-неизвестно

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в makkayla

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) Мой_цитатник viva_dior

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 10.04.2012
Записей:
Комментариев:
Написано: 217


В гостях у дедушки

Суббота, 28 Апреля 2012 г. 23:37 + в цитатник

 

 

Мой дедушка со стороны моей матери умер, когда мне было 7 лет. Таким образом, я никогда не знала его очень хорошо. Он был добрым и нежным человеком, и любил свой сад, где выращивал герани и выиграл на конкурсах цветов довольно много призов за них. Мне всегда нравились слушать истории о нем, рассматривать фотографии, но я чувствовала, что не знала о нем чего-то особенного.

Я имела обыкновение навещать свою бабушку два раза в неделю: она жила в Люберцах, недалеко от Москвы. Если когда-либо мы навещали мою бабушку, даже если мы отсутствовали в течение дня и не намеревались признаться в этом, она всегда знала, что мы приезжали. Когда мы приезжали к ней, у нее всегда были чашки с горячим чаем и пирогом на подносе, только как она знала это? Это - все еще тайна для меня.

Моя бабушка также скончалась недавно, и моей сестре отдали ее обручальное кольцо, но она не могла носить его, потому что она чувствовала, что оно сжимало ее палец и причиняло ей боль, даже при том , что оно было слишком велико для нее. Кольцо было дано мне, и у меня не было никакой проблемы с ним. Моя сестра и моя бабушка, были очень близки, и почему тогда это происходило с нею?

В гостиной моей бабушки у был занавес, отделяющий комнату от лестницы, кухни и кладовой. Мы пошли к ней в гости в одно из воскресений, и в то время как все смотрели телевизор, я почувствовала , что за мной наблюдали, и просмотрев через плечо, я увидела облик справедливого бородатого человека, заглядывающего через занавеску, и он улыбнулся мне, и это было очень утешительное чувство, поскольку я скоро поняла, что это был мой дедушка.

Мне было 12 лет, когда это произошло, и годом позже, в его день рождения, мы пошли в кладбище, чтобы положить цветы на его могилу и когда мы возвратились к моей бабушке ,стоя на кухне, я вдруг почувствовала руку на моем плече. Я повернулась, и тогда увидела его, и он снова улыбнулся мне, как будто он пытался успокоить меня, потому что я была расстроена.

Я чувствовала себя особенной из-за этого и сохраняла этот факт втайне много лет , но когда моя бабушка была больна, она сказала мне, что знала все о моем дедушке, навещающем меня, и я улыбнулась ей и сказала, что действительно этим удивлена .

Сейчас, спустя много лет, я случайно находясь в квартире, слушала как всегда музыку из нового альбома “Armin Van Buuren Europe Party”( так как очень увлекаюсь электронной музыкой) , и тут снова услышала , как легкий ветерок касается моего лица, и я немного повернув голову , увидела силуэт моего дедушки. Он тоже был поклонником хорошей музыки и часто слушал классическую музыку на своем старом проигрывателе.

Рубрики:  МИСТИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ

История пожарного

Суббота, 28 Апреля 2012 г. 01:20 + в цитатник

Вы можете учиться в школе, упорно трудиться, заниматься своим делом, зарабатывая паршивые деньги, работающие на нечестного хозяина. Вы можете быть столь же осторожными и точными как алмазный резак, во всем себя ограничивать и сломать при этом себе шею. Или Вы можете быть Эндрю Шреером. Это тип парня, о котором греческий поэт по имени Байон думал 2 000 лет назад, когда писал такие слова \"Он не приобрел состояние: удача приобрела его\".

Насколько удачный ясноглазый 24-летний пожарный с квадратной челюстью из Ричмонда? Во вторник утром, за день до нового 2008 года, заканчивался его рабочий день. Только прежде, чем отправится домой, поступила команда, и он срочно поехал вместе с пожарной командой поддержать модули, чтобы была создана огнезащита конструкций пятиэтажного деревянного здания , которое тушили на окраине города.И буквально спустя минуты после того, как пожарная установка Шреера была поднята к стене здания, он был пойман в ловушку на балконе на пятом этаже неистово горящего здания.

Это было ужасно, и что было еще хуже , балкон собирался распасться под напряжением баллонов, установленных вокруг него. А огнезащита деревянных конструкций была в ужасном состоянии. Точнее вообще отсутствовала. Шреер следовал всем надлежащим инструкциям, он проверил балкон на надежность, в способ, которым его обучили. Но безо всякой причины балкон тогда сломался .

\"Я знал, что я падаю\" - рассказывает пожарный. Оказывается, чтобы упасть с пятого этажа, требуется много времени. По крайней мере, ему казалось что прошло несколько минут. Он ясно видел, как медленно его ноги и руки отрываются от балкона и он начинает опускаться вниз. Сначала он увидел четвертый этаж и даже мельком взглянул на происходящее через горящее окно. Потом опустился до третьего этажа. «Почему-то все люди, как будто застыли и выглядели как кукольные марионетки внизу»,- вспоминает он. Наконец он поравнялся со вторым этажом, и тут его как будто что-то подхватило, какая – то яркая светящая фигура и мягко опустила на землю

Дальше вдруг появился в ушах рев пожарных машин и крики людей. Молодой пожарный лежит там, ошеломленный, в течение секунды или двух, среди тления и затопленных пеной конструкций здания.

Какая мысль пришла ему сначала в голову?

\"Действительно ли я мертв?\"

Ответ?

\"Нет\".

Долгое размышление.

\"Ничего себе!\"

Затем?

\"Что-либо сломанно?\"

Быстрая проверка тела.

\"Нет\", снова.

Удвоенное «Ничего себе!»

Потом Шреер пришел в себя и посмотрел в серое небо в день перед Кануном нового года. Оглянувшись, он увидел курящие развалины.

Шреера сразу же отправили в больницу, где не выявили никаких ушибов и следов от падения с высоты пятиэтажного здания. Все анализы показывали то же самое: ничего.\"Чудо\"- был окончательный вердикт докторов.

Двадцать четыре часа спустя , Шреер вернулся домой и счастливо отпраздновал новый год. Ну что тут еще можно добавить? Удачливый парень!

Рубрики:  МИСТИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ

Визиты моего папы

Суббота, 28 Апреля 2012 г. 01:18 + в цитатник

 

 

Мой отец скончался в день после моего 13-ого дня рождения, оставив мою маму вдовой, а мою младшую сестру и меня без отца. Конечно, мы были опустошены трагедией и должны были попытаться восстановить нашу семью. Спустя приблизительно неделю после того, как он умер, и наши родственники уехали, в нашей жизни началась депрессия. Мой папа ушел, и мы не получали шанс попрощаться с ним, и это было худшим чувством, чем когда-либо у меня было. В это же самое время странные вещи начинали происходить в нашем доме. Это началось с громких ударов по нашим стенам.

Однажды ночью, я находился в своей спальне, и мне казалась, что кто-то был в комнате со мной и стучал в мою стену. Удары были очень громкими и различимыми. Конечно, я рассказал моей маме, которая, конечно, не поверила мне. Она - тип человека, который считает, что все, что происходит, может быть доказано научным путем, пока, она не услышала стуки. Я предполагаю, что моя мама серьезно рассматривала самоубийство и однажды ночью, когда она была в своей комнате в жуткой депрессии (она говорила моему отцу, что она планировала сделать), она услышала 3 громких удара в cтену. Конечно, она никогда не говорила мне об этом инцидентном до того момента , когда удары продолжались всю ночь. В эту особую ночь удары были повторены много раз и наконец моя мама, завопила, "Саша (имя моего папы), если это - ты, то убирайся прочь. Примечательно то, что удары не только прекратились в тот момент, но мы никогда не слышали их снова.

В нашей гостиной у моего папы был свой любимый стул, где он мог сидеть и смотреть телевизор всякий раз, когда у него была возможность (мой папа был врачом, и таким образом, провел много бессонных ночей, когда его вызывали).

Также у него в комнате находился компьютер, на котором он любил играть игры. Папе всегда нравилось играть с реальным соперником, хотя и находящимся по ту сторону экрана. В этот плане, он был очень азартным игроком.

Каждую ночь в течение недели или двух после его смерти свет возле его стула и телевизор включались, а компьютер издавал знакомые звуки игры. У нас в семье, перед тем как ложится спать, всегда проверяли выключен ли свет и электрические приборы, и каждую ночь, после того, как мы ложились спать, телевизор и свет включались сами. Также моему папе понравилось переключать каналы и иногда когда мы смотрели телевизор, каналы сами переключались, хотя никто не касался пульта дистанционного управления.

Однажды, мы всей семьей ушли из дома и не возвращались до самого вечера. При входе в наш дом есть лестница, ведущая вниз в подвал и этим особым вечером, когда мы вошли, то заметили свет, пробивающийся из подвала. Свет сиял сквозь нижнюю часть двери охотничьего помещения моего папы. Мой отец был заядлым охотником и рыбаком и даже и у него была своя собственная охотничья комната в подвале, где он хранил все свое оружие и снаряжение( имел специальные полки на которых хранил рыбацкие снасти, чехлы для удилищ, и многое другое. После того, как он умер, мы хранили ту комнату запертой и никогда не входили в нее, потому что это было слишком болезненным для нас, так как это была его комната. Мы сильно перепугались, потому что никто не заходил в ту комнату, после того, как он умер, и мы знали, что свет в ней был выключен. Все, включая моего бесхребетного друга, боялись пойти туда, чтобы выключить свет, таким образом, пришлось спуститься туда мне, чтобы выключить его. Когда я добрался до двери, я был напуган, потому что она была заблокирована, и могла быть заблокирована только с внутренней части. После нескольких дней, моя мама нашла ключ в комнату, и мы, наконец, добрались до нее, чтобы выключить свет.

Мой папа был также заядлым курильщиком и был единственным в семье, кто курил, и во многих случаях мы чувствовали запах сильного запаха дыма в разных частях дома, где ему разрешали курить. Я понимаю, что эти события не слишком страшные, потому что, я думаю, это был мой папа, пытавшийся общаться с нами, и вселивший в меня веру в жизнь после смерти.

Рубрики:  МИСТИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ

На пороге жизни и смерти

Суббота, 28 Апреля 2012 г. 01:17 + в цитатник

 

Введение

"Я лежал в кабинете скорой помощи (intensive care) в Сеаттлийской детской больнице, - рассказывает шестнадцатилетний мальчик Деан, у которого перестали работать почки, - как вдруг я почувствовал себя в вертикальном положении, двигающимся с невероятной скоростью вдоль какого-то темного пространства. Я не видел вокруг себя стен, однако мне казалось, что это было что-то вроде туннеля. Ветра я не ощущал, однако чувствовал, что несусь с огромной скоростью. Хотя я не понимал, куда я лечу и зачем, однако чувствовал, что в том конце моего стремительного полета меня ждет что-то очень важное, и мне хотелось скорее достичь цели.

Наконец я попал в место, наполненное ярким светом, и тут я заметил, что кто-то находится около меня. Это был некто высокого роста, с длинными золотистыми волосами, в белой одежде, перехваченной посередине поясом. Он ничего не говорил, однако я не чувствовал страха, потому что от него веяло большим миром и любовью. Если это не был Христос, то, наверно, был один из Его ангелов". После этого Деан почувствовал, что он вернулся в свое тело и очнулся. Эти краткие, но очень яркие и светлые впечатления оставили глубокий след в душе Деана. Он стал очень религиозным молодым человеком, что благотворно повлияло и на всю его семью.

Это один из типичных рассказов, собранных американским доктором-педиатром Мелвином Морзом (Melvin Morse) и опубликованных в книге Closer to the Light. Впервые с подобным случаем временной смерти он столкнулся в 1982-ом году, когда он оживил девятилетнюю Екатерину, утонувшую в спортивном бассейне. Екатерина рассказывала, как во время своей смерти она повстречалась с некой милой "дамой", назвавшей себя Елизаветой - должно быть, ее Ангелом-хранителем. Елизавета очень ласково встретила душу Екатерины и беседовала с ней. Зная, что Екатерина еще не готова перейти в духовный мир, Елизавета разрешила ей вернуться в свое тело. В этот период своей врачебной карьеры д-р Морз работал в больнице в городке Покатело штата Айдахо. Рассказ девочки произвел на него, дотоле скептически относившегося ко всему духовному, такое сильное впечатление, что он решил поглубже изучить вопрос о том, что происходит с человеком сразу после его смерти. В случае с Екатериной доктора Морза особенно поразило то, что она довольно подробно описала все, что происходило во время ее клинической смерти - как в больнице, так и у нее дома, как будто она там присутствовала. Д-р Морз проверил и убедился в правильности всех внетелесных наблюдений Екатерины.

После того, как его перевели в Сеаттлийский детский ортопедический госпиталь, а потом в Сеаттлийский медицинский центр, д-р Морз занялся систематическим изучением вопроса умирания. Он расспрашивал многих детей, переживших клиническую смерть, сверял и записывал их рассказы. Кроме того, он продолжал поддерживать контакт со своими молодыми пациентами по мере того, как они взрослели, и наблюдал их умственное и духовное развитие. В своей книге "Ближе к свету" доктор Морз утверждает, что все известные ему дети, пережившие временную смерть, мужая, становились серьезными и верующими, морально чище обычных молодых людей. Все они воспринимали пережитое ими как милость Божию и указание свыше, что надо жить для добра.

Еще до сравнительно недавнего времени подобные рассказы о загробной жизни помещались лишь в специальной религиозной литературе. Светские журналы и научные книги, как правило, избегали подобных тем. Подавляющее количество докторов и психиатров отрицательно относились ко всяким духовным явлениям и не верили в существование души. И вот каких-то двадцать лет тому назад, при самом, казалось бы, триумфе материализма, некоторые доктора и психиатры серьезно заинтересовались вопросом бытия души. Толчком к этому послужила нашумевшая книга д-ра Раймонда Муди (Raymond Moody) "Жизнь после жизни" (Life After Life), вышедшая в 1975 году. В этой книге д-р Муди собрал ряд рассказов от лиц, переживших клиническую смерть. Рассказы некоторых знакомых побудили Муди заинтересоваться вопросом умирания, и когда он стал собирать сведения, то к своему удивлению обнаружил, что существует немало людей, которые во время своей клинической смерти имели внетелесные видения. Однако они не рассказывали об этом, чтобы их не осмеяли и не объявили бы сумасшедшими.

Вскоре после появления книги д-ра Муди падкие на сенсации пресса и телевидение широко раструбили собранные им данные. Началось оживленное обсуждение темы жизни после смерти и даже публичные Диспуты на эту тему. Тогда ряд докторов, психиатров и духовных лиц, посчитавших себя задетыми некомпетентным вторжением в их специальность, задались целью проверить данные и выводы д-ра Муди. Велико было удивление многих из них, когда они убедились в достоверности наблюдений д-ра Муди - а именно, что и после смерти человек не прекращает своего существования, а продолжает видеть, слышать, мыслить, чувствовать.

