Как заботливый мужчина беседует со своей женщиной таким образом, что дает ей возможность раскрыть ее глубо-чайшие чувства. Через беседу он обучается удовлетворять многие ее потребности. Однако беседа уже сама по себе удов-летворяет одну из ее глубочайших супружеских потребностей. Женщине хочется, чтобы мужчина с ней просто поговорил.
Ниже перечислены способы, с помощью которых вы можете проявлять заботу о своей подругой в беседе. Мы уже касались их. А теперь время привести эти способы в действие.
1. Помните, как всё было, когда вы ходили на свидания. Вам обоим по-прежнему нужно выражать тот же самый сильный интерес друг к другу, а именно интерес к тому, что вы говори-те и что вы чувствует.
2. Женщина имеет глубочайшую потребность вести беседу о своих заботах и интересах с человеком, который в её понима-нии глубоко о ней заботится.
3. Мужчины, если ваша работа уводит вас из дома на долгое время, то вам лучше подумать о её изменении. Если вы не можете поменять работу, ищите способы возобновить близость ваших супружеских отношений каждый раз, когда вы воз-вращаетесь домой после долгого отсутствия так, чтобы ваша жена снова могла чувствовать близость с вами (если в поездки уезжает ваша жена, то следует применить те же самые прин-ципы).
4. Выработайте привычку проводить 15 час., каждую неделю вместе, предоставляя, друг другу безраздельное внимание. Проводите большую часть этого временно-естественной, но необходимой беседе.
5. Помните, большинство женщин испытывает чувство любви к мужчинам, которые оставляют все другие дела, чтобы побе-седовать и проявить свою нежность. Они хранят свою любовь к мужчинам, которые продолжают удовлетворять эту потреб-ность.
6. Финансовые вопросы не должны влиять на количество вре-мени для бесед. Если у вас нет времени, чтобы поговорить на-едине, то это значит, что ваша система ценностей неверна.
7. Никогда не используйте беседу как форму наказания (для высмеивания, для ругани или для критики). Беседа должна быть конструктивной, созидательной, а не разрушительной.
8. Никогда не используйте беседу для того, чтобы вынудить вашу супругу согласиться с вашим образом мышления. Ува-жайте чувства и мнения вашей супруги, особенно когда они отличаются от вашего собственного.
9. Никогда не используйте беседу для того, чтобы напомнить друг другу об ошибках. Точно так же избегайте упоминания не только прошлых, но и настоящих ошибок.
10. Выработайте интерес к любимым темам разговора друг друга.
11. Научитесь балансировать ваши беседы. Избегайте преры-вать другого и пытайтесь предоставить друг другу равное ко-личество времени для разговора.
12. Используйте вашу беседу для того, чтобы проинформиро-вать, изучить и понять друг друга. Заботливая беседа неизме-римо способствует укреплению отношений. Она значительно влияет на исполнение всех остальных потребностей, которые мы уже обсудили. По мере того, как супруги беседуют, в глу-бине сердца они испытывают чувство нежности и большей со-вместимости. По мере того, как каждая потребность осознаёт-ся и исполняется, она обогащает супружеские отношения как никогда раньше.
Вопросы для мужчин:
1. Провожу ли я время в беседах со своей подругой? Достигает ли наше совместное время 15 час.? Должны ли мы что-то ме-нять?
2. Делюсь ли я своими интересами с моей женщиной? Как я могу это улучшить?
3. Удаляет ли моя работа меня от моей подруги? Как я могу это изменить?
Восприимчивость (рецептивность). Женской психики выше, чем мужской, но изобретательность ее ниже. Как отмечал не-мецкий психолог В. Штерн, «образец или план является в большинстве случаев весьма желательной путеводной нитью и ограничением их творчества; подойти как можно ближе к об-разцу кажется им вполне удовлетворяющей целью».
Отмечено, что у женщин больше точности в работе. Де-вочки более внушаемы, менее решительны в действиях. Вследствие большей эмоциональности они менее способны отделять объективное течение событий от собственных;
переживаний в этот момент и поэтому обычно хуже пере-дают события, являются худшими, менее объективными свидетелями происшествий. Девочки обладают и меньши-ми способностями описать последовательность действий для достижения какого-то результата, описать дорогу или. маршрут. Они больше, чем мальчики обращают внимания на личную сторону событий, явлений и меньшую—на фак-тическую сторону.
