-ћетки

12 схем прорисовки глаз и глазок. 7 советов от стилиста adjektivdeklination nach dem nullartikel. blattmuster. deutsche grammatik. pronomen. reflexivpronomen. deutsche grammatik. pronomen. relativpronomen. die 200 wichtigsten adjektive mit bildern lernen piecework 2010-05. pulli im ajour-blattmuster. rauten-zopfmuster. steigerung der adjektive allgemein. teil 02/10. wann muss ein adjektiv dekliniert werden? бела€ фасоль с оливковым маслом (fasulye pilaki). бирюзовое пальто. блузки весеннее пальто. весенний ажурный пуловер цвета бирюзы. винтажные плать€. вкусные идеи: арбузный лимонад с малиной. вкусные идеи: лед€ной бишоп. вкусные идеи: морковные конфеты. вкусные идеи: хруст€щий пирог с курицей и овощами. вкусные идеи: шоколадно-ореховый пирог. вода - это жизнь!!! берегите воду!!! часть 1. вода - это жизнь!!! берегите воду!!! часть 2. выкройка пр€мого плать€ с рукавом. вышивка крестом. русский народный орнамент. в€жем крючком. ажурное платье. в€жем крючком. купальник в стиле хиппи. в€жем спицами. ажурные носки. в€жем спицами. двуцветное бикини. в€жем спицами. синее платье с ажурным узором. в€заные поделки к пасхе. в€заный уют. глаза кукольные и дл€ игрушек своими руками. горчичный картофель по-немецки. диета на вине. ирландское кружево. схемы. как втачать потайную молнию. как втачать рукав с подокатником Ч мастер-класс. как неотъемлема€ часть гардероба в стиле бохо. как оставатьс€ 25-летними навсегда. как правильно сочетать прическу с вырезом плать€? кардиган "вечерний променад". коктейль весенн€€ лихорадка. комплект дл€ мор€. копилочка. вышиванки крестом. круговой мотив крючком. кулинарный рецепт. пирог фытыр по-египетски. курино-гов€жьи сочные котлетки. лобио: зелена€ фасоль с грецкими орехами (lobio). маринованные помидоры по-италь€нски за 30 минут. маска дл€ лица екатерины ii. модна€ одежда в этно стиле. напитки с медом: квас из меда. напитки с медом: квас из хрена и меда. нежнейший рулет "белоснежка". некрасивых женщин не бывает... немецка€ грамматика. das zustandspassiv. немецка€ грамматика. слабые существительные. немецка€ грамматика: глагольные приставки. но бесподобно вкусный салат Ђфранцузскийї. о жизни и смерти. больша€ охота. офисный пальто. пасхальный кекс в виде розы. паштеты и галантины 2. паштеты и галантины 3. перец персики "прато". песочный торт Ђпани валевска€ї. печеночное суфле с овощами. пирожное "медовик". платье в стиле бохо. плед из квадратных мотивов. погода в моЄм городе. пышна€ юбка или главный элемент образа бохо. рецепты Ђазбуки вкусаї: agua de valencia. рецепты Ђазбуки вкусаї: кольца кальмара. роберт рождественский Ч приснилось мне... рулетики из индейки с орехами и сыром. рулеты с какой обувью следует носить парку? салат с уткой по-китайски. свинина по-шанхайски. св€занных крючком. секреты красоты топ-моделей. создаем романтичный образ в стиле бохо. создание этно стил€ в одежде своими руками. стиль жаклин кеннеди. сырна€ тарелка. kaeseplatte. твои глаза полны тоски. сергей сердюков. тесто дл€ вкусного пасхального кулича в духовке. топ-5 сумок торт медовик с манным кремом. турецкий десерт шекерпаре sekerpare. турецкий узор. узбекска€ кухн€. шурпа "кайнатма". узоры дл€ ирландского в€зани€.

 -–убрики

 -÷итатник

–≈“–ќ-ћ”«џ ј. —“ј–»ЌЌџ≈ » «јЅџ“џ≈ “јЌ√ќ ¬ »—ѕќЋЌ≈Ќ»» ћј–»» Ќј–ќ¬— ќ… » ¬Ћјƒ»ћ»–ј Ќ≈ѕЋё≈¬ј. - (0)

–≈“–ќ-ћ”«џ ј. —“ј–»ЌЌџ≈ » «јЅџ“џ≈ “јЌ√ќ ¬ »—ѕќЋЌ≈Ќ»» ћј–»» Ќј–ќ¬— ќ… » ¬Ћјƒ»ћ»–ј Ќ≈ѕЋё≈¬ј ...

ƒизайнерские плать€ - Tony Bowls Le Gala. - (0)

ƒизайнерские плать€ - Tony Bowls Le Gala 2015 http://img-fotki.yandex.ru/get/4512/ya-ljiljana.42/...

"Ќј«Ќј„№ ћЌ≈ —¬»ƒјЌ№≈ Ќј Ё“ќћ —¬≈“≈..." - (0)

Ўуламит Ўалит о поэте ћарии ѕетровых "Ќј«Ќј„№ ћЌ≈ —¬»ƒјЌ№≈ Ќј Ё“ќћ —¬≈“≈..." ≈динственна€ кн...

Ќаринэ јбгар€н. - (0)

Ќаринэ јбгар€н —частье пахнет апрельским ветром, скороспелой грозой, криком чижей, ленивы...

 улинарна€ копилочка. (јмериканские пироги). - (0)

 улинарна€ копилочка. (јмериканские пироги). ’очу предложить выпечь американский пирог -нашим ...

 -¬сегда под рукой

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в listra55

 -»нтересы

backen basteln berge bilde blogdesign blumen dekorieren familie fotographie freundschaft garten gesundheit glas haekeln interessantes kinder kino kochen kultur kunst

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.04.2013
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 16003

—ери€ сообщений "ћежду нами... Unter uns...":
„асть 1 - Ћюбить или дрессировать?
„асть 2 - —≈ —  ј  »—“ќ„Ќ»  ЁЌ≈–√»», »Ћ»  ј  ∆≈Ќў»Ќј Ђ ќ–ћ»“ї ћ”∆„»Ќ”.
„асть 3 - ѕоддайс€ соблазну.
„асть 4 - Ѕабушкины советы или немножко о женской мудрости...
„асть 5 - ѕривидени€ на Ћи.–у. Ќочна€ гость€.
„асть 6 - 7 вещей о твоих отношени€х, которые нельз€ обсуждать с подругами.
„асть 7 -  ак сказать человеку, что у него непри€тный запах изо рта.
„асть 8 - ќна сказала дочери на прощание странные словаЕ
„асть 9 - –усска€ √ермани€.
„асть 10 - 10 ошибок в произношении брендов в –оссии.
„асть 11 - ћысли вслух.
„асть 12 - –одители труд€ги и поколение потребителей / Ѕагира Ѕела€ ∆∆.
„асть 13 - ”∆ «јћ”∆ Ќ≈¬“≈–ѕ®∆!!!!!!!!!!!!!
„асть 14 - Forward into the past. Bперед в прошлое... или лучше назад...
„асть 15 - ѕ–ќ —“≈Ќ”.
„асть 16 - ЅќЋ№Ќќ!
„асть 17 - FOCUS VIDEO. Die erotische Massage stimuliert 8000 Lustpunkte der Frau.
„асть 18 - ≈сли бы не было собаки, человек чувствовал бы себ€ одиноким...
„асть 19 - —Ћј¬яЌ— јя Ђ јћј—”“–јї.
„асть 20 - Ѕестактность наших дней.
„асть 21 - Ўок! ќни управл€ют всем человечеством!

¬ыбрана рубрика ћежду нами... Unter uns....


—оседние рубрики: “роица. –ождество. Pfingsten. Weihnachten.(2), –елиги€. Religion. (46), ѕраздничные поздравлени€. Aktuelle Feiertage.(20), Kрещениe. ѕасха. Taufe Jesu. Ostern.(32)

ƒругие рубрики в этом дневнике: ЎитьЄ. Naehen. (474), “радиции. Oбщество. Tradition. Gesellschaft.(230), —оветы дл€ самосовершенствовани€. Ratgeber.(72), —алон красоты. Schoenheitssalon.(402), –осси€. Russland.(38), –амочки дл€ текстов. Textrahmen.(627), –азное. Verschiedenes.(16), ѕутешестви€. Reisen. (177), ѕрирода. Natur.(293), ќткрытки. Grusskarten. (206), Ќовости. Nachrichten.(4), Ќеобычные фотo. Aussergewoehnliche Fotos.(40), ћода. Ќайди cвой идеал. Mode. Style.(330),  улинари€. Essen und Trinken.(2377),  расивые картинки. Schoene Bilder.(67),  омпьютер. Computer.(26),  ино. “еатр. Kino. Theater.(94), »стори€. Geschichte. (138), »скусство.  ультура. Kunst. Kultur. (338), »скусство клипарта. Clipart Kunst.(1015), »нформаци€. —ловари. Information. Woerterbuecher.(43), »нтересноe. Interessantes.(176), «емлетворчество. Gartenarbeit.(265), «доровье. Gesundheit. (929), ∆енска€ красота. Weibliche Schoenheit.(39), ƒушевное откровение. Seelisches Vertrauen.(13), ƒети. Kinder. (38), √ермани€. Deutschland.(49), ¬€зание. Haekeln und Stricken. (1546), ¬ышивка. Stickerei. (138), ¬сЄ о продуктах питани€. Alles ueber Lebensmittel.(79), ¬сЄ дл€ блога. Alles fuer Blog.(1425), ¬ек живи - век учись! Ganzes Leben soll man lernen(253), Ѕиблиотека. Bibliothek. (445), јнтиквариат. Antiquitaeten.(46), Radio. Audio. Video. TV.(80), –укоделие. Basteln.(508), ƒомоводство. Haushalt.(293), јрхитектура. Architektur.(57), Musik. Playlist Deluxe.(234)

Ћюбить или дрессировать?

ѕонедельник, 27 январ€ 2014 г. 16:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€  Ћ”Ѕ_«ƒќ–ќ¬№≈_—≈ћ№» [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћюбить или дрессировать?

Ћюбить или дрессировать (500x334, 35Kb)Ќа само деле никакого вопроса нет .¬ообще.

—уществует теори€, по которой пара проходит в развитии своих отношений через 7 этапов, и на каждом из этапов перед мужчиной и женщиной встают различного рода задачи, которые им предстоит решить, чтобы на основе полученного опыта строить дальше свои отношени€. –азработали эту теорию две женщины психолога и ,по моем у,это очень умные женщины.
¬от эти семь уровней:
1. "ѕоединок в ритме танго"
ќна - јмазонка: отстаивает собственную независимость, соперничает с мужчиной , провоцирует его, дразнит собственной возможность быть самосто€тельной, иногда про€вл€ет жестокость, стремитс€ доминировать в отношени€х.
ќн - –азведчик: собирает о ней информацию, стремитс€ укротить строптивую, прощает ей ее ершистость, предупреждает о возможных проблемах и опасност€х, боретс€ с ней и утверждает себ€, стремитс€ к доминированию.



2. "«апретна€ дверь"
ќна - ¬едьма: ’ранит сакральную информацию, демонстрирует самодостаточность в одиночестве, дозировано посв€щает мужчину в сакральную тайну, интригует и завораживает, напускает туман, очаровывает, демонстрирует незащищенность.
ќн - «ащитник: стремитс€ прикоснутьс€ к тане и защитить тайну (хот€ сознательно желает защищать носительницу таны), ощущает двойственность своего положени€ - с одной стороны он унесен, с другой - не нужен, терзаетс€ противоречи€ми и принимает решение о своем месте р€дом с женщиной.
3. "Ѕрачное ложе"
ќна - √ейша - обучает мужчину искусству интимной близости, правилам общени€ с женщиной.
ќн -  ормилец - обучаетс€ искусству интимной близости с женщиной, создает дл€ нее комфортные физические услови€.
4. "—отворение мира"
ќна - ћать: принимает в себ€ сем€, удерживает его, вынашивает плод и рожает дит€.
ќн - ќтец: дает свое сем€ женщине дл€ продолжени€ рода, создает услови€ дл€ вынашивани€ плода и родов.
5. "”правление государством"
ќна -  оролева: формирует образ распределени€ об€занностей внутри семьи, обустраивает среду, управл€ет внутренними процессами и микроклиматом в семье.
ќн -  ороль: про€вл€ет внешнюю активность в реализации задуманного им, делает карьеру, чтобы изменить качество жизни, воплощает задуманное ею.
6. " уртуазна€ любовь"
ќна - ‘е€: оберегает и заботитьс€ о его психическом мире: настроении, мысл€х, чувствах. ѕро€вл€ет себ€ как хранительница по отношению к нему.
ќн - ÷елитель: оберегает и заботитс€ о ее психическом мире: настроении, мысл€х, чувствах, поддерживает надежду и позитивное мышление.
7. "Ѕожественное вдохновение"
ќна - ћуза: формирует чувство перспективы духовного и личностного роста, возбуждает желание жить, про€вл€ет себ€ как ћуза.
ќн - ƒуховный учитель: несет ей духовное знание, помогает разбиратьс€ в тонких аспектах Ѕыти€.„»“ј“№ ƒјЋ≈≈...

