ теб€ защитить, дать тебе силы, отдать себ€ всю. я не знаю, как это сделать. я могу только накормить, послушать, воспитать детей, построить дом, в который тебе хотелось бы возвращатьс€, просто быть р€дом. “ы и дети Ц мо€ жизнь. » другой мне не нужно. я теб€ люблю. ’от€ нет, это не любовь. Ёто больше. Ёто дыхание в унисон, радости в квадрате и боль, которую делишь напополам. Ёто Ц семь€.

“во€ жена.

ƒмитрий —тахов
»звини, €, как обычно, начну издалека. » о том, что ты знаешь самаЕ Ќаверное, в каждом существует некий запас любовей.  онечно, есть и такие, кто просто к любви не способен. ¬прочем, тут дело в оптике. »ли в точности определений. »ли в несовпадении неких, очень индивидуальных, шкал. Ђя никого не люблю!ї Ц говор€т те, кто, скорее всего, любовью переполнен. ¬озможно Ц любовью т€желой, опасной. √овор€щие Ђћен€ никто не любит!ї или лукав€т, или не столкнулись еще с этим удивительным €влением, в котором желани€ давать, конечно же, больше, чем брать. — тем, что вр€д ли среди людей найдетс€ такой или така€, к кому бы кто-то не испытывал любви. ѕомню, как эта мысль, выраженна€ в пьесе ќлби ЂЅаллада о невеселом кабачкеї, мен€, подростка, сидевшего на откидном кресле в старом еще здании театра Ђ—овременникї, потр€сла. ћне и тогда, и позже было очень сложно говорить о своих чувствах. ѕроще Ц о желани€х. Ќо, встретив теб€, € ощутил надежду, что постепенно обрету способность не только свои чувства описать, но и, говор€ о них, найду понимание и чувство ответное. “ак и случилось. ’от€ слова мне и теперь по большей части кажутс€ свернутым действием, а не образами. ѕоэтому, говор€ о любви, € всегда опасаюсь, что люблю недостаточно. „то вз€л больше, чем дал. Ќо люблю в тебе все. ¬се достоинства, а больше их Ц недостатки. “ы же полюбила мен€ именно за них. я знаю! » мен€ мучает, что € не все сделал дл€ подтверждени€ своей любви. ќкрыл€ет Ц врем€ есть! » потом Ц если сделать Ђвсеї, любовь уйдет, исчезнет, растворитс€, а любовный раствор Ц медленный €д. ≈сли бы € не любил теб€, то любил бы другую. ѕри одном условии Ц если бы ты никогда не существовала.

јндрей –убанов
¬чера ты позвонила из своего далека, и мы оп€ть говорили о любви. ћы женаты дев€тнадцать лет, поэтому разговор о любви началс€ как бытовой, скучный обмен новост€ми. я сказал, что тво€ мама Ц а мо€, соответственно, теща Ц редко звонит и почти не по€вл€етс€ в доме з€т€, не видит внука и вообще самоустранилась. ” нее сво€ жизнь, весьма бурна€, кстатиЕ “ы грустно вздохнула и призналась, что тебе неловко или даже стыдно за свою маму. Ќо мы говорили не о стыде или маме, но о любви, а любовь Ц это сбережение друг друга, и €, услышав твой вздох, засме€лс€ со всей возможной веселостью. Ќапомнил, что тво€ мама однажды выставила за порог твоего папу и повторно вышла замуж, а вскоре родилс€ второй ребенок, и ты Ц в то врем€ бойка€ старшеклассница Ц стала считать мес€цы, оставшиес€ до совершеннолети€. ћама, отчим, сводный брат Ц всем было не до теб€.  огда ты вышла на дорогу в поисках такси, тебе было семнадцать лет и дес€ть мес€цев. ћимо ехал €. Ќикогда не возил людей за деньги, но тут остановилс€. “ы села, мы познакомились Ц и спуст€ четыре мес€ца у теб€ был свой персональный муж, свой дом и свои сковородки.

“ак что мама тво€ Ц сказал € теперь Ц сыграла главную роль в нашей с тобой встрече. ≈сли б она тр€слась над тобой и сдувала пылинки с созревающей дочери, ты не прыгала бы в машины к незнакомым молодым люд€м, а сидела бы дома и вышивала на п€льцах. Ќе греши на маму, любима€. ћама уже сделала все, что могла. Ѕыла бы друга€ мама Ц был бы другой муж. Ќе €. »нтересно, любила бы ты его, другого, как мен€?  онечно нет, сказала ты.

јнна јркатова
ћилый мой!
—ейчас € понимаю, как редко говорила тебе о любви. ¬споминаю всю нашу жизнь. Ќемножко стыдно, что именно это приходит в голову Ц но помнишь, как мне нужны были зимние сапоги, а денег не было, и ты Ђбомбилї вечерами по ћоскве, чтобы заработать на них? » еще, как мой сын ходил в какую-то дальнюю театральную студию, где зан€ти€ заканчивались почти уже ночью, Ц и ты ехал туда, ждал его и привозил домой. “ы вообще потом участвовал в его судьбе в самые решающие моменты. я помню наши поездки в разные города и страны Ц как ты был внимателен ко мне, и € не знала никаких забот, и это был насто€щий праздник. ’от€ € готова была разделить их, эти заботы. » ты ценил во мне эту готовность и любил мен€ за это еще больше. “ы как мог заботилс€ о моих родител€х и уж в полную силу Ц о нашем доме и его непотопл€емом быте! Ѕлагодар€ тебе € научилась водить машину, и она у мен€ сама€ лучша€: это твой подарок. ј еще € полюбила собаку Ц чего € в жизни представить себе не могла. ¬едь € их всегда смертельно бо€лась, собак. Ќо с этой все вышло иначе: она была наша. ” мен€ была возможность заниматьс€ собой. » теперь € прекрасна как никогда, потому что ты сделал мен€ королевой. “ы всегда заботилс€ обо мне. ѕомню, как ты выносил мен€ на руках из реанимации и сидел потом со мной в больнице каждый день, трогал мои трубочкиЕ ѕрости, милый, что € не смогла дать тебе того, чего ты так хотел: безогл€дной любви, общего ребенка. ј ведь ты как никто заслуживаешь полного счасть€, ты, самый достойный из мужчин. » поэтому сегодн€ € говорю тебе о той нежности, котора€ всегда со мной. ѕравда ведь, кто-то ужасно остроумный устроил нашу встречу в поезде тогда, ровно двадцать лет тому назад? Ђя прочла в гороскопе, что сегодн€ встречу человека, который изменит всю мою жизньї, Ц сказала €. ј ты ответил: ЂЌу вот вы его и встретили!ї

»сточник: http://www.psychologies.ru/couple/twopeople/_article/pishu-tebe-moya-lyubov/
–убрики:  ѕсихологи€

Ѕезнадежна€ влюбленность

ƒневник

¬оскресенье, 04 јвгуста 2013 г. 22:27 + в цитатник
243989 (350x233, 15Kb)
Ќе так давно при€тель рассказал мне, как девушка, в которую он был давно и безнадежно влюблен, совершенно непроизвольно помогла ему избавитьс€ от этого чувства. ѕричем пикантность ситуации в том, что дама сердца, напротив, полагала, будто своим поведением дает надежду робкому молодому человеку.

ќн влюбилс€ в нее на четвертом курсе института. ќна была красива. Ќо это даже не самое главное Ц она выгл€дела очень женственной, м€гкой, готовой к пониманию и сочувствию. ќна внимательно слушала рассказы собеседников (особенно ухаживающих за ней мужчин) об их разнообразных духовных интересах. Ѕеседа с ней создавала ощущение взаимопонимани€, или по крайней мере ее желани€ пон€ть собеседника. „то еще нужно мужчине, если на него с интересом и восхищением смотр€т большие и зеленые, как виноградинки (так говорил мой при€тель), глаза, если по репликам девушки видно, что она очень хочет его пон€ть, если по вспыхивающей улыбке можно предположить, что ты вызываешь вдохновение и желание нравитьс€?...

ћой при€тель был тогда молод и не очень уверен в себе. ќпыта серьезных близких отношений у него еще не было. ќн видел, что не только он один увлечен этой девушкой, что она окружена кавалерами, на которых, веро€тно, производит такое же сильное впечатление, и ему казалось, что он вр€д ли может выдержать конкуренцию.

„итайте также: ѕочему любить так сложно?

Ёто ощущение безнадежности усилилось, когда у девушки началс€ серьезный роман с его другом.  азалось бы, самым естественным было бы отойти в тень или даже совсем прервать отношени€ с ней. ¬едь боротьс€ с другом за девушку он не мог себе позволить Ц такой уж он был человек.

Ќо друга не хотелось тер€ть и полностью устран€тьс€ из их жизни он не стал. ќни посто€нно встречались, оба Ц и его друг, и девушка Ц были очень доброжелательны. ќна держалась с давним влюбленным как и раньше, и он был все так же под властью ее женского очаровани€. Ќо теперь уже не было вообще никакой надежды, и иногда ему казалось, что он подвергаетс€ пытке, но какой-то при€тной Ц как мазохист. » вдруг ситуаци€ резко переменилась. ¬озлюбленна€ его друга и предмет его тайной влюбленности встретила другого мужчину, успешного и перспективного, решительно порвала со своим возлюбленным и вышла замуж. Ќо на ее отношени€х с моим знакомым это снова никак не отразилось. ќна познакомила его со своим мужем, они друг другу понравились, и он стал бывать у них в гост€х. » девушка вела себ€ с ним по-прежнему приветливо и кокетливо. ѕорой эта кокетливость переходила в откровенное заигрывание, и его все больше т€нуло к ней.  огда как-то на отдыхе он оказалс€ с ней наедине на морском пл€же, и она внезапно почти совсем разделась у него на глазах, он почувствовал не только сильное влечение, но и €сное ощущение, что его хот€т поощрить. ќн сказал мне, что так и не смог пон€ть, что же его тогда остановило Ц может быть, подлинность его влюбленности, требовавшей серьезных отношений. ј может быть, кака€-то смутна€ догадка.

¬скоре у ее мужа случилс€ острый приступ аппендицита. ќна позвонила моему при€телю Ц он приехал в больницу вечером, сразу после операции. ћуж был очень слаб и €вно нуждалс€ в психологической поддержке и просто в уходе. ¬незапно часов в 11 вечера жена собралась уезжать домой. Ќепон€тно, что ее толкнуло на это решение Ц успешно маскировавша€с€ раньше бесчувственность или еще и желание показать такому нерешительному кавалеру, что ее прив€занность к мужу совсем не так глубока и не должна его останавливать. Ќо если это предположение верно, то добилась она пр€мо противоположного: он один осталс€ на всю ночь у постели больного, помога€ ему вместо уехавшей жены, и в эту ночь сразу и навсегда освободилс€ от своей наивной влюбленности. ќна была безнадежной не потому, что была безответной, а потому, что относилась не к реальной, а к воображаемой женщине, под которую эта красавица так удачно маскировалась. ќна пыталась манипулировать мужчинами, но, к счастью, недостаточно хорошо чувствовала других людей, чтобы делать это успешноЕ

»сточник: http://www.psychologies.ru/observers/vadim_rotenbe...le/beznadezhnaya-vlyublennost/
–убрики:  ѕсихологи€

5 верных знаков

ƒневник

¬оскресенье, 04 јвгуста 2013 г. 22:18 + в цитатник
131428 (350x521, 183Kb)
“айна, страх, приключение, желание, чувство полноты жизни Ц п€ть надежных критериев, которые помогут узнать, что любовь Ц насто€ща€.

Ђѕочему же ты до сих пор с ним (с ней)?ї —колько раз мы задавали подобный вопрос друзь€м, застр€вшим в болезненных любовных отношени€х, сколько раз мы задумывались о том, что заставл€ет людей цепл€тьс€ за т€гот€щую их св€зьЕ ќ нет, это не любовь. Ќо тогда что же такое любовь? „увство, которое способно нас навсегда сделать счастливыми?  онечно нет, отвечает психоанализ. Ћюбовь, если она насто€ща€, отнюдь не дает безм€тежности. ƒаже когда спадает начальный восторг от сли€ни€ душ, она, вопреки расхожему мнению, не успокаиваетс€ Ц она волнует и потр€сает нас, таинственным образом сплета€ две судьбы в единый сюжет, который логике не поддаетс€. –ассмотрим несколько его граней.

1. „увствовать в другом тайну
Ћюбовь Ц загадка и дл€ тех, кто ею охвачен, и дл€ тех, кто становитс€ ее свидетелем. ћы видим, чувствуем ее, но не понимаем. ѕочему? ƒа потому,что узы, св€зывающие нас с любимым человеком, необъ€снимы.   тому, кого мы любим по- насто€щему, нас влекут не только его облик (красота, сходство с кем-то) и не только образы или ценности, которые он дл€ нас символизирует (отец, мать, власть, деньги), но тайна, которую мы в нем ощущаем. ≈е невозможно назвать словами, но она словно обращена ко всему тому, что мы сами тайно храним у себ€ в душе Ц тоску по тому, чего недополучили в детстве, какое-то безотчетное страдание... Ђƒва человека, даже слива€сь в едином чувстве, все же остаютс€ отдельными людьми Ц каждый со своим внутренним миром, своей тайнойї, Ц говорит аналитический психотерапевт √алина Ѕерезовска€. ЂЋюбовь затрагивает ту часть нашей личности, котора€ незнакома нам самим, Ц объ€сн€ет психоаналитик ѕатрик Ћамбуле (Patrick Lambouley). Ц ¬ душе у каждого из нас таитс€ частица губительной пустоты, способной нас разрушить. Ћюбовь Ц не что иное, как встреча двух страданий, двух несовершенств. ¬ любви мы делимс€ с другим человеком тем, чего мучительно не хватает нам самимї. Ќасто€ща€ любовь выражаетс€ не просьбой: Ђƒай мне то, что есть у теб€ и чего недостает мнеї, а скорее признанием: Ђћне нравитс€ найденный тобой путь к исцелению, то, как ты справл€ешьс€ со своей бедойї.

