-неизвестно

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в makkayla

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) ћой_цитатник viva_dior

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 10.04.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 217

–асплата за гадани€

ƒневник

—уббота, 21 јпрел€ 2012 г. 20:34 + в цитатник

ќднажды п€ть кресть€нских девиц, в отсутствии своих домашних, прин€лись на Ќовый год разгадывать тайны жизни таким образом: желающа€ узнать свое будущее (или своего суженого) ложилась на лавки под св. иконы, пред которыми теплилась свечка, и складывала руки, как покойница; ее покрывали по грудь полотном и клали на грудь зеркальце, в которое лежаща€ должна смотреть пристально, пока не усмотрит желаемого, или пока что-нибудь не представитс€ ее возбужденному воображению. ќстальные девицы уход€т в подполье и, выход€ оттуда попеременно и поодиночке, клан€ютс€ лежащей, приговарива€ обычный деревенский привет: «ѕрости и благослови!» Ќет нужды нам знать, мечталось ли что-нибудь и что именно первым двум девицам, выдержавшим этот т€желый искус. Ћегла в свою очередь по счету треть€. ѕодруги одна за другой выход€т из подполь€ и клан€ютс€ ей с обычным приветом. “аким образом, переходили поодиночке все, а гадальщица лежит да лежит без малейшего движени€. —транно показалось это девицам, сомнение запало в душу. ѕоследн€€ из приветствовавших лежащую, вгл€дыва€сь пристально в лицо ее, с ужасом замечает, что глаза ее, устремленные в зеркало, неподвижны. «овет других, буд€т лежащую, и ни гласа, ни послушани€: несчастна€ уснула смертным непробудным сном, до возглашени€ трубы архангельской, воззывающей мертвых на суд. “аковы последстви€ легкомысленной веры в гадание дл€ этой несчастной!

≈ще один случай, намного пораразительнее и более несчастнее, прогремевший своей необычностью на огромное пространство и, веро€тно, многих любительниц гадани€ заставивший призадуматьс€. ƒве девицы, имевшие незаконную св€зь с солдатами и жившие вместе, в один из св€точных вечеров загрустили о том, что нет с ними их любезных, вытребованных в ту пору на службу, и поминутно повтор€ли: «јх, если бы приехали, какое было бы у нас веселье!» –азгор€ченные страстью по действу бесовскому, они прин€лись гадать, смотр€ в зеркало. ¬друг одна с иступленною радостью кричит: «Ѕудут, будут!»

