-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в m-12

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

библи€ библи€ и секс буддизм взаимоотношени€ внебрачный секс гомосексуализм и религи€ гомофоби€ гомофобы индуизм ислам иудаизм латентна€ гомосексуальность латентные бисексуалы латентные гомосексуалисты латентные лесби€нки латентный гомосексуализм лгбт лжерелигии лжехристианство мань€ки

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.05.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 209

5 малоизвестных фактов ќ ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»»

—реда, 23 ћа€ 2012 г. 10:06 + в цитатник

4958273_0_0 (573x404, 85Kb)

¬наши дни многие люди уже начинают догадыватьс€, что православие, м€гко говор€, не €вл€етс€ идеальной религией, а служителей ѕ÷ никак нельз€ назвать ход€чими образцами нравственности. ќднако тех, кто знает, что на самом деле представл€ет из себ€ православна€ церковь, к сожалению, меньшинство. ѕоэтому € и решил написать данную статью в расчЄте на то, что это поможет избежать многих ошибок представител€м самых широких слоЄв населени€. ¬ чЄм-то "5 фактов..." повтор€ет мои предыдущие работы, однако здесь есть и немало новых сведений непосредственно о православии.
—разу скажу, что € не €вл€юсь членом какой бы то ни было религиозной или атеистической организации, не призываю к разжиганию розни и не утверждаю, что все без исключени€ православные и пр. опасны дл€ общества. —реди р€довых верующих есть много в целом неплохих, но зазомбированных, обманутых граждан - к ним у мен€ в основном нет претензий, наоборот, им € тоже искренне хочу помочь.
»зложенна€ ниже информаци€ основана прежде всего на библейских текстах, исторических документах и исследовани€х авторитетных учЄных. я хотел бы обратить особое внимание читателей на то, что в данном материале цитируетс€ не кака€-нибудь "сектантска€", американска€ и т.д. Ѕибли€, а в основном традиционный православный синодальный перевод, в чЄм может легко убедитьс€ любой желающий. » только некоторые места из писани€, о которых говоритс€ в 4-м разделе этой статьи, перевод€тс€ и рассматриваютс€ с более-менее современных научных позиций. –азделы дополнены контраргументами православных и им сочувствующих (тоже, в какой-то мере, православных), которые возражали непосредственно автору, либо излагали свою позицию в разное врем€ в собственных сочинени€х и выступлени€х. ¬ысказывани€ псевдорелигиозников € привожу не дословно, но за смысл, как говоритс€, отвечаю.

»так, факты:


_______________________________________________


1. ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈ ѕ–»–ј¬Ќ»¬ј≈“—я ¬ Ѕ»ЅЋ»»   —ј“јЌ»«ћ”


’ристос предупреждал в ≈вангелии о по€влении лжепророков, "которые приход€т к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные". ѕо словам »исуса, эти лжерелигиозные махинаторы должны демонстрировать люд€м "великие знамени€ и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных". ј в последней части Ѕиблии - ќткровении »оанна Ѕогослова, которое также называют јпокалипсисом - данные событи€ были описаны уже более подробно. “ам, помимо всего прочего, предсказывалось, что на «емлю придут "большой красный дракон с семью головами и дес€тью рогами [...] называемый диаволом и сатаною", а также его подручные - два весьма примечательных антихристианских "звер€".
ѕервый зверь, суд€ по всему, олицетвор€ет собой католическую церковь (см. об этом подробнее по ссылкам в конце) - так что его мы здесь рассматривать не будем.

ј второй описываетс€ в Ѕиблии так:

"он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
ќн действует перед ним со всею властью первого звер€ и заставл€ет всю землю и живущих на ней поклон€тьс€ первому зверю [...]
и творит великие знамени€, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
» чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говор€ живущим на земле, чтобы они сделали образ звер€, который имеет рану от меча и жив.
[...]
«десь мудрость.  то имеет ум, тот сочти число звер€, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдес€т шесть." (считаетс€, что 666 - это число антихриста).

ѕравославна€ церковь жутко напоминает те самые два рога, т.к. еЄ сотрудники дел€тс€ на две части - т.н. белое и чЄрное духовенство. ѕомимо этого, православные ежегодно низвод€т с неба "благодатный огонь", твор€т другие "чудеса", и заставл€ют всех росси€н пускай пока в основном формально, но всЄ же поклон€тьс€ отпечатанной на наших паспортах иконе католическо-византийского "св€того" √еорги€ ѕобедоносца. Ќа ней, если кто-то не знает, нарисован змей (зверь), "который имеет рану от меча и жив". –исованный √еоргий колет зме€ копьЄм, но в средневековом тексте "„”ƒ≈—ј —¬я“ќ√ќ √≈ќ–√»я" сказано, что ѕобедоносец орудовал именно ћ≈„ќћ. ѕон€тно, что по€вление апокалиптического звер€ на российском гербе никак не могло состо€тьс€ без участи€ псевдосв€щенников.
 о всему, паспорта –‘ пестр€т многочисленными завуалированными изображени€ми трЄх шестЄрок. ѕричЄм число звер€ содержитс€ не только в паспортах, но и в греческом слове "ортодокси€", от которого было образовано русское слово "православие". ƒело в том, что там присутствуют три буквы "омикрон", кажда€ из которых €вл€етс€ п€тнадцатой по счЄту буквой греческого алфавита. ≈сли сложить, как это прин€то в нумерологии, 1 + 5 - мы как раз и получим 6, три шестЄрки.

 роме того, апостол ѕавел пр€мо написал в 1-м ѕослании к коринф€нам (это часть Ѕиблии): "»так, возлюбленные мои, убегайте идолослужени€. [...] €зычники, принос€ жертвы, принос€т бесам, а не Ѕогу. Ќо € не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Ќе можете пить чашу √осподню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе √осподней и в трапезе бесовской." ѕолучаетс€, что лжерелигиозники, которые став€т свечки (принос€т жертвы) идолам (скульптурам, иконам) согласно писанию "принос€т бесам, а не Ѕогу". —атана в Ѕиблии назван Ѕ≈—ќ¬— »ћ  Ќя«≈ћ (то есть главным бесом, предводителем бесов).
¬ другом месте ѕавел пишет: "Ќе преклон€йтесь под чужое €рмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? „то общего у света с тьмою?  акое согласие между ’ристом и ¬елиаром? [...]  ака€ совместность храма Ѕожи€ с идолами?" (2-е к коринф€нам, 6; ¬елиар - "ужасный", "подлый" - им€, употребл€емое в Ќовом «авете дл€ обозначени€ сатаны). “аким образом, идолы (статуи, иконы) в писании однозначно отождествл€ютс€ с дь€волом - а следовательно, Ѕибли€ недвусмысленно указывает на то, что ѕ÷ как раз и €вл€етс€ тем самым сатанинским зверем.
(источник: Ѕибли€).

 ќЌ“–ј–√”ћ≈Ќ“џ ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ’: ћожно было бы проанализировать все эти лукавые "мудрствовани€", апеллиру€ к писанию, но вздор их настолько €вен, что виден не вооруженным взгл€дом.  ("я бы ответил, но на такой бред даже отвечать не хочетс€!" - типична€ отговорка православных - примечание автора статьи). јвтор таких измышлений - слепец, лжец, безумец и самозванец, а также по-видимому - сектант и жид. Ќе было бы православных - не было бы прогресса! Ќаша церковь ведЄт своЄ начало от апостолов и от самого »исуса ’риста, служба, сопровождающа€ схождение благодатного огн€, символизирует смерть и воскресение »исуса.  роме того, мы не поклон€емс€ идолам, а почитаем иконы - это совершенно разные вещи! (источник: фантазии православных, в Ѕиблии ничего подобного нету, а досочин€ть, дополн€ть св€щенные тексты в писании неоднократно запрещаетс€).


_______________________________________________


2. ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ≈ Ќј–”Ўјё“ ѕ–ј “»„≈— » ¬—≈ ќ—Ќќ¬Ќџ≈ Ѕ»ЅЋ≈…— »≈ «јѕќ¬≈ƒ»


√овор€ о нарушении библейских предписаний православными, €, конечно, хочу обратить внимание читателей прежде всего на псевдосв€щенников - пон€тно, что большинство р€довых членов ѕ÷ всего лишь следуют указани€м своих "пастырей", и предъ€вл€ть им какие-либо претензии по этому поводу было бы не совсем разумно. Ќиже приведены некоторые нарушаемые заповеди с комментари€ми автора статьи (в скобках).

"Ѕатюшки" и другие служители культа старательно нарушают, к примеру, 10 основополагающих ветхозаветных заповедей:

   1. "ƒа не будет у теб€ других богов перед лицем ћоим."
(лжехристианские де€тели пропагандируют поклонение многочисленным "св€тым" - несмотр€ на то, что псевдосв€щенники не называют их словом "боги", "св€тые" фактически €вл€ютс€ аналогами €зыческих божеств, и замещают в сознании многих верующих ¬севышнего).
   2. "Ќе делай себе кумира и никакого изображени€ того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Ќе поклон€йс€ им и не служи им..."
(торговл€ изготавливаемыми в огромных количествах изображени€ми людей, животных и т.д. приносит немалый доход псевдохристианским организаци€м).
   3. "Ќе произноси имени √оспода, Ѕога твоего, напрасно..."
(многие лжесв€щенники высказывали и высказывают мнение о том, что поминать Ѕога нужно как можно чаще, практически по любому поводу, и учат этому своих прихожан - данна€ практика привела к тому, что сегодн€ почти все, включа€ атеистов, произнос€т такие слова как "√осподи", "Ѕоже" не задумыва€сь, в том числе даже вместо ругательств).
   4. "ѕомни день субботний, чтобы св€тить его. Ўесть дней работай, и делай вс€кие дела твои; а день седьмый — суббота √осподу, Ѕогу твоему: не делай в оный никакого дела..."
(лжехристианские псевдосв€щенники элементарно игнорируют эту заповедь).
   5. "ѕочитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую √осподь, Ѕог твой, дает тебе."
(формально призыва€ уважительно относитьс€ к родител€м, лжехристианские махинаторы тем не менее приветствуют людей, которые станов€тс€ монахами вопреки воле своих родственников - несмотр€ на то, что в Ѕиблии скрыватьс€ от мира вроде бы нигде не предписываетс€ и т.п.).
   6. "Ќе убивай."
(псевдохристианские де€тели устраивали псевдорелигиозные военные конфликты и заживо сжигали инакомысл€щих на кострах).
   7. "Ќе прелюбодействуй."
(слово "прелюбоде€ние" в переводе на современный €зык означает супружескую измену, но "духовные отцы" допускают разводы - по сути, самую страшную форму измены - вопреки тому, что говорил »исус; к тому же, они пропагандируют моногамию и воздержание, а это превращает многих людей в озабоченных сексоголиков и мань€ков - почитайте например статьи "—≈ — и Ѕ»ЅЋ»я: как псевдосв€щенники ќЅћјЌ”Ћ» человечество.", "—≈ —ќ‘ќЅ»я: «ј√ќ¬ќ– ѕ–ќ“»¬ Ќј–ќƒј" и пр., их можно найти в интернете).
   8. "Ќе кради."
(в народных поговорках и сказках "духовные пастыри" часто предстают жадными и вороватыми - а народ, как известно, обмануть довольно сложно; многие современные лжехристианские "отцы"-коммерсанты не плат€т налоги, незаконно "при’ватизируют" собственность и т.д. - об этом посто€нно рассказывают по телевидению и в других —ћ»).
   9. "Ќе произноси ложного свидетельства на ближнего твоего."
(клевета на представителей других конфессий, а также на некоторых так называемых "грешников" €вл€етс€ излюбленным зан€тием лжехристианских де€телей).
   10. "Ќе желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего."
(современные "св€тые отцы" ускоренными темпами, как уже было сказано, занимаютс€ "при’ватизацией" - отбира€ не только общественные, коммерческие помещени€ у муниципалитетов, но и личное жильЄ у простых небогатых граждан).

