-неизвестно

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в makkayla

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) ћой_цитатник viva_dior

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 10.04.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 217

—уть праздника ѕасхи. языческие и христианские традиции в праздновании современной ѕасхи. ƒень весеннего равноденстви€

ƒневник

„етверг, 12 јпрел€ 2012 г. 21:19 + в цитатник

Easter-Dyed-Eggs (250x215, 20Kb)

–усское слово ѕасха происходит от позднелатинского Pascha и позднегреческого Paskha, предтечей которых €вл€етс€ древнееврейскоеPesah - празднование в честь исхода древних евреев из ≈гипта. —ловоEaster в английском €зыке и родственные слова в других €зыках германской группы проистекают отEostre - имени €зыческой богини весны, растущего солнца и возрождени€. “ак в современном праздновании ѕасхи тесно сплелись €зыческие и христианские традиции



ƒень весеннего равноденстви€ - предшественник ѕасхи в «ападной ≈вропе
»здавна люди отмечали ƒень весеннего равноденстви€ (20-21 марта), когда продолжительность дн€ равна продолжительности ночи. ¬ этот день происходит насто€щий, астрономический приход весны. языческие праздновани€ прихода весны были наполнены важным сакральным смыслом победы света над тьмой, пробуждени€ всего живого и начала новой жизни. ƒревние весенние фестивали проходили с весельем и ритуалами, призывающими плодородие земли и благополучие людей.
¬ ƒень весеннего равноденстви€ в западной ≈вропе чествовали ќстару(Ostara, Eostre), или √оспожу - богиню весны и плодороди€. ƒревние кельты и германцы считали этот день первым днем весны и началом земледельческого сезона. ѕриход ќстары отмечали маленькими пшеничными булочками и крашеными €йцами - символом новой жизни. Ћюди радовались возвращению перелетных птиц - вестников насто€щей весны, и праздновали первый приплод и начало лактации у овец. ќстара - одна из самый "древних" богинь: свидетельства о поклонении ей датируютс€ концом 2-го тыс€челети€ до н.э.!’ристианска€ церковь, жела€ переключить внимание населени€ с широко отмечаемых €зыческих сол€рных фестивалей, приурочила к весеннему равноденствию праздник Ѕлаговещени€ (25 марта в ≈вропе, 7 апрел€ в –оссии). ¬ то же врем€ богатые традиции весенних праздников древних германцев, кельтов и слав€н были прив€заны к христианской ѕасхе и легко узнаютс€ в современных пасхальных ритуалах.

—ейчас, по инициативе ќќЌ, в ƒень весеннего равноденстви€, 21 марта, отмечаетс€ ¬семирный ƒень «емли.


 

јпрельские сол€рные фестивали у древних слав€н



Ќаши предки - древние слав€не из восточной и северной ≈вропы, жили в более суровом климате, чем кельты и германцы. Ќа –уси на весеннее равноденствие 21 марта отмечали проводы зимы -  омоедицу (современную ћасленицу). ј предшественником современной ѕасхи, видимо, €вл€лись уже апрельские фестивали.

¬о второй половине апрел€ отмечали Ћельник, или  расную √орку. Ќа пригорке около деревни молодежь выбирала самую красивую девушку и нар€жала ее в Ћелей (или Ћ€лей). Ћельник - один из самых радостных слав€нских €зыческих праздников, воспевающий землю-кормилицу и приход тепла. —разу после Ћел€ чествовали ярило-¬есен€ и проводили обр€д зарода – оплодотворени€, или "отмыкани€" «емли. ¬ этот день скотину впервые в новом сезоне выпускали на пастбища. ярило – один из основных слав€нских богов - воплощал энергию физической любви, плодороди€, размножени€ и начала новой жизни (сравните с кельтской ќстарой!). Ѕожество ярило разные слав€нские племена изображали мужчиной или женщиной; оно непременно носило белые одежды и венок из первых цветов. ¬последствии на –уси праздник ярилы-¬есен€ перевоплощалс€ в день ≈гора ¬ешнего и ёрьев день, а затем был адаптирован ѕравославной церковью. “еперь, по новому стилю, российские православные отмечают ƒень —в€того √еорги€-ѕобедоносца 6 ма€.



ѕасхальные традиции и ритуалы

—овременные пасхальные ритуалы, св€занные с €йцами и сладкой выпечкой, берут свое начало в древнейших мистических обр€дах. ƒревние люди верили, что мир началс€ с огромного €йца.  рашеные €йца на древних римских, греческих, персидских, китайских, галльских, германских и слав€нских праздниках встречи весны символизировали воскрешение и начало жизни. »менно из этих старинных поверий и мистических обр€дов возникли современные пасхальные ритуалы, св€занные с €йцами (крашение, обмен, дарение, катание, пр€танье и разыскивание и др.).

яйца, которые слав€не красили к своим весенним праздникам, называлиськрашенками и писанками. яркие цвета символизировали краски весны. „асто на €йца наносились слова или символы молитвы - таким образом просили у всемогущих богов ниспослать плодородие и благополучие.

ќдна из самых попул€рных традиций на современную ѕасху в ≈вропе и јмерике - детска€ игра в пр€танье и разыскивание шоколадных или игрушечных €иц. —ама€ больша€ охота за €йцами организуетс€ дл€ детей каждую ѕасху на лужайке перед Ѕелым домом в ¬ашингтоне.

“радиционны дл€ ѕасхи и сладкие угощени€: кулич и пасха в –оссии, кексы и сладкие булочки с крестом (hot cross buns) в ¬еликобритании, бабобка в „ехии, баба в ѕольше и т.д. ¬есенней сладкой выпечкой наши древнейшие предки закликали и приветствовали долгожданную весну, а также отмечали возвращение перелетных птиц. ’ристианска€ символика, естественно, была добавлена позже. ≈ще один символ ѕасхи на «ападе - знаменитый кроликEaster Bunny.  рольчата издревле считались символом плодороди€, благодар€ своей замечательной способности к быстрому размножению.

–убрики:  ѕасхальные приметы , традиции .


 —траницы: [1]