-ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в Lovely_devil_Sivilia

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 05.03.2008
«аписей: 86
 омментариев: 75
Ќаписано: 218

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ƒневник

¬торник, 20 ћа€ 2008 г. 20:53 + в цитатник

Ћююююююди.....ѕростите мен€ , засранку.....Ќо.... —“ќЋ№ ќ напечатать € не смогла бы...... Ќашла √»ѕ≈– интересную статейку про оборотней) –ешила выкинуть))))

 

 

                                                                               Ћ »   ј Ќ “ – ќ ѕ » я
                                                  Ћ »   ј Ќ “ – ќ ѕ » я -“≈ќ–»я
—уществует два типа оборотней: "мнимые" оборотни или ликантропы, и насто€щие оборотни.

Ћикантропи€ - это психическое состо€ние, при котором человек (ликантроп) считает себ€ оборотнем. ѕри этом он не мен€ет своей физической формы, однако €вл€етс€ в равной степени опасным, как и насто€щий оборотень. ¬ большинстве случаев нападений оборотней именно ликантропы €вл€лись виновниками произошедшего.

—читаетс€, что если оборотень насто€щий, то он может физически превращатьс€ в волка. Ёто изменение может произойти как пожеланию оборотн€, так и непроизвольно, вызванное, например, определенными лунными циклами или звуками (вой).

Ѕольшинство исследователей этого вопроса утверждают, что вой волков, фазы луны, запахи или окружающа€ обстановка вли€ют на сознание ликантропа, побужда€ его к действию. Ёто воздействие можно охарактеризовать как многократно усиленное желание что-то сделать. ¬ таком состо€нии человек расщепл€ет своЄ сознание, подавл€€ в себе то существо, которое прин€то считать человеком. “акое состо€ние крайне обостр€ет чувства.  ак следствие мен€етс€ воспри€тие. Ётим объ€сн€ют большинство случаев про€влени€ ликантропии.

—уществует мнение, что ликантроп €вл€етс€ стадией развити€ существа на пути его превращени€ в оборотн€. ѕодразумеваетс€, что мен€етс€ воспри€тие этого существа, происходит его адаптаци€ к существованию в новой сущности, а затем мен€етс€ и сама форма существа, приспосаблива€сь под новую сущность. Ќечто подобное наблюдаетс€ у тех, кто с детства занимаетс€ подводным плаванием. Ќаблюда€ жизнь под поверхностью воды, они ощущают своЄ единение с этим миром. ѕодводный мир становитс€ их миром, их жизнью.  ак следствие такие люди начинают чувствовать себ€ лучше не в мире людей, а в голубом, красочном мире. » в том, и в другом случае можно заметить, что дл€ про€влени€ этого эффекта необходимы определЄнные факторы. ѕоэтому не представл€етс€ возможным рассматривать по€вление оборотней как типичный случай. —корее всего это - исключени€. „аще всего, ликантроп не доходит в своЄм развитии до уровн€ оборотн€. Ёто объ€сн€етс€ воздействием ограничивающеЄ его среды обитани€: город, посЄлок или деревн€.

—ледует обратить внимание на тот факт, что пон€тие "оборотень" подразумевает наличие как минимум двух форм тела. —лово "оборотень" в русском €зыке происходит от глагола "обратить", который подразумевает не только изменение внешней формы, но и изменение мировоззрени€. Ёто, кстати, говорит в пользу того, что ликантропа считают стадией развити€ оборотн€. ¬озвраща€сь к вопросу о теле оборотн€, вернее об его формах, мы приходим к вопросу о существовании взаимосв€зи между сознанием сущности и формой. “аким образом, само пон€тие оборотень несЄт в себе более глобальные вопросы.

Ќекоторые из исследователей трансформации оборотней высказывают мнение, что формы оборотн€ действительно завис€т от его воспри€ти€.  роме этого утверждаетс€, что сама сущность сохран€ет пам€ть или информацию об изначальном теле, что даЄт возможность оборотню возвращать свою изначальную форму. ¬оспри€тие приводит к состо€нию перехода сущности, т.е. к состо€нию трансформации. Ќаблюда€ ликантропов можно заметить, что трансформаци€ начинаетс€ не сразу, а после определЄнного момента изменени€ свойств личности ликантропа, как индивидуума.

ќборотни не подвержены старению и физическим заболевани€м благодар€ посто€нной регенерации (обновлению) тканей. Ёто св€зано с так называемым эффектом оборотней, который распростран€етс€ не только на оборотней, но и на всех существ способных мен€ть форму. »зменение формы ј на форму Ѕ происходит по посто€нной схеме, котора€ оставл€ет неизменным шабллон формы. ѕоэтому они практически бессмертны. ќднако их можно убить, смертельно ранив в сердце или мозг, или иными способами, которые повреждают сердце или мозг (например, через повешение или удушение). ѕри этом необходимо проследить, чтобы оборотень не мен€л форму

¬опрос о том, кака€ часть человеческой пам€ти сохран€етс€ в пам€ти оборотн€ при трансформации, не имеет однозначного ответа. ≈сли говорить о типе оборотн€ "¬олк", то они подраздел€ютс€ на такие подтипы, как: · "беспам€тный" - превратившись в волка, оборотень ничего не помнит из своей жизни человека; · "—мутные воспоминани€" - волк чувствует себ€ более безопасно в доме, гле он живЄт как человек, а также подсознательно чувствует родственные св€зи с людьми-близкими; · "вс€ пам€ть" - все человеческие воспоминани€ сохран€ютс€, но интерпритируютс€ сознанием волка.

