Заказать мозаичные иконы в нашей мастерской мозаики 

по телефону: +7(911)966-01-69.

Мастерская мозаики  под  руководством  художника-мозаичиста Вероники Конечновой,  продолжает изготовление иконы из мозаики в православных традициях , для храмов и церквей. Наша мозаичная мастерская одна из немногих, которая сохранила утерянные технологии изготовления мозаик старых мастеров Италии, России и при этом использует собственные инновационные разработки и высокотехнологичные материалы для изготовление икон из мозаики, что делает их более практичными и долговечными. Гарантия на нашу мозаику 20 лет!

Иконы из мозаики занимали большое место в жизни наших предков. Иконы были не только частью храмового убранства, но и обязательной принадлежностью каждого жилого дома, от княжеских палат до крестьянской избы. Иных настенных украшений вплоть до конца 17 века старинное русское благочестие не допускало. По числу икон и по качеству их живописного исполнения судили о степени достатка хозяина дома. Иконы ставили в несколько рядов в переднем углу покоя. В убранстве дома этот угол играл первостепенную роль, недаром его называли «красный кут» - красивый угол.

Богатые хозяева украшали иконы золотыми и серебряными окладами и драгоценными камнями. Обладатели высокохудожественных по исполнению икон чрезвычайно ими дорожили. Их упоминали в духовных грамотах (завещаниях), их дарили в дни ангела особо почитаемым лицам, дарили в монастыри как вклад по близким.  И в наше время иконы из мозаики занимают важное место в жизни православного сообщества. Без нее невозможно представить православный храм и богослужение, дом православного христианина.  Далее подробнее рассмотрим  виды современных икон доступных для приобретения или  заказа в мозаичной мастерской.

Существуют несколько подходов к классификаций видов икон.

По изображаемому сюжету - икона из мозаики Спасителя, икона из мозаики Богородицы, икона из мозаики святого, икона праздника или события священного писания.

Именная икона из мозаики - изготавливается для конкретного человека или семьи. На иконе изображается святой, именем которого человек называется при крещении, или же святой, который особенно почитается в данной семье. Как правило святой на иконе изображается по грудь или по пояс.

Семейная икона из мозаики изображает тезоименитых святых членов семьи. Если икона изготавливается для  молодоженов, то на ней обычно изображаются двое святых: покровители мужа и жены.

На иконе может быть изображено множество святых: святые покровители детей, супругов, их родителей, в том числе и ушедших из жизни. Наверху иконы может быть написан образ Спасителя или особо почитаемый образ Пресвятой Богородицы. Так же на такой иконе может быть Ангел-Хранитель семейного рода, он изображается в центре, посреди семейных святых.

 К группе храмовых мозаичных икон относят иконы принадлежащие  церковным  общинам и монастырям, находящиеся в храмах и иных церковных зданиях. Храмовые иконы из мозаики подразделяют на аналойные, иконостасные, киотные. Количество икон в храме в зависимости от его размера может быть от нескольких десятков до нескольких тысяч.

Каждая икона из смальты в нашей мастерской вне зависимости от стоимости изготавливаются в индивидуальном порядке. Для каждого изображения мы находим особое художественное решение, икон одинаковых или повторяющих образец точь-в-точь мы не исполняем. Это делается потому, что мы ставим своей задачей не копийное воспроизведение, но каждый образ, как это было в древности, изготавливается как уникальная проповедь, свидетельство об изображаемом. 
 

С точки зрения метода мы также пытаемся максимально приблизиться к тому, как работали мозаичисты средневековья. Создавая, подобно мастерам древности, рисунок каждого образа заново мы получаем больше свободы для сознательного и ответственного ведения работы над образом от начала и до самого конца.

Мастерская мозаики, художника-мозаичиста, Вероники Конечновой. Изготовление мозаичных икон, картин, портретов, иконостасов, арок, надписей из смальты. Быстро, изящно, качественно!

Сайт: art-mozaic.com                     

Телефон: +7(911)966-01-69

Мозаичная икона Святая преподобномученица великая княгиня Елисавета Феодоровна. Изготовлена для часовни Спасо-Елизаровского женского монастыря.

Икона мозаика

Преподобномученица Великая княгиня Елисавета родилась 20 октября 1864 года в протестантской семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. В 1884 году она вышла замуж за Великого князя Сергея Александровича, брата Императора Российского Александра III.

