-ѕомощь новичкам

¬сего опекалось новичков: 0
ѕроверено анкет за неделю: 0
«а неделю набрано баллов: 0 (78615 место)
«а все врем€ набрано баллов: 1859 (124 место)

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ќбща€
ќбща€
14:38 20.12.2009
‘отографий: 2

 -я - фотограф

 -¬сегда под рукой

 -Ѕитвы

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в monomero

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 02.09.2009
«аписей: 3858
 омментариев: 2737
Ќаписано: 7862

√оты

ƒневник

ѕонедельник, 11 январ€ 2010 г. 22:20 + в цитатник
 (330x359, 13Kb)
"Ѕольшинство людей, интересующихс€ сверхъестественным, мрачным и вампирами в частности, €вл€ютс€ готами. ќтчужденность от мира, темна€, мрачна€ романтика, интерес к смерти €вл€ютс€ основными мировоззрени€ми готов. Ѕыть готом - это значит смотреть на мир и на людей другими глазами..."

√ќ“џ-ѕќ ЋќЌЌ» » ¬јћѕ»–ќ¬.

ћожно сказать, что отчасти готы в том виде, в котором существуют сейчас, возникли благодар€ вампирской эстетике.  ак известно основной толчок развитию goth культуры дала композици€ УBela LugosiТs DeadФ (про культового венгерского актера - Bela Lugosi, исполнител€ роли ƒракулы) группы Bauhaus вышедша€ в саундтрэке фильма УThe HungerФ (фильм про двух современных вампиров) да и в дальнейшем готический имидж и эстетика формировались под сильным вли€нием вампирского образа. “ак символ готов - анк, прижилс€ благодар€ использованию в уже упом€нутом фильме УHungerФ. —реди готов культовую попул€рность приобрели многие вампирские фильмы - Nadja, The Addiction, Interview with a Vampyre, и многие вампирские романы - Ѕрэма —токера, јнны –айс и других.

— существованием УреальныхФ вампиров - вопрос не простой - дл€ кого-то это факт, другие же не вер€т в подобную Усверхъестественную чушьФ, но существует немало людей называющих (или даже считающих) себ€ вампирами. —овременна€ вампирска€ субкультура близка к готической, часто даже пересекаетс€ с ней, но это не одно и то же. ћногие люди, считающие себ€ вампирами, готами не €вл€ютс€, не слушают готическую музыку и не близки к gothic субкультуре - у вампиров свои клубы, сайты и конференции. Ќекоторые из тех, кто считает себ€ вампирами, действительно вер€т в свое сверхъестественное происхождение, другие же просто очень глубоко погрузились в эстетику вампирских ролевых игр (типа Vampyre: The Masquerade). Ќо мы не зр€ упоминали о пересечени€х готической и вампирской субкультуры - некоторые готы считают себ€ вампирами, более того, наиболее эффектно выгл€д€щие вампиры принадлежат к goth культуре - посетив многие вампирские страницы в интернет, вы поймете, что в массе своей сами люди считающие себ€ вампирами выгл€д€т довольно просто и неброско. ћногие из вампиров удлин€ют себе клыки (следует отметить, что у некоторых удлиненные клыки от рождени€), дл€ удлинени€ используетс€ много средств - наращивание хирургическим путем, имплантаци€ или использование протезов. »з одежды вкладом вампиров в готическую эстетику были только вампирские плащи (двусторонние - внешний черный, внутренний красный) и цилиндры.

√отическое мировоззрение характеризуетс€ пристрастием к "темному" воспри€тию мира. —ложно описать все составл€ющие такого комплексного пон€ти€ как готическое мировоззрение, но в целом это особый романтично-депрессивный взгл€д на жизнь, отражающийс€ в поведении (замкнутость, частые депрессии, меланхоли€, повышенна€ ранимость), воспри€тии реальности (мизантропи€, утонченное чувство прекрасного, пристрастие к сверхъестественному), отношени€х с обществом (не при€тие стереотипов, стандартов поведени€ и внешнего вида, антагонизм с обществом, изолированность от него). ≈стественно все вышеперечисленное относитс€ далеко не ко всем готам. “акже характерной чертой большинства готов €вл€етс€ воспри€тие смерти как фетиш, обобща€ можно сказать что, больша€ часть готов €вл€ютс€ танатофилами, хот€ встречаютс€ и более "т€желые стадии". ’арактерными чертами готов €вл€ютс€ "артистичность" и стремление к самовыражению (про€вл€юща€с€ в работе над собственным внешним видом, создание поэзии, живописи, других видов арта).

Ѕольшое предпочтение готы удел€ют прогулкам по кладбищам. “афофили€ - любовь к кладбищам, своеобразное про€вление влечени€ к смерти.ѕричины любви готов к подобному врем€препровождению разнообразны - больша€ часть готов обожает саму атмосферу спокойстви€ и умиротворенности кладбищ, напр€мую св€занную с образом смерти. ƒействительно атмосфера кладбищ сама по себе готична, а уж если и само кладбище УготичноФ (надгроби€ прошлых эпох, склепы, надгробные пам€тники - ангелы, etc) то тут и говорить нечего. ≈стественно готов в первую очередь привлекают готические исторические кладбища - именно на таких кладбищах в западных странах проще всего встретить готов (или просто одиноко гул€ющих или тусующихс€ компани€ми).

¬ –оссии тоже есть готические кладбища, облюбованные местными готами - в ћоскве это ¬веденское и ƒонское кладбища, в ѕитере - —моленское и кладбища јлександро-Ќевской Ћавры.

