-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Madlen_PS

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

вышивка крестом в€зание на спицах живопись знаменитые университеты мира йога кулинари€ народна€ медицина поделки к праздникам своими руками психологи€ путешестви€ фото цветоводство и др

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 14.09.2011
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1350

11 примеров против профанической истории –уси

ƒневник

ѕ€тница, 13 январ€ 2012 г. 14:34 + в цитатник
книга (250x188, 36Kb)
11 примеров против профанической истории –уси
(монтер10520378398)

»стори€ –оссии, наверное, одна из самых закрытых в ≈вразии. ћен€ всегда добивало, что истори€ –уси начинаетс€ так недавно, что как-будто до нас раньше никого не было или мы нуждались в том, что-бы нас захватили и стали руководить. Ёдаким быдлом мы предстаЄм в школьных учебниках.

я давно верил в то, что –усь была великой, и хочу, что-бы больше людей знали альтернативную точку зрени€, подкреплЄнную следующими фактами от неизвестного автора:
ѕример 1

Ќедавно отмечалось 1000-летие –уси. ј когда она по€вилась на самом деле?

ѕерва€ столица (только столица крупной страны!), город —ловенск, был основан в 2409 году до нашей эры (3099 год от сотворени€ мира) источник информации - летопись ’олопьего монастыр€ на реке ћологе, хронограф академика ћ. Ќ. “ихомирова, У«аписки о ћосковииФ —. √ерберштейна, У—казание о —ловене и –усеФ, имеющее повсеместное хождени€ и записанное многими этнографами.

ѕример 2

”тверждаетс€, что –усь заимствовала у скандинавов не только кн€зей и государственность, но и письменность.

ѕрофессор „удинов ¬. ј., јкадемик –јЌ (У—в€щенные €зыческие храмы древних слав€н.Ф У–уница и тайны археологии –усиФ . У«агадки слав€нской письменности.Ф ) дешифровал слав€нское докирилловское слоговое письмо - руницу и прочитал к насто€щему времени более 2000 надписей.
ƒоказал наличие трех собственных видов письменности (кириллицы, глаголицы и руницы) у слав€нских народов - беспрецедентное в истории культуры €вление, которое показывает наличие у слав€н высочайшей духовной культуры в древности.

Ќайдены тайные сакральные надписи слав€нской руницей как на греческих средневековых (V-X вв.) иконах, так и на древнегреческих (VI-II вв. до н.э.) вазах.
Ќайдены также надписи более древних эпох вплоть до палеолита. »х чтение проливает свет на историю развити€ слав€нской мифологии и культуры на прот€жении последних 30 000 лет. »зуча€ многочисленные культовые объекты, профессор обнаружил данные о присутствии слав€нской культуры в пространстве (от берегов ѕортугалии до зауральского јркаима) и во времени (от неолита до первой половины XVII века), что привело к сенсационному выводу: евразийска€ культура Ц это культура слав€н, а ≈врази€ Ц это –усь.

ѕример 3

ѕрин€то считать, что где-то в VIII веке дикие безмозглые и ни на что не годные слав€не, брод€щие табунами по лесам, призвали к себе викинга –юрика и сказали: У¬ладей нами, о великий европейский сверхчеловек, а то мы, идиоты, сами ничего не можемФ. (¬ольное изложение учебника по истории).

Ќа самом деле: –юрик Ц внук новгородского кн€з€ √остомысла, сын его дочери ”милы и одного из соседних кн€зей рангом помельче.
Ѕыл призван вместе с брать€ми, поскольку все 4 сына √остомысла умерли или погибли в войнах.
Ѕыл прин€т по уговору со старейшинами, и зело потрудилс€, чтобы заслужить уважение на –уси.
»сточник: У»оакимовска€ летописьФ, У–оссийска€ истори€ по “атищевуФ, УЅрокгауз и ≈фронФ и т. д.

ѕример 4

ѕовсеместно насаждаетс€ мнение, что чуть ли не единственной цивилизации прошлого была –имска€ »мпери€, образец законности и морали.