При рассказе девочки - более .склонны к уклонениям и подробностям, чем мальчики, которые излагают содержание менее описательно и, подробно, но более сжато, более строго придерживаясь основы рассказа. В сравнении с мальчиками –девочки о людях говорят чаще, чем о предметах.
Девочки, подростки, девушки более эмоциональны, чем их сверстники мужско пола. Они ближе к сердцу принимают по-хвалу порицание, их легче растрогать, заставить смеяться или плакать. Они более самолюбивы и обидчивы, скорее обижают-ся при подшучивании над ними и часто проявляют особую чувствительность к порицанию, высказанному в иронической форме, реагируя при этом, прежде всего на насмешливый тон говорящего, а потом уже на содержание его слов.
Большая эмоциональность проявляется и в характере оце-нок. Когда мальчики и девочки видят что-то новое, незнако-мое, то мальчики обычно спрашивают, что это, откуда это и для чего это, реакция же девочек начинается с оценки: «как красиво!» или «как некрасиво!» и т. д.
Девочки легче и лучше, чем мальчики, воспринимают
то, что в силу непосредственного интереса привлекает их внимание, но хуже то, то для них безразлично, то, на что им нужно специально направлять внимание.
У девочек чаще наблюдается повышенный интерес к сво-ей внешности, и они более чувствительны к ее оценке .другими людьми; в связи с этим у них чаще наблюдаются и различные дисморфофобии — ложные идеи о своей физиче-ской недостаточности.
Девочки способны к совместной с мальчиками деятель-ности, однако навыки эти должны закладываться с детства, а не тогда, когда все более тесному общению их толкает нарас-тающий взаимный интерес. К сожалению, старшие не способ-ствуют формированию этих навыков. Напротив, именно по вине старших мальчики и девочки часто не умеют совместно играть, проявляют настороженность друг к другу, особенно девочки, в случае необходимости контактов. Нередко прихо-дится наблюдать, как в отсутствие взрослых мальчики и де-вочки хорошо играют, но стоит появиться взрослому, как на-чинаются взаимные конфликты, обиды, заявления о том, что «я с мальчишками (девчонками) не вожусь» и т. д. и разлажи-вается. А происходит это потому, что они начинают вести се-бя с представителями другого пола так, как, по их понятиям, этого хотят взрослые.
Сложившийся в обществе характер разделения труда, склонность мужчин и женщин к определенного рода деятель-ности оказывают влияние на подрастающее поколение, так как в одних и тех же условиях мальчики непроизвольно под-ражают мужчинам и усваивают образцы мужской деятельно-сти, девочки подражают женщинам и усваивают образцы женской деятельности. Выбор объекта подражания в зависи-мости от своей половой принадлежности—общечеловеческое свойство, реализоваться же оно может по-разному, так как характер деятельности объектов подражания меняется.
Следует иметь в виду также, что внутри своей половой группы люди далеко не одинаковы. Они представляют широ-кий спектр индивидуальностей, и не только в плане способно-стей, ума, склонностей, что широко осознается и ни у кого не вызывает сомнений, но также в смысле выраженности своей принадлежности к мужскому или женскому полу. В любом об-ществе и по любым критериям всегда были и будут женщины более «женственные» и менее «женственные», мужчины более «мужественные» и менее «мужественные». Сами эти термины являются обобщенной характеристикой положительных ка-честв человека как представителя, соответственно, мужского или женского пола. Известно, что в человеческом обществе ес-тественный отбор не имеет силы. Однако половой подбор сво-его значения не утратил. Привлекательность человека для представителей другого пола имеет важное практическое зна-чение.
Чем общество свободнее и люди в нем равноправнее, тем больше у них возможностей для проявления своей индивиду-альности, и, напротив, чем жестче регламентация, тем в большей степени они вынуждены соответствовать общеприня-тым требованиям к мужчинам и женщинам. Если раньше женщина независимо от своих склонностей была вынуждена ограничиваться узким кругом возможных занятий, по пре-имуществу домашними делами, то это не значит, что и рань-ше не было женщин, охотно бы; занявшихся чем-нибудь еще. А теперь они имеют широкие, возможности для выбора заня-тий по своему желанию, и общество не ставит им в этом огра-ничений. Однако необходимо учитывать, что сам по себе ха-рактер занятий, (профессия не сглаживают специфически по-ловых различий, и при внимательном и непредвзятом рас-смотрении их -всегда можно выявить. Поэтому любые измене-ния в характере деятельности представителей мужского и женского пола никогда не приведут к сглаживанию психоло-гических различий между ними.
