Автор - Ури Андрес

Прощай, немытая Россия, страна рабов, страна господ,

И вы, мундиры голубые, и ты, им преданный народ.   Родина, М.Ю. Лермонтов

Россия – это женщина, у которой никогда не было мужа. Ее только насиловали – татары, цари, большевики. Единственным мужем ей могла бы быть Польша, но Польша была слишком слаба.                                    

                                                                                                  В беседе с польским автором, Д. Мережковский  

Но никто нас русских не любит, кроме евреев, которые, даже оказавшись в безопасности, на земле своих предков, продолжают изнывать от неразделенной любви к России. Эта преданная, до стона и до бормотания, не то бабья, не то рабья любовь была единственным, что меня раздражало в Израиле.

                                                                                                  Тьма в конце тоннеля,  Л.М. Нагибин

Пребывание евреев в России к сегодняшнему дню насчитывает 240 лет (1772-2012гг.). В протяженной еврейской истории эта страна занимает не менее существенное место, чем древние Египет, Вавилон, Персия, Эллада, Рим и средневековые арабские халифаты. Сегодня, следы контакта евреев с этими древними и средневековыми цивилизациями на их кружном двухтысячелетнем пути из античного Иудейского Царства в современную парламентскую республику Израиль носят лишь исторический характер. Они могут быть обнаружены в языке и некоторых элементах современной религиозной и светской еврейской культуры. В отличие от этих  стран Россия и в наши дни начала 21-ого столетья (5760-ые годы по еврейскому календарю) является важным геополитическим фактором существования еврейской нации среди народов мира.

В настоящем очерке рассматриваются некоторые общие аспекты русской культуры и затрагивается влияние России на судьбу евреев.

Большая часть (около трех миллионов) современных европейских евреев, уцелевших в нацистском Холокосте и живущих в наши дни на всех обитаемых континентах, являются выходцами из России (царской, советской или постсоветской). Преобладающая доля членов шестимиллионной еврейской общины Соединенных Штатов Америки и латиноамериканских стран имеет российских прародителей.

Поколение образованных евреев, эмигрировавших в последние декады 20-ого столетия в Израиль, Соединенные Штаты, Канаду, Австралию, а также в Германию и другие европейские страны, живя за пределами покинутой ими России, проклиная прошлый и настоящий российские режимы и российский антисемитизм, по-прежнему  любят русский язык, бережно хранят в семьях русскую культуру.   Нередко они предпочитают ее культуре стран, которые их приняли и способствовали их освобождению из ослабевших когтей российской «империи зла». Однако у их детей и, особенно, у их внуков интерес к русской культуре в наши дни ослабевает или просто исчезает.

Любовь евреев к российской культуре не удивительна. Русская литература, поэзия, живопись и музыка 19-ого и начала 20-ого столетий продолжает привлекать внимание и восхищать образованных людей всего мирового сообщества. Русская культура признана одной из наиболее богатых и разнообразных мировых культур.

И верно, высокие образцы русской поэзии и прозы, прекрасны, а русская музыка, симфоническая, камерная и оперная, русские романсы и песни легко проникают в сердца людей. Русский балет находится в авангарде мировой хореографии и постоянно развивается, находя новые формы синтеза танцевальной пластики и музыки. Классический  балет достиг высочайших форм этого жанра. Но Новый балет Сергея Дягилева и Джорджа  Баланчина изменил саму сущность этой формы искусства, найдя в танце пластические эквиваленты классических музыкальных ритмов, используя классическую музыку как основу балета. Новый русский балет открыл неизвестные ранее прекрасные конфигурации движущихся человеческих тел.

Немногие литературы мира могут конкурировать с русским романом и  короткими повестями. Немногим мировым мастерам слова удалось создавать тексты, в которых смысл выражен столь точно выбранными и столь музыкально звучащими

словами, как этого достигали Иван Тургенев и Лев Толстой или Антон Чехов, Набоков и Бунин.

