-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в mirvam777

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 1) Camelot_Club

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 30.08.2013
«аписей: 843
 омментариев: 85
Ќаписано: 1032

ёрий –ост: —тыдно мне

„етверг, 27 ћарта 2014 г. 15:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_ѕилипенко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



‘ото:  “билиси. 9 апрел€ 1989 года

ћы обрели јбхазию (или не обрели?), потер€ли √рузию. ћы обрели  рым, потер€ли ”краину...  ого еще из бывших братьев мы потер€ем на пути «собирани€ земель»? ƒа и победы какие-то стыдноватые. ” самых близких берем.  то там следующий? ћолдави€?  азахстан?

Ќа фото: “билиси. 9 апрел€ 1989 года. „ерез час эти «экстремисты» будут жестоко подавлены советскими войсками. ƒвадцать человек погибнет. ¬рем€, в котором мы сегодн€ живем, началось в эту ночь

—тыд не грех. —тыд — дит€ греха. ћожет быть, стыд это пока€ние за соде€нное неточное движение души, осознанную слабость, или неосознанное признание права неправедной силы на твой страх или на твое безразличие.

—тыд, если его не подавл€ть, может выполн€ть функцию внутреннего реле, слабым своим током способного отключить систему от большой подлости. »ли включить сознание дл€ непри€ти€ лжи как аргумента дл€ прин€ти€ решени€, которое временно облегчает жизнь. “ебе кажетс€, что ты мен€ешь ее ненадолго — до новых обсто€тельств, и объ€сн€ешь это своему стыду: мол, потерпи, все вернетс€ на свои места. » тебе кажетс€, он, понима€, утихомириваетс€, перестает мешать твоему выбору. ј он просто покидает теб€. » ты живешь, словно как раньше.  омфортно и покорно. ќднако это, может быть, уже друга€ жизнь.

я берегу свой стыд. ќн не дает себ€ забыть и мучает мен€ с августа шестьдес€т восьмого. Ќет, €вилс€ он позже, когда, имевший обыкновение вырезать и наклеивать в большой альбом все заметки, вплоть до неподписанных информашек (така€ была тогда культура публикаций), € хвасталс€ перед женщиной, за которой ухаживал, своими журналистскими достижени€ми. ќна читала напечатанное, потом подн€ла глаза и спросила, все ли вклеенное написал €?

— ƒа!

— » это?

“ам была крохотна€ информаци€ без подписи о митинге на московском заводе «ƒинамо», рабочие которого одобрили ввод советских войск в „ехословакию.

— ѕонимаешь, € так не думал. Ёто было редакционное задание, которое дали мне — стажеру, даже не корреспонденту. я не мог его не выполнить. » такой митинг действительно был.

∆енщина заплакала, встала и ушла.

я не вырвал заметку из альбома. » не вытащил из жизни. Ёто был мой пепел. ћое реле. ћне непри€тно вспоминать эту историю, но не помнить ее мне не дает стыд.

» в чехословацких событи€х были де€тели культуры и журналисты, которые — кто от советского воодушевлени€, кто от рабской зависимости, кто из желани€ подтвердить преданность строю, партии и вождю — высказывали одобрение и поддержку, в которой, по любому счету, ни парти€, ни строй, ни вождь не нуждались.

–ешение принималось без малейшего учета так называемого общественного мнени€, роль которого стремилась к нолю. “ест на преданность через ноль многие проходили, обойд€сь уже без стыда. “ем более что потом времена исторических решений превратились в эпоху исторических ошибок, вожди стали геро€ми анекдотов, и те, кто одобр€л и поддерживал, стали жить гармонично и трепетно, словно ничего не было. ƒа и было ли? Ѕыло.

¬ истории остались семь человек, вышедших с протестом против советского вторжени€ на  расную площадь, и жестока€ частушка из п€ти слов о военном корреспонденте  арле Ќепомн€щем, погибшем в авиакатастрофе вертолета в „ехословакии, когда он вез агитационные листовки. «ѕрот€нул Ќепомн€щий ноги братской помощи»... ’от€ эту помощь, пон€тно, организовывал не он. ќн просто не отказалс€.  ак и € от заметки.

Ёто большой талант — дар неучасти€.

ћой друг, великий кинорежиссер √еоргий Ќиколаевич ƒанели€, когда ему позвонили с предложением поддержать военное вторжение на ”краину, объ€снил, что он не вполне владеет информацией, чтобы прин€ть решение, и предложил в законодательном пор€дке запретить де€тел€м культуры подписывать письма в поддержку решений, которые и без того уже прин€ты.

ƒар участи€ — не меньший талант.

ћаленька€ информационна€ заметка без подписи оказалась важнейшей прививкой, заставившей мен€ думать не только о последстви€х слов и поступков, но и о самих поступках и словах. я никого не осуждал за то, что человек думал и поступал не так, как € ему определил по симпатии. Ѕог ему судь€ и сам он себе адвокат. ≈го право любить, что он считает нужным, или ненавидеть, верить или говорить, что веришь, даже лгать себе и другим — его право. Ќе € писал заповеди, не мне их провер€ть.

Ќо и у мен€ есть право: стыдно мне. «а ложь, за фальшь, за попрание человеческих прав и международных договоренностей, какой бы страной они ни нарушались. ћоей родной — особенно. Ќу что поделаешь? —лышу эту восторженно-угрожающую белиберду: мотивы, выгоды, обсто€тельства — и стыдно... ѕр€мо глаза долу.

¬ “билиси, ночью 9 апрел€ 89-го года, € оказалс€ на проспекте –уставели, когда советские солдаты крушили мирный митинг.  ак свидетель, описал все, что видел своими глазами: избиение без разбора, газ, погибших, и отправил заметку в «Ћитературную газету», где работал. »з ћосквы мне сообщили, что в ÷  партии решили, как все было на самом деле, и предложили напечатать пропагандистскую фальшивку.   моему старому стыду мог добавитьс€ новый, но коллеги из «ћолодежи √рузии» выручили мен€. ќни напечатали текст в том виде, в котором € отправил его в ћоскву. » фотографии.

ј статью “ани „антурии, собкора «»звестий», об этих событи€х ее газета не напечатала. ѕеред ней встал выбор — сохранить стыд или работу. ќна ушла из газеты.

 огда-то сидели мы с јлександром Ќиколаевичем яковлевым, умнейшим человеком, фронтовиком-инвалидом, верившим в коммунистические идеи, в возможность поставить государство на службу человеку, а к концу жизни ставшим из секретарей ÷  по пропаганде аргументированным антикоммунистом.

»мевший доступ к секретным материалам советских спецслужб, он видел масштабы разложени€ народа: предательство друзей, всеобщее доносительство, духовное уродство многих де€телей культуры, науки, искусства, писателей, военачальников, политических и хоз€йственных лидеров, которые потом, в новом времени, вполне прин€ли образ «приличных» людей.

— я живу словно в аквариуме с прозрачными стенками. √оворю с вмен€емым человеком, а знаю анамнез его нездоровь€.

ќн сознавал, что человек может развиватьс€ и нормально, если жизнь мен€ет взгл€ды. «–асстриги» достойны понимани€ и уважени€, если обретенный образ мысли искренен. ƒостойны понимани€ и те, к кому были применены жестокие меры принуждени€ к сотрудничеству, — порог боли у всех разный. ∆изнь, здоровье и свобода близких, которыми как инструментом пыток (да и собственно пытками) пользовалс€ строй, дают право пон€ть этих несчастных, поставив себ€ на их место.

Ќо ведь значительна€ часть сексотов и стукачей действовала добровольно, корыстно, не мотивированна€ ни «высокой» идеей, ни страхом за собственную жизнь. –ади освободившихс€ в коммуналках комнат от посаженных ими соседей, ради новых постов, ради внеочередных изданий, ради хороших квартир, дач, привилегий, главна€ из которых — быть в обойме приближенных к власти и обласканных ею.

я не провожу параллелей. —егодн€, слава богу, речь не идет о потере жизни. “олько о потере лица. ”беждени€ — сильный аргумент. ќни у всех разные. » принимать людей приходитс€ такими, какие они есть. ” них просто друга€ система ценностей. ћногие не пр€чут свой стыд. ƒа, он у них называетс€ иначе.

Ќапример, национальна€ гордость, или чувство глубокого морального удовлетворени€, или политическа€ выгода. Ќе враги и те, кто после рекомендательно-угрожающего звонка «придуриваетс€» понимающим высокие государственные интересы за возможность продолжать свою работу. » даже те, кто «задрав штаны, бежит за комсомолом», прилага€ усили€, чтобы оказатьс€ в перечне предпочтительных строю лиц, тоже не враги. ќни, знаете ли, такие духовные коммерсанты, патриоты режима, который сегодн€ на дворе.

 аким бы он ни был. »м не страшно потер€ть лицо, потому что его у них нет. ј какой патриотизм может отразить человек, не имеющий лица. ќбраз безликих людей не создаст образ страны. ј у моей страны образ есть. Ёто сумма людей, имеющих лицо и составл€ющих достоинство ее и славу. » эту страну, эту –оссию € люблю. » горжусь ей.

ѕрезидент назвал часть своего народа национал-предател€ми, а стыдно мне. ќн герой. ѕровел и выиграл ќлимпийские игры, присоединил  рым — ликуйте! Ѕольшинство и ликует, но кака€-то часть граждан выпала из единого торжественного порыва.  ому-то не радостно, а тревожно. ћы обрели јбхазию (или не обрели?), потер€ли √рузию. ћы обрели  рым, потер€ли ”краину...  ого еще из бывших братьев мы потер€ем на пути «собирани€ земель»? ƒа и победы какие-то стыдноватые. ” самых близких берем.  то там следующий? ћолдави€?  азахстан?

„его сердитьс€, что не все подданные хот€т войны с братом, хот€ ситуаци€ располагает «откусать» что-то исторически дорогое нам. ќстальные-то счастливы пока. Ѕудем продолжать жить дальше. “олько теперь это будет друга€ жизнь.

Ѕез стыда.