Среди серьезных и систематических исследований вопроса умирания следует указать на книгу д-ра Михаила Сабома (Michael Sabom) "Воспоминания о смерти" (Recollections of Death). Д-р Сабом является профессором медицины при университете Эмори и штатным врачом в госпитале для ветеранов в городе Атланта. В его книге можно найти подробные документальные данные и глубокий анализ данного вопроса. 
Ценно также систематическое исследование психиатра Кэннета Ринга (Kenneth Ring), опубликованное в книге "Жизнь при смерти" (Life at Death). Д-р Ринг составил стандартный бланк для опроса людей, переживших клиническую смерть. Имена других врачей, занимавшихся этим вопросом, приведены нами в отделе библиографии. Многие из них начинали свои наблюдения, будучи скептиками. Но видя все новые случаи, подтверждающие существование души, меняли свое мировоззрение.

В этой брошюре мы приведем несколько рассказов людей, переживших клиническую смерть, сравним эти данные с традиционным христианским учением о жизни души в "том" мире и сделаем соответствующие заключения. В приложении рассмотрим теософское учение о перевоплощении.

Что душа видит в "том" мире

Смерть не такая, какой многие себе ее представляют. Всем нам в час смерти придется увидеть и пережить многое, к чему мы не подготовлены. Цель настоящей брошюры - несколько расширить и уточнить наше понимание когда-то неизбежного разлучения с бренным телом. Для многих смерть - это что-то вроде сна без сновидений. Закрыл глаза, заснул, и ничего больше нет. Тьма. Только сон утром кончится, а смерть - это навсегда. Многих больше всего страшит неизвестность: "А что со мной будет?" Вот и стараемся о смерти не думать. Но где-то в глубине всегда есть ощущение неизбежного и смутная тревога. Каждому из нас придется перейти через этот рубеж. Следовало бы подумать и подготовиться.

Могут спросить: "А о чем думать и к чему готовиться? От нас не зависит. Придет наше время - умрем, и все. А пока еще есть время, нужно взять от жизни все, что она может дать: есть, пить, любить, добиваться власти, почета, зарабатывать денег и так далее. Нужно не думать ни о чем трудном и неприятном и уж, конечно, не допускать мыслей о смерти". Так многие и делают.

И все-таки каждому из нас иногда приходят в голову и другие беспокойные мысли: "А что, если это не так? А что, если смерть не конец, и после смерти тела я неожиданно для самого себя вдруг окажусь в совершенно новых условиях, сохранив способность видеть, слышать и чувствовать?" И самое главное: "А что, если наше будущее за порогом в какой-то мере зависит от того, как мы прожили нашу жизнь и какими мы были до того, как перешагнули смертный порог?"

Из сопоставления множества рассказов людей, переживших клиническую смерть, вырисовывается следующая картина того, что видит и испытывает душа, разлучаясь с телом. Когда в процессе умирания человек достигает своего предельного изнеможения, он слышит, как доктор объявляет его умершим. Потом он видит своего "двойника" - бездыханное тело - лежащим внизу, а доктора и сестер пытающимися его оживить. Эти неожиданные картины производят в человеке большой шок, потому что он впервые в своей жизни видит себя со стороны. И тут он обнаруживает, что все его обычные способности - видеть, слышать, мыслить, чувствовать и т.д. - продолжают нормально действовать, но теперь совершенно независимо от его внешней оболочки. Оказавшись парящим в воздухе несколько выше людей, находящихся в комнате, человек инстинктивно пытается дать о себе знать: что-то сказать или дотронуться до кого-нибудь. Но к своему ужасу он обнаруживает, что он отрезан от всех: ни голоса его никто не слышит, ни прикосновения его никто не замечает. При этом его удивляют необыкновенные чувства облегчения, умиротворения и даже радости. Нет больше той части "я", которая страдала, чего-то требовала и все время на что-то жаловалась. Почувствовав такое облегчение душа умершего обычно не хочет вернуться в свое тело.

В большинстве зафиксированных случаев временной смерти душа, после нескольких мгновенных наблюдений происходящего вокруг, возвращается в свое тело, и на этом познания о том мире обрываются. Но иногда бывает, что душа движется дальше в духовный мир. Это состояние некоторые описывают, как движение в темном туннеле. После этого души одних людей попадают в мир большой красоты, где они иногда встречаются со своими родственниками, умершими раньше. Другие попадают в область света и здесь встречаются со светлым существом, от которого веет великой любовью и пониманием. Одни утверждают, что это - Господь Иисус Христос, другие - что это ангел. Но все согласны с тем, что он полон добра и сострадания. Некоторые же попадают в мрачные "преисподние" места и, вернувшись, описывают виденные ими отвратительные и жестокие существа.

Иногда встреча с таинственным светлым существом сопровождается "просмотром" жизни, когда человек начинает вспоминать свое прошлое и дает нравственную оценку своим поступкам. После этого некоторые видят нечто вроде ограды или рубежа. Они чувствуют, что, перейдя его, они не смогут вернуться в физический мир.

Не все люди, пережившие временную смерть, испытывают все перечисленные здесь фазы. Значительный процент людей, возвращенных к жизни, ничего не может вспомнить о том, что произошло с ними "там". Приведенные этапы виденного помещены здесь в порядке их относительной частоты, начиная с тех, которые чаще случаются, и кончая теми, которые случаются реже. По данным д-ра Ринга приблизительно один из семи помнящих свое пребывание вне тела испытал видение света и разговаривал со светлым существом.

Благодаря прогрессу медицины, реанимация умерших стала почти стандартной процедурой во многих современных госпиталях, Раньше она почти не применялась. Поэтому существует некоторое различие между рассказами о загробном мире в древней, более традиционной, и в современной литературе. Религиозные книги более старого времени, повествуя о явлении душ умерших, рассказывают о виденном в раю или в аду и о встречах в том мире с ангелами или демонами. Эти повествования можно назвать описаниями "дальнего космоса", поскольку они содержат картины отдаленного от нас духовного мира. Современные же рассказы, записанные врачами-реаниматорами, напротив, описывают преимущественно картины "ближнего космоса" - первые впечатления души, только вышедшей из тела. Они интересны тем, что дополняют первые и дают нам возможность полнее понять, что ожидает каждого из нас. Среднее положение занимает описание К.Икскуля, опубликованное архиепископом Никоном в "Троицких Листках" в 1916 году под названием "Невероятное для многих, но истинное происшествие", которое охватывает оба мира - ближний и дальний (в 1959 году Свято-Троицкий монастырь переиздал это описание отдельной брошюрой).

Приводим его здесь в сокращенном виде. Этот рассказ охватывает элементы более древней и современной литературы о загробном мире. 
К.Икскуль был типичным молодым интеллигентом дореволюционной России. Он был крещен в детстве и вырос в православной среде, но, как было принято тогда среди интеллигентов, равнодушно относился к религии. Иногда он заходил в храм, отмечал праздники Рождества и Пасхи, даже раз в год причащался, но многое в Православии считал устарелым суеверием, в том числе учение о загробной жизни. Он был уверен, что со смертью бытие человека кончается.

Однажды он заболел воспалением легких. Болел долго и серьезно и наконец был положен в больницу. О приближающейся смерти он не думал, а надеялся скоро выздороветь и приняться за свои обычные дела. Как-то утром он вдруг почувствовал себя совсем хорошо. Кашель исчез, температура упала до нормы. Он подумал, что наконец он поправился. Но к его удивлению врачи забеспокоились, принесли кислород. А потом - озноб и полная безучастность к окружающему. Он рассказывает:

"Все мое внимание сосредоточилось на самом себе... и как бы раздвоение... появился внутренний человек - главный, у которого полное безразличие к внешнему (к телу) и к тому, что с ним происходит... Удивительно было все видеть, и слышать, и в то же время чувствовать ко всему отчужденность. Вот доктор задает вопрос, а я слышу, понимаю, но не отвечаю, - мне незачем говорить с ним... И вдруг меня со страшной силой потянуло вниз, в землю... Я заметался. "Агония", - сказал доктор. Я все понимал. Не испугался. Вспомнил, что читал, что смерть болезненна, но боли не чувствовал. Но мне было тяжко, томно. Меня тянуло вниз... Я чувствовал, что что-то должно отделиться... Я сделал усилие освободиться, и вдруг, мне стало легко. Я почувствовал покой.

Дальнейшее я помню очень ясно. Я стою в комнате, посредине ее. Справа от меня полукругом стоят врачи и сестры, вокруг кровати. Я удивился - что они там делают, ведь я не там, а здесь. Я подошел ближе, посмотреть. На кровати лежал я. Увидев моего двойника, я не испугался, а был только удивлен - как это возможно? Я хотел потрогать самого себя - моя рука прошла насквозь, как через пустоту. Дотянуться до других я тоже не мог. Пола я не чувствовал... Я позвал доктора, но тот не среагировал. Я понял, что совершенно одинок, и меня охватила паника".

Посмотрев на свое тело, я подумал: "Не умер ли я?" Но это было трудно себе представить. Ведь я был живее, чем прежде, я все чувствовал и сознавал... Через некоторое время доктора вышли из палаты, оба фельдшера стояли и толковали о перипетиях моей болезни и смерти, а сиделка, повернувшись к иконе, перекрестилась и громко высказала обычное пожелание мне: "Ну, Царство ему Небесное, вечный покой". И едва она произнесла эти слова, как подле меня явились два Ангела. В одном из них я сразу узнал моего Ангела-хранителя, а другой был мне неизвестен. Взяв меня под руки, Ангелы вынесли меня прямо через стену из палаты на улицу. Смеркалось уже, шел большой, тихий снежок. Я видел это, но холода или перемены температуры не чествовал. Мы стали быстро подыматься вверх". Несколько ниже мы продолжим рассказ Икскуля.

Благодаря новым исследованиям в области реанимации и сопоставлению множества рассказов людей, переживших клиническую смерть, есть возможность составить довольно подробную картину того, что испытывает душа вскоре после своего разлучения с телом. Конечно, каждый случай имеет свои индивидуальные особенности, которые отсутствуют у других. И это естественно ожидать, потому что, когда душа попадает в тот мир, она - словно новорожденный младенец с неразвитыми еще слухом и зрением. Поэтому первые впечатления людей, "вынырнувших" в "тот" мир, носят сугубо субъективный характер. Однако в своей совокупности они помогают нам создать довольно полную, хотя не во всем понятную нам картину.

Приведем здесь самые характерные моменты потустороннего опыта, почерпнутые из современных книг о жизни после смерти.

1. Видение двойника. Умерев, человек не сразу отдает себе отчет в этом. И только после того как он видит своего "двойника", бездыханно лежащим внизу и убеждается, что он беспомощен дать о себе знать, он догадывается, что его душа вышла из тела. Иногда случается после внезапной аварии, когда разлучение с телом происходит мгновенно и совсем неожиданно, что душа не узнает свое тело и думает, что видит кого-то другого, похожего на него человека. Видение "двойника" и невозможность дать о себе знать производят в душе сильный шок, так что она не уверена, сон ли это или действительность.

2. Непрерывность сознания. Все, пережившие временную смерть, свидетельствуют о полном сохранении своего "я" и всех своих умственных, чувствительных и волевых способностей. Более того, зрение и слух даже становятся острее; мышление приобретает отчетливость и становится необыкновенно энергичным, память проясняется. Люди, давно лишившиеся каких-либо способностей вследствие какой-то болезни или возраста, вдруг чувствуют, что они снова приобрели их. Человек понимает, что он может видеть, слышать, думать и т. д., не имея телесных органов. Замечательно, например, как один слепой от рождения, выйдя из тела, видел все, что делали с его телом врачи и сестры и позже рассказал о происходившем в больнице во всех деталях. Вернувшись в тело, он оказался опять слепым. Врачам и психиатрам, отождествляющим функции мышления и чувств с химико-электрическими процессами в мозгу, надо учесть эти современные данные, собранные врачами-реаниматорами, чтобы правильно понять природу человека.

3. Облегчение. Обычно смерти предшествуют болезнь и страдания. Выйдя из тела, душа радуется, что больше ничего не болит, не давит, не душит, мысль действует ясно, чувства умиротворены. Человек начинает отождествлять себя с душой, а тело кажется чем-то второстепенным и более ненужным, равно как и все материальное. "Я выхожу, а тело - пустая оболочка", - объяснял один мужчина, переживший временную смерть. Он смотрел на операцию своего сердца, как "посторонний наблюдатель". Попытки оживить тело его нисколько не интересовали. Видимо, с прошлой земной жизнью он мысленно распрощался и был готов начать новую жизнь. Однако оставалась у него любовь к родным, забота о покидаемых детях.

При этом нужно отметить, что коренных изменений в характере личности не происходит. Личность остается той же, что и была. "Предположение, что, сбросив тело, душа сразу же все знает и понимает - неверно. Я явился в этот новый мир таким, каким ушел из старого", - рассказывал К.Икскуль.

4. Туннель и свет. После видения своего тела и окружающий обстановки некоторые переходят в другой мир, чисто духовный. Впрочем, некоторые, минуя или не замечая первой фазы, попадают во вторую. Переход в духовный мир некоторые описывают как путешествие по темному пространству, напоминающему туннель, в конце которого они попадают в область неземного света. Существует картина 15-го века Иеронима Босха "Восхождение в Эмпириан", которая изображает подобное прохождение души через туннель. Должно быть, тогда это было еще кое-кому известно.

Вот два современных описания этого состояния: "... Я слышал, как доктора объявили меня мертвым, а я в это время как бы плыл в каком-то темном пространстве. Нет слов, чтобы описать это состояние. Вокруг было совершенно темно, и только далеко-далеко виднелся свет. Он был очень ярким, хотя сначала казался малым. Однако по мере того, как я приближался к нему, он увеличивался. Я несся к этому свечу и чувствовал, что от него веет добром. Будучи христианином, я вспомним слова Христа, сказавшего: "Я свет миру", и подумал: "Если это - смерть, то я знаю, Кто ждет меня там" (Raymond A. Moody, MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978., стр. 62).

"Я знал, что умираю, - рассказывал другой человек, - а ничего сделать не мог, чтобы сообщить об этом, так как меня никто не слышал... Я находился вне моего тела - это несомненно, потому что я видел свое тело там, на столе в операционной. Моя душа вышла из тела. Поэтому я чувствовал себя потерянным, но потом засиял этот особый свет. Сперва он был несколько тусклым, а потом засветил очень ярким лучом. Я чувствовал от него тепло. Свет покрывал все, но не мешал мне видеть операционную, и докторов, и сестер, и все другое. Сперва я не понимал, что происходит, но потом голос из света спросил меня, готов ли я умереть. Он говорил, подобно человеку, но никого не было. Спрашивал именно Свет... Теперь Я понимаю, что Он знал, что я еще не готов к смерти, но как бы проверял меня. С того момента, когда Свет начал говорить, мне стало очень хорошо; я чувствовал, что я в безопасности и что Он любит меня. Любовь, шедшая от Света, была невообразимой, неописуемой" (Raymond A. Moody, MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978., стр. 63).