ќколо полуночи несчастные слышат шум от санных полозьев, голоса под окном, потом стук в сенные двери. ” одной сердце запрыгало от радости; она бежит, отвор€ет, встречает гостей и бросаетс€ в объ€ти€ своего возлюбленного. ƒруга€ чего-то испугалась, ей страшно. ≈й кажетс€, что от гостей несет мертв€щим, могильным холодом, так что кровь у нее как бы застыла. √ости между тем пристают к ней и ей кажетс€, что из глаз ее возлюбленного точно сверкают искры, и он готов пожрать ее своими взорами. ¬ страхе она выбегает из избы, бежит в теплый кур€тник, крестит там все углы, стены, двери, окошечки, и ни жива, ни мертва садитс€ в углу. ¬ избе, между тем, подн€лась страшна€ возн€: стук, шум, свист, пл€ска такие, что весь дом дрожит. ”жасна€ ночь на исходе. √ости собрались в обратный путь, вышли на улицу, свист€т, хохочут возле кур€тника, называют бедную женщину трусихой, потер€вшей чудесную ночь, обещают навещать ее после, а ныне оставл€ют ее в покое, потому что не дает им возможности приступить к ней победное знам€ –асп€того, начертанное пал€щими пламенниками на стенах. ѕроходит ночь.  ресть€нки давно встали и удивл€ютс€, долго не вид€ веселых соседок. ќколо полудн€ некоторым вздумалось навестить их, но жилиц нет, а в избе ужасный беспор€док. »щут их, кличут по именам, а бедна€ девица и теперь не смеет выйти. Ќаконец, наход€т ее и обеспам€товшую вынос€т из кур€тника. ƒругую нашли в подполье, до половины тела всунутую в квасную кадку, избитую и обезображенную до того, что трудно узнать ее. „удесно спасша€с€ от этого бесовского пира девица, опам€товшись, рассказала сосед€м, как было дело, и долго после этого по ночам слышала шум полозьев, стук, свист и прочее, и спасалась от этого бесовского наваждени€ только молитвою и крестным зна¬мением. ќна бросила жизнь разгульную, странствовала по св€тым местам и через несколько лет поступила в монастырь. » солдаты, лица которых в эту несчастную ночь представл€ли демоны, уцеломудренные страшным событием, исправились и зажили истинно христианскою жизнью. „то прибавить к этой страшной повести? –азве то, что Ѕог попускает некоторым гадательницам, почему-либо заслуживающим кару небесную, погибать внезапною, а иногда и постыдною смертью дл€ того, чтобы вид€щие тут €вный суд и гнев Ѕожий исправились и пока€лись. ј что гадание способствовало здесь страшной разв€зке, это очевидно. Ќе будь веры в возвращение солдат, не будь пламенного ожидани€ их, порожденного зеркалом, солдаты адского легиона и не €вились бы. ѕритом две девицы-грешницы в этом несчастном приключении были действующими лицами, и обе, по-видимому, в одинаковых расположени€х. Ќо Ѕог, испытующий сердца и утробы, нашел в них большую разность, и одной попустил погибнуть, а другой дал спастись знаменем, пред коим трепещет вс€ сила адска€.

ќдин старик рассказывал вот что. “орговец рыбой выехал раз на базар с самого утра и, соскучившись ожиданием покупателей, мысленно загадал на первом покупателе решить, какова будет торговл€ на целый день.  огда нетерпение и неудовольствие, выражаемые по русскому обычаю крупными бранными словами, возросли в купце до высокой степени, €вл€етс€ мужик необычного роста и приказывает отвесить пуд рыбы, сказав притом: «ћолитва тво€ дошла до цар€ нашего и милостиво выслушана».  упец в хлопотах мало тогда обратил внимание на эти слова, а при расчете как есть обычай между мелочными торговцами, перекрестилс€, сказав: «√осподи, благослови!» и покупатель внезапно исчез. —тарик этот по самую смерть свою не переставал заповедать дет€м и внукам своим, сколь можно чаще, дл€ избежани€ вражеских козней, осен€ть себ€ крестным знамением и призывать им€ √осподне и отнюдь не вдаватьс€ ни в какие суеверные гадани€, которые так при€тны врагу и коими он легко может нас завлечь и запутать в свои сети и, чего доброго, довести до беды и несчасть€.

–убрики:  ћ»—“»„≈— »≈ »—“ќ–»»

ћетки:  

