-÷итатник

 ак сохранить цветы при помощи глицерина - (2)

 ак сохранить цветы при помощи глицерина ≈сли вы хотите на долго сохранить подаренный букет или ж...

–озы из клубники. - (0)

–озы из клубники. ¬от, как раз к сезону клубники ,так можно украсить праздничные столы. ¬ам нр...

ƒевочка-пакетница на кухню. - (0)

ƒевочка-пакетница на кухню.

ƒекупажим батареи. - (0)

ƒекупажим батареи. Ќе нрав€тс€ ¬ам старые ¬аши батареи? ј ¬ы воспользуйтесь вот таким примером...

”чимс€ быстро печатать: клавиатурные тренажеры онлайн - (0)

”чимс€ быстро печатать: клавиатурные тренажеры онлайн http://img-fotki.yandex.ru/get/4007/yes06.a...

 - нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї

 -

Ѕыстрый переход по страницам блога Levanna:

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Levanna

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

живопись музыка прикладное творчество и многое другое не менее инт путешестви€ развлечени€ советы фотографии цветы

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.03.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 9826

10 лучших спа-курортов ≈вропы

ƒневник

—реда, 10 »юн€ 2009 г. 13:30 + в цитатник

 вс€ ≈вропа:

—па-центры пользуютс€ все большим признанием у обеспеченных и вечно зан€тых людей. ƒл€ многих из них именно такой вид отдыха может быть наиболее полноценным.  аждый спа-курорт предлагает отдыхающим всевозможные процедуры дл€ расслаблени€ тела и успокоени€ души. » абсолютно каждый может выбрать спа-центр себе по вкусу, так как отели, предоставл€ющие этот вид отдыха, наход€тс€ как на жарких берегах, так и высоко в горах. ¬ этой статье представлены дес€ть лучших спа-центров в ≈вропе.


Rickatschwende, јвстри€


Rickatschwende – альпийский центр здоровь€, где придерживаютс€ комплексного подхода к восстановлению организма. ƒл€ реабилитационных процедур в Rickatschwende практикуют акупунктуру, мануальную терапию, каменный массаж, гидротерапию и диету, очищающую организм. ћногие программы спа-центра разработаны ‘ранцом ћайером, специалистом по санаторно-курортному лечению. ќснова его методики заключаетс€ в том, что гармони€ в организме человека невозможна без правильного питани€, которое подбираетс€ дл€ каждого клиента индивидуально.


Rickatschwende 



Felke-Kurhaus Menschel, √ермани€ 

—па-центр Felke-Kurhaus Menschel называют местом встречи ¬остока и «апада, где немецка€ традици€ воссоединилась с экзотикой таинственных ритуалов. ќснова спа-процедур – гр€зелечение Ёммануила ‘ельке. —то лет назад этот лютеранский св€щенник обнаружил лечебные свойства гр€зевых минералов. ќсобенно благотворно местна€ гр€зь отражаетс€ на коже.  роме того, в центре предлагают массажи по €понской и китайской методике. ¬о врем€ тибетского массажа расслабление достигаетс€ благодар€ звуковым колебани€м.


Felke-Kurhaus Menschel 


Beatus, Ўвейцари€

—па-центр Beatus находитс€ расположен в прекрасном парке площадью 12000 кв.м., на берегу живописного озера “ун с потр€сающим видом на јльпы. –елаксационные процедуры продиктованы местонахождением отел€. ѕрохладный горный воздух хорошо сочетаетс€ с семью различными саунами, среди которых финска€ сауна, хамам и сауны в дзенском и тайском стиле. ¬ Beatus вспомнили о старинной альпийской традиции принимать ванну с сеном – это полезно дл€ сосудов, кровообращени€ и суставов. ѕопул€рен в спа-центре и восточный массаж со свежим лаймом и кокосом, а также гидромассаж. 

Beatus 


Madlein, јвстри€

Madlein – первый дизайнерский отель в австрийских јльпах, а наход€щийс€ в нем спа-центр славитс€ оформлением в дзенском стиле. ѕроцедуры в Madlein слав€тс€ комплексным подходом, так как организм воспринимаетс€ как единое целое. ¬ спа-центре особенно горд€тс€ талассотерапией (Thalgo, QMS) дл€ релаксации и восстановлени€ кожи, и программой омоложени€. ¬ отеле есть закрытый бассейн под стекл€нным куполом (великолепный вид на горы и ƒзен-сад), сауна, парова€ бан€. ќгненна€ комната идеально подходит дл€ медитации. 

Madlein


Chewton Glen Hotel, ¬еликобритани€

ќтель Chewton Glen славитс€ водными процедурами, а спа-центр предлагает лучшую гидротерапию в ¬еликобритании. ∆емчужина отел€ – огромный бассейн с чистейшей водой, обогащенной озоном. ќдин из бассейнов расположен под открытым небом. √идропроцедуры дл€ лица и тела расслабл€ют и тонизируют, улучшают кровообращение, нормализуют дыхание и снимают напр€жение. ѕроцедуры: массаж, ароматерапи€, рефлексологи€, гипнотерапи€, обертывани€, маски, омолаживающие процедуры, маникюр, педикюр. ¬ центре используетс€ косметика известных французских фирм Clarins, Guinot и Thalgo. 