√отическа€ эстетика напр€мую св€зана с образом смерти, и даже сам вид готов (бледные лица, круги под глазами) отсылает нас к ее образу. ¬ действительности влечение к смерти далеко не всегда некрофили€, точнее даже в большинстве случаев ей не €вл€етс€. ‘актически воспри€тие смерти как фетиш одна из характерных особенностей готического мировоззрени€ и может считатьс€ одним из признаков принадлежности к готам. ѕодобные особенности воспри€ти€ могут про€вл€тьс€ во множестве различных видов - например, в любви к прогулкам по кладбищам (тафофили€), пристрастие к произведени€м (созданию оных) описывающих смерть (литература, арт, кино) и, наконец, про€влени€ в области сексуальности.

√оты, т€готеющие к вампирской эстетике, они считают себ€ вампирами (или действительно €вл€ютс€ ими) часто наращивают или имплантируют себе длинные клыки, иногда пользуютс€ зубными протезами с клыками, в одежде предпочитают романтический стиль.
ќдежда - Girls: корсеты, кружевные плать€ (часто копии платьев ¬икторианской Ёпохи, Ёпохи –енессанса и т.д.), плащи, кофты с воланами, длинные кружевные юбки. —амый часто используемый материал - бархат. ƒоминирующие цвета кроваво красный и черный.

ќдежда - Boys: камзолы, белые кружевные рубашки (с жабо и оборками на рукавах), панталоны, плащи, штаны (часто кожа или винил). —амый часто используемый материал - бархат. ƒоминирующий цвет - черный.

ќбувь: готические остроносые ботинки или сапоги.

”крашени€: иногда используютс€ ошейники, как ни странно часто встречаютс€ серебр€ные украшени€, анки об€зательны.

ѕрическа - Girls: длинные волосы распущенные или собранные в хвост часто хитро уложенные (в викторианском стиле, эпохи ренессанса), естественных цветов (черный или белый).

ѕрическа - Boys: длинные волосы или распущенные или собранные в хвост, естественных цветов (черный, белый), иногда выбритые виски и волосы зачесаны на одну из сторон.

јксессуары: клыки, длинные накладные ногти. „асто цветные контактные линзы (желтый, красный, зеленый цвет или белые) иногда с кошачьей формой зрачка.

Make-up: по большей части минимальный - направленный на подчеркивание черт лица, выделение надбровных дуг. Ѕледный цвет лица. √убы чаще всего цвета крови.
–убрики:  ‘энтези
ќчевидное-Ќеверо€тное!!!
¬ампиры

ћетки:  

ќ –еальных ¬ампирах.

ƒневник

ѕонедельник, 11 январ€ 2010 г. 22:17 + в цитатник
 (700x589, 101Kb)
»так, каковы же вампиры? „то они из себ€ представл€ют и на сколько они опасны дл€ людей?

«десь нельз€ ограничитьс€ лишь тем определением, что вампир есть мертвец, восставший из гроба и ночами сосущий человеческую кровь. Ќельз€ отвергать все другие факты, ограничива€сь лишь убеждением, что вампиры существуют только энергетические, пьющие не кровь, а энергию людей. “оже самое можно сказать относительно людей, страдающих порфирией, или так называемой порфиновой болезнью. ¬ампиров существует несколько видов. ћожно сказать, что их разновидностей было намного больше, но все они либо ''вымерли'', либо существуют в единичных экземпл€рах.



1. ¬јћѕ»–џ –ј«”ћЌџ≈

” этих вампиров в меру своих сверхъестественных способностей чрезвычайно развит интеллект. ќни стрем€тс€ к власти как над людьми, так и над другими вампирами. Ќекоторые, особенно сильные и древние особи обладают мощной пси-энергией, котора€ напр€мую зависит от особенностей самого человека, еще при жизни. —ами вампиры клинически мертвы. ” них слабое сердцебиение, бледна€ светочувствительна€ кожа. ќни бессмертны, но вынуждены избегать солнечного света, и по этому в дневное врем€ наход€тс€ в укрытии, обита€ только ночью. “радиционные методы борьбы с вампирами на этих не действуют.  ол, чеснок, расп€тие и другие религиозные предметы не способны нанести им вреда. ¬се разумные вампиры обладают способностью со временем становитьс€ сильнее. ѕитаютс€ вампиры кровью. ¬ основном человеческой, ведь смысл не в самой крови, а именно жизни, которую вампир отнимает у человека, а с ней и всю силу и энергию оного. Ќо есть гуманные вампиры √ќЋќ ќЌƒџ, они страдают как люди и обрекают себ€ на вечный ад на земле и неутоленную жажду крови. ћногие из них сход€т с ума без человеческой крови.
„тобы стать разумным вампиром необходимо, чтобы вампир выпил из вас кровь, а перед вашей смертью дал своей, темной...



2. ¬јћѕ»–џ - «ќћЅ»

¬ид вампира -зомби наиболее известен нам из фильмов ужасов о оборотн€х или Ќосферату.
Ёти вампиры не отличаютс€ особенной сообразительностью, а спуст€ какое то врем€ и вообще тер€ют любые намеки на разум. ѕо этому вынуждены днем обитать в своих ''родных'' могилах, т. к. они так же, как и вампиры разумные не вынос€т солнечного света, а найти пристойное место под среду обитани€ мозгов не хватает. ¬ампиры - зомби обладают способностью мен€ть свой облик, они раствор€ютс€, иными словами распадаютс€ на мелкие организмы, а потом соедин€ютс€ вновь в нужной последовательности. ¬ампиры разумные и “≈–ћќ¬јћѕ»–џ часто используют зомби в качестве своих слуг, но большой пользы, кроме как гр€зного массового убийства от них не дождешьс€. Ёти вампиры опасны тем, что в отличие от вампиров разумных, заразитьс€ эпидемией вампиризма от них можно после первого укуса, если вы останетесь живы. ¬ этом случае инфекци€ попадет в вашу кровь и вы тоже станете вампиром - зомби.   счастью вампиры - зомби €вление редкое, они долго не существуют и сами стараютс€ избегать людей. Ќо в древние времена они уничтожали целиком деревни и их численность катастрофически росла.
„тобы защитить себ€ от такого вампира, нужно запастись спиртом, серебром, огнем, осиной ну и... чесноком.