и т.д. (цитаты в данной статье привод€тс€ с сокращени€ми).

 роме того, "’–»—“»јЌ— »≈ св€щенники" с наслаждением игнорируют все основные заповеди ’–»—“ј, например:

"¬озлюби √оспода Ѕога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим.
—и€ есть перва€ и наибольша€ заповедь.
¬тора€ же подобна€ ей: ¬озлюби ближнего твоего, как самого себ€.
на сих двух заповед€х утверждаетс€ весь закон и пророки."
(ќ том, насколько сильно лжехристианские "отцы" "люб€т" Ѕога, можно судить по тому, как они "исполн€ют" ≈го заповеди - мы уже начали изучать этот вопрос, и продолжим его рассматривать.  роме того, они поклон€ютс€ кресту - по сути орудию, при помощи которого, как считаетс€, убили ’риста, и наслаждаютс€ »«ќЅ–ј∆≈Ќ»яћ» ”Ѕ»“ќ√ќ »»—”—ј. Ќу а о "любви" к ближнему красноречиво свидетельствуют гневные обличительные речи псевдосв€щенников в адрес "грешников", расправы над инакомысл€щими и пр.).

"Ќе судите, да не судимы будете,
ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
» что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
»ли как скажешь брату твоему: `дай, € выну сучок из глаза твоего', а вот, в твоем глазе бревно?
Ћицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего."
(Ќевзира€ на всЄ вышесказанное, лжехристианские "пастыри" всегда строили, и стро€т свою политику на Ќ≈ѕ–≈–џ¬Ќќћ осуждении всех, кроме, естественно, самих себ€. ќни посто€нно поливают гр€зью представителей других конфессий, "согрешивших", состо€тельных людей, целые государства и даже части света. ѕри этом "отцы" лицемерно за€вл€ют, что они ненавид€т €кобы "не грешников, а сам грех". Ќо это всЄ равно что сказать, например: "я насилую не людей, а их половые органы".).

"Ќе собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребл€ют и где воры подкапывают и крадут,
но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не
истребл€ют и где воры не подкапывают и не крадут,
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Ќикто не может служить двум господам: ибо или одного будет
ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Ќе можете служить Ѕогу и маммоне."
(маммона - в Ќовом «авете как бы злой дух, покровитель богатства, от поклонени€ которому предостерегаютс€ верующие; о золотых часах и бронированных лимузинах псевдосв€щенников ход€т легенды...).
     
"ј вы не называйтесь учител€ми, ибо один у вас ”читель — ’ристос, все же вы — брать€;
и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас ќтец,  оторый на небесах;
и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Ќаставник — ’ристос."
(псевдохристианские де€тели называют себ€ именно "отцами" и "духовными наставниками", и не собираютс€ от этого отказыватьс€).

"ѕриближалась ѕасха »удейска€, и »исус пришел в »ерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
», сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
» сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома ќтца ћоего не делайте домом торговли."
(торговл€ в храмах €вл€етс€ немаловажной частью дохода псевдорелигиозных организаций).

4958273_1111111 (524x700, 262Kb)

4958273_4444444 (554x379, 89Kb)

4958273_2222222 (700x466, 297Kb)


"кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной [...] ћирись с соперником твоим скорее"
(см. ниже).

и т.д., и т.п. ... (источники: Ѕибли€, многочисленные сообщени€ —ћ»).

 ќЌ“–ј–√”ћ≈Ќ“џ ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ’: ѕодобный бред даже не хочетс€ комментировать! Ёто просто Ѕ≈«”ћ»≈! ћы не нарушаем никаких заповедей, наши духовные наставники, св€тые отцы, давным-давно уже всЄ объ€снили - просто не хочетс€ сейчас цитировать. ¬се подобные статьи - это приступы шизофрении, а их авторы - шизофреники! ƒа, ’ристос говорил, что нельз€ называть никого на земле отцом, но ведь в ¬етхом «авете кто-то кого-то так называл! ј значит и нам можно!  Ќаша церковь - »—“»ЌЌјя! ¬≈ƒ®“ Ќј„јЋќ ќ“ —јћќ√ќ ’–»—“ј! » не вам тут судить, что правильно, а что нет! Ћжец! —реди св€щенников, конечно, встречаютс€ иногда отдельные не слишком положительные люди, но в основном наши батюшки не зациклены на богатстве! » мы не торгуем в храмах, мы просто дарим прихожанам предметы культа, а они жертвуют деньги на храм!.. и т.д. (источник: фантазии православных).

’ристос говорил, что люди, которые не могут пон€ть ≈го заповедей, наход€тс€ под вли€нием сатаны: "ѕочему вы не понимаете речи ћоей? ѕотому что не можете слышать слова ћоего. ¬аш отец диавол; и вы хотите исполн€ть похоти отца вашего. ќн был человекоубийца от начала и не усто€л в истине, ибо нет в нем истины.  огда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. ј как я истину говорю, то не верите ћне."  

„то же касаетс€ отмазок православных типа "ћы не поклон€емс€ идолам, а почитаем иконы", "ћы не торгуем в храмах, а дарим..." - любой здравомысл€щий человек понимает, что они не выдерживают никакой критики. “очно так же какой-нибудь мань€к может, например, сказать: "я не убиваю, € просто останавливаю физиологические процессы в организмах!". »ли, скажем, наркоторговец может за€вить, что то, чем он занимаетс€ - это никака€ не торговл€ наркотиками, а всего лишь безвозмездна€ передача медицинских препаратов люд€м, которые поддерживают его материально в трудную минуту.


_______________________________________________


3. ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя »Ќ ¬»«»÷»я —”ў≈—“¬ќ¬јЋј ¬ ѕ–ќЎЋќћ » Ќј„»Ќј≈“ ¬ќ«–ќ∆ƒј“№—я ¬ ЌјЎ≈ ¬–≈ћя


ћногие полагают, что инквизиторы свирепствовали исключительно в средневековой ≈вропе, а в –оссии, мол, ничего подобного не было - просто потому, что быть не могло.

—оветский историк ≈. √рекулов в свой книге "ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя »Ќ ¬»«»÷»я ¬ –ќ——»»" утверждает обратное. я не во всЄм могу согласитьс€ с автором этой работы.   тому же, некоторые описываемые в данном произведении факты наверн€ка преувеличены, либо наоборот "залакированы" - но это и пон€тно, ведь люд€м свойственно привирать, додумывать (мы даже толком не знаем, что творилось у нас недавно, например, в „еченской республике, а что уж говорить о событи€х, которые происходили сотни лет назад!). ќднако, несмотр€ на возможно имеющиес€ в тексте неточности, в целом де€тельность православной церкви, на мой взгл€д, отражена в этой работе довольно правильно:


"¬¬≈ƒ≈Ќ»≈


...»сторики считали, что начало инквизиции в восточной церкви было положено еще во времена императора ‘еодоси€ в  онстантинополе (IV в. н. э.). ќни доказывали также, что инквизици€ существовала не только в древней –уси, но и в начале XVIII в., при ѕетре I.
[...]

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


√лава I. ѕравославна€ церковь в борьбе против антицерковного движени€


”же в XI в. кн€зь€ и их суды сурово расправл€лись с противниками церкви и требовали того же от светской власти.  ак отмечает летопись, еще при кн€зе ¬ладимире епископы благословл€ли кн€зей на применение казни.
[...]
Ќовгородского архиере€ Ћуку ∆ид€ту, жившего в XI в., летописец называет «зверо€дивым». ќт жестокости этого епископа, от «заточени€ и граблени€» пострадало много людей. «—ей мучитель, — говорит летописец, — резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал €зык, иных распинал и подвергал мучени€м». “ак же сурово расправл€лс€ Ћука с принадлежавшими ему кресть€нами. ’олопу ƒудику, не угодившему чем-то своему феодалу, по приказанию Ћуки ∆ид€ты отрезали нос и обе руки.
¬ XII в. «немилостивым мучителем» был владимирский епископ ‘едор. ќн лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал €зыки, распинал на стенах.
[...]
 ровавый террор по отношению к еретикам и другим противникам церкви получил широкое распространение и нашел отражение в народном творчестве. ¬ былине о ƒобрыне Ќикитиче рассказываетс€, например, как он «учил» жену свою ћарию »гнатьевну — еретичку, безбожницу:

—перва отсек руки и ноги, а затем голову.
» этот €зык не надобен,
«нал он дела еретические.
[...]
“ребовани€ кровавой расправы над церковными противниками отразились и на законодательстве XVII в. ¬ —оборном уложении 1649 г. критика церкви и ее догматов рассматривалась как богохульство и каралась сожжением на костре. “ак же наказывались «без вс€ кого милосерди€» и другие выступлени€ против религии и церкви — переход в «басурманскую» веру, св€тотатство и др. ѕо свидетельству иностранца ѕетре€, врагов церкви, «св€тотатцев», сажали на кол, после смерти тело снимали с кола, выносили за городские ворота и сжигали, а пепел засыпали землей. ѕо указу 1684 г. смертной казни через сожжение предавались еретики, которые «отшатнулись от церкви и чин€т соблазн и м€теж», а также «перекрещенцы».
[...]

4958273_0_85753_e66bbcb5_L (500x281, 73Kb)

» в петровских законах отразилась непримирима€ вражда церкви к ее противникам. ¬ыступление против господствующей церкви, критика ее догматов и обр€дов рассматривались как «богохуление». «’улители веры, - говорил ѕетр, - нанос€т стыд государству и не должны быть терпимы, поелику подрывают основание законов». ¬иновным выжигали €зык раскаленным железом, а затем их предавали смерти. ¬ «¬оинских артикулах» было записано, что смертью наказывались также и те, кто не доносил на еретиков, ибо они считались «причастниками богохулени€»
[...]