Видя глубокую веру своего супруга, Великая княгиня всем сердцем искала ответ на вопрос — какая же религия истинна? Она горячо молилась и просила Господа открыть ей Свою волю. После долгих раздумий Великая княгиня избрала Православие. 13 апреля 1891 года, в Лазареву субботу, над Елисаветой Феодоровной был совершен чин принятия в Православную Церковь. В том же году Великий князь Сергей Александрович был назначен генерал-губернатором Москвы.

Посещая храмы, больницы, детские приюты, дома для престарелых и тюрьмы, Великая княгиня видела много страданий. И везде она старалась сделать что-либо для их облегчения.

После начала в 1904 году русско-японской войны Елисавета Феодоровна старалась помогать фронту, русским воинам. Трудилась она до полного изнеможения.

5 февраля 1905 года произошло страшное событие, изменившее всю жизнь Елисаветы Феодоровны. От взрыва бомбы революционера-террориста погиб Великий князь Сергей Александрович. Бросившаяся к месту взрыва Елисавета Феодоровна увидела картину, по своему ужасу превосходившую человеческое воображение. Молча, без крика и слез, стоя на коленях в снегу, она начала собирать и класть на носилки части тела горячо любимого и живого еще несколько минут назад мужа.

В час тяжелого испытания Елисавета Феодоровна просила помощи и утешения у Бога. На следующий день она причастилась Святых Таин в храме Чудова монастыря, где стоял гроб супруга. На третий день после гибели мужа Елисавета Феодоровна поехала в тюрьму к убийце. Она не испытывала к нему ненависти. Великая княгиня хотела, чтобы он раскаялся в своем ужасном преступлении и молил Господа о прощении. Она даже подала Государю прошение о помиловании убийцы.

Желая полностью посвятить свою жизнь Господу через служение людям, Елисавета Феодоровна решила создать в Москве обитель труда, милосердия и молитвы. Она купила на улице Большая Ордынка участок земли с четырьмя домами и обширным садом. В обители, которая была названа Марфо-Мариинской в честь святых сестер Марфы и Марии, были созданы два храма — Марфо-Мариинский и Покровский, а также больница, считавшаяся впоследствии лучшей в Москве, аптека, в которой лекарства отпускались бедным бесплатно, детский приют и школа. Вне стен обители был устроен дом-больница для женщин, больных туберкулезом.

10 февраля 1909 года обитель начала свою деятельность. 9 апреля 1910 года за всенощным бдением епископ Дмитровский Трифон (Туркестанов; +1934) по чину, разработанному Святейшим Синодом, посвятил насельниц в звание крестовых сестер любви и милосердия. Сестры дали обет, по примеру инокинь, проводить девственную жизнь в труде и молитве. На следующий день за Божественной Литургией святитель Владимир, митрополит Московский и Коломенский, возложил на сестер восьмиконечные кипарисовые кресты, а Елисавету Феодоровну возвел в сан настоятельницы обители. Великая княгиня сказала в тот день: «Я оставляю блестящий мир... но вместе со всеми вами я восхожу в более великий мир — в мир бедных и страдающих».

В Марфо-Мариинской обители Великая княгиня Елисавета Феодоровна вела подвижническую жизнь: спала на деревянной кровати без матраса, часто не более трех часов; пищу употребляла весьма умеренно и строго соблюдала посты; в полночь вставала на молитву, а потом обходила все палаты больницы, нередко до рассвета оставаясь у постели тяжелобольного. Она говорила сестрам обители: «Не страшно ли, что мы из ложной гуманности стараемся усыплять таких страдальцев надеждой на их мнимое выздоровление. Мы оказали бы им лучшую услугу, если бы заранее приготовили их к христианскому переходу в вечность».

Без благословения духовника обители протоиерея Митрофана Серебрянского, без советов старцев Оптиной Введенской пустыни и других монастырей Елисавета Феодоровна ничего не предпринимала. За полное послушание старцу она получила от Бога внутреннее утешение и стяжала мир в своей душе.

С начала Первой мировой войны Великая княгиня организовала помощь фронту. Под ее руководством формировались санитарные поезда, устраивались склады лекарств и снаряжения, отправлялись на фронт походные церкви.