3. ¬јћѕ»–џ - ƒ”’»


»ными словами вампиры из астрала. Ёто астральные тела вампиров или умерших людей. ѕри желании самые сильные из них могут матирилизоватьс€ в реальности. ќт них нет определенного оружи€, т.к. они не принадлежат к нашему миру. —мутить их сможет разве что крест. ѕитаютс€ они энергией воли. ќпасность вас может поджидать во сне и заключаетс€ в том, что человек после атаки вампира из астрала может лишитьс€ разума. ≈сли вы встретите вампира в астрале, вообразите медленно вознос€щийс€ между им и вами крест или пентаграмму. ѕоследнюю следует строить из огн€. ƒоктор »зраэль –егардье в своей книге ''ƒрево жизни'' пишет ''в јстральном плане, созданную из огн€, чтобы через стру€щиес€ линии света и силы, представл€ющие духовное существо, не могло пройти ни одно низшее создание... —веркающа€ п€тиконечна€ звезда подобна пламенеющему мечу, изгнавшему јдама из Ёдема''. ƒл€ тех, кто не знает, пентограмма - есть п€тиконечна€ звезда, нарисованна€ дважды: один раз вокруг внешнего круга, а второй раз - внутри. Ќо следует соблюдать осторожность в общении с ней.  огда один луч пентограммы направлен вверх, а два луча направлены вниз - вы используете ее как защиту от демонов и других астральных существ. Ќо если перевернуть ее - направить двум€ лучами вниз, а одной вверх, напротив, вы привлечете к себе вс€кую нежить. ''ѕеревернута€'' звезда называетс€ ''рога дь€вола'' и используетс€ чернокнижниками дл€ взывани€ к силам тьмы...



4. “≈–ћќ¬јћѕ»–џ.

Ќе сказать, что бессмертны, но по сравнению с человеческой жизнью, этих вампиров можно считать таковыми. ѕитаютс€ не кровью, а теплом человеческого тела. ¬ результате такой ''подпитки'' жертва умирает от переохлаждени€ организма, а вампир довольный уходит восво€си. ќдна особенность термовампиров: они не в состо€нии отпустьть жертву прежде, чем насыт€тс€, даже если бы очень хотели сделать это. ќни вынос€т солнечный свет, хот€ предпочитают избегать его; избегают также серебра и других драгоценных металлов. ќдин термовампир объ€сн€л свое нежелание питатьс€ энергией животных, например слона, тем, что что не хочет, чтобы у него вырос хобот. ќчень цен€т термовампиры доноров. ƒоноры - это люди, у которых сильна€ термо - энерги€ и они от одной подпитки вампира не умирают от переохлаждени€. ” таких людей всегда теплые и сухие ладони.
“ермовампиры считают себ€ умными, весьма умными, и считают простых смертных низшей расой с низким интеллектом. »нтеллект же у термовампиров, по их мнению, развит чрезмерно...
–убрики:  ‘энтези
ќчевидное-Ќеверо€тное!!!
¬ампиры

ћетки:  

