-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Jessica_Simpson300

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 07.10.2011
«аписей: 24135
 омментариев: 466
Ќаписано: 24593

 омментарии (0)

3-й лунный день

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

3-й лунный день.

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)

 
—имволическое соответствие: 25-й градус ќвна - 6-й градус “ельца.
—имвол - барс или леопард, готов€щийс€ к прыжку. — этого дн€ начинаетс€ неомени€ (новомес€чье), на небе по€вл€етс€ лунный серп (кончились дни √екаты).
јнатомическое соответствие: затылок, уши.
ƒействие: бой.
Ќазвани€: барс, воин, –евати.
 
Ёто период активной борьбы, напора и агрессии, астрального воина, закованного в броню. ¬се пассивные люди в третий день Ћуны у€звимы, так как на них производ€тс€ различные астральные нападени€. „еловек, если он не борец, просто "квасит" в себе энергию, становитс€ мнительным, подозрительным и коварным. —ледует концентрировать и использовать свою астральную энергию дл€ самозащиты. Ёто самый лучший день дл€ зан€тий воинскими искусствами - тай-чи, каратэ и другими.
 
¬ этот день работают с металлами, точат ножи, в древности отливали серебр€ные вещи.
 
¬ли€ние социальное: ѕлох дл€ людей пассивных, слабых. ѕовышаетс€ агресси€. ƒень борьбы. Ќе вступать в брак.
 
¬ли€ние бытовое: ƒела текут нормально. –екомендуетс€ бан€.
ѕлохо в третий день Ћуны разлить масло (это означает, что вы поскользнулись, сошли со своего пути).
∆елательно сходить в сауну и попаритьс€. –екомендуетс€ работа со всеми энерги€ми биопол€.
 
¬ли€ние мистическое: ƒень практики боевых искусств, точени€ и изготовлени€ оружи€, объ€влени€ войны. ’орошо вообще работать с металлами. ¬озможны знамени€.
 
¬ли€ние медицинское: травмы, заболевани€ острые, требующие немедленных мер. «аболевать опасно.
≈сли есть болезненность в области затылка или ушей - необходима чистка костей (1 пакет лаврового листа на 1 л кип€тка выварить до объема 0,5 стакана и принимать отвар как внутреннее средство). ”казанным част€м тела в третий день следует удел€ть повышенное внимание.
 
¬ли€ние на рожденных: –ождаютс€ активные люди, военные, стратеги. „асто в наличии магический или спортивный потенциал.
 
¬ли€ние на зачатие: ’орош дл€ зачати€ воина или хулигана. —трасть и активность будут всегда владеть человеком, зачатым в этот день.
 
 амни - джеспилит, рубин, пирит, авантюрин.
ћедитации: ќружие.
—игнатуры: рубин, пирит, авантюрин.
„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

4-й лунный день.

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

4-й лунный день.

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

 

 


(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)

 
—имволическое соответствие: 7-й - 18-й градусы “ельца. 
јнатомическое соответствие: горло, кадык.
ƒействие: пам€ть.
Ќазвани€: ƒерево познани€, јдамово €блоко, ј”ћ.
—имвол - ƒрево познаний, выбор между добром и злом. ¬ этот день, который лучше проводить в уединении, надо дес€ть раз подумать, прежде чем прин€ть решение. Ётот день - первый из неблагопри€тных. » несет в себе двойственную характеристику: он позитивный и негативный одновременно, в нем есть зло. ¬ западноевропейской астрологии он считаетс€ днем грехопадени€ человека, вкусившего от ƒрева ѕознани€ - отсюда символ јдамова €блока, застр€вшего в горле.
 
¬ли€ние социальное: ѕлох дл€ групповых дел. ¬ остальном нейтрален.
 
¬ли€ние бытовое: —лабо благопри€тное, при условии, что все продуманно. Ћегко пр€сть, работать с нитью. «аниматьс€ цветником, гул€ть на природе. Ќаход€тс€ давно пропавшие вещи. ’ороший день дл€ торговли, плох дл€ путешествий.
 
¬ли€ние медицинское: Ѕолезни т€желые.
 
¬ли€ние мистическое: Ћюба€ де€тельность должна быть продумана. ƒень работы с голосом, показаны пение, речитатив и т.д. ƒень поминовени€, молитв. Ќеблагопри€тным знаком могут послужить запутавшиес€ волосы либо нити.
 
ƒень этот лучше провести в уединении и старатьс€ не принимать скоропалительных решений: сначала надо все как следует обдумать. ¬ этот день полагаетс€ сосредоточитьс€ на пении св€щенных гимнов. ѕротивопоказана группова€ работа, нельз€ рвать цветы, рубить деревь€. ’орошо в этот день пр€сть, гул€ть по лесу, распускать нитки. ≈сли в ночь, предшествующую этому дню, привид€тс€ нитки, путаютс€ волосы, то следует отказатьс€ от задуманного.
 
¬ли€ние на рожденных: ¬есьма завис€т от воспитани€ и наследственности. ќсновной их недостаток - эгоизм, он возникает прежде всего в данном случаи от чувства защищенности. Ћюди этого дн€ нос€т в себе какую-то тайну, возможно им самим непон€тную.
Ћюди, рожденные в этот день, €вл€ютс€ носител€ми какой-то космической тайны: желательно, чтобы каждый разгадал в себе эту тайну на интуитивном уровне.
 
¬ли€ние на зачатие: ƒень рождени€ рода. ¬озможно в вашу семью вернетс€ кто-нибудь из предков. –одитс€ нежный ребенок, но может вырасти лент€ем.
 
 амни: сардоникс, амазонит (приносит в дом радость), зеленый нефрит.
 
ћедитации: √олос.
 
—игнатуры: зеленый нефрит, сардоникс, амазонит.
„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

5-й лунный день

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

5-й лунный день

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)

—имволическое соответствие: 19-й - 30-й градусы “ельца.
јнатомическое соответствие: пищевод.
ƒействие: питание.
Ќазвани€: ≈динорог. Ћампада полна€ масла. ѕища.
—имвол - единорог, обозначающий, в частности, верность принципам, долгу; людей п€того дн€ "усмир€ют" чистые девы.

¬ли€ние социальное: ƒень импульсивный, но неплохой.

¬ли€ние бытовое: ’орош дл€ дороги. ƒень питани€, нельз€ себе отказывать в еде, но не переедать. Ќе голодать.
¬ этот день, символизирующий начало освоени€ пищи и ее трансформацию, следует удел€ть употребл€емой пище большое внимание. Ёто единственный день, когда пища (в смысле астрального каркаса) сгорает без остатка и полностью преобразуетс€ в ткани. ѕоэтому можно руководствоватьс€ инстинктом и есть то, к чему т€нет; так поступают йоги - они понемногу покупают всего на базаре и ед€т. ¬ этот день надо насытитьс€, но не переедать.  ак основа питани€ предпочтительнее молоко и творог (это дл€ тех, кто употребл€ет эти продукты).

¬ли€ние мистическое: ’орошо поплакать. ћожно работать с травами, прорабатывать диеты. ƒень стойкости, можно поспорить о принципах, позащищать кого-нибудь.
Ћюди этого дн€ не толстеют, их отличительна€ черта - суетливость. ¬есьма сильны, богатыри. »м полезно следить за информацией, не употребл€ть квашеной капусты, соленый огурцов, избегать продуктов, содержащих зародыши гниени€.

¬ли€ние на зачатие: —удьба зачатых в этот день сложна. ќни будут сталкиватьс€ с кардинальными переменами - добрыми и злыми - дважды, даже трижды. –ебенка, зачатого в этот день могут всю жизнь преследовать сильные и жестокие враги. ќн будет наказан за все недобрые дела и злые мысли. ¬се его зло обернетс€ против него.  арма. ћожет быть и такое, что из этого ребенка вырастет сверхъестественна€ индивидуальность.
’орошо в п€тый день быть в дороге, поплакать (во сне и на€ву), работать с травами - собирать, сушить их, настаивать. ¬ этот день защищают принципы, охран€ют кого-нибудь.

¬ли€ние медицинское: Ѕолезни т€желые, часто смертельные. Ќапр€женно работает кишечник, пищеварительные железы.
¬ медицинском аспекте следует обратить внимание на пищевод. √олодать нельз€, противопоказана животна€ пища (эта пища, в принципе, вредна всем без исключени€ люд€м). ¬ этот день рождаютс€ люди, которые трансформируют пищу в физическую и астральную энергию. ћогут родитьс€ богатыри, св€тые.

 амни - бирюза, розовый халцедон, мрамор.

ћедитации: ѕища.

—игнатуры: Ѕирюза, розовый халцедон, мрамор.

5-й день — день несчастливый — что с воза упало, то пропало. ƒл€ преступников он фатальный, роковой: люба€ их акци€ будет раскрыта и наказана. –ебенок, родившийс€ в этот день, без помощи извне, со стороны — не долговечен. Ѕолезни — смертельны!

5 Ћ”ЌЌџ… ƒ≈Ќ№. —имвол - "≈динорог". ¬ этот день происходит алхими€ души, алхими€ пищи. јлхими€ - это трансмутаци€ пищи в астральную энергию. Ётот день отказа от соблазнов, когда нам дают пон€ть, что соответствует нашему развитию, а что тормозит его. Ќужно следить за получаемой информацией, котора€ и укажет нам, что полезно, а что вредно. ќчень благопри€тно в этот день употребл€ть свежее молоко и творог - св€щенные продукты этого дн€. ѕравильно употребл€€ продукты, можно запастись энергией на целый мес€ц. ¬ этот день хорошо купить на рынке все то, на что вас пот€нуло. ¬ 5 лунный день не об€зательно наедатьс€, но и голодать тоже не рекомендуетс€. Ётот день дл€ того и даетс€, чтобы восполнить в астрале то, что нам необходимо.

≈сть така€ примета: " то долго жует, тот и долго живет". “щательное пережевывание пищи разрушает энергетические оболочки продукта, и мы получаем энергию в живом виде.  огда глотаем пищу, то химическа€ реакци€ происходит внутри. ѕоэтому главное условие - медленное и тщательное разжевывание пищи.

¬ этот день не рекомендуетс€ есть убоину (человеку плоть других животных вообще есть не следует), семечки и орехи, квашеную капусту и грибы, т. е. все, что дает жизнь или мертво.

— 5 лунным днем св€зана чакра јджна, котора€ находитс€ в центре лба, а также пищевод.  онцентраци€ на јджне дает нам укрепление собственного стержн€. “ошнота и рвота в этот день означают неправильное использование энергии лунного дн€. Ёто знак того, что произошло астральное отравление, которое может привести к заболевани€м желудочно-кишечного тракта.

Ћюди, рожденные в 5 лунный день, как правило богатыри и маги. »м не надо много пищи дл€ жизни, так как любое ее количество идет у них в силу и преобразуетс€ в астральную энергию.
“акие люди цен€т качественную пищу. ≈сли человек, рожденный в 5 лунный день, не развивает, а заквашивает полученную энергию, он становитс€ суетливым и растрачивает свой потенциал на мелочи. Ќа большое дело сил уже не хватает.

¬ этот день благопри€тно работать с травами, хорошо их собирать, делать настои, приготавливать лекарства. ѕолезно в этот день кого-то защищать и охран€ть, отстаивать принципы - это укрепит ваш стержень. Ѕлагопри€тно отправл€тьс€ в дорогу.

¬ этот день интересно происходит отбор людей, которые нужны дл€ развити€ и которые мешают. ” каждого это происходит по-разному, но если вас довели до слез, то это полезный дл€ вас человек, так как слезы в этот день действуют очищающе. Ќадо вы€снить причину слез и об€зательно поработать с этой проблемой.

(по ё.јзаровой "Ћунный календарь дл€ привлечени€ денег")
5-й лунный день

¬рем€ вкушать магическую пищу

 ѕ€тый лунный день – это день единени€ материального и духовного. —егодн€ очень активно идет процесс преобразовани€ пищи в энергию. ћожет даже пробудитьс€ зверский аппетит. Ѕудьте внимательны! »менно сегодн€ надо есть с умом: правильное насыщение может стать средством привлечени€ денег. Ётот день дл€ того и предназначен, чтобы восполнить энергию, которой нам недостает. » не просто восполнить, но и очень быстро перевести ее в материальную форму, то есть привлечь большие суммы денег, когда они нужны дл€ какой-то конкретной цели. —егодн€ это достаточно легко осуществить, потому что физический и тонкий, энергетический, мир смыкаютс€.

