В Донецком управлении государственной регистрации посетители вынуждены выстаивать многочасовые очереди и платить взятки за то, чтобы оформить документы, необходимые для занятия предпринимательской деятельностью. Вместе с юристом Виктором Яковлевым мне удалось попасть к начальнику этого управления и задать ему вопрос, отчего в его конторе происходит такой беспредел. Начальник управления Виктор Чумаченко рассказал нам, как власть Украины душит бизнес.

Из-за необходимости сдавать отчеты в конце года, наплыв посетителей существенно увеличился и создал под кабинетами настоящую давку. Многочисленные жалобы на неудовлетворительную работу организации, коррупцию и бюрократический беспредел не дают никакого эффекта. Властям, похоже, выгодна существующая неразбериха. По крайней мере, к такому выводу подтолкнул нас разговор с начальником управления Виктором Чумаченко, а также то, что мы своими глазами увидели в коридорах.

Очередь в кабинеты люди начинают занимать еще ночью. Прием граждан в управлении идет только в течение трех часов, и за это время успевают принять обычно человек 40, поэтому, чтобы прорваться в кабинеты и попасть в число счастливчиков, приходится идти на жертвы.

Для тех, у кого нет желания с ночи стоять под дверью, есть другой выход – заплатить. У входа в управление постоянно околачиваются мутные личности, предлагающие за небольшую плату подать документы регистратору без очереди и быстро получить любые необходимые выписки. Представляются деятели сотрудниками юридических фирм и даже дают визитки (один из них дал мне визитку юридической компании «Вектор»). Похоже, коррупция в госучреждении – дело открытое, из которого давно не делают никакого секрета.

В коридорах управления ждут своей очереди сотни людей. Стульев хватает далеко не всем, поэтому многие часами вынуждены стоять. Без кондиционеров в помещении очень душно. Увидев журналистов с видеокамерой, очередь оживляется.

- Такое здесь каждый день. Из 16 регистраторов работают только два, как нам говорят. Чем занимаются остальные – непонятно. Очередь занимали с двух часов ночи – иначе не пробиться.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Co3YTVAQ09E

Чтобы выяснить причину столь удручающей организации рабочего процесса в центре регистрации мы с юристом Виктором Яковлевым обратились за комментариями к начальнику управления Виктору Чумаченко, зайдя без приглашения прямо к нему в кабинет.

Поначалу чиновник был неприветлив и говорил с нами довольно резко. Наше появление явно пришлось ему не по душе.

- Вы знаете, кто я? Я чиновник, который обязан выполнять законодательство! – завил Чумаченко в ответ на наш вопрос о том, почему так сложно сдать документы в управление. Вы думаете, я могу пятнадцатью человеками организовать работу на весь город?

Виктор Яковлев тут же предложил оптимизировать работу регистраторов и не заставлять людей ждать в очередях, а просто позволить им приходить и оставлять документы на проверку или присылать курьеров, не оформляя у нотариуса доверенность Однако в ответ на это Чумаченко сказал, что на такую проверку у его людей просто не хватает времени.

- Мы работаем с посетителями только три часа. Остальное время тратим на оформление документов и их проверку! Больше принимать за один день, чем принимаем сейчас, просто не можем!

По словам Чумаченко, сложная ситуация в донецком управлении регистрации сложилась по вине Киева, который вдруг решил сменить коды видов деятельности и обязал всех предпринимателей в связи с этим до конца года внести изменения в документацию.

- Не я писал эти законы, – развел руками чиновник. – Киев всех взбаламутил, обязал до конца года все виды деятельности поменять, а сейчас поняли, что народ не успевает, и письмо сегодня прислали о том, что можно это продлить до следующего года. Нормально? Поиздевались над народом, над нами! Вы думаете, я не переживаю? Да у меня девчата тут падают!

В процессе диалога чиновник распалялся все больше, и в конце концов перешел на более задушевную беседу:

- Наш старый закон о регистрации был одним из лучших в Европе! На сегодняшний день в этот закон внесли 38 изменений. Вы думаете оно направлено было на упрощение? Да хрен там! Все на усложнение. Мы тут за выходные собрались и своими силами переписали этот закон, внесли поправки. Через Центр законодательных инициатив отправили в Киев. Вы думаете, эти предложения кто-то читал? Отменили свидетельство о регистрации! Это же вообще чокнуться можно! Теперь на каждую сделку вы должны идти и брать «вытяги» в управление. Это же невыносимо. У людей останавливается бизнес, целая торговая сеть не может начать работу!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=EyDotLxxo-I

Слова Чумаченко – не просто банальное желание чиновника выгородить себя и перевести стрелки. В них действительно есть изрядная доля истины. Последние действия правительства и законодателей в самом деле трудно назвать чем-то иным, кроме как издевательством над предпринимателями и здравым смыслом.

До недавних пор в Украине действительно существовала норма, согласно которой регистрация предпринимательской деятельности подтверждалась свидетельством. Но в 2011 году власти отменили выдачу такого свидетельства. Якобы для того, чтобы облегчить жизнь предпринимателям, но на самом деле все получилось, как всегда, наоборот.

Свидетельство имело голограмму, печаталось на специальной бумаге, но его стоимость входила в регистрационный сбор. Отменив свидетельство, власть нехитрым образом нашла еще один источник пополнения бюджета, поскольку размер регистрационного сбора не изменился, а за счет того, что отпала необходимость изготавливать свидетельства, государство стало получать дополнительный доход. Кроме того, имея свидетельство, предприниматели при необходимости подтверждения факта регистрации всегда могли предоставить его фотокопию, заверенную печатями.

После отмены свидетельства людей обязали брать выписки из реестра чуть ли не для осуществления каждой сделки. Конечно же, такие выписки тоже выдаются не бесплатно. Срок действия их составляет тридцать дней. Все обустроено таким образом, чтобы люди постоянно ходили в управления за новыми документами и платили деньги, как государственным чиновникам, так и различным коррупционным посредникам у входа, «решающим вопросы» за навар.

Есть и еще одно подтверждение того, кому выгодна нынешняя ситуация. В помещении управления регистрации оборудована касса банка, через которую можно осуществить необходимые платежи за услуги. У кассы все время толпится народ. Минимальная сумма комиссионных, которая взимается банком за каждый платеж, составляет 6,00 грн. Увеличение количества платежей приносит дополнительный доход банку, через который эти платежи проходят. Все бы ничего, да только обосновался в госконторе «УкрБизнесБанк», который, как известно, контролирует старший сын президента Януковича.

Таким образом, выясняется удивительная и вместе с тем – очень простая вещь. Создание бюрократических баррикад, увеличение давления на бизнес и рост количества всевозможных мелких платежей напрямую обогащают «семью» президента. Не нужно даже вскрывать никаких коррупционных схем. Все слишком очевидно.

Не удивительно, что власти в Киеве не реагируют ни на просьбы предпринимателей, ни на публикации в СМИ, ни даже на законодательные инициативы самих сотрудников государственного управления регистрации. Ситуация, в которую поставили малый бизнес Украины, приносит им немалые барыши, поэтому, как видно, чиновники и дальше будут всеми силами создавать на пути предпринимателей искусственные препятствия, придумывая ненужные поправки к законам и лишние поборы. Предпринимателям же, само собой, не остается ничего другого, как уходить в тень и работать под черным флагом. Ведь другого способа избежать бюрократического ада и не разориться на взятках пока попросту не существует.

Написал для Острова

Я немного занята сейчас, но напишу пару слов опять о  "Свободе". Меня тут их поклонники ссылками завалили, все прочла. Не надо меня убеждать в том, что они хорошие или плохие. Вы просто поймите, о чем пишу я. Мне тут  подруга, которая по работе вынуждена иногда с рыгами общаться, дала сегодня послушать разговор с одним известным бугром от ПР.  Она мне сказала: - Я цинична, я эту кухню знаю, но никого циничнее рыгов я не встречала. Когда на ее вопрос: -Как вы дальше собираетесь продержаться у власти? - получила ответ: - А за нас все "Свобода" сделает, мы теперь вообще можем ничего не делать. Вот на этих словах моя подруга и включила незаметно диктофон в телефоне. Дальше я процитирую диалог, но не все.  На все духу не хватит. 
- А сама "Свобода"  хотя бы в курсе, что вы на нее виды имеете?
- А зачем ей быть в курсе? Они же примитивы. Им флажками метят маршрут - они и идут. Мы просчитываем их на уровне инстинктов, которые у Свободы не развитей чем у инфузории -туфельки. В политике они не искушены. Слова для кодировки: мова, Бандера, кляти москали напополам с жидами и коммуняками, и все - сценарий запускается. Когда коммуняки запросили много за голосование по Рыбаку и Азарову, первыми вопить о запрете коммунистов и о том, что у них не может быть фракции начали свободовцы. Мы их только к этому нежно подвели. Коммуняки трухнули, согласились, получили фракцию.
- А вы не боитесь, что звездная болезнь  может сделать "Свободу" непредсказуемой?
- И что они пойдут штурмовать Банковую? Так мы знаем, как их успокоить. К тому же за борьбу с такими организмами дают хорошие деньги. Коммунисты вот уже кроме Григоришина и российские фонды на эту тему доят. К тому же Тягныбок далеко не так радикален, как показывает. Он любит комфорт, а с комфортом можно легко расстаться...
Дальше не даю. Мне кажется, что и так все ясно из сказанного. Вот, честно говоря, у меня тоже была надежда, что они начнут свою игру и смогут хотя бы своим радикализмом обыграть рыгов. Но, народ, не до такой же степени? Я вот даже не знаю, как назвать весь этот ипический стыд?

И вот пусть меня теперь кто-то убедит, что все эти шалости делаются от большого ума. Они же с рыгами бороться и не собираются. Они с дедом Морозом и Снегурочкой борются.  Просто Фата-моргана какая-то. Борьба с призраками.  Вот кто-то может мне объяснить: они что, вот такими же хохмами собираются Олежку в президенты двигать? Это все говорил народ, глядя на весь этот цирк. И надо было это слышать. Самое цензурное -отморозки и дебилы. Вот объясните ребенку, за что дедушку Мороза повесили.  В депутаты попали, а из дураков не вышли, - сказал какой-то мужчина. Бедная страна. Я не говорю о том, что это сделали свободовцы, я говорю о том, что кто бы это ни сделал, а  народ подумал о них. И такую фигню будут делать дальше. Их будут подставлять.

Я вот люблю Тарасика Чорновила почитать. Напрасно его считают городским сумасшедшим. Его надо читать, кое-что интересное часто именно он впервые и озвучивает.
Как отметил Т.Чорновил, создается впечатление, что оппозиция «не хочет брать власть». Он добавил, что, по существу, все внимание было сосредоточено на партии «Свобода» и мало внимания уделялось
«Батькивщине». «УДАР», на который были очень большие расчеты, оказался, откровенно говоря, сонным, тихим, растерянным, они не знают, что делать», - считает Т.Чорновил.
Он также спрогнозировал, что ВО «Свобода», оттянув на себя все внимание, «дальше особых препятствий создавать для власти небудет»
По словам Т.Чорновила, Партия регионов в нынешнем составе Верховной Рады может создать большинство. И в начале работы парламента, как заявляли в Партии регионов, было 10-15 представителей «Батькивщины», в частности, от партии «Фронт Змін», которые должны были перейти в большинство, но этот процесс затормозила ситуация с депутатами Табаловыми, напомнил Т.Чорновил. Он отметил, что в связи с этим Партии регионов пришлось «потратить 1-2 млрд, которые им стоила КПУ для голосования за спикера и за премьер-министра Украины».

В общем, скажу одно: подобной хренью, рыги  будут медленно убивать  рейтинг  "Свободы" в Киеве. Если Восток и Запад можно просто зазомбировать словами фашисты и бандеровцы, то в Киеве, как уже показали прошедшие выборы, эти номера не пройдут. Тут народ этим не запугаешь. Тут народ, наоборот, на любых фашистов согласится, которые помогли бы им с рыгами расправиться. Поэтому киевлянам будут сейчас показывать со всех сторон "свободовскую" тупость. И пока хлопцы не начнут играть по своему сценарию, толку не будет. А для своего сценария нужны мозги. Расти надо, а для этого нужно идти вперед. Не нужно смотреть в закрытые двери позади себя, иначе можно пропустить открытые двери, которые еще впереди.