Среди психологических особенностей женского пола следует выделять и те, которые связаны с их взаимоотношениями с мужским полом и которые отражают развитие детородной функции женщины. Эта" функция в полной мере выражает высокий уровень развития человека— существа социального. Она включает не только способность зачать ребенка, выносить и родить его, выходить новорожденного и вскормить грудного, но и стимулировать его психическое развитие, привить ему основные навыки общения, а также принять активное участие в воспитании его полноценным членом общества. Эта функ-ция включает также половое влечение и половое поведение — специфически женские особенности отношения к представи-телям мужского пола и определенного рода активность, на-правленную на них. Детородная функция подразумевает, во-первых, способность ко всей перечисленной выше деятельно-сти и, во-вторых, конкретное ее осуществление.
При анализе детородной функции выделяют различные ее аспекты. Это физиологический аспект (половое созревание ор-ганизма), медицинский (акушерство и гинекология — функция половых органов, беременность и роды; педиатрия—выхаживание и вскармливание ребенка), психологический (сексология — половое поведение). Психологический аспект созревания детородной функции называется еще сексуальным развитием.
В детском возрасте происходит осознание собственной по-ловой принадлежности «Я- мальчик», «Я—девочка».
Истинное половое любопытство появляется - лишь в подро-стковом возрасте, в связи с осознанием того факта, что суще-ствующие между мужчинами и женщинами различия не слу-чайны, как не случайно и разделение их родительских функ-ций, что имеющиеся у мужчин и женщин особенности, в пер-вую очередь анатомические, совершенно определенным обра-зом дополняют друг друга и подразумевают какие-то особые, специфические взаимоотношения между представителями мужского и женского пола.
Чувство собственной половой принадлежности в норме
устойчиво во всякого рода вторичным влияниям, как и чувст-во собственного «Я». Сознание характера собственной половой принадлежности является основой формирования психиче-ской структуры, определяющей поведение, принятое в данном обществе для представителей мужского или женского пола; поэтому задачей воспитания является формирование пред-ставлений о должном характере поведения мальчика или де-вочки, юноши или девушки.
Следующим важным элементом сексуального развития
является половое влечение. Половое влечение—это специфи-ческое отношение представителей одного пола к представите-лям другого пола. Стимулом к такому отношению являются специфически половые особенности представителей противо-положного пола именно как таковых, а не просто общечелове-ческие их особенности. Половое влечение сначала проявляется в относительно малоспецифичных формах, но затем специ-фичность его нарастает. Следует подчеркнуть, что само поня-тие «половое влечение» отнюдь не одиозно, оно относится к совершенно нормальному явлению сексуального развития. Не следует лишь половое влечение понимать в завершенной, раз-витой его форме, которая свойственна взрослому человеку. Оно есть и у маленького ребенка, у подростка, у девушки и имеет специфические проявления.
До настоящего времени сексологи также авторы научно-популярной литературы ориентируются на схему полового влечения, предложенную немецким сексологом Моллем в на-чале века. Согласно этой схеме, существуют три фазы (перио-да) развития полового влечения—нейтральная (раннее детст-во), недифференцированная (подростковый и частично юно-шеский возраст) и дифференцированная (взрослые). Однако эта схема отражает недостаточное знание особенностей сексу-ального развития человека.
Выраженность полового влечения у представителей мужско-го и женского пола одинакова, проявления же его специфич-ны. При этом половое поведение женщины более разнообраз-ное и сложное. Одной из характерных поведенческих реак-ций, связанных с половым влечением, является кокетство, наблюдающееся у девочек уже в раннем возрасте. Кокетство — это комплексная поведенческая реакция, в основе которой лежит побуждение привлечь к себе внимание. Проявления кокетства сложны и разнообразны. Это может быть и особая поза, сочетающая в себе внешнюю пассивность с внутренним напряжением, с признаками вегетативного возбуждения. Это и особый взгляд—глаза в одну сторону, а голова и туловище в другую. Это и использование другого человека для демонстра-ции своих стремлений интересующему объекту, но как бы не для него: неожиданные проявления нежности по отношению к подруге, ребенку и т. д., которых начинают целовать или об-нимать в присутствии мужчины. Разумеется, содержатель-ность и разнообразие этих реакций с возрастом увеличивает-ся, и у маленькой девочки можно говорить лишь об элементах кокетства. Однако сама эта реакция настолько типична и ха-рактерна, что ее интерпретация даже у маленькой девочки не вызывает разногласий взрослых. В основе кокетства, как ска-зано выше, лежит стремление привлечь к себе внимание пред-ставителей мужского пола. Каждая нормальная женщина ис-пытывает стремление нравиться, быть замеченной представи-телями мужского пола. Дело заключается в том, что женщине принадлежит в общении с мужчиной внешне пассивная роль. Не принято, чтобы женщина сама начинала ухаживать за мужчиной. Это противоречит и женской природе, и конкрет-но-историческим особенностям женской психики. Однако для того, чтобы мужчина мог проявить свою активность, женщина должна привлечь его внимание, а для этого ей необходимо в достаточной степени продемонстрировать свою специфически женскую восприимчивость (рецептивность).