Отречение Императора Николая II от престола явилось большим ударом для Елисаветы Феодоровны. Душа ее была потрясена, она не могла говорить без слез. Елисавета Феодоровна видела, в какую пропасть летела Россия, и горько плакала о русском народе, о дорогой ей царской семье.

В одном из ее писем того времени есть следующие слова: «Я испытывала глубокую жалость к России и ее детям, которые в настоящее время не знают, что творят. Разве это не больной ребенок, которого мы любим во сто раз больше во время его болезни, а не когда он весел и здоров? Хотелось бы понести его страдания, помочь ему. Святая Россия не может погибнуть. Но Великой России, увы, больше нет. Мы должны устремить свои мысли к Небесному Царствию и сказать с покорностью: "Да будет воля Твоя"».

Великую княгиню Елисавету Феодоровну арестовали на третий день Святой Пасхи 1918 года, в Светлый вторник. В тот день святитель Тихон служил молебен в Марфо-Мариинской обители.

С Великой княгиней разрешили поехать сестрам обители Варваре Яковлевой и Екатерине Янышевой. Их привезли в уральский город Алапаевск 20 мая 1918 года. Сюда же были доставлены Великий князь Сергей Михайлович и его секретарь Феодор Михайлович Ремез, Великие князья Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи и князь Владимир Палей. Спутниц Елисаветы Феодоровны отправили в Екатеринбург и там отпустили на свободу. Но сестра Варвара добилась, чтобы ее оставили при Великой княгине.

Ночью 5 июля 1918 года узников повезли в направлении деревни Синячихи. За городом, на заброшенном руднике, совершилось кровавое преступление. С площадной руганью, избивая мучеников прикладами винтовок, палачи стали бросать их в шахту. Первой столкнули Великую княгиню Елисавету. Она крестилась и громко молилась: «Господи, прости им, не знают, что делают!»

Елисавета Феодоровна и Великий князь Иоанн упали не на дно шахты, а на выступ, находящийся на глубине 15-и метров. Сильно израненная, она оторвала от своего апостольника часть ткани и сделала перевязку Великому князю Иоанну, чтобы облегчить его страдания. Крестьянин, случайно оказавшийся неподалеку от шахты, слышал, как в глубине ее звучала Херувимская песнь — это пели мученики.

Несколько месяцев спустя армия адмирала Александра Васильевича Колчака заняла Екатеринбург, и тела мучеников были извлечены из шахты. У преподобномучениц Елисаветы и Варвары и у Великого князя Иоанна пальцы были сложены для крестного знамения.

После отступления Белой армии гробы с мощами преподобномучениц в 1920 году были доставлены в Иерусалим. В настоящее время их мощи почивают в храме равноапостольной Марии Магдалины у подножия Елеонской горы.

Икона из мозаики Сергий Радонежскй создана в 2016 году известным российским художником-мозаичистом Вероникой Конечновой. Находится в часовне Спасо-Елеазаровский монастырь.

Мозаичная икона 

Се́ргий Ра́донежский, игумен Радонежский, игумен земли Русской, всея России чудотворец (в миру Варфоломе́й; 3 мая 1314 года или май 1322 года — 25 сентября 1392 года) — иеромонах Русской церкви, основатель ряда монастырей, в том числе Свято-Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра).

Духовный собиратель русского народа, с которым связаны культурный идеал Святой Руси и возникновение русской духовной культуры (и русской культуры вообще). Письменного наследия не оставил, однако известны его духовные наставления.

Известен также как представитель деятельного исихазма, основоположник русского старчества и возобновитель монашеского общежития, которое идёт от Антония и Феодосия Печерских.

С XV века почитается Русской православной церковью святым в лике преподобных и считается величайшим подвижником земли Русской. С древних времён почитается православными и старообрядцами. Считается покровителем учащихся.

До начала XX века почитание Сергия Радонежского ограничивалось почти исключительно территорией исторической Руси, однако после революции 1917 года оно распространилось далеко за её пределы, что стало заслугой русской эмиграции^[3].

В 1940 году папа Пий XII признал допустимым почитание святых Восточной церкви, канонизированных до Ферраро-Флорентийского собора, включая Сергия Радонежского, — в первую очередь греко-католиками. С 1969 года по распоряжению папы Павла VI имя преподобного Сергия включено в богослужебный календарь римско-католической церкви.