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


√лава III. »нквизиционные методы борьбы с расколом


¬о второй половине XVII в. в ћосковском государстве возникло широкое религиозное движение, известное под именем раскола. ¬нешним поводом дл€ этого движени€ была церковна€ реформа, предприн€та€ патриархом Ќиконом и вызвавша€ резкое столкновение внутри православной церкви между защитниками реформы и ее противниками.
[...]
Ќачав поход против сторонников старой веры, Ќикон подвергал пыткам наиболее активных представителей раскола. »м резали €зыки, руки и ноги, сжигали на кострах. ѕри Ќиконе инквизиторские костры запылали во многих местах.
[...]
¬ 1684 г. по доносу дь€кона »вана √ригорьева в церковном суде разбиралось дело о раскольнике,  ольском стрельце »ване —амсонове. ≈го трехкратно пытали, а затем после наказани€ кнутом сожгли на костре. ѕо насто€нию патриарха »оакима был издан царский указ, которым предписывалось усилить борьбу с «церковными противниками». Ћюдей, обвиненных в «церковных противност€х», предлагалось пытать и сжигать на костре, а менее виновных — после наказани€ кнутом содержать «с великим бережением» в монастырских тюрьмах, дава€ только хлеб и воду. ÷ерковных противников сжигали не только на кострах, но и в раскаленных железных котлах. “ак в 1669 г. были сожжены в железном котле раскольники ѕетр и ≈вдоким.
[...]
епархиальные архиереи организовали массовые облавы на раскольников, подверга€ их пыткам и казн€м. ѕредставителей церкви сопровождали офицеры и стрельцы. ѕо насто€нию духовных властей уничтожались деревни и села, где жили раскольники, их скиты и монастыри.
[...]
»нквизиционные методы борьбы с еретиками в XVIII в. получили дальнейшее развитие. ¬ «—тать€х о св€тительских судах», составленных в 1700 г. при ѕетре I по инициативе патриарха јдриана, вновь доказывалось право церкви на беспощадное уничтожение ее врагов.
[...]
ѕитирим предлагал хватать их, наказывать смертью, а деревни уничтожать.

ѕетр I одобрил предложенные ѕитиримом меры борьбы с антицерковным движением. ¬ 1718 г. им был издан указ о строгом преследовании раскольников, об оказании правительственными органами помощи церковным инквизиторам в их «равноапостольском деле», как назвал ѕетр кровавую расправу духовенства с врагами церкви. «а неоказание такой помощи виновные карались смертью «без вс€кого милосерди€» как враги св€той церкви. –аскольнических «заводчиков» и учителей предписывалось подвергать жестокому наказанию и, вырезав ноздри, ссылать на галеры
[...]
ќдно из первых массовых самосожжений раскольников произошло в 1676 г. в ѕошехоновской волости Ѕелосельского уезда. «десь сожглись «очарованные волшебством от раскольнических учителей» 1920 человек. ¬ 1679 г. на реке Ѕерезовке в “обольском крае по инициативе раскольнического чернеца »ванища и попа ƒомициана сожглось около 1700 раскольников. ∆алу€сь на притеснение духовных властей и приказных людей, кресть€не писали, что св€щенники держат их без одежды на морозе и что если их не избав€т от разорени€, то они готовы «в огне сгореть»
[...]


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


√лава IV. ћонастырские тюрьмы и использование их дл€ борьбы с антицерковным и революционным движением


ћногие монастыри царской –оссии служили тюрьмами, в которые заключались лица, обвин€емые в религиозном свободомыслии, участники антицерковных движений, а также боровшиес€ против самодержави€, против крепостного гнета, участники революционного движени€. ћонастырское заключение — одно из самых т€жких наказаний, примен€емых православной церковью с давних пор.
[...]
—амыми страшными из монастырских застенков были земл€ные тюрьмы. “ам держали наиболее опасных дл€ церкви и царизма преступников — «раскольников и церковных м€тежников». «емл€ные тюрьмы представл€ли собой вырытые в земле €мы, в которые затем опускались дерев€нные срубы. ѕоверх земли делалась кровл€ с небольшим оконцем дл€ передачи пищи.
[...]
¬о многих монастыр€х узников помещали в особые каменные мешки. Ќапример, в ѕрилуцком монастыре ¬ологодской губернии каменные мешки представл€ли собой узкие каменные шкафы, возведенные в несколько этажей внутри монастырских башен.  аменные мешки были изолированы друг от друга, их окна и двери заделывались кирпичом, оставл€лось лишь небольшое отверстие дл€ передачи узнику пищи и воды.
[...]
¬ монастырских тюрьмах режим был более суровый, чем в каторжных. –оль тюремщиков выполн€ли сами монахи, они же наблюдали за приставленными сторожами, а комендантом монастырской тюрьмы был архимандрит, обладавший неограниченной властью.
[...]
»нквизиционное хоз€йство монастырей было самое разнообразное: оковы большие и малые, ручные и ножные, рогатки, кнут, ременные плети, шелепы (расшир€вшиес€ на конце лопатообразные дубинки), батоги. ¬се это приобреталось на церковные деньги и хранилось в консисторских и монастырских тюрьмах.
[...]
¬ монастырских застенках «дл€ познани€ истины» заключенных нередко пытали. ≈пископ √еоргий  онисский так описывает практиковавшиес€ в конце XVII в. казни и пытки: « азни сии были — колесовать, четвертовать и на кол сажать, а сама€ легчайша€ — вешать и головы рубить.
[...]
„аще всего пытали подн€тием на дыбу.  ак описывает историк ћ. —негирев, «подн€тому на дыбу прив€зывали к ногам т€желые колодки, на кои ставши палач подпрыгивал и тем самым увеличивал мучение: кости, выход€ из суставов своих, хрустели, ломались, иногда кожа лопалась, жилы выт€гивались, рвались и тем причин€лись несносные мучени€. ¬ таком положении били кнутом по обнаженной спине так, что кожа лоскуть€ми летела» м. ѕытки производились не только по усмотрению архимандрита, но и по насто€нию епископов, которым подчин€лись монастырские тюремщики.
[...]

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


√лава V. Ќасильственное насаждение православи€ среди народностей –оссии


...≈ще в XIII-XIV ее. новгородские выходцы, утвержда€ свою власть в ¬€тском крае, насаждали христианство мечом и огнем, не останавлива€сь перед уничтожением местных народов, не желавших креститьс€. ƒелалось это при помощи духовенства, следовавшего за завоевател€ми в новые места. √рамота 1452 г. митрополита »оны в€тскому духовенству красноречиво рассказывает, как внедр€лось христианство среди нерусских народов ¬€тского кра€. —в€щенники, по признанию митрополита, перемучили много людей, переморили, в воду пометали, сжигали в избах мужчин, старцев и малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвл€ли. –асправл€€сь с такой жестокостью с нерусскими народами, не желавшими креститьс€, инквизиторы угрожали им еще «великой опалой» от государ€ и «конечным извержением без милости» от церкви. ћитрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу с нерусскими народами.
[...]
¬  азанском крае христианизаци€ началась со второй половины XVI в., вскоре после завоевани€  азани здесь были основаны монастыри. Ќад татарами, противившимис€ крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у них отбирали земли, их высел€ли из деревень, заставл€ли женитьс€ на русских женщинах, держали в цеп€х. ѕри этом церковники не скрывали, что их цель — «народ от татарской веры отучить и остращать».
[...]
¬ 1735г. в районе ≈катеринбурга на ”рале вспыхнуло восстание башкир, вызванное социальным гнетом и насильственным крещением. ѕосле разгрома восстани€ многие участники были казнены, многие сосланы в каторжные работы, башкирские деревни были разорены до основани€. –асправл€€сь так жестоко с восставшими, правительство и церковь обещали пощадить жизнь тем из них, кто примет православие.
[...]
ѕринудительное крещение нерусских народов продолжалось и в XIX в. ќно использовалось как средство колониального угнетени€ и русификации. ƒуховенство продолжало обирать народ. ѕо словам ћагницкого, бывшего в то врем€ попечителем казанского учебного округа, православное духовенство стремилось попасть в чувашские селени€ с не меньшим энтузиазмом, чем европейцы в Ѕразилию: здесь можно было обогащатьс€ за счет нерусских народов.
[...]
≈пископ ¬ениамин, занимавшийс€ обрусением народов —евера, говорил: «ѕравославие должно вести борьбу не просто с чужой верой, но и с чужой национальностью... чтобы сделать их (т. е. северные народы — ≈. √.) не только по вере, но и по национальности русскими». — этой целью миссионеры силой отбирали детей у родителей и отвозили их в церковные школы, где пытались привить им то, что они называли русской культурой. Ќо дети, как отмечал миссионер Ќикандр, "тосковали по родным местам... хирели и умирали..." (конец цитаты).

’отелось бы напомнить, что православна€ церковь, в отличие от католической, не пока€лась за преступлени€ своих инквизиторов. Ѕолее того, сегодн€ в –оссии возрождаетс€ нова€ инквизици€, "духовна€ опричнина" - боевые отр€ды ѕ÷, представители которых призывают боротьс€ с "жидами", а также реально расправл€ютс€ с "содомитами" и прочими "грешниками". ѕричЄм к сектантству это не имеет никакого отношени€ - вскидывающие руки в нацистском приветствии и разгуливающие по улицам с топорами "борцы за нравственность" делают это с благословени€ "традиционных" попов, а патриархи –ѕ÷ даже награждали руководител€ "опричников" орденами.
Ќекоторые из нынешних инквизиторов, кстати, называют себ€ членами ордена ƒ–ј ќЌј (см. раздел є1), симпатизируют всемирно известному ƒ–ј ”Ћ≈ ("дракул", собственно, и переводитс€ как "дракон", "дь€вол"), выдвигают лозунги типа "ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈ »Ћ» —ћ≈–“№!" и т.д.
(источники: исторические документы, книга √рекулова, современные публикации и лозунги самих православных).

4958273_0_85742_a00c56df_L (304x329, 36Kb)

4958273_9503c169cdc3 (600x447, 44Kb)

4958273_1296857759_164303162aa26219382 (580x368, 29Kb)

 ќЌ“–ј–√”ћ≈Ќ“џ ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ’: Ёто всЄ неправда. ¬ –оссии, конечно, иногда сжигали людей на кострах, но такие случаи носили единичный характер, и занимались этим не св€щенники, а светские карательные органы.   тому же, нередко это были по сути далЄкие от религии разборки с конкурентами на местном уровне. ¬от у католиков - там, конечно, да, инквизици€ была. Ќо католическа€ инквизици€ заложила нравственные основы, которые "работают" до сих пор, не будь их - в ≈вропе все давно бы уже переубивали друг друга!
» вообще, сейчас столько этих "историков" развелось, пишут, что хот€т. Ёто больной человек писал. „итать невозможно, а возражать вообще нет никакого желани€, потому как всЄ это больной плод воспаленного разума.
„то же касаетс€ ордена дракона, то там маленькими буквами внизу приписано: "побеждЄнного дракона" (это примерно то же самое, как если бы кто-нибудь создал сайт под названием "ћќ„» ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ’!" и приписал мелким шрифтом: "это - в т.ч. и призыв к батюшкам почаще окропл€ть верующих "св€той водой" - лжерелигиозники посто€нно используют подобные уловки дл€ оправдани€ своих деструктивных действий - примечание автора.). ј ƒракула убивал не просто так, он казнил только тех, кого надо - например, кресть€н-еретиков, евреев...
(источник: фантазии православных).