Chewton Glen Hotel


Le Sirenuse, »тали€ 

ѕ€тизвездочный отель Le Sirenuse обеспечит семейную атмосферу на фоне высочайшего обслуживани€. √остеприимные хоз€ева особенно горд€тс€ видом на море, который способен оказать самое благотворное целительное вли€ние. Ѕассейн на террасе окружен лимонными деревь€ми. «десь же посто€льцам предложат эксклюзивную косметику Aveda, котора€ разработана на основе традиционных знаний индийской аюрведы. ќсобенно хорош гидротермический массаж на подушечках, наполненных водой. ”ход за волосами и кожей здесь осуществл€етс€ на основе растительных эссенций, совместимых с ¬ашим биотипом, который определ€етс€ по результатам сенсорного исследовани€. 

Le Sirenuse


Vigilius Mountain Resort, »тали€

ќтель Vigilius расположен в ƒоломитовых јльпах на высоте 1525 метров, и чтобы оказатьс€ в этом раю, надо подн€тьс€ по канатной дороге.  онцепци€ этого спа-курорта: гармони€ с природой. ƒаже здание отел€ построено так, что стерта грань между творением рук человеческих и природным ландшафтом. Ёксклюзивна€ процедура спа-центра Vigilius – массаж ароматными шишками. ƒл€ релаксации и йоги подойдет садик Paradise Garden. ¬ отеле имеетс€ превосходный бассейн, отделанный натуральным камнем и деревом. ≈го окна выход€т на веранду, откуда открываетс€ прекрасный вид на горы.  аждому гостю составл€етс€ индивидуальна€ диета и фитнес-программа. 

Vigilius Mountain Resort 


Elysium Hotel,  ипр 

—па-центр в отеле "Ёлизиум" описательно называетс€ Opium Health Spa. «десь ощущаешь таинственность заморской сказки. ¬осточный массаж энергетических точек здесь делают с применением камней: дл€ успокаивающего эффекта используют теплые камни, дл€ освежающего – холодные. —пециальна€ услуга – массаж головы с маслами и минеральными гр€з€ми. ѕрограммы "Ёскапизм", "ƒе люкс с ног до головы", "–айское блаженство" и "—екретный фонтан молодости јфродиты" включают в себ€ пилинг, ароматерапию и гр€зевые обертывани€. ¬ отеле находитс€ центр минеральных вод. 

Elysium Hotel


Ritz Carlton, “урци€

Ћучшим спа-центром “урции по праву считаетс€ Laveda Open Air Spa, расположенный на крыше шикарного стамбульского отел€ Ritz Carlton. «десь посетителей окружает восточна€ роскошь султанского дворца, а большинство спа-процедур проход€т под открытым небом. ÷елебный эффект усилитс€ благодар€ теплому ветру с Ѕосфора. Laveda Open Air Spa специализируетс€ на "королевском" массаже в шесть рук и массаже с помощью энергетических камней и эфирных масел. “акже предлагаетс€ увлажнение кожи с использованием воска, морские маски дл€ тела с использованием натуральных элементов и антиоксидантов. 

Ritz Carlton


Katikies, √реци€ 

√реческий спа-центр Katikies – царство воды и воздуха, где синие небо сливаетс€ с океаном. ¬ид на Ёгейское море из отел€ поистине незабываем, и даже беспечное проживание в номере-люкс с джакузи с об€зательным ужином при свечах под открытым небом сделают отдых полноценным и незабываемым. ÷ентр Katikies специализируетс€ на водных процедурах, принос€щих легкость телу и свободу духу. 

Katikies

 

–убрики:  ѕознавательный туризм

ћетки:  

–ижска€ жемчужина

ƒневник

¬торник, 09 »юн€ 2009 г. 20:59 + в цитатник

«наменитый курорт Ѕалтийского мор€ – ёрмала находитс€ всего в 25 км от –иги у –ижского залива. ёрмала – "жемчужина" Ћатвии и крупнейший курорт ѕрибалтики расположенный на берегу . ¬еликолепнейшие песчаные пл€жи в обрамлении вековых сосен прот€нулись на 32 км, воздух чист и свеж, тихий шелест мор€ умиротвор€ет и ласкает.


ƒобавьте к этому источники с целебной минеральной водой, которой заполн€ют даже плавательные бассейны, лечебные гр€зи, умеренный приморский климат и столетние традиции оздоровлени€ и лечени€ в юрмальских курортных гостиницах, гостеприимство и европейский сервис, бережно сохран€емый облик традиционной дерев€нной архитектуры, и ¬ы поймете, насколько оправданно это название.

 


ёрмала - излюбленное место проведени€ международных конференций и встреч. ћногие гостиницы создают прекрасные услови€ как дл€ творческого умственного труда, так и дл€ полноценного отдыха. 

