в 105 году до н.э. У города Араузиона (ныне Оранж) германские ополчения кимвров и тевтонов наголову разгромили римские армии под командованием консула Гнея Маллия Максима и проконсула Квинта Сервилия Цепиона. Изначально эти племена обитали на территории нынешней Дании, но к 110-м годам до н. э. переселились в Трансальпинскую Галлию (обширная территория, ограниченная Пиренеями, Средиземноморским побережьем, Альпами и Рейном, — практически нынешняя Франция). Германцы бились под предводительством вождя Бойорикса. Утверждали, что после битвы уцелели всего 10 (!) римлян, тогда как их суммарные потери составили около 80 000. Катастрофа заставила Рим в лице знаменитого полководца Гая Мария, избиравшегося консулом вопреки обычаю и закону четыре раза подряд (104—101 годы до н. э.), провести радикальную армейскую реформу. Комплектование легионов простым общим «сбором» было заменено 16-летней обязательной и хорошо оплачиваемой службой с последующим солидным обеспечением для ветеранов. При этом в армию допускались и добровольцы из неимущих классов, и даже некоренные римляне. Резко возросла роль боевой выучки: солдаты постоянно упражнялись в стрельбе из лука, метании копий и дротиков, шлифовали технику владения мечом.

в 69 до н.э. недалеко от новой столицы Великой Армении -Тигранокерта - встретились объединенное войско царя Тиграна II Великого и его вассалов и небольшая римская армия проконсула Л.Лукулла (по сообщению Аппиана, Лукулл имел два отборных легиона и 500 всадников). Римская пехота, нанеся удар во фланг, смогла разгромить это огромное войско.

в 23 году Восстание "краснобровых": войска ханьского принца Лю Сюаня овладели столицей Китая - Чанъянем и казнили императора Ван Ман Синя. Восстание и грызня за власть продолжались еще 4 года, императором успели побывать и Лю Сюань, и пастух Лю Пэн-цзы. Окончательно подавлено в 27 Лю Сю, восстановившим династию Хань под именем Гуан У-ди.

в 213 году на Рейне римский император Каракалла разбил алеманов. Чтобы избежать рабства, множество женщин покончило жизнь самоубийством.
Читать далее...

02

01

1949
Питер Акройд (Peter Ackroyd)
английский поэт, прозаик, критик. Родился в Лондоне. Мать – мелкая служащая (по словам Акройда, нечто вроде «работника отдела кадров»). Отца, оставившего семью, когда ребенок был еще очень мал, он не помнит. Выиграв стипендию на обучение в Клэр-Колледже (Кембридж), окончил это учебное заведение в 1971 со степенью «магистр искусств». С 1971 по 1973, как Меллоновский стипендиат, учился в Йельском университете. На этот период приходится знакомство и активное общение с поэтами нью-йоркской школы Д.Эшбери и К.Кохом. Тогда же формируются литературные взгляды Акройда. Немалую роль при этом сыграл Д.Эшбери (за девять лет, проведенных во Франции, он превосходно освоил новейшую французскую эстетику и литературоведение и активно делился своими познаниями). Первым крупным литературным выступлением Акройда стал сборник стихов Лондонский скряга (London Lickpenny, 1973), опубликованный вскоре после возвращения на родину (зарождение интереса к поэзии, а также интенсивные поэтические занятия относятся еще ко времени обучения в Кембридже). В книге легко различимо влияние поэзии Т.С.Элиота, а также настоятельное желание следовать постмодернистским тенденциям. Результат налицо: Питер Портер, рецензент газеты «Обсервер», признался, что не понял большинство напечатанных в книге стихов. Однако Акройд не собирался отказываться от избранной поэтики. Впоследствии он выпустил еще два поэтических сборника – Сельская жизнь (Country Life, 1978) и Развлечения Перли и другие стихи (The Diversions of Purley and Other Poems, 1987), но, став романистом, больше к стихам не возвращался. Тем не менее, он утверждал, что все лучшее из его поэзии унаследовано его прозой. Недружелюбно была встречена и книга Заметки о новой культуре. Эссе о модернизме (Notes for a New Culture: An Essay on Modernism, нап. – 1973, опубл. – 1976), где сформулированы теоретические взгляды Акройда. В этой работе, написанной незадолго до окончания учебы в Йельском университете, прослеживается влияние французской интеллектуальной мысли. По мнению автора, истинный модернизм берет начало в творчестве С.Малларме и Ф.Ницше, во всей полноте представлен в произведениях Д.Джойса и воспринят современниками Акройда: если в литературе это все тот же Д.Эшбери, то в литературоведении – Ж.Деррида и Ж.Лакан. Посланная автором на отзыв, книга подверглась сокрушительному разносу. В рецензии, опубликованной лондонской газетой «Санди таймс», профессор К.Рикс, специалист по английской литературе, перечислив многочисленные фактические и даже орфографические ошибки, допущенные Акройдом, расценил его работу как «труд юного аспиранта». Возможно, жесткий тон рецензента вызван не в последнюю очередь тем, что Акройд был не просто рядовым автором, а ведущим сотрудником журнала «Спектейтор», где с 1973 по 1977 работал сначала литературным редактором (1973–1977), позднее редактором-координатором (1978–1982) и кинообозревателем. Вышедшие почти одновременно исследования Ряженые. Трансвестизм и сексуальность одежды противоположного пола. История одержимости (Dressing Up: Transvestism and Drag, the History of an Obsession, 1979) и Эзра Паунд и его мир (Ezra Pound and His World, 1980) показали, что, хотя Акройда по-прежнему интересуют эстетические поиски художественного авангарда, круг его интересов модернизмом не замыкается. Последовавший затем роман Великий лондонский пожар (The Great Fire of London, 1982) – первый прозаический опыт – во многом предвосхищает дальнейшие поиски Акройда-романиста. Перед читателями своеобразные вариации на тему романа Ч.Диккенса Крошка Доррит, где классические персонажи ввергнуты в современные обстоятельства. Попытка одного из героев романа – кинорежиссера – воссоздать диккенсовский Лондон обречена на неудачу. Связи прошлого и настоящего отнюдь не прямолинейны. Так, героиня-телефонистка считает себя медиумом, с чьей помощью воплощается главный персонаж диккенсовского романа. Развязка трагична: возмущенная присутствием на съемочной площадке актрисы, изображающую Крошку Доррит, она поджигает декорации, гибнет и режиссер фильма. Романист блистательно воспроизводит стиль и все приметы художественного мира Ч.Диккенса. Роман Завещание Оскара Уайльда (The Last Testament of Oscar Wilde, 1983), отмеченный Премией Сомерсета Моэма (1984), написан от лица главного героя. Избранная форма личного дневника, который якобы вел Уайльд незадолго до смерти, с августа по ноябрь 1900, также дает возможность автору продемонстрировать незаурядные способности имитатора. По мнению критиков, афоризмы, созданные Акройдом и приписанные Уайльду, выдерживают сравнение с оригиналом. Во время работы над биографией Т.С.Элиота перед Акройдом стоял ряд серьезных ограничений (в силу юридических и этических причин ему было запрещено приводить какие бы то ни было цитаты из писем Т.С.Элиота, цитировать неопубликованные стихи, а фрагменты из стихов опубликованных свести до предписанного законом минимума). Несмотря на эти сложности, биография любимого поэта была написана. Публика и критики высоко оценили книгу Т.С.Элиот (T. S. Eliot, 1984), о чем свидетельствуют Премия Хайнеманна и Премия Уитбреда в номинации «биография» (обе – 1984). Впоследствии Акройд утверждал, что ограничения заставили его стать более изобретательным и отказаться от прямолинейности изложения. Роман Хоуксмур (Hawksmoor, 1985) – премия Уитбреда в номинации «роман» и премия «Гардиан» в номинации «художественная литература» (обе – 1985) – отчасти был вариацией на тему стихов И.Синклера, писавшего о мистической силе, которую рождают шесть церквей, построенные архитектором Н.Хоуксмуром во времена королевы Анны. Однако сюжет романа отнюдь не мистичен. Прошлое и настоящее опять вступают в сложные взаимодействия, просвечивают друг сквозь друга. Недаром Акройд как-то заметил: «Я не верю, что прошлое непременно находится в прошлом. Оно вечно, оно – всегда вокруг нас». Архитектор Николас Дайер (для обрисовки персонажа использованы черты реального Н.Хоуксмура) живет в Лондоне 18 в., он строит церкви и, движимый верой в то, что именно Зло является силой, которая управляет миром (он – манихей), в основания своих строений кладет обязательную жертву – невинного ребенка. Детектив Николас Хоуксмур (тезка знаменитого архитектора 18 в.) живет в Лондоне 20 в. и занимается тем, что расследует серию убийств, которые происходят возле церквей, построенных Дайером (кто-то убивает мальчиков и бродяг). Николас Дайер противостоит Кристоферу Рену, воплощению эмпирики и рационализма, идеалов эпохи Просвещения (стоит добавить, что такой человек реально существовал – это архитектор, отстроивший Лондон после сокрушительного пожара 1666). Если Дайер и Рен – антиподы, то Рен и Хоуксмур, хотя живут в разное время и заняты разным делом, в определенном смысле – двойники. Потому-то Хоуксмур и не способен понять, что скрывается за расследуемыми им убийствами. Неудача приводит его на грань безумия, но это сумеречное состояние вдруг позволяет детективу проникнуть в помыслы Дайера. Линии повествования то идут параллельно, то переплетаются, как сложно переплетаются разведенные во времени судьбы персонажей (важную роль тут играет сцена, когда оба героя – Дайер и Хоусмур – представляют себя детьми под сводами церкви: церковь эта, в отличие от шести других, упоминаемых в романе, в действительности не существовала, а создана воображением романиста). Несмотря на то, что в романе поставлены серьезные этические вопросы, автора, по его словам, интересует не их решение. Он рассматривает роман Хоуксмур, написанный в подражание прозе 18 в., как своеобразное «лингвистическое упражнение». Еще сложнее построен роман Чаттертон (Chatterton, 1987), который критики единодушно считают лучшим романом Акройда – он был включен в шорт-лист премии Букера за 1988 в номинации «художественная литература». Фигура Т.Чаттертона по-своему знаковая для английской культуры. Юный поэт, живший в 18 в., был создателем одной из самых известных подделок в истории литературы: тонко стилизовав стихи, он выдавал их за произведения Т.Роули, монаха, якобы жившего в 15 в.. Стилизация была столь виртуозной, что мысль об истинном авторе долго никому не приходила в голову – стихи считались подлинными. Юный поэт, однако, не обрел ни славы, ни благосостояния – он умер в возрасте восемнадцати лет, отравившись мышьяком. До сей поры не выяснено, было ли это самоубийством или несчастным случаем. Но не это интересует Акройда. Ему важно другое – механизмы, лежащие в основе подделки и плагиата. И если одна линия многопланового романа посвящена самому Т.Чаттертону и языку 18 в., столь любимому романистом, то другая – это история создания портрета давно скончавшегося стихотворца, над которым работает художник Х.Уоллис. Его цель – написать портрет, который стал бы единственным «подлинным» портретом юного гения, при этом для портрета мертвого Т.Чаттертона позирует здравствующий прозаик Д.Мередит (таким образом, эта подделка становится подделкой «во второй степени»). Третья линия, сугубо современная, где тиражируются подделки «в энной степени»: один из героев подделывает писания самого Т.Чаттертона, который счастливо дожил до седин – смерть была мнимой – и даже сочинил некоторые стихи, приписываемые У.Блейку, героиня-писательница занимается плагиатом, «обирая» неизвестного автора викторианской эпохи, и т.д. Характерен не только интерес Акройда к теме авторства, первичности и вторичности текста, заимствованию, присвоению, стилизации (сам круг вопросов типичен для литературы постмодернизма), но и аллюзии и автоцитаты, которых немало в романе. Книга, обнаруженная в библиотеке одним из «современных» персонажей, называется Завещание (отсылка к роману Завещание Оскара Уайльда), другая книга озаглавлена Пожар сцены (напоминание о романе Великий лондонский пожар, но не прямолинейное). Для Акройда, как для всякого постмодерниста, не существуют такие понятия, как «фантазия» и «реальность», для него существуют только тексты, а также их иерархия. Романы Первый свет (First Light, 1989), где смешаны различные жанры от пасторали до научной фантастики и готики, интересен более всего тем, что это – единственный роман Акройда, как-либо не связанный с Лондоном (действие остальных разворачивается на фоне великого города или в его пределах). Биография Диккенс (Dickens, 1990) написана с полным убеждением, что ее герой был «столь крупной фигурой и столь аморфной фигурой, что способен принять любую форму по вашему желанию». Своеобразие подхода Акройда к биографическом материалу в том, что он принципиально не собирается и здесь отделять правду от вымысла. Исследование жизни какого-либо человека непременно наталкивается на непреодолимое препятствие – никто не знает, что он думал и чувствовал на самом деле, попытка же реконструкции, по сути, и есть попытка концептуального прочтения и толкования, следовательно, метод создания биографии ничем не отличается от метода создания романа. Поэтому Акройд пишет пять интерлюдий, в которых ведет воображаемые беседы с Диккенсом, а Диккенс беседует с литературными кумирами самого Акройда – О.Уайльдом, Т.С.Элиотом, Т.Чаттертоном и некоторыми из своих литературных героев, причем отдельная интерлюдия посвящена сну о Диккенсе, приснившемуся Акройду. Последовавший затем роман Английская музыка (English Music, 1992), своеобразная выдуманная и беллетризованная автобиография самого романиста не стал крупным событием. По хорошо отлаженной схеме выстроен роман Дом доктора Ди (The House of Doctor Dee, 1993). В доме, расположенном в Кларкенуэлле (восточная часть старого Лондона), живут прославленный алхимик елизаветинской эпохи Джон Ди и современный ученый Мэтью Палмер, которых разделяет время и объединяет место. Повествование ведется то от лица одного, то от лица другого персонажа. Не нов и прием, а также прототекст, использованные в романе Дэн Лено и Лаймхаусский Голем (Dan Leno and the Limehouse Golem, 1994), названный в русском переводе Процесс Элизабет Кри. Череда загадочных убийств, потрясших лондонское предместье, и легенда о Големе (в любом варианте, от книги Г.Майринка до немецких экспрессионистских фильмов) – это завязка и исходный материал романа. Впрочем, автор с большой живостью рисует портреты и характеры персонажей – это и актер мюзик-холла Дэн Ленно, и Джордж Гиссинг, и Карл Маркс. Биография Блейк (Blake, 1995) интересна тем, что автор желает избежать привычных крайностей в обрисовке избранного героя, а потому великий английский поэт у него и не сумасшедший, и не визионер. Зато роман Мильтон в Америке (Milton in America, 1997) чистая «фантазия на тему». Спасаясь от гонений, классик английской литературы уплывает в Новую Англию, где становится во главе созданной им пуританской общины. После долгого перерыва некогда избалованный литературными наградами Акройд вновь получает премию, на сей раз это Премия памяти Джеймса Тейта Блэка в номинации «биография» (1998) за книгу Жизнь Томаса Мора (The Life of Thomas More, 1998). Логично, что за жизнеописанием автора Утопии последовала антиутопия – роман Рукописи Платона (The Plato Papers, 1999), действие которого разворачивается в далеком будущем. Тезка древнегреческого философа выступает в роли лектора, который рассказывает обитателям руин некогда существовавшего города Лондона о том, как жили когда-то люди, забавно толкуя некоторые реалии нашей повседневной жизни, которых давным-давно не существует. Лондон – не столько реальный, сколько воображаемый, созданный стараниями писателей 19 и 20 вв. город – является, по всей вероятности, не только центральной, но и единственной темой в творчестве Акройда. Он говорит об этом городе с неизменной теплотой и нежностью: «Лондон всегда давал простор для моего воображения». И потому несомненной удачей стала своеобразная летопись Лондон: Биография (London: The Biography) (2000), за которую Акройд отмечен Ежегодной премией Саут Бэнк Шоу в области литературы (2001). В определенном смысле развитием той же темы, лишь на более обширном материале, является работа Альбион. Источники английского воображения (Albion: The Origins of the English Imagination, 2002), где изложена история английской культуры, начиная с англосаксонского периода и заканчивая современностью. Уже само название книги Кларкенуэллские рассказы (The Clerkenwell Tales, 2003) отсылает к Кентерберийским рассказам Д.Чосера. Время действия – 1399. По словам Акройда, он взял у Чосера персонажей и поставил в иные обстоятельства. Автор также подчеркивает подлинность языка, на котором ведется повествование: готовясь к работе, он проштудировал многочисленные средневековые сочинения, будь то трактаты по медицине или по географии. Такой метод типичен для Акройда, он очень старательно подходит к сбору материала и признается, что истинное удовольствие для него – накапливать факты и затем их классифицировать. Писатель приступил к биографии У.Шекспира, а также работает над серией биографий под общим названием Краткие жизнеописания. Кроме того, Акройд начал серию научно-популярных книг для детей Путешествия во времени. В свет вышли книги Начало (The Beginning) и Побег с Земли (Escape From Earth, обе – 2003), в 2004 – Древний Египет. Некоторые книги Акройда созданы во время работы над телевизионными сериалами. Так трехсерийный телевизионный фильм, сделанный Би-би-си, появился на экранах одновременно с выходом в свет книги Диккенс. Публичная жизнь и тайные страсти (Dickens: Public Life and Private Passion, 2002), а телесериал о Лондоне, созданный той же компанией, – одновременно с выходом книги Иллюстрированный Лондон (Illustrated London, 2003). Первая пьесы Акройда Тайна Чарльза Диккенса была поставлена в 2000 и затем экранизирована. Среди других работ стоит назвать Введение в Диккенса (Introduction to Dickens, 1991) и сборник Статьи, обзоры, эссе, рассказы, лекции (The Collection: Journalism, Reviews, Essays, Short Stories, Lectures, 2001), куда вошли материалы о театре, кино и литературе, написанные как для «Спектейтора», так и для газеты «Таймс», где Акройд с 1986 является главным книжным обозревателем. Регулярно он выступает в качестве обозревателя и на радио. Акройд – член Королевского общества литературы (1984), последняя по времени из его наград – премия СВЕ (2003). Акройд чрезвычайно популярный и очень высоко оплачиваемый автор (только за книги про Диккенса и Блейка в начале 1990-х он получил аванс в 650 тыс. фунтов стерлингов). Бытие языка и языковая игра является самым важным для Акройда. Именно на этом основании критики относят его творчество к постмодернизму (слово, ни разу не употреблявшее Акройдом по отношению к себе). Сочинения: Завещание Оскара Уайльда. Москва, 2000;Чаттертон. Москва, 2000; Процесс Элизабет Кри. Санкт-Петербург, 2000; Дом доктора Ди. Москва, 2000; Мильтон в Америке. Санкт-Петербург, 2002; Повесть о Платоне. Москва, 2002; Биография Лондона. Фрагменты книги. – «Иностранная литература», 2002, № 10.
Читать далее...