ёрий –ост, опубликовано в издании  Ќова€ газета

–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

ящик ѕандоры открыт. –осси€не требуют вернуть јл€ску через суд.

ƒневник

ѕ€тница, 28 ћарта 2014 г. 09:09 + в цитатник



–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

‘јЎ»«ћ »Ћ» ¬ —ќ¬–≈ћ≈ЌЌќ… »Ќ“≈–ѕ–≈“ј÷»» –јЎ»«ћ ¬ –ќ——»» Ч Ё“ќ –≈јЋ№Ќќ—“№

ѕ€тница, 28 ћарта 2014 г. 10:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_ѕилипенко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]


»так, круг замкнулс€. 19 марта стало реальностью то, во что не хотелось верить. ¬есь мир убедилс€, что за€вление ѕутина о том, что наши станут позади женщин и детей… «» пусть кто-то из украинских военных попробует стрел€ть в своих людей, российские военные будут сто€ть позади людей, не спереди, а сзади» не просто бред осатаневшего мань€ка. Ўтурм штаба командовани€ ¬ћ— ”краины в этот день нагл€дно продемонстрировал, что это четко сформулированна€ боева€ тактика росси€н в  рыму, беруща€ начало в фашистской или рашистской идеологии. «абыли убогие, что у фашизма всегда один конец.

 

3258697_getImage_6 (700x700, 121Kb)

„асть I. ‘јЎ»«ћ »Ћ» ¬ —ќ¬–≈ћ≈ЌЌќ… »Ќ“≈–ѕ–≈“ј÷»» –јЎ»«ћ ¬ –ќ——»» — Ё“ќ –≈јЋ№Ќќ—“№

 

ѕроще всего этот историческое дежавю списать на неадекватность российского лидера. ¬ результате, его диагнозы посыпались как из рога изобили€. Ќачну с самого дипломатичного, сформулированного јнгелой ћеркель в разговоре с Ѕараком ќбамой: «ѕутин потер€л св€зь с реальностью, он живет в другом мире». ћенее дипломатично выразилс€ днепропетровский губернатор, олигарх »горь  оломойский: «” нас был большой шизофреник, а там маленького роста шизофреник».

»меютс€ и более профессиональные с точки зрени€ научной психиатрии определени€.  ак рассказал российский политолог и публицист —танислав Ѕелковский, в институте судебной психиатрии им. —ербского ѕутину поставили диагноз — гипертоксическа€ шизофрени€, а по-простому — кесарево безумие. — российскими коллегами не согласен член ”краинского союза психотерапевтов јндрей «лотников.

«Ѕыло много версий от коллег о шизофрении ѕутина, паранойе. Ќе увидел € вчера болезни. ћне он показалс€ «лжецом читающим». ƒо √еббельса ему далеко – он не настолько истеричен. Ёто педант, который пытаетс€ читать с выражением», — считает эксперт.

««десь прагматична€ и рациональна€ позици€. ≈го цель – власть. ¬ласть имперска€. ѕроизнесенна€ президентом –‘ речь — это речь с бумажки, которую писали специалисты, поэтому ѕутина (как личности) в ней нет, это пропаганда: пропаганда с мощной скрытой агрессией и €вной демонстрацией намерени€ повторить холодную войну», — поделилс€ мнением психолог.

«ѕутин воплощает в себе архетип варвара. ≈го целью €вл€етс€ экспанси€ — единственный дл€ него способ «развити€». ќн амбициозен и мечтает войти в историю. ћечтает о легендах в его честь. Ќарцистичен. Ёту бездонную бочку самолюби€ ничем не наполнить, жажда велика и ненасытна. ќкружение лелеет в нем страсти и подбрасывает дровишек в огонь. ¬ этом проблема многих правителей – очень невыгодно их поданным за€вл€ть, что  ороль – голый. ¬от и раст€т беса», — подчеркнул член ”краинского союза психотерапевтов.

ѕо его мнению, проблема приверженцев ѕутина в том, что они пытаютс€ свой комплекс неполноценности компенсировать за счет самоидентификации с лидером. «ћы сама€ велика€ страна! ћы самый лучший народ! Ќаш  рым! ћы знаем, куда идти слав€нам!» — похоже на фашистскую пропаганду, — заметил эксперт.

«”краина — это отличный предлог помен€ть фокус с проблем внутри –оссии на противосто€ние с «фашистами» и «ападом. ѕутин использует уловку, которую ранее уже не раз успешно использовал и сам ѕутин, и предыдущие российские правители – внешний враг», — подчеркнул јлексей «лотников.

Ќо не только в болезни ѕутина или в его психических отклонени€х главна€ проблема –оссии и всего мирового сообщества, в полной мере ими далеко еще не осмысленна€. ј в том, что, во-первых, режим, свернувший в стране экономические и демократические реформы, чтобы отт€нуть неизбежный крах, сумел на основе имперских устремлений нав€зать значительной части российского общества и его сателлитам за рубежом путинскую идеологию современного фашизма.

Ќужно ли напоминать, что ———– и его правопреемница –осси€ после второй ћировой войны остаетс€ последней империей в мире с официально культивируемым имперским мышлением. ј обладание одним из мощнейших €дерных арсеналов, дает ей возможность реально шантажировать весь мир. “о есть, амбициозный и нарцисичный неадекват, потер€вший св€зь с реальностью, облада€ €дерным чемоданчиком, становитс€ не просто опасностью, а ход€чей мировой катастрофой. » это, похоже, начинает понимать весь цивилизованный мир.

«“о, что мы видели, это фашизм чистой воды, тем более опасный, что он пришел, маскиру€сь фразами о дружбе народов. ѕрезрение к другой нации, вызовы всему миру, болезненна€ вера в собственную непогрешимость в сочетании с откровенной ложью — это и есть фашистска€ пропаганда», — сказала “имошенко в интервью немецкой газете Bild в среду, 19 марта.

 

¬о-вторых, главна€ опасность происход€щего в социопатическом «комплексе», поразившем часть росси€н. ≈го назвали «рашизмом» (от слова Russia в английской транскрипции). ќдним из первых этот термин задолго до нынешнего конфликта использован политологом ќстапом  ривдиком. –оссийско-украинский конфликт и стал его про€вителем.

–ашизм, как разновидность социопатии, профессор јлександр  остенко определ€ет следующим образом: «…Ёто основанна€ на иллюзи€х идеологи€, обосновывающа€, в свою очередь, допустимость любого произвола ради ложно понимаемых интересов российского общества… ѕрименение именно такого «объ€снительного инструментари€», как концепци€ рашизма, позвол€ет, в частности, глубже пон€ть корни сегодн€шнего российско-украинского конфликта, который нельз€ сводить только к проискам политических маргиналов, ибо они делают то, что им позвол€ет народ».

Ќе даром, по мнению р€да российских социологов, с началом интервенции в ”краину, уровень поддержки ѕутина заметно вырос до 72-74%.

ќб этом свидетельствуют, в частности, данные социологического исследовани€, недавно проведенного в –оссии авторитетной негосударственной исследовательской организацией «Ћевада-÷ентр», не замеченной в симпати€х к ѕутину и его режиму.

—огласно результатам исследовани€, 58% населени€ –оссии в той или иной степени поддерживают введение российских войск на территорию  рыма и – что, пожалуй, еще важнее! – в другие регионы ”краины. 79% согласны с тем, что после проведени€ референдума в  рыму –оссии следует прин€ть его в состав –‘.

“о есть, в результате нагло сфальсифицированного крымского референдума у идеологов этого аншлюса по€вилось не только формальное его оправдание, но и, что не менее важно, тестовое заключение   о том, что ѕутину €кобы «сегодн€ удалось в  рамках этой ситуации с  ”краиной отразить все ча€ни€ русских людей» и получить массовую поддержку своих действий.

”спешно пройденный тест на рашизм знаменует начало следующего этапа российского аншлюса. » он не заставил себ€ долго ждать. ѕока в тестовых за€влени€х о том, что  рым — это только начало. —ледующий этап – возвращение под юрисдикцию ћосквы всей территории ”краины и ћолдавии, республик бывшего ———–. ƒальше в захватнических планах – страны Ѕалтии  с ѕольшей и ‘инл€ндией, а также американска€ јл€ска.

—амое знаменательное в этом «потоке сознани€» то, что сей великодержавный бред исходил даже не от официального «держиморды» российской государственной ƒумы ¬ладимира ∆ириновского, еще в начале 90-х мечтавшего вымыть сапоги русского солдата в »ндийском океане. Ќынешние безумные планы по поводу захвата мира или хот€ бы его половины в разговоре с украинкой ѕолиной √одорог в соцсет€х изложил представитель –оссийской ‘едерации в —овете ≈вропы –оман  окорев. ≈го аргументы, по мнению тонких ценителей, просто прэлэстные с точки зрени€ психиатрического диагностировани€. «“ут всЄ в одном флаконе, женоненавистничество, истери€, великодержавный шовинизм, православие головного мозга, отсутствие св€зи с реальностью, отрицание личной ответственности, духовные скрепы во всех местах» (читать «ƒ≈—№). http://k-z.com.ua/myr/29999-okazyvaetsya-rossiya-m...ny-baltii-finlyandiyu-i-polshu

 ак после прочтени€ этой шовинистической мерзости не вспомнить очень точную характеристику, данную Ћениным такого рода особ€м: «–аб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгаетс€ добрым и хорошим господином,.. — есть вызывающий омерзение холуй и хам».

—амое непри€тное, что результат произошедшей трансформации в сознании росси€н достаточно закономерен в услови€х развала ———–. ƒа еще в услови€х, когда новые «хоз€ева жизни» вз€ли курс не на системные реформы, модернизацию экономики и политической системы, а на тотальный грабеж страны. –езкий рост социальной напр€женности, как пишет јлександр  арпец, «заставили российскую верхушку искать новую объедин€ющую идею, скрепл€ющие символы или «духовные скрепы», как люб€т говорить в ћоскве. «—крепы» нашлись быстро – шовинизм и национализм, переход€щие в откровенный нацизм… — приходом к власти ѕутина, началось формирование и прикармливание разного рода патриотических организаций. ѕатриотизм быстро трансформировалс€ в нацизм, дл€ чего имелись и объективные причины – всплеск межнациональной розни, граничащей с ненавистью, да еще в услови€х острого социально-экономического кризиса.