Надеюсь, что кто-то из "Свободы" это прочтет и сделает выводы. Потом оппозиция задается вопросом, почему народ за ней не пошел? А народ тоже задается вопросом: а за кем идти? Как говорит Мессир Сурков: "Стаду нужны честные пастухи, а не потасканные провокаторы".

-->

Результаты Олейника на выборах в Енакиево оказались рекордными для Донбасса. На местных выборах 2010 года ни одному из победивших мэров не удавалось достичь даже отдаленно похожих значений. Рекорд принадлежал победившему в Дзержинске регионалу Слепцову, получившему 76,79% голосов. Предшественник Олейника на посту мэра Енакиево – Сергей Рухадзе, скончавшийся 10 августа 2012 года, набрал тогда же всего 60%. По какой причине горожане так активно поддержали его бывшего заместителя – до конца не ясно.

Возможно, секрет Олейника кроется в особой лояльности к нему президента Януковича, публично назначившего регионала мэром за два месяца до старта избирательной кампании. Можно предположить, что после такого назначения, никаких выборов на родине гаранта не было вовсе, а был лишь некий процесс, обеспечивавший выполнение этого президентского решения. Доподлинно ответить на этот вопрос я не могу, ибо не располагаю доказательствами. Но совершенно точно могу утверждать, что в Донецкой области появилась своя локальная Северная Корея, которая, несмотря на угрожающе низкий уровень жизни, демонстрирует полную покорность действующему режиму. Во всяком случае, до результата Ким Чен Ира на выборах 2009 года, Олейнику осталось добрать каких-то 9,6%. Сущий пустяк…

В день выборов я побывал в нашей маленькой Северной Корее, и ездил по всему городу, наблюдая ситуацию на избирательных участках. Сделал много фотографий. Если хотите узнать, как живет город, где 90% жителей поддерживают власть, читайте дальше.

Про выбросы Енакиевского металлургического завода я уже писал, и даже снимал кино с товарищем. Зимой все обстоит еще нагляднее. Снег в Енакиево местами действительно черный. Фото енакиевца из "Вконтакта". Центр города.

Но, есть в Енакиево и такие места, где даже проблемы экологии кажутся несущественным пустяком. В небольшом поселке Экспериментальный, что относится к Енакиевскому городскому совету, о цивилизации читали только в газетах. Тут осталось жить всего несколько человек. Большинство двухэтажных домов, построенных в 50-х годах прошлого века, полностью заброшены. Лишь местами здесь остались заселенные квартиры, где доживают свой век одинокие старики. В поселке нет ни воды, ни отопления. Оставшиеся жители таскают воду в квартиры ведрами из ближайшей колонки, а топят дровами, которые собирают в лесополосе и сжигают в буржуйках.

В зимнюю погоду квартиры промерзают насквозь. Горстка пустоглазых домишек, затерянных в заснеженной степи, зимой издали напоминают заброшенные поселки в российском Заполярье.

Из Экспериментального сбежали все, кто мог самостоятельно уехать. Остальных должны были расселить, но этого не происходит уже много лет. Похоже, власти ждут, что оставшиеся старики просто перемрут, и вопрос решится сам собой.

В опустевшем Экспериментальном жутковато находиться даже несколько минут, а уж жить здесь - аттракцион не для слабонервных. Можно только догадываться, каково тут ночью, зная, что вокруг лишь безжизненные выпотрошенные дома, наполненные гулким мраком.

Поселок находится между Углегорском и Енакиево, относится формально к Углегорску, а сам Углегорск входит в состав Енакиевского горсовета, так что здесь 16 декабря тоже должны были голосовать. Вот только где? Участка в поселке нет. До трассы идти около двух километров, а там еще на автобусе ехать. По соседству только шахта и углегорская свалка.

Удалось пообщаться с одной местной бабушкой. Ппц, не дай Бог вот так в старости остаться в одиночестве в таком гетто.

- Все отсюда поуезжали. В моем доме остались только я и одинокая парализованная старушка. Я ее досматриваю, постель меняю, она сама не встает, а ухаживать больше некому. Я ездила в Енакиевский горисполком. Они должны нас выселить, а они поставили в очередь на квартиру. Я 260-я.

http://www.youtube.com/watch?v=fbXCDaz6H6M&feature=player_embedded

По мнению пенсионерки, своей очереди она уже вряд ли дождется. Жилого строительства в Енакиево нет, а пустующую квартиру, если бы таковая имелась, старушке бы уже давно выдали. На выборы енакиевского мэра жительница Экспериментального не пошла. Участок далеко, а транспорт в поселок не ходит. Очевидно, в ближайшее время Экспериментальный опустеет совсем и исчезнет с лица земли. Для города, потерявшего за последние 20 лет почти треть населения, такая история – буднична и закономерна. На родине президента тысячи людей живут, будто беженцы и бомжи, не смотря на то, что много лет имеют собственные жилища, полученные от государства еще при социализме.

В похожей ситуации оказались и жители сгоревшей летом енакиевской многоэтажки по улице Брайляна. Она находится на окраине Енакиево, и сразу за ней начинается степь, продуваемая всеми ветрами. Мрачное здание без окон и с подпалинами от огня – первое, что видят люди, въезжающие в Енакиево с северо-восточной стороны. Пожар, случившийся еще в августе, уничтожил квартиры на верхних этажах. С тех пор часть жителей отселили, но часть осталась жить в наполовину сгоревшем доме. В морозы температура в их квартирах не поднимается выше 10-15 градусов, не смотря на работающее отопление. Верхние пустующие пять этажей здания, открытые ледяным ветрам, промерзают и не дают нагреваться заселенным нижним четырем этажам. Власти обещали отремонтировать дом погорельцев, но за все время починили только крышу.

Еще одно сказочное место...

Вход на пятый этаж заварен

Часть квартир брошены и незаперты. Часть - заселены.

Дом - малосемейка. Квартиры выходят в один общий коридор. Сквозняк такой, что едва не сбивает с ног. Никогда не думал, что внутри здания может быть в принципе такая холодина. Стучимся во все двери. Открывают в двух квартирах.

http://www.youtube.com/watch?v=DZcaTkM9rO8&feature=player_embedded

Никто из жильцов так и не смог ответить внятно, когда им обещали закончить ремонт. Но по общему пессимистическому мнению выходило, что после выборов о доме на Брайляна наверняка забудут. До начала следующей кампании.

Поселок Ольховатка. Тут выборы - праздник. Расчистили дороги! Ура, все за Партию регионов!

Одно из немногих мест в мире, где до сих пор пассажирские перевозки осуществляют "ботинки". До грузовиков на дровах, как в Северной Корее, пока не дошли, и на том спасибо...

В отдаленных поселках в день выборов на участках, как раньше в СССР, по-прежнему продают разные продуктовые ништяки. В совдепии таким образом на выборы завлекались граждане, охочие до дефицита. Сейчас привлекают дешевизной. Наценка на таких лотках - 5%.

Я уверен, что у них все то же самое, и все идет по плану! (с)

Снимал фото и видео для Острова

В предыдущих частях мы вели разговор о заблуждениях постсоветского российского и не только общества в отношении многих предметов, изобретений, которым ложно приписывают «русское» происхождение. На поверку оказывается, что большинство легенд о «русских» ноу-хау стало результатом искусственной прививки в сознание обывателя стереотипов империи. Впрочем, русский плагиат некоторые считают оригиналом в виду малообразованности и банальных заблуждений.

Подавляющее большинство «русских» брендов, раскрученных под соусом национальных символов, на самом деле заимствованы, присвоены или просто приспособлены к российской действительности.

Итак, в Первой части мы выяснили, что матрешка, самовар, водка, пельмени, гармонь, баня, косоворотка и гусарство далеко не русские изобретения. Более того, эти атрибуты российского народа элементарный плагиат.

Во Второй части , развенчаны мифы о Московии, как наследнице Руси и «Третьего Рима», о славянском происхождении Московского княжества, о «шапке Мономаха». Доказали, что «Шлем Ивана Грозного» имеет мусульманское происхождение, а двуглавый орел-герб не имеет никакого отношения к собирательной общности "великороссов". Было подтверждено, что нынешний флаг РФ - триколор являлся коммерческим (торговым) флагом, цвета которому дали голландские мастера и его вывешивание в Париже в знак приветствия еще в 1858 г. воспринимался государем и русскими правительственными и военными чинами, как недружественный России жест. Также мы выяснили, что лапти и валенки не являются исконно русской обувью.

Продолжим выяснять, какие еще сюрпризы и фальсификации преподнесла нам официальная историография Российской империи, а затем растиражировала народная молва:

1. «Георгий победоносец» на гербе Москвы производное обнаженного язычника.

Обратите внимание на исторический герб Москвы: никаких «святых Георгиев победоносцев». На коне сидит голый мужчина и повернут в обратную сторону от нынешнего новодела, выдаваемого за исторический герб.
Настоящий исторический герб Московии московитами в разговорах назывался "ездец" и изображал языческого Перуна, который побеждает змея Скипера.

В конце XV в. ездец, поражающий копьем дракона, утверждается в российской государственной символике. Об этом свидетельствует первая общегосударственная печать Ивана III Васильевича, сохранившаяся до наших дней при некоторых ею грамотах. Первой по времени является жалованная меновная и отводная грамота великого московского князя его племянникам князьям волоцким, датируемая 1497 г. На лицевой стороне печати изображен ездец (воин) уже в княжеской шапке и плаще, поражающий копьем змея.

Голый ездец на печати Ивана III 1497 г. (лицевая сторона)

Со времени Ивана Грозного и немногим раньше всадник на русских монетах и печатях стал хитро трактоваться как «князь великий на коне, а имея копье в руце». Это объясняется желанием правителей московского улуса увеличить значимость своей монархии. Подобная трактовка изображения оставалась неизменной до начала 18-го века, и только в петровское время (примерно с 1710-х), в связи с установлением имперской эмблематики и окончательного определения целей и задач МП, как имперского авангарда его впервые стали называть «святым Георгием» (второе искусственное перерождение Ездеца). Герб постепенно переделали на некоего Г.Победоносца, но не повсюду. Для города Москвы оставили в прежнем виде, но потом и городской поменяли (герб Москвы утвержден в 1781 г.). В 1883 году герб Москвы был отражен зеркально (изменение имперского вектора в международной политике Московии).

Отметим, что изображение конного воина, рыцаря было не менее популярно и в Западной Европе. На печатях польских и чешских князей, шведских королей и фландрских графов, многих других европейских правителей присутствует вооружённый всадник. Рыцарь с мечом стал эмблемой великих князей литовских.
Некоторые иностранцы именно московского всадника считали гербом всего Московского государства. В изданиях записок австрийского посла барона С. Герберштейна, дважды посетившего Московское государство в начале XVI в., рядом с изображением Василия III помещён московский голый ездец.

Культ святого Георгия же проник из Византии в Киевскую Русь уже в X в. (на то время московиты были варварами) и получил здесь широкое признание, когда о московском государстве не могло идти и речи. Популярность святого Георгия как заступника и защитника Киевской Руси (прообраза современной Украины), своеобразного народного героя, безусловно, не осталась без внимания варваров - московитов, которые использовали впоследствии этот образ в качестве союзника и покровителя — для поднятия своего авторитета. Ведь в ХIII-ХV вв. в московском улусе православная религия не была государственной, в Московии существовал микст ислама и христианства. Поэтому, постепенное плагиатное преображение Г.Победоносца можно расценивать, как дань моде и желание быть похожими на знать Киевской Руси. Искусственное почитание могло основываться также на политической идее якобы преемственности власти московскими князьями — через владимирских от киевских, покровителем которых выступал Георгий-воин. Эта теория, обосновывающая происхождение московских великих князей, формируется в конце XIV в. и на протяжении всего XV в. остается одной из основных политических имперских теорий Московского государства. Ее утверждение сопровождалось приписыванием московитами своего происхождения от Киевской Руси.

Кстати, всадник на современном гербе Москвы расположен на французском, четырёхугольном с заострённым основанием щите. Так, что и здесь облажались любители великоросских фальсификаций.

2. Дмитрий Донской, Василий III, Афанасий Никитин служили Аллаху.

Наглядной иллюстрацией присутствия во владимиро-суздальской земле мусульманской культуры и религии могут служить монеты того времени.

