-‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ќбща€
ќбща€
14:38 20.12.2009
‘отографий: 2

 -я - фотограф

 -¬сегда под рукой

 -Ѕитвы

 -ѕомощь новичкам

¬сего опекалось новичков: 0
ѕроверено анкет за неделю: 0
«а неделю набрано баллов: 0 (78616 место)
«а все врем€ набрано баллов: 1859 (124 место)

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в monomero

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 02.09.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 7859

“айна зеркал

ƒневник

¬оскресенье, 24 »юл€ 2011 г. 19:00 + в цитатник


»здревле зеркало считаетс€ одним из самых загадочных, полных мистики
предметов интерьера. ≈сли в доме по€вилс€ покойник, зеркало закрывают
дл€ того, чтобы в него не вселилась душа умершего. — помощью зеркала
некоторые люди пытаютс€ общатьс€ с потусторонним миром, предсказывать
будущее.
«еркала по€вились несколько веков назад. »х делали еще в
ƒревнем Ўумере, »ндии и ≈гипте. ѕервоначально зеркала изготовл€ли из
обсидиана, бронзы и серебра, и лишь в ’II веке по€вились стекл€нные
зеркала. ќднажды венецианские стеклодувы, работающие на острове ћурано,
на гладком куске мрамора разостлали листок олова и полили его ртутью.
ќлово растворилось в ртути, получилось то, что называют амальгамой. Ќа
нее наложили кусок стекла, и серебриста€ блест€ща€ пленка амальгамы
толщиной с папиросную бумагу плотно пристала к нему. —екрет изготовлени€
таких зеркал венецианцы хранили на прот€жении нескольких столетий.

 


¬ каждой стране существуют свои традиции по расположению зеркал в доме.
Ќа ¬остоке, например, было прин€то устанавливать зеркала перед входом в
дом, чтобы негативна€ энерги€ отражалась от зеркал и не могла
проникнуть в помещение. ¬ ≈вропе было прин€то вставл€ть зеркала в окна,
чтобы отразить дурные мысли плохого соседа или негатив, исход€щий от
близко сто€щих «вредных» зданий: больниц, тюрем. Ќа –уси считали, что
зеркало может «заразитьс€» порчей и передать ее вс€кому смотр€щему в
него. ѕоэтому женщинам запрещалось гл€детьс€ в зеркала в «нечистые
периоды» – в дни мес€чных, беременности и первые недели после родов.


— зеркалами св€зывают некоторые мистические €влени€. Ќапример,
существует истори€ о том, как в —редние века богатый купец, узнав об
измене жены, убил ее и себ€ перед огромным зеркалом. ¬последствии дом
вместе с обстановкой приобрел другой человек, жена которого через
несколько дней также была обнаружена мертвой перед тем же зеркалом.
¬последствии дом с зеркалом-убийцей переходил от одних хоз€ев к другим,
и, как правило, женщины, жившие здесь, встречали свою смерть перед
зеркальной поверхностью.


¬ средние века люди со страхом подходили к зеркалам. ”видев впервые
свое отражение, они подолгу заворожено сто€ли, ни сколько не сомнева€сь,
что перед ними источник волшебных сил и атрибут божественной власти.
—овременный человек воспринимает зеркало как самый обычный предмет
интерьера, которым пользуетс€ каждый день. Ќо вот вопрос: сможет ли
современна€ наука объ€снить нам, почему и сегодн€, как и много веков
назад, что-то удерживает нас перед зеркалом, завораживает и не
отпускает. ѕочему, чем дольше стоишь перед ним, тем более незнакомым
тебе кажетс€ собственное отражение? Ќеверо€тно, но факт! „ем глубже
изучаютс€ свойства зеркал, тем больше уникальных сюрпризов преподносит
науке этот, на первый взгл€д, знакомый всем предмет…


ћногие ученые убеждены, что зеркало, как и вс€ка€ вещь, окружено неким
невидимым полем. ќдни зеркала обладают положительной энергией, другие –
отрицательной, особенно если на «их глазах» происходили ссоры, насилие и
тем более убийства. »менно поэтому и ученые, и экстрасенсы советуют не
экспериментировать с зеркалом: не гадать с его помощью, не ворожить, так
как «зеркальный удар» может повредить хрупкую энергетику человека. роме
того, некоторые исследователи считают, что зеркала обладают пам€тью,
поэтому при определенных услови€х когда-то зафиксированна€ зеркалом
информаци€ излучаетс€ им и воздействует на человека. ”ченые всего мира
пытаютс€ применить такое свойство зеркал, и работа с зеркалами во многих
случа€х идет на профессиональном уровне.


¬ —анкт-ѕетербурге живет психотерапевт ¬иктор ¬етвин, который в своей
работе часто прибегает к помощи зеркал. ¬ своем центре он даже
оборудовал специальный «зеркальный кабинет». — помощью зеркал он
пытаетс€ воздействовать на человека. ѕриведем пример из его практики:
молода€ женщина пребывала в длительной т€желейшей депрессии из-за того,
что ее сын погиб под машиной. ѕосле дес€тиминутного сеанса из
«зеркального кабинета» она вышла совсем другим человеком – впервые за
многие мес€цы на лице женщины по€вилась улыбка. ƒоктору она сообщила о
том, что в «азеркалье ей удалось пообщатьс€ со своим сыном, который
сказал ей, что с ним все хорошо. ѕосле этого случа€ женщина успокоилась,
и от депрессии не осталось ни следа.


Ќеожиданные результаты дали эксперименты с так называемыми «зеркалами
 озырева» – специальной системой вогнутых алюминиевых зеркал. —огласно
гипотезе, предложенной профессором Ќ.ј.  озыревым, эти зеркала должны
фокусировать различные виды излучений, в том числе и от биологических
объектов. ¬ начале 90-х годов XX века учеными впервые были осуществлены
два глобальных многодневных эксперимента по передаче информации между
людьми, удаленными друг от друга на тыс€чи километров и не пользующимис€
традиционными техническими средствами св€зи. ¬ экспериментах было
задействовано более четырех с половиной тыс€ч участников из двенадцати
стран мира, и они доказали не только возможность дистантной передачи и
приема мысленных образов, но и особую устойчивость приема, если
испытуемые находились в фокусе вогнутых «зеркал  озырева».


— каждым годом исследователи открывают новые свойства зеркал. Ќапример,
известно о том, что люд€м удалось создать такие зеркала, которые
способны благопри€тно воздействовать на отражавшиес€ в них объекты.
ќднако, это далеко не все свойства, которыми обладают зеркала. ”ченым
предстоит еще много времени на разгадку всех тайн этого мистического
предмета.

јвтор:ќлег ѕавлов

–убрики:  ќчевидное-Ќеверо€тное!!!

ћетки:  

«аброшенный остров

ƒневник

ѕ€тница, 11 ‘еврал€ 2011 г. 10:24 + в цитатник

¬ ћексике есть очень странный заброшенный остров, большую часть которого насел€ют жуткие куклы.
√овор€т, что в 1950 году их начал собирать и развешивать некий
отшельник ƒжулиан —антана Ѕаррера, успокаивавший таким образом душу
утонувшей поблизости девочки. —ейчас на острове наход€тс€ более 1000
экспонатов, и все они навод€т ужас. “ам нет электричества и
коммуникаций, а добратьс€ туда можно только на лодке. ƒа уж, не самое
лучшее место дл€ туризма…—частливого конца ёлиан так и не увидел . –овно 50 лет спуст€, в 2001
году он утонул, как раз на том самом месте, где и маленька€ девочка …





























–убрики:  ќчевидное-Ќеверо€тное!!!

ћетки:  

—амый сексуальный вампир по версии журнала "Glamour"

ƒневник

—реда, 27 ќкт€бр€ 2010 г. 11:23 + в цитатник

ѕо результатам какого-то там опроса журнал "Glamour" составил лист самых сексуальных вампиров. –адуйтесь, фанаты "—умеречной саги", ваш кумир, бледнокожий Ёдвард, признан...самым сексуальным вампиром! ¬от уж новость, так новость!  — результатами данного опроса можно очень долго спорить, но уж что получилось, то получилось. Ћично мне совершенно непон€тно, каким волшебным образом ƒракула в исполнении √эри ќлдмана оказалс€ аж... на 26 месте, а —пайка обошел јнгел и Ёммет  аллен (!). „то творитс€ в этом мире...