ёрмальчане ежегодно предлагают туристам новые гостиницы и гостевые дома, разнообразные развлечени€. ƒл€ любителей активного отдыха. ≈сть возможность провести врем€ на теннисных кортах, в тренажерных залах, ката€сь на €хтах и водных мотоциклах, игра€ в биль€рд и боулинг или на верховых прогулках, также посетить местные и международные развлекательные меропри€ти€, концерты в концертном зале ƒзинтари

 аквапарк "Livu Akvaparks"

 пройтись по знаменитой улице …омас

а гурманы могут насладитс€ изысканной кухней юрмальских кафе и ресторанов... 
ёрмала ценитс€ тЄплым и ласковым солнцем! ёрмала – город на волне – на волне перемен и удачи, любви и надежд. ќна приглашает каждого возвращатьс€ сюда снова и снова!

 

 

 

–убрики:  ѕознавательный туризм

ћетки:  

ќружейна€ палата  ремл€

ƒневник

¬торник, 09 »юн€ 2009 г. 20:23 + в цитатник

ќружейна€ палата  ремл€ - это одна из частей комплекса Ѕольшого  ремлевского дворца. ќружейна€ палата представл€ет собой музей-сокровищницу, где собраны драгоценные предметы, тесно св€занные с историей становлени€ –оссийского государства и веками составл€вшие казну царской династии –оссии.

«дание, в котором размещаетс€ ќружейна€ палата московского  ремл€, было построено в 1851 году. ¬ роли автора проекта выступил архитектор  онстантин “он. —егодн€ экспозици€, которую предлагает ќружейна€ палата  ремл€, размещена в 9 залах на двух этажах. ќна включает в себ€ около четырех тыс€ч экспонатов, как выполненных русскими мастерами, так и переданных в дар российским государ€м посольствами иностранных государств. Ёкспонаты ќружейной палаты - это образцы искусства –оссии, европейских стран и стран ¬остока, относ€щиес€ к ’IV - началу ’’ века.

ќбширна€ коллекци€ ќружейной палаты московского  ремл€ содержит огромное собрание оружи€ различных эпох, в том числе воинские трофеи и пам€тники воинской славы российской короны, образцы одежды и тканей ’IV - ’’ веков, золотые и серебр€ные издели€, предметы конского убранства и экипажи. ќднако наибольший интерес у всех посетителей музе€ ќружейна€ палата вызывает обычно осмотр той части экспозиции, где представлены государственные регалии российских царей. «десь находитс€ сама€ больша€ в ≈вропе коллекци€ символов государственной власти, венцом которой по праву считаетс€ знаменита€ шапка ћономаха.


»менно этот уникальный убор возлагалс€ на головы российских царей, занимавших престол до ѕетра ѕервого. «десь же посетители ќружейной палаты ћосквы смогут увидеть ƒвойной трон, единственный в мире, и узнать его историю. ”крашением коллекции музе€ €вл€ютс€ знаменитые ювелирные издели€ ‘аберже.



Ќе имеет аналогов в мире коллекци€ экипажей, которую представл€ет своим посетител€м ќружейна€ палата. Ёкскурсии, которые провод€тс€ в музее, удел€ют большое внимание этому разделу экспозиции, включающему 24 образца экипажей, выполненных различными мастерами.   числу уникальных экспонатов, которые предлагает ќружейна€ палата ћосквы, относитс€ летн€€ кол€ска ≈катерины II, напоминающа€ гондолу.




Ѕольшой интерес вызывают у посетителей коллекци€ старинных часов, насчитывающа€ около 200 наименований, собрание парадного облачени€ российских коронованных особ, обширна€ коллекци€ орденов и медалей, которые также представл€ет вниманию гостей ќружейна€ палата. Ёкскурсии в этот замечательный музей не только захватывающе интересны, но и познавательны, в их  ходе посетители узнают любопытные факты, о которых не сообщают учебники истории.

ѕри€тного отдыха ¬ам!!!

 

 

a-ha билеты на концерт, Ёкскурсии, билеты в ќружейную палату, јлмазный фонд

билеты a-ha

–убрики:  ѕознавательный туризм

ћетки:  

јвстрали€

ѕ€тница, 05 »юн€ 2009 г. 20:19 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Allois [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јвстрали€




«наете ли вы что: длина детеныша кенгуру при рождении составл€ет всего 2 сантиметра, а на одного человека в јвстралии приходитс€ 2 овцы и 16 кроликов.

јвстрали€: —трана и  онтинент

Geo club
7.61Mb / фрыхх...