‘изическое обоснование бессмерти€ души

ƒневник

¬торник, 17 јпрел€ 2012 г. 11:07 + в цитатник

—уществуют три основные формы мировоззрени€: научна€, религиозна€, оккультна€. » они наход€тс€ в противоречии, не признава€ друг друга. ѕравда оккультизм ближе к религиозным воззрени€м, так как тоже говорит о Ѕоге и выстраивает картину мироздани€ с точки зрени€ тайноведени€, скрытого от непосв€щЄнных смысла, зашифрованного в символах. ¬ данной короткой статье мы не будем касатьс€ этого течени€, а попробуем некоторым образом примирить науку с религией, хот€ бы в таком спорном вопросе как бессмертие человека, вернее, его души.
¬озьмЄм, к примеру, микромир. Ёлектроны вращаютс€ вокруг €дра, образу€ атом. —овокупность атомов образует молекулу. »з этого непрестанно движущегос€ множества возникает матери€: газ, вода, земл€, растени€, и т.п. » еЄ плотность зависит от того, насколько близко атомы прилегают друг к другу. Ќо поскольку всЄ познаЄтс€ через аналогию, то представим себе космос. ѕланеты, также враща€сь вокруг звЄзд, образуют как бы атом, что замечено давно. Ќекоторое количество таких звЄздных систем образует галактику, ту же молекулу, а те, в свою очередь, вселенную - и в результате получаетс€ кака€-то глобальна€ матери€, и она не разреженна€, как может казатьс€ нам, наход€щимс€ внутри неЄ. ¬едь если описывать геометрически объЄмные траектории звЄзд, планет, их спутников и астероидов в совокупности (как молекулы), то получитс€ сплошной непроницаемый узор. √рубо говор€, как спицы в колесе велосипеда: когда колесо стоит, оно проницаемо дл€ палки или камешка, а стоит начать вращать, то при определЄнной скорости становитс€ плотной завесой. Ќо если ты точка на спице, то дл€ теб€ пространство между спицами абсолютно свободно, вроде вакуума, даже если колесо и вращаетс€. ѕоэтому можно с уверенностью предположить: эта вселенска€ матери€ и есть тело Ѕога. » как говоритс€ в Ѕиблии: мы в нЄм, а он в нас. (ќн в нас как жизненный огонь, как то, что заставл€ет двигатьс€ электроны и атомы). » когда речь идЄт о дыхании Ѕрамы (в индуизме), то это, по всей видимости, то самое пресловутое расширение ¬селенной, когда происходит его выдох. ¬сЄ это наталкивает на мысль о человеке, наход€щемс€ между макро- и микрокосмосом. ѕо схожей аналогии, если его прин€ть за €дро атома, то вокруг него должно вращатьс€ некое подобие электронов - но мы ничего такого не наблюдаем. “ем не менее дл€ того, чтобы человек вписывалс€ в систему мироздани€ как срединное звено, такое подобие должно быть. » оно есть, если посмотреть с религиозной точки зрени€, причЄм одновременно с позиции христианства и индуизма, наиболее древней из ныне существующих религий. ƒл€ этого надо прин€ть серьЄзно идею перевоплощений или инкарнаций. “ак вот, в христианско-философской традиции, идущей ещЄ от школы пифогорейцев, существует пон€тие монады - неделимой единицы, бессмертна€ душа человека, его идеальный образ, наход€щийс€ на небесах, скажем так: в иной системе координат. ¬ общем, \"€дро\". “огда \"электронами\" будут человеческие воплощени€. ѕримерно картина выгл€дит следующим образом. ¬начале √осподь Ѕог осенил своим духом первое воплощение - и оно поглотило по кванту энергии, удалившись на дальнюю орбиту (точно так же, как и в атоме), и теперь, чтобы возвратитьс€ к своей целостности, (эволюционировать), должно испустить такой же квант энергии, но в виде творчества и духовных порывов, то есть возвратить тот вид энергии, который прин€ло, и приблизитьс€ к €дру-монаде. ≈сли этого не происходит, \"электрон\" (или нова€ инкарнаци€) отбрасываетс€ на ещЄ более дальнюю внешнюю орбиту и поглощает новую порцию энергии, возвратить которую станет вдвойне сложнее, и т.д. ѕричЄм когда количество воплощений достигает критического уровн€ без отдачи, происходит своего рода взрыв, и монада хот€ и не уничтожаетс€, однако начинает свою эволюцию в менее комфортабельных услови€х. —обственно, какое-то количество оборотов вокруг монады (условно) - это человеческа€ жизнь, и насколько много в ней заложено жизненной энергии, и как она расходует оную, определ€ет еЄ продолжительность. Ёта инкарнаци€ - \"электрон\" после физической смерти человека, который либо устремл€етс€ ближе к €дру-монаде, если жил праведной жизнью, или отходит на более дальнюю орбиту. ¬о вс€ком случае, эта инкарнаци€ остаЄтс€ на той орбите, на которой сложилс€ еЄ жизненный энергетический потенциал, записанный в \"книгу жизни\", ожида€, пока новое воплощение не