У Гайдукова и Гришина есть подборка «Именные деньги великого князя Дмитрия Ивановича Донского», где отмечается, что «борец с Ордой» после «победной Куликовской битвы» печатал деньги с именем Тохтамыша. Это соответствует и татарской версии, где Дмитрий именно по приказу Тохтамыша выступил против отбившегося от рук Мамая. Последнего князь Дмитрий откровенно побаивался, почему и поменял свои заметные княжеские доспехи на чужие, не выделяющиеся в общей массе, пишет О. Синякевич.

Монета Дмитрия Донского

Очень интересная в этом отношении книга Гуттена-Чапского «Удельные, великокняжеские и царские монеты Древней Руси». Количество московских монет с арабским текстом просто зашкаливает! На монете Василия III пишется по-арабски: «ЛЯ ИЛЛЯХИ ЛЯ ИЛЛЯХУ МУХАММАДДУН РАСУЛЮ ЛЛЯХИ», что в переводе – «Нет Аллаха, кроме Аллаха и Мухаммад посланник его».

Сигизмунд Герберштейн, дважды побывавший в Московии в первой половине 16-го века, приводит на гравюре облик Василия III, который не расставался с восточным тюрбаном.

Василий III принимает послов

Афанасий Никитин свою работу «Хождение за три моря» заканчивает молитвой, обращенной к Аллаху: «БИСМИЛЛЯ РАХМАН РАХИМ. АЛЛАХ АКБАР. ИСА РУХ ОАЛЛО. АЛЛАХ САЛАМ. АЛЛАХ АКБАР. ЛЯ ИЛЛЯХИ ЛЯ ИЛЛЯХУ». Сегодня этот фрагмент российскими фальсификаторами переводится достаточно бесхитростно: «Во имя Господа Милостивого Милосердного и Иисуса Духа Божия», - ни тебе Аллаха, ни тебе Акбара. Отличие же от истинного мусульманства заключается в том, что ЛЯ ИЛЛЯХИ ЛЯ ИЛЛЯХУ не оканчивается МУХАММАДУН РАСУЛЛЮ ЛЛЯХИ.

То есть форма ислама, в которой не признают Мухаммеда Пророком, а только ИСА РУХ ОАЛЛО - это и есть московское исламо-христианское правоверие того времени.

3. Калита – суровый меч Орды против Руси.

«Общеизвестно», кто такой Иван Калита и почему он так назывался. А прозвали его так в народе якобы потому, что милосердный князь ходил с калитой (кошельком) среди бедных и раздавал им милостыню. Так же московский агитпроп внушил верноподданным рабам, что он был хорошим дипломатом, сумевшим умиротворить Орду и продолжившим «собирание земель» вокруг Москвы. Эту версию, во всяком случае, совкам внушали в школе. А вот что о нем пишет историк Л. В. Черепнин:

«Этот князь (Калита) жестоко подавлял те стихийные народные движения, которые подрывали основы господства Орды над Русью... Жестоко расправляясь со своими противниками из числа других русских князей, не брезгуя для этого татарской помощью, Калита добился значительного усиления могущества Московского княжества».

Википедия о Калите-Калифе:

Княживший в Твери Александр Михайлович принял в 1327 год участие в народном восстании, в котором тверчане убили ордынского посла Чол-хана (Шевкала) и всю его свиту. Узбек хан очень разгневался, узнав об убийстве Чол-хана, и послал за московским князем, но, по другим сведениям, Калита поехал в Орду сам, торопясь воспользоваться тверским происшествием. Узбек выдал ему ярлык на великое княжение и 50 000 войска.

Был жестоким и хитрым в достижении своих целей правителем. Сыграл большую роль в усилении экономического и политического союза Московского княжества и Золотой Орды, для которой он собирал с русских земель дань. Беспощадно пресекал народное недовольство, вызывавшееся тяжёлыми поборами, расправлялся с политическими противниками — другими русскими князьями.

Присоединив к себе ещё князя суздальского, Калита пошёл в Тверское княжество, где ордынцы пожгли города и сёла, людей повели в плен и, как сообщает летопись, «положили пусту всю землю Русскую». Кроме ордынцев в набегах Калиты, как правило участвовали князья рязанские со своей ратью.

У Алексея Бычкова есть ссылка на старославянский текст, в котором есть фраза: «Они (латиняне) того Папу чтут, что мы Калиту». Автор отмечает, что раньше в русском языке не было буквы «Ф», поэтому Калита, чтимый московитами как Папа, был Калифа, что объясняет особую милость к нему хана Узбека.

Шлем князя Федора Ивановича Мстиславского

Там же приводится рисунок от Гуттена-Чапского монеты с именем ИБАН на лицевой стороне и надписью на обороте: «МОСКОВ АХЧАСЫ БУДЫР» - «Москва – это её монета».

Михалон Литвин, автор записок «О нравах татар, литовцев и москвитян», пишет, что московиты и татары не пьют вина, а продают его христианам. Если учесть, что сегодня в России пьянство приняло масштабы национальной катастрофы, то стоит крепко задуматься, что потеряла и что приобрела Московия в результате Никоновских реформ.

4. Алхимия по-русски.

Происхождение названия химического элемента рутения описано на Политико :

Рутений! Лат. - Ruthenium. Элемент, атомный номер 44, металл группы платиновых. А название какое интересное! В советских и российских(московитских) энциклопедиях написано что назван в честь России. Открыт русским химиком, профессором Казанского университета Карлом Клаусом (неправда ли, исконно русская фамилия?), в 1844 году.

Так ли это в действительности? Название "Россия" ошибочно и искусственно происходит от "Руси". Но у Руси были две известные зарубежные версии имени:

1) латинская Западноевропейская "Ruzenorum", "Ruthenia" и 2) греческая Византийская "Russia".

Московия, когда присваивала себе имя Руси, использовала именно греческую "Russia" потому, что это название было близко Московии, учитывая ее отношения с Византией, которые в своем идеологическом совокуплении привели Московию к самому "Третьему Риму". Отсюда и удвоено -сс- греческого происхождения, чего не было в самой Руси. А и действительно, Русь никогда себя не называла "РуССь" :-)) Соответственно и руССких в Руси не было, а лишь народ руСЬкий.

Но Московия уж точно себя не называла лантинским "Ruthenia", потому что во-первых, ненавидела Запад, жила идеологией антилатинизма (это неоспоримый факт), а во-вторых, латинское название приводит к этнониму "русин", "Ruthenian", а он московитам ненавистный, разоблачает их как самозванцев.

И как так вышло, что «русский» химик открыл элемент, и назвал его в честь России, но как-то боком назвал? Что ж такое?

А все просто! Карл Клаус не открывал этот элемент! Банальная русская ложь!

Рутений открыл профессор Тартуского университета немец Готфрид Вильгельм Озанн в 1827 году, да и назвал его этим именем.

А Карл Клаус якобы "переоткрыл" его через 17 лет и назвал "в честь России - рутением" :-)) Извращенный подход, однако, чиста па-руцки.

Почему настоящий открыватель рутения Готфрид Вильгельм Озанн назвал его так - неизвестно.

Тогда много элементов называли в честь государств.

Полоний - в честь Польши, Германий - Германии, Франций - Франции, Галий - Галлии. (Французы молодцы, промутили, два элемента застолбили на свою честь :-))

А Рутений - назван в честь Руси, по-современному получается, что в честь именно Украины!

Кстати, во времена СССР, когда имперско-московская идеологическая машина мощно пиарила все русское, относительно рутения коммунистическая власть молчала, совсем не фанфарила.

Ну, разумеется, потому, как слово "русин" (синоним украинцев) советские московиты боялись, так что выбросили его даже из учебников.

*****

Юрий Бородатый напоминает еще об одной алхимии русских.

Химический элемент - Резерфордий (№104) назвали в честь английского ученого, который сказал, что атомная энергетика никогда не будет рентабельной. Словом - честный был ученый.

ЧК даже подослало к Резерфорду своего агента, чтобы тот выведал последние новости передовой науки, но тот Петр Копиця (на русском - Петр Леонидович Капица) сам переагитировался из совка на честного человека и пришлось чекистам того Капицу держать в СССР уже силой, не выпускать в Англию..

В 1954 году были запрещены на вечные времена все детандерные теплонасосы и все что могло лишь о них напоминать - паровозы, дирижабли, флегматизированный водород (это то, из чего почти на 100% складывается Вселенная), турбодетандеры П.Л.Капицы - все, что лишь могло служить человеку и Планете.

Зато людям навязали "мирный атом" (вертолеты вместо дирижаблей навязали позже). "Мирный атом" - это котел для трансмутации (алхимии) природного урана в оружейный плутоний. Руководил этой алхимией Курчатов, а его группу (позже институт) называли "курятник" или "курчатник". Они, типа, дали людям "энергию атома" (в действительности - атомную бомбу, которую русские, работавшие в США, украли у итальянцев и немцев). Словом, фамилией этого плагиатора-Курчатова позже (1964 год) назвали химический элемент 104. Американцы назвали его Резерфордий, а СССР - Курчатовий.

Кто первый нашел этот элемент? Американцы или ученые из Дубно? Это уже пусть историки думают, но Резерфордий (Rutherfordium, Rf) и "курчатовий" (Kurchatovium, Ku) - это два названия одного и того же элемента 104. Один настоящий, второй - ворованный.

Развенчание мифов продолжится

Кто отказывается от чужого, тот создает свое

-->

В первой части «Мифы Московии: „я тебя слепила из того, что было”», мы начали разговор о заблуждениях постсоветского и не только общества в отношении некоторых предметов и изобретений, которым приписывают „русское” рождение. На поверку оказывается, что большинство легенд о „русских” ноу-хау было результатом искусственной прививки имперской пропагандой в сознание обывателя стереотипов. Впрочем, русский плагиат некоторые считают оригиналом в виду малообразованности и заблуждений.

Русские с имперским мышлением не хотят признавать очевидные исторические факты, что большинство брендов, раскрученных под соусом национальных символов, на самом деле заимствованы, присвоены или просто приспособлены к русской действительности.

В первой части выяснилось, что ни матрешка, ни самовар, ни даже водка не являются русскими изобретениями. Более того, развенчаны мифы о принадлежности к якобы истории русских пельменей, гармони, бани, косоворотки и гусарского воинства.

Итак, попробуем дальше разобрать насколько символы империи и некоторые другие понятия на самом деле «русские»:

1. Миф о Московии, как наследнице Руси. Окрепнув, московский улус Золотой Орды со времен Ивана III пытается стать не только самым важным и главным, но и ЕДИНСТВЕННЫМ якобы русским государством, не имея ни ментального, ни генетического права называться Русью.

Это проявляется как в политике «собирания земель», так и в разработке идеологии мифотворчества. Согласно официальной российской историографии, именно Московия является единственной наследницей истории Древней Руси. Проявлением этого становится принятие Иваном III титула «Государь всея Руси».

Политические деятели Великого княжества Литовского и Руського, куда входили современные страны Литва, Беларусь, Украина и Польша категорически возражали против этого титула. Ведь 90 % территории Великого княжества составляли руськие, современные украинские земли. А в польскую Корону входила территория, которая сейчас образует единую самостоятельную страну – Украину.

На самом деле, Иван III наделил себя титулом земли, к которой не имел абсолютно никакого отношения. Другими словами, присвоил чужое имя.

Миф о том, что Московское государство является преемником Киевской Руси, разбивается, как только начинаешь более внимательно анализировать исторические факты. «Как ни покажется читателю странным, но история великороссов не имеет никакого отношения к землям Киевской Руси. Их история начинается с так называемой «залешанской земли» и с Московии, которые никогда не были Киевской Русью. Даже профессора Московского университета С.М. Соловьев и В.О. Ключевский признали: да, Русь в старину была, но великороссы, как народ, появились лишь в XV—XVII веках, хотя такими признаниями они фактически разрушили миф о праве великороссов на «собирание земель русских»!

Литовско-Руськое государство (Великое княжество Литовское). Московия как-то затерялась вне руських земель.

2. Миф «Третьего Рима»

Брак великого князя Ивана III с племянницей византийского императора Константина XI Софьей Палеолог способствовал провозглашению „Русского” государства преемником Византии.