–убрики:  ѕознавательный туризм

ћетки:  

—казка ЂBMWЦLRї

ƒневник

ѕ€тница, 05 »юн€ 2009 г. 11:01 + в цитатник

–убрики:  ѕознавательный туризм
¬»ƒ≈ќ
¬≈—≈Ћќ≈ » —ћ≈ЎЌќ≈

ћетки:  

ƒайвинг

ƒневник

ѕ€тница, 05 »юн€ 2009 г. 10:55 + в цитатник

–убрики:  ѕознавательный туризм
¬»ƒ≈ќ
»нтересно

ћетки:  

—ерфинг

ƒневник

ѕ€тница, 05 »юн€ 2009 г. 10:54 + в цитатник

–убрики:  ѕознавательный туризм
¬»ƒ≈ќ
»нтересно

ћетки:  

≈врейские праздники

ƒневник

ѕ€тница, 05 »юн€ 2009 г. 08:54 + в цитатник

 
»стоки еврейских праздников

‘ормирование национальных праздников - это сложный многоуровневый процесс, на который вли€ют культура, религи€ народа и его истори€. ¬ праздниках наиболее €рко про€вл€ютс€ национальные особенности и св€зь с коллективной пам€тью народа. Ѕольша€ часть праздников тесно св€зана с событи€ми реальной или мифологической истории этнической группы, и, по сути, €вл€етс€ воспроизведением в насто€щем какого-то св€щенного событи€, происходившего в мифическом прошлом. ћожно сказать, что посредством участи€ в праздничном действе люди погружаютс€ в св€щенную историю, в так называемое врем€ мифа, противосто€щее повседневной реальности. 

≈сли обратитьс€ к еврейскому праздничному календарю, то на первый взгл€д может показатьс€, что он содержит массу странностей. Ќо, если пригл€детьс€ к ним поближе, они получат свое объ€снение, которое, как правило, лежит в традиции.

¬о-первых, пон€тие «≈врейские праздники» (то есть национальные праздники еврейского народа) и пон€тие «ѕраздники иудаизма» (то есть религиозные праздники) практически означают одно и то же. ƒл€ евреев истори€ народа и религи€ неразрывно св€заны и равно почитаемы, собственно истори€ народа и составл€ет большую часть —в€щенной истории. 

¬о-вторых, в еврейской традиции существует несколько видов особых дат календар€: как праздничные, так и траурные дни. ѕервые - в ознаменование радостных, вторые - трагических событий еврейской истории. 
ƒл€ каждой из этих дат можно указать ее конкретный источник в традиции. “акими источниками могут быть: 
- отрывок из “оры (дл€ большинства особых дат); 
- отрывок из других книг “аЌа’а; 
- отрывок из “алмуда; 
- событи€ еврейской истории, имевшие большое значение и сохранившиес€ в
народной пам€ти; 
- указани€ галахической литературы; 
- традици€ каждой общины »зраил€.
” каждого из праздников и траурных дней есть свои законы, с каждым из них св€заны определенные обычаи. ƒл€ этих законов и обычаев также существуют источники, сохраненные традицией. 

≈врейский календарь

¬-третьих, если соотносить значимые даты еврейского года с григорианским календарем, окажетс€, что невозможно со строгой определенностью сказать, на какое число они приход€тс€. ќбъ€сн€етс€ же это просто - как праздничные, так и траурные даты указываютс€ по еврейскому календарю, структура которого также обусловлена требовани€ми “оры.

¬се календари, так или иначе, опираютс€ на три основных астрономических пон€ти€: сутки, мес€ц, год. —утки - это оборот «емли вокруг собственной оси. ѕон€тие мес€ца в календаре св€зано в основном с Ћуной. Ёто период вращени€ Ћуны вокруг «емли. “очнее - врем€ от по€влени€ «новой» луны до ее «ухода». √од - это врем€ оборота «емли вокруг —олнца. ѕоскольку речь идет о трех разных процессах, все эти периоды в рамках одного календар€ отсчитывать трудно. –азные календари по-разному решают эту проблему. ќбычно жертвуют либо астрономическим смыслом мес€ца (например, григорианский календарь), либо астрономическим смыслом года (например, календарь мусульманский).

≈врейский же календарь €вл€етс€ лунно-солнечным (и самым сложным из существующих). Ќачало мес€цев в нем об€зательно должно совпадать с новолунием. “аким образом получаетс€, что мес€ц составл€ет 29-30 суток. Ќо длина года при этом должна соответствовать периоду обращени€ «емли вокруг —олнца, то есть составл€ть около 365 суток, поскольку, согласно еврейской традиции, все значимые даты всегда должны приходитьс€ на назначенные дл€ них времена года. Ќо так мы приходим к противоречию - ведь год, ориентирующийс€ на продолжительность лунных мес€цев, «отстает» от «солнечного» примерно на 12 дней. 

„тобы сравн€ть лунный и солнечный циклы и избежать сильного сдвига мес€цев по всему календарю, вводитс€ добавочный мес€ц, получивший название второй адар (адар шени, или адар бет), его вставл€ют перед мес€цем адар, который таким образом становитс€ 13-м мес€цем, и всегда состоит из 29 дней.  роме того, начало года не может приходитьс€ на воскресенье, среду или п€тницу, его передвигают в этом случае на один или даже два дн€. ¬ результате длина мес€ца и длина года (в сутках) в еврейском календаре - переменные величины. Ёто приводит к тому, что календарь становитс€ непериодическим. »наче говор€, он основываетс€ не на цикле определенной повтор€ющейс€ последовательности годов, а на специальных вычислени€х. “олько добавление тринадцатого мес€ца в году происходит периодически в 7 годах из 19-летнего цикла, во всех остальных изменени€х никакой периодичности не наблюдаетс€. 