¬ампиры-легенды и вымыслы

ƒневник

ѕонедельник, 11 январ€ 2010 г. 22:11 + в цитатник
¬ампирами, в науке, вообще-то называют особую разновидность летучих мышей из семейства "Desmodontidae"(ƒесмодонтиды), вод€щихс€ только в тропиках, в ёжной јмерике. ¬ ночной тьме м€гко и неслышно вампир подлетает к сп€щему человеку или животному, зависает над ним, усыпл€юще нагон€€ крыль€ми теплый воздух. ѕр€мо на лету, острыми, как бритва зубами он легонько срезает тонюсенький слой кожи и нежно-нежно, абсолютно безболезненно слизывает кровь, котора€ и не думает сворачиватьс€ в слюне есть антикоагул€нты.
Ћишь под утро по кровавым потекам на ше€х лошадей или на собственных конечност€х незадачливые путешественники обнаруживают присутствие вампиров.
ћы, однако, поведем речь о вампирах-люд€х, во вс€ком случае, о тех, кому приписывали роль беспощадных ночных кровопийц(не путать с людоедами!), и не кинематографических, с неверо€тной долей мистики и глупостей, а самых насто€щих.
—овсем недавно, в 1989 году в газетах мелькнуло сообщение, что в ѕариже крестили мальчугана из рода знаменитого кн€з€ ƒракулы, считавшегос€ - вампиром!  ое-кто всерьез опасалс€, не повредит ли младенцу "св€та€" вода. Ќет, не повредила.   тому же и сам ¬лад ƒракула при жизни своей вампиром не был, с "нечистой силой" не зналс€, хот€ и был кровав не в меру. Ќо - на войне.
  слову сказать, американцы, от которых и пошел кино-ƒракула(сн€ты несколько дес€тков фильмов), узнали о нем необычайно поздно и искаженно. ѕридумал его писатель и театральный импресарио из »рландии, јбрам —токер(1847-1912гг), в романе "ƒракула"(1897г). «ато на –уси, как ни странно, ƒракулу знали издревле! ≈е можно прочесть в хрестомати€х, о ней можно узнать в учебниках(напр. »стори€ русской литературы XI -XVII веков. ћ.: ѕросвещение, 1985).
–усска€ "ѕовесть о ƒракуле" была составлена в 80-х годах XV века, членом русского посольства, ездившим в эти годы в ћолдавию и ¬енгрию. ѕолагают, что автором ее был известный тогда де€тель, глава посольства ‘едор  урицын. ¬ повести описывались де€ни€ кн€з€ ¬лада ÷епеша, славившегос€ своей жестокостью и получившего за то прозвище "ƒракул€" - сын дракона(фактически, "сын дь€вола"). ¬ повести этой он - вовсе не вампир-кровосос, а просто безмерно жестокий человек, сжигающий, например нищих(по просьбе "избавить" от нищеты); прибивающий гвозд€ми шапки к головам турецких послов(за то, что не сн€ли их); сотн€ми сажающий на коль€("цепеш" - кол)вдоль дорог своих непри€телей(дл€ военачальников - с позолоченной верхушкой).
Ќо и в старинных этих описани€х было немало чисто сказочного, литературного. »сторически же, когда ¬изанти€ под ударами крестоносцев потер€ла свое былое могущество, ее начали добивать турки, которые к 1451 году захватили почти всю √рецию и территорию нынешней Ѕолгарии, а к 1481 году - участки современных –умынии и ёгославии.
¬ этот-то период и по€вилс€ на сцене защитник –умынии, ¬лад ƒракула(сын "ƒраку", дракона). ¬ большие сражени€ он не вступал, но, истребл€€ авангарды турецких войск, он приводил врага ужас бесконечными вереницами кольев с насажанными на них еще живыми турецкими воинами.
¬прочем, ƒракула случай особой, единичный, а как же вообще возникла легенда о вампирах(по другому - упыр€х, вурдалаках) встающих по ночам из гроба и нападающих на живых людей?
–€д легенд €вно пошел от простого: людей в лесу, подчас обескровливали до капли кровососы членистоногие, тучи комаров, мошки, прочего гнуса(в тропиках - сухопутные пи€вки). Ќо, все же иногда сталкивались и с вампиром-человеком.
јнтичный писатель ћарселл —идетский (ƒревний –им, II век) уже тогда полагал, что речь идет о психическом заболевании "ликанотропии", когда человек воображал, будто он - дикий зверь, что он навсегда околдован и т.п. ѕо другой версии виноваты были наркотические вещества, например, спорынь€ в хлебной муке или некие трав€ные отвары, практикуемые "ведьмами". ≈сть и предположение и о другом заболевании, св€занной с нехваткой пигмента, когда человек совершенно не выносит €ркого дневного света. » - так далее.
Ќо такие версии, увы, не объ€сн€ют некоторых исторических эпизодов. Ќе менее доказательным кажетс€ предположение о люд€х, по той или иной причине, впавших в летаргический сон, оказавшихс€ в состо€нии клинической смерти и - заживо погребенных.
ѕредставьте себе(хот€ это, пожалуй, жутко даже представить), что вас, как, скажем, в кинофильме "ѕобег"(—Ўј) заживо закопали в могилу. ј так хочетс€ жить! ∆ить! » человек судорожно пытаетс€ выбратьс€. „асто ничего не получаетс€, наступает смерть от удушь€, от голода, от ужаса. Ќо иногда погребенному удаетс€ свершить невозможное - выбратьс€!
∆уткие примеры на подобную тему охотно "коллекционировал" признанный отец литературы "ужасов" американский писатель Ёдгар јллан ѕо(1809-1849 гг). ѕредставим, однако, психическое состо€ние человека, который, полуобезумев в могиле, все-таки оказалс€ на свободе.
Ќе так много людей в те годы были свободны от религиозных и мистических суеверий. ќбщество учило, что тот, кто выбираетс€ из могил - становитс€ вампиром. ¬ыбравшийс€ человек фактически уверовал, что он - мертвец. Ќо, волей неволей, желал встретитьс€ с родными и близкими, пон€ть, услышат от них - дух он или не дух? ∆ив или впр€мь - мертв?!
ѕридти днем? ¬ те годы это было равносильно самоубийству. ѕридти ночью? Ќо тут его и подлинно никто не понимал - все в страхе запирались или бросались прочь. “ак, пон€в, что он совсем один, счита€ себ€ "мертвецом" человек начинал подыгрывать чужому страху и своим предрассудкам: начинал, как подлинный "зомби", выполн€ть "программу", заложенную с детства верой и суевери€ми - он становилс€ вампиром, поскольку его учили, что мертвец на свободе, это всегда вампир.
Ќасколько реальна подобна€ печальна€ верси€?
¬от несколько рассказов, вз€тых из старинной книги медика и переводчика ѕоликарпа ѕузины(1834) о предрассудках. —огласно одному, в конце XVI века в Ѕогемии, в окрестност€х  адама, в одной деревне "показывалс€" умерший пастух. ќн по€вл€лс€ ночью и выкликал по именам некоторых своих знакомых. », то ли от повального ужаса, то ли просто от общей заразной болезни, столь частых тогда, умерло еще несколько человек.
ѕерепуганные кресть€не сочли, что дело в первом мертвеце, отправились на кладбище, чтобы, как водились в подобных случа€х, использовать последнее средство против нечистой силы крепкий осиновый кол.
"–азрыли могилу его и тело большим колом пригвоздили к земле. Ќа следующую ночь он оп€ть по€вилс€, устраша€ многих добрых старушек, и нескольких людей задушил. “огда труп его отдали на сожжение. ћертвый мычал с бешенством, билс€ руками и ногами, как живой(каким и был, веро€тно - ј.ј.), а когда начали жечь его, он ужасно кричал, излил множество крови, весьма красной и более не показывалс€". –азумеетс€, можно ожидать про вампиров сказок, но некоторые из таких страшилок р€дом деталей и своим документализмом показывают, что речь идет о "быличках", случа€х реально с кем-то случившихс€. ѕ. ѕузина приводит случай, описанный в —ербии, когда умер один старик, который, однако, через три дн€ после смерти €вилс€ ночью к своему сыну и попросил поесть.
"“от предложил ему сытный стол. —тарик покушал с хорошим аппетитом и ушел, не сказав ни единого слова".
 огда же это открылось, то в деревне, то ли от страха, то ли по случайному совпадению обсто€тельств, умерло еще п€ть кресть€н.
"ѕравительство, узнав о происшедшем сем, послало двух знающих людей исследовать дело. ќткрыли могилы всех умерших за шесть недель и нашли, что старик сей имел глаза открытые, цвет лица красный, дыхание натуральное, но, впрочем, был недвижим, как мертвый..."
“ут бы, как говоритс€, надо срочно звонить "ноль-три" и вызывать врача-реаниматора, но, увы, пон€ти€ и пор€дки раньше были совсем другие. ќсиновый кол - вот было единственное "средство излечени€" общества от колдунов и "нечистой силы".
ѕузина приводит и другие случаи. » - с тем же фатальным исходом. Ќапример, в ¬енгрии, во врем€ работы кресть€нин по имени јрнольд был случайно придавлен возом. ≈го посчитали мертвым, по всем правилам схоронили, но, затем, после событий, аналогичных двум вышеописанным случа€м, посчитали, что умерший таит зло на людей и сделалс€ вампиром. ƒальше началось привычное убийство: "јрнольд был открыт и показал все признаки вампиризма. “ело его было свежо, волосы, ногти и борода отращены, а жилы наполнены жидкой кровью, котора€ из всего тела стекала в могилу(порезы дл€ проверки - ј.ј.).
ћестный судь€, при котором производили вскрытие тела, человек сметливый, приказал, по обычаю, вонзить острый кол в сердце јрнольда, который ужасно закричал(крик мог вырватьс€ и у мертвого, за счет резкого сдавливани€ грудной клетки ј.ј.). ѕотом отрезали ему голову и сожгли. ѕосле этого он больше не €вл€лс€..."
ќбратим внимание на слово "показывалс€", "казалс€", "€вл€лс€", то есть, фактически... "мерещилс€", "млилс€", "привиделс€". “ак было ли все это на€ву или речь шла о некоей массовой галлюцинации, вызванной страхами? » не выдуманы ли эти случаи о которых рассказывает ѕ. ѕузина? ¬ стать€х современных мистиков упом€нутые рассказы встречались неоднократно, как абсолютно доказанное, но, как всегда, без дат, мест и конкретных имен. ќднако, если "поискать"(а мистики это делать не люб€т, ибо часто приход€т к разоблачению), то в литературе можно, все же, найти и более точные датировки всех этих, на первый взгл€д, совершенно безым€нных событий.
ќдин из источников, газета-дайджест " урьер дл€ вас"(4.1991), по журналу "»стори€"(‘ранци€): "¬ 1725 году воевода √радански был вынужден послать отр€д солдат, чтобы освободить словацкую деревушку  ислово от... нашестви€ вампиров.
¬ послании, которое он направил в Ѕелград, убийства 9 жителей деревни приписывались ѕетру ѕлогожовиу, который скончалс€ задолго до этих трагических событий, в возрасте 62 лет. ¬се 9 жертв были сосед€ми ѕлолгожовича. ¬оевода в своем послании утверждал, что ѕлогожович восставал по ночам из мертвых, впивалс€ очередной жертве в горло и высасывал всю кровь до последней капли.
”бийцу искали неделю и никого не нашли. ѕо приказу воеводы решили вскрыть могилу ѕетра ѕлогожовича. “ем временем было совершено очередное убийство. ¬ласти заторопились и могилу вскрыли немедл€, на утро следующего дн€. √роб подн€ли на поверхность и сн€ли крышку. ”жаснувшись, солдаты увидели труп ѕлогожовича, забрызганный кровью с ног до головы.
“руп набух и сочилс€ кровью. —труйки крови стекали у трупа изо рта. √лаза у мертвеца светились, как у живого. » все же присутствующий при вскрытии могилы врач за€вил, что ѕлогожович мертв: покойный оказалс€ "живым мертвецом".  огда, по старому поверью, в сердце трупа вогнали осиновый кол, из раны хлынула кровь. “руп ѕлогожовича был сожжен, и дл€ большей уверенности, прах его был разве€н по ветру"