1920
Мелитон Варламович Кантария
Герой Советского Союза, младший сержант Красной Армии, водрузивший Знамя Победы на крыше немецкого рейхстага рано утром 1 мая 1945 года. Родился в крестьянской семье в грузинском селе (ныне город) Джвари. До призыва в Красную Армию в 1940 работал в колхозе. В боях Великой Отечественной Войны с декабря 1941; разведчик 756-го стрелкового полка 150-й стрелковой дивизии 3-ей ударной армии 1-го Белорусского фронта. Совместно с лейтенантом А.П. Берестом и сержантом М.А. Егоровым водрузил Знамя Победы на крыше рейхстага во время битвы за Берлин. За совершённый подвиг, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1946 ему было присвоено звание Героя Советского Союза с вручением Ордена Ленина и медали Золотая Звезда за №7090. Демобилизовавшись в 1946, вернулся на родину, работал в колхозе. Затем поселился в Сухуми, столице Абхазской АССР, где работал директором магазина. В 1947 вступил в ВКП(б). Был депутатом Верховного Совета Абхазской АССР. Во время грузино-абхазского конфликта был вынужден в сентябре 1993 покинуть свой дом и перебраться в Москву, где вскоре и скончался 27 декабря 1993 года. Почетный гражданин городов Сухуми и Берлина.
Читать далее...

1850
Сергей Андреевич Муромцев
российский государственный деятель, юрист, публицист, земский деятель. Из старинной дворянской семьи. В 1875 окончил юридический факультет Московского университета. В 1877-84 — профессор Московского университета. Муромцев являлся крупнейшим специалистом своего времени в области римского права, а также общей теории права. В 1879-1892 возглавлял в качестве главного редактора журнал «Юридический вестник». В 1880-е годы принимал активное участие в деятельности земств в качестве гласного московского и тульского земских собраний. В 1905 вместе с П.Н.Милюковым, Ф.А.Головиным, И.И.Петрункевичем стал основателем партии кадетов, являлся членом ее Центрального комитета. В том же году был избран председателем Первой Государственной думы. Разделял либеральные взгляды Милюкова, пользовался непререкаемым авторитетом, как среди членов кадетской партии, так и депутатов Думы.
Читать далее...

1609
Пауль Флеминг (Paul Fleming)
немецкий поэт, врач по образованию. Один из наиболее выдающихся лириков немецкого барокко. Родился в городе Хартенштайн в Саксонии, сын городского пастора. Сперва получал домашнее образование, затем учился в школе в Митвайде, в 14 лет был зачислен в престижную гимназию Томасшуле (Thomasschule). В 1628 году поступил в Лейпцигский университет, медицинский факультет которого окончил в 1633. В том же году по приглашению Адама Олеария Флеминг отправился в Голштинию, где присоединился к готовившемуся посольству в Россию. В августе 1634 года оно достигло Москвы; часть посольства в апреле 1635 года вернулась в Готторп, но Флеминг провёл ещё некоторое время в Ревеле. В октябре того же года он присоединился к посольству в Персию, достигшее Исфахана в августе 1637 года; Флеминг провёл там около двух лет. Вернувшись в Европу, он получил степень доктора медицины в Лейденском университете (в 1640 году). Флеминг намеревался снова отправиться в Ревель, чтобы жениться на купеческой дочери Анне Нихузен (с которой обручился во время первого посещения города), но по дороге умер в Гамбурге от воспаления лёгких 2 апреля 1640 года. Поэзия Флеминга проникнута влиянием античной буколики, отличается жизнерадостным восприятием бытия и в то же время характерным для лирики барокко ощущением его зыбкости. Часть его стихотворений посвящена Тридцатилетней войне; в них Флеминг, как и все крупные поэты эпохи, выражает надежду на скорейшее заключение мира. В 1631 году он перелагает псалмы Давида. Особая страница в его поэзии — стихи, написанные в России и о России (часть из них впервые переведена ещё А.П.Сумароковым).
Читать далее...

в 1946 году После кончины Пера Ханссона новым премьер-министром Швеции становится социал-демократ Таге Эрландер.

в 1947 году На Варшавском совещании Коммунистических партий принимается решение об образовании Коминформа (Коммунистической информационное бюро), который должен координировать деятельность коммунистических партий европейских стран.
Читать далее...

в 610 году Сын губернатора Африки Гераклий неожиданно напал на Константинополь, захватил и казнил византийского императора Фоку, основав новую династию.


в 1285 году в возрасте семнадцати лет на французский престол взошел Филипп IV Красивый (ребенок от Филиппа III и Изабеллы Арагонской), после смерти своего отца Филиппа III. Филип был жесток, красив и коварен. Захватил и неудержал Фландрию, прославился долголетнними и буйными сварами с папой римским Бонифацием VIII и победой над Англией. Разгромил орден Тамплиеров. Засудил Орден. Второго такого судилища история не знает, ибо по ходу дела в качестве обвиняемых было привлечено 15 тысяч человек.

в 1338 году Десант с французского флота из 50 кораблей (включая 40 наемных генуэзских) разграбил и сжег портовый город Саутгемптон в южной Англии, после чего благополучно отбыл восвояси.
Читать далее...

ПРИЗРАК ОСЕНИ

Попробовал бы так же, как она,
Быть тоньше тени, легче дуновенья,
Не спрашивать, за что обречена
Не чувствовать ничьих прикосновений...

И каждый раз спокойно наблюдать,
Как золото, даримое от сердца,
В гнилушки превращается опять
И норовит от ветра разлететься.

Быть именем, завесой дождевой,
Причиной неосознанной печали,
Погодой, сном... Но только не собой –
Такой, какой задумана вначале.

Наткнувшись на скептический прищур,
Она ничем не сможет оправдаться...
Но если я в себя ее впущу,
До кончиков живых и теплых пальцев,
И дам ей слово – может быть, тогда
Поверишь, что она живее прочих...
И клином соберется череда
Отправленных на небо многоточий.


Лапушкины стихи

День учителя - профессиональный праздник всех работников сферы образования - отмечается в первое воскресенье октября по указу Президиума Верховного Совета СССР от 29 сентября 1965 года.

...Вы знаете, мне по-прежнему вериться,
Что если останется жить Земля,
Высшим достоинством человечества
Станут когда-нибудь учителя!..

...В нем будет мудрость талантливо-дерзкая.
Он будет солнце нести на крыле...
Учитель - профессия дальнего действия,
Главная на Земле.


