-ћетки

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в mosaic_panno

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.11.2014
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 27

«аписи с меткой икона из мозаики иисус

(и еще 1 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

mosaic ангел вероника конечнова дейенерис декор декор ванной декоративно-прикладное искусство дизайн детской ванны дизайн интерьера заказать икону из мозаики икона икона из мозаики георгий победоносец икона из мозаики мозаики божией матери иконы иконы из мозаики дл€ храма иконы из мозаики заказать иконы из смальты иконы казаков казачьи иконы картина из мозаики картины красота ли пейс любовь мастерска€ мозаики мозаика мозаика в ванной мозаика дракон мозаики мозаична€ икона мозаична€ картина мозаичное панно мозаичное панно в ванной мозаичное панно дракон мозаичное панно сова мозаичные портреты настенное панно отделка мозаикой панно из мозаики в ванной портрет портрет из мозаики птицы св€той сергий радонежский сова современно искусство современное искусство укладка мозаикой художник церковь

»кона из мозаики —пас Ќерукотворный

ƒневник

—реда, 10 јвгуста 2016 г. 19:29 + в цитатник

ћозаична€ икона из смальты —пас Ќерукотворный создан известным российским мастером, художником-мозаичистом ¬ероникой  онечновой.»кона из мозаики —пас Ќерукотворный/5749214_ (700x683, 492Kb)

»кона из мозаики —паса Ќерукотворного занимает особое место в иконописи, и ей посв€щена обширна€ литература. “радици€ гласит, что известна€ нам икона €вл€етс€ рукотворной копией чудесно обретенного оригинала. —огласно преданию, в 544 году н.э. два нерукотворных изображени€ »исуса были найдены в надвратной нише стены города Ёдессы.  огда нишу открыли, в ней горела свеча и лежал плат с чудесным изображением, которое в то же врем€ оказалось отпечатанным на керамической плитке, закрывающей нишу. “аким образом, сразу возникли две версии изображени€: ћандилион (на плате) и  ерамион (на плитке). ¬ 944 г. ћандилион перемещаетс€ в  онстантинополь и через два дес€тилети€ тем же путем следует и  ерамион. —огласно свидетельствам паломников, обе реликвии хранились в сосудах-ковчегах, подвешенных на цеп€х в одном из нефов ’рама Ѕогоматери ‘аросской, домовой церкви »мператора /1-4/. Ёта знаменита€ церковь была также местом хранени€  других сопоставимых по значению реликвий. —осуды никогда не открывались и обе реликвии никогда не демонстрировались, но списки начали возникать и распростран€тьс€ по христианскому миру, постепенно прин€в форму известного нам иконописного канона. ѕосле разграблени€  онстантинопол€ крестоносцами в 1204 году, ћандилион предположительно попал в ѕариж, хранилс€ там до 1793 года и исчез во врем€ французской революции.

»исус мозаика
—пас Ќерукотворный из мозаики – это единственна€ икона, изображающа€ »исуса просто как личность, как человека, имеющего лицо. ќстальные иконические образы »исуса показывают ≈го совершающим какое-либо действие или содержат указани€ на ≈го атрибуты. ¬от ќн сидит на троне (значит ќн – ÷арь), вот ќн благословл€ет, вот ќн держит в руках книгу и указывает на написанные там слова. ћножественность образов »исуса богословски правильна, однако может скрыть основную истину христианства:  спасение приходит именно через личность »исуса, через »исуса как такового, а не через какие-то его отдельные действи€ или атрибуты. —огласно христианскому учению, √осподь послал нам —воего —ына как единственный путь к спасению. ќн —ам – начало и конец пути, альфа и омега. ќн спасает нас самим фактом своего вечного присутстви€ в мире.  ћы идем за ним не в силу каких-то об€зательств или рассуждений или обычаев, а потому, что ќн нас зовет.  ћы любим его не за что-то, а просто за то, что ќн есть, т.е. примерно так же, как любим мы не всегда объ€снимой любовью избранников или избранниц наших сердец. 

ћозаика —пас Ќерукотворный это собственно и не рисунок, а именно отпечаток лица, фотографи€ в пр€мом материальном смысле. Ѕудучи стилистически нейтральным изображением лица как такового, наша икона имеет что-то общее с  не слишком почетным, но совершенно необходимым и распространеным в нашей жизни жанром паспортного фото.  “ак же как и на паспортных фото, здесь изображено именно лицо, а не характер или мысли. Ёто просто портрет, а не психологический портрет. 

ќбычный фотопортрет изображает собственно человека, а не его видение художником. ≈сли художник замен€ет оригинал образом, отвечающим его субъективному видению, то портретное фото запечатлевает оригинал как он есть физически. “ак же и с этой иконой мозаичной иконой »исуса.  »исус здесь не интерпретирован, не преображен, не обожествлен и не осмыслен  -  ќн есть как ќн есть. Ќапомним, что Ѕог в Ѕиблии неоднократно именуетс€ «сущим» и говорит о себе, что ќн «есть что ќн есть».


ћетки:  

 —траницы: [1]