ј вот и второй случай:
"¬ 1732 году военный хирург и два старших офицера подали рапорт. –ечь шла об јрнольде ѕасле, недавно похороненном в окрестност€х Ѕелграда.
Ќезадолго до смерти ѕасле жаловалс€ своей невесте, что во врем€ службы в √реции его укусил вампир. — тех самых пор јрнольд опасалс€, что его кровь окажетс€ зараженной слюной вампира(бешенство? - ј.ј.). „ерез некоторое врем€ јрнольд ѕасле трагически погиб. ѕочти сразу после его похорон несколько жителей в округе стали жертвами вампира.
ћогилу ѕасле вскрыли и обнаружили труп без вс€ких признаков разложени€(не началось - ј.ј.). Ћюди дивились цветущему виду мертвеца. ƒве тонкие струйки крови стекали по углам рта(возможно, пыталс€ выбратьс€ из могилы, от напр€жени€ - ј.ј.) трупа - следы шабаша минувшей ночи.  огда в его сердце воткнули кол из бо€рышника, покойный издал леден€щий душу вопль".
¬последствии, сообщает та же публикаци€, волна подобных же слухов прокатилась по —илезии, ”краине, Ѕелоруссии, вплоть до периода 1650-1750 гг.
–убрики:  ‘энтези
ќчевидное-Ќеверо€тное!!!
¬ампиры

ћетки:  

–азновидности ¬ампиров

ƒневник

ѕонедельник, 11 январ€ 2010 г. 22:08 + в цитатник
јльпы

¬ отличие от пpостых вампиpов они не бо€тс€ электpичества и могут вполне пользоватьс€ большинством благ совpеменной цивилизации. ќднако, как и пpостые вампиpы, они стpадают наpушением пигментации и в св€зи с этим бо€тс€ солнечного света.
“ак же, как и пpостые вампиpы, вынуждены утpом и вечеpом вал€тьс€ в гpобу, хот€ и не делают уже "целодневную лЄжку" на –авноденствие.
ћогут быть убиты осиновым колом или сеpебp€ными издели€ми. —еpебp€на€ пыль оказывает на них огpаничивающее, но отнюдь не смеpтельное воздействие. “акже отпугиваютс€ чесноком и омелой (из-за последнего јльп не очень-то жалуют гоpодские топол€...).
јбсолютно не бо€тс€ холода: они его пpосто не чувствуют!
 ак пpавило, в јльп пpевpащаютс€ люди, укушенные пpостым вампиpом, но не загpызенные до смеpти, (или, говоp€ €зыком самих ¬ампиpов - "Hедопитые"). ќбычно такие люди спеpва болеют, затем умиpают, а чеpез тpи дн€ воскpесают в виде вампиpа-јльп.  стати - название пpоисходит от гоp, где подобные создани€ были заpегистpиpованы впеpвые.

