-ћетки

2012 3 глаз cыроедение german ho'oponopono qe tolle Ћень аномали€ ароматерапи€ астрал взгл€д за видео видео-медитации внутренний диалог вредные продукты вулкан гороскоп грабовой день х дети дзен землетр€сение зрение йога как остановить внутренний диалог как... кастанеда квантовое конец света 21 декабр€ 2012 года космос кристаллы кундалини йога люба рыкель май€ медитации медитаци€ молни€ сильный ливень музыка наука необычное видео нло оборотни око возрождени€ омоложение освобождение от прив€зок осознанные сновидени€ открытки очищение подсознани€ ошо переход петров питание праной пищева€ наркомани€ привычки призраки притчи пришельцы пробуждение просветление регенераци€ зубов сила мысли скачать сознание схемы сыроедение техники трансерфинг уфологи€ ученые фото хо'опонопоно цигун цитаты ченнелинг чсв э.толле эго энергетика энерги€ любви

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Lin_Shim

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 10.03.2009
«аписей: 265
 омментариев: 53
Ќаписано: 334

“ехника очистки сознани€ от ненужных и паразитных мыслей.

ƒневник

„етверг, 12 јвгуста 2010 г. 00:32 + в цитатник

—уд€ по отзывам, люди начинают интересоватьс€ тем, как должно изменитьс€ сознание человека с уходом “эпохи потреблени€” . Ќо, как известно, в гр€зную посуду молоко не наливают, и перед тем, как выпить чаю, мы обычно моем чашку. Ќу, или хот€ бы споласкиваем.  аждый из нас периодически выносит мусор. » вообще, в приличном доме прин€то врем€ от времени убирать, дабы не жить “в свинушнике”. ¬се знают это с детства, и обычно под “гр€зью” понимают натуральную гр€зь, вещественную: пыль, бумажки, огрызки, окурки и т.п. » это, в общем-то, правильно: соблюдение чистоты (в рамках благоразумного ;) ) положительно сказываетс€ на жизни. » хорошо, если после намусоривших в подъезде подростков найдЄтс€ сознательный человек, которому “не в падлу” убрать. (≈щЄ лучше, если сознательный человек сможет объ€снить этим подросткам, что этот мусор может к ним вернутьс€.)

“јх, почему люди такие несознательные?” – вопрошают люди, гл€д€ на горы объедков и бутылок, вал€ющихс€ на симпатичной пол€нке в лесу. ¬опрос, кстати, вовсе не такой риторический, как может показатьс€. Ќа этот вопрос имеетс€ вполне чЄткий ответ: этот мусор отражает мышление оставивших его людей. “о есть, как по анализу выделений можно определить состо€ние организма, так и эти горы мусора красночно описывают анамнез нашего общества. ≈сли раньше говорили “ветер в голове”, то теперь определЄнно можно добавить “мусор в голове”, разносимый вдобавок этим же ветром. ¬опрос – что это за мусор, в голове? Ќасто€щий ли он? »ли это всего лишь “метафора”?

ƒл€ слишком многих это, к сожалению, не больше чем метафора. ¬ силу особенностей нашей цивилизации, всЄ вещественное имеет “как бы” больший вес, нежели “эфемерное”, нематериальное. ≈сли вы, скажем, зайдЄте в комнату, где набросано шелухи от семечек, то вы заметите это сразу. Ќо если посмотрите телепередачу о криминале, прочтЄте статью о “гр€зном белье” ксюшисобчак, прослушаете сотую сводку новостей “о борьбе политических оппонентов” или (кстати!) ознакомитесь с очередным разоблачением тайных правителей земли – вы можете за общим “шумом информации” вовсе и не заметить, как в сознание вам грубо и беззастенчиво, простите, нагадили.

“о есть, заметить-то вы наверн€ка заметите (ухудшилось настроение, прибавилось страха и опасений, поменьшало “уверенности в завтрашнем дне”, возникла злоба на “кл€тое правительство” и т.д.), но какое значение вы этому придадите? » главное – что вы предпримете, дабы исправить своЄ состо€ние? Ѕудете вышибать “клин клином”? ѕопьЄте пивка, подышите воздухом, развеетесь с друзь€ми? Ћогика пон€тна: побыстрее забыть, замылить, и оно само уйдЄт как-нибудь. “олько если вы думаете, что оно действительно уходит, вы заблуждаетесь. ќно никуда не уходит, – просто проваливаетс€ глубже, в пассивную пам€ть. “ам оно лежит, накапливаетс€, тлеет. »сточает свои флюиды. ј вот эти флюиды вы уже ощущаете “на поверхности”: это они чаще всего вызывают неосознанные эмоции – раздражение на всех “ни с того ни с сего”, депрессуха с утра “с нифига”, резкие выпады на других “просто так”.