 Ќиже приведена полна€ верси€ рейтинга на звание —амый сексуальный вампир. ћатериал перевела Xanadue специально дл€ нашего сайта http://www.house-vampire.org.ru/
 1. Ёдвард  аллен ("—умерки")
"—умеречный" обитатель, сексуальный бог –оберт ѕаттинсон принес новое значение описанию "бледный и интересный". ѕодобно всем вампирам Ёдвард имеет т€гу к рови, но об этом легко позабыть, когда видишь его мускулистый торс и пронзительные глаза.  расота...
2. ƒэймон —альваторе ("ƒневники вампира")
 огда "ƒневники вампира" взорвали телеэкраны в 2009 году, съемочна€ команда без сомнений ожидала успешного показа, а всеамериканский герой —тефан стал бы звездой шоу. ћало кто ожидал, что девочки-подростки (и даже их мамы) повсюду заведутс€ от желани€ к ƒэймону, злому, злорадному, но очень сексуальному старшему братцу —тефана.
3. јнгел ("Ѕаффи - истребительница вампиров")
јктер: ƒэвид Ѕореаназ.
Ѕаффи, может, и истребительница вампиров, но даже это не остановило ее от любовных отношение с некоторыми из них. јнгел ƒэвида Ѕореаназа был ее истинной любовью, и нельз€ Ѕаффи в этом упрекать. «адумчивый, с точеными чертами лица, телом бога и обреченный на вечную пытку... Ѕореаназ, ты сделал вампиров сексуальными. «анавес.
4. Ёммет  аллен ("—умерки")
јктер:  еллан Ћатц.
«доровенный, но впечатл€ющий, старший брат Ёдварда Ёммет заслужил наше внимание маыгкими шутками и впечатл€ющим торсом. Ќу а благодар€ рекламе " ельвин  л€йн" мы получили возможность увидеть еще больше  еллана. ћожете вы сказать "жеребец"?
5. Ћуи ("»нтервью с вампиром"
јктер: Ѕрэд ѕитт.
—корее всего, это было самое сексуальное киновоплощение Ѕрэда ѕитта, где он сыграл Ћуи - спутника Ћестата до тех пор, пока мог его выносить, ведь его душа не предназначена дл€ вампиризма. „естно говор€, с этими длинными волосами и эксцентричным вампирским прикидом нам не так уж и важна его душа...
6. Ёрик Ќортман ("Ќасто€ща€ кровь)
јктер: јлександр —карсгард.
ѕо множеству запросов - дамы, у вас действительно т€га к этому плохому мальчику.  ак говорила сама —уки —тэкхаус:"≈сли будет проводитьс€ международный конкурс мужских задниц, то Ёрик несомненно выиграет, без усилий и с дерзостью". ¬ самую точку.
7. ћайкл ("«аблудшие мальчики")
јктер: ƒжейсон ѕэтрик.
«везда 80-х ƒжейсон был несравнено хорош в роли хорошего мальчика, ставшего плохим, из-за превращени€ в вампира при попытке произвести впечатление на девушку. —ама€ лучша€ сцена: ћайкл возвращаетс€ домой после ночной охоты, а его младший брат ( ори ’аим) истерически сме€лс€:"ћой собственный брат прокл€тый вампир-кровосос! „увак, подожди пока мамa узнает!"
8. —пайк ("Ѕаффи - истребительница вампиров")
јктер: ƒжейм ћастерз.
в то врем€ как Aнгел был вампиром с душой, —пайк предстал перед нами в образе "мальчиша-плохиша" вампирского рода, который тоже нашел ключик к сердцу Ѕаффи. ќн утверждал, что кумир билли украл его внешний вид (кожана€ одежка и осветленные волосы), и это вкупе с акцентом кокни и наплевательским отношением ко всему сделало его супер-сексуальным.9. Ѕилл  омптон ("Ќасто€ща€ кровь")
јктер: —тивен ћойер.
»сполнитель одной из главных ролей сексуального вампирского сериала "Ќасто€ща€ кровь" сильный молчаливый тип, ну и как прин€то ожидать от того, кто был рожден в 1835 году, имеет все манеры джентльмена викторианской эпохи. Ќеудивительно, что наход€сь в этой атмосфере посто€нно сексуального напр€жени€, —тивен и его коллега јнна ѕакуин зависали вместе даже, когда камера прекращала работать. ќни поженились в августе 2010 года.
10. –айли Ѕирс ("—умерки. «атмение")
јктер:  савьер —амуэль.
 огда мы увидели проникающий взгл€д и скулы  савьера в начале "«атмени€", то были почти - осмелюсь сказать - готовы спросить:" то такой Ёдвард?". ѕочит готовы.
11. Ёдвард ƒалтон ("¬оины света")
јктер: »тан ’оук.
ѕосле "—умерек" культова€ киношка 2010 года "¬оины света" так сказать отдала вампиров сильному полу, и дала миру кинематографа второго сексуального Ёдварда - угасающего брата далтона.  ак и  аллен, Ёдвард »тана тоже питаетс€ только кровью животных, имеет т€гу к дамам рода человеческого и заставл€ет наше сердце пропускать удар при по€влении на голубом экране. ќбморок.
12. —тефан сальваторе ("ƒневнки вампира")
јктер: ѕол ”если.
ѕодобно большинству подростков-студентов у —тефана играют гормоны. Ќо, в отличие от остальных, это означает, что его глаза станов€тс€ кроваво-красными, а кожа бледной с проступающими венами каждый раз, когда он видит свой предмет обожани€ - ≈лену. ћда, это может и проблемой обернутьс€.
13. —антанико ѕандемониум ("ќт заката до рассвета")
јктриса: —алма ’айек.
"Ћюбовница смерти. «ло в миниатюре. наиболее зловеща€ женщина, когда-либо танцевавша€ на земле". ¬ качестве экзотической танцовщицы —антанико ѕандемониум —алме ’айек просто невозможно сопротивл€тьс€, а в качестве лысой вампирши с клыками и чешуйчатым скальпом, желани€, конечно, меньше. Ќо в любом случае она точно знает, как управл€тьс€ с тем питоном.
14. ƒэвид ("«аблудшие мальчики")
јктер:  ифер —азерленд.
—корее всего это - лучший фильм 80-х, показывающий группу вампиров, желающих заполучить ћайкла в свою чертовски привлекательную банду. ќсветленный блондин с серьгой в ухе,  ифер —азерленд сыграл ƒэвида, произнесшего сакраментальную фразу "ќни всего лишь слабаки, ћайкл..."
15. ƒженнифер „ек ("“ело ƒженнифер")
јктриса: ћеган фокс.
Ќу вообще-то она не то чтобы уж совсем вампир - по правде сказать, мы в этом не уверены - но "тело" ее было зан€то демоном и остаток своей учебы она провела, поеда€ юношей, одета€ при этом в коротенькие юбочки. “ак что она честно заработала свое место в списке.
16. Ћестат ("»нтервью с вампиром")
јктер: “ом  руз.
ƒл€ экранизации романа Ённ –айс в 1994 году “ом  руз вз€л "отпуск" от экшен-ролей. Ћестат - это очаровательный вампир, смертельно раздражавший своих компаньонов-вампов, но мы все-таки имеем слабость к нему и его черному юмору. ”дивительно,л но у него есть харизма!
17.  айюс ("—умерки")
јктер: ƒжейми  эмпбелл Ѕоуер.
«лой вампир из клана ¬ольтури  айюс бросил вызов –оберту ѕаттинсону в совершенности точенух скул. —ладкий говор британца и шелковые локоны зачаровали даже спутницу √арри ѕоттера семейки ”изли (актриса Ѕонни –айт).
18. Ќевеста ƒракулы ("ƒракула Ѕрэма —токера")
јктриса: ћонука Ѕелуччи.
Ќаиболее сладострастна€ из всех невест графа ƒракулы, но к несчастью ничего не подозревающих жертв также безжалостна (а не только имеюща€ чувственные губы).
19. –озали ’ейл ("—умерки")
јктриса: никки –ид.
¬ книгах —тефани ћейер она часто описана как сама€ прекрасна€ женщина на земле - так что вз€тьс€ за роль –озали было вызовом. Ќу а кто лучше всех может сыграть бесподобную вампиршу, чем экзотична€ сирена голубого экрана Ќикки –ид?
20. “элбот ("Ќасто€ща€ кровь)
јктер: “ео јлександр.
„увствительный, воспитанный и всегда элегантный, разве можем мы не дать место в списке "трубладовскому" насто€щему греческому богу? —тыд за любовные вампирские укусы всецело принадлежит его экранному мужу на прот€жение 700 лет –асселу.21. ¬ампирша ("ѕариж, € люблю теб€")
јктриса: ќльга  ириленко.
ѕрежде, чем она стала девушкой Ѕонда, опасна€ ольга использовала свои женские чары, дабы соблазнить невинного американского туриста (актер Ёлай€ ¬уд) в парижском квартале ћадлен. »нтересно, что бы сказал ƒжеймс?
22. ƒжаспер ’ейл ("—умерки")
јктер: ƒжексон –этбоун.
ћы были сражены на повал в ту минуту, когда ƒжаспер произнес "ћои извинени€, мэм", обраща€сь к своей возлюбленной, Ёлис, с тем южным акцентом, сопротивл€тьс€ которому невозможно. ћы, девушки с сайта GLAMOUR.COM всегда имели склонность к старомодным джентльменам. их так мало сейчас...
23. —елина ("ƒругой мир")
јктриса:  ейт Ѕейкинсейл.
”вешанна€ оружием вампирша —елина не только в одиночку справл€етс€ с оборотн€ми - что делает стопроцентно "плохой девочкой" в наших глазах, но умудр€етс€ выгл€деть супер-секси в ее кожаном одежке по типу "женщина-кошка".
24.  арлайл  аллен ("—умерки")
јктер: ѕитер ‘ачинелли.
— его цепким взгл€дом, умопомрачающими белокурыми локонами и джентльменскими манерами и неудивительно, что патриарх  аллен пробилс€ в наш лист.  ому нужны футболки " омада  арлайла"?
25. Ёлис  аллен ("—умерки")
јктриса: Ёшли √рин.
–оль сестры Ёдварда, похожей на хрупкую эльфийку, сделала Ёшли полноправной звездой √олливуда и подарила ей одного из братьев …онас! кто завудует? ћы?
26. ƒракула ("ƒракула Ѕрэма —токера")
јктер: √эри ќлдман.
‘рэнсис ‘орд  оппола вз€л за основу классический роман, где в качестве графа ƒракулы мы видим весьма стильного √эри ќлдмана. ¬ообще-то потом по ходу фильма он потер€л свой вид, но мы даем 10 из 10 за неповторимый акцент, элегантный внешний вид и манеры джентльмена.
27. ƒеметрий ("—умерки")
јктер: „арли Ѕьюли.
Ќовичок „арли дебютировал в фильме "Ќоволуние" в роли страшного ƒеметри€ - но мы с надеждой ждем его по€влени€ в продолжении саги. јх, эти глаза, этот голос...
28. Ѕлэйд "("Ѕлэйд")
јктер: ”эсли —найпс.
”эсли —найпс разбавил образ типичного марвеловского Ѕлэйда из комиксов (полу-человека, полу-вампира) замашками слегка съехавшего с катушек геро€ жанра экшен, который защищает людей от злых вампиров. ¬ довесок к его манере разговора и любви к кожаной одежде нас пленили прикольные приборчики и движени€ убийцы.
29. ¬иктори€ ("—умерки")
јктрисы: –ашель Ћефевр и Ѕрайс ƒаллас-√овард.
¬с€ така€ "страшна€, но ужасно симпатишна€" - об этом спросите мнени€ свего мужчины. Ќеважно, кто ее играет - –ашель или Ѕрайс, рыжа€ ¬иктори€ сделала "—умерки" вполне "смотрибельными" дл€ парней по всему миру.
30. ƒжон ("—умерки")
јктер: ƒэвид Ѕоуи.
Ѕоуи в свое врем€ помимо всего прочего сыграл агента ‘Ѕ–, гоблинского цар€ и пришельца, но здесь мы воздает ему почести как любовника  атрин ƒенЄв, вампирши, открывшей, что он бессмертен, но подвержен старению (а как чертовски привлекательно он выгл€дит!).
31. јлек ("—умерки")
јктер:  эмерон Ѕрайт.
¬ роли злого вампира ¬ольтури јлека - маленького негодника -  эмерон оказалс€ способным блокировать ощущени€ других, но это его стальной блеск глаз и надутые губки нас впечатлили.
ѕеревод: Xanadue специально дл€ сайта http://www.house-vampire.org.ru/.  ѕолное или частичное копирование материалов сайта разрешаетс€ только при согласовании с администрацией и указании активной ссылки на источник и автора.
–убрики:  —умерки
¬ампиры
‘ильм,фильм,фильм

ћетки:  

 им ’ј––»—ќЌ сери€ книг "Ќ»«»Ќџ"

ƒневник

—уббота, 23 ќкт€бр€ 2010 г. 10:06 + в цитатник

 им ’ј––»—ќЌ сери€ книг "Ќ»«»Ќџ"

—ери€ американки  им ’аррисон по€вилась в 2004 году с выходом в свет первой книги цикла – «ћертва€ ведьма пошла погул€ть». ¬сего в серии дев€ть книг, причем на русском €зыке издано на данный момент первых п€ть, остальные существуют на просторах »нтернета в любительских вариантах (некоторые из которых очень даже ничего). »так, цикл состоит из книг
1. ћертва€ ведьма пошла погул€ть.
2. ’ороший, плохой, неживой.
3.  ак ни крути – помрешь.
4. «а пригоршню чар.
5. Ќа несколько демонов больше.
6. —лезы демона вне закона.
7. Ѕела€ ведьма, черное прокл€тье.
8. ѕраво на черную магию.
9. Pale Demon (“ень демона).
 роме основных книг серии существует еще несколько рассказов, повествующих о судьбе или истори€х отдельных героев, но здесь они рассматриватьс€ не будут. —кажу сразу, что прочитала первых семь книг (восьма€ и дев€та€ пока не переведены на русский), поэтому о текущих впечатлени€х…

‘энтезийные триллеры о симпатичных и сообразительных девушках, которые обитают в мире, где ста€ми брод€т вампиры и оборотни, в последние годы пользуютс€ немалой попул€рностью. Ћорел √амильтон, “ан€ ’афф, Ўарлин ’аррис,  елли јрмстронг стабильно насыщают рынок похожими истори€ми разной степени кровавости и мелодраматичности. ƒо недавнего времени вне конкуренции были романы √амильтон о приключени€х доблестной јниты Ѕлейк. ќднако писательница пор€дком подрастер€ла поклонников, постепенно отказавшись от схемы напр€женного детективного триллера в пользу лавбургера. ѕоэтому конкурентки все активнее наступают √амильтон на подол. ќдна из таких молодых, но борзых дамочек —  им ’аррисон, за пару лет накропавша€ уже 5 бестселлеров о приключени€х –эчел ћорган.

’аррисон на первый взгл€д ничем не выдел€етс€ из этой когорты. ќднако в ее текстах то и дело проскальзывают элементы пародийности. Ќе столь за счет юмористичности происход€щих событий, сколь из-за обили€ «цитат» из американской массовой культуры — от названий (пародийных титулов попул€рных фильмов) до густо разбросанных деталей.

ѕожалуй, со времен самых первых книг об јните Ѕлейк не доводилось читать столь качественно скроенного фэнтезийного триллера, где имеютс€ довольно продуманный мир, крепко сбита€ интрига и масса мелких деталей, зав€занных на современной американской поп-культуре.

ѕомогает книге немала€ дол€ юмора, с которым показаны происход€щие событи€. ¬прочем, и поклонники любовных историй не обделены.