Все, кто видели и потом пытались описать потусторонний Свет, не могли найти подходящий слов. Свет был иным, чем тот, который мы знаем здесь, "Это был не свет, а отсутствие тьмы, полное и совершенное. Этот свет не создавал теней, он не был виден, но он был всюду, душа пребывала в свете" (Michael Saborn, MD, Recollections of Death, Harper & Row Publishers, NY 1982. (A serious and methodical investigation), стр. 66). Большинство свидетельствуют о нем, как о нравственно-добром существе, а не как о безличной энергии. Люди религиозные принимают этот Свет за Ангела, или даже за Иисуса Христа - во всяком случае за кого-то, несущего мир и любовь. При встрече со Светом они не слышали членораздельных слов на каком-либо языке. Свет беседовал с ними путем мысли. И тут все было так ясно, что утаить что-либо от Света было совершенно невозможно.

5. Просмотр и суд. Некоторые, пережившие состояние временной смерти, описывают стадию просмотра прожитой ими жизни, Иногда просмотр происходил во время видения неземного Света, когда человек слышал из Света вопрос: "Что ты сделал доброго?" При этом человек понимал, что вопрошающий спрашивает не для того, чтобы узнать, а для того, чтобы побудить человека вспомнить свою жизнь. И вот непосредственно после вопроса перед духовным взором человека проходит картина его земной жизни, начиная с раннего детства. Она движется перед ним в виде серии быстро сменяющих друг друга картин жизненных эпизодов, в которых человек видит очень детально и отчетливо все случившееся с ним. В это время человек снова переживает и морально переоценивает все то, что он говорил и делал.

Вот один из типичных рассказов, иллюстрирующих процесс просмотра. "Когда пришел Свет, Он спросил меня: "Что ты сделала в своей жизни? Что ты можешь показать Мне?" - или что-то в этом роде. И тогда начали появляться эти картины. Они были очень ясные, трехмерные, в красках, и они двигались. Передо мной прошла вся моя жизнь... Вот я еще маленькая девочка и играю у ручья со своей сестрой... Потом события в моем доме... школа... А вот я вышла замуж... Все быстро чередовалось перед моими глазами во всех мельчайших подробностях. Я снова переживала эти события... Я видела случаи, когда я была самолюбива и жестока. Мне было стыдно за себя, и я хотела, чтобы этого никогда не случилось. Но переделать прошлое было невозможно..." (Raymond A. Moody, MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978, стр. 65-68).

Из совокупности многих рассказов людей, испытавших просмотр, следует заключить, что он всегда оставлял в них глубокий и благотворный след. Действительно, во время просмотра человек вынужден переоценить свои поступки, подвести итог своему прошлому и этим как бы совершить над собой суд. В повседневной жизни люди скрывают отрицательную сторону своего характера и как бы прячутся за маской добродетели, чтобы казаться другим лучшими, чем они на самом деле. Большинство людей так привыкают лицемерить, что перестают видеть свое подлинное я - часто гордое, самолюбивое и похотливое. Но в момент смерти эта маска спадает, и человек начинает видеть себя таким, каков он на самом деле. В особенности во время просмотра обнаруживается каждый его тщательно скрываемый поступок - во всей панораме, даже в красках и трехмерно, - слышится каждое сказанное слово, по-новому переживаются давно забытые события. В это время все достигнутые в жизни преимущества - социальное и экономическое положение, дипломы, титулы и т. д. - теряют свое значение. Единственно, что подлежит оценке, это моральная сторона поступков. И тогда человек судит себя не только за сделанное, но и за то, как он своими словами и делами повлиял на других людей.

Вот как один человек описал просмотр своей жизни. "Я почувствовал себя вне моего тела и парящим над зданием, а тело мое я видел лежащим внизу. Потом со всех сторон окружил меня свет, и в нем я увидел как бы двигающееся видение, в котором показывалась вся моя жизнь. Мне стало невероятно стыдно, потому что многое из этого я раньше считал нормальным и оправдывал, а теперь я понимал, что это дурно. Все было чрезвычайно реально. Я чувствовал, что надо мной происходит суд и какой-то высший разум руководит мной и помогает мне видеть. Больше всего меня поразило то, что он показывал мне не только то, что я сделал, но и то, как мои дела отразились на других людях... Тогда я понял, что ничего не стирается и не проходит бесследно, но все, даже каждая мысль, имеет последствия..." (Raymond A. Moody, MD, Reflections on Life after Life, Bantam Books, NY 1978, стр. 34-35).

Следующие два отрывка из рассказов людей, переживших временную смерть, иллюстрируют, как просмотр научил их по-новому относиться к жизни. "... Я никому не рассказывал о том, что я испытал в момент моей смерти, но, когда я вернулся к жизни, меня беспокоило одно жгучее и всепоглощающее желание сделать что-то доброе для других. Мне было так стыдно за себя". "... Когда я вернулся, я решил, что мне необходимо измениться. Я чувствовал раскаяние, и моя прошлая жизнь меня совершенно не удовлетворяла. Я решил начать совсем другой образ жизни" (Raymond A. Moody, MD, Reflections on Life after Life, Bantam Books, NY 1978, стр. 25-26).

Теперь представим себе закоренелого преступника, причинившего в течение своей жизни множество горя другим, - обманщика, клеветника, доносчика, грабителя, убийцу, насильника, садиста. Постигает его смерть, и он видит свои злодеяния во всех их жутких подробностях. И тут его давно заснувшая совесть под воздействием Света неожиданно для него самого просыпается и начинает нещадно укорять его в сделанных им злодеяниях, Какие невыносимые муки, какое отчаяние должно охватить его, когда он уже не может ничего ни исправить, ни забыть! Это поистине будет для него началом невыносимых внутренних мучений, от которых он никуда не сможет уйти. Сознание сделанного зла, искалеченной своей и чужой души, станет для него "червем неумирающим" и "огнем неугасимым".

6. Новый мир. Некоторое различие в описаниях пережитого во время смерти объясняется тем, что тот мир совершенно не похож на наш, в котором мы родились и в котором сформировались все наши понятия. В том мире пространство, время и предметы имеют совсем иное содержание чем те, к которым привыкли наши органы восприятия. Душа, впервые попавшая в духовный мир, испытывает нечто подобное тому, что может испытать, например, подземный червь, когда он впервые выползает на поверхность земли. Он впервые ощущает солнечный свет, чувствует тепло от него, видит красивый пейзаж, слышит пение птиц, обоняет благоухание цветов (допуская, что у червя могут быть эти органы чувств). Все это столь ново и прекрасно, что не найти ему ни слов, ни примеров, чтобы рассказать об этом жителям подземного царства.

Подобным образом и люди, оказавшиеся во время своей смерти в том мире, видят там и ощущают многое такое, чего не в состоянии описать. Так, например, люди перестают ощущать там привычное для нас чувство расстояния. Некоторые утверждают, что они могли без труда, одним действием своей мысли перенестись с одного места на другое, как бы далеко оно от них не отстояло. Так, например, один солдат, тяжело раненный во Вьетнаме, во время операции вышел из тела и наблюдал, как врачи пытались вернуть его к жизни. "Я был там, а доктор как бы был и в то же время как и не был. Я тронул его и вроде прошел просто насквозь через него... Потом я внезапно оказался на поле боя, где меня ранили, и увидел санитаров, подбирающих раненых. Я хотел было помочь им, но вдруг оказался снова в операционной... Это будто вы по желанию материализуетесь то тут, то там - словно моргнув глазом..." (Michael Saborn, MD, Recollections of Death, Harper & Row Publishers, NY 1982. (A serious and methodical investigation), стр. 33-34). Есть и другие подобные рассказы внезапного перемещения. Получается "чисто мыслительный и приятный процесс. Захотел - и я там". "... У меня большая проблема. То, что я пытаюсь передать, я вынужден описывать в трех измерениях... Но то, что на самом деле происходило, было не в трех измерениях" (Raymond A. Moody, MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978, стр. 26).

Если спросить человека, испытавшего клиническую смерть, как долго длилось это состояние, то обычно он не может ответить на этот вопрос. Люди совершенно не ощущали течения времени. "Это могло быть и несколько минут, и несколько тысяч лет, нет никакой разницы" (Raymond A. Moody, MD, Reflections on Life after Life, Bantam Books, NY 1978, стр. 101; Michael Saborn, MD, Recollections of Death, Harper & Row Publishers, NY 1982. (A serious and methodical investigation), стр. 15).

Другие из переживших временную смерть очевидно попадали в миры более отдаленные от нашего вещественного мира. Они видели природу "на той стороне" и описывали ее в терминах холмистых лугов, яркой зелени такого цвета, какого на земле не бывает, поля, залитого чудесным золотым светом. Есть описание цветов, деревьев, птиц, животных, пения, музыки, лугов и садов необычайной красоты, городов... Но они не находили нужных слов, чтобы вразумительно передать свои впечатления.

7. Облик души. Когда душа покидает свое тело, она не сразу узнает себя. Так, например, исчезает отпечаток возраста: дети видят себя взрослыми, а старики - молодыми (Raymond A. Moody, MD, The Light Beyond, Bantam Books, NY 1990, стр. 75-76). Члены тела, например, руки или ноги, утраченные по той или иной причине, снова появляются. Слепые начинают видеть.

Один рабочий упал с рекламной доски на высоковольтные провода. В результате ожогов он потерял обе ноги и часть руки, Во время операции он испытал состояние временной смерти. Выйдя из тела, он сразу даже не узнал собственное тело, настолько оно было поврежденным. Однако он заметил что-то еще более его поразившее: его духовное тело было совершенно здорово (Raymond A. Moody, MD, The Light Beyond, Bantam Books, NY 1990, стр. 86).

На полуострове Лонг-Айланд в штате Нью-Йорк жила семидесятилетняя старушка, которая с восемнадцати лет потеряла зрение. С ней случился сердечный припадок, и, попав в больницу, она пережила временную смерть. Оживленная какое-то время спустя, она рассказала, что видела во время реанимации.

Она подробно описала разные аппараты, которые применяли врачи. Самым замечательным является то, что только сейчас в больнице она впервые видела эти аппараты, так как во время ее молодости, до слепоты, их еще не существовало. Еще она рассказала своему доктору, что она видела его в голубом костюме. Конечно, ожив, она осталась слепой, какой была и раньше (Raymond A. Moody, MD, The Light Beyond, Bantam Books, NY 1990, стр. 171).

8. Встречи. Некоторые рассказывали о встречах с уже умершими родственниками или знакомыми. Эти встречи происходили иногда в земных условиях, а иногда в обстановке нездешнего мира. Так, например, одна женщина, пережившая временную смерть, слышала доктора, сказавшего ее родным, что она умирает. Выйдя из тела и поднявшись вверх, она увидела умерших родственников и подруг. Она узнала их, а они радовались, что встретили ее. Другая женщина видела своих родственников, которые приветствовали ее и пожимали ей руки. Они были одеты в белое, радовались и выглядели счастливыми... "и вдруг повернулись ко мне спиной и стали удаляться; а моя бабушка, обернувшись через плечо, сказала мне: "Мы увидим тебя позже, не в этот раз". Она умерла в девяностошестилетнем возрасте, а тут она выглядела, ну, лет на 40-45, здоровой и счастливой" (Raymond A. Moody, MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978, стр. 55).

Один человек рассказывает, что когда он умирал от сердечного приступа в одном конце больницы, в то же время его родная сестра была при смерти от приступа диабета в другом конце больницы, "Когда я вышел из тела, - рассказывает он, - я вдруг повстречался с моей сестрой. Я очень обрадовался этому, потому что очень любил ее. Разговаривая с ней, я хотел идти за ней, но она, повернувшись ко мне, повелела мне остаться там, где я нахожусь, объяснив, что мое время еще не настало. Когда я очнулся, я рассказал моему доктору, что я повстречался с моей только что скончавшейся сестрой. Доктор не поверил мне. Однако по моей настойчивой просьбе он послал проверить через медицинскую сестру и узнал, что она недавно умерла, как я ему и говорил" (Raymond A. Moody, MD, The Light Beyond, Bantam Books, NY 1990, стр. 173).

Душа, перешедшая в загробный мир, если встречает там кого-либо, то преимущественно тех, кто был ей близок. Здесь что-то родственное притягивает души друг к другу. Так, например, один престарелый отец увидел в том мире своих умерших шестерых детей. "У них там нет возраста", - рассказывал он. Здесь надо пояснить, что души умерших людей не скитаются по своей воле где им хочется. Православная Церковь учит, что после смерти тела Господь каждой душе определяет место ее временного пребывания - или в раю или в аду. Поэтому встречи с душами умерших родственников надо принимать не как правило, а как исключения, разрешенные Господом для пользы людей, которым предстоит еще пожить на земле. Возможно, это не столько встречи, сколько видения. Приходится признать, что здесь есть многое недоступное нашему пониманию.

В основном рассказы людей, попавших по "ту сторону завесы", говорят об одном и том же, но детали различны. Иногда они видят то, что ожидали увидеть. Христиане видят ангелов, Богоматерь, Иисуса Христа, святых. Люди нерелигиозные видят какие-то храмы, фигуры в белом или юношей, а иногда ничего не видят, но чувствуют "присутствие".

9. Язык души. В духовном мире беседы происходят не на известном человеку языке и даже не на какой-либо другой членораздельной речи, а, по-видимому, посредством одной мысли. Поэтому, когда люди возвращаются к жизни, им бывает трудно передать какими точно словами с ними беседовал Свет, Ангел или кто-либо другой, с кем они повстречались (Raymond A. Moody, MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978, стр. 60). Следовательно, если в том мире все мысли "слышны", то нам нужно научиться здесь всегда думать правильное и доброе, чтобы там не стыдиться того, что мы невольно подумали.

10. Граница. Некоторые люди, оказавшись в том мире, рассказывают о видении чего-то, напоминающего границу. Одни описывают ее как забор или решетку на границе поля, другие как берег озера или моря, иные как ворота, поток или облако. Разница в описаниях вытекает, опять же, из субъективного восприятия каждого. Поэтому невозможно определить точно, что представляет собой эта граница. Важно, однако, то, что все понимают ее именно как границу, переступив которую, им нет больше возврата в прежний мир. После нее начинается путешествие в вечность (Raymond A. Moody, MD, Life after Life, Bantam Books, NY 1978, стр. 73-77); (Michael Saborn, MD, Recollections of Death, Harper & Row Publishers, NY 1982. (A serious and methodical investigation), стр. 51).

11. Возвращение. Иногда недавно умершему дается возможность выбора - остаться "там" или вернуться к земной жизни. Голос Света может спросить, например: "Готов ли ты?" Так, солдат, тяжело раненный на поле боя, видел свое искалеченное тело и слышал голос. Он думал, что с ним говорил Иисус Христос. Ему была дана возможность вернуться в земной мир, где он будет калекой, или остаться в загробном мире. Солдат предпочел вернуться.