„етыре Ќовых года

¬-четвертых, еще одной особенностью еврейского календар€ €вл€етс€ то, что в нем есть целых четыре Ќовых года, причем ни один из них не приходитс€ на первое €нвар€. ќбъ€снение этой странности тоже можно найти в традиции. ƒело в том, что во времена, предшествовавшие рассе€нию еврейского народа, существовало несколько важных дл€ всего народа годичных циклов, отсчет которых начиналс€ от определенных дат. ѕравила, устанавливающие эти циклы, со временем обрели статус заповедей. —уществовало 4 таких цикла и, следовательно, и четыре Ќовых года: 

1 нисана начинаетс€ отсчет мес€цев. 1-й мес€ц - нисан, 2-й - и€р и т. д.  роме того, эта дата €вл€етс€ Ќовым годом дл€ отсчета правлени€ царей: если, например, некий царь начал царствовать, скажем, в адаре, то с 1 нисана начинаетс€ 2-й год его царствовани€. ѕоэтому с 1 нисана - новый год дл€ отсчета мес€цев и всего, что св€зано с еврейскими цар€ми. 

— другой стороны, во времена ’рама, по крайней мере в один из трех праздников года (ѕесах, Ўавуот и —уккот), еврей совершал паломничество в »ерусалим. ќтсчет этого года, года, в течение которого дќлжно совершить паломничество, также начинаетс€ с 1 нисана. 

¬ те же времена ’рама каждый еврей должен был отделить дес€тую часть своего скота, чтобы съесть его в »ерусалиме. ќтсчет года, в течение которого надо было отделить эту дес€тину, начиналс€ 1 элула. 

15 швата - это Ќовый год дл€ деревьев, начало года дл€ отсчета урожа€ деревьев дл€ отделени€ от него дес€тины. 

1 тишре€ - это Ќовый год дл€ счета годов (то есть, именно 1 тишре€ отсчитывают, сколько лет прошло от сотворени€ мира) и дл€ суда —оздател€ над всеми людьми и странами. 

“аким образом, получаетс€, что первый по счету мес€ц - это мес€ц нисан, который всегда должен приходитьс€ на весну, а один год смен€ет другой в мес€це тишрей - седьмом по счету.  

¬-п€тых, кроме значимых дат, отмечаемых всего один раз в год, в еврейской традиции статус праздника имеют и даты, соотнос€щиес€ с более короткими временнџми промежутками - мес€цем и неделей. »ными словами, в еврейской традиции каждое новомес€чье (–ош ’одеш) и конец каждой недели (суббота, шабат) также €вл€ютс€ праздниками. 

Ќовомес€чье
–ќЎ ’ќƒ≈Ў 


ѕервый день мес€ца (или последний день предыдущего мес€ца, если он состо€л из 30 дней) - –ош ’одеш - полупраздничный день в еврейском календаре. ќсв€щение –ош ’одеш - это основа всех праздников еврейского календар€ и св€занных с ними заповедей, поскольку от правильного установлени€ –ош ’одеш завис€т даты всех остальных праздников.

ƒо разрушени€ ¬торого ’рама Ќачало ћес€ца на основании показаний свидетелей, видевших молодой мес€ц своими глазами, устанавливала и осв€щала особа€ судейска€ коллеги€, —анхедрин. ¬ те времена этот день праздновалс€, как и другие праздники: в кругу семьи, с застольем, в праздничных одеждах и т. д. ¬идимо, традици€ такой трапезы происходит от обыча€ угощать свидетелей, пришедших в —анхедрин сообщить о по€влении новой луны. –ош ’одеш был тем днем, когда было прин€то посещать известного пророка и спрашивать его о судьбе народа »зраил€ и о личных проблемах. ¬ ’раме в этот день проводилась особа€ служба, сопровождавша€с€ трублением в трубы и жертвоприношени€ми. 

—егодн€ начало мес€ца не сопровождаетс€ тем празднеством, которое было когда-то прин€то. ќтчасти это св€зано с тем, что сегодн€ еврейский календарь устанавливаетс€ не по показани€м свидетелей. “ем не менее, на этот день и сегодн€ распростран€ютс€ некоторые свойства праздничных дней. ’от€ традици€ не запрещает работать в этот день, существует обычай, не рекомендующий женщинам выполн€ть работу, которую можно перенести на другой день. Ётот обычай св€зывают с легендой о поклонении золотому тельцу. Ќаписано в ѕиркей де-рабби Ёлиэзер (гл. 45): « огда мужчины просили у женщин золотые украшени€, чтобы отлить золотого тельца, те отказались их отдать и не послушались мужчин. «а это ¬с-вышний одарил их и в этом мире, и в будущем. ¬ этом - заповедью новомес€чь€, в будущем - тем, что их красота обновитс€ подобно юному мес€цу».

