-ћузыка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Lana_Bast

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) яќ…-‘јЌ‘џ

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 13.10.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 134

«аписи с меткой оборотни

(и еще 1765 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

8 марта виды галакт китсунэ лилит оборотень оборотни фотошоп

¬иды ќборотней

ƒневник

¬оскресенье, 22 ћарта 2009 г. 22:43 + в цитатник

1.¬ервольф (оборотень-волк)
¬ германской мифологии оборотень, человек, способный превращатьс€ в волка. ќчень распространЄнный вид оборотн€. ¬ народе считали, что это превращенный колдуном в волка человек, и потому, он сохран€л полное сознание своей принадлежности к роду homo sapiens sapiens, и только внешне походил на звер€.

2.Ћюпен (оборотень-волк)
Ћюпен (от лат. lupus — волк) часто принимали за вервольфов и считали их такими же дикими. ¬о ‘ранции люпенов называли меньшими брать€ми оборотней. »ме€ облик человека-волка, они собирались по ночам на кладбище и, во€ на луну, разговаривали друг с другом на €зыке, непон€тном люд€м.  огда люпены испытывали голод, то раскапывали могилу и съедали труп. Ќо если им кто-то мешал, например кладбищенский сторож, они убегали в темноту.

3. ицунэ (оборотень-лис)
 ицунэ в €понской мифологии лисы-оборотни. —читаютс€ умными хитрыми создани€ми, умеющими превращатьс€ в людей, как тануки. ѕодчин€ютс€ »нари, богине злаковых растений. Ћисицы-оборотни отличаютс€ €сновидением, некоторые из них могут становитьс€ невидимыми. ¬ японии известны китайские легенды о лисах, превращающихс€ в прекрасных девушек и совращающих юношей.  ак и тануки, лисам став€т статуи, особенно их, много у св€тилищ »нари. ¬ домах, изображение кицунэ в нэцкэ ставили при входе, чтобы отогнать обман и ложь, которые могут принести плохие люди.¬ китайской традиции лисы прочно св€заны с мертвыми, потому что роют свои норы в старых могилах, как правило, заброшенных, или р€дом с ними. „асто бывает, что лиса присваивает себе фамилию того рода, в могиле которого живет, или даже выдает себ€ непосредственно за покойного. —в€зь с мертвым, пусть даже чисто «соседска€», отчасти объ€сн€ет вредоносные свойства приписываемые лисе: и лиса, и душа умершего способны принимать людской облик и вступать в материальный контакт с живыми.

¬иды и названи€ кицунэ:
Ѕакемоно- ицунэ — волшебные или демонические лисы, такие, как –ейко,  ико или  орио, то есть какой-то вид нематериальной лисы.
Ѕь€кко — «бела€ лиса», очень хорошее предзнаменование, обычно имеет знак служени€ »нари и выступает посланником Ѕогов.
√енко — «чЄрна€ лиса». ќбычно — добрый знак.
…ако или …акан — практически люба€ лиса, то же самое, что и  ицунэ.
 ико — «спиритическа€ лиса», разновидность –ейко.
 орио — «преследующа€ лиса», разновидность –ейко.
 уко или  уюко (в смысле «у» с призвуком «ю») — «воздушна€ лиса», крайне плоха€ и вредна€. «аминает равное с “енгу место в пантеоне.
Ќогицунэ — «дика€ лиса», в то же врем€ используетс€, чтобы различать «хороших» и «плохих» лис. »ногда €понцы используют « ицунэ», чтобы назвать хорошего лиса-посланника от »нари и «Ќогицунэ» — лис, совершающих проказы и хитр€щих с людьми. “ем не менее, это не насто€щий демон, а скорее озорник, шутник и трикстер. ѕо поведению напоминают Ћоки из скандинавской мифологии.
–ейко — «призрачна€ лиса», иногда не находитс€ на стороне «ла, но определЄнно нехороша€.
“енко — «божественна€ лиса».  ицунэ, достигший возраста 1000 лет. ќбычно у них 9 хвостов (и иногда — золота€ шкурка), но каждый из них или очень «плох», или благожелателен и мудр, как посланник »нари.
Ўакко — «красна€ лиса». ћожет быть, как на стороне ƒобра, так и на стороне «ла, то же самое, что и  ицунэ.



