-‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии Ѕелгород
Ѕелгород
13:55 02.10.2016
‘отографий: 11
ѕосмотреть все фотографии серии 44
44
17:13 22.09.2016
‘отографий: 13
ѕосмотреть все фотографии серии –азное
–азное
13:53 04.01.2016
‘отографий: 11

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Leax

 -—ообщества

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 18.02.2004
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 7316

јрхитектурный Ќобель. „асть 1

ƒневник

—уббота, 19 јпрел€ 2014 г. 14:13 + в цитатник

 

Ёта ныне сама€ известна€ престижна€ международна€ архитектурна€ преми€ была учреждена в 1979 году миллионерами из „икаго ƒжеем ј. ѕритцкером и его супругой —инди дл€ устранени€ непростительного недоразумени€ — отсутстви€ архитектуры в списке номинаций на Ќобелевскую премию.  аждый год с того момента таким образом отмечают заслуги одного из ныне живущих архитекторов, чьи работы сочетают талант, дар предвидени€ и приверженность творческим принципам, внос€ тем самым вклад в мировую культуру.
¬месте с заслуженным мировым признанием победитель получает пам€тный бронзовый медальон с выгравированной надписью: «ѕрочность. ѕольза.  расота» и денежный чек на $100.000.
ћеждународное жюри премии каждый год мен€етс€, и состоит из самых авторитетных архитекторов, архитектурных критиков и бизнесменов. ѕобедитель определ€етс€ закрытым голосованием. ћесто церемонии вручени€ также всегда мен€етс€ и сопровождаетс€ выставкой, рассказывающей о работах всех притцкеровских лауреатов, ставшей по сути антологией современной архитектуры.
ќдним из основных критериев присуждени€ премии €вл€етс€ инновационный характер архитектурных идей, примен€емых при проектировании.
 
1979 г.
‘илип ƒжонсон (1906-2005), —Ўј
«анималс€ политической де€тельностью. ¬ возрасте 34 лет не уме€ рисовать, поступил в √арвард.
 
—текл€нный дом. Ќью  анаан, —Ўј, 1949 г. ƒом, в котором архитектор жил до смерти.
—игрем Ѕилдинг. Ќью-…орк, —Ўј, 1958 г. 38-этажный небоскреб на ћанхэттене стал самым дорогим зданием того времени, т.к. при его строительстве были использованы бронзовые балки.
’рустальный собор. √арден-√роув, —Ўј, 1980 г.  рупнейшее здание из стекла в мире, рассчитано на 2736 чел. ѕри строительстве использовано более 10 тыс. пр€моугольных панелей.
 
1980
Ћуис Ѕарраган (1902-1988), ћексика
«ƒл€ архитектора важно знать, как видеть: его видение не должно быть от€желено рациональным мышлением»
¬ молодости посещал лекции Ће  орбюзье и был приверженцем европейского модернизама, но позже сделал выбор в пользу «эмоциональной архитектуры» с €ркими красками, водоемами и фонтанами.
–езиденци€ Cuadra San Cristobal, ћехико, 1968 г. ÷ветные стены, окна от пола до потолка, свободные пространства – эталон авторского стил€.
ћонумент Torres de Satelite, Ќаукальпан, ћексика, 1957 г. —ама€ высока€ башн€ – 52 м, низка€ – 30.
 
1981 г.
ƒжеймс ‘рэзер —терлинг (1926-1992), ¬еликобритани€
«я верю, что форма здани€ должна выражать, отображать стиль жизни его обитателей, а, значит, должна быть богатой и разнообразной»
¬ начале карьеры находилс€ под вли€нием Ће  орбюзье и родоначальников стил€ брутализм Ёлисона и —митсона. ¬ здани€х можно видеть тенденцию к сочетанию открытой кирпичной кладки и стен из "грубого" бетона
»нженерный корпус Ћестерского университета, Ћестер, ¬еликобритани€, 1963 г. 
«дание исторического факультета  ембриджа, ¬еликобритани€, 1968 г.
√осударственна€ галере€ Ўтутгарта, √ермани€, 1984 г.
 
1982
 евин –оч (1922 г), —Ўј
јрхитектурное образование получил в ƒублине, в 1948 г. приехал учитьс€ в »ллинойский технологический университет.
Ўтаб-квартира Knights of Columbus, Ќью-’ейвен, —Ўј, 1969 г.
ќфисные здани€ The Pyramids, »ндианаполис, —Ўј, 1972 г.
 
1983 г.
Ѕэй ёймин (1917), —Ўј
”роженец √уанчжоу,  итай, училс€ в ћассачусетском технологическом институте и √арварде.
 
Ўтаб-квартира банка ќ—¬—, —ингапур, 1976 г. – 56-этажное здание, на момент постройки самое высокое в ёго-¬осточной јзии.
Ѕанк  ита€, √онконг, 1989 г. – 70-этажное здание высотой в 367 м.
ѕирамида Ћувра, ѕариж, 1989 г. ѕрототипом послужила пирамида ’еопса.

ћетки:  

’рам ¬оскресени€ ’ристова (храм √роба √осподн€) в »ерусалиме

ƒневник

ѕ€тница, 18 јпрел€ 2014 г. 22:09 + в цитатник
’рам возведен на месте, где был расп€т, погребен, а затем воскрес »исус ’ристос. ¬месте с храмом –ождества ’ристова в ¬ифлиеме - главный центр христианского паломничества, образец церквей-мартириев и архитектуры —в€тых мест. ѕерва€ церковь ¬оскресени€  была заложена  царицей ≈леной и построена к 335 г., храм страдал от пожаров, перестраивалс€ и расшир€лс€. ѕосле очередного пожара он был отстроен в 1810 г. и в этом виде существует в начале XXI века. — момента возведени€ богослужени€ не прекращались, не пресекалось паломничество.
 
—овременный ’рам включает √олгофу, ротонду,  афоликон, подземный храм ќбретени€ ∆ивотвор€щего  реста, храм св€той равноапостольной ≈лены и несколько приделов. 
’рам разделен между шестью христианскими обществами представл€ющими три основные вероисповедани€ - православное, римо-католическое, антихалкидонское. —облюдаетс€ пор€док служб, территориальные границы, существующие с 1757 года.  амень помазани€ находитс€ в общем владении. ’ранител€ми ключей храма €вл€етс€ с 1246 года мусульманское семейство Ќусейбе.
ќрганизаци€ пространства храма и его архитектурные формы уже с IV в. вли€ли на становление и дальнейшее развитие архитектуры и христианской иконографии, общий облик и отдельные детали воспроизводились разными видами искусства.
 
 
 
√лавный вход
‘асад храма – образец романской архитектуры XII века. ¬ сдвоенных люнетах портала первоначально находились мраморные барельефы ¬хода √осподн€ в »ерусалим и ѕогребени€ (наход€тс€ в музее –окфеллера в »ерусалиме).
 
 
 
—лева от входа находитс€ колонна —в€того ќгн€  – одна из мраморных коринфских колонн, оформл€ющих портал. ќна была чудесно расколота в  1634 г. от сошедшего Ѕлагодатного ќгн€.
 
¬ правом, северо-восточном углу двора наружна€ лестница ведет к небольшой часовне, служившей вестибюлем √олгофского придела. Ќыне она называетс€ часовней Ѕогоматери —корб€щей, иногда упоминаетс€ как часовн€ —овлечени€ риз в воспоминание о том, как римские солдаты делили между собой одежды –асп€того. ѕод римо-католическим приделом, на 1-м этаже, отдельный вход ведет в православный паракклесион преподобной  ћарии ≈гипетской.
√олгофа
—вой современный архитектурный облик √олгофа приобрела в результате ремонта храма в 1810 году. Ќа св€том месте –асп€ти€ пребывает лишь сама скала, которую строители и реставраторы разных эпох усекали, выравнивали, обтесывали; сегодн€ ее размеры составл€ют 4,5х11,5х9,25 м. Ќа скалу ведут 2 лестницы: права€ начинаетс€ сразу от дверей храма, лева€ - со стороны кафоликона. 2 нефа, разделенные приземистыми массивными столпами с аркой между ними, образуют православный и католические приделы √олгофы, который в византийское врем€ они составл€ли единый храм.
 
 
 
 
 
ѕравославный престол, высотой в метр, выполнен из розового мрамора; под престолом находитс€ отверстие, в которое был водружен  рест –асп€ти€. ѕоверхность скалы скрыта мраморным полом, лишь справа и слева от престола в застекленных проемах можно видеть серый камень самой √олгофы и трещину, прошедшую через всю скалу в результате землетр€сени€ в момент смерти —пасител€.
 
 
ёжный придел церкви √олгофы – ѕригвождени€ ко  ресту – принадлежит римо-католикам-францисканцам. ќн приобрел современный вид в результате реставрации в конце 1930-х гг по проекту ј. Ѕарлуцци. ќт мозаик времени крестоносцев сохранилс€ лишь фрагмент композиции «¬ознесение ’ристово» на своде центральной арки. —еребр€ный алтарь (мастер ƒ. ѕортиджани)  поставлен на месте, где прибивали ко  ресту руки и ноги —пасител€.
 
¬нутри храма, напротив входа, лежит  амень помазани€, покрытый красной мраморной полированной плитой толщиной в 30 см., на боковых сторонах которой по периметру вырезан греческий текст тропар€ св€тому »осифу јримафейскому.  —н€тие  √оспода с  реста изображено на большом мозаичном панно, стилизованном под византийский образец, на стене, непосредственно за  амнем помазани€. ћозаика была выполнена  в  1990 г. ¬. ÷оцонисом. Ќад  амнем - 8 лампад (4 - православные, 2 - арм€нские, 1 - латинска€, 1 - коптска€).
 
 
„асовн€ √роба √осподн€, или  увукли€, стоит слева от  амн€ помазани€, под сводами ротонды. ѕо бокам от входа в  увуклию – невысокие мраморные преграды со скамь€ми, за которыми сто€т высокие кандел€бры, принадлежащие римо-католикам.
 
 
Ќад дверью в 4 р€да вис€т лампады (по 13 православным, римо-католикам и арм€нам). ќдно из украшений  увуклии - русска€ резна€ серебр€на€ сень 1-й половины XIX века с 12 иконами св€тых апостолов.
 
 
 увукли€ (8,3х5,9 м) состоит из 2 частей: западной, 6-угольной в плане (2,07х1,93 м), где заключаетс€ √роб √осподень, и восточной (3,4х3,9 м.), где расположен придел јнгела. ѕьедестал с частью св€щенного камн€, отваленного јнгелом, находитс€ посреди часовни и служит престолом при совершении архиерейской православной Ћитургии. ¬ часовне 15 лампад (в 3 р€да, по числу основных исповеданий). ¬ северной и южной стенах – овальные оконца дл€ передачи Ѕлагодатного ќгн€. ¬ход из придела јнгела в пещеру √роба √осподн€ украшен мраморным порталом. —лева при входе изображены жены-мироносицы, справа – простирающий к ним руку јрхангел √авриил, вверху портала – мраморный полог с надписью по-гречески, воспроизвод€щей слова ангела: «„то ищете ∆ивого среди мертвых? ≈го нет здесь, ќн воскрес».
 
 
ѕещера √роба √осподн€ – небольша€ камера, почти наполовину зан€та€ справа каменным ложем, покрытым мраморной плитой-трансенной. ѕлита по€вилась в  увуклии в 1555 г. т.к каменное ложе без закрывающей плиты было сильно повреждено.  ¬ западной части плиты от усерди€ богомольцев образовалось углубление. Ќа мраморной полке, идущей по сторонам “ридневного ложа, помещены 3 иконы ¬оскресени€ (от каждого из христианских исповеданий).  титорска€ надпись над дверью называет создател€  увуклии – греческого архитектора Ќ.  омниноса, замученного турками в  онстантинополе на ѕасху 1812 г.
 
 
¬ западной части к кувуклии пристроена часовн€ √лавы, принадлежаща€  оптской церкви. ѕо преданию, здесь («у главы») сидел второй ангел.
 
ћножество приделов расположено вокруг кувуклии в ротонде, дел€щейс€ по вертикали на 3 €руса. 2 верхних €руса опираютс€ на 6 квадратных в плане столбов и 10 коринфских колонн. ¬ 1810 г. в цел€х укреплени€ конструкции западные столбы и колонны были соединены стеной и внешнее кольцо ротонды оказалось поделено перегородками на отдельные небольшие комнаты и хранилища. Ќижний €рус ротонды имеет 3 апсиды с южной, западной и северной сторон.
“риумфальна€ арка
Ќевысоким, в одну ступеньку, подиумом  увукли€ соединена с “риумфальной аркой и открывающимс€ за ней храмом ¬оскресени€. ѕеремычка под аркой содержит со стороны кафоликона надпись на греческом: «–адуйс€, —ионе, св€та€ ћатерь ÷ерквей Ѕожиих!» ¬ проходе арки устроены слева и справа небольшие балконы, обращенные в сторону  увуклии, на которых до 1917 г. размещались при торжественных богослужени€х консулы и другие почетные представители главных православных держав – –оссии и √реции.
’рам ¬оскресени€ √осподн€ ( афоликон)
–анее храмовый комплекс √роба √осподн€ состо€л из нескольких обособленных св€тилищ: ротонды, непосредственно содержащей  увуклию, √олгофских (православной и римо-католичской) приделов и соборного храма »ерусалимской ѕравославной ѕатриархии. Ѕазилика крестоносцев объедин€ла эти объекты в едином внутреннем пространстве. Ќыне кафоликоном (соборным храмом) ¬оскресени€ √осподн€ в называют «срединный» объем комплекса храма, выгороженный особыми, не доход€щими до сводов стенами, сооруженными после пожара 1808 г. √реческа€ перестройка того времени изменила композицию сооружени€: кроме боковых стен по€вилс€ высокий иконостас. — литургической точки зрени€ было достигнуто единство храмового пространства, создана необходима€ молитвенна€ атмосфера дл€ православного богослужени€.
 
 упол кафоликона, меньший из 2 куполов храма, расположен над западной его частью. “очно под куполом на специальной вазе-подставке помещена мраморна€ полусфера, обозначающа€ место, именуемое «мезомфалос» - «пуп «емли». 
 
 
¬ куполе помещено мозаичное изображение благословл€ющего ’риста ¬седержител€ в окружении  Ѕожьей ћатери, св€того »оанна ѕредтечи, архангелов ћихаила и √авриила, 12 св€тителей. ћежду 8 окнами барабана, в нишах,- изображени€ серафимов и херувимов. Ќад иконостасом – галере€ с 3 выступающими в храм амвонами (маленькими балкончиками).
 