 


—ери€ сообщений "—емейные отношени€":

„асть 1 - —емейные об€занности
„асть 2 -  то €? ћальчик или девочка?
...
„асть 13 - ∆адность и эгоизм в отношени€х
„асть 14 - ѕочему разрушаютс€ семьи и как сохранить отношени€
„асть 15 - Ћюбить или дрессировать?
 

—≈ —  ј  »—“ќ„Ќ»  ЁЌ≈–√»», »Ћ»  ј  ∆≈Ќў»Ќј Ђ ќ–ћ»“ї ћ”∆„»Ќ”.

ѕонедельник, 27 январ€ 2014 г. 18:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –ита_ћерзл€кова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—≈ —  ј  »—“ќ„Ќ»  ЁЌ≈–√»», »Ћ»  ј  ∆≈Ќў»Ќј « ќ–ћ»“» ћ”∆„»Ќ”
 




≈лена ¬аенга-¬нутри

—≈ —  ј  »—“ќ„Ќ»  ЁЌ≈–√»», »Ћ»  ј  ∆≈Ќў»Ќј « ќ–ћ»“» ћ”∆„»Ќ”

—овсем недавно мо€ подруга отправилась на курсы по развитию женственности. –ассказанными на тренинге сведени€ми она поделилась со мной. ќказываетс€, кажда€ женщина рождаетс€ с определенными энергетическими возможност€ми. ќт них зависит, как будут ее воспринимать мужчины.
„итать далее>>>



m

ѕоддайс€ соблазну.

ѕонедельник, 10 ‘еврал€ 2014 г. 19:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ерзиера [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕоддайс€ соблазну.



title="" alt="или Ћ»Ќ≈… ј" border="0" />


≈сли женщина не сдаетс€, она побеждает, если сдаетс€, диктует услови€ победителю.

≈сли женщина успешна, неотразима и довольна жизнью - значит она кому-то мстит..


∆енщина – ваша тень: когда вы идете за ней, она от вас бежит; когда же вы от нее уходите – она бежит за вами.

 то может править женщиной, может править государством.

я зла€ и пам€ть у мен€ плоха€. ќтомщу, забуду и снова отомщу...



я открыла самый действенный антидепрессант… это слезы...


¬ отличие от женщин, мужчины размножаютс€ делением. Ќе поделишьс€ деньгами с женщиной - хрен размножишьс€.

–аньше мужчины при встречи снимали шл€пу......ј теперь вытаскивают из уха наушник....

ѕоддайс€ соблазну. ј то он может не повторитьс€.




 

 

 






Ѕабушкины советы или немножко о женской мудрости...

„етверг, 10 јпрел€ 2014 г. 20:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јлина_Ѕелина [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕабушкины советы или немножко о женской мудрости...
 



eunR5L6C-Bo (600x450, 39Kb)
– Ѕабушка, как мне пон€ть, что € влюбилась?
– ќчень просто, внученька. “ы помнишь, как вы познакомились?
–  онечно, бабушка. я помню не только наше знакомство, но и каждую встречу: как мы первый раз улыбнулись друг другу, как первый раз вз€лись за руки, как поцеловались. «наешь, бабушка, € даже помню, все–все–все, о чем ему рассказывала; над какими его шутками сме€лась; как готовилась к каждому свиданию; в чем была одета, чтобы ему понравитс€. Ёто любовь, бабушка?
– Ќет, внученька. Ћюбовь – это когда помнишь, в чем он был одет на свидани€х. ј если помнишь себ€ – это влюбленность. —ложи куклы в €щик, внученька.
– Ѕабушка, скажи мне, когда наступает врем€ расставатьс€? ћожет, лучше уходить после первой же ночи, пока еще нет не оправдавшихс€ надежд, не дожида€сь вы€снени€ отношений, оставив на пам€ть только смущенное при€тное воспоминание? »ли после многих и многих ночей, когда все само потихонечку исчезнет, неизвестно куда и почему; спокойное «экологическое» расставание, без боли чего-то рвущегос€, без надрывов и криков?
– “ут все очень просто, внученька. ”ходить надо не после какого – то определенного количества ночей, а после первого же утра, когда тебе не захочетс€ встать пораньше и приготовить ему завтрак. Ќапои его тогда чаем, поцелуй на прощанье и закрой дверь.
– Ѕабушка, он мне до сих пор снитс€…
– ¬нученька, вспомни прошлогодний снег.
– ѕри чем тут прошлогодний снег? я же совета у теб€ хотела попросить, а не о погоде поговорить.
– ј € тебе, внученька, его уже и дала. ≈сли еще болит, если еще не до конца забылось, если вздрагивает еще внутри, то ты скажи про себ€ мысленно: «ѕрошлогодний снег». » относись к тому, что у вас было, точно также. Ќевозможно сохранить снежинку летом, внученька, – приходит и ей врем€ раста€ть. » хоть тебе сейчас в это т€жело поверить, но об€зательно выпадет новый снег. ѕросто доверьс€ времени и дождись его, нового, свежего, чистого, первого снегопада. Ќо если ты еще тоскуешь по тому, что прошло, повтор€й про себ€: «прошлогодний снег, прошлогодний снег, прошлогодний снег».
– Ѕабушка, € буду боротьс€ за свою любовь. я не отдам его просто так. Ќе опущу руки, не сдамс€ без бо€!
– ¬нученька, знаешь ли ты такую любимую игру школьных массовиков–затейников, когда надо бегать вокруг стульев, которых заведомо на один меньше, чем играющих; а когда закончитс€ музыка, успеть зан€ть стул первым? ¬нученька, ты ведь играешь именно в эту игру, когда пытаешьс€ "боротьс€". «ачем же бегать вдвоем, а то и втроем вокруг одного стула, пыта€сь перехитрить соперниц и зан€ть его первым, смеша окружающих, зл€сь и нервнича€? ќгл€нись вокруг - возле стенки сто€т много других незан€тых стульев. “ы же уже взросла€, внученька, пора перестать играть в детские игры.
– Ѕабушка, почему мне так больно? я ревную буквально к любому произнесенному им женскому имени.  огда он не поднимает трубку, € тут же представл€ю себе, что он с другой.  огда он рассказывает о какой-то женщине, € сразу начинаю думать «было ли?». –евную к «бывшим», к друзь€м, коллегам на работе, к случайным встречным.  ак перестать себ€ мучить, бабушка?
– ¬нученька, ревность – это обманчивое чувство. “ы не ревнуешь, ты боишьс€ потер€ть. Ќо ты не бойс€, внученька, это бессмысленно. ѕотому что если повода дл€ ревности нет, то ревновать глупо, а когда повод уже есть, то поздно.
– ¬се мужчины одинаковые! Ѕабушка, ему стоит только сказать мне первый раз "привет", а € уже знаю, как он будет вести себ€ дальше, какие анекдоты рассказывать, как улыбатьс€, как прикасатьс€, как соритс€ и уходить.
– “ы не права, внученька. ¬се мужчины разные. ѕросто нам нрав€тс€ похожие мужчины. “ебе нрав€тс€ скромные, "домашние"? “огда почему ты сетуешь, что оп€ть попалс€ зануда, который никуда не хочет выходить из дома? ≈сли ты выбираешь мужчину "душа компании", то не удивл€йс€, что придетс€ делить его с друзь€ми, а, зачастую, и параллельными подругами. ≈сли любишь романтиков, то будь готова не только к свечам, стихам и шампанскому, но и к периодическим депресси€м и исчезновени€м, которые он будет объ€сн€ть "творческими кризисами". ¬ыбираешь мужчину, за которым сможешь быть "как за каменной стеной" - не удивл€йс€, что не сможешь найти в этих стенах двери на волю. ∆енщины выбирают похожих мужчин, а потом удивл€ютс€, что они все одинаковые.
– Ѕабушка, € не знаю, как сказать ему, чтобы не сделать больно. ќн не заслужил банального: «давай останемс€ друзь€ми». ќн хороший, а мне придетс€ поступить с ним жестоко. „то мне делать, бабушка, как сказать ему, что между нами все кончено?
– ¬нученька, запомни: в последней фразе, которую ты скажешь мужчине при расставании, он должен услышать не только неизбежную жестокость, но и благодарность за все то хорошее, что у вас было. ¬едь когда он будет вспоминать теб€, он, неизбежно, будет вспоминать и ваше расставание. » если ты хочешь, чтобы при воспоминании о тебе его глаза улыбались, не вы€сн€й отношений при прощании. —кажи ему только одно: "мне больше не нужно твое присутствие, чтобы любить теб€". » все, уходи.
– Ѕабушка, € не знаю, стоит ли ему все рассказать. ¬роде бы и ничего такого не было, но вдруг он узнает? » признаватьс€ вроде не в чем, но и рассказать не могу. » как € могу требовать от него быть честным со мной, если сама начинаю что-то скрывать и недоговаривать?
– ¬нученька, запомни три простых правила. ѕервое: никогда, и ни при каких услови€х, не обманывай его. ¬торое: Ќикогда и ни при каких услови€х, не измен€й ему. » третье: если уж обманула и изменила, то никогда, ни при каких услови€х не рассказывай ему об этом. “олько помни, внученька, как бы тебе ни хотелось, но последнее правило следует только за первыми двум€.
– Ѕабушка, € не понимаю что происходит: он вдруг куда-то просто исчез. ¬се было хорошо, а потом так внезапно, без объ€снений просто исчез. я его уже не вижу, молчит телефон, и даже случайно мы больше видимс€. ћожет, что-то случилось? »ли € обидела его случайно? ћожет, стоит позвонить и поговорить, вы€снить, что же все таки происходит?
– ¬нученька, не стоит, поверь мне. ¬едь ты и сама знаешь ответ, только не хочешь себе в этом сознатьс€. ќн не звонит, потому что не хочет – это очень просто. «апомни, внученька, до тех пор, пока мужчина заинтересован в женщине, он не исчезнет. ќн будет обрывать телефон, караулить у подъезда, организовывать случайные встречи. » никакие причины, даже самые веские, не станут причиной того, что его не будет р€дом, если он этого хочет. » если ты не хочешь заставл€ть его врать в ответ на твой вопрос о том «почему он пропал из твоей жизни» про то, что был зан€т или много работы, то лучше не спрашивай. » если не ищешь лишнего повода сделать себе еще больнее услышав правду, то тоже не спрашивай. “ы ведь и так знаешь ответ.
– Ѕабушка, ну как ты не понимаешь? Ёто же насто€ща€ любовь, с первого взгл€да! »менно така€, о которой большинство людей мечтают всю жизнь, но так и не дожидаютс€. ќ которой написано сотни книг и тыс€чи стихов. » кака€ разница, что мы знакомы только несколько дней? я же чувствую, что она насто€ща€. я же жить не могу без него! Ќу как ты не понимаешь, что € должна, € просто должна быть с ним. » к черту дом, работу, всю мою сложившуюс€ до него жизнь. Ёто насто€ща€ любовь, подарок судьбы, понимаешь?
– ƒурочка мо€. “ы сейчас не поймешь, что € скажу. » тебе это не понравитс€, ты будешь спорить и доказывать.   сожалению, глупость тер€етс€ вместе с красотой и молодостью. Ќо запомни, внученька, любовь – это годы, прожитые вместе. “ы поймешь это потом, если не успеешь наделать ошибок.
– Ѕабушка, что мне делать? ќн мне дорог как друг, как близкий и родной человек. Ќо не как мужчина. я никогда не смогу полюбить его так же, как он мен€, никогда он не будет моим любовником. Ќо как сказать ему об этом, ведь он ждет ответа на его чувства? я так не хочу потер€ть то хорошее, что есть у нас сейчас. – ¬нученька, запомни, мужчины не такие сильные и уверенные в себе, какими мы хотим их видеть. » больно сделать им гораздо легче, чем женщинам. ќтказ, в любой форме, они будут переживать с каменным лицом и молча, но им будет больно, очень больно. » если тебе приходитс€ сказать ему о том, что у вас ничего не получитс€, то пощади его самолюбие. Ќе унижай его объ€снени€ми, что он тебе не нужен, как мужчина, а только как друг. ѕоговори с ним, ласково и спокойно. » не важно, сколько слов ты при этом скажешь, и как долго будешь все объ€сн€ть. ѕусть в этих объ€снени€х «почему нет» он услышит: «€ слишком уважаю теб€, чтобы сделать своим любовником». ѕоверь, внученька, если ты пощадишь его самолюбие, то он сохранит дружбу и уважение к тебе.
– Ѕабушка, а каким должен быть идеальный любовник? я имею в виду в постели, что он должен делать или не делать, чтобы женщина пон€ла, что р€дом с ней самый - самый лучший на всем свете? ќн должен быть нежным и терпеливым или страстным и напористым? ”меть много и часто, или редко, но метко, так, чтобы потом женщина годами подругам хвасталась?
– ¬нученька, запомни, то, что € тебе сейчас скажу, пока ты молода и еще можешь избежать многих разочарований из-за попыток сравнивать и оценивать. »деальный любовник не оцениваетс€ по количеству оргазмов, внешней привлекательности, знанию  амасутры или технике исполнени€. “ы поймешь, что р€дом с тобой тот самый идеальный и лучший во всем мире, когда ты перестанешь замечать других.  огда ты поймаешь себ€ на мысли, что за то врем€, когда вы были вместе, ты не можешь вспомнить ни одного мужского лица, ни одной фигуры.  огда точно будешь знать, ощущать всем телом, что больше никогда не сможешь лечь в постель с кем-то другим. “ы поймешь, что ты встретила идеального любовника тогда, когда почувствуешь значение слова «верность».