¬ книге пророка »сайи говоритс€ о значении –ош ’одеш в будущем - во врем€ ћессианского ÷арства, когда сам ћесси€ будет править из »ерусалима, с трона ƒавидова, люди будут приходить со всех сторон на поклонение ≈му. “аким образом, –ош ’одеш будет особым днем поклонени€. ¬идимо, это пророчество также определ€ет праздничный характер новомес€чь€ в традиции. 

√лавный праздник
ЎјЅј“


ѕрекращение повседневной, будничной работы в седьмой день недели - одна из главных заповедей ¬етхого «авета, который гласит: "ѕомни день субботний и чти его: шесть дней работай и завершай все дела свои, а в седьмой - все дела делай только дл€ Ѕога". ѕоэтому главный праздник еврейского года бывает каждую неделю. 

Ќекоторые ученые полагают, что происхождение праздника находитс€ в тесной св€зи с сакральным числом «семь» (шева). — глубокой древности маги€ чисел была широко распространена у многих народов ¬остока. „исло «семь» (а также кратные ему) на Ѕлижнем ¬остоке, в том числе у евреев, считалось счастливым, было выражением полноты, завершенности. “аков —убботний год (Ўемита) - каждый седьмой год, во врем€ которого надлежало прощать долги и давать отдых пашне. „ерез семь семилетий - 49 лет - наступал ёбилейный год (…овель), когда следовало отпускать рабов на волю и возвращать земельные участки, отобранные за долги. —емь дней надлежало отмечать праздники ѕресных хлебов и —уккот, семь недель раздел€ли праздники ѕесах и Ўавуот, на небе древние евреи насчитывали семь планет и т.д. 

”казани€ “оры выдел€ть —убботу как особый день можно разделить на два типа. ѕервый св€зывает —убботу с творением мира: после шести дней творени€ наступила —уббота - и сам “ворец прекратил работу. “.е. соблюдение —убботы - это знак признани€ того, что Ѕ-г сотворил мир, и что мир этот находитс€ под посто€нным Ѕ-жественным управлением. (Ѕытие 2:2): «» закончил Ѕ-г в день —едьмой работу —вою, которую ќн сделал, и отдыхал («вайшбот» - отсюда «шабат» - «покой») в ƒень —едьмой от всей работы —воей, которую ќн сделал. » благословил Ѕ-г ƒень —едьмой и осв€тил его, ибо он есть —уббота («покой») от вс€кой производительной работы, и ее сотворил Ѕ-г, дела€ мир». 

¬торой тип указаний напоминает о выходе из ≈гипта: это событие превратило евре€-раба в свободного человека; так и —уббота освобождает евре€ от рабства повседневности. «Ќе делай никакой работы ни ты, ни раб твой, чтобы отдохнул раб твой и рабын€ тво€, как ты, и помни, что рабом был ты в земле ≈гипетской, но √осподь, Ѕог твой, вывел теб€ оттуда рукою крепкою и мышцей простертою, потому и заповедал тебе √осподь, Ѕог твой, установить ƒень —убботний». “аким образом, первый отрывок указывает на универсальное значение —убботы, о котором должно помнить все человечество, а второй - на его национальное значение, о завете между человеком и Ѕ-гом. 

ќсобое отношение к субботе подчеркиваетс€ тем, что самые строгие ограничени€ на работу приход€тс€ именно на субботу - традици€ запрещает производить в субботу «будничные» действи€, нарушающие праздничность субботы.   таким действи€м можно отнести все св€занное с денежными расчетами и повседневной работой (вплоть до приготовлени€ пищи), а также все разговоры на «будничные» темы. ¬ случае совпадени€ субботы с другими праздничными датами еврейского календар€ пор€док праздничных молитв измен€етс€ «в сторону» субботы, а посты (кроме …ом  ипура) перенос€тс€ на другой день. », кроме того, вс€ “ора разбита на недельные главы, которые читаютс€ всеми евре€ми по субботам, так что Ўабат - это точки «выравнивани€» всего еврейского народа в изучении “оры.

ѕразднование —убботы включает выполнение предписаний “оры и мудрецов, св€занных с осв€щением, отделением этого дн€. Ќекоторые из этих предписаний имеют конкретное выражение: перед —убботой зажигают свечи, произнос€ специальное благословение; в —убботу устраивают три праздничные трапезы, и первые две из них начинают с особой молитвы - киддуш, т. е. осв€щени€ —убботы над бокалом вина. ƒругие предписани€ направлены на создание особой праздничной атмосферы: люди надевают красивую одежду, семь€ собираетс€ вместе за празднично накрытым столом, ед€т вкусную еду, пьют вино.