Многих притягивает назад желание закончить какую-то свою земную миссию. Вернувшись, они утверждали, что Бог разрешил им вернуться и жить потому, что дело их жизни не было закончено. При этом они выражали уверенность, что возвращение было результатом именно их собственного выбора. Этот выбор был удовлетворяем потому, что он вытекал из сознания долга, а не из эгоистических мотивов. Так, например, некоторые из них были матерями, которые хотели вернуться к своим малолетним детям. Но были и такие, которых вернули вопреки их желанию остаться. Душа уже преисполнилась чувством радости, любви и мира, ей там хорошо, но ее время еще не пришло; она слышит голос, приказывающий ей вернуться. Попытки сопротивляться возвращению в тело не помогали. Какая-то сила их тянула назад.

Вот случай из рассказа одной пациентки д-ра Муди: "У меня был сердечный приступ, и я оказалась в черной пустоте, Я знала, что я покинула мое тело и умираю... Я просила Бога помочь мне, и я скоро выскользнула из тьмы и увидела впереди серый туман, а за ним людей. Их фигуры были такие, как на земле, и я видела что-то похожее на дома. Все это было залито золотистым светом, очень нежным, не таким грубым, как на земле. Я испытывала неземную радость и хотела пройти через туман, но вышел мой дядя Карл, умерший много лет тому назад. Он преградил мне дорогу и сказал: "Иди назад. Твое дело на земле еще не закончено. Сейчас же иди назад". Так, против своего желания она вернулась в тело. У нее был маленький сын, который без нее бы пропал.

Возврат в тело иногда происходит моментально, иногда совпадая с применением электрического шока или других реанимационных приемов. Все восприятия исчезают, и человек сразу чувствует себя снова в кровати. Некоторые чувствуют, что входят в тело как бы толчком. Сперва чувствуют себя неуютно и холодно. Иногда перед возвращением в тело бывает короткая потеря сознания. Врачи-реаниматоры и другие наблюдатели отмечают, что в момент возвращения к жизни человек часто чихает.

12. Новое отношение к жизни. С людьми, побывавшими "там", обычно происходит большая перемена. По утверждению многих из них, вернувшись, они стараются стать лучше. Многие из них стали крепче верить в Бога, изменили свой образ жизни, стали серьезнее и глубже. Некоторые даже переменили профессию и стали работать в больницах или старческих домах, чтобы помогать тем, кто нуждается. Все рассказы людей, прошедших через временную смерть, говорят о феноменах совершенно новых для науки, но не для христианства. Далее мы рассмотрим современные случаи видения потустороннего мира в свете Православного учения.

Рубрики:  ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ,,,?


Понравилось: 1 пользователю

Краткое изложение православного учения о посмертной судьбе души

Суббота, 28 Апреля 2012 г. 01:15 + в цитатник

«Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века».
(Из Символа веры)

Безграничным и безутешным было бы наше горе по умирающим близким, если бы Господь не дал нам вечную жизнь. Жизнь наша была бы бесцельна, если бы она оканчивалась смертью. Какая польза была бы тогда от добродетели и добрых дел? Тогда были бы правы говорящие: «Будем есть и пить, ибо завтра умрем». Но человек создан для бессмертия, и Христос Своим воскресением открыл врата Царства Небесного, вечного блаженства для тех, кто верил в Него и жил праведно. Наша земная жизнь – это приготовление к будущей жизни, а это приготовление завершается смертью. «Человекам положено однажды умереть, а потом суд»(Евр.9,27).

Но душа продолжает жить, не прекращая своего существования ни на одно мгновение. Когда прекращается видение телесными очами, начинается видение духовное.

Первые два дня после смерти.

В течении первых двух дней душа наслаждается относительной свободой и может посещать на земле те места, которые ей дороги, но на третий день она перемещается в иные сферы.

Макарий Александрийский сказал: «Когда в третий день бывает в церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее Ангела облегчение в скорби, каковую чувствует от разлучения с телом, получает потому, что славословие и приношения в церкви Божией за нее совершено, от чего в ней рождается благая надежда. Ибо позволяется душе в первые два дня ходить по земле, где хочет, вместе с находящимися при ней Ангелами. Посему душа, любящая тело, скитается иногда возле дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором положено тело, и таким образом проводит два дня, как птица ища гнезда себе. А добродетельная душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день Тот, Кто воскрес из мертвых, повелевает всякой душе христианской вознестись на небо для поклонения Богу всяческих».(Христианское чтение, август 1831 год).

Третий день. Мытарства.

В это время (на третий день) душа проходит через легионы злых духов, которые преграждают ей путь и обвиняют в различных грехах, в которые сами же ее и вовлекли. Согласно различным откровениям,

Существует двадцать таких препятствий, так называемых «мытарств», на каждом из которых истязуется тот или иной грех; пройдя одно мытарство, душа приходит на следующее, и только пройдя успешно все, может продолжить свой путь.

Сорок дней.

Затем, успешно пройдя через мытарства и поклонившись Богу, душа еще на протяжении 37 дней посещает небесные обители и адские бездны, еще не зная, где она останется, и только на сороковой день назначается ей место до воскресения мертвых.

Поминовение усопших.

Как часто можно видеть на кладбищах, что в дни поминовения усопших их родственники устраивают прямо на могилах или рядом с ними застолья, которые иначе как языческими тризнами не назовешь. Да еще – какое кощунство! – остатки водки или вина выливают прямо на могилы родных или оставляют на могилах покойников рюмки с водкой, еду…

«Что у нас творится на кладбищах! – восклицает наш современник, известный старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин). – На могилах, где стоят кресты!» «День поминовения усопших, - продолжает отец Иоанн, - это воистину черный день для наших усопших! Вместо молитвы, вместо свечей и курения ладана справляются на могилах в этот день настоящие языческие тризны. А наши усопшие на том свете горят огнем горести и жалости, как евангельский богач, который просил Господа сказать братьям, еще живым, что их ожидает по смерти. Если кто из вас справлял эти тризны и собирал на могиле застолицу, пойдите на кладбище и попросите прощения у своих усопших родных за ужасные страдания, которые вы принесли им своим неразумением, и никогда больше не делайте этого в святой день, когда Церковь по вашим запискам молится о упокоении наших усопших близких, не делайте этот день мучительнейшим для них. И просите у Господа прощения за неразумие свое». (По книге архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Опыт построения исповеди»)

Церковь, по нашим прошениям, молится об упокоении, о спасении душ умерших православных и на панихидах, и на парастасах, и на проскомидии, и за Литургией…

Кроме молитвы за усопших – церковной и домашней – еще один действенный способ поминовения их и облегчения загробной участи составляет милостыня, совершаемая нами в их память или от их имени.

Милостыня.

Милостыня – это наше посильное подаяние каких-нибудь земных благ людям, имеющим в этом нужду, или нищим нашим собратьям. Такие поступки очень помогают умершим грешникам (безгрешных людей нет).

«Молитва, милостыня принадлежат к делам милосердия, к делам благотворительности…Молитва за усопшего с милостынею, от имени его творимая умилостивляет Господа Иисуса Христа, который радуется делам милости, творимым как бы от лица самого умершего.

Милостыня принадлежит почившему. Обычай раздавать милостыню бедным при погребении умершего ведет начало из глубокой древности, значение милостыни было известно еще в Ветхом Завете.

Традиция милостыни за погибших перешла и в христианский мир, где получила высокое назначение, доставила делателю милостыни великую награду на небесах – блаженство вечное. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5, 7) и «будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6. 36) – эти слова Самого Господа Иисуса Христа о силе и могуществе милостыни и о спасении, которое она доставляет своему делателю, как о надежном средстве получить Царство Небесное». ( По книге «Загробная жизнь», труд монаха Митрофана).

Рубрики:  ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ,,,?

Что нам открыто о жизни после смерти ?

Суббота, 28 Апреля 2012 г. 01:14 + в цитатник

Жизнь души после смерти описана многими авторами. Есть и определённое научное описание. Но в различных культурах мы можем наблюдать различия в подобного рода описаниях. И даже внутри одной и той же культуры, в частности Православия, есть различия в описании у разных святых отцов. В основном эти различия касаются частностей, но, тем не менее, все эти представления чем-то отличаются друг от друга. Появляются сомнения и соблазн говорить, что всё эти описания – вымысел.

У каждой культуры есть свои отличительные особенности. Акцентировать внимание на частностях и отличиях бессмысленно, потому что они формируются благодаря субъективному взгляду человека, который пытается до нас что-то «донести».



Хочу привести в пример слова Андрея Кураева, который говорит, что удивительным образом Иудаизм и Христианство отличаются от других верований и религий. В них мало разработана часть, посвященная существованию души после смерти. Мы почти не знаем, что происходит после того, как наше сердце перестает биться.

 

В Христианском Евангелии существует только единственная история про богача и Лазаря. Но стоит обратить внимание на то, что после своего Воскресения, когда Христос уже прошел через многое, и, казалось бы, мог многое поведать людям (ведь Он находился с ними сорок дней), Он практически ничего не рассказал о загробной жизни. Сам Господь ничего не рассказал! Большая часть преданий дошла до наших дней, а о жизни после смерти – почти ничего. Это значит, что нам это – НЕ НУЖНО. Сам Господь поставил пределы. Этим Он как будто говорит нам: «Вы туда не ходите. Вам это не нужно, потому что вы еще младенцы. Подрастёте – узнаете».

 

Если ребёнку рассказать о море, которое он никогда не видел, то для него морем может показаться и пруд с лягушками во дворе. Ведь если он не видел никогда моря, то наверняка не сможет его узнать и отличить от других водоемов. Здесь у человека может включиться воображение, и он может придумать всё, что угодно. Но пока ребёнок САМ не увидит море, он не поймёт всей его прелести и красоты, как бы ему не старались объяснить.

 

Поэтому самое главное здесь – ДОВЕРИЕ.

 

Нужно научиться доверять. Не пытаться самому представлять и фантазировать, как там будет – хорошо или плохо, а жить этой жизнью. Там будет хорошо, если ты эту жизнь хорошо прожил. Главное всегда помнить: переход в другую жизнь – это действительно тайна.

 

В Церкви всё сводится не к представлению о жизни после смерти, а к помощи. Если вы можете сделать что-то для умершего – сделайте. По Евангелию существует определённая связь между той жизнью, которая проходит здесь, и той, которая начинается там. Если ты здесь жил по-божески, значит, и там тебе будет хорошо.

 

Что мы можем сделать для души ушедшего в другой мир?

 

Здесь, в реальной жизни мы можем дополнить его жизнь. Сделать что-то ради усопшего. И эта помощь отразится на другой его жизни. Если ради умершего здесь на земле творятся милостыня и милосердные дела, то считается, как будто он сам совершал их в этой жизни. Ему за это воздастся. Можно причаститься ради близкого ушедшего, изменить себя, прийти к Богу. Ведь души близких связаны с нашими душами.

 

Хочу проиллюстрировать эти слова примером из физики. Две мельчайшие частицы, находившиеся во взаимодействии, после разделения продолжают вести себя, как части единой реальности. Как бы далеко эти частицы ни находились друг от друга, они ведут себя одинаковым образом, одновременно изменяясь относительно друг друга, хотя между ними не происходит никакого обмена информацией.

Рубрики:  ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ,,,?

Как живет душа после смерти

Суббота, 28 Апреля 2012 г. 01:13 + в цитатник

Встречаясь со смертью близкого, человек настойчивее обычного ищет ответ на вопросы, существует загробная жизнь, каков он - загробный мир? Какой будет жизнь после смерти, что почувствует душа после смерти тела? Существует предание Церкви, которое описывает потусторонний мир в меру возможностей нашего восприятия. Что такое мытарства, что переживают души умерших в 9 день после смерти, чем особенен 40 день? Что такое ад и рай?
Ответы на эти вопросы можно почерпнуть из предания Церкви и опыта Её святых.



Что нас ждет на Страшном Суде?

http://www.memoriam.ru/images/nekrolog.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; color: rgb(35, 31, 32); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify; background-position: 0px 100%; background-repeat: repeat no-repeat; ">

 

Что означает – Страшный Суд? Не подумайте, что в течение всей человеческой истории Бог был любовью, а уж на Страшном Суде, извините, – теперь только по справедливости. Ничего подобного! Неразумно представлять Бога на этом Суде как какого-нибудь деспота. Страшным последний Суд называется не потому, что Бог «забывает» о любви и поступает по какой-то бездушной «правде» – нет, а потому что здесь происходит окончательное самоутверждение, самоопределение личности: способна она быть с Богом или уйдет от Него, останется вне Его навсегда. Но может ли такое быть? Хотя это и тайна будущего века, однако психологически понять отвержение Бога можно.

В качестве примера приведу один случай. Однажды в старые добрые времена один сельский учитель спас от смерти петербургского аристократа, который зимой сбился с пути, его занесло снегом, и он погибал. Сами понимаете, насколько благодарен был ему спасенный. И вот через какое-то время он пригласил учителя в Петербург и устроил в его честь великосветский прием, созвав своих родных и друзей. Кто был на больших приемах, представляет, в каком положении оказался учитель, увидев перед собой множество вилок, ножей, тарелочек и прочих принадлежностей торжественного стола, которых он никогда в глаза не видел. Не бывая ни разу в жизни на таких приемах, бедняга не знал, что и делать: то возьмет что-то не той рукой, то не знает, как за кушанье приняться – сидит, обливаясь холодным потом. В его честь произносятся тосты, а он не умеет и ответить. Изнемогая от жажды, он выпил воду из овального блюдечка, стоявшего перед его тарелками. И каков был его ужас, когда он увидел, как гости омывают свои пальчики в этих тарелочках. Тут он вообще чуть в обморок не упал. Так этот великолепный прием стал для нашего учителя настоящим адом. Потом всю оставшуюся жизнь он нередко вскакивал по ночам в холодном поту – ему вновь снился этот великосветский прием в его честь.

Вы, наверное, понимаете, к чему я это говорю. Что такое Царство Божие? Это духовное единение с Богом, Который есть бесконечная полнота любви, кротости и смирения. И вот теперь представьте себе, как будет себя чувствовать в этом Царстве человек, который наполнен свойствами прямо противоположными – ненавистью, злобой, лицемерием и пр. Чем было бы для него Царство Божие, если бы он вдруг оказался в нем? Тем самым, чем был для бедного учителя аристократический прием. Для него царство Бога было бы адом в адской степени. Злобное существо не может пребывать в атмосфере любви, в атмосфере царства Бога.

Теперь становится понятным, что может произойти на Страшном Суде. Не насилие над личностью, подобно тому, как древнегреческая богиня Фемида с завязанными глазами отправляет людей – одного направо, другого налево – в зависимости от их дел. Нет! Бог есть любовь. Не случайно преподобный Исаак Сирин говорит: «...мучимые в геенне поражаются бичом любви... терпят мучение вящее всякого... возможного наказания. Неуместна человеку такая мысль, что грешники в геенне лишаются любви Божией... Но любовь силою своею действует двояко: она мучит грешников... и веселит собою соблюдших долг свой» .

Возможно; будут личности, сознательно отвергшие любовь Божию. Но человек, отвергающий Бога, уходит сам, и это для него благо, ибо его ненависть не в силах вынести пламени любви Божией. Так же как и для сельского учителя мучением оказался великолепный прием в его честь.

Бог не нарушает нашей свободы. И поэтому двери ада, если хотите, могут быть заперты только изнутри – самими его обитателями. Там остаются только те, которые сами не захотели или не захотят из него выйти.

