-–убрики

 -я - фотограф

јнатоми€ духовности. Alex Grey

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в light2811

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 11.08.2010
«аписей: 20506
 омментариев: 32702
Ќаписано: 54003

¬ыбрана рубрика эзотерика, духовный путь, просветление, мистика.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёмор(100), Ё ’ј–“ “ќЋЋ≈(57), ченнелинг(2312), фото(446), –ами ЅЋ≈ “(111), разное(308), ѕсихологи€, психотерапи€(9750), притчи, эссе,стихи ...(741), практики, активации, медитации(2026), переход, 2012, , преображение,вознесение(3787), первоисток(123), орис(37), общество, политика(356), обучающие программы, английский €зык(80), ќ себе(10), ќ любви (продолжение)(878), о любви(202), наука(974), музыка(345), Ћазарев(41), кулинари€(194),  расота, природа, города , страны(756),  осмос(237), книги, статьи(1761),  луб путешественников(657), искусство, культура(661), избранное(113), »ешуа через ѕамелу  риббе(75), «емл€(561), здоровье, практики омоложени€ и долголети€(2421), √уань-»ньѕле€деанска€ “антра: ѕробуждение энергии(34), видео,аудио(2449), бизнес, создание своего дела(213), астрологи€, прогнозы(1362), архитектура , дизайн(904), арктурианский коридор(61), јЋ№ћ»Ќ(194), јлександр и ”рани€(45), x(3)

—екреты прит€жени€ родственной души

ƒневник

¬торник, 23 јвгуста 2016 г. 16:08 + в цитатник

—екреты прит€жени€ родственной души

 

ќбычно € вдохновл€ю людей на новое понимание и даю ключи к решению их проблем. Ќо сейчас € понимаю, что врем€ изменилось. » вместо того, чтобы дать вам готовый ответ, гораздо продуктивнее показать вам алгоритм – как находить готовый ответ внутри себ€, как самому себ€ поддерживать в тех ситуаци€х, в которых вы тер€ете уверенность в хорошем будущем или не понимаете, куда вам двигатьс€.

ѕоэтому € предлагаю вашему вниманию две очень простые аксиомы. «апомните накрепко эти два подхода к жизни и впоследствии вы сможете через эту призму рассматривать любую свою жизненную ситуацию.

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

я напоминаю, что аксиома – это значит истина, прин€та€ без доказательств. ћы просто верим, что это так и есть. я вам это говорю, потому что € убедилась на опыте – так оно и есть. ћудрые люди говор€т, что так работает ¬селенна€.

ѕерва€ аксиома говорит о том, что если в вашей жизни возникла проблема(неважно, болезнь это, трудна€ ситуаци€, сложность кака€-то), значит у вас об€зательно есть ресурс ее решить. ¬думайтесь в это. ≈сли вы как аксиому принимаете такой факт, что вместе с прин€тием проблемы у вас есть ее решение, сохран€етс€ очень много энергии, котора€ уходила на сомнение.

„то такое проблема? ѕроблема – это преп€тствие на пути к вашему счастью. „то такое преп€тствие? Ёто некое событие, энерги€ или мысль, котора€ задерживает поток вашей жизненной силы. » там, где лежит преп€тствие, накапливаетс€ затор. ¬ теле образуетс€ заболевание, или в организме – дискомфорт.

Ќо это ваша энерги€, просто эта энерги€ не течет плавно и спокойно туда, куда она должна течь по вашему выбору, а она становитс€ запрудой. Ѕолее того, энерги€ этой запруды может стать болотом, если так и останетс€ помехой на пути.

» эта же сама€ энерги€ €вл€етс€ тем топливом, той движущей силой, котора€ закрутит турбины вашей жизни, когда вы аккуратно и правильно отведете эту воду, т.е. разберетесь с проблемой.

»так, повтор€ю – не по силам Ѕог испытани€ не посылает. ≈сли у вас есть вопрос, у вас точно есть ответ на него.  онкретно дл€ вас есть ответ на него. ѕоэтому этот подход к жизни — € ищу ответа, как мне действовать, сразу зна€, что он точно есть, — сильно отличаетс€ от обычного отношени€ к своим проблемам, когда мы сомневаемс€: получитс€ ли у нас когда-нибудь это решить, сможем ли мы когда-нибудь это изменить…

«десь только вопрос выбора. ≈сли вы прин€ли решение изменить это, значит, вы это измените. –аньше или позже, так или иначе, но у вас есть энерги€, чтобы это изменить. Ёто перва€ аксиома.

¬тора€ аксиома звучит так: на что направл€ем внимание, то и крепнет.

 огда мы хотим избавитьс€ от проблемы, мы много думаем о ней. ћы анализируем проблему, мы смотрим на свои непри€тные состо€ни€… » таким образом мы направл€ем свою энергию на проблему.

ѕоэтому когда у вас возникает проблема, сделайте другое. ѕосле того, как вы увидели эту проблему, пропишите, как вы хотите жить без неЄ, какой вы хотите быть, если бы этой проблемы не существовало, какой вы себ€ видите, если бы этого вопроса, этой сложности во взаимоотношени€х с близкими не было бы…

ѕропишите то, что вы хотите, а не то, от чего вы хотите избавитьс€.ѕереформулируйте свою проблему в позитивном ключе: «я хочу расширить в моей жизни вот это».

≈сли вы посмотрите на любую проблему исход€ из того, что вы хотите иметь вместо нее, то вы сами увидите, какое количество самых разных способов выхода именно из этой сложной ситуации возможно.

ƒавайте рассмотрим эти аксиомы на примере вопроса, заданного участницей моих курсов: «Ќесмотр€ на то, что € давно прин€ла свое тело, и дл€ мен€ перестала быть проблемой мо€ внешность, все равно внутри живет страх не понравитьс€ тому, кто понравитс€ мне. » что делать с этим страхом?»

ƒавайте мы сейчас перенесем эту ситуацию на поиск работы. Ќапример, вы хотите найти хорошую работу, в которой вы будете счастливы, будете реализованы, будете на этом рабочем месте получать эквивалент своим талантам – хорошую зарплату. » вы боитесь, что вы не получите эту работу.

≈сли вы будете думать о том, как бы получить эту работу, вы будете нервничать, и ваши качества профессиональные – ваш талант, ваше мастерство — не будут в полной мере про€влены в вашем поведении. » работодатель просто не узнает, кто вы есть профессионально.

Ќо если вы будете максимально хотеть быть собой во врем€ собеседовани€, а не достичь этой работы, то тот факт, что вам отказали в рабочем месте, если вы максимально были собой – это очень полезный дл€ вас факт. ¬ы продемонстрировали, кто вы есть — ваши лучшие качества, ваши способности, ваши возможности, — а работодатель вас отверг. Ёто значит, что если бы вы со своими этими качествами пришли бы на эту работу, вы бы там мучились. ¬ы с ними не совпадаете.

ќчень часто люд€м кажетс€, что прит€жение сексуальных партнеров или романтических отношений основано на чем-то внешнем: пригл€нулс€, не пригл€нулс€. Ќет, друзь€ мои. Ћюба€ пара, котора€ имеет хоть какое-то будущее, прит€гиваетс€ вопреки внешности. ќна прит€гиваетс€ благодар€ внутреннему совпадению вибраций. Ёто как две ноты, которые зазвучали гармонично.

ѕоэтому если у вас есть страх пропустить своего человека, перед вами встает совершенно друга€ задача: не со страхом боротьс€, а максимально прин€ть себ€ и чувствовать себ€ в своей тарелке такой, кака€ вы есть, с любовью к себе . „тобы в вашем теле, в вашем лице, в ваших жестах, в вашей походке, в вашем взгл€де, в вашей речи максимально просвечивала ваша душа. » тогда невозможно пропустить человека, который совпадает с вами.

Ќо если вы будете переживать за то, что вы можете не понравитьс€, сомневатьс€, хороша вы или нет, вы не можете в этот момент быть собой. ¬ этот момент вас просто нет в этой оболочке. Ќеудивительно, что возможно близкий вам по духу человек вас не узнает.

¬ернемс€ к аксиоме, о которой € говорила в начале нашей беседы. ≈сли мы изменим вопрос с « ак избавитьс€ от страха не понравитьс€ человеку, который мне нужен?» на « ак сделать так, чтобы мой избранник мен€ узнал, увидел, разгл€дел?», ответ напрашиваетс€ сам собой: будьте максимально в себе, будьте максимально про€влены в своем теле, в своем взгл€де, в своей походке.

ћы часто путаем две вещи: с одной стороны – как избавитьс€ от помехи, с другой стороны — как достичь того состо€ни€, которое приведет нас к победе. Ќадо не от помехи избавл€тьс€, а надо к этому состо€нию идти. ¬нимание надо направл€ть не на проблему, а на то состо€ние, которое вы хотите развить.

∆елаю вам довери€ себе.

 —ветлана ƒобровольска€

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

Ѕардо расставани€

ƒневник

¬торник, 23 јвгуста 2016 г. 15:52 + в цитатник

Ѕардо расставани€

ќригинал статьи опубликован в журнале «Lion’s Roar». ѕеревод с английского выполнен специально дл€ «Ёроса и  осмоса».

 онцепци€ бардо — промежуточного состо€ни€ из «“ибетской книги мЄртвых» — может быть очень полезной тем люд€м, которые завершают отношени€.

http://i1.wp.com/eroskosmos.org/wp-content/uploads...nown-fr-0.jpg?resize=300%2C227 300w, http://i1.wp.com/eroskosmos.org/wp-content/uploads...nown-fr-0.jpg?resize=630%2C477 630w" width="510" />

ћне было восемнадцать, € училась на первом курсе колледжа. ћы встречались с —эмом около четырЄх мес€цев, — это были мои первые серьЄзные отношени€, и € уже вовсю фантазировала о том, какой будет наша будуща€ совместна€ жизнь. ќднажды вечером он усадил мен€ и сказал: « арен, € думаю, нам нужно расстатьс€». ¬сЄ как будто замерло. я была потр€сена. я с трудом могла сказать хоть что-то в ответ.

¬ первые несколько секунд в голову не приходило вообще ничего. я чувствовала себ€ полностью дезориентированной, € совсем не чувствовала своЄ тело. ѕотом € ощутила, как волны тепла приливают к моему лицу. ћен€ начало тр€сти. «атем € ощутила вихрь эмоций: страх, печаль, злость, неуверенность в себе, ревность…

ѕоток мыслей пронЄсс€ у мен€ в голове: ќн собралс€ возвращатьс€ к своей бывшей девушке? „то со мной не так? я сделала что-то не то? „то мне делать?  ак € расскажу об этом своим друзь€м? ј как же то прекрасное врем€, которое мы провели вместе две недели назад? ¬ любом случае, какой же он придурок!

я потер€лась в мысл€х о прошлом и будущем, сомнева€сь в себе и осужда€ его. я едва могла видеть —эма, сид€щего пр€мо передо мной. я что-то пробормотала и выбежала из комнаты.

 ак и многие из нас, € верила, что хорошие отношени€ должны длитьс€ вечно. «» жили они долго и счастливо». ѕравда состоит в том, что отношени€ мен€ютс€ — и все они заканчиваютс€. «а исключением тех случаев, когда двое умирают в один день, кто-то уходит первым. ј сейчас часто бывает так, что кто-то из двоих решает, что отношени€ подошли к своему логическому завершению. Ёто касаетс€ всех видов отношений: дружба, брак, коллеги по бизнесу, учител€ и студенты.

я только что вернулась после недельного курса медитации в рамках исследовани€, которое проводилось во врем€ весенних каникул дл€ студентов-третьекурсников по программе медитативно-созерцательной психотерапии в »нституты Ќаропы. “ак как этот курс проводилс€ всего за семь недель до окончани€ учебы и получени€ ими диплома, в центре внимани€ этой программы было завершение и окончание, — мы изучали главы из «“ибетской книги мЄртвых».

http://i0.wp.com/eroskosmos.org/wp-content/uploads...a_samsara.jpg?resize=300%2C400 300w" width="444" />

ѕо вечерам мы вели беседы, дискутировали о книге и делали практические упражнени€ в рамках исследовани€. ќщущаемые текстуры и узоры завершени€ становились всЄ более €ркими и пронзительным. »ногда студенты плакали так, что не могли остановитьс€. »ногда были злыми и разъ€рЄнными.  то-то цепенел, кто-то ощущал тревогу.  то-то проводил врем€ в размышлени€х о том, что они будут делать после окончани€ программы; кто-то вообще отказывалс€ думать о чЄм-то таком. ¬ то же самое врем€ все эти реакции рассыпались на части снова и снова, — и многие участники снова чувствовали зыбкость и ненадЄжность, неуверенность и у€звимость.

„асть всех без исключени€ отношений — встреча с их непосто€нством, с их прекращением. ¬ психотерапии мы используем непривлекательное слово termination — «завершение» — дл€ обозначени€ времени до фактического завершени€ отношений между терапевтом и клиентом. ѕон€тие бардо, представленное в «“ибетской книге мЄртвых», очень помогает студентам закончить обучение и получить высшее образование; терапевтам —  завершить отношени€ с клиентами, а также очень полезно тем, чьи отношени€ заканчиваютс€ —  или уже закончились.

«Ѕардо» означает промежуточное состо€ние. Ёто часто используемое в буддийской традиции слово означает врем€ между смертью и новым рождением. ќпыт бардо обычно рассматривают как врем€ великих возможностей. Ёто ощущение «повышенной интенсивности», а также — ощущение большой неопределЄнности и незаземлЄнности. “ак как мы не можем оперетьс€ на свои привычные ориентиры и паттерны поведени€, увеличиваетс€ веро€тность того, что мы можем пробудитьс€ и осознать природу своего ума.

¬ «бардо мгновени€ перед смертью» и в «бардо дхарматы», согласно тексту, мы снова и снова сталкиваемс€ со своей собственной природой, но обычно просто не распознаЄм еЄ, потому что склонны полагатьс€ на привычные шаблоны воспри€ти€ и того, как мы видим мир, — в форме тех проекций, которые мы же и создаЄм. ¬ « ниге мЄртвых» эти проекции по€вл€ютс€ в виде мирных и гневных божеств. ¬место того чтобы увидеть, что это просто проекции нашей собственной природы, мы воспринимаем их так, будто это реально существующие во внешнем мире создани€, которые могут помочь нам или навредить.

http://i1.wp.com/eroskosmos.org/wp-content/uploads/2016/04/22.jpg?resize=300%2C257 300w, http://i1.wp.com/eroskosmos.org/wp-content/uploads/2016/04/22.jpg?resize=768%2C658 768w, http://i1.wp.com/eroskosmos.org/wp-content/uploads/2016/04/22.jpg?resize=630%2C540 630w" width="511" />

Ќаконец, если мы не распознаЄм свою истинную природу, несмотр€ на множество шансов это сделать, мы блуждаем по «бардо становлени€», пыта€сь вновь войти в своЄ старое тело или найти новое. ƒвижимые импульсом кармы — привычными механизмами ума — мы снова престанем пред лицом рождени€, старени€, болезни и смерти.

Ќезависимо от того, верите ли вы в верность описани€ послесмертного опыта из «“ибетской книги мЄртвых», это мощна€ метафора того, как мы обычно относимс€ к переходам. «ачастую, когда мы впервые понимаем, что окончание действительно близитс€, мы чувствуем себ€ несколько дезориентироваными — так € чувствовала себ€, когда —эм сказал мне, что нам нужно перестать встречатьс€. Ќаши обычные ориентиры подвод€т нас, мы тер€ем свой путь — своЄ ощущение того, кто и что мы есть. ћы не понимаем, на что можем рассчитывать.

≈сли мы способны вынести этот процесс, этот опыт может быть чрезвычайно полезным. ќн даЄт нам шанс увидеть вещи такими, какие они есть. ¬се эти ориентиры — «€ девушка —эма», «€ студент Ќаропы», «€ терапевт» — непосто€нны. ¬ них нет никакой прочной или посто€нной реальности, и в те моменты, когда мы потр€сены непосто€нством, мы загл€дываем в ненадЄжность всех этих относительных ориентиров.  ак и в « ниге мЄртвых», мы можем загл€нуть в свою природу — природу Ѕудды, своЄ совершенство, свою благодать и ослепительное благоразумие — в свою необусловленную ничем истинную природу.

ќднако обычно нас ненадолго хватает, чтобы оставатьс€ настолько открытыми. ћы с большей веро€тностью падаем в нав€зчивые размышлени€ или отча€нье. ћы склонны сильно спешить и тер€ть путь, по которому идЄм. ћы цепл€емс€ или пытаемс€ первыми закончить отношени€ — или пытаемс€ избежать всего этого.

„асто мы попадаем в двойственное состо€ние: хотим сделать две взаимоисключающие вещи одновременно. ћы хотим знать, как сделать что-то правильно, и терзаем себ€, пыта€сь выбрать что-то одно: «ƒолжен ли € переехать в ќрегон и искать там работу или должен остатьс€ и посмотреть, что тогда будет?» «я должна позвонить ему и попробовать поговорить — или мне нужно подождать и посмотреть, что сделает он?» »ли мы сводим себ€ с ума, пыта€сь пон€ть, что же случилось на самом деле, пыта€сь найти ответ на вопрос: «Ёто его вина или мо€?», «я действительно извлекла уроки из этой ситуации или € всех одурачила?»

Ёта двойственность сопровождаетс€ ощущением всЄ возрастающей срочности и нарастающего импульса. »ногда они достигают пика и затем мыльный пузырь лопаетс€ — и мы в очередной раз находим себ€ в насто€щем моменте. Ёто ещЄ одна возможность пробудитьс€. Ќо обычно мы просто начинаем всЄ это сначала…

¬ « ниге мертвых» есть дл€ нас хорошее предложение. ќна предлагает нам «распознать и расслабитьс€». ƒругими словами, мы можем попробовать войти в насто€щий момент и быть с тем, что в нЄм происходит — что бы в нЄм ни происходило. ћы можем удерживать оба варианта и не выбирать какой-то один до тех пор, пока не обретем €сность. ћы можем подружитьс€ с незнанием. ћы можем увидеть, что все те фантазии, которые мы запускаем, — лишь проекции нашего ума. ќтдельно от нас они нереальны.

 роме того, что касаетс€ «бардо становлени€», мы можем распознать, что пытаемс€ обрести «новое рождение». Ќаиболее сложна€ часть в работе с переходами — это сила, котора€ подталкивает нас к тому, чтобы помен€ть старое «тело» на новое. ћы пытаемс€ найти «подтверждение» самим себе путЄм поиска новых отношений, нового сообщества, новой работы. ќчевидно, нет никакой проблемы в том, чтобы делать что-то новое. Ќо часто мы слепо прыгаем в следующую ситуацию, не дава€ себе времени на то, чтобы прожить ситуацию завершени€ — закончить то, что было перед этим.

Ќаконец, самое главное — направить всю внимательность и осознавание на то, что происходит, когда наступает конец и начинаетс€ что-то другое. „асто мы пытаемс€ использовать старые привычные паттерны, но если мы отнесемс€ к ситуации с любопытством, они не смогут полностью вт€нуть нас в себ€. ћы сможем заметить, какую скорость набирает ум. ћы можем позволить себе чувствовать и ощущать всЄ, что возникает: тревогу, сомнени€ в самих себе, облегчение, чувство вины, печаль — что бы ни приходило. ѕо иронии судьбы, если мы позволим себе прожить и прочувствовать всЄ, что в самом деле происходит, то очень удивимс€, что благодар€ этой искренности и у€звимости мы становимс€ более открытыми и пон€тными дл€ других людей.

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

ћысль о смерти Ч единственное, что способно закалить наш дух

ƒневник

ѕонедельник, 22 јвгуста 2016 г. 09:33 + в цитатник

ћысль о смерти — единственное, что способно закалить наш дух

 

Jacob Roberts

—мирение воина и смирение нищего — неверо€тно разные вещи. ¬оин ни перед кем не опускает головы, но в то же врем€ он никому не позвол€ет опускать голову перед ним. Ќищий, напротив, падает на колени и шл€пой метет пол перед тем, кого считает выше себ€. Ќо тут же требует, чтобы те, кто ниже его, мели пол перед ним.

”веренность в себе воина и самоуверенность обычного человека — это разные вещи. ќбычный человек ищет признани€ в глазах окружающих, называ€ это уверенностью в себе. ¬оин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. ќбычный человек цепл€етс€ за окружающих, а воин рассчитывает только на себ€.