»так, почти наш мир с альтернативно-исторической зав€зкой. ¬ самом начале 1950-х трое американских ученых раскрыли секрет ƒЌ . ¬ итоге человечество в космос не полетело: все усили€ науки сосредоточились на биоинженерии и медицине. ќднако «холодной войны» никто не отмен€л. “олько вместо €дерных бомб главной заботой —Ўј и ———– оказалось активное накопление биооружи€. » вот кто-то допустил ошибку: из-под контрол€ вырвалс€ смертоносный штамм, который стремительно мутировал. “ак по€вилс€ вирус «јнгел-“4», угробивший четверть человечества. » лишь когда цивилизаци€ оказалось на грани гибели, люди узнали великий секрет. ќказываетс€, р€дом с ними веками обитали магические создани€...
“ак произошел «ѕоворот», когда существование ведьм, колдунов, вампиров, оборотней, лепреконов, фей выплыло наружу. Ёто был шок. ѕоначалу обычные люди отреагировали предсказуемо, попытавшись уничтожить чужаков. Ќо именно экзоты удержали человечество от сползани€ в варварство. ¬ общем, обычный человек (по терминологии экзотов — «однодневка», «домосед», «размазн€», «готовенький», «закуска») вынужденно смирилс€ со странными сосед€ми.
–азные общины живут бок о бок по определенным правилам. “ак, в —Ўј образовались две крутые спецслужбы: нечеловеческа€ ¬нутриземна€ безопасность и ‘едеральное внутриземное бюро, занимающеес€ делами людей. »ногда они контактируют, но, как правило, люто соперничают. ¬Ѕ следит, чтобы экзоты (их называют «внутриземцы») не слишком наезжали на людей, а ‘¬Ѕ в основном гон€етс€ за биодельцами, ибо медицина и биоинженери€ оказались вне закона.

ƒействие происходит в ÷инцинатти. √ород поделен рекой на две части, та, в которой живет "сказочный" народ называетс€ Ќизины.

ѕочему ÷инцинати?
Ёто все сводитьс€ к местоположению.
Ёто не может быть город на побережье, так как соль мешает магии.
Ёто должен быть достаточно большой город с общественным тарнспортом, зоопарком, большим стадионом, центральным парком и с неиспользованными тоннел€ми подземной железной дороги.

’от€ много городов, через которые протекают реки, но  им ’аррисон хотела одну широкую, раздел€ющую город на две части. Ёто должен быть город с богатой историей и разнообразной культурой.
—южет цикла, как вы уже догадались, крутитс€ вокруг рыжеволосой и зеленоглазой ведьмочки –ейчел. ¬ целом ситуаци€ выгл€дит так. ќтносительно отдаленное будущее. ѕосле эпидемии, скосившей огромное количество человеческого населени€, нечеловеческа€ его часть дабы не допустить вымирани€ нас любимых выходит из тени. ∆изнь раздваиваетс€: люди и внутриземельцы (колдуны, вампиры, оборотни, лепреконы, демоны и т.д.) живут р€дом, но имеют свои организации, больницы и спецслужбы. »менно в последних и работает наша героин€. ¬се мен€етс€ после того как она решает уйти и организовать детективное агентство.
—начала она пытаетс€ избежать ликвидации, параллельно расследу€ дело загадочного мецената “рентона  аламака, подпольного наркоторговца и владельца генетических лабораторий. «атем, спаса€ людей и внутриземельцев, зарабатывает проблемы с демонами и черную копоть на ауру, и в результате узнает тайны своей семьи и тайну всего рода колдунов, из-за чего попадает в еще большую переделку.

–ейчел ћорган– ведьма, бывша€ служаща€ ќхраны ¬нутриземель€. ¬есела€, целеустремленна€, со стальным характером. ”меет заводить друзей и наживать врагов тоже. √отова помочь всем. ѕомогает человеческим спецслужбам, учитс€ магии у демона. ∆ивет там, где и работает – ее агентство находитс€ в заброшенной церкви на св€щенной земле и со старым кладбищем на заднем дворе.


—емьей, кроме матери, считает подругу-вампиршу јйви и пикси ƒженкса с его потомством. ¬ любви крайне невезуча: первый парень (человек) оказалс€ вором, второй (вампир) был убит в попытке защитить –ейчел, взаимные платонические чувства испытывает к јйви.

 

јйви – живой вампир, деловой партнер и подруга –ейчел, профессиональный детектив. ¬ысока€ брюнетка с карими глазами. ¬ерна€, сильна€ и самосто€тельна€, јйви во всем поддерживает подругу, защищает и помогает выпутыватьс€ из очередных переделок. Ќенавидит своего первого мастера-садиста и мечтает сохранить душу после смерти, когда она окончательно станет немертвым вампиром.

ƒженкс – восемнадцатилетний пикси, наводчик, а затем и деловой партнер –ейчел. ∆ивет в церковном саду вместе с женой ћаталиной и детьми в количестве около сорока штук. ѕоскольку пикси живут не больше двадцати лет, то ƒженкса можно назвать пенсионером, несмотр€ на молодой вид. ќчень веселый персонаж. ќдним из его качеств €вл€етс€ умение морочить видеокамеры и вызывать часотку с помощью своей пыльцы. ќстроумный и колкий на €зык парень, всегда подкалывает окружающих, довод€ либо до истерики, либо до бешенства. ÷итиру€  им ’аррисон, ƒженкс - "четыре дюйма блондинистой достачи и исключительно паскудного нрава".

Ёто три основных персонажа серии. ќстальные по€вл€ютс€ и периодически исчезают по мере развити€ действи€. ќ них лучше узнать самому из книги, поэтому удачи!

 ниги захватывают. ∆ивое повествование посто€нно подогреваетс€ новой тайной или накалом страстей. ¬месте с тем, в книге нет «розовых соплей», только чисто «человеческие» отношени€ «нечеловеков».

≈сли заинтересовала, то читайте, а € буду ждать отзывов и переводов оставшихс€ частей цикла.

÷итаты:
— Ќе в деньгах дело, миссис —аронг, — сказала €, хот€ сперва дело было именно в деньгах. — Ќо если хоть одна ста€ обойдетс€ со мной, как с дворн€гой, € ею и стану. ј € не дворн€га. (из 2 книги)

***

— ћы с ƒженксом дружно глазели на јйви, наивно полага€, что вместе мы сильнее, чем по отдельности. √лаза јйви окончательно почернели. ¬о рту у мен€ пересохло. „ерные глаза не моргали, оживленные обещанием, на которое прежде там был лишь намек. Ќепри€тна€ щекотка у мен€ в животе стала распростран€тьс€ вверх. √орло перехватило. я сама не понимала, страх это или предвкушение. Ќе дыша, јйви смотрела мне пр€мо в глаза. «Ќе смотри на мою шею, — в панике думала €. — ќ господи. “олько не смотри на мою шею». (из 1 книги)
***

— “ак увидимс€ сегодн€? — спросил этот наглец.
ƒа! — р€вкнула €, но заранее уже радовалась вопреки смущению, что ƒэвид все видел. Ќу ладно, € — ведьма, а мой бойфренд — вампир. » что он думал себе? „то мы на свидани€х в ладушки играем? (из 5 книги)

***

-ј если не выйдет?
-≈сли не выйдет, то план ¬.
-ѕлан ¬?
-’ватай рыбку и беги! (из 2 книги, ƒженкс + –ейчел)

***

ћилые пошлости от ƒженкса :
«ажав в руке кинжал, € уставилась на ћиниаса. —ейчас мне его резать. ѕротивна€ штука — демонска€ маги€.
——кажи, в каком месте, — попросила €.
ћиниас отодвинулс€, пурпурна€ манти€ шевельнулась вокруг ног.
— “ы мен€ спрашиваешь?
— Ќу ты же не хочешь, чтобы € тебе букву «–» вырезала на лбу?
 азалось, что его подмывает улыбнутьс€.
—“огда за ухом, если не трудно.
я смерила взгл€дом его немалый рост.
—“ебе придетс€ тогда нагнутьс€.
ƒженкс мерзко хихикнул:
— Ћубрикант тебе дать? –эйчел сейчас теб€ продерет как следует.

***

Ћюбимые ругательства ƒженкса:
"“инки, шлюха деснеевска€"
"“инкин бордель"
"“инкины подштанники"
"“инкины страсти"

***

» снова ƒженкс:
- ћаленька€ вампирочка мен€ сшибла с ног! - ќн размахивал руками. - –ейч, возьми этот меч и сунь его в мен€. ѕроткни идиота. ”мственно отстала€, ломанокрыла€, немыта€ и неподтерта€ пароди€ на бойца. Ѕесполезней чем использованный презерватив. —обственной напарницей вырубленный. «алепите мне кто-нибуть задницу скотчем, чтобы € ртом пердел.

***

-Ќик, значит, – сказал ƒженкс. – –эчел до смерти хочет знать, каково тебе было иметь €йца размером с башку, чтобы их по полу за собой таскать.
***

–эйч и  ери.  нига п€та€. –азговор о “ренте:
— “ы в него веришь больше, чем сама думаешь, и хот€ € его и не знаю, € верю твоему суждению, хот€ и достаточно поздно ты к нему пришла. — ”лыбка ее стала лукавой: — » € не глупенька€ девочка, которую можно ослепить аккуратным центром т€жести и обширными владени€ми.
јккуратным центром т€жести и обширными владени€ми? Ёто в средние века так называли тугую задницу и кучу денег?

***

-ћорган держите себ€ в руках. »стерика не поможет.
-“ы мне не говори, что делать! - крикнула €, и у мен€ затр€слись колени. - я лучше думаю при истерике, так что заткнись и не мешай мне ее закатывать! (из 3 книги)
—татью подготовила Iriska специально дл€ http://www.house-vampire.org.ru
Ёти и многие другие книги вы можете скачать в “емной библиотеке на сайте ƒом вампира.
–убрики:  ¬ампиры
 ак хорошо уметь читать!!!

ћетки:  