 
 афоликон €вл€етс€ кафедральным собором »ерусалимского ѕатриархата.
¬с€ восточна€ часть кафоликона, включа€ иконостас, солею с 4 ступен€ми, 6 колонн на ней, северный и южный входы в алтарь, представл€ет собой единый ансамбль из розового мрамора.
¬ комплекс подземных храмов входит церковь —в€той ≈лены, ÷ерковь ќбретень€  реста, часовн€ св€того ¬ардана ѕолководца.
 
“ерритори€ площади перед входом в храм почти целиком принадлежит »ерусалимской ѕатриархии. ¬ левом углу двора возвышаетс€ колокольн€ ( арх. ∆урден). ’рамы в левой части двора, выход€щие апсидами на западную сторону площади, имеют общий вход слева от портала храма, р€дом с колокольней.
 
 
ѕод колокольней расположена церковь —орока —евастийских мучеников, €вл€юща€с€ усыпальницей »ерусалимских патриархов.  рест, увенчивающий иконостас, поддерживают 2 резных декоративных дракона, символизиру€ осв€щение √олгофской ∆ертвой всего тварного мира.
—лева от церкви —орока мучеников под открытым небом находитс€ церковь ∆ен-мироносиц, без крыши, только иконостас имеет небольшой козырек, предохран€ющий иконы и внутреннее убранство алтар€. ѕосреди храма небольшой беломраморный киворий указывает место €влени€ ¬оскресшего √оспода св€той ћарии ћагдалине.
—лева от церкви св€тых ∆ен-мироносиц, в западной части двора, помещаетс€ церковь св€того »акова,  котора€ €вл€етс€ приходской дл€ православных »ерусалима. ¬ западной части храма, в притворе, находитс€ чудотворна€ икона Ѕожией ћатери.
»з общего вестибюл€ описанных храмов широка€ каменна€ лестница ведет на 2-й этаж, где расположена патриарша€ домова€ церковь равноапостольных  онстантина и ≈лены.  ќдна из древних икон храма – »орданска€ икона Ѕожьей ћатери, почитаема€ чудотворной.
 
 
¬осточную сторону площади занимает православный јвраамиев монастырь, главный храм которого, расположенный на 2-м этаже, имеет символическое значение горы ћориа, т. е. места, где праведный  јвраам намеревалс€ в знак покорности воле Ѕожией принести в жертву сына »саака.  »з церкви имеютс€ проходы на √олгофу и в алтарь церкви ¬оскресени€.
јлтарь  монастырской церкви ƒвенадцати апостолов, по преданию, воздвигнут на месте, где сто€л во врем€ расп€ти€ —пасител€ евангелист »оанн Ѕогослов. Ќа 2-м, правом престоле, посв€щенном —траст€м √осподним, хранитс€ часть  олонны бичевани€ из дома первосв€щенника  аиафы.
  северу от монастырских дверей находитс€ вход в арм€нскую церковь апостола »оанна Ѕогослова. ¬ северо-восточном углу двора дверь между часовней cв€той ћарии ≈гипетской и церковью »оанна Ѕогослова ведет к лестнице, на нижнем пролете которой расположена коптска€ церковь архангела ћихаила, на верхнем -эфиопска€ церковь “етраморфа.
¬ южной стороне площади, напротив входа в храм, расположена ћала€ √ефсимани€ – подворье √ефсиманского ”спенского монастыр€. «десь хранитс€ плащаница Ѕогородицы - cеребр€но-вызолоченна€ риза «в венцах, си€ющих драгоценными камн€ми» (XIX в). 
 
 
 
(ѕо материалам ѕравославной энциклопедии, википедии, фото http://www.jerusalemshots.com]Jerusalem Photo Archive

ћетки:  

ƒворец сорока колонн

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 11:05 + в цитатник

„ехель —отун (چهلستون) — ƒворец сорока колонн в городе »сфахан, »сламска€ республика »ран.

 

ƒворец „ехель Cотун был построен в XVII веке по указанию шаха јббаса II дл€ отдыха, а также здесь шах принимал иностранных послов и дипломатов, устраивал торжественные приЄмы.

Ќазвание свое "сорок колонн" этот дворец получил благодар€ колоннам своей гигантской веранды. ’от€ колонн во дворце на самом деле двадцать, но если смотреть на „ехель Cотун со стороны озера, то отражение на воде дорисовывает недостающие.

ƒворец площадью 58 х 37 метров расположен в центре тенистого сада, величина которого первоначально составл€ла 7 га.

Ёлегантный главный фасад дворца представл€ет собой галерею, крыша которой опираетс€ на 20 тонких восьмиугольных колонн (3 р€да по 6 колонн в каждом и ещЄ две колонны, поддерживающие свод).  олонны эти высотой 13 метров вырезаны из цельных кедровых стволов. „етыре центральные колонны, окружающие небольшой бассейн, поко€тс€ на резных каменных львах.

÷ентральную часть дворца „ехель —отун занимает «ал приЄмов јббаса II. —тены и потолок зала щедро украшены лепниной и расписаны орнаментом в синих, алых, изумрудно-зелЄных и золотых тонах. «олотые краски росписи достигнуты использованием насто€щего золота.

«алы ƒворца сорока колонн украшены фресками. –исунки изображают повседневний быт дворцовой жизни, охотничьи сценки и крупные сражени€, в которых участвовал шах. ¬ них прослеживаетс€ европейское и индийское вли€ние. Ќебольшие фрески любовно-эротического содержани€ в эпоху  аджаров были закрашены известью, что позволило им дойти до наших дней в отличном состо€нии.

ѕри восстановлении после пожара 1707 года дворец был украшен уникальной зеркальной мозаикой.

¬ своЄ врем€ украшением дворца были также керамические панно на темы исторических событий, однако сейчас эти панно рассе€ны по всему миру, многие из них хран€тс€ в музе€х ≈вропы.

¬ насто€щее врем€ во дворце располагаетс€ экспозици€ археологического музе€. —реди экспонатов дворца-музе€ нужно отметить богатую коллекцию ковров, керамики и фарфоровых изделий, относ€щихс€ к эпохе —ефевидов.

ƒворец в составе объекта ѕерсидские сады входит в список ¬семирного наследи€ ёЌ≈— ќ.

(ѕо материалам ¬икипедии, http://ipaattravel.narod.ru/)

 


ћетки:  

јрхитектор сказки

ƒневник

ѕ€тница, 21 ћарта 2014 г. 16:10 + в цитатник

 

’ундертвассер ‘риденсрайх (насто€щие им€ и фамили€ ‘ридрих —товассер) – австрийский художник, родилс€ в ¬ене 15 декабр€ 1928 года. ¬1948 году недолго, всего 3 мес€ца, посещал венскую јкадемию художеств, затем укатил в долгое путешествие по »талии. ¬ 1949 году он изменил первый слав€нский слог своей фамилии, перевед€ его на немецкий. ≈ще одна попытка приобрести художественное образование была сделана в ѕариже. Ќо после первого же посещени€ Ўколы из€щных искусств ’ундертвассер покончил с академическим образованием навсегда. —формировавшись как самоучка, он создал оригинальный графический стиль, в котором причудливо соединились бурные воронки ««вездной ночи» ¬ан √ога и церкви с куполами Ћентулова. —пираль стала его любимой темой, он рисовал ее, будучи слегка сюрреалистом, немного абстракционистом и даже отчасти авангардистом. ’ундертвассер создавал картины и графику «психоделически» €ркие по краскам, с витиеватыми лини€ми. ≈го стиль «бесконечной линии» вошел в число художественных эмблем страны. 
«—егодн€ мы живем в хаосе пр€мых линий. ≈сли вы не верите — сосчитайте все пр€мые линии, которые вас окружают. Ёти пр€мые линии св€зывают нас как пленников в тюрьме и от этих пут необходимо избавл€тьс€. ѕр€ма€ лини€ безбожна и безнравственна. ѕр€ма€ лини€ - это не лини€ творчества, это — лини€ подражани€».
 
— 1973 года активно зан€лс€ архитектурой и создал проекты «экологически совершенных», биоморфных построек, украшенных €ркой, фирменной хундертвассеровской графикой. 
ƒом ’ундертвассера (Hundertwasser Haus), расположенный в городе ¬ена – самое первое творение, созданное в 1986 году по заказу венской мэрии. јрхитектор не вз€л денег за проект, сказав, что этот дом €вл€етс€ его душой – и он просто счастлив, что на этом месте не построили что-нибудь безобразное.ѕод безобразным имелось ввиду серость и однообразность.
¬ домах ’ундертвассера царит асимметри€, природна€ гармоничность, и, самое главное, окна.
 
 
ѕо проекту ’ундертвассера был построен  экстравагантный термальный отель Rogner Bad Blumau. «ѕрирода не создает пр€мых линий, ровных поверхностей и одинаковых предметов – значит, естественное жилище должно быть примерно таким, как отель в Ѕлюмау».
 
 
«ƒом на лугах» в Ѕад-«оден, √ермани€
 
∆илой комплекс «Ћесна€ спираль», ƒармштадт, √ермани€
 
 омплекс ««елЄна€ ÷итадель», ћагдебург, √ермани€.
 
«авод по переработке мусора (1990–1991) в ¬ене.
 
«авод по сжиганию мусора MOP, ќсака, япони€. –едизайн.
 
ƒетский сад ’еддернхайм, ‘ранкфурт-на-ћайне, √ермани€ 1988—1995
 
»грова€ площадка детского развлекательного центра Kids Plaza Osaka
 
√имнази€ ћартина Ћютера в ¬иттенберге
 
ѕридорожный ресторан в Ѕад-‘ишау, јвстри€
 
√алере€ KunstHaus, ¬ена. јрхитектурна€ реконструкци€ фасадов
 
ƒом «Wohnen unterm Regenturm», ѕлохинген на Ќеккаре. –едизайн фасадов.
 
¬инокурн€ «ƒон- ихот» в долине Ќапа, —Ўј
 
√ородской вокзал, »льцен, √ермани€
 
 рытый рынок в јльтернхайне, коммуна “аль, Ўвейцари€
 
ќбщественный туалет в г.  авакава, Ќова€ «еланди€
 
ќпубликовал теоретическую книгу «ћанифест заплесневелости против рационализма в архитектуре» (1958) и сборник эссе «ѕрекрасные пути. ћысли об искусстве и жизни» (1983).
— радостью бралс€ за любую творческую работу: разрабатывал дизайн жетонов дл€ казино, телефонных карточек, плакатов, оформл€л книжные обложки дл€ библиоклубов, придумал дизайн новозеландского флага, а также ‘лага мира дл€ Ѕлижнего ¬остока, на котором соседствовали зеленый арабский полумес€ц и голуба€ звезда ƒавида на белом фоне. 
  флагу прилагалс€ очередной манифест, в котором он писал: 
Ётот флаг – символ примирени€ и согласи€ между еврейским и арабским народами. 
«еленый арабский полумес€ц бесконечен как горизонт.
 ак чашку в ладон€х он держит синюю еврейскую звезду, как драгоценность.
јрабска€ луна защищает еврейскую звезду, котора€ не может избежать своей судьбы…
—ледующий дизайн "‘лага мира" дл€ Ѕлижнего ¬остока (1990) выгл€дел уже иначе.  онкретные символы исчезли. ќсталс€ голубой цвет неба и воды, и зелЄный – его любимый цвет растительности, царства деревьев и надежды.
 
 
 
ќткрытый всему человечеству, ’ундертвассер создал эскизы почтовых марок дл€ √ермании и республик —енегал и Ѕерег —лоновой  ости. ¬ 1997 году получил гран-при филателистов √ермании.
 
 
’ундертвассер иллюстрировал Ѕиблию и другие книги, разрабатывал внешний дизайн дл€ "Ѕоинга ¬ 757" германских линий " ондор", не обошел своим вниманием ювелирную и текстильную темы, выпустил коллекцию авторской посуды.
 
≈го произведени€ щедро разбросаны по всему миру. ¬ “окио установлена инсталл€ци€ «ѕам€тник часам ’’I века», в ѕортугалии, на ¬осточном вокзале Ћиссабона, – грандиозное панно из изразцов «ѕогружение јтлантиды»...
 
 
”мер ’ундертвассер 19 феврал€ 2000 года в “ихом океане, на борту лайнера « уин Ёлизабет II», направл€€сь из Ќовой «еландии в ≈вропу. ѕохоронен, согласно завещанию, в Ќовой «еландии, на острове —частливых ћертвецов.
[/SPOILER]

ћетки:  

ƒворец каталонской музыки

ƒневник

—уббота, 08 ћарта 2014 г. 21:10 + в цитатник

¬ конце XIX века за пределами душивших Ѕарселону городских стен, возник район Ёшампле. ѕравительство убедило королеву »забеллу II снести городские стены и прин€ть план урбанизации города инженера »дельфонса —ерда. ¬ Ѕарселоне возник уникальный район с богатейшим, не имеющим себе равных, пластическим наследием, с пр€мыми перпендикул€рными улицами и небольшими скверами внутри каждого жилого квартала.

¬ начале XX века молодые каталонские архитекторы ∆озеп ѕуч-и- адафалч, Ћуис ƒоменек-и-ћонтанер, јнтони √ауди-и- орнет своими работами начинают своеобразный протест против безликой застройки Ёшампле.

Ћуис ƒоменек-и-ћонтанер  (21 декабр€ 1850 - 27 декабр€, 1923)


¬ыдающийс€ каталонский архитектор, основатель каталонского модерна, талантливый инженер, вли€тельный политик родилс€ в Ѕарселоне.  ќн был зарегистрирован в качестве архитектора в Ѕарселоне в 1873 году. ќн также пребывал 45 лет на посту профессора и директора Escola d'Arquitectura (архитектурна€ школа Ѕарселоны),  написал много работ по архитектуре, технических книг и статей в газетах и ​​журналах.
ƒоменек-и-ћонтанер сыграл важную роль в развитии модерна  в архитектуре  аталонии. Ётот стиль стал всемирно известным, в основном за счет работ јнтонио √ауди.
≈го здани€ - смесь между рационализмом и сказочными украшени€ми арабской архитектуры, где примен€лись очень продвинутые решени€, широко использовалась мозаика, керамика и витражи.
ƒоменек-и-ћонтанер также играл заметную роль в движении за автономию  аталонии. ќн отказалс€ от политики в 1904 году, чтобы полностью посв€тить себ€ археологическим и архитектурным исследований. ќн умер в Ѕарселоне в 1923 году.
≈го самые известные здани€ больницы и ƒворца каталонской музыки в  Ѕарселоне€вл€ютс€ объектами ¬семирного наследи€ ёЌ≈— ќ.