(Роберт Рожденственский)

1925
Марлен Мартынович Хуциев
режиссер игрового кино. Народный артист СССР, лауреат Государственной премии России, президент Гильдии режиссеров России, профессор. Родился в городе Тбилиси. Отец - Хуциев Мартын Леванович (1900-1937), коммунист с дореволюционным стажем, погиб в годы репрессий. Мать - Утенелишвили Нина Михайловна (1905-1957), актриса. Супруга - Соловьева Ирина Семеновна, окончила ВГИК, работала членом сценарной редколлегии киностудии имени Горького. Сын - Хуциев Игорь Марленович, окончил режиссерский факультет ВГИКа, учился у М.Ромма и Л.Кулиджанова. Внучка - Хуциева Нина, окончила китайское отделение МГУ имени М.В.Ломоносова. Сестра - Хуциева Ирина, инженер-строитель. Окончил режиссерский факультет ВГИКа, мастерскую И.А.Савченко. Творческая биографии М.Хуциева издана в 2005 году в виде книги «Просто Марлен». Марлен Хуциев был ключевой фигурой в кинематографе 60-х годов. Этот изящный человек с негромким, чуть глуховатым голосом ничуть не похож на знаменитых режиссеров, которых не случайно сравнивают с командующими большими соединениями. Все, кто описывал этого мастера, отмечали его созерцательный характер. И это не штамп, а, действительно, самое первое характерное впечатление от встречи с ним. Середина 60-х годов. Проносится слух, что фильм Марлена Хуциева "Застава Ильича", подвергшийся несколько лет тому назад суровой критике, переделанный, снабженный новым названием - "Мне двадцать лет", наконец выпускается на экран. И вот один из первых, пока еще закрытых просмотров. Впечатление совершенно удивительное! Его можно выразить двумя словами - фильм про меня. То есть "про меня" - не по сюжету, а по сложному ощущению жизни, которое тогда у всех у нас было. В этом ощущении смешивались тревога, радость, гордость. Гордость оттого, что мы, как нам казалось, четко определили свое отношение к прошлому и были уверены, что не повторим его ошибок. Радость - оттого, что нас много, и у нас есть свои поэты, свои песни, а теперь - свой фильм. Тогда же, более 30 лет назад, в Москву на Международный кинофестиваль на демонстрацию своей новой картины "Восемь с половиной" приехал Федерико Феллини. Сразу же по приезде он попросил о встрече с Марленом Хуциевым, на которой сказал о том, что хуциевский фильм "Мне двадцать лет" показался ему удивительно близким по духу. "Знаете, когда едешь в незнакомую страну, всегда опасаешься, что твои побуждения не разделят, не поддержат и не поймут. Вот почему меня радует такое совпадение мотивов". А Хуциев ответил, что фильм Феллини помог ему лучше понять самого себя и что настоящий кинематограф - это глубочайшее философское раздумье над жизнью. Последние слова можно поставить эпиграфом ко всему творчеству Марлена Хуциева. Его имя широко известно в России и за рубежом. Высокая художественность, психологическая достоверность, внимание к внутренней духовной жизни героев - всегда личностей ярких, неординарных - отличают фильмы этого высокого мастера своей ппрофессии. Каждая новая картина М.Хуциева становилась заметным событием не только кинематографической, но часто и общественной жизни. Хуциев не просто кинематографист в узком смысле этого понятия, его фильмы - это особый мир, особое мировосприятие, свой взгляд на окружающую нас действительность. Мастер уникального лирического дарования, существующий в изобретенной им системе образов и характеров, он дарит нам свои открытия, которые так легки и органичны, что уже не один десяток лет киноведы и кинокритики занимаются анализом этих фильмов, ищут секрет их обаяния и долголетия. А зрители просто смотрят, как будто они сделаны сегодня. Основная тема творчества М.Хуциева, всех его фильмов, - это стремление людей к душевной общности и взаимопониманрию, даже в самых драматических ситуациях он утверждает веру в жизнь и доброту людей. Все работы Хуциева объединяет одно: правдивость и достоверность, глубина, умение эмоционально донести до зрителя замысел, раскрыть сложные характеры героев. Его творчество всегда воспевает прекрасные человеческие качества человека: доброту, терпимость, сочувствие к ближнему, любовь к Родине и всегдашнюю тревогу за ее судьбу. Он вполне наделен природой и всем последующим развитием своей жизни способностью различать, выделять важнейшие черты окружающей жизни, характеров людей, а также способностью доказывать свое стремление к истине не в декларациях, а в художественной форме. В самом начале своего профессионального пути, учась во ВГИКе, он привлекал внимание окружающих своей особой сосредоточенностью, и многим думалось, что он станет заниматься научными исследованиями бытия, что это будет художник-ученый, но он оказался человеком очень тонкой эмоциональной структуры. Это стало понятно по его дипломной работе - фильму "Градостроители". Уже в ней чувствовались большие возможности его таланта. Следующей работой, которая сразу поставила Хуциева в ряд талантливых мастеров отечественной режиссуры, стала "Весна на Заречной улице", снятая совместно с его однокурсником Феликсом Миронером. Фильм отличала неповторимая поэтическая интонация и тонкая манера сопереживания героям. "Весна на Заречной улице" была первой картиной о рабочих, сделанной без ложного пафоса и морализаторства. Недаром вот уже много лет все смотрят с особым чувством эту нежную, лирическую ленту. За ней последовали: "Два Федора" - одна из первых (если не самая первая) правдивая картина о послевоенной жизни, где дебютировал Василий Шукшин; "Застава Ильича" - первая настоящая современная картина, открывшая многие приемы сюжетосложения, актерской манеры и пластического решения, при котором камера проникает в гущу изображаемой жизни. Эта работа впервые подняла вопросы молодежи "как жить?". "Июльский дождь" - новое открытие на современном материале. С годами эта картина не только не стареет, а становится все современнее, столько было там угадано и предсказано о сегодняшней жизни. В этой мягкой, неторопливой картине обществу был поставлен резкий и нелицеприятный вопрос: "Что же с нами происходит?". И зрители ищут, и порой находят ответ. "Был месяц май" - фильм о том, что не все вопросы, заданные войной, решены, не все узы развязаны. Это фильм о Памяти и Забвении, и от столкновения этих двух понятий рождается тема, к которой наш кинематограф прикоснулся впервые. Мы ничего не забыли и не забудем, как бы причудливо не изменялась жизнь. "Послесловие" - один из самых пророческих и горьких фильмов. Может быть первый раз на экране с такой ненавязчивой силой прозвучала тема отчуждения как в "Июльском дожде", фильм открывал новый тип молодого прагматика, как бы заглядывая в будущее. В этом фильме сыграл одну из своих лучших ролей Р.Я.Плятт. "Бесконечность" - об этом фильме можно говорить долго, его разбирали, его объясняли, толковали и анализировали. Можно сказать, что этот фильм своеобразный учебник кинорежиссуры, который Марлен Мартынович все никак не соберется написать. В этом фильме длинном и сложно построенном возникает образ Надежды, - столь необходимой нам сегодня. И наконец завораживающий финал - это философский взгляд на быстро текущую жизнь, которым делится с нами несуетливый и мудрый мастер. Картины Хуциева симфоничны, каждый кадр - сложный аккорд, в котором один инструмент, без поддержки остальных, обеднит мелодию, и лишь все вместе они создадут необходимую гармонию. Если продолжить сравнение, то можно сказать, что режиссер одинаково внимателен и к партии первой скрипки и к партии ударника. Герои его лент далеки от благополучного спокойствия. Они в поиске самих себя и своего назначения, а это не дается без разлада и может - надолго или ненадолго - привести к несозвучности с окружающей обстановкой, к той несозвучности, первопричина которой не всегда определима четкой формулой. Но мир его фильмов - мир гармоничный, все в нем соотнесено и соразмерено, все имеет значение: и как будто незначащая реплика, и выбор места действия, и партитура шумов. Фильмы М.Хуциева неоднократно представляли отечественный кинематограф за рубежом и отмечены призами на международных и отечественных кинофестивалях. Но главное - их полюбил зритель. Они завоевали его любовь и признание за искреннюю доброту и внимание к человеку, за желание режиссера всегда отстаивать высокие нравственные принципы. Более 20 лет Хуциев преподает во ВГИКе, выпустил пять режиссерских мастерских. Многие его ученики сегодня активно работают в кино и на телевидении. Профессор М. Хуциев заведует во ВГИКе кафедрой режиссуры художественного фильма. Среди его учеников очень много талантливых людей. У них по разному складывается судьба: у одних более успешно, у другие - менее. Но их наставник, по его собственному признанию, пытается даже не учить, но ориентировать, внушать, что они не должны делать ничего гадкого и пошлого. О творчестве М.Хуциева широко писала отечественная и зарубежная пресса. Кроме периодики, оно освещено и в многочисленных изданиях. Вот далеко не полных их перечень: "Молодые режиссеры советского кино" (Москва, 1962), В.Демин "Фильм без интриги" (Москва, 1965), Н.Зоркая "Портреты" (М., 1965), В.Шукшин "Нравственность есть правда" (Москва, 1979), М.Черненко "Марлен Хуциев" (Москва, 1988), Л.Аннинский "Шестидесятники и мы" (Москва, 1991), "Киноведческий записки" (№ 14, 1992), "Кинематограф оттепели" (Москва, 1995). М.М.Хуциев - Народный артист СССР, лауреат Государственной премии СССР, президент Гильдии кинорежиссеров России со дня ее основания. Он неоднократно избирался секретарем Союза Кинематографистов СССР; является секретарем обоих Союзов - Московского и Российского. В 1994 году избран Действительным членом Российской Академии гуманитарных наук. Марлена Хуциева давно и общепризнанно считают классиком отечественного кино. Кино - самое главное увлечение в жизни М.М.Хуциева. В свободное время он любит просто побродить по городским улицам; очень хорошо запоминает топографию города. Музыкальные пристрастия - классическая музыка, джаз, русские и грузинские песни, песни военных и довоенных лет. Книги, общение с друзьями - не простое увлечение, это сама жизнь. Живет и работает в Москве.
Читать далее...