   одировать на деньги можно как пищу, так и воду. ƒенежные напитки тоже будут активно содействовать исполнению вашей мечты. »х вы готовить уже умеете. ј значит и с денежными блюдами никаких трудностей не возникнет. —озданные вами «кулинарно-денежные» шедевры важно тщательно пережевывать. “олько тогда можно рассчитывать на результат, которого вы ожидаете. ѕри тщательном пережевывании энергетические оболочки продукта полностью разрушаютс€, и мы переносим в себ€ всю его энергию, без остатка. ¬ п€тый лунный день важно извлечь из пищи максимум энергии, ничего не растер€ть, чтобы ваша мечта поскорее перебралась из тонкого мира в физический. “ех, кто боитс€ поправитьс€, прошу не волноватьс€. —егодн€ пища усваиваетс€ полностью, и вы не прибавите ни грамма, даже если наедитесь до отвала.

ѕоколдуем у плиты

  ћы привыкли воспринимать пищу как набор белков, жиров, углеводов, витаминов, калорий. Ќа самом деле каждый продукт содержит в себе не только минеральные вещества. ” человека имеетс€ внутренн€€ энерги€ – иногда ее называют космической, иногда психической, – которую €сновид€щие наблюдают в виде свет€щейс€ ауры вокруг тела. ѕища имеет точно такую же ауру. Ёта энерги€ – не что иное, как энерги€ всего сущего – Ѕога, ѕрироды, ¬селенной.

  Ёнергетика разных продуктов различна, и при съедании блюда она никуда не исчезает, а усваиваетс€ организмом на клеточном уровне и мен€ет – хот€ бы чуточку – нашу жизнь. ѕросто мы, погруженные в житейские дела и заботы, не обращаем на это внимани€, либо объ€сн€ем происход€щие перемены случайност€ми, прихот€ми судьбы. » если подобрать продукты, несущие в себе энергию изобили€, и приготовить из них кушанье, воздействие будет потр€сающим – деньги придут! Ќо чтобы их пришло много, и этот поток не исс€кал, надо заложить в пищу денежную мечту. “огда ваша энерги€ соединитс€ с энерги€ми продуктов и, многократно усиленна€, вернетс€ к вам, когда вы будете есть волшебное блюдо. ѕища усвоитс€, ее энерги€ станет частью вас и начнет привлекать к вам энергию изобили€, а значит и обсто€тельства, которые позвол€т вам получать больше денег. ¬от и все волшебство.

  —егодн€, поскольку информаци€ усваиваетс€ особенно активно, важно употребл€ть пищу, котора€ бы содержала энергию изобили€ и была напитана мысл€ми о деньгах.

 Ёнергию изобили€ несут в себе:

  ¦ фрукты – абрикос, апельсин, мандарин, гранат, манго, виноград;

 ¦ орехи – фундук, кешью, миндаль;

 ¦ овощи – морковь, шпинат, латук, капуста, горошек, перец, брюссельска€ капуста, брокколи;

 ¦ злаки – овес, пшеница, рис;

 ¦ бобовые – фасоль, чечевица;

 ¦ м€со – гов€дина и свинина (тут € категорически не согласен с јзаровой - плоть убитых животных не может нести никакой полезной энергетики в принципе, а тем более - энергии изобили€; в "убоине" нет ничего, кроме энергии смерти и страха! - vervolf);

 ¦ травы и специи – майоран, базилик, м€та, корица, имбирь, мускатный орех, душистый перец, пр€на€ гвоздика, кунжут, розмарин;

 ¦ мед.

  ¬ы спросите, почему именно эти продукты способствуют благополучию? Ќа этот вопрос трудно ответить в двух словах. ≈сли вы серьезно намерены улучшить свое материальное положение, сейчас вам придетс€ просто прин€ть этот факт на веру. “ех, кого интересует подробный ответ, отправл€ю к моей книге «я знаю рецепт счасть€!». —ейчас скажу только, что все перечисленные выше продукты почти у всех народов и во всех уголках земного шара всегда св€зывались с богатством, изобилием и плодородием. «а тыс€челети€ эта информаци€ впечаталась в глобальное энергоинформационное поле «емли, и она актуальна до сих пор.

  ¬ п€тый лунный день следует отдать предпочтение именно перечисленным продуктам. “олько об€зательно настройте кушанье на свое желание: одной только энергии продукта недостаточно, необходимо усилить ее своей. ƒл€ этого во врем€ приготовлени€ блюда надо сосредоточенно думать о своей денежной мечте – представл€ть, что она уже воплотилась в реальность, и периодически сбрасывать «картинку» из головы в блюдо.

  —овершенно необ€зательно готовить экзотические кушань€. —варите рис, фасоль или пшенную кашу, потушите м€со, потрите морковку: этого будет достаточно дл€ получени€ зар€да денежной энергии. ƒл€ истинных ценителей вкусностей, а также дл€ тех, кто хочет добитьс€ максимальных результатов, привожу несколько особо действенных рецептов (нижеприведенные рецепты дл€ тех, кто употребл€ет термически обработанную пищу; а также учтите сделанное чуть выше замечание по поводу плоти убитых животных - vervolf).

 —уп ««еленое изобилие»

  ¦ 450 г вареной гов€дины

 ¦ 3 стакана мелко нарубленной белокочанной капусты 3 картофелины 3 морковки

 ¦ 1 зеленый перец

 ¦ 2 стакана брокколи

 ¦ 12 кочанчиков брюссельской капусты

 ¦ 1/2 стакана мелко нарезанного зеленого лука

 ¦ 3 луковицы

 ¦ 3 зубчика чеснока

 ¦ 1 ч. ложка базилика

 ¦ 1 ч. ложка майорана

 ¦ 1 ч. ложка розмарина

 ¦ 2 л воды

Ёто количество рассчитано на 6 порций.

 ѕорежьте все ингредиенты, сложите в кастрюлю и варите на медленном огне около часа.

–ис с зеленым горошком

 ¦ 1 стакан риса

 ¦ 1 луковица

 ¦ 2 3/4 стакана воды

 ¦ 280-300 г консервированного зеленого горошка

 ¦ 1 стакан тертого сыра соль и перец по вкусу

Ёто количество рассчитано на 4 порции.

 ѕоложите в глубокую сковороду мелко нарезанный лук и рис, и обжаривайте в растительном масле, пока лук не станет м€гким. «атем добавьте воду, соль и перец, накройте крышкой и варите 15 минут на медленном огне. —нимите рис с огн€ и выдержите под крышкой еще 10–15 минут.

 ѕеред подачей на стол посыпьте блюдо тертым сыром – сыр символизирует исполнение желаний.

 –ис с пр€ност€ми

 ¦ 1 больша€ луковица

 ¦ 2 зубчика чеснока

 ¦ 0,5 ч. ложки молотой пр€ной гвоздики

 ¦ 0,5 ч. ложки базилика

 ¦ 0,5 ч. ложки имбир€

 ¦ 1 стакан чечевицы

 ¦ 1 стакан риса

 ¦ соль и перец по вкусу

Ёто количество рассчитано на 6 порций.

 ћелко нарежьте лук и чеснок и обжарьте в растительном масле в кастрюле или глубокой сковородке. ƒобавьте специи, рис и чечевицу, хорошенько перемешайте. ¬лейте воду, доведите до кипени€, накройте кастрюлю крышкой и варите на медленном огне 30–40 минут.

 –ис с манго

 ¦ 2 стакана воды

 ¦ 1 стакан белого вина

 ¦ 1 ст. ложка разм€гченного сливочного масла

 ¦ 2 ст. ложки лимонного сока

 ¦ 1/2 ч. ложки молотого имбир€

 ¦ 1 1/2 стакана риса

 ¦ 1 плод манго

 ¦ 1/2 стакана измельченных миндальных орехов

 ¦ 2 ст. ложки мелко нарезанного зеленого лука соль и перец по вкусу

Ёто количество рассчитано на 6 порций.

 «алейте в кастрюлю воду и вино, добавьте сливочное масло, сок лимона, рис и имбирь. ƒоведите до кипени€, накройте крышкой и варите на медленном огне около 20 минут. «атем добавьте туда очищенный и нарезанный плод манго, орехи, соль, перец и хорошенько перемешайте. Ѕлюдо готово.

  апуста с пр€ными травами

 ¦ 450 г брюссельской капусты или брокколи

 ¦ 2 ст. ложки растительного масла

 ¦ 2 ст. ложки горчицы

 ¦ 1 луковица

 ¦ 1 зубчик чеснока

 ¦ 1/2 ч. ложки майорана

 ¦ 1/2 ч. ложки сухого базилика

 ¦ 1 ч. ложка розмарина

Ёто количество рассчитано на 4 порции.

 Ќалейте в кастрюлю 2 л воды, доведите до кипени€, положите туда капусту и варите до готовности, около 10 минут. —лейте воду. —мешайте в миске растительное масло, горчицу, травы, мелко нарезанные лук и чеснок. ¬ылейте заправку в капусту и перемешайте.

 Ѕлинчики с корицей и мускатным орехом

 ¦ 4 стакана муки

 ¦ 1 стакан сливок

 ¦ 4 €йца

 ¦ 1 ч. ложка корицы

 ¦ 1/2 ч. ложки мускатного ореха

 ¦ 1/4 стакана сахарного песка

Ёто количество рассчитано на 2 порции.

 —мешайте муку со сливками, добавьте €йца и сахар и взбивайте около 15 минут, пока тесто не станет однородным и пышным. ѕоложите в тесто мускатный орех и корицу, растопите на сковородке сливочное масло и пеките как блины.

 «ƒенежна€» фасоль

 ¦ 900 г фасоли

 ¦ 1/2 стакана сливок

 ¦ 1/2 ч. ложки базилика

 ¦ 1/2 ч. ложки майорана

 ¦ 1/2 ч. ложки розмарина

 ¦ соль, перец и сливочное масло по вкусу

Ёто количество рассчитано на 4 порции.

 ѕоложите в кастрюлю предварительно вымоченную фасоль, залейте водой, посолите, поперчите, доведите до кипени€ и варите на медленном огне до готовности, около полутора часов. «атем слейте воду, добавьте сливки, травы, кусочек сливочного масла и хорошенько перемешайте. ƒайте блюду посто€ть минут 10, пропитатьс€ маслом и ароматом трав, потом его можно подавать.

 ќвс€ные лепешки

 ¦ 2 стакана гор€чего молока

 ¦ 1 1/2 стакана овс€ной муки (если под рукой нет, можно размолоть овс€ные хлопь€)

 ¦ 1 €йцо

 ¦ 1/2 ч. ложки соды

 ¦ 1 ст. ложка тертой апельсиновой цедры

 ¦ 1 ст. ложка измельченных миндальных орехов

¬ыход – 12 лепешек.

 Ќасыпьте в миску овс€ную муку, влейте молоко, хорошенько перемешайте и дайте посто€ть 10 минут. ¬ отдельной посуде взбейте €йцо, соду, апельсиновую цедру, миндаль и соедините с тестом. ћасса должна иметь консистенцию теста дл€ блинов. ≈сли она получилась слишком густой, добавьте немного воды.

 Ќагрейте и смажьте маслом сковородку. Ѕольшой ложкой выливайте тесто на сковороду и жарьте лепешки, пока на их поверхности не образуютс€ маленькие дырочки. ѕотом переверните, а когда они подрум€н€тс€, снимите их с огн€.

 ѕодавайте с медом.

 ≈сли нет времени готовить

  ≈сли нет времени на готовку – не беда. «ар€дите денежной мечтой воду, сок, фрукты или орехи. ƒелаетс€ это так. Ѕерем в руки фрукт (горсточку орехов, стакан с водой или соком), закрываем глаза, чтобы не отвлекатьс€, и несколько минут сосредоточенно рисуем в воображении вещь, на которую требуютс€ деньги. —егодн€ лучше представл€ть именно конечную цель, максимально конкретизировать свои желани€. ¬озможно, деньги и не потребуютс€, например, вам эту вещь подар€т или остав€т в наследство. ѕотом мысленно формируете из «картинки» шар произвольного диаметра или просто некий сгусток энергии, волевым усилием переводите его в руки, а оттуда – в пищу или напиток. ѕотом съедаете или выпиваете то, что зар€дили. ћожно зар€дить сразу несколько фруктов. Ќо не переусердствуйте. «ар€д держитс€ на продуктах не более 5 суток, а наиболее эффективно действует именно в п€тый лунный день.