изменит ситуацию в ту или иную сторону. «атем €дро-монада через посредство Ѕога-“ворца выдел€ет новый квант энергии, если не образовалось ≈динство, и в зависимости от сложившейс€ кармы (прошлых наработок) он уходит на соответствующую орбиту или уровень. » этот новый \"электрон\" по спирали отдал€етс€ или приближаетс€ к монаде: поглаща€ или выдел€€ энергию. Ќе даром говоритс€: чем больше даешь, тем больше получаешь. “о есть чем больше выдел€ешь из себ€ духовной благодати, тем больше получаешь возможности приблизитс€ к божественной монаде, своей целостности. ≈щЄ человеческий организм своей внешней энергетической структурой напоминает солнечную систему да и нашу планету: так же, как и «емлю с магнитными и прочими пол€ми, его окружает многослойна€ аура. ”ченые уже научились делать еЄ фотоснимки. ¬ общем ауры - это своеобразные пол€ энергий, от более грубых - астральных и ментальных - до более тонких - духовных. ƒа и сам внутренний огонь, жар в люд€х сродни в чЄм-то с пылающей магмой «емли - разница лишь в масштабах. ѕомимо того, человеческа€ личность тоже ткЄт свою материю (судьбу), только иного рода, чем атомы и звЄзды, но всЄ равно Ќекую субстанцию. ¬едь она движетс€, а движение непременно образует материю. ѕричЄм движение не в пространстве (пошЄл по улице, вернулс€ домой, поиграл в футбол), а во времени, в аспекте своего воплощени€. „еловек пересекаетс€ с другими людьми, образу€ различные событи€, и ткЄт тем самым узор своей судьбы, судьбы народа и человечества. Ёто как траектории и взаимодействи€ планет, звЄзд или же электронов, которые также пересекаютс€, хот€ мы их и не видим в физическом плане - поэтому есть образна€ трудность в сравнении с человеком. —обственно, мы не видим движени€ светил за инфракрасным и ультрафиолетовым диапазоном, уже не говор€ о других, о которых мы, может, совсем не знаем, и наблюдаем их перемещение лишь в трЄхмерном измерении, и то в сильно укороченном варианте человеческой жизни. ј что уж говорить о многомерности... “ак вот о человеке: его жизнь и судьба, помимо вращени€ вокруг монады, есть нить, скрученна€ из множества поступков, а нити (человечество), в свою очередь, образуют, переплета€сь между собой, некое полотно, как минимум, историческое. ќтсюда логически вытекает несерьЄзность смерти человека. ≈стественно не тела, а бессмертной души - монады как основного стержн€ человеческой личности. ѕотому что если бы человек однозначно и абсолютно умирал, то фактически обрывалась бы нить в человечестве, одна за другой, и огромное дивное полотно распалось бы, а ведь оно - св€зующее звено между микромиром и макромиром. Ёто все равно, как если бы внезапно стали останавливатьс€ в своем движении планеты или звЄзды. „то было бы со ¬селЄнной? ¬едь движению нельз€ прерыватьс€. ј если бы стали останавливатьс€ электроны, то вещество бы моментально распалось в абсолютное ничто. ѕоэтому электроны лишь захватываютс€ другим €дром или переход€т на иные уровни, исчеза€ из своего и по€вл€€сь на другом, причЄм дл€ своего уровн€ они как бы тоже умирают. ћогут, конечно, возразить, что тело умершего человека разлагаетс€, переходит в почву и так далее, тем самым сохран€€ движение в природе. Ќо ведь это совсем друга€ категори€ движени€, так как фактически тело - это всего лишь инструмент, оболочка. ѕоэтому насто€ща€ смерть абсурдна, еЄ просто не может быть. ѕо той же причине, чтобы ткань космического пространства оставалась цельной, все планеты и звЄзды должны быть населены разумной жизнью. ѕравда, мы еЄ далеко не всегда можем увидеть, то есть распознать: в св€зи с ограниченностью наших органов чувств, с несовершенством техники и с трафаретными представлени€ми о формах жизни. ‘актически, кажда€ точка вселенского пространства пронизана движением, а значит и жизнью. Ќаш мир даже можно считать в какой-то мере иллюзией, так как в конечном итоге он - рисунок траекторий множества атомов, наход€щихс€ в непрестанном движении, и, как правило, в волновом. » благодар€ этому происходит воплощение в некую реальность (или реальности), игра творческой потенции Ѕога, или первопричины, как люб€т выражатьс€ учЄные. “ак что всЄ в мироздании принимает участие в этом плетении невиданного грандиозного ковра, и безработных нет. » конечный итог скрыт пока от нас. Ћишь в пророчествах разных религий предсказываетс€, что мы в конечном результате должны когда-нибудь слитьс€ с Ѕогом и сотворить с ним миры и миры, и миры. ѕравда, дл€ многих это будет слишком долгий путь...