1895
Сергей Александрович Есенин
русский поэт. Родился в селе Константиново Рязанской губернии в семье крестьянина Александра Есенина. Мать будущего поэта, Татьяна Титова, была выдана замуж помимо своей воли, и вскоре вместе с трехлетним сыном ушла к родителям. Затем она отправилась на заработки в Рязань, а Есенин остался на попечении бабушки и дедушки, знатока церковных книг. Бабушка Есенина знала множество песен, сказок и частушек, и, по признанию самого поэта, именно она давала «толчки» к написанию им первых стихов. В 1904 Есенина отдают на обучение в Константиновское земское училище, а затем – в церковно-учительскую школу в городке Спас-Клепики. В 1910–1912 Есенин довольно много пишет, и среди стихов этих лет уже встречаются вполне сложившиеся, совершенные. Первый сборник Есенина Радуница вышел в 1916. Песенный склад стихов, вошедших в книгу, их бесхитростно-искренние интонации, мелодика, отсылающая к народным песням и частушкам, – свидетельство того, что пуповина, связывающая поэта с деревенским миром детства, была еще весьма прочна в период их написания. Само название книги Радуница нередко связывают с песенным складом стихов Есенина. С одной стороны, Радуница – это день поминовения усопших; с другой – это слово ассоциируется с циклом весенних народных песен, которые издавна назывались радовицкими или радоницкими веснянками. По сути одно и не противоречит другому, во всяком случае в стихах Есенина, отличительная черта которых – потаенная грусть и щемящая жалость ко всему живому, прекрасному, обреченному на исчезновение: Будь же ты вовек благословенно, что пришло процвесть и умереть… Поэтический язык уже в ранних стихах поэта своеобразен и тонок, метафоры порой неожиданно-выразительны, а человек (автор) чувствует, воспринимает природу живой, одухотворенной (Там, где капустные грядки.., Подражание песне, Выткался на озере алый свет зари…, Дымом половодье зализало ил.., Хороша была Танюша, краше не было в селе…). После окончания Спасо-Клепиковского училища в 1912 Есенин вместе с отцом приезжают в Москву на заработки. В марте 1913 Есенин вновь отправляется в Москву. Здесь он устраивается помощником корректора в типографию И.Д.Сытина. Анна Изряднова, первая жена поэта, так описывает Есенина тех лет: «Настроение было у него упадочное – он поэт, никто не хочет этого понять, редакции не принимают в печать, отец журит, что занимается не делом, надо работать… Слыл за передового, посещал собрания, распространял нелегальную литературу. На книги набрасывался, все свободное время читал, все свое жалованье тратил на книги, журналы, нисколько не думал, как жить…». В декабре 1914 Есенин бросает работу и, по словам той же Изрядновой, «отдается весь стихам. Пишет целыми днями. В январе печатаются его стихи в газете „Новь", „Парус", „Заря"…». Упоминание Изрядновой о распространении нелегальной литературы связано с участием Есенина в литературно-музыкальном кружке крестьянского поэта И.Сурикова – собрании весьма пестром, как в эстетическом, так и в политическом отношениях (его членами состояли и эсеры, и меньшевики, и большевистски настроенные рабочие). Ходит поэт и на занятия народного университета Шанявского – первого в стране учебного заведения, которое можно было бесплатно посещать вольнослушателям. Там Есенин получает основы гуманитарного образования – слушает лекции о западноевропейской литературе, о русских писателях. Тем временем стих Есенина становится все увереннее, самобытнее, порою его начинают занимать и гражданские мотивы (Кузнец, Бельгия и др.). А поэмы тех лет – Марфа Посадница, Ус, Песнь об Евпатии Коловрате – одновременно и стилизация под древнюю речь, и обращение к истокам патриархальной мудрости, в которой Есенин видел и источник образной музыкальности русского языка, и тайну «естественности человеческих отношений». Тема же обреченной скоротечности бытия начинает звучать в стихах Есенина той поры в полный голос: …Все встречаю, все приемлю, / Рад и счастлив душу вынуть. / Я пришел на эту землю, / Чтоб скорей ее покинуть. (1914). Известно, что в 1916 в Царском Селе Есенин посетил Н.Гумилева и А.Ахматову и прочел им это стихотворение, которое поразило Анну Андреевну своим пророческим характером. И она не ошиблась – жизнь Есенина действительно оказалась и скоротечной, и трагичной… Тем временем Москва кажется Есенину тесной, по его мнению, все основные события литературной жизни происходят в Петербурге, и весной 1915 поэт решает перебраться туда. В Петербурге Есенин посетил А.Блока. Не застав того дома, он оставил ему записку и стихи, завязанные в деревенский платок. Записка сохранилась с пометкой Блока: «Стихи свежие, чистые, голосистые…». Так благодаря участию Блока и поэта С.Городецкого Есенин стал вхож во все самые престижные литературные салоны и гостиные, где очень скоро стал желанным гостем. Стихи его говорили сами за себя – их особая простота в совокупности с «прожигающими» душу образами, трогательная непосредственность «деревенского паренька», а также обилие словечек из диалекта и древнерусского языка оказывали на многих вершителей литературной моды завораживающее действие. Одни видели в Есенине простого юношу из деревни, по мановению судьбы наделенного недюжинным поэтическим даром. Другие – например, Мережковский и Гиппиус, готовы были его считать носителем спасительного, по их мнению, для России мистического народного православия, человека из древнего затонувшего «Града Китежа», всячески подчеркивая и культивируя в его стихах религиозные мотивы (Иисус-младенец.., Алый мрак в небесной черни.., Тучи с ожереба / Ржут, как сто кобыл…). В конце 1915 – начале 1917 годов стихи Есенина появляются на страницах многих столичных изданий. Довольно близко сходится в это время поэт и с Н.Клюевым, выходцем из крестьян-старообрядцев. Вместе с ним Есенин выступает в салонах под гармошку, одетый в сафьянные сапожки, голубую шелковую рубашку, препоясанную золотым шнурком. Роднило двух поэтов действительно многое – тоска по патриархальному деревенскому укладу, увлечение фольклором, древностью. Но при этом Клюев всегда сознательно отгораживался от современного мира, а мятущегося, устремленного в будущее Есенина раздражали наигранное смирение и нарочито-нравоучительная елейность своего «друга-врага». Неслучайно несколько лет спустя Есенин советовал в письме одному поэту: «Брось ты петь эту стилизационную клюевскую Русь… Жизнь, настоящая жизнь Руси куда лучше застывшего рисунка старообрядчества…». И эта «настоящая жизнь Руси» несла Есенина и его попутчиков на «корабле современности» все дальше. В разгаре Первая мировая война, по Петербургу расползаются тревожные слухи, на фронте гибнут люди… Есенин служит санитаром в Царскосельском военно-санитарном госпитале, читает свои стихи перед великой княгиней Елизаветой Федоровной, перед императрицей. Чем вызывает нарекания со стороны своих петербургских литературных покровителей. В том «глухом чаду пожара», о котором писала А.Ахматова, все ценности, как человеческие, так и политические, оказались перемешаны, и «грядущий хам» (выражение Д.Мережковского) возмущал не меньше, чем благоговение перед царствующими особами… Сначала в бурных революционных событиях Есенин прозревал надежду на скорые и глубокие преобразования всей прежней жизни. Казалось, преображенные земля и небо взывали к стране и человеку, и Есенин писал: О Русь, взмахни крылами, / Поставь иную крепь! / С иными временами / Встает иная степь… (1917). Есенина переполняют надежды на построение нового, крестьянского рая на земле, иной, справедливой жизни. Христианское мировоззрение в это время переплетается в его стихах с богоборческими и пантеистическими мотивами, с восхищенными возгласами в адрес новой власти (Небо – как колокол, / Месяц – язык, / Мать моя – родина, / Я – большевик. Иорданская голубица, 1918). Он пишет несколько небольших поэм: Преображение, Отчарь, Октоих, Иония. Многие строки из них, звучавшие порою вызывающе-скандально, шокировали современников:
Языком вылижу на иконах я
Лики мучеников и святых.
Обещаю вам град Инонию,
Где живет божество живых.
Не менее знаменитыми стали строки из поэмы Преображение:
Облаки лают,
Ревет златозубая высь…
Пою и взываю:
Господи, отелись!
В эти же революционные годы, во времена разрухи, голода и террора Есенин размышляет об истоках образного мышления, которые видит в фольклоре, в древнерусском искусстве, в «узловой завязи природы с сущностью человека», в народном творчестве. Эти мысли он излагает в статье Ключи Марии, в которой высказывает надежду на воскрешение тайных знаков древней жизни, на восстановление гармонии между человеком и природой, при этом полагаясь все на тот же деревенский уклад: «Единственным расточительным и неряшливым, но все же хранителем этой тайны была полуразбитая отхожим промыслом и заводами деревня». Очень скоро Есенин понимает, что большевики – вовсе не те, за кого хотели бы себя выдавать. По словам С.Маковского, искусствоведа и издателя, Есенин «понял, вернее, почуял своим крестьянским сердцем, жалостью своей: что произошла не «великая бескровная», а началось время темное и беспощадное…». И вот настроение приподнятости и надежд сменяется у Есенина растерянностью, недоумением перед происходящим. Крестьянский быт разрушается, голод и разруха шествуют по стране, а на смену завсегдатаям бывших литературных салонов, многие из которых уже эмигрировали, приходит весьма разношерстная литературная и окололитературная публика. В 1919 Есенин оказывается одним из организаторов и лидеров новой литературной группы – имажинистов. Их лозунги, казалось бы, совершенно чужды поэзии Есенина, его взглядам на природу поэтического творчества. Чего стоят, например, слова из Декларации имажинизма: «Искусство, построенное на содержании… должно было погибнуть от истерики». В имажинизме Есенина привлекало пристальное внимание к художественному образу, немалую роль в его участии в группе играла и общая бытовая неустроенность, попытки сообща делить тяготы революционного времени. Тягостное чувство раздвоенности, невозможность жить и творить, будучи оторванным от народных крестьянских корней вкупе с разочарованием обрести «новый град – Инонию» придают лирике Есенина трагические настроения. Листья в его стихах шепчут уже «по-осеннему», свистят по всей стране, как Осень, Шарлатан, убийца и злодей и прозревшие вежды Закрывает одна лишь смерть… Я последний поэт деревни – пишет Есенин в стихотворении (1920), посвященному своему другу писателю Мариенгофу. Есенин видел, что прежний деревенский быт уходит в небытие, ему казалось, что на смену живому, природному приходит механизированная, мертвая жизнь. В одном из писем 1920 он признавался: «Мне очень грустно сейчас, что история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого, ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал… Тесно в нем живому, тесно строящему мост в мир невидимый, ибо рубят и взрывают эти мосты из-под ног грядущих поколений». В то же время Есенин работает над поэмами Пугачев и Номах. Фигурой Пугачева он интересовался уже несколько лет, собирал материалы, мечтал о театральной постановке. Фамилия же Номах образована от имени Махно – руководителя Повстанческой армии в годы Гражданской войны. Оба образа роднит мотив бунтарства, мятежного духа, свойственный фольклорным разбойникам-правдоискателям. В поэмах явственно звучит протест против современной Есенину действительности, в которой он не видел и намека на справедливость. Так «страна негодяев» для Номаха – и тот край, в котором он живет, и вообще любое государство, где …если преступно здесь быть бандитом, / То не более преступно, чем быть королем… Осенью 1921 в Москву приехала знаменитая танцовщица Айседора Дункан, с которой вскоре Есенин сочетался браком. Супруги отправляются за границу, в Европу, затем в США. Поначалу европейские впечатления наводят Есенина на мысль о том, что он «разлюбил нищую Россию, но очень скоро и Запад, и индустриальная Америка начинают казаться ему царством мещанства и скуки. В это время Есенин уже сильно пьет, часто впадая в буйство, и в его стихах все чаще звучат мотивы беспросветного одиночества, пьяного разгула, хулиганства и загубленной жизни, отчасти роднящие некоторые его стихи с жанром городского романса. Недаром еще в Берлине Есенин пишет свои первые стихи из цикла Москва кабацкая: Снова пьют здесь, дерутся и плачут / Под гармоники желтую грусть… Брак с Дункан вскоре распался, и Есенин вновь оказался в Москве, не находя себе места в новой большевистской России. По свидетельству современников, когда он впадал в запои, то мог страшно «крыть» советскую власть. Но его не трогали и, продержав некоторое время в милиции, вскоре отпускали – к тому времени Есенин был знаменит в обществе как народный, «крестьянский» поэт. Несмотря на тяжелое физическое и моральное состояние, Есенин продолжает писать – еще трагичнее, еще глубже, еще совершенней. Среди лучших стихов его последних лет – Письмо к женщине, Персидские мотивы, небольшие поэмы Русь уходящая, Русь бесприютная, Возвращение на Родину, Письмо матери (Ты жива еще, моя старушка?..), Мы теперь уходим понемногу в ту страну, где тишь и благодать… И, наконец, стихотворение Отговорила роща золотая, в котором сочетаются и истинно народная песенная стихия, и мастерство зрелого, много пережившего поэта, и щемящая, чистая простота, за которую его так любили люди, вовсе далекие от «изящной словесности:
Отговорила роща золотая
Березовым, веселым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.

Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник –
Пройдет, зайдет и вновь оставит дом.
О всех ушедших грезит коноплянник
С широким месяцем над голубым прудом…
В 1925 Есенин пишет поэму Черный человек – страшную в своей горечи, отчаянии, неприятии собственной судьбы и страны, в которой он жил: …Этот человек проживал в стране самых отвратительных громил и шарлатанов. В конце декабря 1925 Есенин приезжает из Москвы в Ленинград. 27 декабря пишет собственной кровью свое последнее, предсмертное стихотворение: До свиданья, друг мой, до свиданья, / Милый мой, ты у меня в груди... В этой жизни умирать не ново, / Но и жить, конечно, не новей.

А в ночь с 27 на 28 декабря 1925 года, по словам поэта В.Ходасевича, «он обернул вокруг своей шеи… веревку от чемодана, вывезенного из Европы, выбил из-под ног табуретку и повис лицом к синей ночи, смотря на Исаакиевскую площадь». Посмертная судьба произведений Есенина в советской России во многом связана с большевистской идеологией. Особенно заметную роль в унижении и практически запрещении произведений поэта сыграли Злые заметки Н.Бухарина, где он, в частности, писал: «Идейно Есенин представляет самые отрицательные черты русской деревни, так называемого «национального характера»: мордобой, внутреннюю величайшую недисциплинированность, обожествление самых отсталых форм общественной жизни …». До середины 1950-х Есенина издавали редко. Многие его произведения распространялись в списках, ходили по рукам, на стихи Есенина создавали песни, которые были горячо любимы и хорошо известны в самых широких слоях общества. Издания: Есенин С. Собрание сочинений в 6 томах. Москва, 1977–1980.
Читать далее...