ћули

¬озможно также, что укушеный вампиpом человек "плавно" пpевpатитс€ в ¬ампиpа, мину€ фазу смеpти. “акие ¬ампиpы-пpи-жизни называютс€ ћули.
ќтличительна€ чеpта ћули - нуждаютс€ в "гpобовом сне" только на закате, абсолютно не бо€тс€ солнечного света, нечувствительны к омеле и сеpебp€ной пыли. Hе бо€тс€ электpичества и высокочастотных излучений, а также не бо€тс€ –асп€тий, если те не осв€щены особым обpазом.
»ногда молва надел€ет ћули даpом обоpотничества. ќднако на самом деле это ложь. ћули не способны ни в кого пpевpащатьс€, пpосто они обладают даpом гипнотического внушени€ с дальнейшим постгипнотическим сохpанением иллюзий. “о есть они могут внушить человеку, что они пpевpащаютс€ в животное, pастение или насекомое, а то и туман, или пpосто внушить, что станов€тс€ невидимыми, но если человек не поддаЄтс€ гипнозу или знает способы защиты от оного, то иллюзии ћули цели своей не достигнут.
Hекотоpые из ћули ищут pазвлечений в стиле »нкубов, укладыва€сь в постель с живыми людьми. Hо смысл этой акции несколько иной, нежели у »нкубов. ≈сли »нкубы ищут в половом акте с человеком наслаждени€ плотского плана, то ћули пpимен€ют особые свойства своей слюны и тонкости своего pемесла. ƒело в том, что слюна ћули оказывает на человека наpкотическое возбуждающее воздействие, так что укушеный ћули человек "pеализует" в своЄм сознании все свои самые сокpытые сексуальные мечты, будучи увеpенным, что эту pадость ему доставил его паpтнЄp, и поэтому pаз за pазом

Ѕрукса

Ѕpукса. ѕожалуй, пеpвый пpедставитель ¬ампиpов-ќбоpотней в данном списке. »меют две стабильные фоpмы: бледный человек с утончЄнными чеpтами и огpомный чЄpный нетопыpь. «акон ќбоpотн€ дл€ Ѕpуксы соблюдаетс€ неукоснительно, так что вес нетопыp€ полностью совпадает с весом еЄ человеческой фоpмы, что соответственно диктует и pазмеpы нетопыp€ (pазмах кpыльев около тpЄх метpов).
ћогут "обоpачиватьс€" в любое вpем€ суток, но отpащивают клыки и охот€тс€ лишь по ночам. ’от€ днЄм могут искусать в поp€дке самозащиты, но чаще пpимен€ютсвоЄ "секpетное оpужие" - голос.
Ѕудучи в облике нетопыp€, Ѕpукса способна убивать голосом. –езкий голос, идущий сpазу в спектpе частот от инфpазвука до ультpазвука (как пpавило - от 5 до 26000 √ц), пpоизводит дестpуктуpиpующее воздействие, pазpуша€ каменные стены и лома€ кости pискнувшим оказатьс€ на пути этого звукового потока.
Ѕpукс женского пола некотоpые наpоды «ападной ≈вpопы называли Ѕаньши, пpиписыва€ им всЄ те же способности обpащатьс€ в нетопыp€ и убивать голосом.
¬ отличие от ћули, сп€щих на закате, Ѕpуксы об€заны лежать в гpобу на восходе —олнца. √овоp€т также, что, мол, в тpи дн€ новолуни€ Ѕpуксы не могут пpевpащатьс€ в нетопыp€, но данное утвеpждение не пpовеpено, и здесь уместно вспомнить попул€pную шутку охотников за вампиpами: "Hам ¬—≈ говоp€т, что это подействовало, потому что мы никогда уже не сможем услышать свидетельства тех, у кого это H≈ ѕќƒ≈…—“¬ќ¬јЋќ..."
ћогут быть убиты осиновым колом или отсечением головы с посыпанием полученной pаны сеpебp€но-омеловой пылью в пpопоpции 1:1 по объЄму.
Ћюбител€м экзотической охоты сообщаем, что пpотивошумовые наушники от кpика Ѕpуксы не помогают.
ќбщее дл€ пеpечисленных четыpЄх видов ¬ампиpов - это то, что если они долгое вpем€ не будут иметь возможности питатьс€ кpовью, то постепенно начнут стаpеть, pазpушатьс€ и в конце-концов погибнут окончательно. „его нельз€ сказать о следующих ¬ампиpах, pечь о котоpых пойдЄт ниже.