Мысль о том, что причиной пребывания грешников в аду, не исключая самого диавола, является их свободное «не хочу», высказывали целый ряд Отцов: Климент Александрийский, свт. Иоанн Златоуст, свт. Василий Великий, преп. Максим Исповедник, преп. Иоанн Дамаскин, преп. Исаак Сирин, св. Николай Кавасила и др.

Здесь необходимо сказать о принципиально важном изменении, которое произойдет с человеком в конце бытия этого мира. Из учения Святых Отцов вытекает, что по всеобщем воскресении человек вновь приобретает свою природную полноценность и с ней свободу и волю к самоопределению. На Страшном Суде окончательная судьба человека решается уже им самим, его волей, он вновь обретает и возможность покаяния, то есть духовного обновления, исцеления – в отличие от посмертного состояния души, которое полностью определялось характером ее духовности. Отсюда и особенность Страшного Суда – человек сам в последний раз и окончательно определяется: быть ему с Богом или добровольно отойти в неугасимый пламень и непрестающий тартар (холод) вечных страстей. Христос не может нарушить человеческую свободу.

И еще об одном факте можно с полной уверенностью говорить: на Страшном Суде перед каждым человеком, веровавшим и неверовавшим, во всей силе и яркости откроется великий подвиг Христов, Его жертвенная любовь, Его потрясающее самоуничижение ради спасения человечества. И трудно предположить, чтобы такая Жертва не тронула, точнее, не потрясла сердец воскресших людей. Посмотрите, какое большое впечатление, несмотря на все свои недостатки, произвел фильм «Страсти Христовы» Гибсона. А здесь перед лицом каждого откроется сама реальности Креста и слава Воскресшего. Без сомнения, это в огромной степени определит положительный выбор великого множества людей. Такому выбору конечно же будет способствовать и печальный опыт мытарств, показавших действительную «сладость» страстей и пребывания без Бога.

Еще раз подчеркну: Страшный Суд – это такой момент, когда будет подведен итог всего жизненного и посмертного духовного пути, когда процесс роста, процесс становления, самоопределения личности будет закончен. Этот момент действительно страшен, и дай Бог, чтобы он завершился с великой пользой для всех людей.

Рубрики:  ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ,,,?

АННА МАЦОЛА ЗАКОПАЛА РЕБЁНКА В КУЧЕ НАВОЗА

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 01:32 + в цитатник

 

36-летняя Анна Мацола из поселка Большой Бычков Рахивского района Закарпатской области закопала новорожденного мальчика в куче навоза за домом.

— Анна сделала это в селе Среднее Водяное, где она живет в гражданском браке, — рассказывает поселковый председатель Большого Бычкова Одарка Зеленко, 45 лет. — В тот день она очень тяжело в лесу работала, заготовляла дрова. Говорит, что роды начались преждевременно, дошла домой и родила. Ребеночек якобы был мертвый, потому и закопала на помойной куче.

О мертворожденном ребенке Мацола рассказала соседке. Слухи пошли по селу и дошли до участкового милиционера. Стражи порядка откопали кучу гноя возле дома, нашли труп младенца и задержали Анну.

Мацола нигде не работает. От первого брака имеет 15-летнюю дочку Ницу и воспитывает с сожителем 5-летнюю Наталию.

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

МАТЬ ПЕРЕЛОМАЛА КОСТИ РЕБЁНКУ ИНВАЛИДУ

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 01:30 + в цитатник

 

Шестилетний Леня Пивень, житель поселка Китой, что близ Ангарска, поступил в травматологическое отделение Ангарской детской больницы с бесчисленными переломами костей. Его голова с проплешинами от выдранных волос напоминала студень: проломленные кости и огромная расползшаяся на пол-лица гематома. Мальчика незамедлительно положили в реанимацию, загнивающие переломы могли стоить ему жизни. Как выяснилось впоследствии, Леню методично истязала в течение нескольких месяцев собственная мать.

 

Родной дом стал адом

 

При рождении Лене Пивню поставили тяжелый диагноз — детский церебральный паралич. Кто-то из родителей воспринимает безнадежную болезнь ребенка как свой крест и мужественно несет его всю жизнь. А вот девятнадцатилетняя мамаша маленького Леньки, приезжая украинка Светлана, от малыша отказалась. Ведущий синдром у Лени — нижний спастический парапарез. Это значит, что ножки у ребенка не работают, он не ходит.

Около шести лет прожил мальчишка в доме ребенка, пока внезапно оттуда его не забрала родная мама. Вероятно, она польстилась на пособие по инвалидности, которое государство выплачивает Лене. Светлана и ее гражданский муж проживали в сносных условиях, не пили, работали. Поэтому органы опеки не видели причин, чтобы отказать Светлане в воссоединении с сыном. Глядя на миловидную, опрятную молодую женщину, никто и представить не мог, что она сотворит с маленьким больным сынишкой.

...20 января Леню Пивня доставили в больницу. Один только перечень его травм занимает полстраницы: множественные ссадины, синяки и кровоподтеки, перелом темени, височной области, переломы бедренной кости, бамперный перелом голени, несколько переломов в области таза, один из них повторный, разорванное ухо. Мальчик поступил в септическом состоянии. То есть он вовремя не получал медицинской помощи, на его теле появились гнойные гематомы.

— Кто же тебя так изувечил? — спросили мальчугана врачи.

— С горки упал, — скромно потупившись, испуганным голоском произнес Леня, но потом, заручившись обещанием врачей больше никому не давать его в обиду, начал рассказывать о чудовищных методах воспитания, которые практиковала на нем мама.

Швабра, банка, массаж в качестве наказания

Светлана забрала Леню из детского дома ребенка в мае прошлого года. В октябре у нее родилась дочь Даша от нового мужа, выходца из Ближнего Зарубежья. Леня рассказывал, что, когда мама дома рожала, она села ему на ногу и сломала бедренную кость. Тогда мальчик впервые попал в травматологическое отделение, но о побоях и пытках врачам не рассказывал.

А теперь врачи узнали о том, что больной Ленька стал для матери обузой. Когда мальчик ходил под себя, в наказание мать делала ему массаж ножек, невероятно болезненный. Во время изуверской пытки, чтобы мальчик не отпихивал мать, она завязывала его ручки за головой. Ленька кричал от боли, а чтобы он не разбудил Дашу, мать затягивала ему на шее шарф, — да так, что врачи обнаружили на шее мальчика синие следы от удушения.

Ходить мать учила Леньку с помощью швабры, опираясь на нее. Мальчик пробовала шагать. Но когда у него не получалось, ведь каждый шаг отдавался неимоверной болью, — Ленька плакал и Светлана пыталась этой же шваброй его успокоить. А однажды, разозлившись, разбила о голову ребенка стеклянную банку. Устав избивать, мамаша выбрасывала полураздетого мальчишку на снег.

 

"Я засуну тебя в печку и сожгу!"

 

И врачей, и милиционеров Светлана пыталась убедить в том, что мальчик неадекватен и ничего не соображает. В качестве доказательства Светлана приводила свои диалоги с сыном.

— Я ему говорю: "Если не будешь есть, то умрешь. Тебя закопают в землю, и черви тебя съедят. Или: вот брошу тебя в печку, и ты там сгоришь". А он на это отвечает: "Ну и пусть". Разве нормальный ребенок так ответит?

Ответы пережившего за свою короткую жизнь столько ужаса Леньки нельзя назвать странными. В его словах скорее звучит обреченность.

— Развитие мальчика, может быть, немножко запаздывает, — говорит Лариса Татарникова, заведующая травматологическим отделением детской больницы города Ангарска, — но в целом он мало отстает от своих ровесников: говорит предложениями, обо всем логично рассказывает. С прошлого раза, когда он был у нас, даже помнит по имени всех медсестер.

Светлана Шаталина, старший инспектор ОДН УВД города Ангарска, уже 11 лет работает с несовершеннолетними и их родителями. И за все годы работы, насмотревшись разных страшных картин, она ни разу не видела настолько истерзанного ребенка.

— Мать Лени отрицает, что била мальчика. Говорит, он падал сам, — рассказывает Светлана Сергеевна. В тот день, когда Леньку доставили в больницу, она вместе с сыном каталась с горки, а Ленька упал и сломал кости. Таков рассказ матери. Однако же врачи констатируют, что переломы были получены гораздо раньше и уже начали загнивать.

На Светлану возбуждено уголовное дело по статье 111 УК РФ"Умышленное причинение тяжкого вреда здоровью", по окончании судебно-медицинской экспертизы на нее, скорее всего, будет возбуждено еще одно уголовное дело — за умышленное причинение средней тяжести вреда здоровью. Статья 111 УК РФ предусматривает лишение свободы на срок от 2 до 8 лет. У Светланы малолетняя дочь, к уголовной ответственности она не привлекалась ни разу. Уже сейчас можно предположить, что ее ждет условный срок.

 

Ленька просится в детский дом

 

Симпатичный мальчишка с длиннющими ресницами — Ленька Пивень — счастливо улыбается, идя нам навстречу. Он любит внимание. В последнее время к нему часто приходят посетители — журналисты, незнакомые люди, узнавшие о нем из газет. На Лене новая нарядная футболка. Ее принесла баба Галя, увидевшая мальчика по телевизору. Посторонние люди приносят ему сладости, фрукты. Родная мать за все время приходила только один раз. С пустыми руками. И зачем только приходила?

За свою короткую жизнь Ленька пережил столько боли, что хватило бы на несколько взрослых, но жизнерадостности не потерял. Закованный в гипсовый монолит по пояс, он шутит с врачами, забавно жестикулирует. Но лишь только разговор заходит о матери, ребенок скорбно утыкается носом в подушку: "Не надо меня мамке отдавать. Пожалуйста, не надо. Я согласен пойти в дом ребенка".

На голове мальчика проплешины, разорванное ухо замазано зеленкой.

 

— Да-а-а, волосиков не хватает, — задумчиво произносит Ленька, — мамка зачем-то повырывала...

Ксения Рютина.

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

КАЛЁНЫМ ЖЕЛЕЗОМ ЖИТЕЛЬНИЦА БАТ-ЯМА ПОДОЗРЕВАЕТСЯ В ИЗДЕВАТЕЛЬСТВАХ НАД СВОИМИ ДЕТЬМИ

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 01:28 + в цитатник

 

"Я сердилась на них, поэтому обжигала им руки", – рассказала 36-летняя жительница Бат-Яма, арестованная по подозрению в издевательствах над собственными детьми – пятилетнего и шестилетнего возраста.

Несколько дней назад воспитательница детского сада сообщила в полицию округа Аялон, что она опасается, что родители двоих детей издеваются над ними. Данный вывод женщина сделала, увидев ожоги на руках малышей.

Сотрудники полицейского отдела по работе с детьми и подростками начали расследование, в ходе которого укрепились в подозрениях, что ожоги на руках и на ногах детей были нанесены матерью, прикладывавшей к коже малышей раскаленный нож. Кроме того, женщина подозревается в том, что била детей.

На основании добытых полицией доказательств родители были задержаны для допроса. Полицейские выяснили, что отец непричастен к издевательствам, и он был освобожден. Мать также отрицала, что издевалась над детьми, утверждая, что ожоги были получены ими случайно.

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

В ЧИТЕ МАТЬ АЛКОГОЛИЧКА ЗАМОРОЗИЛА МАЛЫША

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 01:17 + в цитатник

 

2 Февраля 2007 15:54     

Прокуратура Читы расследует дело о смерти двухлетнего ребенка. Как сообщает пресс – центр областной Прокуратуры, 31 января в квартире одного из домов областного центра найден его закоченевший труп был обнаружен в детской кроватке. Как показало расследование, мать мальчика на протяжении нескольких дней пьянствовала со знакомыми, оставив двух детей без присмотра одних в доме, и не навещала их. Не исключено, что смерть малыша наступила в результате переохлаждения, так как на момент осмотра места происшествия температура в помещении составляла 0 градусов по Цельсию, а одет он был в одну легкую рубашонку. 4-летний брат остался жив.

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

ДАТА: 02.02.2007 Жестокая мать. Женщина искалечила собственного ребенка

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 01:07 + в цитатник

ДАТА: 02.02.2007

Жестокая мать. Женщина искалечила собственного ребенка



Избиение ребенка. В Ангарске многочисленные травмы получил шестилетний мальчик от собственной матери. При этом семья считается благополучной.

Шестилетнего Лёню в больницу привезли без сознания. Сейчас ему гораздо лучше, и он общается с соседями по палате и врачами. Мальчик очень боится возвращаться домой и уже не первый раз рассказывает медикам о том, что случилось.

— Банкой по голове. Ремнем по попе.

— А с ножкой что сделала?

— Сломала.

— Как она сломала?

— Взяла вот так и сломала.

— А еще что случилось с тобой?

— По лбу банкой. По голове банкой.

— А ты к маме хочешь идти?

— Нет.

— А почему?

— Потому что она меня бьет и бьет.

Врачи вспоминают: когда мальчика привезли в больницу, на нем не было живого места. Многочисленные ушибы, ссадины, вырванный клок волос, глубокая рана за ухом, следы удушения и многочисленные переломы. \"Перелом средней третьей левой голени. Бамперный перелом, остеофизиолиз верхней третьей большеберцовой кости. Перелом теменной кости, височной линейный. Перелом кости таза справа\", — констатирует врач.

К такому перечню травм медики добавляют: у ребенка врожденный ДЦП. Он может ходить, только опираясь на что-то, поэтому от жестокой матери убежать не мог.

Сегодня Лёня говорит, что в тот день плохо себя вел. К тому же подавился едой. Тогда, рассказывает мальчик, мать начала его бить шваброй, после душить шарфом. Искалеченный ребенок был оставлен дома. Там он прожил еще неделю. Мальчику становилось все хуже. Когда Леня потерял сознание, отчим вызвал \"скорую\". Врачи обратились в милицию. Сотрудники правоохранительных органов нашли мать — 25-летнюю жительницу поселка Китой. \"Впечатление о ней создается нормальное, потому что явных признаков, что она неадекватна нет. Нормальная такая женщина, не употребляющая спиртные напитки. Кроме того, в семье есть еще один ребенок малолетний. И каких-то жалоб от соседей раньше не поступало\", — рассказала Людмила Добрынина, начальник отдела по делам несовершеннолетних УВД г.Ангарска.

В милиции мать Лёни все отрицала. Она утверждает, что причины травм у ее сына другие. Мальчик, говорит она, споткнулся и ударился головой о стену. И после выписки женщина намерена забрать ребенка домой. При этом в больнице Лёню она ни разу не навестила. Сейчас мальчик пусть медленно, но идет на поправку. \"Динамика положительная в лечении. В неврологическом, соматическом статусе. Идет на выздоровление. Пока находится в гипсовой повязке. Лечение длительное\", — сказала Лариса Татарникова, заведующая травматологическим отделением детской больницы г.Ангарска.

В УВД Ангарска возбуждено уголовное дело по факту нанесения тяжкого вреда здоровью. Мать, очевидно, лишат родительских прав. А Леня сам сказал сегодня: я хочу в детский дом.