1821
Михаил Васильевич Авдеев
писатель, беллетрист. Родился в Оренбурге, в семье богатого уральского казака, видного деятеля яицкого войска. В детстве обучался под руководством жившего тогда в ссылке в Оренбурге Фомы Зана , известного польского деятеля, друга Мицкевича и члена виленского общества "Филаретов". Надо думать, что от Зана он воспринял первые начатки широкого гуманизма и любви к литературе. Окончив гимназию в Уфе, Авдеев поступил в корпус путей сообщения; в 1842 году был выпущен оттуда поручиком и служил в Нижнем Новгороде. В 1852 году вышел в отставку, в чине капитана. В крымскую кампанию был выбран начальником дружины оренбургского ополчения. В шестидесятых годах был членом присутствия по крестьянским делам и почетным попечителем гимназии. Летом жил в красивой гористой части Стерлитамакского уезда, в деревне, доставшейся ему от отца, а зиму проводил в столицах. В 1862 году его мирная жизнь была нарушена высылкой в Пензу (в связи с политическим процессом М.Л.Михайлова ). Через год ему разрешили выехать за границу, где он бывал и раньше и где теперь сблизился с И.С.Тургеневым . Позже Авдеев вернулся в Россию. Литературная деятельность Авдеева началась еще в сороковых годах. Умный, начитанный и восприимчивый, Авдеев чутко прислушивался к движениям общественной жизни и умело эксплуатировал в своих произведениях значительный запас своих наблюдений провинциальных, столичных и заграничных. Его вкусы, взгляды и литературная манера сложились в сороковых годах под влиянием произведений Тургенева, который был для Авдеева учителем и образцом, и которому посвящен его "Подводный камень". Позднейшие литературные критики упрекали его, как и Тургенева, в отсталости и непонимании новых поколений. Его либерализм в оценке общественных явлений, гуманизм и широкая терпимость в нравственно-бытовых вопросах, мягкая манера в описаниях природы - все, что создавало успех Авдеева в первой половине его деятельности, потом казалось уже недостаточным и пресным с точки зрения крайних шестидесятников и семидесятников. Первый и шумный успех создала Авдееву его трилогия ("Варенька", "Записки Тамарина" и "Иванов"), печатавшаяся в "Современнике" в 1849, 1851 и 1852 годах и потом вышедшая отдельно в 1852 году под названием "Тамарин". Долгая жизнь в провинции дала Авдееву возможность близко наблюдать часто встречавшийся тогда тип измельчавших, провинциальных Печориных. Черты этого типа были метко схвачены в трилогии; слово "Тамарин" сделалось крылатым и в тогдашних журналах и газетах постоянно употреблялось в нарицательном смысле, как Онегин или Обломов. За трилогией быстро последовали другие произведения: пятидесятые годы были временем высшего напряжения творчества Авдеев Сотрудничая в "Современнике", "Отечественных Записках", "Библиотеке для чтения", "Санкт-Петербургских Ведомостях" и других органах, он выступал и в качестве беллетриста ("Ясные дни", "Огненный змей", "Порядочный человек", "Приличная партия" и др.), и как автор путевых писем ("Поездка на кумыс", "Письма из Петербурга", "Из деревни", "Дорожные заметки", "Из-за границы"), и как фельетонист (фельетоны в "Современнике" 1852 - 1853 годы, под псевдонимом "Пустой человек"), и как корреспондент из Оренбургского края (в "Дне" Аксакова , 1861 - 1862 годы). Первое десятилетие литературной деятельности Авдеева завершилось лучшим его произведением, романом - "Подводный камень" (в № 10 и 11 "Современника" 1860 года, потом отдельно). Сюжет теперь забытого романа сводится к тому, что молодая девушка, дочь помещицы, Наташа Любанина встречается с немолодым помещиком-соседом Соковлиным, человеком умным, добрым, образованным, словом - незаурядным, подпадает под его нравственное и просветительное влияние и, наконец, влюбляется в него. Она встречает в Соковлине давно уже созревшее ответное чувство, но стареющий человек, сильно помятый житейскими невзгодами, во многом уже разочаровавшийся, чуждый иллюзий и трезвый рассудком, боится принять любовь неопытной девушки, предвидя возможность охлаждения и нового увлечения с ее стороны. Побежденный ее любовью, он женится на Наташе, и в течение нескольких лет они живут счастливо, пока на сцену не появляется друг детства Наташи, прежде студент, потом литератор и общественный деятель из "новых", Комлев. Его характерная личность, новые взгляды, настроения и стремления, разгоревшаяся в нем прежняя привязанность к Наташе завлекают ее; остальное доканчивает сильный темперамент вполне расцветшей женщины, и Наташа уезжает с Комлевым, покидая ребенка, с ведома и согласия мужа, который видит в этом неизбежное осуществление своих прежних опасений и не считает себя вправе противиться новому чувству жены, хотя сильно страдает. Изжив непрочное увлечение, Наташа расстается с Комлевым и возвращается домой, встречая прежнюю любовь и уважение мужа. Сюжет прост и не нов; критика указывала Авдееву, что он близок к сюжету "Жака" Ж. Занда, "Полиньки Сакс" Дружинина и других романов. "Подводный камень" имел, однако, огромный успех; во-первых, он появился, как нельзя кстати, в эпоху переоценки разных ценностей, в том числе женского и брачного вопроса; во-вторых, заурядный сюжет трактован с незаурядным мастерством и убедительностью. Изящный, простой и ясный, тургеневской складки, язык; стройный план, без излишних подробностей и пристроек; несколько отчетливо очерченных типов; красивые, сжатые и точные описания помещичьего быта и деревенской природы; наконец, тонкий и глубоко правдивый анализ сложных переживаний двух главных героев, - все это ставило "Подводный камень" в первый ряд тогдашней художественной литературы. Благодаря этим достоинствам, роман и теперь читается с интересом; в нем легко уловить любопытные черты "лишних людей" (в лице Соковлина) и "реалистов" базаровско-писаревского типа (Комлев). Симпатии автора - на стороне первых, а "новых людей" он не прочь упрекнуть в эгоизме, сухости и прочем. Литературные идеологи "новых людей" это чувствовали и, когда Авдеев выступил в 1868 году с новым романом, "Между двух огней", встретили его неблагосклонно. Герой романа Камышлинцев, воспитанный в барской обстановке и долго не находящий себе дела, пристраивается, наконец, к "новой женщине", занимающейся самостоятельным трудом, и попадает между двух огней: радикалов и консерваторов. Радикальные критики находили, что Авдеев недостаточно сурово осудил барича и "пошляка" Камышлинцева, а "Настоящие новые люди если и не осмеяны благодушным автором, то, во всяком случае, остались не поняты им и поставлены в тени в полном пренебрежении" (Скабичевский ). Роман не имел большого успеха, как и позднейшие произведения Авдеева ("Магдалина", "Сухая любовь", "Пестренькая жизнь"). Последним беллетристическим произведением Авдеева был роман "В сороковых годах", напечатанный в "Вестнике Европы" в 1876 году, по смерти автора, и изображающий, между прочим, кружок Белинского и Герцена . Стихов Авдеев не печатал совсем, а из его драм известна была публике только одна (другая осталась в рукописи): "Мещанская семья", шедшая на Александринской сцене в сезон 1868 - 1869 гг. и имевшая очень скромный успех. Особо следует упомянуть одну работу Авдеева, печатавшуюся сначала в "Неделе" и потом вышедшую в 1874 году отдельно - "Наше общество в героях и героинях литературы за пятьдесят лет". В этой книжке даются легкие, меткие, остроумные, хотя и поверхностные, характеристики: Чацкого, Онегина, Печорина, "лишних людей", Рудина, Инсарова, Базарова и др.; "героинь": Софьи Фамусовой, Татьяны, Бэлы, княжны Мери и Веры, Маши из "Затишья", Лизы из "Дворянского гнезда", Натальи ("Рудин"), Елены ("Накануне") и "новых женщин". Книжка имела успех, много читалась и теперь еще не бесполезна и рекомендуется учащимся как интересное пособие. Авдеев пользовался большим и постоянным, хотя и не всегда благосклонным вниманием критики. О нем писали: Аполлон Григорьев , Дружинин, Шелгунов , П. Ткачев , М.Цебрикова , Скабичевский, С.А.Венгеров , П.Боборыкин и др. Литература: "Критико-биографический словарь русских писателей", "Русские книги", "Источники словаря русских писателей" С.А.Венгерова, а также "Русский биографический словарь". В 1907 году вновь вышло "Полное собрание сочинений" М.В.Авдеева и отдельно - "Наше общество в героях и героинях литературы".
Читать далее...

973
Бируни (Абу-р-Райхан Мухаммад ибн Ахмад ал-Бируни)
среднеазиатский ученый-энциклопедист. Родился в предместье города Кят (Южный Хорезм, ныне г. Бируни, Узбекистан). Получил широкое математическое и философское образование. Писал на арабском языке. Жил в Кяте и Кургане при дворах местных правителей, затем в Хорезме при дворе шаха Мамуна, возглавлял Академию, которая объединяла виднейших ученых, в том числе Абуали ибн-Сино (Авиценна), Мухаммад ибн-Муса (ал-Хорезми) – основатель алгебры. С 1017, после завоевания Хорезма султаном Махмудом Газневидом, жил в Газне при дворе султана Махмуда и его преемников Масуда и Маудуда, участвовал в походах Махмуда в Индию, где прожил несколько лет. Несмотря на неблагоприятные обстоятельства жизни, «газнийский» период стал самым плодотворным в творчестве ал-Бируни. Совершенные в эти годы путешествия в Индию вылились в написание фундаментального труда Разъяснение принадлежащих индийцам учений, приемлемых разумом или отвергаемых (Индия, закончен в 1030). После смерти султана Махмуда трон занял его сын Масуд, «щедро одаривший ал-Бируни своими милостями». В эти годы ал-Бируни написал свой главный труд – Канон Масуда по астрономии и звездам. Научное наследие ал-Бируни составляет примерно 150 трудов по математике, астрономии, географии, минералогии, истории, этнографии, филологии, философии. Как натурфилософ ал-Бируни склонялся к деизму. Будучи ученым-естествоиспытателем, сделал вклад в расширение понятия числа, теорию кубических уравнений, сферическую тригонометрию, составил тригонометрические таблицы. Оставаясь геоцентристом, признавал возможность объяснения астрономических явлений на основе гелиоцентрической картины мира. Основываясь на изучении летоисчисления разных народов, предложил общие принципы составления календарей, в том числе земледельческих. Владея арабским, персидским, греческим, сирийским языками, а также санскритом, способствовал выработке принципов перевода естественнонаучной терминологии с одного языка на другой. В завершенном в 1030 труде Индия ал-Бируни дал детальное научно-критическое описание быта, культуры и науки индийцев, изложил их религиозно-философские системы. Ал-Бируни рассматривал прежде всего индийскую концепцию Бога, обращался к проблеме первопричины мироздания, к понятию «деятеля», действующей причины, которая в разных учениях представлена в виде Бога или «естества», или «времени», или «материи». Достаточно точно переложил ал-Бируни учение классической санкхьи, теорию космической эволюции, учение о душе, о связи ее с «тонким телом» и др. Ал-Бируни широко пользовался сравнительным методом: «Я привожу теории индийцев как они есть и параллельно с ними касаюсь теорий греков, чтобы показать их взаимную близость», – писал он. При этом он ссылался на Гомера, Платона, Аристотеля, Александра Афродизийского, Галена и других греческих авторов, сопоставлял индийскую и исламскую мысль, особенно выделяя учение суфиев как наиболее близких к индийским теориям санкхьи и йоги. При сравнении обычаев разных народов упоминал особенности быта славян, тибетцев, хазар, тюрков и др. Созданная ал-Бируни на почве арабской графики система транскрипции во многом предвосхищала современную систему передачи индийских слов в урду. К сожалению, современники ал-Бируни не поняли значимости проделанного им труда – Индия редко упоминалась и цитировалась арабскими и персидскими авторами.

Этот труд был частично переведен на французский язык и издан М.Рено в Париже в 1845; в 1887 в Лондоне Э.Захау опубликовал арабский оригинал, а в 1888 им же был издан английский перевод. Русский перевод был подготовлен в 1961 А.Б.Халидовым и В.Г.Эрманом. Одновременно с работой над Индией ал-Бируни сделал перевод Санкхьи (вероятно, комментариев Гаудапады к трактату Ишвара-Кришны Санкхья-Карика; перевод не сохранился) и Патанджалы (Йогасутры Патанджали) на арабский язык и переложение Начал Евклида и Алмагеста Птолемея на санскрит. В 1036–1037 ал-Бируни закончил свой главный труд Канон Масуда, посвященный общему описанию картины мира. Обосновывая шесть Птолемеевых принципов мироздания, в том числе принцип неподвижности Земли, ал-Бируни сделал ряд замечаний, свидетельствующих о допущении им, вслед за Ариабхатой (5 в.), движения Земли вокруг своей оси. Считал Солнце огненным шаром, в отличие от Луны и планет, отражающих солнечный свет. Объяснил явление утренней и вечерней зари как следствие свечения пылинок в лучах скрытого за горизонтом Солнца. Высказал мысль о «дымоподобной» природе светящихся хвостов возле диска Солнца во время его затмений (солнечная корона). Разработал астрономические методы геодезических измерений. Усовершенствовал основные астрономические инструменты, которыми пользовались в то время (астролябию, квадрант, секстант). Построил первый неподвижный (стенной) квадрант радиусом 7,5 м для точных (до 2-х угловых минут) наблюдений Солнца и планет, который в течение 400 лет был самым большим в мире. Проведенные им измерения наклона эклиптики к экватору в течении веков оставались непревзойденными по точности. Одним из первых после древнегреческих ученых начал развивать и широко применять плоскую и сферическую тригонометрию как математическую основу практической астрономии. Разработал новый, весьма точный метод определения радиуса Земли путем наблюдения положения горизонта с вершины горы. За 600 лет до В.Снеллиуса предложил тригонометрический метод измерения расстояний, сходный с современной триангуляцией. Как исследователь ал-Бируни подчеркивал необходимость тщательной проверки знания опытом: сомнения, возникающие в ходе исследования, «устранять... мог бы опыт и повторное испытание» (Минералогия); «надлежит наблюдателю быть внимательным, тщательнее пересматривать результаты своих работ, перепроверять себя» (Геодезия). Экспериментальное знание ал-Бируни противопоставлял умозрительному, Как построенную на умозрении подвергал сомнению космическую систему Аристотеля, с этих же позиций критиковал аристотелевскую и, соответственно, авиценновскую концепцию «естественного места» и аргументацию против существования пустоты. Скептически относился к разного рода лженаукам, полагая, что «многие ошибки проистекают из смешения научных вопросов и религиозных» (Индия). Поэтому, обязанный заниматься астрологией, в которой «предположения преобладают над достоверным знанием» (Геодезия), ограничивался выводами, основанными на астрономических исследованиях. Умер Бируни в Газне (ныне Газни, Афганистан) 13 декабря 1048 года.
Читать далее...