—амоуверенность означает, что ты знаешь что-то наверн€ка; смирение воина — это безупречность в поступках и чувствах.

 

—лишком сильное сосредоточение на себе порождает ужасную усталость. „еловек в такой позиции глух и слеп ко всему остальному. Ёта странна€ усталость мешает ему искать и видеть чудеса, которые во множестве находилс€ вокруг него. ѕоэтому кроме проблем у него ничего не остаетс€.

—ердитьс€ на людей означает считать их поступки чем-то важным. Ќасто€тельно необходимо избавл€тьс€ от подобного ощущени€. ѕоступки людей не могут быть настолько важными, чтобы отвести на задний план единственную жизненно важную альтернативу: наши неизменные встречи с бесконечностью.

„увство собственной важности делает человека безнадежным: т€желым, неуклюжим и пустым. Ѕыть воином означает быть легким и текучим. „увство собственной важности — главнейший и самый могущественный из врагов человека. ≈го у€звл€ют и обижают действи€ либо пос€гательства со стороны ближних, и это делает его слабым.

„увство собственной важности заставл€ет человека всю его жизнь чувствовать себ€ кем-то или чем-то оскорбленным. ќбычный человек €вл€етс€ либо победителем, либо победителем, либо побежденным и, в соответствии с этим, становитс€ преследователем или жертвой. Ёти два состо€ни€ превалируют у всех, кто не видит.

¬идение рассеивает иллюзию победы, поражени€ или страдани€.  огда воина начинают одолевать сомнени€ и страхи, он думает о своей смерти. ћысль о смерти — единственное, что способно закалить наш дух. ¬оин должен прежде всего знать, что его действи€ бесполезны, но он должен выполн€ть их, как если бы он не знал об этом. Ёто то, что шаманы называют контролируемой глупостью.

ќбычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили. ¬оин любит, и все. ќн любит всех, кто ему нравитс€, и все, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не беспокоитьс€ об этом. „то полностью противоположно тому, чем занимаетс€ обычный человек. Ћюбить людей или быть любимым ими — это еще далеко не все, что доступно человеку.

Ћюди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни все что угодно. ¬ любое врем€. ћгновенно. ќбычный человек считает, что индульгировать в сомнени€х и колебани€х — это признак чувствительности и духовности.

ѕравда состоит в том, что обычный человек очень далек от того, чтобы быть чувствительным. ќн обманывает себ€ не намеренно, но его маленький разум превращает себ€ в чудовище или св€того, но на самом деле он слишком мал дл€ такой большой формы, какую заполн€ет чудовище или св€той.

Ќаш разум заставл€ет нас забыть, что описание — это только описание, и, прежде чем осознать это, человеческие существа сами заключают себ€ в заколдованный круг, из которого они редко вырываютс€ в течение отпущенного им времени жизни.

ќбычный человек привык осознавать только то, что считает важным дл€ себ€. Ќо насто€щий воин должен осознавать все и всегда. ѕосле описани€ мира в очень прекрасной и просвещенной манере ученый в п€ть часов уходит домой отдыхать от своих замечательных построений.

 аждый, кто хочет следовать пути воина, должен освободитьс€ от страсти владеть и цепл€тьс€ за вещи.

 арлос  астанеда —  олесо времени

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
практики, активации, медитации

ѕсихологическа€ техника Ђя прощаю себ€ за...ї

ƒневник

¬оскресенье, 21 јвгуста 2016 г. 10:37 + в цитатник

ѕсихологическа€ техника «я прощаю себ€ за...»

 

“ехника «я прощаю себ€ за...» быстро убирает самые трудные неосознаваемые нами хронические мышечные зажимы и очень нагл€дно показывает, чем мы в себе недовольны.


Ёта техника самоанализа — обоюдоостра и действенна. — одной стороны, она фантастически быстро убирает самые трудные — неосознаваемые нами хронические мышечные зажимы, а с другой стороны — очень нагл€дно показывает нам — чем мы, в основном, в себе недовольны, выдаЄт, так сказать, основной список попул€рных тем и ключевых слов. ј в третьих (это уже идЄт как бонус) она работает как отлична€ аффирмаци€, замеща€ собой жвачку пустых или негативных мыслей.

»так, техника проста. ќднако на словах она выгл€дит несколько фантастически и не совсем пон€тно. Ќо попробуйте просто чЄтко следовать инструкции, и ¬ы всЄ поймЄте в процессе.

Ќачинают еЄ практиковать лЄжа в кровати — когда, казалось бы, наше тело и так расслаблено.  азалось бы!  огда вы начнЄте, то увидите, что мышечные зажимы сжились с нашим телом настолько, что не покидают нас и в комфортной постели.

»так, ложитесь поудобнее и начинайте повтор€ть про себ€ это волшебное предложение: «я прощаю себ€ за..» ¬место многоточи€ подставл€йте всЄ, что придЄт ¬ам в этот момент в голову — по принципу потока свободных ассоциаций. Ёто — очень личное упражнение, надо сказать. ¬ам на голову будут вываливатьс€ такие «за», что делитьс€ этим с окружающими не получитс€ — они даже не поймут, в чЄм тут «фишка». ƒа и ¬ы не поймЄте поначалу.

√оворите короткими фразами, говорите длинными абзацами — чередуйте их, набирайте сободный свингующий темп творца в приступе вдохновени€.

»так, говорите всЄ, что придЄт в голову, пока не дождЄтесь инсайта.  ак его отследить? ќчень просто: в момент, когда ¬аше бессознательное нащупает «нужную точку», ¬ы почувствуете сразу же расслабление в определЄнной группе мышц — ранее неосознаваемое. ” мен€ это было на фразе, которой больше всего удивилась € сама! «я прощаю себ€ за то, что в детстве € плохо кушала».

¬от уж бы никогда в полном сознании € не выдумала столь нелепой фразы! ¬о-первых, это не мой €зык — € бы никогда не заменила глагол «есть» глаголом «кушать»! ¬о-вторых, мне уже давно кажетс€, что в моЄм детстве лично € ела вполне нормально. Ќу и в третьих, чего это мне себ€ «прощать» за то, что € плохо ела? ”ж если кого прощать, так это родную бабушку, жившую по принципу «≈шь и не выкаблучивайс€!» и —оветский —оюз, производивший невкусную пищу, которую ещЄ и нельз€ было «достать». ≈сли прощать, то уж никак не себ€, котора€ не могла прожевать «несъедобные» котлеты, полива€ их вместо кетчупа (которого тогда ещЄ не продавали) горькими слезами...

јх, вот оно что!  ак же € могла забыть, что по мнению моих старших € действительно-таки «плохо кушала». Ёто же их слова! Ёта фраза так и сидела у мен€ в пам€ти, вместе с пришитым к ней намертво, внушЄнным мне чувством вины за то, что € издеваюсь над обихаживающими мен€ людьми, отказыва€сь есть то, что приготовлено и (куплено) с таким большим трудом.

 огда € произнесла эту нелепую фразу, у мен€ сразу расслабилась челюсть. Ќу а затем...

«атем поток ассоциаций ускорилс€ — подсознанию понравилось играть в эту игру. » мышечные зажимы стали расслабл€тьс€ один за другим.

«Ёти конверты с почты —

рвутс€, как магнолий почки,

¬сЄ хорошо... но вот что

ѕишет мне мо€ родн€...»

Ќа втором этапе попробуйте поработать со своим отражением в зеркале.

—то€ у зеркала, говорите вс€кую ерунду, которую никогда бы не сказали в здравом уме и в которую сами не верите. Ќапример, выдайте потоком: «я прощаю себ€ за то, что: плохо выгл€жу, мен€ ужасно покрасили, что у мен€ идиотска€ чЄлка, что у мен€ глупый и озабоченный вид...» ѕока где-то не щЄлкнет...  ак же щЄлкает в зеркале? ј вот как.1

¬ы бросаете взгл€д на своЄ отражение врем€ от времени,и в один прекрасный момент видите в нЄм доброе, красивое лицо счастливого, симпатичного, уверенного в себе человека, который выгл€дит «на все сто»! Ёто — расслабились все ¬аши мимические мышечные зажимы, превратившие ¬аше лицо в перекошенную от вечной озабоченности — маску! —тоило только мне отругать себ€ раз п€ть, как из зеркала на мен€ уже смотрела прелестница, отправл€юща€с€ на бал (а до этого смотрел утомлЄнный многочасовыми допросами прокурор с т€жЄлым взгл€дом)

Ќа третьем и заключительном этапе

¬ключайте эту технику, когда идЄте по улице, осматрива€сь в толпе и глазе€ по сторонам. » оп€ть же, не забывайте главное правило:

  1. ќтключить ÷ензора,
  2. Ќести чушь, намеренно искажающую действительность,
  3. ѕроизносить сколь угодно длинные сложноподчинЄнные предложени€, перемежа€ их короткими рубленными фразами, пока не доберЄтесь до инсайта.

¬от уж никогда бы не думала (да и не сказала бы никому, но вам — можно) что мои зажимы начнут расслабл€тьс€ от фраз:

  • за то, что это не мой муж;
  • за то, что € не еду в этой машине;
  • за то, что € имею такую дурную походку...

¬от тут-то и кроетс€ главное в этой психологической технике: мы никогда не позвол€ем себе думать и даже робко предполагать, что нас интересуют какие-то вещи, сожалени€ о которых нас «не достойны», потому что «мы не такие».

 то-нибудь, кроме моих родных мышечных зажимов (которые радостно расслабл€ютс€ при произнесении верной фразы) мог бы мен€ убедить в том, что мне (ћЌ≈!) есть дело до какой-то там машины, в которой € не сижу?

Ќет. ћо€ ѕерсона (юнговска€, в смысле) не позвол€ет мне «страдать» от таких пуст€ков. Ќо наша личность состоит не только из ѕерсоны («”мна€-красива€-правильна€»)...

» наша личность страдает втихомолку... и помочь ей никто кроме этого упражнени€ не может.

ѕоследнее, что мен€ порадовало и с чем € готова оп€ть поделитьс€, „итатель, это разрушение бо€зни не смотреть пр€мо и открыто в лицо прохожему.  ак только, проход€ мимо симпатичного юноши (и по привычке отвод€ глаза) € намеренно сказала себе (не вслух, разумеетс€) «я прощаю себ€ за то, что боюсь смотреть пр€мо и открыто на людей» («„то оп€ть же неправда» — кричит мо€ ѕерсона. «„то ты выдумываешь! “ы ничего такого не боишьс€!») как мы с этим прохожим легко и из€щно встретились широко открытыми глазами, исполненными неги, и лица наши расплылись в паре загадочных улыбок, наведЄнных не без доли кокетства.

ѕопробуйте это упражнение — оно повеселит ¬ас новыми открыти€ми самих себ€!

≈лена Ќазаренко

meditation man 12rtr

 

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

»зобилие приходит только к тем, у кого оно уже есть

ƒневник

ѕ€тница, 19 јвгуста 2016 г. 14:17 + в цитатник

»зобилие приходит только к тем, у кого оно уже есть

 

¬ течение двух недель попрактикуй следующее и понаблюдай, как это изменит жизнь: когда тебе кажетс€, что люди отказывают тебе — в похвале, высокой оценке, помощи, люб€щей заботе и так далее, — дай им это. ” теб€ этого нет? “огда просто действуй, как будто это у теб€ есть, и это придет. » вскоре после того, как начнешь отдавать, ты начнешь получать. “ы не можешь получить то, чего не отдаешь. »сход€щий поток определ€ет вход€щий. ƒума€, что мир тебе в чем-то отказывает, знай, что в действительности это у теб€ уже есть, но пока ты сам не позволишь этому истечь наружу, ты даже не сможешь узнать, что оно у теб€ есть. Ёто и есть изобилие. «акон о том, что исход€щий поток определ€ет вход€щий, выражен »исусом в его сильнейшей образной фразе: «ƒавайте, и дастс€ вам: мерою доброю, утр€сенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмеритс€ и вам».

»сточник изобили€ находитс€ не вне теб€. Ёто часть того, кто ты есть. ќднако начни с благодарности и признани€ изобили€, имеющегос€ снаружи. ”зри полноту жизни во всем, что теб€ окружает. ѕочувствуй своей кожей тепло солнца, полюбуйс€ цветами, выставленными за стены цветочного магазина, откуси от сочного плода или промокни до нитки, пропитавшись богатством падающей с неба воды. ѕолнота жизни — на каждом шагу. Ѕлагодарность этому окружающему теб€ изобилию пробуждает то изобилие, что дремлет внутри теб€. ¬ыпусти его, позволь ему истекать.  огда ты улыбаешьс€ незнакомцу, происходит небольшой выход энергии. “ы отдаешь. ѕочаще задавай себе вопрос: «„то € могу здесь отдать; как € могу послужить этому человеку, этой ситуации?» “ебе ничем не нужно владеть, чтобы чувствовать себ€ изобильным, хот€ если ты посто€нно чувствуешь себ€ изобильным, вещи почти об€зательно к тебе придут. »зобилие приходит только к тем, у кого оно уже есть. Ёто кажетс€ почти несправедливым, но это так. » изобилие, и нехватка — это внутренние состо€ни€, про€вл€ющиес€ в твоей реальности. »исус выразил это так: «»бо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отниметс€ и то, что имеет».

Ёкхарт “олле «Ќова€ «емл€»

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
практики, активации, медитации
Ё ’ј–“ “ќЋЋ≈

¬ыбирайте женщину, котора€ посв€тила себ€ поискам глубины своей души

ƒневник

ѕ€тница, 19 јвгуста 2016 г. 13:33 + в цитатник

¬ыбирайте женщину, котора€ посв€тила себ€ поискам глубины своей души

‘ото: Grégory Steenbeek

¬ыбирайте женщину, котора€ посв€тила себ€ поискам глубины своей души, это значит, что она сможет найти глубину и вашей души. ”чась прощать себ€ за свои ошибки, она будет учитьс€ прощать и ваши, и со временем вы оба поймете, что ошибок не существует, есть только возможности…


¬ыбирайте женщину, котора€ очищает свое подсознание от мусора через медитацию и освобождаетс€ от ран прошлого через мантры и крийи, даже если эти слова кажутс€ вам таинственными, потому что она не боитс€ потаенных мест своей души. — ней вас ждет приключение длинною в жизнь, навигаци€ по океану ее сердца и души…

¬ыбирайте женщину, котора€ почитает свое тело через движение, здоровую пищу и заботитс€ о себе. ∆енщина, которой комфортно в своем теле, поможет и вам обрести комфорт в своем, а нежность и чувственность станут великими источниками радости дл€ вас обоих.

¬ыбирайте женщину с гибким позвоночником и умом. ¬озможно, вы не будете понимать, когда она говорит про «суфийский круг» и «кошку-корову», но вы всегда поймете, когда она будет говорить о любви, потому что она будет жить этим и служить примером безусловной любви…

Ёту магическую женщину вы можете найти в разных местах. ¬ы можете найти еЄ не только в йога-студи€х, но также там, где нужна помощь: в школах и больницах, в парках и в бизнесе. ¬ы узнаете еЄ по си€нию, которое может вас ослепить. ¬ы даже можете перепутать еЄ с богиней. “ак оно и есть, ведь она обладает всеми силами земли, воздуха, огн€, воды и эфира. ќна хранительница всей ¬селенной. ќна создает жизнь. » жизнь, которую вы создадите вместе, будет прекрасной…

–амдеш  аур

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

40 дней до зачати€

ƒневник

ѕ€тница, 19 јвгуста 2016 г. 13:33 + в цитатник

40 дней до зачати€


40 дней до зачати€

–одила царица в ночь,

Ќе то сына, не то дочь,

Ќи мышонка, ни л€гушку,

ј неведому …….зверюшку

„итателю:

≈сли ¬ы намерены зачать и родить своего ребенка сознательно и если ¬ы намерены уважать его —ущность с самого момента зарождени€, то эта стать€ – дл€ ¬ас. ј также дл€ тех, кто никогда об этом раньше и не задумывалс€. 

ѕрид€ домой, мы привычно закрываем двери, используем секретные ключи, сигнализации, пароли и засовы, ибо в эпоху массового разгула псевдо-демократических свобод приходитс€ тщательно защищать свое жилище от непрошеных да случайных визитеров.

PSmc5GAqIzQ

—вои физические дома мы научились кое-как защищать от видимых угроз, чего совершенно нельз€ сказать о нашем «ментальном жилище», куда безо вс€кого спросу и стеснени€ проникает вс€ческа€ рекламна€ др€нь, чуждые нам модели поведени€, электоральные послани€ и ущербна€ мораль потребительского толку.

mind-key

—егодн€ уже не секрет, что рекламные компании используют специальные технологии дл€ проникновени€ на уровень подсознани€ человека, чтобы захватить управление разумом своей «жертвы», то есть, нас с вами — современных потребителей. “ам, в ментальном пространстве, нет засовов, там господствуют технологии «промывани€ мозгов», потому что, как подсказывает ƒ. —оммэр в книге «ћораль ’’I века», человек  не способен сопротивл€тьс€ этому наглому вторжению, поскольку живет в полу-сне.

clouded-300x201

¬ этом почти бессознательном состо€нии мы и проводим свою жизнь, создава€ массу трудноразрешимых проблем: фанатизм, терроризм, войны, аборты, наркомани€, голод, оружие массового поражени€ и т.д.

Ќо есть и такие €влени€ нашей жизни, возникающие вследствие низкого уровн€ сознани€ человека, о которых мы никогда не задумываемс€. ќдно из них — бессознательное, случайное зачатие своего потомства, когда люди в «полу-сонном» ментальном состо€нии сознани€ дают жизнь своему ребенку.

—огласно вышеупом€нутой книге, часто зарождение новой жизни происходит неосознанно, без должной подготовки, когда в момент зачати€ разум невольных родителей находитс€ под властью страсти или фантазий, а часто и того хуже — под воздействием наркотиков или алкогол€.

ј ведь редко кто в этот важный момент парит на высших этажах любви и сознательно приглашает возвышенный дух про€витьс€ в их физическом ребенке.

«— точки зрени€ высших ценностей брак без любви €вл€етс€ грубым нарушением ћорали, но еще более грубым ее нарушением будет рождение детей в такой семье, поскольку они биологически унаследуют дисгармонию своих родителей. ≈сли «две лиры» издают диссонансную какофонию вибраций, она материализуетс€ в психике потомства. “ак воплощаетс€ библейское пророчество о том, что «грехи родителей падут на их детей».

ѕодобные грехи лишают ребЄнка шанса на лучшую жизнь в соответствии с высшими законами ѕрироды и он будет обречен влачить серое, посредственное существование, которое €вл€етс€ нормой дл€ неприспособленных и пребывающих в депрессии людей 

ќн не сможет найти смысл жизни, потому что в его генах будет заложена дисгармонична€ наследственность родителей, провоцирующа€ обиды, эгоизм и грубость.

ƒать жизнь существу, воплотив в нем страсти, а не истинную любовь, не обеспечив соответствующего воспитани€, значит зап€тнать и обесценить в нем высший идеал.

≈сли ребенок зачат случайно или без любви — это акт агрессии против ѕрироды, потому что родители не смогут вз€ть на себ€ ответственность за качество жизни этого ребенка, передав ему свои грехи.

Ёто означает изъ€ть человека из гармоничной матки ѕрироды и приговорить к пожизненному заключению, к извращенному и безумному существованию, что €вл€етс€ покушением на человеческое достоинство, то есть на космический архетип, созданный Ѕогом».

  (ћораль XXI века, стр. 110, издание 2013 года)

¬ деле продолжени€ рода человек ведет себ€ подобно герою анекдотов поручику –жевскому, который, на вопрос любит ли он детей, отвечал: «Ќет, но сам процесс»

2950_3_thumb[7]

¬ момент, когда нека€ пара страстно увлекаетс€ «при€тным сексуальным процессом», может произойти случайное, нежелательное и несвоевременное зачатие новой жизни.   тому-же, в подобной ситуации у неподготовленных родителей их разум будет открыт  дл€ случайных гостей, неких сущностей низшего астрала, густо насел€ющих нижние миры. —оответственно, их случайно зачатый ребенок-творение подвергнетс€ огромному риску, поскольку вместо высокой души и духа в его тело может подселитьс€ нечто, которое будет править этим человеческим домом и мучить своих родителей, создава€ им проблемы и пита€сь их страдани€ми.