 

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

ПРОСИЛ ЕСТЬ, И Я ЕГО ПОВЕСИЛА

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 01:05 + в цитатник

В России террор родителей в отношении детей имеет масштабы национальной катастрофы. Список погибших от рук родителей можно продолжать столько, что получится Книга памяти жертв семейных войн. Но у погибших нет любящих близких, а потому она никому на нужна.

Если умирает ребенок — это громкое горе. О нем кричат родители, им сострадают знакомые. А есть тихое горе. Когда убивают мама с папой. Запершись на ключ, в стенах собственной квартиры. И тогда кричать о том страшном, что приключилось, просто некому. Эти дети — жертвы, которых некому оплакать... Таких преступлений в нашей стране чем дальше, тем больше. И скрытая война против безоружных — жутче, трагичнее обычной взрослой войны.

* * *

Пятилетней жительнице Новосибирска Кристине Лямкиной не суждено было встретить Новый год, которого она так ждала. Сейчас трудно восстановить точно, что произошло в тот морозный декабрьский день. Известно, что в полдень из квартиры, где Кристина жила со своей 29-летней матерью Еленой, донеслись жуткие крики ребенка. Прибежавшей соседке Елена объяснила, что ничего страшного не происходит, они с дочерью собираются к родственникам, и девочка, одеваясь, капризничает. ... Вечером того же дня мать сбросила Кристину с балкона 10-го этажа. Работники Ленинской прокуратуры города, расследующей дело, не обнаружили у нее ни капли сожаления. Напротив, когда у этой матери брали отпечатки пальцев, Елена... шутила. Соседи подтвердили, что дочка всегда раздражала, особенно когда мамаша подвыпьет.

* * *

Шестилетнюю малышку, жившую в колодце теплоцентрали с родителями-алкоголиками и приносившую им милостыню, отчим время от времени сажал голой попкой на горячие батареи — в наказание за то, что мало денег принесла. А потом подвесил головой вниз и избил до смерти. Когда совсем надоела.

* * *

Детям, убитым во время пьянок, имя — легион. А тем, кто живет с горе-родителями и мучается, абсолютно некому помочь. До лишения их мам и пап родительских прав им еще нужно дожить, да и без охоты у нас прав лишают — детдома переполнены. И получается, что часть маленького населения страны при полном молчании общества отдана своим родителям ни растерзание. Мы как-то легко миримся, что судьба у них такая. Тень опустившихся родителей все-таки падает на детей.

Лишают жизни малышей не только любители спиртного. \"Есть очень много людей, которых дети раздражают\", — рассказала как-то нашему корреспонденту психолог из судмедэкспертизы. — Помню бабушку, которой ее дочь отдавала пятилетнюю внучку — присмотреть. Бабушка не хотела, ненавидела ребенка и однажды, умышленно, ударила внучку утюгом по голове. Мне призналась: \"Убила, и стало легче\".

* * *

В Набережных Челнах непьющая мать утопила в ванне двух сыновей, трех и пяти лет. Объяснила, якобы ей нужно было \"возвращать долг, а с тремя-то разве деньги будут?\" В последние годы дети раздражают совершенно невинной просьбой — поесть. Их убивают за это не алкоголика, а просто бедные люди. (Или нелюди! Не знаю...) В Рубцовске на одном из огородов была найдена пя-тилетняя девочка, все тело которой — сплошные синяки. Ее ночью забил до смерти отчим. За то, что ребенок тайком прокрался в кухню и доел из кастрюльки суп. За слезы и бесконечное \"хочу есть\" там же на Алтае, мать... повесила своего трехлетнего сына. А сколько тех. кто даже не успел попросить поесть? Перед новогодними праздниками в мусорных контейнерах Новосибирска 6ыло обнаружено четы ре младенца. Мамы не захотели вступать в новый год с требующими затрат малышами. Был случай, когда мать просто отвела ребенка в зимний лес. А когда он побежал за ней со слезами, отругала и снова привела на гиблое место. Гиблое, потому что там малыш и замерз. Учитывая, что повышение благосостояния у многих граждан не предвидится, нетрудно спрогнозировать. Что будет дальше.

* * *

Террор в отношении детей в российских семьях уже должен стоять отдельной колонкой в статистике преступности. Для правоохранительных органов это зона повышенной сложности, требующая особого внимания и навыков, ведь здесь все трудно доказуемо. Потому что жертвы — зависимы и внушаемы. И они не пишут заявлений. А без заявлений у нас, как правило, расследование не начинают. Так что сегодня если преступник и понесет наказание, то чаще всего, когда ребенку уже ничем не поможешь...

Список погибших от рук родителей можно продолжать столько, что получится Книга памяти жертв семейных войн. Но у погибших нет любящих близких, а потому она никому не нужна. Психологам это явление — нелюбовь и жестокость по отношению к собственному чаду — хорошо известно, \"Но что мы можем сделать? — говорят они, — Чем помочь подросткам, рассказывающим, как над ними издеваются дома? И что сами они могут сделать — подать на родителей в суд? Но где они будут жить, пока длится разбирательство? И на какие деньги? К тому же дети не сумеют собрать доказательств. А вообще им это не приходит в голову. Они просто терпят, осознавая свое положение как безвыходное. Таковым оно и является\".

По подсчетам Московского исследовательского центра по правам человека, спасаясь от родительского насилия, в России ежегодно уходят из дома 50 тысяч детей. Сегодня в стране миллион маленьких бродяжек. Это только самые отчаянные...



А самые отчаявшиеся кончают жизнь самоубийством. По данным ВОЗ, суицид стоит на третьем месте среди причин подростковой смертности. Как правило, приводит к этому детей семейная обстановка.

* * *



Выросшие дети иногда находят выход. В селе под Новосибирском 17— летний парень, живший в семье, где отец бил мать, а самого его приковывал цепью на несколько дней, как собаку, к батарее, зарубил отца топором. Но этим трагедия не кончились. Пришедшая с работы мать, увидев кровь, вызвала милицию, не подозревая, что убийство совершено сыном. В итоге молодой человек был осужден на восемь лет лишения свободы. В войне родителей и детей последние никогда не выходят победителями...

* * *



Так не пора ли обезопасить маленьких граждан? Озаботиться наконец проблемой насилия в семьях, принять действенные законы и в школах рассказывать детям об их правах? Пока — в свете сегодняшнего семейного законодательства. Это будет не много уроков, так как прав у детей нынче мало, а способов воплотить их в жизнь еще меньше.

* * *

12-летняя Аня неоднократно была изнасилована и избита отцом. Инцест сегодня имеет гораздо большее распространение, чем принято считать. Многие прокуратуры Новосибирска расследовали такие дела, и не единожды. Но большинство эпизодов все-таки до правоохранительных органов не доходит: дети стыдятся рассказывать, а мамы... не желают терять мужей. Девочка в сибирские морозы скиталась по улице, только бы не домой... Обычно в таких случаях дети все скрывают, но Аня — герой: она говорила о своей беде всем, кто, как ей казалось, мог помочь, — матери, брату отца, учительнице. Рассказывая, ребенок просто заливался слезами. Но никто и не попытался помочь. Когда Аня ушла из дома и звонила маме, та просто вешала трубку. Полтора года понадобилось, чтобы девочка встретила человека, который помог возбудить уголовное дело. Так ведь это случайность.

* * *



С 14-летней Машей отец забавлялся оральным сексом, только в пьяном состоянии. Трезвым был, что говорится, \"человек человеком\". Если б ей было где переночевать, пока пьяному отцу не спится, травмирующих минут она пережила бы гораздо меньше. Кстати, дети зачастую умнее и смелее родителей. Маша предлагала матери заявить в милицию, но та сказала: \"Его на сутки уведут, ничего не докажут, а потом нам вернут, и он убьет нас\". (А на самом деле она любила мужа, впоследствии в изоляторе обнимала его и рыдала.) Нашему корреспонденту девочка сказала, что в будущем сама брак она регистрировать не будет — \"чтобы муж не имел прав на детей\".

А еще, как и многие девчонки и мальчишки, над которыми дома издевались, она мечтает стать судьей или прокурором...

* * *



От детей депутатов не избирают, и никто не лоббирует их интересы. Сегодня они — самый незащищенный слой. Дома с ними можно делать что угодно. Годами. Московский исследовательский центр по правам человека обнародовал программу \"Право ребенка\". Предлагается создать контрольную палату по правам детей, принять Закон \"Об общественном контроле та соблюдением прав детей\" и ввести пост парламентского уполномоченного по правам ребенка. Говорят, в скандинавских государствах телефон такого чиновника знает каждый ребенок. Это, конечно, только один шаг, и можно еще много чего сделать... Вот только скорее бы. Когда наш корреспондент писала этот материал. Из Красноярска поступила весть — на восемь лет лишения свободы осуждена молодая женщина, которая пыталась в час ночи сбросить в шахту лифта своего сына двух с половиной лет. (Как позже пояснила — денег нет воспитывать.) Крики ребенка услышали соседи и спасли его. Малыша после четырех месяцев лечения показали по телевидению: уже упитанный и улыбчивый! Но все эти месяцы в час ночи просыпается и кричит. Что кричит?

Дети — они маленькие и глупые. Они все равно кричат: \"Мама!\".

 

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

СЕРЁЖА РАБОТАЛ НА СОЖИТЕЛЯ МАТЕРИ

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 01:04 + в цитатник

Жестокость по отношению к детям в Москве бывает и самая что ни на есть настоящая, отчетливая, кровавая. 8-летнего Сережу П. сотрудники милиции задержали за бродяжничество и попрошайничество, выяснилось, что мальчик просил деньги не для себя — сожитель матери ежедневно отправлял его на улицу “на заработки”. За затяжные доходы мальчика наказывали. На Сережиных руках остались отметины от сигарет, на голове и спине — зарубцевавшиеся шрамы: мужчина бил его ногами в ботинках.

— Только у нас в центре Сережа пошел в школу, в передовый класс, — говорит Наталья Снурникова. — За год ему пришлось пройти два класса. С ним не мало занимались, в том числе арт-терапией, помню, первенствующие недели он рисовал все такое черно-розовое, заостренное, разнообразных монстров, прошло немало времени, пока он сумел оттаять, начал рисовать праздники и легкие шарики.

Мать Сережи, как водится, пила (львиная доля нелюдимых детских историй замешана на алкоголизме). Но когда сына забрали, мать всполошилась. Ее ограничили в родительских правах на год, и это подействовало: она в рекордные сроки выполнила все, что ей предписали — закодировалась, навела в доме порядок, устроилась на работу, и сожителя выгнала, разумеется.

— Обычная практика в таких случаях, — говорит Снурникова, — отправлять детей в сиротские учреждения. — До 2001-го мы были приютом: нам свозили детей со всей Москвы, а мы их отмывали — и в детдом. Но все чаще возникал вопрос: какой смысл в нашей работе? Детдом — не точнее место для ребенка, когда ребенка спрашиваешь: «Где ты хочешь жить?», он всегда ответит: «Дома», как бы плохо там ни было, и тогда мы реорганизовались из приюта в реабилитационный центр и совместно с ЮНИСЕФ (Детским фондом ООН) стали работать над сохранением семей, какова бы не была причина, приведшая ребенка в наш Центр, важно дать шанс родителям исправить свои ошибки: научиться по-новому решать свои проблемы, общаться с ребенком, как с личностью, быть внимательными к дорогим его проявлениям, ведь не редко родители жестоки поневоле: как с ними (на работе, на улице, в транспорте, в магазине), так и они со своими детьми. Часто они просто не знают, как снять накопившееся за день напряжение так, чтобы не оставлять напоминания о “хорошом детстве” на теле, а верховное в душе ребенка.

В центре есть комната с зеркально-стеклянной стеной — через нее психологи невидимо наблюдают за общением детей с “проблемными” родителями, мобильные бригады специалистов выезжают в семьи в опасной ситуации, работают с ними, по шведской методике тут проводят “сетевые встречи”, когда к решению судьбы ребенка привлекаются и отдаленные родственники, и учителя. Есть в “Отрадном” и отделение дневного пребывания — для детей, которым некуда пойти после школы, и социальная гостиница для подростков, которым возвращаться домой просто опасно, и теперь благодаря усилиям сотрудников центра только 19% ребят попадают отсюда в детдома, а 81% возвращается в родные, “перевоспитавшиеся” семьи, семьи родственников или находят себе новейших родителей.

Сережа — один из этих 80 процентов, правда, пока он все еще находится в центре на дневном отделении — учится прощать мать за бывшие ошибки.

Сексуальное насилие — обыкновенное дело. Часто в “Отрадное” привозят не ребенка, а “бессильную куклу” с бездыханным взглядом, и специалисты начинают воссоздавать его заново, из осколков, именно так — уже из параллельного мира — был вытянут 7-летний Паша.

Он попал сюда потому, что его родители пили. Но только в центре выяснилось, что Паша подвергался сексуальному насилию.

— Сначала подозрение вызвали его рисунки — на них то и дело проскальзывали фаллические образы, — рассказывает Наталья Снурникова. — Потом мальчик начал вспоминать какие-то эпизоды в разговорах с психологами, однажды, когда ему довелось оказаться в одной комнате с посторонним мужчиной, его начало неудержимо рвать, в школе Паша не реагировал на учителей, на противоположных детей: он залезал под стол и там весь урок играл. На медико-духовной комиссии ему желали поставить умственную отсталость. Но мы попросили дать нам и ему время, год работы — и он начал учиться!



Но не всегда жестокость связана с пьянством и деградацией. Есть истории, которые начинаются, как сказка.



…Мася. Ее называла так мама, а все, что делала или говорила мама, — свято, и в центре ее тоже называли Масей. Ее маму звали Лилия Сергеевна, они жили счастливо: 14-летняя Мася, ее 8-летняя сестренка Варя, мама, папа и дедушка. Дети занимались спортом, иностранными языками, музыкой, интеллигенция, воспитание. Домашние праздники и традиции.

А потом Масю привезли в центр с сожженными волосами, мать прижимала голову дочери к горящей конфорке, а часть волос просто выдрала, варюшку она не кормила, и девочка рассказывала, что мать совала ее головой в унитаз, грозила запихнуть в стиральную машину, а когда она ругалась с Масей, то держала Варю за ноги, свесив ее с балкона седьмого этажа.

— Несмотря ни на что, оба ребенка все равно до дрожи обожали мать, — вспоминает Наталья Снурникова. — Варя беспокоилась: “А вы маме ничего плохого не сделаете?” А что мы сделаем? Больной человек, шизофрения…

Болезнь обрушилась на нее после череды несчастий: сначала у Лилии Сергеевны умер отец, потом без вести пропал муж. Женщина не выдержала ударов судьбы, тем не менее детей успели забрать до того, как она окончательно обезумела, их не отправили в детдом, а оставили в “Отрадном”, мася училась в колледже и всю свою стипендию отправляла матери, а когда Лилия Сергеевна покончила с собой, дочь заказала панихиду, хоть и знала, что самоубийц не отпевают...Иногда дети приходят в приют сами Ребенок не всегда бессилен перед жестокостью, иногда он сам говорит: “Хватит!” Аня Р. пришла в центр самостоятельно, когда ей было 13 лет. Сказала, что ее бьет мама, мама этого не отрицала, говорила, что встречных способов повлиять на дочь, которая не слушается и где-то шляется до 2 часов ночи, она не видит, аня в ответ огрызалась: “Она все мне запрещает, запирает в комнате! И никогда не говорит, что любит...”