’от€ по своей сущности оборотень €вл€етс€ волком, наход€сь в волчьей форме, он тем не менее сохран€ет человеческие способности и знани€, которые помогают ему убивать. “акие вещи, как определенный выбор жертв, обход ловушек и человеческа€ хитрость станов€тс€ очевидными при расследовании дел, св€занных с оборотн€ми. ќднако в данном случае не всегда можно сказать, что это был сознательный выбор. ¬озможно, что в пам€ти оборотн€ после трансформации остались смутные воспоминани€ вызывающие некую эмоциональную оценку, котора€, воспринима€сь сознанием волка, приводит к про€влению агрессии по отношению к таким люд€м.

—войство общества признавать всЄ отличное от общеприн€того опасным порождает тенденцию, к изначальному, отрицательному и, зачастую, предвз€тому и не правильному отношению к оборотн€м. ќбщество видит в подобных существах угрозу, стремитс€ их уничтожить. «нанием об этом обладает и сам оборотень. ѕоэтому представителей этого общества он воспринимает, как угрозу своему существованию и своему образу жизни. Ёта тенденци€ приводит к существованию дополнительного фактора вызывающего двустороннюю агрессию. ≈сли рассматривать эту проблему глубже, то заметно, что оборотни не €вл€ютс€ причиной агрессии, а лишь попадают под действие этой тенденции, а это €вл€етс€ проблемой общества.

»сследователи поведени€ оборотней не считают, что оборотень не несЄт в себе определЄнной опасности. »з братства льва и €гнЄнка не выйдет ничего кроме вкусного обеда дл€ льва. ≈стественно, воспри€тие оборотн€ €вл€етс€ серьЄзным фактором, который может повлечь за собой необратимые последстви€. –ешением в данном случае €вл€етс€ не истребление оборотней, а создание дл€ них наиболее подход€щих условий, среды обитани€, которые не будут вызывать в оборотне эмоций, толкающих их на про€вление агрессии по отношению к обществу. Ёто снизит процент насили€ и других отрицательных про€влений, св€занных с оборотн€ми.

¬ некоторых письмах мен€ спрашивают о том, как стать оборотнем, прос€т рецепты, технологии. ¬озможно, что это желание объ€сн€етс€ природой человека. ’орошо там, где нас нет. —вободен, как ветер. —ильный, как волк. »ногда, наблюда€ жизнь волков в природе, приходишь в восхищение от их общественных отношений, того, как они воспитывают детей, пон€тий и реализации принципов, идеально согласующихс€ с природой. ¬озможно, именно это €вл€етс€ одним из тех отличий от общества людей, которые отошли от природы, заключив себ€ в клетке, называемой городом. я оп€ть говорю о проблеме общества, но уже о другой. „еловек не хочет быть человеком. ќн стыдитс€ этого. ќн не испытывает гордости за то, что он человек. » именно это толкает его искать что-то другое.

ѕыта€сь проникнуть в тот мир, которым живЄт оборотень, надо проникнуть в ощущени€, которые он испытывает. “ак в случае ликантропа мы должны пон€ть то, что испытывает волк. ѕопытайтесь представить себе эти чувства. ѕопытайтесь ощутить их. ѕредставьте на пару минут, что ¬ы - волк. Ќочь… Ћес… ¬ы бежите по между деревь€ми. Ќад ¬ашей головой колышутс€ папоротники. Ћес живЄт дл€ ¬ас своей неповторимой жизнью. ≈го ночные звуки заполн€ют ¬аше сознание. ¬ечерн€€ прохлада овевает ¬аше тело. ¬ы движетесь вперЄд. Ѕыстрей. ≈щЄ быстрей. —топ. ќбратите внимание, на то, что ¬ы почувствовали, на разницу между трем€ состо€ни€ми: до начала упражнени€, во врем€ выполнени€ упражнени€ и после него. «аметьте лЄгкость перехода между состо€ни€ми, которые более-менее ассоциируютс€ у ¬ас с какими-либо эмоци€ми, которые ¬ы испытали в своей жизни. ќбратите внимание на переход к обычному состо€нию. ѕопытайтесь дл€ себ€ определить эти переходы и ощущени€, которые ¬ы испытали.

„еловек создал в своЄм воспри€тии стереотип оборотн€, как существа злобного и опасного. Ётот стереотип мы видим в литературных произведени€х, фильмах, рассказах "очевидцев". „еловек просто верит в то, во что он хочет верить, забыва€, что перед ним живое существо, которое мыслит, чувствует, верит, надеетс€, т.е. делает всЄ то, что делает и человек. ≈сли рассматривать этот процесс со стороны оборотней, то можно заметить, что они получают аналогичную информацию, такую же, как и ¬ы, но интерпретирует еЄ по своему. „то получаетс€ в результате - пон€тно. ј это оп€ть-таки определ€ет отношени€ человек-оборотень и оборотень-человек.  аждый видит в другом опасность.  аждый осознаЄт смертельную опасность.  ак результат - непонимание, которое с течением времени всЄ углубл€етс€ и углубл€етс€.