Ќосфератум

Hосфаpатум (Hосфаpатумус, Hосфеpату, Hекpомантеp) -  н€зь ¬ампиpов. ¬ысшее двоp€нско-видовое сословие ¬ампиpов на «емле. —ильно отличаютс€ от всех вышепеpечисленных ¬ампиpов.
¬о-пеpвых, они H≈ H”∆ƒјё“—я в сп€чке как утpом, так и вечеpом. ќни могут годами не возвpащатьс€ в свой гpоб (склеп, убежище и т.д.), и ничуть не стpадать от этого.
ќни H≈ Ѕќя“—я солнечного света, электpичества, ¬„-излучений, –асп€тий (за исключением ≈pшалаимских и ћадь€pских, но и те лишь сдеpживают, а не уничтожают!), сеpебpа в любом его пpо€влении, омелы и чеснока. ¬битый в Hосфаpатума осиновый кол не убивает его, а лишь "пpипечатывает" к месту, не дава€ двигатьс€, но стоит выдеpнуть кол - и Hосфаpатум "готов к новым подвигам"!
”моpить Hосфаpатума голодом также не удаЄтс€: будучи запеpт без еды (т.е. кpови), он пpосто впадает в летаpгию, в котоpой может пpебывать тыс€чи лет и из котоpой мгновенно выходит пpи пpиближении любого теплокpовного существа, котоpое и станет ему пищей.
Hосфаpатума можно "убить" опpеделЄнным pитуалом, однако пpи этом гибнет лишь его тело, а душа его всел€етс€ в его убийцу и пpодолжает жить в нЄм дальше (пpи этом душа убийцы, как пpавило, втискиваетс€ в умиpающее бывшее тело Hосфаpатума).
¬пpочем, Hосфаpатум способен "мен€ть тела" и без угpозы смеpти, пpосто пеpесел€сь из одного человека в дpугого, так что пpоследить "путь по «емле" любого конкpетно вз€того Hосфаpатума пpактически невозможно...
ѕомимо "инкаpнационных" способностей Hосфаpатум обладает даpом обоpотничества, уме€ пpевpащатьс€ из человека в тpи дополнительных фоpмы:
1. Ћетучую мышь;
2. ¬олка (или кpупную собаку);
3. “уман.
Hесложно догадатьс€, что законы обоpотничества pаспpостpан€ютс€ и на Hосфаpатумов, так что вес пpи пpевpащени€х сохpан€етс€ пpежним.
 pоме даpа обоpотничества Hосфаpатумы обладают также и даpом гипнотического внушени€, хот€ их слюна, в отличие от слюны ћули, не обладает наpкотическим воздействием, име€ сугубо анестезиpующие свойства.
«ато кpовь Hосфаpатума обладает интеpесным свойством: если человек выпьет хоть глоток кpови Hосфаpатума, то попадет в полную зависимость к  н€зю ¬ампиpов и подчин€етс€ ему даже на огpомном pассто€нии, чувству€ его мысли, желани€, воспpинима€ малейшие изменени€ в настpоении, состо€нии души Hосфаpатума, и, что самое главное, пpинима€ его желани€ за свои собственные.
«наменитый ¬лад ƒpакул€ (пpавильна€ тpанскpипци€ этой фамилии именно "ƒpакул€", а не "ƒpакула" или "ƒpакул", как обычно печатаетс€ в книжках) был pодом именно из Hосфеpату. “ак что не удивительно, если он вновь и вновь будет по€вл€тьс€ сpеди живущих. √оpаздо удивительнее то, что он до сих поp не загpыз в поp€дке мести ни автоpов многочисленных жутиков "пpо ƒpакулу", ни сценаpиста и pежиссЄpа телесеpиала "ƒpакула", заполонившего сейчас телеэкpаны. ѕеpвых (включа€ туда и Ѕpэма —токеpа) - за то, что описали "лежани€ в гpобу" и €кобы "смеpтность" Hосфаpатума, втоpых - за извpащени€, включа€ туда и непpизнание ƒpакули Hосфаpатумом.
¬се вышепеpечисленные виды ¬ампиpов обладают несколькими общими, pодн€щими их чеpтами:
1. ќни все возникли на «емле;
2. ќни все нуждаютс€ в человеческой кpови в качестве пищи, поддеpживающей их существование.
“епеpь же pечь пойдЄт о самом уникальном виде ¬ампиpов
Ћассара
Ћассаpа, или Hеземные ¬ампиpы. »ногда их называют также ¬ампиpами — √олубой  pовью, что абсолютно соответствует истине, т.к. их кpовь оpганизована не на основе Fe(железа), а на основе Cu(меди), что и обеспечивает не кpасный, а сине-голубой цвет их кpови.
ќни не бо€тс€ никаких "антивампиpных сpедств", не pеагиpуют ни на омелу, ни на сеpебpо, ни на осину. ј чеснок даже люб€т потpебл€ть в пищу.
  –асп€ти€м, как, впpочем, и к pазличным "антивампиpным" заклинани€м, абсолютно нечувствительны. Ѕолее того - не всегда даже понимают, что кого-нибудь Ё“ќ может испугать...
ѕоpой пpедставителей клана Ћассаp называют также  pылатые Ћассаpа. „то также соответствует истине: их pаса имеет большие пеpепончатые чЄpные кpыль€, хот€ во всЄм остальном они абсолютно сходны с людьми.
Hа «емле известны только двое пpедставителей этого клана: јлекс и ‘еникс.
‘еникс известен также под двум€ пpозвищами: ћастеp «еpкал и √pаф ‘еникс. » если втоpое пpозвище pоднит его (в некотоpом pоде) с  алиостpо, тоже носившим это пpозвище, то пеpвое относит его к —тpанникам «еpкал, одним из пpедставителей высшего эшелона власти котоpых он и €вл€етс€.
ќб особенност€х —тpанников «еpкал см. главу "ћногомеpные «еpкала". ѕока же можно отметить вкpатце, что если пpовести по полной фоpме вызов ѕpоводника («еpкальщика), то в 60% на вызов €витс€ именно ‘еникс

Ћассаpа.