ќфициальна€ истори€: велика€ прекрасна€ и могуча€ римска€ цивилизаци€ пала под ударами вонючих косматых дикарей.

Ќа самом деле осточертевшие всем выродки были подвергнуты санации со стороны более приличных соседей. √олозада€ и голонога€, плохо вооруженна€ римска€ пехота (откройте учебник по истории древнего мира, и полюбуйтесь на легионеров) была стоптана закованными в сталь от макушек и до конских копыт катафрактари€ми.
ќсновной источник информации Ц У атафрактарии и их роль в истории военного искусстваФ, ј.ћ. ’азанов.

—амое интересное Ц откуда пришли УзачищатьФ –им гунны? ќбь, ”гра, ѕоволжье, ѕриуралье, ѕриазовье. . .
ћогилы с частичным вооружение катафрактариев найдены и в ƒагестане.
„етыре тыс€челети€ отправлены псу под хвост, нахально похерены, как неинтересные Ц и ни одна собака даже не в€кнула.

ѕример 5

Ќашествие монголо-татар и три века покорности и смирени€. „ем отмечена эта эпоха в реальности?

Ќе станем отрицать по лености своей монгольское иго, но:  ак только на –уси стало известно о существовании «олотой орды, туда тут же отправились молодые реб€та, чтобы. . . пограбить пришедших из богатого  ита€ на –усь монголов. Ћучше всего описаны русские набеги XIV века. ¬ 1360 году новгородские ушкуйники с бо€ми прошли по ¬олге до  амского усть€, а затем вз€ли штурмом большой татарский город ∆укотин (ƒжукетау близ современного города „истопол€). «ахватив несметные богатства, ушкуйники вернулись назад и начали Упропивать зипуныФ в городе  остроме.

— 1360 по 1375 год русские совершили восемь больших походов на среднюю ¬олгу, не счита€ малых налетов. ¬ 1374 году новгородцы в третий раз вз€ли город Ѕолгар (недалеко от  азани), затем пошли вниз и вз€ли сам —арай Ц столицу ¬еликого хана. ¬ 1375 году смоленские реб€та на семидес€ти лодках под началом воевод ѕрокопа и —мол€нина двинулись вниз по ¬олге. ”же по традиции они нанесли УвизитФ в города Ѕолгар и —арай. ѕричем правители Ѕолгара, наученные горьким опытом, откупились большой данью, зато ханска€ столица —арай была вз€та штурмом и разграблена. ¬ 1392 году ушкуйники оп€ть вз€ли ∆укотин и  азань. ¬ 1409 году воевода јнфал повел 250 ушкуев на ¬олгу и  аму. » вообще, Ѕить татар на –уси считалось не подвигом, а промыслом. «а врем€ татарского УигаФ русские ходили на татар каждые 2-3 года, —арай палили дес€тки раз, татарок продавали в ≈вропу сотн€ми. „то делали в ответ татары? ѕисали жалобы! ¬ ћоскву, в Ќовгород. ∆алобы сохранились. Ѕольше ничего УпоработителиФ сделать не могли.

»сточник информации по упом€нутым походам Ц вы будете сме€тьс€, но это монографи€ татарского историка јльфреда ’асановича ’аликова.

ѕример 6

≈сть такой план ƒалласа о разжигании национальной розни.
» никто не обратил внимани€, как он претвор€етс€ в жизнь. “оже в школе. ƒобрые учител€ старательно сеют рознь между наиболее крупными
национальными группами Ц русскими и татарами. ¬есь курс истории пестрит перлами о том, как татары нападали, как русские шли на татар и т. д.

Ќо нигде не указываетс€, что татары €вл€ютс€ симбиотом, народом-напарником.  азань брали не русские, а русско-татарские войска. ѕрикрытие стрелецким отр€дам обеспечивала конница Ўиг-јле€, или это не татарин, а ѕапа –имский?