 ƒворец каталонской музыки был построен между 1905 и 1908 дл€ каталонского хорового общества «Orfeo Catalá». ѕроект финансировалс€ в основном со стороны общества, но важные финансовые взносы также были сделаны богатыми промышленниками Ѕарселоны. јрхитектор получил награду от городского совета Ѕарселоны в 1909 году.

 

ƒизайн ƒворца €вл€етс€ типичным дл€ каталонского модернизм в том, что кривые преобладают над пр€мыми лини€ми, динамические формы предпочтительнее статических форм и богатое убранство, которое широко использует цветочные и другие органические мотивы. ¬ здании в полной мере используютс€ самые современные материалы и технологии, доступные в начале 20-го века (например, стальной каркас).

 

 

Ѕогатое убранство фасада ƒворца включает в себ€ элементы традиционной испанской и арабской архитектуры.  расный кирпич и железо, мозаика, витражи и изразцы были выбраны и расположены, чтобы дать ощущение открытости и прозрачности.
ƒве колоннады занимают господствующее положение на уровне балкона главного фасада.  ажда€ колонна покрыта разноцветными плитками с цветочными узоры и завершаетс€  кандел€бром. Ќад колоннами большие бюсты ƒжованни ѕьерлуиджи, »оганна —ебасть€на Ѕаха, Ћюдвига ван Ѕетховена - на главном фасаде и –ихарда ¬агнера.

¬ерхн€€ часть главного фасада украшена большими аллегорическими мозаиками Ћуиса Ѕрю.

 

ѕервоначально посетители проходили во ƒворец с улицы через две арки, поддерживаемых толстыми столбами.

 

ѕотолок вестибюл€ украшен глазурованной керамической плиткой, которые расположены в форме звезд. »з вестибюл€, влево и вправо, поднимаютс€ грандиозные мраморные лестницы.

ƒоменек разместил административные и репетиционные комнаты в нижнем этаже, разделив их стенами из дерева и цветного стекла.  онцертный зал расположен над ними. 

 онцертный зал €вл€етс€ одним из самых красивых в мире, он  вмещает около 2200 человек. Ёто единственный  зрительный зал в ≈вропе, который в светлое врем€ суток осещен полностью естественным светом. —тены с двух сторон состо€т в основном из цветного стекла, а над головой огромный фонарь из цветного стекла разработан јнтони Rigalt которых центральным €вл€етс€ перевернутым куполом в оттенки золота окружении синих, который обозначает солнце и небо јрхитектурный декор в концертном зале, €вл€етс€ шедевром творчества и фантазии, но все его детали подчинены правильной акустике.

 

 

 

ѕолукругом по бокам задней части сцены расположены скульптуры 18 молодых женщин, символизириющих музыку стран мира. ¬ерхн€€ часть тела женщин выступают из стены и их нижн€€ часть изображены красочными мозаиками, которые €вл€ютс€ частью стены.

—кульптурами крылатых коней украшен верхний балкон.

 

 онцертный репертуар - самый разнообразный от классической испанской гитары до Ќационального хора  аталонии, обожающего –ихарда ¬агнера.

Ёкскурсии с осмотром интерьеров провод€тс€ ежедневно. ¬о врем€ экскурсий запрещена фото и видео съемка.

¬ход находитс€ со стороны современного фасада. ¬ фойе попасть может каждый и совершенно бесплатно: эта часть ƒворца открыта дл€ публики, здесь находитс€ кафе.


ћетки:  

’осеп ѕуч-и- адафалч.  аса ћарти (–есторан "4 кота")

ƒневник

—уббота, 08 ћарта 2014 г. 16:55 + в цитатник

1886 г.

Ѕарселона, Montsio, 3 bis

Ёту изысканную псевдоготическую постройку создал в 1895-1896 годах 28-летний архитектор, впоследствии знаменитейший представитель каталонского модернизма, ’осеп ѕуч-и- адафалч  дл€ семьи текстильного промышленника ‘ранческа ¬ильюмара.

ѕланировалось устроить здесь доходный дом. Ќижний этаж больше года оставалс€ свободным до тех пор, пока его не зан€ли «„етыре кота».

ќтличительными особенност€ми архитектуры особн€ка  аса ћарти €вл€ютс€ широкие заостренные арки и витражи на нижнем этаже, причудлива€ «пламенеюща€» орнаментальна€ отделка окон и балконов (с аллегори€ми из области текстильной промышленности), скульптурные украшени€ Ёусеби јрнау, а также кованые решетки работы ћануэл€ Ѕалларина.

— Ёусеби јрнау и ћануэлем Ѕалларином архитектор впоследствии сотрудничал на прот€жении всей своей карьеры.

ќсобенно хороша великолепна€ лоджи€ бокового фасада, выполненна€ в духе пламенеющей готики

 

”глова€ скульптура изображает св€того »осифа с младенцем »исусом. Ёто работа каталонского скульптора ∆узепа Ћьимоны. Ќынешний вариант скульптуры €вл€етс€ копией, установленной в 2000 году вместо утер€нного во врем€ гражданской войны оригинала.

 онсоль, на которую опираетс€ св€той, выполнена в виде скульптуры св€того √еорги€, сражающегос€ с драконом, — этот иконографический мотив вскоре стал своего рода «фирменным знаком» большинства построек ѕуч-и- адафалча.

¬ конце XIX века в Ѕарселону из ‘ранции вернулс€ никому не известный человек - ѕере –омеу, который в ѕариже  работал официантом  в знаменитом кабаре Le Chat Noir – «„ерный кот». ¬ернувшись на родину, загорелс€ идеей открыть нечто подобное в Ѕарселоне.

«атер€нное в узких улочках √отического квартала местоположение дома ћарти  немного смущало основателей кафе - ѕере –омеу, –амона  азаса, —анть€го –усиньол€ и ћигел€ ”трийо . ƒрузь€ шутили, что никто сюда не забредет, кроме четырех котов... ( так говор€т каталонцы, когда речь идет о малом количестве народа)

 

“аверна открыла свои двери дл€ посетителей в 1897 году (в этом же году в ѕариже было закрыто кафе-прообраз барселонского).  —анть€го –усиньоль составил дл€ публики такой текст приглашени€: «Ёто привал дл€ утративших веру; это тЄплый угол дл€ тех, кому нужен дом; это музей дл€ тех, кто ищет просветлени€ души; это таверна и место отдохновени€ дл€ тех, кто любит пл€шущие тени мотыльков и выжимку виноградной лозы; это готическа€ пивна€ дл€ любителей —евера и андалусский дворик дл€ любителей ёга; это место, где можно залечить болезни века; место дружбы и гармонии дл€ тех, кто, согнувшись, проходит через эту дверь»

¬ оформлении интерьера кафе были использованы  массивные круглые люстры и «средневекова€» мебель по дизайну ѕуч-и- адафалча. Ѕольшую часть пространства занимали картины и разноцветные керамические плитки (всЄ это можно видеть и поныне, в восстановленном интерьере). Ќа стене был выведен рифмованный девиз: «„еловеку, чтобы жить в свое удовольствие, нужна хороша€ еда и вдоволь смеха» (L’ home que he vulga viure, Bons aliments y molt riure),  дл€ приглашенных музыкантов поставили ро€ль.

ƒл€ украшени€ зала –амон  асас нарисовал огромных размеров картину, где изобразил себ€ самого и ѕере –омэу на велосипеде-тандеме. Ўутлива€ подпись, сделанна€ автором, гласила: «≈дешь на велосипеде, не держи спину так пр€мо», намека€ на то, что ему приходитс€ крутить педали, а –омэу всего лишь позирует.

¬ 1901 году эту картину сменила друга€: «–амон  асас и ѕере –омэу на автомобиле».  асас изобразил на ней себ€ и своего друга в меховых пальто, теперь уже едущих на автомобиле в компании с его любимой собачкой «иемом на капоте. ћашина, как ему представл€лось, больше соответствовала ве€ни€м нового века.

 афе Els Quatre Gats отражало не только дух парижских кабаре, но и следовало в русле испанской традиции кафе-тертулий — интеллектуальных собраний и дружеских дебатов, обычно проводившихс€ в ресторанах или барах. ѕублика приходила сюда не столько ради еды -  €ростные споры, буйное веселье... — жизнь здесь била ключом (одна беда: жители верхних этажей жаловались на шум.  роме того, в кафе проводились представлени€ китайского театра теней  и театра марионеток. —пектакли могли длитьс€ до зари.

Ќа второй год существовани€ таверны в ней по€вилс€ семнадцатилетний ѕабло ѕикассо. — восхищением слушал он речи длинноволосых, бородатых, небрежно одетых художников, с воодушевлением провозглашавших новые идеи в искусстве. Ёта богемна€ атмосфера настолько пленила воображение молодого человека, что он попросил позволени€ написать портреты завсегдатаев, на что последние с удовольствием согласились.

1 феврал€ 1900 года прошла перва€ выставка художника, состо€вша€ из двадцати п€ти картин: портретов художников и артистов, посетителей «„етырех котов». ¬ подражание “улуз-Ћотреку ѕикассо оформил обложку меню дл€ таверны.

— этого момента он стал неизменным участником «посиделок», которых, к сожалению, становилось все меньше и меньше. Ќоваторы-бунтари постепенно добивались известности и становились состо€тельными. Ќичто в них уже не напоминало тех революционеров, мечтавших разрушить старые догматические нормы в живописи. “еперь они стремились утвердитьс€ в другом, более избранном обществе.

ѕере –омэу оказалс€ плохим управл€ющим и через 6 лет после открыти€ он решил закрыть таверну. »звестие об этом очень огорчило барселонцев. ¬ одном из журналов того времени опубликовали рисунок, на нем перед закрытой дверью таверны с табличкой «—даетс€» горько плачут четыре кота. –исунок сопровождало четверостишие, его можно перевести приблизительно так: «ѕере нас оставил в дураках, найдетс€ ли добра€ душа, что возьмет нас под свое покровительство?»

ƒолгие годы заведение оставалось закрытым, и лишь в 1993 г. двери Els Quatre Gats вновь открылись дл€ посетителей. Ќовые хоз€ева постарались как можно точнее воссоздать интерьер знаменитого ресторана.

¬се то же меню, оформленное ѕикассо, та же надпись «≈ду и выпивку подают в любое врем€», жива€ музыка по вечерам, как мечтал его основатель. ѕравда, паутины в углах вы уже не увидите, да и блюда приготовлены великолепно. ƒаже традицию представлений кукольного театра решили возродить нынешние хоз€ева, пригласив известную в Ѕарселоне труппу “еатра Ѕержес провести серию воскресных спектаклей. Ќа стенах так же вис€т две большие (в размер оригиналов) копии картин  асаса. (ќригинал одной из них, где друзь€ изображены на велосипеде, находитс€ в Ќациональном музее каталонского искусства. ƒруга€ принадлежит потомкам јбадал€ – пионера испанского автомобилестроени€. ¬ладельцы картины лишь изредка выставл€ют ее на всеобщее обозрение.)

 афе открыто: 10.00-1.00 ежедневно


ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет. »нтерьер храма —аграда ‘амили€

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:47 + в цитатник
÷ерковь  имеет п€ть нефов, центральный один с высотой 45 м и 29 м ширины. Ќеф и проходы поддерживаютс€ системой колонн совершенно новых в истории архитектуры.
 
 
 олонны. €вл€ющиес€ несущим элементом всей конструкции, в своем нижнем сечении  имеют форму звезд с различным числом вершин. √ауди остановилс€ на геликоидном (винтовом) принципе древовидной колонны, чьи «ветви» переход€т в многочисленные параболы звездчатого перекрыти€: «ѕланеты не уклон€ютс€ от своей орбиты, котора€ €вл€етс€ их точкой равновеси€, и в то же врем€ они вращаютс€, поэтому их движение становитс€ геликоидным.  олонны —аграда ‘амили€ следуют направлени€м силы, получа€ ось стабильности, гарант их равновеси€. Ёто обеспечивает звездчатое сечение, вращающеес€ при движении. —ледовательно, его движение также геликоидное, подобно движению в стволах деревьев. ѕланеты приближаютс€ и отступают, поскольку их орбиты суть замкнутые окружности.  олонна наступает, и отступает…».
 
 
 
 
 
√ауди начинает арку с самого пола, в результате чего опора превращаетс€ в подобие расход€щегос€ веера с очень малым сечением у основани€. ƒополнительную прочность придает опорам спиралевидна€ форма, закрученна€ в одном дл€ всех колонн направлении.
—уть мыслительного хода √ауди в отношении традиционных стилей правильно определил ћ. –агон, который считал, что √ауди «выбирал дл€ воплощени€ своего замысла изобразительные средства, противоречащие историческому развитию: он придал античной колонне форму дерева, но не натурального, а искусно выполненного из камн€ и цемента». —ам √ауди считал, что «подлинна€ оригинальность — это возврат к истокам»
√ауди старалс€ избегать пр€мых линий, при этом весь интерьер церкви подчинен строгим геометрическим законам: в большом количестве здесь используютс€ геометрические фигуры с линейчатой поверхностью (гиперболические параболоиды, геликоиды, коноиды и др.).  
»нтерьер состоит из 6 уровней, прекрасно освещенных множеством внешних отверстий.
¬ этом лесу колонн, свет фильтруетс€ через окна. √иперболоидные своды, украшенные венецианской мозаикой, зеленый и золотой свет распростран€етс€ как листь€ деревьев в лесу.
 
 
 Ќа окнах есть изображени€ св€тых, которые основали религиозные ордены
¬итражи, изготовленны ƒжоаном ¬ила-√рау с 1999 г.
¬ерхние окна в проходах объ€сн€ют притчу »исуса "я есмь свет, истина и жизнь", "¬оскресение" и т.д. ќкна нефа имеют прозрачное стекло, как символ чистоты, а также дл€ обеспечени€ максимального света в интерьере. 
 
 
  2010 г. была закончена главный зал храма. 
¬ качестве напольного покрыти€ архитектором проекта ’орди Ѕонет-и-јрменголом была выбрана португальска€ пробка. 
ѕомимо удобства и роскошного внешнего вида, пробка обладает необыкновенными звукоизол€ционными свойствами. »менно это и стало определ€ющим фактором выбора пробки в проекте столь значимого и масштабного уровн€. 
 
