-¬идео

DINERO AFIRMACIONES POSITIVAS AUTOSUGEST
—мотрели: 0 (0)
Visualizacion de Abundancia, usando la L
—мотрели: 3 (0)
Visualizaciуn para el Dinero
—мотрели: 0 (0)
I am a magnet to money
—мотрели: 1 (0)
I am calm
—мотрели: 1 (0)

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии разное
разное
20:17 29.11.2013
‘отографий: 55

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в leuli

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 28.03.2011
«аписей: 104
 омментариев: 1
Ќаписано: 162

Ў–» „»Ќћќ… ќ «Ќј„≈Ќ»» —Ќќ¬»ƒ≈Ќ»…

ƒневник

„етверг, 10 ћа€ 2012 г. 15:53 + в цитатник
¬опрос: Ќе могли бы ¬ы немного рассказать о значении снов?

Ўри „инмой:  огда мы видим сон, надо знать, с какого плана сознани€ он приходит. —уществует семь высших миров и семь низших миров.  огда сон приходит из низшего мира Ч подсознательного мира или, можно сказать, из бессознательного мира Ч тогда нужно почувствовать, что в этом сне нет ничего ценного. ќн не может изменить нашей природы. ќн не может нас вдохновить. ќн не может дать нам никакой надежды на то, что в будущем осуществитс€ смысл нашей жизни.  огда к нам приходит сон с витального плана, он обычно наполнен посто€нным движением. “акой сон Ч как битва; там убивают людей, ломают и вдребезги разбивают все. ѕодобные сны ничем не могут помочь нам в духовной жизни. Ћучшее, что мы можем сделать, Ч это забыть о них. ≈сли сон приходит с ментального плана, в нем будет некоторое равновесие Ч не полное, но небольшое равновесие, будут некотора€ тишина и спокойствие. ≈сли он приходит с психического плана, мы почувствуем любовь, нежность, сострадание и заботу по отношению к вещам или люд€м, которых мы видим. ј если он приходит с плана души, это будет сам покой, свет и восторг.
 огда мы видим сон из низших миров, мы не хотим отождествл€тьс€ с ним, потому что он очень страшный. —он приходит к нам как угроза. Ќо сон, который приходит с высших миров, приходит как приглашение. ќн дает нам внутреннюю радость и внутреннее удовлетворение, и мы сразу же чувствуем с ним родство. ћы входим в него и постепенно становимс€ им. —он, приход€щий из подсознательного мира, где мы ссоримс€, деремс€ и совершаем много небожественных поступков, необ€зательно материализуетс€. Ќо сон, приход€щий из высочайших миров, непременно материализуетс€, потому что он приходит из живого и ос€заемого мира. ћедитиру€, мы сознательно входим во многие высшие миры, и их реальность иногда входит в нас и наши сны. ≈сли мы хотим иметь прекрасные и вдохновл€ющие сны, тогда нам следует медитировать очень одухотворенно рано утром, скажем, в четыре или в п€ть утра, и затем лечь спать на полчаса или сорок минут. ≈сли медитаци€ была хорошей и насто€щей, если она пришла из самых глубин сердца, любые сны, которые нам присн€тс€, будут божественными и значительными. ќни будут об ангелах и богах или о наших дорогих и близких; или же мы увидим что-то ободр€ющее, вдохновл€ющее. ≈сли мы хотим увидеть хорошие сны до трех утра, то следует медитировать на пупочный центр в течение примерно дес€ти минут перед ночным сном. ѕупок Ч это то место, где начинаютс€ эмоции. Ёмоци€ сама по себе не плоха; вопрос в том, как мы используем ее. „еловеческой эмоцией мы св€зываем себ€ и других. Ќо божественной эмоцией мы лишь расшир€ем свое сознание. “аким образом, если мы сконцентрируемс€ на пупочном центре на дес€ть минут, мы сможем вз€ть человеческую эмоцию под контроль, а божественной эмоции позволить подн€тьс€ из сердца к высочайшему.
≈сли мы будем читать книги, чтобы научитьс€ толковать сны, мы обнаружим, что все книги дают различные ответы. ¬озможно, кажда€ книга по-своему права, но лучше, если у нас будет свое собственное понимание снов.  огда мы видим сон, нужно попытатьс€ почувствовать, что мы живем в этом сне, что мы Ч внутри самого сна. ƒл€ тех, кто ежедневно медитирует, будет нетрудно это сделать, но дл€ других это может быть трудным.
ќбычный человек считает сон чем-то полностью посторонним дл€ своей остальной жизни. ќн чувствует, что живет в реальном мире, а его сон к реальному миру не имеет никакого отношени€. —он может быть чем-то при€тным, ценным, ободр€ющим и вдохновл€ющим, но он не чувствует, что это нечто большее. Ќо когда духовный человек видит возвышающий сон, он сразу же чувствует, что этот сон Ч предвестник реальности. Ѕолее того, он увидит сон как завтрашнюю реальность.  ак он делает это? — помощью своей медитации.
¬ данный момент наше сознание расщеплено на три части. —ейчас мы в бодрствующем сознании.  огда мы глубоко спим, у нас другое сознание. «атем, существует третье состо€ние сознани€ Ч когда мы видим сны. “от, кто медитирует, расшир€ет свое сознание на все три плана.
 ак можно извлечь пользу из снов? ћожно извлечь пользу из снов, если почувствовать, что каждый сон Ч это шаг или ступенька к достижению божественной ÷ели. Ќекоторые люди говор€т, что они совсем не вид€т никаких снов, но они ошибаютс€. Ќа самом деле они вид€т сны, но когда они выход€т из области сна, они полностью забывают, что случилось. Ќекоторые люди способны сохран€ть сознание сновидени€, просыпа€сь рано утром. ≈сли мы чувствуем, что ночью видели сон, но не можем вспомнить его, тогда рано утром следует попытатьс€ сконцентрироватьс€ на точке у основани€ черепа в затылочной части головы.  огда мы видим сны, они либо про€вл€ютс€ через физический ум, либо спуст€ какое-то врем€ Ч через несколько часов или даже через день или два Ч фиксируютс€ в этой точке в затылочной части головы. ≈сли мы сумеем сконцентрироватьс€ на ней на дес€ть-п€тнадцать минут, мы сможем почувствовать, что стучимс€ в особую дверь. » когда дверь откроетс€, мы сможем полностью вспомнить свои сны. ¬се к нам возвратитс€.