»горь Ў”–џ√»Ќ \"»√\" є1 2004г.

–убрики:  ≈—“№ Ћ» ∆»«Ќ№ ѕќ—Ћ≈ —ћ≈–“» ,,,?

ћетки:  

¬ещественно ли вещество.

ƒневник

¬торник, 17 јпрел€ 2012 г. 10:51 + в цитатник

јтомы - это объекты. ¬ернер √ейзенберг

¬ начале осени 1970 года, будучи аккредитованным в качестве научного обозревател€ на 15-й –очестерской конференции по физике высоких энергий, автору этих строк посчастливилось беседовать с выдающимс€ американским физиком-теоретиком, лауреатом Ќобелевской премии „жень Ќин янгом. ѕрофессор янг, в частности, высказал мнение, что несмотр€ на наличие у элементарных частиц массы, магнитного момента и зар€да, природа которых все еще не€сна, - перечисленных признаков все же недостаточно, чтобы считать их вещественными. “акое неожиданно смелое за€вление мог себе позволить только действительно выдающийс€ ученый с мировым именем. „то же все-таки такое - элементарные частицы, из которых состоит каждый атом, т.е. все вещество ¬селенной? Ќеужели эти \"кирпичики мироздани€\", как привыкли их называть попул€ризаторы науки, вовсе не \"кирпичики\", и не \"шарики\", да и вообще - не вещественные предметы?..

»з чего \"сделано\" вещество?!.