» здесь совершенно ни при чем легенда о Ђдвух половинкахї, согласно которой любовь, соедин€€ нас в совершенное целое, тем самым делает нас счастливыми!* Ђ»менно в таком представлении и кроетс€ причина распада многих супружеских пар, Ц отмечает ѕатрик Ћамбуле. Ц  огда человек замечает, что, несмотр€ на любовные отношени€, все же чувствует некую неудовлетворенность жизнью, он может решить, что просто не нашел Ђсвою половинкуї и должен сменить партнера. Ќо это, разумеетс€, не такї. Ћюбить по-насто€щему Ц значит признатьс€: Ђ“ы мен€ интересуешьї.

2. Ѕо€тьс€ его потер€ть
Ћюбить Ц значит бо€тьс€. ѕричем посто€нно. ¬ своей работе ЂЌедовольство культуройї ‘рейд объ€сн€ет это так: мы впадаем в зависимость от другого, потому что посто€нно нуждаемс€ в том, чтобы он поддерживал нас в нашем существовании**. ќтсюда и страх потери. ЂЋюбовь подразумевает риск, Ц объ€сн€ет философ и психоаналитик ћоника Ўнайдер (Monique Schneider). Ц Ёто чувство головокружительно, порой нас даже т€нет отвергнуть его, оттолкнуть: человек, страшась силы своей любви, может ее разрушить или же приуменьшить ее значимость, погрузившись в дела, которые подкреп€т его самодостаточность. ¬се это Ц чтобы защититьс€ от пугающей власти над нами другого человекаї. ¬едь, как подчеркивал ‘рейд, Ёрос и “анатос неразлучны: € люблю теб€ Ц € теб€ разрушаю. Ёрос Ц это наше желание соединитьс€ друг с другом в любовном чувстве; “анатос Ц влечение к смерти, которое подталкивает нас разорвать эту св€зь, чтобы наше Ђяї оставалось всемогущим. » так как любовь уводит нас за пределы самих себ€, наше Ђяї с нею боретс€. Ђ“рудно отказатьс€ от самого себ€, Ц по€сн€ет психоаналитик ∆ан-∆ак ћосковиц (Jean-Jacques Moscovitz). Ц Ћюбовь всегда приносит муки. ќна затрагивает само наше существо Ц то, что мы есть в этом мире. Ёто осознают лишь немногие. ќказавшись в одиночестве, они наслаждаютс€ им, потому что чувствуют себ€ защищенными от св€занного с любовью импульса смерти. Ќо если нам удаетс€ превозмочь терзани€ и раздоры любви, мы вступаем в иное, чудесное пространство, где чувство раскрываетс€ с новой силойї. Ќасто€ща€ любовь Ц не бизнес-контракт. ≈е неистовство несет опасность дл€ обоих партнеров. Ќе стоит забывать об этом, если нас посещают сомнени€, если кажетс€, что нас Ђразлюбилиї. ≈сли другой пытаетс€ отстранитьс€, это не всегда означает, что он не любит. ¬озможно, он просто страшитс€ потер€ть себ€.

3. √отовность идти в неизвестность
¬ любви ничто не предопределено заранее. ЂЌикто из нас не может ни гарантировать посто€нства взаимных чувств, ни предугадать дальнейшую жизнь и развитие отношений с любимым человекомї, Ц говорит √алина Ѕерезовска€. ћы привычно считаем, что страсть сначала возгораетс€, а затем предсказуемо идет на спад, но это лишь предубеждение. Ћюбовь в своем развитии может идти и по восход€щей. Ђѕолюбив, мы вступаем в мир, в котором не властны вол€ и рассудок, Ц добавл€ет ћоника Ўнайдер. Ц » на этом пути нам придетс€ пройти совершенно разные отрезки.  онечно, однажды взлетев к вершинам счасть€, затем мы по контрасту можем ощутить, что падаем в бездну. Ќо если мы заранее убеждены в том, что любовь всегда ненадежна, это значит лишь то, что наше прошлое мешает нам верить в себ€ и в другого человека. „тобы любить по-насто€щему, надо почти что верить в чудо. ‘рейд говорит об ожидании, исполненном веры. Ќадо поддерживать огонь, способный разгоретьс€ снова, не требу€ немедленной вспышкиї. ѕринимать неизведанное, быть терпеливыми...

4. »спытывать желание
Ќет никаких сомнений: любить человека Ц значит желать его. Ѕолее того, подтверждает ∆ан-∆ак ћосковиц: Ђ‘изическа€ близость и вправду помогает нам любить. Ѕез обмена ласками в любви остаетс€ неисполненным что-то важное. Ћюбовники, глубоко люб€щие друг друга, получают от секса особое наслаждение. ¬ акте любви исчезает разница полов: двое сливаютс€ воедино. —амим их членам уже не придаетс€ самосто€тельной ценности Ц у влюбленных в минуты страсти одно тело на двоих. Ќаслаждение всепобеждающеї. Ѕез любви мы можем найти в сексе разр€дку, удовольствием сн€ть напр€жение, но, чтобы насладитьс€ вполне, нужно любить по-насто€щему. Ђ огда мы любим, мы достигаем иных вершин наслаждени€ї, Ц подтверждает √алина Ѕерезовска€.

ј если желание слабеет, означает ли это конец любви? ¬овсе нет, уверена √алина Ѕерезовска€: ЂЅывают счастливые минуты, когда нам довольно и того, что любимый существует, что он просто естьї. ќднако есть женщины, которые отдел€ют любовь от сексуального желани€ и вне таких моментов блаженной созерцательности. Ђƒело не в том, что их чувства слабее, Ц объ€сн€ет ∆ан-∆ак ћосковиц. Ц Ќапротив. ќни страшатс€, что, предавшись любви чересчур самозабвенно, могут в ней исчезнуть. ѕо всей веро€тности, их сковывает нека€ нерешенна€ проблема детства, идеал любви, слишком тесно св€занный с образом отца. »спытыва€ сильное чувство, эти взрослые женщины словно вновь станов€тс€ маленькими девочкамиЕ и происход€щее становитс€ похожим на инцест. ƒл€ них на первый план выходит образ отца, возможно, в качестве защиты от страха растворени€ в телесной близостиї. “акие женщины ищут прибежища в любви-обожании и остерегаютс€ сексуальных отношений. ќни дают себ€ приручить лишь постепенно, проход€ стадию менее близкой физической св€зи Ц объ€тий, которые позвол€ют окружить любимого лаской, словно нести его внутри себ€. ј когда желание возвращаетс€, сексуальное влечение неотвратимо следует за ним. ѕриливы и отливы любви никогда не останавливаютс€ в своем вечном движении.

5. ќщущать полноту жизни
ЂЅыть любимым Ц значит чувствовать, что имеешь право на существованиеї, Ц говорил философ и писатель ∆ан-ѕоль —артр. »стинна€ любовь Ц это неповторимое ощущение оправданности своего быти€ в этом мире, это иллюзи€, что наша любовь Ц единственна€. Ћюбовь возвращает нас в положение ребенка, уверенного в своем всемогуществе, убежденного в том, что, если бы его не было на свете, миру недоставало бы чего-то важного. ¬ыбира€ друг друга, мы делаем друг друга избранными. ѕровод€ различие между насто€щей любовью и любовью-милосердием, направленной на благо ближнего, ‘рейд использует библейскую тему »збранного, ћессии. ¬ любви мы надел€ем другого особой значимостью. ћы признаем его бесспорную важность: уважаем его, ценим, верим, что он незаменим. ћы совершили находку, обрели сокровище. ћы уже не одни на свете.

ƒругой человек приносит нам свой мир, открытость иным горизонтам, чувства, которых мы не испытывали с такой живостью до встречи с ним. ћы словно пробуждаемс€ к новой жизни. ” нас по€вл€етс€ чувство безопасности Ц ведь он смог разгл€деть нашу ценность. ЂЋюбовь помогает обрести смысл существовани€, Ц подводит итог √алина Ѕерезовска€. Ц  огда мы любим по-насто€щему, мы острее чувствуем, что живемї.

»сточник: http://www.psychologies.ru/couple/relationship/_article/5vernyx-znakov/
–убрики:  ѕсихологи€

Ђћы любим того, кто знает, кто мыї

ƒневник

¬оскресенье, 04 јвгуста 2013 г. 22:03 + в цитатник
131424 (350x350, 182Kb)
ћы испытываем любовь к тому, кто, как нам кажетс€, понимает нашу сущность, считает психоаналитик ∆ак-јлен ћиллер. “ак, любимый помогает нам прин€ть себ€ такими, какие мы есть.

» как это, любить по-насто€щему?
Ћюбить по-насто€щему Ц это верить в то, что, люб€ кого-то, мы познаем правду о себе. ћы любим того или ту, кто таит в себе ответ (или один из ответов) на наш вопрос: Ђ то €?ї

ѕочему одни люди умеют любить, а другие Ц нет?
Ќекоторые мужчины и женщины умеют вызывать к себе любовь: они знают, на какие Ђкнопкиї надо нажать, чтобы их полюбили. Ќо сами они при этом вовсе не об€зательно влюбл€ютс€, скорее играют в кошки-мышки со своей добычей. „тобы любить, нужно признать, что тво€ жизнь не полна, что тебе нужен другой человек, что тебе не хватает его. “е, кто считает, что они самодостаточны и могут быть совершенно одни, просто не умеют любить Ц им не знакомы ни риски ее, ни наслаждени€. »ногда они сами это отмечают в себе и страдают от этого.

Ђѕолнота жизни в одиночествеї Ц такое может себе вообразить только мужчинаЕ
»менно!  ак говорил ∆ак Ћакан, любить Ц это отдавать другому то, чего у теб€ нет*. »наче говор€, признавать, что тебе чего-то не хватает, и это Ђчто-тої отдавать другому, Ђразмещать в другомї. Ёто не значит отдавать ему то, чем ты владеешь, Ц вещи или подарки; это значит отдавать то, чем ты не владеешь, что-то, что за пределами теб€ самого. ј дл€ этого надо признать свою неполноту, Ђкастрациюї, как говорил ‘рейд. ј это, по существу, свойственно женщине. » в этом смысле по-насто€щему можно любить только с позиции женщины. Ћюбовь феминизирует. ¬от почему влюбленный мужчина всегда немного смешон. Ќо если он этого смущаетс€, боитс€ показатьс€ нелепым, это значит, что на самом деле он не слишком уверен в своей мужской силе.

¬ таком случае мужчинам любить труднее?
ќ да! ƒаже влюбленный мужчина может испытывать приступы ущемленного самолюби€, про€вл€ть внезапные вспышки агрессии по отношению к объекту своей любви, поскольку эта любовь делает его Ђущербнымї, зависимым. ¬от почему его может т€нуть к женщинам, которых он не любит: таким образом он вновь оказываетс€ в позиции силы, от которой в любовных отношени€х он отчасти отходит. ќб этом писал ‘рейд, говор€ о расщеплении любовной жизни у мужчины на любовь и сексуальное желание**.

ј как у женщин?
»м свойственно раздвоение в воспри€тии мужчины-партнера. — одной стороны, он Ц любовник, доставл€ющий наслаждение, они испытывают к нему влечение. Ќо он также и мужчина люб€щий, феминизированный этим чувством, по существу, кастрированный. ¬се больше женщин предпочитают мужскую позицию: один мужчина, дома, Ц дл€ любви, другие Ц дл€ физического наслаждени€.

ѕочему таких женщин становитс€ все больше?
ѕредставлени€ о социальной роли мужчины и женщины вообще посто€нно мен€ютс€, и это резко контрастирует с незыблемостью прежних времен. ƒл€ мужчин становитс€ нормой про€вление эмоций, любви, феминизаци€. ƒл€ женщин, наоборот, в какой-то мере характерен Ђсдвигї в сторону мужского. ЂЋюбовь становитс€ текучей субстанциейї, Ц отмечает социолог «игмунт Ѕауман (Zygmunt Bauman)***.  аждому из нас приходитс€ придумывать собственный стиль жизни, находить свой способ любить и получать удовольствие.

ЂЋюбовь всегда взаимнаї, Ц говорил Ћакан. ¬ерно ли это и в наше врем€? » что это значит?
Ёту фразу часто повтор€ют, не понима€ ее смысла. Ёто вовсе не значит, что достаточно полюбить кого-то, чтобы в ответ полюбили и нас. Ёто значит: Ђ–аз € теб€ люблю, ты тоже участвуешь в этом, поскольку в тебе есть что-то, что вызывает во мне любовь к тебе. Ёто взаимное чувство, потому что есть движение в обе стороны: любовь, которую € к тебе испытываю, возникает в ответ на повод дл€ любви, который есть в тебе. ћое чувство к тебе Ц не только мое дело, но и твое тоже. ћо€ любовь говорит о тебе что-то, чего, быть может, ты сам не знаешьї.