 

(ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ - ¬  ќћћ≈Ќ“ј–»»)


m-12   обратитьс€ по имени —реда, 23 ћа€ 2012 г. 10:20 (ссылка)
_______________________________________________


4. Ћ∆≈—¬яў≈ЌЌ» »-—ќƒќћ»“џ ѕ–ќѕј√јЌƒ»–”ё“ —≈ —ќ‘ќЅ— »≈ «јѕ–≈“џ — ÷≈Ћ№ё ќЅќЋ¬јЌ»¬јЌ»я Ћёƒ≈…


ќ том, что попы осуждают практически любые сексуальные наслаждени€, причЄм иногда даже и моногамные супружеские, знают, наверно, все. ќднако мало кто понимает, «ј„≈ћ они это делают.
»значально сексофоби€ была придумана древними лжесв€щенниками и правител€ми с целью подчинить себе максимальное количество народа. ƒело в том, что комплексы и длительное вынужденное воздержание делают людей трусливыми, туго соображающими агрессивными садистами. “акими гражданами очень легко управл€ть, ведь их всегда можно одурачить, подчинить при помощи угроз своей воле, а также натравить друг на друга - чтобы отвлечь внимание населени€ от преступлений власти. »менно поэтому многие светские и псевдорелигиозные "авторитеты" во все времена выдумывали разнообразные сексофобные запреты, предрассудки, легенды.

Ќесмотр€ на то, что в библейских текстах не запрещаютс€ и никогда не запрещались мастурбаци€, нормальный добрачный секс, многожЄнство, "измены" с согласи€ партнЄра и даже частично инцест (!), "отцы" с пеной у рта доказывают, что все эти, и многие другие виды сексуального удовлетворени€ €кобы €вл€ютс€ чем-то постыдным, греховным и мерзким.
’от€ ќнан, согласно Ѕиблии, был наказан не за онанизм, а за нежелание подарить, согласно закону, ребЄнка вдове своего умершего брата. ¬ библейской  ниге ѕесни ѕесней —оломона красочно, в детал€х описываютс€ добрачные отношени€ жениха и невесты (котора€, по мнению некоторых исследователей, была ко всему ещЄ и несовершеннолетней) - и такие св€зи там нигде не запрещаютс€. ћногожЄнство в писании не просто не запрещаетс€, но и даже ни разу не порицаетс€ - тот же пророк —оломон, например, имел сотни жЄн и наложниц, не брезговал этим и царь ƒавид, который, к тому же, был ещЄ и бисексуалом. ѕричЄм бисексуальность ƒавида в Ѕиблии тоже не осуждаетс€, наоборот, там написано, что "ƒавид делал угодное пред очами √оспода и не отступал от всего того, что ќн заповедал ему, во все дни жизни своей...". —ледовательно, однопола€ любовь, согласно писанию - это дело, "угодное пред очами √оспода".
ќ €кобы "имеющихс€" в Ѕиблии запретах на нормальные гомосексуальные св€зи вообще нужно сказать особо. Ќа самом деле, изначально подобных запретов не существовало, их выдумали уже потом сатанинские псевдосв€щенники. ¬ истории про —одом и √оморру осуждаютс€ не добровольные однополые контакты, а гомосексуальное насилие (содомл€не хотели изнасиловать гостей Ћота, и были за это наказаны - см. Ѕиблию, Ѕытие, 19). ¬ библейской книге Ћевит, где, по словам псевдохристиан, запрещаетс€ ложитьс€ "с мужчиною, как с женщиною", в действительности речь идЄт совсем о другом - с точки зрени€ учЄных, эту фразу можно перевести дво€ко: "» не ложись с мужчиной, который с ложами женскими...", или: "» с мужчиной не ложись при ложах женских...". —огласно разным интерпретаторам, в данных строках содержитс€ запрет на ритуальный €зыческий секс с гермафродитом (то есть с мужчиной, "который с ложами женскими" - с женскими половыми органами), либо запрет на, оп€ть же, €зыческие групповые гетеросексуальные оргии (т.е. нескольким мужчинам запрещаетс€ одновременно "ложитьс€" с одной и той же женщиной, чтобы зачать, по €зыческому обычаю, непон€тно от кого ребЄнка). «апрет на переодевание в одежду противоположного пола тоже относитс€ к €зыческим обр€дам (современные попы, кстати, запахивают свои ритуальные одежды на женский манер, справа налево, да и в целом их плать€ напоминают скорее дамские). ј в Ќовом «авете, несмотр€ на €ростные стоны антихристиан, порицаетс€ исключительно гомосексуальное насилие. ¬ ѕослании к римл€нам критикуютс€ не обычные геи и лесби€нки, а лжехристиане-идолопоклонники, которые "обезумели" и превратились в результате своего идолопоклонства в гомо/бисексуальных садистов-мань€ков ("они исполнены... злобы... убийства" - см. ниже). —одержащиес€ в синодальном переводе Ѕиблии упоминани€ о "мужеложниках" (I  ор. 6:9; I “им. 1:10) св€заны с неточным пониманием греческого слова [арсенокоитай], которое на самом деле также обозначает не просто гомосексуалов, а насильников над мужчинами. ¬ ѕервом же послании ѕетра (4:3) о гомосексуализме изначально вообще не говорилось, слова про "мужеложство, скотоложство и помыслы" были добавлены туда неизвестными "корректорами" - несмотр€ на то, что в Ѕиблии запрещаетс€ коверкать писание и прибавл€ть к нему что-либо от себ€.
„то касаетс€ лесби€нства - оно в Ѕиблии практически не упоминаетс€, видимо потому, что женщины во времена изобретени€ гомофобии не играли почти никакой роли в общественной жизни, и поэтому в расчЄт зачастую не принимались (упоминание в ѕослании к римл€нам о женщинах, которые "заменили естественное употребление противоестественным" нельз€ рассматривать как однозначное указание на лесбийские отношени€, т.к. в принципе под "противоестественным употреблением" здесь могло подразумеватьс€ всЄ что угодно - например, зоофили€; однако даже если предположить, что там действительно говоритс€ именно о лесби€нках - в данном послании всЄ равно порицаютс€ не простые лесби€нки, а лжехристианки-идолопоклонницы-мань€чки).

Ќо спрашиваетс€ - почему православные и другие лжехристианские сатанисты осуждают именно однополые св€зи с большим ожесточением, чем обычные, гетеросексуальные отношени€? ќтвет на этот вопрос прост: псевдорелигиозные лжесв€щенники делают это потому, что понимают: если они сконцентрируют свою сексофобскую пропаганду на т.н. "натуралах" - то люди будут меньше заниматьс€ разнополым сексом, меньше рожать. », следовательно, количество прихожан, а также денег в карманах у псевдосв€щенников будет постепенно сокращатьс€. ј поскольку подавл€ющее большинство людей, по мнению учЄных, бисексуальны от рождени€ - нетрудно догадатьс€, что преимущественно √ќћќфобска€ пропаганда тоже оказывает нужное лжесв€щенникам (оглупл€юще-озлобл€ющее...) воздействие на большую часть населени€ земного шара. ѕричЄм, как это ни парадоксально, в том числе и на самих псевдосв€щенников...

Ѕешеное насаждение псевдохристианами гомофобских взгл€дов привело к тому, что многие гомосексуалы, бисексуалы стали превращатьс€, и превращаютс€ по сей день в так называемых латентных гомосексуалистов (которых называют также гомофобами). Ћатенты ненавид€т геев, лесби€нок и бисексуалов, относ€тс€ с отвращением ко всему гомосексуальному. ¬ глубине души они испытывают сильное влечение к лицам своего пола, однако бо€тс€ признатьс€ в этом самим себе и окружающим. ќбычно гомофобы вс€чески подчЄркивают, что они презирают гомосексуалов - в т.ч. и потому, что подсознательно латенты голубым завидуют. ѕри этом многие из них придумывают дл€ себ€ "пон€ти€", согласно которым они могут избивать, и/или насиловать не только геев, но и вообще любых мужчин и мальчиков. ѕричЄм насилу€, гомофобы в соответствии с этими пон€ти€ми голубыми как бы "не станов€тс€".
Ќаиболее т€желобольные латенты обычно превращаютс€ в:

- преступников-рецидивистов, которые совершают преступлени€ по сути дл€ того, чтобы почаще оказыватьс€ на зоне, и использовать там опущенных
- садистов, мань€ков-убийц (садистские ист€зани€ замен€ют латентам однополый секс, либо помогают гомофобам оправдывать совершаемые ими изнасиловани€ - типа "я не занимаюсь гомосексуализмом, € опускаю и наказываю извращенцев!")
- разжигателей военных конфликтов, войн - мысли о том, что где-то по их приказу убивают симпатичных мальчиков и мужчин, доставл€ют латентным подсознательное некросадистское наслаждение
- псевдорелигиозных экстремистов, которые призывают гнобить, избивать, взрывать, уничтожать не только геев, но и других так называемых "грешников"...

“о же самое, хот€ и в меньшей степени, относитс€ и к латентным бисексуалкам, лесби€нкам.

≈стественно, в церковной среде процветают не только латентные некросадистские настроени€, но и "обычный", в том числе гомосексуальный разврат, психологическое и половое насилие...
¬ своЄм "анализе" под названием "√олубое лобби в русской православной церкви" журналист ћ. √ликин пишет, что св€щенники с "традиционной" сексуальной ориентацией бо€тс€, что скоро окажутс€ в меньшинстве. я приведу лишь некоторые выдержки из этой работы:

"—реди церковнослужителей и православных верующих —вердловской области бушует страшный скандал: глава епархии [H.] уличен в мужеложестве, а также рукоприкладстве, пь€нстве и богохульстве. 52 местных батюшки подали 88 рапортов ѕатриарху [...] с жалобами на своего епископа.
[...]
¬ ответ руководством –усской ѕравославной ÷еркви епископу-содомиту ¬—≈√ќ Ћ»Ў№ ќЅЏя¬Ћ≈Ќ ¬џ√ќ¬ќ–. –адетели св€щеннического целомудри€, €вившиес€ зачинщиками [антигомосексуального] бунта, наказаны гораздо круче: игумен “ихон («атекин) ќ—¬ќЅќ∆ƒ≈Ќ ќ“ ќЅя«јЌЌќ—“≈… наместника
—в€то-Ќиколаевского ¬ерхотурского монастыр€, игумен јвраам (–ейдман) - ќ—¬ќЅќ∆ƒ≈Ќ ќ“ ќЅя«јЌЌќ—“≈… наместника монастыр€ во им€ ¬семилостивого —паса в ≈катеринбурге.
[...]
¬ распор€жении јѕЌ оказалс€ р€д официальных документов, а также видеоматериалы, свидетельствующие о нетрадиционной сексуальной ориентации и аморальном поведении [епископа Ќ.] и р€да других св€щеннослужителей [–ѕ÷].

ѕубликуем одно из этих свидетельств [- рапорт игумена “ихона:]

["]Ќ»∆ј…Ў»… –јѕќ–“

¬аше —в€тейшество ! ћилостивый јрхипастырь и ќтец!