ќригинальную гипотезу о природе элементарных частиц выдвинул около тридцати лет назад киевский физик ¬ладимир —авченко. —уть ее такова: элементарные частицы - вовсе не частицы, не посто€нные образовани€ материи. Ёто переменные процессы, объемные колебани€ самого пространства. ”ченый исходил из предположени€, что физический вакуум - не пустота, а плотна€ материальна€ среда, и впоследствии это было подтверждено экспериментально. ¬ каких-то точках этой материальной среды мы наблюдаем объемную р€бь: уплотнение, разрежение, снова уплотнение. ¬ среднем плотность материи остаетс€ посто€нной, но кое-где возникает пульсирующа€ неоднородность. ќднородное неразличимо, оно все равно что ничто. ј если каждое новое колебание плотности повтор€етс€ не в том же месте, а р€дом, то наблюдаетс€ \"движение частиц\"... ћало того - уплотнени€ и разрежени€ физического вакуума легко отождествл€ютс€ с зар€дами частиц. “очно по жидкостной модели электромагнетизма ƒж.ћаксвелла: уплотнение - источник силового пол€, т.е. положительный зар€д; разрежение - отрицательный. ј при переходе от одного состо€ни€ к другому происходит завихрение материи вакуума в магнитное поле. —тановитс€ пон€тным, откуда беретс€ \"магнитный момент\" частиц, необъ€снимый, если считать частицы посто€нными образовани€ми. ¬едь магнитное поле, по теории ƒж.ћаксвелла, возникает от изменени€ электрического пол€ во времени. ≈сли считать, что зар€д частиц-посто€нен, то непон€тно, откуда у них магнитные моменты, но вот если зар€д переменный, то все сходитс€... ¬озможные возражени€ против переменных магнитных моментов и зар€дов, основанные на приборных измерени€х(измерени€ показывают, что зар€ды и магнитные моменты у электронов и протонов посто€нны, автор гипотезы остроумно объ€сн€ет тем, что измерени€ провод€тс€ посредством приборов из такого-же \"вещества\", т.е. из тех же колеблющихс€ от разрежени€ к уплотнению неоднородностей, воспринимаемых нами как частицы. ѕричем колеблющихс€ синхронно, в такт иначе тело прибора или (по —авченко) \"скопление таких пульсаций\" не будет устойчиво. ƒействительно, согласно теории колебаний, в общей энергосистеме могут работать только те генераторы, частоты и фазы которых совпадают. ¬ противном случае система просто разваливаетс€ . ѕон€тно, также, почему приборы фиксируют у частиц посто€нные зар€ды и магнитные моменты. Ёто легко объ€снить известным стробоскопическим эффектом. Ќапример, если шпиндель станка, вращающийс€ со скоростью 100 об/м, осветить газоразр€дной лампой, в которой вспышки света следуют с той же частотой (100 вспышек/мин), то он покажетс€ наблюдателю неподвижным. Ќо если попытатъс€ вз€ть его рукой - можно лишитьс€ пальцев. Ќечто подобное происходит с частицами-пульсаци€ми - два положительных протона, когда они представл€ют собой уплотнени€, отталкиваютс€. » через полтакта, когда они станов€тс€ разрежени€ми, - тоже отталкиваютс€. „то мы истолковываем как \"зар€ды одного знака отталкиваютс€\". «десь важно, что одного, неважно какого... ѕеременный же протон и переменный электрон - это два колебани€ в противофазе. –азумеетс€, они прит€гиваютс€ и могут устойчиво держатьс€ вместе, что и наблюдаетс€ в действительности… » волновые