Дни памяти у православных, старообрядцев и восточных католиков:

• 25 сентября (8 октября) — преставле́ние (кончина);
• 5 (18) июля — обре́тение мощей.

В Русской православной церкви имеются и другие дни памяти.

В приходах западных обрядов римско-католической церкви и в церквах англиканского сообщества день памяти — 25 сентября по григорианскому календарю.

Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314 года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. Господь предызбрал его еще от чрева матери. В Житии Преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: "Святая святым". Бог даровал преподобным Кириллу и Марии сына, которого назвали Варфоломеем. (Мозаика Сергий Радонежский). С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи. В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями - старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, но Варфоломей отставал в учении, хотя учитель и помногу занимался с ним. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над его несмысленностью. Тогда Варфоломей со слезами взмолился к Господу о даровании ему книжного разумения. Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: "Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту". Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: "Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников". (мозаичная икона Сергий Радонежский) При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры: "Возьми, чадо, и съешь, - сказал он. - Это дается тебе в знамение благодати Божией и для разумения Святого Писания". Старец хотел удалиться, но Варфоломей просил его посетить дом родителей. Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь. Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. Прощаясь, старец пророчески предсказал о Преподобном Сергии: "Велик будет ваш сын пред Богом и людьми. Он станет избранной обителью Святого Духа". С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения. Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, ничего не ел по средам и пятницам, а в другие дни питался только хлебом и водой.

 Икона из мозаики Сергий Радонежский

Около 1328 года родители Преподобного Сергия переселились из Ростова в Радонеж. Когда их старшие сыновья женились, Кирилл и Мария незадолго до смерти приняли схиму в Хотьковском монастыре Покрова Пресвятой Богородицы, неподалеку от Радонежа. Впоследствии овдовевший старший брат Стефан также принял иночество в этом монастыре. Похоронив родителей, Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес (в 12 верстах от Радонежа). Сначала они поставили келлию, а потом небольшую церковь, и, с благословения митрополита Феогноста, она была освящена во Имя Пресвятой Троицы. Но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь (где сблизился с иноком Алексием, впоследствии митрополитом Московским, память 12 февраля).

Слава о подвигах Преподобного Сергия стала известна в Константинополе, и Патриарх Филофей прислал Преподобному крест, параман и схиму, в благословение на новые подвиги, Благословенную грамоту, советовал избраннику Божию устроить общежительный монастырь. С патриаршим посланием Преподобный отправился к святителю Алексию и получил от него совет ввести строгое общежитие. Иноки стали роптать на строгость устава, и Преподобный вынужден был покинуть обитель. На реке Киржач он основал обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Порядок в прежней обители стал быстро приходить в упадок, и оставшиеся иноки обратились к святителю Алексию, чтобы он возвратил святого.

Достигнув глубокой старости, Преподобный, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона (память 17 ноября). В безмолвном уединении Преподобный преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: "Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную..."

Мозаичная икона из смальты Спас Нерукотворный создан известным российским мастером, художником-мозаичистом Вероникой Конечновой.

Икона из мозаики Спаса Нерукотворного занимает особое место в иконописи, и ей посвящена обширная литература. Традиция гласит, что известная нам икона является рукотворной копией чудесно обретенного оригинала. Согласно преданию, в 544 году н.э. два нерукотворных изображения Иисуса были найдены в надвратной нише стены города Эдессы. Когда нишу открыли, в ней горела свеча и лежал плат с чудесным изображением, которое в то же время оказалось отпечатанным на керамической плитке, закрывающей нишу. Таким образом, сразу возникли две версии изображения: Мандилион (на плате) и Керамион (на плитке). В 944 г. Мандилион перемещается в Константинополь и через два десятилетия тем же путем следует и Керамион. Согласно свидетельствам паломников, обе реликвии хранились в сосудах-ковчегах, подвешенных на цепях в одном из нефов Храма Богоматери Фаросской, домовой церкви Императора /1-4/. Эта знаменитая церковь была также местом хранения  других сопоставимых по значению реликвий. Сосуды никогда не открывались и обе реликвии никогда не демонстрировались, но списки начали возникать и распространяться по христианскому миру, постепенно приняв форму известного нам иконописного канона. После разграбления Константинополя крестоносцами в 1204 году, Мандилион предположительно попал в Париж, хранился там до 1793 года и исчез во время французской революции.