»стори€ праздника ’эллоуин

ƒневник

ѕ€тница, 17 —ент€бр€ 2010 г. 00:17 + в цитатник

»стори€ праздника ’эллоуин

     эллоуин, который еще совсем недавно широко праздновалс€ лишь в —Ўј и  анаде, теперь приобретает все большую попул€рность в ≈вропе и постепенно осваивает территорию стран —Ќ√. » это не удивительно, ведь в —Ўј этот праздник считаетс€ самым массовым после –ождества. ≈жегодно американцы трат€т на ’эллоуин около 2, 5 миллиардов долларов. ќдин Ќью-…орк собирает доход от праздника 40 миллионов долларов. „то мы знаем об этом празднике, откуда он берет свое начало. явл€етс€ ли ’эллоуин чем-то большим, чем просто ночь, когда дети, переодевшись в разные костюмы, собирают сладости? „тобы во всем этом разобратьс€, нужно лишь загл€нуть в историю - на несколько тыс€челетий назад…
    ¬ дохристианскую эпоху земли современной јнглии, »рландии и северной ‘ранции насел€ли кельтские племена. √од у них состо€л из двух частей - лета и зимы. ќни были €зычниками и как верховного бога почитали бога —олнца, который, по приданию, в течение каждой зимы находилс€ в плену у —амхэйна - властелина мертвых и кн€з€ тьмы.
    »менно в день, соответствующий нашему 31 окт€бр€, древние кельты отмечали свой главный праздник - —амхэйн (Samhain). Ётому празднику кельты придавали очень большое значение, так как он означал окончание сбора урожа€ и символизировал конец старого и начало нового года.
    ще —амхэйн - это ворота в зиму. ћы до сих пор склонны воспринимать зиму с непри€знью.  ажетс€, что все живое умирает. явл€€сь €зычниками, кельты верили в зарождение жизни из смерти, а приход смерти рассматривали в этот день как приход жизни. ѕо легенде, бела€ пустын€, где живет —амхэйн, необычайно красива. ќна освобождена от всего лишнего, наносного. ≈го врем€ - это врем€ сбросить груз забот и сует, накопившихс€ за лето и потер€вших свое значение, следу€ примеру деревьев, которые освобождаютс€ от листьев, отживших свой срок. ¬едь если деревь€ не сброс€т их, мертвые листь€ не дадут им возможность ожить вновь весной. Ћегенда гласит, что в эту ночь —амхэйн открывает ворота в прошлое и будущее. 31 окт€бр€ лето смен€лось зимой, день - ночью, жизнь - смертью, и все барьеры между материальным и сверхъестественным мирами устран€лись, ворота между ними открывались на одну ночь ƒве стихии станов€тс€ доступны в насто€щем. Ёто врем€, когда человек не ограничен клеткой своего времени и может осознать свое место в паутине вечности. ќднако переход в другое пространство или врем€ обычно бывает болезненным. ¬орота хорошо охран€ютс€. ¬едьмы и демоны - герои ’эллоуина - это тени хранителей ворот…
    Ќе удивительно, что с —амхэйном было св€зано множество обр€дов и обычаев. “ак, в »рландии в этот день в главный город страны, св€щенную “ару, собирались все воины ‘ианны - благородного ирландского воинства, а по возможности - и все остальное население страны; устраивалс€ огромный пир, который продолжалс€ как днем, так и ночью. »сследователи истории кельтов полагают также, что в день —амхэйна люди тушили весь огонь в домах, чтобы вновь зажечь его от огн€ друидов - своих жрецов, €вл€вшихс€ одновременно учеными, поэтами и духовными вожд€ми (согласно другим источникам, друиды €вл€лись еще и неким мистический орденом, контролировавших все аспекты жизни кельтского народа). “акже считалось, что в ночь —амхэйна завеса, раздел€юща€ мир людей и мир сидов (волшебных существ, настроенных по отношению к люд€м нейтрально или враждебно), становитс€ на столько тонкой, что люди и сиды могут проникать в миры друг друга. ѕоэтому, с точки зрени€ кельтов, риск встретить сида в ночь —амхэйна был очень велик. ƒругими словами, это был день, когда потревоженные духи, демоны, гоблины и прочие мистические существа могли с наибольшей легкостью прийти в материальный мир. »менно поэтому люди одевались так же, как эти существа, и ходили по домам, прос€ еду дл€ умиротворени€ нечистой силы. ѕоскольку —амхэйн олицетвор€л конец года, то он €вл€лс€ наиболее удобным временем дл€ общени€ с духами и умершими. Ќаконец, в —амайн устраивались разнообразные гадани€.
    ¬ I в. нашей эры, когда римл€не завоевали кельтскую территорию, кельты уже праздновали —амхэйн на прот€жении нескольких веков. –имл€не не стали выступать против этого праздника, потому что он совпадал с их собственным ƒнем ѕомоны - богини растений. ¬ некоторых област€х римл€не и кельты жили вместе, поэтому вполне логично, что —амхэйн стал постепенно "раствор€тьс€" в римской традиции.
    ристианизаци€ островов Ѕритании и »рландии привела к тому, что населению пришлось отказатьс€ от кельтских €зыческих обычаев. ќднако пам€ть о —амайне осталась жить в поколени€х обитателей »рландии и Ўотландии.

 

ƒальше нас истори€ забрасывает в IX век, когда ѕапой √ригорием III было перенесено празднование ƒн€ всех св€тых с 13 ма€ на 1 но€бр€ (тогда этот день посв€щали тем св€тым, у которых не было своего праздника в течение года). ƒень накануне - 31 окт€бр€ - в средневековом английском €зыке получил название All Hallows Even, или All Hallows Eve (что означает "вечер всех св€тых"). ѕозже его стали называть Hallowe'en, и в конце концов - Halloween.   этому времени кельты уже не представл€ли физической опасности дл€ »мперии, друиды также исчезли. "—овместив" христианский и €зыческий праздники, ѕапа, видимо, наде€лс€ на постепенное искоренение €зыческих традиций. Ќо, как оказалось, совпадение дат привело к тому, что €зыческий праздник не только выжил, но и неразрывно сросс€ в народном сознании с праздником церковным, из-за чего ’эллоуин приобрел окраску —амхэйна и буйно отмечалс€. ѕри этом представлени€ о сидах, проникающих в мир людей, в средневековом христианском сознании превратились в представлени€ о нечистой силе, выход€щей в этот день пугать благочестивых обывателей. »менно поэтому в эпохи —редневековь€ и Ќового времени ’эллоуин облюбовали ведьмы, об€зательно устраивавшие в этот день шабаш.
     постепенным превращением —амхэйна в ƒень всех св€тых родилась игра "”гощай или пожалеешь". ќна заключаетс€ в том, чтобы "откупитьс€" сладост€ми от детей, которые настойчиво стучат в дверь. ¬ случае отказа весьма велика веро€тность обнаружить ручки дверей полностью вымазанными сажей…  роме того, по€вилась традици€ вырезать на картофелинах или репках страшные рожицы и помещать внутрь свечи - получалс€ своеобразный фонарь. Ћегенда гласит, что его изобрел скупой и хитрый ирландский кузнец по имени ƒжек. ќн сумел два раза обмануть ƒь€вола и получил от него обещание не покушатьс€ на собственную душу. ќднако за свою греховную мирскую жизнь ирландец не был допущен и в –ай. ¬ ожидании —удного дн€ ƒжек должен был бродить по «емле, освеща€ себе путь кусочком угл€, защищенным от дожд€ обыкновенной тыквой. ќтсюда и название фонар€ - Jack-o-lanterns. ќчередной этап распространени€ праздника св€зывают с 1517 годом и с "95 “езисами" ћартина Ћютера, положившими начало протестантской религии.  роме того, большое вли€ние на распространение праздника оказало открытие јмерики...
    читаетс€, что в современном виде праздник состо€лс€ лишь в XIX веке благодар€ европейским эмигрантам, привезшим с собой в —Ўј обычай буйствовать на ’эллоуин и соблюдать св€занные с этим праздником суевери€. ќднако на новом месте жительства праздник вновь претерпел небольшие изменени€ - например, обнаружилось, что тыквы гораздо удобнее, чем репки. ѕервыми большими городами, где в 20-х годах XX века прошло празднование ’эллоуина, стали Ќью-…орк и Ћос-јнджелес.   началу XX в. во всех городах —Ўј стала распростран€тьс€ мода устраивать на ’эллоуин акции мелкого вандализма - бить стекла, поджигать деревь€ и т.п. ѕопул€рность этого сумасшестви€ была настолько велика, что в 20-е годы американским бойскаутам пришла в голову иде€ пропагандировать отказ от вандализма в этот день, не отказыва€сь от самого праздника; их лозунг гласил: "Sane Halloween!" (ƒа здравствует здоровый ’эллоуин). ’улиганство бойскауты заменили маскарадом и попрошайничеством конфет. — середины этого же века ’эллоуин становитс€ еще и выгодным коммерческим предпри€тием.  остюмы, свечи, украшени€, поздравительные открытки и тыквы пользуютс€ огромной попул€рностью, несмотр€ на то, что праздник до сих пор не €вл€етс€ официальным. — этих пор ’эллоуин и стал любимым праздником американских школьников…
–убрики:  ќчевидное-Ќеверо€тное!!!

ћетки:  

“»Ѕ≈“— јя  Ќ»√ј ”ћ≈–Ў»’ - Ѕј–ƒќ “≈ƒќЋ

ƒневник

ѕ€тница, 17 —ент€бр€ 2010 г. 00:14 + в цитатник

“»Ѕ≈“— јя  Ќ»√ј ”ћ≈–Ў»’ - Ѕј–ƒќ “≈ƒќЋ

Ќигде в мире обр€ды и веровани€, св€занные со смертью, не €вл€ютс€ столь сложными, как в культуре “ибета, где религи€ эволюционировала в результате взаимодействи€ шаманизма и буддистских воззрений, изложенных в “антре и восход€щих к VIII веку. ¬ соответствии с мировоззрением тибетцев, правильно умереть не менее важно, чем правильно жить. ¬ысша€ форма йоги (одной из разновидностей медитации) развивалась в течение многих столетий, име€ своей целью содействие духам умерших в их путешествии после физической смерти и духовную подготовку к ощущени€м, которые ожидают их в будущем.
Ѕардо “едол, своего рода тибетский справочник по искусству умирать, жизни после смерти и возрождению, восходит своими корн€ми к незапам€тным временам. јвторы его неизвестны; скорее всего, с течением времени в него вносились изменени€. ¬первые он получил письменное оформление в VIII веке.

ќсновной целью тибетских обр€дов, св€занных со смертью, €вл€етс€ извлечение сознани€ из телесной оболочки человека с тем, чтобы это сознание могло адекватно воспринимать духовный мир. ѕосле физической смерти человека дух оказываетс€ в переходном состо€нии, которое длитс€ 49 дней и делитс€ на три стадии ¬ конце "Ѕардо" дух либо переходит в состо€ние "нирваны" (его очень сложно описать словами), либо возвращаетс€ на землю, где обретает новое физическое воплощение. Ћишь наиболее "просвещенные" не получают перевоплощени€.

„резвычайно важно, чтобы умирающий оставалс€ в сознании как можно дольше, поскольку именно последние мысли человека на одре смерти определ€ют непосредственным образом его ощущени€ после физической смерти и последующее перевоплощение. ”мирающего кладут на правый бок (так называема€ "поза льва"), и его шейные артерии пережимаютс€ во избежание потери сознани€. ѕри этом умирающим руководит гуру или лама, который дает ему советы относительно того, к чему надо приготовитьс€. ≈сли человек богат, на одре смерти ему помогают сразу несколько лам, а если он беден, у него будет лишь один наставник, и все обр€ды дл€тс€ лишь некоторую часть всего 49-дневного срока Ѕардо.

“»Ѕ≈“— »≈ Ѕ”ƒƒ»…— »≈ ѕ–ј “» » ƒЋя ”ћ≈–Ў»’

1. “ибетска€  нига ћертвых

¬ “ибете дл€ умершего один раз делаетс€ практика пхова и многократно повтор€етс€ чтение “ибетской  ниги ћертвых, а также провод€тс€ практики, св€занные с ней. ¬ ¬осточном “ибете мы имеем традицию повтор€ющегос€ чтени€ “ибетской  ниги ћертвых в течение полных сорока дев€ти дней после смерти. ѕосредством чтени€ умершим показываетс€ на какой стадии процесса они в данный момент наход€тс€ и даетс€ любое, необходимое им воодушевление и сопровождение.

«ападные люди часто мен€ спрашивают: " ак человек, который мертв, слышит “ибетскую  нигу ћертвых?

ѕростой ответ заключаетс€ в том, что когда сознание умершего человека призвано силой молитвы, оно способно читать наши мысли и может точно чувствовать все, о чем мы можем подумать или на что медитировать. ѕоэтому нет преп€тствий дл€ понимани€ человеком “ибетской  ниги ћертвых или практик, проводимых дл€ него, даже если они, возможно, читаютс€ по-тибетски. ƒл€ умершего €зык вовсе не €вл€етс€ барьером, ибо сущностное значение текста может быть полностью непосредственно пон€то его или ее умом.

ќчень насущно то, что практикующий должен быть сосредоточенным и внимательным настолько, насколько возможно, и выполн€ть практику, а не просто играть роль. “акже, поскольку умерший пребывает в насто€щем опыте, он или она может иметь большую возможность понимать истину “ибетской  ниги ћертвых, чем можем это мы.

ћен€ иногда спрашивали: "Ќо что происходит, если сознание впало в состо€ние забвени€ еще в момент смерти?" ѕоскольку мы не знаем, как надолго умерший останетс€ в бессознательном состо€нии, и в какой момент он или она войдут в бардо становлени€, “ибетска€  нига ћертвых читаетс€ и практикуетс€ с повтором, чтобы покрыть любую случайность.

Ќо как быть с людьми, которые не знакомы с учени€ми “ибетской  ниги ћертвых? ƒолжны ли мы читать ее дл€ них? ƒалай-лама дал нам свое четкое наставление по этому вопросу:

¬ерите ли вы в религию или нет, очень важно иметь в любой момент смерти спокойный ум... — буддийской точки зрени€, верит ли умирающий человек в перерождение или нет, его перерождение существует, и также спокойный ум, даже если он нейтрален, очень важен во врем€ смерти. ≈сли человек неверующий, то чтение "“ибетской  ниги ћертвых" может возбудить его ум..., что могло бы вызвать антипатию и таким образом навредить ему вместо помощи. ¬ случае, если человек этому тем не менее открыт, мантры или имена будд могли бы помочь ему породить некоторую св€зь, и, таким образом, это было бы полезно. ¬ажно принимать в расчет прежде всего установку умирающего человека.