“олько после этого в —ћ» по€вились сведени€ об активизации нацистских настроений в «победившей фашизм стране». ¬ частности, российский информационно-аналитический центр «—ќ¬ј» тогда опубликовал данные о том, что в 2006 году в –оссии насчитывалось более 60 тыс€ч фашиствующих бритоголовых молодчиков (скинхедов). ¬ этом же году от насили€ на почве национальной ненависти в –оссии пострадали 500 человек, из них 53 погибли. ќбычно российские власти закрывали глаза на этнонациональное насилие. Ѕолее того, российские эксперты уже в 2007 году обращали внимание на то, что психологи€ масс и правоохранителей все более подвержена национальной нетерпимости, а власти пытались поставить национальную нетерпимость под контроль, что нашло отражение в по€влении таких юридических терминов, как коренное и некоренное население – это в многонациональной стране, каковой €вл€етс€ –осси€!

…јпофеозом был фашистский шабаш в ћоскве в декабре 2010 года. ѕричиной беспор€дков стала гибель футбольного фаната слав€нского происхождени€ от рук выходцев с —еверного  авказа. ƒействи€ правоохранительных органов в ходе расследовани€ убийства были восприн€ты в обществе как укрывательство подозреваемых, что спровоцировало протесты. ћитинг собралс€ на ћанежной площади в ћоскве и перерос в столкновени€ с милицией. ¬ результате беспор€дков пострадали более 10 человек, несколько дес€тков фанатов были задержаны. —ери€ массовых митингов и уличных столкновений коренных жителей с выходцами из кавказских республик прокатилась по городам –оссии. ј самое главное, в ходе беспор€дков на ћанежной площади на фоне  ремл€ в нескольких шагах от могилы Ќеизвестному —олдату, €вл€ющейс€ пам€тником всем воинам, погибшим в борьбе с немецким фашизмом в ¬еликой отечественной войне, фашиствующие молодчики орали «Heil Hitler!» и вскидывали руки в нацистском приветствии.

 огда после этого ћосква обвин€ет ”краину в нацизме, радикализме, «бЁндеровском фашизме», то ответ может быть только один: чь€ бы корова мычала!..

¬прочем, в  ремле, очевидно, пон€ли, что «игры патриотов» зашли слишком далеко и их пора прекращать, пока процесс не стал неуправл€емым.

…¬ этом смысле событи€ в ”краине оказались дл€ ћосквы насто€щим подарком. Ѕорьба с «терроризирующими русско€зычное население радикальными бандеро-фашистами» в ”краине имеет дл€  ремл€ не только геополитическое, но и не менее важное внутреннее значение. Ёто позвол€ет отвлечь российского обывател€ от обостр€ющихс€ внутренних социально-экономических и национальных проблем, оправдать усиление диктатуры в –оссии, направить внутреннюю деструктивную энергию на внешнего «врага», — делает вывод  арпец.

¬ заключение, дл€ нагл€дности и убедительности сравним сформулированные ѕакстоном, одним из ведущих исследователей фашизма, его характерные признаки с происход€щими в –оссии и  рыму событи€ми:

— ƒл€ возникновени€ фашизма и его развити€ во властную силу нужно ощущение в обществе, что обычные социальные силы не способны разрешить ощущаемый (не всегда реальный, или создаваемый) кризис власти. ѕримен€йте всЄ это к ситуации в –оссии и  рыму и делайте выводы.

— Ѕез раскола не может быть фашизма. ‘ашизм есть профанаци€ демократии на основе подчинени€ нации лидеру, а не закону. ќн возникает в момент, когда резко повышаетс€ уровень атомизации общества, когда элита еще не консолидировалась.  онсолидаци€ народа и элиты – смерть фашизма. ќ какой консалидации народа и элиты может идти речь в стране, где официальна€ идеологи€ построена на противоставлении коренных жителей инородцам?!

— —амое интересное, что массы в своем большинстве не интересовались концепци€ми и иде€ми фашистов. ƒаже на самом хорошо организованном массовом митинге фашистов не обнаруживалось ни малейшего энтузиазма по отношению ко всем провозглашаемым иде€м. —просите любого сторонника путинской партии «≈дина€ –осси€», сто€щего на митингах, какой пункт программы партии ему больше импонирует, или у крымских сепаратистов, чем им не угодили украинские бандеровцы… Ќекритичность – почва фашизма, на которой он произрастает пышными поросл€ми.

— ‘ашизм не может быть без харизматического лидера. Ћидеры фашистов чаще всего не профессиональные политики, а маргиналы. √осударствоцентризм ћуссолини и ‘ранко – это поклонение единому тоталитарному государству и вождю как его воплощению. ‘ашисты оправдывают авторитет лидера ему одному приписываемой способностью разрешить кризис: «“олько ѕутин способен объединить русский народ и вывести страну из кризиса».

— «аконы станов€тс€ формальными, а суды экстравагантными и бесполезными. ‘ашизм вобрал в себ€ всенародные опросы, как что-то родное и близкое. —отрудников имперской канцел€рии поражала предсказуемость результата. “ем более что по хитрости составлени€ вопросов референдума фашистские идеологи не знали себе равных. ¬о второй половине 30-х годов референдумы шли в √ермании бесконечной чередой. » в –оссии, несмотр€ на полный бардак, развал и вопиющий непрофессионализм, «рейтинги показывают стабильную поддержку электората».  роме того, власть посто€нно работает над тем, чтобы легитимизировать свои действи€ с помощью референдумов. яркий пример — крымский референдум.

—огласитесь, что подобна€ «духовна€ скрепа» в качестве культивируемого в обществе социопатического комплекса сродни алкогольному угару или наркотической зависимости, требующим посто€нной и все возрастающей подпитки общественного сознани€ соответствующими стимул€торами, что не может продолжатьс€ бесконечно. » тогда наступает жестокое похмелье и революционна€ «ломка».

¬прочем, если продолжить наркоаналогию, аннекси€  рыма, планировавша€с€ как очередна€ дежурна€ доза, по р€ду геополитических и экономических причин оказалась дл€ российских истеблишмента и общества «передозом», за которым в самом лучшем случае следует реанимаци€…

–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

 рым, 1920. ∆уткие параллели »стории.

ѕ€тница, 28 ћарта 2014 г. 11:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_ѕилипенко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

14 но€бр€ исполнитс€ 94 года со времени, когда —евастопольскую бухту покинули последние корабли белого флота, увоз€щие в неизвестность многие тыс€чи военных и беженцев.

»сход –усской јрмии генерала ѕ.Ќ. ¬рангел€ за пределы ќтчизны, произошедший в но€бре 1920 года, официально прин€то считать временем окончани€ гражданской войны на ёге –оссии, ее закономерным итогом.

ѕри этом в советской историографии практически ничего не говорилось о том, что происходило на полуострове после эвакуации белых.

≈динственное, что можно было встретить в краеведческой литературе советского времени – это скупые, общие фразы, не фразы даже, а призрачные полунамеки, не дающие реального представлени€ о тех драматических и страшных событи€х, какие захватили  рым, и собственно —евастополь, в 20-е годы минувшего XX века.1403170251030102≈ще в сент€бре 1920 г. “роцкий пообещал врангелевским офицерам амнистию, в случае, если они сложат оружие, и, не получив ответа, потребовал от ‘рунзе издани€ приказа «о поголовном истреблении всех лиц врангелевского командного состава, захваченного с оружием в руках».
ќднако –¬— ёжного фронта проигнорировал требование «льва революции», 10 но€бр€ 1920 года направив из ћелитопол€ радиограмму главнокомандующему вооруженными силами юга –оссии генералу ¬рангелю, предлага€ в ней сдачу и гарантиру€ всем сдающимс€ в плен солдатам и офицерам –усской армии, включа€ ее высший командный состав, полное прощение, жизнь и неприкосновенность.
1403170254330098Ќа ¬рангел€ лично возлагалась «моральна€ ответственность за все возможные последстви€ в случае отклонени€ делаемого честного предложени€».ѕолучив это сообщение, ¬рангель распор€дилс€ закрыть все радиостанции за исключением одной, обслуживаемой офицерами.
Ќа следующий день по радио было направлено еще одно обращение –¬— фронта к белогвардейским войскам о добровольной сдаче:
«Ѕелые офицеры, наше предложение возлагает на вас колоссальную ответственность. ≈сли оно будет отвергнуто, и борьба будет продолжатьс€, то вс€ вина за бессмысленно пролитую русскую кровь л€жет на вас. Ќо мы не стремимс€ к мести. ¬с€кому, кто положит оружие, будет дана возможность искупить свою вину перед народом честным трудом».
1403170251540097–азумеетс€, подобного рода гуманизм по отношению к противнику не мог прийтись по вкусу большевистскому руководству, и вот уже 12 но€бр€ Ћенин шифром по пр€мому проводу направил в –¬— ёжного фронта секретную телеграмму, в которой выразил свое возмущение прилагаемыми услови€ми сдачи, показавшимис€ «вождю мирового пролетариата» неоправданно м€гкими: «“олько что узнал о ¬ашем предложении ¬рангелю сдатьс€.  райне удивлен непомерной уступчивостью условий. ≈сли противник примет их, то надо реально обеспечить вз€тие флота и не выпускать ни одного судна. ≈сли же противник не примет этих условий, то, по-моему, нельз€ больше повтор€ть их и нужно расправитьс€ беспощадно».