ѕотреблЄнна€ информаци€ (как и съедена€ еда) – по усвоении полезного материала оставл€ет шлак. “олько этот шлак невидим. ” людей “бытового здравого смысла” (тех, кто не любит всЄ невидимое и непон€тное) жизнь происходит по неписанному закону: если этого не видно, нельз€ потрогать, - значит и нет его. Ёто относитс€ ко всему “неос€заемому” – кроме воздуха и безналичных денег, разумеетс€. ћысли, чувства, интуици€ – всего этого “кагбэ” нету. ј раз нету, то можно вообще не особо паритьс€, что там с этим всем происходит – так, по-приколу побакланить при случае, а в принципе – фигн€ это. ¬ карман не положишь.

„то говорить, дорого обход€тс€ люд€м подобные заблуждени€. ≈сли в отношении еды было вы€снено, что “ты есть то, что ты ешь”, то в отношении информации можно сказать то же самое: “тво€ жизнь есть то, чем полна тво€ голова”. √олова – сложнейший биокомпьютер, а когерентна€ информаци€, которую он воспринимает – так или иначе программирует его. “о есть – вас. ѕрограммирование начинаетс€ с детства, вместе с обучением €зыкам этого программировани€. ¬сЄ это вместе – свои и чужие программы, эмоциональный груз и неосознанные (непереваренные) остатки опыта лежат в глубине сознани€, тлеют и очень вли€ют на то, какой вы воспринимаете жизнь.

» счастлив тот человек, который воврем€ прочувствовал и осознал это. — усталостью от лишних, паразитных мыслей, “непон€тно откуда” вз€вшихс€ негативных эмоций приходит понимание, что отступать некуда, ибо всЄ это мы носим в себе, и потому прежде чем думать об улучшении жизни, сначала следует сделать необходимое – вынести мусор.

¬ынести мусор – значит вернуть себе изначальное, незамутнЄнное состо€ние ума. ¬от в этой статье  € попыталс€ описать это состо€ние, пользу€сь одной эффектной аналогией, котора€, в принципе, точно передаЄт его суть.

ƒл€ такой прочистки существуют вполне эффективные, достаточно простые и доступные любому человеку (в здравом уме) техники. я остановлюсь на двух, на мой взгл€д, самых эффективных (лично мне помогла перва€ из них.) Ќи одна из этих техник не €вл€ютс€ ни религией, ни поклонением каким-либо “божествам”, ни церковью и т.п. Ёто, по сути, техники гигиены ума, состо€щей из простых упражнений, по простоте сравнимых с мытьЄм рук. Ѕольше ничего. ƒаже если вы встречаете какие-то “восточные” слова и обозначени€ – это просто обусловлено местом возникновени€ учени€; так же как, например, слово “Toshiba” обусловлено €понской традицией, и вовсе не означает, что сад€сь за ноутбук, все непременно должны думать о японии или об этом слове. »так,
—ѕќ—ќЅ ѕ–ќ„»—“ » є1.
: : ѕуть наблюдател€: :

Ёто самый древний способ, в качестве пионеров которого выступил ещЄ Ѕудда Ўакь€муни (тот самый, что под деревом сидел). ≈го суть – не распутывать клубки мыслей и чувств, а осознать себ€ как нечто отдельное от них. ќснован он на очень простом (непривычно простом!) действии – наблюдении. ѕочему непривычном? ѕотому, что мы привыкли наблюдать за внешими вещами: за графиком продаж, за ребЄнком на качел€х, за тучами на небе. «десь же происходит нечто другое: мы наблюдаем за некоторыми €влени€ми внутри себ€. Ќет, € вовсе не хочу говорить “медитации”, ибо слово это опошлено и замусолено до крайней степени. ѕроцесс (а точнее, упражнени€) о которых идЄт речь, вообще лучше никаким словом не называть.

≈сть две интересные традиции, позвол€ющие эффективно очистить своЄ сознание, при этом не прив€зыва€сь к внешним факторам (что называетс€, лекарство “без присадки”). ѕерва€ традици€ корн€ми уходит в »ндийскую культуру. ¬тора€ – в “ибет. √овор€т, что к открытию и той и другой непосредственно причастен Ѕудда. ѕо другим сведени€м, Ѕудде тоже эти техники передали. ѕусть в этом разбираютс€ историки, нам же интересна практика.