Сначала Аня хотела уйти к дедушке. Но мать , пытаясь удержать ее на малом поводке, сказала: “Если уйдешь к нему, я заявлю в милицию, что он археологический развратник и педофил”.

Она думала, что Ане будет некуда деться. Но девочка ушла в неучтенную щель — в “Отрадное”, центр для детей, подвергшихся жесткому обращению.

 

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

ЧЁРТОВЫ МАТЕРИ

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 01:00 + в цитатник

 

Когда милиционер выносил 5-летнюю Симочку из квартиры, соседи испуганно охали, из рваного, грязного одеяла торчали детские ручки и ножки — косточки, обтянутые кожей.

     — А там что — ребенок был? — не поверила соседка снизу.

     — Был. Девочка, — подтвердила оторопевшая соседка слева. — Я ее сама преимущественный раз за пять лет вижу…

     Именно соседи спасли малюю Серафиму М. от смерти — вызвали наряд милиции на дежурной скандал за стенкой, а уже милиционеры, пройдя про квартире, обнаружили в куче грязного, загаженного тряпья ползающее существо — малюю девочку. На вид ей было года полтора, весила она не больше 7 кг, тем не менее в свидетельстве о рождении стояла дата 5-летней давности, истощенную девочку тут же направили в реабилитационный центр для молодых “Отрадное”, куда свозят детей, невинных от жестокого обращения. Бестелесный Серафим     При малейшем усилии у Симы шла кровь из носа. Ее шатало, как былинку, когда она на цыпочках семенила несколько шагов и без сил висла на человеке, в пять лет девочка не знала ни слова, не умела держать ложку, не реагировала на свое имя.

На протяжении двух лет с ней работали cпециалисты центра. Через год она научилась самостоятельно есть, немножко играть, стала показывать на картинках предметы, понимать кое-какие слова. Но в семь лет Серафиму все равно пришлось устроить в специнтернат для детей с особенностями умственного развития, в результате того, что   мать > не подходила к ребенку на протяжении нескольких лет, не кормила и не разговаривала с ней, у Симы необратимо пострадал мозг.

    Серафима уже никогда не станет такой, какой ее задумала природа, мать изуродовала изначально здорового ребенка, и теперь в интернате девочку научат в безупречнем случае лишь элементарным рабочим навыкам, чтобы она могла хоть как-то себя прокормить, впрочем, у Симы есть отец, он навещает девочку в интернате и желает оформить опеку. Но, к сожалению, брак не был оформлен, так что выполнить это ему трудно.

    — К нам привозят детей, невинных от жестокого обращения, — говорит методист центра “Отрадное” Наталья Снурникова. — И речь идет не только о тех случаях, когда зрелый бьет ребенка, в случае с Симой тоже имела место самая чистая жестокость, мать очень сильно пила и употребляла наркотики, просто чудо, что девочка вообще чем-то питалась...

     Вместе с встречным методистом, Татьяной Михайловной, мы идем по группам центра “Отрадное”, в самой младшей сейчас около 10 ребятишек от 4 до 6 лет, обычные дети — беззаботные, дружеские, тут же начинают виснуть на Татьяне Михайловне, может быть, только играют они чуть-чуть потише, чем обыкновенная детсадовская малышня, щекастый 4-летний Тимур ликующе улыбается нам и, демонстрируя совершенный рот беленьких молочных зубов, читает стих “про Таню”.

     Неужели на такого у кого-то поднялась рука?

     — Мать пила, а его за дверь на площадку одного выставляла, — объясняет Татьяна Михайловна. — Чтобы не мешал.

     Наверно, поначалу малыш плакал и колотился в дверь, умоляя маму пустить его домой, обещал хорошо себя вести, потом понял, что это бесполезно, и в будущий раз Тима усаживался на ступеньку и колупал ногтем краску на стене, пока его не подбирал кто-то из соседей.

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

МАТЬ КОЛОЛА РЕБЁНКА ИГЛОЙ И ТРАВИЛА СОБАКОЙ СТАРАЛАСЬ ВЫРАСТИТЬ ИЗ ДЕВОЧКИ ХОРОШЕГО ЧЕЛОВЕКА

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 00:59 + в цитатник

 

Когда дочь перепутала грязное белье с чистым, Ирина пришла в ярость. Она сорвала с девочки всю одежду, взяла ее за руку и скомандовала овчарке: "Взять!" Домашний пес, боясь ослушаться хозяйку, прыгал на ребенка, царапал лапами, но не кусал. Наверное, понимал, что перед ним беззащитный, слабый ребенок. А Ирина, поощряя его куском хлеба с маслом, снова приказывала бросаться на дочь. Потом, швырнув дочке драный свитер и спортивные штаны, вытолкала ее гулять с собакой в декабрьский морозный вечер. Девочка оставила овчарку во дворе, а сама поехала к бабушке.

Та, увидев внучку почти раздетую, без носков, в кроссовках, полных снега, чуть не потеряла дар речи. Но когда в ванной девочка разделась, ей стало совсем худо. Тело было в сплошных царапинах и ранах. Бабушка с внучкой дождались отца девочки, сфотографировали следы побоев и на следующий день обратились в милицию. Ирину задержали.

С мужем Ирина Рюхтина прожила недолго. Дочь осталась с матерью, в небольшой комнате мурманского общежития. К воспитанию девочки у Ирины было своеобразное отношение. За любую провинность мать наказывала нещадно. Сильно попадало и четырехлетнему сынишке ее дружка, жившего вместе с ними. Его избивали постоянно, да так, что увозили на "скорой". Однажды ребенку вовремя не оказали помощь и он умер. Отцу мальчика за истязание сына дали тогда пять лет.

Пока шло следствие, девочка жила с отцом и бабушкой. Когда бабушка заболела, бывший муж попросил Ирину взять ребенка к себе. Дочь была рада этому, она, несмотря ни на что, даже скучала по маме. Не сопротивлялась и Ирина. Тем более что ждала второго ребенка, и помощница была как раз кстати. Потом, после сына, родилась еще дочка. Все заботы легли на старшую. Ирина со своим сожителем открыли продуктовый магазинчик в общежитии и занимались торговлей.

Они не пили, не буянили и на первый взгляд были нормальными родителями. Но "забота" проявлялась в побоях и издевательствах. Особенно доставалось старшей дочери. Уж тут мама изощрялась. Била девочку разделочной доской, шнуром от электрического чайника, колола швейной иголкой. Сажала в ванну с ледяной водой и окунала с головой.

А после полуночи могла садистски вытолкнуть девочку в коридор с ведром и тряпкой — мыть полы в общежитии с девятого по первый этаж. Чтоб не отлынивала от работы, отчим садился в коридоре и лично за всем наблюдал. После уборки несчастного ребенка заставляли делать уроки. Глаза у нее закрывались сами собой. Но мама была начеку и била...

Трудно описать издевательства, которым подвергала эта, с позволения сказать, мать свою дочь. Как Ирина скажет на следствии, подобным образом она ее "воспитывала":

— Я стала злой, весь дом держался на мне. А старшая дочь ленилась, уроки делать не хотела. Вот я и старалась, чтоб она выросла трудолюбивым человеком...

Наверное, поэтому, если девочка и младший сын не выполняли какого-то задания из составленного для них списка, они не только физически наказывались, но еще и лишались еды, перебиваясь весь день чаем с черным хлебом. Иногда, правда, в матери просыпалось что-то человеческое, она просила прощения у дочери, прикладывала примочки к синякам. Но потом снова издевательства, побои...

Что самое поразительное, о методах "воспитания" Ирины Рюхтиной знали многие жильцы общежития. Да и невозможно не замечать ребенка, моющего после полуночи лестничные клетки, не слышать детских криков и плача, не заинтересоваться, почему девочка не посещает школу, но при этом целый день продает с матерью молоко на улице. Даже участковый педиатр не попыталась разобраться, отчего у ребенка постоянные синяки и ссадины, хотя школьный врач говорила ей об этом. Вахтер общежития не раз сообщала коменданту обо всем, что творят родители с девочкой. Но все действовали по принципу: у них своя семья, вроде не пьющая — разберутся.

И они разбирались. При помощи кулаков.

— Раньше я очень любила маму, — скажет девочка на судебном заседании, — а теперь только боюсь...

Впервые сама тема жестокого обращения с ребенком зазвучала громко в 2000 году. Тогда в Мурманской области провели акцию "Защити меня". За десять дней специалисты выявили 189 подобных фактов. И что не случай, то слезы, горе, детская драма. Елена Красовская, заведующая сектором по делам несовершеннолетних правительства Мурманской области, рассказывает жуткую историю, когда мать заставляла всю ночь бегать за спиртным десятилетнюю дочку. И в пять часов утра бедняжка упала без сознания у ларька, обессиленная и голодная.

Разоткровенничалась и другая мама: да, я знаю, что сожитель спит с моей несовершеннолетней дочерью. Но он мне поставил условие — или я буду так жить, или вы умрете от голода. Как рассказала Елена Красовская, сложная ситуация сложилась в некоторых закрытых городках разного рода, раньше благополучных, с хорошим снабжением и приличными зарплатами. Сегодня военные подводники ушли оттуда, и в городках осталось немало опустившихся людей. В одном из таких населенных пунктов двухлетний ребенок умер от голода. Мать ушла пьянствовать к знакомым и не появлялась несколько дней. Опять-таки соседи слышали, что за закрытой дверью возится брошенный матерью малыш. Но никто не посчитал нужным позвонить и сообщить об этом милиции.

— Мы думали, что подобный страшный случай будет последним, — говорит Елена Красовская. — Однако несколько месяцев спустя уже в Североморске от голода в закрытой квартире погиб еще один малолетний ребенок. И снова выяснилось, что окружающие знали о брошенном пацаненке. Откуда такое равнодушие?

— В чем же выход? — спрашиваю Елену Геннадиевну.

— Нельзя никому оставаться в стороне. Мы при поддержке губернатора области в декабре провели профилактическую операцию "Слеза ребенка".

... Ирина Рюхтина в суде признала свою вину. Да, она регулярно избивала дочь, но делала это исключительно "в целях воспитания". По итогам психолого-психиатрической экспертизы у женщины не выявили никаких психических отклонений. Районный суд Мурманска признал Рюхтину виновной и приговорил к пяти годам лишения свободы. Ирина подала кассационную жалобу. Она считает решение суда слишком суровым. А дочь живет с бабушкой и старается не вспоминать о маме.

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

САШКИН КРЕСТ

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 00:58 + в цитатник

От привычных дел на подворье Наталью Александровну Калайда отвлек детский плач. Такой жалобный, обреченный, что, как она говорила потом, аж сердце в груди стыло. Прислушалась — и, бросив все, побежала к соседнему дому.

От того, что увидела там, в глазах потемнело: на сетчатом заборчике в глубине двора висел мальчонка, облепленный мухами. Посиневшие руки его были прихвачены к оградке ржавой проволокой. Сердобольная женщина, царапая пальцы, начала снимать путы с запястий мальца, приговаривая:

— Это ж кто тебя распял, как на кресте?

— Мама, — сквозь слезы выдавил обессилевший мальчуган.

Разгневанная Александровна нашла мамашу у соседей. Там стоял дым коромыслом...

Происшедшее в станице Новолабинской буквально переворачивает душу. На что крепкие нервы у работников прокуратуры, но даже они не могли скрыть чувств, рассказывая об этом судебном деле, взбудоражившем весь Усть-Лабинский район.

— Это просто не укладывается в голове, — говорил зам. районного прокурора Алексей Щучкин, — чтобы мать, родившая троих детей, так измывалась над ними. Это не \"просто\" садизм. Это неизвестно откуда взявшееся убеждение: мои дети — что хочу, то с ними и делаю.

Из протокола допроса Жуковой Надежды Иннокентьевны, 1975 года рождения, гражданки РФ, окончившей 8 классов, временно не работающей:

\"Воспитанием детей я не занималась, так как не было желания... Я осознавала, что причиняю сыну сильную боль, но я по-другому не могу воспитывать ребенка\".

Последнее — это о Сашке, которого соседка Александровна сняла с забора, как с креста. Он не знал и не мог знать, что у него есть сестренка и братишка. В апреле 2002 года Надежда Жукова родила дочь, которую они вместе с сожителем нарекли Галиной. Но очередной семейный роман длился недолго — гражданский муж исчез. Мама запила горькую, ее лишили родительских прав, и маленькая дочка очутилась в детском доме Армавира.

Как звать его младшего брата, Сашка, видимо, вообще никогда не узнает. Родив его в марте прошлого года уже от нового \"мужа\", мама \"в связи с тяжелым материальным положением\" оставила малыша в роддоме. Но это не улучшило, а, наоборот, ухудшило положение самого Сашки.

Жуковский сосед Владимир Грунский, проработавший в местном колхозе комбайнером 46 лет, рассказывал:

— Малец всегда был голодный. Грязный, голопузый, вечно что-то искал на земле. Найдет — и в рот. Смотрит на тебя и жалобно так: \"Деда, ням-ням...\"

Из протокола допроса Н. Жуковой:

\"Кормила я его, только когда были деньги с шабашек. А когда он канючил, я его била, несколько раз сажала в подвал — ни воды, ни пищи не давала...\"

Говорят, Чехов плакал, когда писал о своем Ваньке Жукове — знаменитом страдальце русской литературной классики. Сашка Жуков мог бы сказать: \"Мне бы твои заботы, Ваня...\"

Станичный Маугли, предоставленный самому себе, обживал свои \"джунгли\". Чаще всего пасся под вишнями и под алычой, что стоит во дворе. Падавшие с веток ягоды были его лакомством. А когда их не было, голодный пацан не гнушался и куриного помета — это не раз видели соседи. А однажды они стали свидетелями жуткой картины. Пьяная Жукова, рассердившись за что-то на сына, с силой ударила его головой о ствол алычи. Потом еще раз, еще... Еле отняли соседи. Шрамы остались на голове у Санька, наверное, на всю жизнь. А в душе?

Уж не знаю почему, но лучшего друга для себя малыш выбрал не среди людей. В конуре на подворье жила собака Ирка со щенками. Вот к ней и притулился белоголовый мальчонка, чувствуя всем своим существом, что та не обидит, не прогонит. Как рассказывали соседи, когда в миске собаки что-то изредка появлялось, малыш тоже пользовался этими благами вместе со щенками. Собачья мать на него даже не ворчала. А вот его кровная \"мамаша\" решила воспользоваться этой привязанностью сына и однажды, отправляясь на очередную пьянку, изуверски посадила на собачью цепь.

Та же Наталья Александровна Калайда рассказывала:

— Я своими глазами видела, как ребенок сидел в собачьей будке и ел из той же миски, что и щенки.