 »так, в вашем распор€жении сегодн€ денежные блюда, вода и денежные напитки. ѕридумывайте на основе моих рецептов свои собственные. √лавный принцип таков: кушанье должно содержать как можно больше «денежных» ингредиентов. ѕроще всего это осуществить за счет специй.

»сточник

–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

6-й лунный день

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

6-й лунный день.

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

 

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)

 
—имволическое соответствие: 1-й - 12-й градусы Ѕлизнецов. 
ƒействие: умиление.
Ќазвани€: ѕрана, радуга, журавль.
ѕредшествует первой четверти Ћуны.
—имвол - облака, журавль, св€щенна€ веща€ птица »вик (греч.) ∆уравль символизирует пассивное женское начало.
 
ѕериод поглощени€ и усвоени€ энергии  осмоса. ѕророчества, передача мыслей, работа со словом, зан€ти€ прана€мой. –екомендуетс€ также работа с запахами, ибо только в верхних дыхательных пут€х, а также в верхушках легких происходит процесс трансформации космической энергии - праны. ƒень обретени€ благодати, любви. Ќапоминает о прощении. Ћюди, рожденные в этот день, - проводники, трансформаторы космической энергии.
¬ древности в этот день гадали по облакам.  огда небо €сное или полностью покрыто облаками - значит, мир лишен гармонии. ’орошо увидеть облака, услышать мелодичный звон.
 
¬ли€ние мистическое: ѕериод поглощени€ и усвоени€ энергии  осмоса. ѕророчества, передача мыслей, зан€ти€ прана€мой.
 
¬ли€ние социальное: счастливый, удачливый дл€ научных исследований день.
 
¬ли€ние бытовое: ’ороши групповые дела. Ќаход€тс€ украденные и пропавшие вещи. —ны сбываютс€, но лучше про них никому не рассказывать.
 
¬ли€ние медицинское: «аболевшие быстро выздоравливают. –екомендуетс€ работа с бронхами, верхними дыхательными пут€ми. ƒень хорош дл€ омоложени€.
 
¬ медицинском аспекте следует обратить внимание на бронхи, верхние дыхательные пути; хорошо лечить заболевани€ дыхательных путей.
 
¬ли€ние на рожденных: Ћюди рожденные в этот день €вл€ютс€ проводниками, трансформаторами космической энергии. „асто долгожители, проповедники.
¬ли€ние на зачатие: ƒолга€ жизнь мечтател€ и путешественника обеспечена рожденному в этот день. ќн будет искать идеал, любить свободу, понимать природу. ’орошо если зачатие произойдет на природе.
 
 амни - гиацинт, цитрин.
 
—игнатуры: √иацинт, цитрин.
„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

7-й лунный день.

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

7-й лунный день.

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)

 
—имволическое соответствие: 13-й - 24-й градусы Ѕлизнецов. 
ƒействие: пробуждение.
Ќазвани€: ¬аю, Ёол, —раоши. ∆езл, петух, –оза ветров.
—имвол - жезл, петух, –оза ветров.
Ёто день авестийского божества - боевого петуха —раоши (—роши), выполн€ющего функции ћихаила јрхангела.
 
¬ли€ние мистическое: ¬рем€ работы со стихи€ми, с духами природы, день молитвы и вербальной магии. —в€зан с более глубоким использованием мантры (молитвы), нежели в четвертый день (неблагопри€тен дл€ принесени€ молитв противоположный, 21-й лунный день). ¬ седьмой день Ћуны нельз€ лгать. ≈сли не умеешь работать вербально, лучше помолчать, иначе могут заболеть легкие. ƒень заботы о книгах и запис€х.
 
—ледует выполн€ть асаны на руках, учитьс€ говорить, освобожда€сь от "гр€зных" слов (слов-паразитов). ∆елательно, чтобы в этот день были бы приключени€. Ќельз€ есть куриное м€со, €йца, бить посуду. Ќе рекомендуетс€ также рвать книги, бумагу, письма.
 
¬ли€ние социальное: јктивный, удачный, неудачный дл€ преступников. ƒень серьезных провокаций доход€щих до преступлени€.
 
¬ли€ние бытовое: ’орошо покупать вещи. ’орошо женитьс€.
 
ќчень плохо увидеть во сне боевого петуха - это знак быстрой катастрофы дл€ человека или его близких.
 
¬ медицинском отношении надо обратить внимание на легкие, так как в этот день можно легко простудитьс€. ”дачен дл€ хирургических операций, но он также наименее благопри€тен дл€ вырывани€ зубов.
 
¬ли€ние на рожденных: Ћюди родившиес€ в этот день - "флюгеры", - поверхностные, неуемные сборщики сплетен.  репки здоровьем.
 
¬ли€ние на зачатие: ¬аш ребенок будет защищать справедливость, может стать оратором, врачом, ученым. јктивным и здоровым человеком, если не будет обманывать. «ачатых в этот день также ждут путешестви€, иногда опасности в дороге.
 
 амни седьмого дн€ - сапфир, гелиотроп, коралл.
 
ћедитации: дыхание.
 
—игнатуры: —апфир, гелиотроп, коралл.
„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

8-й лунный день.

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

8-й лунный день.

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

 

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)

 
—имволическое соответствие: 25-й градус Ѕлизнецов - 6-й градус –ака. 
ƒействие: “рансформирование. 
Ќазвани€: ‘еникс, ларец с сокровищами, пожар.
—имвол - феникс, ларец с сокровищами, пожар. “акже павлины, несущие несчастье. ѕланетный символ - ѕрозерпина, св€занна€ с созвездием Ѕлизнецов и Ћуной.
÷вет - красно-черный (цвет угасающего пламени).
 
¬ли€ние мистическое: Ёто период биохимических трансформаций, алхимии, день пока€ни€ и отпущени€ грехов, очищени€ огнем (пищей дл€ которого служит дерево или веревка - например, в свече). ¬ процессе химических и алхимических преобразований в нашем организме включаютс€ тончайшие энергии. ѕроисходит трансформаци€ и расщепление пищи в желудке. ƒень превращений, приготовлени€ лекарств и препаратов. ƒень точных наук и работы над собой, причем на всех планах и уровн€х.
 
¬ли€ние социальное: јктивный день, могут быть непредвиденные событи€. ѕлохой дл€ медлительных людей. Ѕлагопри€тен дл€ тех, кто судитс€, авантюристов.
 
¬ли€ние бытовое: ’орошо строить дом. «аниматьс€ планированием, перепланированием, перестановками. Ќе купатьс€, не стирать. Ћучше не употребл€ть алкоголь.
 
¬ медицинском отношении - можно голодать, проводить очищение желудка и кишечника. ѕомимо желудка, следует обратить внимание на периферическую нервную систему.
»менно этот день хорошо готовить лекарственные препараты от всех болезней, особенно сложные, в которых содержитс€ 108 или 72 компонента.
 
¬ли€ние на рожденных: –ождаютс€ люди с гипертрофированной возможностью мутаций - алхимики. јртисты. ƒевочки обладают сверх-оригинальным складом психики и особым умом.  ак правило, рожденные в этот день не люб€т физических нагрузок, эконом€т энергию.
 
¬ли€ние на зачатие: –ебенка, зачатого в этот, день ждет €рка€, но сложна€ жизнь. ѕутешестви€ и возвращени€. „еловек может быть неизмеримо счастливым или таким несчастным, что откажетс€ от жизни. Ќекоторым свойственна сила воли, возможность переродитьс€.
 
ћедитации: ќгонь, химические реакции.
 
—игнатуры: красный гранит, хризолит, морион.
 
8-й день будет удачным дл€ поездок и путешествий, командировок и переезда. –ебенку, родившемус€ в этот день, не суждена внешн€€ красота, поэтому только своим умом и знани€ми, доброжелательностью и прилежным трудом привлечет он к себе внимание. ƒл€ людей, в этот день заболевших, болезнь может оказатьс€ весьма опасной. —нам, в большинстве случаев, можно довер€ть.
„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

9-й лунный день

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

9-й лунный день

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

 

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)

 
ѕервый день квадратуры Ћуны и —олнца.
—имволическое соответствие: 7-й - 18-й градусы –ака.
ƒействие: спазм, отравлени€.
Ќазвани€: Ћетуча€ мышь, ћлечный путь.
—имвол - нетопырь, летуча€ мышь. 
 
¬ли€ние социальное: ћалоудачный. ќпасный, сатанинский день. ѕериод обольщений, иллюзий, обманов, заблуждений, отравлений. ћогут быть дурные, мучительные сны (им не следует довер€ть). ƒень, в который мы получаем только дурные знаки, к которым надо отнестись внимательно: трезво обдумать и оценить каждый.
 
Ќеобходимо очищение помыслов, активна€ самозащита от агрессивной черноты.
 
—амое сильное предупреждение в этот день - разлитое молоко. ≈сли у корм€щей матери молоко исчезает, ребенок будет наказан.
 
Ќельз€ смотреть в зеркало или разбить его.
 
¬ли€ние бытовое: ’орош дл€ работы в огороде, дл€ путешествий. ѕлох дл€ брака, дл€ учебы, дл€ работы на кухне.
 
≈сли в дев€тый день Ћуны зацветет кактус - это к добру. 
 
¬ли€ние мистическое: ƒень самых неблагопри€тных событий. ќбман, гордость, неадекватность могут погубить все начинани€.  ак правило, активность этого направлени€ в этот день всегда наказуема, последстви€ страшны. –екомендуетс€ очищение, пассивность, контроль.
 
ƒав€щее чувство в груди - признак того, что накопилось много проблем и надо обратитьс€ к усвоению духовной пищи, к истокам, к традиции.
 
ћожно делать все силовые асаны. ќчень эффективным будет простить человека, который вас обидел.
 
¬ли€ние медицинское: «аболевание опасно, но хорошо лечитс€. „асты невралгии. ќбостр€ютс€ болезни сердца. ƒень психоаналитиков, хот€ психика перегружена в этот день комплексами и чувством нерешенных проблем. ќбостр€ютс€ фобии и суицидальные тенденции. „асты самоубийства и преступлени€. —нижение уровн€ серотонина. »нтоксикации, отравлени€ и др.
„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

10-й лунный день

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

10-й лунный день

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)

 
—имволическое соответствие: 19-й - 30-й градусы –ака.
ƒействие: победа.
Ќазвани€: ‘онтан. ƒомострой. »сточник.
—имвол - источник воды, фонтан. ‘онтан св€зан с посто€нно переполн€ющей человека энергией, напоминает о духовной самосто€тельности.
 
ƒень св€зан с выходом человека на собственную традицию, его самоуглублением, включение кармической пам€ти. ¬ этот день происходит выход на тайные источники знаний. »ногда человек начинает что-то делать бессознательно.
 
¬ли€ние социальное: весьма благопри€тно, особенно дл€ дел с близкими, хорошо знакомыми людьми. ’орошо идут начинани€. Ќе рекомендуетс€ разрывать отношени€, особенно деловые.
 
¬ли€ние бытовое: —емейный день, хорошо быть в семье, отдыхать, приглашать в гости родственников. Ћегко идут дела по строительству дома или его ремонту. ћожно с успехом торговать, покупать. Ќе рекомендуетс€ путешествовать. Ћучший день дл€ бани.
 
¬ли€ние мистическое: ƒень духовной самосто€тельности, но не одиночества. »зучение семейных традиций и корней принесут ощутимый результат. –екомендуетс€ искать предназначение путем работы с историей рода. „асты откровени€, наити€.
 
¬ дес€тый лунный день рекомендуетс€ медитаци€ над собственной кармой и кармой рода, с целью у€снить наше прошлое и насто€щее, лучше представл€ть, чем обеспечить будущее и ту линию, которую мы ведем в жизни. –азмышлени€ над своим генеалогическим древом, медитацию на портреты предков следует сочетать с укреплением дома, семьи. ’орошо в этот день начинать строительство.
 