 
–аньше в большинстве церквей  аталонии использовалс€ песчаник, добываемый в близлежащей провинции, однако этот материал довольно ощутимо отражает звук, создава€ эхо. “ак как поверхность храма очень больша€ (4500 кв.м., вместимость 9000 человек), повсеместное использование песчаника могло создать неправильные акустические услови€. »менно поэтому была выбрана пробка 
 
ћузей јнтонио √ауди
¬ июле 1926 года, через мес€ц после смерти јнтонио √ауди, ‘олч-и-“оррес ’оакин, генеральный директор художественного музе€ Ѕарселоны, предложил в той же мастерской √ауди создать музей дл€ сохранени€ и распространени€ результатов де€тельности √ауди. Ёта иде€ была усилена в 1935 году группой художников и интеллектуалов. Ќачалс€ долгий процесс сбора материалов, св€занных с работой  √ауди и реконструкции гипсовых моделей. ћузей открыт в 1961 году в подвале фасада —трастей.  ¬ыставка фокусируетс€ на работы по строительству храма со всеми первоначальными, и последующее дополненными конструкци€ми работ √ауди.
 
 
Ѕережно собира€ и восстанавлива€ подлинность чертежей, фотографий того периода, оригинальные модели, макеты дл€ обеспечени€ верности первоначальным проектам, создава€ аудиовизуальные презентации по истории и текущей ситуации в строительстве храма. ¬ насто€щее врем€ разрабатываетс€  общее расширение и реконструкци€ музе€ с двойной целью сохранени€ работы в духе √ауди и предоставл€ть соответствующие знани€ дл€ правильного понимани€ среди различной аудитории.
 
 
¬ 2010г. состо€лось одно из знаменательных событий в истории храма: в но€бре ѕапа –имский Ѕенедикт XVI осв€тил главный неф базилики, теперь здесь можно проводить службы.
 
 
 
≈сли же говорить серьезно, то возведение —аграда ‘амили€ может продлитьс€ многие дес€тилети€. ѕри уровне современных технологий сам процесс строительства большой проблемы не представл€ет. ¬опрос в другом — как угадать намерени€ √ауди, как не выпасть из его темы, воссоздать гениальные задумки великого архитектора. »бо собор как симфони€ — достаточно одной неверной ноты, чтобы разрушить всю композицию.
 
ѕока последователи мастера не сфальшивили ни разу.
 
≈сли јнтони √ауди будет причислен к лику св€тых (а прошение о беатрификации было подано в 2000 г.), архитекторы всего мира получат своего небесного заступника, а все мы увидим ≈вангелие в камне - ≈вангелие от јнтони.
 

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет.—аграда ‘амили€. Ѕашни фасада —трастей. ‘асад —лавы.

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:45 + в цитатник
‘асад —трастей венчают 4 башни, посв€щенные св€тым »акову, ¬арфоломею, ‘оме и ‘илиппу. ѕо своей конструкции они идентичны башн€м фасада –ождества.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
‘игура ¬ознесени€ на фасаде
 
¬ 2000 г.началось строительство главного фасада храма – —лавы и продолжаетс€ по насто€щее врем€. ѕо замыслу фасад символизирует дорогу к Ѕогу – смерть, страшный суд, божественную славу и вечную жизнь, не позабыт и ад дл€ грешников. —емь колон фасада символизируют семь благодетелей и семь смертных грехов.
«десь предполагаетс€ больша€ парадна€ лестница и площадь перед ней.
ѕо окончанию строительства квартал существующих жилых домов в этом районе должен быть снесен. 
 
¬ид со стороны фасада –ождества
¬ид со стороны фасада —трастей
 олось€ пшеницы
¬иноград
јпельсины
яблоки
 
 
 
 

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет. —аграда ‘амили€. ‘асад —трастей

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:37 + в цитатник
 
ѕосле смерти √ауди работы продолжил ƒоменек —урганес по гипсовым модел€м и окончательно фасад –ождества был закончен в 1935 году.
¬ 1936 началась гражданска€ война в »спании, мастерска€ √ауди была сожжена вместе со множеством рисунков и всеми модел€ми проекта церкви. —ами башни фасада –ождества уцелели лишь по прихоти судьбы: их уж было заминировали, но не взорвали, они оказались очень удобными стратегическими точками дл€ зенитных пулемЄтов, пытавшихс€ отразить налЄты авиации ‘ранко, бомбившей Ѕарселону.
¬ 1939 г. модели были восстановлены, однако, строительство не возобновилось. ƒолгие годы готическа€ апсида и четыре башни –ождества скорей напоминало надгробие над великим духовным и архитектурным замыслом. Ћишь в 1954 г., когда Ѕарселону посетил один мексиканский бизнесмен и, потр€сенный зрелищем храма, профинансировал строительство одной из башен фасада —трастей, работы возобновились.
¬ 1975-ом, - в год смерти ‘ранко, - фасад —трастей ’ристовых завершен по эскизам √ауди.
 
 
ќбраз фасада —трастей очень отличаетс€ от образа фасада –ождества.
‘асады эти так же непохожи друг на друга, как непохожи рождение ребЄнка и смерть человека.
 
 
—ильно наклоненные колонны, обрамл€ющие вход, напоминают растопыренные пальцы громадной ладони, упершиес€ в землю и как будто бы преграждающие путь вход€щему.
Ќа вершине расположены  рест, пуста€ гробница и два лестничных марша с колоннами, нисход€щих от пустой гробницы и символизирующих сошествие ’риста «во ад». подразумева€, что ’ристос достиг предела человеческих страданий и т€гот чтобы искупить нас от смерти и даровать нам вечную жизнь. Ќа лестничных маршах расположились ѕатриархи и ѕророки.
¬ 1985 году скульптор ’осе ћари€ —убиракс получил заказ на исполнение скульптурных сцен фасада. —убиракс прин€л заказ на руководство строительством на двух услови€х: что ему будет разрешено жить на территории храма и ему будет предоставлена полна€ свобода в работе.
ѕо контрасту с фасадом –ождества ’ристова, с его выраженной «барочностью», —убиракс в —трастном фасаде сделал ставку на суровый взгл€д.
—кульптурное повествование начинаетс€ с «тайной ¬ечери» и следует S-образной линией по направлению к финалу – сцене погребени€. —кульптор работал как кинорежиссЄр, задумыва€ некое целое дл€ созерцани€ и осмыслени€.
Ќа оригинальном эскизе √ауди все те, кто шел за ’ристом – с одной стороны и противосто€т тем, кто ополчилс€ против него, с крестом положенным внизу между ними. —убиракс решил идти путЄм  реста с кульминацией в –асп€тии наверху.
ѕерва€ сцена внизу слева – “айна€ ¬ечер€ »исуса с учениками. »х лица и поведение выражают см€тение и отча€ние. »уда изображен с кошельком. —убиракс поместил за его спиной маленькую собачку. ѕреданность животного резко контрастирует с неверностью ученика. Ќа скатертим стола начертаны слова из ≈вангели€ от »оанна:«“о, что должен ты сделать, делай быстрее!».
 
 Ќа стене магический квадрат чисел. „исла складываютс€ в цифру 33 (возраст –асп€ти€ ’риста) в более чем п€тистах комбинаци€х, но  дважды возникают 10 и 14; их сумма, равна 48, что €вл€етс€ нумерическим эквивалентом слова INRI (в римских цифрах) – надпись на кресте: Iesus Nazarenus, Rex Iudaiorum. (»исус Ќазар€нин ÷арь »удейский).
 
 
–€дом с магическим квадратом сцена, где »уда, искушаемый сатаной, предаЄт ’риста поцелуем.
 
 
¬ самом центре, на уровне земли перед главным входом – сцена бичевани€ ’риста.
«“огда воины, вз€в »исуса, … и, раздев ≈го, надели на Ќего багр€ницу, и, сплетши венец из терна, возложили ≈му на голову … и, вз€в трость, били его по голове» (ћтф. 27:28)
»исус обнимает колонну, к которой прикован дл€ бичевани€. «я отдаю  жизнь мою, чтобы оп€ть прин€ть еЄ; Ќикто не отнимает еЄ у мен€, но я —ам отдаю еЄ: имею власть отдать еЄ и власть имею оп€ть прин€ть еЄ; сию заповедь получил я от ќтца ћоего.» (»оан. 10, 17-18)
ѕозади колонны означены јльфа и ќмега, символизирующие »исуса – начало и конец.
 олонна имеет сдвинутый с оси блок, что символизирует отодвинутый камень гробницы – то есть, ¬оскресение ’ристово. «Ќа третий день он встал из мертвых».
 
 
—права плачущий ѕЄтр. ќн плачет, потому что трижды отрекс€ от Ѕога. ∆енщина, котора€ спрашивала ѕетра, не из попутчиков ли »исуса он, изображена бок о бок с кукарекующим петухом.
 
 
ѕилат, от€гощЄнный сомнением, сидит р€дом с »исусом, коронованным терни€ми и держащим палку, которой его били по голове. ѕилат, за которым виден имперский орЄл –има, спрашивает толпу: что делать с „еловеком.
 
 
ѕилат умывает руки.
 
 
¬ сцене, размещЄнной выше, »исус в первый раз падает на крестном пути, а —имон из  ирены помогает ему нести крест.
 
 
≈щЄ выше слева ’ристос вновь упал и говорит женщинам »ерусалима, чтобы они не плакали по нЄм.
¬ероника держит кусок ткани с отпечатком лица »исуса, которым женщина промокнула пот с лица —пасител€. “.к. в евангели€х ¬ероника не упоминаетс€, лицо женщины изображено не €вно. 
"’ристос —обезначальный —ын ќтцу, и ѕревечный и Ќевидимый описанного плоти, остави нам изображение на спасение душам нашим. ѕлотски изобразис€ по нам, иже прежде бесплотный, не отвергнис€ зрака, дару€ нам божественное изображение".
 
 
ѕозади неЄ два римских солдата, шлемы которых напоминают наверши€ дымоходов каса ћила.
 
—лева – человек в профиль. Ёто сам јнтони √ауди. —убиракс изображает его в виде ≈вангелиста.
 
 
–имский солдат, Ћонгин, который по ѕисанию пронзил тело ’риста копьЄм, здесь изображен верхом на лошади, и колет копьЄм стену церкви, котора€ и есть мистическое тело ’ристово. 
 
 
¬ыше римские солдаты бросают жребий на рубище »исуса
 
 
’ристос изображен на  ресте, почти горизонтально наклонЄнном над миром, потому что ќн взошЄл на  рест ради мира и ради мира умер на  ресте.
’ристос изображен полностью обнаженным, что вызвало  возмущение верующих и  в Ѕарселоне произошла демонстраци€ с требованием, отстранить —убиракса от работ.
” подножи€  реста – череп јдама... образ смертного человечества, которое ’ристос спасает от смерти. 
ѕод  рестом коленопреклонЄнна€ ћари€ ћагдалина, Ѕогородица и в отча€нии охвативший голову руками »оанн, самый юный из јпостолов. ¬ыше справа – луна, символ тьмы, котора€ пала на землю, когда »исус испустил дух на  ресте. Ёто полна€ луна, указывающа€ на страстную субботу.
 
 
¬ыше  реста – великий покров иерусалимского ’рама, который был разодран надвое, когда »исус испустил дух. —квозь разорванный покров видна мозаика, на которой представлена сцена Ќебесного »ерусалима.
 
 
—права сцена ѕоложени€ во гроб. »осиф из јриматеи кладЄт »исуса в гробницу. ≈му помогает человек, внешне очень напоминающий самого скульптора —убиракса. –ука скульптора увеличена и инициал “S” выгравирован на камне.  Ќад головой ћарии помещено €йцо – символ воскрешени€.
 
 
«амысел сделать —трастной фасад западным заключалс€ в том, чтоб ежедневно лучи восхода фасад –ождества, а лучи заката – –асп€тие.
 

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет. Ўкола при церкви —аграда ‘амили€

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:31 + в цитатник
]"„ем совершенней формы, тем меньше декоративной отделки они требуют".
ј. √ауди
 
 
—ооружение этой школы св€зано с необходимостью обеспечить обучение детей рабочих, строивших Sagrada Familia. —реди целей «ќбщества —в€того »осифа», младенческое воспитание и юношеское обучение были из важнейших. „еловек, которому поручили зан€тьс€ образованием детей рабочих, был отец ∆иль ѕарес-и- ¬иль€с, который в свою очередь доверил √ауди создание простого но приемлемого проекта по самой низкой себестоимости. ¬ 1908 году √ауди разработал проект.  ак и требовалось, он создал здание простое и гениальное. Ѕюджет сооружени€ составл€л 4000 песет по тому времени.
Ёто простое здание школы, возведенное быстро и дешево из кирпича и черепицы, стало известным в основном благодар€ тому, что в конце 20-х годов Ће  орбюзье провозгласил его вехой на пути архитектуры двадцатого столети€. » хот€ существующее сегодн€ здание не €вл€етс€ оригинальным (школа дважды сжигалась во врем€ гражданской войны в »спании), оно построено в точном соответствии с проектом √ауди.
 
 
 
 
 
 
 
 
ѕо словам ћартинел€, «павильон €вл€етс€ доказательством того, что всегда утверждал мастер: красота и конструкционна€ логика не признают границ исторических стилей».  расота конструкции обуславливалась очень простым приемом. ¬доль центральной оси выт€нутого пр€моугольника (форма здани€ школы) была помещена горизонтальна€ Ќ-образна€ балка, опиравша€с€ на три колонны, которые делили пополам все здание. ќт балки вверх и вниз по всей длине под определенным углом отходили пр€мые дерев€нные брусь€, расход€сь веером, как развернута€ колода карт. ≈сли один р€д достигал низшей точки у северного фасада, то верхн€€ точка находилась на противоположной стороне, в результате чего получалась волнообразна€ крыша с превосходным отводом воды. Ћегче всего эту конструкцию пон€ть по рисунку, в котором обманчива€ простота скрывает конструктивные головоломки, возникшие перед такими архитекторами, которые пытались воспроизвести ее.
“ехническое совершенство было лишь побочным продуктом реального значени€ школы в генеральном плане собора —аграда ‘амилиа. —трого соответствовавша€ требовани€м ватиканского «Rerum Novarum», школа составл€ла лишь небольшую часть того, что виделось как едина€, полностью интегрированна€ христианска€ община. ≈сли √ауди был ее архитектором, то приходской св€щенник и близкий друг епископа “орраса €вл€лс€ ее духовным лидером. Ўкола, предназна¬авша€с€ дл€ бесплатного обучени€ местных детишек из рабочих семей, была спроектирована так, чтобы приблизить реб€т к Ѕогу. ќсновна€ иде€, лежавша€ в основе школы, базировалась на твердом убеждении Ѕокабельи, которое раздел€лось √ауди и патерналистеки настроенными католическими иерархами, что дл€ «реформировани€ общества» необходимо «реформировать личность». ѕоэтому каждому ученику выдавалось комнатное растение, которое помещалось в тенистом углу внутреннего дворика на площадке дл€ игр. ƒл€ большего развити€ сплоченности у каждого класса был свой, придуманный √ауди флаг, с которым они могли маршировать по улицам прихода во врем€ религиозных шествий.
—пуст€ несколько лет √ауди внес в этот домик некоторые изменени€. ќн выделил одну из комнат школы и поселилс€ в ней сам. “ак приходска€ школа стала его последним домом. ќтсюда до —аграда ‘амилиа он мог дойти за минуту-другую...
 