Тогда же предпринимались попытки связать начало русской истории со Священным Писанием, с Библией. Поскольку правнука Ноя, великого праведника, спасшегося в Ковчеге со всеми зверьми и растениями во время Всемирного потопа, якобы звали Скифом, а его сыновей – Словеном и Русом, делались выводы: славяне и русские происходят непосредственно от праотца Ноя!

Из этих мифов так естественно складывалась идея Москвы – Третьего Рима. Ученый инок Филофей Елизаровского монастыря под Псковом учел как разгром Рима варварами (не говоря от том, что этот италийский Рим «впал в латынство», то есть тоже в своем роде пал), так и взятие Второго Рима, Константинополя, безбожными турками.

В «Послании о крестном знамении» Филофей выводит свою классическую формулу: «Два Рима падоша по грехам своим, третий же стоит, а четвертому не бывать» (из книги В.Мединского "Мифы о России")

Как известно, Скифия в прошлом занимала территории Украины, Молдовы, Южной России, Казахстана и части Сибири. Разумеется, все эти земли никак нельзя назвать этническими территориями современных русских. Даже в настоящее время на юге современной России (Белгородщина, Курщина, Воронежчина, Ростовские земли, Кубань, Краснодар) преобладает население – прямые потомки этнических украинцев. Основное ядро скифов вышло тысячи лет назад из Средней Азии или Сибири и смешалось с населением Северного Причерноморья (включая всю территорию Украины). Следы пребывания скифов отмечены и на Северном Кавказе.

Основная территория расселения скифов — степи между нижним течением Дуная и Дона, включая степной Крым и районы, прилегающие к Северному Причерноморью по обеим берегам Днепра.

Из этого следует, что Московия к Скифии не имела ни малейшего отношения.

карта Скифии времен Геродота. Правнук Ноя Скиф и его сыновья – Словен и Рус очень бы удивились, узнав, что московиты записались к ним в родичи)

3. Миф о славянском происхождении Московского княжества (Вадим Ростов «Аналитическая газета «Секретные исследования» с сайта «Твоя правда»):

Как вы думаете, откуда взялось слово «москали»? Это название великороссов (ставшее по непонятным причинам «пренебрежительным») обычно производят от слова «Москва» и связывают с термином «московиты» — так себя до времен Петра I именовали жители Московии.

Однако это неверно, потому что слово «москали» существовало ЗАДОЛГО до того, как возвысилась Москва. Анализ исторических документов привел к выводу, что «москали» — это чуть искаженное название мордовского народа мокша (моксель) – как раз и проживавшего исторически на территории нынешней Московской области.

Впервые о москалях, как именно о мордовско-финском племени, упоминается в летописях в связи с событиями 980-х годов, когда князь Владимир установил в Киеве обновленный пантеон руських языческих богов, а именно: Перуна – готского (шведского) громовержца, производного от римского Перкусиоса (громовержца Юпитера), Дажьбога и Стрибога – чисто славянских идолов, Хорса и Смаргла – скифско-иранских богов, почитаемых также местными тюрками, и Мокощь – богини в виде женщины-паука, главного божества племени мокош, или мокса, которую упоминает и Карамзин в своей «Истории…».

В заграничных источниках о «москалях», как именно мордовском народе, упоминали посол Папы Римского в империю Чингизидов — Иоанн де Плано Карпини, написавший свою «Историю Монгалов», и посол короля Франции Людовика IX к Хану Золотой Орды Сартаку — Вильгельм де Рубрук, написавший «Путешествие в Восточные Страны».

Первый посетил двор Хана Батыя и столицу Империи Каракорум в 1246 году и вернулся в Европу в 1247 году через Киев. Второй посетил страну Хана Сартака, страну Хана Батыя и столицу Империи Каракорум в 1253-1254 годах и вернулся в 1255 году. Кстати, Вильгельм де Рубрук достаточно точно еще в те годы зафиксировал земли «Руссiи», ее границы и обычаи народа.

Послушаем Рубрука: «К северу от этой области [за Перекопом] лежит Руссiя, имеющая повсюду леса; она тянется от Польши и Венгрии до Танаида [Дона]». (Вильгельм де Рубрук «Путешествие в Восточные Страны». Алма-Ата, 1990, стр.85.) То есть Русь – это только одна Украина, восточнее ее никакой Руси не было.

А вот что пишет Рубрук о земле и народе будущей Московии в главе «О стране Сартаха и об ея народах»: «Эта страна за Танаидом [Доном] очень красива и имеет реки и леса. К северу [от ставки Сартака, где пребывал Вильгельм де Рубрук в августе месяце 1253 года, ориентировочно северо-восток Воронежской области] находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно: Моксель, не имеющие никакого закона, чистые язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах в лесах. Их государь [князь из династии Рюриковичей] и большая часть людей были убиты в Германии [участвуя в походе Батыя в Европу в 1240-42 годах – москали были соратниками монголо-татар]… В изобилии имеются у них свиньи, мед и воск, драгоценные меха и соколы. Сзади них [восточнее] живут другие, именуемые Мердас, которых Латины называют Мердинис [мордва] и они — Саррацины [мусульмане]. За ними [восточнее] находится Этилия [Волга]». (Вильгельм де Рубрук «Путешествие...», стр.88.)

Итак, в 1253 году будущий народ Московии назывался Моксель. Кстати, и Н.М. Карамзин, и С.М. Соловьев, и В.О. Ключевский в своих трудах подтвердили факт вхождения в 1253 году «Ростово-Суздальских княжеств» в состав владений Хана Сартака, сына Батыя (эти земли имели статус улусов).

Историк Владимир Белинский, исследовавший мордовские корни Москвы в книге «Страна Моксель» (1995), пишет в этой связи: «Вильгельм де Рубрук в 1253 году зафиксировал следующее распределение земель между Батыем и Сартаком: Сартак владел землями Золотой Орды от Дона до Волги, и от Каспийского и Азовского морей до северных мест страны Моксель, куда дошли лошади татаро-монголов в 1238 году. Жили в «Стране Сартаха» в те годы, кроме татарских племен, только «два рода людей»: Моксель (евшие свинину) и Мердинис (мусульмане).

Значительно позже, благодаря усилиям великорусских «сочинителей истории», появилось название «Ростово-Суздальская земля»». А вот что сообщает Большая Советская Энциклопедия в подтверждение словам Вильгельма де Рубрука о стране и народе Моксель: «Мордва,… делится на 2 основные группы: Мордву-эрзю и Мордву-мокшу. Каждая группа сохраняет свое самоназвание (эрзя и мокша)… Эрзянский и мокшанский языки составляют особую группу финно-угорских языков… Впервые Мордва под названием Морденс упоминается у готского историка Иордана (6 век). Данные языка и материальной культуры указывают на автохтонность Мордвы в междуречье рек Оки и средней Волги...». (БСЭ (третье издание), том 16, стр. 565.) И далее: «Мокша, этнографическая группа мордвы». (Стр. 423.)

Следует сказать, что буква «ш» в слове «мокша» звучит по-фински вовсе не как «ш», а как очень мягкая «съ» с едва заметной примесью «ш». А древнее ее название (и более правильное) – моксель. Владимир Белинский, к сожалению, не обратил внимания на явную близость слов «москаль» и «моксель». «Москали» — это и есть «моксали», а смена порядка букв «кс» на «ск» — типичное для древнеруського языка явление, ибо финское сочетание «кс» было несвойственно древнеруському языку и неизбежно заменялось на «ск». Хочу обратить внимание, что слово «москали» произошло не от слова «Москва», а является как раз точным и конкретным названием народа мокша-москель. Ибо в противном случае оно звучало бы как «москвали» или «московиты». Но все-таки слова «москали» и «Москва» очевидно связаны – и связаны тем обстоятельством, что «Москва» — это тоже производное от названия народа «моксель».

Относительно больших и гордых финских племен: мокши, мери, муромы, веси, печоры, мещера, перми, мари — великороссы совершили страшное преступление, приторочивши им абсолютно чуждое имя — Русь, вместо их же изначального — Моксель! Ложь с размахом …

Этническая карта территории Московии. Родная земля финно-угорских племён – родоначальников великороссов

4. «Шлем Ивана Грозного» ( Олег Синякевич ХайВей ):

…Конусообразный колпак шлема разделен на узкие чередующиеся сегменты, украшенные орнаментом золотых трав и цветов. По венцу шлема идут три декоративных пояса. Верхний золотой представляет собой имитацию арабской надписи. Нижний украшает золотой узор из сплетенных трав, листьев и цветов. Манера исполнения этого восточного по своему стилю орнамента свидетельствует о том, что выполнил его русский мастер, хорошо владевший техникой инкрустации золотом и явно близко знакомый с декоративным оформлением турецкого оружия и доспехов.

Между двумя орнаментальными поясами проходит узкая лента с древнерусской надписью: «ШЕЛОМЪ КНЯЗЯ ИВАНА ВАСИЛИЕВИЧЯ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ С(Ы)НА ВАСИЛИА ИВАНОВИЧЯ ГОСПОДАРЯ ВСЕЯ РУСИ САМОДЕРЖЦА». Содержание этой надписи дает возможность предположить, что шлем был изготовлен до 1547 года — момента, когда великий князь московский Иван Васильевич принял царский титул. Шлем находится в Оружейной палате Московского Кремля.

Смутно можно представить себе мотивы, по которым русскому мастеру из Оружейной палаты Кремля вздумается наносить ИМИТАЦИЮ арабской надписи. Здесь быстрее прочитывается желание не видеть очевидное. Косвенно это подтвердилось в следующей заметке, где указывалось, что

Шлем „ибн” Грозного

«Генеральный консул Ирана Сейед Голамрез Мейгуни расшифровал арабскую надпись на шлеме Ивана Грозного, выставленного в астраханском Музее боевой славы. Дипломат утверждает, что выполненная на верхнем горизонтальном поясе царского шлема надпись переводится с одного редкого арабского диалекта как "Аллах Мухаммед".
Эти слова могут быть сокращенной версией известного выражения "Велик Аллах, и Мухаммед пророк его". "Мы рассматриваем перевод иранского консула как версию, которая, безусловно, требует проверки лингвистов, востоковедов. Одним из объяснений, почему такая надпись могла быть на шлеме православного русского царя, может служить предположение, что головной убор был подарен отцу Ивана Грозного турецким султаном для его сына. Ведь на втором горизонтальном поясе шлема надпись сделана уже на славянском языке - "Шелом Князя Ивана Васильевича, Великого Князя сына Василия Ивановича, господаря Всея Руси самодержца", - пояснила ИТАР-ТАСС старший научный сотрудник музея Елена Арутюнова».

Здесь хочется отметить простоту, с которой госпожа Арутюнова озвучила подозрение, что иранский консул мог, грубо говоря, соврать. Ну, она ведь не дипломат, а старший научный сотрудник музея и для неё вопрос научной истины важнее дипломатической этики. Понимаем…

Итак, мы имеем две статьи с взаимоисключающими утверждениями. В первой говорится, что на шлеме, выполненном русским мастером из Оружейной палаты, нанесена имитация арабской надписи. Во второй – что на шлеме, подаренном отцу Ивана Грозного турецким султаном для его сына (не типичная комбинация, не правда-ли?) все же арабская надпись, прославляющая Аллаха и пророка Мухаммеда. Вот какой из этих вариантов господин Лавров назначит «общеизвестным»? Собственно, даже отречение Грозного от престола в пользу татарина Саинбулата на данный момент не очень-то общеизвестно, особенно в вопросе причины, побудившей царя к такому поступку. Ну, да Бог с ним.

Понятно, что подобная надпись не стыкуется с привычным для нас школьным образом самодержца православной державы. Значит, возникает вопрос – были ли эти земли православными в современном каноническом понимании, и был ли в действительности антагонизм между христианами и магометанами в том мультяшном виде, к которому мы привыкли?

Фрагмент с текстом на шлеме Грозного

И начинать здесь следует с Александра Невского, которого отец, Ярослав Всеволодович, отдал в заложники Батыю, как условие получения ярлыка на княжение. Предположительная дата рождения Александра – 1230 год. В аманаты Батый его забрал в 1238, то есть – достигшего «школьного» возраста. Плано Карпини, папский посол при ставке Батыя, подтверждает его присутствие там в 1247. То есть мальчик вырос и воспитался в орде, впитав в себя её ментальность. А многолетняя подростковая дружба с Сартаком, сыном Батыя, завершилась братанием на крови. Гумилев отмечает, что "Побратимство считалось выше кровного родства; анды - как одна душа: никогда не оставляя, спасают друг друга в смертельной опасности".

