Адизес в своей книге "Идеальный руководитель" пишет о функциональных особенностях механистического и органического сознания, раскрывая оба этих понятия.
Я хотел бы внести важный нюанс в его выводы о долгосрочной перспективе и незаменимости людей.

Итак, суть его вывода в том, что у неодушевлённых предметов механистическое мышление, которым они просто наделены. Он рассматривает в качестве примера стул. Если у стула сломана ножка, то он остаётся стулом, но не выполняет свою функцию. Однако, сам он не в состоянии изменить положение оставшихся трёх ножек, что бы компенсировать утрату полной функциональности и ему необходимо вмешательство извне.

Здесь, дорогие мои, я вздрогнул. В этом выводе столь простом на вид, Ицхак Адизес затронул фундаментальную проблему человечества.

Далее он легко приводит пример механистического мышления у человека. Он рассказывает случай со своими детьми. Он сравнивает механистическое и органическое мышление, делая вывод, что человек может мыслить как "стул", который не способен сам разрешить сложившуюся проблему и требует вмешательства из вне, без которого он просто не способен ничего изменить в себе.

Органическое мышление позволяет компенсировать общую функциональность группы, даже если утрачена её часть. То есть это ситуация, когда рука без пальца продолжает быть рукой, и остальные пальцы компенсируют утрату одного из них.
Мы так же знаем, что наше тело само по себе устроено, как модель органического мышления, где наше "я" ничего не способно сделать. Всё происходит на более сложном уровне в процессы которого нам не удаётся прямо вмешаться. Оно и к лучшему. Было бы неловко, если бы вмешавшись, вы ненароком отключили бы сердце или мозг или печень или почки.

Адизес делает вывод, что для долгосрочной перспективы в управлении, необходимо органическое сознание, где нет незаменимых людей, где каждый может заменить каждого.

И моё скромное дополнение к этому выводу:

Итак положите перед собой на стол руку, а рядом положите огромный мясной нож, такой, который одним ударом перерубил бы палец с фалангой.
Вы знаете, что утратив палец, рука компенсирует эту утрату. Итак, нет незаменимых - вперёд, рубите палец.

Целостность.

Органическое сознание видит вещи взаимосвязанными, как нечто целое и законченное. Шесть пальцев на руке человека - уродство. Четыре - травма. Пять, пять пальцев на руке. Не больше и не меньше. Это норма целостного самоощущения. Любая утрата частной функциональности внутри целостности, ощущается нами как шок, болезнь, угроза жизни, психологическая травма.
Да, Адизес несомненно прав в своих наблюдениях, органическое мышление компенсирует и перераспределит общую функцию, на искалеченную целостность. Но человек без ноги, хоть и остаётся человеком, но всё-таки без ноги, что не говори.
Поэтому я хочу добавить к верному наблюдению умнейшего человека и то, что при возможной компенсации при утрате части целостности системы, она всё же всеми силами стремиться не терять эту целостность, сохраняя её равновесие. Нет незаменимых только тогда, когда происходит фатальная перемена внутри системы - смерть человека, травма, которая его сделает не работоспособным, когда мы действительно будем не в силах сохранить эту часть, как часть общей системы, выполняющую единую функцию внутри целостности. За каждого человека такая группа людей будет воевать, как за самих себя, защищая его частные интересы. Это ближе чем родственник. Такой человек ощущается, как часть самого себя. Защищая его, вы защищаете себя самого.
Важно только помнить один каверзный момент - этот "родственник" может быть вашей противоположностью. Посмотрите, как пальцы на руке отличаются друг от друга. Каждый индивидуален. Один длинный, другой толстый, третий маленький и кривой.

Органическое мышление видит иную логику взаимосвязи целостности.
Механистическое мышление видит смысл в похожести друг на друга и только. Всякое отличие от себя самого воспринимает крайне враждебно.
Но природа - удивительный гений, каждого из нас заставила засыпать и просыпаться в новом дне, который никогда не похож на предыдущий.
Что же происходит при этом с механистическим сознанием, которое стремится сделать так, что можно было бы убраться в квартире и было всегда чисто один раз, а лучше сразу и навсегда чисто. Но летит пыль каждый день, накапливаясь на столе. Она вынуждает нас постоянно бороться с ней.
Важно понять - не надо придумывать нано-полисос, который бы-таки смог убрать всю пыль навсегда, робота, который бы маячил всю жизнь перед глазами. Подумайте - зачем так с нами поступает природа? Что она хочет от нас, заставляя постоянно идти вслед за переменами, которые она строго диктует нам?
Пылесос нужен, но цель - избавиться от пыли навсегда нам не нужна вовсе.
Понимать смысл движения жизни и перемен - и есть любить саму жизнь. Пытаться изменить движение жизни, убрав в её сути движение и перемены - убить жизнь.
Помните Эрвина Бауэра и его выводы о живой и неживой материи? Наблюдения Ицхака Адизеса о механистическом и органическом сознании? Выводы идентичны, что у физика, что у гуру топ менеджмента и философа по образованию, кстати.
Избыточную энергию мы гасим и расходуем как бы в пустоту - это тип мёртвого существования. До нас не доходит, что не надо отапливать бесконечность, конечными человеческими жизнями, это бесполезно. Вы пытались когда-нибудь отапливать улицу, открытое абсолютно пространство. Получилось? Только локальное место. А всем нет места под этим "фонарём". Как только мы поймём, что каждый живёт для всех и ничего не может без всех, что он абсолютный ноль, даже если он бог земной, идол, мы начнём весь свой потенциал тратить на всех нас, как систему, теперь уже по принципу живых тел. То есть мы перестанем отапливать бесконечность, а будем отапливать только нашу целостность, человеческую целостность. Мы вдруг поймём, что такое быть мёртвым телом и что живым. Наш мир - это воплощение по принципу Бауэра и Ицхака Адизеса, один говорил о механистическом мышлении, другой о неспособности избыточную энергию тратить на себя самих, как систему. Что такое пьянство? Это когда избыточная энергия расходуется во вне. При этом целостность постепенно разрушается - просто исчерпывается изначальный заряд, данный от рождения каждому.
Наркотики? Любая положительная или отрицательная деятельность человека, если она не служит целостности системы, служит её разрушению. В итоге вы не можете понять этой логики без чёткого понимания общего человеческого взаимодействия. А это позволяет только целостное сознание, то есть такое, которое видит прилично-следственные связи между противопоставленными явлениями.
Всю нашу же жизнь мы боремся с этими противопоставленными явлениями. Такова логика поведения механистического типа мышления. Стул не может причинить сам себе вреда, сломав себе ножку. Он не знает, сам по себе. что он стул. Может ли человек будучи аналогом стула в его механистическом мышлении, сломать себе ножку? Так же нет. Пока человеком не выяснено его истинное функциональное назначение, он может сломать что угодно, только не собственную невыясненную суть и функциональность. Мы рушим лишь наши грёзы и мечты. Сны и иллюзии, даже не догадываясь о реальности. Как такое может быть? Легко. Человек от несовершенства движется к совершенству, где полнота жизни измеряется не тем, что что-то с чем-то вечно борется, а тем, что всё уже давно создано и всё изначально было абсолютно совершенным и уравновешенным.
И в этом столь великая ответственность, что кто б нам доверил её контролировать сегодня, пока Человек столь слеп и наивен, как новорождённый. Он просто глупый, хоть и сильное у него сердце и невероятные задатки Творца, которые ему ещё предстоит только открыть в себе.