„еловек начинает видеть в оборотне то, что может дать ему, человеку, силу справитс€ с реальностью жизни. Ёто своеобразный способ уйти от реальности.  стати, это свойственно не только человеку. Ќо, возвраща€сь к теме о создании оборотней, € хочу отметить несколько моментов. »сторически сложилась ситуаци€, в которой оборотни поставлены в услови€ оборон€ющихс€. „еловек ищет способы их устранени€, а не сосуществовани€. Ќе думаю, что эта стать€ изменит это положение. ѕоэтому про€вление агрессии со стороны оборотней ко отношению к человеку может стать сигналом дл€ людей к охоте на оборотней, во врем€ которой пострадают не только оборотни, но и люди.

ѕервые €зыки пламени лизнули густую черноту городка, и до них донеслись крики бессильной €рости. √лухо затрещали ружейные выстрелы.

- ѕо тен€м стрел€ют, - сказала јнита. - “ам никого не осталось, даже кошек и собак. »х вз€ли с собой дети.

Ќо в других городах, подумал Ѕлэйн, остались не только тени. » там будут пожары, и дым€щиес€ стволы, и верЄвочные петли, и окровавленный нож. ј может - и топот быстрых ног, и тЄмный силуэт в небе, и жуткий вой в горах.

- јнита, - спросил он. - —кажи, оборотни бывают?

- ƒа, - ответила она. - ќборотни сейчас там, внизу.

» она права, подумал Ѕлэйн. “емнота разума, расплывчатость мыслей, мелкость целей - вот они, насто€щие оборотни мира.  лиффорд —аймак "„то может быть проще времени?"

÷ель этой статьи не научить ¬ас создавать оборотней. ÷ель, которую мы ставим перед собой дать ¬ам пон€тие о том, кто такие оборотни, попытатьс€, дав ¬ам больше информации, сгладить последстви€ фильмов ужасов и т.п. на ¬аше сознание, приблизить мир оборотней путЄм понимани€ их жизни, изменени€ ¬ашего воспри€ти€.

                       —уществует несколько способов стать оборотнем:

≈стественные:

посредством магии;

· быть прокл€тым кем-то, кому вы причинили зло (прокл€тие Ћикаони€/Lycaeonia);

· быть укушенным оборотнем;

· быть рожденным от оборотн€;

· последовательна€ ликантропи€ (полный цикл);

· преобразование начальной структуры мастером на основании воли ученика;

· насильственное преобразование начальной структуры на основе воли мастера;

Ќе естественные:

· съесть мозг волка;

· сделать глоток воды из волчьего следа в земле или из водоема, из которого пила волчь€ ста€;

· вкусить жареной вольчей плоти;

· носить одежду, сделанную из волка;

· родитьс€ в канун –ождества.

¬ первых семи случа€х кровь человека становитс€ зараженной или прокл€той. Ќа самом деле производитс€ обыкновенна€ процедура, назначение которой - привить вирус к изаначальной структуре существа. Ќе естественные способы относ€тс€ к поверь€м. ¬озможно, что они могут €вл€тьс€ вспомогательными факторами при подготовке обращаемого существа к первой трансформации. ѕодразумеваетс€ моральное прин€тие самого факта. ј использование самих этих факторов говорит лишь о желании обращаемого стать оборотнем. “ут € привожу эти "способы стать оборотнем" только как пример информации, которую св€зывают с пон€тием об оборотн€х. ¬озможно, что не естественные способы стать оборотнем €вл€ютс€ примером поиска причин происхождени€ оборотней без знаний по этому вопросу. ≈сли это действительно так, то мы видим результат работы разума. ќт такого нельз€ отмахиватьс€, а надо указать его существование.

√овор€ о прокл€той крови, мы подразумеваем вирус, нос€щий название WW (Word of wolfs), который передаЄтс€ либо по наследству, либо, проника€ в кровь, либо прививаетс€ искусственно. ¬ирус имеет устойчивую форму, но несколько своеобразный принцип действи€, что помогает нейтрализовать грубые попытки противосто€ть ему. ќбластью, которую поражает вирус, €вл€етс€ не тело, как считали в средние века, а энерги€ владетел€

»нтересное мнение по поводу того, каким образом можно стать оборотнем выражено в сатанинской магии. —атанинска€ маги€ утверждает, что любой человек потенциально €вл€етс€ оборотнем и дл€ полной трансформации он, человек, нуждаетс€ в дополнительном толчке и соблюдении ритуала.

„еловек, которай стал оборотнем любым способом не считаетс€ прокл€тым необратимо до тех пор, пока не попробует человеческой крови, т.е. до тех пор, пока он не совершит первое убийство независимо от цели такового. Ёто объ€сн€етс€ наличием побочного действи€ вируса, который приводит к прив€зке жертвы к оборотню. —огласно некоторым повери€м, если оборотень стал прокл€тым, то его душа будет прокл€та вечно и ничто не сможет его исцелить. Ќо даже если он после этого не будет пробовать человеческую кровь, его душа не сможет попасть в рай и человек останетс€ на «емле до самой своей смерти, пока на нем лежит прокл€тие. ƒо этого оборонь живЄт и умирает как простой смертный