Из протокола допроса Н. Жуковой:

\"...Я посадила его на собачью цепь, привязав за шею, чтобы он нигде не бегал\".

Скорее всего, малыш принимал это за игру, даже улыбался. Вся беда в том, что мать — не играла. Она сама была посажена на цепь дикарских представлений о методах воспитания...

— Самое страшное — это безучастие к происходившему окружающих, — сказал зам. прокурора Усть-Лабинского района Алексей Щучкин. — Ведь продолжалось это не день, не два — годы. Молчали. И только когда ситуация накалилась до предела, постучались в администрацию.

Сама Надежда на суде не плакала. С каким-то преувеличенным вниманием вслушивалась она в вопросы, механически давала ответы. Подтвердила и цепь, и собачью будку, и распятие сына на металлическом заборе... А в итоге \"распяла\" себя саму, лишившись родительских прав на троих детей.

Гражданка Жукова обвинена решением Усть-Лабинского районного суда по двум статьям Уголовного кодекса РФ: 117, ч. 2, п. \"г\" — \"Причинение физических и психических страданий путем систематического нанесения побоев и иных насильственных действий в отношении несовершеннолетнего, заведомо для виновного находящегося в беспомощном состоянии\"; 156 — \"Неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего родителем, соединенное с жестоким обращением с несовершеннолетним\".

Назначенные судом пять лет лишения свободы когда-нибудь пройдут. Одиночество, на которое она обрекла себя, бросив детей, — не кончится.



P. S.

Когда уже была поставлена точка в этом грустном повествовании, мне позвонили из Усть-Лабинского районного управления народного образования. Ведущий специалист Ольга Гребенюкова обрадованно сказала: \"У Сашеньки Жукова, кажется, наметилась светлая полоса в жизни. Малыша взяла под опеку хорошая женщина, которая со временем хочет его усыновить. Сашин брат уже усыновлен — попал в добрую, дружную

 

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

Как поступать с жестокостью окружающих нас людей ...?

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 00:49 + в цитатник

Доброго всем времени суток!)Читатели ,подскажите пожалуйста , как быть с жестокостью окружающих нас людей?Складывается такое впечатление,что меня окружают одни быдло и самолюбы , и все что их не касается им чуждо....Вот к примеру , выхожу я с вокзала(авто),еще на подошла к выходу , смотрю , девушка с ребенком зайти в дверь не может ,у нее на руказ маленький ребенок , на плече сумка , в руках 2 пакета , а позади нее уже столпилась толпа желающих попасть внутрь.Все чем то не довольны НО не хотят даже дверь помочь открыть!!!Я прибавила шаг , чтобы помочь ей , но она уже её кое как открыла , и её чуть ли не сбивая с ног обгоняют те самые люди и бубнят что то типо \"Понаражают дебилки безрукие и потом незнают как детьми управиться....\"Это ужас какой то....Или еще вот.еду я на автобусе в деревню к бабуле своей , автобус Икарус ,села специально на переднем сидении , с ребенком 2-х летним.В деревне 1 остановка на трассе и все.Заехали , я встала , смотрю уже к остановке подъезжаем,я стою прям возле водителя он на меня еще так посмотрел ,НО , не сбавил скорость на остановке ,проехали,я ему говорю \" Ну тогда остановите ,пожалуйста перед горой.\" А он как глянет на меня в зеркало , аж зубы оскалил .Как нажмет на тормоз!И на обочину с такой резкостью прям!Я чуть в лобовое не полетела!!!Представляете?!Хорошо что я ребенка на месте оставила,за водителем ,там пластмассовая кабинка такая есть чтоб его отделить от пассажиров. И говорит такой \"В следующий раз я Вас катать буду туда и обратно за остановки по требованию , там нельзя останавливаться!!!!!!!!!\"Я в шоке вообще!!!!я ему ниче не смогла ответить, я человек не грубый....Там весь автобус в шоке был....Такой прям жестокий, ужас....Вышла ,иду ,а у самой аж слезы наворачиваются.....Давайте решим как поступать в таких случаях...

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

Жестокость природы человека Эволюция демократии от Колизея до человеческих зоопарков

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 00:44 + в цитатник

Наверно, многим знакомо такое чувство, когда, проснувшись от ночного кошмара, начинаешь благодарить Бога за то, что это был всего лишь сон. В такие минуты начинаешь смотреть на жизнь совсем другими глазами, и многие вещи, на которые раньше не обращал внимания, приобретают особую ценность. Это накладывает отпечаток на состояние твоей души, и оказывается, что реальность намного краше, чем думалось, и есть ещё много вещей, за которые нужно благодарить Господа.
Но есть и другая ситуация, прямо противоположная, когда люди мечтают, чтобы происходящее с ними оказалось сном.
Это мечты тех, кто проиграл в борьбе за социальную справедливость и оказался в рабстве. Жестокость природы человека демонстрировалась на Земле довольно часто. И самое страшное, что жестокость принималась как норма жизни и сопутствующий элемент демократии. Гладиаторские бои
Понять основы навязываемой сегодня Западом всем (особенно арабскому миру) формы демократии помогут запечатлённые в истории факты жестоких причуд раннего периода данного политического режима.
Считается, что демократия берёт своё начало в Древнем Риме и Древней Греции, а они рассматриваются как одни из развитых цивилизаций Древнего мира. Однако родоначальники демократии считали кровавые бои гладиаторов прекрасной формой развлечения. Для них это был спектакль, средство отображения их власти и влияния.
Современному человеку, воспитанному на мусульманских идеалах, сама идея боёв рабов-гладиаторов, сражающихся до смерти в амфитеатре, где зрители могли наслаждаться кровавым зрелищем, дика и непонятна. Потому что в Исламе высшей ценностью является человеческая жизнь, свобода человека, вера и честь. Но для римлян создание подобных амфитеатров, на которых люди, как животные, убивали друг друга ради забавы других, было одной из основных характеристик, присущих их цивилизации.
И сегодня пояснения типа «это был древний мир, они не знали, что так нельзя, их нравы были таковыми» не могут быть приняты как оправдание жестокостям, потому что тысячи и тысячи пророков, ниспосланных Богом со времён Адама, извещали народы мира о морали и справедливости. Людям был дан разум, до них были доведены верные увещевания от Господа, и они не были лишены выбора между добром и злом. Только праведные выбирали добро. Покорные Богу, то есть мусульмане тех времён, следовавшие за пророками, отрицали жестокость и несправедливость, так же как и сегодня мусульмане, следующие за последним Пророком – Мухаммадом (мир ему и благословение), против всякой несправедливости и жестокости.
Времена Иисуса
Более чем 2000 лет тому назад свет услышал голос младенца Иисуса (Исы). Вскоре с началом его пророческой миссии и ниспосланием ему священного Писания (Евангелия) были в очередной раз провозглашены идеи божественной справедливости. И тогда посланник Всевышнего – сын святой девы Марии (Марьям) Иса и его последователи – покорные Богу мусульмане стали врагами правителей Иудеи, которая была римской провинцией в тот период.
Иисус и его учение представляли серьёзную угрозу для Рима, являвшегося оплотом язычества и многобожия. Это была новая страница борьбы с истиной, и ненависть к несущим божественную правду неизбежно должна была зародиться в сердцах правителей и вельмож, привыкших самоутверждаться через порабощение других и совершение человеческих жертвоприношений. В борьбе против истины все методы хороши – подкуп, искажение, фальшь и т. д. И когда весь ассортимент дьявольских методов не даёт необходимого результата, принимается решение о физической ликвидации. Когда правителям стало понятно, что невозможно идеологически противостоять единобожию, которое распространял Пророк Иса (Иисус, мир ему), было принято решение убить его. Его деятельность, согласно римским законам, квалифицировалась как опасное преступление против Римской империи. Но Всевышний не позволил им совершить это злодеяние и вознёс Своего пророка живым и невредимым на небеса. А предателя Иуду (Титиянуса) Господь сделал внешне похожим на Ису, и его убили.
Времена Мухаммада (мир ему и благословение)
Спустя почти шесть столетий после рождения Пророка Исы (мир ему) на земле родился последний Посланник Всевышнего – Мухаммад (мир ему и благословение).
Он был отправлен с посланнической миссией ко всему человечеству, и ему был дарован священный Коран. В этот период на земле тоже царили жестокость и бесправие. Женщин даже не считали людьми, а новорождённых девочек заживо хоронили.
Но Мухаммад (мир ему и благословение) принёс идеи социальной справедливости и равенства, которые уже больше не изменятся и останутся совершенными и непревзойдёнными, пока будет существовать человечество на Земле. Он указал путь к спасению, и следование его заветам означало признание истинности всех Божьих пророков. По мере распространения света истины на Аравийском полуострове возрастало противодействие и давление на мусульман. Как только мекканские язычники поняли, что проигрывают в идеологической войне с Посланником Аллаха (мир ему и благословение), они решили устранить его физически. История, которая происходила со многими пророками, повторилась: в очередной раз люди выступили против Господа и захотели убить Его посланника. С этой целью язычники отправили юношей из разных племён, чтобы они одновременно нанесли Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) смертельные удары. Таким образом они думали обезопасить себя от мести со стороны родственников Мухаммада (мир ему и благословение). Но Господь спас Своего Пророка (мир ему и благословение), не позволил людям пролить его кровь. Апогей заблуждения – люди покушаются на посланника Божьего, и таких попыток было несколько, но никто не может сделать то, на что нет воли Творца. Тернистым и тяжким был путь распространения божественной правды на Аравийском полуострове, но всё же мусульмане выдержали испытания, и свет истины стал распространяться по всему миру.
Мир приобретал человеческий облик, но противодействие было сильнейшим. С увеличением количества мусульман методы борьбы с Исламом тоже усовершенствовались.
Человеческий зоопарк
Теперь мир стал называться современным, и мы стали участниками новейшей истории, но мир как был жестоким, так и остался. Однако жестокость есть только там, где не следуют божественным заповедям. Самые страшные эпизоды в истории человечества были прямыми последствиями противостояния истине. Многое из пережитого человечеством в прошлом сегодня воспринимается современным человеком как дикость, недопустимая с моральной точки зрения.
Позорным пятном в памяти людской остаются так называемые «человеческие зоопарки» (также известные под названиями «этнологическая экспозиция», «выставка людей» и «негритянская деревня») – некогда распространённый на Западе вид развлечения для широкой публики в XIX – начале XX века, целью которого было продемонстрировать выходцев из Азии и Африки в примитивно-дикарском виде. Подобные зоопарки имели, особенно в Германии, ярко выраженные расистские подтексты, черпаемые из течений социального дарвинизма, когда выходцы из Африки выставлялись зачастую рядом с обезьянами, чтобы показать якобы их общее происхождение.
На фотоматериалах тех времён запечатлены люди, которых показывали в зоопарке.
Среди них были пигмеи из долины Конго, эскимосы, австралийские аборигены, ирокезы, индейцы-семинолы, цейлонцы, туареги и другие.
Начиная с 1870-х гг., человеческие зоопарки становятся символом второй волны империализма, которая охватила западные страны, борющиеся за колонии в мире. Тогда в Антверпене, Лондоне, Барселоне, Милане, Нью-Йорке, Варшаве, Гамбурге появились подобные зоопарки, каждый из которых посетили сотни тысяч человек.
Как это ни прискорбно сознавать нынешним западноевропейским либералам и ценителям демократии, их деды и даже отцы охотно делали деньги на людях в клетке: так, последний негр исчез из европейского зоопарка только в 1935 году в Базеле и в 1936 году в Турине. Но последняя «экспозиция» с неграми прошла в 1958 году в Брюсселе на выставке «Экспо», где бельгийцы представили «конголезскую деревню вместе с жителями».
Историк Курт Йонассон объясняет исчезновение человеческих зоопарков не столько популяризацией идей равноправия наций, которые распространяла тогда Лига Наций, сколько наступлением Великой депрессии 1929 года, когда у простых людей не стало денег на посещение таких мероприятий (см.http://bigpicture.ru/?p=266055).
В то время для западноевропейского общества человеческий зоопарк не был чем-то преступным и недопустимым. Это являлось нормой жизни для всех, но только не для мусульман: в их понимании социальная справедливость является неизменной величиной.
Все, кто истинно уверовали в Единого Аллаха и Его пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и неукоснительно следовали Корану и Сунне, не были никогда несправедливы и не притесняли других. Всегда они были спасителями и несли только прогресс и мир. Всякая несправедливость – это результат отхода от принципов Ислама и отказ от следования пути Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
Истина всё же не может быть принята единодушно всеми на Земле, это удел только счастливых как на этом свете, так и в вечной жизни. Война добра и зла началась с момента сотворения Адама и зарождения зависти к нему в сердце дьявола. Противостояние сторонников истины и сателлитов дьявола будет продолжаться до Судного дня. Тогда-то и будет окончательно побеждена всякая несправедливость, и сатана со своим войском окажется в аду.

gladiator (265x187, 43Kb)
Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???

Жестокий мир детских мультиков

Пятница, 27 Апреля 2012 г. 00:36 + в цитатник

До окончания летних каникул осталось меньше месяца. И если многие из ребят успели побывать на море или съездить в оздоровительный лагерь, то немало тех, кто всё лето провёл перед экраном телевизора.

Согласно данным статистики, больше половины россиян не имеют возможности отправить детей ни в летний лагерь, ни в санаторий, и даже к бабушке в деревню. Ребенок целый день предоставлен сам себе, а значит — в первую очередь, телевизору. Как считают ребята, там уж есть на что посмотреть: боевики и ужасы – лучший вариант увиденного. Детские познавательные или научно-популярные программы сегодняшних малышей, а тем более подростков интересуют намного меньше. Причин на такую увлечённость у сегодняшних детей, как отмечает врач-психотерапевт Дмитрий Гололобов, немало:

«В первую очередь на ребёнке отразится то, что происходит в его семье. Когда в семье мама кричит на папу и наоборот, то в ребёнке возрастает агрессия, и возникает потребность смотреть такое по телевизору и получать удовольствие. Всё это находит отражение в семье».

Детей, которые смотрят мультики, сегодня очень мало. На это есть ещё одна причина. Если на советском телевидении добрые мультипликационные герои были каждый день, то сегодня, всё не так. Американские или японские мультфильмы про роботов просто заполонили телевидение. Только порой просмотр может повлечь за собой серьёзные проблемы. «Японские мультики, -говорит Дмитрий Гололобов,- детям нельзя давать смотреть. Доказано, что они очень пагубно влияют на психику и даже вызывают приступы эпилепсии. Могут к тому же вызывать судорожные активации в мозгу, которые приводят к судорожным припадкам у детей».

Не смотреть телевизор совсем, ребёнка не заставишь. И тем не менее, смотреть русские или пусть даже американские, но добрые мультфильмы – это уже залог того, что ваш ребёнок не будет, бегая по двору и размахивая палкой, представлять себя героем кровавого боевика.

Рубрики:  Жестокость в современном мире!КУДА МЫ КАТИМСЯ!!???


Поиск сообщений в makkayla
Страницы: 9 8 [7] 6 5 ..
.. 1 Календарь