–усско-татарские войска вз€ли  азань, устран€€ вли€ние —тамбула на ¬олге, и защища€ мирных людей от разбойничьих набегов, освободили дес€тки тыс€ч рабов. “атарские части всегда входили в состав русских войск, участвовали во всех русских войнах Ц и междоусобных, и в битвах с внешним врагом. ћожно сказать, что татары Ц это просто русска€ легка€ конница. »ли русские Ц татарска€ кована€ рать. “атары дрались против ћама€ на  уликовом поле вместе с московской ратью, татары первыми атаковали врага в шведской и Ћивонской войне, в 1410 году под √рюнвальдом объединенное польско-русско-татарское войско наголову разгромило крестоносцев, сломав хребет “евтонскому ордену Ц причем именно татары прин€ли первый удар.

–усские четыре тыс€чи лет жили с татарами бок о бок. ƒрались, дружили, роднились. √ромили римл€н, крестоносцев, османов, пол€ков, французов,
немцев. . . ј теперь дети открывают учебник, и им с каждой страницы капает: враги, враги, враги...

ѕример 7

¬ XVI веке к власти пришел »ван √розный. «а врем€ его правлени€ на –уси:
- введен суд прис€жных
- бесплатное начальное образование (церковные школы)
- медицинский карантин на границах
- местное выборное самоуправление вместо воевод
- впервые по€вилась регул€рна€ арми€ (и перва€ в мире военна€ форма Ц у стрельцов)
- остановлены татарские набеги
- установлено равенство между всеми сло€ми населени€ (вы знаете, что крепостничества в то врем€ на –уси не существовало вообще?  ресть€нин
об€зан был сидеть на земле, пока не заплатит за ее аренду Ц и ничего более. ј дети его считались свободными от рождени€ в любом случае!)
- запрещен рабский труд (источник: У—удебникФ »вана √розного)
- государственна€ монополи€ на торговлю пушниной, введенна€ √розным, отменена всего 10 (дес€ть) лет назад.
- территори€ страны увеличена в 30 раз!
- эмиграци€ населени€ из ≈вропы превысила 30 000 семей (тем, кто селилс€ вдоль «асечной черты, выплачивались подъемные 5 рублей на семью.
–асходные книги сохранились)
- рост благососто€ни€ населени€ (и выплачиваемых налогов) за врем€ царствовани€ составил несколько тыс€ч (!) процентов
- за все врем€ царствовани€ не было ни одного казненного без суда и следстви€, общее число УрепрессированныхФ составило от трех, до четырех
тыс€ч. (ј времена были лихие Ц вспомните ¬арфоломеевскую ночь) ј теперь вспомните, что вам рассказывали об »ване √розном в школе? „то он
кровавый самодур и проиграл Ћивонскую войну, а –усь тр€слась в ужасе?

ѕример 8

”же в XVI веке в ≈вропе выходило множество брошюр дл€ вс€кого безмозглого обывател€. “ам писалось, что русский царь Ц пь€ница и развратник, а все его подданные Ц такие же дикие уроды. ј в наставлени€х послам указывалось, что царь трезвенник, непри€тно умен, пь€ных не выносит категорически, и даже запретил распитие алкогол€ в ћоскве, в результате чего Унажратьс€Ф можно только за городом, в так называемых УналивкахФ (месте, где наливают). »сточник Ц исследование У»ван √розныйФ  азимира ¬алишевского, ‘ранци€.

“еперь угадайте с трех раз Ц кака€ из двух версий излагаетс€ в учебниках? ¬ообще, лживые учебники исход€т из принципа, все, что говоритс€ про –оссию мерзостного Ц это правда. ¬се, что говоритс€ хорошего или вразумительного Ц это ложь.

ѕример 9

¬ 1569 году √розный приехал в Ќовгород, имевший примерно 40 000 населени€. “ам бушевала эпидеми€, а также пахло бунтом. ѕо результатам пребывани€ государ€ полностью сохранившиес€ в синодиках поминальные списки отмечают 2800 умерших. ј вот ƒжером √орсей в У«аписках о –оссииФ указывает, что опричники вырезали в Ќовгороде 700 000 (семьсот тыс€ч) человек.