Следует отметить, что потребность нравиться, хорошо выглядеть выражена у женщины значительно больше, чем у мужчины. В соответствии с характером мужской половой ро-ли, мужской психики, мужчина обычно хочет понравиться конкретной женщине и имеет при этом конкретную цель. Женщина же испытывает потребность нравиться вообще, что, разумеется, нисколько не исключает ее желания понравиться конкретному мужчине.
Другой реакцией, связанной с половым влечением у дево-чек, подростков, девушек, является застенчивость. Смысл ее заключается в том, что женщина отвечает на внимание муж-чины как бы вынужденно, как бы уступая его желанию, вос-приняв его реакцию и в ответ на нее, но ни в коем случае ее не опережая. Заключается эта реакция в том, что «под взгля-дом» мужчины женщина краснеет, смущается, опускает глаза и т. д., показывая тем самым, что присутствие и внимание мужчины для нее небезразлично. Таким образом, застенчи-вость — это комплексная неспецифическая поведенческая ре-акция, обнаруживающая, что женщина заметила мужчину, обратила на него внимание и готова воспринять дальнейшие его действия. По своему смыслу—это демонстрация женской восприимчивости. Застенчивость является специфически женской особенностью поведения, реагирования на присутст-вие представителей мужского пола, причем особенностью, достаточно высоко ценимой.
К застенчивости близка стыдливость. Появляется она обычно после трех лет. Чувство стыдливости усиливается по мере развития ребенка и, особенно в подростковом возрасте. Степень ее зависит от индивидуальных особенностей, но так-же от условий семейного быта: она не переходит нормальных границ и не превращается в жеманство, если в семье не при-дают специального значения случайному обнажению тела. Сначала она наблюдается по отношению ко всем людям, в по-следующем — лишь по отношению к представителям мужско-го пола. Как отмечал психолог А. К. Лени, «стыдливость предо-храняет девушек от биологически и социально неподходящих связей; она контролирует самый инстинкт, вводя его в ивест-ные рамки». Проявлением стыдливости является совокупность своеобразных движений оборонительного характера — опус-кание или отведение глаз (но не так, как при кокетстве, с вы-зовом), закрывание лица руками, отворачивание головы, за-ворачивание в какой-либо покров, движения с характером ус-кользания, увертывания и т. д. Вместе с тем стыдливость не является обороной в чистом виде, это и реакция на притяже-ние, а тот, кого стыдятся, не просто неприятель, но вместе с тем и человек, привлекающий внимание. Не случайно девуш-ки могут испытывать чувство стыда по отношению к мужчи-не, к которому они неравнодушны и который воспринимается в принципе как достойный внимания объект. И, напротив, по отношению к представителям мужского пола, совершенно без различным для них, они стыда, смущения и т. д., не испыты-вают. Стыдливость является характерным проявлением поло-вого поведения представителей женского пола, и А. К. Лени справедливо утверждал: «Как бы то ни было, мы должны, при-знать, что мужчина ищет стыдливость в женщине и ценит ее».
Стыдливость (но не жеманство) привлекательна в жен-щине, но неприемлема для мужчины (не путать стыдливость со стыдом, угрызениями совести); у мужчины стыдливость в известной ситуации может расцениваться как проявление половой, слабости. В мужчине женщину привлекает актив-ность, причём эта активность оказывает специфически эро-тизирующее, возбуждающее действие. Ярко об этом сказано у А. С. Пушкина:
Взращенный в дикой простоте,
Любви не ведая страданий,
Я нравлюсь юной красоте
Бесстыдным бешенством желаний...