 огда мы видим страшный сон, не следует удел€ть ему внимание. ƒопустим, во сне мы увидели, что наш друг или родственник скоро умрет. ќн должен умереть завтра, но если мы испугались сейчас, то дл€ нас он умрЄт уже сегодн€. ≈сли мы поддадимс€ этому сну, мы будем испытывать ненужные страдани€ до того, как придет истинный час. ј также наш страх немедленно войдет в жертву и увеличит его ношу. »ли, допустим, нам приснилось, что в нашей жизни случитс€ что-то плохое. ≈сли мы испугались, мы уже мертвы. Ќо если мы не испугались, тогда в те несколько часов или несколько дней, которые пройдут между нашим сновидением и реальным происшествием, мы сможем боротьс€ с несчастным случаем с помощью молитвы и медитации.
¬озможно, мы думаем, что молитва Ч это что-то слабое или хрупкое. Ќет! ћолитва Ч это наша величайша€ сила. —ила Ѕога Ч в ≈го —острадании, а сила человека Ч в его молитве. »ли, если мы умеем медитировать, то это будет даже еще более мощной силой. ƒопустим, мы видим сон, что любимый человек при смерти. ≈сли мы будем взывать к Ѕожьей ѕомощи и Ѕожь€ ћилость низойдЄт, мы сможем отт€нуть час смерти этого человека. ћного раз происходило так, что духовные ищущие видели сон, что их родственники наход€тс€ при смерти, и они сразу же начинали медитировать и молитьс€ Ѕогу. » ћилость Ѕога нисходила. Ѕог не аннулирует это событие, но ќн может отложить его. ѕочему? ѕотому, что ќн не св€зан  осмическим «аконом!  осмический «акон сотворен Ѕогом, и в любое врем€ ќн может нарушить —вой собственный «акон. Ќаша одухотворенна€ молитва может заставить ≈го нарушить —вой «акон. Ѕог сказал: Уƒа будет такФ. ќн постановил то-то и то-то, но когда человеческа€ молитва входит в ≈го —ердце, ќн может отменить —вой собственный ѕриказ.
 огда мы видим обнадеживающие сны, озар€ющие, ободр€ющие сны, когда мы чувствуем, что в нашей жизни должно произойти что-то значительное, нужно погрузитьс€ глубоко внутрь и пытатьс€ подготовить себ€ к тому, чтобы быть подход€щим инструментом и прин€ть то, что должно произойти. ј если мы видим, что у друга или какого-то любимого нами человека будет значительный опыт, надо постаратьс€ внутренне сознательно подготовить этого человека. ќн в конечном счете получит радость от этого событи€, потому что оно принадлежит ему. Ќо по ћилости Ѕога мы получили эту радость прежде него. “аким образом, если мы будем мудрыми, мы погрузимс€ глубоко внутрь и усвоим эту радость, а затем попытаемс€ предложить ее ему, внутренне отождествл€€сь с его душой во врем€ медитации. Ёто придаст ему сил и подготовит его к наступлению очень высокого, значительного и осуществл€ющего опыта, который ему предстоит получить. “огда, до того, как событие по-насто€щему про€витс€ в его жизни, он начнет чувствовать внутренний покой и безотчетную радость. » когда наступит опыт, он будет к нему более подготовлен. Ќо если мы ему скажем: У“ы знаешь, € видел чудесный сон о тебеФ, он будет счастлив на секунду, а затем засомневаетс€ в нас. ќн скажет: Уќ, это все ментальна€ галлюцинаци€Ф. ¬опреки нашим лучшим намерени€м, его сомневающийс€ ум обольЄт наше ободр€ющее послание холодной водой.
Ѕудет неплохо, если ищущий станет молитьс€ Ѕогу о снах. —ны необходимы, как необходимы все опыты. Ќо с другой стороны, если мы не видим снов, если у нас нет этих опытов, это не значит, что мы не пригодны дл€ духовной жизни или что осознание Ѕога не дл€ нас. ≈сть люди, у которых нет никаких переживаний. ќни проклинают себ€ и думают, что Ѕог ими недоволен, но это не так.
≈сть два пути достижени€ цели. ќдин путь Ч это сознательно идти к ней, шаг за шагом. ћой расчетливый ум скажет, что € должен сделать четыре или п€ть шагов, чтобы прийти туда: один, два, три, четыре, п€ть. ≈сли мой физический ум хочет, чтобы на пути к цели его в каждый момент убеждали, тогда € могу сказать, что первый шаг Ч это опыт, второй шаг Ч опыт и так далее. Ќо, с другой стороны, если € знаю, где цель моего назначени€, может быть, мне и не об€зательно получать посто€нные опыты на каждом шагу. ≈динственное, что мне необходимо, Ч это достичь цели назначени€. “ак что € могу просто пойти туда и обнаружить, что Ѕог мен€ ждет.
ƒл€ некоторых людей сны или внутренние переживани€ служат подготовительным шагом. ƒл€ других они совсем не €вл€ютс€ необходимыми. „еловеческий ум всегда хочет, чтобы его убеждали. ƒела€ что-либо, он хочет получать радость на каждом шагу. Ќо если мы будем жить в сердце и душе, нам не нужно будет придавать значение этим опытам и снам. ќни не €вл€ютс€ необходимыми, потому что Ѕог готовит нас по-—воему. ≈сли ќн не хочет давать нам убеждающие опыты Ч не беда. Ќо с другой стороны, если мы будем молить Ѕога об убеждающих переживани€х или сладких снах, то от такой молитвы также не будет вреда.
¬ конце концов наступит день, когда мы вознесем Ѕогу высочайшую молитву: Уќ Ѕоже, если “ы хочешь, то дай мне переживани€. ≈сли “ы не хочешь давать мне снов и переживаний, на то ¬ол€ “во€. Ћишь сделай мен€ достойным “воего —острадани€. ј если “ы не хочешь сделать мен€ достойным “воего —острадани€, и на то ¬ол€ “во€, поступай со мной, только как “ы того хочешь. ƒа исполнитс€ ¬ол€ “во€ во мне и через мен€. Ќи о чем другом € не забочусь, кроме как об »сполнении “воей ¬оли во мне и через мен€Ф.  огда у нас внутри рождаетс€ така€ молитва, тогда Ѕог приходит к нам и говорит: УЌе попрошайничай. Ќе проси снов, не проси переживаний. ѕрими ћен€, саму –еальностьФ.
Ч 1970 г.