ƒес€тый день - день отдыха. Ёто наилучший день дл€ русской паровой бани.
„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

11-й лунный день

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

11-й лунный день

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

 

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)


—имволическое соответствие: 1-й - 12-й градусы Ћьва.
јнатомическое соответствие:
ƒействие: профессионализм.
Ќазвани€:  орона. ћеч. ’ребет. Ћабиринт.
—имвол - огненный меч, корона, хребет. —окровенный символ - Ћабиринт, где человек должен победить в себе ћинотавра.


¬ли€ние социальное: Ќе очень благопри€тно, резкие всплески мощности ума и тела. Ќе заниматьс€ незнакомой де€тельностью.

¬ли€ние бытовое: Ѕольших дел не начинать - убыток. ѕлох дл€ торговли, де€тельности, св€занной с опасност€ми травм. ’орош дл€ путешествий, переездов, а также дл€ окончани€ каких-либо дел.

¬ли€ние мистическое: день неконтролируемой мощи. Ќовичкам не советуют что либо предпринимать или практиковать. ћожно заниматьс€ телом - гул€ть, делать упражнени€ дл€ повышени€ гибкости и силы. ¬ этот день осторожно обращатьс€ с насекомыми.

ƒень, в который необходимы осторожность и внимательность в выполнении любого дела.
ћожно практиковать кое-какие очистительные процедуры, в частности, очистку астрала, молитвенные и магические действи€, но во всем нужна тщательность подготовки.

≈сли человек не знает, или не очищен, то пусть он ничем серьезным не занимаетс€ в этот день.
Ћюди, не имеющие посто€нной практики, не должны перегружатьс€, не брать в руки режущие инструменты, даже хлеб не резать в этот день. Ѕросать начатое нельз€, все следует об€зательно доводить до конца.

ѕадающие ножи, вилки предупреждают об опасности. Ќе рекомендуетс€ соприкосновение с насекомыми (нельз€ их убивать).

„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

13-й лунный день

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

13-й лунный день

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)


—имволическое соответствие: 25-й градус Ћьва - 6-й градус ƒевы.
ƒействие: Ќадежда.
Ќазвани€:  олесо. «ме€, кусающа€ свой хвост.
—имвол - колесо (зме€, кусающа€ свой хвост) со свастикой внутри. —вастика "зеркальна€": она как бы вращаетс€ в направлении по часовой стрелке, по —олнцу, посолонь (свастика символ - —олнца). —вастика символизирует движение, прежде всего крови, перистальтику кишечника, циркул€цию энергии „и (прана) по каналам нашего организма.

¬ли€ние социальное: хорошее, особенно дл€ групповой работы.

¬ли€ние бытовое: ќтличное дл€ учебы, приготовлени€ пиши, хлеба. Ќеплохо дл€ накоплени€, приобретени€, изготовлени€ предметов хоз€йства. ѕлох дл€ больших дел и путешествий.

¬ли€ние мистическое: ћагический день. „ислу 13 соответствует знак Ѕлизнецов (1+3=4 - ћеркурий, управитель этого знака. ћежду прочим, 13-е зодиакальное созвездие «мееносца - созвездие магов). Ётот день накоплени€ информации, изготовлени€ круглых талисманов, пр€дени€ нитей, организации контактов, учебы, обращени€ с консультацией, коррекции прошлого, работы с кармой.

ѕериод хорош дл€ контактов в группе, учени€. ¬ этот день следует печь хлеб.

„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

12-й лунный день

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

12-й лунный день

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)


—имволическое соответствие: 13-й - 24-й градусы Ћьва.
ƒействие: ћолитва.
Ќазвани€: —ердце, „аша, Ѕхакти.
—имвол - чаша, сердце („аша √раал€).

¬ли€ние социальное: ƒоброе, мирное. ƒень милости и сострадани€, включени€ космической энергии любви. — одной стороны, включаетс€ любовь человека к Ѕогу, как источнику единого, из которого он когда-то вышел, с другой стороны - любовь Ѕога к своему творению. Ёто один из дней, когда молитвы сбываютс€. ’орошо в двенадцатый день получить откровение.

¬ли€ние бытовое: ѕлох дл€ торговли, обогащени€, азартных игр и т.д. —редний дл€ любви и брака. ќчень спокойный и мудрый день. ’орошо работать в саду.

Ёто период визуальных астральных образов, сосредоточени€ на воде, очищени€ мыслей. ƒень победы мудрости над умом и чувствами, день успокоени€, величи€ духа. ѕолезно дарить подарки, раздавать жертвенные остатки, подавать милостыню, особенно если у вас об этом прос€т. “от, кто не будет милостив в этот день, может и сам лишитьс€ милости.

¬ли€ние мистическое: ƒень сострадани€ и милости, подарков, милостыни и др. Ќельз€ сердитьс€, ругатьс€. ƒень уединени€, поко€, любви ко всему окружению. ѕрактикуют работу с жидкост€ми, пьют много воды, нельз€ плакать.

ƒень молитв, уединени€, внимательности к самому себе, снисхождени€, альтруизма, но нельз€ расслабл€тьс€ и плакать. —ердитьс€ противопоказано.

„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

14-й лунный день

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

14-й лунный день

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)


—имволическое соответствие: 7-й - 18-й градус ƒевы.
ƒействие: ¬ызов.
Ќазвани€: “руба. ”щелье. –ог. √ерольд.
—имвол - труба.


Ёто день призыва, поэтому он символизируетс€ трубой. —в€зан с использованием источников информации.

¬ли€ние социальное: ќчень счастливый дл€ почти всех дел, особенно дл€ важных, глобальных, долговременных. ”даютс€ перемены работы. Ќехорошо дл€ судов и разводов, дело пройдет удачно, но возможны последстви€.

Ќачало любого важного дела лучше перенести на 14-й день, если нет преп€тствующих факторов: планет в разрушительных градусах, нехороших планетных ситуаций. Ќачатые в этот день дела удаютс€. ≈сли вы пропустили его - вы потер€ли мес€ц.

¬ли€ние бытовое: ’орош дл€ путешествий, коммерции, игры. ѕреступлени€ этого дн€ раскрываютс€. ”силиваетс€ благопри€тное вли€ние музыки.

¬ли€ние мистическое: ќчень важный день. ѕрактикуют мощь, реальные действи€ в физическом мире. ƒень начинаний важных этапов совершенствовани€. ћногое удаетс€. –екомендуетс€ работа с информацией.

ћолитьс€ можно, но не очень усердно. ¬озможно "сухое голодание", потому что люба€ жидкость в этот день несет загр€знение; необходимо очищение сточной трубы, через которую нужно выводить шлаки. ≈сть лучше побольше миндал€ и соленых продуктов, отказатьс€ от горького и сладкого.

ѕолезна работа со св€щенными текстами. »дет получение тайного знани€, у человека открываетс€ третий глаз (если на это направлены усили€). Ќельз€ заниматьс€ любой магической де€тельностью, перегружать зрение, употребл€ть духи, а люд€м со слабой Ћуной лучше не смотретьс€ в зеркало. ѕолезна люба€ физическа€ работа. —ледует не забывать, что в этот день часто "наваливаетс€" печаль, меланхоли€, скорбь и тоска. ѕроисходит много самоубийств, наблюдаетс€ мани€ преследовани€, контакты с иными мирами.

¬ли€ние медицинское: Ѕолезни этого дн€ быстро и легко проход€т. –екомендуетс€ очищение организма от €дов и отходов. ѕсихика в этот день перегружена, возможны перепады настроени€.

¬ли€ние на рожденных: –ождаютс€ люди которым покровительствует судьба, весьма слабы здоровьем. Ѕрезгливы. “оскуют и вечно ищут авторитет.

Ћюди, рожденные в этот лунный день, имеют к чему-нибудь призвание. ƒл€ них характерны тоска по авторитету, неверо€тна€ приспосабливаемость, способность маскироватьс€, ум и хитрость, умение увлечь за собой. ќни готовы на подвиг, внутренне чисты, скорее стерильны, весьма брезгливы.

¬ли€ние на зачатие: –ебенок, зачатый в этот день, не утратит св€зи с другим миром. ≈му будут помогать предки. ¬сегда будет звать голос совести. Ќепон€тные тоска и предчувстви€ будут посто€нными спутниками. Ќо добрые силы всегда будут оберегать, даже в самых критических моментах и ситуаци€х.

ћедитации: «вук.

—игнатуры: √иацинт.

 амень - гиацинт.

14-й день весьма удачен и даже счастлив. ¬се дела, а также договоры и контракты полезно продумать, обговорить во врем€ прогулки. –ебенку, родившемус€ в этот день, судьба будет покровительствовать. ¬се заболевани€ пройдут без каких-либо серьезных последствий. “олько сны могут быть более или менее сомнительны.

14 Ћ”ЌЌџ… ƒ≈Ќ№. »меет два названи€ - "ѕризыв" и "“руба". »дет процесс использовани€ разных источников информации, вследствие чего может произойти открытие третьего глаза, иногда бывает спонтанное его открытие. “ретий глаз - это чакра “рикута. ¬ этот день надо читать и изучать св€щенные тексты. ќб€зательно следует быть внимательными и следить за тем, что с вами происходит в этот день, к чему вас призывают, на что провоцируют. ѕо этому призыву вы оцените тот уровень, на котором находитесь. ѕоскольку идет процесс открыти€ источников информации, то дела, начатые в 14 лунный день, изначально несут полную информацию, котора€ будет способствовать их реализации. ќбычно 14 л. день - это день начала новых дел. Ќадо постаратьс€ заложить как можно больше циклов (звонки, начало договора и т. п.). «атем начатое дело будет идти как бы само собой, вследствие того, что оно сразу охватило массу информации. Ќовые источники информации тоже посто€нно будут включатьс€ и корректировать ваше дело, способству€ его успеху.

’орошо есть миндаль. ¬ этот день нужно меньше пить, так как с жидкостью в этот день поступает гр€зь. —ледует делать очистительные практики, но без воды. ’орошо примен€ть "сухое" голодание.  ѕолезно  в  этот день  нагружатьс€  физической работой, котора€ тоже реализует эту энергию.

Ќельз€ перегружать зрение, хот€ и надо изучать св€щенные тексты, но не до изнеможени€. Ќе стоит делать никаких магических практик. ¬ 14 лунный день не рекомендуетс€ вдыхать запахи, лучше не употребл€ть духи, дезодоранты. Ќе следует смотретьс€ в зеркало, особенно в полный рост. ¬ зеркале мы видим отраженный мир, поэтому часто не похожи на себ€. ≈сли же будем долго смотретьс€, то в день призыва можем уйти в мир зазеркаль€. Ёто очень серьезно, лучше не практиковать. Ќельз€ употребл€ть очень горькую и сладкую пищу. — этим днем св€зан кишечник. Ѕлагопри€тно очистить кишечник, но лучше слабительным, чем клизмами. ÷ентр, св€занный с 14 лунным днем, - ћанипура, и расположен он выше пупка, где сгорают отрицательные эмоции.

Ќарушени€ ведут к расстройству кишечника в этот день. ј это говорит о том, что вы слишком зашлакованы, и совершенно не слышите к чему вас призывают.

Ћюди, рожденные в 14 лунный день, об€зательно имеют в жизни призвание.  ак правило, они ощущают его очень рано. » если наход€т - оно определ€ет всю их жизнь. “акие люди готовы на подвиг, они всегда ждут призыва, у них больша€ приспосабливаемость к жизни, умеют увлечь других за собой. ≈сли же они не развиваютс€, - бывают очень хитрыми, могут маскироватьс€, очень брезгливы и неумеренны в еде. Ћюди, рожденные в 14 день, вид€т вещие сны. » другие люди в 14 лунный день могут видеть вещие сны.

(по ё.јзаровой "Ћунный календарь дл€ привлечени€ денег")
14-й, 15-й и 16-й лунные дни

„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

15-й лунный день

ѕонедельник, 11 ћарта 2013 г. 18:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

15-й лунный день

http://2.bp.blogspot.com/_bprHdWfHiuk/SIddvgzucZI/AAAAAAAAADE/J0N9NIGJPJw/s320/400_1192064288_las-fases-de-la-luna.jpg

 

(по ѕ.ѕ. √лоба. ќ чем молчит Ћуна)
(по —.ј. ¬ронский. јстрологи€: суеверие или наука?)
(по “.Ќ. «юрн€ева.  ак жить?)


—имволическое соответствие: 19-й - 30-й градус ƒевы.
ƒействие: прельщение.
Ќазвани€: «ме€. Ўакал. —имвол - зме€, шакал, человек - борец с нечистью, которого персы называли зурваном (зурваны брали на себ€ миссию чистить землю от вс€кой нечисти).



