Итак, наконец-то возымело место "великое открытие". Этот великий возмутитель спокойствия, богохульник, этот на все руки мастер, именуемый Огом, совершил еще одно деяние с целью привлечь к себе внимание. Все вы помните: последняя его замечательная рекомендация звучала так: "Носите пять предметов одновременно. Вместо того, чтобы ходить за ними пять раз, вы можете пойти один". Как это мог бы предвидеть любой здравомыслящий человек, священство быстро положило конец этому новшеству. Но, разумеется, следующее выступление Ога с близким предложением было лишь делом времени.
Если бы Великий Идол требовал от нас, чтобы мы вели себя как дети и захватывали бы руками одновременно массу предметов, мешая их друг с другом в хаотическом беспорядке, это было бы зафиксировано в Магических Песнопениях. Но мы знаем (ибо это мудро заповедано Великим Гуду), что более достойно, более уместно, более правильно, наконец, переносить одну-единственную вещь за один раз.
Однако мы уже успели привыкнуть к Огу. К "новатору", как ему следовало бы себя называть. Впрочем, все его так называемые "новации" (даже если допустить правоту утверждения, что новаторство - благо, несмотря на то, что очевидно обратное) в действительности являются всего лишь повторяемыми каждый раз под другим соусом бунтом и ересью.
Вчера, как я уже сказал, его "открытие" звучало так: "Носите одновременно более чем один предмет, экономьте время". Что же преподнес он нам сегодня? - Повторение своей ребячьей болтовни, хотя и с более вызывающим, отдающим уже угрозой оттенком. Сегодня мы слышим: "Я могу зажечь огонь без того, чтобы тереть две палки друг о друга".
Разумеется, в прежние времена ни один приличный человек, будь то мужчина или женщина, не допустил бы, чтобы с чьих-либо уст слетело подобное ужасающее словосочетание - пусть даже с одной только целью: быть ими же и опровергнутым.
Ныне мы живем в другое время - "просвещенное" время, время "прогресса". Но и эти дни потрясений запомнятся навсегда как эпоха, в которую ни один шаман, считающий себя действительно прогрессивным, и ни один разумно мыслящий папуас жу-жу не отступили от своего долга встретить зло лицом к лицу и вернуть подобную непристойность обратно в изрекший ее зловонный рот.
Зажечь огонь "иным способом"? И вообще зажечь огонь, не будучи посвященным Великим Идолом в эту церемонию, столь священную и совершаемую лишь четырежды в году? Зажечь огонь в любое время, по своему желанию?!
Я не стану порицать вас, если описанное мною не умещается у вас в голове. Однако, разумеется, не головокружение от непонимания способно исправить здесь дело - на это способны лишь холодная логика, тщательно продуманная аргументация.
Поэтому давайте спокойно и логично, как и подобает человеку разумному, проанализируем эти лозунги, оскорбительные и лишенные всякого смысла - каковыми они, несомненно, и должны представляться любому из нас.
Первым следствием из предлагаемого нам абсурда было бы то, что из нашей жизни исчезла бы вся красота, вся таинственность; исчезло бы все то, что утверждается моралью в качестве добра. Ведь именно на огне, на факте редкости и возвышенности огня - которому отдаются жизни, для которого страдают люди и ради которого сотни и сотни людей готовы вынести еще большие испытания - так вот, именно на факте редкости и возвышенности огня, в конечном счете, и основаны все высшие ценности. Одним словом: что в мире может быть более священным, чем огонь?
Что произойдет с заклинанием, содержащимся в клятве: "Да поразит меня огонь свыше, если я лгу", если почитаемый ныне огонь будет презираем? - Никто больше не будет его бояться, и люди смогут безнаказанно лгать, обманывать, убивать.
Давайте на мгновение станем предельно легковерными и вообразим себе - чисто гипотетически - абсурдную ситуацию: если бы теплота огня была доступна всем, смогла бы его эстетика, имеющая воспитательное значение, его благотворно воздействующая Божественная благодать - так цениться, как ценятся они сейчас, когда они столь редки?