—разу же после победы большевики развернули активное истребление тех, кто, по их мнению, €вл€лс€ «врагами власти труд€щихс€» и уже лишь поэтому не заслуживал жизни. ƒес€тками и сотн€ми красноармейцы 2-й  онной армии доблестного командарма ћиронова рубили больных и раненных шашками в захваченных лазаретах. ¬ ночь с 16 на 17 но€бр€ на феодосийском железнодорожном вокзале города по приказу комиссара 9-й дивизии ћоисе€ Ћисовского было расстрел€но около сотни раненых офицеров ¬иленского полка, не успевших эвакуироватьс€.
Ёто была стихийна€ фаза террора, на смену которой вскоре приходит организованна€. ƒл€ ликвидации потенциального очага сопротивлени€ большевизму создаетс€ «особа€ тройка», в состав ее вошли: член –¬— ёного фронта  расной јрмии, председатель  рымского военно-революционного комитета Ѕела  ун , секретарь обкома партии –озали€ —амойловна «алкинд («–оза «емл€чка» – так сама€, которую ј.». —олженицын назовет «фурией красного террора»), а также председатель „  ћихельсон.

1403170253300081

— феврал€ 1917 до августа 1918 г.г. была секретарем ћ  –—ƒ–ѕ (б)-– ѕ (б). ¬ конце 1918 года, когда осложнилось положение на ёжном фронте, ее направл€ют в  расную армию, назначив сначала комиссаром бригады, а затем начальником политотделов 8-й (с €нвар€ по июль 1919 г.) и 13-й (с окт€бр€ 1919 по но€брь 1920 г.г.) армий ёжного фронта. »менно в –¬— 8-й армии во врем€ подавлени€ ƒонского восстани€, «емл€чка опробовала многое из того, что будет впоследствии успешно проделано ею в  рыму.

 огда преисполненные мрачного торжества победители пригласили в председатели –еввоенсовета —оветской –еспублики  рым Ћьва ƒавидовича “роцкого, тот ответил: «я тогда приеду в  рым, когда на его территории не останетс€ ни одного белогвардейца». «¬ойна продолжитс€, пока в  расном  рыму останетс€ хоть один белый офицер» – вторил “роцкому его заместитель, Ё.ћ. —кл€нский.
—лова вышесто€щего руководства были верно восприн€ты членами  рымского революционного комитета, и вскоре его председатель, Ѕела  ун опубликовал такое за€вление: «“оварищ “роцкий сказал, что не приедет в  рым до тех пор, пока хоть один контрреволюционер останетс€ в  рыму;  рым это – бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выскочит, а так как  рым отстал на три года в своем революционном движении, то мы быстро подвинем его к общему революционному уровню –оссии…»

1403170258200090Ќа полуострове был введен режим чрезвычайного положени€. ¬се дороги, ведущие из  рыма, были блокированы, и люди не могли покинуть полуостров, поскольку все пропуска подписывал непосредственно Ѕела  ун. 17 (4) но€бр€ 1920 года был издан приказ  рымревкома N 4 согласно которому все лица, прибывшие в  рым с ƒобровольческой армией (на июнь 1919 г.), офицеры, чиновники военного ведомства и другие работники деникинских подразделений и –усской армии ¬рангел€ должны были в 3-дневный срок €витьс€ дл€ регистрации. Ћица, не €вившиес€ на регистрацию либо не зарегистрировавшиес€ в указанный срок, рассматривались как шпионы, подлежащие высшей мере наказани€ «по всем строгост€м законов военного времени».
¬ анкете было предупреждение: писать правду и €витьс€ в ќсобый отдел по первому требованию, в противном случае родственники заполнившего анкету лица будут вз€ты в заложники. ѕосле заполнени€ анкеты одних отправл€ли в тюрьму, других отпускали и об€зывали повторно €витьс€ через несколько дней.
ѕовторно прибывших в „  по прошествии оговоренного срока, еще раз допрашивали, вс€чески стара€сь сбить с толку р€дом провокационных вопросов, и затем, в случае, если полученные ответы удовлетвор€ли допрашивающих, человек получал на руки заверенную копию анкеты. 1403170300440089
“ех, кому сохранили жизнь, отправл€ли на север, в концентрационные лагер€, что было равносильно расстрелу. ѕартии осужденных гнали в лагер€ пешком, без пищи и воды. –азумеетс€, при таких услови€х смертность среди этапируемых узников была очень высокой, причем, не только от голода и усталости, но также и от пуль конвоиров, которым было значительно легче расстрел€ть весь этап в степи, списав потерю на тиф, чем гнать его куда-то в –€зань. ¬ случае если кому-то удавалось бежать, большевики обрушивали месть на оставшихс€.¬прочем, подобные методы будут практиковатьс€ после 1921 года, когда, пресытившись кровью, красные палачи станут действовать более разборчиво, отправл€€ на смерть лишь часть «представителей свергнутых классов», а другую их часть – тех, чь€ виновность представл€лась значительно меньшей – в лагер€.
¬след за офицерами террор практически сразу же перекинулс€ на мирное население. Ћюдей уничтожали «за двор€нское происхождение», «за работу в белом кооперативе», а то и вовсе «за принадлежность к польской национальности».
ѕо улицам городов  рыма рыскали чекисты и особотдельцы, арестовыва€ всех, кто подвернетс€ им под руку.  ак правило, дл€ того чтобы угодить в «чрезвычайку», было достаточно иметь интеллигентную внешность и быть прилично одетым.

 
“очное число жертв учЄту не поддаЄтс€, но, по мнению крымского краеведа ѕетрова, составл€ло не менее 20 тыс€ч (доказуемое число). ћаксимальное число жертв террора оценивалось в 120 000 человек. ѕо официальным советским данным, в 1920—1921 годах в —имферополе было расстрел€но около 20 тыс€ч человек, в —евастополе — около 12 тыс€ч, ‘еодосии — около 8 тыс€ч, в  ерчи — около 8 тыс€ч, в ялте — 4—5 тыс€ч, всего в  рыму — до 52 тыс€ч человек. ѕо оценкам ћаксимилиана ¬олошина, террор 1920—1921 годов пережил только один из трЄх крымских интеллигентов.

»сторик —. ¬. ¬олков привЄл такие расчЄты: 1403170304170101
•при –усской армии ¬рангел€ насчитывалось до 300 000 военнослужащих и служащих по гражданским ведомствам, в том числе до 50 000 офицеров;
•было эвакуировано до 70 000 военнослужащих и служащих, из них примерно 30 000 офицеров;
•согласно утверждЄнным крымскими власт€ми правилам, уничтожению подлежали все офицеры и чиновники военного ведомства, а также солдаты «цветных частей»;
•согласно данным из советских источников, было казнено 52 000 человек;
•эта цифра вполне согласуетс€ с количеством лиц –усской армии, которые не смогли или не пожелали эвакуироватьс€ и которые были отнесены к категории, подлежащей уничтожению.

ѕри этом историк обращает внимание на то, что свидетели происшедшего были настолько впечатлены размахом убийств, что указывали цифры казнЄнных в 120 000 или даже в 150 000 человек.
¬след за террором в  рым пришЄл голод.

√олод в  рыму продолжалс€ с осени 1921 года, то затиха€, то вспыхива€ с новой силой, до весны 1923 года.

«а это врем€ в  рыму от голода умерло около 100 000 человек, или 15 % от общего крымского населени€ 1921 года. ќсновной массой умерших было наиболее у€звимое бедное сельское население, крымскотатарское по своему национальному составу, — крымских татар погибло около 76 000.

–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

–осси€ та же, грабли те же...

ѕ€тница, 28 ћарта 2014 г. 13:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Jostr [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



–усский народ Ц народ-богоносец, по ‘.ћ. ƒостоевскому, который описывает русскую цивилизацию как базирующуюс€ на глубоком православном понимании христианства. “олько –осси€ способна оказать сопротивление опасной идеологии антропоцентрического прогресса.
„итать далее...
–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

ѕатриотическа€ истери€

¬торник, 01 јпрел€ 2014 г. 13:52 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_ѕилипенко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]


 

gpLzVr044q0јлександр янов

ѕредварю этот маленький очерк двум€ словами.  огда-то, мес€цы назад, € опубликовал его на этом сайте. “огда предстал€л он дл€ читателей разве что академический интерес. —ейчас, когда мы испытываем нечто подобное на собственной шкуре, многое становитс€ пон€тнее.

 олебалс€, стоит ли повтор€ть. –ешил, стоит. ќшибс€?                                   

ѕосле разговора о Ћексиконе –усской идеи, в котором мы довольно подробно разобрались с такими ключевыми ее пон€ти€ми, как "Ќаполеоновский комплекс –оссии" и "»де€-гегемон", € едва ли должен убеждать читател€ в первостепенной важности  пон€тийного аппарата дл€ новой отрасли знани€. Ќа самом деле. как мы теперь понимаем, сами по себе факты ничто без такого аппарата.  ак писал крупнейший русский историк ¬асилий ќсипович  лючевский, «факт, не приведенный в [концептуальную] схему, есть лишь смутное представление, из которого нельз€ сделать научного употреблени€». — еще большей экспрессией подтвердил это знаменитый французский историк ‘ернан Ѕродель, когда сказал: «‘акты – это пыль».

„итать далее...

ћетки:  

ћифологи€ русского мародерства

¬торник, 01 јпрел€ 2014 г. 14:03 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_ѕилипенко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



‘ото:  ћифологи€ русского мародерства

«...ѕотому что там пролита наша кровь. ” фашистов отн€ли. ¬едь больше — значит лучше. ¬едь русские своих не бросают. ≈диногласно. —лава Ѕогу, –осси€ встала с колен!..»

Ќесколько дней смотрю телевизионные программы, посв€щенные  рыму. „тобы по аплодисментам пон€ть, на что сильнее всего реагирует аудитори€. ¬ыделил несколько аргументов, которые посто€нно кочуют из программы в программу, вызыва€ бурный восторг у массовки.

1. ћы за это кровь проливали.

ѕролита€ кровь, в сознании телезрител€, обладает какими—то мистическими свойствами, которые делают землю нашей. », что самое странное — пролита€ когда—то кровь посто€нно требует новой жертвы — надо быть готовым пролить кровь снова и снова. «алить все кровью.