в 732 году в сражение при Пуатье франки под предводительством Карла Мартелла разгромили войско арабов.

в 1012 году Порта обратилась к болгарской миссии в Константинополе со следующей нотой: «Общая мобилизация и сосредоточение ваших военных сил на границе Оттоманской империи и ежедневные нападения на пограничные укрепления и позици, равным образом столь-же недопустимые, как и невероятные требования, предъявленные вашим правительством, делают невозможным сохранение между Турцией и вашим государством мира, который императорское правительство хотело всегда сохранить. Вследствие сего начальник миссии и состав последней имеютъ получить свои паспорта и возможно скорее удалиться с территории Оттоманской империи».

в 1535 году Напечатана первая англоязычная Библия.


в 1582 году Папа Григорий XIII объявляет, что завтра наступит не 5, а 15 октября. Причиной же такого решения папы стала погрешность юлианского календаря, обнаруженная еще в 1324 году византийским ученым Никифором Григорой, обратившим внимание, что весеннее равноденствие больше не приходится на 21 марта и предложившим императору Андронику II исправить календарь и вместе с ним расчет Пасхалий, но поддержки не получил. Да и византийская церковь реформу проводить отказалась, считая, что подобное расхождение только избавит христианскую Пасху от совпадения по времени с Пасхой иудейской - одновременное их празднование строжайше запрещалось Соборными правилами. Западная же церковь за реформу бралась несколько раз, но только папа Григорий XIII довел дело до конца. Специальная комиссия утвердила проект итальянского математика и врача Луиджи Лилио, преподавателя медицины в университете города Перуджи, и 24 февраля 1582 года была издана папой булла "Inter gravissimas", по которой счет дней был передвинут на 10 суток вперед. Весеннее равноденствие вновь пришлось на 21 марта и на смену старому юлианскому календарю пришел новый - григорианский. В России григорианский календарь был введён в 1918 году декретом Совнаркома, согласно которому в 1918 году после 31 января по старому стилю наступило не первое, а сразу 14 февраля.
Читать далее...

02

01

1949
Александр Владимирович Рогожкин
режиссер игрового кино, сценарист. Родился в Ленинграде. Фамилия деда по отцу - Филиппов, Рогожкин - фамилия второго мужа бабушки, красного командира. Окончил исторический факультет ЛГУ (1972, по специальности историк-искусствовед). Параллельно работе учился на художественно-графическом факультете ЛГПИ имени Герцена. В 1982 окончил режиссерский факультет ВГИКа (мастерская С.Герасимова). В 1971-1972 - художник на Ленинградском ТВ, до 1977 года - художник-декоратор киностудии "Ленфильм", с 1982 - режиссер и сценарист. Выпустил две книги сценарной прозы. Александр Рогожкин всерьез готовился экранизировать "Москву-Петушки". Вместо этого он сделал "Особенности национальной охоты", картину, как к ней ни относись, важную, даже — этапную. Те, кто считает два рогожкинских фильма про «Особенности...» лишь бездумными комедиями, разошедшимися на присказки и анекдоты, видимо, не ощущают тревожной ноты, которая, разумеется, сильнее прорывается и в трагикомических фильмах "Акт" и "Жизнь с идиотом", и в поистине трагических картинах "Караул", "Чекист" и "Блокпост".

1950
Ронни Лос
саксофон, гитара (Earth Wind & Fire).

1950
Сосо Акакиевич Тугуши
кинорежиссёр

1950
Анджей Шармах
польский футболист, призер чемпионата мира и Олимпиады.

1951
Юрий Иванович Белый
директор Государственного предприятия “НИИ приборостроения имени В.В.Тихомирова”, город Жуковский. Закончил Московское высшее техническое училище имени Н.Э.Баумана. С 1974 по 1987 г. работал военпредом и руководителем группы военного представительства при НИИ приборостроения. В 1987-1998 гг. - начальник военного представительства ВВС, заместитель начальника отдела заказывающего управления ВВС. С марта 1998 г. - директор НИИП. Имеет правительственные награды за безупречную службу в Вооруженных силах СССР и России. Член научно-технического совета Национальной ассоциации авиаприборостроения (НААП). Воинское звание - полковник.


1951
Катрин Двайер Салливан (Kathryn Dwyer Sullivan)
американская астронавтка. В 1973 г. получила степень бакалавра в Калифорнийском университете Санта-Круз, в 1978 г. степень доктора геологии в университете Дальхаузе, Канада. Вела научную в области океанографии. Отобрана в НАСА в январе 1978 г. Первый полет совершила в 5 октября 1984 г. по программе STS-41-G. Продолжительность полета составила свыше 8 дней. Второй полет совершила 24 апреля 1990 г. по программе STS-3 продолжительностью 5 дней. Свой третий полет совершила 24 марта 1992 г. по программе STS-45. Продолжительность полета составила около 9 дней, общее полетное время в космосе – 22 дня.
Читать далее...

1919
Сергей Сергеевич Наровчатов
русский советский поэт, литературовед, публицист. Герой Социалистического Труда (1979). Родился в Хвалынске, детство провел на Волге. В 1933 с родителями уехал на Колыму, учился в Магадане, где 15-летним подростком впервые напечатал свое стихотворение в газете «Советская Колыма». В 1937 поступил в МИФЛИ, в декабре 1939 с группой студентов ушел добровольцем на советско-финляндскую войну. В 1941 окончил МИФЛИ и Литературный институт имени А.М.Горького. В начале 1941 в журнале «Октябрь» в подборке стихов московских студентов опубликовал стихотворение Семен Дежнев. В июне 1941 снова добровольцем ушел на фронт. Военная тема лежит в основе всей поэзии Наровчатова, начиная с первых сборников Костер (1948), Солдаты свободы (1952), Горькая любовь (1957) и кончая зрелыми стихотворными книгами (Четверть века, 1965; Через войну, 1968; Знамя над высотой, 1974; Боевая молодость, 1975), а также итоговой поэмой Фронтовая радуга (1979). Наряду с жизненными впечатлениями динамично и ярко жившего человека творчество Наровчатова питали мировая классика, русский фольклор и литература (в том числе современная – Н.Н.Асеев, Н.С.Тихонов, И.Л.Сельвинский). Масштабность и камерность, экзальтация и обыденность, метафора, неологизм и просторечие соседствуют в простых и ясных по стилю и мысли стихах Наровчатова, с годами тяготеющих к философичности, однако порою лишенных органической естественности, плавной музыкальности и не свободных от банальности, вторичности и поэтических штампов («Россия! Зачарован этим словом, / Я в сердце сохранял его своем. / В нем посвист стрел на поле Куликовом, / В нем стук мечей на озере Чудском...»). Один из создателей портрета своего поколения, Наровчатов пишет о «молодых до неприличия» мальчиках, взрослеющих в боях, – как в сражениях с финскими войсками живые клали трупы своих товарищей, подобно щиту, на брустверы, как во время второй, «большой» войны «сместились меридианы / И сжались гармошкою параллели», и (не без примеси литературности) величественная тень Древней Руси просматривалась в каждом облике («...в каждой бабе видел Ярославну, / Во всех ручьях Непрядву узнавал»). Тема любви, восходящая к «военной» поэзии (Фронтовая почта, Ты не русская, Прощальные стихи, где говорится и о страданиях, и об измене), находит продолжение в послевоенных стихах о счастливой взаимности, семье и детях (Кукла, Разговор с дочкой и др.). Одна из постоянных у Наровчатова тема странствий – в сборниках Северные звезды (1957); Дальний путь (1973); в стихотворениях У берегов Японии, Тихий океан, Тасманская баллада, Сидней. Историческое прошлое России отражено в поэмах Семен Дежнев (1964), Василий Буслаев (1957–1972), рассказах Абсолют, Ведьмы (оба 1980), где акцент сделан на безудержной удали, отваге и силе русских людей, их способности не бояться ни «кромешного ада», ни «господнего рая» (легендарный новгородец Василий Буслаев), их наступательной энергии (землепроходец Семен Дежнев). Автор многочисленных литературоведческих и публицистических работ (Лирика Лермонтова: Заметки поэта, 1967; Поэзия в движении, 1966; Необычное литературоведение, 1970; Атлантида с тобой, 1972; Живая река, 1974, и др.), литературных мемуаров (Мы входим в жизнь: Книга молодости, 1978), сборников стихов Пес, девчонка и поэт (1965), Ширь (1979), поэмы Пролив Екатерины (1956). С 1974 был главным редактором одного из наиболее ярких периодических изданий 1960-х – начала 1980-х годов – журнала «Новый мир». Умер Наровчатов в Москве 17 июля 1981 года.

1920
Владимир Гайко
словацкий физик, иностранный член Российской Академии Наук (1991; иностранный член Академии Наук СССР с 1982), академик (1973) и заместитель президента (1974-1989) Чехословацкой Академии Наук, президент Словацкой Академии Наук (1974-1989). Труды по магнетизму и физике низких температур. Автор работ по получению и исследованию аморфных магнетиков.

1920
Михаил Иванович Саломатин
командир звена 683-го штурмового авиационного полка 335-й штурмовой авиационной дивизии 3-й воздушной армии Ленинградского фронта, лейтенант. Родился в селе Пирогово ныне Серпуховского района Московской области в семье крестьянина. Русский. Член ВКП(б)/КПСС с 1942 года. Окончил 8 классов. Работал электромонтером. В Красной Армии с 1940 года. В 1942 году окончил Краснодарское военно-авиационное училище. Участник Великой Отечественной войны с июня 1944 года. Сражался на Ленинградском фронте. Командир звена 683-го штурмового авиаполка (335-я штурмовая авиационная дивизия, 3-я воздушная армия, Ленинградский фронт) лейтенант Михаил Саломатин к маю 1945 года совершил 103 боевых вылета на штурмовку скоплений войск противника. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 июня 1945 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм, лейтенанту Михаилу Ивановичу Саломатину присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали "Золотая Звезда". (№ 7923) С 1946 года М.И.Саломатин — в запасе. Работал летчиком в ГВФ. В 1951 году вновь призван в ряды Советской Армии. С 1958 года капитан М.И.Саломатин — в запасе. Работал в институте металлургии. Жил в городе-герое Москве. Умер 3 января 1990 года. Похоронен в Москве на Троекуровском кладбище. Награжден орденом Ленина (29 июня 1945), 2 орденами Красного Знамени (10 августа1944; 30 января 1945), 3 орденами Отечественной войны 1-й степени (29 июня 1944; 24 апреля 1945; 6 апреля 1985), медалями.
Читать далее...