¬опрос: „то ¬ы имеете в виду, говор€ о безусловном отречении перед ¬олей Ѕога, и как можно развить это качество?

Ўри „инмой: ќбычно все наши действи€ обусловлены. ¬ этом мире все строитс€ по принципу: ты мне, € тебе. ћы мен€емс€ вещами равной ценности: мы даем продавцу деньги, а он дает нам то, что нам нужно. Ќо Ѕог, у которого есть все в бесконечной мере, всегда дает нам бесконечно больше, чем мы даем ≈му. ≈сли мы сделаем что-то дл€ Ѕога, тогда то, что мы получим от Ќего, превзойдет все наши ожидани€. ≈сли мы станем хоть немного молитьс€ Ѕогу, то дары Ѕога принесут нам величайшее осуществление. Ќо приходит врем€, когда мы начинаем молитьс€ Ѕогу не ради того, чтобы получить что-то взамен, а потому, что чувствуем Ч это именно то, чего ќн хочет от нас. ¬ это врем€ мы становимс€ ≈го избранными инструментами и представител€ми Ѕога на земле, и мы чувствуем, что мы по-насто€щему исполн€ем ¬олю Ѕога так, как ќн этого хочет.
Ќо даже когда мы чувствуем, что исполн€ем ¬олю Ѕога так, как ќн того желает, мы делаем это в соответствии со своими очень ограниченными способност€ми. “олько когда мы сознательно почувствуем, что мы ничего не совершаем, а именно Ѕог все свершает в нас и через нас, то наши способности станут неограниченными. ¬ это врем€, даже если мы лишь улыбнемс€, в этой улыбке будет бесконечна€ возможность, бесконечна€ способность.
ѕока мы смотрим на Ѕога как на постороннего. я один человек, вы другой, а Ѕог Ч некто третий. ћы совершенно отдельные существа, и у каждого сво€ личность. Ќо придет день, когда мы совершим безусловное отречение перед ¬олей Ѕога. “огда, если кто-то заговорит с нами, мы будем чувствовать, что в действительности это Ѕог говорит с Ѕогом. ћы будем видеть не только себ€, но и каждого человека никем иным как —амим Ѕогом. Ќо это происходит очень постепенно.  огда мы делаем что-то бескорыстно, то совершаем нечто по-насто€щему великое, а дл€ этого нужна больша€ подготовка. „тобы развить очень крепкие мускулы, нужно несколько мес€цев посто€нных упражнений. –азвить безусловное отречение Ч гораздо более трудна€ задача. ќна требует длительной ежедневной тренировки, и эта тренировка заключаетс€ в нашей молитве и медитации.
Ч 12 €нвар€ 1973 г.