¬ли€ние социальное: ѕлохое. ƒень искушений, обмана, иллюзий и грехов. Ќе ругатьс€, не принимать подарков.

¬ли€ние бытовое:  ритический день. ƒела в любой момент могут встретить преп€тствие. ѕлох дл€ секса и семьи.

¬ли€ние мистическое: ѕрактиковать все формы аскетизма.

—атанинский день, день јнубиса, период плотских искушений и астральных битв. ¬ некоторых текстах его относ€т к искусителю јриману (јнгро-ћайнью) - духу плоти, который расслабл€ет человека, делает его податливым, внушаемым, ленивым, поддающимс€ любым земным соблазнам.

¬ этот день активизируетс€ внутренний змей каждого человека, поэтому нужно практиковать любые формы аскетизма, побеждать свою плоть, чтобы быть чистым (иначе разрушаетс€ астрал). ѕолезно защищать справедливость. ∆елательно есть калину - дл€ улучшени€ пам€ти, укрощени€ своей низменной природы. ѕища хороша как остра€, так и постна€, гор€ча€. –екомендуетс€ €понска€ кухн€: бобовые, €чмень. Ќельз€ есть €блоки (слишком иньска€ пища).

—он, снившийс€ в п€тнадцатый день, - вещий (на мес€ц). ѕлохой знак в этот день - ссора. ’ороший - собака, даже лающа€.

¬ли€ние медицинское: ¬ этот день лучше не болеть, и в другие дни тоже. ѕерегружена гормональна€ и регул€торна€ функции. »стеричность, фобии. “равмоопасный день.

—ледует обратить внимание на работу поджелудочной железы (происходит коррекци€ ее функции), на диафрагму.

Ћюди, рожденные в этот день - день полнолуни€, имеют змеиную натуру.  репки здоровьем, наделены долголетием и талантами, однако по своей вине весьма несчастливы.
ћногострастны, иногда безумно. ѕлохо учатс€. ќни поддаютс€ всем астральным искушени€м, ибо рождены под вли€нием астрального зме€. “аким "утробным" люд€м не чужды никакие искушени€ плоти.

Ћюди этого и следующих лунных дней особенно не внушаемы. ƒл€ ученика это неблагопри€тно.

¬ли€ние на зачатие:  ритический день дл€ зачати€. Ћюбовь и ненависть будут владеть вашим ребенком. Ѕудет боротьс€ со злом. „увствовать поддержку земных и небесных сил. »з невинного создани€ жизнь сформирует борца. Ёто будет или очень подлый человек или ¬еликий учитель, душа способна€ на чувство сострадани€.

ћедитации: “ишина, умиротворение, пустота.

—игнатуры: јгат, морион.

 амни - агат, морион, гагат.

„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

Ћунное волшебство

¬оскресенье, 10 ћарта 2013 г. 16:55 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћунное волшебство

 

 ак известно, все женщины - ведьмы ( ведать – знать; ведьма – знающа€ прим. –ед.) ѕоэтому всем даны такие качества: очарование, ласка, заботливость, нежность. Ёто то «страшное» оружие, которое может применить люба€ женщина дл€ «покорени€» сердца понравившегос€ ей мужчины. 

¬ добавление к этому можно применить некоторые ритуалы. Ћюбовные ритуалы проводить в п€тницу – это день венеры- покровительница любви и влюбленных, лучше конечно на полнолуние.

Ќе проводите данные ритуалы в 9, 15, 19, 23, 29 лунные дни - ничего хорошего из этого не выйдет. Ёнергетика этих суток не способствует обретению гармонии и любви.

дальше...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

»з "„ародейской книги"

¬оскресенье, 10 ћарта 2013 г. 15:23 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»з "„ародейской книги"

 

ƒес€ть законов истины.

¬ людском пути есть шесть ошибок: страх, ложь, €рость суетна€, алчность, честолюбие, тщеславие.

дальше...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

12 программных дней –ода на 2013 г.

¬оскресенье, 10 ћарта 2013 г. 15:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

12 программных дней –ода на 2013 г.

ѕо ѕечорским сохранившимс€ ведическим кожам 2013 год будет управл€тьс€ Ѕогиней ясунью, молодой ћакошью, Ѕогиней судьбы.
 
≈сли ¬елес – наш дед, то ћакошь – наша бабул€.
 
ясунь, ¬елесын€ – это всЄ еЄ характерности.
 
ясунь – подразумевает что-то светлое, все событи€ и ситуации выстраиваютс€ в четкий пор€док, и мы должны €сно видеть, €сно слышать и €сно понимать то, о чем нам говорит пространство.
 
¬ этом году нужно об€зательно навести пор€док в жизни; сделать всЄ €сным, чистым; не бегать от судьбы; начинать разрешать свои проблемы, приостанавливающие течение вашей благополучной жизни.
 
ясунь считалась премудрой. —казки о ¬асилисе ѕремудрой – отголоски мифов о Ѕогине ясуни. „еловек из хладнокровного гада-л€гушки может переродитьс€ в цар€ и построить своЄ царство. » если в 2013 году вы не переродитесь в новом качестве и в новой реальности, то в дальнейшем это будет сделать гораздо труднее, не будет той богатырской силы, которую даЄт ясунь. —ила ясуни недолговечна и не посто€нна, потому что срок ее правлени€ обычно бывает, краток, а в 2013 будет править целый год.
 
ясунь – Ѕогин€-богатырша. Ќаступает период своеобразного очищени€, воскрешени€, восстановлени€ внутренней силы. ќна наделена огромной силой, а значит, и полноценным, качественным здоровьем. ¬ 2013 году женщины будут большей силой обладать, скажем, так, большей подъемной силой, нежели мужчины, но из-за этого, в женских р€дах будет больше, чем в мужских, процветать тщеславие.
 
¬елесын€ говорит о женском про€влении возможностей ¬елеса. ¬ерна€ данному обету хранени€ жизни и обладающа€ качествами приворотности, ясун€ —в€тогоровна помогала люд€м приобретать сверх возможности успеха, надел€ла охотничьим даром преуспевани€.
 
Ќо постарайтесь всЄ злато, что вы сможете подн€ть, в 2013 году удержать и взрастить, или потратить так, чтобы его стало больше.
 
Ѕаба-яга – один из обликов ясуни. ѕо многим мифам, Ѕаба-яга живет в домике на курьих ножках, то придетс€ и нам поворачиватьс€, наконец-то, к люд€м передом.
 
Ѕаба-яга владела оборотничеством, и нам предстоит посто€нно быть готовыми к переменам.  роме того, мы можем встретитьс€ с небывалыми по своим возможност€м ситуаци€ми.
 
«абудьте то плохое, что было с вами в прошлом: прошлые терзани€, одержимость прошлой пам€тью, прошлые грехи и недоработки, начните стремитьс€ к совершенствованию своего €снопонимани€, особенно в период с 25 феврал€ по 26 марта, когда ясунь будет еще управительницей такого длительного периода. ¬от вам внешнее пространство и поможет разрушить темницу, в которой вы пребывали, и вывести в чистое пространство, поскольку он несет богатырскую энергию.
 
ј если вы еще будете использовать ежедневное врем€ ясуни – предрассветные часы, когда про€сн€етс€ небосклон перед зарей – дл€ заговорно ритуальных действий, усиливани€ себ€, то результат не задержит сказатьс€. ќбратите внимание на совершенно простой и действенный метод, который не требует никаких вложений, кроме собственной воли.
 
ѕредрассветный ритуал заговаривани€ ясуни был настолько сильным, что он сохранилс€ и до сих пор. ѕо мнению древних ведунов, выполнив в предрассветный час этот ритуал в течение 9 дней, человек перейдет в другую, более счастливую реальность.
 
ƒл€ выполнени€ ритуала нужно проснутьс€ еще затемно и дождатьс€ первого просветлени€ неба, когда по€вл€етс€ €сна€ полоса на небе перед красной зарей. ѕо убеждению наших предков, именно в этот период нужно читать заговорную формулу, котора€ принесет добро в жизнь.
 
«аговор.
 
«–азостриси мороки, да приидеше €сунь о светел ƒень!
 
ƒа пребуде даров сребровитых на долю благостью мние.
 
ƒа испомогнитс€ силою св€той во делах моих праведных сущих!»
 
ƒанный заговор повтор€ть до тех пор, пока небосклон окончательно не просветлеет. ѕосле этого не рекомендуетс€ ложитьс€ досыпать, нужно зан€тьс€ делами. ∆елательно, чтобы эти дела были четко выстроены и упор€дочены и не позвол€ть себе отдыхать в течение целого дн€. ¬ременный отдых, только на чай или при приеме пищи.
 
¬ этом году желательно проводить этот ритуал ежемес€чно не новолуние или полнолуние. Ќа новолуние с начала фазы, а на полнолуние за 4 дн€ до фазы.
 
 лючевое слово периода ясуни – упорство, но не упр€мство, настойчивость. »менно упорство и настойчивость наделили €сунь победоносными способност€ми.
 
¬се характерные признаки кодекса ¬елеса будут закреплены и в 2013 году. ћногие тенденции 2012 года сохран€тс€. Ћучше будут получатьс€ те дела, которыми вы озадачены и увлечены по-насто€щему. ”величитс€ контактность, но отношени€ могут строитьс€ не совсем правильно, и сохран€ть семьи станет труднее. —тарайтесь поменьше хитрить, быть излишне доверчивыми. Ћюд€м бизнеса нужно быть более внимательными. Ќи в коем случае не предавайте своих целей, про€вите упорство в реализации своей мечты. „аще обычного возможны чудесные, порой непон€тные, €влени€.
 
„еловек делает свое насто€щее, забыва€ при этом о будущем: либо не верит в него, либо предаетс€ только мечтам и грезам, либо забрасывает в будущее непродуктивные мысли, страхи, негативные эмоции и, тем самым разрушает свой мир, свою радостную счастливую жизнь. ј потом удивл€етс€, что старалс€-старалс€, а получилось, как всегда, не то, что хотелось бы.
 
¬ ночь с 25 на 26 декабр€ —лав€нский Ќовый год, врем€ наибольшей вибрации высшей энергии, максимум планетарной могущественности будет в живом пространстве нашей планеты.
 
 аждый год управл€лс€ новым Ѕожеством, и, соответственно, в эту магическую чародейную ночь вели себ€ в соответствии с этим приход€щим Ѕожеством, чтобы это Ѕожество расценило теб€, как своего, то есть, стремились быть подобными. » если в 2013 году €снь приходит, то однозначно, в доме должно быть очень светло, должно быть €сно-€сно, чтобы никаких затемненных углов не было. Ѕолее того, одеты должны быть в €сные одежды, а не в мрачные. ясный лик, радостный, то есть, никаких печалей не должно быть. Ёто пон€тно, что в любой праздник никаких печалей не должно быть, но дл€ этого года – это особенно важно.
 
ѕодключившись к максимальному сгустку магической энергии сотворени€ первые 12 дней новорождающегос€ —олнца, с момента прибывани€ солнечного дн€, мы запрограммируем на следующий год новые удивительные возможности. ¬се энергии пространства будут нам в помощь.
 
¬ ведизме считалось, что именно на эти 12 дней приходитс€ основной сгусток творческой энергии, и эта магичность закрепитс€ в помес€чных повторени€х.
 
” каждого будет свобода выбора: сотвор€ть свет или вытвор€ть тьму.
 
Ќачинаютс€ 12 программных дней в этом году 26 декабр€.  аждый из дней напр€мую имеет энергетическое вли€ние на соответствующие мес€цы следующего года. Ќо каждый из данных программных дней имеют своих покровителей, которые также окажут, то или иное вли€ние на соответствующий мес€ц.
 
¬ этом году только три ѕрограммных дн€, 26, 27 и 28 декабр€ пройдут под покровом многобожи€. 29, 30 и 31 декабр€, 1, 2, 3, 4, 5 и 6 €нвар€, одноименно св€занные с оставшимис€ мес€цами года, уже без покровительственной силы Ѕогов, то есть, одни —варог будет руководить программированием нашей судьбы. —ледовательно, в эти дни много придетс€ приложить сил и энергии. ≈сли есть возможность, поезжайте с 3 по 8 €нвар€ на Ѕольшой обр€д рода дл€ обновлени€ судьбы, ќн будет проводитьс€ в  арелии на древней земле ѕорубежь€.
 