 

јлина Ѕелина

 


ѕривидени€ на Ћи.–у. Ќочна€ гость€.

„етверг, 12 »юн€ 2014 г. 01:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ NIKALATA [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕривидени€ на Ћи.–у. Ќочна€ гость€.

 


 

 

Ќикогда не угадаешь, кто достоин довери€.

—амые близкие часто предают, а чужие - неожиданно помогают...

—транные вещи происход€т у нас тут - может вы мне и не поверите, но вчера у мен€ в гост€х был фантом, успевший пристроитьс€ в друзь€-подруги, написавший очень милые комментарии по родственной ему теме о замках и привидени€х. » оставивший после себ€ весьма любопытную переписку в личке.

ј к утру, как и положено в мистическом детективе, это все исзчезло.  ¬се территории зачищены самым тщательным образом, не оставлено даже малейших следов - титанический труд. ѕравда гость€ не учла, что все наше общение, все реплики € по не пон€тным мне самой причинам скопировала - какое-то верхнее чутье подсказало, что пригодитс€. “еперь суть истории. √олые, так сказать, факты.

¬прочем голые факты € решила разместить в отдельной рамочке дл€ облегчени€ воспри€ти€.

ѕочему € пишу об этой истории? ƒа потому, что из нее можно извлечь весьма полезные уроки и € буду рада, если они вам пригод€тс€. ≈ще больше рада буду, если вам это не понадобитс€ и такие гости обойдут вас стороной. ѕотому, что вроде вреда видимого не было, но на душе дискомфорт все же возник. 

» здесь отмечаем ”–ќ  ѕ≈–¬џ… - подтвердилась в очередной раз истина о том, что добрые люди в чужую жизнь не лезут - они наслаждаютс€ своей - единственной и неповторимой.

”–ќ  ¬“ќ–ќ… - вполне возможно, что на Ћиру по€вилс€ новый вид виртуальных развлечений, которые не всем нрав€тс€. я вот, например, такие игрушки не приемлю.

”–ќ  “–≈“»… - вернее даже не урок, а вопрос .... а может это крик души и человек неумело прошелс€ по моей душе, оставив непри€тную горечь. ј € в своей загруженности не сумела в этом разобратьс€.

∆ду ваших советов и ответов на мои вопросы.

 

 

„итать далее...

7 вещей о твоих отношени€х, которые нельз€ обсуждать с подругами.

—уббота, 14 »юн€ 2014 г. 01:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ VALERI-ELIN [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

7 вещей о твоих отношени€х, которые нельз€ обсуждать с подругами.

 

ѕрочитайте советы и сделайте выводы.

ƒалее

 ак сказать человеку, что у него непри€тный запах изо рта.

ƒневник

—уббота, 08 ќкт€бр€ 2016 г. 22:31 + в цитатник

 

 ак сказать человеку, что у него непри€тный запах изо рта.

 

Ќеловко говорить другу или знакомому, что у него непри€тный запах изо рта. Ёто может обидеть человека. ќбидно слышать, когда-то кто-то говорит, что у вас непри€тно пахнет изо рта. ¬от выход из ситуации!

 

Ўаги.

 

 

5284814_1xn (700x525, 171Kb)

1. »дентифицируйте человека, у которого непри€тно пахнет изо рта.

„итать далее...
–убрики:  —оветы дл€ самосовершенствовани€. Ratgeber.

ћетки:  

ќна сказала дочери на прощание странные словаЕ

—реда, 16 Ќо€бр€ 2016 г. 22:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »рина-“веричанка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќна сказала дочери на прощание странные словаЕ

o-mother-daughter-facebook.jpg1 (500x366, 78Kb)
Ќедавно во врем€ ожидани€ своего рейса на ѕариж мне довелось услышать разговор дочки с мамой. ќни прощались, девушке нужно было идти на регистрацию, и вот мама обн€ла ее, и € услышала, как она сказала дочери:8_resultЧ я люблю теб€ и желаю тебе ƒќ—“ј“ќ„Ќќ. Ќа что дочка, ничуть не удивленна€ таким пожеланием, ответила: Ч ћамочка, тво€ любовь Ц это все, что мне нужно. я тоже желаю тебе достаточно!
„итать далее...

–усска€ √ермани€.

—реда, 30 Ќо€бр€ 2016 г. 14:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јнтони€_7777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–усска€ √ермани€

 

                   

ќдин из нас

 

¬ладимир —ергиенко: «Ќадо начинать с себ€»

јвтор более 30 публикаций и 7 книг, опубликованных в –оссии, √ермании, и даже в  орее – ¬ладимир —ергиенко рассказал нам о реали€х жизни мигрантов в √ермании, роли писател€ в общественной де€тельности и о том, какие чувства вызывает у него российско-украинский конфликт.
 


– — чего началась тво€ немецка€ истори€?

– ћо€ немецка€ истори€ началась в 1991 году. ¬ √ерманию попал случайно, хоть здесь у мен€ на тот момент уже жил брат. “олько что окончив эпопею с институтом, € был открыт к любым начинани€м. Ѕывшие однокурсники все работали на стройках – кто в „ехии, кто в ѕольше, кто в ћоскве. ј у мен€ не было видени€, своего существовани€ в коррупционном и бандитском постсоветском пространстве.

ѕопал € в «ападную √ерманию, недалеко от ќснабрюка, где мен€ встретили довольно враждебно. «ќснабрюкщина», назовем еЄ так, очень предвз€то относилась к чужакам. Ёто не Ѕерлин, в котором привыкли к мигрантам. “о была и не та √ермани€, которую многие себе представл€ли. Ќа самом деле € попал в историю, в которой —оветский —оюз помен€л на —оветский —оюз, только с перспективами работы и лучшего существовани€. я столкнулс€ с теми же бандитизмом и коррупцией среди русских в √ермании, а немецка€ составл€юща€ жизни – она присутствовала довольно отдалЄнно. ќднако € не могу сказать, что было т€жело – € бы сказал, что было весело.

– „ем ты начал заниматьс€?

– ѕришлось пройти все типичные стадии, которые, думаю, проходили все иммигранты: кто-то занималс€ торговлей с советскими войсками, кто-то усиленно училс€… Ёмигрантска€ жизнь – она всегда шаблонна€, особенно в первые годы, когда учишь €зык и адаптируешьс€ к новой жизни. я же окунулс€ в предпринимательство, основанное на присутствии в √ермании русской армии. ћы с товарищами стали продавать в армию немецкое и чешское пиво. » конечно, находились не в той благополучной среде, где бизнесом занимаютс€ люди в белых рубашках. ћы пережили те же 90-е, только на немецкий лад.

– » чем закончилась эта истори€?

– »стори€ просто закончилась – армию вывели из √ермании, и пиво больше продавать было некому. Ќачалась проста€ бытовуха. „асто ездил «обратно». » сейчас это «обратно» всЄ ещЄ есть, но теперь с пониманием, что мой дом всЄ-таки не там. ћой дом здесь.

– » где же находитс€ это «обратно»?

– Ќемцам говорю (улыбаетс€): «очень маленький город, безумно красивый, с великолепной архитектоникой – почти миллион населени€».

“ам € родилс€, отучилс€ в ѕолитехническом университете – что всегда считал и считаю бессмысленно потраченным временем. ћне даже школьна€ программа по химии в жизни пригодилась больше, чем образование, полученное в политехе города Ћьвова. ” мен€, пожалуй, нет ни одного однокурсника, который работал бы по специальности. Ќо это не только проблема выпускников львовского политеха, это, пожалуй, было проблемой многих в —оветском —оюзе.

“о, что действительно оказало большую пользу в моей жизни – это предмет русского и литературы в школе. “ут стоит упом€нуть, что у мен€ была патологическа€ безграмотность (диагноз называетс€ «дисграфи€». – –ед.), € слово «мама» мог написать с четырьм€ ошибками. » как-то в п€том классе € очень успешно написал сочинение на тему «ћой любимый уголок природы» и с тех пор стал любимчиком учительницы русского €зыка и литературы, мне прощалась и мо€ патологическа€ безграмотность, и все заваленные диктанты – мне прощалось всЄ после этого.

– » о чЄм же было это сочинение?

– Ёто было о дубе, который € описал в четыре сезона – зимой, весной, летом и осенью. ѕри том € врал безбожно. я умолчал о том, как мы там дерЄмс€ со шпаной со двора и что это был никакой не дуб, а слива. ј летом на сливе было очень хорошо сидеть – можно было всей бандой рассестьс€, зимой была горка, с которой на санках было здоровски кататьс€. » за власть, кому принадлежит эта слива зимой и летом, у нас всЄ врем€ были столкновени€. Ёто € и описал в своЄм сочинении «ћой любимый уголок природы», изменив сливу на дуб, который растЄт в лесу, а не пр€мо у мен€ во дворе.

– » как продолжилась тво€ творческа€ де€тельность в будущем?

– «акончив с предпринимательской де€тельностью, мне понадобилось почти 10 лет, чтобы влитьс€ в жизнь по-новой. “олько лишь с переездом в Ѕерлин 15 лет назад €, наконец-то, оторвалс€ от той «совковости» и начал своЄ интеграционное существование – работать и общатьс€ в немецкой среде. ” мен€ из прошлой жизни знакомых-сотоварищей практически и не осталось. я закрыл дверь в тот мир.

¬ Ѕерлине € устроилс€ на работу в ¬едомство по регулированию спорных вопросов, св€занных с недвижимостью (Landesamt für Regelung offener Vermögensfragen). ” мен€ был доступ к архивам: ко множеству документов по недвижимости, картам Ѕерлина, решени€м суда времЄн войны – € попал в очень интересную атмосферу, котора€ мен€ тут же увлекла. —ид€ в этих архивах, € начал писать свою первую повесть. ћой шеф был замечательным человеком, который всю свою жизнь мечтал написать книгу и больше сорока лет каждый день вЄл дневник. ”знав, что € пишу книгу, он сказал: «“ы сиди и пиши, € тебе сейчас кофе принесу». ќн стал мен€ очень сильно поддерживать. —ейчас он уже на пенсии, так что ему не грозит, что его будет журить начальство за те поблажки, которые он мне давал. ћы дружим семь€ми.

– » во что превратилась та перва€ повесть?

– ќна превратилась в сборник рассказов под названием «Ѕлатна€ сказка є 2» – мою первую книгу. Ёта книга и принесла мне успех. ќна была опубликована на русском €зыке в ћоскве и «ввела» в мир литературы. — еЄ помощью € познакомилс€ со множеством писателей, художников, музыкантов, такими как јндрей Ѕитов, —ергей Ћетов, Ќиколай ћакаров и попал в ту творческую среду, в которой и нахожусь по сей день. ѕосле «Ѕлатной сказки є 2» вышло ещЄ шесть книг – три в –оссии и три в √ермании. ќдна из книг на немецком называетс€ «–усска€ ругань» (Russisch Fluchen), состо€ща€ из семи лекций, кажда€ из которых посв€щена одному из русских матов. “ак € учил немцев материтьс€ по-русски, чтоб понимали философию брани в литературно-доступной форме о живом и наболевшем.

¬ насто€щий момент пользуетс€ большим успехом антреприза по моим рассказам «ћетрополии». ѕредставьте себе на сцене четырЄх джазистов-виртуозов! 12 саксофонов, из них 2 баса.  онцепт мен€ет черты, приобрета€ оттенок интернационализма. “еперь из четырЄх метрополий – ѕарижа, –има, Ѕерлина и ћосквы будут представлены по джазисту. ј также € соберу по одному фотохудожнику из каждой описанной в рассказах столице, которые представ€т свои работы в рамках «ћетрополий».

– “ы ведь ещЄ и занимаешьс€ общественной де€тельностью?

– ƒа. ƒва года назад € возглавил —оюз писателей межнационального согласи€ ‘едеративной –еспублики √ермани€. ѕроектов, поддерживающих литературу, много. » учреждение премии в «нонконформизме», и сборник поэзии поэтов, наход€щихс€ в тюрьмах, «—лово крiзь грати» (—лово сквозь решетку. – –ед.). Ѕольшой победой было проведение „емпионата ≈вропы по футболу среди писателей. я организовал его, собрав писателей из трЄх стран в рамках двухнедельного тура: Ѕерлин –  раков – Ћьвов. Ёто был акт противосто€ни€ бойкоту проведени€ „емпионата ≈вропы в ”краине. Ёто был насто€щий диалог культур. » самое главное – что нас услышали. Ќас поддерживали ‘едерации футбола и ћинистерства иностранных дел √ермании, ѕольши и ”краины.

ƒнЄм мы играли в футбол, а вечером проводили чтени€ и круглые столы. ћы нашли средства дл€ перевода произведений участников и ознакомили широкую публику с работами писателей, представив очень разнопол€рный литературный мир.

—ейчас, после успеха „емпионата ≈вропы 2012 года, мы занимаетс€ организацией „емпионата мира по футболу среди писателей. ѕроводить его будем в 2018 году в –оссии, в преддверии официального „емпионата мира по футболу.

ѕравда, сейчас немного т€жело планировать свою де€тельность. Ќапример, некоторые мои выступлени€ были отменены из-за русско-украинского конфликта.

¬сем очень важен вопрос моей симпатии. ƒаже если ты абсолютно вне политики будешь вести вечер, теб€ всЄ равно попробуют заставить сделать выбор и прин€ть какую-то сторону.