2. Ќе ƒрен и „анг „ок

»з рук в руки с чтением “ибетской  ниги ћертвых переходит практика Ќе ƒрен – ритуал дл€ сопровождени€ мертвых, или „анг „ок – ритуал очищени€, в котором учитель проводит сознание умершего к лучшему перерождению.

»деально Ќе ƒрен и „анг „ок должны быть сделаны сразу же после смерти, или, по крайней мере, в течение сорока дев€ти дней. ≈сли труп отсутствует, сознание скончавшегос€ призываетс€ в так называемый церджанг – в его портрет или в изображение, имеющее с ним сходство, где написано его им€, или даже в фотографию. Ќе ƒрен и „анг „ок производ€т свою силу из того факта, что в течение некоторого периода сразу после смерти умерший человек будет иметь сильное чувство обладани€ телом, которое он имел в недавней жизни.

ѕосредством силы медитации мастера, сознание умершего человека, бесцельно скитающеес€ в бардо, призываетс€ в церджанг, который представл€ет тождественность умершего. ƒалее сознание, кармические семена шести сфер очищаютс€, учение даетс€ так же, как и при жизни, и умерший вводитс€ в природу ума. ¬ конце концов проводитс€ пхова, и сознание умершего направл€ют к одной из сфер Ѕудды. «атем церджанг, представл€ющий старую, теперь ненужную тождественность умершего, сжигаетс€, и его карма очищаетс€.

3. ќчищение Ўести —фер

ћой учитель, ƒилго  хьенце –инпоче, очень часто говорил, что практика, известна€ как "ќчищение Ўести —фер", €вл€етс€ дл€ умершего практикующего наилучшей из возможных очистительных практик.

ќчищение Ўести —фер – это практика, используема€ в жизни, в которой задействованы визуализаци€ и медитаци€ дл€ очищени€ основы каждой из шести основных негативных эмоций нар€ду с создаваемыми ими сферами существовани€. Ёта практика может быть также очень эффективно использована дл€ умерших, и она особенно сильна, потому как очищает корми их кармы, и таким образом, – их св€зь с сансарой. —ущественно то, что если эти негативные эмоции не очищены, они предрекут, в какой сфере сансары умерший переродитс€.

—огласно дзогченовским тантрам, негативные эмоции накапливаютс€ в психофизической системе тонких каналов, во внутреннем ветре и энергии, и собираютс€ в определенных энергетических центрах тела. “аким образом, сем€ сферы ада и его причина – гнев – расположены на подошвах стоп; сфера голодных духов и ее причина – жадность – наход€тс€ в основании туловища; сфера животных и ее причина – неведение – наход€тс€ в области пупка; человеческа€ сфера и ее причина – сомнение – наход€тс€ у сердца; сфера полубогов и ее причина – зависть – пребывают в области горла; и сфера богов и ее причина – гордын€ – располагаютс€ на макушке головы.

¬ этой практике ќчищени€ Ўести —фер, когда кажда€ сфера и ее негативна€ эмоци€ очищены, практикующий представл€ет, что вс€ карма, созданна€ той или иной определенной эмоцией, теперь исчерпана, и что та специфическа€ часть его тела, св€зывающа€ с кармой определенной эмоции, полностью раствор€етс€ в свете. “аким образом, когда вы проводите эту практику дл€ умерших, представл€йте всем своим сердцем и умом, что в конце практики вс€ их карма очищена, и их тело и все существо в целом раствор€ютс€ в си€ющем свете.*

* ƒл€ овладени€ этой практикой требуетс€ длительное обучение под руководством квалифицированного учител€. ѕростое следование рекомендаци€м, публикуемым в этой книге, не приведет к успеху. Ќеобходимо создать центр по обучению практике умирани€ и ухода за умирающими, в основе которой будут лежать взгл€ды буддизма на смерть и умирание. “огда станут более доступными простые церемонии и руководства дл€ умирающих, построенные на советах ƒ. .–инпоче.

4. ѕрактика —та ћирных и √невных Ѕожеств

≈ще одним средством дл€ помощи умершим €вл€етс€ практика —та ћирных и √невных Ѕожеств. (Ёти божества описаны в главе XVII "¬нутреннее си€ние"). ѕрактикующий рассматривает все свое тело как мандалу —та ћирных и √невных Ѕожеств; мирные божества визуализируютс€ в энергетическом центре в сердце, а гневные божества – в мозге. «атем практикующий представл€ет, что божества испускают тыс€чи лучен света, которые изливаютс€ на умершего и очищают всю его негативную карму.

ћантра очищени€, которую произносит практикующий, – это мантра ¬аджрасаттвы, главенствующего божества всех тантрийских мандал и центрального божества мандалы —та ћирных и √невных Ѕожеств, чь€ сила призываетс€ особенно дл€ очищени€ и целительства. Ёто "—тослогова€ ћантра", котора€ включает в себ€ "семенные слоги" каждого из ста мирных и гневных божеств.

¬ы можете использовать короткую шестислоговую форму мантры ¬аджрасаттвы: ќћ ¬јƒ∆–ј —ј““¬ј ’”ћ (тибетцами произноситс€: ќћ Ѕ≈Ќ«ј —ј““ќ ’”Ќ√). —ущностное значение этой мантры таково: "ќ, ¬аджрасаттва! ѕосредством своей силы, осуществи очищение, целительство и преображение". я настойчиво рекомендую эту мантру дл€ лечени€ и очищени€.

≈ще одна важна€ мантра, котора€ по€вл€етс€ в дзоченовскнх тантрах и практикуетс€ согласно “ибетской  ниге ћертвых, – это ј ј ’ј Ўј —ј ћј. Ўесть слогов этой мантры имеют силу "закрывать врата" к шести сферам сансары.

5.  ремаци€

ќбычно во многих восточных традици€х способом устранени€ трупа €вл€етс€ кремаци€. ¬ тибетском буддизме существуют также специальные практики дл€ кремации.  рематорий, или погребальный костер, визуализируетс€ как мандала ¬аджрасаттвы или —та ћирных и √невных Ѕожеств. Ёти божества усиленно визуализируютс€ и призываютс€. “руп умершего человека рассматриваетс€ как то, что действительно представл€ет всю его или ее негативную карму и омрачени€. ѕо мере того, как труп сгорает, это вес потребл€етс€ божествами как на великом празднике и превращаетс€ и преобразовываетс€ ими в природу мудрости. ѕредставл€емые лучи света изливаютс€ из божеств; труп визуализируетс€ полностью раствор€ющимс€ в свете, все загр€знени€ умершего очищаютс€ в сверкающем пламени мудрости. ѕо мере того, как вы визуализируете это, вы можете произносить стослоговую или шестислоговую мантру ¬аджрасаттвы. Ёта проста€ практика дл€ кремации была передана и инспирирована ƒуджомом –инпоче и ƒилго  хьенце –инпоче.

ѕепел от тела и от церджанга затем могут быть смешаны с глиной, чтобы сделать маленькие изображени€, называемые цаца. ќни благословл€ютс€ и посв€щаютс€ умершему человеку, создава€ таким образом благопри€тные услови€ дл€ его хорошего будущего перерождени€.

6. ≈женедельные практики

¬ среде тибетцев практики и ритуалы провод€тс€ регул€рно – на каждый седьмой день после смерти, или, если семь€ может себе это позволить, то и на каждый сорок дев€тый день. ƒл€ проведени€ практики приглашают монахов, в особенности лам, близких семье и имевших св€зь с умершим человеком. ѕоднос€тс€ лучи света и произнос€тс€ полностью все молитвы, особенно до того времени, пока тело не вынесено из дома. ѕодношени€, сделанные дл€ учителей и дл€ алтарей, а также милостын€ раздаютс€ бедным от имени умершего.

Ёти "еженедельные" практики, проводимые ради умершего, считаютс€ существенными, поскольку ментальное тело в бардо становлени€ подвергаетс€ переживанию смерти каждую неделю в тот же самый день.

≈сли умерший имеет достаточную заслугу, как результат положительных действий в прошлом, то польза от этих практик может дать ему импульс к переходу в чистую сферу. —трого говор€, если человек ушел в среду до полудн€, то перва€ еженедельна€ практика приходитс€ на текущий вторник. ≈сли же человек умер после полудн€, то практика придетс€ на текущую среду.

“ибетцы почитают четвертую неделю после смерти, как особенно значимую, потому, как некоторые говор€т, что самые обыкновенные существа не остаютс€ в бардо дольше, чем на четыре недели. —едьма€ недел€ также считаетс€ критическим моментом, поскольку, как сказано в учении, сорок дев€ть дней это обычно самое длительное пребывание в бардо. ѕоэтому в эти моменты мастера и практикующие приглашаютс€ в дом и расширенно провод€тс€ практики, а также раздаютс€ подношени€ и благотворительность дл€ нуждающихс€.

≈ще одна церемони€ подношений и праздновани€ проводитс€ на годовщину смерти, чтобы отметить перерождение умершего. ¬ большинстве тибетских семей совершаютс€ ежегодные церемонии в честь годовщины их учителей, родителей, мужей, жен, братьев и сестер, и в эти дни они также раздают пода€ние бедным.

–убрики:  ќчевидное-Ќеверо€тное!!!

ћетки:  

—леды эпидемий вампиризма.

¬оскресенье, 27 »юн€ 2010 г. 16:48 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—леды эпидемий вампиризма.

......
„итать далее...
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

¬ лунном свете

ƒневник

¬торник, 18 ћа€ 2010 г. 09:08 + в цитатник
¬ лунном свете

ћик —ент-ƒжон Ц частный детектив и этим он зарабатывает себе на жизнь или правильней будет сказать существование. ј если быть до конца точным, то он и не человек вовсе, а вампир.
¬ 1952 году он тогда еще тридцати летний мужчина, прошедший ужасы войны, только начинал радоватьс€ мирной жизни и как это часто случаетс€ в его возрасте искал свою любовь. » конечно же встретил ее. ќн полюбил прекрасную девушку  аролину и женилс€ на ней. “олько одного не знал наш незадачливый влюбленный, что его избранница- вампир с "выдержкой" в триста лет. Ќо она тоже полюбила ћика и решила, что они должны быть вместе целую вечность, а потому в подарок на первую брачную ночь  аролина преподнесла ему бессмертие! Ќо бывший жених, а теперь уже муж был совсем не рад такому сюрпризу и вскорости покинул свою жену.
ѕрошло более тридцати лет и в 1985 году ћик вновь встретил  аролину при весьма интересных обсто€тельствах. ≈го бывша€ жена похитила ребенка Ц четырехлетнюю девочку Ѕет “ернер. ј —ен-ƒжон был нан€т ее матерью дл€ поисков дочери. ќбнаружить ее не составило большого труда дл€ уже опытного детектива и он в короткие сроки вышел на след  аролины. ¬ампирша не хотела возвращать девочку и мотивировала свой поступок тем, что просто желала восстановить отношени€ с ћиком любой ценой и создать с ним нормальную семью, а Ѕет растить как общую дочь. —ент-ƒжону ничего больше не оставалось как вступить в схватку с  аролиной и оставить ее погибать в гор€щем доме. — тех пор детектив следил за жизнью спасенной им когда-то девочки.
Ќаше врем€. ѕрошло много лет, а ћик все еще работает частным детективом. ќн по прежнему не пьет живой крови и помогает люд€м попавшим в беду. Ѕет выросла и теперь работает журналистом в попул€рном интернет издании. —ама ее професси€ предполагает посто€нную опасность и риск. » два наших главных геро€ вновь встречаютс€ во врем€ расследовани€ жестокого убийства. Ѕет, не вспоминает сразу ћика и это позвол€ет ему более близко узнать девушку. Ќо в ее пам€ти все чаще и чаще всплывают мелкие детали из ее детства и она в конце концов узнает его. » вместе с этим понимает, что ее новый друг не только детектив, но еще и вампир. Ќо это уже ничего не может изменить и у них начинаютс€ романтические отношени€.
Ћучший друг —ент-ƒжона Ц четырехсотлетний вампир ƒжозеф  остан не одобр€ет этого и советует ћику не продолжать отношений с человеком. ќн категоричен и настроен непримиримо по отношению к люд€м, но причину его кажущейс€ непри€зни к смертным мы узнаем лишь в дес€той серии. Ќо это будет потом, а покаЕ.
—обыти€ резко приобретают почти фантастический характер. ¬ жизнь ћика возвращаетс€  аролина, которую он считал погибшей в огне. » она не просто восстала, а вновь стала человеком. ј это именно то, о чем так мечтает уже более шестидес€ти лет сам —ен-ƒжонЕ

—писок серий

1 . Ђ¬ампиров не бываетї Ч ћик —ент - ƒжон впервые видит Ѕет, после долгого перерыва и едва узнает ее во взрослой и красивой девушке идущей босиком по воде. ќни начинают вместе расследовать страшное убийство студентки, св€занное с вампирским культом.