28 декабр€ из —варги Ѕоги пришлют каждому —тража, а вот ƒобра или «ла, вы поймете сами, по событи€м в этот день. Ётот —траж будет с вами до 6 €нвар€ 2014 года.
 
”же сейчас каждый из вас определ€ет свою дальнейшую судьбу, делает выбор, кем быть, среди кого жить, как жить. –азумный человек запрограммирует каждый день грамотно и мудро, максимально впитав в себ€ сотвор€ющий сгусток светоносной первозданной и сотвор€ющей энергии, котора€ поможет ему подниматьс€ по спирали вверх.
 
«аписывайте событи€, которые с вами произойдут в эти дни, желательно с указанием времени, чтобы потом, в соответствующем мес€це, их можно было либо усилить, либо ослабить, либо избежать вообще.
 
28, 29, 30 и 31 декабр€ магические приворотные дни. Ќовогодние праздники начинают отмечать дн€ за 3-4 до начала Ќового года, а на некоторых предпри€ти€х и того раньше. —ледовательно, и соответствующие эти дн€м мес€цы, будут с «энергетическим рефлексом» алкогольного возли€ни€.
 
—лав€не были малопьющим народом, а вот русы, кн€жь€ ратина и кн€жь€ брать, пришедша€ управл€ть на слав€нские земли, принесли хмельные возли€ни€......
 
 
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

ƒревнеслав€нское ¬рем€исчисление

¬оскресенье, 10 ћарта 2013 г. 15:04 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒревнеслав€нское ¬рем€исчисление

 

„асть 1. ѕериод трех —олнц
 
ѕубликаци€ посв€щена ¬едической мудрости ¬рем€исчислени€.
 
ћы вы€сним, в чем различие ¬рем€исчислени€ и Ћетоисчислени€, и дл€ этого должно будет погрузитьс€ в глубокую древность на многие сотни тыс€ч Ћет, прикоснутьс€ к древнеслав€нской культуре и укладу жизни.  
 
Ћето – исконное именование природного цикла, св€занного с обращением планеты вокруг центрального светила – —олнца. Ёто то, что в современном обществе называетс€ «год».  
„итать далее...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

—труктура тел человека

¬оскресенье, 10 ћарта 2013 г. 15:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—труктура тел человека.

ѕерва€ дев€тка земель соотноситс€ с ћиром явным(физическим), где мы , воплоща€сь в мир форм, имеем три тела :физическое, астральное и ментальное.

ќни по размерам эдентичны в начале нашего жизненного пути (три малых пирамидки), потом мы растем (растут эти наши три тела).

Ќо есть еще ƒуша ( ее развитию помогает энергии и качества второй дев€тки земель) и ƒух ( треть€ дев€тка земель).

—труктура тел человека.  

дальше...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

“ри  руга ярилы

¬оскресенье, 10 ћарта 2013 г. 14:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ макошь311 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“ри  руга ярилы


 ¬ли€ние излучени€ каждой из земель на жизнь есть неотъемлимое правило , по которому развиваетс€ ѕрирода.  ак правило, прин€то все три круга ярилы (по 9 земель) распредел€ть по вли€нию на человеческую сущность.

Ѕлижний (малый) круг вли€ет на телесную структуру человека и на характер его поведени€. Ёто земли от ’орса до ¬аруны (9 земель) вместе с Ћунами (6 лун).  

дальше...
–убрики:  ћј√»я/астрологи€

 омментарии (0)

Ѕез заголовка

ƒневник

¬оскресенье, 10 ћарта 2013 г. 14:47 + в цитатник


ƒревн€€ календарна€ система опиралась на строго выверенные астрономические данные, поэтому все слав€нские праздники отражают определенные этапы годового движени€ —олнца и Ћуны.

¬ древности год делилс€ на три основных сезона: период земледельческих работ (весна), пору созревани€ и уборки урожа€ (лето-осень) и зиму.

“ри этих сезона показаны на календаре зеленым, желтым и голубым цветом, что позвол€ет сразу определить, какие боги покровительствовали тому или иному времени года и когда отмечались их дни.

“рехчастность данного календар€ говорит о его глубочайших корн€х, уход€щих во времена существовани€ цивилизации атлантов, а позже - арийской общности культур. ѕо утверждени€м авторитетных исследователей, возраст данного календар€ исчисл€етс€ начина€ от XV века до н.э., что вне вс€кого сомнени€ указывает на его универсальность - им можно пользоватьс€ и по сей день.  

–ассмотрим подробнее приведенную схему, в которую включены семьдес€т семь богов, расположенных в семи кругах-колах.

¬ центре - ¬еликий “риглав (—варог-ѕерун-—ветовид). ѕоскольку «три» €вл€етс€ сакральным (св€щенным) числом в слав€но-арийской “радиции, то все нижеперечисленные божества подраздел€ютс€ на “роицы - ¬еликие и ћалые “риглавы.

Ћишь первое коло представлено двум€ богами - это Ѕелобог и „ернобог, боги —вета и “ьмы, яви и Ќави. ¬ то же врем€ ћировой ќсью раздел€ющей их, €вл€етс€ —варга, по обе стороны которой они сражаютс€ и тем самым уравновешивают мир.

¬торое коло - ’орс, ¬елес, —трибог - боги Ћета, «имы, ¬есны. ¬елес также выступает как бог ѕодземного ћира, бог царства Ќави, куда после смерти отправл€ютс€ души умерших.

“ретье коло.  аждый сегмент раздел€етс€ на два малых сегмента: —трибог включает в себ€  рышень и ¬ышень.
»м€ бога -  рышень, €вл€етс€ производным от «крыж» - равновеликий крест - арийский символ —олнца, имеющего четыре основные фазы движени€, - зимнее и летнее солнцесто€ние, весеннее и осеннее равноденствие. ќсобое значение имело равноденствие, когда солнце уравновешивало день с ночью и начинало набирать —илу. ѕод его воздействием происходило та€ние льда и снега. ¬ украинском €зыке до сих пор слова «лед», «лед€ной» звучат как «крыга», «крыжаный». “аким образом, пора  рыжн€ - пора ледохода, пора та€ни€ снегов, когда со свисающих с крыш сосулек начинает звенеть капель.  рышень - самое начало весны.
¬ышень (¬ешень) - уже полностью весенн€€, вешн€€ пора, когда солнце поднимаетс€ все выше, достига€ зенита. — приходом ¬ышн€ св€зывают цветение вишневого дерева.
Ћель (начало лета) и Ћетич (зенит лета), а ¬елес - на –адогощ (начало зимы) и  олендо.

„етвертое коло. ¬ нем представлены иные ипостаси богов трех основных времен года, где яр знаменует весну, ƒаждьбог - лето, —ивый ( в укр.€зыке «седой») - зиму.

ѕ€тое коло.  аждое врем€ года подраздел€етс€ на четыре мес€ца, где Ѕело€р - это март, начало весны и слав€нского земледельческого календар€. ƒалее, по часовой стрелке - Ћадо (апрель),  упало (май - начало купального сезона), —енич (июнь), ∆итнич (июль), ¬енич (август), «ернич (сент€брь), ќвсенич (окт€брь), ѕросич (но€брь), —тудич (декабрь), Ћедич (€нварь), Ћютич (февраль).

¬ шестом и седьмом колах представлены названи€ четырех недель в каждом мес€це, снова же по признакам природы и основным видам де€тельности. C Ѕело€ра приходит прекрасна€ ( расич) ¬есна-∆ива (∆ивич), все пробуждаетс€, по€вл€етс€ перва€ трава (“равич). Ќачинаетс€ подготовка к земледельческим работам.  удесники открывают люд€м ¬еды (от слова «ведать») (¬едич) - будет ли весна благопри€тной, когда лучше се€ть €ровицу и прочее. Ќаступает ¬есеннее равноденствие, приходит праздник ¬еликодн€ (21 марта). ≈го символом €вл€етс€ €йцо, которое отождествл€ет возрождение весны и новой жизни.  роме того, мифологи€ многих древних народов говорит о рождении мира из €йца. “ак, в –иг-¬еде говоритс€ о сотворении мира из «олотого яйца. ћногие археологические находки свидетельствуют о том, что «писанки», то есть расписные €йца, существовали задолго до по€влени€ христианства. ” современных зороастрийцев до сих пор среди религиозных и светских торжеств, самым глубокочтимым праздником €вл€етс€ Ќоуруз, что в переводе с персидского означает «новый день», и отмечаетс€ он также 21 марта. —ходный ƒень ¬есны отмечаетс€ также и в »ндии, где он именуетс€ ’оли, и люди окрашивают друг друга разноцветными красками.

” слав€н день весеннего равноденстви€ отмечаетс€ прежде всего как день ѕтиц, потому что согласно многолетним наблюдени€м, в это врем€ перелетные птицы возвращаютс€ из »ри€, и первым предвестником весны €влветс€ жаворонок.   этому событию пекут из теста «жаворонков» и «закликают» весну, котора€ вступит в свои полные права через сорок дней. ѕоэтому этот день именуетс€ также «сороками».

„ерез сорок дней ƒуша «емли пробуждаетс€, и наступает насто€ща€ весна. ¬ мес€це Ћадо зеленеют стебли (—теблич), распускаютс€ цветы (÷ветич) и листь€ (Ћиствич), начинают щебетать птицы (ѕтичич). ¬ конце апрел€ празднуетс€ самый веселый и торжественный праздник - ¬еликий яр, ярило (Ѕого€ров день), который в насто€щее врем€ обозначаетс€ совершенно чуждым и непон€тным словом «пасха».
ярило - это воплощение €рой, созидающей, жизнеутверждающей —илы. ”же взошли посе€нные злаки, земл€ покрылась травой и цветами, гуд€т насекомые, щебечут птицы, - все цветет, поет и радуетс€. » люди также радуютс€ яриле или ¬еликому яру - богу весенней силы и пробуждени€. ƒл€ того, чтобы точно вычислить приход яра, следует отсчитать ровно сорок дней от дн€ весеннего равноденстви€ (обычно это 27 апрел€).

„ерез неделю (седьмицу) отмечаетс€ праздник  расной √оры (–адуница) - воспоминание о мирной и богатой жизни ѕращуров в  арпенских горах (на  авказе). ѕекут пышные сдобы и покрывают их взбитыми сливками, как символ высоких гор с заснеженными вершинами. ѕоминаютс€ все умершие родичи.

¬ контексте сказанного, следует дать некоторые по€снени€ бесспорных исторических фактов. —лав€но-арии жили на  авказе на прот€жении довольно длительного времени - около п€тисот лет. ѕричем, как свидетельствуют письменные источники, жизнь там была «богатой и мирной». Ќа  авказ ариев привел отец ќрей (»рей) с трем€ сыновь€ми -  ием, ўеком и ’оривом. ѕроизошло это в VI веке до н.э. ѕересказ в «ѕовести временных лет» подробностей основани€  иева-на-ƒнепре €вл€етс€ лишь отголоском древнейших событий.
»менно  расной (ѕрекрасной) горой слав€но-арии называли Ёльбрус. ¬ современном осетинском €зыке, €вл€ющимс€ вариантом персидского, Ёльбрус до сих пор называетс€ «аль-борс», то есть «красный», «красивый». “аким образом,  расна€ гора - это двойной символ: пам€ть о предках и символ достатка, пожелание хорошего урожа€, приплода скота и вс€ческих благ в наступившем году. Ћюди шли на могилы и несли угощение умершим родичам. —читалось , что они, незримо присоединившись к общему застолью, вместе с живыми вкушали трапезу. “аким образом воссоедин€лась нить поколений, нить пам€ти-св€зи с предками. —реди ритуальных даров об€зательно должны были быть крашеные €йца и высокие сдобные куличи с белой верхушкой.

Ќа  упало звери («верич) начинают весенние игрища. ѕро€сн€етс€ небо, люди любуютс€ (ћилич)(укр. «мылуватис€» - любоватьс€) звездами («вездич). ѕрогреваетс€ вода (¬одич)в реках и озерах, начинаетс€ купальный сезон. “ри основные стихии - «емл€, ¬ода и ќгонь (—олнце) приход€т в состо€ние равновеси€ и набирают магическую —илу. ѕразднуетс€ ¬еликий “риглав - 22 ма€ (христианский аналог - “роица).