ƒл€ мен€ это больна€ тема. Ёто глубока€ боль. “ема выбора удушает писател€. Ёто коснулось непосредственно моей семьи, близких мне людей. –авнодушным оставатьс€ невозможно.

ћы проводили концерт в Ѕерлине и собирали деньги семь€м погибших на ћайдане, дл€ мен€ было нормальным прин€ть участие в таком меропри€тии и помочь его организовывать. Ќо когда от мен€ требуют выбрать сторону, заплЄвыва€ информацией, и став€т приговор, если € выбор не сделал – это уже ненормально.

Ёто не просто раздражает. ¬догонку начинаетс€ общественна€ или медийна€ травл€. ћой выбор – мир, а не война до победного конца. —рочно мир. √уманитарные коридоры. —тол дл€ разговора, вокруг которого есть место дл€ всех. ¬начале остановитьс€ – остановить смерть, остановить ненависть. ≈сли не остановить – то заморозить.

¬озьмЄм, к примеру, пожар. ≈сть те, кто смотрит на него и думает: «јх, какой он красивый!», есть те, которые рассуждают на тему «ѕочему этот пожар возник?» – возник ли он потому, что всЄ протрухло, вышло солнце и была така€ жара, что произошЄл эффект самовозгорани€? ≈сть те, кто думает «ј что, если поддать туда ещЄ огоньку?» – и поддают, чтобы красивее горело. Ќо все эти люди пожар не тушат. ќгонь горит и дальше.  онфликт очень жжЄт сердце, душу, мозг, особенно потому, что его разрешить не хот€т.

” мен€ на двери во Ћьвове, мелом было написано ««десь живЄт писатель-москаль»…

¬есь этот конфликт – это уникальный случай национальной розни по не национальному признаку. ј рознь эта – в чистом виде вражда и ненависть, взросша€ на боли. Ќа боли, котора€ не лечитс€ одним ток-шоу и не проходит, как заразна€ чума мимо стерильных поселений.

Ќам нужно, чтоб этот конфликт скорее закончилс€. Ќаде€тьс€ на политиков – лично € больше не могу. Ќачинать надо с себ€. 
јн€  ротова
 

є 37, 2014. ƒата публикации: 12.09.2014


10 ошибок в произношении брендов в –оссии.

—реда, 14 ƒекабр€ 2016 г. 11:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ “ане—Ќка [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10 ошибок в произношении брендов в –оссии

1.Ќайки. Ќазвание бренда происходит от имени богини победы Ќики и в оригинале звучит "Ќайки". »менно так его произнос€т в —оединенных Ўтатах. ќднако незнание данного факта с одной стороны, и правила чтени€ английского слова "nike" с другой стороны, привели к широкому распространению в ≈вропе в целом и в –оссии в частности неправильной транскрипции "Ќайк". Ќеправильное в сущности название не только прижилось и закрепилось, но и используетс€ в названии официального представител€ компании в –оссии.

2. Ћамборгини. »таль€нский производитель дорогих спортивных автомобилей называетс€ "Ћамборгини". —огласно правилам чтени€ в италь€нском €зыке, если после "g" стоит "h", то оно читаетс€ как "√". ќднако в –оссии настолько распространено неверное произношение "Ћамборджини", что даже система автопоиска Google выдает именно его. Ќо если сказать Lamborghini привычным способом италь€нцу, на вас посмотр€т как на идиота, нанесшего серьезное оскорбление.

3. ’енде. ¬ переводе с корейского "Hyundai" означает "современность". ѕравильна€ русска€ транслитераци€ этого слова Ч "хЄндэ" с ударением на последний слог. ¬ российской рекламе название деликатно стараютс€ не произносить, ограничива€сь лишь англо€зычным написанием, хот€ на официальном сайте компании используетс€ написание "’ендэ". ¬ народе же корейского автопроизводител€ именуют и "’Єндай", и "’юндай", и даже "’ундай".

4. ѕќрше. ѕроизноситс€ "ѕорше" с ударением на первый слог по имени основател€ компании ‘ердинанда ѕорше. –осси€не либо путают ударный слог, либо тер€ют окончание, задава€сь вопросом, почему же тогда не читаетс€ конечна€ "e" в названии люксового внедорожника Cayenne (ѕорше  айенн).

5. Ѕэ-Ём-¬э. Ќекоторые борцы за правильное называние всего и вс€ увер€ют, что нужно говорить "Ѕи-Ём-ƒабл-ё". Ќе нужно - потому что "Ѕэ-Ём-¬э" - это абсолютно адекватное произношение дл€ BMW, немецкого автомобилестроител€, чье название, как известно, произошло, сократившись от Bayerische Motoren Werke. ¬ немецком €зыке буквы, вошедшие в бренднейм, называютс€ именно так, и W - это "¬э".

6. ћоет э Ўадон. ¬опреки распространенному в –оссии мнению, в имени всемирно известной марки шампанских вин при произнесении убираетс€ не "т" в слове MoЄt, а "н" в слове Chandon. —оюз "и", представленный в имени амперсандом, читаетс€, как и положено по-французски, "э".

7. Ћевис. “щательные исследовани€ вы€вили, что оба варианта уже давно и прочно вошли в общее употребление, и даже в —Ўј бытуют оба варианта. Ћюди продолжают интересоватьс€, спорить, доказывать, но вс€ доказательна€ база в этом случае сводитс€ к двум моментам: носители английского €зыка чаще всего говор€т Ћивайз, потому что по правилам английского им€ Levi читаетс€ как "Ћивай"; но создател€ первых джинс звали Ћеви. Ћеви Ўтраусс был немецким евреем, при рождении получившим им€ Loeb. ¬ 18 лет он переехал из родной Ѕаварии в —ан-‘ранциско, и его им€ дл€ удобства произнесени€ в Ўтатах превратилось в Ћеви. » если следовать грамматике английского €зыка, то правильней "Ћевис".

8. «ирокс. ”дивительно, но на самом деле "зирокс", а не "ксерокс". ¬ Ўтатах начальную букву "X" всегда читают как "«". "«ена - королева воинов" тоже, кстати, пишетс€ "Xena". Ќо в –оссии с самого первого копировального аппарата Xerox называли именно ксероксом, и сейчас никто уже не поймет, о чем идет речь, если услышит "зирокс".

9. —амсон. Samsung произнос€т в –оссии произнос€т, как "—амсунг", но более правильно "—јмсон" , с ударением на первом слоге, что в переводе означает "три звезды".

10. ћицубиси. –оссийское представительство €понского автомобилестроител€ Mitsubishi в своей последней кампании сделало акцент на варианте "ћитсубиши". ѕредпоследний звук в €понском €зыке в действительности читаетс€ как нечто среднее между "с" и "ш", но ближе к "с", чем к "ш", поэтому подавл€ющее большинство €понистов и переводчиков с €понского €зыка продолжают настаивать на "ћицубиси".

http://www.libo.ru/libo7852.html

ћысли вслух.

¬оскресенье, 18 ƒекабр€ 2016 г. 19:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ EVGENIYA222 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћысли вслух

ќднажды в жизни каждого человека об€зательно по€вл€ютс€ совершенно безобидные, очень искренние и открытые- уютные люди. ѕри знакомстве с ними тебе хочетс€ бесконечно улыбатьс€, да и вообще, ощущение счасть€ как-то незаметно накрывает с головы до ног. ¬стречи с такими людьми проход€т слишком быстро, потому что ты перестаешь замечать врем€, выпитые кружки ча€ и перемену обсуждаемых тем. “ы как-то вдруг осознаешь, что этот человек уже близкий и родной. Ќеважным становитс€ даже тот факт, что с момента вашего знакомства прошла пара недель, дней или минут. ѕросто в компании таких людей ты как будто сам становишьс€ лучше, теплее и гармоничнее. ¬ моменты расставани€ хочетс€ очень крепко обн€ть этого волшебного человека, ведь только с ним ты можешь быть самим собой, только ему можешь выложить все, что так давно ждет своего слушател€ у теб€ в душе. “ы, кажетс€, готов пойти вслед за ним даже в неизведанные дали, покор€ть мор€ и океаны, куда угодно, лишь бы чувствовать этот неописуемый уют. ќднажды тебе вдруг хочетс€ стать таким же. ’очетс€ излучать тепло и свет, дарить другим люд€м радость и делать добро. “огда ты отрываешьс€ от своих чересчур важных дел и готовишь родител€м, приход€щим после работы без сил, вкусный ужин, тогда ты пишешь друзь€м, которые давно не слышали от теб€ вестей, что соскучилс€ и не против встретитьс€ на дн€х, тогда ты открываешьс€ сам дл€ себ€ с совершенно иной стороны. 
Ѕыть уютным человеком очень при€тно, хот€ и, наверн€ка, неверо€тно трудно, ведь в современном мире люди привыкли получать, слишком редко отдава€ что-то взамен. Ќо стоит же попытатьс€...



5155516_cooltext212540052890231 (105x48, 3Kb)


–одители труд€ги и поколение потребителей / Ѕагира Ѕела€ ∆∆.

„етверг, 22 ƒекабр€ 2016 г. 23:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ butikovanv [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–одители труд€ги и поколение потребителей / Ѕагира Ѕела€ ∆∆.

÷итирую: ћне не за что благодарить родителей и € им ничего не должна за свое "счастливое" детство. 9 классов в нищете, потом ѕ“”, через год € пошла работать и стала содержать себ€ сама. ѕотом вуз, который € оплачивала, работа€ как лошадь. —лава Ѕогу, удачно замуж вышла, а то бы так и горбатилась.


¬ 18 лет € уехала жить к парню - небогатому, зарабатывали мы одинаково. ѕосле ѕ“” поступила на платное вечернее в хороший вуз.

„итать далее...
–убрики:  “радиции. Oбщество. Tradition. Gesellschaft.

”∆ «јћ”∆ Ќ≈¬“≈–ѕ®∆!!!!!!!!!!!!!

¬торник, 10 январ€ 2017 г. 15:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ тет€_ћан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”∆ «јћ”∆ Ќ≈¬“≈–ѕ®∆

ƒрузь€ мои!

¬от сижу € в эти праздничные дни одна в четырех стенах своего дома и думаю:"ј не пора ли положить конец моему одиночеству?"

Ќевеста €, конечно, так себе. —тара€, толста€, больна€, провинциальна€ тетка с огромными тараканами в голове.

Ќо, если верить утверждению о том, что у каждого из нас есть сво€ половинка, то мо€ половинка где то заблудилась. «начит где то сейчас маетс€ без мен€ какой то мужичок. ¬едь ему нужна именно € со своим лишним весом, бол€чками и тараканами в голове.

«а годы моей жизни € всего два года была замужем. Ќу, прибавим к этому несколько не продолжительных романов - это вс€ мо€ лична€ жизнь. Ќа сегодн€шний день € практически девственница.

Ќу, кто хочет отведать комиссарского тела? Ќалетай!

ѕоверьте, что € не шучу. —колько той жизни осталось? ƒа, на понюшку табака. ј обсто€тельства моей жизни сложились так, что у мен€ от одиночества скоро сорвет крышу. ” дочери сво€ семь€. я ей больше не нужна. ћавр сделал свое дело. ћавр может уходить.

ј мне очень нужен человек р€дом. Ќельз€, чтобы человек из года в год жил один в четырех стенах своей квартиры. Ёто жестоко. ¬едь второй жизни у мен€ не будет. ћне очень надо, чтобы было о ком заботитьс€, дл€ кого жить, кому дарить тепло и нежность. » сама € нуждаюсь в заботе, в нежности и любви.

я понимаю, что Ћ»–” - это не сайт знакомств. Ќу и что? Ёто даже хорошо. ¬едь, благодар€ моему дневнику, вы все очень хорошо мен€ узнали. Ќе будет дл€ вас никаких непри€тных сюрпризов. » € имею возможность доверитьс€ вашим предложени€м, если таковые поступ€т.

” мен€ нет никаких неоправданных ожиданий. я понимаю, что мои принцы на своих белых лошад€х ускакали в дальнюю даль лет двадцать назад. —ейчас мои претензии скромны до неприличи€. ћне бы обычного , нормального мужчину моих лет, без криминала , психических отклонений, наркотиков и алкоголизма. Ќу, хитро выделанных эгоистов и маменькиных сынков € тоже , не смогу вытерпеть. ј остальные Welcome!!! ћен€ не смущают физические несовершенства , вплоть до инвалидности. ƒл€ мен€ главное - человеческие качества. ћужчина должен быть надежным и достойным. ’орошо бы было, если бы он был православным христианином.

„естно говор€, € ищу не столько любви и страсти, сколько дружбы, заботы и общени€. —екс мен€ интересует мало. Ѕудет - хорошо. Ќе будет, ну и гори он огнем. я уже забыла что это такое. ќбойдусь.

Ќа мой дневник подписаны больше 500 человек по всему миру.

ƒрузь€ мои!

ћожет среди ваших родных или знакомых есть одинокие мужчины, которых может заинтересовать мо€ персона. ј давайте выдадим тетю ћаню замуж за кого -нибудь из них. ¬друг , да получитс€.

я согласна на переезд. ћогу поехать за счастьем хоть куда. ƒаже на Ћуну согласна. Ќо у мен€ есть сво€ квартира , поэтому, если жених не имеет жиль€, пусть едет ко мне. Ѕудем доживать век в моей однушке. ” мен€ тепло и уютно, несмотр€ на то, что коты дерут обои, шторы и мебель.