Иисус мозаика
Спас Нерукотворный из мозаики – это единственная икона, изображающая Иисуса просто как личность, как человека, имеющего лицо. Остальные иконические образы Иисуса показывают Его совершающим какое-либо действие или содержат указания на Его атрибуты. Вот Он сидит на троне (значит Он – Царь), вот Он благословляет, вот Он держит в руках книгу и указывает на написанные там слова. Множественность образов Иисуса богословски правильна, однако может скрыть основную истину христианства:  спасение приходит именно через личность Иисуса, через Иисуса как такового, а не через какие-то его отдельные действия или атрибуты. Согласно христианскому учению, Господь послал нам Своего Сына как единственный путь к спасению. Он Сам – начало и конец пути, альфа и омега. Он спасает нас самим фактом своего вечного присутствия в мире.  Мы идем за ним не в силу каких-то обязательств или рассуждений или обычаев, а потому, что Он нас зовет.  Мы любим его не за что-то, а просто за то, что Он есть, т.е. примерно так же, как любим мы не всегда объяснимой любовью избранников или избранниц наших сердец. 

Мозаика Спас Нерукотворный это собственно и не рисунок, а именно отпечаток лица, фотография в прямом материальном смысле. Будучи стилистически нейтральным изображением лица как такового, наша икона имеет что-то общее с  не слишком почетным, но совершенно необходимым и распространеным в нашей жизни жанром паспортного фото.  Так же как и на паспортных фото, здесь изображено именно лицо, а не характер или мысли. Это просто портрет, а не психологический портрет. 

Обычный фотопортрет изображает собственно человека, а не его видение художником. Если художник заменяет оригинал образом, отвечающим его субъективному видению, то портретное фото запечатлевает оригинал как он есть физически. Так же и с этой иконой мозаичной иконой Иисуса.  Иисус здесь не интерпретирован, не преображен, не обожествлен и не осмыслен  -  Он есть как Он есть. Напомним, что Бог в Библии неоднократно именуется «сущим» и говорит о себе, что Он «есть что Он есть».

Отделка ванной комнаты мозаикой. Mosaic. Декоративно-художественная отделка интерьеров и фасадов мозаикой. 

Заказать отделка ванной комнаты мозаикой – это лучший вариант для тех, кто хочет, чтобы все комнаты в его квартире были действительно красивыми и уникальными. Данный отделочный- смальтовая мозаика. Близкая к стеклянной, но за счет особой технологии изготовления более прочная. Отличительная особенность – эффект внутреннего свечения, благодаря которому мозаичное панно выглядит по-разному при различном освещении, особенно если укладка мозаики в ванной была произведена по всем правилам.

Смальта позволяет создать неповторимые шедевры, например картины, которые крайне проблематично было бы выложить с помощью какого-либо иного материала.

Декоративно-художественная отделка мозаикой интерьеров и фасадов домов и коттеджей, квартир. Эксклюзивное покрытие художественной мозаикой ручной работы стен и полов в ванной комнате, кухне, хамам, бассейне, прихожей и др. интерьерах. Только в студии художественной мозаики Вероники Конечновой, Вы можете заказать профессиональное изготовление мозаичных панно и панелей для декора элитных интерьеров.  Отделка мозаикой стал тренд сезона! Если вы начинаете ремонт заказать профессиональную отделку и укладку мозаики можете на сайте: art-mozaic.com  Получить консультацию у менеджера по телефону: +7 (911) 966 01 69

Мозаика дракон, мозаичное панно дракон, "Песнь льда и пламени", Дейенерис

Декоративно-художественная отделка интерьеров и фасадов мозаикой и смальтой. Изготовление мозаичных панно, панелей, картин, портретов и икон на заказ. Уникальная мозаика выложенная художником-мозаичистом в ручную создающего эксклюзивные полотна из мозаики в интерьере и на фасаде зданий.Укладка мозаики качественно и изящно! Самые неповторимые мозаичные работы смотрите в студии художественной мозаики дизайнера и мозаичиста Вероники Конечновой. Сайт art-mozaic.com
Консультации по изготовлению и укладки мозаики можно получить по телефону: +7 (911) 966 01 69

Мозаичное панно

  http://art-mozaic.com/

Хочу поделиться опытом оформления своего дома художественной мозаикой. Идея украсить дом мозаичным, настенным панно появилась тогда, когда в одном журнале по дизайну интерьера, я увидел реализованный дизайн проект, запомнившийся мне своей оригинальностью и стилем. В основе идеи была дворцовая классика в формообразовании и цветовой палитре. А акцент гостиной 2-этажной квартиры был построен на мозаичном панно, украшавшем ее стену.

