wikipedia.org 

Любимым святым Николая Константиновича Рериха был Сергий Радонежский. Он часто обращался к его образу и в живописи, и в статьях, и просто в разговорах с единомышленниками. И, наверное, неспроста великий художник, учёный и мыслитель появился на свет 9 октября 1874 года, на следующий день после 8 октября, когда отмечается память Преподобного Сергия.

Рождённый для миссии
Даже в самом происхождении Николая Рериха, а, значит, и в его рождении уже была заключена миссия. Потомок немецкого рыцаря-крестоносца, он полностью посвятил своё служение земле, с которой так часто эти рыцари воевали. Он, русский человек до мозга костей, на своих ранних книгах ставил имя "Николай фон Рёрик".

И это была его первая миссия по соединению миров, которые порой так враждовали друг с другом. Он шёл путём другой пламенной патриотки России Елены Блаватской, урождённой фон Ган. Немецкая философская мысль, помноженная на страстность русской натуры, давала удивительные результаты!

Именно через свои полотна Николай Константинович столь наглядно и ярко соединял миры, показывая и доказывая единение всего сущего во Вселенной. 

По русским просторам
Поступив в Императорскую Академию художеств, юный Рерих стал учеником знаменитого русского художника Архипа Куинджи. Куинджи, по словам Рериха, не был искусным оратором, но зато мог так наглядно объяснить некоторые тайны мастерства, что они надолго западали в память.

Именно Архип Куинджи привил Николаю любовь к русской истории, к изучению того, что сейчас принято называть Русским Миром. И Рерих не просто пишет картины по книжным сюжетам, он разъезжает по стране в составе разных археологических и этнографических экспедиций.

А с 1905 года художник начинает собирать коллекцию древностей каменного века. Эта коллекция была представлена на Французском Доисторическом конгрессе, где получила высокую оценку.

Если говорить о картинах на темы русской истории, то тут и дипломная работа Николая Рериха "Гонец", "Сходятся старцы", и "Плач Ярославны", и "Начало Руси. Славяне" и многие другие. И это было соединение мира древнего и мира современного, где уже появилось кино и аэропланы с автомобилями.


Обретение спутницы
В 1899 году в имении князя Путятина произошла знаменательная для Рериха встреча. В охотничьих сапогах он влез в дом прямо через окно …и так познакомился со своей будущей женой, красавицей Еленой Шапошниковой.

Естественно, Елена была потрясена таким появлением странного молодого человека. Но уже в 1901 году состоялась их свадьба. И Елена Шапошникова стала Еленой Рерих, и с этим именем стала известна всему культурному миру, всем, кто жаждал новых, удивительных знаний о сути человека, о том, что он проходит множество жизней и связан со многими эпохами и мирами.

Так произошло то, что называется кармической встречей, хотя такие слова, как Карма, пришли к Рерихам чуть позже, когда началась их общая миссия по соединению таких миров, которые в прежнем человеческом сознании резко отделялись друг от друга. Во всяком случае, в сознании западном.

Зов Шамбалы
После 1917 года семья Рерихов оказывается за границей, сначала в Европе, а потом и в Америке. Именно там, в 1920 году, у семьи Рерихов, в которой было уже четыре человека, вместе с сыном Юрием и сыном Святославом, начались регулярные контакты с Великими Учителями Востока.

wikipedia.org 

Ещё будучи маленькой девочкой, Елена видела во сне двух индусов, которые будто сматывали у неё с сердца золотую пряжу. Теперь они стали реальностью. Николай и Елена начали получать от Махатм легендарной Шамбалы, Страны Бессмертных Мудрецов, расположенной где-то в Гималаях, регулярные послания. Бывали и проявления Учителей в их тонких телах, когда они могли спокойно пройти сквозь стену кабинета Николая Рериха, если нужен был непосредственный контакт. Имена этих Махатм были Великий Владыка Мория и Великий Учитель Кут-Хуми.

Вскоре вокруг семьи Рерихов сплотилась группа единомышленников. А сами они начали готовиться к долгим путешествиям по странам Востока.

Опровергая Киплинга
Когда-то Киплинг написал знаменитые строки: "Запад есть Запад, Восток есть Восток. И вместе им не сойтись". Этим как бы подчёркивалось извечная разница в менталитете двух цивилизаций, культур, религиозно-философских взглядов. Это были два враждебных мира, подозрительно и без понимания смотревших друг на друга.