—миренно припадаю к стопам ¬ашего —в€тейшества, и спешу сообщить ¬ам нижеследующее; о тех скорб€х которые постигли нашу обитель, ибо нет более мочи терпеть все беззакони€ [епископа Ќ.], которые продолжаютс€ вот уже четыре года.
[Ќ.] когда приезжал в монастырь посто€нно имел со мной беседы на УскабрезныеФ темы, в частности он посто€нно просил найти ему келейника или мальчика при монастыре. ќдин раз он даже потребовал (будучи изр€дно пь€ным), что-бы € поставл€л ему мальчиков ссыла€сь на то что в других ≈пархи€х насто€тели монастырей занимаютс€ поставкой мальчиков ѕрав€щим јрхиере€м и что если на мое место придет другой
јрхиерей то теб€ он [...] выгонит за то что ты не будеш поставл€ть ему мальчиков.
ƒалее он жаловалс€ на то, что у других јрхиереев есть келейники и они Умогут отвести с ними душуФ а у него до сих пор нет.
«атем он перечисл€л имена јрхиереев по его мнению которые занимаютс€ Унеблаговидными деламиФ. ќн рассказывал о том что если-бы у него был мальчик то он бы так не нервничал во врем€ совершени€ Ѕожественных служб говор€: У[...] когда € выхожу с трикирием и дикирием благословл€ть народ и вижу красивого мальчика то у мен€ все встает и € ничего немогу с собой поделатьФ.
[H.] говорил: У[...] € хочу в  аменск ”ральском создать свой монастырь и собрать в него нужных мне мальчиков.
[...]
¬аше —в€тейшество ! —в€тейший ¬ладыко ! ¬се что € изложил в данном рапорте свидетельствую своей св€щеннической
совестью перед —в€тым ≈вангелием и „естным ∆ивотвор€щим  рестом √осподним и готов дать ответ за каждое слово на суде ’ристовом[".]

¬ истории с разоблачением УголубогоФ епископа ≈катеринбургского и ¬ерхотурского [H.] и последующим отлучением св€щенников-разоблачителей от приходов много не€сного и даже фантастического [...]
ќставим пока в стороне вопрос о том, как чисто психологически этому св€щеннослужителю удавалось совмещать свои пр€мые об€занности с содомским грехом. √ораздо интереснее два других вопроса.

ѕервый: ѕќ„≈ћ” ќЌ ѕ–≈ЋёЅќƒ≈…—“¬ќ¬јЋ “ј  ƒ≈–« ќ, Ќј√Ћќ, ѕќ„“» ќ“ –џ“ќ Ц не на какой-нибудь конспиративной квартире [...], или в подпольной бане, [...] а пр€мо в монастыр€х Ц довер€€ свои сердечные тайны случайным, непроверенным люд€м?

» второй: ѕќ„≈ћ” ¬џ—Ў»≈ »≈–ј–’» ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ…, ѕќ ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»ё Ц —јћќ… ќ–“ќƒќ —јЋ№Ќќ… ÷≈– ¬», –≈Ў»Ћ» ѕќ ј–ј“№ Ќ≈ —ќƒќћ»“ј, ј “≈’,  “ќ ѕќѕџ“јЋ—я ¬џ¬≈—“» ≈√ќ Ќј „»—“”ё ¬ќƒ” ?

–ечь идет даже не о справедливости, а о церковном авторитете. ќ„≈¬»ƒЌќ, „“ќ Ќ≈јƒ≈ ¬ј“Ќќ≈ –≈Ў≈Ќ»≈ —»Ќќƒј ¬џ«ќ¬≈“ Ќ≈ “ќЋ№ ќ — јЌƒјЋ, Ќќ » ћј——ќ¬џ… ќ““ќ  ¬≈–”ёў»’.
ј в св€зи с этим Ц если рассуждать более меркантильно Ц значительные финансовые потери. ѕолучаетс€, православные авторитеты сознательно терпели неизбежные в этой ситуации убытки, лишь бы оставить епископа [Ќ.] на его посту? ¬ыходит, решение это св€зано с некоей принципиальной
позицией патриархии?  аковы же эти принципы,  ј ќ¬џ  –»“≈–»»  јƒ–ќ¬ќ… ѕќЋ»“» » ¬ –”—— ќ… ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ… ÷≈– ¬» [...]?
 люч к пониманию этих загадочных критериев можно найти в словах самого [Ќ.]. ¬ рапорте игумена “ихона, наместника ¬ерхотурского —в€то-Ќиколаевского монастыр€, говоритс€, что [Ќ.] требовал приводить к нему дл€ сексуальных развлечений юношей (келейников). јрхиерей-содомит за€вл€л при этом: У¬ ƒ–”√»’ ≈ѕј–’»я’ Ќј—“ќя“≈Ћ» ћќЌј—“џ–≈… «јЌ»ћјё“—я ѕќ—“ј¬ ќ… ћјЋ№„» ќ¬ ѕ–ј¬яў»ћ ј–’»–≈яћ Е и если на мое место придет другой јрхиерей, то ќЌ “≈Ѕя, “ихон, ¬џ√ќЌ»“ «ј “ќ, „“ќ “џ Ќ≈ Ѕ”ƒ≈Ў№ ѕќ—“ј¬Ћя“№ ≈ћ” ћјЋ№„» ќ¬Ф.
Ёто не было блефом, пустой угрозой. ќ том, что Уголубой досугФ св€щеннослужителей - €вление если не повсеместное, то, по крайней мере, достаточно распространенное, есть не только устные свидетельства пострадавших, не только слухи и толки Ц но и вполне конкретные факты из криминальной хроники.

¬ ћоскве, например, не так давно проходил весьма примечательный судебный процесс, где в роли потерпевшего выступал иеромонах [ј.] из храма ¬сех —в€тых [...]. —удили двух юношей: »вана [Ћ.] и ƒениса [ .]
—удили за нанесение т€жких телесных повреждений Ц ƒенис пырнул отца [A.] кухонным ножом.
»стори€ банальна€. »еромонах познакомилс€ с парн€ми на улице, пригласил их в офис церковного издательства, где он работал, напоил конь€ком, помыл в душе и вместе с ними возлег. ѕарнишки попытались было оказать сопротивление, но дородный батюшка про€вил настойчивость. ƒенису ничего не оставалось, как схватить ножЕ

» такие истории Ц сплошь и р€дом.
[...]
—видетельства очевидцев о св€тотатстве, рукоприкладстве,
пь€нстве [епископа Ќ.], об обмывании св€тых орденов водкой не так вопиют о прин€тии срочных мер как другие, объединенные в разделе XV: Уќ противоестественной нецеломудренной жизни прав€щего архиере€ и приближенных к нему лицФ. ¬прочем, сравните сами.

УЕя часто бывал свидетелем, как ¬ладыка сквернословил по телефону и в личных беседах, особенно в пь€ном виде. » трезвый и пь€ный владыка [H.] мог оскорбить любого св€щенника матом и даже ударить. ќднажды пь€ный он в присутствии нескольких высших военных чинов неожиданно изо
всей силы ударил мен€ под дых, а мне уже за 50 лет, так что € едва усто€л на ногах.  огда € пришел в себ€, то услышал, как какой-то генерал сказал ¬ладыке: У„то вы делаете?.. ≈сли бы так ударить подчиненного мне, даже лейтенанта, уверен, немедленно получил бы сдачу. ¬ладыка сказал: Уя этих сук попов еще не так буду бить!Ф
(–аздел XIV, рапорт 3)
[...]
Ућы с [епископом Ќ.] стали подходить к —в€тому јлтарю  азанского собора и вдруг он, повернувшись к алтарю и указыва€ на него, сказал мне, что кл€нетс€ у алтар€ Ц если € кому-нибудь скажу о нашей с ним [гомосексуальной] св€зи даже на исповеди, то мен€ положат под гроб [похороненного покойника] и никто мен€ никогда не найдет. ѕотом он сказал мне, что € отчислен за неподобающее поведение из ƒуховного училищаЕ
¬се, что изложено мной в этом рапорте есть истинна€ правда и € готов засвидетельствовать это перед крестом и ≈вангилиемФ. (–аздел XV, рапорт 5)" (конец цитаты).

ƒанные материалы написаны с гомофобских позиций, но это не вызывает сомнений в подлинности изложенных в них фактов - наоборот, мы можем быть уверены, что эта информаци€ не €вл€етс€ выдумкой желающих досадить рпц-шникам "прјтивных" гей-активистов.

 роме того, как бы это поделикатнее сформулировать... не так давно один небезызвестный отставной военный (кстати, тоже гомофоб и, суд€ по всему, православный) публично назвал патриарха –ѕ÷, м€гко говор€, ѕ≈ƒ≈–ј—“ќћ - ¬ ѕ–яћќћ, а не в переносном смысле этого слова. ≈го слова, оп€ть же публично, подтвердил и некий православный поп, причЄм материлс€ при этом гомофобствующий "св€щенник" не хуже, чем "насто€щий полковник". ≈сли € не ошибаюсь, именно нынешний патриарх пыталс€ в своЄ врем€ оправдывать вышеупом€нутого "отца" Ќ., за€вл€€, что несчастного "батюшку" просто нагло оклеветали недоброжелатели. ’от€ против екатеринбургского епископа даже возбуждалось уголовное дело по статье 133 ”головного кодекса –‘ (понуждение к мужеложству с использованием материальной или иной зависимости потерпевшего). ќднако, как и следовало ожидать, ни к каким конкретным результатам это не привело - –ѕ÷ в наше врем€ €вл€етс€ более чем вли€тельной структурой, и поэтому неудивительно, что через некоторое врем€ дело было закрыто. ѕо словам журналистов, "св€тейший" поддерживал также и других голубых "батюшек"...

¬ св€зи со всем этим возникает вопрос: как можно назвать граждан, которые фактически призывают к дискриминации и физическому уничтожению своих же... не знаю, как правильно выразитьс€... скажем условно - "товарищей" по несчастью?
ѕредставим себе ситуацию: некий житель –оссии, русский по национальности желает перебратьс€ на ѕћ∆ в ≈вросоюз. –ешив, что проще всего пролезть туда через одну из прибалтийских стран, где недолюбливают русских, он приезжает в эту страну и начинает орать на каждом углу: "¬се русские - пь€ные свиньи, уроды, их всех нужно вешать на столбах, четвертовать, расстреливать! ј € - не русский, дайте мне ваше гражданство!". ѕофантазируем ещЄ немного и допустим, что в результате этих "невинных шуток" данного гражданина были зверски убиты тыс€чи русских, живших в ѕрибалтике.
—прашиваетс€: достоин ли такой человек понимани€, сострадани€ и т.д.? „его достойны гомосексуалы, которые в угоду собственным корыстным интересам подстрекают к травле и уничтожению себе подобных? ћожно попытатьс€ пон€ть больного, закомплексованного буйного гомофоба, который не осознаЄт своей гомосексуальности - таких невмен€емых нужно лечить, в р€де случаев они €вл€ютс€ не только агрессорами, но и одновременно жертвами. ќднако пон€ть и простить упитанного голубого миллиардера в р€се, который рычит с телеэкранов на геев и прочих "грешников", согласитесь, довольно трудно.

Ќо наибольший интерес представл€ет не информаци€ о том, как развлекаютс€ и шифруютс€ "батюшки", а библейский взгл€д на то, почему, собственно, среди псевдохристиан по€вл€ютс€ все эти латентно-голубые и не очень развратники и мань€ки. јпостол ѕавел утверждает в своЄм ѕослании к римл€нам, что причиной сексуальных отклонений у лжехристиан €вл€етс€, как уже было сказано, идолопоклонство:

"...называ€ себ€ мудрыми, обезумели,
и славу нетленного Ѕога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимс€, -
то и предал их Ѕог в похот€х сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
ќни заменили истину Ѕожию ложью, и поклон€лись, и служили твари вместо “ворца,  оторый благословен во веки, аминь.
ѕотому предал их Ѕог постыдным страст€м: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах дела€ срам и получа€ в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
» как они не заботились иметь Ѕога в разуме, то предал их Ѕог превратному уму
[...]
они исполнены вс€кой неправды, блуда, лукавства, корыстолюби€, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонрави€, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родител€м, безрассудны".