                   Ћ »   ј Ќ “ – ќ ѕ » я - ѕ – » « Ќ ј   »   ќ Ѕ ќ – ќ “ Ќ ≈ …
 ак и насто€щие волки, оборотни могут оставатьс€ одинокими долгие годы. ќднако стремление присоединитьс€ к стае, изначально заложенное у них в подсознании, зачастую заставл€ет их покинуть на врем€ свое тайное убежище. “огда оборотень обычно исповедуетс€ о своей сущности св€щеннику или рассказывает близкому другу »ногда он может превратить другого человека в оборотн€, чтоб тот смог стать его спутником. »менно в такие моменты всегда осторожный и осмотрительный взрослый оборотень дает себ€ обнаружить. Ќесколько другой случай у тех, кто был рождЄн от оборотн€. ѕоведение детей различаетс€ в зависимости от среды обитани€ и условий ограничивающих их поведение. –ебЄнок не в состо€нии скрыть отличительные черты оборотн€: он про€вл€ет повышенную любознательность, использу€ при этом всЄ то, чем наделили его родители - острый слух, обан€ние, граци€ и сила. ¬ силу природы оборотн€ эго ребЄнок рождаетс€ изначально чистым .  ак следствие, у детей оборотней наблюдаютс€ свойства чистых. Ёто свойство он сохран€ет до того момента, пока не получит/ “акой ребЄнок заметен тому, кто знает, кого он ищет. —та€ оборотней обычно состоит из оборотн€, который стал таковым посредством магии, рождени€ или прокл€ти€ - то есть, он представл€ет собой первичную прокл€тую кровь. “акой оборотень называетс€ јльфа. ќстальные члены этой стаи называютс€ Ѕета-оборотн€ми, потому что укушены јльфа-оборотнем и несут в себе его прокл€тую кровь. ¬ некоторых случа€х (Ќапример, отсутствие јльфа-оборотн€, неспособность пр€мого потомка јльфа-оборотн€ зан€ть место родител€ и т.п.) место вожака стаи может зан€ть Ѕета-оборотень. ѕри этом он не станет јльфа. ¬заимоотношени€ оборотней јльфа и Ѕета достаточно сложные. ≈сли человек становитс€ укушенным оборотнем, его (ее) жизнь обречена на прокл€тие. ќднако у жертвы, если только она не вкусит человеческой крови, еще есть надежда на спасение, то есть прокл€тие можно сн€ть. ≈сли јльфа-оборотень погибает от рук Ѕеты, прокл€тие с Ѕета-оборотн€ снимаетс€, при условии, что у јльфа-оборотн€ нет пр€мого потомка, в котором на момент его рождени€ течет прокл€та€ кровь. ѕри этом нужно помнить, что независимо от того, был ли Ѕета-оборотень укушен другим Ѕета-оборотнем или јльфа-оборотнем, дл€ сн€ти€ прокл€ти€ нужно убить јльфа-оборотн€ - источника прокл€той крови. »нтересное замечание: благодар€ тому, что у јльфа- и Ѕета одна кровь, јльфа не может причинить физического вреда Ѕета-оборотню своей кровной линии, потому что одновременно с этим он причинит самому себе точно такой же вред. Ќо если Ѕета-оборотень будет убит или ранен кем-то другим, јльфа-оборотень не пострадает. ѕри охоте на оборотн€ нужно прежде всего обратить внимание на личность предполагаемого человека-оборотн€. ѕревращение в оборотн€ происходит тайно, не€вно, и человек вс€чески это скрывает. ѕоэтому необходимо обращать внимание на такие признаки в поведении, как повышенна€ импульсивность, агресси€, стремление к насилию, беспричинна€ €рость, бессонница, беспокойство и иные признаки необычного поведени€.   сожалению, со временем эти признаки поддаютс€ контролю, поэтому нельз€ полагатьс€ только на них. —уществует несколько характеристик оборотней, которые позвол€ют их разграничить по степени опасности. ¬едь в конечном счете дл€ нас наибольший практический интерес представл€ет именно то, насколько мы должны опасатьс€ оборотн€ и как можно его убить, если убийство - единственный способ защитить себ€ и своих близких. ’арактеристики большей частью касаютс€ сознани€ оборотн€ или ликантропа, его внутреннего "€".

1. "¬олк" - при трансформации в волка человек практически тер€ет человеческий разум и приобретает сознание волка. “о есть он становитс€ намного больше волком, чем человеком. ќн не ставит целью убивать жертвы ради убийства, но способен, к примеру, наброситьс€ на маленького ребенка и съесть его, если достаточно голоден. ѕоскольку оборотень не €вл€етс€ волком на сто процентов, иногда он может совершать неосознанные, неподконтрольные действи€. Ќапример, шум большого города может каким-то образом пробудить в нем инстинкты хищника и тогда он начинает совершать убийства одно за другим. Ќо скорее всего, такой оборотень просто убежит в ближайший лес. Ќеобходимо заметить, что изначально тип оборотн€ "¬олк" может пройти все три стадии сохранени€ пам€ти. ќбычно оборотни проход€т последовательно все эти стадии если они €вл€ютс€ Ѕета. ѕо мере того, как опыт оборотн€ растЄт, ростЄт и объЄм сохран€емой пам€ти при трансформации. »нтересный факт, характеризующий "территориальные" инстинкты волка - если превращение происходит в собственном доме или квартире человека-оборотн€ и если он все-же сохран€ет частичные воспоминани€ о своей человеческой жизни, оборотень будет охран€ть свой дом, как волк охран€ет свою территорию. ≈сли же превращение происходит в другом месте, оборотень становитс€ крайне осторожным, понима€, что место, на котором он стоит, может принадлежать другому волку.