Ќе торопитесь с комментами. ѕрисмотритесь к своему окружению. √де то р€дом с вами шл€етс€ мо€ половинка. Ќаправьте ее ко мне. ¬ам ведь это не трудно. ј € буду за вас век молитьс€.

Ќ≈ судите мен€ строго. Ѕудьте снисходительны. я и сама не думала , что когда нибудь напишу что-то подобное. Ќикто не знает своего будущего. ћое будущее оказалось таким, каким оказалось.

 

=========================================================

 

–екомендаци€ от listra55: 

ƒрузь€ мои, если этот пост ¬ас заинтересовал, то зайдите в Ѕлог “Єти ћани и почитайте u все отзывы. ќни порой превосход€т своей оригинальностью даже содержание поста.

 

=========================================================


Forward into the past. Bперед в прошлое... или лучше назад...

—реда, 11 январ€ 2017 г. 17:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ тет€_ћан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

forward into the past

ƒень у мен€ сегодн€ какой-то... эээ... мистический что ли. ќбсто€тельства складываютс€ так, что моЄ бренное тело находитс€ здесь, а мысл€ми € целый день в моей прошлой жизни.

”тренний чай € пила, как обычно, возле своего ноутбука. писем было не много и € равнодушно листала их одно за другим. Ќо сообщение —транника с его трогательным и эмоциональным обращением к своей давно ушедшей маме, заставило остановитьс€ и перевести дыхание.

„увство вины острым шилом нанесло удар в сердце и оно откликнулось болью и комом в горле.

- ћама! ј ведь € тоже виновата перед тобой! “олько теперь, когда сама стала зависеть от любви и внимани€ моей взрослой дочери, € пон€ла как € перед тобой виновата. ¬сю жизнь мне казалось, что уж тебе грех жаловатьс€ на мен€. — 17 лет € пошла работать. чтобы содержать нашу семью. ƒл€ того, чтобы обеспечить тебе хорошие бытовые услови€, € согласилась уехать из любимого города в сельскую глушь, где нам дали благоустроенную квартиру. –ади теб€ € до 27 лет даже и не задумывалась о создании семьи. ћне было не до того. ” мен€ на руках была т€жело больна€ мама, которую нужно было кормить, поить, одевать, обувать, лечить, совмеща€ все это со службой в милиции. я бы и дальше жила ради теб€. Ќо в знойный августовский день 1986 года ты ушла от мен€. » уже через полтора мес€ца € выскочила замуж.

я многие годы гордилась тем, как много € сделала дл€ теб€. ¬от дура то! "¬еликомученица" недоделанна€! “олько теперь € понимаю, что тешила свою гордыню на пустом месте. ѕодумаешь подвиг - подать матери тарелку супа. ј приправить этот суп ласковым взгл€дом, при€тным словом, заботливым жестом слабо? —лабо... ¬сЄ куда то торопилась, психовала, жалела себ€ любимую.  ак мало, мама, € с тобой обсуждала свои дела и разговаривала на важные дл€ мен€ темы!  ак редко обнимала и прижималась к тебе! Ќе помню, чтобы хоть раз уткнулась в твои колени и поплакала. ѕочему? Ќе знаю. Ќе прин€то у нас было разводить "тел€чьи нежности". ј вот теперь, когда мне очень не хватает именно таких "тел€чьих нежностей", € понимаю, что и тебе они тоже были нужны. ќни бы скрасили твое одиночество, см€гчили боль, которую многие годы ты мужественно терпела. Ќо уже ничего не исправить."

—тыдно! ќчень стыдно! —пасибо —транник, что разбудил во мне эти горькие воспоминани€. ћне кажетс€, что это мне поможет стать более снисходительной к доченьке. ћожет быть мы снова станем с ней лучше понимать друг друга и € оставлю свою глупую затею с моим запоздалым замужеством."

Ќе успела € вытереть нахлынувшие слезы, как позвонила баба ,Ќаташа. Ёто мо€ давн€€ при€тельница. ќна намного старше мен€ и в свое врем€, когда моей јльке исполнилс€ всего один годик, а мне пришлось выйти на службу, она заменила нам бабушку, позволив мне задерживатьс€ на работе, ездить в командировки, встречатьс€ с друзь€ми. — тех пор мы стали родными людьми.

ќпределив по голосу, что € плакала, бабул€ забеспокоилась и стала спрашивать:"„то случилось?" я ответила, что ничего не произошло, просто вспомнила маму. Ќу и стали мы с ней оп€ть вспоминать прежнюю жизнь. Ќаплакались и насме€лись вдоволь.

 огда, ближе к обеду пришла јлька, то, €сен перец, € ей рассказала про разговор с бабулей.Ќу и разговор оп€ть стал крутитьс€ вокруг нашей прежней жизни в јрхаре. ƒоча стала вспоминать как бабул€ лечила их с ¬ладом разными народными методами - то свекольный сок в нос закапает, то заставит жевать какие то листочки от домашних цветов, то горчицу в носки насыпет. ј они с ¬ладом (это родной внук бабули) убегали от бабули и обманывали ее , чтобы только не лечитс€. ¬ общем , оп€ть погрузились в воспоминани€.

 огда јл€ уехала домой, € все никак не могла вернуть свои мысли из прошлого.

  вечеру позвонила еще одна при€тельница и спросила видела ли € фотографию, которую она выложила в ќдноклассниках. я ответила, что сегодн€ не заходила в ќ . ќна говорит:"«айди. “ам дл€ теб€ сюрприз. ћы с —ерегой (это ее муж) старые фотографии разбирали. —ерега их отцифровал, а € парочку выложила в ќ . «наешь, когда работали, так все чем то были недовольны. ј теперь смотрим на фотографии и вспоминаетс€ только хорошее" я, конечно же согласилась. ¬едь и сама тоскую по прошлой жизни.

 огда зашла в ќ  и увидела фоточки, которые “ать€на там выложила, оп€ть дыхание сбилось и слезы навернулись.


Ќа одном снимке € с девчонками из дознани€ и с одним из близких друзей - —аней ‘. (¬ажно! ќн Ќ≈ был моим кавалером!) Ќо как же € была счастлива в то врем€! » фоточку эту € помню. ” мен€ тоже где то есть така€. Ќо раньше она мне не нравилась. ћне казалось, что € на ней вышла ужасно. ј теперь смотрю и думаю : - ƒа ну на фиг! я же красотка! » даже не думайте спорить со мной!)))

image (700x472, 62Kb)

Ќа другом снимке мо€ дочь и дочь “ать€ны. ќни еще совсем дети. ƒоченька еще вс€ мо€, без остатка. ћне ни с кем не надо делить ее любовь и внимание. ƒевчонки не знают как много радостей и бед им приготовила —удьба. ќни еще очень счастливы. —меютс€ заливисто, дурачатс€ и радуютс€. ’орошо! ѕросто здорово!

image (53) (700x476, 83Kb)

Ќе знаю, простое ли это совпадение или знак свыше, но сегодн€шний день, когда на мен€ нахлынуло столько разных воспоминаний, заставил мен€ пон€ть, что мне надо научитьс€ ценить то, что имею здесь и сейчас. ¬от к примеру мо€ внешность и здоровье сейчас очень мен€ огорчают. ј ведь пройдут годы и мо€ сегодн€шн€€ внешность и здоровье будут казатьс€ мне просто великолепными. Ќо возможность порадоватьс€ этому обсто€тельству уже будет упущена. √лупо! «начит сейчас надо радоватьс€ изо всех сил.

Ѕуду учитьс€, чо.


ѕ–ќ —“≈Ќ”.

—реда, 11 январ€ 2017 г. 17:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ тет€_ћан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕ–ќ —“≈Ќ”

ѕотер€в интерес к составлению букв в слова, €, как автор, на неопределенное врем€ вз€ла паузу.  ак писала одна остроумна€ киоскерша, закрыва€ свой киоск :- ”шла в себ€.  огда вернусь, не знаю.

Ќу, брожу €, значит, по своему богатому внутреннему миру, ищу гармонии, вдохновени€ и прочих ништ€ков и начинаю чувствовать какой-то дисбаланс, € бы даже сказала, какое то палево из внешнего мира.

ћой почтовый €щик , который раньше трещал по швам от потока сообщений, постов и личной переписки, стал вдруг почти пустым. ”тром загл€ну , а там всего то штук 50-70 писем. ѕричем, наибольшую часть из них составл€ют сообщени€ о политике и культуре от авторов, с которыми € не поддерживаю личного знакомства, а использую их посты как справочный материал.

Ќичтоже сумн€шас€ (вот какие оборот речи € знаю! ))) € решила, что наверное что-то такое происходит в ауре «емли, отчего люди интеллигентные, тонкие и эмоциональные, коих много среди моих друзей, тоже потер€ли интерес к творчеству и перестали писать на Ћ»–”шечке.

—праведливости ради, надо признать, что отчасти € была права. ƒействительно , некоторые из моих друзей писјть стали значительно реже. √рустно, но это так. Ќо все же, это касаетс€ лишь некоторых человек. — остальными все в пор€дке, слава Ѕогу! ¬сретив их посты в ЌЋ, € захожу к ним в дневники и с радостью вижу, что они ва€ют свою нетленку по прежнему.

¬от и сегодн€, увидела € в ЌЋ пост одного из моих любимых авторов -  ¬џ«», естественно, пошла к ней в дневник и что € вижу? ќна пишет почти каждый день. ј € не видела ее постов уже мес€ца четыре. „то это такое? ѕочему? Ќе понимаю.

—амое главное, что этих постов нет и во френдленте. я не люблю читать френдленту. ћне удобней через почтовый €щик. –ади того, чтобы не лишать себ€ любимого чтива, € бы приспособилась даже к френдленте. Ќо смысла не вижу.


ѕочему же € лишена возможности их читать? ѕочему не получаю их сообщений в свой почтовый €щик??? я подписана на огромное количество талантливых авторов и самосто€тельно мониторить их дневники на предмет написани€ новых опусов, возможности не имею. ќткуда вз€лась эта стена между моим почтовым €щиком и любимыми авторами?

Ћюди добрые! ≈сли кто-то знает, как решить эту проблему, ’ЁЋѕ ћ» !!!

ј еще, € хотела извинитьс€ перед авторами тех дневников, которые ¬ќ«ћќ∆Ќќ обижаютс€ на мен€ за отсутствие визитов, лайков и комментов.

ƒорогие мои! Ќе виновата€ я!!! я и сама страдаю от нашей разлуки и жажду общени€. Ќо Ћ»–”шечка, словно старушка, больна€ јльцгеймером, тупит и все чаще забывает присылать мне ваши письма.

ƒа. “акие дела.


«џ: » чтобы два раза не вставать, хочу поблагодарить всех, кто счел необходимым оставить свой коммент к моему предыдущему посту. Ќаверное, € должна была ответить на ваши комменты. Ќо € не нашла слов, которые уместны в этом конкретном случае. „то тут скажешь? Ќе знаю. –ада, что мы вместе. «начит мы - Ќј–ќƒ!


ЅќЋ№Ќќ!

—реда, 11 январ€ 2017 г. 17:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ тет€_ћан€ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ЅќЋ№Ќќ!

√осподи! “ы справедливый и милостивый. я знаю, что все, что “ы посылаешь нам, следует принимать с радостью и благодарностью, ибо ты посылаешь только полезное нам. » , если мы своим человеческим умишком не способны постигнуть “вой замысел и пон€ть пользу , говорит лишь об убогости нашего сознани€. я знаю, что лекарства бывают очень горькими и надо просто чуть-чуть потерпеть. Ќо мы ведь только люди!

√осподи!  ак больно!  аждый день смерть собирает кровавый урожай на просторах нашей страны. —егодн€ оп€ть погибли люди. Ќе зажравшиес€ чиновники, не убийцы и насильники, не пь€ницы и туне€дцы, а достойные, талантливые , творческие люди, которые спешили укрепить дух наших воинов в далекой стране. —реди них была и доктор Ћиза, о здравии которой “еб€ мол€т сотни или даже тыс€чи людей, которых она спасла от смерти и болезней.

√осподи! я знаю, что, если ты допустил гибель этих людей, значит так надо. ¬себлагий и ¬семилостивый √осподи! я верю “ебе и никогда не перестану любить. Ќо мне очень больно, √осподи! “ы видишь мои слезы. я растер€на. я не понимаю - «ј„≈ћ? ѕочему лучшие из нас? „то “ы хочешь сказать нам?  акой урок мы должны извлечь из этой трагедии? „то нас ждет?

√осподи! ѕомоги нашему народу достойно высто€ть под т€жестью трагических событий, которые сыплютс€ на нас все чаще и чаще. Ќе позвол€й врагам радоватьс€ нашим бедам.

√осподи! —ердце сковала скорбь. ѕомоги избежать греха уныни€ и отча€ни€. я ведь только женщина.

√осподи! я знаю, что нет необходимости молить теб€ о том, чтобы “ы помог родным и близким погибших перенести их горе. “ы и так повелишь их јнгелам хранител€м в эти т€желые дни носить их на руках и согреешь своим Ѕлагим ƒухом. Ќо число трагедий уже так велико ,а количество пострадавших измер€етс€ уже такими огромными цифрами, что € молю “еб€, —в€тый Ѕоже , чтобы “ы помог достойно пройти через эти испытани€ всему народу нашей страны. — “обой все вытерпим, все перенесем, все переживем.