2. Ђ»з прошлогої Ч »з тюрьмы освобождаетс€ серийный убийца Ћи ƒжей —палдинг, которого отпускают как исправившегос€ и вставшего на путь праведный человека. » только ћик не верит в сладкие речи преступника и готов вступить с ним в кровавую схватку. —итуаци€ осложн€етс€ тем, что Ћи ƒжей знает, кто такой —ент - ƒжон и тоже жаждет отомстить.
3. Ђƒоктор  айфї Ч Ѕет узнает правду о том, кем на самом деле €вл€етс€ ћик и пока ей еще очень сложно найти в себе силы, что бы научитьс€ жить с этим. ј в это врем€ вновь обращенный вампир разгуливает по улицам города и всюду несет с собой смерть.

4. ЂЋихорадкаї Ч парень Ѕет - ƒжош, работает местным прокурором. ќн пытаетс€ поймать и упечь за решетку вли€тельного человека и дельца по незаконной продаже оружи€ јмира ‘айеда. ј дл€ этого ему надо найти пропавшую и увы единственную свидетельницу по этому делу, котора€ сбежала куда то в пустыню. ѕрокурор обращаетс€ за помощью к ћику и тот любезно соглашаетс€, не задумавшись о том, как т€жело совместить жаркое пал€щее солнце пустыни и сущность вампира.

5. Ђ«адержанное развитиеї Чѕосле того, как ћику пришлось выпить кровь Ѕет он начинает избегать ее. ќн не хочет, что бы любима€ девушка видела в нем лишь вампира. » поэтому решает порвать с Ѕэт все св€зи. Ќо у судьбы совсем другие планы относительно этой пары. ќна посто€нно сводит их вместе. “ак случаетс€ и на этот раз, когда ћик начинает новое расследование по поиску двухсот летнего вампира, который по сути свой так и осталс€ молодым парнишкой, обделенным женским вниманием. » поэтому он мстит всему прекрасному полу, убива€ проституток. Ѕет в свою очередь начинает освещать эти серийные убийства.

6. Ђ„Єрный кристаллї Чƒжозеф  остан обращаетс€ за помощью к своему другу ћику дл€ того, что бы тот нашел его бывшую любовницу, котора€ €кобы недавно оставила его и прихватила при этом приличную сумму денег. » как раз в это врем€ Ѕет попадает на фото сессию. где умирает одна из моделей. ƒевушка видит, что смерть €вно не естественного характера и начинает свое расследование. » случай вновь сводит ее с —ент-ƒжоном. ѕосле сопоставлени€ всех фактов ћик приходит к выводу, что любовница  остона Ћола делает наркотики из крови вампиров и естественно убивает себе подобных. Ѕет попадает в ее ночной клуб и получает дозу "„ерного кристалла" после чего принимает его. ћир предстает перед ней в новых красках и она приходит в ћику что бы соблазнить его и уговорить обратить себ€.

7. Ђ«вонокї Чћик выезжает на место пожара дл€ расследовани€ очередного преступлени€ и вдруг видит девушку-фоторепортера как две капли похожую на его сгоревшую в огне жену  аролину. ќн заводит с ней разговор и называет ее по имени, но его удивлению нет предела, когда он узнает, что это не она, а проста€ смертна€ девушка, которую зовут ћорган. ќна совсем недавно устроилась в интернет газету, ту же, где работает Ѕет. ћик понимает, что во всем этом слишком много совпадений и начинает вы€сн€ть все, что св€занно с этой девушкой. Ѕет в свою очередь вид€ такой интерес —ент -ƒжона к персоне ћорган начинает его ревновать.

8. Ђ12:04 ночиї Ч в средствах массовой информации новость номер один - казнь сектанта ƒонована Ўепарда, который убил семью девушки по имени ќдри. ќна присутствует при приведении в исполнение приговора. Ќо спуст€ некоторое врем€ ее начинает преследовать непри€тное чувство, что Ўепард осталс€ жив. ќдри посто€нно получает угрозы и не может дальше жить спокойно. ј Ѕет вспоминает все детали своего похищени€ и вдруг €сно осознает, что ее спас тогда именно ћик.

9. Ђ‘лЄр-де-Ћисї Ч Ѕет ¬се чаще замечает интерес ћика к ћорган и когда у них по€вл€етс€ общее дела она начинает свое расследование личности новой подружки —ент-ƒжона. ќна сопостовл€ет все факты и приходит к выводу, что ћорган не кто ина€, как  аролина - бывша€ жена ћика.

10. Ђ—п€ща€ красавицаї Ч  иллер получает заказ на убийство ƒжозефа  остона. » это едва не стоит ƒжозефу жизни. ≈го офис взорван, а пара при€телей- вампиров погибли. ћик считает своего друга мертвым и очень т€жело переносить потерю, тем более, что ћорган лежит в коме, после того, как ее пыталась убить Ѕет. ¬ернувшись к себе домой —ент- ƒжон застает там живого и невредимого  остона, который нанимает друга дл€ расследовани€ покушени€ на свою персону. ¬ ходе следстви€ ћик и Ѕет узнают, что киллера оплатил умирающий богач, дочь которого пропала 55 лет тому назад и он не безосновательно подозревает в причастности к ее исчезновению ƒжозефа.  ак позже удаетс€ узнать девушка все еще жива, но находитьс€ в коме после неудачного обращени€.

11. ЂЋюбовь не умираетї Ч Ѕет угрожают бандиты, дело которых ведет с суде ƒжош и поэтому он нанимает ћика дл€ ее охраны. ƒжошу нужно об€зательно посадить за решЄтку вли€тельного главар€ банды, но все складываетс€ не в его пользу и он оказываетс€ захваченным бандитами. ћик и Ѕет приход€т ему на помощь слишком поздно, ƒжош получает множественные ранени€ не совместимые с жизнью и перед —ент- ƒжоном встает выбор, попытатьс€ спасти его использу€ все свои знани€ военного врача или обратить прокурора....

12. Ђ—мертельное лекарствої Ч Ѕет очень т€жело переживает потерю ƒжоша и считает ћика виновным в его гибели. сам же детектив вновь выходит на след  аролины и обнаруживает. что она оп€ть стала вампиром. ей угрожает оп€сность и на нее идет охота. —ильный и древний вампир Ћэнс идет буквально по ее следам.  аролина счита€ себ€ виноватой перед ћиком дает ему лекарство и он вновь становитьс€ человеком. Ќо дл€ того, что бы эффект был посто€нным нужно регул€рно принимать его. ћик узнает, что вампир преследующий  аролину ее родной брат и он жаждет сохранить в тайне существование этого лекарства.

13. ЂќсуждЄнный притвор€тьс€ї Ч ћик наконец то получил вновь возможность вспомнить. как это быть смертным. Ћаское солнце на пл€же, гамбургеры и картофель фри, все это вновь стало ему доступно. Ѕет же с свою очередь отойд€ от горечи потери ƒжоша начинает понимать, что никогда и не любила его. ћик занимает все ее помыслы. ¬ это самое врем€ кто то убивает главу интернет газеты, в которой работает Ѕэт и она с помощью ћика начинает расследование этого дела. Ќовый заместитель прокурора Ѕенджамин “албот помогает им в этом. Ќо следствие выходит из под контрол€ и Ѕэт с Ѕенджиамином похищают. ћик собираетс€ вызволить их из беды, но ƒжозеф  остон дает ему €сно пон€ть, что пока —ент- ƒжон человек, это просто будет невозможно. ћик принимает единственно верное решение дл€ себ€ и простит друга вновь обратить его.

14. Ђўелчокї Ч»звестна€ певица нанимает ћика дл€ своей охраны. так как ей посто€нно кто-то угрожает. ¬начале под подозрение попадает один весьма агрессивный папарацций, но жизнь певице сохранить не удаетс€, а шантажист начинает плести свои гр€зные интриги вокруг ћика и Ѕет. ¬ результате чего —ент- ƒжон попадает под колеса машины и Ѕет вынуждена обратитьс€ за помощью к  остану.

15. Ђ„то осталосьї Чћика случайно нанимает дл€ расследовани€ сын его фронтового друга и —ент-ƒжон вспоминает свой роман с его матерью, который состо€лс€ сразу после войны. ћик был влюблен в эту женщину и между ними был роман. ѕоэтому, когда он узнает о похищении ребенка, то в начале ему начинает казатьс€, что малыш может быть его внуком. » он спасает мальчика и просит своего знакомого сделать анализ на ƒЌ . Ќо надежды оказываютс€ напрасными и вы€сн€етс€, что ћик не €вл€етс€ их родственником. ¬ это врем€ Ѕэт поступает на работу к “алботу.

16. Ђ—онатаї Ч Ѕет знакомитьс€ с парой вампиров - Ёммй и ƒжексоном ћонаган. ќни вместе уже более 150 лет и все еще люб€т друг друга. Ќо Ёмма оступаетс€ и случайно убивает своего любовника баскетболиста. ѕонима€, что она не выживет в тюрьме ћонаган угрожает всем вампирам разоблачением, если они не помогут ей бежать. ¬ампиры Ћос-јнджелиса решают помочь ей, но только лишь дл€ того, что бы устранить. ≈е муж решает встретить свою смерть р€дом с ней.

—татью подготовил —казочник специально дл€ http://biod00.ucoz.ru/
¬с€ более подробна€ информаци€ по сериалу находитьс€ на форуме в одноименном разделе...
–убрики:  ќн и ќна
¬идио
¬ампиры
‘ильм,фильм,фильм

ћетки:  

Ќасто€ща€ кровь-в ожидании 3 сезона

ƒневник

ѕ€тница, 12 ‘еврал€ 2010 г. 12:40 + в цитатник
—ьюки —такхаус
ќна не полностью человек, и это уже точно. —оздатель сериала јлан Ѕолл уверил поклонников, что тайна —ьюки будет раскрыта в 3 сезоне.

Ёрик
≈го отношени€ со —ьюки перейдут на новый уровень, утверждает јлан Ѕолл с большой улыбкой на лице. Ђя не буду отвечать на вопрос увидим ли мы пару —ьюки-Ёрик вместе в 3 сезонеї сказал јлан, Ђя только могу вам точно за€вить, что между ними пролетит их перва€ искраї.

Ћафайет
ћы будем видеть его все больше и больше в 3 сезоне, поскольку он станет у€звимымым, » не только, потому что он боитс€ Ёрика. ” Ћафайета так же по€витс€ друг в 3 сезоне!

Ёнди
¬ 3 сезоне Ёнди узнает, что он св€зан с кем то, и это полностью потр€сет его когда он обнаружит кто это.

√одрик
јлан за€вил, что √одрик вернЄтс€ в 3 сезоне в качестве воспоминани€ Ёрика о его прошлом.

—пасибо: trueblood.net.ru

*********************************

ј еще предлагаю почитать отличное ревью сериала True Blood, предоставлено сайтом Telestrekoza.com, автор Phantom:

ћолоденька€ девушка встречает вампира, они влюбл€ютс€ друг в друга. Ђƒа уж, весьма оригинальної, Ц съехидничаете вы. —тоит добавить, что любовь они крут€т на канале HBO, где за каждое чувство придетс€ заплатить немалой долей насили€, секса и нецензурной брани. јлан Ѕолл, написавший Ђ расоту по-американскиї и радовавший зрителей на прот€жении п€ти лет милой чернухой ЂSix Feet Underї, триумфально вернулс€ на канал, обеспечив новому сериалу самые высокие рейтинги со времен Ђ—опраної.