            Уютная, но вместе с тем элегантная атмосфера была создана при помощи игры цвета и фактуры самого материала, из которого было выполнено это мозаичное, настенное панно (как я потом выяснил, этим материалом была смальта). Но что больше всего поражало, так это художественное мастерство реализации. Мозаичное панно  на стене, занимало центральное место в зале. На нем были изображены два ангела, один из которых сложил руки в молитве, а с неба на них спускались лучи божественного света, как бы лаская и утешая их. Атмосфера любви и покоя были переданы так сильно, что создавался эффект присутствия. Мерцание свечей от порхания крыльев голубя,  (выполненных из белой смальты  так искусно, что они казались из натуральных перьев), озаряли стены и потолок в зале.

Я нашел популярный журнал с интересными дизайнерскими решениями, в котором была статья про мозаичное панно. И узнал имя мастера, который изготавливает такие шедевры из мозаики. Им оказалась художник-мозаичист Вероника Конечнова. Всем, кому будет необходимы контактные данные ее мозаичной мастерской, я напишу в конце статьи.

Зайдя на ее сайт art-mosaic.com, я ознакомился с мозаичными панно, созданными мастером. Мне и моей жене очень понравились мозаичное панно с цветами, и решение оформления появилось само собой.

Да, забыл сказать, с чего все началось: Мы купили коттедж в одном из красивейших мест Санкт-Петербурга — в разливе. Сам стиль этого коттеджа требовал «классического» интерьерного оформления. Обсуждая дизайн проект с архитектором и дизайнером, моим обязательным условием было использование новейших технологий и натуральных материалов, таких как, камень, смальта, золото, дерево, бархат и шелк.

На первом этаже нашего дома размещался двухсветный холл в жемчужно-розоватых тонах. Обеденная зона вынесена в круглый эркер, обрамленный колоннами и напоминающий ротонду. Карнизы ротонды и капители колонн отделаны лепниной и сусальным золотом.

Черно-белый мраморный пол контрастирует с жемчужно-розовыми стенами. Центральную часть холла украшает парадная люстра, которая обеспечивает основной поток света. Над каминным порталом из мрамора в центре композиции гостиной, мы решили разместить мозаичное панно из смальты с цветами в стиле голландской живописи. Это панно будет являться одним из важнейших элементов декора.

Позвонив по телефону 8 (911) 966-01-69, я связался с менеджером салона мозаики и витража Вероники Конечновой. Мы обсудили детали создания мозаичного панно: рисунок, размеры, цену, сроки, и договорились о встрече.  Подъехав к нам в коттедж, менеджер сделал замеры, сфотографировал холл для подготовки эскизов, гармонирующих с общим интерьером.  Мы еще раз обсудили, каким должно быть будущее мозаичное панно.

Через день я получил по электронной почте эскизы, из которых нам понравились два.

Посовещавшись с женой и своим дизайнером, я выбрал наиболее понравившейся вариант.

Договорившись о сроках изготовления мозаичного панно на стену, я дал добро. В положенное время оно было готово, доставлено и смонтировано. Из скромности выкладываю только само мозаичное панно, чтобы Вы сами могли оценить качество и высокохудожественное исполнение. Кстати, мои гости, которым я с гордостью показываю мозаичное панно, не сразу понимают, что это мозаика и принимают ее за живопись!  Их и моему восторгу нет предела!

http://art-mozaic.com/

Изготавливаем портреты из мозаики и смальты любых размеров. Автор художник- мозаичист Вероника Конечнова.

Мужской портрет из мозаики, женский портрет из мозаики, детский портрет из мозаики на заказ и под заказ. В ювелирной техники микромозаики. 

Панно из мозаики в ванную комнату.

Ознакомиться с  нашими мозаичными панно Вы можете здесь: http://art-mozaic.com/

Мозаичное панно в ванной комнате станет превосходным декором и украсит, собой как взрослую ванну так и детскую. Мозаичные панно на заказ могут украшать собой также хамам, бассейн, римскую парную и пр. Автор художник и мозаичист Вероника Конечнова

Лучшие мозаичные панно и картины! Изготовление панно из мозаики на заказ.