Страницы русской классической литературы неизменно проникнуты сочувственным пониманием человека и его слабостей, симпатией и состраданием к нему.  Русская литература призывает «сеять разумное, доброе, вечное», стремиться сделать человека милосердней, сострадательней, более чутким к  красоте мира.

Поэзия таких мастеров как Пушкин, Блок или Бродский, у которых глубокая мысль сплавлена с музыкой слов, научила русский язык творить словосочетания, захватывающиe дух у читателя, вызывающие ощущение откровения, необычайной, неизвестной ему ранее красоты. Русская поэзия пробуждает энергию и надежды, рождает чувство прикосновения к неведомой ранее красочности мира.

Русская наука имеет своих корифеев, заслуженно гордится достижениями Лобачевского, Менделеева, Ковалевской, Павлова.

Наверное, русская культура могла бы быть самой великой среди национальных культур, самым полным и самым всеобъемлющим духовным богатством человечества, будь она существенно глубже. Над русской культурой витает тень экзистенциальной философии Бердяева и Шестова, религиозной православной мысли Соловьева, Достоевского и Толстого. Метафизических и этических глубин, в которые проникали такие гиганты, как Спиноза, Кант и Гегель, Руссо и Вольтер или Милль и Бэкон, российская философская мысль не исследовала.

России читают больше, чем в других странах. Влияние писателей на общественное сознание, порой и на саму жизнь в России, значительно превосходит  влияние писателей на своих соотечественников в других странах.

*

В наши дни россияне, принадлежащие к “креативному классу”, с гордостью заявляют, что они граждане великой страны Пушкина и Лермонтова, Блока, Пастернака и Бродского, Чайковского, Рахманинова, Стравинского и Шостаковича, Толстого, Достоевского и Чехова, Серова, Сурикова и Репина, Кандинского и Малевича.

Они отвергают темные страницы русской истории, считают их противоестественным отклонением, царствование тирана Ивана Грозного, изуверские религиозные секты самосожженцев, скопцов или хлыстов они видят как искажение русского духа. Их ужасают русские бунты, “бессмысленные и беспощадные”, Россия в роли жандарма Европы в царское и советское время вызывает стыд. Они редко вспоминают удушающую еврейскую черту оседлости, кровавые еврейские погромы, большевистскую революцию Ленина и Троцкого и кровавое правление Сталина. Они скорбят об истреблении российского крестьянства, уничтожении образованного и инициативного класса россиян в годы большевистской революции, кровавого послереволюционного террора Дзержинского и беспрецедентного массового террора Ежова и Берии, при котором казни и заключение в концлагерях не в чем неповинных людей проводились по численным местным разнарядкам.

Неразрешимый парадокс русской цивилизации заключается в том, что при богатой и разнообразной гуманистической культуре нации в российском государстве извечно малой остается ценность человеческой жизни и свободы.

Не существует ответа почему в России человеческая жизнь так жестока и кратка.

Не существует удовлетворительного ответа и на вопрос, почему, дойдя до 21-ого века христианской цивилизации, русские люди, по прежнему покорно управляются единовластными национальными лидерами, поддерживаемыми коррумпированными бюрократами. Свободно посещающая страны Запада, контактируя с западными институтами, а нередко сотрудничая с западным бизнесом, россияне легко перенимают внешние черты западного стиля жизни, но все еще не могут усвоить повсеместно существующую в современном мире политическую самоорганизацию гражданского общества.

Почему суверенные права человека, равный для всех закон и независимый суд не могут устоять в России против произвола власти, коррупции чиновников на всех уровнях администрации, против криминальности, проникшей во все поры деловой и общественной жизни?

Почему, в наши дни, несмотря на мощный прогресс в современной медицине, русские вымирают, занимая первое место по абсолютной убыли населения и лишь 160-ое место среди 188 наций мира по продолжительности жизни?

Почему в наши дни Россия занимает первое место в мире по числу брошенных детей? Почему в детских приютах на содержании государства находятся  сотни тысяч детей, у 80% из которых есть живые родители? Почему в приютах для престарелых 8 стариков из 10 имеют родственников, которые могли бы их содержать, но отсылают их в неблагоустроенные богадельни?