свойства частиц легко согласуютс€ с идеей киевского ученого. ≈сли частица - объемный всплеск в среде, нечто вроде капли дожд€, упавшей в лужу, то естественно, вокруг себ€ она возбуждает концентрическое волнение среды. ѕричем, не веро€тностное, а самое обычное, материальное, которое и есть причина и разгадка дифракции электрона. —огласно Ѕольшой советской энциклопедии, \"ƒифракци€ электронов доказывает волновую природу \"электронов\". ¬ пользу гипотезы ¬ладимира »вановича —авченко свидетельствует, также, \"принцип неопределенности\", открытый одним из крупнейшие физиков XX столети€ ¬ернером √ейзенбергом, чьи слова мы вз€ли эпиграфом дл€ этой статьи. —огласно этому, принципу невозможно одновременно определить координаты в пространстве и импульс электрона, равно как и любой другой элементарной частицы. ’арактерной чертой крохотных псевдочастиц €вл€етс€, их корпускул€рно-волнова€ природа, “.е. кажда€ псевдочастица огибает преп€тстви€ и как волна проходит через два микроскопических отверсти€ одновременно (€вление дифракции). ¬ то же врем€ она регистрируетс€ и как частица вещества, имеюща€ массу, зар€д и магнитный момент. ’от€ кажда€ из этих характеристик, объ€снима в рамках гипотезы ¬.—авченко.   сказанному остаетс€ добавить, что весь мир элементарных частиц описываетс€ исключительно волновыми формулами Ћуи де Ѕройл€ и Ўредингера... ѕохоже, весь наш мир - суть волнение среды или, иными словами, \"сумма возмущений физического вакуума\"... ѕо-видимому, не случайно мудрецы ƒревней »ндии говорили о \"пелене майи\", скрывающей истинное устройство мироздани€, и сравнивали ее с р€бью на поверхности водоема. ƒостаточно успокоить колебани€ поверхности, и водоем окажетс€ прозрачным насквозь. ƒл€ очищени€ сознани€ примен€лись специальные психотехники подавлени€ сигналов от органов чувств. ƒревнейший источник по йоге - \"…ога сутра\" ѕатанджали - начинаетс€ со слов: \"…ога есть удержание читты (материи мысли) от завихрений\". ≈сли же при этом учитывать многомерность нашей реальной ¬селенной, то становитс€ объ€снимым и феномен видени€ отдельными людьми событий далекого будущего. ¬едь пространство и врем€ - такие же свойства материи, как и пульсирующие псевдочастицы \"вещества\", и успокаива€ волнени€ ¬селенной, можно достичь ее полной прозрачности. ¬озможно, именно в этом - секрет всех прорицателей и пророков, которым удавалось сознательно \"укрощать\", успокаивать пульсирующее мироздание, отключа€ органы чувств и погружа€сь в особое состо€ние \"сверхсознани€\". Ќечто похожее происходит, по-видимому, и в момент \"умирани€\", т.е. отделени€ сознани€ (души) от плотного тела. —егодн€ физика нового, третьего тыс€челети€, приблизилась к пониманию Ѕиблии и других св€щенных книг планеты, где напр€мую говоритс€ о \"создании ¬селенной из ничего\". Ёто вполне можно понимать как \"объемное волнение физического вакуума\". ¬ рамках данной гипотезы хорошо объ€сн€ютс€ все законы сохранени€, наблюдаемые в реальности, а также используемый в космической св€зи эффект сверхдальних взаимодействий... Ќе исключено, что о призрачных, виртуальных свойствах вещества догадывалс€ и великий Ўекспир, писавший: \"ћы суть та ткань, что сон пр€дет ее...\"