Александр, возвратившись на север, привез с собой каплю крови Чингисидов. А так же ордынскую верность этой крови, которые он передал по наследству. Поэтому, когда родной брат Андрей предложил ему присоединиться к союзу с Даниилом Галицким против Орды, Александр, будучи как одна душа с Сартаком, выбрал то, что считалось выше кровного родства, а фактически – верность Орде. Следствие этой верности – Неврюева рать, бегство Андрея, подушная перепись для сбора дани орде, жестокое закабаление еще свободного Новгорода (на стороне которого был его сын).

И, как зримое подтверждение духовного родства, на шлеме Александра был вычеканен 13-й аят 61-й суры:
«Обрадуй правоверных обещанием помощи от Аллаха и скорой победы» (в переводе, приведенном в Оружейной палате, «Аллах» заменен на «Бог»). Нужно заметить, что среди ордынцев (тот же Сартак), до введения ханом Узбеком мусульманской религии в ранг государственной, было какое-то количество христиан (кажется - ариане), но в действительности и в Орде, и в Москве граница между исламом и христианством была очень зыбкой.

5. Миф о «шапке Мономаха» (Андрей Кротков, журнал «Суперстиль»):

Согласно мифу, этот головной убор византийский император Константин Мономах подарил своему внуку, впоследствии под именем Владимира Мономаха державшему в 1113-1125 гг. киевское великое княжение.

«Шапка Мономаха» для имперцев олицетворяет древность и преемственность российского института монархии, она – символ национального тронного величия, драгоценный экспонат Оружейной палаты Кремля.

Стоит лишь глянуть на экспонат, и всё становится ясно. «Шапка Мономаха» – это обычная среднеазиатская парчовая тюбетейка богатого тюркского хана. Полусферическая по форме, обшитая по краю собольим мехом, украшенная золотом, драгоценными камнями и крестиком сверху. Украшения – явно поздние. Сама тюбетейка – характерного фасона XIV века. Упоминания о ней в русских источниках как раз с того века и появляются.

Скорее всего, её привёз в Москву между 1320 и 1340 годами великий князь Московский Иван Калита, отвозивший в ставку Орды к хану Узбеку дань с подданных и возвратившийся с подарками. Видимо, не плох был ясак господину. Так что, какие там византийские императоры...

Сын Василия 3-го Иван Васильевич, в просторечии Грозный. Рисунок современников:

"шапка Мономаха" в чистом виде)

А вот еще рисунок современников:

прям, вылитая "шапка Мономаха" из Кремлевских полатей)

Современный вид "шапка Мономаха" получила только в XVI веке. А до XVI века никаких соболей, как и навершия с крестом на оной шапке не наблюдалось. Изготовление шапки - чисто восточное, другого и быть не могло в Татаро-Московии.

Вот, как преобразился тюрбан в современную „шапку Мономаха” в Кремле:

6. Гутаперчивая птица.

Двуглавый орел к "великороссам" никакого отношения абсолютно не имеет. Время правления князя Московии Ивана III (1462-1505 гг.) ознаменовалось зарождением имперских аппетитов находящихся постоянно в подчинении жителей страны Моксель.

Именно в это время гербом Московии стал двуглавый орел, олицетворяющий верховную власть, самодержавие.
Произошло это так: князь Московский Иван III женился на племяннице Византийского императора Софье Палеолог и для повышения своего авторитета в отношениях с иностранными государствами выпросил родовой герб Византийских царей - двуглавого орла (типичное поведение рабов с комплексом неполноценности). Двуглавый орел Византии олицетворял собой Римско-Византийскую империю, охватывающею Восток и Запад. Император Максимилиан II не дал однако Софье своего Императорского орла, орел изображенный на стяге Софьи Палеолог имел не Императорский, а только цесарский венец. Таким образом, русские империалисты, наделяя чужеземный герб имперским могуществом лукавят. Максимум, на что тянет "русская" птица - это наместническое правление.

Тем не менее, безудержное желание стать равным со всеми европейскими государями побудила Ивана III принять чужой герб как геральдический символ своего государства. Превратившись из великого князя в царя Московского и взяв для своего государства новый герб - двуглавого орла, Иван III в 1472 г. возлагает на обе главы цесарские венцы, а в 1480 царь Московский приплюсовывает себе новый статус самодержца. В лапы орла дорисовывают меч и православный крест.

После краха Византийской империи Василий III осмеливается возложить на обе главы орла одну общую так называемую «шапку Мономаха» (см. выше о тюбетейке). После смерти Василия III, т.к. наследник его Иван IV, получивший впоследствии название Грозный, был еще мал, наступает регентство его матери Елены Глинской, а фактическое самовластие бояр Шуйских, Бельских. И здесь чужеземный орел претерпевает весьма комическое видоизменение.

Ивану IV исполняется 16 лет, и он коронуется на царство и орел претерпевает снова весьма существенное изменение, как бы олицетворяя собой всю эпоху царствования Ивана Грозного (1548-1574, 1576-1584). Но в царствование Ивана Грозного был период, когда он отрекся от царства, передав бразды правления татарину Семену Бекбулатовичу Касимовскому (1574-1576), а фактически боярам. И орел среагировал на происходящие события очередным изменением.

Возвращение Грозного на трон вызывает появление нового орла, главы которого увенчаны одной, общей короной явно западного образца. Но это еще не все, на груди орла, вместо иконы Св. Георгия Победоносца появляется изображение Единорога. Почему? Об этом можно только догадываться. Затем орел этот был Иваном Грозным отменен.

При Лжедмитрии (1605-1606) вполне закономерно появляется новый орел, который становится очень похож на польский, отличаясь, разве что, византийским двухголовием.

Шаткую попытку установить новую династию в лице Василия Шуйского (1606-1610), живописцы из приказной избы отразили в орле лишенного всех державных атрибутов и как бы в насмешку из места сращения голов вырастет не то цветок, не то шишка.

При царе Владиславе I Сигизмундовиче (1610-1612), на монетах чеканилось его изображение и орел имел свои формы. Впервые в лапе орла появляется скипетр при царе поляке.

При царе Михаиле Романове (1613-1645) двуглавый орел изображается под тремя коронами (психологи в этом усматривают ненасытность бывших вассалов Золотой Орды). Также, на иконе орла Георгий Победоносец всегда скакал слева направо, т.е. с запада на восток навстречу тогда уже врагам - монголо-татарам. При Романовых враг оказался на западе. Т.е. Московия противопоставила себя Европейским ценностям, признав свою азиатскую сущность.

Во время аннексии Украины после Переяславской Рады империалисты поторопились усовершенствовать мутанта до невиданного трехглавого орла.

Под влиянием герба Священной Римской империи двуглавый орел начиная с 1654 года стал изображаться с поднятыми крыльями.

С первой четверти XVIII века цветами двуглавого орла стали коричневый или черный, что совпадает с идеологией империи.

В царствование Екатерины I (1725-1727) ироническая кличка "Болотная царица" ходила повсеместно и соответственно орел просто не мог не изменится.

Восшествие на престол Елизаветы (1740-1761) влечет за собой кардинальное изменение орла - ничего не остается от императорской власти, да и Георгий Победоносец заменяется крестом (к тому же, не православным).
Павел I включил в состав государственного герба мальтийский крест.

При Александре I крылья орла опущены, а в лапах не традиционные скипетр и держава, а венок, молнии (перуны) и факел.

7. А русский ли триколор?

Официально государственного флага на России не было очень долго, хотя порой бело-сине-красный трехцвет воспринимался именно как государственный - ведь его поднимали на торговых судах и чаще всего видели за границей.
Нельзя забывать и о том, что строителями первых русских кораблей были голландцы, они же составили и их команды. Русские не знали корабельного искусства и полностью доверились голландским мастерам во всех вопросах создания кораблей. Вполне вероятно, что когда пришло время создания флага и были определены цвета, которые надлежит в нем использовать – белый, синий и красный – голландские мастера создали флаг согласно традиции, принятой на их родине, бывшей в то время великой морской державой. Флаг Нидерландов того времени был полосатым, красно-бело-синим.

Но бело-сине-красный был именно флагом торгового флота, можно сказать специально созданным на европейский манер, для торговли с теми же европейцами. Поэтому оценка бело-сине-красного флага как государственного является ошибочной, бело-сине-красный трёхцвет это только торговый флаг Российской Империи, скопированный с голландского флага. При присяге государю и отечеству выносилось полковое знамя, а не отсутствующий общенациональный флаг. Нижегородское ополчение, отправляясь в 1854 году воевать в Крым, просило вручить ему не триколор, а знамя князя Д. Пожарского. Бело-сине-красного триколора не было видно на государственных церемониях и общественных мероприятиях, о нем нет упоминаний в литературе. Не было даже робких попыток утвердить коммерческий флаг в качестве государственного, ибо в этом случае он вступил бы в очевидное противоречие с цветами императорского штандарта.

Из книги В.Е. Белинского Русский национальный флаг и его реформа. 1910г.

Следовательно, современный российский флаг был морским флагом при царе Алексее Михайловиче, чуть не став государственным морским военным флагом при Петре І, он преобразился в коммерческий (торговый) флаг Российской империи. Прошлые заслуги поддерживают его популярность и ныне: немало людей сегодня и не догадываются о том, что этот флаг вообще имеет мало оснований именоваться „национальным". Таковое его вчерашнее значение скорее исторический курьез, который, впрочем, ясно обнаруживает обмирщение народной мысли с начала XVII века и экспансию западного влияния на Россию на рубеже XIX — начала XX века, сообщает http://edapskov.narod.ru/ .

Появившись к концу XVII века на русских военных кораблях, бело-сине-красный флаг в январе 1705 года Именным указом (№ 2021) из Приказа воинских морских дел Петра I дарован только коммерческим, торговым судам.
Это решение Петра I, так же, как и решение 1703 г. о военном морском „стандарте во образе креста Святого Андрея" (Андреевском флаге), нашло свое подтверждение и в Уставе Морском, изданном в 1724 году:
„Корабли торговые российские повинны иметь флаг полосатый трех колеров: белый, синий, красный, а корабли ластовые, адмиральские имеют гюйс, как на воинских кораблях".

В 1858 году в Париже, в дни празднования тяжелого для России Парижского трактата (окончание Крымской войны), к немалому смущению русских правительственных и военных чинов, были вывешены коммерческие морские флаги, что было воспринято русской общественностью и самим государем как недружественный России жест, (белый, синий и красный цвета являлись национальными цветами победившей Франции).

В 1919 году бело-сине-красный флаг был поднят генералом Лавром Корниловым как знамя Добровольческой русской армии и вскоре в боях за Екатеринодар, во время Ледяного похода, в очередной раз омыт русской кровью.

Такова, в общих чертах, хронология истории бело-сине-красного флага.

8. Интернациональные лапти не могут считаться исконно русской обувью.

Лапти были распространены также у белорусов, карелов, финнов, мордвы, чувашей, татар, украинцев.

Вполне логично, что современные русские обязаны лаптями своим финно-угорским предкам, народам эрзя и меря.
Одно из первых упоминаний о лаптях встречается в «Повести временных лет» Киевской Руси (XII век). Описывая победу киевского князя Владимира Красного Солнышка, летописец цитирует одного из воевод: «который, глядя на пленников, одетых в сапоги, якобы сказал: «Эти не захотят быть нашими данниками; пойдём, князь, поищем лучше лапотников».

Сходный вид обуви применяли североамериканские индейцы и даже австралийские аборигены.

Биркебейнеры, участники гражданских войн в Норвегии во 2-й половине 12 — начале 13 вв., главным образом обедневшие крестьяне-бонды, часто носили обувь из берёсты, откуда их прозвище (биркебейнеры — буквально «берёзовоногие», «лапотники»).

Раз уж речь зашла об обуви, то и

9. Валенки – далеко не русское ноу-хау.

Войлочные сапоги, которые стереотипы приписывают русской зимушке-зиме, придумали скифские племена (границы Скифии к Московии не доходили). Во всяком случае, за них стоит археология и Пазырыкский курган, где обнаружили первые валенки. Носители Пазырыкской культуры обитали на смежных территориях Казахстана, Республики Алтай и Монголии.