¬опрос:  ак узнать, приходит ли вдохновение от Ѕога, из моего сердца и души или из моего ума?

Ўри „инмой:  огда вы идете к ¬севышнему через ум, вы будете все врем€ сомневатьс€, правильно ли вы поступаете. ¬ы будете думать: У’орошо ли ќн ко мне отнесЄтс€? Ѕудет ли ќн добр со мной?Ф ѕодобного рода мысли и идеи будут приходить к вам. ≈сли вы получите внутреннее послание встретитьс€, например, со своим начальником, вы просто пойдете и встретитесь с этим человеком. Ќо если вдохновение приходит из ума, то сначала вам будет трудно решить, стоит ли вообще с ним встречатьс€; у вас в уме возникнет много вопросов. «атем, если вы в конце концов увидитесь с ним, вы будете проклинать себ€, если результат встречи не удовлетворит вас, и вы скажете: УЌет, не надо было этого делать. я получил неправильное посланиеФ.
Ќо если послание приходит из души, у вас будет полна€ убежденность в том, что вы поступаете правильно. ¬ы также примете как успех, так и неудачу с одинаковым спокойствием. »сполн€€ полученное вами изнутри послание, вы не будете ожидать, что все произойдет так, как вы хотите. ¬ы не будете ожидать какого-то определенного результата. Ќет, вы будете следовать лишь внутренней команде. ≈сли у вас будет такое отношение, вы поймЄте, что послание пришло изнутри.
≈сли послание приходит из духовного сердца, которое отождествилось с душой, и если вы исполните это послание, вы об€зательно почувствуете удовлетворение, независимо от того, будет ли результат в форме успеха или неудачи. ”довлетворение приходит от того, что мы последовали внутренней команде, а не от какого-либо внешнего результата. Ќо если послание приходит из ума, тогда еще до того, как вы начнете действовать, у вас возникнут сотни вопросов. » если результат, по вашему мнению, будет неудовлетворительным, тогда вы почувствуете разочарование.
Ч 11 августа 1978 г.

—ери€ сообщений "медитаци€":
„асть 1 - важные слова
„асть 2 - ¬ќ—’ќ∆ƒ≈Ќ»≈ ”—“–≈ћЋ≈Ќ»я » Ќ»—’ќ∆ƒ≈Ќ»≈ ѕќ ќя
„асть 3 - ќЅ–≈“≈Ќ»≈ ѕќ ќя » ”ƒќ¬Ћ≈“¬ќ–≈Ќ»я
„асть 4 - ¬ќЋя Ѕќ√ј » ћ»– ћџ—Ћ≈…
„асть 5 - Ў–» „»Ќћќ… ќ «Ќј„≈Ќ»» —Ќќ¬»ƒ≈Ќ»…
„асть 6 - »—ѕќЋ№«ќ¬јЌ»≈ ”ћј, —≈–ƒ÷ј, »Ќ“”»÷»» » ¬ќќЅ–ј∆≈Ќ»я ¬ —јћќѕќ«ЌјЌ»»
„асть 7 - «ј ѕ–≈ƒ≈Ћјћ» ”ћј
„асть 8 - ћ≈ƒ»“ј÷»я: ѕ–ќЅ”∆ƒ≈Ќ»≈ „≈Ћќ¬≈ ј » —јћќќ“ƒј„ј Ѕќ√ј
„асть 9 - ћ≈ƒ»“»–ќ¬ј“№ ¬ ”ћ≈ »Ћ» —≈–ƒ÷≈?


ћетки:  

 —траницы: [1]