Изготовление икон из смальты

Заказать икону из мозаики Вы можете здесь: http://art-mozaic.com/ikony-iz-mozaiki/

Украшением православных храмов иконами из мозаики, в основном, занимались мастера мозаичисты на всей бывшей территории Византии. Им же и принадлежит идея «поднять» мозаику с пола на потолок. Они были первооткрывателями сплава непрозрачного и очень плотного цветного стекла, получившего название «смальта». Наиболее популярными материалами для икон из мозаики были смальта и мрамор, иногда в ход шли также галька и мелкие камушки. А тессеры из золотой смальты переливались и давали необыкновенную игру света на сводах и стенах храмов.
В середине V в. смальта становится излюбленным материалом для изготовления мозаичной иконы в Византии. Художники используют все богатство красочного спектра, в их палитре появляются нежные голубые, зеленые и яркие синие цвета, красные разных оттенков и лиловые, розовые. Наибольшей силы мозаика достигает благодаря слиянию иконописных образов из смальты с золотым фоном. При этом золото имело двойное значение: расценивалось как символ богатства и являлось самым ярким из всех цветов.

В мозаичных иконах в православных храмах использовались чистые, светящиеся цвета, которые испытали на себе очистительное действие огня и считались самым подходящим средством для воспроизведения неземного величия божественных первообразов.

Первым способом использования света при изготовлении мозаичных икон было включение в образ сверкающих и излучающих свет материалов (прежде всего золота), которые не только создавали ощущение богатства колорита, но и освещали композиции, помещенные в объемные ниши. Свет на мозаичных иконах, окружает фигуры, подобно ореолу святости. Византийские образы включали и использовали не только свет, отражаемый золотом, но и естественный свет, лившийся из окон, которые прорезали купол и апсиду.

На Руси иконы из мозаики появились после принятия христианства (X в.).  Сегодня великолепные иконы из смальты того периода можно увидеть в Киеве — в соборе Св. Софии (XI в.) и оставшиеся от несохранившегося собора Михайловского Златоверхого монастыря (1113 г.).

Среди мозаичных изображений православных храмов большое место занимает орнамент. Он имеет определяющее значение для композиционного единства фресок с архитектурными формами храмов. Мозаичный орнамент, обрамляющий конху, боковые части апсиды, оконные проемы, внутренние грани подпружных арок, очень красив и разнообразен по своим мотивам. Вспомним мозаичное убранство Спаса на Крови в нем можно увидеть цветочные, лиственные и тонкие геометрические узоры. Мотивы орнамента из мозаики, варьируются на золотом фоне, создавая удивительную красоту красочных переливов.

Идея украсить храм мозаикой родилась не сразу. Но вот, спустя 11 лет после закладки Спаса, в 1894 году по авторским эскизам русских художников стали набирать мозаику для храма, а затем переносить её на стены. По сравнению с росписями, мозаика более дорогой, но и более долговечный вид искусства. Как показала история, применение таких прочных материалов, как мозаика из смальты и камень, помогло храму выдержать тяжелые годы испытаний. На создание мозаики для храма ушло 12 лет. Над ней трудились 40 мозаичистов, а её эскизы создавали 32 русских художника.

Салон мозаики и витража  под  руководством  в художника-мозаичиста Вероники Конечновой,  продолжает изготовление икон из мозаики в православных традициях , для храмов и церквей. Наша мозаичная мастерская одна из немногих, которая сохранила утерянные технологии изготовления мозаик старых мастеров Италии, России и при этом использует собственные инновационные разработки и высокотехнологичные материалы для изготовление икон из мозаики, что делает их более практичными и долговечными. Гарантия на нашу мозаику 20 лет!

И хотя изготовление храмовой мозаики это все также тяжелый, кропотливый, ручной труд, требующий от мозаичиста предельной концентрации, стоимость наших мозаичных икон, доступней ( ниже рыночной до 50%), а качество выше.
Ознакомьтесь на сайте с примерами наших филигранных работ из мозаики.

По всем вопросам звоните по телефону: +7 (911) 966-01-69.