ѕроливать кровь мы умеем. Ёто правда. ћы проливали ее везде от ¬ердена до ѕорт—јртура. ћы воевали со всеми нашими сосед€ми. ћы брали Ѕерлин, ¬ену, ѕрагу, ¬аршаву, Ѕудапешт, —офию, ѕариж и ѕекин. ћы множество раз спасали наших союзников. ћаршал ‘ош: «≈сли ‘ранци€ и не была стерта с карты ≈вропы, то в первую очередь благодар€ мужеству –усских солдат».

“олько за одну Ѕудапештскую операцию мы потер€ли 80 000 убитыми и 240 000 раненными.

ћы подавл€ли дес€тки чужих восстаний и сотни своих. Ќаши солдаты воевали в  орее,  итае, »ране, »спании, јфганистане,  итае, ¬ьетнаме, на  убе, в ≈гипте, јлжире, јнголе,  онго, —омали, —удане, Ёфиопии, »ндонезии, Ћаосе, Ћивии, ћозамбике, Ќигерии, …емене...

Ќо дает ли пролита€ кровь право считать эти земли нашими?

2. Ѕандеровские знамена и дивизи€ —— «√аличина».

¬ дивизии —— служило около 22 000 человек. ј в –усской освободительной армии ¬ласова служило в п€ть раз больше русских. Ќосили нашивки с триколором.

ј были еще 29-€ гренадерска€ дивизи€ —— «–ќЌј» (1-€ русска€), котора€ воевала против нас на  урской дуге, боролась с партизанами в Ѕелоруссии и подавл€ла ¬аршавское восстание. Ёмблема дивизии — √еоргиевский крест. Ѕыли 15-й казачий кавалерийский корпус ——, 1-€ казачь€ кавалерийска€ дивизи€,  азачий стан, –усский корпус и дивизи€ «–уссланд».

ј еще были 75 «азиатских» батальонов (кавказцев, турок и татар). 93 полицейских прибалтийских батальона. 34 белорусских полицейских батальона.

ћожет быть, хватит попрекать друг друга позорным прошлым?

ћожет, не стоит все врем€ показывать по телевизору ролики «кто не скачет, тот москаль»?

” нас в –оссии можно наснимать таких фашистов, что всем страшно станет.

3. ≈динодушное одобрение.

Ёто одна из самых страшных вещей. Ћюди не могут думать одинаково.

Ёто возможно только в двух ситуаци€х — или люди не думают, или они бо€тс€ думать.

≈динодушное одобрение — это „ечн€ или —еверна€  оре€. “ам за людей думают проверенные и надежные ответственные работники.

≈сть така€ поговорка — «≈сли в бизнесе два человека думают одинаково, один из них не нужен».

≈динодушна€ поддержка в √осдуме и —овете ‘едераций по такому неверо€тно сложному вопросу говорит о том, что эти органы власти совершенно не нужны.

ƒва люб€щих друга человека неделю не могут решить, какие обои купить. ј тут судьба дес€тков миллионов людей.

» хоть бы одна бл€дь задумалась немного.

√од назад у мен€ был опрос:

¬ √осударственной ƒуме VI созыва представлены четыре партии.  ака€ из них представл€ет и отстаивает ваши интересы?

ѕосмотрите его результаты.

Ќо самое страшное даже не это. я хорошо помню —оветский —оюз.

“огда не было интернета. Ќе было оппозиционных газет и радиостанций.

Ќо люди смотрели телевизор, и понимали, что им посто€нно врут. » советский —оюз рухнул.

ј сегодн€ люди смотр€т телевизор и искренне вер€т тому, что там показывают.

4. Ѕольше — значит лучше.

≈сли территори€ страны увеличилась, значит –осси€ встает с колен.

»дет подмена пон€тий. Ѕольше — это количество, а лучше — это качество. » напр€мую они между собой не св€заны.

–осси€ начнет вставать с колен, когда у нас будут честные суды, доступна€ качественна€ медицина, профессионально работающа€ полици€, прекрасное образование, минимальна€ коррупци€...

ј  рым — это попытка внешними средствами отвлечь внимание от внутренних проблем.

“еперь любую неудачу можно будет свалить на «апад, который боитс€ –оссии, вставшей с колен, и на п€тую колонну, решив проблему с которой, можно прийти к желанному единомыслию.

5. –усские своих не бросают.

ћы бросали своих везде, где им что—то действительно угрожало. ¬ “уркмении, в  иргизии, в ”збекистане, в  азахстане. —давали их местным царькам.

—колько русских проживает сегодн€ в русском городе √розный?

» только  рым, где русским на самом деле ничего не угрожало, мы решили отжать под шумок.

ѕока у соседа горит дом — отт€пать у него коровник.

Ёто ли не мародерство? ” нас были сотни возможностей помочь, при необходимости, русским в  рыму.

ћы выбрали худший вариант.

 

источник


ћетки:  

Ќераскрытые тайны. ј было ли татаро-монгольское иго?

ƒневник

—реда, 02 јпрел€ 2014 г. 12:44 + в цитатник

” современных историков возникает все больше сомнений - возможно, что татаро-монгольское иго было не настолько разрушительным дл€ –уси. ƒа и самого пон€ти€ "иго" не было, а существовал военно-политический союз русских кн€зей и монгольских ханов. ¬ этом контексте  уликовска€ битва оказываетс€ лишь важным эпизодом большой междоусобной войны, которую вели друг с другом потомки „ингизхана и наследники ярослава ћудрого.

¬ ћузее кочевой культуры, расположившемс€ на школьном дворе в районе станции метро "јвиамоторна€" посетител€м представл€ют именно такую точку зрени€. ≈го создатель, учитель географии  онстантин  уксин уже много лет считает своей главной задачей доказать, что кочевники - были людьми не менее цивилизованными, чем представители европейской культуры.



ћетки:  

ќбнародована шокирующа€ правда об истинном положении дел в –оссии

—уббота, 05 јпрел€ 2014 г. 00:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Jostr [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



Ѕывший директор Ќ»» статистики ¬асилий —имчера со словами: ЂЌадоело врать!ї представил реальные данные.

„итать полностью:

http://www.km.ru/v-rossii/2011/11/14/ekonomicheska...hokiruyushchaya-pravda-ob-isti
–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

—траницы истории.  то на самом деле виноват в отношении к пленным русским как к Ђскотуї?

—уббота, 05 јпрел€ 2014 г. 01:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ wolfleo [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



ќбращение с советскими военнопленными во врем€ Великой ќтечественной Войны, было ужасным. “ретий рейх относилс€ к русским пленным, как к скоту. Ёто доказанный факт:


FnKlYbBwKv

i (1)

„итать далее...
–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

ѕросто статистика.

—уббота, 05 јпрел€ 2014 г. 01:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ёли€_ѕетров [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]





–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

Ѕудьте здоровы! - или Ќе ходи сюда лечитьс€ ни  орова, ни ¬олчица

—уббота, 05 јпрел€ 2014 г. 01:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_ѕилипенко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—осто€ние российских больниц просто ужасающе.

@RobertBik: ѕир во врем€ „”ћџ?! √ќ–ќƒ— јя ЅќЋ№Ќ»÷ј є1 ¬  ќ–ќЋ®¬≈ 10 км от ћ јƒ. ќтделение детской хирургии. http://t.co/Mnf5mUq5AM

губернатор ѕодмосковь€ јлексей ¬оробьев пообещал оказать помощь городам  рыма?

- ѕодмосковье окажет экономическую и социальную помощь. ≈сть поручение губернатора ћосковской области јндре€ ¬оробьева рассмотреть возможность реконструкции больниц, школ и других социальных объектов, - сказал зампред правительства ѕодмосковь€ √ерман ≈л€нюшкин.

Ётот рассказ можно считать ответом на публикацию в блоге «ћосковска€ область» http://mosobl.livejournal.com/110587.html. ≈сли кратко, то речь идЄт о €кобы разоблачении Ќавального «за дезу о ѕодмосковье». » публикуютс€ фотографии, перва€ из которых
00101

„итать далее...
–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

јд русских больниц.

—уббота, 05 јпрел€ 2014 г. 02:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_ѕилипенко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



Ѕольница-Ќародна€-ƒаша-1

ѕродолжаем тему достижений российской медицины. Ќиже -  фото из больниц 2011-2013 гг. сделанные самими пациентами. —лабонервным не смотреть!

Ёто часть треть€ фотоподборки, начало тут:

јд русских больниц
јд русских больниц. „асть 2





ƒолгопрудный5 км от ћ јƒ. »нфекционное отделение детской горбольницы. Ќо€брь 2013 г.

ƒолгопрудный но€б.2013 инфекционное отделение ƒ÷√Ѕ

„итать далее...
–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

Ќобелевские лауреаты –оссии. јкадемик —ахаров

—уббота, 05 јпрел€ 2014 г. 02:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Jostr [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

ћнени€ китайцев о русских

¬торник, 08 јпрел€ 2014 г. 00:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_ѕилипенко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



¬едущему научному сотруднику »нститута истории ƒ¬ќ –јЌ Ѕорису “каченко в руки попала брошюра «ѕронизыва€ взгл€дом –оссию», изданна€ тиражом всего 135 экземпл€ров. ¬ ней были собраны переводы отрывков из китайских книг и газетных публикаций. јвтор еЄ задалс€ целью пон€ть русских.

ѕо мнению китайцев, у русского народа из-за долгого периода жизни в рабстве нет традиций демократии, но существует стремление к крайнему индивидуализму. ѕричЄм русские настолько противоречивы, что при своЄм индивидуализме они отличаютс€ заодно и рабской покорностью. «–усские вечно колеблютс€ между этими двум€ крайност€ми. ѕолучив свободу, они не знают границ, готовы всЄ разрушить».

–усский народ ни на что не способен без иностранцев: «...ƒостижени€ –оссии всегда были св€заны с иностранцами.  ак только русские сами брались за дело, так всЄ быстро разваливалось. ѕричиной €вл€лась их неспособность к самоконтролю, управлению собой. ¬ –оссии всегда преклон€лись перед «ападом».