Почему от наркотической передозировки в России ежегодно умирает более 30.000 человек? Почему алкоголизм в России превышает все существующие пределы потребления спирта, достигнув 15 литров на человека в год?

Почему Россия занимает 154-ое место по уровню борьбы с коррупцией среди 178 стран мира? Почему у русских столь сильна ксенофобия, расизм, антисемитизм, неуважение к закону, нетерпимость к различным меньшинствам (национальным, политическим, религиозным, сексуальным), глубоко укоренившееся неверие в естественные права человека?

Хотя термин западники и славянофилы возник в 19-ом веке, практическое разделение русского общества на эти две группы произошло в царствование Петра I. Антизападничество  стало вечной проблемой российской нации. Неприятие западных ценностей подчеркивает особую ментальность русских, их отказ от участия в демократическом процессе и расширении прав человека, непрерывно развивающимися в европейской культуре.

В России всегда существует и группа интеллектуалов – антизападников, журналистов и политиков, способствующая выработке антизападной риторики.

Российская внутренняя политика извечно основывается на противопоставлении Западу, антиамериканизме, выдуманных происках иностранных врагов внутри страны. Сегодня во внешней политике Россия вместе с коммунистическим Китаем оказывается на стороне фанатичного исламистского Ирана, кующего ядерное оружие, направленное на Израиль.

Несмотря на либеральный прогресс мировой геополитики  после двух Мировых Войн, крушения и всеобщего морального осуждения мирового империализма и империй,  российский истеблишмент и существенная часть нации рассматривают запоздалый распад Российской империи в конце 20-ого столетия, как национальную катастрофу и всеми силами пытается воссоздать ее в иной форме.

Современная Россия идентифицирует себя со странами, в которых ценность человеческой жизни и человеческого труда находятся на последних местах в статистике стран мирового сообщества. Ценность человеческой жизни в России близка к той, которая существует в перенаселенных в результате безответственного размножения Китае и Индии. В Китае в наши дни 68 преступлений, включая и вовсе несвязанные с насильем, подлежат высшей мере наказания. В стране ежегодно казнятся от 6 до 10 тысяч человек, а их органы используются в медицинских учреждениях для трансплантации. В Индии существует смертная казнь. В  стране 2.4 млн. больны спидом, детская смертность  составляет 47.6 на 1000 рождений и существует самая высокая смертность от самого большого числа инфекционных болезней. В Бразилии полиция по ночам отстреливает беспризорных детей, живущих на улицах городов и мешающих жизни мегаполисов Рио и Сан Пауло. В Южной Африке существует смертная казнь. Больше 1000 человек ежегодно казнятся через повешенье. В этой стране криминальные убийства достигли 48.000 в год, жилые дома в городах ограждаются колючей проволокой и охраняются вооруженной стражей, без которых они будут разграблены, а обитатели убиты.

Названные страны входят в новый экономический и политический  альянс государств с быстро развивающейся экономикой под общим названием БРИК+А. Россия, в которой смертная казнь приостановлена, но не отменена, является в нем активным членом, прилагает усилия придать альянсу международный политический вес и возглавить его. Хотя общечеловеческий характер и богатство русской культуры выделяет ее из стран БРИК+А,  низкая ценность человеческой жизни в ней делает естественным принадлежность России к этому альянсу.

В наши дни между Россией и Китаем возникла политическая и военная близость. В ООН они солидарно противоречат Западным демократиям, а в Тихом океане проходят совместные военно-морские маневры, подготавливающие флоты обеих стран к действиям против общего врага. Какого общего врага видят эти страны?

Серия сообщений "культура России":
Часть 1 - Любите Россию
Часть 2 - Катастрофа: печальные последствия прошлогоднего набора в МГУ
Часть 3 - Григорий Журавлев - безрукий живописец
...
Часть 43 - МИСТИКА В ЖИЗНИ ПУШКИНА
Часть 44 - В Древней Руси обзывались интереснее чем сейчас
Часть 45 - Ax, эmom mpудный pуccкuй язык!