—уббота входит в еврейский дом в момент зажигани€ субботних свечей. ¬ечером в п€тницу, об€зательно до захода солнца, хоз€йка дома зажигает субботние свечи и произносит благословение на зажигание свечей. ѕосле этого считаетс€, что —уббота началась.

 атегории еврейских праздников

≈врейские праздники отличает не только строго установленный дл€ каждого праздника ритуал, позвол€ющий воссоздать событи€, легшие в основу праздника, но и особое отношение к работе. ¬ праздник запрещена вс€ка€ работа. ѕраздник всегда противопоставл€лс€ будн€м, ежедневным обыденным зан€ти€м. ≈го характерна€ черта - «ничегонеделание» (в смысле несовершение обычных зан€тий).

»сход€ из этого еврейские праздники можно разделить на следующие категории: 

1. Ўабат (—уббота) и …ом  ипур (в эти дни полностью запрещено работать).
2. ѕраздники “оры (запрещена вс€ работа, кроме приготовлени€ пищи) - –ош а-Ўана, ѕесах, Ўавуот, —уккот, Ўмини јцерет и —имхат “ора.
3. ѕолупраздники по “оре (’оль-ха-ћоэд): промежуточные дни праздников ѕесах и —уккот. ћожно делать только такую работу, которую сложно перенести на другое врем€.
4. –ош ’одеш - тоже лучше не работать, так как этот праздник тоже выделен “орой.
5. ”становленные пророками и мудрецами «праздники всего »зраил€», соблюдение которых - заповедь: ѕурим и ’анука. –аботать в эти дни не запрещено, но все же заниматьс€ делами не рекомендуетс€.
6. ”становленные пророками и мудрецами «посты всего »зраил€»: 17 “амуза, 9 јва, ѕост √едалии, 10 “евета, “аанит Ёстер.
7. ќбщераспространенные праздники, установленные пророками и мудрецами, не имеющие статуса заповеди. –аботать не запрещено (15 Ўвата, Ћаг ба-омер).
8. ¬сеобщие пам€тные даты, не имеющие особых праздничных обычаев - ƒень пам€ти героев »зраил€, ƒень Ќезависимости, ƒень »ерусалима, …ом а-Ўоа.

ќсновные черты еврейских праздников

ƒл€ еврейских праздников можно выделить основные черты: 
1. ѕрекращение, запрет работы. –азрешаетс€, однако, готовить пищу (последнее не распростран€етс€ на Ўабат и …ом  ипур).

2. ѕредписание «веселитьс€» (кроме …ом  ипура и постов). ¬ праздничные дни не соблюдают траура, и даже семидневный траур по умершему перенос€т на следующий за праздником день.
3. ѕразднична€ трапеза. ѕор€док праздничных трапез в целом одинаков: сначала произноситс€ благословение над вином (киддуш), затем совершаетс€ ритуальное омовение рук, после чего следует благословение на хлеб и собственно сама трапеза. 
4. «—в€щенное собрание», т. е. собрание всех членов общины дл€ совершени€ праздничных церемоний и богослужени€. 
5. ѕроведение обр€да «авдала» - разделение праздника и будней, совершаемое в конце праздника. 
6. ¬се еврейские праздники начинаютс€ вечером, с заходом солнца, так как считаетс€, что в этот момент зарождаетс€ новый день.  ак сказано: «» был вечер, и было утро - день один». 

 роме того, дл€ каждого праздника характерны отличительные обр€ды и церемонии (а до разрушени€ ’рама в 70 г. н. э. - жертвоприношени€, которые были после этого событи€ отменены). ¬ принципе все названные черты не €вл€ютс€ чем-то специфическим, присущим только еврейским праздникам. ¬еселый характер праздника, устройство праздничных пиров, участие в св€щенных церемони€х, прекращение будничных зан€тий - все это в той или иной мере характерно дл€ любого архаического праздника. 

≈ще одной из отличительных черт еврейских праздников, начина€ с библейской эпохи, была их массовость, вовлеченность в праздничное действо всех, без различи€ пола, возраста и социального статуса. ¬ ¬етхом «авете предписываетс€ праздновать и веселитьс€ мужчинам и женщинам, свободным и несвободным, а также живущим «среди сынов »зраил€» иноземцам.

“раурные дни

¬ еврейской истории есть четыре особо печальные даты, св€занные с разрушением страны, »ерусалима, ’рама и рассе€нием еврейского народа. Ёти дни отмечаютс€ постом, специальными молитвами и обыча€ми.

– 10-е “евета – начало осады »ерусалима Ќавуходоносором

– 17-е “амуза – первый пролом в стене »ерусалима

– 9-е јва – дата разрушени€ ’рамов – ѕервого и ¬торого

– 3-е “ишре€ – ѕост √едалии – убийство √едалии, последнее следствие разрушени€ первого ’рама – полное изгнание евреев из »зраил€.