А между тем, великий художник, его жена и соратники двигались по фантастическим просторам того, что сам Рерих называл "Сердцем Азии".

И чем больше он наблюдал, тем больше убеждался в том, что Запад и Восток уже сходились когда-то в древние времена, во времена легендарной Лемурии и Атлантиды. И в мире господствовало универсальное Учение, где говорилось о связи человечества с Космосом, с его Высшими Направителями, которые не разделяли миры и народы, а объединяли их в Единое Космическое Братство, выходящее далеко за пределы только одной планеты Земля.

Сколько ярких плотен написал там, на Востоке, Рерих, создавая выразительные образы как мифических восточных персонажей, так и реальных людей тех мест. И сколько удивительных строк появилось у Елены Рерих, которые потом стали книгами Агни-Йоги, или Учения Живой Этики, грандиозного труда о метафизической истории человека, человечества и перспективах его дальнейшего развития.

А сама Елена Рерих, которую Учителя Востока называли "Урусвати", что значит "Свет Утренней Звезды", прошла через и прекрасное и мучительное открытие энергетических центров, что позволило ей быть "на прямом проводе" с Шамбалой, получать оттуда в любое время необходимые знания и информацию.


Николай Рерих всё время писал картины, где прослеживались образы разных жизней Великих Учителей, которые воплощались как на Востоке, так и на Западе. Всё зависело от их миссии на нашей планете. Иногда Учителя употребляли слово "вашей", подчёркивая тем самым своё иномирское происхождение.

И здесь тоже происходило соединение миров: нашего земного и тех, более высоких, более дальних, заботящихся о тех, кто стоял на эволюционной лестнице на ступень ниже.

Раздвигая третье измеренье
Но, пожалуй, самым удивительным соединением, которые осуществил великий художник и его спутница, было соединение мира бренных форм, нашего физического мира и тех миров, что лежат по ту сторону так называемой смерти.

wikipedia.org 

В книгах Агни-Йоги эти миры назывались Тонким и Огненным. Тонкий мир - это тот, куда все мы попадаем после смерти физического тела, а Огненный Мир - это мир, где могут пребывать исключительно святые или те, кто полностью изжил свою Карму или, выражаясь христианским языком: "Больше не отягощен грехами".

Особо описывалось устройство самой Шамбалы, Обители Света. Елена Рерих делала эта в книгах Агни-Йоги и своих письмах и дневниках, а Николай Рерих множил число своих удивительных полотен с их ещё более удивительными мирами.

Во след любимому святому
Николай Рерих надолго поселяется в Индии, где в горах создает Центр изучения психических исследований, который он назвал в честь своей спутницы и друга "Урусвати". Сюда стекаются самые разные артефакты, поступают любопытные свидетельства всевозможных нестандартных явлений, приезжают многие знаменитые люди, такие, как, например, Неру. Отсюда идёт переписка с членами появившихся во всём мире рериховских обществ. И отсюда же он пристально следит за событиями на Родине, стремясь соединить и этот, замутнённый атеизмом, но всё равно прекрасный мир с теми мирами, что возлагали большие надежды на будущую духовную миссию Новой России.

Да, и на самой планете уже пахнет какой-то очередной войной, желанием разделяться, а не объединяться.

Всё это подтачивает здоровье великого художника и мыслителя. И он уходит из этой жизни 13 декабря 1947 года в День Шивы, священный индийский день! Но накануне своего ухода, по словам Елены Рерих, он видит Преподобного Сергия, который зовёт его за собой в лучший мир, где не придётся мучиться от постоянного людского непонимания.

И он ушёл. А это людское непонимание осталось и по сей день. И среди рериховцев, которые никак не могут найти общего языка и всё делят его художественное наследие. Делят и всё больше загоняют себя в узкие рамки незначительных групп, мало влияющих на жизнь большого человеческого общества. И среди самых обычных людей, которые видят в уникальном философском наследии Рериха и его спутницы чуть ли не сатанизм. И среди политиков, которые забыли о том, что ещё в 1935 году по предложению Николая Рериха был заключён Пакт Мира. Он предусматривал охрану памятников любой стороной конфликта, если вдруг начинались военные действия.

Но главное дело своей жизни Николай Константинович Рерих выполнил. Он показал пути из нашего мира в другие миры. И тем, кто в это поверил и чист душой и сердцем, путь туда открыт.