ѕочему мы выбираем именно ≈го или ≈е? ¬едь это не случайно?
—уществует то, что ‘рейд называл условием любви, причиной желани€. Ёто определенна€ черта (или их совокупность), котора€ дл€ данного человека определ€ет его любовный выбор. ѕорой важны едва уловимые вещи. Ќапример, такой причиной любви у одного из пациентов ‘рейда стал луч солнца, падавший на нос увиденной им женщины!

“рудно поверить, что любовь рождаетс€ из подобных мелочей!
“о, как в реальности функционирует наше бессознательное, превосходит любой вымысел. ¬ы даже не представл€ете, сколько всего в нашей жизни (и особенно в любви) строитс€ на мелочах, на Ђбо- жественных пуст€кахї. ƒействительно, особенно у мужчин мы чаще находим подобные Ђпричины любвиї, необходимые, чтобы запустить любовный механизм. ” женщин в их выборе тоже играют роль детали, которые напоминают им об отце, матери, брате, сестре, о ком-то из детства. » все же женска€ форма любви скорее ближе к эротомании, чем к фетишизму: женщине важно быть любимой. »нтерес к ней другого (или предполагаемый) часто €вл€етс€ необходимым условием, чтобы вызвать ее любовь или по меньшей мере согласие на близость.

ј как же эротические фантазии?
‘антазии женщины, осознанные или неосознанные, скорее определ€ют не выбор партнера, а то, от чего она будет получать сексуальное удовольствие. ” мужчин все наоборот. »х фантазии хорошо иллюстрируют истории Ђлюбви с первого взгл€даї. Ћакан приводил пример из романа √ете Ђ—традани€ юного ¬ертераї: герой влюбл€етс€ в Ўарлотту при первой же встрече, увидев, как она кормит окруживших ее маленьких детей. “ут про€вление материнских качеств женщины немедленно вызывает любовь. ƒругой случай Ц из моей практики: 50-летний директор подбирает себе секретар€, среди кандидатов возникает 20-летн€€ женщина, и он немедленно признаетс€ ей в любви. ѕозже, во врем€ сеанса анализа, он обнаружил, что послужило пусковым механизмом: в ее поведении он заметил то, что напомнило ему его собственное первое собеседование при поступлении на работу в возрасте 20 лет. ¬ыходит, что он в каком-то смысле влюбилс€ в самого себ€. ¬ этих примерах мы находим два вида любви, отмеченные ‘рейдом: мы любим либо того, кто нас защищает (в данном случае мать), либо нарциссический образ самих себ€.

“акое впечатление, что мы просто марионетки!
Ќет, ничто не прописано заранее в отношени€х отдельно вз€тых мужчины и женщины, нет никакого путеводител€, никаких предварительных установок. »х встреча не запрограммирована, как встреча сперматозоида и €йцеклетки. ћужчины и женщины разговаривают, они живут в пространстве слов, и именно это оказываетс€ определ€ющим. ќсобенности любви сильно завис€т и от культурного контекста.  ажда€ цивилизаци€ по-своему структурирует отношени€ между полами. ¬от сейчас мы наблюдаем, как на «ападе происходит процесс вытеснени€ Ђединственногої Ђмножественнымї. »деальна€ модель Ђвеликой любви на всю жизньї понемногу уступает место отношени€м Ђна скорую рукуї и разнообразным любовным сценари€м: альтернативным, последовательным и одновременным.

ј как же вечна€ любовь?
Ѕальзак писал в Ђ„еловеческой комедииї, что люба€ страсть, котора€ не воспринимаетс€ как вечна€, гнусна. Ќо разве можно испытывать в любовных отношени€х накал страсти на прот€жении всей жизни? „ем больше мужчина посв€щает себ€ одной женщине, тем веро€тнее, что она со временем приобретет дл€ него материнский статус: чем больше он ее любит, тем больше обожествл€ет, воздвигает на пьедестал. ј когда женщина прив€зываетс€ к одному-единственному мужчине, она его Ђкастрируетї. ѕоэтому и получаетс€, что путь идеальных отношений весьма узок. јристотель, например, считал, что лучшее продолжение супружеской любви Ц это дружба.

Ќо проблема в том, что мужчины, по их признанию, не понимают, чего хот€т женщины; а женщины не понимают, чего от них ждут мужчины.
ƒа. –еализовать модель јристотел€ мешает то, что диалог между противоположными полами невозможен: каждый из люб€щих по сути обречен вечно постигать €зык партнера, действу€ на ощупь, подбира€ ключи к замку, который посто€нно мен€етс€. Ћюбовь Ц это лабиринт недоразумений, выхода из которого не существует.

»сточник: http://www.psychologies.ru/couple/twopeople/_article/my-lyubim-togo-kto-znaet-kto-my/
–убрики:  ѕсихологи€

ќт идеала трудно отказатьс€

ƒневник

¬оскресенье, 04 јвгуста 2013 г. 21:50 + в цитатник
131404 (350x521, 189Kb)
ќбраз прекрасного принца или сказочной принцессы, похоже, все так же неизменно живет в наших мечтах, не смуща€сь повседневной реальности. ЂЌеобходимо воврем€ отказатьс€ от идеального, едва ли не бесплотного образа своего партнера, иначе можно попасть в ловушку собственных заблуждений, Ц уверена »нна ’амитова. Ц  огда начинаетс€ совместна€ жизнь, многие не выдерживают встречи с реальным человеком. ѕо€вл€ютс€ подробности, которые нельз€ не замечать, но идеальный образ возлюбленного мешает признать, что он такой же человек, как и мы, и нам может не все в нем нравитьс€ї. Ќо как это Ц не все? ¬едь мы же мечтаем о великой, бесконечной и безусловной любви! ЂЌо так может любить только Ѕогї, Ц удал€€сь от мира за монастырские стены, говор€т избравшие духовную стезю. “ак как же совместить любовь мужчины и женщины с такой недос€гаемой высотой?

» те, кто ищет пару, и те, кто вместе давно, Ц мы все хотим насто€щей любви: она представл€етс€ нам последним шансом в полной мере ощутить себ€ собой, придать смысл своей жизни. Ђ¬згл€д на любовь с прежних времен сильно изменилс€, Ц отмечает психоаналитик ”мберто √алимберти (Umberto Galimberti). Ц ѕохоже, она стала единственной сферой жизни, в которой мы можем быть собой, освобожда€сь от прочих ролей, которыми нас нагрузило обществої.

ќтча€нно, как никогда мы возлагаем на любовь наши надежды: что она даст все то, чего нам недостает, пробудит вкус к жизни и непременно приведет к счастью. Ќо готовы ли мы на жертвы ради этой цели? Ђѕространство любви Ц единственное, в котором наше Ђяї не сковано правилами и может развернутьс€ свободно, Ц продолжает ”мберто √алимберти. Ц ј потому любовь способствует усугублению нашего индивидуализма. —егодн€ мужчины и женщины ищут в ней не столько отношений с другим, сколько возможности реализовать свое Ђяї. “ак получаетс€, чтобы реализовать себ€, нам необходимо любить Ц и вместе с тем любить оказываетс€ сложнее, чем когда-либо. ѕоскольку сегодн€ мы ищем в любви через другого человека, опосредованно, собственное Ђяї.

ќднако жажда самореализации лишь ради себ€ самого противна природе насто€щей любви: рожда€сь между двум€ людьми, она мен€ет обоих. ѕартнеры во всей полноте раскрываютс€ не только дл€ самих себ€, но и друг дл€ друга. ¬стреча двоих рождает третье, новое действующее лицо Ц их союз, и с этим нужно считатьс€. Ќасто€щей любви необходимы наше терпение, настойчивость, €сное сознание и умение принимать вещи такими, какие они есть. Ќасто€ща€ любовь Ц это усилие, наше пари с самой жизнью. » эта любовь всегда сторицей возвращает то, что нами в нее вложено.

»сточник: http://www.psychologies.ru/couple/relationship/_article/pochemu-lyubit-tak-slozhno/2/
–убрики:  ѕсихологи€

ѕочему любить так сложно

ƒневник

¬оскресенье, 04 јвгуста 2013 г. 21:46 + в цитатник
131403 (350x521, 187Kb)
ѕока мы будем ждать от партнера, чтобы он решил наши проблемы, исполнил желани€, заполнил внутреннюю пустоту и вообще придал смысл всей нашей жизни, насто€ща€ любовь останетс€ дл€ насЕ недоступной.
ќн (она) ли это? ѕочему так трудно встретить свою Ђполовинкуї?  ак пон€ть, что это действительно любовь? » люб€т ли мен€ по-насто€щему?.. ¬с€ наша жизнь с мечтами о большой любви строитс€ вокруг таких вопросов. ќни нас тревожат, и мы неустанно задаем их себе, а порой и нашим партнерам. ¬ век потреблени€, когда романтикой в цветах и шоколадных сердечках торгуют каждый год на 14 феврал€ и 8 марта, а секс все больше переходит в ведение гл€нцевых журналов и продавцов интимных товаров, любовь тоже становитс€ продуктом потреблени€. ¬ обществе, где котируютс€ быстрые результаты без приложени€ усилий, беспроигрышные рецепты и гарантии от любых рисков, свою любовь мы тоже невольно встраиваем в формат моментальной рентабельности: Ђ“ы мен€ разочаровываешь Ц нас меньше т€нет друг к другу Ц все, пора расставатьс€!ї

Ќам хочетс€ погор€чее

Ђ огда стихает перва€ влюбленность и отношени€ станов€тс€ ровнее, многие пары действительно распадаютс€, Ц подтверждает семейный психотерапевт »нна ’амитова. Ц Ќемало мужчин и женщин уверены в том, что любить по-насто€щему Ц это значит всецело пребывать в потоке страсти. ѕогон€ за сильными эмоци€ми оказываетс€ предпочтительнее гармонии, равновеси€ в отношени€х, желани€ ближе узнать мир своего избранникаї. ” некоторых и вовсе может сложитьс€ представление о любви как о некоей зависимости, по силе сродни наркотической.

∆ажду непрерывного поиска питает и »нтернет. Ђ аждый день знакомитьс€ приход€т тыс€чи новых людей, Ц хвастаетс€ реклама одного из попул€рных сайтов знакомств. Ц ј это значит, что всегда будет повод дл€ новой встречи!ї ¬озможность быстрого просмотра, неограниченного кастинга кандидатов создает иллюзию, что мы непременно найдем то, что не удалось, на этот раз. Ђ«накомства в »нтернете Ц часть современной жизни, и в определенном смысле они выручают современного человека, Ц считает психотерапевт јлександр ќрлов. Ц — другой стороны, они формируют в нас потребительское отношение к любви: словно мы в супермаркете, где есть и отдел разнообразных партнеров... Ќаше общение становитс€ интенсивнее, процесс знакомства ускор€етс€.  оличество потенциальных контактов растет, но вместе с тем они станов€тс€ более краткими, эфемернымиї.

ѕочему влюбленность слепа? ¬любленность Ц остаток ра€ на земле. ” влюбленных нет проблем, в их руках все силы мира, им не нужны ни сон, ни еда. ј истинна€ любовь друга€, она вид€ща€, она видит существо человека. ¬любленность, говор€т, ослепл€ет. ѕочему? ¬о влюбленности € вижу человека таким, каким € желаю его видеть. я еще так мало знаю его, что все заполн€ю своими желани€ми. “аким образом, € всегда влюблен в свое собственное представление. » именно это делает влюбленность райским переживанием, потому что в моем представлении нет теневых сторон. ¬ другом же мы видим его шарм, прит€гательность, эротичность. » на эти гвоздики развешиваем свои представлени€ о нем. (јльфрид Ћэнгле (Alfried Längle) Ц доктор медицины и философии, президент ћеждународного общества экзистенциального анализа и логотерапии (GLE-International).

»сточник: http://www.psychologies.ru/couple/relationship/_article/pochemu-lyubit-tak-slozhno/
–убрики:  ѕсихологи€

Ћюбить по-насто€щему

ƒневник

¬оскресенье, 04 јвгуста 2013 г. 21:40 + в цитатник
44-MWM4NzAyM2E5ZQ (200x253, 8Kb)
ћы вместе, ноЕ люблю ли € этого человека? ƒействительно ли то, что нас соедин€ет, Ц по-прежнему любовь? Ќемного среди нас найдетс€ тех, кого хоть раз неожиданно не смутил этот странный вопрос.  онечно, не в ту первую пору, когда захлестнувшие чувства не оставл€ют места дл€ сомнений, а много позже, когда восторг влюбленности стихает и что-то видитс€ иначе. » вот тогда пон€ть ЂЋюблю ли € по-насто€щему?ї становитс€ дл€ нас важнее всего.  ак если бы ответ на этот вопрос был отмечен на некоей шкале наших чувств и мог бы убедить нас, успокоить: Ђƒа, любовь насто€ща€. ƒержитесь!ї ћы знаем, что така€ любовь существует, мы видели, как это чувство преображает жизнь другихЕ но дл€ всех ли оно возможно? » выпадет ли это счастье нам? ƒа, отвечают наши эксперты, это возможно. Ќам нужно только отказатьс€ от нескольких иллюзий. ќт старых предубеждений. ќт всех своих жестких установок. Ќасто€ща€ любовь Ц это созидание и путешествие, полное открытий. ѕутешествие длиною в жизнь.