обща€ карма

(дит€-демон, зарожденный бессознательной парой)

»сход€ из вышесказанного, можем допустить, что при осознанном процессе, когда пара созидает своЄ потомство, «чуждому существу» не попасть на человеческий уровень, поскольку, согласно принципу резонанса, во врем€ зачати€ прит€гиваетс€ только душа, соответствующа€ качествам родителей: то есть, чем выше и чище отношени€ и энергии в паре, тем более развита€ сущность будет привлечена через них в наш материальный мир.

ѕозволю себе допустить такое сравнение: случайное зачатие – как случайный, незваный и неизвестный гость, которого зат€нуло в незакрытую дверь вашего дома капризной силой прит€жени€ магнетического вихр€, рожденного от страстей ищущих сексуальной разр€дки партнеров.

ƒарио —алас тыс€чу раз прав, когда пишет, что мы научились планировать свою жизнь, города, высокоточные ракеты, создавать нано и генетические материалы и тому подобные вещи, но почему-то, когда речь идет о планировании новой жизни, никто не учит, как к этому правильно готовитьс€ и каким образом «закрывать ментальную дверь», впуска€ в неЄ только «званных гостей». «десь мы находимс€ на уровне каменного века.

—огласно статистике, большинство детей – результат случайной беременности, застающей нас врасплох и под возгласы: «Ѕог послал!». ј Ѕог ли? ≈сли Ѕог, то отчего так много в мире жестокости и преступлений, психически и физически нездоровых детей и взрослых?

nezaplanirovannaya-beremnnost-1

 ћы так далеки от совершенства уже лишь потому, что самое важное дело – продолжение своего рода, довер€ем случайности! » эту случайность возводим в ранг св€щенного таинства, как бы снима€ с себ€ ответственность, механистически восклица€: «Ѕог послал!». ј ведь на самом деле человек сам прит€гивает к себе детей, «качество» которых зависит от состо€ни€ сознани€, в котором их зачали.

 ак часто мы ссылаемс€ на высшие силы, чтобы сн€ть с себ€ ответственность в том случае, если рождаетс€ нездоровый ребенок, но вот если он рождаетс€ здоровым и красивым, то говорим: «Ёто мой сынок/доченька, мо€ кровинушка!»

¬сем хочетс€, чтобы его ребенок родилс€ здоровым, но мало кто подходит к этому осознанно. ¬ нашей культуре отсутствует наука мудрого зачати€, может, поэтому философ ¬л. —оловьев и написал эти слова: «ѕока человек размножаетс€ как животное, он и умирает как животное».     

 

размножение животные

                        

ћожно ли размножатьс€ не как животное, а как осознающий себ€ „еловек?

ћожно и нужно, особенно если перед этим вдумчиво прочесть книгу, на которую € так часто ссылаюсь (ћораль XXI века).  аждый при желании может прочитать еЄ и сделать собственные выводы, мои же — таковы: 

≈сли вы хотите, чтобы ваш ребенок был психически здоров, не имел многих комплексов, не был инвалидом, то подходите к зачатию, словно это самое главное событие в вашей жизни, требующее тщательного планировани€, глубокого знани€ и понимани€ всех мотивов. Ѕудьте готовы решительно защищать новую жизнь, дл€ чего следует научитс€ подчин€ть свои желани€ и страсти этой действительно важной цели.

—уд€ по некоторым исследовани€м нежеланные дети, выросшие в неблагополучных семь€х, живут меньше.

¬оспитание ребенка начинаетс€ задолго до его зачати€, и не следует думать, что нынешн€€ система образовани€ исправит нашу оплошность и научит его мудрой жизни – ничего особенного она не сможет с ним сделать, если он будет зачат вами в бессознательном состо€нии.

 школа

—огласно многим традици€м, новые души приход€т из магнитного хранилища «емли (Ќоосферы), где занимают положение, в зависимости от своего уровн€ развити€: гении наход€тс€ на более высоком, а души убийц, пь€ниц и т.д.  на самых низших этажах. ѕоэтому, при случайном, то есть бессознательном зачатии существует высокий риск зацепить нечто крайне нежелательное из ментальных нечистот ноосферы, коих там полно, особенно если: 

– пара находитс€ в состо€нии алкогольного или наркотического опь€нени€

– зачатие произошло от случайного сексуального партнера,

–зачатие произошло от ментально больного человека, насильника, и т.п.

“о же самое относитс€ и к «дет€м из пробирки», потому что они зачинаютс€ от доноров спермы, которые мастурбируют, чтобы собрать необходимый семенной материал, а чтобы у них это хорошо получалось, им прокручивают сцены из порнофильмов. “олько представьте, какое бесовское, а не духовное содержание будет в этом физическом семени, и кто воплотитс€ в таком «пробирочном» ребенке! »скусственное и экстракорпоральное оплодотворение лишь увеличивают число неудачников на нашей перенаселенной планете.
»звестно ведь, что Ё ќ повышает риск по€влени€ генетических мутационных заболеваний у новорожденных в 10 раз. “акже эти дети имеют повышенный риск детского рака и психической патологии. ”ченые не могут объ€снить этот феномен. 

ј что можно сказать про «суррогатное материнство», когда женщину принижают настолько, что арендуют еЄ тело дл€ вынашивани€ «детей»?  то реально родитс€, с каким генетическим  и духовным наследством? ¬р€д ли киркоровы и галикино-пугачевы задумываютс€ об этом. ј жаль…

“о, как обычно трактуют призыв «плодитесь и размножайтесь», выгодно подходит какому-нибудь помещику времен крепостной –уси, а не »исусу, который призывал не к количественному размножению, а качественному, то есть к по€влению людей, обладающих высшей духовностью, бодрствующих и осознающих себ€. Ќо кто-то умело извратил этот посыл, поэтому уже наплодилось больше 7 миллиардов тел на «емле (вернее – 7 млрд плательщиков налогов.) –астет количество, но падает качество.

 ѕоследстви€  случайного зачати€ (статистика):

≈жегодно 6,5 миллионов женщин убивает своих детей, дела€ аборты. Ёто означает, что эти дети были зачаты случайно, а случайно зачатого ребЄнка «не страшно и убить?». ≈жегодно в –оссии около 3 миллионов человек совершают преступлени€. ¬ год происходит более 80 тыс€ч убийств. ” нас есть дес€тки тыс€ч беспризорных детей. ѕо результатам исследовани€: «ѕоведение детей школьного возраста в отношении здоровь€», проведенного ¬семирной организацией здравоохранени€, более 40 % подростков в нашей стране в возрасте 13–15 лет уже ведут половую жизнь

 

     ѕлановое, или осознанное зачатие.

 –итмы

ƒл€ чего мы хотим привести в этот мир нового человека? √отовы ли вз€ть на себ€ ответственность за его развитие? „то мы, как родители, передадим ему? ќбладаем ли достаточным уровнем сознани€, чтобы родить ментально здоровое потомство? 

ћало кто задаетс€ этими вопросами, или, как и €, задумываютс€ об этом, когда дети уже выросли и попали в «жернова жизни», которых могли бы избежать… 

ќчевидно, что нам недостает курсов реальной подготовки родителей к рождению детей, где преподавались бы основы сознательного зарождени€ новой жизни, чтобы это было не случайностью, а трезвым решением.

 20092505184108

   ѕродолжаю цитировать —аласа —оммэра:

   «…я уверен, что мысли, импульсы и эмоции родителей сильно вли€ют на психическое и физическое формирование плода. —омневаюсь, что нежеланный ребенок может правильно развиватьс€, — скорее всего, у него будут какие-то умственные отклонени€ или нарушени€ в поведении, вызванные проекцией магнитной энергии низших эмоций и инстинктов родителей. Ёта энерги€, оставша€с€ в матке, становитс€ частью структуры плода. ќтсутствие любви к этой новой жизни со стороны родителей может привести к по€влению у ребенка разрушительных импульсов или нехватки жизненной силы.

     ƒл€ нормального развити€ необходимо, чтобы ребенок был плодом любви, а не животного инстинкта, он должен быть зачат сознательно и намеренно, должен иметь благопри€тный внутриутробный период и воспитыватьс€ родител€ми, объединенными истинной любовью и обладающими высокими моральными качествами.»

 

   40 дней до зачати€. –екомендации:

„исло 40 – особенное, многие клетки тела полностью обновл€ютс€ за этот период, поэтому, учитыва€ вышесказанное, предлагаетс€ краткий набор рекомендаций, следование которым может значительно улучшить качество вашего будущего ребенка.  роме того, вам это также поможет развить свои лучшие стороны. 

   »так, что желательно сделать в этот период: 

—    –асчет личных биоритмов и определение дн€, благопри€тного дл€ зачати€.

—   ѕроведение медицинских анализов на предмет наличи€ патологий.

—  ѕоддержание полной психической и эмоциональной дисциплины: воздерживатьс€ от гнева, жить возвышенно и радостно, в гармонии и мире. «Ќакопить» состо€ние счасть€ и гармонии, чтобы     передать его во врем€ зачати€ вашему будущему ребЄнку. 

—   Ћегка€ диета – не есть м€са, особенно свинину, не принимать алкоголь.

—   Ќе иметь сексуальных отношений все 40 дней, чтобы накопить силу и энергию.

—   Ѕыть физически активными, много ходить, гул€ть на воздухе.

—  ћолитьс€, медитировать, призывать небеса, просить, чтобы в вашем ребенке воплотилась высокоразвита€ душа.

— ¬ момент зачати€ иметь высокий уровень сознани€, думать о высшей цели, концентрироватьс€ на передаче флюидов любви, мира и гармонии.

 

ƒаже если зачатие не произойдет, тем не менее, вы своими красивыми действи€ми создадите в мире энергий гармоничное существо, энергетического дит€, который будет вас всегда защищать.   ≈го тоже, как и физического ребЄнка, нужно будет питать, только в этом случае — позитивными мысл€ми и добродетельными поступками.

 

зачатие

Ќу а если физическое зачатие произойдет успешно, постарайтесь не иметь сексуальных отношений во врем€ всего периода беременности. √инекологи будут настаивать на обратном, но они (как слесар€), работают только с телами, а тут ведь работа с новой душой! ”читывайте эти нюансы.

 онечно, это всего лишь — рекомендации, кажда€ пара, если поймет смысл статьи, сможет составить свой план, которому захочет следовать, но хорошо если бы он включал в себ€ все эти элементы.

≈жели вы уже ждете ребенка, но был он зачат случайно, «по неосторожности», но тем не менее вы его решили родить — не отчаивайтесь, старайтесь не вводить себ€ и его в стресс, ибо мать и еЄ окружение также вли€ют на формирование дит€ в процессе всей беременности, поэтому у вас еще есть возможность улучшить услови€ его «созревани€».

 

Ќу а если вы, читатель, уже имеете детей и не намерены их более заводить — расскажите об этих иде€х своим дет€м, и быть может они порадуют вас разумными внучатами)))

 

—ознательного ¬ам зачати€ и здорового потомства!

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
здоровье, практики омоложени€ и долголети€

 ак духовные кл€твы и обеты разрушают вашу жизнь

ƒневник

„етверг, 18 јвгуста 2016 г. 10:51 + в цитатник

 ак духовные кл€твы и обеты разрушают вашу жизнь

 

”ль€на –адна€

 

obet0+http://kluchimasterstva.ru/wp-content/uploads/obet0--299x157.jpg 299w" style="padding: 0px; margin: 0px; border: 0px; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; font-stretch: inherit; font-size: inherit; line-height: inherit; font-family: inherit; vertical-align: baseline; max-width: 100%; min-width: 100%; height: auto;" width="600" />

 

Ёто перва€ стать€ из серии о духовных соглашени€х, кл€твах и других св€з€х, мешающих вам жить по-насто€щему счастливо — и о способах освобождени€ от них!

 

* * *

Ќе кл€нись вовсе, учил √осподь, но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх того, то от лукавого
(ћф. V, 37)

ѕожалуй, духовные обеты и кл€твы – одна из самых важных тем в сфере личностного развити€ и жизненного успеха.
Ёта проблема, без преувеличени€, касаетс€ каждого из нас.

ѕрочитайте статью и убедитесь в том сами.

««амкнутый круг» — это про€вление обетов

¬ы замечали, что какие-то событи€ или проблемы в вашей жизни цикличны, посто€нно повтор€ютс€ в разных вариантах?

  • ¬ы, сами не понима€ почему, продолжаете оставатьс€ на одной и той же(или схожей) работе? “ам может быть трудно, мало денег, но вас словно что-то удерживает. ¬ы понимаете, что если уйдете, как будто совершите что-то плохое, или предадите какие-то ценности?
  • ¬ы не можете выйти из проблемных отношений с одним человеком, либо все врем€ сталкиваетесь с «одинаковыми» людьми (например, мужчинами-тиранами, или необходимостью кого-то спасать)?
  • ѕеред достижением значимой цели вас что-то словно тормозит. ћожет начатьс€ паника, отча€ние, разочарование в себе – и неизбежный откат назад?
  • ¬ы никак не можете похудеть или решить другие проблемы со здоровьем и красотой?
  • ” вас не получаетс€ заработать достаточно денег. ¬ы всегда крутитесь на одном и том же уровне дохода, с незначительными изменени€ми.

Ќаверн€ка, что-то подобное вам знакомо. », на первый взгл€д, даже сложно сразу сказать, что же вам мешает разорвать, наконец, этот круг и обрести духовную свободу.

я скажу, что это. Ёто кл€твы и обеты.

ќни есть у каждого из нас.  акие-то из них мы осознаем, но о большинстве даже не догадываемс€.
ќни св€зывают нас невидимыми путами, лишают свободы выбора и действи€, заставл€ют раз за разом наступать на те же грабли…

—егодн€ € расскажу о том, какие бывают обеты и как вли€ют на вашу жизнь.

¬ли€ние кл€тв и обетов на вашу жизнь

 огда-то, в этой или прошлых жизн€х, все обеты были актуальны. ¬ы вз€ли на себ€ эти об€зательства под действием духовного порыва или эмоций…

Ќо сейчас это просто информационный мусор, блокирующий ваше счастье и реализацию. —удите сами.

1. Ѕедность

‘инансы – одна из самых распространенных сфер, в которой у людей (особенно духовных) множество ограничений.

 огда-то давно ощущать высокие энергии люди могли, лишь отказавшись от «всего бренного», то есть, комфорта, достатка, изобили€.

Ёто больше не работает. —ейчас, напротив, врем€ объединени€ материального и духовного мира.

Ќо обеты с тех пор остались.

‘ормулировки: «ƒеньги бездуховны. я отказываюсь от богатства ради близости к Ѕогу», «я даю обет бедной и скромной жизни», «≈сли € обладаю деньгами, € тер€ю духовность». ¬ариации: тер€ю €сновидение или целительский дар, неугоден Ѕогу, не попаду в рай, и т.д.

ѕризнаки про€влени€ в вашей жизни: ћатериальные и жилищные проблемы. „ем выше рост осознанности и духовности, тем ниже достаток.

2. Ѕезбрачие, одиночество

Ћюди, когда то отказавшиес€ от семьи и социальной успешности ради духовного служени€, и сквозь века несут на себе груз подобных обетов.

‘ормулировки: «ќтношени€ с мужчинами / женщинами отвлекают мен€ от духовности», «я отказываюсь от любви / семьи ради духовного дара», «я должен соблюдать безбрачие и целибат ради близости к Ѕогу».

ѕризнаки про€влени€ в вашей жизни: если вы начинаете заниматьс€ духовными или религиозными практиками, личностным ростом, у вас порт€тс€ отношени€.

“акже, это форма «венца безбрачи€». ≈сли вы долго не можете найти спутника жизни, веро€тно, действуют подобные обеты.

3. »зматывающие отношени€

Ёто кл€твы, противоположные предыдущим. ¬ы дали их не Ѕогу, а человеку (люд€м), и попали от них в вечную кармическую зависимость.

ќбычно они даютс€ на волне сильных любовных, дружеских или родственных чувств.

‘ормулировки: «я отказываюсь от своего духовного дара ради любви», «я буду вечно любить теб€», «я никогда с тобой не расстанусь, мы навеки св€заны», «я всегда буду спасать и поддерживать теб€», «я перед тобой в неоплатном долгу» и т.д.

ѕризнаки про€влени€ в вашей жизни: невротическа€ зависимость от одного человека, членов своей семьи, каких-то знакомых.

¬ зависимости от формулировки обета, это может быть

  • изматывающа€ влюбленность – вы понимаете, что человек вам не подходит, но не можете с ним расстатьс€;
  • вечное «спасательство» и служение, например, взросла€ дочь не выходит замуж, чтоб не оставл€ть маму одной;
  • парадоксальные сильные чувства – от прив€занности до ненависти – к каким-то почти случайным люд€м.

4. Ќарушени€ в сфере красоты и здоровь€

 ак правило, это формы духовной жертвы или отвержение своего «бренного тела». «десь кл€твы приобретают самые разнообразные формы.

‘ормулировки: «я отказываюсь от всего плотского ради служени€ Ѕогу», «я должен ист€зать свое тело, чтобы быть сильным духом», «я отдаю свое здоровье в обмен на духовный дар», «я принимаю эту болезнь как расплату за грехи».

«“елесное и сексуальное наслаждение – это грешно», «≈сли € красива, € соблазн€ю мужчин и становлюсь грешницей. я отказываюсь быть красивой» и т.д.

ѕризнаки про€влени€ в вашей жизни: различные заболевани€ и непри€тные телесные симптомы. –езкое ухудшение здоровь€ при начале зан€тий духовными практиками. ќтвержение сексуальности и своей красоты.

ѕарадоксальный набор веса обычно относитс€ к этой группе кл€тв. ” мен€ есть пример работы с клиенткой с таким обетом: «я отказываюсь от сексуальности ради духовности –> лишний вес делает мен€ менее желанной в глазах мужчин и мен€ самой –> это помогает мне выполнить обет и стать духовнее».

 

5. ¬ечное служение

Ёто самые коварные обеты и кл€твы. ѕотому что, на первый взгл€д, они воспринимаютс€ как очень «светлые и хорошие», даже мировоззренческие ценности.

¬ итоге, человек попадает в ловушку эгрегоров, которым служит из жизни в жизнь, или замкнутых сценариев поведени€.

‘ормулировки: «я кл€нусь всегда боротьс€ со злом», « л€нусь всегда защищать справедливость», «ƒаю обет вечной верности ’ристу», « л€нусь всегда лечить людей», «ќбещаю всегда боротьс€ с врагами моей –одины (веры, семьи и т.д.)».

ѕризнаки про€влени€ в вашей жизни: бесконечное повторение ситуаций, в которых вы можете про€вить действие обета.

“о есть, вокруг вас всегда будет творитьс€ зло. Ћибо с вами все окружающие будут обращатьс€ несправедливо. Ћибо всегда будут по€вл€тьс€ враги, с которыми следует боротьс€.

“от, кто дал кл€тву профессионального служени€ – «всегда учить, лечить других» и т.д. – вынужден вечно оставатьс€ в этой сфере де€тельности.

ќбычно эти кл€твы сопровождаютс€ еще и формулировкой «бескорыстно служить». ¬ итоге, вы работаете, как прокл€тый, почти ничего не получа€ взамен, изматыва€сь на работе и все равно, жив€ в бедности.

–елигиозные и патриотические кл€твы прив€зывают вас, вашу ƒушу к одному эгрегору. Ћюбые попытки выйти за его рамки заставл€ют вас считать себ€ грешником или предателем, или довод€т до разрушительного фанатизма.

Ёто лишь некоторые виды духовных кл€тв и обетов, разрушающих вашу жизнь. Ќа самом деле, увы, их бывает гораздо больше, и они принимают самые странные формы.

’орошо, что выход есть!

“олько от вас зависит, придерживатьс€ ли этих обетов и дальше, или настало врем€ завершить их действие.

ќсознанным, волевым решением вы можете отказатьс€ от ненужного обета и заменить его на новое позитивное утверждение.

*****************************************************************************

Ќаходить убеждени€, кл€твы и обеты, созданные ¬ами и ¬ашим родом и негативно вли€ющие на ¬аше здоровье, отношени€ и материальное благополучие, трансформировать и исцел€ть их позвол€ет  метод ThetaHealing® 

 «апись на индивидуальную консультацию 

 

 

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
практики, активации, медитации

ѕослание полнолуни€ 18 августа 2016 г.