ѕpичЄм он совеpшенно безопасен дл€ вызвавшего его, т.к. пpи общении с людьми он не пpимен€ет классических "вампиpских замашек".
»нтеpесно также, что им€ ‘еникс дл€ данного Ћассаpы вполне символично: если кто-то попытаетс€ убить его, то спеpва это ему вpоде бы удастс€, но затем (на пpот€жении от п€ти секунд до п€ти минут) ‘еникс возpодитс€ вновь, пpичЄм помолодевшим, а вот попытавшийс€ убить его умpЄт, т.к. его душа и витальна€ сила будут поглощены ‘ениксом.
ќднако спpаведливости pади стоит отметить, что ‘еникс (как, впpочем, и јлекс) H» ќ√ƒј H≈ Hјѕјƒј≈“ ѕ≈–¬џћ. » не пpовоциpует нападени€ на себ€.
»нтеpесно также, что если ‘еникс Ћассаpа, как и подобает —тpаннику, на «емлю только вpем€ от вpемени наведываетс€, то јлекс облюбовал одну из небольших стpан «емли как место своего жительства, где и обитает уже множество лет, pабота€, кстати, pедактоpом одного из жуpналов.
ѕpи этом он пользуетс€ той особенностью Ћассаp, что они отpажаютс€ в зеpкалах могут быть отсн€ты на кино- и фотоплЄнку, а также той катастpофой, в котоpой потеp€л свои кpыль€ (тепеpь остались только культи...), так что найти его сpеди людей можно только по двум пpизнакам: по хаpактеpной фоpме зубов и по цвету кpови.
fantasy_girls_25 (700x525, 79Kb)
–убрики:  ‘энтези
ќчевидное-Ќеверо€тное!!!
¬ампиры

ћетки:  

–аботы автора под ником alessia

ƒневник

ѕ€тница, 08 январ€ 2010 г. 21:39 + в цитатник
–убрики:   артинки
‘энтези

–аботы от художника Steve Argyle

ƒневник

—уббота, 02 январ€ 2010 г. 13:00 + в цитатник
–убрики:   артинки
‘энтези

∆енско“игрино ошачье‘энтезийное...

¬торник, 15 ƒекабр€ 2009 г. 18:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ludmilkakur [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆енско“игрино ошачье‘энтезийное...







„итать далее...
–убрики:   артинки
‘энтези
ƒевушки,женьщины

Ѕелоснежно«имне“рогательное‘энтези...

¬торник, 15 ƒекабр€ 2009 г. 17:53 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ludmilkakur [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕелоснежно«имне“рогательное‘энтези...







„итать далее...
–убрики:   артинки
‘энтези

работы автора под ником Valerhon-2 часть

ƒневник

—реда, 09 ƒекабр€ 2009 г. 14:57 + в цитатник

—мотрим дальше

„итать далее...
–убрики:   артинки
‘энтези

ћетки:  

–аботы автора по ником Valerhon-1 часть

ƒневник

—реда, 09 ƒекабр€ 2009 г. 14:50 + в цитатник

‘энтези-очень интересно!!!

„итать далее...
–убрики:   артинки
‘энтези

ћетки:  

‘еи от Julie Fain

¬торник, 01 ƒекабр€ 2009 г. 19:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ soft_steel [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

‘еи от Julie Fain




“анцу€ в лунном си€нии...

—айт јвтора
 (450x573, 81Kb)

смотреть дальше
–убрики:   артинки
‘энтези

”дивительные работы Diane Ozdamar

¬торник, 01 ƒекабр€ 2009 г. 17:07 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ affinity4you [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”дивительные работы Diane Ozdamar



Diane Ozdamar, 1985 гр., ‘ранци€.
ѕотр€сающа€ художник илллюстратор цифровой живописи.
» этой девочке всего 24 года!


далее...

–убрики:   артинки
‘энтези

’удожник под ником nathie.„асть 2

ƒневник

„етверг, 26 Ќо€бр€ 2009 г. 14:55 + в цитатник

фэнтези часть 2

„итать далее...
–убрики:   артинки
‘энтези

’удожник под ником nathie.„асть 1

ƒневник

„етверг, 26 Ќо€бр€ 2009 г. 14:35 + в цитатник

‘антастически-мистическое

„итать далее...
–убрики:   артинки
‘энтези

ќчаровательные Ёльфочки

ѕонедельник, 23 Ќо€бр€ 2009 г. 09:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ O_sebe_Mol4u [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:   артинки
‘энтези

Valentina Kallias -3Dграфика

ƒневник

ѕонедельник, 16 Ќо€бр€ 2009 г. 16:01 + в цитатник

картины в стиле фэнтези

„итать далее...
–убрики:   артинки
‘энтези
ƒевушки,женьщины

ћетки:  

—ин€€ папка

ƒневник

—реда, 11 Ќо€бр€ 2009 г. 17:37 + в цитатник

—ин€€ папка

„итать далее...
–убрики:   артинки
‘энтези
ƒевушки,женьщины

ћетки:  

‘энтези-женское образное

ƒневник

—реда, 11 Ќо€бр€ 2009 г. 11:15 + в цитатник

‘энтези-любуемс€ на красавиц

„итать далее...
–убрики:   артинки
‘энтези
ƒевушки,женьщины

ћетки:  

»ллюстратор Drazenka Kimpel

ѕ€тница, 06 Ќо€бр€ 2009 г. 11:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ affinity4you [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»ллюстратор Drazenka Kimpel



Drazenka Kimpel - замечательный иллюстратор, 2D графики, художница из ‘лориды. Drazenka Kimpel родилась и выросла в ’орватии. ≈ще с детства учител€ заметили и развивали в ней любовь к искусству и талант в живописи. »ммигрировав в —оединенные Ўтаты, молода€ художница оценила возможности компьютерных технологий и привнесла их в свое творчество, начав экспериментировать с различными программами и техниками.
Ќа данный момент художница живет во ‘лориде, работа€ иллюстратором и дизайнером в компании своего мужа Magicgate Software Inc.



далее...

–убрики:   артинки
‘энтези

 укольный мир Nicole West-Pусалки

ƒневник

„етверг, 05 Ќо€бр€ 2009 г. 13:53 + в цитатник
–убрики:   артинки
‘энтези
куклы

ћетки:  

 —траницы: 4 [3] 2 1