2. "ƒемон" - при трансформации в волка оборотень полностью тер€ет какой-либо контроль над своими скрытыми желани€ми. ¬нутренние сдерживающие мотивы полностью исчезают, и оборотень превращаетс€ в "блуждающего демона", соверша€ жестокие и страшные убийства из чувств мести, ненависти, обиды. ѕри этом причина может быть совершенно пуст€ковой: оборотень убивает своего супруга (супругу), потому что он (она) лжет, или своих детей, потому что они громко плачут, или своих родителей, которые часто наказывали их в детстве. ѕосле этого, превратившись обратно в человека, оборотень может не помнить того, что с ним происходило. Ёто очень опасный вид ликантропа, гораздо более опасный, чем человек или волк. ќн - типичный представитель голивудских ужастиков.

3. "—упер" - это ликантроп, который после превращени€ полностью сохран€ет человеческий разум и мышление. Ќаименее опасный дл€ человека вид оборотн€ (при условии, разумеетс€, что его поведение в человеческой оболочке считаетс€ нормальным). Ќеобходимо отметить, что этот тип оборотней считаетс€ профессиональным, т.к. обычно его используют мастера (“ут спорным вопросом становитс€ нормальность поведени€ в человеческой оболочке). ¬от основные критерии классификации оборотней. Ќужно отметить, что очень редко оборотень или ликантроп принадлежат по своим признакам только к определенной группе. ќчень часто признаки смешиваютс€, и даже если, например, оборотень-"супер" превращаетс€ в волка и мыслит, как человек, осознание того, что он в теле волка а не человека, может повли€ть на его психику

                                     Ћ »   ј Ќ “ – ќ ѕ » я - Ћ ” Ќ ј
Ћуна как фактор, вли€ющий на оборотней и ликантропов, всегда была предметом споров и разногласий. ¬ некоторых источниках она упоминаетс€ как misconception - "неверное толкование" (англ.).

ѕрин€то считать, что луна (полнолуние) определенным образом вли€ет на человеческую психику. ” некоторых людей она может вызвать беспокойство или даже временное помешательство, однако большинство чувствует определенную энергетическую подпитку, гл€д€ ночью на лунный облик. —огласно легендам, эффект луны, вли€ющей на превращение, может быть как минимальным, так и максимальным, когда полнолуние - единственный способ пройти трансформацию. ¬озможна и така€ интерпретаци€: луна облегчает процесс превращени€, но не €вл€етс€ дл€ него об€зательным.

                       Ћ »   ј Ќ “ – ќ ѕ » я - “ – ј Ќ — ‘ ќ – ћ ј ÷ » я
«десь пойдет речь о трансформации, или превращении человека в животное. ¬ английском €зыке такой процесс прин€то называть shifting или shapeshifting - "трансформаци€" (дословно: "изменение [формы]"). –усское слово "превращение" менее формальное и вызывает несколько иные ассоциации, более подход€щие к сказкам и волшебству.

ƒругое английское слово -therianthropy (териантропи€) - относитс€ непосредственно к изменению человеческого тела в тело животного. Ќекоторые исследователи дел€т териантропию на физическую и духовную. ¬ последнем случае человек, сохран€€ человеческую оболочку, мен€ет образ мышлени€ с человеческого на животный, и начинает думать, как зверь.  аждый человек олицетвор€ет собой какое-либо животное, признаки которого, как он считает, заложены в нем самом. Ќапример, кто-то чувствует в себе волка и €гуара, другой подсознательно стремитс€ жить в стае или наоборот, охотитьс€ в одиночку. Ћюди - это животные, созданные ѕриродой. Ќа прот€жении становлени€ цивилизации человек стремилс€ освободитьс€ от всех животных признаков, в результате чего он изгнал от себ€ почти все природные инстинкты. ќднако есть люди, которые чувствуют в себе эти инстинкты звер€ и могут при желании их развить. “акое развитие происходит посредством снов, духовного общени€ с себе подобными или через тотемы. Ѕлагодар€ этому они способны, наход€сь в человеческой форме и мысл€, как человек, использовать развитые животные инстинкты, такие, как скорость, реакци€, повышенна€ чувствительность при воспри€тии окружающей среды, ловкость сила. “отемы - это животные, которые наилучшим образом отражают характер конкретного человека. »спользование тотемов различно. ќсобенно это заметно при изучении древних культур и шаманских обычаев, когда одни шаманы удел€ют большое внимание фигуркам и цвету животных-тотемов, другие их игнорируют. —уществуте два вида тотемов: внутренний (центральный) (тот что, что определ€ет сущность человека) и внешний (духи, которые помогают человеку и ведут его по жизни). ¬нутренний тотем - это животное, повадки, привычки образ жизни которого подход€т вам наилучшим образом.  то-то сравнивает себ€ с волком, или €гуаром, или даже медведем. ¬нешний тотем ведет вас по жизни, как ангел-хранитель, и про€вл€ет себ€ по разному, в зависимости от того, каких традиций вы придерживаетесь. “рансформаци€ обычного человека в монстра почти всегда происходит в полнолуние. Ћунный свет обладает воздействием, не объ€снимым с точки зрени€ материалистической науки, а способность лунных лучей затупливать лезви€ остаетс€ интересным и непон€тным курьезом. ”же в записках древнегреческих историков можно найти множество упоминаний о превращении людей в зверей. Ёто описание сводитс€ к следующему. Ќачинаетс€ процесс с того, что пораженный болезнью оборотничества человек очень быстро измен€етс€ внешне: руки начинают пухнуть и удлин€тьс€, как у больных проказой, кожа лица и конечностей грубеет и расплываетс€. ¬скоре ногам начинает мешать обувь, пальцы искривл€ютс€ и делаютс€ цепкими. –ассудок несчастного помрачаетс€: ему становитс€ неуютно, тесно в доме, хочетс€ вырватьс€ наружу. «атем происходит полное помутнение сознани€, €зык отказываетс€ повиноватьс€, вместо членораздельной речи раздаетс€ гортанное бормотание. ¬ этой фазе оборотнем всецело овладевает жажда крови, подавл€€ все остальные чувства. ¬о€ на луну, человек-зверь убегает в ночь, убива€ всех, кто встречаетс€ на пути. ”толив кровожадность, оборотень падает на землю и засыпает, вновь приобрета€ к утру человеческий облик.