»звестный теолог-переводчик ƒ. ўедровицкий утверждает, что слово, переведЄнное здесь как "срам", означает на самом деле физическое обезображивание, нанесение телесных повреждений - то есть согласно Ѕиблии вероотступники-идолопоклонники должны превращатьс€ не просто в геев и лесби€нок, а в гомосексуальных садистов-развратников, мань€ков-убийц, насильников. ¬сЄ это, как мы уже знаем, подтверждаетс€ многочисленными сообщени€ми о насилии и развратных действи€х, которые совершают псевдохристиане, лжесв€щенники, а также историческими фактами о пытках и казн€х европейской, российской инквизиции. "—в€тые" мань€ки умерщвл€ли "грешников", сжига€ их заживо на кострах, подвешива€ своих жертв вверх ногами и распилива€ их начина€ от паха вдоль тела, либо ввод€ им в рот, влагалище, пр€мую кишку различные пыточные приспособлени€... ¬следствие практически поголовной латентной гомосексуальности инквизиторов излюбленной некросадистской фантазией православных во все времена было умерщвление путЄм сажани€ на кол. ѕо-научному подобные пытки и казни называютс€ садизмом и некросадизмом, а садистские действи€ с точки зрени€ учЄных €вл€ютс€ разновидностью не какого-нибудь, а именно —≈ —”јЋ№Ќќ√ќ насили€ (даже если они не сопровождаютс€ непосредственно половыми актами).

 онечно, € не склонен считать, что Ѕог предаЄт кого-либо "постыдным страст€м", "превратному уму" и т.д. - ѕавел был обычным человеком и в чЄм-то, как и все мы, ошибалс€; к тому же, Ѕиблию неоднократно искажали лжерелигиозники.  роме того, € не вижу в описанной апостолом ситуации ничего сверхъестественного и мистического. ѕросто посто€нное выполнение противоестественных с точки зрени€ здравого смысла действий - таких, как например целование картинок, поклонение расчленЄнным трупам - постепенно доводит занимающихс€ этим людей до невроза, который как бы "т€нет" за собой другие, более серьЄзные заболевани€.
ѕричЄм заметьте: согласно Ѕиблии, безумие у данных лиц развивалось на фоне отказа от естественных сексуальных отношений. —имптомы других психических отклонений идолопоклонников-воздержантов апостол детально не описывает - он лишь упоминает, что они "обезумели... безрассудны" (в подстрочном переводе - "они были сделаны глупые")...

Ќекоторые православные "матушки" стараютс€ не отставать по части однополых св€зей и садистического насили€ от своих коллег - "батюшек". ¬от что сообщает, например, архиепископ —ергей ∆уравлев (с точки зрени€ –ѕ÷ он, очевидно - "сектант", однако мен€ это, как вы наверно догадываетесь, ничуть не смущает):
"¬ женских монастыр€х лесби€нство и другие всевозможные пороки приводили в ужас.
¬ ƒивеевском монастыре € бывал свидетелем систематических избиений маленьких девочек-сирот 7-11 лет, живших там Ђна послушанииї, т.е. готов€сь в монахини. ѕожилые Ђстарицы-монахиниї их избивали до крови и по несколько дней вообще не давали есть и лишь чуть-чуть пить. [...]
Ёти маленькие, худые девочки были похожи скорее на Ђзомбиї [...] нежели на детей.  огда видел их, пробегающих с т€желыми ведрами или неподъемными тюками на спине, под присмотром, засучивших рукава, Ђматушекї, мое сердце обливалось слезами.
я знал также и многих запуганных св€щенниками женщин, которые плакали от бессили€ и отча€ни€, так как не могли забрать своих дочерей из женского монастыр€ в –€занской области. Ќекоторые из таких послушниц и монахинь, не выдержива€ посто€нных унижений и издевательств, отча€вшись, и разуверившись во всем, решались даже на самоубийство. » такие примеры не единичные." (читайте также: "¬озбуждено уголовное дело по факту избиени€ детей в —в€то-Ѕоголюбском женском монастыре" - http://krsk.sibnovosti.ru/incidents/124791-vozbuzhdeno-ugolovnoe-delo-po-faktu-izbieniya-detey-v-svyato-bogolyubskom-zhenskom-monastyre).

Ќапомню, что садистические и некросадистские наклонности у людей развиваютс€ в основном в результате длительного вынужденного полового голодани€.

ЌасчЄт некросадизма, наверно, нужно по€снить дополнительно. ¬ ¬икипедии говоритс€:
"Ќекросадизм, или некрофильный садизм, или садистическа€ некрофили€ Ч стремление к осквернению трупа и надругательству над ним (чаще в форме отрезани€ молочных желез, вырезани€ половых органов). Ќекросадизм иногда сочетаетс€ с предварительным убийством жертвы, либо получение сексуального удовлетворени€ сопр€жено именно с самим процессом убийства.
[...] серийный убийца јндрей „икатило €вл€лс€ некросадистом." (с)
—огласно Ѕольшому медицинскому словарю, некросадизм также называют ещЄ и ¬јћѕ»–»«ћќћ. ¬идимо, вышеупом€нутые современные инквизиторы далеко не случайно почитают именно вампира ƒракулу!
ѕрактикуемое православными расчленение и целование трупов, с точки зрени€ науки, также €вл€етс€ разновидностью некрофилии, некрофилического садизма.

»менно озверевшие сексофобы-некросадисты потребовали когда-то казнить ’риста. ј защитить »исуса пыталс€ (хот€ и не очень активно) римский прокуратор ѕонтий ѕилат. јбсолютное большинство римл€н в то врем€, если кто-то не знает, были относительно сексуально раскрепощЄнными бисексуалами.

 онечно, не все попы/монахи(ни) и их фанаты €вл€ютс€ чисто гомосексуальными развратниками и насильниками - и на основании этого некоторые их защитники, возможно, будут увер€ть, что послание ѕавла вообще не имеет отношени€ к православию. ќднако апостол вроде бы и не утверждал, что идолопоклонники превращаютс€ в √ќћќбеспредельщиков все разом, моментально и поголовно.   тому же, многие православные мужчины и женщины всЄ-таки отказываютс€ от разнополых св€зей - полностью или частично. ј фразу "оставив естественное употребление женского пола" можно понимать и так: мужчины перестали заниматьс€ с женщинами нормальным сексом, и стали подвергать их насилию, противоестественным садистским ист€зани€м...

„то мы и видим на примере как древних, так и современных "св€тых отцов" от ѕ÷ - вспомним, к примеру, "охоту на ведьм", котора€ практиковалась в том числе и в –оссии. ’от€ сегодн€ законодательство большинства стран формально не позвол€ет лжесв€щенникам пытать, сжигать на кострах, сажать на кол и т.п. ни в чЄм не повинных граждан. ќднако садистские, некросадистские желани€ "св€щеннослужители" в результате этого испытывать не перестают, и это порой приводит к насто€щим трагеди€м. ¬от ссылки на некоторые заметки по теме:

¬ –умынии св€щенник убил монашку, расп€в еЄ на кресте - http://www.newsru.com/religy/20jun2005/nun.html

Ќесв€тые отцы: св€щенников всЄ чаще сажают за изнасиловани€ - http://cripo.com.ua/?sect_id=5&aid=55129

—в€щенник убил жену, ребЄнка и себ€ - http://www.utro.ru/articles/2009/04/29/812751.shtml

ѕравославный св€щенник убил младенца! - http://newzz.in.ua/ob/1148852403-pravoslavnyj-svyashhennik-ubil-mladenca.html

—в€щенник-педофил изнасиловал 50 детей - http://ura-inform.com/ru/neformat/2009/10/15/kr5


Ётот прискорбный список можно продолжать ещЄ долго. ’от€ пон€тно, что нередко подобные факты, особенно в –‘, тщательно замалчиваютс€ - наоборот, лжехристиане предпочитают кричать о преступлени€х против "бедных и несчастных св€щенников" (которые совершают, кстати, воспитанные этими же самыми лжесв€щенниками сексофобы). Ќа одном из православных сайтов мне удалось найти список убитых примерно за последние 20 лет в –оссии служителей ѕ÷ - их там менее тридцати. ќ том, что озлобленные, зазомбированные "батюшками" некросадисты только в –‘ ежегодно убивают дес€тки тыс€ч мужчин, детей и женщин, православные скромно умалчивают.

ћне доводилось лично наблюдать по телевизору/в нете "св€щенников" и просто адептов –ѕ÷, которые с упоением рассказывали о латентно-гомосексуальных садистских актах, выражали желание сажать "грешников" на кол, за€вл€ли о своЄм нежелании заниматьс€ разнополым сексом, в т.ч. и в законном браке(!). “акже они протыкали холодным оружием фотографии обнажЄнных мужчин.  роме того, один небезызвестный служитель ѕ÷ предлагал, размахива€ пистолетом, нанести упреждающий €дерный удар по недружественным странам и возобновить публичные массовые казни - причЄм другие служители культа публично его поддержали. ј в одной из телепередач некий полупь€ный на вид поп даже призналс€, что ему хотелось бы выстрелить в подростка...   сожалению, подавл€ющее большинство граждан не понимают, что подобные действи€ и высказывани€ €вл€ютс€ не чем-нибудь, а про€влени€ми латентных бисексуально-некросадистских наклонностей. ѕритом, как мы только что вы€снили, далеко не все лжехристиане €вл€ютс€ просто латентами-фантазЄрами - многие из них осуществл€ют свои мечты в реале!

ѕосто€нно заостр€€ внимание граждан на гомосексуальной теме, лжерелигиозники фактически рекламируют "нетрадиционные" контакты. —егодн€ в основном именно православные, а не геи пропагандируют и нав€зывают жител€м –оссии (включа€ несовершеннолетних) гомосексуализм - в т.ч. гомосексуализм в в самой его извращЄнной, насильственной, садистско-некросадистской форме. ¬едь голубых, призывающих, например, с телеэкранов вступать в однополые св€зи, увидеть у нас практически невозможно. Ќо зато мы регул€рно слышим от "батюшек" и их фанатов призывы к целованию однополых трупов, к совершению садистических гомосексуальных актов насили€ в отношении геев...

’от€ рпц-шники, повторюсь, не забывают осуждать также и гетеросексуальный "разврат" - причЄм "грешниками" объ€вл€ютс€ даже просто "чрезмерно" увлекающиес€ интимными отношени€ми супруги или "неправильно" одетые девушки, женщины.