4. “ануки (оборотень-барсук)
“ануки в €понской мифологии оборотень-барсук либо енотовидна€ собака. ƒл€ €понцев тануки - это попул€рные герои детских песенок, сказок и легенд, не особенно умные непоседливые создани€, безуспешно пытающиес€ подшутить над людьми. —читаетс€, что, положив на голову листь€, тануки могут превращатьс€ в кого захот€т. Ќекоторым выдающимс€ легендарным тануки €понцы стро€т храмы и поклон€ютс€, как богам.

5. Ќэко (оборотень-кошка)
 ак и тануки и лисы, кошки считаютс€ умеющими превращатьс€ в людей. ќбычно считаютс€ добрыми создани€ми, помогающими люд€м. „асто бывают волшебными помощниками героев в мифах и легендах.  ак и лисы, девушки-кошки могут быть очень опасны. ¬ человеческом облике демонстрируют сверхчеловеческую гибкость, подвижность и хитрость. —охран€ют кошачью расцветку тела.

6. »ну (оборотень-пЄс)
ќбычно собакам поклон€ютс€ как стражам и защитникам. —татуи  ома-ину (« орейские псы») - две собаки друг напротив друга, у левой пасть закрыта, у правой - открыта - часто став€т в храмах как защиту от злых сил.

7. —ару (оборотень-обезь€на)
ѕревраща€сь в людей, обезь€ны выгл€д€т как пожилые люди, очень умные и знающие, но несколько странного поведени€. ќчень люб€т большие компании, в некоторых легендах даже спасали людей только дл€ того, чтобы с ними пообщатьс€. Ћегко впадают в гнев, но быстро отход€т.

8. ÷уру (оборотень-журавль)
ќчень редко превращаютс€ в людей, в человеческом облике - очень добрые, милые, красивые существа с всЄ понимающим взгл€дом. „асто принимают облик странствующих монахов и путешествуют в поисках нуждающихс€ в их помощи. Ќенавид€т насилие.

9. Ќедзуми (оборотень-крыса)
¬ человеческом облике - маленькие мерзкие людишки без вс€ких моральных принципов, с отличным нюхом и зрением. —танов€тс€ шпионами и убийцами.

10.  умо (оборотень-паук)
¬есьма редкие существа. ¬ обычном облике выгл€д€т как огромные пауки, размером с человека, с гор€щими красными глазами и острыми жалами на лапах. ¬ человеческом облике - прекрасные женщины с холодной красотой, заманивающие мужчин в ловушку и пожирающие их.

11.  оки-тэно (оборотень)
¬ €понской мифологии оборотни, способные всел€тьс€ в тела людей

12. –акшас (оборотень-тигр)
Ёти демонические существа, враждебные люд€м и посто€нно вред€щие им, были рождены индийской мифологией. ќни великие мастера иллюзий и используют это умение, чтобы завоевать доверие жертвы, а потом напасть исподтишка. “ем не менее, ракшасы имеют определенный кодекс чести и не прочь сразитьс€ в «честном бою», если не сомневаютс€ в своем триумфе. ¬ойна €вл€етс€ дл€ них любимым врем€препровождением, а победа в ней - большим почетом. ѕомимо иллюзий, ракшасы имеют целый арсенал талантов.  аждый ракшаса владеет волшебством на уровне очень приличного мага, а сам, в свою очередь, неу€звим практически дл€ всех заклинаний, за исключением самых могущественных.

13. јрысь-поле (оборотень-рысь)
¬ слав€нска€ мифологии — женщина-оборотень, превращающа€с€ в рысь. »ногда изображаетс€ с женской или птичьей головой. ќписано в русской народной сказке, записанной јфанасьевым.

14. јда-дух (оборотень-бес)
ѕредставл€етс€ в виде маленького зверька с одним глазом на лбу и одним зубом во рту или человечка с особенным ртом, расположенным под челюстью. јда может превратитьс€ в ребенка, собаку или надутый пузырь.

15. Ѕеролак (оборотень-медведи)
¬ отличие от вервольфа, который изначально человек, и от лисы, котора€ изначально животное, медведь может быть зверем и человеком практически одновременно. ¬о всем северном фольклоре распространен мифический сюжет о девушке, попадающей в лес и станов€щейс€ женой медвед€. ƒети от таких браков естественно рождаютс€ оборотн€ми. “о есть фактически медвед€ми и людьми одновременно. ¬ русских сказках медведь выступает либо как неговор€щий, но понимающий зверь - враг человека, либо как оборотень, умеющий говорить человеческим голосом - зверь всеведущий, всесильный, вольный карать и миловать.

 


ћетки:  

 —траницы: [1]