¬алерий  –ј“ќ’¬»Ћ№, \"»√\" є11 2003 г.

–убрики:  ≈—“№ Ћ» ∆»«Ќ№ ѕќ—Ћ≈ —ћ≈–“» ,,,?

ћетки:  

”ченые раскрыли тайны человеческой смерти

ƒневник

¬оскресенье, 15 јпрел€ 2012 г. 23:42 + в цитатник

„то происходит после остановки сердца и дыхани€? „то случаетс€ с нашим умом и сознанием в течение первых двух секунд или минут после смерти? ћожет ли сознание существовать отдельно от тела? Ќаука не слишком интересуетс€, почему это может происходить. √ораздо важнее вопрос - как? ƒоктор —эм ѕарниа из Ќью-…оркского медицинского центра ”айла  орнелла - один из наиболее известных специалистов по исследованию природы смерти. ѕыта€сь пон€ть одну из величайших тайн и при этом будучи представителем официальной науки, он не поддерживает отношений ни с одной религией и не пытаетс€ доказать ее идеи. ќн пытаетс€ непредвз€то подойти к тому, что же происходит с нами в тот момент, когда наше сердце перестает битьс€, а дыхание останавливаетс€. ¬ рамках проекта Human Consciousness („еловеческое —ознание) ѕарниа и его коллеги из 25 медицинских центров ≈вропы,  анады и —Ўј, начали исследование, названное AWARE (AWAreness during Resuscitaion - сознание во врем€ реанимации). ¬ ближайшее врем€ им предстоит опросить 1500 человек, выживших после остановки сердца. ѕациенты должны будут рассказать, что они испытывали между двум€ важнейшими в их жизни моментами - когда их сердце остановилось и когда оно забилось вновь. ѕеред началом эксперимента ѕарниа рассказал журналу Time о своих предсто€щих и предыдущих исследовани€х смерти как €влени€ и состо€ни€. ƒл€ самого ѕарниа это наиболее масштабный, но далеко не первый проект подобного рода. ƒо этого он общалс€ с 500 людьми, имеющими опыт нахождени€ в клинической смерти. ѕо его данным, медицина и психологи€ пока не располагает точными сведени€ми о том, что происходит в момент смерти с личностью, индивидуальностью человека. ќднако данных о том, что во всех случа€х после отказа мозга "выключаетс€ свет" и человек перестает воспринимать реальность, нет. Ёто ставит вопрос о разнице в природе и функционировании мозга и ума. »звестно, что когда сердце останавливаетс€, в мозг перестает поступать кровь. ј значит, в течение ближайших 10 секунд, которые требуютс€ дл€ того, чтобы восстановить сердечный ритм, активность мозга прекращаетс€. ќднако, согласно исследовани€м ѕарниа, от 10 до 20 процентов людей, вернувшихс€ к жизни после пребывани€ в состо€ни€ клинической смерти, утверждают, что были в момент отказа центральной нервной системы в полном сознании. ¬есьма часто такие люди рассказывают, что в этот момент видели все действи€ врачей по оказанию им медицинской помощи со стороны либо сверху. ”ченые пока не знают, реальны ли подобные переживани€ или это некий вид иллюзии. ќднако во многих случа€х все данные "с потолка", полностью подтвердили врачи, вернувшие пациентов к жизни. Ќа практике люди - и в том числе, психологи и медики - обычно воспринимают смерть как некий момент - мы либо мертвы либо еще живы, объ€сн€ет ѕарниа. » в этом состоит социальное определение смерти, которым мы в основном пользуемс€. ќднако клиническое определение смерти значительно сложнее. ¬рачи диагностируют смерть, когда сердце перестает битьс€, легкие прекращают работать, а затем отключаетс€ мозг и в св€зи с этим глаза человека прекращают реагировать на свет. ≈сли все эти признаки смерти присутствуют и оказываютс€ необратимыми, врач может позвонить медсестре и приступить к оформлению свидетельства о смерти. 50 лет назад после таких симптомов человек уже никогда не возвращалс€ к жизни. —ейчас же существует другое ограничение - продолжительность жизни мозга после прекращени€ его питани€ кислородом. ≈сли врачам не удаетс€ запустить сердце в течение нескольких минут, дальше это уже становитс€ бессмысленным - мозг гибнет, и пациент уже не может прийти в сознание. ¬ насто€щее врем€ временной промежуток между жизнью и смертью может длитьс€ еще дольше. ѕо словам ѕарниа, разработаны препараты, которые могут замедл€ть повреждение клеток мозга, оставшихс€ без кислорода. “аким образом, врачи через 10 лет смогут вернуть к жизни пациента, все жизненно важные органы которого не работают уже несколько часов. “акого рода препараты могут привести к невиданному прорыву в медицине - и при этом, к тому же, расширить наше представление о природе смерти. ћедики и психологи, возможно, смогут продвинутьс€ за пределы нынешних границ науки. Ќо даже сейчас, не дожида€сь, когда препараты, сохран€ющие клетки мозга, попадут на рынок, уже можно начинать провер€ть предположение о том, что сознание может существовать отдельно от тела. Ќаука не слишком интересуетс€, почему это может происходить. √ораздо важнее вопрос - как? —ейчас большинство ученых считают, что мозг и ум это одно и то же. » это предположение верно, подобно тому, как верна ньютоновска€ физика. ћы продолжаем пользоватьс€ ей до сих пор. ќднако в начале XX века по€вилась квантова€ физика, котора€ не опровергает механику Ќьютона, но подходит дл€ условий не макро-, а микромира. ѕарниа и его коллеги не собираютс€ опровергать современную психологию и нейрофизиологию, но ищет услови€, при которых они не верны. ¬озможно, этими услови€ми €вл€етс€ процесс смерти.

–убрики:  ≈—“№ Ћ» ∆»«Ќ№ ѕќ—Ћ≈ —ћ≈–“» ,,,?

ћетки:  

 —траницы: [1]