» всЄ это продолжаетс€ несмотр€ на то, что в ≈вангелии от »оанна (8) ’ристос на собственном примере показал, как нужно относитьс€ к сексуально согрешившим. ќн спас от смерти и не стал осуждать изменившую мужу женщину - хот€ измена €вл€етс€ чуть ли не единственным сексуальным прегрешением, которому »исус удел€л серьЄзное внимание (отсюда следует, что за менее серьЄзные с точки зрени€ ’риста проступки наказывать тем более не надо):
"книжники и фарисеи привели к Ќему женщину, вз€тую в прелюбоде€нии, и, поставив ее посреди, сказали ≈му: ”читель! эта женщина вз€та в прелюбоде€нии; а ћоисей в законе заповедал нам побивать таких камн€ми: “ы что скажешь? [...] ќн, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. [...] ќни же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начина€ от старших до последних; и осталс€ один »исус и женщина, сто€ща€ посреди. [...] »исус сказал ей: [...] я не осуждаю теб€; иди и впредь не греши."

Ќаверно, не случайно именно в этой же самой главе описываетс€ то, как ’ристос по€сн€ет: всЄ, что ќн говорит и делает - Ё“ќ Ќ≈ ѕ–ќ—“ќ Ћ»„Ќџ… ¬џЅќ– ќЅџ„Ќќ√ќ „≈Ћќ¬≈ ј, ј Ѕќ∆№я ¬ќЋя:
"“огда сказали ≈му: кто же “ы? »исус сказал им: от начала —ущий, как и говорю вам."
(—ущий - означает Ѕог, ¬севышний).

"√олубых" и "розовых", кстати, ’ристос нигде и никогда не осуждал даже косвенно. ѕо некоторым данным, ќн исцелил любимого юношу римского сотника, сказав при этом о римл€нине: "и в »зраиле не нашЄл я такой веры" (см. ≈вангелие от Ћуки, 7 - в подстрочном переводе больной называетс€ не только рабом, но и слугой/мальчиком - http://bible.in.ua/underl/index.htm?NT/Lk?7 , а из истории известно, что практически все римл€не в те времена были бисексуалами, и вступали в однополые св€зи в основном именно с юношами-рабами).
ѕричЄм √осподь управил так, что ни один гомофоб потом так и не смог приписать ≈му (»исусу) гомофобские высказывани€, по крайней мере "на официальном уровне" - хот€ в целом библейские тексты много раз намеренно искажались и переписывались.

ќднако зазомбированные "обезумевшие"(~с) православные упорно продолжают называть гомосексуальные отношени€ "мерзостью" и "содомским грехом", а самих геев и бисексуалов - "содомитами". ’от€ в Ѕиблии мерзостью называютс€ как раз не однополые св€зи, а €зыческие ритуалы, в частности - идолопоклонство (Ђпрокл€т, кто сделает изва€нный или литый кумир, мерзость пред √осподом, произведение рук художникаї).
∆ители же —одома, как нам уже известно, были наказаны не за добровольные однополые контакты, а за сексуальное насилие. »менно этим и занимаютс€ многие гомофобы: некоторые из них опускают представителей своего пола в сексуальном смысле слова, а некоторые как бы в переносном - они унижают, избивают, калечат, убивают не только геев, но и вообще любых мужчин и мальчиков. ѕо-научному, € повторюсь, такие акты насили€ называютс€ садизмом, некросадизмом, а это есть не что иное, как разновидность —≈ —”јЋ№Ќќ√ќ (в данном случае - √ќћќсексуального) удовлетворени€. “аким образом, содомитами €вл€ютс€ в основном зазомбированные псевдохристианами насильники, гомофобы - причЄм не только совершавшие насильственные действи€, но и потенциальные преступники (ведь в библейской истории про —одом содомл€нам так и не удалось довести своЄ дело до конца). ќбычные, не склонные к насилию геи и бисексуалы к содомскому греху никакого отношени€ не имеют.
¬ообще, заметьте: все библейские тексты, в которых €кобы "осуждаетс€" гомосексуализм, на самом деле порицают насилие, либо те или иные €зыческие ритуалы. √лавными отличительными особенност€ми €зыческих обр€дов во все времена были идолопоклонство (то есть почитание религиозных изображений - скульптур, картин и т.п.), многобожие (поклонение многочисленным сверхъестественным существам) и вызывание духов умерших предков. ¬сЄ это строго-настрого запрещаетс€ в Ѕиблии, но именно этим как раз и занимаютс€ вот уже на прот€жении многих столетий лжехристиане.
“аким образом, у нас вырисовываетс€ крайне малопривлекательна€ картина: мы видим, что антихристианские лжесв€щенники и их последователи пытаютс€ сделать (и делают!) из сторонников однополых отношений своего рода "козлов отпущени€". ѕсевдохристиане, что называетс€, перекладывают вину с больной головы на здоровую, и успешно создают у наивных граждан иллюзию того, что Ѕибли€ порицает €кобы не их (не лжехристиан), а секс-меньшинства. (источники: Ѕибли€, исследовани€ авторитетных учЄных, газетные и интернет-публикации, задокументированные высказывани€ самих православных и пр.).

 ќЌ“–ј–√”ћ≈Ќ“џ ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ’: ¬сЄ это - антихристианска€ пропаганда, автор - наглец и лжец, а также, по-видимому, шизофреник, жид и педераст! ∆идов и педерастов - на кол! ("глубокомысленные опровержени€" типа "јвтор - жид, агент запада, педераст и сумасшедший!", по моим наблюдени€м, используютс€ православными чаще всего - прим. автора). ¬ Ѕиблии €сно, чЄтко и пон€тно сказано, что любые внебрачные сексуальные наслаждени€, и особенно гомосексуализм, осуждаютс€! „то касаетс€ педофилии - она распространена в основном у католиков, потому что у них св€щенникам женитьс€ не разрешают, а в ѕ÷ разрешают (православные монахи, как известно, тоже дают обет безбрачи€ - но у них, видимо, по мнению рпц-шников, воздержание практически никаких проблем не вызывает - прим. авт.).  ороче, все жиды - педерасты, а все педерасты - жиды! ∆≈Ќ— »≈ Ќќ√» - ќ“ —ј“јЌџ!! ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈ »Ћ» —ћ≈–“№!!! (источник: фантазии православных).


_______________________________________________


5. ”¬Ћ≈„≈Ќ»≈ ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈ћ ѕ–»¬ќƒ»“   –ј«¬»“»ё —јћџ’ –ј«Ќџ’ ЅќЋ≈«Ќ≈…


ѕомимо склонности к садистическому насилию и некросадизму, активное увлечение православием может вызвать либо усугубить также и многие другие заболевани€.

Ќапомню, что православные обожают поклон€тьс€ трупам и отдельным част€м мЄртвых тел, целовать их и т.д., хот€ в Ѕиблии такие "развлечени€" строго запрещаютс€. “ак например, в Ћевите мы читаем:
"Ќе обращайтесь к вызывающим мертвых".
"» если кака€ душа обратитс€ к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то я обращу лице ћое на ту душу и истреблю ее из народа ее".
"» сказал √осподь ћоисею: объ€ви св€щенникам [...] и скажи им: да не оскверн€ют себ€ прикосновением к умершему из народа своего;
[...] прикосновением к кому бы то ни было в народе своем не должен он оскверн€ть себ€, чтобы не сделатьс€ нечистым".
ѕолучаетс€, что несчастные зазомбированные верующие регул€рно целуют руки Ќ≈„»—“џћ(!).

»звестный российский фармаколог, профессор ћ. Ѕлауберг так писал о воздействии трупного €да на организм человека:
"“рупный €д Ч коллективное название, придаваемое р€ду самых разнообразнейших веществ, отчасти возникающих благодар€ тем многоразличным химическим процессам, которые наступают в трупе непосредственно после смерти и касаютс€ главным образом разложени€ внутренностей и жидкостей тела, отчасти же вследствие находившихс€ еще при жизни в данном организме гнилостных микроорганизмов [“. €д не следует смешивать с €дом, наход€щимс€ в трупах лиц, умерших от какой-либо специфической болезни (сапа, сибирской €звы).]. ќтсюда и пон€тны те разнообразные действи€, которые вызывает трупный €д в организме человека, причем разнообразие усиливаетс€ еще и тем, что разные лица обладают далеко не одинаковой восприимчивостью по отношению к трупному €ду.[...] очень часто наблюдаетс€ лихорадка, напоминающа€ патологические процессы гнило- и гноекрови€. ¬ большинстве случаев воспаление лимфатической системы распростран€етс€ только до подкрыльцовой впадины, где обыкновенно и наблюдаетс€ нагноение лимфатических желез или же более или менее обширна€ флегмона. Ќо бывают случаи, когда имеют место воспаление легких, плевритические выпоты или метастатические гнойники, как при пиемии. —ущность трупного €да, за невозможностью пользоватьс€ опытом, до сих пор не вы€снена в достаточной степени [...] ѕри заражении трупным €дом нередко наблюдаетс€ смертельный исход, который в иных случа€х наступает очень быстро. ¬ серьезных случа€х выздоровление т€нетс€ очень долго, ибо припухание желез уменьшаетс€ лишь очень медленно."(с)
ѕон€тно теперь, почему прикасающиес€ к трупам "св€щенники", согласно Ѕиблии, станов€тс€ осквернЄнными и нечистыми.

—ледует отметить, что помимо самих трупов, опасность представл€ет также массовое целование мощей, икон и т.п. Ч т.к. в ходе таких обр€дов зараза может передаватьс€ в том числе и от одних живых людей другим, через заражЄнные предметы культа.

ћногие изнур€ющие себ€ воздержанием и сатанинскими ритуалами православные не только рискуют подорвать физическое здоровье и превратитьс€ в извращенцев (см. раздел є4), но и начинают страдать бредом, галлюцинаци€ми и т.д. ѕричЄм некоторые из них сами осознают, что это ненормально, что большинство их заблуждений и видений - от дь€вола. ѕсевдосв€щенники называют такие деструктивные фантазии и галлюцинации "дь€вольским обольщением", "прелестью". ќдин из "св€тых отцов", к примеру, утверждал:
"ѕрелесть есть повреждение естества человеческого ложью. ѕрелесть есть состо€ние всех человеков, без исключени€, произведенное падением праотцев наших. ¬се мы Ц в прелести. [...] ¬еличайша€ прелесть Ц признавать себ€ свободным от прелести. ¬се мы обмануты, все обольщены, все находимс€ в ложном состо€нии, нуждаемс€ в освобождении истиною."
ќбратите внимание: несчастный "св€той" признаЄт, что ложными убеждени€ми, "прелестью" заражены все(!) без исключени€ лжехристиане. Ќо, тем не менее, он не может ничего с этим поделать, и продолжает усугубл€ть своЄ положение, а также положение других верующих самоизнурением и идолопоклонством.
ѕон€тно, что посто€нно концентриру€сь на многочисленных, выполненных к тому же не совсем адекватными людьми изображени€х, практически любой человек рано или поздно начнЄт видеть "ангелов", умерших "св€тых отцов", "бесов", которые будут пр€мо или косвенно подбивать его, скажем, сжигать на кострах "еретиков" или засовывать пыточные инструменты в естественные отверсти€ "грешников"... —трада€ галлюцинаци€ми, псевдохристиане начинают полагать, что именно в совершении таких зверств и должен заключатьс€ смысл жизни каждого "истинно верующего". ¬прочем, обычно подобные бредовые мысли возникают в головах у зазомбированных лжерелигиозников гораздо раньше, чем галлюцинации.