С невольным пламенем ланит,
Украдкой нимфа молодая, -
Сама себя, не понимая,
На фавна иногда глядит.

В начале данной главы мы уже говорили, что мода есть не что иное, как демонстрация вторичных "половых признаков, причем изменения моды носят характер "смещения акцентов с одних признаков на другие, со скрыванием того, что еще недавно выставлялось напоказ, и открыванием того, что ранее скрывалось. Разумеется, полностью мода этим не исчерпыва-ется. Следование моде удовлетворяет свойственное каждому человёку стремление, во-первых, как-то выделиться среди других, как-то выразить свою индивидуальность в одежде, во-вторых, утвердить свою принадлежность к определенной со-циальной группе. При этом мода всегда, так или иначе, вра-щается вокруг, специфической половой определенности и при любых своих изменениях учитывает потребность женщины к ее демонстрации.
Мужская мода намного сдержаннее и консервативнее, и в значительной степени, видимо в связи с тем, что свою муж-скую определенность мужчина в достаточной степени имеет возможность продемонстрировать путем конкретных дейст-вий, не опасаясь, что эта активность может оказаться чрез-мерной и в связи с этим неправильно понятой. Напротив, в европейской культуре разнообразные украшения мужчинам не свойственны, так как это противоречит активному харак-теру мужского поведения.
У каждого человека постепенно складывается внутренняя идеальная модель (или некоторое количество моделей) пред-ставителя другого пола, и каждый конкретный человек с ней более или менее осознанно сопоставляется. В некоторых слу-чаях наблюдается своеобразное «впечатывание» первого впе-чатления — наступает состояние влюбленности без дальней-шего критического анализа. В большинстве случаев выражен-ность этого состояния довольно быстро ослабевает, и на сцену выходит анализ, результаты которого укрепляют или снимают первоначальное впечатление. С возрастом идеальная модель становится все более абстрактной и вместе с тем ожидается все большее соответствие ей конкретного человека, что не все-гда реально. Это может расцениваться как признак ослабле-ния полового влечения или же, напротив, его зрелости.
При всем этом индивидуальность неизменна является
одним из наиболее притягательных свойств. Как отмечал не-мецкий ученый Блох: «Действие выраженной индивидуально-сти гораздо сильнее, чем действие физической красоты». Из-вестно, что формально не слишком красивые женщины не-редко пользуются значительно большим успехом, чем их более красивые подруги. Содержательное и оживленное выражение лица, приятная жестикуляция, эмоциональность, мелодичный голос, специфически женская чуткость — все это привлека-тельно в женщине. При этом правильные черты лица, краси-вая внешность не всегда еще означают что-то хорошее. Отсут-ствие признаков так называемого «сексуального резонанса» делает красоту пустой, непривлекательной, попросту скучной. Именно это, кстати, лежит в основе всем известных расхож-дений в оценке внешности женщин теми, кто знает их лично, и теми, кто судит только по фотографии: фотокарточка не пе-редает богатства и разнообразия мимики, оживленности и многого другого, что составляет интегральный образ женщины и определяет ее привлекательность.
Хотя и говорят, что лицо—зеркало души, но только лицо жи-вого человека, а не фотографии. В главе II мы говорили об употреблении косметики. Нередко формально красивые, но холодные и злые женщины доходят до исступления в ее упот-реблении. Им и в голову не приходит, что отсутствие у них ус-пеха или недостаточный успех у представителей мужского по-ла связан с отсутствием, у них истинной привлекательности, и судят о должной ее степени лишь по чертам лица. И вообще женщинам, конечно, труднее судить о степени привлекатель-ности для мужчин других женщин. Они порой с удивлением или недоумением констатируют сам факт привлекательности или непривлекательности какой-либо из своих знакомых, не находят ему удовлетворительного объяснения.
Как говорилось выше, в мужчине женщину привлекают проявления активности, энергии, решительности, а так-же и его более выраженная способность к логическому мышлению. Поскольку мужчина сильнее женщины в рассуждениях, логи-ческом мышлении, а женщина, напротив, превосходит его в непосредственном восприятии, эмоциональности, чуткости, то способность мужчины к логике, к абстрактному мышлению оценивается женщиной как более или менее успешная демон-страция мужской силы. Как правило, мужчина говорит, а женщина слушает (правда, после женитьбы нередко наблюда-ется обратная картина, но это уже из области семейных недо-разумений), и комплименты обычно мужчины говорят жен-щинам, а не наоборот, и это известный способ завоевать их расположение, разумеется, если это умные и тонкие компли-менты.