Валенки — обувь для русских сравнительно молодая. Они появились в Сибири в середине XVIII века, а в Европейской России в начале XIX века.

Тем более что изначально на России валенками называлась вовсе не обувь, а мужские головные уборы, колпаки, сделанные по той же технологии.

Такого типа головные уборы были, вероятно, уже в XIV — XV веках.

Развенчание мифов исконников здесь: Часть третья

Отказывайся от чужого, создавай свое

-->

Людям свойственно заблуждаться

Представители многих этносов и наций порой не осознают, что различные вещи в повседневной жизни, ставшие национальными символами, на самом деле имеют инородное происхождение.

Но, если народам, занимавшим оборонительную позицию и оседлый образ жизни действительно, есть чем гордиться, то имперские сообщества постигла иная участь. Большинство так называемых национальных символов народов-экспансионистов сотканы из достижений и гордости покоренных соседей.

Однако, англосаксы или испанцы и португальцы, развиваясь десятилетиями в демократических условиях, а, следовательно, не имея жесткой цензуры на информацию и инакомыслие, давно осознали, что почем и какое изобретение не принадлежит их народам. А китайцы в виду древности своей цивилизации и так наплодили огромный багаж собственного национального достояния. Однако, с русской народностью не все так просто.

Русские с имперским мышлением не хотят признавать очевидные и известные далеко за пределами России исторические факты (данное наблюдение не относится к русским патриотам), что большинство брендов, раскрученных под соусом национальных символов, на самом деле ворованные, присвоенные или просто приспособленные к русской действительности.

Ни матрешка, ни самовар, ни даже водка не являются русскими изобретениями.

Как выяснилось, отличную водку делали еще скандинавы в те времена, когда русские пили в основном мед, заимствованный у медведей. Водку на Россию привез Петр I. Хотя до этого, на России появились перегонных кубов, которые пришли из Италии только в конце XV века. «Русскую родную» матрешку придумали японцы. В Стране восходящего солнца столетиями изготовляли деревянные изображения бога счастья и долголетия Фукуруму. У божества несколько голов, и все они хранились внутри основной фигурки. Матрешка 'обрусела благодаря промышленнику Савве Мамонтову. С самоваром такая же ситуация. Чайная машина, как ее называют иностранцы, по-китайски именуется 'хо-го'. Разумеется, «русский» самовар со временем эволюционировал. Но принцип работы абсолютно такой же, как и у его китайского собрата.

Итак, попробуем разобрать несколько «русских» брендов, пиратским способом скопированные имперским государством, как по современному уголовному законодательству цивилизованных стран это явление называется.

Мифы и правда

1. Миф о русских пельменях.

Славяне издавна привыкли ассоциировать пельмени с «русским» Уралом (разумеется, и эта местность к русским имеет отношение, как оккупированная территория нескольких, даже не родственных с русскими народов). Однако во всем мире знают, что лепить пельмени первыми начали китайцы. Вообще же, вы можете сложить свое мнение о происхождении этого блюда, познакомившись с его интернациональной историей.

Родиной пельменей является Китай, где они первоначально назывались цзяо цзы. Оттуда они распространились в Среднюю Азию (чучвара) и Кавказ (дюшбара), и уж затем на Российскую империю (пельмени – название тоже не русское). Это позволяет утверждать, что границы Китая пельмени покинули вместе с монгольскими завоеваниями в XIII веке. Другая версия, по которой пельмени были известны и древним тюркам, вместе с ними это блюдо попало в Среднюю Азию и на Кавказ.

Известно аналогичное блюдо и в Ливане. В кухнях многих народов есть похожие блюда. В частности, в Италии есть равиоли и тортеллини, в Китае — дим-сум. В Китае есть еще бао-цзы, от которых, возможно, произошли и монгольские бууз.

Шуй-яо – из пресного слоеного теста со свининой и луком – отсюда пошли сибирские (Сибирь также этнически не русская территория). Очень популярны вон-тон – маленькие пельмешки с самой разнообразной, обычно острой, начинкой. От китайцев пельменное искусство проникло в Среднюю Азию и на Кавказ. Традиционное блюдо Ирана и Азербайджана дюшпара. В Грузии популярны хинкали. Всем нам прекрасно известны манты – типичное блюдо казахской и среднеазиатской кухни. В Узбекистане и Киргизии можно попробовать чучвару. В Туркмении обожают балык-берек.

В этимологическом словаре А.Г. Преображенского приводится слово "пельмень", звучащее как пельнянь. Когда-то давно, предки русского этноса угро-финны, двигавшиеся с Алтая на Запад и ненадолго остановившиеся на Урале, поделились с местными жителями секретом приготовления блюда, идея которого заключалась в соединении тестяной оболочки с мясом. Коренное население Предуралья - пермяки и удмурты - так и назвали блюдо "пельнянь", означающее "тестяное ухо" (пель - "ухо, ушко", нянь - "тесто, хлеб"). Таким образом, название блюда определила их оригинальная форма. Со временем, слово пельнянь переиначили в "пельмянь" и далее - в "пельмень".

2. Миф о русской матрёшке. В конце XIX века в семью Мамонтовых – известных русских промышленников – то ли из Парижа, то ли с острова Хонсю кто-то привез японскую точеную фигурку буддистского святого Фукуруджи (Фукурума), которая оказалась с “сюрпризом” - она разымалась на две части. Внутри нее спрятана другая, поменьше, которая так же состояла из двух половинок… Всего таких куколок насчитывалось пять.

Именно из этой фигурки россияне скопировали матрешку, воплощенную в образе крестьянской девочки, вскоре окрещенной в народе распространенным именем Матрешка (Матрена).

Большинство специалистов подтверждают японское происхождение матрешки. По некоторым данным, матрёшки появились на России только после русско-японской войны и возвращения из Японии на Россию военнопленных.
Кстати, фигурки матрешек расписывают в разных странах на свой лад. К примеру, в Киеве продаются матрехи в украинских вышиванках. Но ведь это не дает повода украинцам называть фигурку своим национальным чудом.

3. Самовар изобретали не русские, зато на столе у русского обязательно должен стоять самовар, который, как многие заблуждаются, производит на иностранцев впечатление благоговейного ужаса. На самом деле, приоритет в изобретении этого полезного устройства делят древние персы и китайцы.

Самоварные приборы давно были известны в Китае, но они не служили для приготовления чая. Так, китайские и японские сосуды для кипячения воды («хо-го», «цибати») имели основную конструкцию и признаки самовара: объединённые в одной конструкции сосуд для воды, жаровню для углей и трубу, проходящую через сосуд. Издавна они известны в Иране. Остатки медного самовара были найдены в развалинах поволжского средневекового города (Бельджамен). По всей видимости, он был булгарского (домонгольского?) производства.

Любопытны были различные устройства для подогревания напитков в Древнем Риме . Одно из них, наиболее примечательное — аутепса — античный самовар. в высоком, похожем на кувшин сосуде имелось две емкости: одна для угля, другая для жидкости. через специальное боковое отверстие закладывался раскаленный уголь, жидкость же наливалась и выливалась при помощи черпака — крана у аутепса не было. в жару, кстати, вместо угля сосуд наполнялся привозимым в город льдом, и жидкость таким образом охлаждалась.

Существовал и более совершенный самовар. в средней его части была устроена полость для угля с решеткой внизу для удаления золы и доступа воздуха. Между этой полостью и наружными стенками находилась жидкость. Приоткрыв крышку, можно увидеть обе емкости — среднюю для угля и периметральную для жидкости. Через специальное уширение сбоку самовар заполнялся, здесь же выпускался пар.

Первоначальной же родиной самовара на России является не русский Урал.

4. Гармонь изобрел славянин, но далеко не русский. Во всех российских справочниках написано, что гармонь, которую русские по ошибке считают своим народным инструментом, имеет немецкое происхождение. Однако немцы, как педанты честно говорят, что они не при чем. На самом деле гармонь появилась в Санкт-Петербурге в 1783 г., а изобрёл её органный мастер, чех Франтишек Киршнек. Приехавший из Польши.

Прототип же гармони (как и баяна и аккордеона) был создан на добрых полстолетия позже немецким конструктором-мастером Бушманом. Именно Бушман создал гармошку (губную) к которой потом приладил резервуар похожий на кузнечные меха.

5. Миф о «русской» бане. Трудно сказать наверняка, когда в жизни славян возникла баня. Одни ученые считают, что баня завезена на Русь якобы арабами или спартанцами. Другие же предполагают, и вполне обоснованно, что она является собственным изобретением славян Киевской Руси. Третьи утверждают, что первая баня проделала путь с Востока на север через славянские племена. О бане в Киевской Руси упоминается в летописях X-XII веков. Ее называли мовь, мовница, мыльня, влазня или просто б а н я. На Руси в древности, случалось, побежденные племена платили дань березовыми вениками. В X веке в Киево-Печерском монастыре монахи, черпавшие знания из древних книг, обучаясь опыту иноземных лечебных традиций, стали устраивать бани для лечебных целей. Собственно на Руси первые документальные упоминания о бане содержатся в «Повести временных лет» (дошедшая до нас последняя редакция относится к 1113 г.), составленной летописцем Нестором - монахом Киево-Печерского монастыря. Из текстов Нестора совершенно очевидно следует, что задолго до XII века киевская баня была абсолютно обыденным явлением.

В этой летописи Нестор описывает путешествие апостола Андрея в землю предков современных украинцев. По преданию, святой Андрей проповедовал Слово Божье на киевском холме на берегу Днепра. В Киевской Руси Андрей стал свидетелем поразившей его картины: люди парились в деревянных избах, хлестали себя вениками и выбегали голыми на мороз. С толпой странников вернулся Андрей в Рим, где и рассказал об увиденных им чудесах: «Видел бани древены...».
Есть и много известных исторических фактов, которые описывает Нестор и в которых баня так или иначе выступает характерной чертой образа жизни древних киевлян. В краях Залесья, и уж тем более страны мокши, Моксель, столица которой Москва о таких банях не ведали.

Между тем баня в украинских широтах появилась задолго до славян. Геродот свидетельствовал, что древние скифы, жившие в давние времена (примерно V—I века до Р.Х.), уже пользовались баней. Из его описаний нам известно, что они довольно часто устраивали своеобразную походную баню, которая была гигиенической, лечебной и косметической процедурой и просто формой расслабления и отдыха. Геродот отмечает: «Никакая эллинская баня не сравнится с ней (со скифской баней). Наслаждаясь ею, скифы вопят от удовольствия». Скифские женщины, кроме того, перед баней растирали на шероховатом камне кусочки коры и хвои кедра, кипариса, а также другие ароматические растения. В эту смесь подливали воду так, чтобы образовалась густая паста с очень приятным запахом. По свидетельству Геродота, этой смесью натирали все тело. Когда же смывали ее, то оно становилось чистым и блестело.

В 906 году от рождества Христова завершился славный поход киевского князя Олега на Царьград (Константинополь). Русь заключила с Византией договор о торговом союзе, в котором среди прочего упоминалась и баня.
В 1091 году епископ Ефрем, впоследствии - Киевский митрополит, повелел «заводить строение - банное врачево - и всех приходящих безмездно врачевать».

В эти же годы монах Киево-Печерского монастыря Агапий, прославившийся как искусный врачеватель, исцелял больных травами и баней. По монастырскому уставу больных полагалось мыть в бане три раза в месяц. Монахи Киево-Печерской лавры изучали древние греческие трактаты, которые появились в Киевской Руси после византийских походов.
В виду того, что баней пользовались еще славяне и скифы, украинцы не стали нагло врать, что это украинское изобретение.

6. Косоворотка – рубаха степняков.

Воротник косого кроя со стойкой появился на России весьма поздно, примерно с XVI столетия. Изобретателями этого оригинального вида одежды считаются татары. Но есть мнение, что косоворотки носили и башкиры, и монголы. Косой ворот вообще часть степной культуры, безотносительно народности. Идеальное спасение от злых ветров - грудь не продует ни за что. Поэтому, косоворотки считают национальной формой одежды степные народы, но ни как не народность Залесья – современной России.

Теперь понятно, почему косоворотку не встретишь на митингах на РФ, как, к примеру, тысячи людей в вышиванках в Украине.

7. Лапша к русским пришла от их хозяев – народов Золотой Орды.