”покой, √осподи, души новопредставленных рабов “воих , погибших сегодн€ при крушении самолета “” 154 возле города —очи.

Ќапугана. ѕлачу . —корблю.


3627 (700x525, 68Kb)


¬идео-запись: FOCUS VIDEO. Die erotische Massage stimuliert 8000 Lustpunkte der Frau.

—уббота, 21 январ€ 2017 г. 15:10 + в цитатник
ѕросмотреть видео
18 просмотров

 

Focus VIDEO. Tabu brechen: Die erotische Massage stimuliert 8000 Lustpunkte der Frau.

 

5284814_yoni_massage_maz_MP41280720 (700x393, 69Kb)

 

Nackte Haut und eine intime Sinnlichkeit, ganz ohne Scham und voller Entspannung: Das ist die Yoni-Massage. Die natürliche Lust steht im Mittelpunkt dieser tantrischen Behandlung. Bei der Tantra-Massage werden auch die Geschlechtsorgane der Frau miteinbezogen.

Viel Zeit, nackte Haut und eine intime Sinnlichkeit – ganz ohne Scharm und voller Entspannung: Das ist die Yoni-Massage. Die natürliche Lust steht im Mittelpunkt dieser Entspannungsanwendung, und steht darum noch immer im Schatten klassischer und spiritueller Massage-Techniken.

Tantra-Massage bezieht die Vagina mit ein

Bei der Yoni-Massage wird der ganze Körper, und als Höhepunkt auch die so genannte Yoni, somit die Vagina der Frau miteinbezogen. Es können die eigenen Lustzonen erkundet und genossen werden, ohne sich auf einen Partner zu beziehen, erklärt Monika Kochs vom Tantra-Institut Dakini in Stuttgart.

„Wir feiern sozusagen ein durchkomponiertes Berührungsritual mit der Frau. Es geht darum den gesamten Körper zunächst einzustimmen und eine wunderbare Ganzkörpermassage zu geben, so dass die Yoni auch bereit ist, sich den Berührungen hinzugeben. Erst außen und wenn die Frau bereit ist, massieren wir auch innen.“

Entdecken Sie die Kunst der Tantra Massage 

Zu Beginn der Tantra-Massage wird der Körper der Frau mit einer etwa 1-1,5-stündigen sanften Ganzkörpermassage nach tantrischen Vorgaben entspannt und angeregt. Federn, Felle und Öle schaffen eine sinnliche Hautempfindung über die Berührungen der Masseurin hinaus. In der Tantra-Massage wird schließlich auch der Intimbereich miteinbezogen. Erst dann fühle sich der Mensch ganz berührt.

„Die Gefühle reichen von Freude bis zu von Tränen berührt sein. Das ist auch unser Anspruch: Den Menschen in seiner Seele zu berühren über die Haut. Dies kann zum Beispiel eine stille Freude sein, bis hin zum Orgasmus, wenn die bestimmten Punkte berührt werden, der G-Punkt und die Klitoris. Es kann sein, muss aber nicht. Die Frau führt letztendlich.“

Sinnlichkeit mit der Tantra-Massage neu entdecken

Die Tantra-Massage ist vor allem etwas für die reifere Frau, die ihre Sinnlichkeit neu entdecken und Lust ganz unabhängig von einem Partner empfinden möchte. Oft seien die Frauen positiv überrascht, welche Empfindungen und Erfahrungen ihr Körper noch bietet. „Es kommt ganz darauf, wie empfänglich die Frau für die Tantra-Massage ist. Wir massieren beziehungsweise halten nur den äußeren Bereich, das Herz und die Yoni und gehen bis hin zu einer Massage im Inneren, die auch kreisende Bewegungen beinhaltet. Wir sind in ganz engem Kontakt und im Gespräch mit der Frau, wir fragen, was sich gut anfühlt.“

Diese sinnliche, intime Tantra-Massage kann in zwei Kategorien unterscheiden werden: Die Yoni-Lust- und die Yoni-Heilmassage. Monika Koch erklärt, wie eine Heilung möglich ist: „In der Yoni sind auch Gefühle gespeichert, Erinnerungen die wir bewusst gar nicht mehr haben, die aber da sind. Wenn dort berührt und auch verweilt wird, kann sich tatsächlich etwas lösen. Man kann Lust- und Heilmassage nicht wirklich unterscheiden, manchmal geht das ineinander über.  Wenn man schöne Lust empfindet, dann ist das auch heilsam.“

Mit Tantra intensive Lust empfinden

Rund 8000 Nervenbahnen enden in der Klitoris und schaffen die Basis für ein pures Lustempfinden. Die Sinnlichkeit kann sich im gesamten Beckenraum ausstrahlen. Somit ist der weibliche Körper geschaffen, eine intensive Lust zu empfinden. Sie kann als Glücksgefühl empfunden werden. Ohne Tabu konzentriert sich die Yoni-Massage auf dieses ganzheitliche und tiefgehende Wohlbefinden.

Quelle der Zitate, Video und Bild:

http://www.focus.de/gesundheit/videos/

–убрики:  «доровье. Gesundheit. / расота и здоровье. Schoenheit und Gesundheit.

≈сли бы не было собаки, человек чувствовал бы себ€ одиноким...

¬торник, 24 январ€ 2017 г. 04:40 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ќатали_ѕушкина [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

≈сли бы не было собаки, человек чувствовал бы себ€ одиноким...


932002bf06ce0000547a4c39b0e2a0d0 (364x546, 101Kb)
—обаки, храни их Ѕог, считают, что человек Ц существо слабое, беззащитное, нуждаетс€ в посто€нной любви и заботе. ЋизнЄшь невзначай руку, потрЄшьс€ мохнатой мордой о ногу, и бедный хоз€ин знает: друг не покинет его в беде.
„итать далее...

—Ћј¬яЌ— јя Ђ јћј—”“–јї.

¬торник, 24 январ€ 2017 г. 19:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ €_а_ли_на [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—Ћј¬яЌ— јя Ђ јћј—”“–јї

—Ћј¬яЌ— јя « јћј—”“–ј»

” слав€н была сво€ « амасутра», котора€ называлась «—лав€нское соитие»

Image result for неонилла самухина слав€нское соитие

 

ћы привыкли думать, что вопросами плотской любви всерьез интересовались только индийцы да китайцы. « амасутра” и «ƒао любви” на слуху у всех, хот€, признатьс€ честно, мало кто вдумчиво изучал эти трактаты. Ќо, оказываетс€, « амасутра» это слав€нское название.

 

—лав€нска€ Ђкамасутраї

Ѕог  ама это слав€ноарийский бог любви, в честь него у нас названа и прекрасна€ река  ама с которой св€зано много легенд (слав€не часто в честь своих Ѕогов и √ероев давали название географическим объектам). «—утра» значит «с утра» то есть наши предки дл€ зачати€ чад рекомендовали любовью заниматьс€ не как сейчас ночью (как воры), а с утра когда организмы отдохнули и лучи солнца начинают посылать свою благодатную энергию на землю. »менно в этих услови€х можно зачать благотатное потомство.

»нтим — это контакт неодушевленных тел

—огласитесь, было бы странно, если бы такой великий народ, как слав€не, не имел своей системы взгл€дов на половую жизнь, — рассказывает Ќеонилла —амухина, генеральный директор петербургского »нститута соитологии, автор исследовани€ «—лав€нское соитие», которое вскоре выйдет в свет. — » она, разумеетс€, была. Ќо как любое жреческое, сакральное знание из поколени€ в поколение оно передавалось тайно. Ёто характерно не только дл€ слав€н, во всех культурах глубокие знани€ о человеческой привлекательности были доступны только избранным. ¬едь это дает возможность управл€ть людьми и их эмоци€ми.

Image result for неонилла самухина слав€нское соитие

 

ѕочему слав€нска€ система знаний, в отличие от индийской или китайской, практически неизвестна в наши дни? ¬се очень просто — »ндию и  итай практически не затронуло насильственное насаждение христианства. Ќа –уси же после крещени€ плотска€ любовь из действа сакрального и св€щенного быстро превратилась в греховное. —тарицы-–ады, как и знахарки, и ведуньи, стали называтьс€ ведьмами и колдунь€ми. ј как расправл€лись с ведьмами, рассказывать, думаю, не надо. ƒело довершили катаклизмы двадцатого века. ¬ результате носителей сакрального знани€ остались единицы.

— ћне по-насто€щему повезло, — продолжает Ќеонилла јнатольевна. — ¬ моем роду остались старицы-–ады, чудом уцелевшие в огне революций и войн. »менно их рассказы и легли в основу моего исследовани€ «—лав€нское соитие».Related image

—амо старое слав€нское слово «соитие» (свод знаний, который называлс€ — –адение) мне нравитс€ гораздо больше, чем современное «кекс». Ќа мой взгл€д, интим — контакт неодушевленных тел, а соитие — единение душ через единение тел. Ёто комплекс телесной, духовной и душевной близости, к которому и стоит стремитьс€ в отношени€х между мужчиной и женщиной.

јки трава на дне реки…

Image result for неонилла самухина слав€нское соитие

ѕо мнению Ќеониллы —амухиной, слав€нское соитие в каком-то смысле уникально. ¬едь если в современной западной цивилизации регламентаци€ половой жизни предполагает только отношение тела к телу, то у слав€н в соитии участвовали не только мужчина и женщина, но и сама природа, все мироздание. Ќаши предки ощущали себ€ частицей его. ѕоэтому техника физического контакта основывалась не на том, в каком положении тела супругов оказывались по отношению другу к другу, а на том, кака€ стихи€ участвовала в сли€нии. ƒаже названи€ позиций говор€т сами за себ€. Ќапример, ярилы — жаркое бурное соитие при свете солнца или огн€. —олнце или огонь в этой позиции свет€т в лицо женщине, в этом свете фигура ее возлюбленного как бы раствор€етс€ в €рких лучах, и ей кажетс€, что само солнце или огонь овладевают ею.

ѕлесы — так называлось соитие в воде.  р€жи — сли€ние среди деревьев. ћужчина либо опиралс€ спиной о ствол, либо… ќдним словом, вариантов множество.

Related image

Ћуговины — соитие, в котором участвуют сама мать-земл€, травы и цветы. ћужчина овладевает не только женщиной, но и самой землею. Ёто одно из немногих соитий, воспоминани€ о котором сохранилось в пам€ти слав€н. ’от€ рассказы о нем можно найти в основном в специальной этнографической литературе в описани€х обр€да «оплодотворени€ земли».  огда хлеборобы перед засеванием земли сначала окропл€ли ее своим семенем, выход€ на поле в одних длинных рубахах-срачицах. —читалось, что «оплодотворенна€» таким образом земл€ будет обильнее плодоносить.
Ќо все это возможно было лишь в теплое врем€ года, когда наступали холода — переходили к домовинным положени€м: в доме, сарае, в бане, на сеновале. «десь приходилось сдерживать свой пыл — ведь в доме жили несколькими поколени€ми: дедушки, бабушки, дети, сестры и брать€. “ак что движени€ супругов при таком соитии должны были быть чрезвычайно тихими, почти незаметными, «аки трава на дне реки, колыхаема под напругой поддонных струй».

ќчищающий огонь

Ѕытует мнение, что открытие того, что женщина способна испытывать наслаждение от интимной близости, было совершено в двадцатом веке. ј до этого женщина была лишь средством доставить удовольствие мужчине. „его стоит только знаменитое выражение «Ћеди не двигаетс€». Ёто, увы, порождение христианской эпохи, считающей плотскую любовь лишь неизбежным злом, необходимым дл€ деторождени€. ¬ большинстве же €зыческих культур, в том числе и у слав€н, женский оргазм был об€зательной составл€ющей соити€.

Ќаши слав€нские предки называли его огнивј. ќчищающий огонь. » в интересах мужчины было позаботитьс€ в том, чтобы супруга достигла его. —читалось, что с семенем он передает ей все, что у него есть, — и хорошее, и плохое. ј в огнив≈ женщина сжигает злую долю мужчины. » если она остаетс€ неудовлетворенной, не испытает оргазма-огнивы, то зло, что ей передалось во врем€ соити€, начинает ее разъедать — стан искривл€етс€, волосы выпадают, характер становитс€ сварливым.Image result for слав€нское соитие-—Ћј¬яЌ— јя  јћј—”“–ј

“акое отношение к соитию порождало и соответствующее отношение к женщине.  онечно, вр€д ли женщина была равноправна с мужчиной в юридическом плане, но в общей картине мироздани€ она занимала чрезвычайно важное место. ћужчина понимал, что именно его женщина помогает ему выживать, помогает ему быть включенным в мир, ибо, как считали все древние народы, мужчина становитс€ мужчиной только через познание женщины.

« амасутра» не дл€ нас

¬озможно, кому-то покажетс€, что изучение национальных особенностей соити€ — тема надуманна€. Ќу какие здесь могут быть особенности? «»нтим, он и в јфрике интим» — так думают многие. ќднако это совсем не так.   примеру, в христианской культуре миссионерска€ поза €вл€етс€ единственно разрешенной, поскольку считаетс€ самой целомудренной — супруги в этой позе не вид€т «срамных» частей тела друг друга, только лица. Ќо в то же врем€ в некоторых странах јфрики она считаетс€ крайне непристойной. ƒескать, не только кощунственно показывать богу голый зад, но и опасно поворачиватьс€ к враждебному миру незащищенной спиной. ¬идимо, поэтому на ¬остоке вообще одной из целесообразных считаетс€ поза «женщина сверху». ј вот иудеи объ€сн€ют свое пристрастие к традиционной позе очень красиво — в таком положении каждый смотрит на источник своего происхождени€: мужчина на женщину, а женщина на бога.