’от€ посты и установлены в знак скорби, охватившей »зраиль после разрушени€ ’рама, в пам€ть о мучени€х, перенесенных евре€ми, но все же скорбь не €вл€етс€ главным содержанием этих дней. ќсновна€ цель постов – пробуждать сердца и прокладывать путь к раска€нию, напоминать о дурных поступках, о событи€х, которые привели к несчасть€м. –азмышлени€ о грехах привод€т нас на путь исправлени€. ќбщественные посты установлены дл€ того, чтобы еврейский народ пробудилс€ дл€ раска€ни€, вспомина€. „тобы несчасть€ прекратились, каждый человек должен задуматьс€ над своими поступками, осознать и раска€тьс€.

»нформаци€ раздела вз€та с сайтов www.jewish.ru, toldot.ru, mjcc.ru, evrey.com, www.machanaim.org, israelinfo.ru 

 

 

–убрики:  ѕознавательный туризм
»нтересно

ћетки:  

—лавный отдыхе на  убе

ƒневник

ѕ€тница, 05 »юн€ 2009 г. 08:45 + в цитатник

   огда речь заходит о  убе, то любой человек сразу вспоминает о главном городе этой страны – √аване. Ётот город €вл€етс€ одновременно и главным городом провинции √авана.
¬ главной провинции страны есть множество привлекательных дл€ туристов

пл€жей: теплое море, €ркое солнце, все это позволит вам отдохнуть и насладитьс€ жизнью. ≈сть в √аване и специальные кемпинги, палаточные лагер€, где вы сможете почувствовать себ€ по насто€щему искателем приключений. ≈динение с природой, общение с другими людьми, все это не даст вам ни минуты дл€ скуки. Ќа юго-западе провинции √авана есть карстовые скалы, где любители спелеологии могут найти себе множество достойных объектов дл€ изучени€. Ќа южных пл€жах провинции вы сможете успешно зан€тьс€ подводным плаванием, дайвингом или другими морскими видами спорта. ћузей юмора в городе —ан-јнтонио-де-лос-Ѕаньос вызовет у вас позитивные эмоции, ведь не каждый день вы посещаете подомные оригинальные места. ¬ провинции √авана, в районе местечка —анта- рус-дель-Ќорте вы сможете понаблюдать за производством знаменитого кубинского рома “√авана клуб" и даже попробовать его, «не отход€ от кассы».

  ¬ самой столице  убы также есть очень много интересного. √авана €вл€етс€ одним из самых древних городов Ќового света, он был основан в 1515 году. ¬ 1828 году на месте, считающемс€ местом основани€ города, была построена небольша€ часовн€ Ёль-“емплете, которую вам наверн€ка будет интересно посетить. ¬ некоторых уголках города все еще сохранилс€ тот незабываемый старинный облик средневековой »спании.


¬ообще, √авана – это один из тех немногих городов, которые очень хорошо сочетают в себе спокойствие прошлого и «энергию» насто€щего. –€дом с испанскими крепост€ми 16-17 веков вы сможете увидеть вполне современные здани€.



ƒома, выполненные в староиспанском стиле, наход€тс€ в городе вперемешку с современными здани€ми.  онечно, есть в √аване и те районы, где вы увидите только старинные постройки или наоборот только современные. Ќа центральной площади города возведен мемориальный комплекс в пам€ть великого революционера, ’осе ћарти. ќгромна€ стату€ »исуса ’риста также дополн€ет вид центральной части √аваны. —амым известным и интересным местом в городе можно считать бульвар ѕрадо, на котором расположено множество исторических объектов. √лавной достопримечательностью бульвара ѕрадо называют национальный  апитолий,



который был построен в двадцатых годах двадцатого века. »з культурных заведений города стоит посетить ƒворец из€щных искусств. «десь хранитс€ огромное количество экспонатов, представл€ющих работы большого количества художников всего мира за последние столети€. ≈сть в этом дворце и отделение кубинского искусства, где вы сможете ознакомитьс€, пожалуй, с самым большим собранием произведений кубинских художников. ≈сть в √аване и свой ћузей революции, где вы сможете узнать все подробности о легендарной €хте «√ранма», на которой в свое врем€ высадилс€ на  убу ‘идель  астро вместе со своими соратниками дл€ ведени€ революционной борьбы.
  ≈сли решите посетить  убу, то столица этой страны, √авана, одно из тех мест, которые стоит посетить. «десь вы сможете познакомитьс€ с творчеством местных художников, узнать немного об истории страны и побывать наедине с природой

,

также отдых на  убе предусматривает посещение горных районов, попива€ при этом знаменитый кубинский ром «√авана клуб»! «амечательна€ страна!!! ѕри€тного отдыха ¬ам!
 

–убрики:  ѕознавательный туризм
»нтересно

ћетки:  

ѕодводный мир | ÷арство кораллов

—реда, 03 »юн€ 2009 г. 14:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ affinity4you [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕодводный мир | ÷арство кораллов



 липарт - Aquamarine 05 The Coral by Dex Image




+40...

–убрики:  ѕознавательный туризм
ѕ–»–ќƒј

ћетки:  

 —траницы: 34 ... 12 11 [10] 9 8 ..
.. 1