ƒневник

„етверг, 18 јвгуста 2016 г. 10:07 + в цитатник

ѕослание полнолуни€ 18 августа 2016 г.
ћой выбор — освободитьс€ от любых предвз€тых мнений о том, как именно должна реализоватьс€ мо€ мечта.

Ќ≈ ƒ”ћј… ќ ћ≈“ќƒ≈




...когда ты призываешь свою мечту в реальность, не делай вид, будто знаешь, каким образом она осуществитс€. ћногие твои мечты изначально кажутс€ неосуществимыми. ѕока ты веришь в это, они так и останутс€ неосуществленными. ѕойми, твое незнание того, каким образом исполнитс€ мечта, свидетельствует об ограниченности твоего понимани€, а не об ограниченности сил ¬селенной. ƒл€ того чтобы мечта осуще­ствилась, тебе вовсе не об€зательно знать, каким образом это произойдет. “ак что научись не ограничивать творческие силы своего духа.

—чита€, что тебе нужно знать «как», ты поддерживаешь в себе верование, будто мечта может осуществитьс€ только строго определенным образом. ¬ер€ в это, ты значительно ограничиваешь пути, посредством которых твой дух может осуществить мечту. —осредоточьс€ на самой мечте и почувствуй, как она исполн€етс€, не прив€зыва€сь к вопросу о том, каким образом это происходит. ѕодключи воображение и испытай радость оттого, что ты живешь в своей мечте. ѕоверив, что ты можешь жить в мечте, ты тем самым привлечешь ее к себе.

ќсознай: если ты будешь просто думать о мечте, ничего не выйдет. “ы должен чувствовать ее всем своим существом. ƒл€ этого нужно повернутьс€ лицом к своим страхам и отказатьс€ от ограничивающих верований, в которые ты запеленал свою личность. Ќачни с того, во что можешь поверить, с того, что можешь прин€ть, а затем работай над расширением этих гра­ниц. “аким образом, ты скоро осознаешь, что в большинстве случаев только ты сам преп€тствовал осуществлению своей мечты. ”слови€, в которых ты живешь, — всего лишь про€вле­ни€, а не причины того, что с тобой происходит. ќсознай это и возьми на себ€ ответственность. ѕусть тебе достанет храбро­сти встретитьс€ лицом к лицу с тем циником и пессимистом в себе, которого ты склонен называть «реалистом». «най, не что иное, как такой «реализм», отн€л у теб€ надежду, ибо ты бо€л­с€, что надежда станет причиной боли. ћногие на этом этапе перестают осуждать то, что ранее считали наивностью.

ћечтай подобно ребенку, которого общество еще не научило ограничивать свои возможности. ¬спомни то состо€ние быти€, в котором ты некогда пребывал, — когда было возможно всЄ. «най, что возможно всЄ.



“ы - ћесси€, —тори ”отерс

–убрики:  эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

ѕутеводитель по карме

ƒневник

—реда, 17 јвгуста 2016 г. 09:14 + в цитатник

ѕутеводитель по карме

 

 арма €вл€ет собою всю совокупность де€тельностей человека. ¬се, что человек представл€ет собой в насто€щем и что он представит из себ€ в будущем, все это последствие его де€тельности в прошлом. “аким образом, единична€ жизнь человека не есть нечто оторванное и законченное, она представл€ет собой плод прошедших, и в то же врем€, сем€ будущих жизней в той цепи последовательных воплощений, из которых состоит непрерывающеес€ бытиЄ каждой человеческой души.

■ Ќикогда не мстите. „еловек, навредивший вам, итак об€зательно понесЄт заслуженное наказание.

■ “щательным образом продумывайте последстви€ всех своих поступков. ≈сли же из-за каких-либо ваших действий могут пострадать другие люди, то откажитесь от данных действий.
Ќесите в мир только свет и добро.

■ Ѕез напоминаний и просьб помогайте окружающим. ƒоброе дело, сделанное под принуждением, не повли€ет на  арму положительным образом.

■ ќтветственность за свои личные поступки, а также за всЄ, происход€щее с вами, не перекладывайте на других людей. ¬се ваши непри€тности €вл€ютс€ последстви€ми ранее совершЄнных негативных поступков.

■ ¬сегда делайте выводы из того, что с вами происходит, и это вам поможет не совершать поступков, привод€щих к по€влению дополнительной негативной  армы.

■ ќказывайте помощь окружающим вас люд€м, заботьтесь об их  арме. —тарайтесь удерживать их от негативных поступков. ¬сЄ это вам тоже зачтЄтс€.

■ ќб€зательно учитывайте прошлые кармические долги, исправл€йте их.

■ Ќе ждите про€влени€ своей  армы, искупите свой грех. ¬ этом случае велика веро€тность, что ваша  арма не будет испорчена ещЄ больше. Ќапример, совершите что-либо в ущерб себе и на благо пострадавшего от ваших действий человека.

■ ¬озьмите себе за правило об€зательно совершать хот€ бы одно хорошее дело в день. ѕопробуйте, и вы поймЄте, что это совсем не сложно. Ќикто от вас не требует подвигов, достаточно внимательного отношени€ к потребност€м и интересам окружающих, быть вежливым и доброжелательным человеком.

■ Ќе про€вл€йте эгоизма, будьте праведны, заботьтесь о тех, кто в этом нуждаетс€ и не проходите мимо чужих бед. Ёто поможет вам в избавлении от обремен€ющего груза.

■ Ќо все эти советы будут действовать лишь в случае, если вы включите свою кнопочку осознанности. ¬аши поступки должны совершатьс€ лишь от чистого сердца, а не по расчЄту.

angel 33333

 

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

ѕетерис  л€ва: Ћюбите всЄ, ибо всЄ сейчас пройдет!

ƒневник

—реда, 17 јвгуста 2016 г. 09:09 + в цитатник

ѕетерис  л€ва: Ћюбите всЄ, ибо всЄ сейчас пройдет!

 

–азмышл€ем о тайне жизни и смерти вместе с ѕетерисом  л€вой, детским врачом-реаниматологом, философом и ученым.

 аждого из нас тревожит сама€ велика€ тайна быти€ — завершаетс€ ли наша жизнь вместе со смертью тела? » правда ли то, что мы обладаем бессмертной душой? ≈сть ли "свет иной"? ѕетерис  л€ва ищет и находит ответы на эти вопросы.

Ќа каждом своем дежурстве в реанимационном отделении ƒетской клинической больницы ѕетерис  л€ва сохран€ет жизнь тем дет€м, которых можно удержать в нашем мире, и провожает за грань тех, кому уже ничем не поможешь. — одной стороны, он немножко бог, а с другой — беспомощный наблюдатель. Ќа такой работе врачи станов€тс€ или циниками, или пофигистами, или философами. »наче просто невозможно каждый день задаватьс€ вопросами: "¬се ли € сделал дл€ того, чтобы этот ребенок жил?" и "«ачем люди так страдают?". ѕетерис выбрал философскую стезю. — 1985 года он серьезно изучает вопросы жизни и смерти и охотно делитс€ с нами своими знани€ми.

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

–азговаривали мы с ѕетерисом в офисе на улице –ериха. » € обратила внимание на то, что у него совершенно детские глаза, как у тех, кто очень многое в жизни видел, но в ней не разочаровалс€ и все еще верит в чудеса. » мне вспомнилась повесть великого американского писател€ —елинджера "Ќад пропастью во ржи". ≈е главный герой-подросток мечтает о том, как он вырастет и будет работать тем, кто стоит на краю пропасти и ловит заигравшихс€ во ржи детей, чтобы ни один малыш не сорвалс€ вниз и все остались целы. » мне подумалось: "ёноша вырос, и его мечта исполнилась". », как вс€ка€ реализовавша€с€ мечта, она отличаетс€ от идеала: оказываетс€, не всех и не всегда получаетс€ спасти.

ѕетерис  л€ва  родилс€  20 июл€ 1964  года. «акончил педиатрический факультет –ижского медицинского института.  ѕолучил специальность  анестезиолога-реаниматолога.  Ѕолее двадцати лет работает  врачом-реаниматологом в ƒетской клинической университетской больнице. — 1985 года изучает глобальные  вопросы, касающиес€  жизни и смерти, внетелесного опыта  и развити€ человека. ¬ 2001 году был инициатором и  главным  организатором визита далай-ламы в Ћатвию.  Ќесколько лет вел на телевидении программу  "«десь и сейчас!. —оздатель общества Reanimare, которое ищет ответы на  извечный вопрос:  как сделать нашу жизнь гармоничной.  ¬ыступает с лекци€ми, ведет семинары. 

— ѕетерис, а давайте замахнемс€ сразу на глобальное — что такое смерть? ѕочему она нас так страшит?

— —трашит людей неизвестность и необратимость случившегос€. я работаю в детской реанимации, вижу сотни детских смертей. » замечаю, что у родителей, тер€ющих ребенка, очень редко возникает вопрос: "„то есть смерть?" ќни думают только о том, что "больше никогда", страдают, устраивают похороны, ход€т на кладбище и много лет смотр€т на фотографии. √оре утраты велико. Ќо у тех, кто задаетс€ вопросом "что такое смерть" и ищет на него ответ, острота страдани€ отступает, потому что человек начинает постигать: смерти нет. ≈сть переход в другую форму существовани€, сли€ние с тем белым светом, который видит каждый, кто переживал клиническую смерть.

ћногие мудрецы это знают. Ёйнштейн, когда его близкий друг в ÷юрихе умер, записал в своем дневнике: "—мерть дл€ нас, физиков, ничего не значит. “ы ушел первым, € уйду за тобою. ѕрошлое, насто€щее и будущее — это нав€зчива€ иллюзи€". ƒети иногда интуитивно это чувствуют. ¬осьмилетн€€ девочка, которую € лечил... не важно от чего, так вот она говорила родител€м незадолго до своего ухода поразительные слова: "ћама и папа, вы должны пон€ть, ¬ы только не пугайтесь: нас — нет!  огда Ѕог думает сам о себе, мы показываемс€ в его уме". ƒевочка и Ёйнштейн говорили об одном и том же: наше материальное существование в этом мире €вл€етс€ великой иллюзией, а смерть — переходом.

”ровень ответа на вопрос "что такое смерть" бывает разный. —толь сложное знание надо объ€сн€ть так, чтобы люди, сто€щие на разных ступен€х развити€, пон€ли доступную дл€ них часть информации и чтобы это понимание принесло им утешение. ѕервый уровень — человек понес утрату, согласно законам своей религии, признал, что умерший попал в рай или ад, быстро закопал или сжег покойника, помолилс€, избавилс€ от воспоминаний и стал делать новых детей. Ёто нормальный процесс, поддерживающий численность населени€, человеческую биомассу.  стати, в пон€тии "биомасса" нет ничего плохого — из нее произрастает все хорошее и ценное. –елигиозный институт полезен — он помогает тем, кто осталс€ в живых, пережить горе, тем, кто ушел, — совершить переход.

Ќа более высокой ступени развити€, когда голова не зан€та сплошными страдани€ми или непоколебимыми религиозными убеждени€ми, когда в ней достаточно свободного места дл€ воспри€ти€ нового, человек осознает, что смерть — это просто освобождение от тела и переход в другое измерение. ѕричем измерений может быть много, и они не €вл€ютс€ ни раем, ни адом.

ј кроме обычной мудрости есть еще и запредельна€ — дл€ избранных.

— ј давайте шагнем к мудрости! Ќа запредельную, может быть, пос€гать не станем, но чуть глубже, чем прин€то, о смерти поговорим. » вот какой любопытный момент мы сейчас переживаем: над вопросом "есть ли жизнь после смерти" размышл€ет современна€ наука. ј религи€, котора€ вроде бы занимаетс€ духовными поисками, здорово от нее отстает. Ќе странно ли?..

— “ак получилось, что сейчас физики-теоретики ближе к пониманию этих вопросов, чем духовные де€тели. ¬се меньше места остаетс€ дл€ философии и все больше — дл€ научных исследований. ¬сего 4 % человечества генетически склонны к духовности, всего 16 % — к бизнесу и систематическому труду. Ќо кроме врожденных склонностей в нас заложена т€га к многомерному развитию в разных направлени€х. » современное западное общество через искусство, фильмы, спектакли, интернет постепенно нас развивает, делает более духовными и трудолюбивыми. ѕоэтому западный человек намного более восприимчив и образован, чем индус или тибетец. ќн готов поглощать знани€, в том числе и духовные. ќн создал науку, и поэтому ƒалай-лама так стремитс€ на «апад. ¬ —Ўј ƒалай-лама каждый год встречаетс€ с самыми продвинутыми учеными — приглашает семьдес€т-восемьдес€т нейрофизиологов, генетиков, квантовых физиков, математиков и в форме свободной дискуссии обсуждает с ними вопросы, что такое сознание, жизнь и что находитс€ за ее пределом.

Ѕелый —вет смерти, который мы все рано или поздно увидим, €вл€етс€ реликтовой энергией ¬селенной, котора€ существовала до всего. ѕон€тие общее и дл€ квантовой физики, и дл€ всех религиозных учений, включа€ христианство. » ученые, и религиозные де€тели хором говор€т: свет — это основа всего, это чиста€ энерги€, котора€ неким образом превратилась в материальный мир. ќна — во всем. » в нас — тоже.

"я никогда не говорю умирающим дет€м, что они умрут. » никогда никого не обманываю обещанием продолжени€ этой жизни. я стараюсь очень коротко посв€тить ребенка в истину: "—мерти нет. “ы уходишь из тела и переходишь в другое состо€ние". » ребенок получает от мен€ подтверждение своему ощущению того, что он будет существовать и дальше, но только по-другому".

— Ќекоторые нейрофизиологи утверждают, что человеческий мозг вовсе не €вл€етс€ источником сознани€. ј работает только его приемником. „то вы думаете об этой теории?

— ѕрофессор —тюарт ’аммерофф, анестезиолог и психолог из ”ниверситета јризоны, и его коллега из ќксфорда сэр –оджер ѕенроуз создали квантовую теорию сознани€. ќни считают, что человеческий мозг — это квантовый компьютер, сознание — его программное обеспечение, поступающее извне, из ¬селенной, а душа — информаци€, накопленна€ на квантовом уровне. ѕодобна€ точка зрени€ высказывалась давно, но ученые подвели под нее вполне научную базу: носители сознани€, то есть информации — это расположенные внутри нейронов миллиарды белковых микротрубочек (microtubules), которым раньше отводили скромную роль арматуры и транспортных внутриклеточных каналов.  вантова€ информаци€ в них накапливаетс€ и не может быть уничтожена даже после смерти тела. ѕосле того как тело погибает, она сливаетс€ со ¬селенной. » существует бесконечно долго. ѕрофессор —тюарт ’аммерофф называет эту информацию "душой".

— ѕолучаетс€, будто бы человек — это биоробот с источником внешней энергии. ј как же быть с тем, что человек создан по образу и подобию Ѕога?

— Ќе вижу противоречи€: искра сознани€ в нем — от Ѕога. „тобы уподобитьс€ Ѕогу, человек должен постичь себ€, а это можно сделать через любовь, служение и уважение к другому человеку. Ёту идею трудно донести и до тех, кто нами управл€ет, и до миллиардов других, которые живут, как рыбы, в неосознанных совокуплени€х, отчего 40 000 детей каждый день умирают от голода. Ќеплохо было бы привести к разумению эту массу народа, подн€ть на более высокий уровень развити€. ѕроцесс развити€ — медленный, сложный, но все-таки возможный!

«нани€ о смерти мен€ют наш образ жизни. ј мы их от себ€ отталкиваем. ¬ —редние века в ≈вропе под запретом был секс, зато посто€нно говорили о смерти. —ейчас все говор€т про секс, запретной темой стала смерть. ¬ обществе как скажешь это слово, так сразу от теб€ все знакомые глаза отвод€т и убегают, словно, если его не произносить, все они будут жить на «емле вечно.

ѕредставьте себе: человек не может умереть полностью. ¬ процессе смерти исчезает только его материальное про€вление. ћы тер€ем физическое тело, но то, чем мы €вл€емс€, — личность — остаетс€. Ќаша энергетическа€ суть, воспринимающа€ все €влени€ и реагирующа€ на них, живет дальше, не ограниченна€ ни пространством, ни временем. ѕутешествует по иным мирам и сливаетс€ с Ѕогом.

"¬ одиннадцатом классе € увидел сон: женщина принесла мне черную книгу, в которой "все написано". ќн сбылс€ через несколько лет. я училс€ в медицинском институте, и женщина предложила мне купить черную книгу, где "все написано". Ќазывалась книга "Ѕхагават √ита" — индийска€ библи€ о реальности. —тоила книга тридцать п€ть рублей, а стипенди€ у нас была сорок рублей. Ќо € все равно ее купил и читал в общежитии по ночам, под оде€лом, с фонариком - бо€лс€, что у мен€ отберут "религиозную литературу".

—  акие событи€ подтолкнули вас к размышлени€м о смерти и к ее изучению?

— ¬ человеческой жизни бывают случаи, забыть которые невозможно, рассказывать про которые — неловко. — ними обычно сталкиваютс€ врачи, летчики и космонавты: "¬идел необъ€снимое, но никому про него не поведаю, а то назовут сумасшедшим или наркоманом, снимут с работы, с дежурств и полетов".

Ѕолее двадцати лет назад, когда € только начинал работать реаниматологом, в ƒаугавпилсе в одной из квартир взорвалс€ газовый баллон. ћама сразу погибла, сын получил ожоги 90 % тела. ћальчика привезли в реанимацию. —пасти человека с такими обширными ожогами невозможно даже теперь. ћальчик был обречен. я шел по коридору, собиралс€ зайти к нему в палату - первую направо. ѕередо мной к нему зашла сестричка, в белом халате, с длинными распущенными волосами. я подумал: "»нтересно, что это за нова€ сестричка сегодн€ дежурит?" „ерез п€ть секунд вошел вслед за нею в палату. ј в палате никого нет, кроме пациента. Ќо € же €сно видел молодую женщину в таком странном свободном халате почти до пола! ¬друг монитор показал быстрое ухудшение состо€ни€ больного: его сердце билось все медленнее. я начал реанимацию, но мальчик умер. » у мен€ нет иного объ€снени€ по€влению женщины в белом, кроме одного: это мама мальчика пришла, чтобы помочь ему выйти из тела.

≈ще один случай мен€ долго тревожил. “рехлетн€€ девочка умерла после сложнейшей операции на сердце. » еще несколько дней в пустой палате сестрички и санитарки слышали ее плач. ƒаже те, кто оказывалс€ в палате случайно и вообще ничего не знал, тоже слышали, как девочка звала маму. ћалышка не могла совершить переход, ее удерживали в нашем мире у места смерти вопли и страдани€ покинутых близких. ¬ частности — мамы.

¬сем нам надо знать, что смерть человека — долгий и сложный процесс, а не мгновенный акт: был человек — бах, и нет его больше, аннигилировалс€! ћы понимаем, что эмбриона внутри мамы нужно воспитывать, любовью окружать, чтобы он музыку хорошую слушал, добрые слова, песни. » тогда он родитс€ здоровым и хорошим человеком. ”мирающую душу тоже надо леле€ть, окружать заботой, вниманием, без соплей и воплей. ¬едь ей предстоит долгий путь там и повторное рождение в ином теле.

— Ќе нужно предаватьс€ безудержному горю, стенать "на кого ты мен€ покинул" и просить родную душу остатьс€?

— Ќет, не нужно, а то ведь возьмет и останетс€. » будет страдать.  рики несчастных и невежественных родственников в момент, когда душа перемещаетс€ в духовное измерение, нарушают процесс. ћомент перехода исполнен благодати, он должен происходить в тишине, светлой, возвышенной печали. »наче человек останетс€ в земной атмосфере, как призрак, цепл€ющийс€ за свой дом или за родню.

ћолитва, призыв о помощи к тому, кто умеет переходить из физического тела в духовное — к Ѕогу любой религии — лучша€ помощь умирающему. ћолитва долга€, вплоть до сорокового дн€, когда расщепл€етс€ то эфирное тело, в котором на нашем уровне обитала душа, и она полностью переходит в иное измерение.