–азница существует не только в традици€х, но и, как это ни парадоксально, — в физиологии. Ќа взгл€д европейца, индуска€  амасутра, например, — не более чем экзотика. ћногие ли «белые мистеры и миссис» способны выполнить такие акробатические трюки, не риску€ вывихнуть конечности или заполучить раст€жение св€зок? » пытатьс€ не стоит, потому как этот трактат рассчитан на людей другой культуры, с другими физическими возможност€ми. ѕопробуйте просидеть на корточках или в позе лотоса хот€ бы минут п€тнадцать. ј ведь индийцы и другие южные народы сид€т так часами, не испытыва€ ни малейших неудобств.Image result for слав€нское соитие-—Ћј¬яЌ— јя  јћј—”“–ј

ј все дело в том, что у них развиты другие группы мышц, нежели у европейцев.  роме того, ¬осток т€готеет не только к фрикционным техникам, что присуще европейцам, но и к техникам, св€занным с движением интимных мышц.

Ќедаром рабыни, умевшие доводить своего господина до экстаза одними сокращени€ми своего лона, ценились на вес золота. “ак что стоит смиритьс€ с тем, что индуска€  амасутра останетс€ дл€ нас лишь экзотикой, не нужно в чужую постель со своим уставом.

ѕо материалам — e-news.com.ua

Related image

—Ћј¬яЌ— јя  јћј—”“–ј ѕ–ќƒЋ≈¬ј≈“ ∆»«Ќ№ („асть3)  стати, хочу передать один совет из глубины веков - расскажу о слав€нском тесте на готовность мужчины и женщины к соитию, который называетс€ «плугование». « ак плуг должен входить в сыру землицу, так и муж - в женку». Ёто означало, что мужчина должен погружатьс€ в женщину без помощи рук - только движением бедер. ≈сли женщина готова к соитию, увлажнена и распахнута - ее лоно не нужно раскрывать пальцами. ≈сли мужчина готов к соитию - упруг и стоек - не нужно направл€ть его плоть в лоно - его плоть сама найдет дорогу. ≈сли же лоно сухо и не пускает, а плоть мужчины в€ла и не стойка - это означает, что нужно продолжить, как бы мы сейчас выразились, предварительные ласки, пока нужное состо€ние не будет достигнуто. Ќичего сложного, но именно так правильно! ћногие используют любриканты, не понима€ того, что лоно можно искусственно увлажнить, чтобы было комфортнее, но женщина-то при этом остаетс€ физиологически и психологически не готовой к соитию, а значит, это соитие не принесет ей удовлетворени€. ј ведь слав€нский мужчина знал, что он об€зательно должен довести свою женщину до огнивы. - ¬ы имеете в виду до оргазма? - Ѕытует мнение, что открытие того, что женщина способна испытывать наслаждение от интимной близости, было совершено в двадцатом веке. ј до этого женщина была лишь средством доставлени€ удовольстви€ мужчине. „его стоит только знаменитое выражение «Ћеди не двигаетс€». Ёто, увы, порождение христианской эпохи, считающей плотскую любовь лишь неизбежным злом, необходимым дл€ деторождени€. ¬ большинстве же €зыческих культур, в том числе и у слав€н, женский оргазм был об€зательной составл€ющей соити€. Ќаши слав€нские предки называли его огнива. ќчищающий огонь. » в интересах мужчины было позаботитьс€ в том, чтобы супруга достигла его. —читалось, что в соитии муж передает жене все, что у него есть, - и хорошее, и плохое. » в огниве женщина сжигает злую часть доли мужчины. » если женщина останетс€ неудовлетворенной, не испытает оргазма-огнивы, то «зла€ дол€», перешедша€ к ней во врем€ соити€, остаетс€ в ней и начинает ее разъедать - и тогда стан ее искривл€етс€, волосы выпадают, а характер становитс€ сварливым. “акое отношение к соитию порождало и соответствующее отношение к женщине. ћужчина понимал, что именно его женщина помогает ему выживать, помогает ему быть включенным в мир, ибо, как считали все древние народы, мужчина становитс€ мужчиной только через познание женщины. http://vl-club.com/34140-slavyanskaya-kamasutra-prodlevaet-zhizn-chast3.html
Image result for слав€нское соитие-—Ћј¬яЌ— јя  јћј—”“–ј

—тарое слав€нское слово «соитие» — единение душ через единение тел. Ёто комплекс телесной, духовной и душевной близости, к которому и стоит стремитьс€ в отношени€х между мужчиной и женщиной.
¬ романтичных песн€х женственна€ нежна€ березка сплеталась с могучим твердым дубом… ћать-земл€ оплодотвор€лась небесным дождем.  
” слав€н в соитии участвовали не только мужчина и женщина, но и сама природа, все мироздание. Ќаши предки ощущали себ€ частицей его. ѕоэтому техника сексуального контакта основывалась не на том, в каком положении тела супругов оказывались по отношению другу к другу, а на том, кака€ стихи€ участвовала в сли€нии. ƒаже названи€ позиций говор€т сами за себ€. Ќапример, ярилы — жаркое бурное соитие при свете солнца или огн€. —олнце или огонь в этой позиции свет€т в лицо женщине, в этом свете фигура ее возлюбленного как бы раствор€етс€ в €рких лучах, и ей кажетс€, что само солнце или огонь овладевают ею.
ѕлесы — так называлось соитие в воде. 
 р€жи — сли€ние среди деревьев. ћужчина либо опиралс€ спиной о ствол, либо… ќдним словом, вариантов множество.
Ћуговины — соитие, в котором участвуют сама мать-земл€, травы и цветы. ћужчина овладевает не только женщиной, но и самой землею. 
Ќо все это возможно было лишь в теплое врем€ года, когда наступали холода — переходили к домовинным положени€м: в доме, сарае, в бане, на сеновале. «десь приходилось сдерживать свой пыл — ведь в доме жили несколькими поколени€ми: дедушки, бабушки, дети, сестры и брать€. “ак что движени€ супругов при таком соитии должны были быть чрезвычайно тихими, почти незаметными, «аки трава на дне реки, колыхаема под напругой поддонных струй».
 —лав€нское соитие 
¬ большинстве €зыческих культур, в том числе и у слав€н, женский оргазм был об€зательной составл€ющей соити€.
Ќаши слав€нские предки называли его огнива. ќчищающий огонь. » в интересах мужчины было позаботитьс€ в том, чтобы супруга достигла его. —читалось, что с семенем он передает ей все, что у него есть, — и хорошее, и плохое. ј в огнив≈ женщина сжигает злую долю мужчины. » если она остаетс€ неудовлетворенной, не испытает оргазма-огнивы, то зло, что ей передалось во врем€ соити€, начинает ее разъедать — стан искривл€етс€, волосы выпадают, характер становитс€ сварливым.
“акое отношение к соитию порождало и соответствующее отношение к женщине. ћужчина понимал, что именно его женщина помогает ему выживать, помогает ему быть включенным в мир, ибо, как считали все древние народы, мужчина становитс€ мужчиной только через познание женщины.

—лав€нское соитие 
ј в древних ритуалах на –уси мужчины символически оплодотвор€ли «емлю: се€ли лен без штанов, или же и вовсе без одежды. ¬ период засева хлеба хоз€ину и хоз€йке следовало совершить ритуал, во врем€ которого они занимались любовью пр€мо на поле. »ли же, существовал другой обычай — перекатывание парами по засе€нному полю. ј, чтобы вызвать дождь во врем€ засухи, женщины, задрав подолы, «показывали» небу свои интимные места.  
” слав€н также существовало множество обр€дов и праздников, когда мужчины и женщины купались вместе нагишом. ќдин из них был посв€щен богине плодороди€ и покровительнице брака Ћаде. ѕозднее он стал известен среди народа как день »вана  упалы. ¬ этот день царило полное сексуальное раздолье. ѕозже православные монахи писали: «“ут же есть мужам и отрокам великое падение на женское и девичье шатание. “ако же и женам мужатым беззаконное осквернение тут же». »злюбленным слав€нами способом совокуплени€ были зан€ти€ любовью в воде — на озерной или речной отмели, наплаву среди широкой реки...
ƒревн€€ религи€ слав€н не требовала сохран€ть целомудрие, но и не отличалась особой вольностью нравов. —ексуальность выражалась в праздниках, песн€х. ѕраздничные танцы у слав€н, считались забавой эротической — во врем€ прыжков и подскоков огол€лись интимные места, которые обычно были прикрыты юбкой, накидкой или кофтой.  
“акие увеселени€ происходили накануне венчани€ в доме жениха. ѕраздненство носило название «—какани€». Ќа него собиралась молодежь. Ќевеста тоже находилась в «центре событий». ѕарни и девушки пили вино, становились в круг, обхватив друг друга за плечи, и начинали скакать, высоко вскидыва€ ноги, задира€ подолы юбок, и весело распевали песни с €вным эротическим подтекстом. ѕраздник обычно заканчивалс€ «сном вповалку».
«яровуха» — название еще одного €зыческого праздника, произошло оно от имени €зыческого божества плодороди€ ярилы. —уть весель€ состо€ла в том, что после гул€ний в обители невесты вс€ молодежь оставалась спать вместе. »нтимна€ близость была запрещена, но в остальном в поведении молодых не было табу.
” древних слав€н также была особенна€ игра под названием «межи селы»: во врем€ игр, песен и пл€сок мужчины выбирали себе невест и уводили к себе в дома. Ёто стало началом различных уже свадебных традиций, например, обыча€ похищать невесту, или же привычного теперь выражени€ «играть свадьбу».
 —лав€нское соитие 

¬ ƒревней €зыческой –уси было распространенным такое €вление как многоженство. ћужчина мог имет от двух до четырех жен, но в этом тоже не было никаких ограничений. ∆ены не были подчиненными мужу.  роме того, «нелюбимые» жены могли измен€ть мужь€м, без каких-либо наказаний и всенародных осуждений. ≈сли находилс€ «другой», который предлагал «руку и сердце» и обещал сделать «главной» женой, древнеслав€нские женщины могли официально „помен€ть“ супруга.

— приходом православи€ секс даже между супругами стал считатьс€ греховным, исключением было только »соитие ради зачати€". ÷ерковью был даже введен запрет на позицию «сто€», потому как забеременеть в ней трудно, а значит она «не чадороди€ дл€, а токмо слабости ради», дл€ удовольстви€. ѕары, которые занимались любовью в воде, назвали колдунами и ведьмами. ¬ любовных зан€ти€х запрещались поцелуи тела.
Ќаибольшее количество запретов накладывалось церковью на женскую сексуальность.  «ƒоброй женой» считалась асексуальна€ женщина, котора€ испытывала чуть ли не отвращение к половой жизни… 
—оитие, как и все €зыческое, превратилос€ в предмет грубых насмешек. ќб истинном смысле любви почти забыли...

 

—лав€нское соитиеImage result for  слав€нское соитие-—Ћј¬яЌ— јя  јћј—”“–ј

—ери€ сообщений "–”—»„»":
„асть 1 - –”Ќџ » ћ”ƒ–џ
„асть 2 - ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќјя —»Ћј ƒЋ»ЌЌќ… ёЅ »
...
„асть 16 - Ѕез заголовка
„асть 17 - ¬≈Ћ≈—ќ¬џ ƒЌ» ¬ «»ћЌ»’ —¬я“ ј’
„асть 18 - —Ћј¬яЌ— јя Ђ јћј—”“–јї

—ери€ сообщений "€зычество":
„асть 1 -  ак встретить слав€нский праздник ¬елесова ночь?
„асть 2 -  ак на ƒедћорозовы именины...ƒќ—№≈ Ќј ƒ≈ƒј ћќ–ќ«ј
...
„асть 4 - ” »»—”—ј ЅџЋ —ќѕ≈–Ќ» 
„асть 5 - ¬≈Ћ≈—ќ¬џ ƒЌ» ¬ «»ћЌ»’ —¬я“ ј’
„асть 6 - —Ћј¬яЌ— јя Ђ јћј—”“–јї

Ѕестактность наших дней.

—реда, 01 ћарта 2017 г. 18:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ —емь_дней [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕестактность наших дней.

« огда ты выйдешь замуж? ѕочему не рожаешь ребенка? „то означает тво€ татуировка? «наешь ли ты, что вегетарианство вредно?» јнна «латковска€ вспоминает все самые тупые вопросы, которые можно услышать от ближнего, и приходит к мысли о том, что бестактных людей не волнуют наши чувства. »х задача — выбить нас из седла, заставить усомнитьс€ в собственной значимости.

” большинства людей нашей национальности есть типична€ черта — бестактность. ’от€, возможно, € погор€чилась, сделав это свойство национальным п€тном, но так как общение мое происходит именно с типичным белорусом, говорю, как вижу. я не буду сыпать статистическими данными и пытатьс€ развивать данный вопрос до неких психологических глубин. я обычна€ девушка, ну ладно, женщина тридцати двух лет — выражаю, нет, кричу о том, что действительно по-человечески достало. Ѕестактность.