Одно из традиционных блюд в татарской национальной кухне суп из домашней лапши.
Кстати, когда в дом к девушке приходят сваты, то одним из испытаний является готовка лапши, т.е пока сваты чаи попивают девушка тесто катает, и режет лапшу. При этом сваты периодически наведываются на кухню и делают ревизию. В конце они эту лапшу едят и если блюдо нравится, то быть свадьбе.

Лапшу испокон веков делали и в Украине. Но почему-то украинцы не стали называть ее своей, в отличие от имперского соседа.

8. Воспетой гордостью русских всегда были гусары. Иногда, дабы показать соседям-украинцам, мол, что и мы с усами, не только у вас было Запорожское казачество, русские рассказывают небылицы о русском „изобретении” гусаров. На самом деле, слово гусар происходит от угорских слов husz («двадцать») и ar («подать»).

История появления гусаров следующая:

В 1458 году венгерский король Матвей Корвин (Матьяш Корш) приказал образовать новый вид кавалерии для участия в войнах с турками. Этот вид ополчения составляли дворяне. В гусары должен был идти каждый 20-й дворянин с 1/20 частью своих вооруженных людей – оттуда и пошло венгерское слово гусар.

После распада Венгерского королевства в 1540 году гусары начали распространяться по Европе, гусарские войска начали появляться в армиях других стран. Первые гусарские части образовались в Польше в конце XVI века.

В Австрии первые регулярные гусарские части появились в 1688 году. По австрийскому образцу гусарские войска были переняты Францией, где первый гусарский полк был образован в 1693 году. В Пруссии первоначально появились польские гусары (1629), которые состояли на прусской военной службе.

В Англии гусарские войска были образованы в 1806 г. На Российской империи гусары появились при царе Михаиле Романове и состояли из вербованных немцев и поляков.

Большинство деталей русского гусарского мундира было напрямую позаимствовано от венгерской национальной одежды.
Несмотря на то, что гусары существовали во многих странах, но ни одна из этих стран (кроме родной для гусарских войск Венгрии) не приняла гусарство, как часть национального менталитета так, как это произошло на России.

Развенчание мифов исконников здесь Часть вторая

Отказывайся от чужого, создавай свое

-->

 
Не пропадет ваш скорбный труд

Множество художественных фильмов как зарубежного, так и советского производства, показывали: поведение вооруженного преступника предсказуемо. Первое, - он никогда не признается в содеянном. Второе – всегда старается свалить вину на другого, третье – не воспринимает доводов и сдается только тогда, когда чувствует силу и отступать ему некуда. И четвертое – будучи пойманным и обезоруженным, требует адвоката и досконального исполнения закона. И даже если он убил нескольких человек, он выворачивается, чтобы не получить смертную казнь, поскольку свою жизнь ставит выше тех жизней, которые отобрал. То есть, себе позволяет все, что хочет, но другие по отношению к
нему должны быть честными и справедливыми.

Ничего не напоминает? Если внимательно прочитать все вышеизложенное, то вырисуется портрет среднестатистического представителя власти от Партии регионов, когда такие индивиды делают все, что хотят, а все остальные должны это терпеть. Если отказываются – ПР их силой власти успокаивает, приставив к ним церберов в виде прокуратуры и силовиков.

Помните, как Янукович в прямом эфире заявил, что власть выполнит любое решение европейского суда по правам человека относительно Луценко и Тимошенко? А сегодня уже всплыли факты, что даже те юристы, которых нанял Азаров констатировали, что Тимошенко отказали в предоставлении правовой помощи в критический момент. Указали они и еще на несколько факторов нарушения, в целом похвалив януковское правосудие. Но эти же юристы никогда бы с подобным заключением не вышли к судье в Европе или Штатах, поскольку тогда бы их признали непрофессионалами, поскольку они нарушают права человека. Но для Украины заключение сойдет. Да и Европейский суд по Луценко постановил, что его незаконно арестовали. Кто-то наблюдает его на свободе?

Вот это и есть честность от Януковича и Партии регионов: много и слащаво обещать, а самим и не думать выполнять обещания. Главное – получить кредиты, услуги, откаты, а потом – хоть трава не расти.

И представители ПР, привыкнув нарушать закон, регламент, узурпировав власть и обворовав до нитки страну, уверены в своей безнаказанности.  Но тут произошел конфуз: оппозиция уже не совсем белая и пушистая, не совсем продается, да еще и начинает применять силу для того, чтобы власть придерживалась закона. А по идеологии права тот, кто отстаивает закон и справедливость, может обезоружить преступника и силовым методом.

Однако представителям Партии регионов это не нравиться. И, прямо по схеме уголовников прописанной в криминалистике, они начинают возмущаться, когда им противостоят. Даже заявления сделали в первый день открытия Рады, что, дескать, какие свободовцы наглые, требуют закона, но какими методами! Мы – не довольны.

А свободовцы начали с правильного: спилили забор вокруг ВР, который был поставлен якобы непонятно кем и хозяина не имевший. Тогда не понятно, почему ничейное охраняет милиция?

Свободовцы же требуют у власти придерживаться хотя бы тех законов, которые в стране существуют. Но власть, для которой закон – не писан, никак не может взять в толк: это как же их, таких уркагановских, украинские хлопцы по морде бъют? Ведь ПР - это же власть? А то, что власть бесчинствует, так это – мелочи.

Тактика донецких всегда была одной: я – прав. Даже если не прав, то оппонента в асфальт или за решетку, и опять донецкий фраер прав. Когда же донецкому фраеру дают в торец за произвол, он, как и положено уголовнику, взывает к правилам, нормам, справедливости и всему этичному, чем не обладает априори, но что хочет видеть в оппоненте, чтобы найти его слабину, а потом – уничтожить.

И эта тактика никогда не измениться. Она отработана веками среди уголовников и мошенников, что паразитируют на обществе и получают то, что хотят, путем воровства и убийства. И остановить их может только сила. Не слово, не увещевание, а именно сила. Та необоримая сила, которая заставляет мать встать на защиту ребенка, а мужчину - на защиту женщины и семьи.

Страна Украина – наша семья. Те урки, что дорвались до власти и разворовывают страну, своих детей давно переправили на Запад и держат свои средства там или в оффшорах. Они не собираются жить в Украине, а потому с легкостью, как преступник, что грабит кого-то с целью потом уехать на Мальдивы, не будут думать о жертве и ее состоянии. Вот так и представители Партии регионов: они поймут только силу. Но до определенного дня они были уверены, что в стране живут телята, а власть разводит всех, как котят. Теперь же телята стали быками и готовы взять власть на рога. Что ж, Бог им в помощь.

Лина ТЫХА, «Конфликты и законы»

.
Свежие фото - та голосует Партия регионов после принятия СВОЕГО же закона о персональном голосовании и подписании этого закона президентом.

На фото - Юрий Воропаев, голосующий за Виталия Калюжного, и Владимир Малышев, который проголосовал за Евгения Геллера.

.

Теплосеть Горловки утепляет городские теплотрассы камышом!

Это вам не в тапки ссать. Донецкие нанотехнологии заставляют японцев рыдать от зависти. Я вот думаю, Министр ЖКХ Анатолий Близнюк заслужил нобелевскую премию, без разговоров. Украинское ЖКХ долго нуждалось в хорошем руководителе и наконец раскрылось на полную мощь при управленческом гении экс-губернатора Донетчины. Надеюсь, в новом Кабмине портфель сохранится за нашим самородком!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=MAsDWdlEaEU#!

Главное, ни в коем случае никаких реформ! Кому нужны современные экономичные мини-котельные в нашей холодной стране, обделенной газовыми запасами? Разве это прикольно? Вот строить уродливые, бессмысленные теплотрассы, греть воздух на улицах, утеплять трубы камышом - это по-нашему! Это супер! Это как в братских странах Таможенного союза. всеохватывающий маразм, безграничный абсурд. Мы хотим жить только так, а не как в какой-то сраной Европе! Мы выбираем такую жизнь, мы против НАТО и американских валенок. Донбасс - руллз! Все будет Горловка!

Видео нашел у pauluskp

Промотнулся на родину президента перед самым концом света, для создания предапокалиптичного настроения, в связи с чем родился новый фотоотчет. Самые жесточайшие очернения и потоки проплаченной Госдепом лжи, как всегда, ждут вас далее по тексту. Прошу не забывать, что все фотографии являются злостной подделкой, состряпанной в лабораториях ЦРУ при помощи бесовского американского фотошопа и настоящее Енакиево, конечно же, не имеет с ними ничего общего.

В Енакиево готовятся к выборам мэра. Нужного кандидата Янукович публично назначил еще несколько месяцев назад, поэтому теперь соблюдают только формальности, изображая предвыборную кампанию. По улицам курсируют газели с динамиками, из которых звучит реклама регионала Олейника, разбавляемая для пущего эффекта блатными хитами.

"Сосед бухтит под утро с похмела, такие вот шахтерские дела..."

Плакаты Олейника висят чуть ли не в каждом магазине, как портреты членов Политбюро

Как я уже упоминал ранее, центральные улицы Енакиево облачили в современные облицовочные материалы, из-за чего они стали напоминать торговые павильоны на рынке. Так, по мнению местных властей, должен выглядеть современный успешный город.

Лепнина, колонны, эркеры - все скрылось под слоем разноцветного сайдинга.

Старое Енакиево - это кварталы сутулых домишек дореволюционной постройки чередующихся с более поздними сталинскими домами. Слой заводской сажи на стенах придает этому району даже некоторый шарм. Жить здесь, однако, не пожелаю и врагу. Смрад выбросов и пылевая взвесь в воздухе делают долгое пребывание на улице невозможным. Легко дышится в Енакиево только на окраинах.

Енакиевский конструктивизм

Церквушка в центре города построена в 2004 году на деньги почетного гражданина города - Юрия Иванющенко. За этот недолгий период она успела основательно закоптиться от заводских выбросов.

Страшно даже подумать, каким таким "усердием Юрия" было сооружена эта культовая постройка.

Последствия работы Енакиевского металлургического завода наглядно отображаются на стенах давно небеленых домишек в старой части города, расположенных под самыми цехами. Жители прилегающих к заводу улиц живут фактически в санитарной зоне. Их легкие, надо полагать, не намного чище фасадов.

Старые дома вблизи завода все одного цвета. Как будто покращення и вовсе их не касается...

И дом народного творчества копчен и уныл

Дома, расположенные вблизи завода, практически ничего не стоят, потому что никто не хочет в них жить. После того, как их хозяева умирают, строения обычно остаются заброшенными и рассыпаются. На улице Партизанской, что находится в нескольких сотнях метров от работающих цехов, жилых домов почти не осталось. При том, что людей не отселяли.

Енакиевский завод - фантастически грязен. Тут фактически до сих пор в ходу технологии 1930-х годов. Старая аглофабрика, представляющая из себя рудный двор под открытым небом, засыпает город пылью. Промзона безобразна и представляет из себя скопище развалин каких-то зданий и цехов, поросших непролазными зарослями.

Не ясно, кому принадлежит эта территория. Охраны нет. Повсюду горы мусора и руины.

А это уже частный сектор вблизи заводской проходной. Дорога посыпана доменным шлаком. В металлургических городах этот материал часто используется для строительных нужд.

Лачуги начала прошлого века сохранились практически в первозданном виде

По таким фотографиям обычно безошибочно опознают постсовок. Экзистенциальное Енакиево, боль и пустота.

Сегодня в 10:00 в Донецке на площади Ленина активисты общественной организации "Фронт Змин" отправили послание Януковичу про "Покращення".

Но сначала была выставка фото, этого самого "покращення":

Потом агитационные материалы ПР были закреплены на обещания ПР и ВФЯ распечатанные на огромном ватмане и отправленны в воздух на Межигорье :)

Перед стартом:

Полет на Межигорье послания

Вот такая акция в это холодное декабрьское утро.

Мой родной город - Кривой Рог, столица Кривбасса. Это как Донбасс, только с другой стороны Днепра, ближе к центру. Они копают уголь, мы - железную руду, у них смог черный, а у нас рыжий. Очень красивые закаты в Кривом Роге, когда дымка из окиси железа и заходящее солнце красят облака в нежно-рубиновый цвет. Мы копаем железо, обогащаем железо, выплавляем железо, прокатываем железо и продаем его. Если кто не знает, главная статья украинского экспорта - металлургия.