Ћюбить по-насто€щему Ц это значит...

јмериканский семейный психотерапевт ’арвилл ’ендрикс (Harville Hendrix) в своей книге Ђ ак добитьс€ желанной любвиї ( рон-ѕресс, 1999) описал дес€ть важных шагов, чтобы продвинутьс€ на пути истинной любви.

Епонимать, что в наших любовных отношени€х есть и скрыта€ цель: излечить те душевные раны, которые каждый из нас двоих несет в душе с детства.

...старатьс€ видеть в партнере реального человека, освобожда€сь от собственных иллюзий и неоправданных ожиданий.

...любить его безусловно.

...заботливо выстраивать наши отношени€, совершенствовать их день за днем.

...понимать, что желани€ и потребности другого так же важны, как и наши собственные.

...доверитьс€ своему партнеру, отказыва€сь от разрушающей нас привычки быть несчастливыми.

...учитьс€ видеть темные стороны своей души, чтобы не проецировать их на другого, не винить его в том, что нам не нравитс€ в нас самих.

...искать в себе силы и возможности, которых нам недостает, не ожида€ от другого, что он их восполнит.

...говорить о своих потребност€х и желани€х партнеру.

...пон€ть и прин€ть, что любить по-насто€щему Ц трудно.

»сточник: http://www.psychologies.ru/couple/relationship/_article/pochemu-lyubit-tak-slozhno/3/
–убрики:  ѕсихологи€

ƒумать по-кошачьи

ƒневник

—уббота, 03 јвгуста 2013 г. 00:11 + в цитатник
229492 (341x233, 7Kb)
ќни полны достоинства, умеют наслаждатьс€ жизнью, всегда выбирают комфорт и бьют рекорды по количеству часов сна. „тобы заслужить нашу любовь, им достаточно просто быть собой. ј что если и нам поискать в себе что-тоЕ кошачье?
Ђћилый кот Ѕарсик. Ћюбит солнышко, сон и Kitekatї Ц скромно сообщает текст в графе Ђо себеї на персональной странице Ѕарсика (город ѕервоуральский) в Facebook.  от ћурзик (ћосква) на своей одноименной странице четко обозначает свои интересы: Miau, Miao, Meow, ћя”! Ђћурз€, ты прелесть!ї Ц восхищаютс€ выложенными фото его виртуальные друзь€. Ђя думаю, что сообщени€ и комментарии, которые мы адресуем котикам, на самом деле обращены к нашей собственной Ђкошачьей сторонеї, Ц предполагает психоаналитик ¬иржини ћеггле (Virginie Megglé), ведуща€ блог от имени своей кошки Ўанель. Ц ¬едь все это есть и в нас Ц стремление к комфорту, желание получить удовольствие, телесна€ чувственность... Ќа странице Ўанель € чувствую себ€ в тыс€чу раз более свободной, чем на своей собственной: мо€ кошка зар€жает мен€ жизненной энергией и оптимизмом, € просто перестаю думать о плохомї*.

≈сли у нас внутри и впр€мь живет некое существо кошачьей породы, то это его (внутренний) голос мы слышим в столкновении с окружающим миром: Ђ¬ы не можете делать со мной, что хотитеї. ¬ каждом из нас, в той или иной степени, есть дикое, неприрученное начало. ¬озможно, именно в силу этой черты, присущей всем представител€м семейства кошачьих (если кошку и можно обучить каким-то трюкам, то лишь тем, что понрав€тс€ ей самой), а также готовности бодрствовать по ночам котов долго причисл€ли к тем ночным твар€м, что обладают сверхъестественными колдовскими способност€ми, с инфернальной силой которых люд€м не совладать. » в самом деле Ц кошки словно подсказывают нам: Ђѕозволь себе не подчин€тьс€ правилам, действуй, как хочешь ты, нет ничего тоскливее, чем конформизмї. ¬едь они-то всегда и несмотр€ ни на что поступают по-своему: вы сто раз будете сгон€ть кошку со стола, а она будет упорно вспрыгивать на него Ц до тех пор, пока вам не надоест учить ее хорошим манерам.

”чител€ терпени€
 ошки вполне способны преподать нам несколько весьма вн€тных уроков мудрости. “ак, если наш пушистый питомец не спит, не играет, не гон€етс€ за своим хвостом и не бегает по квартире туда-обратно со скоростью 150 км в час, то скорее всего он предаетс€ медитации, застыв в удобной позе на окне или м€гком диване. » если исключить ежедневные п€тнадцатиминутные приступы буйства (которые случаютс€ у кошек чаще всего после еды), в остальное врем€ у них можно поучитьс€ фантастической выдержке и безграничному терпению. ƒостаточно понаблюдать за ними, когда они, притаившись, подстерегают какую-нибудь птичку (Ђнемного выдержки Ц и с ней можно будет так славно поиграть!ї).

ј еще эти звери обладают завидным инстинктом выживани€. —ловно канатоходец, кошка невозмутимо прохаживаетс€ по балконным перилам, будто в этом нет ни малейшего риска упасть, переломав все кости.  онечно, и с ними иногда происход€т несчастные случаи, но, как правило, даже соскользнув вниз с высоты многоэтажных зданий, кошки успе-вают правильно сгруппироватьс€ и удачно приземл€ютс€ на все четыре лапы. Ђ ак-то раз Ћинда очень разыгралась, Ц вспоминает 55-летний художник √еоргий. Ц ќна примчалась галопом из коридора и со всей прыти вскочила на тоненькую переборку балконных перил, котора€, пошатнувшись, издала угрожающий скрип. ¬низу Ц п€ть этажейЕ ћы все замерли: только бы не спугнуть Ћинду! ј та, невозмутимо махнув хвостом, величественно спрыгнула на пол. ќднако больше так никогда не рисковалаї. Ѕлагодар€ обострен-ному инстинкту выживани€ кошка (в отличие от человека, который частенько про€вл€ет мазохистские склонности) лишь в редчайших случа€х повтор€ет ошибку, гроз€щую обернутьс€ фатальным исходом.
«натоки насто€щей любви
ћногочисленные коучи предлагают свою помощь одиноким сердцам Ц а может быть, достаточно доверитьс€ любимой кошке, чтобы проникнуть в секреты любовной науки?  ак и люди, они очень зависимы от любви, которую испытывают сами и которую дарим им мы.

Ђ“ринадцать лет соседска€ кошка встречала мен€ перед дверью каждый вечер, Ц рассказывает ¬иржини ћеггле. Ц ƒл€ этих существ худшее из чувств Ц безразличие. ¬ точности как в отношени€х детей и родителей! Ўанель посто€нно напоминает мне о том, что не может быть и речи о любви без уважени€ к потребност€м другого. Ёто помогает мне и в моей работе психоаналитика, где недопустимо нав€зывать свою волю другому человеку и запрещено рассматривать его как объектї.

≈сли у нас в доме живет кошка, вли€ет ли это на наши моральные качества? —уд€ по рассказам владельцев пушистых воспитателей, пожалуй, да. Ђјлиса повышает мое чувство ответственности, Ц подтверждает киносценарист, 35-летн€€ Ёмма. Ц  онечно, € хочу, чтобы ей было хорошо, потому что люблю ее. Ќо этого мало: это еще и мо€ моральна€ об€занность.  акое бы у мен€ ни было настроение, как бы € себ€ ни чувствовала, у нее должна быть еда, в ее лотке должно быть чисто, а все прививки сделаны воврем€. Ќесколько лет назад у мен€ был очень непростой период Ц просто жить не хотелось! Ќо € говорила себе: € должна выдержать, иначе об јлисе заботитьс€ будет некому. »ща новую квартиру, € выбрала вариант, дума€ в том числе о ней, Ц с большой застекленной лоджией, откуда можно наблюдать за жизнью двора. ’от€ за ту же цену были квартиры с более удобным дл€ мен€ расположением. ј она, со своей стороны, пытаетс€ привить мне свою жизненную философию, укладывающуюс€ в поговорку Ђ то рано встает, тому Ѕог подаетї. Ќастойчиво требу€ завтрака, она уже разбила три будильника: хитрюга пон€ла, что от звука падени€ будильника на пол € вскакиваю немедленно, тогда как его звонок действует на мен€ далеко не всегдаї.

Ёксперты самопознани€
Ётот м€гкий и нежный учитель дзен Ц еще и прекрасное зеркало, в котором мы можем вдруг обнаружить свои неврозы. ј ведь это уже первый шаг к расставанию с ними. — тех пор как 22-летн€€  ира стала Ђопекуномї прелестного котенка, она больше никуда не уходит из дома по вечерам: Ђя не могу оставить его одного, боюсь, что без мен€ с ним что-нибудь случитс€. я даже обсудила свою тревогу с психологом. Ќа самом деле € словно вижу в нем себ€ Ц вспоминаю, как в детстве тревожилась и грустила, когда мама уходила на работуї.

Ђ‘ен€ ела очень мало Ц и это пробудило во мне вихрь воспоминаний о том т€жком времени моей собственной жизни, когда у мен€ была анорекси€, Ц рассказывает косметолог, 37-летн€€ ёли€. Ц я волновалась, что у нее нет аппетита: € думала, что она чувствует себ€ одиноко. » € удвоила свою заботу о ней, говорила с ней, как с ребенком, чтобы показать ей, как € ее люблю. ј потом в один прекрасный день € перестала уговаривать ее поесть, не стала настаивать. » она начала есть сама. “огда € пон€ла, что, наверное, мо€ пристальна€ забота действовала на нее удручающе. “ак же, наверное, у мен€ и с мужчинами: они т€гот€тс€ тем, что € все врем€ опекаю их, окружаю неотступным вниманиемї.

—тражи хорошего самочувстви€
 ошка помогает своему хоз€ину следить и за физическим здоровьем. »звестно, что, когда мы гладим кошку, у нас снижаетс€ давление. ≈е мурлыканье успокаивает, снимает стресс. Ќо это еще не все. ≈е болезненна€ чувствительность к табачному дыму (он вызывает у кошек рак) может заставить отказатьс€ от табака. ј еще кошка помогает боротьс€ с бессонницей. Ђ— тех пор как € завела ћатильду, € снова стала нормально спать, Ц рассказывает ее хоз€йка, 43-летн€€ јлла, ресторатор. Ц –аньше € ложилась когда ни попад€, просто падала на кровать как подкошенна€, даже не всегда успевала сн€ть маки€ж и почистить зубы. » просыпалась несколько раз за ночь с т€желыми и тревожными чувствами. ј потом мне пришла мысль вз€ть пример с ћатильды.  онечно, € не вылизываю лапки и не пот€гиваюсь перед сном, но все-таки отвожу врем€ на то, чтобы зан€тьс€ своим телом, расслабитьс€, чтобы избавитьс€ от стресса, прежде чем лечь в постель. » сплю гораздо лучшеї.

» наконец, ¬иржини ћеггле предлагает нам поучитьс€ у кошек молчанию: Ђ огда € чувствую, что у мен€ устанавливаетс€ душевный контакт с Ўанель, это словно возвышает мен€ над суетой. Ёта молчалива€ св€зь напоминает мне о том, что в самых главных вещах мы прекрасно обходимс€ без словї.

* V. Megglé ЂCouper le cordon. Guérir de nos dépendances affectivesї (Eyrolles, 2009).

Ќасто€щие коты

Ђѕодлинность многих котов видна невооруженным взгл€дом. Ќапример, коты, выгл€д€щие так, словно им пару раз съездили по морде обернутым в носок молотком, Ц насто€щие. (...)

Ќасто€щие коты никогда не нос€т на шее бант. Ќе красуютс€ на рождественских открытках. Ќе бегают за звен€щими игрушками. Ќасто€щие коты не нос€т ошейников. ¬прочем, иногда их можно увидеть в нар€дах дл€ кукол. Ќо насто€щий кот, как его ни нар€ди, будет сидеть с самым что ни на есть простодушным видом, в то врем€ как его мозг лихорадочно исследует обстановку, рассчитыва€ прыжок, который позволит ему минуту спуст€ одним махом вылететь из кол€ски дл€ кукол, платьица, фартучка и чепчика. Ќасто€щий кот Ц не просто уравновешенный. » не просто неврастеник. ќн уравновешенный неврастеник Ц совсем как насто€щий человек.

Ќасто€щий кот даже из самого дальнего закутка квартиры слышит, как на кухне открываетс€ холодильник.

Ќасто€щий кот норовит поймать все, что движетс€.

Ќасто€щий кот норовит съесть все, что поймает. Ќу, или почти все.

Ќасто€щий кот норовит прожить свою жизнь мирно Ц так, чтобы люди как можно меньше в его жизнь вмешивались. ¬ этом насто€щие коты очень похожи на насто€щих людейї.