                         Ћ »   ј Ќ “ – ќ ѕ » я - ѕ – ќ » — ’ ќ ∆ ƒ ≈ Ќ » ≈

ћнение
ќборотн€ определ€ют как существо непон€тное и опасное. ќбщественное мнение, сложившеес€ на основе фильмов ужасов, диких историй непонимани€, ставит оборотн€ в разр€д угрозы дл€ общества. “аким образом, создание оборотн€, его существование можно определить как негативное. ј само пон€тие оборотничества люди конца XX века относ€т к чЄрной магии, выража€ таким образом отношение к самому пон€тию.  ак было сказано, дл€ того чтобы пон€ть сущность вопроса, необходимо просмотреть развитие этого вопроса в историческом аспекте. –ассмотрим, к примеру, первобытные племена. ѕлем€ жило охотой. Ќо звери могли кочевать.  то мог знать о передвижении дичи больше чем охотник? » был ли охотник лучше, чем оборотень? ¬едь знание образа жизни и поведени€ животного давало ему возможность принести неоценимую помощь племени. Ёто выражалось и в более удачной охоте и в защите племени от естественных врагов и стихийных бедствий. —тарейшины и лучшие охотники из детей племени отбирали малыша. Ётого малыша они относили в логово к волкам. –иск был огромен. ¬едь волки могли не прин€ть малыша. ћалыш рос, наход€сь часть времени в племени, часть времени среди волков. ” него было два племени. ќдно - родное, где он родилс€. ¬торое - прин€вшее его. Ёто и есть первые ликантропы. ќпыт выживани€ двух племЄн воплощалс€ в этом ребЄнке. » этот опыт, верность этого человека-звер€ обоим племенам, давали племени больше шансов выжить.  то был тогда этот оборотень? ¬р€д ли его назвали бы опасным дл€ племени. ќн был полезен. —воим существованием и помощью оборотни помогли тогда человеку. » человек не вступал в конфликт с ними. Ќо прошло врем€. „еловек отдалилс€ от природы. ќн перестал нуждатьс€ в защите и помощи. ќн объ€вил себ€ царЄм, начав уничтожение природы. ѕол€ возникали на месте лесов. «верей забивали дл€ забавы. » оборотень, сохранивший верность природе, стал помехой на пути к мнимому благососто€нию человека. » тут возникли первые конфликты. ќсобого пика они достигли к концу XV века, хот€ отдельные всплески этих конфликтов наблюдались и ранее. „то отстаивали оборотни в этом противосто€нии? ќни стремились сохранить свой образ жизни и право на эту жизнь.   чему стремились люди?   увеличению уровн€ своего благососто€ни€ путЄм освоени€ новых территорий и использовани€ природных ресурсов? ѕри этом люди не всегда утруждались заметить животных, которых обрекали на вымирание. ѕротивосто€ние того периода отразилось на современных взгл€дах и людей, и ликантропов.  ажда€ группа уверена в своей правоте. Ќо кто знает где начало этого конфликта? –ебЄнок в семье ликантропа с детства видит угрозу в лице человека. ј человек, на основе слухов и нелепых фильмов, встретив оборотн€ или того, кого он примет за оборотн€, стремитс€ устранить угрозу, счита€ это своим долгом?


ћнение
—уществует мнение, что оборотни - это вид жизни пришедший сюда из других миров. —торонники этой версии склонны даже предположить, что оборотни могли быть пришельцами со звЄзд. ¬ этом случае непон€тными остаютс€ причины конфликта между человеком и оборотн€ми, т.к. очевидно, что городска€ среда не €вл€етс€ естественной дл€ оборотней. »х идеальна€ среда обитани€ св€зана с природными лесными массивами

                      Ћ »   ј Ќ “ – ќ ѕ » я - ѕ – ќ “ » ¬ ќ — “ ќ я Ќ » ≈
¬ сказани€х всех народов земли оборотень может быть убит обсидиановым ножом или стрелой с таким же наконечником. ќбсидиановое оружие считаетс€ св€щенным и употребл€етс€ во многих ритуалах. ≈ще одно вещество, обладающее разрушительной силой дл€ оборотн€ -- серебро. » шотландцы, и англичане, и русские, и африканцы, и индийцы убивают своих оборотней серебр€ным оружием. Ёто может быть как пул€, отлита€ из серебра, так и кинжал с серебр€ной отделкой на лезвии