Высшей и специфической формой полового влечения явля-ется, любовь. Это наиболее диалектическое его проявление. Дело в том, что любовь — глубоко индивидуальное чувство. В отличие от других проявлений полового влечения она обяза-тельно направлена на конкретного человека, который стано-вится центром объединения и концентрации всех компонен-тов полового влечения и объектом полового поведения, погло-щающим все внимание. Вместе с тем любовь значительно расширяет горизонты восприятия человеком всего окружаю-щего, придает ему способность многое увидеть с новой сторо-ны, лучше почувствовать красоту и ритм жизни. Как утвер-ждал русский врач и социолог А. Н. Бек, «человек, воодушев-ленный любовью, особенно легко воплощает в себе человече-ский прогресс благодаря социальным эквивалентам, в которые превращается половое влечение у социально зрелых людей».
В 1898 году французский психолог Рибо отмечал: «Половой инстинкт, появляющийся последним у человека и высших жи-вотных, дает начало эмоции любви со всеми ее многочислен-ными индивидуальными видоизменениями.
Большинство психологов очень мало занималось изучением подробностей этой эмоции, и мы могли бы указать на объеми-стые трактаты, в которых о ней совершенно не упоминается. Происходит ли это от излишней стыдливости или от того, что психологи считают этот предмет исключительным достоянием романистов, упорно занимающихся этой страстью?» Любовь весьма сложное проявление полового влечения, специфически человеческое. Смысл ее, согласно Блоху, заключается в том, что «чисто животные ощущения получили у него значение, цель, далеко выходящую за пределы простого размножения и сохранения рода». Он же подчеркивает, что «сущность любви, как полового инстинкта, одухотворенного высшим духовным содержанием, остается вечным достоянием культуры». По его словам, «различие между животной течкой и высоким чувст-вом любви точно соответствует той пропасти, которая отделя-ет первобытного человека, оттачивающего себе неуклюжее орудие из кремня, от Культурного человека, имеющего в своем распоряжении бесчисленные машины и подчинившего своим целям силы природы... Любовь приобрела теперь для индиви-дуума по меньшей мере такое же значение, какое она имела раньше для рода. Тем самым идея о продолжении рода, в смысле субъективном, несомненно, отошла на второй план, уступив место идее личного переживания, личного духовного обогащения и дальнейшего развития благодаря любви... Вме-сте с культурой возрастает одухотворение и идеализация чув-ственности, несмотря на то что половой инстинкт сохраняет свою первоначальную силу. ...Любовь есть результат прогресса человеческой' деятельности во всех областях и направлениях».
Действительно, в любви достаточно отчетливо проявляется как общий уровень развития человека, так и нравственный его потенциал, а также его духовная зрелость. В проявлениях любви находят выражение уровень развития личности, сте-пень ее зрелости, индивидуальные особенности человека, а также непосредственно возраст.
Состояние любви может возникнуть сразу или же развива-ется постепенно. Если оно развилось сразу, то говорят о влюб-ленности. Для нее характерно некритическое отношение к объекту, да и иначе и не может быть, так как человек является сложным объектом познания и разобраться во всех его досто-инствах и недостатках сразу невозможно. В зависимости от результатов этого процесса состояние влюбленности может пройти или же переходит в настоящую любовь, когда человека воспринимают как целостность, со всеми его достоинствами и недостатками, уже не ослепленно, а более трезво.
Вместе с тем именно юношеская любовь имеет важное зна-чение для развития личности. Как отмечал немецкий психо-лог Фишер, «любовь сильнее всяких других этических отно-шений заключает в себе влечение к прекрасному. И если иная малоподвижная душа начинает шевелить своими крыльями и обнаруживает стремление к идеалу, так это бывает именно во время, когда она любит. Нет сомнения, что эстетическое ощущение в большей степени воспринимается глазом влюб-ленного, чем трезвым глазом,—не отуманенным любовью».
Известно выражение, что «любовь — это половой ин-стинкт, облагороженный разумом». Как это понимать? Будучи целостным явлением жизнедеятельности человека, у любовь вместе с тем весьма сложное явление. Во-первых, это непо-средственно потребность в сближении. Во-вторых, это дея-тельность по реализации этой потребности, деятельность, при-носящая удовлетворение. В-третьих, это переживание своего влечения к человеку и переживание его привлекательных ка-честв, а также переживание своей деятельности.