 
—егодн€ здание приходской школы входит в комплекс —аграда ‘амилиа и €вл€етс€ одним из пам€тных объектов, относ€щихс€ к истории жизни и творчества јнтонио √ауди.
Ўколу предполагалось снести, когда понадобитс€ место дл€ продолжени€ строительства храма. “от факт, что школа еще стоит, свидетельствует о состо€нии строительства.
ѕо-моему, такое сооружение грех уничтожать. —ейчас есть масса технологий, чтобы перенести в другое место.

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет.—аграда ‘амилиа. јпсида, клуатр, крипта.

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:30 + в цитатник
]¬ 1895 году были завершены работы над неоготической апсидой - полукруглым выступом  алтарной части храма.
 
 
јпсида выполнена в готическом стиле потому, что вместе с криптой была построена на ранних стади€х строительства в 1890-1893 гг.
ќдной из еЄ особенностей €вл€ютс€ декоративные наверши€ башенок и желоба водосточных труб, наве€нные местной флорой и фауной, €щерками и улитками, которых можно было в изобилии встретить в окрестност€х.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
—кульптурное оформление состоит из статуй в честь св€тых-основателей религиозных орденов, анаграммы »исуса, Ѕогородицы и —в. »осифа.
¬ апсиде будет размещен алтарь, на балконах будет размещатьс€ детский хор. јпсида будет завершатьс€ 120-метровой башней, посв€щенной ƒеве ћарии.
 
 
 
 
 ѕримерно в это же врем€ была построена часть клуатра - крытой галереи, соответствующа€ порталу —в. ƒевы –озари€, украшенна€ богатым орнаментом, исполненным символизма. 
—ам портал —в. ƒевы –озари€ был завершЄн в 1899 году.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 рипта храма была завершена в 1891 г. и выполнена в неоготическом стиле. ќна состоит из 7 отдельных часовен. ¬ крипте были похоронены ’осе Ѕокабель€ – основатель строительства храма и сам јнтони √ауди.
 
 
 
 
 

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет. —аграда ‘амилиа. ‘асад. –ождества. Ѕашни

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:23 + в цитатник
√ауди представл€л себе храм как мистическое “ело ’ристово. ќсновна€ башн€, котора€ должна подн€тьс€ на 170 м, символизирует ’риста, —пасител€ человечества. ƒвенадцать башен, посв€щенных апостолам, увенчаны митрами и похожи на епископский посох. Ќаверши€ колоколен облицованы стекл€нной мозаикой из ћурано, избранной √ауди при всей ее дороговизне за несокрушимую прочность.√лавна€ башн€ будет освещена прожекторами из двенадцати башен и в то же врем€ сильный луч света с креста - на город, чтобы осенить Ѕарселону, иллюстриру€ слова »исуса: "јз есмь свет миру"
"» поставил из них двенадцать, чтобы с Ќим были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцел€ть от болезней и изгон€ть бесов: поставил —имона, нарекши ему им€ ѕетр. »акова «еведеева и »оанна, брата »акова, нарекши им имена ¬оанергес, то есть "сыны громовы"; јндре€, ‘илиппа, ¬арфоломе€, ћатфе€, ‘ому, »акова јлфеева, ‘адде€, —имона  ананита и »уду »скариотского, который и предал ≈го".
 ак это уже не раз имело место у √ауди, символ веры воплощалс€ —ловом, а не изобразительными средствами. ќгромные си€ющие буквы и сейчас хорошо различимы на возведенных част€х храма: "Sanctus, Sanctus, Sanctus" значитс€ над вертикальными проемами всех четырех башен восточного фасада. » это уже не надписи, это вопль ликовани€, обращенный к небесам.
 
 
—о сороны фасада –ождества наход€тс€ 4 башни, строительство которых началось в 1903 г. Ѕашн€ ¬арнавы была построена еще при жизни √ауди.
¬ основании они имеют цилиндрическую форму, но далее принимают излюбленную √ауди параболическую, не требующуюю контрфорсов. ÷ентральные башни имеют высоту 107 м, боковые – 98 м.
 
ѕосв€щены —имону, ¬арнаве, »уде и ћатфею. Ќаверши€ башен облицованы муранским стеклом – очень дорогим материалом, но имеющим непревзойденную крепость.
¬ башн€х будут установлены колокола.
 
 
 
 
Ѕашн€ ¬арнавы
 
 
 
Ѕашн€ —имона
 
 
 
Ѕашн€ »уды
 
 
Ѕашн€ ћатфе€
 
Ѕалкон с птицами на одной из башен.
 
Ћестница внутри башни

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет. —аграда ‘амили€. ‘асад –ождества. ѕортал ¬еры

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:22 + в цитатник
 
¬ центре - мальчик »исус в возрасте двенадцати лет запечатлЄн сид€щим во храме, как его находили  среди учителей «акона. 
 
 
—права, «ахари€ пишет по гречески им€ ≈вангелиста »оанна, слева – »оанн  реститель.
 
 
 
 
—лева ниже ћари€, посещающа€ ≈лизавету.
 
 
¬низу справа родители »исуса изображены в момент, когда обнаруживают мальчика в ’раме, ещЄ правее – ’ристос – молодой человек, работающий как плотник.
 
 
 
¬ыше в пещере представлена сцена первого принесени€ младенца »исуса во ’рам. ѕо еврейскому «акону он был впервые принесЄн во ’рам, когда ему было восемь (сорок) дней от роду, дл€ процедуры обрезани€. —тарец —имеон, держащий на руках »исуса произносит сакраментальные слова благодарени€ Ѕогу за исполненное обетование. —имеон жил в »ерусалиме. ќн был человек праведный и благочестивый и ожидал пришестви€ ћессию. ≈му было предсказано ƒухом —в€тым, что он не умрет до тех пор, пока не увидит ’риста √осподн€. —имеон долго ждал исполнени€ обещани€ Ѕожи€. ѕо преданию он жил около 300 лет. » вот в тот день, когда ћари€ с »осифом принесли младенца- »исуса во ’рам, по внушению ƒуха —в€того, и —имеон пришЄл туда. —имеон встретил ћладенца (сретение значит встреча), вз€л ≈го на руки и, слав€ Ѕога, сказал: "Ќыне отпущаеши раба “воего, по глаголу “воему, ¬ладыко, с миром; €ко видеста очи мои спасение “вое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, - свет во откровение €зыков, и славу людей “воих »зраил€". Ѕог исполнил желание благочестивого —имеона, и держа на руках младенца »исуса тот возблагодарил Ѕога в час исполнени€ своей заветной мечты, который стал ему одновременно и часом смерти. Ёта встреча носит название —ретени€ √оспод€.
√ауди изобразил —имеона в момент —ретень€, когда тот вз€л на руки божественного младенца под внимательным взгл€дом пророчицы јнны, сто€щей позади, коленопреклонЄнной ћарии и взволнованного »осифа, сто€щего по другую сторону. Ќа переднем плане корзинка с жертвенным приношением – два голуб€. —в€тое —емейство из Ќазарета было так бедно, что не могло купить €гнЄнка в приношение Ѕогу ради первенца.
 
 
Ќад сценой —ретени€ √осподн€ ещЄ одна пещера, в которой запечатлена сцена Ќепорочного «ачати€. 
 
 
 
≈щЄ выше – рука с глазом на середине ладони: промышл€юща€ –ука √оспода – образ ѕровидени€. Ќаконец, венчает вершину портала в€занка пшеничных колосьев, - символ ≈вхаристии.
 
 

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет. —аграда ‘амили€. ‘асад –ождества. ѕортал Ќадежды

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:21 + в цитатник
 
¬ нижнем центре расположены »осиф с ребенком »исусом, окруженные атрибутами плотницкого ремесла. 
 
 
ѕо обе стороны традиционно – родители ћарии јнна и »аков.
 
 
 
ѕортал украшен так же изображени€ми флоры и фауны ≈гипта.
 
 
 
—лева, -  «Ѕегство в ≈гипет», предприн€тое —в. —емейством, чтобы не допустить убийства младенца-»исуса »родом. 
јнгел √осподень €вл€етс€ во сне »осифу и говорит: "...встань, возьми ћладенца и ћатерь ≈го и беги в ≈гипет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо »род хочет искать ћладенца, чтобы погубить ≈го.
ќн встал, вз€л ћладенца и ћатерь ≈го ночью и пошел в ≈гипет, и там был до смерти »рода, да сбудетс€ реченное √осподом через пророка, который говорит: из ≈гипта воззвал я —ына ћоего."
 
 
¬ифлеемское избиение младенцев отображено в правой части портала.
 
"“огда »род, увидев себ€ осме€нным волхвами, весьма разгневалс€, и послал избить всех младенцев в ¬ифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов."
 
—кульптуры эти времен √ауди. Ёто копии сн€тые с людей, живших в округе, иногда с родичей рабочих, строивших храм. √ауди снимал гипсовый слепок с человека, чтобы потом воспроизвести точную копию в камне. –имский солдат, убивающий ребенка, это копи€ очень высокого человека, живошего поблизости от строительства. ќн был дедом одной пожилой дамы - прихожанки церкви, котора€ и сегодн€ не упускает случай объ€вить: «¬от мой дед!»
ƒл€ статуи »осифа √ауди долго искал бедного еврейского плотника, но ему так и не удалось найти подход€щую натуру. ¬ скульптурной группе «Ѕегство в ≈гипет» и ћари€, и »осиф, и могучий ангел, ведущий и охран€ющий —в. —емейство в пути... даже мледенец »исус на руках у ћарии, – всЄ копии с живых людей.
¬округ —аграда ‘амили€ бытует множество забавных историй. ƒл€ библейской сцены √ауди понадобилс€ ослик. ќбычный пожилой осел, изображение которого должно было украсить композицию восточного фасада.
јрхитектору привели роскошного упитанного осла, которого он тут же забраковал. » потребовал подыскать самое обычное животное — такое, которое используют простые каталонские кресть€не.
Ќаконец √ауди привели бедную женщину, жительницу Ѕарселоны, котора€ вела на веревке упиравшегос€ осла. ∆ивотное было истощено и отча€нно упиралось, €вл€€ весьма своенравный и в полной мере ослиный характер. √ауди пришел в восторг — это было именно то, что ему требовалось.
∆енщине заплатили, осла отвели в подсобное помещение, отмыли и покормили...
—пуст€ несколько дней владелица животного пришла к храму, чтобы поинтересоватьс€ — нужен ли √ауди ее несчастный осел. » вдруг увидела изображение своего ослика на стене храма. ¬печатление было столь сильным, что женщина упала на колени, воздела руки к небу и зарыдала.
“ут же позвали √ауди. “от подошел, подн€л с колен плачущую женщину и спросил, в чем дело.
— Ќу как же, мой несчастный ослик скончалс€. я знаю, не успокаивайте мен€! — рыдала женщина. — »наче зачем бы вы изобразили его в камне?
≈й тут же вернули живого и невредимого ослика. ∆енщина была на седьмом небе от радости. –адовалось и животное, которое впервые в жизни ело досыта и не перевозило на своей спине непосильных т€жестей...
÷ыпл€та и индейки усыпл€лись хлороформом, обмазывались жиром, и с них быстро делалась гипсова€ отливка, прежде чем они успевали проснутьс€. ћертва€ сова, найденна€ на стройке утром, была быстро использована √ауди в качестве превосходного символа ночи.
» только один раз, когда √ауди решил сделать отливку в натуральную величину с –икардо ќписсо и тот лишилс€ чувств, архитектор осознал ограниченность своего метода.
¬ другой день √ауди пришел в больницу и спросил, есть ли у них недавно умершие. ћедсестра сказала, что этой ночью, слава Ѕогу, никто не умер, но если они с ћатамалой (скульптор, работающий на строительстве храма) хот€т видеть того, кто испускает последний вздох, то они могут проследовать за ней к пациенту, которого должны были соборовать. ќни смотрели, как человек умирает, и √ауди был убежден, что уловил момент, когда душу усопшего встречает —в€тое семейство. ≈ще более необычными были гипсовые отливки, которые √ауди снимал с мертворожденных младенцев, чтобы изобразить сотни детей, умерщвленных по приказу »рода. ѕодвешенные р€дами под потолком чертежной студии, они составл€ли леден€щую душу картину.
 
 
¬ыше √ауди помещает сцену обручени€ ћарии »осифу в »ерусалимском ’раме.
 
 
≈щЄ выше помещаена небольша€ лодка, котора€ символизирует церковь. 
 
 
ƒл€ зрител€ место на фасаде –ождества, где √ауди разместил символическую лодку вселенской церкви с еЄ св€щенным   кормчим - »осифом очень неудобно, но внутренне, в душе,
архитектор обращалс€ к Ѕогу, а дл€ Ѕога нет невыгодных ракурсов, неудобных точек зрени€.
 
Ќа самом верху ѕортала Ќадежды большой заострЄнный камень, символизирующий св€щенную гору ћонсеррат, Ќа камне написано ‘Salva-nos’... «—паси нас!», - обращЄнное к «„ерной ћадонне» ћонсеррат, ныне патронессе  аталонии
 
 
 
ƒл€ каталонцев ћонсеррат — это почти то же, что “роице-—ергиева лавра дл€ православных. »здавна считаетс€, что если супруги не побывали (или идеальный вариант — венчались) в ћонсеррате, то и брак почти как и не считаетс€...
¬первые в документах о ћонтсеррате упоминаетс€ в 888 году, а в 1025-м епископ ќлива основал здесь монастырскую бенедиктинскую обитель на высоте 725 метров над уровнем мор€, почти на отвесном утесе. «десь благоговейно сохран€лась стату€ Ѕожией ћатери ћонтсерратской - «черной» девы ћарии. —тату€ вырезана из дерева и от свечного дыма ее лицо и руки со временем потемнели.
«десь живут 86 монахов и 40 мальчиков. ћальчики живут здесь до 14 лет, получают, в основном, музыкальное образование, поют в хоре и не все посв€щают потом свою жизнь Ѕогу. 
¬ 13-00 в церкви монастыр€ хор мальчиков поет "—альве, –егина" ("—паси, ÷арица") - любимое песнопение мор€ков —редиземноморь€.
 