Ђ от без прикрасї “ерри ѕратчетт (Ёксмо, 2010)

»сточник: http://www.psychologies.ru/self-knowledge/individuality/_article/dumat-po-koshachi/
229490 (165x248, 8Kb)
–убрики:  ѕсихологи€

—ладка€ горечь обиды

ƒневник

—уббота, 03 јвгуста 2013 г. 22:26 + в цитатник
244227 (350x350, 12Kb)
ќбида ранит, душит, сжимает сердце, разъедает тело, торчит раскаленным гвоздем в душе... ќ ней говор€т как о причине множества болезней, включа€ рак. —прашиваешь: Ђ ак избежать обид?ї Ц и получаешь в ответ: Ђѕолезно повтор€ть про себ€: Ђ„то бы ни случилось, € не обижаюсь!її. ќднако, сколько ни тверди Ђхалваї, во рту сладко не станет. » вот ты уже обижен на шарлатанов-психологов, продающих тебе дырки от бубликов.
ќбида делает объемную, многоцветную и сложную картину жизни примитивной черно-белой картинкой, на которой все просто и €сно. “ы белый и пушистый, а вокруг Ц сплошные козлищи в устроенном по-козлиному мире. Cладко чувствовать себ€ хорошим среди плохих. ѕравда, работать на это надо изо дн€ в день. Ѕолее того, приходитс€ все врем€ наращивать усили€, чтобы тво€ обиженность всегда была первой свежести, привлекала внимание, вызывала сочувствие и приносила какие-никакие дивиденды, а не звание нытика.  огда обнаруживаешь, что это съело врем€ и силы, а ты ничего в жизни не сделал, можно уйти в новый виток обиды на жестокий мир и его злоумышленных обитателей, которые не дали зав€зи твоих талантов развернутьс€ в прекрасный цветок. ћельница такого порочного круга обиды cпособна перемалывать в порошок жизнь и отношени€, особенно когда обида становитс€ средством шантажа: Ђя на теб€ обижусь!ї или манипул€ций: Ђя обиделс€ї.

— молочных зубов начина€, мы кормимс€ фастфудом расхожих представлений о том, что обида Ц это умышленно причин€ема€ другими душевна€ боль. Ѕывают, конечно, и неча€нные обиды, но за неча€нно бьют отча€нно. ћир делитс€ на плохих обидчиков и хороших обиженных: плохие забрасывают хороших обидами, а хорошие в ответ поливают плохих кип€щим варом смеси жалости к себе и гнева. Ќанесение обиды Ц зло, которое должно быть наказано, чтобы восторжествовало добро. ѕравда, торжествует оно на собственных обломках, оставшихс€ после военных действий. Ќо кого это интересует, правда? ¬едь победа требует жертв.
ћир не состоит из одних чистеньких, м€гоньких и пушистых; всегда найдетс€ желающий Ц и не один! Ц пообижать. ќднако, как Ћенин говорил, Ђпричина вовсе не есть причина, пока она не действуетї.  аждый день сотни, если не тыс€чи јннушек разливают масло, но головы разных Ѕерлиозов по мостовым не катаютс€. ќбижать мен€ могут многие, но обидеть себ€ могу только € сам.  ак точно схвачено в €зыке: обидел-с€ Ц обидел себ€. Ёто похоже на игру Ђнабрасывание колецї: обидчик мечет кольца обид, которые станов€тс€ обидами, лишь повиснув на колышках каких-то моих слабых мест и непри€тных переживаний. ”спеешь вт€нуть колышки Ц кольца мирно л€гут к ногам, не успеешь Ц повиснут на шее т€жким грузом.

ѕациент жалуетс€ на то, что какие-то действи€ жены вызывают у него сильную обиду: Ђя как будто слепну от слез и €рости одновременної. ћы начинаем с того, что называют управл€емым воображением. ѕредлагаю ему представить себ€ столбиком с торчащими из него и способными вт€гиватьс€ колышками Ц на каких из них чаще виснут кольца, как бы это их вт€нуть... »грушечки? Ќо в них он научаетс€ не впадать в обиду и открывает дл€ себ€, что самый болезненный колышек Ц его отношени€ с родительской семьей: Ђ” нее все врем€ ломаютс€, разбиваютс€, рвутс€, пропадает что-то, дорогое мне как знак семьи, в которой € вырос, как пам€тьї.  ому-то другому ближе образ дома, в который удар€ет молни€, и он устанавливает громоотвод, по которому молнии обид уходит в землю... ј иногда кольца просто кажутс€: Ђкошку бьют, а невестка за намек принимаетї.  акое ее переживание превращает куст бровей тест€ в страшного медвед€ или улыбку свекрови Ц в гримасу вампира?

Ћов€щий на дожде такси человек говорит предлагающему подвезти частнику: ЂЌо вы же не таксиї, а тот: Ђ“ебе что нужно Ц шашечки или ехать?ї „то нужно вам Ц шашечки обид или добратьс€ сухим куда надо, ахи-охи или достигнута€ цель? Ќо это знаете только вы Ц и никто, кроме вас.

¬иктор  аган, психотерапевт, доктор медицинских наук. —реди его книг Ц Ђ»скусство житьї (јльпина нон-фикшн, —мысл, 2010).

»сточник: http://www.psychologies.ru/observers/Viktor-Kagan/_article/sladkaya-gorech-obidy/%20/
–убрики:  ѕсихологи€

ѕравила сна

ƒневник

—реда, 24 јпрел€ 2013 г. 00:50 + в цитатник
Sleep_01_print 2 (435x268, 1968Kb)
„тобы сон был крепким и сладким, необходимо соблюдать несложные правила.
»звестно, что сон необходим человеку. ѕрин€то считать, что дл€ хорошего самочувстви€ надо спать определенное количество часов. ћожно, однако, проспать полдн€ и чувствовать себ€ разбитым. ј можно прилечь ненадолго и проснутьс€ отдохнувшим и полным сил. ¬ажно не то, сколько человек спит, а то, как он спит и высыпаетс€ ли.
«адача сна Ц помочь человеку восстановить затраченную в течение дн€ энергию, пополнить запасы жизненных сил и подготовить его к завтрашнему дню. —он €вл€етс€ мощным механизмом, который оказывает вли€ние не только на самочувствие, но и на ход жизненных событий. » ключевую роль в этом играет наша способность использовать врем€ сна с максимальной пользой.

¬рем€ перемен
«а ночь можно не просто дать отдохнуть телу, но и решить какой-то вопрос. ¬ыражение Ђутро вечера мудренееї очень точно иллюстрирует возможности сна: бывает, вечером душа полна сомнений, а наутро проснулс€ Ц и в голове откуда ни возьмись полна€ €сность, как будто кто-то свыше четко указал, как быть и что делать.
Ќочью же, во сне, человек может получить самые неожиданные ответы на свои вопросы. “ворческие озарени€ и гениальные открыти€ также нередко происход€т во сне. ѕри этом картинка в таких снах всегда €рка€, запоминающа€с€ и пон€тна€. Ѕывает, что человек не помнит никаких снов, но, проснувшись наутро, понимает, что за ночь ситуаци€ полностью изменилась. ѕричем изменение это может быть как в лучшую, так и в худшую сторону.   примеру, еще вчера все было спокойно и ничто не предвещало беды, а утром как гром среди €сного неба непри€тные новости сыплютс€ одна за другой. »ли, наоборот, сегодн€ ситуаци€ кажетс€ безвыходной, а утром неожиданно раздаетс€ звонок, который круто мен€ет жизнь человека в лучшую сторону.
«а ночь можно выздороветь, а можно заболеть. Ќапример, вечером человек едва держитс€ на ногах и валитс€ в постель совершенно разбитым, а наутро просыпаетс€ бодрым и здоровым Ц болезнь как рукой сн€ло. ј бывает, что ложитс€ спать вроде бы в нормальном состо€нии, а проснувшись, понимает, что не может подн€тьс€ с постели, потому что всерьез заболел.
Ќочь часто становитс€ критическим моментом дл€ т€желобольного человека, когда решаетс€ вопрос, будет ли он жить или отправитс€ в мир иной. —читаетс€, что если он продержитс€ до утра, то дальше пойдет на поправку. ѕредрассветные часы Ц особое врем€, когда уход€т одни и рождаютс€ другие.
»так, несмотр€ на отсутствие физической активности во врем€ сна, бездействие это только кажущеес€, внешнее. ¬о сне происходит перераспределение энергий в теле человека. ќдни энергетики уход€т, другие приход€т Ц это движение происходит посто€нно.  аждое утро человек просыпаетс€ немного в другом состо€нии, замечает он это или нет. ≈го самочувствие всегда чуть-чуть лучше или чуть-чуть хуже, но никогда не остаетс€ прежним. Ќовый день всегда новый и об€зательно отличаетс€ от дн€ вчерашнего. ≈сли за ночь человек освободилс€ от т€желых энергетик, то он просыпаетс€ с ощущением радости на сердце. Ќастроение у него хорошее, на душе легко, в теле ощущаетс€ бодрость. „тобы пробуждатьс€ в таком приподн€том состо€нии души и тела, необходимо создавать услови€ дл€ полноценного, качественного сна. » главное, с чего нужно начинать, Ц это сам момент отхода ко сну.
»сходные данные
„увство, с которым человек отправл€етс€ спать, €вл€етс€ определ€ющим.  ачество сна и, как следствие, самочувствие человека на момент пробуждени€ напр€мую завис€т от состо€ни€ души перед сном. «доровый сон невозможен, если на душе т€жело. ќтчего же возникает эта т€жесть? ≈сли огл€дыва€сь на прошедший день, человек испытывает удовлетворение от сделанного, то он отправл€етс€ спать с легким сердцем. ≈сли удовлетворенности нет и в помине, душу терзают сомнени€, сердце сжимаетс€ от страха, а в голове засели тревожные мысли, заснуть не получитс€, пусть даже тело при этом гудит от усталости.» здесь человек может помочь себе сам. ќсвободить себ€ от тревожных мыслей и т€желых чувств Ц задача, посильна€ каждому. ¬ старину это делалось при помощи молитвы перед сном. ¬ наши дни такой молитвой может служить осознанна€ медитаци€, в ходе которой человек находит в себе и высвобождает из себ€ т€гостные чувства. ƒелать это регул€рно перед сном должно стать привычкой современного человека, желающего быть здоровым душевно и физически.
¬рем€ перед сном, будь то п€ть минут или два часа, необходимо дл€ того, чтобы завершить день и подвести итоги, настроитьс€ на сон и подумать о завтрашнем дне. Ёто врем€, которое нужно проводить наедине со своими мысл€ми и чувствами. Ќи книга, ни интернет, ни телевизор не должны замещать общение с собой. ѕереход ко сну должен быть осознанным.
¬место этого большинство людей находит разные способы отвлечь себ€ Ц только бы не оставатьс€ один на один с непри€тным чувством. ќдни до одурени€ сид€т перед телевизором, другие в интернете, кого-то т€нет поесть, кого-то выпить, кто-то начинает звонить друзь€м, чтобы не чувствовать себ€ одиноко. ¬се это Ц попытки убежать от проблемы. » все они напрасны, так как проблема или непри€тное чувство наход€тс€ внутри.
Ќередко человек нагружает себ€ делами и доводит себ€ до полного изнеможени€, лишь бы, упав в кровать, поскорее забытьс€, ни о чем не думать и ничего не чувствовать. ћежду тем стоит задуматьс€ и спросить себ€: чего € так страшусь? „то мен€ тревожит, почему так беспокойно на душе?
¬ последние годы широкое распространение получили таблетки, помогающие заснуть. ѕить снотворное Ц все равно что принимать алкоголь. ѕо энергетическому воздействию разницы между ними никакой: и то и другое притупл€ют чувства, и то и другое вызывают привыкание. » главное Ц ни то, ни другое не решает проблему. –азница лишь в том, как это выгл€дит со стороны. „еловек, употребл€ющий спиртное, воспринимаетс€ окружающими негативно, а принимать таблетки Ц €вление в наше врем€ обычное и даже модное. —уть от этого не мен€етс€. Ќи одна таблетка не в состо€нии излечить душу. «а то врем€, пока человек отключает себ€ при помощи алкогол€ или таблеток, проблемной энергии внутри становитс€ все больше и справитьс€ с ней еще труднее.

Ќа ночь гл€д€
«асыпать легче и быстрее помогают ритуалы. ¬ыделите дл€ себ€ двадцать-тридцать минут, в течение которых вы будете готовитьс€ ко сну. ћожно включить при€тную музыку, зажечь свечи, совершить прогулку или выполнить вечерний комплекс упражнений, выпить чай или настой трав, прин€ть теплый душ, сделать записи в дневнике. Ќайдите процедуры, которые подход€т именно вам. √лавное, чтобы эти мелочи были при€тны и доставл€ли удовольствие. ¬ыполн€€ их каждый вечер, вы запустите собственный ритуал, свидетельствующий о том, что день завершен, который автоматически будет настраивать вас на сон.
”делите внимание месту, где вы спите: проветрите комнату, поправьте постель, взбейте подушки. ƒела€ это, вы наполн€ете свое спальное место любовью. »спользуйте только то постельное белье, которое вам нравитс€.  стати, мен€ть его нужно достаточно часто, к примеру, если вы провели бессонную ночь или плакали в подушку, наутро об€зательно смените хот€ бы наволочки. ќбратите внимание и на то, в чем вы спите. Ќочна€ одежда, если вы ею пользуетесь, тоже должна вам нравитьс€, быть удобной и при€тной телу.
ѕожалуй, лучший пример правильного отхода ко сну демонстрирует люб€ща€ мать, укладывающа€ спать своего ребенка. ¬спомните, как это происходит: вечернее купание, теплое молоко, приглушенный свет, тишина в доме и только голос матери, убаюкивающий и успокаивающий. ¬от примерно с такой же любовью и заботой, только по отношению к себе самому, нужно научитьс€ укладыватьс€ спать.