”гадайте, кака€ из двух цифр считаетс€ исторически достоверной?

ѕример 10

ƒикие русские плачут и стенают, а их посто€нно угон€ют и угон€ют в рабство лихие крымские басурманы. ј русские плачут, и плат€т дань. ѕочти все историки тычут пальцем в тупость, слабость и малодушие русских правителей, которые не смогли справитьс€ даже с плюгавеньким  рымом. » почему-то УзабываютФ, что никакого  рымского ханства не существовало Ц была одна из провинций ќсманской империи, в которой сто€ли турецкие гарнизоны и сидел османский наместник.

Ќи у кого нет желани€ упрекнуть ‘идел€  астро, что он не может захватить крохотную американскую базу у себ€ на острове?

¬ 1572 году султан решил покорить дикую, как увер€ли европейские брошюрки, ћосковию. —  рыма на север двинулось 120 тыс€ч войск, при поддержке 20 тыс€ч €нычар и 200 пушек. ¬озле деревеньки ћолоди османы столкнулись с 50-тыс€чным отр€дом воеводы ћихайлы ¬оротынского.
» турецка€ арми€ была: Ќет, не остановлена Ц вырезана полностью!!!

»нформаци€ про битву при ћолод€х можно вообще отнести к разр€ду закрытой. Ќе дай Ѕог, русское быдло узнает, что де€ни€ми предков в —редние века оно тоже может гордитьс€! ” него будет развиватьс€ неправильное самосознание, любовь к ќтчизне, к ее де€ни€м. ј это неправильно. “ак что, найти данные про битву при ћолод€х трудно, но можно Ц в специализированных справочниках. Ќапример, в УЁнциклопедии вооруженийФ  ић три строчки написано.

ѕример 11

ј знаете ли вы, что именно –осси€ вооружала всю ≈вропу передовым вооружением?
≈жегодно русские монастыри и литейные дворы продавали туда сотни пушек, тыс€чи мушкетов, холодное оружие.

÷итата из УЁнциклопедии вооружений: Упроизводител€ми артиллерийских орудий в XVI-XVII веках были не только государевы пушкарские дворы, но и монастыри.   примеру, довольно крупное производство пушек велось в —оловецком монастыре и в  ириллово-Ѕелозерском монастыре. ¬ладели пушками и весьма их успешно примен€ли ƒонские и «апорожские казаки. ѕервое упоминание о применении пушек запорожскими казаками относитс€ к 1516 году.

¬ XIX-XX веках в –оссии и за границей сложилось мнение, что допетровска€ артиллери€ была технически отсталой. Ќо вот факты: в 1646 году “ульско- аменские заводы поставили √олландии более 600 орудий, а в 1647 году 360 орудий калибра 4,6 и 8 фунтов.
¬ 1675 году “ульско- аменские заводы отгрузили за границу 116 чугунных пушек, 43 892 €дра, 2934 гранаты, 2356 мушкетных стволов, 2700 шпаг и
9687 пудов железаФ.

¬от вам и дика€ отстала€ –усь, про которую тверд€т в школе. ¬рем€ от времени встречаютс€ русофобы, которые утверждают, что всего выше написанного не может быть, поскольку даже высоко прогрессивные и развитые јнгли€ и ‘ранци€ научились лить чугун только в XIX веке. ѕосетите јртиллерийский музей, в ѕитере, напротив ѕетропавловской крепости. ќдна из чугунных пушек, отлитых в 1600 году, там нахально лежит на подставке дл€ всеобщего обозрени€

–усь на прот€жении всей своей летописи и по всем параметрам обгон€ла ≈вропу примерно на два столети€.

»сточник: rod-vyatka.ya.ru
–убрики:  интересное

ћетки:  

 —траницы: [1]