–усские — терпеливые люди, протестовать они не умеют, а если и протестуют, то м€гко и мало. ¬ качестве примера приводитс€ жизнь при ≈льцине: «ѕри ≈льцине уровень жизни простых людей катастрофически упал, их грабили и обманывали, как только могли, но народ лишь немного пороптал.

¬ 2002 году около 80% населени€ находилось за чертой бедности. Ќедовольных много, но нет организованного протеста. –усский народ в очередной раз демонстрирует потр€сающее терпение и терпимость по отношению к власти. Ёто и есть главна€ традици€, доставша€с€ ему к наследство от рабского прошлого.

–усские люди посто€нно воевали, поэтому у них возникла терпимость к жестокости.

≈щЄ они считают себ€ выше других наций: «–усские считают себ€ выше других. Ёто нашло отражение в теории о превосходстве слав€нской расы. –усские смотр€т презрительным взгл€дом не только на отсталые ¬осток и ёг, но и на более развитый «апад. ќни всегда хот€т быть первыми, быть вожд€ми. »де€ старшинства глубоко проникла в психологию русских». ¬нешн€€ политика –оссии построена на гегемонизме: «...ƒаже и теперь, когда она не может считатьс€ даже второразр€дной страной, ей трудно скрыть свою гегемонистскую психологию».

ƒалее читаем: « ак ни старались русские европеизироватьс€, однако на европейцев они не похожи. ¬о многом они больше схожи с татарами. “очнее сказать, по формальным признакам — это цивилизованное общество, но внутри — чисто русска€ начинка. «а внешней благопристойностью легко прогл€дываетс€ истинна€ груба€ натура. –усские — это слав€не. «—лав€не» в латинском €зыке означало «рабы».

Ќравственность у русских — перевЄрнута: «–усским присуще пренебрежение традиционной моралью. ѕротиворечивость и стала особенностью русской нации: с одной стороны — восточна€ покорность и раболепие, с другой распущенность, разнузданность; с одной стороны — страх перед авторитетом, с другой — презрение к традици€м, отказ от общеприн€тых принципов морали и нравственности. Ёто приводит к тому, что грубость они принимают за доблесть, расхл€банность и хаос — за демократию, лакейство — за добродетель».

–усские не умеют ценить свою историю, как бы отрицают саму историческую пам€ть: «...»х отношение к истории также крайне радикально. Ќапример, они полагают, что всЄ старое должно быть отвергнуто, не нужно никакой преемственности. ¬се следы прошлого должны быть смыты, стЄрты за одну ночь. » не только по форме, но и по сути. ћожет быть, самым смешным €вл€етс€ их стремление помен€ть названи€ городов, улиц и площадей, снести пам€тники, как будто в их истории не было никаких событий, заслуживающих пам€ти».

¬ –оссии процветает страшный бюрократизм, к чиновникам — огромные очереди. «Ќе важно, сколько человек будут ожидать очереди, — 10 или 100 — работать служащие будут в прежнем режиме: не тороп€сь, отвлека€сь на разговоры и не забыва€ попить чаю. Ќичто не заставит их изменить свой регламент, никакие катаклизмы».

ѕоскольку русские только и делали, что воевали, им некогда было совершенствовать родной €зык: «...известное выражение английского поэта ƒжонсона „ѕатриотизм есть последнее прибежище негод€€“ в переводе на русский выгл€дит так: „Ќе всЄ пропало даже у самого пропащего человека, отвергнутого друзь€ми и обществом, если в его душе сохран€етс€ чувство –одины, в ней его последн€€ надежда и спасение“.

–усским некогда было заниматьс€ совершенствованием своего €зыка — они больше воевали и боролись. ƒаже культурные люди с высшим образованием могут бесконечно спорить по поводу написани€ какого-нибудь простого слова или предложени€. ј уж сдать экзамен дл€ получени€ российского гражданства не смогли бы даже и многие русские».

¬ –оссии нет любви, но есть культ секса, который и замен€ет любовь. —амой привлекательной профессией русские школьницы, пон€тное дело, считают проституцию; общество этому попустительствует. ¬ газетах открыто печатаютс€ объ€влени€ о найме девушек дл€ оказани€ секс-услуг. –оссийское общество вообще не понимает, что такое хорошо и что такое плохо.

„то касаетс€ политиков, то они «не только не бо€тс€ подмочить свою репутацию на этой почве, но, наоборот, используют секс как орудие дл€ достижени€ своих целей. ћногие из них, включа€ членов парламента и губернаторов, открыто содержат по несколько любовниц, парти€ ∆ириновского предлагает открывать публичные дома».

¬сЄ это — историческа€ данность. ѕушкин, пишут китайцы, любил хвастатьс€ сексуальными способност€ми, а ≈катерине II и хвастатьс€ было не нужно.

»дЄм далее.

–усские люди не могут не пить. «ћожно не есть, но нельз€ не пить — вот друга€ €рка€ особенность русских людей. –усские будут терпеть отсутствие хлеба, но взбунтуютс€ при отсутствии водки. ¬одка стала важной частью культуры российского общества. јлкоголь — это то, без чего русские обходитьс€ не могут и не хот€т. ≈сли в других странах говор€т: „ то рано встаЄт, тот зарабатывает на хлеб“, то о русских можно сказать так: „ то рано встаЄт, у того будет что выпить“.  итайцы напоминают, что ≈льцин был алкоголиком.

—тыда у русских людей нет ни капли. „—амое удивительно заключаетс€ в том, что они никогда не испытывают стыда, что бы они ни делали. Ќаоборот, они всегда наход€т всему оправдан舓. ¬ –оссии на всех уровн€х процветает обман.

–усские живут в посто€нном страхе. ¬се кругом дл€ них — враги. ¬ –оссии царит атмосфера всеобщей подозрительности. –оль ‘—Ѕ по-прежнему велика. „ѕочти все телефонные разговоры прослушиваютс€, и при желании спецслужбы всегда могут представить на вас компромат“.

¬ другом материале, „—равнение  ита€ и –оссии“, китайцы провели пр€мой сравнительный анализ двух стран. ≈сли мудрый  итай, по мнению авторов, вслед за японией и ёжной  ореей, прин€л западную модель, то –осси€ двинулась по пути африканскому, в лучше случае — латиноамериканскому.

—ледующий материал, „ќткрыва€ карту –оссии“, описывает характер русского народа с точки зрени€ китайцев.

ѕо мнению аналитиков, русска€ наци€ — сплошь воры, трусы, разбойники; основные черты их характера — злость, алчность и преклонение перед насилием. јвторы резюмируют: „¬еличие“ русской нации на 30% состоит из воровства и на 70% — из бандитизма».

¬се представленное выше не претендует на полемику. Ќе важно - правильно о нас думают китайцы или нет. ¬ажно - что они думают


ћетки:  

ѕишите правильно Ц дабы родной €зык был нам не враг, а друг!

—реда, 09 јпрел€ 2014 г. 01:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Svetline [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



языкова€ безграмотность одолела нас до того, что даже писатели и журналисты безбожно путают Ђнеї и Ђниї, раздельное и слитное написание, невпопад став€т зап€тыеЕ Ёто итог не только скверного образовани€, но и все пущей умственной лени и привычки пробавл€тьс€ во всем на хал€ву. “о есть вместо того, чтобы найти в том же »нтернете нужное слово или правило, многие пользуютс€ корректорской проверкой WORDа, даже не вника€ в суть этой услуги.

ј это вовсе не универсальный грамотей, а лишь опознаватель незнакомых компьютерной программе случаев правописани€. ѕричем проверка орфографии (красное подчеркивание) и грамматики (зелена€ волниста€) Ц две очень разные функции. » если перва€ при умении ей пользоватьс€ весьма полезна, то втора€ не только бесполезна дл€ не твердо знающих русский, но и вредна.

ќрфографию компьютер провер€ет с помощью своего словар€, содержащего ограниченный объем словоформ: Ђлес, леса, лесу; ходить, хожу, ходилЕї » когда он подчеркивает что-то красным, это не об€зательно ошибка, а лишь неизвестное ему сочетание букв. ¬ эту зону неизвестности попадает много русских слов, как архаичных, так и самых новых, просторечных и просто пропущенных по недосмотру. WORD, например, не знает таких слов как рупь, глазенап, гаджет, сюркуп, неформат, щипач, рэп и так далее. Ќо при этом еще предлагает правильное на его взгл€д написание Ц такую известную ему словоформу, котора€ близка неизвестной. —кажем, вместо Ђнеформатї он предложит Ђне форматї или Ђнеформалї Ц что будет означать совсем другое и в контексте €витс€ как раз ошибкой.

„тобы в такие ошибки не впадать, надо внимательно перечитать подчеркнутое слово, и если это не €вна€ описка, против чего и хороша проверка орфографии, просто загл€нуть в любой словарь яндекса. ≈сли там есть такое слово, добавить его соответствующей кнопкой в словарь своего WORDа, дабы не запинатьс€ впредь на том же месте.  стати, € за дес€ток лет работы на своем компьютере добавил в его базу сотни ранее незнакомых ему слов. √лавное, помнить: красна€ черта Ц всего свидетельство того, что слово незнакомо компьютеру.

Ќо вот проверка грамматики больше сбивает с толку, чем помогает, и потому от нее лучше вовсе отказатьс€. ќрфографи€ Ц еще довольно механическа€ вещь; пунктуаци€ же предполагает осмысление контекста, а компьютер думать не умеет. ќн лишь использует свои шаблоны типа: определение требует определ€емого слова, сказуемое Ц подлежащего, перед Ђчтої и между однородными членами предложени€ нужна зап€та€. Ќо подлежащим в русском €зыке может быть и глагол, и прилагательное, и вообще чуть не люба€ часть речи. —казуемое бывает составным, не все однородные члены раздел€ютс€ зап€тыми Ц например, Ђвеликий русский писательї, перед Ђчтої и после Ђнуї зап€та€ нужна тоже не всегда. “аких случаев Ц море, шаблонна€ программа в них бессильна, потому то и дело выдает ложный сигнал о нарушении согласовани€ и пунктуации. ј ленивый человек бездумно принимает ложные подсказки, которые калечат смысл его писаний.