Sleep_02_print (435x399, 2030Kb)

Ќочь без сна
≈сли человек хочет спать, но не может заснуть, значит, он перегружен негативными энергетиками, которые не отпускают его и не дают ему расслабитьс€. Ёто могут быть любые чувства, заставл€ющие тревожитьс€ о чем-либо, испытывать страх или вину. ¬ таких случа€х говор€т: Ђна душе т€желої. “ак и есть в пр€мом и переносном смысле. ¬ физических ощущени€х эта т€жесть выражаетс€ в том, что у человека давит в груди, т€нет в животе, крутит ноги, ломит по€сницу.
Ѕывает, человек не может расслабитьс€ из-за непрекращающейс€ работы мозга. ќн бы и рад забыть обо всем и заснуть, но в голове не перестают крутитьс€ мысли. Ёто говорит о том, что голова заблокирована, и энергии, накопившиес€ за день, не имеют выхода. Ќа тонком плане подобна€ блокировка выгл€дит в виде некоего перекрыти€: плиты или металлического диска Ц на голове либо чуть выше, над головой. ѕри этом человек физически ощущает т€жесть в голове и жалуетс€ на то, что голова у него буквально раскалываетс€ и гудит от мыслей. Ѕывает, он все-таки засыпает, но спит плохо: ворочаетс€, стонет и вздыхает во сне, ему вид€тс€ кошмары, сон путаетс€ с €вью, и он просыпаетс€ с ощущением разбитости и усталости. „еловек, от€гощенный чувством страха, видит сны, в которых ему страшно. ≈сли у кого-то накопилось большое чувство стыда, во сне его позор€т. “ому, кто боитс€ наказани€, сн€тс€ сны, где он чего-то не успел, не выучил, не подготовил, опоздал. —новидени€ Ц тема отдельного исследовани€. «десь скажем лишь, что волнующий, запоминающийс€ сон указывает на чувство, которое вы носите в своем тонком теле. ј если сон повтор€етс€, значит, одной и той же энергии накопилось большое количество и ее нужно осознанно отпускать.

ƒвижение Ц сон
»звестно, что хорошему сну способствуют пребывание на природе и умеренна€ физическа€ нагрузка.  упание в море, пробежка в парке, долга€ прогулка на свежем воздухе: все это действительно помогает заснуть и крепче спать. ¬ моменты физической активности привод€тс€ в движение энергии тонкого тела, и негативные энергетики вывод€тс€ из организма сами по себе через пот, иные выделени€, сжигание калорий. ќщущение легкости на душе, бодрости и полноты сил свидетельствует о том, что т€желые энергетики ушли.
„ем больше негатива накапливаетс€ человеком в течение дн€, тем более существенной должна быть и ежедневна€ физическа€ нагрузка. Ќапример, наход€сь на отдыхе, можно легко освободитьс€ от т€гостных чувств просто гре€сь на солнце, прогулива€сь по побережью и дыша морским воздухом. ј прожива€ в мегаполисе, где концентраци€ энергий крайне высока, без специальных усилий не обойтись. ¬едь если негативные чувства набраны, а движени€ нет, то все складируетс€ в теле человека. » тогда вместо того чтобы отдыхать, высыпатьс€ и набиратьс€ сил, человек вынужден перерабатывать негатив в течение ночи.

“олько дл€ своих
—п€щий человек открыт дл€ передачи энергий. »з этого следует, что нужно внимательно относитьс€ к тому, где и р€дом с кем спать.
¬ы наверн€ка замечали, что маленький ребенок может спокойно спать на руках у матери, сколько бы людей вокруг ни находилось. Ёнерги€ матери защищает его от постороннего воздействи€. Ќо уложить ребенка спать в чужом доме, на новом месте или при посторонних порой бывает невозможно. –ебенок чутко реагирует на изменени€ среды и чувствует себ€ крайне некомфортно в чужих энерги€х.
¬зрослые люди, за некоторым исключением, не столь чувствительны. ќднако есть правила, которые следует соблюдать.   примеру, не стоит без крайней необходимости дремать в общественных помещени€х, у всех на виду. ѕри скоплении людей в закрытом пространстве энергии переход€т с одного на другого, и сп€щий человек не в состо€нии управл€ть этими процессами. ƒруга€ полезна€ рекомендаци€ Ц по возможности не допускать чужих людей в свою спальню, во вс€ком случае, не делать этого нарочно. »спокон веков супружеское ложе оберегалось от чужих глаз. „ем меньше людей увидит вашу постель, тем чище будет ваше спальное место, и тем лучше вы будете себ€ там чувствовать.
Sleep_03_print (225x221, 1880Kb)

 стати, муж и жена, которым хорошо спитс€ вдвоем, Ц больша€ редкость. ћежду тем это тоже один из показателей взаимоотношений в паре. ≈сли двое не могут нормально спать и высыпатьс€ р€дом друг с другом, значит, между ними существует барьер, скрытый или €вный, в виде каких-либо разногласий, непри€ти€ и недовольства друг другом. ƒнем это непри€тие можно как-то контролировать, а во сне, когда перетекание энергий происходит непроизвольно, дискомфорт становитс€ ощутимым. ќн может быть еще незаметен самим супругам, но его всегда отображает их маленький ребенок. ≈сли малыша трудно уложить, если спит он беспокойно, часто просыпаетс€ и этим изводит родителей, не дава€ им передохнуть, значит, в доме присутствуют т€желые чувства, на которые не может не реагировать ребенок.
¬ерно и обратное: если двоим хорошо спитс€ вместе, то и живетс€ им тоже хорошо. ¬ такой семье и дети будут спать спокойно. ’ороший пример Ц парочка влюбленных, которые сладко сп€т в обнимку хоть в походной палатке, хоть на королевском ложе. Ётим двоим по-насто€щему комфортно в энергетическом поле друг друга.
„асто еще до наступлени€ разлада в семье супруги перестают ложитьс€ спать вместе. »нтимна€ жизнь может продолжатьс€, но находитьс€ р€дом ночью люди не могут. „ем бы они ни объ€сн€ли такое положение дел, это сигнал к тому, что на тонком плане трещина в отношени€х уже образовалась, и самое врем€ что-то предприн€ть.

Ќе жалко
явл€€сь неотъемлемой частью жизни человека, сон может быть таким же плодотворным, как и период бодрствовани€. Ќе считайте сон потер€нным временем, а используйте врем€ сна с пользой, занима€сь собой и удел€€ внимание своим чувствам перед отходом ко сну.

ћедитаци€ перед сном
—ид€ на коврике или лежа в постели расслабьтесь, успокойте дыхание и закройте глаза. ¬спомните уход€щий день и найдите ситуацию, в которой вы почувствовали себ€ некомфортно. ¬озможно, их будет несколько. ќпределите одно основное чувство, которое вас беспокоит. ѕредставьте его в виде какого-либо образа, например воздушного шара серого цвета. ћысленно достаньте этот шар из себ€ и отпустите: дайте ему улететь в окно, в небо. —делайте глубокий вдох-выдох и почувствуйте, насколько вам стало легче. ≈сли нужно, повторите отпускание. — глубокими выдохами высвобождайте из себ€ образ шара и вместе с ним непри€тное чувство до тех пор, пока не ощутите, что на душе становитс€ легче.
ќсознанно запускайте в себ€ ощущение легкости. Ќе давайте мысл€м увести вас в сторону, не поддавайтесь сомнени€м. ѕусть даже ситуаци€ остаетс€ такой, кака€ она есть, пусть пр€мо сейчас вы не в силах что-либо изменить. «ато в ваших силах заменить чувство, а это главное.
ј теперь подумайте о том, что событи€ сегодн€шнего дн€ уже прошли и так или иначе завершились. ¬ам осталось только одно Ц простить себ€. ѕредставьте, что в вашу комнату откуда-то сверху опускаетс€ светла€ сущность, ваше Ђвысшее яї или ваш ангел-хранитель. ѕредставьте, как это светлое, доброе, люб€щее существо с улыбкой обнимает вас как ребенка, гладит по голове и успокаивает самыми простыми человеческими словами. ќбъ€сн€ет, что ничего страшного не произошло, что вы все сделали правильно и расстраиватьс€ не нужно. ¬едь жизнь прекрасна, и впереди вас ждет еще много замечательных событий, о которых вы сейчас еще даже не подозреваете.
”слышьте эти слова. ќни скажут вам о главном: там, наверху, на вас никто не держит зла. “ам вас давно простили и по-прежнему люб€т. ѕоблагодарите высшее существо и отправл€йтесь ко сну с чистым сердцем. «автра вас ждет новый день.

»сточник: http://yogajournal.ru/philosophy/subconsciousness/61273/
–убрики:  ѕсихологи€

ќ чем говор€т мужчины

ƒневник

—реда, 24 јпрел€ 2013 г. 23:53 + в цитатник
inner voice01 (435x507, 2776Kb)
Ќас часто спрашивают, с какими проблемами обращаютс€ к нам мужчины, какие вопросы они пытаютс€ решить с помощью личного коуча. —егодн€ мы приоткроем завесу тайны и расскажем о том, что волнует мужчин больше всего, к чему они стрем€тс€, какие ситуации став€т их в тупик, какие рекомендации они получают от нас и что помогает им в достижении целей.

Ѕольше всего мужчин волнует вопрос самореализации и успешности в делах. » первое, что необходимо знать мужчине, Ч то, что его материальный мир €вл€етс€ отображением его внутреннего мира. ¬се без исключени€ деловые проблемы отражают представлени€ самого мужчины о себе и о жизни. ¬заимодействие с партнерами и коллегами, подчиненными и начальством или вышесто€щими органами в точности копирует его внутренние установки, перен€тые из семьи. “рудности в работе необходимо рассматривать, об€зательно принима€ во внимание событи€ личной жизни, а также любые €ркие переживани€, на непосв€щенный взгл€д с работой не св€занные. ѕытатьс€ решить рабочую проблему изолированно от всей жизни человека Ч все равно что пробовать вылечить одну половину тела, не дума€ о второй и обо всем организме в целом.

«астойный период
—реди рабочих проблем сама€ распространенна€ на сегодн€шний день Ч застой в делах. ¬не зависимости от своего положени€ мужчины описывают это состо€ние одинаковыми словами: Ђиз года в год одно и то жеї, Ђкак будто хожу по кругуї, Ђнет никакого развити€ї, Ђникак не могу подн€тьс€ на новый уровеньї. «астой в делах €вл€етс€ следствием засто€ в энерги€х, в чувствах. ≈сть что-то, что останавливает мужчину, не дает идти вперед. ѕричиной этого состо€ни€ €вл€етс€ неосознанный страх. ћы говорим Ђнеосознанныйї, поскольку мужчине бывает трудно вы€вить в себе чувство страха как таковое. ѕоэтому судить о наличии этой энергетики следует не по личным ощущени€м (их может и не быть), а по объективным критери€м. «астой, застопоренность в делах, отсутствие развити€ €вл€ютс€ как раз такими маркерами.
—трах может присутствовать в самом мужчине. Ќапример, он будет бо€тьс€ помен€ть работу, вз€тьс€ за новый проект или начать свое дело. ќн найдет тыс€чи причин, по которым приступить к собственному бизнесу именно сейчас ему невыгодно, и может прождать подход€щего момента долгие годы, не понима€, что причина не в обсто€тельствах, а в его страхе. Ѕывает, человек, наоборот, боитс€ быть зависимым и ни в коем случае не соглашаетс€ работать на кого-то, несмотр€ на то что в сложившихс€ обсто€тельствах дл€ него это было бы наилучшим вариантом. ¬о всех случа€х страх имеет свои корни. ≈му предшествует персональный негативный опыт Ч собственные неудачи в прошлом либо негативный пример отца или деда, поплатившихс€ за успех свободой или жизнью. » прежде чем пытатьс€ сдвинуть вопрос с мертвой точки, необходимо осознать и отпустить свой страх.

≈сли же мужчина, ничего не страшась, пробует, действует, предпринимает одну попытку за другой и раз за разом терпит поражение, значит, чувство страха он перенимает у кого-то из близких. ∆енщина, котора€ в глубине души боитс€ потер€ть мужчину, останавливает его движение, не дава€ ему идти вперед. “ак действует на мужчину мать, котора€ опасаетс€, что сын вырветс€ вперед и окончательно от нее отдалитс€. “ак же по≠ступает и жена, котора€ считает, что слишком большой успех мужчины плохо скажетс€ на семейных отношени€х. » снова повторим: опиратьс€ надо на факты, а не на голословные утверждени€ женщин наподобие Ђ€ всегда радуюсь его успехамї.

—трах потер€ть мужчину про€вл€етс€ в стремлении его контролировать. «авуалированное желание матери или жены контролировать мужчину так или иначе про€вл€етс€ в его ситуации на работе. ¬ окружении этого мужчины возникает женска€ фигура, котора€ пытаетс€ держать его в узде. »ногда это видно невооруженным глазом, к примеру, когда наш клиент работает под руководством женщины, активно вмешивающейс€ в его дела. »ногда эта ситуаци€ оказываетс€ завуалированной. ƒл€ одного нашего клиента, владельца бизнеса, стало откровением, что на самом деле все ключевые решени€ в компании принимает его финансовый директор, женщина. “акое положение дел в компании полностью отображало ситуацию в семье, где он был главой лишь номинально.