— ¬ы с такой любовью и самоотдачей заботитесь о чужих дет€х. ј у вас есть дети?

— я двенадцать лет как женат и воспитываю мальчика и девочку — это дети жены от первого брака, которые очень дороги мне.

— ’ороший способ приобрести минимум ответственности за детей и максимум радости от них!

— ¬ одиннадцать лет € думал: как можно полюбить одну женщину на всю жизнь? ј может, втора€ или треть€ окажутс€ лучше? ¬ школе в течение четырех лет у нас было по тринадцать уроков русского €зыка и литературы. я запоем читал русскую классику, романы и повести, в которых нет счастливых историй любви. Ћермонтовский гордый и одинокий ѕечорин из "√еро€ нашего времени" был моим виртуальным фантомом, с которым € мысленно общалс€. я очень рано почувствовал, что не могу быть счастлив на обычном уровне семьи. » в то же врем€ € всегда хорошо контактировал с детьми. ѕедагог »лзе ѕетровна јрхипова, котора€ в моей школе преподавала русский €зык и литературу, советовала мне стать детским врачом. я был категорически против. ¬рачом — да, но только взрослым! ѕоступал на общий лечебный факультет, но мне дл€ него не хватило полбалла, и мен€ вз€ли на педиатрический, за что € искренне благодарен судьбе.

«а годы работы в реанимации € пон€л, что очень легко создать ребенка и удовлетворить таким образом свой эгоизм. —делал лапочку, пон€нчил, поцеловал, погладил... Ќо что ты ему еще можешь дать? я вижу этих пь€ных дегенератов, которые тоже, без сомнени€, божественные создани€, которые размножаютс€, как рыбы в пруду, чьи дети потом страдают и умирают. я понимаю, что кто-то из детей воспитывалс€ в ужасных услови€х и стал гением или св€тым, кто-то с младенчества нищенствовал и стал аватаром Ѕога. ѕонимаю, что материально-психологический комфорт не всегда самое главное в воспитании ребенка. Ќо у мен€ свое собственное, личное отношение к страданию. » € не хотел бы ни при каком условии обрекать на него человека.

 аждый сам выбирает свою меру ответственности. » € выбрал ответственность за приемных детей и своих пациентов.

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

 

— √лавный человек в ¬ашей жизни?

— (ƒолго молчит.) –аз € об этом задумалс€ — значит, у мен€ такого нет.

— ¬аш любимый фильм?

— ¬се фильмы с Ќикулиным. ѕочему Ќикулин? ѕотому что сложный потусторонний “арковский или "ћатрица" — это классно. Ќо мне такого классного достаточно в моей жизни и на работе. ј когда вижу Ќикулина, то понимаю, как запредельна€ мудрость быти€ оборачиваетс€ гениальной простотой. Ёто дл€ мен€ откровение. ¬ одном из последних интервью у Ќикулина спрашивают: "„то есть счастье?" ќн отвечает: "Ёто очень просто. я утром встаю. ћы с женой пьем кофе. «автракаем. » € иду на работу в цирк". ƒолга€ пауза, и вс€ –осси€ замирает и приникает к экранам телевизоров — что же дальше?.. Ќикулин после паузы продолжает: "ѕотом € работаю в цирке. ¬ечером возвращаюсь домой. ћы с женой ужинаем. ѕьем чай. » € иду спать". “очка. ¬се воспринимаетс€ целиком, как есть, без ненависти, без сожалений. » в будничной серости сразу видно совершенство мироздани€. Ќикулин дает исполнитьс€ всему прекрасному, без нервов, без истерики, без срывов. ќн умеет посме€тьс€, он показывает нам глубокую радость быти€.  ак Ѕог-ƒит€ — это его образ.

— ¬ чем смысл вашей жизни?

— ¬ жизни нет смысла.  акой смысл во сне? √де эти люди, которые жили до нас? »х нет и никогда не было! ћы из пустоты пришли, в нее и вернемс€. Ќет смысла ни в чем, даже в творчестве. —амо бытие превыше всего, превыше Ѕаха и ћоцарта. Ќадо просто жить. » делать, что умеешь. Ќадо познавать самого себ€. Ќеверо€тно интересны рассказы продвинутых людей о внетелесном опыте. ќни бывают в иных мирах, рассказывают, как там хорошо, намного лучше, чем здесь. » кажетс€: как захватывающе, кажетс€, что те измерени€ могут и теб€ удовлетворить. Ќадо там побывать! ѕобываешь — у мен€ были такие моменты. » приходит врем€, когда ты понимаешь, что те великие миры тоже не могут удовлетворить твой запрос.

» приходишь к выводу, что надо просто жить, делать, что можешь, и пусть все будет как будет.

— „то дл€ ¬ас счастье? ќщущали ли ¬ы его?

— —частье — это короткий проблеск, когда ум спокоен, а духовный интеллект чувствует присутствие вечной силы, на которое отзываетс€ си€нием твой внутренний свет. √армони€ внутреннего и внешнего. » ты понимаешь, что надо было бы находитьс€ в таком состо€нии умиротворенной радости всегда. „то мешает?  онечно, наш непрерывно сует€щийс€ ум.

ј еще счастье дл€ мен€ — когда больной ребенок попросит воды и € ложечкой даю ему пить и утол€ю его жажду. —частье — когда € вижу умных, интеллигентных и добрых родителей, которые люб€т своего ребенка.

— ƒл€ ¬ас важно, чтобы ¬ас любили другие люди?

— ƒл€ мен€ важнее любить самому. Ћюбовь — это когда у ¬ас общие интересы, ¬ам одно и то же очень нравитс€ и не нравитс€. Ќа подобной основе создаетс€ вполне приемлема€ семейна€ жизнь. ј вообще-то каждый засыпает и умирает сам, в своем одиночестве.  ак Ѕог один, так и ты один. » если кому-то удаетс€ интегрировать в свое одиночество другого человека — это замечательно.

— ќдиночество — это горе?

— ¬опрос — почему ты один? ћногие совершенные люди, например ћахариши, рекомендуют дл€ человека семейную жизнь. »исус ’ристос был в “ибете и говорил мужчинам: "Ћучший монастырь дл€ теб€ — тво€ семь€. Ёто отлична€ школа служени€, ведь, когда ты делаешь хорошо другому человеку, ты делаешь добро Ѕогу". ћне лично нравитс€ мыть посуду, гладить рубашки. я использую эти моменты дл€ практики в концентрированной осознанности.

— ≈сли бы ¬ы были всемогущим, что бы ¬ы изменили в нашей жизни?

— я бы спросил у Ѕога: "ѕон€тно, что все — иллюзи€, но почему, Ѕоженька, “ебе потребовалось создать иллюзию, в которой дети и взрослые страдают, умирают от голода, и это ощущаетс€ на физическом уровне? —оздай другой сон дл€ разума. ¬ этом “воем кошмаре нам плохо! Ќа фиг он нам и “ебе нужен?"

”ченые, в том числе знаменитый астрофизик —тивен ’окинг, считают, что Ѕог ¬селенную не создавал. ћожет, и не создавал. ћожет, ее создали падшие ангелы и прочие неумелые ученики Ѕога, чтобы реализовать свои комплексы. ќни забрасывают души, созданные Ѕогом, в материальные миры, которые соорудили сами. ј потом рассматривают, что из этого вышло, и при€тел€м показывают. » задача св€тых учителей — »исуса, Ѕудды — эти искры Ѕога вытаскивать из чужих миров и возвращать Ѕогу.

Ѕудда сказал, что творение — это про€вление невежества богов. „то он имел в виду? Ћев “олстой написал "¬ойну и мир". ≈му было писать интересно. Ќам читать интересно. ј если представить, что герои его книг живут в созданном писателем мире, где умирают на войне, в родах, мучаютс€ от болезней? ќни бы тоже роптали и выступали против создател€: "ѕочему ты не придумал добрую книгу с хорошим финалом?"

» если бы € был ¬семогущим, то сделал бы так, чтобы в мире не было боли и физических страданий. ј с нравственными муками типа "любит — не любит" человек уж как-нибудь справитс€

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
здоровье, практики омоложени€ и долголети€

“ета-’илинг

ƒневник

—реда, 17 јвгуста 2016 г. 09:07 + в цитатник

“ета-’илинг

“ета-’илинг - одна из наиболее эффективных современных методик исцелени€ , созданную ¬ианной —тайбл.

 
teta
 

ThetaHealing® — это духовна€ и психологическа€ практика, это технологи€ исцелени€ разума, души и тела на энергетическом и информационном уровн€х.

“ехнологи€ ThetaHealing® была открыта американкой ¬ианной —тайбл в 1995 г. Ќеобычные способности к €сновидению про€вл€лись у нее с самого детства и она с успехом использовала их дл€ помощи люд€м. ќднажды у ¬ианны обнаружили онкологическое заболевание, быстро разрушавшее ее правое бедро. ќна к тому времени была уже матерью троих детей, и не могла позволить болезни уничтожить свою жизнь. “огда ¬ианна стала изучать даосизм, натуропатию и массаж, чтобы помочь самой себе, она перепробовала многие методы как традиционной, так и альтернативной медицины. Ќо болезнь не отступала. ¬се это врем€ ¬ианна по-прежнему принимала и лечила людей, соверша€ дл€ них считывани€ и исцелени€, наход€сь при этом в особом состо€нии сознани€.

Ќаконец, в 1995 году ¬ианна обнаружила, что техника, которую она разработала и примен€ла дл€ помощи своим клиентам, была способна мгновенно их излечивать от самых различных заболеваний. “огда ¬ианна применила эту технику к самой себе и исцелилась. ќна обратилась к ученым за объ€снением. ¬ результате научных исследований вы€снилось, что это особое исцел€ющее состо€ние сознани€ св€зано с преобладанием в этот момент у человека “ета-волн головного мозга.

 
 
 

“ета-состо€ние способствует:

  • —н€тию стресс и обеспечивает значительное снижение беспокойства.
  • ѕриводит к глубокому физическому расслаблению и €сности ума, за счет синхронизации работы обоих полушарий мозга и активизации интеллекта. снижает боль, стимулирует выброс эндорфинов.
  • ѕробуждает живое, спонтанное воображение, творческое мышление и интуицию.
  • “ета-состо€нии позвол€ет соединитьс€ с творческой энергией “ворца, котора€ наполн€ет собой все сущее, мгновенно изменить „увства и ”беждени€, с которыми св€заны заболевани€ или проблемы человека.

»менно поэтому методика называетс€ “ета-хилинг, т.е исцеление с помощью достижени€ “ета-состо€ни€.

‘еноменальный успех “ета-хилинга, его простота и эффективность вызвали интерес к нему во всем мире. Ќа сегодн€шний день ему обучились несколько сотен тыс€ч человек, практикующих его в самых различных сферах человеческого быти€. ќни с легкостью используют его дл€ исцелени€ и помощи себе и другим люд€м, измен€€ нашу жизнь к лучшему.

ѕри помощи ThetaHealing®  возможно :

 
  • »сцел€ть на физическом, эмоциональном и духовном уровн€х;
  • Ќаходить убеждени€, кл€твы и обеты, созданные ¬ами и ¬ашим родом и негативно вли€ющие на ¬аше здоровье, отношени€ и материальное благополучие, трансформировать и исцел€ть их;
  • ѕолучить от —оздател€ необходимые знани€ и доступ к желаемым эмоциональным состо€ни€м — радости, игривости, защищенности и т.д.
  • »змен€ть убеждени€ на всех уровн€х: глубинном, генетическом, на уровне прошлых жизней и на уровне ƒуши.
  •  —канировать человеческое тело, определ€ть нарушенные органы и системы и исцел€ть их.
  • —читывать информацию из прошлого и будущего.
  • ѕолностью трансформировать  жизнь в соответствии с задачами  души
  • ¬озвращать потер€нные фрагменты ƒуши;
  • ќсвобождатьс€ от психических крючков и атак;
  • »сцел€ть родовые и внутриутробные травмы людей.
  • »сцел€ть ƒушу.
  • ѕолучать помощь и поддержку у своего ¬ысшего я.
 

 я- “ета-целитель  продвинутого  уровн€.
 ћои сертификаты :

IMG_20160606_152433IMG_20160606_152442
IMG_20160606_152423




******************************************************************************

 «апись на индивидуальную консультацию 

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
видео,аудио
практики, активации, медитации
здоровье, практики омоложени€ и долголети€

ƒружите со своим подсознанием и оно вам ответит взаимностью

ƒневник

—реда, 17 јвгуста 2016 г. 09:05 + в цитатник

ƒружите со своим подсознанием и оно вам ответит взаимностью

 
»змученный продавец мечтает только об одном, чтобы эта «привередлива€ дама» оставила его в покое! ѕосле долгого хождени€ по залу, примерки нескольких дес€тков платьев, костюмов и шуб, странна€ покупательница обессиленно плюхаетс€ на диван: «Ќу…не знаю, чего хочу! ¬ы сами подумайте!» ѕродавец делает глубокий вдох и выносит еще дес€ток вешалок с одеждой: « ѕожалуйста, это нова€ коллекци€!» ƒама морщитс€ и с обидой хлопает дверью. ѕродавец недоуменно чешет затылок: «„то это было?»
 
ѕримерно так большинство из нас обращаетс€ со своим подсознанием. ѕока мы не знаем, чего хотим и продолжаем ждать, чтобы нас обслужили, мы будем уходить ни с чем. ¬спомните как быстро и просто вы получаете желаемое, если знаете, зачем пришли. Ќаше подсознание, так же готово помогать нам, но сталкива€сь с нашими неопределЄнными просьбами, непосто€нством, разочаровани€ми и недовольством , предпочитает больше с нами не св€зыватьс€ и «не выходит на св€зь».
 
≈сли вы всю жизнь относились к себе без должного внимани€, ругали себ€, предпочитали плыть по течению, а к внутреннему голосу относились, как к писку комара, то нет ничего удивительного, что в вашей жизни образовалс€ застой, и вы чувствуете себ€, м€гко говор€, «не очень...»
 
Ќо ещЄ не поздно наладить дружбу с бессознательным, дл€ этого вам потребуетс€ выработать у себ€ несколько привычек, вспомнить что такое «любовь» и научитьс€ «хотеть». ЌачнЄм с самых простых правил.
 
1. ¬ысыпайтесь. —он- это чудо-средство при любых обсто€тельствах, он дарит красоту, жизненную энергию, силы, см€гчает «удары» и лечит.ѕомните известное «…поспи, и всЄ пройдет»? ≈сли же вы недосыпаете, то ко всему вышеперечисленному смело добавл€йте приставку «Ќ≈».  огда в голове стучит спать...спать…спать, вы «глохните», «слепнете», «черствеете». Ќакопивша€с€ усталость давит на все функции организма, и вы перевоплощаетесь в «уставшую собаку», «измученную лошадь» или, вообще, в «утомлЄнного черта». ¬ таком состо€нии не может быть и речи о диалоге с бессознательным, оно предпочитает переждать, пока вы не выспитесь и не вернЄтесь в облик «человека».

≈сли у вас не получаетс€ высыпатьс€ ежедневно, выработайте привычку «спать без будильника» хот€ бы один день в неделю. ѕусть ваш организм знает, что «каждую субботу» он получит от вас, то, что вы отнимаете у него в будни и перестроитьс€ на соответствующий ритм.
 
2. ƒелайте паузы на 15-20 минут в течение дн€. –екомендуетс€ запастись при€тной музыкой, звуками природы или, по возможности, выходить к морю или в сад. ¬аше расслабленное посреди дн€ тело в уютной комнате, на шезлонге или гамаке будут €вным признаком налаживани€ отношений с бессознательным. “аким образом, вы показываете своЄ бережное отношение к организму, получаете доверие и поддержку своего бессознательного.  стати, именно в такие моменты, оно вдруг становитс€ особенно словоохотливым и может подкинуть пару мыслей, способных перевернут вашу жизнь.



3. ѕолучайте удовольствие. —колько вас у «себ€»? ѕравильно! ¬ы единственный и уникальный «экземпл€р». “олько вы знаете, что может вас порадовать и доставить истинное удовольствие. Ѕалуйте себ€! ≈сли вы ещЄ не понимаете, где заканчивает слово «надо» и начинаетс€ «мне нравитс€», то садитесь и пишите минимум 5 способов, как будете доставл€ть себе удовольствие. Ёто не бизнес-план на п€тилетку, а маленькие удовольстви€, которые вы можете получать ежедневно: выпить кофе, прин€ть аромаванну, полистать журнал, погладить кота и т.д. „ем больше вы любите себ€, тем шире дорога к вашему подсознанию.
 
4. ѕлатите себе наперЄд. ѕодсознание - ваш партнЄр, и вы выстраиваете с ним дипломатические отношени€. ѕокажите ему своЄ расположение, хвалите, дарите подарки. —кажите «спасибо» до того, как что-то получите. ¬аша любовь будет выражатьс€ не в том, что вы рухнули от усталости на кровать и уснули на сутки, а в том, что дали себе отдохнуть до того как вас свалила усталость. ѕорадуйте себ€ свежим журналом, до того, как начнЄте метатьс€ в поисках «что же почитать», насладитесь чашкой кофе до того, как вам потребуетс€ «запивать изнеможение». Ѕудьте внимательны к себе и воврем€ «подзар€жайтесь. ѕолное опустошение грозит не только потерей контакта с бессознательным, но и депрессией, сплетЄнной с болезн€ми.
 
5. ќткажитесь от «чужих желаний». ¬аше сотрудничество с подсознанием будет взаимопри€тными, если вы будете направл€ть его точно к своим желани€м. ≈сли вы неправильно его информировал и, получив желаемое, сделали кислое лицо, то ваши шансы, на получение следующего «подарка» резко уменьшаютс€. „тобы не путать свои желани€ с желани€ми, нав€занными социумом, выработайте привычку их записывать и провер€ть на принадлежность лично к вам.

«апишите не менее 50 своих желаний и посто€нно дополн€йте список, проверьте их на чужеродность по трЄм критери€м: 1.∆елание относитс€ лично к вам. 2. ѕереживаетс€ радостно 3. ” вас есть образ, как оно может быть реализовано.
 
6. ќцените свою жизнь по 10-бальной шкале. ≈сли вы считаете, что живЄте на твЄрдую 10-ку, то, скорее всего, обманываете себ€, идеала в земном обличье не существует, 8-9 баллов- это очень хорошо, вы живЄте в гармонии и счастье, скорее всего, у вас нет проблем в общении с бессознательным, 7 баллов и меньше- вам есть куда «расти», чем меньше ваша удовлетворенность жизнью, тем слабее св€зь с подсознанием. ѕодумайте, какие сферы жизни вас не устраивают, включите свои желани€ в этом направлении в список.
 
7. —делайте то, что вам хочетс€. Ќе откладывайте «на потом» желание порадовать себ€. —просите себ€: «„то € хочу сделать пр€мо сейчас?» „ем чаще вы будете задавать себе этот вопрос и делать, то что хотите, тем крепче и надЄжнее сформируетс€ ваша св€зь с подсознанием.
 
8. ѕрактикуйте транс в любое врем€, в любом месте. ѕолное расслабление важно не только в период нагрузок и будние дни, но и на отдыхе. ћозг никогда не прекращает свою работу. ƒаже под пальмами он продолжает принимать и перерабатывать информацию. Ќа отдыхе этот поток может даже увеличитьс€. ≈сли вы отправл€етесь в новые места, встречаете новых людей и дегустируете новые блюда, то можете себе представить, какой объЄм впечатлений и событий перерабатывает ваш мозг. –егул€рные трансы помогут вам вернутьс€ счастливыми и отдохнувшими. Ќе перегружайте себ€, и вы всегда будете слышать подсказки интуиции.
 
¬ыполн€€ эти простые правила, вы обнаружите в себе огромный потенциал дл€ осуществлени€ своих желаний. ¬аш организм, получа€ необходимую порцию любви и внимани€, будет с удовольствием помогать вам. “рансы снимут напр€жение и восполн€т силы. —он подарит бодрость и €сность сознани€. ќценка удовлетворенности покажет, на каком этапе вы находитесь и, что нужно помен€ть, а список ваших желаний поможет бессознательному проложить к ним самый короткий маршрут.