«„ерна€ мадонна»
 
ћонастырь ћонсеррат

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет. —аграда ‘амилиа. ‘асад –ождества. ѕортал Ћюбви

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:19 + в цитатник
—аграда ‘амилиа — дело всей жизни √ауди, и потому необходимо коснутьс€ гигантской символико-литературной программы, заложенной в структуру храма его автором. ¬ храме нет ни одной архитектурно-скульптурной детали, ни одной архитектурно-композиционной взаимосв€зи, котора€ не обладала бы одновременно каноническим символическим значением.  √ауди замыслил церковь как катехизис в камне, как книгу, которую мог бы прочесть каждый - ≈вангелие от √ауди.
 
 аждый из трех фасадов храма посв€щаетс€ одной из великих миссий ’риста. ¬ сюжетных и символических сценах ’ристос предстает то —ыном „еловеческим, то искупителем грехов человечества, то, наконец, верховным судией на —трашном —уде. 
ѕри жизни √ауди были закончены только композиции, посв€щенные земной жизни ’риста. ѕервоочередность –ождественского (восточного) фасада в ходе строительства, несомненно, имела тематическую мотивировку. ƒрузь€ и консультанты √ауди советовали ему начинать с западного фасада, обращенного в те годы к Ѕарселоне, чтобы привлечь внимание к строительству собора. ќднако, согласно замыслу зодчего, западна€ сторона собора посв€щалась теме —трастей ’ристовых. “акое начало могло, напротив, обескуражить или, по меньшей мере, охладить пыл верующих горожан. “рагическа€ тематика "иллюстраций" западного фасада обусловливала и соответствующую жесткость его архитектурного решени€. », напротив, предпочтение сцен земной жизни ’риста как первоочередных дл€ воплощени€ предоставл€ло свободу выбора из множества традиционных и пон€тных сюжетов.
 
‘асад –оджества разделен на три портала: самый большой, центральный - ѕортал Ћюбви с изображением –ождества ’ристова; слева - ѕортал Ќадежды с драматичными сценами »збиени€ младенцев по приказу »рода и Ѕегства в ≈гипет, правый - ѕортал ¬еры с избранными сценами из Ѕиблии.
 
 
ѕортал Ћюбви
 
 
Ќаружные колонны восточного фасада дают образную транскрипцию идеи победы мастера над косной, раздавливающей т€жестью камн€. ¬ качестве баз под эти колонны √ауди использовал изва€ни€ двух гигантских черепах.  ажетс€, что колонны растут из черепашьих панцирей, иными словами - устремл€ютс€ вверх, хот€  должны были бы своей т€жестью расплющить животных.
 
ћорска€ черепаха
 
сухопутна€ черепаха
 
¬ —аграда ‘амилиа тексты используютс€ в основном как символические атрибуты, вновь и вновь подтвержда€ особую значимость стро€щегос€ храма, здесь невозможно различить, где начинаетс€ или заканчиваетс€ та или ина€ скульптурна€ композици€.
‘асад храма не кажетс€ возведенным в камне, все видимое будто бы творил неизвестный скульптор, лепивший вручную из материала глины или воска и буквально опутавший сложным орнаментальным убранством представленные библейские сцены. “екстовые вкраплени€ несомненно усиливают звучание таких сцен. «десь анаграммы ’риста, ћарии и св.»осифа, причем анаграмма последнего заметно выделена.
 
 
 
 
—цена рождени€ »исуса, с ћарией, »осифом, волом и мулом размещена на колонне, котора€ неЄт на себе имена предков ћессии, восход€щих к јврааму.  олонна эта окружена оградой, символизирующей человеческое рабство у эгоизма и гордыни, от которых —ын Ѕожий пришЄл нас освободить; голова змеи, разможженна€ п€той колонны, символизирует спасительное действие √оспода.
 
 
 
Ќад сценой –ождени€ в апогее стоит, испука€ вниз каменные лучи, звезда ¬ифлеемска€, котора€ светила в небе и вела царей с ¬остока (¬олхвов) – они слева и ниже сцены –ождества, и пастухов – они справа и ниже. 
 
"» се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был ћладенец."
 
 
"”видев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войд€ в дом, увидели ћладенца с ћариею, ћатерью ≈го, и, пав, поклонились ≈му; и, открыв сокровища свои, принесли ≈му дары: золото, ладан и смирну."
 
 
"¬ той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
¬друг предстал им јнгел √осподень, и слава √осподн€ оси€ла их; и убо€лись страхом великим.
» сказал им јнгел: не бойтесь; € возвещаю вам великую радость, котора€ будет всем люд€м: ибо ныне родилс€ вам в городе ƒавидовом —паситель,  оторый есть ’ристос √осподь; и вот вам знак: вы найдете ћладенца в пеленах, лежащего в €сл€х."
 
 
ј выше надо всем этим сцена Ѕлаговещень€. Ќад этой сценой в нише церковной стены помещены созвезди€, которые можно наблюдать в небе в ночь рождества: справа налево – јриес, Ѕык, Ѕлизнецы, –ак, Ћев и ƒева. 
 
 
јнгелы, играющие на разных музыкальных инструментах и труб€щие в трубы.  огда √ауди спросили, почему его ангелы без крыльев, он ответил, что ангелам крыль€ не нужны, чтобы летать.
 
 
 
¬ыше JHS латинские начальные буквы слов Jesus Homini Salvator «»исус, —паситель человеков»
 
 
≈щЄ выше изва€ние кипарисового дерева, покрытое зелЄной мозаикой – символ вечности. Ќа кладбище кипарис символизирует две вещи:
1. «Ёти кости похоронены здесь, но эти души с Ѕогом на небесах (куда и указует своей вершиной кипарис)
2. «ќднажды кости эти возврат€тс€ в жизнь, как воскрес »исус, чтоб больше не умирать, безпорочные – как мо€ вечнозелень, символ того, что никогда не ув€дает».
¬ образном контексте церкви кипарис символизирует вечность.
 
 
Ќа древе голуби (фигурки изготовлены из фарфора). ќни, по √ауди, представл€ют образы наших душ, влекущихс€ к соединению в вечности с Ѕогом через ’риста: «¬ознесЄнный на  рест, всех людей € привлеку к себе». 
 
∆ертвенна€ любовь ’риста представлена образом пеликана, корм€щего своих птенцов под древом вечности. —огласно средневековой традиции пеликан наносит самому себе рану в грудь, чтобы дать пить своему потомству, таким образом символизируетс€ ’ристос, проливающий свою кровь ради нас на  ресте. — обеих сторон ангелы собирают кровь в кубки.
 
 
 
Ќа верхушке кипариса – символ ѕресв€той “роицы. «“» в греческом €зыке – начальна€ буква в слове Theos, Ѕог ќтец (так же на иврит Tau – по очертани€м напоминающа€  рест – последн€€ буква древнееврейского алфавита, эквивалентна греческому Omega, есть символ конца или вечности). Ћента, ’-ообразно перехватывающа€ крест, намекает на Xristos(’ристос по-гречески). √олубь на вершине – —в€той ƒух.
 

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет. —аграда ‘амилиа. Ётапы строительства

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:16 + в цитатник
1881-1882 гг
¬ 1881 году власти Ѕарселоны выделили участок земли на окраине города ќбществу почитателей —в€того »осифа. «десь планировали построить храм на деньги членов общины и простых барселонцев. —пециально дл€ этих целей была организована подписка, котора€ действует до сих пор — более 125 лет.
≈пархиальный архитектор ‘рансиско  ¬иль€р предложил бесплатно разработать проект.
 
ѕроект ¬иль€ра
 
19 марта 1882 года, в ƒень св€того »осифа, епископ заложил первый камень искупительного храма с надеждой к концу дес€тилети€ отслужить первую мессу.
 
 
  июлю 1882 года на стройке работало 50 каменщиков и подсобных рабочих, однако отношени€ между ¬иль€ром и церковным советом начали ухудшатьс€.  ризис, началом которого послужил спор о подход€щем материале дл€ поддерживающих крипту колонн, скоро превратилс€ в безобразную ссору. јрхитектурный консультант ’уан ћарторель стал на сторону церковного совета. —тало очевидно, что дальнейшее пребывание ¬иль€ра на посту руководител€ строительства неприемлемо. «амена ¬иль€ра стала компромиссом и √ауди оказалс€ самой подход€щей кандидатурой.
1883-1926 гг
√ауди приступил к работе над собором —аграда ‘амили€ 3 но€бр€ 1883 года. 3 марта 1884 года √ауди выдвинул предложение, чтобы его освободили от всех ограничений, которые накладывал проект ¬иль€ра. ћожно только догадыватьс€, каким мучительно медленным было созревание замысла собора. 
Ќа прот€жении дес€тилетий √ауди выстраивал и совершенствовал определенный литургический пор€док символического содержани€ и пространства собора —аграда ‘амили€. Ѕлагодар€ опытам в  олонии √уэль, которые уже продемонстрировали эффективность параболической арки, конструкци€ в целом была уже решена. 
” √ауди нет ничего элементарного, ничего унифицированного, ничего стандартизованного, ничего обесцененного и умалЄнного. Ќет пр€мых линий, нет отвлеченных вычислений, ничего такого, что было бы заранее окончательно запланировано. » никакой чертЄжной доски... только небржные эскизы, часто сделанные на ходу.
 
Ёскиз √ауди
 
««наете, что стало дл€ мен€ моделью?» - сказал как-то √ауди. - —тройное дерево несет свои ветви, а они в свою очередь – листь€. » кажда€ частица древа растЄт в чудесной гармонии с целым, с тех пор как Ѕог-’удожник впервые сотворил его».
јрхитектура √ауди, несмотр€ на ее кажущуюс€ фантастичность, была глубоко прозаична, чего ≈вропа не видела на прот€жении нескольких сотен лет.  ќднажды √ауди сказал, что «слух соответствует вере, а зрение — славе, поскольку слава — это образ Ѕога. — точки зрени€ ощущени€ света, пространства и пластичности зрение есть беспредельность пространства; оно видит то, что есть, и то, чего нет». —аграда ‘амили€ €вл€етс€ €ркой иллюстрацией этих стремлений. ’рам замышл€лс€ не только как посредник между небесами и землей, но и как поле бо€ дл€ чувств. √ауди прекрасно понимал психологическое воздействие и важность звука, особенно в церковных постройках.
√ауди годами экспериментировал с формой удлиненных колоколов.  роме того, вс€ конструкци€ здани€ была спроектирована так, чтобы функционировать как грандиозный орган. ѕредполагалось, что ветер, проход€ через отверсти€ башен, будет звучать как насто€щий хор. 
÷вет тоже играл отведенную ему роль. √ауди представл€л себе внутреннее убранство церкви —аграда ‘амили€ как €ркий многоцветный псалом во славу √оспода.
ѕо общему мнению, √ауди был строг, но справедлив. ¬ то врем€, когда системы социального обеспечени€ еще не существовало, √ауди сохран€л за пожилыми рабочими место после 65 лет, разреша€ им дополнительный отдых и перевод€ на легкую работу. 
 роме того, стройплощадка стала вторым неофициальным факультетом школы архитектуры. Ќекоторые студенты дополн€ли свои утренние зан€ти€ вечерними посещени€ми стройки, чтобы посидеть и послушать рассуждени€ дона јнтони, которые были усе€ны характерными «сокрушительными ударами», в которых утверждалось, что  аталони€ была специально избрана Ѕогом, чтобы продолжить традицию «универсальной христианской архитектуры». 
 
 
 
 
—троительную площадку посетил король јльфонсо, во врем€ визита которого √ауди вызвал неудовольствие монарха, отказавшись разговаривать на каком-либо €зыке, кроме каталонского. ѕосмотреть на строительство приезжали инфанта »забелла, кардинал –агонези, папский нунций в »спании, и јльберт Ўвейцер. Ўвейцеру повезло не больше, чем королю »спании, — √ауди на каталонском €зыке убеждал «белого доктора», что есть вещи, которые можно объ€снить только на этом €зыке.
Ќо самым трагикомичным оказалс€ визит философа ћигел€ де ”намуно, о котором остались подробные свидетельства. ”читыва€ то, что ”намуно приехал в Ѕарселону на ѕервый конгресс каталонского €зыка, вполне объ€сним тот факт, что √ауди предполагал, что философ знает хот€ бы основы €зыка. ”намуно медленно вышагивал вокруг здани€, бормоча на кастильском €зыке: «No me gusta! No me gusta!» — «ћне не нравитс€! ћне не нравитс€!» √ауди шел в нескольких шагах позади и передразнивал каждое его движение. «No li agrada! No li agrada!» — «≈му не нравитс€!» — повтор€л он на каталонском. 
ѕроектиру€ убранство фасада, √ауди стремилс€ как можно точнее копировать природу, на прот€жении многих лет обход€ приход в поисках подход€щих моделей.  опировать творени€ √оспода было дл€ него высшей формой восхвалени€ —оздател€ и служило свидетельством его скромности. «Ёто безумие — пытатьс€ изобразить несуществующий объект», — записал √ауди в своем дневнике в –еусе много лет назад. Ќе изменив этой философии, он искал людей, которые могли бы позировать дл€ фигур ’риста, »осифа, ƒевы ћарии, св€тых и ангелов. —торож собора алкоголик ∆узеп, который впоследствии умер от белой гор€чки, был »удой. “олстый козопас служил моделью дл€ ѕонти€ ѕилата. Ўестипалый гигант, найденный в одном из баров, позировал дл€ изображени€ центуриона в сцене избиени€ младенцев.
—начала гипсова€ отливка поднималась наверх и устанавливалась на место. ”довлетворенный, √ауди распор€жалс€ спустить фигуру и перенести ее оп€ть в фотолабораторию, где ее тут же фотографировали. √отовую фотографию прикрепл€ли к доске под таким углом, чтобы скомпенсировать искажени€, по€вл€ющиес€ из-за того, что скульптура будет приподн€та над землей. ѕолучивша€с€ в результате фотографи€ напоминала изображени€ св€тых у Ёль √реко — необыкновенно модного в то врем€. «атем «искаженный» снимок вместе с другими материалами исследований, например фотографи€ми людей в движении или кур в полете, устанавливалс€ на бумажную подставку, чтобы его было легче трансформировать в трехмерную фигуру, и вслед за этим выполн€лс€ окончательный гипсовый вариант. ≈го вновь поднимали наверх, и только потом √ауди разрешал скульпторам перевести изображение в камень. Ёто был необыкновенно трудоемкий процесс, и не все скульпторы могли приспособитьс€ к нему.
—троительство —аграда ‘амили€ то прекращалось на неопределенное врем€, то возобновл€лось, мен€лс€ состав рабочих, по€вл€лись и исчезали помощники √ауди, приезжали молодые специалисты со всех концов »спании. ј когда собор стал обретать очертани€, слава о необыкновенном замысле каталонского мастера разнеслась по всей планете. ѕосмотреть на работу √ауди и заодно поучаствовать в грандиозном строительстве приезжали люди даже из-за океана.
Ќачина€ с т€желых военных лет молодые архитекторы все больше утрачивали интерес к √ауди. ≈му приходилось боротьс€ с ухудшающимс€ здоровьем, переживать глубокий духовный кризис и миритьс€ со смертью многих близких друзей.
 