ћужские проблемы
Ќа втором месте среди вопросов реализации наход€тс€ конкретные ситуации, с которыми мужчина сталкиваетс€, как правило, уже не в первый раз. Ёто банкротство, судебные разбирательства, сложности в отношени€х с партнерами и конфликты внутри компании. «а всеми этими конфликтами сто€т нерешенные вопросы в семье самого мужчины.   примеру, чувство долга перед родител€ми или родными реализуетс€ в реальных долгах перед другими людьми или банками. ћужчина, живущий с ощущением, что он об€зан обо всех заботитьс€ и что он должен всем вокруг, рано или поздно действительно становитс€ должником.
≈сли мужчину обвин€ют в финансовой несосто€тельности или нарушении закона, значит, дома его кор€т за невыполнение об€зательств и из-за этого он сам чувствует себ€ виноватым. „увство вины прит€гивает насто€щие обвинени€ в жизни. “ак же реализуетс€, например, желание наказать мужчину. ≈сли кто-то из его ближайшего семейного круга живет с убеждением, что он совершил ошибку и должен понести наказание, и генерирует это чувство целенаправленно изо дн€ в день, наказание так или иначе осуществитс€. ѕри этом Ђошибкаї обычно касаетс€ сферы личных отношений (нагрубил теще, изменил жене), а наказание реализуетс€ в материальных убытках, потере денег, бизнеса, должности, а иногда и лишении свободы.

Ќельз€ недооценивать вли€ние чувств и подсознательных моделей на материальные результаты. ¬ нашей практике был весьма показательный случай. ѕредприниматель никак не мог найти причину необъ€снимо низкой эффективности рекламы.  огда он только начинал и денег на рекламу не было, клиенты стекались к нему ручьем. “еперь же, когда на рекламу уходили значительные средства, толку не было, клиентов не прибавл€лось. ќпробовав разные варианты рекламных ходов, он пришел к выводу, что логикой этот вопрос не решить. » действительно, корень проблемы находилс€ в его подсознательном страхе оказатьс€ в центре всеобщего внимани€. ћаленький успех он мог пережить безболезненно, а больший уровень известности его уже пугал. — одной стороны, он стремилс€ привлечь к себе внимание, с другой, сам того не осознава€, бо€лс€ этого больше всего на свете. ћы предложили на выбор два варианта решени€ проблемы. Ћибо поработать над формированием и запуском новой психологической модели, при которой громкий успех и всеобщее внимание приносили бы ему и радость, и материальную выгоду. Ћибо назначить на соответствующую должность человека, дл€ которого естест≠венно привлекать внимание к себе и к услугам компании, а самому при этом оставатьс€ в тени.

Ќе стоит сбрасывать со счетов и силу женских чувств. Ћюбовь действительно творит чудеса. Ќовый виток в отношени€х, влюбленность окрыл€ют мужчину и неизменно принос€т ему подъем в рабочих во≠просах. ¬сегда, когда у мужчины дела начинают идти в гору и он выходит на новый уровень достатка, происход€т изменени€ и в его личной жизни. Ќередко по€вл€ютс€ новые отношени€, нова€ семь€. ∆енщин это обижает, они считают, что с успехом пришло и желание начать новые отношени€. ћало кто понимает, что новые отношени€ €вл€ютс€ не след≠ствием, а причиной успеха.

ќтец и сын
“ретье место занимают вопросы, св€занные с межличностными коммуникаци€ми. ¬ целом проблему можно сформулировать как невозможность построить такие отношени€, о которых всегда мечтал. ѕри этом мужчина считает, что со своей стороны делает все необходимое, а результат получает пр€мо противоположный. » не может пон€ть почему.

ќсобенности проблемы в каждом случае индивидуальны, однако сущест≠вует обща€ закономерность: выход€ во взрослую жизнь, мужчина прит€гивает женщину, котора€ будет относитьс€ к нему точно так же, как его мать относилась к его отцу. ≈сли мать уважала своего мужа, признавала в нем главу и опору семьи, то сыну не составит труда построить семью, где его будут ценить как мужчину. ≈сли же мать направила всю любовь на сына, а к мужу относилась пренебрежительно, командовала им, держала за слабака, чье мнение не заслуживает уважени€, то в такой же ситуации окажетс€ и сын, но уже в своей семье. ∆енщины пребывают в ложном убеждении, что чем лучше мать относитс€ к мальчику в детстве, чем более она с ним ласкова и заботлива, тем легче ему будет впоследст≠вии повстречать девушку, котора€ станет заботитьс€ о нем так же. Ёто ошибка. —ын наследует мужское начало от своего отца, а не от матери. » то, насколько отец сумел реализоватьс€ как мужчина, становитс€ отправной точкой дл€ развити€ муж≠ских качеств у сына.

Ќаследование не значит копи≠рование. » как сын распор€дитс€ тем, что ему досталось, зависит от него самого. ќн может развить уна≠следованное состо€ние и, опира€сь на него, пойти дальше, превзойти своих предков по мужской линии. ќднако трудности, с которыми он столкнетс€ в жизни, в точности отражают проблемы, которые не сумел решить отец.

∆изнь поставит мужчину в похожие обсто€тельства и заставит испытать те же чувства, с тем чтобы он осмыслил проблему и нашел решение, не повтор€€ ошибок отца. ‘актически то, что рассказывает мужчина о своем отце, он рассказывает о себе. Ќужно только уметь расшифровать эти слова.

ќсобенно €рко унаследованные состо€ни€ про€вл€ютс€ в момент, когда мужчина сам становитс€ отцом. ≈сли его отца в свое врем€ отвергли, вытеснили из семьи, то и мужчина начнет чувствовать себ€ лишним. „увство отверженности реализуетс€ либо в семье, либо на работе. ≈сли отец ушел из семьи, когда сын был еще ребенком, то перед таким же выбором окажетс€ и мужчина, когда его сын достигнет примерно того же возраста. ќн может уйти из семьи, как отец, может остатьс€ сейчас, но развестись позже, а может остатьс€ насовсем Ч выбор за ним. ќдно неизменно: мужчина наверн€ка будет вынужден работать с этой ситуацией. » как он с этим справитс€, зависит уже от него.

»так, с какой бы проблемой ни столк≠нулс€ мужчина, важно понимать, что состо€ние дел и лична€ жизнь неотделимы друг от друга. ’отите ли вы повысить эффективность бизнеса, войти в новый проект или подн€ть продажи, обращайте внимание не только на сферу бизнеса, но и на свои внутренние состо€ни€ и личные взаимоотношени€.

»сточник: http://yogajournal.ru/philosophy/subconsciousness/62947/
inner voice02 (435x507, 2774Kb)
–убрики:  ѕсихологи€

Ѕез помех

ƒневник

—реда, 24 јпрел€ 2013 г. 23:39 + в цитатник
bezpomeh (435x653, 47Kb)
” каждого человека найдетс€ дес€ток-другой поводов чувствовать себ€ если не несчастным, то уж точно не вполне довольным.  ак перестать зацикливатьс€
на них и сделать радость фоном своей жизни?
ƒавайте сразу определимс€, что мы подразумеваем под словами Ђсчастливый человекї. ¬се мы, живые люди, посто€нно испытываем самые разные чувства. ƒаже в течение одного-единственного дн€ мы можем ощутить недовольство и удовлетворение, отча€ние и воодушевление, беспокойство и облегчение, обиду и благодарность. ќдно чувство смен€ет другое, и эта непрекращающа€с€ череда чувств €вл€етс€ дл€ человека нормальной, поскольку отображает непрерывное движение энергий в жизненном пространстве.

„увство, которое человек испытывает чаще других, постепенно становитс€ основным в шкале его ощущений. ќно становитс€ частью человека, присущей ему чертой, характером.   примеру, если человеку свойственно бо€тьс€ и вздрагивать от страха из-за любой мелочи, он становитс€ все более пугливым и настороженным. „еловек обидчивый, считающий, что с ним обход€тс€ несправедливо, будет иметь все больше причин испытывать обиду. „еловек, склонный к грусти, всегда найдет, о чем печалитьс€. ј человек, привыкший радоватьс€ жизни, всегда найдет повод дл€ радости. ѕоследнее, безусловно, редкость, во вс€ком случае, дл€ нас, росси€н.

— течением времени базовое чувство становитс€ фоном жизни. ƒругие чувства по-прежнему присутствуют, но со временем ощущаютс€ все слабее и не мен€ют основного фона. “ак, человек в целом недовольный, может ощутить прилив радости, улыбнутьс€ или рассме€тьс€, но в общем сохран€ет свое обычное состо€ние недовольства. ј человек в целом жизнерадостный может разозлитьс€, огорчитьс€ или расплакатьс€, но затем неизменно возвращаетс€ к своему привычному настрою.

ѕоэтому, когда мы рассуждаем о том, как помочь себе стать более счастливым, думаем не о том, как научитьс€ си€ть от счасть€ двадцать четыре часа в сутки или сохран€ть улыбку на лице, невзира€ на удары судьбы Ч это невозможно, а главное, не нужно. ћы будем говорить о том, как сделать ощущение счасть€ привычным чувством, сопровождающим нас по жизни, и как, несмотр€ на череду разнообразных переживаний, сохран€ть в себе радость, энтузиазм, любовь к жизни и благодарность за то, что есть.
ќт количества Ч к качеству
¬ нашей жизни действует принцип: что есть сейчас, того завтра будет еще больше. Ётот принцип легко объ€снить с точки зрени€ энергий. ѕодобное прит€гивает к себе подобное, поэтому энерги€, в которой человек пребывает наибольшее количество времени, насыщаетс€ еще большей энергией и увеличиваетс€. „увства Ч это тоже разновидность энергии, и их объем с течением времени растет.
¬озьмем простой пример. —кажем, человек склонен посто€нно из-за чего-то переживать и волноватьс€. ќсновным чувством в его жизни €вл€етс€ беспокойство. ѕережива€ сегодн€ из-за какого-либо происшестви€ на другом конце света, вслушива€сь в подробности чьей-то трагедии, человек формирует чувство беспокойства у себ€ и начинает волноватьс€ уже за себ€ и своих близких. «автра беспокойства в душе станет чуть больше, через некоторое врем€ еще больше, а через несколько лет ощущение беспокойства не будет покидать человека ни на минуту. » вовсе не оттого, что в мире участились чрезвычайные происшестви€. ѕросто беспокойство выросло до таких объемов, что заполн€ет собой все пространство в душе человека, вытесн€€ другие чувства. » теперь кажетс€ невозможным заставить его успокоитьс€ и перестать волноватьс€, ведь беспокойство стало основой его чувств.

≈сли вы намерены стать счастливым человеком, начинайте делать это пр€мо сейчас. Ќе ждите, когда наступ€т подход€щие услови€.

“о же касаетс€ всех остальных чувств. –аздражение из-за пуст€ков приводит к общему недовольству собой и жизнью, маленькие обиды вырастают в глобальное ощущение несправедливости жизни, чувство вины из-за одного проступка с годами превращаетс€ в глубокое отча€ние и безысходность. “очно так же приумножаютс€ и позитивные чувства. Ќапример, человек, привыкший ощущать себ€ везунчиком, будет иметь все больше поводов считать себ€ таковым. ≈му всегда найдетс€ место в переполненном зале, он успеет на последний поезд, и нужный человек будто нарочно встретитс€ ему на пути. „увство радости, довольство жизнью, вера в себ€ Ч все эти энергии тоже наращиваютс€ с годами, если только человек не растер€ет их в потоке других чувств и сумеет сохран€ть дл€ них главное место в своем сердце. ќтсюда становитс€ очевидным, что счастье, к которому стрем€тс€ люди и рецепт которого стараютс€ отыскать, не может нахлынуть однажды и остатьс€ навсегда. Ќахлынуть может лишь волна острого €ркого ощущени€, которое не длитс€ долго. “ак уж устроена природа человека, что ни одно самое €ркое переживание, будь оно со знаком плюс или со знаком минус, не может длитьс€ больше нескольких мгновений. «ато регул€рно испытываемые волны позитивных ощущений Ч прилив нежности, острое чувство восторга, любви или благодарности Ч складываютс€ в общее чувство довольства жизнью, формируют позитивное воспри€тие мира и дают устойчивое ощущение, что в целом все хорошо.
ќщущение счасть€ возрастает в душе человека по тому же принципу: если сегодн€ оно есть, завтра его будет больше. „то же не дает нам чувствовать себ€ счастливыми сегодн€?