Ќе забывайте радовать себ€, отдыхайте и прислушивайтесь к своей интуиции. „ем больше счасть€ и радости вы впустите в свою жизнь, тем больше подсказок получите от подсознани€ и тем больше везени€ и удачи будет в вашей жизни.


 
 
–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

¬ещие сны академика Ѕехтеревой

ƒневник

¬торник, 16 јвгуста 2016 г. 09:58 + в цитатник

¬ещие сны академика Ѕехтеревой

¬ещие сны академика Ѕехтеревой
¬елика€ Ќаталь€ ѕетровна Ѕехтерева побывала в «азеркалье науки. ќна загл€дывала за те пределы, куда не дано смотреть человеку. » вот что из этого вышло...

¬ещие сны академика Ѕехтеревой

јкадемик –оссийской академии наук Ќаталь€ ѕетровна Ѕехтерева всю жизнь занималась изучением человеческого мозга. ѕростое перечисление всех ее званий, степеней, дипломов, правительственных наград и премий занимает целую страницу и €вл€етс€ естественным следствием ее гениальности. Ёто Ѕехтерева создала современную науку о человеческом мозге, обнаружила, где пр€четс€ творческое мышление, разобралась, как работает пам€ть, нашла "детектор ошибок", контролирующий наше поведение, не побо€лась признатьс€ в вере в Ѕога и — загл€нула в «азеркалье сознани€, где живут наши сны и вовеки пребывают наши души.

ќсенний сон

-— я росла домашним ребенком, воспитывалась бонной, носила бархатные платьица, косички крендельками. —амое €ркое впечатление детства — папа вечером садитс€ за ро€ль, и мы с моей подружкой вальсируем под незабвенный "ќсенний сон" до головокружени€. ѕапа был красивый, талантливый, прекрасно пел, всегда безупречно одевалс€, и на службе, и дома. ќн мен€ очень любил — просто так, безоговорочно. ј направл€ла по жизни — мама.

’орошо помню, как €, еще совсем маленька€, лет трех от роду, иду с ней за руку на прогулку. я недавно узнала новое красивое слово "техникум" и говорю: "¬ырасту и буду учитьс€ в техникуме", а мама тут же строго поправл€ет " акой техникум? ѕойдешь в институт, тебе все легко даетс€. “олько в институт, получишь высшее образование — и станешь ученой". я подросла и наизусть выучила историю моей прабабки, котора€ ввиду крайней семейной бедности решила из троих детей выучить только одного, ¬олодьку, самого толкового. »з него вышел ¬ладимир ћихайлович Ѕехтерев (знаменитый русский психиатр и невропатолог, который поставил —талину диагноз "параной€" и через несколько дней после этого при загадочных обсто€тельствах скончалс€. — ѕрим. автора). ” мен€ тоже были младшие брат и сестра. ј мама направл€ла в науку только мен€, причем открытым текстом — "будешь ученой", и все. «начит, знала, о чем говорит!

ћое счастливое безм€тежное детство рухнуло за одну ночь. ѕравда, перед этим был сон — один из четырех вещих снов, которые € видела в течение жизни. —нилось мне, что папа стоит в коридоре нашей квартиры, и вдруг пол у него под ногами поднимаетс€, из-под половиц вырываютс€ €зыки пламени, и он падает в огонь. Ќа следующее утро его арестовали. ћаму отправили в общем вагоне в лагерь. ћен€ и брата јндре€ — в детский дом, потому что все родственники отвернулись от нас, как от зачумленных.

Kur tu teci, kur tu teci, gailit' mans?

Ќам с братом дважды повезло — во-первых, мы остались в ѕитере, а могли оказатьс€ где-нибудь в »ваново, во-вторых — попали в хороший детдом, кост€к которого составл€ли дети из Ћатвии и поразительный директор оттуда же — јркадий  ельнер, вместе с которым мы по вечерам разучивали навсегда оставшуюс€ в пам€ти песенку про петушка. » если мама впечатала в матрицу моей пам€ти цель жизни — получить образование, то јркадий »саевич научил мен€ добиватьс€ цели, воспитал гордость и внушил чувство собственного достоинства — то, чего, казалось бы, в детдоме никогда не привить. ќн буквально в лепешку расшибалс€, только бы у воспитанниц не было двух одинаковых платьев или пальтишек, вещей убогих, несущих на себе печать нищеты. ќднажды всем нашим девочкам выдали дл€ работы в мастерских €рко-оранжевые платьица, и на следующий день мы дружно нацепили €ркие обновки в школу — форму тогда еще не носили. Ѕоже мой, как орал на нас за эту нетребовательную, примитивную одинаковость наш любимый директор, а особенно досталось мне — лучша€ ученица школы посмела подать пример другим и выр€дитьс€ в "приютское", чтобы нас все жалели, все равно что клеймо "сиротинушек" на себе поставили. я до сих пор оранжевый цвет, если это не апельсин, ненавижу.

я веду очень обширную деловую переписку. » только четыре адреса из нескольких дес€тков принадлежат моим личным адресатам. ќдна из них — Ёрика Ћеонидовна  алнин€, детдомовска€ подруга. Ќаши кровати сто€ли р€дышком, и она пыталась научить мен€ аккуратно заправл€ть постель. Ќе вышло. Ќо сколько раз она мен€ спасала от нагон€€ и опоздани€ на завтрак! “еперь € могу не убирать постель хоть неделю, чтобы в ней нежилс€ мой любимый кот. ј доброта Ёрики осталась со мною навсегда — как светлый лучик из тех далеких дней.

—верхпрограмма в действии

я не думала, что должна исполнить материнский завет и получить высшее образование. я вообще ни о чем не думала.  ак пчела собирает воск, так и € действовала по впечатанной в сознание сверхпрограмме. ¬ медицину € попала случайно. Ћетом сорок первого подала документы сразу в восемь вузов. ¬осьмого сент€бр€ сгорели ленинградские продовольственные склады, и перед угрозой блокады и голода все институты, кроме медицинского, эвакуировались. ј € не хотела уезжать и осталась при медицинском. ѕоступали одновременно со мною семьсот человек, окончили институт — четверо. ќстальных унесла война и голод.

¬сю блокадную зиму, шесть раз в неделю, € шла через весь город в институт. “уда и обратно. ¬ мороз и ветер. ¬идела, как на п€титонках увоз€т сложенные штабел€ми трупы. ¬месте с остальными воспитанниками ходила на Ќеву за водой, а вечером — в единственный оставшийс€ в блокадном городе “еатр музыкальной комедии, где легкомысленные песенки про любовь и юмористические куплеты пели синие от голода и холода артисты. Ќаш любимый директор ушел добровольцем и погиб, а про нового, по фамилии »ванов, мне нечего сказать хорошего. ƒетдом весною по Ћадоге вывезли на Ѕольшую землю. Ќам добавили какие-то копейки на дополнительное питание, однако новый директор демонстративно отказалс€ от денег "в пользу фронта", и мы продолжали голодать, а он — кормить свою немалую семью за наш счет.  ажетс€, до п€тидес€тых годов € не никак могла наестьс€ досыта…

”множа€ познание, умножаешь печали

¬ двадцать один год € окончила медицинский и поступила в аспирантуру — заинтересовалась тем, чего нам не преподавали, так как мозг и его де€тельность в начале п€тидес€тых были не в фаворе — уж больно загадочны и мало материалистичны. ј мне всегда хотелось загл€нуть за грань, за предел, побывать там, где никто еще не был, хотелось пон€ть, что делает человека — человеком.

¬ 1962 году мне предложили возглавить ќтдел науки при ÷ентральном комитете партии, а € так живо начала рассказывать партийным чинам, до чего интересным делом занимаюсь, что мне предложили создать базу дл€ изучени€ процессов мышлени€ при ленинградском »нституте экспериментальной медицины. “огда мы изучали мозг примитивным методом — например, удал€ли человеку опухоль и во врем€ операции, чтобы случайно не задеть жизненно важные участки, сначала касались того или иного места электродами и все врем€ с больным беседовали, просили рассказывать про свои ощущени€. «амолчал, сбилс€, галлюцинации пошли — ага, не того района коснулись, обойдем. » таким образом вы€сн€ли, за что данный участочек отвечает. Ѕоли пациент не чувствовал — в мозгу нет болевых рецепторов. ¬ те времена обычный электроэнцефалограф, который теперь есть чуть ли не в каждой поликлинике, считалс€ чудом. ј теперь позитронно-эмиссионный томограф, занимающий целое здание, показывает нам, как ведут себ€ отдельные нейроны, когда мы творим — например, мысленно сочин€ем сказку — или "тупо" считаем от одного до ста.

ѕрин€то говорить, что у нас задействованы только 5—7 % мозговых клеток. Ћично € на основе своих исследований склонна полагать, что у творчески мысл€щего умного человек работают почти все 100 % — но не разом, а как огоньки елочной гирл€нды — по очереди, группами, узорами. ћежду прочим, вы знаете, что у вас в мозгу посто€нно действует детектор ошибок? ќн напоминает — "вы не выключили свет в ванной", обращает ваше внимание на неправильное выражение "синий лента" и предлагает другим отделам мозга его проанализировать, лента-то "син€€", но что кроетс€ за ошибкой — ирони€, незнание или небрежность чьей-то быстрой речи, выдающа€ волнение? ¬ы же человек, вам надо знать и понимать не один, а множество планов. ќказываетс€, когда кто-то говорит "после всего пережитого € стал совсем другим", он совершенно прав — перестроилась вс€ работа его мозга, даже некоторые центры переместились. ћы видим, как люди мысл€т, как вспыхивают огоньками отдельные активные клеточки, но еще не расшифровали код мышлени€ и не в состо€нии по картинке на экране прочитать, о чем вы думаете. ћожет быть, никогда и не расшифруем.

Ѕолее того, € допускаю, что мысль существует отдельно от мозга, а он только улавливает ее из пространства и считывает. ћы видим многое, что не в состо€нии объ€снить. я встречалась с ¬ангой — она читала прошлое, видела будущее. ѕо данным Ѕолгарской академии наук, число ее сбывшихс€ предвидений — 80 %.  ак у нее это получалось?

““ет€ ¬анга”

ѕеред встречей с провидицей € хотела сосредоточитьс€ и помолчать, но, как назло, мои болгарские коллеги-медики донимали мен€ ничего не значащими пустыми разговорами. ¬ растрепанных чувствах, прервавшись на полуслове, € вошла через крохотные сени в комнату, где за столом сидела тет€ ¬анга. —лепа€, лицо асимметричное и все же бесконечно милое и чистое, как у ребенка. ќна всех называла на “ты” и требовала, чтобы к ней обращались так же. ј голос поначалу сердитый и пронзительный — не принесла € кусок сахара, который до встречи требовалось сутки носить при себе, чтобы он всю информацию впитал и передал ¬анге. я вручила ей подарок — красивый павловопосадский платок. ќна недовольно поморщилась: “ќн же новый! Ќичего о тебе не скажет! ј что ты хочешь узнать?” я объ€снила, что хотела бы просто поговорить с нею “дл€ науки”. ¬анга пренебрежительно хмыкнула: “ƒл€ науки…”, но вдруг ее лицо приобрело €сное, заинтересованное выражение: "¬от тво€ мать пришла, она здесь. √оворить хочет". ј мо€ мама умерла в 1975 году, и € подумала, что сейчас "хитра€" ¬анга от лица мамы начнет мен€ упрекать — почему это € могилку давно не навещала. ћне про подобные упреки рассказывали многие, побывавшие у ¬анги. я решила ее опередить: "ќна, наверное, на мен€ сердитс€?" — "Ќет, не сердитс€, и при жизни тоже редко сердилась. Ёто все болезнь, все болезнь", — ¬анга в точности повторила мамины слова, которыми та извин€лась за свою раздражительность, и вдобавок сильно затр€сла руками и головой, изобража€ симптомы т€желейшей маминой болезни под названием "паркинсонизм". "¬от такой у нее был дрожательный паралич, верно?" » у мен€ легкий холодок коснулс€ сердца — откуда она знает?..

¬анга передала мне две мамины просьбы — заказать у монахов в «агорске поминальную службу и поехать в —ибирь. я удивилась — зачем —ибирь, почему? ” мен€ там никого нет. "Ќе знаю, — сказала ¬анга. — ћать сильно просит. ј что это за место — —ибирь? √ород? —ело?" —овершенно неожиданно, вернувшись в Ћенинград, € получила приглашение в —ибирь на чтени€, посв€щенные моему деду Ѕехтереву. ќтказалась, зан€та€ делами, о чем до сих пор очень жалею — чувствую, знаю, согласись €, и многое в моей жизни сложилось бы по-другому.

ј еще ¬анга сообщила, что мой отец не умер, а убит, и подсказала, где искать его могилу. » совсем уж поразила мен€ за€влением "“ы чего к замминистра ходишь, не твой он человек. ѕообещает, но ничего не даст. ’оди к министру, это — твой человек". Ќу откуда ей было знать, по каким кабинетам власти ходит ее гость€ из –оссии? ƒогадатьс€ о таком — невозможно. ∆изнь показала, что и здесь ¬анга не ошиблась. » совсем неверо€тно в свете последующих страшных событий прозвучала фраза: "„то-то € очень плохо твоего мужа вижу, как в тумане. √де он? ¬ Ћенинграде? ѕлохо-плохо его различаю…" „ерез несколько мес€цев после этой встречи € потер€ла мужа. ¬анга рассказала про три смерти, случившиес€ р€дом со мною и сильно мен€ задевшие. » оп€ть все так — с небольшим интервалом ушли из жизни мо€ мама, мать первой жены моего мужа и мо€ единственна€ близка€ подруга. "“ы, может, о себе беспокоишьс€? ” теб€ со здоровьем все в пор€дке. ј сестра тво€ все болеет. ƒа ты не огорчайс€, и не умрет, все хворать будет". ƒействительно, мо€ младша€ сестра — инвалид первой группы, из тех, кто страдает, скрипит, да долго т€нет. » она, и муж мой были от ¬анги на одном рассто€нии. —естру ¬анга видела, мужа — почти нет. я не могу не верить в то, что слышала и наблюдала сама, даже тогда, когда этому нет объ€снений. ¬анга очень звала мен€ приехать еще раз. ћожет, и надо было…

ќсобые сны

ќни виделись мне только под утро или днем, с полным ощущением того, что все происходит на самом деле. ѕросыпалась € всегда напр€женна€, взвинченна€, нервна€, с острой головной болью в области лба. ¬ июле 1975 года € отправила маму в санаторий, под  раснодар. ѕолучила ее письмо — бодрое, жизнерадостное, где она сообщала, что чувствует себ€ лучше и даже выходит в садик посидеть на солнышке, и очень обрадовалась. ј через несколько дней снитс€ мне сон — во сне € просыпаюсь, одеваюсь, слышу звонок в дверь, и почтальон приносит телеграмму: "¬аша мама умерла, приезжайте хоронить". ѕрилетаю в село, узнаю людей, про которых мама писала, называю всех по именам. ћне говор€т: "Ќадо идти в сельсовет". ѕросыпаюсь в отча€нии и слезах и хочу немедленно лететь в  раснодар. ћуж и друзь€ успокаивают мен€, снисходительно похлопыва€ по плечу: "¬ы же учена€, мудра€ женщина, вы мозг изучаете, да как можно верить снам, посмотрите, какое письмо хорошее, скоро ваша мама вернетс€!" » так они мен€ убедили, что € от своей затеи отказалась.

¬ августе получаю телеграмму: "¬аша мама умерла. ѕриезжайте хоронить", — все слово в слово написано. ѕриезжаю… узнаю на похоронах всех тех, о ком мама писала… иду в сельсовет за справкой о ее смерти. ƒа, € знала, как мама больна, тревожилась о ней, во сне мо€ тревога всплыла, приобрела отчетливую форму. Ќо отчего € предвидела именно эту смерть, а не другие? ¬озможно, мама думала обо мне в последнюю минуту. »ли душа ее в момент отделени€ от тела коснулась моего сознани€. ќтветить, почему возникают подобные сны, € пока не могу. Ќо прислушиватьс€ к ним, наверное, надо.

≈сли бы € не знала, что некрасива, то сочла бы себ€ хорошенькой!

ќгромную роль во всех моих "комплексах" сыграла мама. ћой ум она превозносила до небес, но что касаетс€ внешности и разных женских достоинств — о, тут шел другой разговор. ѕомню, как € танцую под папин аккомпанемент, а мама, склонив набок голову, говорит: "¬се хорошо, но ножки — полноваты… полноваты ножки. Ќеплохи, но — полноваты". » так придирчиво разбирала мен€ по част€м, что сформировала стойкий комплекс уродины. ƒело доходило да абсурда — вы не поверите — в двадцать лет € могла часами рассматривать себ€ в зеркале и думать: "ѕраво же, если бы € твердо не знала, что ужасно некрасива, то сочла бы себ€ хорошенькой!"  огда подружки хвалили мою внешность, € думала, как они ко мне хорошо относ€тс€.

¬ первый раз € влюбилась в воспитанника нашего детского дома — оба€тельного юношу нордического типа. я никому об этом не рассказывала. Ќе знаю, почему мне сейчас это вспомнилось… Ќаверное, потому, что очень легко, нежно и романтично все это было. ћне только исполнилось четырнадцать лет, мо€ некрасивость мен€ еще не тревожила, и мы вместе, держась в темноте за руки, смотрели в кинотеатре фильм "ѕесни о любви". ћне жаль нашу нынешнюю молодежь, котора€ проскакивает стадию первой влюбленности за несколько минут — как много они тер€ют! ¬от € через… ну сами представл€ете, сколько лет прошло, вспоминаю это чувство — здорово хорошо… ј потом — уже зрелой женщиной, по страстной, сильной любви — € вышла замуж и все думала: "јх, он говорит мне комплименты по доброте душевной, насколько же он мен€ любит, если €, така€ страшненька€, кажусь ему красавицей". ¬ 34 года € поехала в јнглию, в Ѕристоль, на научную конференцию. » в кафе услышала, как за моей спиной мен€ обсуждают две буфетчицы: " ака€ красива€ эта русска€, какие у нее замечательные ноги и эффектна€ фигура". ќни мен€ видели первый и последний раз в жизни и не догадывались, что € понимаю каждое слово. я сразу бросилась к ближайшему зеркалу, посмотрела на свое отражение и тут же безоговорочно поверила: да, да, они правы, € же красавица! 

Ќа работу € всегда предпочитала принимать привлекательных женщин, которые идут в науку по требованию души, а не из внутренней ущербности и невостребованности. — удовольствием наблюдала, как они делают научную карьеру и расцветают.

Ќочна€ тьма

–окова€ закономерность моей жизни — чем ближе € подходила к какому-то эпохальному прорыву в своих исследовани€х, тем сильнее мен€ преследовал и кружил жуткий хоровод гор€, непри€тностей и проблем. “ак, в конце шестидес€тых, во врем€ изучени€ "детектора ошибок", на нас написали отвратительную гр€зную анонимку. ¬ 1989 году € наконец-то получила новейшую аппаратуру дл€ исследований и вновь на какой-то день посмела подумать, что абсолютно счастлива, а потом…

¬ 1990 году умер от наркотиков мой тридцатисемилетний приемный сын јлик, и в ту же ночь € потер€ла от инсульта мужа.

— 1989 года мен€ травили за желание открыть свой институт мозга и за стремление покинуть пост директора Ќаучно-исследовательского института экспериментальной медицины. я давно собиралась, как стукнет 65, все бросить и уйти в науку, чтобы не подписывать по три часа в день бумаги. Ќе пон€ли, взревновали, возмутились, особенно когда узнали, что во главе нового института — физик, мой второй сын —в€тослав ћедведев. –асклеивали по городу листовки, где угрожали судьбой четы „аушеску. ѕредавали самые близкие друзь€ — € никогда не раздел€ла деловое и личное общение, все мои коллеги входили в мой дом, это теперь € крайне ограничила круг близких мне людей, а тогда только отмечала — ты и ты, неужели и ты — тоже?..

„то особенно больно — муж истово верил газетам и неверо€тно страдал, а мое нежелание оправдыватьс€ в некоей отсутствующей вине он воспринимал как косвенное ее доказательство и все врем€ убеждал в необходимости вв€затьс€ в полемику. Ѕыло очень т€жело видеть, как он переживает из-за мен€, и еще больнее — чувствовать его плохо сокрытое недоверие. » слушать его советы: "Ѕрось свое никому не нужное дело, и ты отдохнешь, как € это делаю". ћне казалось, что т€желее этого периода, когда мо€ много лет лелеема€ мечта вот-вот сбудетс€ и все зависит только от мен€, а силы — на исходе, предательство друзей подточило душу и поддержка близких больше всего похожа на подталкивание в спину по направлению к пропасти, хуже этого ничего и быть не может. ќказалось — может.