1889
Карл фон Осецкий (Carl von Ossietzky)
немецкий публицист-антифашист, пацифист, лауреат Нобелевской премии мира 1935. Родился в Гамбурге в семье поляка немецкого происхождения. Большую роль в формировании мировоззрения юного Осецкого сыграл его отчим – известный социал-демократ Густав Вальтер. В возрасте 17 лет он закончил учебу в школе и стал чиновником в своем городе. Вскоре, однако, увлекся журналистикой, опубликовав свою первую статью в газете Демократического Союза «Свободный народ» (Das Freie Volk). Несмотря на слабое здоровье, был призван на военную службу в июне 1916 и участвовал в Первой мировой войне в составе Баварской саперной части. Став за годы войны убежденным пацифистом, вернулся в Гамбург и возглавил местное отделение Германского общества мира. Он стал издавать газету «Проводник» (Der Wegweiser), которую вскоре пришлось закрыть из-за отсутствия финансирования. В 1920 принял предложение стать секретарем Берлинской организации Германского общества мира. Под его эгидой стал издавать «Информационный бюллетень» (Mitteilungsblatt) и одновременно публиковаться в ежемесячнике «Монистен монатшефтен» Monisten Monatsheften под псевдонимом «Томас Мюрнер». Политически активная натура заставила его вскоре сменить административную работу в Германском обществе мира на должность международного редактора в штате «Берлинер Фолксцайтунг» (Berliner Volkszeitung) – газеты с антивоенной, демократической и непартийной ориентацией. В 1923–1924 принял непосредственное участие в политической жизни страны, когда вся редакция «Берлинер Фолксцайтунг» приняла участие в организации новой Республиканской партии. Однако после провала на выборах в Рейхстаг в мае 1924 он перешел в политический еженедельный журнал «Тагебух» (Tagebuch). В 1926 Зигфрид Якобсон – основатель и редактор «Ди Вельтбюне» предложил Осецкому возглавить журналистское расследование тайной милитаризации германского рейхсвера. После внезапной смерти Якобсона в декабре 1926, Осецкий занял пост главного редактора. В марте 1927 «Вельтбюне» опубликовало статью Бертольда Якоба, который обвинял Веймарское правительство и военных в поддержке полувоенных формирований. По обвинению в клевете Осецкий, как главный редактор, был приговорен к тюремному заключению сроком на месяц. Не сломленный тюрьмой, он продолжил кампанию против перевооружения Германии и опубликовал в марте 1929 статью немецкого летчика Вальтера Крейзера, в которой разоблачались нарушения Версальского договора в военной авиации. За это он и автор были арестованы по обвинению в нарушении военной тайны. В 1931, после победы национал-социалистов на выборах в рейхстаге, их приговорили к 18 месячному сроку в тюрьме Шпандау. Однако после 7 месяцев оба попали под рождественскую амнистию 1932 и вышли на свободу. 1933 стал переломным годом в судьбе послевоенной Германии. Назначение Гитлера рейхсканцлером и поджог Рейхстага привели к гонениям на демократов и коммунистов. Понимая всю опасность создавшегося положения, Осецкий отказался покинуть страну. На утро после пожара Рейхстага он был арестован секретной полицией и помещен сперва в Берлинскую тюрьму, затем – в концентрационные лагеря Зонненбург и Эстервеген-Папенбург. Тяжелые физические работы и условия содержания осужденных подорвали его здоровье. Лига борьбы за права человека и международная организация писателей Пен-клуб собрали более 43 тыс. подписей под требованием освободить Осецкого. В 1934 он впервые был выдвинут кандидатом на Нобелевскую премию мира различными организациями и такими получившими мировую известность вынужденными эмигрантами из Германии, как Альберт Эйнштейн, Томас Манн, а также английский философ Бертран Рассел и др. Однако письменная заявка оказалась подана слишком поздно – кандидатура на 1935 была уже определена. Поэтому лауреатом Осецкий был избран лишь в 1936. Эта премия явилась выражением мирового осуждения политики нацистов. Разгневанное фашистское правительство заявило, что ни один ученый не примет какую-либо Нобелевскую премию, и все немецкие ученые по указанию Гитлера были вынуждены отказываться от всех Нобелевских премий. Они смогли получить их только в конце войны. Немецкой прессе запретили комментировать это награждение. Германия потребовала от Норвегии отменить это решение, но та отказалась, сославшись на неправительственный статус Нобелевского комитета. В 1940, когда фашисты захватили Норвегию, они в отместку репрессировали всех, кто принимал решение об этом награждении. Сам Осецкий в момент присуждения находился в тюремной больнице из-за ухудшения состояния здоровья. От него требовали самостоятельно отказаться от Нобелевской премии, но он не поддался на давление. Тогда германская пропаганда заявила, что он якобы свободен и может ехать в Осло, когда захочет. Однако в реальности ему не выдавали заграничный паспорт и, хотя его и перевели в гражданскую больницу, секретная полиция держала его под постоянным наблюдением вплоть до самой смерти. Скончался в берлинской больнице 4 мая 1938 года. После Второй мировой войны одна из улиц Берлина была названа его именем. Труды: Shriften. Vols I, II. Berlin. Aufbau, 1966.
Читать далее...

1535
Джованни Баттиста делла Порта (Giovanni Battista della Porta)
итальянский ученый-энциклопедист, педагог и драматург. Физические исследования посвящены оптике, магнетизму и кристаллографии. Дал чёткое описание камеры-обскуры и усовершенствовал ее (1558), применив собирательную линзу. Предложил (1589) использовать камеру-обскуру для выполнения рисунков и их проектирования (идея проекционного фонаря). Принцип действия камеры-обскуры использовал при разработке теории зрения. Обсуждал вопрос о соединении выпуклой и вогнутой линз для наблюдения далеких и близких предметов. Произвёл (1601) опыт по определению количества пара, в который переходит определенное количество воды, описал (1606) термоскоп и опыт поднятия воды давлением пара. В 1560 г. начал проводить в своём доме в Неаполе регулярные собрания, называемые Академией тайн природы (Academia secretorum naturae). Академия была закрыта указом папы Павла V по подозрению в занятиях колдовством. Умер 4 февраля 1615 года. Литература: Храмов Ю.А. Физики. Биографический справочник. Москва: Наука, 1983. 400 страниц; Большая советская энциклопедия. В 30 томах.
Читать далее...

в 42 году до н.э. произошла первая битва при Филиппах. Армия триумвиров, Антония и Октавиана, сражалась против армии республиканцев и убийц Цезаря, Кассия и Брута. Сражение окончилось ничейным результатом, но Кассий, посчитав его проигранным, покончил с собой.

в 382 году Римский император Феодосий I выделил земли Фракии для поселения вестготов.

в 1078 году Под Черниговом в битве против князя Олега Святославовича погиб Изяслав Ярославич (р.1024) - великий князь киевский (с 1054 года с перерывами), старший сын Ярослава Мудрого.

в 1126 году Йиндржих Здик, брат короля Владислава I избран архиепископом Оломоуцким, получив благословение архиепископа майнского.

в 1226 году Умер Франциск Ассизский (родился около 1181/182), итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев.

в 1246 году в ставке Батыя погибают за веру русские воины - великий князь Михаил и боярин Федор Черниговские.

в 1470 году После переворота, устроенного графом Уорвиком, Генрих VI Ланкастер был освобожден из Тауэра и вновь занял престол, которого он лишился в результате войны Алой и Белой розы — борьбы за престол между двумя линиями королевской династии Плантагенетов: Ланкастерами (в гербе алая роза) и Йорками (в гербе белая роза). На этот раз его правление оказалось коротким. Сторонники Алой розы терпели одно поражение за другим. Сын Генриха Эдуард был взят в плен в одном из сражений и немедленно казнен, а 21 мая в Тауэре закололи вновь свергнутого Генриха.

в 1533 году Жители деревни у Виттенберга (Германия) продают все имущество в связи с предсказанием проповедником М.Штифелем конца света.

в 1550 году Издание Иваном IV указа "Об испомещении "избранной тысячи", подготовленного Иваном Пересветовым, членом Избранной Рады. Указом было повелено "испоместить" в Московском уезде "избранную тысячу лутчших слуг" из провинциальных дворян и бояр, обязанных быть всегда наготове. Фактически - создание офицерского корпуса, начало стрелецких войск.

в 1574 году в ходе восстания нидерландских провинций против Испании была снята осада Лейдена, стоившая городу половины населения. Освобождение принесла операция, проведенная Вильгельмом Оранским, первым штатгальтером (президентом) самопровозглашенной республики. В этом бою Вильгельм Оранский потерял двух братьев. Он приказал разрушить дамбы в дельте Рейна и дал команду гёзам (партизанам на парусных плоскодонках), «оседлав» получившееся рукотворное цунами, обрушиться на испанцев прямо в их лагере. В результате те бежали, побросав и пушки, и казаны, где тушилось мясо. За мужество штатгальтер предложил горожанам либо освобождение от налогов, либо право на открытие первого в Голландии университета. Бюргеры выбрали второе, и в 1575 году в городе открылось учебное заведение, которое вскоре прославилось на весь мир.

в 1625 году Согласно Александру Дюма, Анна Австрийская должна была появиться на балу с подвесками, подаренными ей Людовиком XIII. Спасти честь королевы от происков кардинала-интригана были призваны отважные мушкетеры.

в 1648 году Русский Земской Собор принял Соборное Уложение, основной закон России до XIX в.


в 1648 году Завершается постройка мавзолея Тадж Махал. Один из красивейших образцов мировой архитектуры расположен в городе Агра, в северной Индии, на живописном берегу реки Ямина. Был построен шахом Джаханом в честь любимой жены, Мумтаз Махал, которая умерла при родах. Мавзолей создан в стиле мугал - смеси лучших традиций индийской, персидской и исламской архитектуры. Его отличают гармоничные линии и пропорции с добавлением декоративных элементов различных культур. В 1983 Тадж Махал был внесен в список объектов, находящихся под охраной ЮНЕСКО.
Читать далее...

02

01

1951
Стинг (Sting; настоящее имя - Гордон Самнер)
английский рок-певец, композитор, один из наиболее харизматических рок-исполнителей последних двух десятилетий 20 в. Родился в Уолсенде в семье молочника и парикмахерши. С детства учился музыке, но бросил занятия на фортепиано ради гитары и рано увлекся джазом. В 17 лет устроился музыкантом на круизный теплоход. Спустя три года, окончив педагогический факультет, стал школьным учителем. Уйдя с работы, вернулся к музыке. По его словам, он уже тогда «не интересовался рок-н-роллом. Уступив настойчивым предложениям друзей, согласился войти в состав новой группы — но с условием, что они будут играть не «тяжелый рок», а джаз-рок. Так в 1978 родилась группа «Полис» (Police), искусно сочетавшая рок, рэгги и джаз. В 1984, после нескольких лет успешных записей и концертных турне, группа распалась. В сольном творчестве Стинг поначалу участвовал в чужих проектах — в альбомах Фила Коллинза и Майлза Дэвиса, группы «Дайр стрейтс». В 1985 создал джаз-рок-квартет, в котором выступал солистом. По его словам, ему хотелось «разрушить жесткие границы между разными музыкальными жанрами». То, что исполнял Стинг со своим ансамблем, было и не джазом и не рок-н-роллом, а уникальной версией «мягкого» джаз-рока. Результатом этих экспериментов стал альбом Греза о голубых черепахах (Dream of the Blue Turtles, 1985), сразу разошедшийся гигантским тиражом. Огромным успехом пользовались и концертные выступления Стинга вместе с крупными джазовыми исполнителями: саксофонистом Брэндоном Марсалисом, клавишником Кенни Кирклендом. В 1987 видеоверсия благотворительного концерта с участием Стинга, Тины Тернер и Элтона Джона получила премию «Грэмми». В 1990-е годы уже сложившийся стиль Стинга по-прежнему привлекал внимание миллионов поклонников на разных континентах. Каждый новый альбом певца - Золотые поля: избранное 1984-1994 (Fields Of Gold: The Best Of Sting 1984-1994), Роза пустыни (Desert Rose, 2001) и др. — неизменно получал теплый прием у публики и критиков. В 1996 × 2001 Стинг гастролировал в России.
Читать далее...

1914
Юрий Борисович Левитан
диктор Всесоюзного радио, народный артист СССР. Среди всех радиоголосов - исторический во всех смыслах. Легенда приписывает Адольфу Гитлеру яростное восклицание: "Первое, что я сделаю, когда возьму Москву, это повешу Левитана!". Pодился во Владимире. Отец работал в артели портным, мать была домашней хозяйкой. Осенью 1931 года, по окончании 9-го класса, школа направила Юру в Москву на экзамены в Государственный институт кино. Парня не приняли: молод, всего семнадцать! Возвращаться во Владимир было стыдно, и тут на рекламном щите он увидел объявление о конкурсе дикторов радио. И Юра, выяснив, что означает слово "диктор", отправился — была не была! — в Радиодом, как его любовно называли сотрудники. Его приняли, несмотря на "волжский говор и областное речение". Левитан готовился к передачам, как к тронным речам. У него под руками всегда были справочники, словари, географические карты, свежие номера газет, чтобы в любую минуту самому проверить даты, названия, фамилии, правильность цитат... И так было все 50 лет работы у микрофона, на шестидесяти тысячах передач. Он передавал правительственные сообщения: о вводе в эксплуатацию Днепрогэса, о папанинцах, перелете в Америку экипажей Чкалова и Громова, с 35-го вел репортажи с Красной площади, в 41-м зачитал правительственное сообщение о начале войны, читал материалы "От Советского информбюро", все приказы Верховного Главнокомандующего, в мае 45-го объявил об окончании войны, позже — о запуске первого искусственного спутника Земли, полете Юрия Гагарина, вел многие радиопрограммы, озвучивал кинохронику, читал дикторские тексты к известным кинофильмам — всего не перечесть. Он был незаменим. Однако звание народного артиста СССР получил лишь в 1980-м, когда ему исполнилось 66 лет. Помощь ближнему была у него как бы в крови. Он получал массу писем, особенно после того, как появилась передача "Пишут ветераны". На конвертах: "Москва, Левитану". Он постоянно был в курсе забот своих родных, друзей, сотрудников: родился сын, внук, случились другие житейские события — все принимал близко к сердцу. И незнакомым помогал чем только мог, делал это не по обязанности, а по душевной потребности. Однажды всю ночь мотался на своей машине по московским клиникам, собирая по ампуле какое-то редкое лекарство для умиравшей радиокомитетской сотрудницы. Лекарство достал, женщина поправилась. Свою последнюю телепередачу «Ты помнишь, товарищ?» Юрий Борисович записал вместе с многолетней напарницей - блестящим диктором Ольгой Высоцкой летом 1983 года. В августе того же года Юрия Борисовича пригласили принять участие в торжествах по случаю 40-летнего юбилея со дня освобождения Орла и Белгорода. Перед отъездом Левитан пожаловался друзьям на боли в сердце. Но на все попытки отговорить его от поездки неизменно отвечал: « Не могу не поехать. И не хочу не поехать. Я не могу подвести людей. Меня ждут». Тот август выдался необычайно жарким - столбик термометра показывал больше 40 градусов. 4 августа 1983 года на поле под Прохоровкой, где во время Великой Отечественной состоялась знаменитая Курская битва, Юрию Борисовичу стало плохо. Врачи деревенской больницы, в которую доставили Левитана, ничего сделать уже не могли...
Читать далее...