 омната √ауди, где он жил в последние годы
 
  1918 году у него осталс€ один проект — искупительный храм —аграда ‘амили€. ¬ыработав в конечном итоге свой собственный уникальный стиль, он полностью посв€тил себ€ этому зданию и прославлению Ѕога. 
√ауди избирает жизнь аскета, делаетс€ почти монахом в своей родной Ѕарселоне, котора€ постепенно забывает о его существовании. ќн начинал как  один из самых модных архитекторов своего города и мог бы жить как богатый человек. ѕоследние дес€ть лет он работал исключительно над церковью... работал задаром, не получа€ жаловани€, вместо этого он фактически просил милостыню на строительство церкви, веру€ в провиденье господне.
 
÷ерковь —аграда ‘амили€,прежде всего,- великолепна€ архитектурна€ конструкци€. ѕлан храма в его общих чертах перекликаетс€ с планами известных готических соборов. —аграда ‘амили€ - п€тинефна€ базилика с широким трехнефным трансептом. ƒлина базилики вместе с апсидой - 95 метров, прот€женность трансепта - 60 метров; в этих его исходных данных собор в Ѕарселоне близко повтор€ет  Єльнский собор, высоко ценимый √ауди.
“ехнические проблемы строительства становились неизбежными при таких размерах сооружени€. ¬  Єльнском соборе опорную функцию несут огромные столбы и арки ("костыли", по презрительному выражению √ауди). ¬ церкви —аграда ‘амили€ мастер блест€ще продемонстрировал один из собственных фундаментальных приемов - соединенную мощь параболических арок и наклонных столбов, способных выдерживать любую нагрузку, в том числе и своды.
ќригинальна€ опорна€ система мастера обладает еще одним поразительным свойством. —конструированный на ее основе храмовый неф ощущаетс€ почти невесомым. ћожет показатьс€ даже, что столбы здесь вообще ничего не несут.
 
  1900 году был закончен первый поперечный фасад, получивший название фасада –ождества, часть внутренней стены и часовн€. „ерез восемнадцать лет команда √ауди с величайшей тщательностью и вниманием к детал€м продолжала бесконечное совершенствование замыслов и макетов центрального нефа и перехода, а также чертежей противоположного поперечного фасада —трастей ’ристовых. “ем не менее над фасадом –ождества медленно поднимались четыре башни колокольни. ѕерва€ из этих башен, законченна€ в 1918 году, имеет внешнюю оболочку из кирпичной кладки в виде пчелиных сот с асимметричными окнами, медленно поднимающимис€ по спирали к самой вершине. 
 
10 июн€ 1926 года на перекрЄстке √ран ¬иа и Ѕайлен на обычном пути домой с вечерней молитвы √ауди сбил трамвай.
≈го отвезли в  аррер ’оспитал - госпиталь дл€ бедных, где и оставили среди нищих больных. ƒвум€ дн€ми позже √ауди умер от полученных травм, и его последние слова были: "јмен, √осподь мой, √осподь мой!"
 
 рипта храма
 
ћогила √ауди в крипте
 
1927-????
ѕосле смерти √ауди управление работами перешло близкому другу √ауди ƒоменку —урганьесу, который оставалс€ на своем посту  до своей смерти в  1938 г.  Ѕыли закончены башни фасада –ождества, завершена работа над керамическим кипарисом, венчающим главный вход, проведены работы по исследованию жесткости конструкций.
¬ июле 1936 г. в начале гражданской войны была сожжена крипта, школа и мастерские. Ѕыли утер€ны фотографии, гипсовые модели были разбиты.
 
 
¬ 1939 г. работы медленно продолжались. јрхитекторм стал ‘рансес де ѕаула  интана-и-¬идал. Ѕыли частично восстановлены повреденные модели, восстановлена крипта.
 —троительство фасада –ождества были продолжено только в 1952 году. ¬ этот год была завершена лестница и впервые выполнена подсветка фасада, ставша€ с 1964 года посто€нной.
 
 
¬ 1954 году было начато возведение фасада —трастей. ¬ основу работ были положены разработки и изыскани€, выполненные √ауди в период с 1892 по 1917 годы.  ¬ 1977 году были воздвигнуты четыре башни фасада —трастей, а в 1986 году ’осе ћарией «увираксом начаты работы над скульптурами дл€ украшени€ этого фасада, законченные в начале XXI века. ѕримерно в это же врем€ были установлены витражи, посв€щЄнные ¬оскресению »исуса и бронзова€ скульптура ¬ознесени€ √осподн€.
¬ 1978—2000 годах были возведены главный неф и трансепты, а также их своды и фасады. ¬ первом дес€тилетии XXI века были закончены своды галереи, средокрестие и апсида. Ќа них будут воздвигнуты две башни: 170-метрова€ башн€ центрального фонар€, увенчанна€ крестом, и башн€ апсиды, посв€щЄнна€ ƒеве ћарии. ѕо плану эта часть сооружени€ должна содержать ещЄ четыре башни в честь ≈вангелистов. ѕредполагаемое окончание всех строительных работ — перва€ треть XXI века, когда должно быть завершено и создание фасада —лавы, начатое в 2000 году.
—ейчас архитектром —аграды ‘амилии €вл€етс€ испанский архитектор ’орди Ѕонет-и-јрменгол.
¬ 2010г. состо€лось одно из знаменательных событий в истории храма: в но€бре ѕапа –имский Ѕенедикт XVI осв€тил главный неф базилики, теперь здесь можно проводить службы.
 
 
 огда строительство храма останетс€ позади, перва€  литурги€ в нем прозвучит как гимн небесного воинства: на хорах разместитс€ 1500 певчих, 700 детей и п€ть органов. ќстаетс€ предположить, что это будет музыка будущего.
 
 »спользованы материалы книг Ќ. Ѕассегоды "јнтонио √ауди", –. ÷ербста "√ауди. ∆изнь, посв€щенна€ архитектуре"

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет.  аса ћила

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:09 + в цитатник

1906-1910 гг. Paseo de Gracia 92 ƒом ћила — последн€€ завершенна€ работа зрелого мастера до того, как все силы будут отданы на создание церкви —аграда ‘амили€, наиболее безукоризненна€ с точки зрени€ художественного вкуса сегодн€шнего дн€. Ѕезусловна€ странность этого сооружени€ в глазах современников, не имевших образца дл€ сравнени€, отразилась в не лишенном иронического оттенка названии дома, закрепившемс€ среди барселонцев: Ћа ѕедрера — «каменоломн€».

Ќачало строительства особн€ка  аса ћила началось со скандала. “акое часто случалось с √ауди. «аказчиком выступал известный бизнесмен синьор ѕере ћила, который был большим поклонником знаменитого архитектора и был намерен отдать заказ именно ему. Ќо жена бизнесмена была не согласна с желанием мужа. ќкончательное решение принимал синьор ѕере ћила, и заказ досталс€ √ауди в результате ссоры в благочинной семье.  ак и во многих других случа€х, √ауди опередил идеи «современной архитектуры», создав каркасное жилое здание с независимой планировкой этажей. »звестно, что архитектор упоминал о том, что в будущем дом мог бы быть преобразован в гостиницу, т. е. фактически самосто€тельно пришел к идее «гибкой» планировки, ставшей позже генеральной идеей творчества ћиса ван дер –оэ. ƒом ћила дал архитектору возможность развернуть художественную идею в полном объеме и совершенным образом. —ложно сказать, почему √ауди вз€лс€ за этот проект, возможно, его привлекли масштабы строительства. «десь не надо было создавать впечатление большого здани€ - оно таковым и было. Ѕлагодар€ неординарному решению угловой части фасада √ауди придал дому характер одельносто€щего здани€, несмотр€ на то, что о обеих сторон его обступают дома. јрхитектор см€гчил угол так, что здание кажетс€, скорее, круглым. ѕри проектировании двух внутренних двориков, которые должны стать просторными, чтобы обеспечить естественное освещение, √ауди пошел по неизведанному пути. ƒворики он спроектировал круглыми, с наклонными стенами.

¬ отделке внешних стен √ауди ограничилс€ необработанным камнем. —мен€ющие друг друга "волны", выступы и ниши создают впечатление чего-то ассмиметричного и естественного.

Ќа верхнем карнизе вырезаны бутоны роз и надпись по-латыни «Ave Maria Gratia Plena, Dominus Tekum»

Ќа фасаде √ауди запланировал установку статуи ƒевы ћарии, держащей »исуса, в сопровождении двух ангелов. Ќо в это врем€ в Ѕарселоне вспыхнуло неожиданное восстание против ÷еркви и хоз€ин посчитал неуместным такое украшение его дома. Ќекотора€ монотонность пластики фасада при всей его сложности идеально компенсирована удивительной по красоте и изысканности форм системой балконных ограждений. ѕервые из них выполн€лись под руководством √ауди в мастерских Ѕадиа, где архитектор проводил целые вечера, лично корректиру€ изготовление сложных «болванок». Ќекоторые из ограждений спроектированы ∆ужолем при посто€нных консультаци€х с √ауди. √ауди первоначально намеревалс€ придать криволинейные очертани€ всем внутренним перегородкам, но впоследствии отказалс€ от этого, придав им ломаные очертани€, контрастирующие с волнистой поверхностью фасада. ¬нутри отстутствуют пр€мые линии, выступы и ниши привод€т к посто€нному чередованию света и тени. ¬ начальной стадии проектировани€ подвал предназначалс€ дл€ размещени€ конюшни и экипажей. ѕри увеличении попул€рности нового транспортного средства — автомобил€ — полуподвал был переделан под гараж с въездом и выездом по пандусам.  огда один из квартиросъемщиков приобрел огромный «–оллс-–ойс», вы€снилось, что радиус кривизны рампы слишком мал дл€ этой машины. “огда √ауди убрал одну из опор, заменив ее, как обычно, сложной системой арок и консолей, что, разумеетс€, потребовало сложных конструктивных расчетов, осуществленных ’айме Ѕайо и  аналетой. ѕри кладке кирпичных колонн кирпич раскалывали пополам и укладывали сколом наружу — дл€ лучшего сцеплени€ с гипсовой штукатуркой. Ќа вышележащих этажах опоры из кирпича чередуютс€ со столбами, выложенными из камн€. ¬ бельэтаже столбы сплошь покрыты текучим абстрактным орнаментом. ѕо сути дела, перед нами первое конструктивное решение многоэтажного жилого дома, где всю нагрузку принимает на себ€ каркас, а внутренние перегородки распределены свободно. Ќад последней конструкцией перекрыти€ √ауди возвел обычный дл€ себ€ чердак — перегородчатые кирпичные арки, повтор€ющие форму вис€чей цепи. ѕоскольку из-за сложности плана пролеты между арками не одинаковы, то и арки все разные — и пролетом, и высотой стрелы подъема. ѕо словам подр€дчика Ѕайо, сначала оштукатуривали временную перегородку, после чего  аналета обозначал ширину пролета, а Ѕайо вбивал по гвоздю по верхнему обрезу стенки над этими отметками. «атем с гвоздей свешивали цепь, обводили ее контур, и по нему изготовл€лось правило.

¬есь объем, зан€тый чердаком и скульптурными детал€ми крыши, вырос выше линии регулировани€ застройки, что вызвало письмо муниципалитета владельцу, требовавшее или разобрать незаконную надстройку, или узаконить ее, заплатив огромный штраф 100 тыс. песет. Ёто было в 1908 г. ќднако уже в следующем году муниципальна€ комисси€ по развитию Ѕарселоны пришла к выводу, что здание «имеет монументальный характер, что позвол€ет сделать дл€ него исключение из общего правила». ѕлоска€ кровл€ над арками чердака имеет ступенчатый характер — в соответствии с колебани€ми высот между арками. „ердаки по периметру окружены мансардными комнатами с окнами-люкарнами в ограждающей кирпичной стене. ¬ отличие от других построек мастера здесь между обрезом кровли и стеной мансарды сделан широкий проход, позвол€ющий обойти всю кровлю по периметру вдоль отклоненных стен. ќбходной путь проведен под четырьм€ куполами заостренных очертаний и многократно дублирован «тропинками» и трапами между архитектурно-скульптурными группами выходов из лестниц, дымовых труб и вентшахт.

ѕосле смерти ћила, его жена донь€ –осарио полностью изменила интерьер своей квартиры, не оставив ни следа от первоначальной отделки, мебель была сожжена. ¬ 1984 году дом ћила стал первым из сооружений XX века, включЄнным в —писок ¬семирного наследи€ ёЌ≈— ќ. «дание находитс€ в собственности банка «Caixa de Catalunya», котора€ использует бывшую квартиру в бельэтаже площадью 1 000 кв. м под выставочные цели.  вартира на седьмом этаже здани€ оформлена в стиле 20-х годов XX века и вместе с чердачным этажом и террасой на крыше демонстрируетс€ посетител€м во врем€ экскурсий.

Ќа остальных этажах размещаютс€ офисы, некоторые квартиры по-прежнему занимают каталонские семьи.


ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет. ќтель "јттаркцион" в Ќью-…орке

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:06 + в цитатник
¬ 1908 году один из американских бизнесменов, восторженный почитатель стил€ архитектора, предложил ему выстроить огромный отель в Ќью-…орке. ѕредварительный проект, представленный в нескольких характерных дл€ манеры √ауди рисунках, осталс€ без реализации, но выгл€дел чрезвычайно интересным как свидетельство творческого мышлени€ архитектора в период, когда он с головой ушел в работу над собором —аграда ‘амилиа. ¬ аспекте формальных поисков любимое детище √ауди оказывалось как бы "крестным отцом" проекта отел€ в Ќью-…орке. ≈сли бы отель был построен, он предстал бы своего рода "гостиничным храмом" высотой в триста метров. —огласно проекту, центром комплекса должна была стать огромна€ веретенообразна€ башн€ в форме заостренной параболической арки высотой 360 м; вокруг нее группировались еще несколько выт€нутых купольных строений.
Ќижний этаж €вл€лс€ огромным Reception Hall вместе с лобби-баром. Ќад ними возвышалось шесть уровней (слово “этаж” не очень точно отразит грандиозность замысла) с ресторанами. —ледующий уровень отвели дл€ театра и лекционного зала. —амым высоким получилс€ Exhibition Hall, больше напоминавший храм с широкими сводами. —ледующие два уровн€ – огромные галереи, над которыми планировалось сделать “переходное” помещение, ведущее к огромному сферическому помещению (“Space Tower”), представл€вшее собой обзорную площадку и рассчитанное на пребывание 30 человек.
¬ 1908 году это здание было бы самым высоким в мире.
 
 
 
ѕроект отел€ оказалс€ слишком сложным технологически, особенно учитыва€ огромные сводчатые конструкции верхних уровней ¬ результате, отель “Attraction” осталс€ только проектом и на долгие годы был попросту забыт.
 
 
ќднако, в 1956 году испанский скульптор ∆оан ћатамала  опубликовал часть архивов в книге “When the New World called Gaudí”. “ам же присутствовал проект отел€, что создало первые предпосылки дл€ реанимации замысла √ауди.
—ложность заключалась в том, что место под отель “Attraction” уже было зан€то, а в 1972 году там были отстроены башни-близнецы WTC.
Ќо вот случилась трагеди€ 11-го сент€бр€ 2001 года и на руинах было решено (но не окончательно) построить новое здание. ¬ качестве одного из вариантов рассматривали обновленный проект √ауди.  уратором проекта назначили Barcelona Gaudí Royal Chair. Ќова€ верси€ здани€ была рассмотрена 23-го €нвар€ 2003 года, но дальше обсуждени€ продвинутьс€ так и не удалось. ¬ конечном итоге отель “Attraction” так и осталс€ на бумаге.
 

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет.  аса Ѕатльо

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:04 + в цитатник
Ќа рубеже XIX и XX веков в Ѕарселоне трудилось немало архитекторов-модернистов, которые оставили после себ€ множество оригинальных зданий.
”видеть сразу 3 разных по стилю дома можно на одной из главных улиц Ѕарселоны Passeig de Gracia, в так называемом,  вартале раздора  — Manzana de la discordia. 
 
 
Ќи один из этих домов не был просто построен заново, все три из них перестроены из уже существующих зданий.
ѕервым стоит угловой дом є35   аса Ћьео ћорера с характерной ротондой. ќн был построен в 1906 г. под руководством Ћуиса ƒоменек-и-ћонтанера командой лучших мастеров того времени: скульптора Ёусеби јрнау, мозаичника Ћуиса Ѕру и мебельщика √аспара ќмара.
—ледующие два здани€ є37 и є39 построены другим известным архитектором Ёнрике —ангиером, хот€ менее интересны.
„етвертым идет є41  аса јмалье, построенный дл€ кондитера јнтони јмалье в 1900 г. ∆озепом ѕуч-и- адафальчем. «дание с элементами неоготики имеет €рко раскрашенный ступенчатый фронтон, кованные решетки со скульптурами зверей работы Ёусеби јрнау.
” подножи€ дома јмалье заложена плитка, от которой берет отсчет ≈вропейска€ дорога модернизма — Ruta Europea del Modernismo
—ледующий дом є43 – самый знаменитый и самый необычный. Ёто – аса Ѕатльо, или дом  остей. —тарый дом текстильного магната ∆озепа Ѕальо-и- асановаса был перестроен јнтонио √ауди в 1906 г. —амой интересной особенностью дома Ѕальо €вл€етс€ полное отсутствие пр€мых линий, причЄм как во внешнем оформлении, так и в интерьере.
Ћуис ƒоменек, ∆озеп ѕуч и јнтони √ауди в разные годы за эти здани€ получили премию муниципалитета.
 
1904-1906 гг.
ћногоквартирный дом был построен в 1877 г.  дл€ текстильного магната ∆озепа Ѕатльо-и- асановаса и был самым скучным и традиционным в этом квартале. ¬скоре вокруг были построены современные здани€ и владелец захотел чтобы его дом превзошел их. ќн даже обратилс€ в 1901 г. в муниципалитет Ѕарселоны за разрешением снести здание. ќднако, до этого дело не дошло. ѕере ћила, друг Ѕальо, познакомил его с √ауди. —овокупность работ, выполненных по проекту и под наблюдением √ауди за неполные два года, охватывала расширение внутреннего дворика, полную перестройку фасадов первого этажа и бельэтажа, полное изменение облика главного и заднего фасадов, изменение планировки, перестройку завершени€ дома.
√ауди всегда был приверженцем коллективного стил€ работы над проектом, поэтому были привлечены  архитекторы ƒоминго —уграньес и ’осе  аналета,  ’уан –убио и ’осе ћариа ’ухоль (уже работавший в ѕарке √уэль) ,  скульпторы ’осе Ћьимона и  арлос ћани. ¬ число авторов необходимо включить и посто€нных сотрудников √ауди—стол€ров и мебельщиков ( асас и Ѕардес — они изготовили мебель дл€ дома  альвет), кузнецов (брать€ ¬адиа, работавшие под началом ’уана ќньоса, который работал в ѕарке √уэль), керамистов (фирма «∆ужоль и Ѕаусис») и др.
Ќеблагопри€тным образом на работе √ауди сказывались ограниченные размеры строительной площадки. Ќо фасад выгл€дит гораздо больше его реальной величины из-за колонн, которые образуют аркаду у входа, а их толщина создает впечатление, что сам дом обладает колоссальными размерами. »з-за того, что эти колонны выступали на 0,5 метра на тротуар, вспыхнул конфликт с муниципальными власт€ми. Ќо, как и в случае превышени€ допустимой высоты в  аса  альвет, √ауди, скорее всего, проигнорировал возражени€.
 
 
ќпира€сь на характерный дл€ Ѕарселоны «глубокий» план здани€ (фасады в два с половиной раза меньше, чем глубина дома, зажатого между соседними), √ауди придал ему характер лабиринта с множеством скругленных поворотов. —имметричность плана, обозначенна€ точным совпадением главного входа и выхода на задний двор с вертикальной осью, заданной лифтовой шахтой, многократно легко нарушена — сохранена и изменена в одно и то же врем€. «аметим, что при всей пластичности рисунка план великолепно проработан с точки зрени€ пожарной безопасности: все лестницы дублированы и к каждой обеспечен подход с двух сторон.
 ак всегда, архитектор очень тщательно проработал систему световых двориков. ѕри 14-метровой ширине здани€ это требовало виртуозной изобретательности; один из них представл€ет собой «лоджию» (на всю высоту здани€ там, где оно прижато к брандмауэру дома справа) достаточной глубины, чтобы обеспечить санузлы естественным, хот€ и ослабленным внизу, светом.
 
 
 
ƒом Ѕатльо имеет всего п€ть проемов по первому этажу, вплоть до п€того этажа сохран€ет строгую симметричность (впрочем, вход отнесен в крайний из проемов) с плавным переходом к уравновешенному, но резко асимметричному завершению. ¬ первом варианте √ауди запроектировал круглую башню по центру фасада, однако позже, прин€в во внимание жесткую симметрию  соседнего здани€ (построено в 1901 г. архитектором ’осе ѕуидж-и- адафалчем),  мастер сдвинул башенку в сторону, организовал маленькую террасу и видоизменил рисунок ограждени€ балкона. ¬ результате при всем различии стилистической манеры соседние постройки оказались соединены чрезвычайно м€гким зрительным переходом.  Ѕашенка увенчана "фирменным" знаком √ауди - горизонтально расположенным крестом.
 
 
 
 
 рыша, напоминающа€ чешуйчатую спину дракона, скрывает .за собой вод€ные баки, перекрытые перегородчатыми сводами параболического профил€. ѕо изгибающемус€ коньку размещены в чередовании керамические «бусины» и цилиндры, цвет которых охватывает весь спектр — от голубого до красного. Ѕашенка, облицованна€ кусками битого стекла, увенчана сложной формы луковкой с крестом (цвета слоновой кости)— едина€ скульптура, изготовленна€ на ћальорке и перевезенна€ на место.
‘актурное и колористическое богатство дома Ѕатло охватывает всю поверхность здани€. Ќа кровле установлено несколько групп дымовых труб — их сложные стволы переменного сечени€ облицованы кусками стекла, вентил€ционные трубы — многоцветной битой керамикой, а шары навершии были первоначально стекл€нными с заполнением цветным песком (они разбились во врем€ бомбардировок).
 
 
 
ѕокрытие кровли со стороны заднего фасада по контрасту с чешуйчатой поверхностью с уличной стороны сделано в той же системе, что и сам фасад. «десь стены полностью облицованы керамическими плитками, смоделированными самим архитектором,— часть плитки плоска€, часть — рельефна€. ѕри этом под карнизом плитки имеют интенсивный кобальтовый, синий цвет, а по мере приближени€ к нижнему этажу их цвет постепенно разбеливаетс€, доход€ в самом низу до абсолютно белого. ѕри взгл€де с земли цвет стен кажетс€ распределенным совершенно равномерно, как если бы все плитки были одного оттенка.  »нтересно отметить, что  √ауди на полвека опередил разработки французских колористов (‘иласье, Ћассюс). ѕо сути дела, им впервые была создана и разработана в детал€х система организации цветовых переходов на поверхности сооружений, учитывающих реальные услови€ воспри€ти€ и свето-цветовые отношени€ с небом, землей, соседними здани€ми.
ƒекор главного фасада организован по нескольким ступен€м сложности.  олонны первого этажа развертываютс€ в арки плавных очертаний, на которые, словно потоки лавы, наползают и застывают в движении кронштейны галереи бельэтажа; его обрамление кажетс€ отлитым из одного куска. Ёта монолитность усилена тем, что над крайними проемами галереи в свою очередь нависают эркеры тех же форм [ олонны галереи, тонкость которых находитс€ на грани правдоподоби€, доставили множество хлопот подр€дчику: верхнюю часть фасада пришлось подпереть временными опорами и держать на них четыре дн€, пока подводилась легка€ аркада, скрыта€ за остекленением.].
√ауди сохранил расположение всех окон на фасаде, выше бельэтажа, но распор€дилс€ сн€ть слой стены между ними таким образом, что возникла волниста€ поверхность, покрыта€ круглыми керамическими плитками и кусками битого стекла разных цветов по известковому раствору
 
 
 [ѕодр€дчик рассказывал, что √ауди лично руководил облицовкой фасада. ” каждого каменщика было по нескольку мер с битыми стеклами определенного цвета, и, выполн€€ указани€ архитектора, сто€вшего на тротуаре внизу, они прикладывали к стене куски стекла один за другим, пока результат не удовлетвор€л мастера.]. Ќа заднем фасаде при всей его иллюзорной однородности окна вверху здани€ имеют наименьшие габариты и увеличиваютс€ по мере приближени€ к земле. ”силива€ иллюзию цветовой однородности, этот прием одновременно выравнивает освещенность помещений, обращенных во двор.
¬печатление прихотливой игры не ослабевает и при осмотре интерьеров дома. √ауди и здесь добилс€ р€да интересных декоративных решений. ќблицованный переобожженной керамикой камин встроен в стену в соответствии с традицией устройства очага «эско» в старинных каталонских домах, тогда как скульптурный потолок зала €вл€етс€ столь мощной пластической темой, что совершенно господствует в помещении.
 
 
 
 ѕо указанию √ауди к конструкции перекрыти€ были подвешены доски, после чего —уграньес и  аналета указывали размеры каждой доски и по ступенчато расположенным торцам снизу набивалась плетенка из прутьев, служивша€ основой дл€ гипсовой штукатурки
 
 
 
 
 
¬ 1962 году ƒом Ѕальо был объ€влен ’удожественным пам€тником Ѕарселоны, в 1969 году — пам€тником национального значени€, в 2005 году включЄн в —писок ¬семирного наследи€ ёЌ≈— ќ.
ƒом сохранил свое жилое назначение, 
дл€ посещени€ открыты 2 этаж и крыша.
 
 
 
 
 
 
„асы работы: каждый день:  9:00 - 20:00, 11 и 18 јпрел€: 9:00 - 14:00
ѕо материалам книг Ќ. Ѕассегода "јнтонио √ауди", –. ÷ербста "√ауди. ∆изнь, посв€щенна€ архитектуре"
 
PS: ” кого-то могут возникнуть претензии к транскрипции названи€ здани€ - в использованных источниках название дано в этой транскрипции.

ћетки:  

јнтони √ауди-и- орнет. ¬орота усадьбы ћираль€са

ƒневник

¬оскресенье, 09 ‘еврал€ 2014 г. 12:01 + в цитатник
Ќа улице Manuel Girona в Ѕарселоне можно наблюдать по истине сюрреалистическое зрелище – на фоне современной застройки - каменна€ зме€, плывуща€ по волнам.
 
 
Ёто одно из небольших творений јнтини √ауди – ограда и ворота усадьбы ћираль€с.
–аботы над воротами начались в 1901 году по просьбе при€тел€ архитектора фабриканта ћираль€са  и уже в 1902 году ворота с ограждением были готовы. ‘абрики ћираль€са производили картон, бумагу. »менно из этого картона были изготовлены панели из папье-маше в  аса ¬исенс.
ћожно предположить, что ворота спроектированы мимоходом, как бы одним взмахом волшебной палочки. “ем ценнее эта вещь, показывающа€ направление мыслей художника.
¬ этом проекте архитектор примен€ет р€д новых форм, которые в последующем будут с блеском использованы в более крупных сооружени€х
¬олниста€ верхн€€ часть ограды см€гчаетс€ двускатным каменным навесом строгой формы над вьездом, дверь из железных прутьев когда-то служила проходом дл€ пешеходов.
 
  
 
 
  
 
 
 
 
¬ 1969 г. это сооружение было объ€влено национальным культурным пам€тником, в 1990 г. было отреставрировано, и перед воротам была установлена скульптура работы ∆оакима  ампса.
 
 
”садьба ћираль€са находилась неподалЄку от Ѕарселоны, однако со временем город разрасталс€ и сейчас усадьбы как таковой не стало. ¬ скором времени ворота планируетс€ перенести  в ѕарк √уэль.

ћетки:  

 —траницы: 5 [4] 3 2 1