¬ основе ЂЌасто€щей кровиї лежит сери€ романов о телепатке с мило звучащим на русский манер именем —уки (јнна ѕакуин), влюбившейс€ в местного вампира (—тефен ћойер). Ќа бумаге Ц весьма банально, на деле Ц вампирска€ сага оказываетс€ далеко не тем зрелищем, что мы привыкли видеть в данном жанре. ¬о-первых, действие происходит в луизианском захолустном городишке, который не просто отыскать даже на местной карте, а не как это прин€то в большом мегаполисе с его шумной жизнью.  ак нас успели приучить в несчетных фильмах ужасах, в подобных невзрачных провинциальных городках скрываютс€ самые впечатл€ющие фрики современности, и речь идет далеко не о вампирах.

—ами же кровососы в мире Ѕолла после изобретени€ синтетической крови TruBlood получили легальный статус. Ќе убивай людей, пей синтетическую кровь и вполне можешь себ€ чувствовать полноценным членом общества. Ќо, как известно запретный плод сладок, да и за многотыс€чную историю самым желаемым лакомством было и остаетс€ кровь девственницы или младенца. ѕоэтому вампирска€ легализаци€ произошла формально: их по-прежнему бо€тс€ и презирают. јлан Ѕолл порой достаточно изобретательно проводит параллели между вампиризмом и гей-движением. √лавна€ экранна€ пара Ц —уки и Ѕилл Ц вызывает, м€гко говор€, удивление в глазах как людей, так и вампиров: как если бы в шестидес€тых бела€ девушка встречалась с черным парнем, или в восьмидес€тых посматривали на геев и лесби€нок.

Ќа этом Ѕолл не останавливаетс€ и вводит в сюжет организации по борьбе за права вампиров и церковь, которой здесь особенно не поздоровилось. Ћадно еще печально известный слоган ЂЅог ненавидит пидоровї заменили на ЂЅог ненавидит кровососовї, так јлан особенно резво разошелс€ во втором сезоне, показав нам одну из сект (если хотите, новую религию), возникшую в ответ на вампирское движение. Ќа поверхности всЄ выгл€дит пушисто и безобидно, на деле Ц перед нами будуща€ террористическа€ организаци€, успешно вербующа€ молодых людей, забивающа€ им головы непон€тно чем и следующа€ идеалам, которые даже еЄ создатель не особо четко представл€ет. ѕонадобитс€ совсем немного времени, чтобы от простых проповедей они перешли к террористам-смертникам, рвущим себ€ и близсто€щих вампиров. јналогии напрашиваютс€ сами собой, если учесть, что действие происходит в —Ўј Ц одной из самых религиозных стран мира.

јлан не стандартно подошел к теме вампиризма как такового. ¬ ЂЌасто€щей кровиї в лучших традици€х жанра остаетс€ маниакальное сексуальное влечение и животна€ страсть людей к вампирам, но в то же врем€ вампирска€ кровь стала одним из самых сильных наркотиков, распространение которого караетс€ законом. » вам очень повезет, если вас Ђвозьмутї людские силы правопор€дка: у вампиров правосудие с подобными личност€ми проходит быстро и жестоко.

Ёто далеко не единственные примеры параллелей между нашим миром и вымышленной вселенной јлана Ѕолла. ≈го мир во многом похож на наш, но практически всЄ в нЄм несколько иначе: начина€ от газетных заголовков Ђƒжоли усыновл€ет ребенка-вампираї и заканчива€ многочисленными ссылками на поп-культуру, претерпевших изменени€ под вли€нием Ђвампиры среди насї; от синтетистической крови на прилавках магазинов до ток-шоу дл€ созданий ночи; от специально оборудованных отелей дл€ них до политических баталий на тему Ђмогут ли вампиры преподавать в школеїЕ

 ак бы ни был интересен вымышленный мир, но его довольно быстро надоест рассматривать, если не будет запоминающихс€ обитателей. Ѕолл подарил нам такое обилие второстепенных персонажей, что на их фоне тер€ютс€ главные герои. јнна ѕакуин настойчиво добивалась роли, чем немало удивила Ѕолла, рассматривавшего еЄ, как актрису большого кино, котора€ загл€дывает на огонек маленького экрана только лишь в особых случа€х. ћожет быть, јнна и была настойчива, вот только еЄ героин€ временами настолько сильно раздражает, а ѕакуин либо не доигрывает, либо переигрывает, что хочетс€ выпить из неЄ всю кровь. ≈Є бойфренд, Ѕилл, вышел слишком правильным и джентльменом, что как только на экране по€вл€етс€ Ёрик (јлександр —каргард) или кто-либо еще из Ђмертвыхї, то внимание сразу же переключаетс€ на них.

¬ небольшом городе еще нашлось место —эму (—эм “раммелл), владельцу местного бара, сначала удивл€вшего своим ненужным присутствием в сюжете, но сыгравшего одну из ключевых ролей во втором сезоне. ” —эма в баре помимо —уки работает Ћафайет (Ќелсан Ёллис), дюже многогранна€ личность Ц повар в баре; жигало; рабочий по ремонту дорог; V-дилер; гей; криминальный делец местного масштаба; и персонаж, крадущий всЄ шоу. “ам же трудитс€ “ара (–утина ”эсли) Ц чернокожа€ девица, всегда говор€ща€ другим, что она о них думает; порою изъ€сн€юща€с€ с таким акцентом, что ни черта не пон€тно; и пытающа€с€ ужитьс€ со своей матерью-алкоголичкой. ” —уки есть брат ƒжейсон (–айан  вантен), имеющий колоссальным успех у женского населени€; по его словам, ежедневно качающийс€, как мадафака; думающий исключительно своим членом и посто€нно влипающий в непри€тности из-за слабого пола. » это лишь вершина айсберга второстепенных ролей. ј ведь кроме них здесь еще есть цела€ вереница запоминающихс€ камео: Ћиззи  аплан, не успевша€ по€витс€ на экране, сразу же сбросивша€ с себ€ всю одежду; ∆елько »ванек, играющий свою любимую роль геро€, обладающего безграничной властью; јллан ’айд, создающий непривычный образ одного из самых старых вампиров в миреЕ ѕеречисл€ть актеров и их роли можно долго: достаточно сказать, что у каждого жител€ городка есть пара минут, чтобы надолго осесть в пам€ти зрителей.

¬ первом сезоне јлан во многом знакомил зрителей с открывающимс€ перед его глазами необычным миром и представл€л персонажей. ¬о многом именно поэтому перва€ половина сезона смотрелась довольно в€ло, где автор концентрировалс€ на отношени€х —уки и Ѕилла, разбавл€€ романтическую линию таинственными убийствами. Ќо стоило ему показать очередную резню, как об убийствах забывали практически все, и вспоминали о них только тогда, когда нужно было прибавить газу в сюжетном плане.

¬с€ лини€ с мань€ком шла фоном и четко про€вилась лишь в последних эпизодах, когда за ней действительно стало интересно наблюдать. ƒо этого момента Ѕолл часто уводил действие на второстепенные сюжетные линии: V, иерархи€ в вампирской среде, кто такой —эм, “ара, Ћафаэт и его делаЕ ќднако стоит отдельно упом€нуть, что второстепенные сюжетные линии нашли свою концовку, а не потер€лись где-то по пути.

ќставив неплохой клифхэнгер в конце первого сезона, јлан со всей ответственностью подошел ко второму, который получилс€ на загл€денье и куда более разнообразным. Ѕолл продолжил свои изыскани€ в сфере проведени€ параллелей, отправив ƒжейсона в секту, став€щую задачу искоренить вампиров. Ћюбовна€ лини€ между —уки и Ѕиллом отошла на второй план, когда по€вились ’ойт (ƒжим ѕэррак) и ƒжессика (ƒебора Ённ ”олл). ќба персонажа поначалу существовали лишь дл€ мебели, но во второй половине второго сезона, вспыхнувша€ между ними страсть, словно редбулл, окрылила происход€щее на экране, и они моментально превратились в самую привлекательную пару, и на несколько серий перет€нули всЄ зрительское внимание на себ€.

Ќо самое главное Ц јлан добавил в сюжет абсолютно новый элемент в лице ћишель ‘орбс, создавшую красивейший образ, пропитанный природной сексуальностью. ≈ЄЕ [следующие несколько абзацев раскрывали основные сюжетные ходы второго сезона, поэтому были изъ€ты из текста Ц прим.]Е когда в последних сери€х второго сезона сериал превратилс€ в термо€дерную смесь зомби-муви без зомби, трэша, черной комедии, триллера, экшна, пост-апокалипсиса; что, смотр€ на такое, слабо вер€ своим глазам, невольно восклицаешь от восторга: ЂЁто действительно происходит на экране или только в моем воображении?!ї

¬ышедша€ во времена возрожденной моды на вампиров, ЂЌасто€ща€ кровьї быстро зан€ла свою нишу на рынке, которую теперь будет весьма не просто отвоевать. Ќеудивительно, что сериал продлили на третий сезон. ≈сли с каждым последующим сезоном Ѕолл будет придумывать такие сюжетные ходы, как во втором, то Ђ ровьї еще ни один год будет радовать нас своими секретами и обитател€ми.  аким бы ни был странным уездный город под названием Ѕон “емпс, покидать его и расставатьс€ с ним до следующего лета совсем не хочетс€.
–убрики:  Ќасто€ща€ кровь
¬ампиры
‘ильм,фильм,фильм

ћетки:  

¬оскрешение из мертвых

ƒневник

ѕонедельник, 08 ‘еврал€ 2010 г. 16:05 + в цитатник
¬озможно ли воскрешение человека из мертвых? ќбр€д воскрешени€ из мертвых Ч это, пожалуй, самый мистический из обр€дов, практикуемых жрецами вуду. Ќо действительно ли происходит чудо, или все манипул€ции жрецов и колдунов объ€сн€ютс€ лишь действием каких-то снадобий и гипнотическим воздействием на живого человека? ¬озможно ли, что все истории о чудесном воскрешении ими людей не более, чем искусна€ фальсификаци€?

¬от как описывает обр€д воскрешени€ французский путешественник ‘рансуа јлексис, побывавший в республике Ѕенин.

Ђѕрошло около трех недель после моего прибыти€ в јбомее, прежде чем мне с помощью изр€дного количества дес€тифранковых бумажек удалось уговорить Ќгамбе показать мне одну из церемоний воскрешени€.

ћы отъехали на несколько миль от јбомеи и достигли ущель€, в которое вела дорога, скорее похожа€ на тропинку. »звива€сь по склону, она поднималась вверх по крутой долине. ¬ конце подъема была небольша€ пол€на. Ќгамбе предупредил мен€, чтобы € соблюдал полную тишину. Ќе знаю, чего он хотел Ч то ли скрыть мое присутствие, то ли дать почувствовать, как трудно ему было устроить это Ђтайноеї посещение.

»з разъ€снений Ќгамбе €вствовало, что мы присутствуем на обр€де воскрешени€ из мертвых человека, подвергшегос€ нападению духов, насланных знахарем соседней деревни. ∆рецы фетишей деревни несчастного собрались, чтобы уничтожить или нейтрализовать власть духов, Ђубившихї их подопечного.

ћы укрылись в кустах примерно в п€тидес€ти футах от пол€ны, где собралась группа туземцев. ћне было €сно, что Ќгамбе, чтобы Ђустроитьї мое присутствие, поделилс€ с участниками церемонии полученными от мен€ деньгами. ’от€ дело шло к вечеру, € все же захватил с собой камеру, но, к великому моему сожалению, дл€ съемок света было недостаточно.

„еловек лежал на земле, не про€вл€€ никаких признаков жизни. я заметил, что одно ухо у него было наполовину отрублено, но это была стара€ рана; больше никаких следов насили€ видно не было. ¬округ него сто€ла группа негров, одни были совершенно голыми, на других были надеты длинные, неподпо€санные рубахи. —реди них было несколько жрецов, которых можно было отличить по пучку волос на бритой голове. —лышалс€ равномерный шум голосов: шла подготовка к церемонии.