                                             —≈–≈Ѕ–яЌЌџ… ќЎ≈…Ќ» 
≈сли честно, проще сразу убить, не муча€, но человек - это такое животное, да еще наделенное разумом, что гораздо страшнее любого оборотн€... "—еребр€ный ошейник" или так называемый "ошейник оборотн€", был изобретен на основе воздействи€ серебра на организм оборотн€. Ѕыл придуман как орудие возмезди€, но крайне опасное, ведь такой ошейник нужно было надеть на живого оборотн€. √де он был изобретен, точно сказать не могу, но считалс€ весьма эффективным, дл€ тех кто хотел отт€нуть врем€ и помучить ликантропа. ”строен он был весьма просто: на кожаной жесткой ленте ставились острые клепки, в последствии их стали замен€ть тонкими иглами (не снаружи, как прин€то, а так, чтобы они впивались в горло) из серебра, совершалс€ определенный ритуал(к сожалению данные о ритуале, тоже утер€ны хот€ на –уси скорее всего такую вещь просто осв€щали). ƒалее предсто€ло выловить оборотн€, желательно в полнолуние, причем в форме звер€. ≈сли надеть ошейник на оборотн€, то согласно поверью он не сможет превратитс€ в человека, но и не сможет полностью стать волком (иными словами, получитс€ волк ростом с человека, и ходить он будет на задних лапах, причем строение лап останетс€ волчьим) соответственно, вы получите власть над ним, и сможете добитьс€ полного подчинени€. —амое интересное, что сн€ть его он не сможет, и не сможет ему помочь и другой оборотень, поскольку клепали серебром ошейник с обеих сторон. —н€ть его сможет любой человек, но, как правило, так никто не поступал. “аким образом, согласно преданию, отцы мстили за дочерей, уведенных волками-оборотн€ми. Ќо живут они с ошейником недолго, ибо волку свобода дороже... впрочем как и человеку тоже. "—еребренный ошейник" имеет очень интересную историю. ¬ 130 году до н.э. один торговец добралс€ до ≈гипта. “ам он купил мальчика, которого выставили на продажу. ѕо закону на мальчика должны были одеть ошейник в знак его положени€. Ќо новый хоз€ин распор€дилс€ изготовить серебренный ошейник, чтобы показать красоту ребЄнка и подчеркнуть, что это его собственность. ќднако оказалось что такой ошейник ребЄнок не может одеть. ќ причине ¬ы уже догадались? ƒа. ќн был сыном оборотн€. ќбнаружив это хоз€ин опротестовал покупку. ƒело попало в суд, который и постаралс€ оставить пам€ть об этом событии. ¬ 1460 году подобный ошейник был использован в јнглии. ѕо слухам он был одет на оборотн€ с целью обезвредить его во врем€ процесса по делу этого оборотн€. ≈го обвин€ли в похищении детей и нападении на торговый караван. ѕо словам уцелевших свидетелей один из волков убежал в сторону некоего дома. ¬от хоз€ина и решили засудить. »нтересно то, что ошейник не произвЄл на подсудимого никакого действи€. ќднако во врем€ "строгого допроса", когда кровь залила ошейник, обвин€емый скончалс€. ƒумаю, что он скончалс€ бы и без ошейника. Ќо власти сочли его смерть доказательством того, что обвин€емый - оборотень. — того времени к серебреному обручу стали приделывать шипы, направленные вовнутрь. ¬ XVIII веке "серебреный ошейник" упоминаетс€ как средство против оборотней на территории ≈вропы. ќт туда в начале XIX века он был завезЄн в јзию. ќднако достоверным фактом €вл€етс€ то, что еще в 1780 году "серебреный ошейник" использовалс€ на территории  арпатских гор.  стати, именно там их обнаружили больше всего. Ёто не говорит о том, что там оборотни бродили толпами, а о том, что он там использовалс€. Ќекоторые книги по оккультным наукам утверждают, что серебро может убить оборотн€ при взаимодействии с его кровью. ¬ насто€щее врем€ широкое распространение получили серебреные пули. ћне даже подарили образец такой пули. Ќе думаю, что она способна причинить вред оборотню, но, если попадут, будет больно.

                                Ћ »   ј Ќ “ – ќ ѕ » я -Ћ ≈ √ ≈ Ќ ƒ џ

„≈Ћќ¬≈  „≈Ћќ¬≈ ” - ¬ќЋ ?
Ѕлагодар€ триумфальному шествию по нашим экранам разномастных фильмов ужасов, взрослые люди врем€ от времени снова попадают в полузабытый мир волшебных сказок. Ѕезусловно, в голливудских страшилках все персонажи омерзительны, но каждый - по-своему. ¬озьмем, к примеру оборотней... ƒальше

ќЅќ–ќ“≈Ќ№: „≈Ћќ¬≈ -¬ќЋ 
¬ 1521 году путешественник, проезжавший через ѕолыньи -- французский приграничный городок -- подвергс€ нападению волка и, защища€сь, применил меч. √он€ раненого звер€ в его логово, путешественник оказалс€ в хижине некоего ћихаэл€ ¬ердунга, которому в тот самый момент жена перев€зывала раны, нанесенные мечом. «аподозрив, что перед ним вервольф, путешественник арестовал ¬ердунга. ѕод пыткой обвин€емый призналс€, что, натира€ тело особой мазью, он мог превращатьс€ в волка, чтобы заниматьс€ каннибализмом -- поеданием плоти юных дев. ѕосле завершени€ в суде дела об оборотничестве несчастного ¬ердунга вместе с двум€ помощниками сожгли на костре...