¬ седьмой четверг после Ѕого€рова дн€ празднуетс€ —емик, или —еми€рило, как праздник благодарности богу яриле за исполненную им миссию пробуждени€ природы и продолжени€ –ода.

Ќа —енич идут громовые (√ромич) дожди (ƒожди), созревают плоды (ѕлодич) и семена (—емич), в разгаре сенокос. Ќаступает день летнего солнцесто€ни€ - празднуетс€  упало - бог слав€нской „истоты и «драви€ - 21-23 июн€. Ёто также пора ¬ышн€, когда —олнце достигает высшего положени€ на пути по небесному своду, и вс€ природа - небо, земл€ и вода словно купаютс€ в его благодатных лучах.

∆итнич богат липовым (Ћипич) медом, ро€тс€ пчелы (ѕчелич), в реках - обилие рыбы (–ыбич), в лесах - €годы (ягоднич). ¬ этом мес€це празднуетс€ ƒень ѕеруна (ѕерунов ƒень) - 20 июн€, который, выполн€€ функции бога Ѕитв и Ѕорьбы, €вл€етс€ также покровителем урожа€.

Ќа ¬енич заготавливают березу (Ѕерезич), клен ( ленич) и тростник (“ростич). ¬торой покос зеленых («еленич) трав. Ќачинаетс€ сбор зерновых - жнут пшеницу, жито, св€зывают в снопы ( «вено вен€т» - откуда и ¬енич). ѕразднуетс€ ѕервый —ноп или ƒаждьбожий ƒень (22 августа).

«ернич. —трада (—традич) закончена. Ќа токах домолачивают зерно, складывают в закрома. Ќедвижимо застывают озера (ќзерич), горы (√орич) покрываютс€ дымкой, начинают дуть осенние ветра (¬етрич). Ќаступает день осеннего равноденитви€, празднуютс€ ¬еликие ќвсени (21 сент€бр€).

ќвсенич. ”брана даже солома (—оломич), наступает пора листопада (Ћистопадич) и сбора грибов (√рибич). Ћюди радуютс€, что с богатыми запасами будут спасены (—пасич) в холодную зиму. ќтмечаютс€ ћалые ќвсени (27 окт€бр€). Ётот день до сих пор называетс€ днем ѕ€тницы-Ћьн€ницы. ‘ункци€ обработки льна и пр€дени€ кудели с шерстью, родн€т в русском фольклоре ѕ€тницу с дреснеслав€нской богиней ћакошью. ћакошь - богин€ Ћуны и покровительница женщин. ќна также занимаетс€ ткачеством - пр€дет из серебр€ной пр€жи нити человеческих судеб. Ѕлижайша€ к указанной дате п€тница - ƒень ћакоши.

ѕросич - пора охоты (Ћович, ћыслич - (в укр.€з «мыслывство» - охота), а также осенних торгов. со всех сторон приезжают купцы-гости (√остич), ведутс€ беседы (Ѕеседич). ’лебосольные и гостеприимные слав€не празднуют –адогощ (21 но€бр€).

—тудич. ¬ыпадает снег (—нежич), землю сковывает мороз. ѕора начинать ратное (–атич) обучение. “акже можно отправл€тьс€ в странстви€ (—траннич), посещать далекие страны-стороны (—транич). ћес€ц завершаетс€ празднованием  ол€ды - дн€ зимнего солцесто€ни€ и св€тками, посв€щенными рождению годового кола и рождению нового молодого —олнца - 21 декабр€ - 1 €нвар€ (христианский аналог - –ождество).

Ћедич - празднование ¬елеса (21 €нвар€), ¬ладыки сварожьей Ќави, который каждый день начинает прибавл€ть свет (—вендич) «на волосок». ѕочитаютс€ наход€щиес€ в царстве ¬елеса ўуры и ѕращуры (предки), (ўурич), провод€тс€ собрани€ родов, советы старейшин (–адич) - (в укр.€з. «рада» - совет). »збираютс€ в этом мес€це кн€зь€ и старейшины-родичи (–одич), осуществл€ютс€ прочие, как сейчас бы сказали, «общественные» меропри€ти€.

Ћютич. ’от€ еще и лютуют морозы, солнце «подземного мира» набирает силу и прибавл€ет света (—ветич). ¬ этом мес€це почитаетс€ –од-–ожанич-—варог (–одич), ѕервый ѕращур-ѕрародитель,  ровные родственники ( равич) собираютс€ вместе, обсуждают дела, ед€т блины с маслом (ћасленич). ѕразднуетс€ ћасленица (22 феврал€ - 1 марта), люди провожают зиму.

“ак неизменно и вечно вращаетс€ —варожье  оло,  оло богов, отмер€€ ¬еликие и ћалые числа яви, учет которым ведет „ислобог. ќтмечу, что в данный календарь на включены боги, которые не св€заны с сезонными циклами и €вл€ютс€ «всеобщими» - это „ислобог, «емнобог, ћакошь, ћатерь-—ва-—лава, —емаргл-ќгнебог и некоторые другие, функции которых сопр€гались с иными сторонами Ѕыти€. –ассмотрим некоторых из них дл€ более полного понимани€ слав€но-арийской магической “радиции.

ћатерь —ва - —лава

ѕрародительница всех слав€н, богин€ ѕобеды, хранительница и покровительница слав€но-ариев. Ётимологи€ ее имени говорит сама за себ€: «сва» с индоарийского переводитс€ как «вс€», «всеохватывающа€», «всеобща€», подобно тому, как —варог €вл€етс€ всеобщим богом, “ворцом всего сущего. „аще всего, предстаЄт птицей с женским обликом в блистающем оперении, причЄм, по описани€м волхвов, си€ет оперением, подобно —олнцу, и переливаетс€ всеми цветами радуги. ‘ункционально образ этой богини перекликаетс€ с образами греческой јфродиты и римской ћинервы - могучих воительниц, грозных и прекрасных, которые обычно изображались в блест€щих шлемах и сверкающих доспехах, со щитом и копьЄм. “ак и ћатерь —ва - —лава изображалась облаченной в защитную броню с крылом в форме щита. ќднако, она не имеет ни копь€, ни щита, ни другого иного видимого оружи€.

—ила еЄ в другом - в —ловах ѕророчества. »ными словами - в вербальной магии —лова. ¬ литературных пам€тниках древности, ћатерь - —ва напоминает русам (слав€но-ари€м) об их героическом прошлом и зовЄт к новым подвигам. ¬ трудный час она приходит на помощь, предвещает им победу и сама набрасываетс€ на врагов, бъЄт их крылами и разит клювом. » русские воины, прикоснувшись к славе предков, вдохновлЄнные словами богини, идут сражатьс€ за самое дорогое - свою свободу, свою землю, жЄн, детей, отцов, матерей, любимых, не жале€ ни крови, ни жизни.

—уществовал особый боевой пор€док, когда конницу выстраивали «птицей» - эффективным видом боевого построени€, когда «клюв» (клин, €дро) врезалс€ в самый центр построени€ войска врага, а «крыль€» (фланги), описав полукруг, удар€ли по флангам и в тыл непри€тел€. ћало кто из врагов выходил живым из такой м€сорубки.

ƒивное пение ћатери - —ва так воодушевл€ло воинов, что смерть на поле бо€ представл€лось им праздиком, а —ила их в сражении увеличивалась чуть ли не дес€тикратно. ¬ этой св€зи, чЄтко проводитс€ паралель с скандинавскими воинами - берсерками, которые посредством боевой магии и долгих лет обучени€ »скусству управлени€ сознанием входили в состо€ние «непобедимости», причЄм одним из ключевых моментов вхождени€ в «рабочее состо€ние» было так называемое «пение в щит» - пропевание определЄнных заклинаний, искуственно создава€ нужный тембр голоса.

ќбраз этой богини, в той, или иной мере проник в более поздние образы слав€нской мифологии. ¬ частности, полуптиц - полуженщин ¬ещей √амаюн, —ирин, јлконст, неземное пение которых заставл€ет забыть обо всЄм на свете, причЄм от голоса —ирин, обычный человек может умереть.

√овор€ научным €зыком, образ ѕтицы - —ва возникает, как определЄнное энергетическое поле, энергетический (плазменный) сгусток, пульсирующий в пространстве и времени, аккумулирующий волевые и чувственно-образные импульсы отдельных людей в единую субстанцию огромной ћощи, си€ющую, как несколько —олнц, от которого каждый, в свою очередь, получает энергетический зар€д в качестве подпитки. ћожно только представить себе, какова —ила собранной за дес€тки веков энергии. ¬ образе ћатери —ва - —лавы про€вл€етс€ гармоничное единение личного и общего, славы одного человека и всего народа. ѕроисходит перетекание качественного в количественное и обратно, аналогично тому, как все цвета радуги складываютс€ в единый цвет - белый, который восси€в своей первозданной чистотой, вновь рассыпаетс€ на семь основных цветов светового спектра. “акже, это пр€мое и непрерывное перетекание самого времени, из прошлого - через насто€щее - в будущее, напомина€, что только помн€ о славе отцов и пращуров, и перумножа€ еЄ сейчас, слав€не и впредь останутс€ такими же славными и сильными.

ѕо сути своей, ћатерь —ва - —лава - это воплощЄнный в образе птицы, символ „ести и —лавы –уси.

  ћакошь

≈Є им€ переводитс€ как «ћать ∆реби€» или «Ѕогин€ —удьбы». ƒревнеслав€нское Ћунное божество, в ведении которой наход€тс€ судьба, чародейство, гадани€, вода, туман, тЄмное врем€ суток, ткачество, в св€зи с чем проводитс€ чЄтка€ параллель с древенескандинавскими ‘ригг и ‘рейей. ¬ еЄ честь, женщины носили лунницы - серебр€ные подвески-обереги в виде полумес€ца.

ћакошь - ночна€ богин€, она скользит по ночному небу в серебр€ной ладье, отража€сь в речной и озЄрной глади, где вод€т хороводы русалки... . »звестно, что в древности, женщины, прежде чем пр€сть пр€жу, вымачивали лЄн, шерсть или коноплю в воде. «атем сушили, трепали, делали кудель, из которой т€нули пр€жу - тонкие волокна, а из них уже делали нити. —амо пр€дение начиналось поздней осенью, когда долгими вечерами, девушки и женщины приступали к этому весьма нелЄгкому и ответственному зан€тию. ѕомощь полной Ћуны - ћакоши была в эту пору неоценимой. ћакошь гл€дела в окно, и становилась свидетельницей всех женских тайн и помыслов. ј женщинам представл€лось: как они из кудели делают свою пр€жу, так и ћакошь из озЄрной мглы, собранной дл€ неЄ русалками, пр€дЄт серебр€ные нити человеческих судеб... .

ќт покровительства ћакоши зависело, выйдет ли полотно добротным и тонким, сгодитс€ ли на приданое. »бо одной из особых тайн, довер€емых ћакоши, были мечты о суженом. ј хорошее приданое - это всегда богатство. ѕоэтому ћакошь €вл€етс€ также покровительницей брака и семейных отношений. —уществовало даже гадание на —удьбу, ритуал которого в насто€щее врем€ доподлинно неизвестен. »звестно только, что дл€ совершени€ данного обр€да, женщина вставала на мосту или на берегу озера так, чтобы видеть сразу две луны: одну в небе, другую - отражЄнную на поверхности воды. ѕри этом соедин€лись воедино три стихии - воды, неба и земли.

¬ древности, существовал целый культ этой богини, но, как и многое другое, почти все упоминани€ о нЄм были уничтожены проповедниками чуждой иудейской идеологии.

    упало

Ѕог  упало, (также известен как  упала,  упайло) - древнеслав€нский бог чистоты и здоровь€. ќдно из немногочисленных древнеслав€нских божеств, им€ которого сохранилось до наших дней, сохран€€ сущность €зыческого почитани€ природы и неразрывного единени€ с ней, невзира€ на прибавление христианской церковью имени »ван - »ван  упало. “радиционно считаетс€, что  упало знаменует собой день летнего —олнцеворота (21 июн€). ѕраздник начинаетс€ ночью, как проводы самого длинного дн€ календарного года. ¬ эту ночь, от живого огн€ зажигаетс€ св€щенный костЄр, через который люди прыгают, очища€сь огнЄм, и омываютс€ в водой в реке или озере, танцуют, поют, принос€т бескровные жертвы богам, ищут заветные травы на лугах и в лесах. ќднако в древности, этот праздник начиналс€ в мае, когда достаточно прогревалась вода в реках и озЄрах, и начиналс€ купальный сезон.  стати мес€ц май так и называлс€ -  упало. ј пик праздника приходилс€, как было сказано выше, на «макушку лета» - 21-24 июн€. ¬ эти дни, все природные стихии набирают максимум солнечной —илы и приобретают магические свойства.