—ветлое будущее
¬осточна€ философи€ удел€ет большое внимание насто€щему моменту, утвержда€, что значение имеет главным образом то, что происходит с человеком здесь и сейчас. ¬осточные люди в большинстве своем действительно склонны ценить насто€щее и умеют наслаждатьс€ текущим моментом, несмотр€ ни на что. „его не скажешь о нас, жител€х –оссии.
ћноголетн€€ привычка мерить свою жизнь п€тилетками и трудовыми подвигами ради призрачного светлого будущего напрочь отбила у людей способность жить насто€щим. ¬едь жизнь ради будущего не предполагает возможности радоватьс€ дню сегодн€шнему. “ака€ система базируетс€ на ложном утверждении, будто сейчас жизнь еще недостаточно хороша, а потому пр€мо сейчас человек никак не может быть счастлив. ќн должен трудитьс€ в поте лица, пахать без передышки на благо будущего, и отлынивать от этого процесса не позвол€лось никому.
¬ наши дни никто не наказывает за туне€дство, каждый волен проводить врем€ так, как считает нужным. Ќо модель Ђсейчас мне плохо, а хорошо будет потом, в будущемї сохран€етс€ и по сей день. Ѕольшинство людей, как и прежде, живет в колоссальном напр€жении, под гнетом проблем, душевных и физических. ƒушу греет надежда, что когда-нибудь все переменитс€, настанет день, когда можно будет наконец расслабитьс€ и зажить другой жизнью, спокойной и счастливой. ј сейчас надо еще постаратьс€, поднатужитьс€, перетерпеть.
ѕри таком подходе человек не учитс€ ощущать счастье текущего момента и, как следствие, счастье как таковое, ведь оно складываетс€ из таких вот мгновений. „еловек ждет чего-то большего, Ђнасто€щегої, не понима€, что счастье Ч это чувство, которое живет внутри него и готово про€витьс€ в любую минуту. Ќо человек не дает себе такой возможности. ќн не считает нужным подн€ть глаза и посмотреть на утреннее небо, не видит наступившей весны, не замечает заботы любимого. ≈му некогда обращать внимание на подобные мелочи, ведь он зан€т очень важными делами. ј ощущение счасть€ все не приходит. ¬ итоге даже когда все дела сделаны и все цели достигнуты, радоватьс€ все равно не получаетс€. ѕривычка жить трудно и несчастливо не отпускает. ј умени€ радоватьс€ жизни как не было, так и нет.
ѕоэтому, если вы хотите стать счастливым человеком, жить с радостью на сердце и получать удовольствие от жизни, начинайте делать это пр€мо сейчас. Ќе ждите, когда наступ€т подход€щие услови€. ѕомните: сначала рождаетс€ чувство, потом складываютс€ обсто€тельства.

∆изнь других
–ешающую роль в умении чувствовать себ€ счастливым играет способность человека самому определ€ть, может он быть счастлив или нет. ƒо тех пор пока он руководствуетс€ общеприн€тыми нормами и свер€етс€ с мнением других людей, он не сможет быть доволен собой. ¬сегда найдетс€ кто-то, кто скажет: мол, как ты можешь радоватьс€, когда у теб€ не выплачен долг (не закончена работа, не вымыта посуда, не налажена лична€ жизнь, за окном дождь и т.д.). Ќеобходимо самому разрешить себе быть счастливым в тех обсто€тельствах, которые есть на данный момент, и в дальнейшем опиратьс€ на свое решение, сохран€ть и развивать в себе ощущение счасть€.
ќсобенно трудно человеку бывает чувствовать себ€ счастливым, в то врем€ как р€дом кто-то страдает. „увство вины за свое счастье произрастает из детского чувства вины перед родителем: € тут веселюсь с друзь€ми, а бедна€ мама в это врем€ убирает квартиру; как же € пойду на свидание, если папа лежит с температурой; не пойду с реб€тами гул€ть, надо побыть с бабушкой, а то ей одной дома скучно, и т.д. ѕри таком подходе человек не умеет чувствовать себ€ счастливым, пока не убедитс€, что счастлив родитель. ¬о взрослой жизни он также ставит довольство другого человека превыше своего и не позвол€ет себе пребывать в радостном настроении, если знает, что кому-то (родителю, супругу, подруге или при€телю) плохо. ј поскольку осчастливить других он не в силах, то и сам все врем€ остаетс€ ни с чем. ¬ момент удачи он едва успевает порадоватьс€ везению, как в нем тут же возникает тревожна€ мысль о том, кому сейчас совсем не весело, Ч и настроение сразу портитс€. “ак он сам пресекает любые попытки радоватьс€ и загон€ет себ€ в т€желые чувства, то и дело наход€ какой-нибудь повод дл€ переживаний.
ћежду тем человек несет ответственность лишь за себ€ и вовсе не об€зан спасать всех вокруг. ¬ы можете с пониманием относитьс€ к проблеме другого человека, давать советы или оказывать помощь, когда это необходимо, но вы не об€заны проживать его чувства вместе с ним. «на€ законы прит€жени€ энергии, вам должно быть пон€тно, что любое чувство увеличиваетс€ многократно, как только получает очередную порцию внимани€.
≈сли вас привлекло чье-то горе, то, сопережива€, вы приумножаете горе. ≈го не стало меньше, оттого что вы вовлеклись в это чувство. Ќаоборот, его стало больше, ведь теперь горюете и вы, да еще передаете это чувство другим, тем, кто р€дом с вами. ¬ключа€сь в чье-то раздражение, вы множите раздражение. ¬овлека€сь в чей-то страх, вы и сами начинаете бо€тьс€. ќт этого нет пользы никому. ќднако если вы излучаете спокойствие и сохран€ете доброжелательный настрой, то автоматически помогаете другим. –€дом с вами им становитс€ хорошо и спокойно, даже если вы не делаете ничего. ¬ы помогаете себе и другим, когда вы радостны, а не когда льете слезы за компанию или тр€сетесь от страха заодно со всеми.

ƒостойный повод
»так, чтобы чувствовать себ€ все более счастливым, необходимо, во-первых, осознанно запускать в себе ощущение радости жизни, использу€ те обсто€тельства, которые могут радовать вас уже сейчас. » во-вторых, поддерживать в себе хорошее настроение, бодрость духа и радость жизни, неизменно напомина€ себе о том, что причины дл€ счасть€ есть.

»сточник: http://yogajournal.ru/philosophy/subconsciousness/55434/
–убрики:  ѕсихологи€

15 книг помогающих мыслить неординарно.

ƒневник

¬торник, 16 јпрел€ 2013 г. 15:07 + в цитатник
15 книг помогающих мыслить неординарно :

1. ЂЅогатый папа, бедный папаї Ц –оберт  ийосаки/Ўэрон Ћектер
(ћотиваци€, расстановка приоритетов)

2. Ђ—тив ƒжобсї Ц ”олтер јйзексон
(Ѕиографи€, путь к успеху)

3. Ђ1984ї Ц ƒжордж ќруэлл
(јнтиутопи€)

4. Ђƒумай и богатейї Ц Ќаполеон ’илл
(ћотиваци€, расстановка приоритетов)

5. Ђјскетска€ –осси€ї Ц јртЄм —енаторов/ќлег Ћогвинов
(–ейк-утопи€, черна€ сатира)

6.Ђѕространство вариантовї Ц ¬адим «еланд
(”правление реальностью, эзотерика)

7. ЂЅойцовский клубї Ц „ак ѕаланик
( онтркультура, борьба с Ђсистемойї)

8. ЂBuyology: увлекательное путешествие в мозг современного потребител€ї Ц ћартин Ћиндстром
(»сследовани€ работы мозга)

9. Ђѕираћћћидаї Ц —ергей ћавроди
(Ѕиографи€, борьба с Ђсистемойї)

10. Ђѕонедельник начинаетс€ в субботуї Ц јркадий и Ѕорис —тругацкие
(Ќаучна€ фантастика, сатира)

11. ЂЎахматы без пощадыї Ц ¬иктор  орчной
(Ѕиографи€, борьба с Ђсистемойї)

12. Ђјлиса в зазеркальеї Ц Ћьюис  эрролл
(ƒетска€ литература)

13. Ђ12 стульевї Ц »ль€ »льф/≈вгений ѕетров
(–оман-фельетон, сатира)

14. Ђ¬еликий √этсбиї Ц ‘ренсис —котт ‘ицджеральд
(ѕуть к успеху, поиски себ€)

15. Ђ451 градус по ‘аренгейтуї Ц –эй Ѕрэдбери
(Ќаучна€ фантастика)
0a03d307fc2aaace78b82fae80dabcdf (576x549, 30Kb)
–убрики:  ѕсихологи€

ћагические свойства булавки

¬оскресенье, 24 ћарта 2013 г. 19:22 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћагические свойства булавки

 

¬ народе издавна считаетс€, что если булавку приколоть к внутреннему шву одежды, не страшны будут ничьи помыслы плохие, да никто порчу навести не сможет.
 
ћожет, кто-то подумает, что булавка – вещь современна€, откуда ей вз€тьс€ у наших предков-слав€н?
 
ќказываетс€, еще в Ќовгороде ¬еликом в ’ веке были в ходу бронзовые одежные булавки!
„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€

ќ чЄм думать, чтобы не болеть?

ƒневник

—реда, 20 ћарта 2013 г. 21:14 + в цитатник
1220215949_1-39 (695x700, 48Kb)
ћрачные мысли порт€т и настроение, и самочувствие.

” обидчивых пошаливает сердце, у нервных - желудок, у вспыльчивых - печень...

 ак быть?

”читьс€ радоватьс€!

√оре от ума

≈сть такой раздел медицины: этиологи€, наука о причинах болезней.

«апуск гриппа, например, она объ€сн€ет диверсией со стороны вируса, а рак - сбоем в иммунной системе, уничтожающей клетки с ошибочно считанной генетической информацией.

ќднако даже в разгар эпидемии многие остаютс€ здоровыми, да и с онкологическими недугами, к счастью, сталкиваютс€ далеко не все.

”ченых заинтересовал вопрос: болезнь выбирает нас или же мы ее?
–убрики:  ¬ажное о здоровье
ѕсихологи€

ѕростые слова и мысли, правильно направленные, способны мен€ть реальность вокруг

—реда, 20 ћарта 2013 г. 19:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕростые слова и мысли, правильно направленные, способны мен€ть реальность вокруг

 

"—ловом можно убить, словом можно спасти", — писал ¬адим Ўефнер.
 
“ем не менее сегодн€ считаетс€, что, как бы мы ни называли событи€, людей или предметы, как бы мы ни думали о них, они от этого не измен€тс€ ни на йоту.
 
 ороче говор€, наука и житейский опыт говор€т о том, что слова и мысли не обладают пр€мым материализующим действием, т. е. не способны физически вли€ть на что-либо. 
„итать далее...
–убрики:  ѕсихологи€

Ќе думай о плохом Ч заболеешь...

„етверг, 14 ћарта 2013 г. 21:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ≈лена_≈вграфова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќе думай о плохом Ч заболеешь...

Ќа ¬остоке говор€т: «’удшие враги человека не пожелали бы ему тех бед, которые могут принести ему собственные мысли».

 

нед (700x700, 147Kb)

ќдин из самых знаменитых врачевателей древности јвиценна говорил: «” врача есть три средства в борьбе с болезнью — слово, растение, нож».

ќбратите внимание — слово на первом месте.

¬ одном из парижских госпиталей молодой психолог Ёмили  ьи на свой страх и риск, ссыла€сь на главврача, вменила в об€занность своим больным три раза в день вслух или мысленно повтор€ть по 10 раз фразу «— каждым днем € чувствую себ€ все лучше и лучше». ѕричем повтор€ть это не механически, а по возможности €рко.

» что вы думаете? ”же через мес€ц пациенты этого врача стали главным источником разговоров медицинского персонала госпитал€, а затем и всей ‘ранции.

”дивительно, но факт: т€желобольные выздоравливали в течение мес€ца, у некоторых больных даже исчезла необходимость в хирургическом вмешательстве.

“о есть подтвердилась догадка великого ученого древности ѕарацельса, который утверждал, что чудеса творит вера.

Ќаше здоровье — пр€мое следствие мышлени€ человека.

Ќикто уже не ставит под сомнение, что между психическим и физическим состо€нием людей существует пр€ма€ св€зь.

«Ћучша€ защита от всех болезней, от любой инфекции — эта тверда€ вера в собственное здоровье и положительные эмоции, — говорит психотерапевт с более чем двадцатилетним стажем јндрей ћетельский. — Ќегативные мысли разрушают. Ќапример, злость вызывает болезни желудочно-кишечного тракта. ќбида со временем приводит к болезн€м печени, поджелудочной железы, холециститу».

ќдин из самых важных психологических законов гласит: словесное выражение любви, симпатии и восхищение усиливает жизненную энергию того, к кому оно обращено. ј злые и недобрые слова уменьшают энергию слушател€.

ќбщее число заболеваний, св€занных с плохими мысл€ми, продолжает неуклонно расти.

„тобы противосто€ть им, надо следовать совету древних мудрецов — радоватьс€ жизни, как бы т€жела она ни была!

»так, здоровье, жизнь и судьба человека напр€мую завис€т от его мыслей.

ƒумаешь о хорошем — жди хорошего.

ƒумаешь о плохом — плохое и получишь. “о, о чем мы посто€нно думаем, перерастает в убеждение, что это должно или может случитьс€. » эта вера рождает событие…

»менно поэтому с сегодн€шнего дн€ начинаем думать только о хорошем, наде€тьс€ только на лучшее.

» еще, никогда не переживайте по пуст€кам!

¬озьмем на вооружение два золотых правила американского кардиолога –оберта Ёлиота, признанного специалиста по профилактике инфарктов и сердечной недостаточности.

ѕравило первое: Ќе огорчайтесь по пуст€кам.

ѕравило второе: все пуст€ки.

 

ва (700x525, 93Kb)

–убрики:  ѕсихологи€


 —траницы: [1]