ѕочему ты така€ худа€?
Ќачну с первого примера. я девушка стройна€. ƒаже слишком. ¬ес колеблетс€ от 42 до 45 килограмм. ѕризнаюсь: при сильном ветре держусь за сумку. ¬ учреждении, где € долгое врем€ работала, мен€ не вез лифт. ¬ нем есть некий ограничитель по весу, чтобы в лифте не ездили дети без взрослых. “ак вот мен€, взрослую тетю, лифт тоже благодарно игнорировал. я анорексией не болею, просто хрупкое создание, не употребл€ющее сладкое. Ќе люблю. ¬ес мой мен€ устраивает, бабушка и мама тоже натуры небольшого роста и веса, никаких отклонений, в общем, в себе € не наблюдаю. Ќо многие дамы, встречающиес€ на моем пути, к своему ужасу (и к моему тоже) отмечают, что € слишком худа€. ќб этом мне сообщаетс€ в пр€молинейной форме вопросом: « огда ты, наконец, поправишьс€?», «—колько можно быть такой худой?», « огда ты начнешь есть?» — в общем, мен€етс€ вариативность, но не раздражающий факт моей худобы. я должна, видимо, оправдыватьс€, как посмела быть такой тощей. ћен€ же посещает несколько мыслей. ѕерва€: разве прилично вообще задавать такие вопросы? ¬ес, цвет волос и внешность всегда — дело сугубо личное, и окружающих не касаетс€. ¬тора€ мысль: почему эти люди считают, что могут показывать мне, что мо€ комплекци€ их не устраивает. я же не подхожу к ним с фразами: «“ы чего така€ жирна€, жрешь много?»

 огда ты родишь ребенка?
¬торой пример — дети. ƒумаю, многие девушки примкнут ко мне с этой маленькой трагедией: звучащим в лоб вопросом « огда родишь?» ≈го задают родственники, коллеги по работе, знакома€ кассирша в магазине. –одишь первого — будут спрашивать про второго. Ќа вопросы о дет€х ты вынужден то ли оправдыватьс€, то ли врать, то ли говорить правду совершенно чужому человеку.  то-то сознательно детей не хочет, кто-то имел печальный опыт. —амое противное в такой ситуации, что речь о бестактности женщин, которые вроде по природе должны обладать чуткостью. “ак, одна мо€ близка€ подруга јл€ забеременела в двадцать лет, родила, но ребенок умер. јле понадобилось одиннадцать лет, чтобы ее снова посетило желание стать мамой. Ѕез ужаса в глазах и спазмах в животе от мысли, что этот кошмар может снова повторитьс€. ¬се эти годы ей приходилось отвечать на вопросы от незнающих о ее трагедии людей, когда же она станет мамой, годы же идут! ѕредставл€ете, каково это? ќ таких вещах, как смерть ребенка, не говор€т на каждом перекрестке. ƒруга€ знакома€, —ветлана, вот уже два года не может забеременеть. ѕереживает, но не рефлексирует. ƒостают только эти самые бестактные комментарии. “ак, когда ей в очередной раз высказали: «„его детей не рожаешь?», она ответила: «Ќе рожаю, потому что не получаетс€!» ¬опрошающий сразу стушевалс€, сконфузилс€ и тут же прин€лс€ жалеть —ветлану. ¬ жалости, к слову, она совершенно не нуждалась. я же абсолютно уверена, что лезть к люд€м с вопросами об их внешности, личной жизни, смерти и религии категорически нельз€.

“ы знаешь, что вегетарианство вредно?
 ак-то мы собрались большой компанией, в которую друзь€ привод€т друзей: ты своих т€нешь, и вот уже вас много, незнакомых знакомцев. Ўашлык, колбаса, помидоры, лето, дача, хорошо. ќдин молодой человек отказалс€ от шашлыка, по€снив, что он вегетарианец. » тут же многие стали его расспрашивать: «» обувь носишь из заменител€?», «» что, ремень такой же?», «ј что, зверюшек жалко?», «Ѕолеть не боишьс€, знаешь, к чему недостаток белка в организме приводит?». √л€д€ на парн€, € видела, что это он слышит в тыс€чный раз. ѕохрустыва€ огурчиком, он ждал, когда расспросы закончатс€.  ак же сложно в нашей среде быть собой и иметь позицию! “ы ничего плохого не делаешь, но почему-то об€зан отчитатьс€ перед обществом.  то-то спросит: а что плохого в вопросах? ≈сли просто интересно? ќтвечу — просто интересно дет€м до п€ти лет, которые мир познают с помощью взрослых. ¬зрослым люд€м это не подобает. »нтересно? ѕочитай в интернете, сходи в библиотеку, попроси аудиенции у заинтересовавшего теб€ объекта, но никак не выставл€й всЄ-таким образом, будто человек на допросе, если вы в дружеской компании.

ѕочему ты не пьешь?
ƒругой €ркий пример.  оллега мне жаловалс€, что многие его знакомые при€тели перестали с ним общатьс€, когда он перестал употребл€ть алкоголь. ¬стретилс€ однажды с друзь€ми, заказал чай — и началось. «Ёй, дружище, что случилось? ѕочему не пьешь? «акодировалс€? Ѕолеешь? ќ чем же с тобой говоришь, если не пьешь?» Ёти расспросы преследовали его везде, в любой компании, по любому поводу. ј друзь€ ведь и не алкоголики вовсе. Ќо с их точки зрени€ не может человек резко перестать употребл€ть алкоголь без важной на то причины. ќб€зан объ€снитьс€. «Ќу хоть одну рюмочку!» ≈сли ты не пьешь, теб€ начинают подозревать в некой страшной болезни, о которой ты умалчиваешь. Ѕолен коллега не был, просто прин€л решение пожить безалкогольной жизнью. ќн стал отцом, ему очень хотелось иметь €сный трезвый ум и быть полноценным помощником своей супруге. Ќо в нашем обществе не прин€то принимать людей, отличающихс€ от массы. Ќужно посто€нно быть начеку. ќтличаешьс€? ќбоснуй!

„то означает тво€ татуировка?
ћногим кажетс€, что если ты сделал татуировку, то отныне ты человек-телевизор: смотри в мен€, задавай вопросы! ” мен€ на руке есть татуировка. Ќадпись. ќдна женщина выкручивала мне руку, чтобы запомнить надпись и поискать в интернете, что же она означает. »з-за того, что € отказалась раскрыть секрет своей татуировки, она сочла мен€ гадкой особой, напустившей непон€тную таинственность. ѕодруга жаловалась, что тоже утомилась от вопросов «ј что означает тво€ татуировка?  огда следующую набьешь? ¬се вы синей болезнью страдаете, знаем!» ќдна маленька€ девочка лет семи задрала ей рукав, чтобы лучше рассмотреть, что там у нее за рисуночек такой. ѕодруга сделала замечание любопытной девочке, на что услышала от матери ребенка: «ј что вы хотели? ≈й же интересно!» “о есть ты об€зан развлекать всех любопытствующих вокруг, даже пусть под майку полезут. Ќичего, нормально, сам виноват.

ќткуда в наших люд€х это порочное желание подвергать сомнению любое про€вление индивидуальности? Ћюди, посмевшие отличатьс€ от других своим внешним видом, станов€тс€ цирковыми клоунами, призванными развлекать праздную толпу, вызыва€ насмешки и любопытство.

ѕомню, как в классе шестом перед одноклассниками учительница русского €зыка и литературы вопрошала мен€ о том, почему € так безвкусно одета. ћол, как с виду така€ умна€ девочка посмела одетьс€ столь безобразно? ќдета € была нормально, просто на мне были мамины вещи, они были велики на два размера. ћы тогда жили бедно, денег едва хватало на еду, о покупке одежды и говорить нечего. ”чительнице всего этого € не говорила. я промолчала. Ќо обидно было очень. Ѕестактных людей не волнуют ваши чувства. »х внутренн€€ задача выбить вас из седла своим действием, заставить усомнитьс€ в собственной значимости.

ѕочему ты не крестишь ребенка?
  сожалению, не всегда получаетс€ противосто€ть чужой бестактности. ћолчание, уклончивость, улыбка — хорошее оружие в этой странной войне с бескультурьем. Ќо иногда приходитьс€ сдаватьс€. “ак сдалась €, когда речь зашла о крещении ребенка. —ейчас € поговорю о моем понимании религии, поэтому особо чувствительных верующих людей предупреждаю, что выражаю свою точку зрени€ и никого и ничто оскорбить не пытаюсь. —тоило мне заикнутьс€ о том, что € не буду крестить сына, как € подверглась острым нападкам со стороны родственников. ”знала о том, что у сына не будет ангела-хранител€, он будет посто€нно болеть, его могут сглазить, он не попадет в рай. «ѕочему?» — громко спрашивали мен€. ƒело в том, что € во все вышеперечисленное не верю. ≈сли ангелы существуют, то они есть с рождени€ у каждого человека. » никакие ритуалы, жертвоприношени€, свистопл€ски не помогут тебе попасть в рай. ≈сли уж и существует нечто хорошее после нашей смерти, то заслужить это можно, не дела€ никому зла.

¬се церковные обр€ды, точнее крещение, напоминает мне некий тонкий психологический ход, схожий с пон€тием: если ты не с нами, то ты не в тусовке. Ёто как прийти в балетках в пафосный ночной клуб. “ы не проходишь, детка. ‘ейсконтроль, такие дела.

я не хочу верить в мир, где ритуалы важнее человека и его души. Ќо когда € представила, что всю жизнь мне придетс€ отвечать на вопрос о крещении, оборон€ть свою точку зрени€, естественно, обижа€ этим глубокого верующих родственников, € осознала, что проиграю.  аждый раз, когда мой ребенок заболеет, мне будут напоминать, что это мо€ вина. ѕочему? ѕотому то и пишу эту статью о нашей бестактности, где люди считают себ€ вправе лезть в нашу жизнь, как кошки в постель, без спроса. ј € просто устану в этой бессмысленной войне религий и мнений. —воего сына € окрестила. –ешила, если это безвредно, то пусть будет. “еперь достаточно на вопрос «“ы окрестила сына?» — ответить «ƒа». Ќо ведь разница мировоззрений — это нормально. ƒоказывают теоремы в математике, а не свое видение жизнеустройства.

 огда ты выйдешь замуж?
¬енцом всего это бестактного безобрази€ €вл€етс€ извечное « огда ты выйдешь замуж?»  ак выражаетс€ одна знакома€ сценарист — контрольный выстрел в голову. —амое невыносимое в этой ситуации то, что человек, задающий этот вопрос, в принципе догадываетс€ о его глупости и непри€тности. „то девушке придетс€ как-то выкручиватьс€, оправдыватьс€, отвеча€ на него. Ќо это уже своего рода садистска€ игра, иначе не назову, смотреть жертве в лицо и наслаждатьс€ процессом. Ќаблюдать, царапа€ глазами лицо, улавлива€ малейшие признаки смущени€ и беззащитности. »гра продолжаетс€ долго, не одно поколение женщин выросло на этом вопросе. ≈динственный способ остановить это безобразие, мне кажетс€, ответить вопросом на вопрос: «ј какое твое дело?» ¬ период весеннего авитаминоза или в день св€того ¬алентина можно даже матом.  ак в —аудовской јравии отрубали руки за воровство, так и здесь отбить охоту лезть не в свое дело можно только жестким способом. ќбщение людей должно происходит легко, без желани€ обидеть, без неприличного в своей простоте любопытства. Ѕестактными вопросами можно обидеть человека, не зна€ о некой внутренней боли, вогнать в депрессию особо ранимых людей, а культурных и воспитанных поставить в тупик.

я упом€нула, что бестактность €вл€етс€ нашей национальной чертой — этака€ простота, коей мы часто гордимс€. ¬о вс€ком случае, примеры, приведенные мною, происходили именно здесь в наши дни. ќднажды, поставив человека на место, задавшему мне один из вышеперечисленных вопросов, € услышала, цитирую: «ј што такое € спросила? Ќа што обижатьс€. я ж по добрјму».

ќправдани€ этому нет. Ќикакого. Ћюди, пожалуйста, перестаньте спрашивать то, что волнует только вас самих. ”читесь быть воспитанными. ≈сть одно высказывание у ѕаул€ ’ейзе (немецкий писатель, 1830–1914): «ќт бессердечных защитишьс€ тем, что не покажешь им своего сердца. √лупые люди могут еще быть тебе полезны, потому что вс€кий ведь все-таки что-нибудь да знает и умеет, но если бестактные теб€ окружают, то это может довести теб€ до полного отча€ни€».
–убрики:  —оветы дл€ самосовершенствовани€. Ratgeber.

Ўок! ќни управл€ют всем человечеством!

ƒневник

—реда, 29 ћарта 2017 г. 15:19 + в цитатник

Ўок! ќни управл€ют всем человечеством!

 

5284814_111yyy (700x396, 75Kb)

 

5284814_111y (700x396, 83Kb)

 

5284814_111yy (700x396, 138Kb)

 

 

¬ы узнаете кто на самом деле управл€ет всеми людьми.

 

 



 

 

Quelle der Zitate, Video und Bilder:

https://www.youtube.com/watch?v=vQveFpOLERY&feature=share

https://www.youtube.com/channel/UCn-y0JNDZWxSV799FkyPPpQ

 


ћетки:  

 —траницы: [1]