1871
Корделл Халл (Cordell Hull)
американский государственный деятель, политик и дипломат, лауреат Нобелевской премии мира 1946 за заслуги по укреплению мира в Западном полушарии, развитию мировой торговли и, главное, – энергичную роль в создании ООН. Родился в штате Теннеси в семье фермера и торговца скобяными товарами. Он единственный из 5 сыновей проявил интерес к учебе. В 1891 получил степень бакалавра юриспруденции в Камберлендском университете. Начал юридическую практику, но, будучи активным участником политических кампаний еще со студенческих лет, решил сделать карьеру в политике. В 1893–1897 избран членом палаты представителей штата Теннесси, оставив политику лишь на время службы в армии во время Испано-американской войны. В 1903–1907 получил пост судьи в Пятом округе штата Теннеси. Приобретенная им общественная известность позволила ему победить на выборах в конгресс США от четвертого округа Теннеси, где он заседал (с перерывом на один срок) в общей сложности с 1907 по 1931. В Конгрессе сотрудничал с блоком Вудро Вильсона. Послужной список Халла пополнился такими должностями как член влиятельного бюджетного комитета (в течение 18 лет), лидера движения за низкие тарифы, автора первого Федерального подоходного закона (1913), Закона о наследовании (1916) и др. После вступления США в Первую мировую войну, он разрабатывал финансовое законодательство военного времени, а в 1919 готовил закон о «займе победы», который позволял выплатить национальный долг. Стал общепризнанным экспертом по коммерческой и фискальной политике. Возглавлял американскую делегацию на экономической и финансовой конференции в Лондоне в июле 1933 – мероприятии, потерпевшем неудачу из-за продолжавшихся последствий мирового экономического кризиса 1929. В ноябре того же года во главе американской делегации на седьмой панамериканской конференции в Монтевидео он добился больших успехов, заложив основы той политики добрососедства 21 американского государства, что привела к дипломатическим успехам на последующих крупных международных встречах: Межамериканской конференции по поддержанию мира в Буэнос-Айресе (1936), восьмой Панамериканской конференции в Лиме (1938), второй встрече министров иностранных дел Американских республик в Гаване (1940). В 1931 Халл был вновь избран в Конгресс, однако в 1933 отказался от депутатского мандата из-за назначения на пост государственного секретаря США в команде президента Франклина Рузвельта. Оставался на этом посту рекордное по продолжительности время – вплоть до отставки по причине слабого здоровья в 1944. В качестве госсекретаря принимал участие в подготовке и проведении ключевых военных конференций «большой тройки» (СССР, США и Великобритании). Был сторонником максимальной помощи союзникам и одним из архитекторов политики межпартийного сотрудничества в США. Одним из направлений поддерживаемого Халлом идеалистического внешнеполитического курса Рузвельта было снижение торговых барьеров. Он сыграл важную роль в принятии Закона о торговых соглашениях в 1934. Халл верил, что развитие торговли способно снизить международную напряженность и впоследствии использовал тарифную политику в качестве инструмента принуждения: после гитлеровской оккупации Чехословакии дополнительными пошлинами были обложены германские товары, а в 1939, после японского вторжения в Китай, США расторгли торговое соглашение с Японией. Озабоченный проблемой угрозы международной стабильности со стороны диктаторских режимов в Европе, он с 1936 выступал адвокатом разоружения, ратуя за учреждение системы коллективной безопасности. Поддерживал политику невоенной помощи западным демократических странам, осуждал агрессию Японии в Индо-Китае, призывал усилить бдительность на американских военных базах задолго до нападения на Перл-Харбор. В последние годы Второй мировой войны свои главные усилия сосредоточил на подготовке учредительных документов для международной организации, способной поддерживать мир и обладающей достаточной международной правовой, экономической и военной мощью для приведения своих решений в исполнение. После своей отставки с поста госсекретаря возглавил американскую делегацию на учредительной конференции ООН в Сан-Франциско в 1945. За это он удостоился Нобелевской премии в 1946. Впоследствии его часто называли «отцом Организации Объединенных Наций». Скончался в городе Бефезда, Мэриленд 23 июля 1955 года. Труды: The Memoirs of Cordell Hull. 2 vols. London, Hodder & Stoughton, 1948.
Читать далее...

1452
Ричард III Йорк (Richard III)
король Англии на завершающей стадии войн Алой и Белой роз. Родился в замке Фосерингей (графство Нортгемптоншир), был младшим из детей Ричарда , герцога Йоркского, потомка Эдуарда III . С выступления в 1455 отца Ричарда, возглавлявшего дом Йорков, против Генриха VI Ланкастера начались войны Алой и Белой роз. Юного же Ричарда переменчивое военное счастье швыряло словно щепку. Однако на тот момент, когда Шекспир в Генрихе VI выводит Ричарда в качестве главной движущей силы побед Йорков, ему было всего 8 лет. Начиная со времени Елизаветы I неизменно появлялись историки, сами себя окрестившие «защитниками самого очерненного короля», которые оспаривали свидетельства хронистов династии Тюдоров Томаса Мора и Эдуарда Холла в отношении того, действительно ли Ричард был таким ужасным тираном, каким его изображает Шекспир в Ричарде III . В частности, под сомнение ставился факт убийства Ричардом в мае 1483 собственных племянников, малолетних принцев Эдуарда (Эдуарда V) и Ричарда , сыновей Эдуарда IV. В ходе предпринятых историками разысканий так и не удалось окончательно установить вину или невиновность Ричарда , но не подлежит сомнению, что как сам характер короля, так и прочие преступления, приписываемые ему в пьесе, представляют собой яркую художественную инсценировку тюдоровских искажений и измышлений. Вопреки Шекспиру, Ричард не был «горбатой гадиной», сухоруким и колченогим. Это был привлекательный, хотя и довольно хрупкого сложения принц, который был ведущим полководцем в королевстве, так что его можно назвать самым удачливым, после брата Эдуарда IV, воителем Европы той эпохи. В годы правления Эдуарда IV он вовсе не пускался в злодеяния и заговоры, а был верным и неизменно преданным помощником брата во всех его делах. В годы поражений и побед (1469–1471), когда Эдуарду наконец удалось сокрушить коалицию Уориков и Ланкастеров, Ричард , при том что ему еще не исполнился 21 год, проявил себя с особенно выгодной стороны. На протяжении всех оставшихся лет пребывания Эдуарда на троне Ричард , герцог Глостер, констебль и адмирал Англии, лорд Севера, был главной опорой брата. Следует выделить его успехи в деле управления севером Англии и победы, одержанные над шотландцами (1480–1482). 9 апреля 1483 Эдуард IV после непродолжительной болезни скончался, и тогда Ричард силой взял на себя опеку 12-летнего Эдуарда V, после того, как королева-мать и ее родственники обнаружили твердое намерение не допустить его к осуществлению законных полномочий протектора королевства. Ричард стал протектором, а через два месяца он вдруг казнил лорда Гастингса (13 июня 1483), обвинив его в организации вместе с королевой-матерью заговора, имевшего целью захватить Эдуарда V. После этого планы коронации юного короля были отставлены. Было объявлено, что поскольку предшествующий брачный контракт делал недействительной женитьбу Эдуарда IV на королеве, Эдуард V и его младший брат Ричард, герцог Йоркский, являются незаконнорожденными и не имеют прав на трон. После того как обращение к жителям Лондона и прошение созванного Ричардом напоказ парламента создали видимость народной поддержки данного решения, 26 июня Ричард формально взошел на трон, а 6 июля, не встретив противодействия, короновался в Вестминстерском аббатстве. В октябре Ричард без труда подавил мятеж, во главе которого встал его бывший сторонник Генрих Стаффорд, герцог Бекингемский. Мятеж имел целью возвести на трон находившегося тогда в Бретани Генриха Тюдора, графа Ричмонда, который был непрямым отпрыском дома Ланкастеров. Агенты Тюдоров распространяли о судьбе принцев слухи и «сфабрикованные измышления», которые держали как короля, так и королевство в напряжении. Народ устал от нестабильности, и поэтому когда в начале августа 1485 Генрих Тюдор высадился в Уэльсе, ни он, ни Ричард не могли рассчитывать на широкую народную поддержку. Переход могущественного семейства Стенли и графа Нортамберленда в последний момент перед битвой при Босворте на сторону Генриха Тюдора решило ее исход в его пользу. 22 августа 1485 года Ричард – и этого не отрицают даже тюдоровские хроники – нашел там доблестную кончину, сражаясь в гуще врагов. Имевшая некогда широкое распространение версия, согласно которой сыновей Эдуарда IV убил Генрих Тюдор (короновавшийся под именем Генриха VII), также не имеет достаточных доводов в свою пользу. Но вполне возможно, что это сделал сам герцог Бекингемский, констебль Тауэра, где содержались мальчики, чтобы дискредитировать короля, которого он надеялся свергнуть. Как бы то ни было, сама по себе узурпация власти Ричардом имела роковые последствия для Эдуарда V и его брата.
Читать далее...

в 322 году до н. э Умер Аристотель (родился в 384 до н. э.) - древнегреческий философ и ученый.

в 1187 году Перед воинами египетского султана Салах ад-Дина, чье имя европейцы переделали на Саладина, капитулировал Иерусалим, столица одноименного католического королевства. Это произошло спустя 88 лет после захвата города участниками Первого крестового похода в 1099 году. Тогда он выдержал недельную осаду. Теперь же христианам было дано 40 дней, чтобы полностью освободить «центр мира» от своего присутствия. Последний король Иерусалимский Ги де Лузиньян сдался без боя, поскольку его войско еще в июле почти полностью погибло в битве у селения Хаттин близ Тивериадского озера (сам монарх тогда попал в плен к Саладину, но вскоре по весьма запутанным политическим соображениям был отпущен). В отличие от крестоносцев, которые в 1099 году вырезали все население города, поведение войск Салах-ад-Дина было отмечено благородством.

в 1326 году Король Эдуард II бежал из Лондона в Уэльс и спрятался в одном из аббатств, спасаясь от мятежных отрядов своей жены Изабеллы. Она вернулась из дипломатической поездки во Францию в сопровождении своего любовника Роджера Мортимера, своего сына и брата короля Эдмунда. Королева объявила большое денежное вознаграждение тому, кто откроет убежище Эдуарда. Вскоре Эдуард был схвачен и заключен в одном из замков. 25 января 1327 года парламент объявил Эдуарда II низложенным и передал престол его сыну Эдуарду III.

в 1413 году в селе Городло великим князем Литвы Витовтом и польским королем Ягайло подписан договор (Городельская уния), по которому было признано, что Литва будет иметь своего государя под верховенством польского короля, литовские феодалы после смерти Витовта примут на княжение предложенную Польшей кандидатуру. Польша, в случае если после смерти Ягайло не останется наследника, изберет короля с ведома и совета литовцев. В Литве вводилось одинаковое с Польшей административное деление; на литовских бояр-католиков были распространены права польской шляхты.

в 1535 году Французский исследователь Жак Картье высадился в Хочелаге, назвав это место Монреалем.


в 1552 году Войска царя Ивана Грозного штурмом берут столицу Казанского ханства. В предыдущие два дня русские войска, осаждавшие Казань, добились заметных успехов: были взорваны защитные тарасы, подожжены стены, мосты и ворота, занята Арская башня. 1 октября пушки били беспрестанно и сбили до основания городскую стену. На воскресенье, 2 октября, был назначен общий штурм. Но сначала царь Иван IV попытался провести мирные переговоры: к городу был отправлен мурза Камай с предложением казанцам выдать изменников и положиться на волю государя, который их тогда простит. Но те отвечали единогласно: "Не бъем челом! На стенах русь, на башне русь - ничего: мы другую стену поставим и все помрем или отсидимся". После взрыва стен начался приступ, татары оказывали отчаянное сопротивление, по городским улицам нельзя было проехать на лошади по причине страшной тесноты. Несколько часов русские не могли сделать ни шага вперед, пока не взобрались на крыши домов и оттуда стали бить неприятеля. Но тут многие ратники решили, что уже пора заняться грабежом, и защитники города стали одолевать остальных. Царь послал помощь, которая и решила дело. В Казани не осталось в живых ни одного из ее защитников, потому что Иван велел побивать всех вооруженных, а в плен брать только женщин и детей. Узнав, что город в руках его войска, царь велел служить молебен под своим знаменем, собственными руками вместе с духовником водрузил крест и повелел ставить церковь во имя нерукотворного образа на том месте, где стояло царское знамя во время взятия города. Когда от мертвых очистили одну из улиц, царь въехал в город и велел воеводам гасить пожар. Все сокровища, взятые в Казани, и пленников, женщин и детей, от отдал войску, а себе взял только царя Едигера, знамена царские и пушки городские.
Читать далее...