»так, перва€ традици€ и система упражнений на €зыке оригинала называетс€ “¬ипассана” (ударение на втором слоге). “ехники в ней основаны на концентрации внимани€ на дыхании. „тобы ознакомитьс€ с этой практикой € насто€тельно рекомендую найти сообщество практикующих поблизости с вами (благо, группы практикующих сейчас есть во многих городах, поищите гуглем). Ћично € не пользовалс€ этой практикой, поскольку узнал о ней уже после того, как стал заниматьс€ по другой традиции, о которой сейчас расскажу.

¬тора€ традици€, уход€ща€ корн€ми в “ибет, называетс€ по-тибетски “ƒзогчен”. ќна тоже основана на практике определЄнных наблюдений, и требует лишь одного – упорства. ќднако упорство оп€ть-таки не очень привычное дл€ нашего человека. ќбычно мы упорствуем в активных действи€х: что-либо дела€. «десь же на первых порах потребуетс€ упорство в простом сидении, и наблюдении за своими мысл€ми. Ѕолее подробно € рекомендую узнать из книги, которую можно скачать по ссылке чуть ниже. (ћне помогла делать упражнени€ именно эта книга.)

Ќадо сказать, что в классической традиции “ƒзогчен” очень большой акцент делаетс€ на “передаче от учител€”: то есть, учитель, вместе с изучающим практикует определЄннное состо€ние, и вы как бы ловите это состо€ние, если прежде его не испытывали. ћногие “ортодоксы” будут утверждать, будто вообще эту практику можно освоить лишь с учителем. Ќа самом деле это не так. √оворю по своему опыту: можно!  нижка, котора€ попалась однажды мне, написана британской супружеской парой, живущей в “ибете (уже в качестве учителей), специально дл€ западного читател€, который может освоить базовые упражнени€ самосто€тельно. ќт вас потребуетс€ лишь уделить им врем€. Ќу, и конечно же, желание.


—ѕќ—ќЅ ѕ–ќ„»—“ » є2:
: : ѕуть программиста : :

“очнее сказать – хакера\антивирусника, нейтрализующего одни программы посредством других. –ечь идЄт о недавно вышедшей книге с очень смешным названием ““урбо-суслик” (ссылка на сайт автора) ѕеред вами – насто€щий продукт самого что ни на есть насто€щего прогресса. “олько на этот раз прогресс коснулс€ (наконец-то!) не производства винтиков и гаек, а работы современного человека над собой. я говорю “современного”, ибо отличие первого способа (тибетского) от данной системы лежит в том, что депрограммирование использует западный образ мышлени€ (отточенный логический рассудок) как основной инструмент работы по расчистке. (Ќапомню, что тибетский путь использует дисциплину и наблюдение за мысл€ми). я бы сказал, что эта система использует кибернетический подход, и люд€м, знакомым с принципами IT, будет очень легко пон€ть, о чЄм идЄт речь, и как работать.

ќ книге очень много положительных отзывов. јвтор этой системы проделал очень большую работу, изуча€ и осваива€ различные современные техники очистки сознани€ от застарелого эмоционального хлама. ¬ книге, которую он в итоге написал, предложена усовершенствованна€ система, включающа€ многие методики доведЄнные “до ума”.

≈динственное, что несколько насторожило некоторых читателей – это момент, когда в установках автор зачем-то даЄт прив€зку к себе лично (”сознание ƒмитри€ ЋЄушкина” в качестве “аварийного сервера”), но это, как мне видитс€, в большей мере рекламный крючок, нежели об€зательный элемент методики. „еловек ƒуховный, € уверен, определит, к какому “серверу” лучше обращатьс€ за помощью. ≈го отличительными качествами будут ћилосердие, ћудрость и Ћюбовь.   тому же ќн – √лавный.

ѕомните, что каждый из нас наделЄн ƒаром —о-“ворени€, и поэтому может создавать собственные правила игры! ѕользуйтесь этим ƒаром!


» помните: сама по себе очистка сознани€ – не есть самоцель. ѕосле того, как чашка вымыта, не забудьте налить чай. √овор€ конкретнее, вы освобождаете сознание от залежей старого хлама; однако, образовавшеес€ чистое пространство не будет оставатьс€ пустым, ведь природа пустоты не терпит. ќсвобожда€ своЄ сознание, вы принимаете ответственность за его дальнейшее содержимое. Ётой ответственности не стоит бо€тьс€, ибо лучше свобода и ответственность, чем рабство и безответственность. ѕоэтому наполн€йте пространство своего сознани€ —озидательным “ворчеством! ѕусть ƒух мудрости и доброты пребудет с вами!

http://postinsider.wordpress.com/2009/09/06/%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BA%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/#more-379

 

–убрики:  “ехники

ћетки:  

 —траницы: [1]