Изготовление мозаичных панно, картин, портретов, фасадов под заказ. Мастерская художника-мозаичиста Вероники Конечновой.

Шедевры из мозаики! Это мозаичная картина просто чудо. Амур такой очаровательный и нежный. На выставке художественной мозаики это мозаичное панно с ангелом всех поразило своей красотой и мастерской техникой исполнения.

Мозаика сова. Картина из мозаики автор художник-мозаичист Вероника Конечнова

Красивое мозаичное панно ангелы автор художник-мозаичист Вероника Конечнова

Несомненно Ли Пейс войдет в мировую историю кинематографа как один из лучших и востребованных актеров двадцать первого века.

Более яркого мастера перевоплощения, со столь сильной энергетикой, которая буквально сбивает с ног зрителя с первых минут появления на экране, трудно припомнить.

Что и говорить каждая роль Ли Пейса сыгранная. Нет! Не сыгранная, а пережитая им перед нами. Захватывающая, уносящийся, как морской отлив уносит в море беспомощного плавца. Уносит и зрителей, в пучину переживаний, вместе с героем Ли Пейса.

Кто бы мог заприметить в скромно пареньке из штата Оклахома, будущею мировую кино звезду, высокого, импозантного, разбивателя женских сердец, «таинственного принца» Ли Пейса.

Его блестящая карьера начиналась в 1997 году, когда Ли Пейс поступил в Джульярдскую школу драмы. Успешно закончив ее и поучаствовав в нескольких постановках. Ли Пейс отважно берется за первую роль в кино. Отважно, потому что не каждый смог бы решиться играть такую сложную роль, трансгендерную женщину. Ее история была основана на реальных, трагических событиях. И Ли Пейс сыграл ее так, что один раз посмотрев этот фильм «Солдатская Девушка» Вы ни когда не забудет его. Ли Пейс получил признание за эту роль, которую он с таким достоинством сыграл.

Следующая из ярчайших ролей благодаря которой Ли Пейса привлек внимание к себе людей со всего света стала роль Роя в фильме «Запределье».

И с этой ролью Ли Пейс справился непревзойденно. Как говорится выложился на все 100%. Тем кто был с ним в кадре пришлось так же это сделать. Его игра захватывает от начала и до самого конца. Чувствуется что актер вложил в эту роль всю душу.

К стати сказать, благодаря этой роли, о Ли Пейсе узнала художник-мозаичист Вероника Конечнова. Сам фильм в общем и потрясающая игра актера, так впечатлили ее, что Вероника не задумываясь приняла решение создать мозаичный портрет Ли Пейса. В котором она показала всю его запредельность.

Интересна разнополюсность героев которых он играет. Начиная от чувствительных и наивно- ранимых, едва переносящими удары судьбы персонажей до коварных, агрессивных, буквально воплощающих в себе зло героях. Фильм «Фальшивка» вот оно, чистое мастерство перевоплощения. Зритель становиться музыкальным инструментом в руках актера, который виртуозно играет на его чувствах, эмоциях.

Фильмы в которых Ли Пейс принял участие в 2013-2014 годах относятся к жанру фантастики. Хоббит: Битва Пяти Воинств. Хотя роль Трандуила и не главная и в фильме занимает эпизодическую роль. Зато как прожит, досконально изучен, персонаж. Красивый эльфский язык, костюм, каждое движение, взгляд даже сама не подвижность все это заставляет нас забыть о нашем мире и переносит в мир эльфов. И при упоминании фильма Хоббит сразу в воображении всплывает образ высокого красавца, короля эльфов, Трандуила в лице Ли Пейса.

Фантастические персонажи Ли Пейса не только радуют и развлекают нас зрителей, но как видно не меньше счастья приносят и самому актеру. Наблюдая за ним во время съемок нельзя не заметить, как он с увлеченный, с блеском в глазах, отрабатывает каждое движение, каждый жест. И позитивные волны передаются всем присутствующим на съемочной площадке.

И смотря на все новы и новые роли Ли Пейса его виртуозно проделанную работу понимаешь, что это только начало. Он не перестанет нас радовать своей игрой на экране и быть интересным и каждый раз новым. Делая наш мир ярче, красочней, волшебней.

И даже в компании с тронувшимся психом и злодеем Ронаном Обвинителем в фильме «Стражи Галактики» мы сможем отлично провести время.