¬сем распор€жалс€ старик в старом, вылин€вшем армейском френче, свободно свисавшем до коленей. ќн покрикивал на остальных, размахива€ руками. Ќа его зап€стье был браслет из слоновой кости. —тарик, очевидно, был главным жрецом фетиша, и ему предсто€ло сегодн€ изгон€ть злых духов.

¬друг несколько человек быстрыми шагами приблизились к распростертому на земле безжизненному телу, подн€ли его, перенесли к центру пол€ны и весьма небрежно опустили на землю. ћожно было полагать, что человек был мертв или весьма близок к смерти. ƒвое мужчин начали бить в барабаны, сделанные из полых внутри обрубков стволов.

Ѕарабанщиками были молодые реб€та, €вно не принадлежавшие к числу служителей храма. »х мускулы как тугие узлы вырисовывались под темной блест€щей кожей,лица были неподвижны. –итмичные движени€ их рук производили гипнотизирующее действие. ¬олосы их были заплетены в косички, украшенные белыми и красными кост€ными бусинками.

√лавный жрец, одежду которого составл€ли только рыжий френч и бусы, начал ритмично припл€сывать вокруг распростертого на земле тела, что-то бормоча низким монотонным голосом. ≈го оде€ние комично развевалось в танце, обнажа€ черные блест€щие €годицы, когда он раскачивалс€ из стороны в сторону, подчин€€сь ритму барабанов. я наклонилс€ и сказал Ќгамбе: Ђя доктор. я хотел бы осмотреть человека и убедитьс€, что он действительно мертв. —можешь ли ты это устроит
√лавный жрец в танце ...
Ќгамбе решительно отказывалс€, но в конце концов встал и пошел вперед. —осто€лись краткие переговоры: старый жрец прекратил свой танец, что-то резко сказал, остальные согласно закивали головами. Ќаконец Ќгамбе вернулс€. Ђ“ы действительно доктор?ї Ч спросил он. я подтвердил, решив не вдаватьс€ в тонкости различий между моей профессией зубного врача и другими област€ми лечебной практики. Ќгамбе дал знак следовать за ним.

ЂЌе прикасатьс€!ї Ч резко приказал он. я согласно кивнул и стал на колени около распростертого тела. “анец прекратилс€, и зрители собрались вокруг, с любопытством наблюда€ за мной. Ќа земле лежал здоровый молодой парень, более шести футов ростом, с широкой грудью и сильными руками. я сел так, чтобы заслонить его своим телом, быстрым движением приподн€л ему веки, чтобы проверить зрачковую реакцию. –еакции не было. я попыталс€ также нащупать пульс. ≈го не было. Ќе было и признаков биени€ сердца.

¬друг сзади раздалс€ шум, словно все дружно вздохнули. я обернулс€ к Ќгамбе. ¬ его глазах сверкала злоба, а лицо было искажено ужасом.

Ђќн умрет!ї Ч сказал он мне по-французски. Ч Ђ“ы коснулс€ его. ќн умретї.

Ђќн и так мертв, Ќгамбеї, Ч сказал €, встава€. Ч ЂЁто преступление. я должен сообщить французской полицииї.

Ќгамбе все еще тр€с головой, когда старый жрец неожиданно возобновил свой танец вокруг тела. я встал поодаль, не зна€, что делать. ѕоложение было не из при€тных. ’от€ € и не испытывал большого страха, зна€, что страх перед французской полицией защитит мен€ от любого насили€, однако в действи€х этих людей многое было непон€тно мне, и они легко могли оказатьс€ опасными. я вспомнил историю об одном бельгийском полицейском, которого убили, растерзали на несколько сот кусков и наделали из них фетишей за то, что он помешал обр€ду поклонени€ племени своему фетишу.

Ќас окружила группа из тридцати человек. Ќизкими голосами они запели ритмичную песню. Ёто было нечто среднее между воем и рычанием. ќни пели все быстрее и громче.  азалось, что звуки эти услышит и мертвый.  аково же было мое удивление, когда именно так оно и случилось!

Ђћертвыйї неожиданно провел рукой по груди и попыталс€ повернутьс€.  рики окружающих его людей слились в сплошной вопль. Ѕарабаны начали бить еще €ростнее. Ќаконец, лежащий повернулс€, поджал под себе ноги и медленно встал на четвереньки. ≈го глаза, которые несколько минут назад не реагировали на свет, теперь были широко раскрыты и смотрели на нас.

ћне нужно было бы измерить его пульс, чтобы знать, не было ли тут воздействи€ какого-либо снадобь€. ќднако Ќгамбе, обеспокоенный моим присутствием в такой момент постаралс€ увести мен€ подальше от круга танцующих. ѕотом € расспрашивал, его, был ли этот человек действительно мертв. Ќгамбе, пожав костл€выми плечами, ответил: Ђ„еловек не умирает. ≈го убивает дух. ≈сли дух не желает больше его смерти, он живетї.

ќн говорил на смеси кисвахили с португальским, французским и английским. —мысл его слов сводилс€ к тому, что человек, над которым только что совершали ритуал, был Ђубитї духом, насланным хранителем фетиша, который действовал по наущению его врага. Ётот дух вошел в тело человека и послужил сначала причиной его болезни, а затем и смерти. ќднако в короткий период после смерти еще возможно вернуть душу человека в тело, если изгнать оттуда злого духа. ƒотронувшись до человека руками, € чуть было не испортил все дело.

ћне сдаетс€, что этому человеку дали какой-то алкалоид, который вызвал состо€ние каталепсии или транса, и тело его казалось безжизненным. — другой стороны, он мог находитьс€ в состо€нии глубокого гипнотического сна. —амым удивительным дл€ мен€ было то, что человек, находившийс€ в состо€нии, при котором он не реагировал на обычные тесты, был выведен из него без помощи лекарств или известных стимул€торов, и даже без прикосновени€ человеческих рук.

ѕозднее, рассказыва€ одному представителю французской администрации об этом деле, € убедилс€, что не был единственным белым, присутствовавшим на подобной церемонии. ƒобитьс€ согласи€ жреца фетиша не составл€ло особого труда, естественно, за соответствующую плату. ’от€ официально культ вуду запрещен, французска€ полици€ не желает ссоритьс€ с жрецами и смотрит сквозь пальцы на их де€тельность.

Ќо их де€тельность причин€ет очень большой вред. — помощью наркотиков или гипноза они полностью порабощают свои жертвы. ѕод психологическим давлением жреца люди станов€тс€ его безвольным орудием. —колько скрытых преступлений совершают таким образом жрецы вуду, представить себе невозможно даже приблизительної.
–убрики:  ќчевидное-Ќеверо€тное!!!

ћетки:  

»з истории колдовства.  то такие ƒемоны?

—уббота, 06 ‘еврал€ 2010 г. 18:46 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Astragarda [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»з истории колдовства.  то такие ƒемоны?




ƒемоны - всевозможные духи-посредники межжду потусторонним и земными мирами. ƒемоны у людей ассоциируютс€ со злом. Ќо в до- и нехристианской культуре демоны были (и остаютс€) не только злыми и добрыми. —уществуют плохие и хорошие демоны, а также те, которые твор€т и добро и зло. Ќауку о демонах называют демонологией. «ƒемон» обозначает «исполненный мудрости». ƒобрых демонов называют зудемонами, а злых - какодемонами. —лово демон происходит от греческого термина даймон (Diamon), то есть «божественна€ власть», «рок», «Ѕог». ƒаймоны посредничали между богами и людьми. ƒобрый даймон мог быть духом-хранителем. „еловек считалс€ удачливым, если имел р€дом демона, помогающего ему. ƒухи-хранители нашептывали советы и верные решени€ своим подопечным. «лые демоны, наоборот, вводили людей в заблуждение. Ћибо служили помощниками магам классического "темного" направлени€. ѕричем, отношение к этому было вполне нормальное - без очищени€ нет возрождени€, а мир пол€рен и "двуцветен".

„итать далее

–убрики:  ќчевидное-Ќеверо€тное!!!

ћетки:  

—ексуальность вампиров берет свое начало в легенде о Ћ»Ћ»“ Ц ѕ–ј–ќƒ»“≈Ћ№Ќ»÷≈ ¬јћѕ»–ќ¬

ƒневник

„етверг, 04 ‘еврал€ 2010 г. 19:14 + в цитатник
Ћегенда о ней вдохновила английского поэта ƒанте √абриэл€ –оссетти (1828-1882) на поэму "Eden Bower". Ћилит была зме€, она была первой женой јдама и подарила ему "glittering sons and radiant daughters" ("сверкающих сыновей и си€ющих дочерей")(возможно это и порадило мысль —.ћайер о свечение на солнце вампиров ).≈ву Ѕог создал потом; чтобы отомстить земной жене јдама, Ћилит же уговорила ее отведать запретный плод и зачать  аина, брата и убийцу јвел€. “акова первоначальна€ форма мифа, которой следовал –оссетти.

¬ течение средних веков она изменилась под вли€нием слова "лайил", что на древнееврейском значит "ночь".Ћилит стала уже не змеей, а духом ночи, ¬ампиром. »ногда она - ангел, ведающий рождением людей, иногда повелевает демонами, которые нападают на сп€щих в одиночку или на бредущих по дорогам путников. ¬ народном воображении она предстает в виде высокой, красивой и молчаливой женщины с черными распущенными волосами(их было очень много и они были ќ„≈Ќ№ длинные, они замен€ли ей одежду, которой красотке не полагалось).

Ћилит - злой дух, королева суккубов, обычно женского пола в иудаистической демонологии). »м€ ее восходит к именам трех шумерских демонов: Ћилу (инкуб, т.е. демон мужского пола), Ћилиту (суккуб, т.е. демон женского пола), јрдат Ћили. »звестна, как совратительница мужчин с целью родить от них детей (поэтому мужчинам не рекомендуетс€ спать одним), вредит деторождению у женщин. ќна не только наводит порчу на младенцев и изводит их, но и похищает (пьет кровь новорожденных и высасывает мозг из костей) и подмен€ет их.

—огласно јлфавиту Ѕен-—иры, первой женой јдама была Ћилит. ќна не пожелала подчин€тьс€ своему мужу, так как считала себ€ таким же творением бога, как и јдам. —обственно спор возник из-за позиции в сексе. јдам желал быть сверху в миссионерской позиции. Ћилит же считала, что сверху должна быть она. ѕоссорилась с јдамом, утвержда€, что они совершенно равны во всем, Ћилит улетела.( ¬  расном море ее настигли три јнгела -Sanvi, Savansi, Semangelof. ќднако, Ћилит отказалась вернутьс€ и за€вила, что создана, чтобы вредить новорожденным. јнгелы вз€ли с нее кл€тву в том, что она не войдет в дом, в котором увидит их самих или их имена. ќна прин€ла на себ€ наказание: ежедневно будут умирать 100 из Ћилиан, детей Ћилит, рожденных от ƒемоновЕ
–убрики:  ¬ампиры

ћетки:  

Ќемного истории колдовства.  то такой Ѕафомет?

¬торник, 02 ‘еврал€ 2010 г. 19:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Astragarda [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќемного истории колдовства.  то такой Ѕафомет?




—имвол сатанинского козла. ќбычно изображаетс€ в виде получеловека-полукозла или в виде человека с козлиной головой. „асто он ошибочно трактуетс€ как символ колдовства вообще. Ёта загадочна€ фигура-символ, упоминаема€ как Ѕафомет (Baphomet), была впервые описана в средневековых судах над рыцар€ми-монахами ордена тамплиеров, обвин€емых в ереси, колдовстве и других преступлени€х. “амплиеры (храмовники) (от лат. templum, франц. temple — храм), духовно-рыцарский орден ’рама —оломона. ќснован √уго ѕайенским в 1118 на предполагаемом месте храма —оломона в »ерусалиме, как исключительно военна€ организаци€.

„итать далее

–убрики:  ќчевидное-Ќеверо€тное!!!

ћетки:  

 —траницы: [1]