Ќе удержала

—ын јлик, доктор, красивый, умный, бесконечно любимый, трудный, позвонил ночью, сказал, что покончит с собою и хочет попрощатьс€ перед смертью с отцом. ћуж попросил мен€ поехать к нему. ћы уже один раз выхаживали јлика после т€желейшего заражени€ крови, вытащили буквально чудом с того света. „тобы не тер€ть ни секунды, € сразу вызвала реанимацию и бросилась к сыну. ѕеред закрытой дверью его квартиры застала растер€нных врачей — на звонки изнутри никто не отзывалс€, и вдруг мне одной почудилс€ сильный, как в анатомичке, трупный запах, которого не было и ни по каким логическим причинам быть не могло, и € пон€ла — все. —ына больше нет.  огда принесли ключи и открыли дверь, јлик мертвый лежал на диване, с петлей на шее. ќдно движение — и он мог спастись сам. ¬озможно, он зат€нул петлю, только когда услышал нашу возню за дверью. ћожет быть, рассчитывал и наде€лс€, что мы войдем и успеем его спасти. ≈го сердце остановилось всего несколько минут назад. я вз€ла телефонную трубку и обо всем, как автомат, сообщила мужу. ћы с моей близкой подругой –. ¬. вернулись домой. » вновь только € одна у порога почувствовала все тот же леден€щий душу трупный запах. Ќесколько секунд — и ощущение исчезло. ќткрыл муж, внешне — спокойный, выслушал, принес нам нарезанный арбуз, сказал, что идет спать. ѕод утро у него произошло кровоизли€ние в мозг, и спасти его не удалось.

“о, о чем можно было бы и умолчать

Ўли мес€цы. я жила по инерции. ≈здила в командировки, работала, но ощущение чьего-то присутстви€ в доме сохран€лось. —транное гудение, похожее на шум волчка, шорох, скрип половиц. я иду в ванную мытьс€. —лышу шаги. ќни приближаютс€, потом — удал€ютс€.  огда € выхожу минут через дес€ть, –. ¬. спрашивает, зачем мне ни с того ни с сего понадобилось выбиратьс€ из теплой ванны в коридор и почему € не отозвалась, когда она мен€ окликнула. ј вот еще: € стою у окна и вижу во дворе грустного человека с лицом моего покойного мужа. ћожет быть, мне показалось?.. ¬озвращаюсь в кухню и прошу –. ¬. взгл€нуть, кто там стоит на улице, "вроде € уже его где-то видела". ќна вбегает через минуту бела€ как мел: "ƒа это же »ван ¬асильевич! ќн повернулс€ и к гаражам пошел, вы же знаете его особенную походку — ни с кем не спутаешь!"

√лубоким вечером € смотрю на большой, хорошо выполненный портрет мужа в спальне и наблюдаю, как медленно скатываетс€ по полотну слеза из уголка нарисованного глаза — словно он огорчен, как часто бывало при жизни, моим поздним возвращением домой из гостей. я безмолвно замерла у портрета, а мо€ тихо подошедша€ подруга восклицает: "ƒа он плачет…" ѕотом слеза тает. ” мен€ есть много теоретических объ€снений случившемус€, начина€ от измененного состо€ни€ сознани€, в котором мы обе, без сомнени€, в те дни находились и которое позволило нам перейти в иную плоскость быти€ и видеть иные вещи, но гадать и комментировать вслух — нет, не хочу. Ёто — было, и все. ”веренность в реальности происходившего у мен€ полна€.

 аждое загадочное €вление как бы съедало часть моих и без того подточенных горем возможностей, мучили головные боли, внезапна€ сонливость, повышенное давление. Ќу, хватит, — решила € и отправилась в больницу „етвертого управлени€. «доровье мне вроде бы подлечили, но душа продолжала болеть. » тогда € обратилась к Ѕогу. Ѕог, вера, отец √еннадий и мои близкие вернули мен€ к жизни, принесли утешение и покой. ƒверь в «азеркалье закрылась — на врем€, не навсегда.

¬ы знаете, все еще будет!

—амый счастливый момент моей жизни? ћне многие не вер€т и недоуменно улыбаютс€, когда € об этом рассказываю, но € говорю чистую правду — подготовка доклада дл€ открыти€ ’’’III ћеждународного конгресса физиологических наук и как апофеоз — выступление 30 июл€ 1997 года, которое прошло более чем блест€ще. ѕотом мен€ много снимали, но только один финн догадалс€ и прислал фотографии с извинением — мол, € понимаю, что у вас есть и получше... Ќет у мен€ ничего получше, все, наверное, так подумали, поэтому только одна его фотографи€ теперь всегда стоит в кабинете как символ моего возвращени€ к себе после многолетнего, т€жкого, черного периода, когда € была не €, а мо€ тень. я выступала, читала лекции, занималась громадной организационной работой, но — не жила. ѕока у мен€ не по€вилась очередна€ сверхзадача — доклад, который позволил оценить, сколько сделано в прошлом, и показал, что есть смысл в будущем. я люблю своего сына, у мен€ прекрасна€ невестка и чудесна€ внучка, мен€ очаровал Ќью-…орк. ѕродолжает работать созданный нами »нститут мозга.

Ѕез сверхзадачи человеческое существование лишено смысла. ∆ивотные рождаютс€, дают жизнь новым поколени€м, потом функци€ размножени€ угасает, и наступает смерть. ј мы — мы не умираем, пока у нас есть цель — дождатьс€ внуков и правнуков, написать книгу, увидеть мир, загл€нуть в «азеркалье… —тарости не существует, и ничего не заканчиваетс€, пока вы сами этого не захотите.

…“еперь в спальне нет печального портрета покойного мужа. ѕод оде€лом на кровати нежитс€ благородного облика золотоглазый рыжий кот. ѕод ногами брод€т еще две кошки — очень стара€ и очень пушиста€ и ее толста€ дочка средних лет. Ќа стенах кабинета развешаны любимые пейзажи — »тали€, все голубое, синее, много воздуха, неба и мор€. Ќет насто€щих вещей из прошлого, — Ѕог мой, какое прошлое, ведь ничего не сохранилось после репрессий, войны, эвакуации, — но есть овеществленные воспоминани€ о безм€тежном детстве, тепле домашнего очага. ¬се невольно обставлено так, как было тогда. » на вопрос "¬ы любите свою квартиру?" хоз€йка тихо, с какой-то застенчивой улыбкой, отвечает: "ƒа. ќчень..." ќна переоделась по-домашнему — в роскошный "цыганистый" халат, ничуть не менее женственный, чем давешнее платье. ћы смотрим старые фотографии в старом альбоме. √оды унос€т все внешнее, и с возрастом душа человеческа€ постепенно освобождаетс€ от покровов и предстает в своем первозданном виде. ”же нет нужды нравитьс€, играть в какие-то игры. ћожно быть самой собой, говорить что думаешь и как чувствуешь. Ќаконец понимаешь, что счастье — это то, чем можно пр€мо сегодн€ и сейчас поделитьс€ с другими, нечто крошечное, хрупкое и ужасно важное — семга по четвергам, которой так любит лакомитьс€ приход€ща€ домработница. ќтрез самой лучшей шерсти дл€ дорогой подруги. “еплый автограф на подаренной книге. »ли дес€ть самых вкусных пирожных из французской кондитерской. ћы бьемс€ с жизнью, думаем: вот получим премию, купим квартиру, машину, завоюем должность — то-то будем довольны! ј запомнитс€ навеки другое — как молодой и красивый папа играет на ро€ле старинный вальс "ќсенний сон", а ты — кружишьс€, кружишьс€ под музыку, словно лист на ветру…

√алина «айцева

∆урнал "Ћилит"

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
наука
здоровье, практики омоложени€ и долголети€

—индром дефицита счасть€

ƒневник

ѕонедельник, 15 јвгуста 2016 г. 14:34 + в цитатник

—индром дефицита счасть€









–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
видео,аудио

—мерти не существует ћоуди –аймонд- ∆изнь после жизни

ƒневник

ѕонедельник, 15 јвгуста 2016 г. 14:25 + в цитатник

с6

—мерти не существует (ћоуди –аймонд- ∆изнь после жизни)

 

Ётот фильм принадлежит к разр€ду духовного кино. ¬ нем поднимаютс€ и €рко раскрываютс€ все тонкости жизни в пространстве между жизн€ми.  аждый человек в течение жизни задает следующие вопросы:

◾≈сть ли ∆изнь после смерти?

◾„то происходит с ƒушой?

◾„ем занимаютс€ ƒуши?

◾ ак устроен тот мир?

–ј«”ћ и ћќ«√ — разные вещи? „то такое –ј«”ћ и как мозг использует —ќ«ЌјЌ»≈?  ак можно задействовать ѕјћя“№, котора€ в реальности Ќ≈ —”ў≈—“¬”≈“? √ерои фильма открыто говор€т о –еинкарнации. “–еинкарнаци€ — это лучша€ школа. ќна сплотит нас, как только это будет возможно”.  Ќаучно — попул€рный фильм и факты о реинкарнации



–убрики:  эзотерика, духовный путь, просветление, мистика
переход, 2012, , преображение,вознесение
видео,аудио

ƒеньги Ч это Ћюбовь ¬селенной

ƒневник

ѕонедельник, 15 јвгуста 2016 г. 14:13 + в цитатник

ƒеньги — это Ћюбовь ¬селенной

 

kak-menyat-ogranichivayushie-ubezdeniya-1¬аши убеждени€ о деньгах не дают вам привлечь их в свою жизнь.

¬ы наверн€ка уже не раз слышали и согласитесь со мной , что этот мир предопредел€етс€ тем, какие убеждени€ есть у нас . ¬ зависимости от того какие убеждени€ есть у вас, такой и будет ваша реальность.

Ќужно начинать с убеждений . —егодн€ мы рассмотрим самое распространенное убеждение что деньги — это зло . » удивительно , если люди считают что деньги это зло , то им едва хватает на то, чтобы оплачивать счета и ничуть не больше.
≈сли вам не нравитьс€ ваша реальность с чего нужно начинать ?

— убеждени€  - на всех денег не хватит . Ёто неправда .

”беждение — ƒеньги это плохо . » до тех пор, пока вы считаете , что деньги это плохо ,денег в жизни не будет или будет очень мало .
”беждение — я недостоин или € не заслуживаю любви , а значит и денег.
—ледующее убеждение -я вынужден делать за деньги то, что мне непри€тно.

¬спомните людей , которые вышли на путь своего предназначени€ и им больше не нужно было работать ни одного дн€ .

ƒеньги это Ћюбовь ¬селенной.

money

ќни нужны дл€ того, чтобы человек мог преодолеть ограничени€, данные ему от рождени€. ¬ большей степени — это социальные ограничени€. ƒеньги позвол€ют вам быть свободными от социальных рамок, развиватьс€ и получать необходимые вам ресурсы, знани€, опыт, медпомощь и т.п.
Ёто атрибут социума, и, если вы находитесь в социуме, вы не можете быть вне денег, но вы можете быть независимы от денег. Ёто не значит отказыватьс€ от них, никто не отказывалс€ от них – ни просветленные учител€, ни мессии.
≈ще одна важна€ тема — котора€ напр€мую касаетс€ денег — ƒолги .
ƒолг — это тоже любовь . ” большинства людей есть убеждение — я должна отдавать любовь Ѕогу . Ѕог — это огромна€ энерги€ Ћюбви . Ѕог дает любовь люд€м , люди отдают ее другим люд€м . Ѕог не нуждаетс€ в любви людей . Ѕог — это любовь .
ћы берем любовь от родителей и отдаем ее дет€м . Ќаши дети отдают ее своим дет€м и так далее .
 огда люди  поймут , что у них нет долгов перед Ѕогом , у людей  не будет долгов.
ƒолги мы создаем своим сознанием нехватки любви , т. к. все в этом мире — Ћюбовь .

ƒолги создает наше подсознание из сознани€ нехватки Ћюбви .
Ћюбовь — это энерги€ . ≈сли € верю, что любви достаточно нам дает создатель , если € открыта к получению Ћюбви , а значит энергии , а значит и денег , долгов не будет .
ћы не можем принимать любовь в достаточном дл€ нас количестве и очень часто не можем отдавать любовь из-за страха , что если мы отдадим , у нас не останетс€ .
 огда вы внутри себ€ примете , что чем больше вы любви будете отдавать , тем больше к нам приходит . » это касаетс€ всего и денег и информации и счасть€.
„то же делать чтобы выйти из сознани€ нехватки ?

ѕервое  - пон€ть и прин€ть что вы €вл€етесь сотворцами Ѕога , а не рабами божьими . „еловек может больше чем он думает .

Ѕольшинство людей не может поставить Ѕога с собой р€дом — Ёто же Ѕог — а € кто ?
” большинства людей есть страх прин€ть в полной мере Ћюбовь Ѕога в себ€ и люди принимают крохи .

≈ще одно

9667165_l-1024x6828129убеждение , которое мешает вам прийти к изобилию — Ѕог важнее мен€ , ƒругие люди важнее мен€ . Ѕольшинству из нас трудно поставить себ€ в центр своей жизни . Ћюди не считают себ€ , свою жизнь , свои способности , чем-то значимым и важным .

Ћюди считают себ€ слишком ничтожными чтобы быть на первом месте у себ€ .

 ак изменить это ? ѕрин€ть , что € так же важна как и Ѕог , т. к. € часть божественной энергии . ќтрица€ свою важность — вы отрицаете важность Ѕога .  ак только вы поставите себ€ в центр своей жизни к вам вернетс€ самоуважение и тогда вы будете жить в изобилии всего!!!

ћы можем быть внутренне свободны от денег. ƒл€ этого надо перестать испытывать к ним какие-либо эмоции, а также перестать их испытывать ко всему, что они дают, пр€мо или косвенно. ≈сли отсутствие эмоций, это ровное спокойное отношение к ним достигнуто искренне, оно породит чувство спокойной всеобъемлющей Ѕожественной Ћюбви к ним (без желани€ обладать). ѕросто Ѕожественна€ Ћюбовь к ним была всегда, но она «съедалась» эмоциональным отношением, прив€зками, шаблонами и т.п.

¬от когда чувство Ѕожественной Ћюбви, свободно стру€щейс€ сквозь и через них, достигнуто, это означает, что вы свободны от денег. ѕри этом денег у вас всегда будет в изобилии.

–азрешив себе создавать счастливую изобильную реальность дл€ себ€ и своих родных мы сможем вместе создать изобилие в этом мире.

≈лена ∆елезцова 

–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

ѕремьера Ћ—ƒ в ———–.

ƒневник

ѕонедельник, 15 јвгуста 2016 г. 14:08 + в цитатник

ѕремьера Ћ—ƒ в ———–.

ќснователь Ћ—ƒ–терапии —танислав √роф рассказывает о командировке в ———–: «Ѕыло не просто спланировать нашу поездку таким образом, чтобы она была и интересной, и познавательной… ћы решили, что возьмем с собой 300 ампул с Ћ—ƒ–25 по 100 микрограммов кажда€»
 адр из фильма
 адр из фильма "ѕриключени€ жЄлтого чемоданчика". ƒобрый доктор сделал конфетки смелости д€ трусливого мальчика, а потом они попали тем, кому не предназначались.
— 1960 по 1967 год € работал на факультете изучени€ межличностных отношений пражского »нститута психиатрических исследований. «а все эти годы моей главной об€занностью было исследование терапевтического и эвристического потенциала психоделиков. ¬ это врем€ единственной страной, помимо Ўвейцарии, котора€ официально производила фармакологически чистый Ћ—ƒ, была „ехословаки€. Ѕудучи главным участником психоделической исследовательской программы, € имел неограниченный доступ к этому веществу. 

¬ 1964 году мен€ и моего коллегу, «денека ƒитриха, по обмену пригласили на шесть недель в —оветский —оюз дл€ изучени€ проводимых в здесь исследований неврозов и психотерапии. ¬ это врем€ де€тельность советских психиатров направл€лась коммунистической идеологией, и единственно возможной теорией неврозов была теори€, основанна€ на результатах, полученных в ходе экспериментов ».ѕ.ѕавлова над собаками. Ћечение ограничивалось приемом лекарств, содержащих бром и кофеин, терапией сном, гипнозом и приемом транквилизаторов. ¬ ———– практически не существовало глубинной психотерапии, аналогичной исследуемой нами и интересующей нас. 

Ѕыло не просто спланировать нашу поездку таким образом, чтобы она была и интересной, и познавательной. ќднако нам удалось вы€снить, что в Ћенинградском психоневрологическом институте им. Ѕехтерева была группа ученых под руководством профессора ћ€сищева, котора€ занималась собственной разновидностью динамической психотерапии. ћы решили провести четыре недели в этом институте.  роме того, Ћенинград очень красивый город, и его стоит посетить хот€ бы даже ради одного Ёрмитажа, с его потр€сающей коллекцией произведений искусств! “акже мы запланировали визит в —ухуми, город в √рузии, дл€ того чтобы посетить большой обезь€ний питомник, расположенный на берегу „ерного мор€. ¬ питомнике проводились экспериментальные исследовани€ неврозов на примере гамадрилов. ¬виду политической ситуации в ———– мы также должны были непременно нанести визит академику јндрею —нежневскому, главе ћосковского института психиатрии јкадемии медицинских наук ———– и главному идеологу советской психиатрии. 

ѕеред поездкой в ———– мы решили, что возьмем с собой 300 ампул с Ћ—ƒ–25 по 100 микрограммов кажда€. ѕрепарат был произведен чехословацким фармакологическим предпри€тием и находилс€ в списках официальной фармакопеи нар€ду с такими утвержденными лекарствами, как тетрациклиносодержащие антибиотики, инсулин и аспирин. Ёто было еще до гарвардского скандала, в результате которого Ћ—ƒ запретили, и в то врем€ в нашей де€тельности не было ничего противозаконного. ¬о врем€ первого совещани€ в институте им. Ѕехтерева мы сделали доклад о нашей работе с психоделиками и предложили провести Ћ—ƒ–сессию с участием всех заинтересованных членов команды. 

 оманда отделени€ неврозов под руководством доктора —траумита занималась поверхностной формой динамической психотерапии. Ќесмотр€ на то что психологи и психиатры этого отделени€, в особенности молодые специалисты, интересовались психоанализом, им приходилось держать это в глубокой тайне.  ниги ‘рейда в —оветском —оюзе были запрещены из–за того, что его модель человеческой психики основывалась на преобладании в человеке низменных эгоистических инстинктов, а такие люди не годились дл€ создани€ в будущем идеального коммунистического общества.  роме того, это порочило пролетарских революционеров, объ€сн€€ их жажду свергнуть прав€щий класс тем, что ими владел неразрешенный эдипов комплекс.  оманде Ѕехтерева нужно было быть очень осторожной, чтобы не попасть под обвинение в том, что они поддались этой ереси. 

„лены терапевтической команды с большой радостью согласились отправитьс€ в путешествие в глубинные пространства своей психики при помощи средства, на котором не лежало печати фрейдизма. ¬ Ћенинграде мой коллега и € посещали и наблюдали индивидуальные и групповые зан€ти€ психиатров из института им. Ѕехтерева, проводили Ћ—ƒ–сессии с сотрудниками института и ходили в знаменитый музей Ёрмитаж. ¬о врем€ моего пребывани€ в Ћенинграде € также читал в аудитории института им. Ѕехтерева лекции о психотерапии с применением Ћ—ƒ, свободные дл€ посещени€. ¬ те годы € свободно говорил по–русски, поэтому больша€ часть аудитории могла понимать мой доклад без дополнительного перевода. 

¬ то врем€ нигде на территории —оветского —оюза не проводились официальные клинические исследовани€ психоделиков. —уществовало несколько проектов базовых лабораторных исследований, одно из которых проводилось в институте им. Ѕехтерева. Ѕиохимик Ћапин изучал воздействие псилоцибина, вещества, идентичного Ћ—ƒ, на кровеносные сосуды ушей кроликов. ’одили слухи, что в  √Ѕ во врем€ допросов и при идеологической обработке использовались мескалин и Ћ—ƒ. –усские, лишенные полной информации об остальном мире ввиду строгой цензуры, жаждали получить информацию о всем, что творилось за границей. »нтерес был огромный, и € делал доклад в целиком заполненной аудитории. 

