-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Milchkaramelle

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 28.05.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 8

 омментарии (0)

»ван јлексеевич Ѕунин

ƒневник

—реда, 28 ћа€ 2008 г. 18:53 + в цитатник
Ђ√осподин из —ан-‘ранцискої
–ассказ

—оциальна€ и философска€ проблематика в рассказе

¬ середине 1910-х годов Ѕунин уходит от темы патриархального прошлого –оссии к критике буржуазной действительности. ярким примером этого периода может служить рассказ Ђ√осподин из —ан-‘ранцискої. — мельчайшими подробност€ми, упомина€ каждую деталь, описывает Ѕунин роскошь, €вл€ющую собой истинную жизнь господ нового времени. ¬ центре произведени€ образ миллионера, у которого нет даже собственного имени, так как его никто не запомнил, - да и нужно ли оно ему? Ёто собирательный образ американского буржуа. Ђƒо 58 лет жизнь его была посв€щена накоплению. —тав миллионером, он хочет получить все удовольстви€, которые можно купить за деньги: Е карнавал он думал провести в Ќицце, в ћонте- арло, куда в эту пору стекаетс€ самое отборное общество, где одни с азартом предаютс€ автомобильным и парусным гонкам, другие рулетке, третьи тому, что прин€то называть флиртом, а четвертые Ц стрельбе голубей, которые очень красиво взвиваютс€ из садков над изумрудным газоном, на фоне мор€ цвета незабудок, и тотчас стукаютс€ белыми комочками о землюЕї - это жизнь, лишенна€ внутреннего содержани€. ќбщество потребителей вытравило в себе всЄ человеческое, способность к сочувствию, соболезнованию. —мерть господина из —ан-‘ранциско воспринимаетс€ с неудовольствием, ведь Ђвечер был непоправимо испорченї, хоз€ин отел€ чувствует себ€ виноватым, дает слово, что примет Ђвсе завис€щие от него мерыї к устранению непри€тности. ¬сЄ решают деньги: гости хот€т получать удовольстви€ за свои деньги, хоз€ин не хочет лишатьс€ прибыли, этим и объ€сн€етс€ неуважение к смерти. “аково нравственное падение общества, его негуманность в крайнем про€влении.

’удожественные особенности рассказа
¬ рассказе Ђ√осподин из —ан-‘ранцискої очень много аллегорий, ассоциаций и символов.  орабль Ђјтлантидаї выступает как символ цивилизации; сам господин Ц символ буржуазного благополучи€ общества, где люди вкусно ед€т, изысканно одеваютс€, не забот€тс€ об окружающем мире. ќн их не интересует. ќни живут в обществе, как в футл€ре, зарытом навсегда дл€ людей другого круга.  орабль символизирует эту оболочку, море Ц весь остальной мир, бушующий, но никак не касающийс€ геро€ и ему подобных. ј р€дом, в этой же оболочке, - люди, управл€ющие кораблем, работающие в поте лица у гигантской топки, которую автор называет дев€тым кругом ада.
¬ этом рассказе много библейских аллегорий. “рюм корабл€ можно сравнить с преисподней. јвтор намекает на то, что господин из —ан-‘ранциско продал душу за земные блага и теперь расплачиваетс€ за это смертью.
—имволичен в рассказе и образ огромного, как утес, дь€вола, который €вл€етс€ символом надвигающейс€ катастрофы, своеобразным предупреждением человечеству. —имволично в рассказе и то, что после смерти богача веселье продолжаетс€, абсолютно ничего не изменилось.  орабль плывет в обратном направлении, только уже с телом богача в €щике из-под содовой, а бальна€ музыка гремит оп€ть Ђсреди бешеной вьюги, проносившейс€ над гудевшим, как погребальна€ мессаЕ океаномї.
јвтору важно подчеркнуть мысль о ничтожности могущества человека перед лицом одинакового дл€ всех смертного итога. ќказалось, что всЄ накопленное господином из —ан-‘ранциско не имеет значени€ перед тем вечным законом, которому подчинены все без исключени€. ќчевидно, смысл жизни не в приобретении богатства, а в чем-то ином, не поддающемс€ денежной оценке или эстетской мудрости.
“ема любви в произведени€х Ѕунина
¬ теме любви Ѕунин раскрываетс€ как человек удивительного таланта, тонкий психолог, умеющий передать состо€ние души, раненной любовью. ѕисатель не избегает сложных, откровенных тем, изобража€ в своих рассказах самые интимные человеческие переживани€. Ќа прот€жении столетий многие художники слова посв€щали свои произведени€ великому чувству любви, и каждый из них находил что-то неповторимое, индивидуальное этой теме. ќсобенность Ѕунина-художника состоит в том, что он считает любовь трагедией, катастрофой, сумасшествием, великим чувством, способным и беспредельно возвысить, и уничтожить человека.
Ћюбовь - таинственна€ стихи€, преображающа€ жизнь человека, придающа€ его судьбе неповторимость на фоне обыкновенных житейских историй, наполн€юща€ особым смыслом его земное существование.
–аботавший над циклом Ђ“емные аллеиї в течение многих лет, Ѕунин призналс€ уже на закате своего творческого пути, что считает этот цикл Ђсамым совершенным по мастерствуї. –ассказы, вошедшие в сборник, - образец величайшего таланта писател€ и, кроме того, взгл€д на жизнь по-насто€щему мудрого человека. „еловека, приблизившегос€ к разгадке величайших тайн мира. ќсновной темой цикла становитс€ тема любви, но это уже не просто любовь, а любовь, раскрывающа€ самые потайные уголки человеческой души, любовь как основа жизни и как то призрачное счастье, к которому мы все стремимс€, но, увы, так часто упускаем.
–убрики:  Ѕилеты по литературе

ћетки:  

 —траницы: [1]