Проселочные дороги посыпаны рудным гравием и от этого красные, с фиолетовым оттенком. В осенних красных лужах отражается красное небо. Еженедельное гудение сирены на окраинах, - она предупреждает о плановых взрывах в карьерах. Вертикали домов, горизонтали теплотрасс, почти 700 тысяч населения. Короче, нормальный такой, крупный советский рабочий город. При царице заложена почтовая станция, при СССР строился и разрастался. На 90% русскоязычный. 

По национальным окраинам бывшей империи разбросано много таких индустриальных центров. Они одинаковые от Казахстана до Молдавии, местный колорит можно обнаружить разве что в циклопических соцреалистичных мозаиках, оживляющих плоскую архитектуру. У нас это монументальные девушки в монументальных украинских венках, с могучими колосьями и искуственными спутниками Земли.

РУССКИЙ ВОПРОС

Особенность и главный парадокс русского имперского характера состоит в том, что русские, завоевывая чужие земли, всегда этого как бы стеснялись. Если европейскому рыцарю похвально отправиться в дальние страны и там совершить подвиги, то русскому витязю пристало проливать кровь на русской земле, защищая ее от пришельцев.

Позиция обороны, кроме чувства безусловной правоты, дает ощущение почти мистической непобедимости. Все, начиная с поляков ХVII века и кончая немцами в XX приходят, добираются до Москвы, вязнут, получают по зубам и катятся назад. Когда Россия стремительно росла во все стороны, распласталась на половину Евразии и даже прихватила кусок Северной Америки, главное событие этого блестящего имперского периода, до сих пор переживаемое русскими острее прочих, - не фантастические завоевания, не покорения экзотических народов, а оборонительная война против Наполеона.

Как писал Пушкин в патриотическом порыве: "...Иль мало нас? Иль от Перми и до Тавриды, от финских хладных скал до пламенной Колхиды, от потрясенного Кремля до стен недвижного Китая, стальной щетиною сверкая, не встанет русская земля?.." Встанет, и никуда не пойдет. Будет, как здесь принято, насмерть стоять. Поэтому, вступая в геополитическую борьбу за Украину, русским принципиально, критически необходимо сначала доказать, что Украина - исконно-русская земля. А завоевание и контроль ее - не завоевание вовсе, а защита. Да и не Украина это никакая, а самая что ни есть Малороссия.

Теоретически все грамотно. Язык объявить диалектом, уже хорошо внедренный концепт “братского народа” заменить на “ветвь единого народа”, несогласных назвать галичанами – теоретически все не трудно, тем более, работа в этом направлении ведется давно. А практически – на прошлых выборах партия “Русский Блок” набрала 0,31%. И это еще неплохой результат, новейшая украинская история помнит тьму подобных организаций; едва вспухнув на политическом горизонте, все они сдувались с тихим пшиком, не зависимо от вложенных фондов и усилий. Не приживается толком русский национализм в Украине.

Вообще, если на чистоту, национализм – это не идеология, и тем более не, прости Господи, политическая программа. Национализм – это осознанное переживания Родины в себе. Это живое чувство иррациональной, почти мистической связи с землей, из которой ты родился, и ревнивая любовь к ней. Не может быть российского национализма. Россия – не Русь. Русь – это березки, золоченые купола, кремль, деревянные избы, квас, баня, водка. Русь – это нежная грусть, которая охватывает русского парня, когда он присел отдохнуть где-то на холме в Подмосковье, и услышал перезвон колоколов.

Так вот, трудно даже передать, насколько далека вся эта пастораль от реальности Донбасса и Кривбасса (за исключением, пожалуй, водки). Юмор фофудьи - это юмор сочетания несочетаемого. В Донецке есть такая карликовая пророссийская организация - “Донбасская Русь”, и мне она симпатична тем, что может быть символом безнадежной фофудьи уже благодаря одному названию. “Донбасская Русь” - это ядренее православного коммунизма.

Пусть ни для кого не будет секретом - "русский дух" в Украине безусловно еще есть, а вот собственно Русью тут давно не пахнет. Осталось всего два города, в которых незримо, но явно присутствует Россия (подчеркиваю - не "Русь", а именно Россия) – это Севастополь и Одесса. Здесь еще слышится голос великой русской истории, имперской истории, без азиатчины и есенинской грусти. А вот касательно остальной Украины, которую принято записывать в “русскую”...

Нашим российским друзьям трудно понять, насколько жителям украинского юго-востока чужда и далека современная российская реальность, а также все ее символы: триколоры, двуглавые орлы, двуединые президенты и прочее. Все это появилось одновременно с желто-синими трезубцами, появилось не у нас, произошло не с нами, не касалось и не касается нас двадцать лет, и, судя по периодическим новостям из-за северо-восточной границы, мы от этого не много и потеряли. Безусловно, юго-восток осознает себя отдельным регионом, - но при чем тут триколоры? Если глядеть издалека и под определенным ракурсом, нежелание говорить по-украински можно принять за русское национальное самосознание. Но это ошибка.

СОВЕТСКИЙ ВОПРОС

Вообще, национальная тема на юго-востоке толком не звучала никогда. Изначально вся эта местность носила говорящее имя “Дикое Поле”, и была самой западной частью так называемой Великой Степи. Украинцы создали здесь не национальное государство, а военный орден. Русские тут строили империю, большевики - “новую историческую общность”. Если кто и создавал полноценные национальные структуры, то это, пожалуй, евреи, за что бывали регулярно биты.

Местные компактные поселения немцев, греков, сербов практически растворились в горниле двадцатого века. Юго-восток приобрел свое нынешнее лицо при СССР, в 60-е, эпоху великих строек – люди срывались с мест, со всех концов империи ехали работать на только что построенные зэками комбинаты. Селились в бараках, общежитиях, малосемейках, быстро получали квартиры в бетонных панельных многоэтажках и оседали, спресованные в одну интернациональную массу, подведенную под русский знаменатель. И флаг над всем этим реял красный.

На прошлых выборах юго-восток голосовал за "Регионы" и коммунистов. Особенно всех удивили коммунисты - они набрали 13,18%, хотя из года в год им пророчат политическую смерть. Их неожиданный взлет объясняется феноменом украинских националистов из "Свободы", которые вдруг громко заявили о себе, вызвав на юго-востоке ответную реакцию.

Идеи марксизма-ленинизма местному населению бесконечно далеки (как, собственно, и все прочие общественно-политические идеи). Просто кроме советской идентичности, здесь, по сути, никакой другой и нет. Историческая память состоит из победы во Второй мировой, Юры Гагарина и "холодной войны". Глубже никто не копает, потому что уже на уровне гражданской начинается каша из петлюровцев, махновцев, деникинцев, - первобытный хаос, не за что ухватиться. Когда-то на этих землях собиралась возникнуть Донецко-Криворожская советская Республика - пролетарская, революционная, но на начало двадцатого века сознательных русскоязычных рабочих в степях Украины было слишком мало, чтобы отстоять собственную государственность. А когда стало много - смысл в ней потерялся.

СССР прогнил и рухнул. НАТО принесло МакДональдсы и интернет. Люди голосуют за коммунистов, прекрасно понимая, что никто никакого коммунизма строить не собирается. Усредненная политическая позиция здесь выглядит так: не заставляйте нас учить украинский язык. Не прославляйте бандеровцев. Не пускайте сюда НАТО. Оставьте нас в покое.

Когда СССР развалился, и на швах бывшей империи загремела стрельба, образовалось Приднестровье, - Приднестровская Молдавская Республика. Приднестровье - духовный близнец украинского юго-востока, и вообще всех промышленных регионов, построенных при СССР в национальных окраинах. Если бы внутренний украинский раскол, о котором столько говорят последнее время, заискрил в начале 90-х, юго-восточная Украина могла стать еще одним Приднестровьем. Сейчас оно формально независимо, потребляет российскую военную и финансовую помощь, присягает советскому флагу и гербу, руководится местной мафией, развешивает на улицах огромные портреты Владимира Путина, заявляет о готовности стать очередным субъектом Российской Федерации, но не особо к этому стремится. Однако, Донбасс и Кривбасс не пошли этим путем, потому что здесь не Молдавия, а Украина.

УКРАИНСКИЙ ВОПРОС

Царские административные словечки типа “Малороссия” и "Новороссия", которыми полюбили жонглировать кухонные геополитики, мне всегда казались сомнительными хотя бы потому, что в богатейшем украинском фольклоре они ни разу не встречаются. Слово "Украина", в общем, тоже - о ней здесь широко заговорили уже в ХХ веке, а до того самосознание местных жителей было не столько национальным, сколько кастовым. (Едва не каждая вторая народная песня - о том, как молодая дивчина сохнет по козаку. Иногда впечатление складывается, будто местных крестьян или кузнецов женщины вообще не любили.)

До ХХ века русскоязычные города были островками в украинском море. Потом пришла волна индустриализации, потом Голодомор, потом мировая война, потом еще одна индустриализация - и ландшафт изменился полностью.

Бросая село и переезжая на работу в город, украинцы русифицировались, одновременно всё вокруг украинизируя. В местный русский язык накрепко въелась фрикативная "г", а также некоторые словечки, типа "муляка" или "буряк". Двуязычие родило знаменитый "суржик", а также полное равнодушие к тому, какое окончание у твоей фамилии - "ко" или "ов". Верите или нет, но до того, как я впервые вернулся домой из университета, я толком не осознавал, что мои родители говорят на разных языках. Мать у меня с Урала, отец - из села Савро, что в Днепропетровской области. Все как у людей, в общем.

Россиянам трудно понять, что "смешной" украинский язык для нас звучит вполне нормально. Нет, он все еще воспринимается как “низкий жанр”, с украинским переводом отлично смотряться мульфильмы и комедии. Это все еще язык села, – людей с высшим образованием, говорящих в быту по-украински, на юго-востоке пальцами пересчитать. Но. Все течет, все меняется. За двадцать лет независимости мы видели даже “Титаник” на украинском, и ничего, не ржали. А вот чего россияне не поймут вовсе – их московский выговор нам буквально режет по ушам. (...Кстати, знаете анекдот про то, как москали наше пыво называют?..)

Самый тонкий момент внутренней украинской геополитики – это наши отношения с западными украинцами. Если кухонный российский анализ не врет, где-то между нами и ними вот-вот начнется кровавая югославия из-за культурной несовместимости.

Надо понимать: сто пятьдесят лет их столицей была австрийская Вена. У них другая природа, другие отношения между собой, другое чувство эстетики. На неподготовленного криворожанина вид вечернего Львова или Черновцов может подействовать, как удар веслом по затылку. В крохотных селах Прикарпатья я видел художественные цветники и постриженные газоны. Я жил в селе на Буковине (официально – самом бедном регионе Украины), сплошь состоящем из двухэтажных коттеджей. Местные жители – наследственные строители, к свадьбе очередных родственников стараются отгрохать молодоженам особняк, хоть на полкирпича выше, чем соседский. Я видел замки, настоящие украинские замки. И я, хорошо подумав, решил, что не собираюсь против всего этого воевать. Более того – я хочу, чтобы ухоженные села, равно как красивые города, и даже древние замки (большая часть которых была построена не украинцами, а для защиты от украинцев) были частью моей истории.

... Нет, конечно, где-то в глубине души иногда шевелиться любимая советская мыслишка, что Берлин-то чай был покрасивше Львова, а топтал его наш сапог. И промышленная мощь – это мы, и нашей шпаны больше, и наша шпана злее.

... И не надо нам ваша фашистская Европа, подавитесь своими тематическими ресторанами, своими кофейнями, своими католическими монашками, своими арт-фестивалями, своим шоколадом и книжной своей ярмаркой тоже подавитесь.

... И поставим в Луганске памятник жертвам ОУН-УПА (плевать, что УПА здесь не воевала), и будем приезжать в Закарпатье на соляные курорты, схаркивать черную мокроту и сквозь зубы цедить, - суки, пока мы у себя гарью дышим, они чистым воздухом здесь торгуют.

И за родной брежневский бетон, за памятники Ленину, за улицы имени Ленина, за рудники имени Ленина, за русский язык на ТВ, за патриарха Кирилла и Петра Симоненко - каааак откроем фронт! Да как утопим тут все нахуй в крови!..

Ладно, это я уже гоню.