ќдним из наиболее €рких лжехристианских "чудес" (вспомним ќткровение »оанна Ѕогослова) €вл€етс€, безусловно, так называемое "изгнание бесов". ƒанным термином называетс€ процесс, когда "св€тые отцы" €кобы освобождают "одержимых" людей от вселившихс€ в них нечистых духов.
 онечно, согласно ≈вангелию »исус тоже изгон€л бесов. Ќо давайте разберЄмс€ - занимаютс€ ли псевдохристианские лжесв€щенники тем же самым, что делал ’ристос?
¬ ѕервом послании к коринф€нам говоритс€:
"»так, возлюбленные мои, убегайте идолослужени€.
я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.
[...]
„то же € говорю? “о ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь?
Ќет, но что €зычники, принос€ жертвы, принос€т бесам, а не Ѕогу. Ќо € не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.
Ќе можете пить чашу √осподню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе √осподней и в трапезе бесовской." (10:14-21).
“аким образом, как уже говорилось в 1-м разделе, апостол ѕавел чЄтко и €сно даЄт пон€ть, что поклон€тьс€ идолам - то есть почитать статуи, картины и пр. - это значит "пить чашу бесовскую", служить бесам. ј тот, кто "приносит бесам", не может одновременно служить и Ѕогу. —ледовательно, лжесв€щенники не изгон€ют, а скорее наоборот всел€ют злых духов в несчастных верующих. ƒействительно, на процедуру "изгнани€" приход€т, как правило, внешне вполне вмен€емые, адекватные люди. Ќо стоит только "св€щеннику" прочитать первые строки молитвы - как многие из прихожан начинают вести себ€ в высшей степени странно: благообразные тЄтеньки вдруг принимаютс€ исполн€ть нечто вроде брейк-данса, кричат дурными голосами, нормальные с виду мужчины запрокидывают головы и громко стонут...
—овершенно очевидно, что в данном случае мы имеем дело с практикой деструктивного нейролингвистического зомбировани€, психологического насили€ над гражданами со стороны антихристианских лжесв€щенников. ћожно называть это подселением бесов, можно гипнозом, или как-нибудь ещЄ, но суть от этого не мен€етс€: люди превращаютс€ в т€жело психически больных, запуганных и послушных рабов псевдосв€щенников. Ћжерелигиозный де€тель сначала зомбирует прихожанина, а потом "исцел€ет" его - и благодарный адепт кидаетс€ платить деньги и целовать руки своему "спасителю".
"—овременна€ медицина рассматривает одержимость как частный случай психического расстройства. “ак называемым одержимым присущи классические симптомы истерии, маниакального синдрома, психоза, синдрома “уретта, эпилепсии, шизофрении или раздвоени€ личности.
¬ случае раздвоени€ личности 29 % опрошенных Ђальтер эгої считало себ€ Ђдемонамиї.  роме того, существует форма мономании (разновидность паранойи), котора€ называетс€ демономани€ или демонопати€, в которой пациент верит, что он одержим одним или несколькими демонами.
[...] Ќекоторые люди, которые считали себ€ Ђодержимымиї, в действительности страдали нарциссизмом или низкой самооценкой и действовали как Ђодержимые демономї, чтобы привлечь к себе внимание."(с)
Ќарциссические попытки привлечь к себе внимание, кстати, чаще всего бывают св€заны с одиночеством, вызванным всЄ той же пропагандируемой псевдосв€щенниками сексофобией.

ј сексофоби€ сама по себе приводит к возникновению и усугублению целого р€да недугов. Ёто прежде всего различные сердечные болезни, кожные заболевани€, болезни мочеполовой сферы (простатит, цистит, аденома простаты), фригидность, отсутствие полового влечени€ у женщин (в –оссии, к примеру, более половины дам не испытывают т€ги к мужчинам, не рассматривают их в качестве сексуальных объектов), нарушени€ потенции у мужчин (ими в той или иной степени также страдают более 50% жителей –‘), недержание мочи (которое особенно часто наблюдаетс€ у запуганных сексофобствующими родственниками детей, но также и у взрослых), острые и хронические заболевани€ пр€мой кишки и т.д.
—итуаци€ с данными недугами усугубл€етс€ тем, что при традиционной терапии, как правило, не устран€етс€ их главна€ первопричина - сексофоби€, а значит и св€занные с ней переживани€, комплексы, нарушени€ поведени€, неправильный (частично либо полностью асексуальный) образ жизни.  роме того, лечение у сексофобов заболеваний мочеполовой системы и кишечника крайне осложн€етс€ вследствие того, что они смертельно бо€тс€, стесн€ютс€ обращатьс€ с подобными проблемами к врачам, и сильно запускают болезнь, т€нут, как говоритс€, до последнего.

Ћюбопытно, что многие лжесв€щенники, суд€ по всему, не только воздействуют на людей при помощи деструктивного гипноза/зомбировани€ и т.п., но и используют специальные технические приспособлени€, своего рода психотронное оружие:
"...тайн у колоколов много. ”ченые-акустики, например, недавно установили, в чем секрет завораживающего воздействи€ ударов большего колокола [...] ¬ы€снилось, что большие колокола издают инфразвук, хот€ и лежащий за пределами слышимого диапазона, однако оказывающий сильное вли€ние на человека."
(Ёто отрывок из рекламной статьи про православие - обратите внимание, адепты данного течени€ сами признают, что служители культа воздействуют на людей инфразвуком. ѕритом, суд€ по всему, данному воздействию подвергаютс€ не только те, кто добровольно приходит в церковь, но и миллионы ни в чЄм не повинных людей, которые, например, просто живут недалеко от храмов. ѕри чЄм тут инфразвук, вы поймЄте из следующей цитаты.).
"»нфразвук действует не только на уши, но и на весь организм. Ќачинают колебатьс€ внутренние органы - желудок, сердце, легкие... ѕри этом неизбежны их повреждени€. »нфразвук даже не очень большой силы способен нарушить работу нашего мозга, вызвать обмороки и привести к временной слепоте. ј мощные звуки более 7 герц останавливают сердце или же разрывают кровеносные сосуды.
Ѕиологи, изучавшие на себе, как действует на психику инфразвук большой интенсивности, установили, что иногда при этом рождаетс€ чувство беспричинного страха.
[...]
реально допустить, что мощные инфразвуковые излучени€ с частотой, несколько отличной от 7 герц, способны вызывать приступы безуми€."
("”бийца - инфразвук", из книги ¬ладимира ћезенцева "¬ тупиках мистики").
—читаетс€, что крупные хищники - львы, тигры и пр. - издают инфразвуки, чтобы дезориентировать своих жертв (которых они потом, естественно, ѕќ∆»–јё“). Ќе зр€ всЄ-таки в ќткровении говоритс€ именно о «¬≈–я’...

a101-2 (500x375, 36Kb)

  безумию, как уже было сказано, приводит и насаждаема€ антихристианскими лжесв€щенниками сексофоби€. ¬ызванное полным или частичным (как например у многих латентных гомосексуалистов) сексуальным голоданием слабоумие обычно развиваетс€ постепенно, не сразу. Ќо если воврем€ не вмешатьс€, то этот процесс может стать практически необратимым:
"—ЋјЅќ”ћ»≈, глубокий малообратимый дефект психики, про€вл€ющийс€ слабостью интеллекта, утратой ранее приобретенных знаний и (или) затруднением в приобретении новых, бедностью психики в целом, изменением поведени€. –азличают слабоумие врожденное (олигофрени€) и приобретенное" (—овременна€ энциклопеди€).
Ѕольшинство лжехристиан реально не понимают - даже после многочисленных разъ€снений - что человеконенавистнические взгл€ды, т€га к убийствам, некросадизму, идолопоклонство, сексофоби€ и тому подобные деструктивные наклонности противоречат ”чению ’риста. „ита€ Ѕиблию, они не могут разобратьс€ в смысле написанного, и просто слепо вер€т псевдосв€щенникам, которые утверждают, что нарушение ими дес€тков библейских заповедей на самом деле никаким нарушением заповедей не €вл€етс€. » именно в этом, по мнению зазомбированных верующих, заключаетс€ истинна€ "св€тоотеческа€ мудрость".
“ут будет уместно вспомнить оп€ть слова апостола ѕавла - о том, что поклонники изображений "называ€ себ€ мудрыми, обезумели" (см. выше).
ќ св€зи воздержани€ и психических заболеваний было известно давно - в –оссии, к примеру, люди всегда говорили чудаковатым глупеющим мужчинам: "∆енитьс€ тебе надо!". Ќи дл€ кого не €вл€етс€ секретом также и то, что подавл€ющее большинство подростков ведут себ€ неадекватно именно потому, что гормональный фон у них повышен, а удовлетвор€ть свои сексуальные потребности они в основном спокойно не могут. » именно подросткам сегодн€ начинают проповедовать в школах сексофобию лжерелигиозные де€тели. Ќадо думать, что в скором времени нам следует ожидать по€влени€ тыс€ч (если не миллионов) новых кровавых преступников и безумных мань€ков... (источники: научные публикации, "оговорки по ‘рейду" православных, Ѕибли€).

 ќЌ“–ј–√”ћ≈Ќ“џ ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќџ’ - см. выше.


* * * * * * * * *


“аковы лишь некоторые "прелести" православи€. ≈сли ¬ам этого показалось мало, € могу посоветовать почитать другие похожие статьи, по мотивам которых была написана данна€ работа - например "ѕ—≈¬ƒќхристианство - истори€ всемирного ќЅћјЌј", "Ћ∆≈’–»—“»јЌ—“¬ќ с точки зрени€ ћ≈ƒ»÷»Ќџ", "Ћ∆≈’–»—“»јЌ—“¬ќ: ƒќ–ќ√ј ¬ Ќ» ”ƒј", "—≈ — и Ѕ»ЅЋ»я: как псевдосв€щенники ќЅћјЌ”Ћ» человечество.", "«јѕ–≈ўј≈“ Ћ» Ѕ»ЅЋ»я √ќћќ—≈ —”јЋ№Ќџ≈ —¬я«»?", "–≈Ћ»√»я ¬ Ў ќЋ≈ - путь к јѕќ јЋ»ѕ—»—”" и др. - их можно найти в интернете, в том числе в блогах "ќсторожно, Ћ∆≈религии!" - http://www.liveinternet.ru/users/m-12/ , "ќсторожно, Ћ∆≈христианство!" - http://bs-12.mypage.ru/ , на сайте "—≈ —ќ‘ќЅ»я: симптомы и последстви€" - https://sites.google.com/site/seksofobiasimptomyiposledstvia/ (€ даю сразу три ссылки, потому что такие ресурсы иногда удал€ют).


________________________________________________________


—тать€ предлагаетс€ бесплатно дл€ свободного распространени€ - еЄ можно копировать в форумы, блоги и т.д., полностью или частично; при копировании желательно давать ссылку на данный ресурс.

__________________________


јвтор не пытаетс€ кого-либо оскорбить, не призывает к разжиганию религиозной, национальной, а также любой другой вражды и не утверждает, что все без исключени€ представители упом€нутых им религиозных, социальных, национальных и прочих групп €вл€ютс€ неполноценными, опасными дл€ общества и т.п.



______________________________________________________
¬ цитатник