Сегодня люди завоевывают и заслуживают право на огонь. Он дается им из святилищ в качестве награды. Те вокруг нас, кому справедливо отказывается в огне, посиневшие и стучащие зубами от холода, являются для всех наглядным доказательством того, что зло наказуемо. Их пример предупреждает о том, что посмертно нас может ждать еще более суровое наказание.
И вот тут, дорогие мои друзья, мы можем со всей очевидностью снять завесу с тех истинных, поразительно наглых побуждений, которые движут злом по имени Ог. С каждым поколением все большему и большему числу людей - я повторяю, справедливо - отказывается в огне. Естественно, они все время о нем думают. И тут появляется Ог и говорит себе: "Я могу обрести власть над этими людьми, давая им обещания. Чего они хотят больше всего? Они хотят огня. Ну что ж, я посулю им огонь!"
Видите теперь, как одним махом Ог посягает на то, чтобы совершить подкоп под цивилизацию и подрубить ее корни?
Если он пообещает огонь, недовольные пойдут за ним и будут делать для него все, чего бы он ни пожелал. Если он действительно сможет им его дать, то разрушит все общественное устройство: во имя чего тогда будут жить люди и во имя чего умирать?
Но даже если он не сможет его дать, он будет способен в любой момент с помощью своих приспешников, не размышляя, убить тех, кто возжигает божественный огонь. Ог утверждает, что наше общество консервативно, сковано и лицемерно. О каком консерватизме может идти речь, когда мы заходим все дальше и дальше в поисках диких бизонов? Скованы ли мы тем, что стремимся оградить лучшие известные человеку чувства? Состоит ли наше лицемерие в том, что мы говорим: "Ты пытаешься совершить под нас подкоп, не предлагая альтернативы тому, что разрушаешь"?
Превратить огонь в раба вместо служения ему как хозяину; сделать его всего-навсего тем, что можно просто зажечь и погасить - как это может быть благом и вообще вести куда бы то ни было?
Нет, друзья мои, не нравится мне Ог. Мне не нравится, что он говорит. Мне не нравится, как он выглядит. Вряд ли случайность, что его предки вышли из другого племени. Я не верю Огу, равно как не верю тому, что говорят о нем те, кто его поддерживает.
Можете представить себе мир, в котором Ог и ему подобные "пользуются огнем", поджигая целые леса, как если бы они были самим Богом молний?!
Желаете ли вы такого общества, где самыми прогрессивными считались бы трусы и лицедеи, где в цене было бы низменное, а высокие цели считались бы бессмысленными - и над всеми и всем властвовали бы Ог и ему подобные?
И, наконец, еще один штрих - так, чтобы полная абсурдность лозунгов Ога стала очевидной даже самым несообразительным из нас. Кто такой Ог? Что он - Глаг Великий, чтобы к тому, что он говорит, прислушивался весь мир?
Принимает ли он участие в нашей с вами прогрессивной деятельности? Должны ли мы верить ему, зная его взгляды и верования? Снискал ли он уважение кого-либо из тех, чье мнение мы ценим?
Нет. Совершенно очевидно: Ог - наш враг. И ведь именно самые умные и наиболее опасные враги всегда принимают позу благодетелей.
Итак, давайте же скажем: "Остановим Ога прямо сейчас!"
Товарищ Идрис Шах руку приложил :)))
8.07.2008
НЕС_с, 
Александр_Глотов, 
Представляем вам ваших тараканов! Они красивого рыжего цвета и креативны, как студия Артемия Лебедева, помноженная на Евгения Чичваркина. Ваши тараканы, не покладая лап и усов, трудятся, чтобы осуществить все ваши желания. И не их вина, что периодически проекты, над которыми они так трудились, получаются нежизнеспособными. Ибо тараканы отвечают только за креатив. А от вас требуется помогать им дисциплиной и тщательной проработкой деталей. А, в общем, забавные таракашки у вас, да...