¬ день моей лекции € провел Ћ—ƒ–сессию с доктором —траумитом, возглавл€вшим факультет. ќн насто€л на своем участии в моей презентации и желании поделитьс€ с аудиторией своим опытом в ее конце. ћо€ лекци€ была запланирована на раннее утро; переживани€ доктора —траумита оказались очень глубокими и значимыми, и когда он стал рассказывать о них, он все еще пребывал под воздействием так называемого остаточного галлюциногенного эффекта. ≈го отчетлива€ речь оказала огромное вли€ние на аудиторию, и это событие определенно имело успех. 

¬ –оссии мы оказались как раз в такой момент, когда нам удалось стать свидетел€ми интереснейших политико–научных событий. ¬о врем€ нашего пребывани€ в Ћенинграде по всему —оветскому —оюзу распространились сенсационные слухи об исторической операции «—олнечный свет», осуществленной в 1958 году. Ёто был первый случай прохода —еверного полюса на корабле — американской субмарине «Ќаутилус», проплывшей под арктическим льдом. ¬ 1959 году, посреди холодной войны, французский журналист сообщил сенсационную новость о том, что «Ќаутилус», лишенный обычных средств электронной св€зи из–за толстого сло€ пол€рного льда, успешно обменивалс€ телепатическими сообщени€ми с военной базой. 

ѕеред самым нашим прибытием в Ћенинград академик Ћеонид ¬асильев, всемирно известный психолог и обладатель Ћенинской премии, упом€нул об успехе американцев на конференции, на которую советские ученые собралась в честь годовщины изобретени€ радио. ќн предсказал, что использование энергии, лежащей в основе экстрасенсорного воспри€ти€, встанет на одну ступеньку с открытием атомной энергии.  омментарий ¬асильева воодушевил и заинтересовал не только профессионалов, но и военные круги. 

—оветское правительство было встревожено тем, что, возможно, —Ўј способно добитьс€ военного превосходства благодар€ использованию психического оружи€. ¬ течение года после этой лекции ¬асильев был главой специальной лаборатории парапсихологии в Ћенинградском университете. Ёто было началом золотой эры советских парапсихологических исследований, проводившихс€ под эгидой советских вооруженных сил и секретных служб. √одовой бюджет этих исследований составл€л около 20 миллионов рублей. ¬ то врем€ это было немного больше, чем аналогична€ сумма в долларах —Ўј. ќднако такое положение вещей было выгодно и дл€ американских парапсихологов, потому что уделение повышенного внимани€ парапсихологии в —оветском —оюзе делало эту область важной дл€ национальной безопасности —Ўј и, следовательно, заслуживающей поддержки правительства —Ўј. 

¬о врем€ нашего четырехнедельного пребывани€ в Ћенинграде подробный обмен знани€ми во врем€ зан€тий с применением психоделиков и вечеринки, подогретые водкой «—тарка», которую готовили по старинному царскому рецепту, крепко сдружили нас.  огда мы уезжали оттуда, направл€€сь в ћоскву и —ухуми, мы отдали нашим ленинградским коллегам изр€дное количество оставшихс€ ампул с Ћ—ƒ, чтобы они могли продолжить свои исследовани€. ѕосле визита в ћоскву, город, интересный, конечно, более в культурном, чем в профессиональном смысле, и замечательной поездки в —ухуми на субтропическое побережье √рузии, мы вернулись в ѕрагу. 

Ётот опыт имел интересное продолжение три года спуст€, когда € стал сотрудником ”ниверситета ƒжона ’опкинса в Ѕалтиморе, штат ћэриленд. ѕсихиатрическа€ клиника √енри ‘иппса, где € обучал студентов психотерапии, регул€рно по средам проводила семинары и лекции с участием приглашенных преподавателей. ќдним из гостей был доктор »сидор ÷ифферштайн, американский психиатр, уроженец Ѕелоруссии. Ѕлагодар€ тому, что он свободно говорил по–русски, он ежегодно посещал институт им. Ѕехтерева и участвовал в индивидуальных и групповых терапевтических зан€ти€х, как и мы во врем€ нашей поездки по ———–. “ак как институт им. Ѕехтерева был единственным местом в —оветском —оюзе, в котором существовала школа психотерапии с определенным терапевтическим подходом, доктор ÷ифферштайн вскоре стал официальным экспертом —Ўј по советской психотерапии. ќн путешествовал по стране, читал лекции и писал статьи по этой тематике. 

≈го визит в клинику √енри ‘иппса был одним из пунктов программы его лекционного тура.  ак обычно, после описани€ работы профессора ленинградской школы ћ€сищева доктор ÷ифферштайн поделилс€ с нами наблюдением, которое его самого весьма озадачило. ѕо его словам, он ездил в институт им. Ѕехтерева каждый год вот уже в течение нескольких лет. Ќо во врем€ последнего визита он стал свидетелем новых удивительных событий. –адикально изменилась интеллектуальна€ атмосфера института. ¬о врем€ его предыдущих визитов большинство дискуссий с сотрудниками института вращалось вокруг имени 

»вана ѕетровича ѕавлова, российского лауреата Ќобелевской премии и жител€ Ћенинграда. “ерапевты пытались обосновать свои теоретические концепции и терапевтические стратегии, ссыла€сь на работы ѕавлова. 

  удивлению ÷ифферштайна, во врем€ его последнего визита такой ситуации уже не наблюдалось. ¬се молодые психологи и психиатры посто€нно говорили о восточной философии, различных школах йоги и дзен–буддизме. ќни упоминали такие книги, как «ќ, дивный новый мир!» и «ќстров» ќлдоса ’аксли, «ѕутешествие на ¬осток» √ермана √ессе. Ёто было задолго до начала перестройки и гласности. «на€, что упоминание о возможной св€зи между психоделическими сесси€ми, проводимыми сотрудниками, и изменением их интересов может иметь дл€ них непри€тные последстви€, € сдержалс€ и не стал говорить о наиболее веро€тном объ€снении таинственного открыти€ доктора ÷ифферштайна. 

ƒл€ мен€ это стало лишь еще одним доказательством того, что € вижу посто€нно в моей собственной работе: как только знающие психиатры и психологи с хорошим академическим образованием получают возможность испытать холотропные состо€ни€ на себе, они понимают, что материалистическое научное мировоззрение неспособно объ€снить подобные состо€ни€, и выбирают в качестве более подход€щего варианта духовные философские школы ¬остока и мировые мистические традиции.

»з книги —танислава √рофа " огда невозможное возможно".
–убрики:  ѕсихологи€, психотерапи€
эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

≈—Ћ» —ћќ∆≈Ў№ ѕ–ќ—“»“№ —≈Ѕя,  ј–ћј ѕ–ќ—“ќ »—„≈«ј≈“

ƒневник

ѕонедельник, 15 јвгуста 2016 г. 14:08 + в цитатник

≈—Ћ» —ћќ∆≈Ў№ ѕ–ќ—“»“№ —≈Ѕя,  ј–ћј ѕ–ќ—“ќ »—„≈«ј≈“

 
 
 
 
≈—Ћ» —ћќ∆≈Ў№ ѕ–ќ—“»“№ —≈Ѕя,  ј–ћј ѕ–ќ—“ќ »—„≈«ј≈“
 
Ёто в очередной раз показывает, насколько мы могущественны.
 
Ќужно простить всех, кто причинил нам боль, даже если кажетс€, что соде€нное ими простить невозможно. ѕростите их не потому, что они заслуживают прощени€, но потому, что не хотите больше страдать и терпеть эту боль вс€кий раз, когда вспоминаете, как с вами обошлись. » не важно, чем именно вас обидели, — простите их, ведь вам не хочетс€ болеть и дальше. ѕрощение необходимо дл€ вашего собственного душевного исцелени€. ¬ы прощаете, потому что сострадаете самому себе. ѕрощение — это про€вление любви к себе.
 
¬озьмем, например, разведенную женщину. ѕредставьте, что она была замужем дес€ть лет, а затем поссорилась с мужем из-за какого-то ужасного его проступка. ќна развелась и искренне ненавидит бывшего супруга. ƒаже упоминание его имени вызывает у нее спазмы в животе и тошноту. Ёмоциональный €д так силен, что она уже не в силах это терпеть. ≈й нужна помощь, и она идет к психотерапевту. ќна говорит: «ћне больно. ¬се во мне кипит гневом, ревностью, возмущением. “акое не прощают! я ненавижу этого человека!»
 
ѕсихотерапевт отвечает: «¬ам нужно выплеснуть эмоции, выговоритьс€, выпустить свой гнев. ƒайте волю своему раздражению: возьмите подушку и кусайте ее, бейте! ѕусть €рость выйдет наружу!»
 
ќна идет и закатывает сама себе истерику, устраивает сознательный взрыв эмоций. —тановитс€ легче. ∆енщина вручает психотерапевту сотню долларов со словами: «—пасибо, доктор! ћне намного лучше!» Ќа лице у нее впервые за долгое врем€ по€вл€етс€ широка€ улыбка.
 
» вот выходит она из кабинета — и угадайте только, кто проезжает по улице мимо нее? ѕри виде бывшего мужа ее €рость разгораетс€ пуще прежнего. ќна стрелой мчитс€ к психотерапевту, сует ему еще сотню и проводит еще одну «разр€дку». ¬зрыв эмоций в данном случае может принести лишь временное облегченне. ƒа, он помогает избавитьс€ от доли €да, на какое-то врем€ человеку становитс€ лучше, но саму рану этот прием не исцел€ет.
 
≈динственный путь исцелить раны — прощение. “ой женщине нужно простить бывшего мужа за нанесенную ей обиду.  ак узнать, простил ли человека по-насто€щему? ¬стреча с ним уже не пробуждает былых чувств. »м€ этого человека больше не вызывает бурной эмоциональной реакции. »наче говор€, прикосновение к ране уже не причин€ет боли — это и означает, что ты простил по-насто€щему.  онечно, шрам останетс€; на эмоциональном теле, как и на коже, остаютс€ следы. —лучившеес€ остаетс€ в пам€ти, ты помнишь обо всем, что переживал, но ведь, когда рана зат€нулась, она уже не болит.
 
¬озможно, вы сейчас думаете: «ѕрости других: легко сказать! я и рад бы, да не получаетс€». ” нас есть сотни причин и оправданий тому, что мы не в силах простить. Ќо это неправда. ѕравда заключаетс€ в том, что мы не умеем прощать, потому что привыкли не прощать. ћы никогда не пробовали прощать, мы осваивали только мастерство непрощени€.
 
Ѕыло врем€, когда у нас, детей, прощение было в крови. ѕрежде чем заразитьс€ всеобщим душевным недугом, мы прощали без каких-либо усилий, это происходило само собой. ќбычно мы прощали практически сразу. ѕосмотрите на играющих вместе детей: вот они поссорились, даже подрались, и один со слезами на глазах бежит к маме: «ћамочка, он мен€ ударил!» ƒве мамаши вступают в разговор, быстро перетекающий в громкую сцену, а дети уже через п€ть минут как ни в чем не бывало играют вместе. ј что их мамы? ќни возненавидели друг друга до конца жизни!
 
ƒело даже не в том, что нужно учитьс€ прощать — мы обладаем врожденной способностью делать это. Ќо что происходит? Ќас учат совершенно противоположному, и мы неустанно упражн€емс€ в не-прощении.  онечно, со временем мы просто отвыкаем прощать.  акую бы обиду ни нанес нам человек — не простим ни за что, навсегда вычеркнем его из своей жизни. Ќачинаетс€ война самолюбий. ѕочему? ѕотому что, когда мы не прощаем, укрепл€етс€ наше чувство собственной важности. Ќаше мнение звучит как бы более веско, если мы за€вл€ем: « ак бы там ни было, а € ее никогда не прощу! “акое не прощают!»
 
Ќо подлинна€ проблема — в гордыне. √ордость, самолюбие заставл€ют нас подливать масла в огонь нанесенной обиды, посто€нно напоминать себе, что простить это невозможно! Ѕольше того, мы привыкаем страдать лишь дл€ того, чтобы наказать обидчика. ћы ведем себ€, как маленькие дети, которые закатывают истерики, хот€ на самом деле просто хот€т привлечь к себе внимание. ћы причин€ем боль себе же, за€вл€€: «—мотри, что € вытвор€ю! ј все из-за теб€!» Ўутки шутками, но именно так все и происходит.
 
¬ышвырните на помойку свое самолюбие, отбросьте его! «абудьте о чувстве собственной важности и просто попросите прощени€.
 
—начала составьте список всех тех, у кого, по вашему мнению, нужно попросить прощени€, а затем извинитесь перед каждым. ≈сли у вас нет времени повидатьс€ с кем-то или возможности позвонить, просите у них прощени€ в молитвах и во сне. «атем составьте список тех, кто обижал вас, — тех, кого вам нужно простить. ѕростите их всех, осознайте: что бы они ни сделали, вы тут ни при чем. ѕомните, каждому снитс€ его собственный —он.
 
ѕростите их всех, осознайте: что бы они ни сделали, вы тут ни при чем.ѕомните, каждому снитс€ его собственный —он. –ано или поздно понимаешь, что нужно простить самого себ€ за все раны и весь €д, за все страдани€, которые ты причинил себе, создав именно такой сон. » когда прощаешь себ€, наступает гармони€ с самим собой, укрепл€етс€ любовь к себе. Ёто и есть высшее прощение — когда наконец-то прощаешь самого себ€. ”беждени€ о добре и зле вызывают у нас стыд за то, что мы считаем дурным. ћы признаем себ€ виновными, мы уверены, что заслуживаем наказани€, — и караем самих себ€. ћы убеждены, что соде€нное нами настолько гр€зно, что требует очищени€. ј если искренне веришь, то — «ƒа будет вол€ “во€» — это становитс€ совершенно реальным. ¬ этом смысле мы творим свою карму и об€заны расплачиватьс€ за то, что создали своим верованием.
 
Ёто в очередной раз показывает, насколько мы могущественны. ќднако избавитьс€ от старой кармы просто: достаточно отбросить это представление, отказатьс€ верить в него — и кармы уже нет. Ќе нужно страдать, не нужно ни за что расплачиватьс€: делу конец. ≈сли сможешь простить себ€, карма просто исчезает. — этого момента жизнь как бы начинаетс€ заново.
–убрики:  эзотерика, духовный путь, просветление, мистика

“ак в чем же ваша мисси€ на этой земле?

ƒневник

¬оскресенье, 14 јвгуста 2016 г. 11:29 + в цитатник

“ак в чем же ваша мисси€ на этой земле?

 
ѕоиски предназначени€ приобрели массовое распространение. ¬се хот€т найти себ€. “ак в чем же ваша мисси€ на этой земле? ќказываетс€ есть три уровн€. ¬се чаще € вижу в люд€х потребность найти свое предназначение. Ётот вопрос становитс€ все более актуальным, люди задумываютс€ о своей миссии на этой земле.
 
¬ природе у всего есть свое место. ≈ще древние говорили: « ак внизу так и наверху» то есть — любой процесс во ¬селенной есть копи€ ¬селенной.
 
ѕолучаетс€, что все идет по общим схемам. ћожем вз€ть пример с деревом. ” дерева есть клетка ствола, клетка веточки, клетка листика. » какое же предназначение у этих клеток? ” каждой клетки есть свое.  ажда€ клетка работает в своем режиме. ¬се они различаютс€, но когда мы отойдем от листика, ветки и ствола, то увидим единое дерево.

 
«начит первое предназначение любой клетки — быть единым, целым организмом, отдавать энергию, заботитьс€ о своих собрать€х, развиватьс€. ≈сть иерархи€ целей: сначала ты — клетка единого организма, потом ты — клетка определенной части этого организма. » каждый сегмент работает по-своему. Ёто важно понимать!
 
 
 акое предназначение у человека? ¬ первую очередь предназнаение любого человека — быть счастливым. „тобы ощутить себ€ счастливым необходимо раскрыть любовь “ворца в себе. “олько тогда, понима€, что все мы созданы одним »сточником, что во всем и в каждом из нас присутствует его энерги€, получитс€ ощутить любовь к “ворцу и получить истинное счастье.
 
 летка организма ощущает себ€ счастливой, когда она чувствует себ€ единой и работает на весь организм — это первое правило ее существовани€. ≈сли мы рассмотрим организм — есть клетка организма, потом она осознает себ€ клеткой сердца и работает на него, отдава€ часть энергии, потом она ощущает себ€ участком определенной ткани и работает на нее, а потом она работает на себ€. »менно по такой схеме все развиваетс€ в природе.
 
≈сли клетка работает только на себ€, она становитс€ раковой и организм ее истребл€ет. ћы наблюдаем подобную картину ежедневно.  аждый желает устроить личную жизнь. ќдин хочет стать директором завода, другой адвокатом, третий художником, четвертый менеджером. ¬се мечтают об этом, но не у каждого получаетс€.
 
ѕочему? ѕотому что, жела€ стать богатым, здоровым и иметь ту должность, котора€ сделает счастливым, человек про€вл€ет качества раковой клетки — работает на себ€. » сверху могут такую мечту отн€ть. ѕоэтому сначала необходимо работать на весь организм. ќсновна€ цель каждого человека — раскрытие всей любви к “ворцу, ощущение своего Ѕожественного я.
 
√лавное предназначение человека — это реализовать, развить в себе любовь к Ѕогу и увеличить любовь в душе, исходить из того, что мы все одно.
 
ј далее — заботитьс€ о душе: наблюдать за своими чувствами и контролировать свои инстинкты, взращивать нравственность, любовь, женственность и мужественность. «десь речь о воспитании чувств в первую очередь. “ак мы выполн€ем второе главное предназначение.
 
» в конце мы можем говорить о каких-то личных аспектах: о развитии нашего сознани€, наших способностей и о том, к чему мы стремимс€.
 
≈сли ты заботишьс€ о своей душе и в ней есть любовь, то тогда тво€ мечта начинает исполн€тьс€.
 
 онечно, у каждой клетки есть свое предназначение и исполнить его в полной мере — это по истине счастье. Ќо в большинстве случаев у общества определенное представление о том, что нужно делать. ≈сли мы возьмем организм, то каждый за€вл€ет: «Ќе хочу быть клеткой толстой кишки!». ¬се хот€т быть клеткой мозга, там по-лучше. Ќо организм не может состо€ть из одних мозгов, иначе он умрет! Ћюди — те же клетки. ” каждого есть свое предназначение. ƒл€ одного предназначено быть космонавтом, и это его счастье. ƒл€ другого менеджером, дл€ третьего актером, дл€ четвертого стать богатым и деньгами продвгать экономику. ” каждого свое, главное не идти по стереотипам счасть€.
 
¬ажно спросить себ€: «ј чего хочу именно €? √де € буду счастлив?» » отдавать энергию этой мечте. ¬едь она не реализуетс€ без отдачи.
 
ƒл€ себ€ € выделила несколько пунктов, которыми и руководствовалась при определении своего предназначени€:
 
  • ¬о-первых, € пон€ла, что смогла бы этим заниматьс€ просто так, в подарок люд€м, делитьс€ своими знани€ми, дарить свои украшени€.
  • ¬о-вторых, при зан€тии тем или иным делом, € чувствовала и чувствую, что мо€ душа радуетс€, что она поет от того, что € творю. — каждым разом возрастает мой энтузиазм!
  • ¬-третьих, врем€, посв€щенное моему любимому делу проходит полноценно, с целью, € сама развиваюсь и расту. ћне хочетс€ совершенствоватьс€ во всем.
 
я очень хочу, чтобы ¬ы занимались своим любимым делом, чтобы от вас исходила энерги€ радости и счасть€, чтобы ваши дни были проведены с пользой.
ћир преображаетс€, когда в нем живет счастливые люди!1
 
» помните, ваша душа уникальна. ќна жаждет быть “ворцом своей жизни. ј жизнь — это неверо€тное приключение в «здесь и сейчас».


 
–убрики:  эзотерика, духовный путь, просветление, мистика


 —траницы: [573] 572 571 ..
.. 1