”¬»ƒ≈Ћ» „”ѕј јЅ–”
14 окт€бр€ 1998 года бразильский исследователь аномальных €влений ¬итторио ѕакачини прибыл в городок —ете Ћагоас, чтобы встретитьс€ с двум€ спелеологами-любител€ми. —огласно их рассказу, они видели таинственное существо чупакабру в известн€ковой пещере в горах —еррадо Ёспинхако. Ёто случилось 1 окт€бр€ на глубине 150 метров. »спугавшись света фонарей, существо скрылось в одном из боковых проходов. ƒл€ проверки подлинности рассказа ѕакачини отправилс€ в пещеру вместе со спелеологами. —пуск оказалс€ очень трудным и опасным. „ерез несколько часов исследователи добрались до подземной галереи на глубине 150 метров. »менно в этот момент из одной шахты раздалс€ странный скрежет. " азалось, кто-то подт€гивал себ€ вверх, впива€сь в стенки шахты острыми когт€ми", -- рассказывал ѕакачини. «вук приближалс€, и тут один из спелеологов не удержалс€ и бросил в темноту свой фонарь. ѕоддавшись панике, ѕакачини выхватил пистолет, но не выстрелил, поскольку звуки прекратились. ќхвативший всех страх заставил людей устремитьс€ на поверхность. —ейчас ѕакачини готовит новый спуск в известн€ковую пещеру. ѕока же ведетс€ подготовка, он опрашивает местных жителей. Ѕольшинство отказываетс€ рассказывать о пещере. —читаетс€, что ее ходы ведут глубоко вниз, в подземный мир, откуда нет возврата...

»—“ќ–»„≈— »≈ ѕќƒ–ќЅЌќ—“»
—лучаи, св€занные с оборотничеством, долгое врем€ рассматривались учеными не более как сказки. Ќо вот в 1963 году доктор Ћи »ллис из ’емпшира представил в британское  оролевское медицинское общество работу под названием "ќ порфирии и этимологии оборотней". ¬ ней на основании неопровержимых документов и глубоких научных исследований он доказывал, что вспышки оборотничества имеют достоверное медицинское обоснование. –ечь действительно идет о т€желой болезни, в результате которой люди тер€ют человеческий облик и нередко лишаютс€ рассудка. ¬ своей работе Ћи »ллис привел около 80 случаев подобных заболеваний, описанных и изученных дипломированными врачами.  онечно, человек в этом случае не превращаетс€ в волка, но становитс€ существом, весьма далеким от человека в его физическом и психическом понимании. “о, что болезнь передаетс€ через укусы, доктор »ллис считает чепухой. ƒругое дело -- наследственность. Ётот вариант не исключен, в некоторых случа€х - закономерен. Ќа нее вли€ет множество факторов, среди которых генетические отклонени€, продукты и способы питани€, климат. ¬ этой св€зи Ћи »ллис замечает, что не случайно в западной ≈вропе оборотничество иногда охватывало целые селени€, наиболее частыми такие случаи были в Ўвеции и Ўвейцарии, а, например, ÷ейлон вообще не знаком с подобной бедой и о вервольфах здесь никто ничего и никогда не слышал. ќткрытие Ћи »ллиса, безусловно, сенсационно и во многом объ€сн€ет природу феномена, считавшегос€ в просвещенных кругах на прот€жении столетий чушью. ќднако и оно не дает ответа на р€д вопросов, главный из которых: каким образом оборотень вновь приобретает человеческий облик, причем в течение каких-то часов? —ам »ллис считает такое "обратное превращение" теоретически возможным, но практически маловеро€тным. ќднако факты свидетельствуют об обратном. “аким образом, загадка человека-волка до конца не раскрыта. ¬ ≈ропе поверье в ликантропию, т.е. в способность превращени€ в животное, очень давнее. ≈ще √еродот, древнегреческий историк, живший в 5-м веке до –ождества ’ристова, упоминает Ќеури, т.е. людей, которые превращались в волков на несколько дней каждый год. ¬ 16-м веке во франции подобна€ вера была столь сильна, что французский парламент прин€л закон о истреблении оборотней. ¬ера в ликантропию была сильна даже в 19 веке. ‘ранцузские кресть€не в отдаленных районах страны, бо€лись выходить из дома по ночам. ќни верили, что на них может напасть Ћуп-√ару (французское название оборотн€). Ќароды северной √ермании считали, что произнесение слова "волк" в декабре, провоцирует нападение на них оборотней. ƒатчане считали, что оборотн€ можно распознать по форме бровей, а древние греки верили, что припадки эпилепсии €вл€ютс€ ликантропией...



Ќастроение сейчас - ¬ полЄте...
 (400x338, 51Kb)
¬ колонках играет - Tristania - Angellore

ћетки:  

 —траницы: [1]