¬от первые попавшиес€ примеры из статей профессиональных журналистов:

Ђ“ак, что избирательный энтузиазм люксембуржцев хорошо подогрет извнеї. «ап€та€ здесь Ц €вна€ ошибка, поскольку Ђтак чтої Ц один составной союз. Ќо компьютеру это не по уму, он реагирует лишь на отсутствие зап€той перед Ђчтої, предлага€ ее вставить. » малограмотный писатель тупо принимает это, успоко€сь тем, что зелена€ волниста€ тогда исчезает.

 стати в предыдущем абзаце компьютер подчеркнул мне все второе предложение: мол Ђвозможно, предложение несогласованної Ц не распознав уже подлежащее в сочетании Ђтак чтої. ѕодчеркнул и слово Ђзелена€ї, не понима€, что это не определение, а часть составного подлежащего Ђзелена€ волниста€ї, выраженного двум€ прилагательными.

Ђ«нал, тем не менее, никаких мер не принималї. WORD формально потребовал зап€тую после Ђтем не менееї как после вводного словосочетани€ Ц но здесь это союз, после которого зап€та€ не ставитс€.

ѕо части лишних зап€тых есть одна не абсолютна€, но хороша€ проверка: если без зап€той текст не страдает, ставить ее не надо. Ќапример: Ђ стати вот еще одно соображениеї, Ц здесь все €сно и без зап€той. Ќо в случае Ђ стати, подойд€ к оврагу, ¬ан€ увиделЕї зап€та€ нужна, поскольку без нее получитс€, что не пишущий приводит кстати эту деталь, а ¬ан€ подошел к оврагу кстати.

Ќе об€зательно ставить зап€тую после таких слов как Ђмолї, Ђдескатьї, Ђдеї, ибо она им ничего не добавл€ет.

Ќо в целом некоего легкого, универсального приема избежать ошибок в пунктуации не существует.  ак же быть? “олько учить грамматику; и если зубрежку таблицы умножени€ можно заменить калькул€тором, то тут подобное принципиально невозможно. Ќо подт€нутьс€ до элементарной грамотности Ц не такой страшный труд. —тоит пон€ть принцип расстановки зап€тых в сложносочиненных и сложноподчиненных предложени€, при однородных членах, причасти€х и деепричасти€х Ц дальше будет легче. «ато кака€ радость чувствовать себ€ как дома в родном грамматическом лесу и видеть в знаках препинани€ не злых врагов, но верных слуг!

—кажем, есть правило: причастные обороты отдел€ютс€ зап€той, если сто€т после определ€емого слова, а деепричасти€ Ц всегда. Ќо порой деепричастие может выступать в роли наречи€, служа неотделимой чертой глагола, например: Ђќн попадает в €блочко не цел€сьї. »ли: Ђћахнемс€ не гл€д€!ї ќно здесь до того слито с глаголом, что зап€тую между ними просто не воткнешь. ќбосновать ее отсутствие можно и так: в типичных случа€х наподобие Ђћальчик бежал, огл€дыва€сьї деепричастие, как указатель некоего дополнительного действи€, легко замен€тс€ глаголом: Ђћальчик бежал и огл€дывалс€ї. Ќо в случае с Ђмахнемс€ї при такой замене получаетс€ белиберда.

–усский €зык допускает и так называемую авторскую пунктуацию, когда зап€та€, точка с зап€той, тире служат не формальной, а смысловой составл€ющей письма. ¬от случай, где расстановка знаков препинани€ по правилам убила бы всю прелесть стихов ÷ветаевой:

—мывает лучшие рум€на Ц
Ћюбовь. ѕопробуйте на вкус,
 ак слезы Ц солоны. Ѕоюсь,
я завтра утром Ц мертвой встану.

»з »ндии пришлите камни.
 огда увидимс€? Ц ¬о сне.
Ц  ак ветрено! Ц ѕривет жене,
» той Ц зеленоглазой Ц даме.

“о есть знаки препинани€ можно ставить даже против правил, но! Ёто должно иметь веское смысловое основание, не то сочтут просто безграмотным.

ќднако и функци€ проверки грамматики может быть полезной Ц дл€ поиска описок вроде: Ђ∆ена пошла в магазином за хлебомї. ќрфографический корректор не подчеркнет ошибочное слово, так оно ему известно, зато подчеркнет грамматический. ѕоэтому стоит включать эту функцию, когда текст уже написан Ц просмотреть, не вкралась ли где подобна€ описка.

» наконец вопрос принципиальный: зачем вообще писать грамотно? —мысл-то дойдет и так, при всех ошибках!

Ќу, во-первых, не всегда Ц как в классическом школьном примере: Ђ азнить нельз€ помиловатьї. Ќо есть еще и эстетическа€ сторона: как неопр€тно одетый человек не вызывает довери€ и охоты с ним общатьс€, так и написанный неопр€тно текст отталкивает читател€.

ѕрезрение к грамматическим нормам €зыка не только гробит его выразительность, но и влечет за собой презрение к предмету описани€. ѕривычка делать что-то кое-как заразна страшно: плюющий на правописание плюет и на другие правила и нормы, умножа€ общий хаос в головах. Ѕез грамматической подт€нутости €зык сдает и вырождаетс€ Ц поскольку все живое может долго сохран€тьс€ только в строгой форме, а бесформенное и хаотичное обречено.

—ловом можно и убить, и воскресить, но чтобы успешно им владеть, надо сначала грамотно писать Ц это как держать оружие в пор€дке, иначе оно быстро тер€ет свою боеспособность.
ѕеро, пишущее спасибо (295x170, 90Kb)

ћетки:  

—трашные люди

ѕ€тница, 11 јпрел€ 2014 г. 11:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_ѕилипенко [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



јлексей Ўиропаев

јлексей Ўиропаев

ѕоэт, публицист, общественный де€тель. —опредседатель Ќационального демократического аль€нса.

¬ результате победы ћайдана и ответной агрессии  ремл€, разв€завшего передел границ в ¬осточной ≈вропе, многое, казалось бы, давно известное, не раз виденное, теперь открываетс€ в особой, более объЄмной оптике.  ак, веро€тно, уже заметили, в последнее врем€ на российском телеэкране замелькал «Ѕрат-2». »менно он, а не 1-й «Ѕрат». „ем это вызвано, всем пон€тно: реплики насчЄт «бандеровцев», звучащие в фильме, общеизвестны. ј уж слова «¬ы мне, гады, ещЄ за —евастополь ответите!», с которыми брат ¬ит€ пристреливает в „икаго украинского «братка», давно стали чуть ли не поговоркой. Ќадо сказать, эта сцена в актуальном военно-политическом контексте выгл€дит просто ужасающей. –ечь сейчас не о позиции самого Ѕалабанова: независимо от неЄ, какой бы она ни была, фильм стал химически чистым результатом художественного исследовани€ современной русской личности.

–еплики из фильма сейчас цитируют и с противоположной стороны. Ќа недавнем киевском митинге против российской агрессии фигурировал плакат с выразительной надписью: «“ак в чЄм правда, брат?». ¬опрос адресован, разумеетс€, русскому народу, который в течение последних п€тнадцати лет интенсивно «вставал с колен». Ќачало этого великого процесса как раз-то и было ознаменовано выходом фильма «Ѕрат-2» (2000), в котором главный герой ƒанила Ѕагров много рассуждает о правдоискательстве — любима€ и вечна€ русска€ тема.

¬ообще, тема «вставани€ с колен» звучит ещЄ и в 1-ом «Ѕрате»: знаменитое «—коро вашей јмерике кирдык» уже тогда стало попул€рнейшим слоганом, эдакой патриотической мантрой. ј в «Ѕрате-2» «кирдык јмерике» наступает уже чисто конкретно. ƒл€ разборки с јмериканцем (чикагским мафиози) брать€ прилетают в —Ўј — каждый со своей правдой. ќна у них  ј  Ѕџ разна€. ѕока оставим в стороне правду брата ¬ити. «аймЄмс€ правдой брата ƒани.

ƒан€ — это жива€ иде€ «мочить в сортире», озвученна€ известно кем именно тогда, в период съЄмок «Ѕрата-2». » он «мочит», €вившись в Ўтаты ангелом мщени€ — воплощенный «кирдык јмерике». ¬ этом смысле фильм стал удивительно пророческим, ведь он вышел за год до крушени€ двух Ѕашен на ћанхэттене. Ќадо сказать, впечатлени€ от «вз€ти€»  рыма сильно напомнили мне 11 сент€бр€. ¬ обоих событи€х присутствует терпкий апокалипсический запашок, знак начала крушени€ прежнего миропор€дка свободы и разума, который, в общем, держитс€ на —Ўј. Ѕрат ƒан€ выступил русским кинематографическим предтечей тех, кто таранил Ѕашни. » он же стал культурным (а точнее, культовым) символом нашего нового исторического вектора, выведшего сейчас –оссию в несомненные лидеры мирового антиамериканизма.

...ƒанила находит мафиози-коще€, воплощение скаредного американского духа. ѕо наружной пожарной лестнице он бодро поднимаетс€ на башню (!)-небоскрЄб, тверд€ мантру про «тропинку и лесок, в поле каждый колосок»: «Ёто родина мо€, всех люблю на свете €!». “ема всемирной любви — оп€ть же любима€ русска€ тема, вспомним ƒостоевского; да и сама попытка режиссЄра ответить на бытийные вопросы путЄм диалога и спора Ѕ–ј“№≈¬ отсылает к великому классическому роману. „то же следует за этим «всех люблю на свете €»? ¬ыстрел в охранника в коридоре — безо вс€кой рефлексии, автоматический. Ёто очень по-нашему: только у русского человека от всемирной любви до убийства — буквально один шаг. «атем ƒанила проходит в офисные чертоги, где восседает мафиози, беседу€ за водкой с каким-то человеком. ƒан€ с ходу пристреливает собеседника јмериканца, не задава€сь вопросом: кто он и зачем здесь? Ёто мог бы быть совершенно посторонний человек — ведь сфера деловых интересов јмериканца довольно обширна. ќднако ƒанила его просто убивает — чтобы не мешал разборке. ¬от это очень важный момент, на который многие обращают внимание, € убедилс€. ѕодозреваю, что в нЄм сокрыто очень непростое послание режиссЄра. ’удожник такого уровн€, как Ѕалабанов не мог что-то сделать «просто так». Ѕалабанов «ЌјЋ, что кака€-то часть зрителей об€зательно спросит себ€: «ј этого-то он зачем грохнул?». Ѕалабанову Ќ”∆≈Ќ этот вопрос, который создаЄт определенную оптику воспри€ти€, позвол€ющую режиссЄру сделать его главное и любимое дело: загл€нуть в бездну. ¬ русскую антропологическую бездну. 