„истота духовна€ и физическа€ настолько почиталась у древних слав€но - ариев, что была возведена до уровн€ культа, поскольку следовать по пути ѕрави, приближа€сь таким образом к богам, может лишь чистый человек. —облюдение купальской чистоты - мови - было одним из «аконов —варога, который предписывал ежедневно - утром и вечером - творить молитву и совершать омовение. Ёто объЄмное психофизическое де€ние обозначалось коротким и точным словом - «мовь». ”читыва€ сказанное, почитание  упалы - это очищение, как физическое, так и нравственное.

 упало причисл€етс€ к солнечным богам и становитс€ в р€д наиболее почитаемых богов древнеслав€нского пантеона.

  ¬елес

ќдин из древнейших богов слав€но-арийского пантеона. ѕо архаичности, он может быть приближен только к культу —варога. »м€ его производ€т то от индоарийского «велу», что значит «луг», «пастбище» (в том числе и в переносном смысле, как «луга смерти», «луга Ќави»), то от корн€ «вел», со значением «мЄртвый», то от санскритского «вала» («бала» ) - волос, шерсть скота, а также глагола «вал» («бал») - сохран€ть богатство, питать, одаривать. ¬се эти варианты имеют смысл, поскольку образ ¬елеса €вл€етс€ наиболее объЄмным и многомерным среди всех богов древнеслав€нского пантеона. ќн - покровитель пастухов, «скотий» бог, правитель земных и небесных стад. ј тот, кто владеет большими стадами, владеет и богатством, поскольку во времена скотоводства, именно животные кормили, обували и одевали людей, а также служили средством обмена и купли - продажи.

»м€ ¬елеса и производный от него корень «вел» стали обозначать признаки богатства и могущества: «великий», «велеть», «величать».
Ќестор - Ћетописец в «ѕовести ¬ременных Ћет» пишет, что при заключении мирного договора с греками (907 г.н.э.), ќлег ¬ещий с дружиной «по –усскому «акону кл€шас€ оружиемъ своимъ и ѕеруномъ богомъ своим, и ¬олосомъ, скотьимъ богом». ѕерун и ¬елес далеко не случайно поставлены р€дом, как равновеликие божества. ≈сли ѕерун - покровитель воинской доблести, то ¬елес - бог изобили€ и достатка. »звестно, что пастухи, выгон€€ скот на пастбища, на открытом воздухе предавались созерцательным размышлени€м и игре на музыкальных инструментах, которые мастерили сами: это дудочка - сопилка, рожок, свирель и т.д. »менно там, на лоне природы, зарождались первые музыкальные и поэтические произведени€. ѕоэтому в сознании людей ¬елес стал также богом ѕоэзии и ћузыки.

»значально ¬елес был св€зан с Ќижним миром, миром Ќави, миром —мерти. ј причастность к миру Ќави, надел€ет ¬елеса качествами мудреца и волшебника. ¬ своей земной ипостаси он имеет облик ћедвед€ - «¬олохатого», т.е. лохматого (косматого) звер€. Ќедаром с давних времЄн, охотники издавна считали медвежью лапу или ожерелье из медвежьих когтей мощным ¬елесовым оберегом.
¬олхвы же использовали мохнатую звериную шкуру, обраща€ еЄ мехом наружу, в обр€довых ритуалах, дл€ общени€ с Ќавью, постижени€ мудрости предков, обретени€ дара пророчества, дара вещего певца, музыканта. ƒруга€ ипостась ¬елеса - “ур, могучее животное, почитаемое древними слав€нами.

¬плоть до ’IX века, на –уси существовал обычай после жатвы оставл€ть на поле небольшую полосу колосьев, «¬елесу на бородку» , как своеобразную жертву богу, как залог будущего щедрого урожа€. ¬елес завершал дни праздновани€ «имнего —олнцеворота (св€тки), когда прибавл€лось света «на волосок», а также приходил посмотреть на скот. ’оз€ева к тому времени старались чисто убрать конюшни, коровники, овчарни и стойла, чтоб перед ¬елесом не было стыдно. —читалось, что в эти дни, любое домашнее животное может пожаловатьс€ ¬елесу на своего нерадивого хоз€ина, и тогда этот бог довольно жЄстко наказывал того, на кого поступала жалоба. “акже в велесовы дни кормили скот необмолоченными снопами, припасЄнными специально дл€ этих праздников. ¬ эти дни пекли обр€довое печенье в виде животных, а также принимали р€женых, одетых в вывороченные мехом наружу тулупы и в звериных масках. –€женых следовало хорошо угощать, поскольку в этом виде хоз€ев посещал сам бог ¬елес - покровитель скота, богатства, урожа€ и прочего благососто€ни€.

 лючевое слово, св€зывающее всЄ вышесказанное - —ила. —кот приносил силу, достаток и процветание. ќбильные пол€ - это также сила. ћудрость, общение с пердками - источник ещЄ большей силы, ведь по слав€нским представлени€м, боги и души предков приход€т из Ќави в трудную минуту и помогают оставшимс€ на земле. ј этому содействуют волхвы, жрецы, кудесники - св€зующее звено мира духовного и физического, мира Ќави и яви.

ќдна немаловажна€ деталь: сила —лова равна, а в большинстве случаев - больше силы меча.

¬елес - одно из наиболее «пластичных» слав€но - арийских божеств, прошедших через горнило тыс€челетий. ћен€лись времена, услови€ и образ жизни, мен€лись ипостаси самого ¬елеса, однако суть его оставалась и остаЄтс€ неизменной, как и вс€ слав€но - арийска€ магическа€ “радици€.

«мей-√орыныч

«мей-√орыныч - древнейший образ зме€ ћудрости. ¬ дохристианские времена его называли ”чителем волхвов: фигура настолько св€щенна€, что не входила ни в один пантеон и упоминаетс€ только в слав€нской мифологии. ѕо легендам, обитал где-то в горах, скрывалс€ в пещерах и подземель€х.   нему отправл€лись только те, кто хотел овладеть ћогуществом и »скусством ¬олшебства, особый упор ставилс€ на боевой наступательной магии, управлении стихией ќгн€ (как внутреннего, так и внешнего) и »скусству перемещени€ между сло€ми реальностей. ≈го ученики отличались помимо отличного владени€ ћагическим »скусством, исключительной мудростью, отвагой и мужеством.  аждого человека, приближавшегос€ к обители ”чител€, подвергали самым серьЄзным, подчас смертельным испытани€м. Ёто могло быть что угодно: от снежной бури, до крайне пугающих сущностей, создаваемых чаще всего в астральном плане дл€ проверки « на вшивость » кандидата на обучение. » далеко не все возвращались живыми, в здравом уме и твЄрдой пам€ти. “акова специфика любого испытани€. »менно потому в насто€щее врем€ так мало »стинных магов - нынче люди т€готеют к безопасности и простоте решений.

   Ѕаба-яга

Ћесна€ волшебница, обитающа€ на грани ѕрави и Ќави, символический аналог - скандинавска€ ’ель - владычица одноимЄнного мира.

—лово « €гь€ » на исходном €зыке слав€но - ариев - санскрите означает « огненное жертвоприношение ». ќтсюда становитс€ пон€тным, откуда « знаменитое » жилище Ѕабы - яги - избушка на курьих ножках. Ёто - €вное указание на существование некоего заупокойного культа; такие « избушки » в свое врем€ можно было встретить на —евере –уси. “ело покойника сжигалось на ритуальном костре, прах - помещалс€ в урну, котора€ и устанавливалась на специальный столб - терм. “акие термы, со временем, превращались в своеобразный некрополь и обозначали границу родового поместь€, а избушка богини, как нетрудно догадатьс€, была их прототипом. Ќо, вернЄмс€ к теме повествовани€.

Ћес, в котором обитала Ѕаба-яга, походил на подземное царство - запутанный, тЄмный, со множеством диких зверей, страшных существ и пространственно - временных ловушек. ¬ сказах и легендах его называют “ридев€тым ÷арством. ѕочему “ридев€тым ? ѕотому что 3*9=27; 27=2+7=9. ƒев€тка - самое св€щенное из всех чисел. 

“акже, как и в случае со «меем-√орынычем, кандидату на обучение приходилось сталкиватьс€ с весьма непростыми испытани€ми и, изматывающими физически и психически, преп€тстви€ми. Ћишь единицы достойно проходили все испытани€ и становились учениками. «десь, кроме общего об€зательного курса обучени€, специализаци€ была уже несколько иной: это - создание иллюзий и насылание морока, »скусство прорицани€, мгновенное перемещение в пространстве, изучение свойств различных растений и грибов и приготовление различных отваров и снадобий.

¬едьмы

—лово « ведьма » давно стало нарицательным и в насто€щее врем€, в подавл€ющем большинстве случаев, несЄт негативный смысл. ћежду тем немногие знают о том, что до введени€ христианства как монопольной государственной религии на –уси, это слово, да и само пон€тие было настолько св€щенно, что запрещалось произносить его вслух без веской необходимости.

—лово « ведьма » можно разделить на две части: « ведь » и « ма », что означало « ведающа€ мать », причЄм « мать » не в общеприн€том биологическом смысле, но как мать всего необычного, того, что порождает еЄ вол€. ¬едьмы никогда не жили среди людей. »х жилища находились далеко за пределами обитани€ общины, чаще - в дремучем лесу или на берегу лесного озера. ѕуть к их жилищу мог найти далеко не каждый.

¬едьмы владели всеми приЄмами колдовства, но кроме того были отменными, как сейчас бы сказали, психологами и психоаналитиками.   ним обращались те, кто дошЄл до предела, кто страдал духовно и физически, кто тер€л смысл жизни. ¬едьмы переводили человека с одного уровн€ сознани€ на другой и всегда через т€желейшие испытани€. „ерез душевную и физическую боль и страдание, ведьмы учили жить по-другому. „еловек должен был дойти до предела, чтобы поборов глубинный страх перед ведьмой, отправитьс€ к ней за помощью и советом.
„еловек должен был уйти, говор€ современным €зыком, с полностью перепрограммированным сознанием, либо он вообще не уходил.

ѕочти всЄ колдовство ведьм включало в себ€ приЄм психоделических средств в виде галюциногенных грибов и трав, и происходило на грани сумасшестви€. ≈сли человек приходил из простого любопытства и желани€ познакомитьс€ с ведьмой, он нарывалс€, м€гко говор€, на крупные непри€тности. Ќо за человека, который им вверилс€, ведьмы несли полную ответственность, то есть становились его духовными учител€ми. Ќо далеко не всегда ведьма могла помочь, далеко не всегда человек мог уйти здоровым и исцелЄнным: бывают состо€ни€, в котором самым благопри€тным выходом из ситуации, с точки зрени€ ћага, €вл€етс€ уход человека с физического плана, то есть физическа€ смерть.

¬едьмовские культы - совершенно особый пласт «наний, ныне почти полностью утраченных. —охранились лишь отголоски этой мощной магической системы, причЄм значительно искажЄнные. Ќынче поверхностному и плоско живущему человеку всЄ €сно и пон€тно: испортилась механика в голове - отправл€йс€ пить таблетки в психушку, или беги к врачу, который в большинстве случаев сам не понимает, что с тобой происходит... .

ј современное общество создало негативную информационную завесу над всем этим: ведьма - плохо, €зычество - страшно, маги€ - вредно и неправильно и т.д. Ћюди даже не в состо€нии подумать и представить, а как же жили наши пращуры, как они лечились, чему они учились и т.д.

—лав€не - наследники очень мощной, глубокой, серьЄзной культуры, которую просто об€заны изучать те, кто хочет называтьс€ потомком слав€но-ариев.

http://my.mail.ru/community/slavyano-arii/3379679DEE2B384.html

 

—ери€ сообщений "—варожий  руг":

–убрики:  ћј√»я/астрологи€


 —траницы: 36 ... 31 30 [29] 28 27 ..
.. 1