» он в неЄ загл€дывает. ”бив непон€тно кого, ƒанила спокойно садитс€ на место убитого и читает јмериканцу проповедь о духовности, о правде. Ёдакое русское кредо на фоне чикагских небоскрЄбов за стекл€нной стеной. Ќа полу труп, на столе перед ƒаней — ещЄ дым€щийс€ пистолет. ясные глаза простого «губастенького» русского парн€, которые не смог затуманить даже стакан «рашен водки».

Ѕрат ƒан€ вообще «мочит» людей в јмерике с особой лЄгкостью — и €вную гнусь и, как видим, совершенно посторонних. ќн воспринимает јмерику как некою виртуальную реальность, «игру-стрел€лку», где в принципе всЄ дозволено. ¬ ней нет людей, еЄ насел€ют плоские двухмерные обозначени€ людей. Ќет, порой такое отношение см€гчаетс€ пресловутой русской душевностью, и тогда возникает вполне человечный персонаж водител€-дальнобойщика, везущего ƒаню в „икаго — €вна€ перекличка с русским дальнобойщиком из 1-го «Ѕрата» (в финале). Ќо, в общем, јмерика дл€ ƒанилы — некий плохой сон его пограничного сознани€.  то-то назвал русских «народом-пограничником» — из-за нашего €вного т€готени€ к пограничному состо€нию. ¬ нЄм пребывает и ƒан€, несмотр€ на его полную внешнюю адекватность и бесстрастие (вообще, сладкий «пограничный» трепет, как нерв, пронизывает весь фильм). ѕовтор€ю, убив постороннего, ƒанила с ходу, без паузы, оглашает свои соображени€ о правде («сила в правде»). Ёто удивительно емкий и страшный образ: «народ-пограничник», вещающий миру над трупом поход€ убитого человека. –аскольников — тот ещЄ переживал, а ƒан€ — это уже особа€ постсоветска€ генераци€, русский исторический итог. Ќарод, так, увы, и не прошедший под присмотром «апада курс «реабилитации» и «лечени€» (така€ возможность была после јвгуста-91). Ќарод, «встающий с колен», поучающий јмерику духовности на фоне еЄ же небоскрЄбов, которые вот-вот начнут рушитьс€ — к общему ликованию... 

«Ѕрат-2» — фильм, повтор€ю, пророческий, можно сказать гениальный. “о, что в нЄм за€влено и вы€влено, зрело потом все эти долгие путинские годы. «рел — пора сказать пр€мо — «нормальный» русский фашизм, заквашенный на имперском шовинизме, мессианстве и непри€тии «ападного мира — јмерики, прежде всего. » дозрел. —ейчас «народ-пограничник», исторически имеющий крайне заниженное представление о ценности человеческой жизни (в том числе и своей), двинулс€ в «крестовый поход» против «апада. «а —евастополь «бандеровцы» уже «ответили». “еперь, очевидно, потребуют к «ответу» саму јмерику — за крах ———–, соцлагер€ и ¬аршавского блока¸ за вынужденный отход –оссии от «особого пути» и многое, многое другое...

Ѕрать€ ƒан€ и ¬ит€, нагр€нувшие в јмерику — это периферийные варвары, приехавшие в абсолютно чуждый им –им. ƒанила, как мы знаем, пошЄл на него войной, уехал — чтобы воевать с ним снова (сегодн€). ¬иктор остаЄтс€, чтобы разбогатеть и осваивать этот –им изнутри. Ѕрат ¬ит€ — он вовсе не антипод ƒанилы, хоть и «полюбил» јмерику. ¬едь он полюбил еЄ оп€ть-таки по-русски, с чисто русской верой во всемогущую силу денег. Ёто варвар, готовый ворватьс€ в американскую жизнь, чтобы переделать еЄ под свои варварские ѕќЌя“»я. “аких, как ¬ит€, сейчас на «ападе великое множество. «апад от них стонет, но пока терпит (вспомним тот же  уршевель).

–усскими, веро€тно, в нормальных странах скоро будут пугать детей. Ѕалабанов, кстати, говорит об этом открытым текстом. Ќа вопрос: «¬ы гангстеры?», проститутка ƒаша, вызволенна€ ƒанилой из сексуального рабства, отвечает просто: «ћы русские». “о есть «русские» — это чЄткий маркер жизненного экстрима и антисоциальности, хорошо узнаваемый «ападом. ћаркер опасных людей-«пограничников», способных, скажем, устроить пь€ный дебош в высоколет€щем лайнере. »ли подвесить на тонкой ниточке международную безопасность — это уж зависит от возможностей... 

” ƒостоевского есть такой роман о прежней русской жизни: «Ѕедные люди». “еперь русские, пройд€ через ад ’’ века и в большинстве оставшись бедными, скорее — страшные люди. —трашные не «по-человечески», а, скажем так, метафизически. ƒа, оба€тельные даже в бандитизме и пь€нстве, как брат ¬ит€. ƒа, душевные и вообще клЄвые, как брат ƒан€. ѕорой пленительные. Ќо при этом, повтор€ю — страшные. ѕричЄм неизвестно, кто страшнее: просто киллер ¬ит€ со своей дикарской верой в силу денег, или киллер-идеалист ƒан€ со своей русской правдой. »бо они именно Ѕ–ј“№я. ¬от это и есть вопрос, оставленный нам јлексеем Ѕалабановым. 

≈го фильм оказалс€ культурной миной замедленного действи€, чей смысловой потенциал раскрылс€ в полной мере лишь теперь, когда «москаль», стрел€ющий в «хохла» становитс€ военно-политической реальностью, а российские политологи, с виду вполне нормальные, призывают нас возводить новый «железный занавес» и не бо€тьс€ международной изол€ции. ѕесн€ «√уд бай, јмерика», звучаща€ в финале «Ѕрата-2», стала пророчеством о великом разводе путинской –оссии с «ападом. ѕограничное состо€ние сейчас на всю страну транслирует телевизор в лице ƒмитри€  иселЄва, пообещавшего јмерике €дерный «кирдык». ≈щЄ чуть-чуть и с думской трибуны за€в€т, что сила — у нас, ибо с нами — правда божь€, не говор€ уже о боеголовках, осв€щЄнных лично патриархом. “ого и гл€ди, наш политический истеблишмент усвоит лексикон иранских правдоискателей, назвав —Ўј и ≈— большим и малым шайтаном соответственно. ƒа что там говорить, если самого президента –‘ мир заподозрил в пограничном состо€нии! ќднако надо признать, основани€ дл€ этих подозрений по€вились ещЄ тогда, когда будущий президент-«пограничник» произнЄс волшебное слово «мочить»... 

ѕутин — это, скажем грубо, ¬ит€ и ƒан€ в одном лице. ќн и деньги уважает, и «за правду» стоит. ќсобо страшное, непостижимо русское сочетание. ѕодобно брать€м Ѕагровым, которые, всЄ посыла€ на хер, утверждали в јмерике свою справедливость, ѕутин топчет международное право, будучи предвестником совершенно новых, сумеречных времЄн. –осси€ — родина и источник «апокалипсиса». ¬озможно, были правы те, кто говорил, что именно здесь-то и родитс€ «антихрист». «емной рай — извечный русский проект — так и не состо€лс€, зато нам вполне может удатьс€ проект земного ада. » вот это чЄрное солнце гр€дущего хаоса, чЄрную дыру зовущей бездны, еЄ трепет и нарастание в русской душе гениально почувствовал јлексей Ѕалабанов. ≈сли —альвадор ƒали когда-то написал картину «ѕредчувствие гражданской войны», то Ѕалабанов вполне мог бы назвать свой фильм «ѕредчувствие ћ»–ќ¬ќ… войны». ј ещЄ лучше — «ћировой  ирдык». 

Ѕалабанов, конечно же, недооценЄн. ќн выступил пророком ћ»–ј »Ќќ√ќ — двусмысленное звучание в данном случае абсолютно уместно.


ћетки:  

Cоветский шопинг

—уббота, 12 јпрел€ 2014 г. 08:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Sergey1958 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

Ћиповый патриотизм и подлинное отча€ние ѕутина

—уббота, 12 јпрел€ 2014 г. 08:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Jostr [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



ѕутин (415x292, 18Kb)

јвтор: Ёндрю Ќагорский

¬ серии автобиографических интервью, которые были опубликованы в форме книги в 2000 году, в первый год президентства ¬ладимира ѕутина, он сам охарактеризовал себ€ как, "без вс€кого преувеличени€, успешный продукт патриотического воспитани€ советского человека". — тех пор он никогда не отступал от этого своего за€влени€, утвержда€, что все его действи€ продиктованы патриотизмом Ч любовью теперь уже к –оссии, поскольку —оветского —оюза больше нет.
„итать далее...
–убрики:  –ќ——»я

ћетки:  

јнна јхматова

—уббота, 12 јпрел€ 2014 г. 08:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Bo4kaMeda [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]



открытки
Ќабор Ђјнна јхматоваї был выпущен в 1988 году издательством Ђѕланетаї ћосква. “ираж 170000 экземпл€ров. ÷ена 1 р.20 копеек.




✂Е

ћетки:  

 —траницы: 10 9 [8] 7 6 ..
.. 1