А я, кстати, так и думала, что выберут того, кто был местоблюстителем. Так почти всегда бывает.

А вот и сведения о новом Патриархе. Несомненно, "наидостойнейшем" представителе Российского духовенства. Почитайте-почитайте... Очень познавательно.

А вот и фотографии по теме. Это не хохма. Это современное искусство. Скульптуры стоят возле ЦДХ в Москве. " />



обратите внимание на кокетливый шарфик железный крест, вбитый в темечко...

А вот и представитель паствы, изнемогающий под гнётом:



Ну, а как это ещё трактовать???

Дитя начало заниматься тхэквондо. Первое занятие. Я сижу, наблюдаю за детьми.

Детки все от 5 до 7 лет. Больше всего шестилеток.

Выделяются двое (братья). Они почти одни (есть только ещё один) в группе в правильной белой форме, причём в самом дорогом её варианте. Их мама так же одета крайне дорого и стильно.
Только эти дети всё время перебивали тренера, пока им раза три не сделали замечания (тренер, не мама), безудержно хвастаются друг перед другом и перед остальными. Не слушают (или слышат, но игнорируют) команды тренера, в общем, ведут себя не как на тренировке, а как в игровой комнате. При этом у них, 7 летних, физическая форма отвратительная: даже кувыркаться не умеют. За то гонору и наглости на троих.

И почему это меня не удивило???
Да потому что слишком часто эта зависимость соблюдается: чем богаче родители, тем отвязнее их детки. Понятие дисциплины им незнакомо

Зато общее впечатление и от занятий и от Дворца Пионеров Дворца детского (юношеского) творчества у меня отличное!

Тренер очень хорошо общается с детьми и вполне мягко строит их. Как дОлжно. И мне и ребёнку он понравился (дитя от тренировки в восторге, говорит, что намного лучше, чем в секции при жеке, куда мы ходили в прошлом году и очень хочет ходить и дальше). А родителям деток, коим чуждо понятие дисциплины (таковых набралось 4-5: двое братиков 7 лет и 3ое пятилетних малышей), было сказано следующее. У нас занятие бесплатные, но заниматься будут только те, кто старается. Не важно, получается или нет - получится рано или поздно, важно, что ребёнок старается, слушает тренера и не балуется на занятии. Если такое будет продолжаться, то - 3 "минуса" в журнал - и "до свиданья" до следующего года, когда ребёнок подрастёт и осознает, что такое дисциплина " />
И это правильный подход, я считаю.

А Дворец будто и не изменился с тех самых пор, когда я ходила туда (25 лет назад) на кружки танцев, кройки и шитья, вязания, биохимии...
Всё тот же холл с зимним садиком, всё та же мохнатая странная "ёлка" царит в нём. Я спросила, та же эта, что я помню, и мне сказали, да, она очень старая, ей уже несколько раз подпиливали верхушку, что б не пробила стеклянный купол.
И те же (нет, не может такого быть) такие же рыбки плавают в фонтанчике: одна оранжевая, одна белая с оранжевым напополам и одна - белая в мелкие оранжевые проплешины... Я их отлично помню, чёрт возьми! Клонируют их, что ли?

*а мой кружок кройки и шитья преобразовался в театр моды "Василиса" *

Очень своеобразное ощущение: привести сына туда, куда и сама ходила заниматься столько лет в детстве. Ком в горле...

Длинного отзыва не будет, потому что книга меня разочаровала. Типичный Злотников. С его вечной Великорусской Идеей - России как Флагмана Нового Мира, в противовес Великой Американской Мечте. Книга написана в другом антураже, чем "Русские сказки", чем "Виват, Император!", нам явлено другое воплощение этой идеи - но идея все та же. И это скучно, господа. Может, это и тешит самолюбие - но ... один раз, два - но не каждый же раз!
Мальчик-диггер, нашедший пророчество монаха с Нового Афона (вспоминаем Нострадамуса) - о том, что вот будет такая страна...Русь, объединит она многие земли... потом про большевиков и погост на Кр. Площади... но потом придёт Белый Царь и Россия опять объединит - только уже весь мир, угу. А за мальчиком и его друзьями начинают гоняцца злобные инопланетники родом из будущего, когда Земля ощутимо мешает их проАмериканскому потребительскому образу жизни. И в конце побеждает духовность. Наша, понятное дело.

Это всё хорошо и здорово и на новенького, не читая прежних книг Злотникова, я бы прочла это с удовольствием - НО! Он повторяет сам себя. Ему нравится эта идея и он РАЗ ЗА РАЗОМ воплощает её в другом антураже с другими исполнителями и другими условиями. Результат - один. И читать раз за разом одно и тоже - надоедает.

А продолжение Арвендейла я куплю, да. Он другой потому что

А дайрики опять упали
*расстроена*

Как в том анекдоте:
"Дайте мне ведро помоев и дохлую кошку. *макает кошака держа за хвост* Скукота... скукота...скукота... *раскручивает за хвост над головой* - Эх, скукотища!!!"

Дайри опять сдохли, сдесь, кроме Тихе, никого нет, а Тихе пока тоже ничего не выложила...

От скуки расставила всем, кому смогла, "симпатии" - сколько смогла. А смогла только 6 Да и то пошла на хитрость: любимому мужу поставила сердечко А он меня, паразит такой, еще не зафрендил

Давненько я что-то ррецензий-впечатлений не выкладывала. Это потому, что сейчас в основном перечитываю старенькое (Семенову например), а по этой книге даже высказываться не хотелось. А потом думаю, ладно, напрягу себя - вдруг кому-то пригодится. Итак.

Названия обеих книг (бесконечная) очень соответствуют духу текста. Тягомотная, не очень-то хорошо написанная (или переведённая) космическая фантастика. Отягощенная (я так и не поняла - стеб это или автор серьёзен) весьма забавными представлениями автора о будущем человечества.
Книга первая, та которая "Война", повествует о войне человечества против чужих, начатой чисто из ксенофобии, растянувшейся на века из-за релятивистских эффектов: корабль улетает в миссию, субъективного времени проходит год-два, а по прилете обнаруживается, что на Земле прошел век. Нудные рассказы о миссиях, перемежающиеся описанием, как меняется человеческое общество. А меняется оно, согласно автору, весьма странно (может это все же стеб? Ответ автора на засилие политкорректности и толерантности?) и с моей точки зрения по-идиотски и несимпатично:

"За ними тщательно наблюдают, и всякий выказывающий асоциальные наклонности, например гетеросексуальность, отправляется на лечение. Его или исцеляют, или оставляют там до конца жизни.
    Все призываются в ИСООН, достигнув двадцати  лет.  Большинство отрабатывает в координационных отделах положенные пять лет и уходит. Несколько счастливцев, примерно один человек на восемь тысяч, приглашается принять участие в боевых действиях.  Отказ  считается  "асоциальной наклонностью", хотя такое приглашение означает пять дополнительных лет службы. И шансы выжить за эти десять лет близки к нулю. Таких еще не знает история войны."

Заканчивается бесконечная война тем, что человечество сделало отряд клонов с идеальной генетической картой и они тут же прекратили войну, просто выяснив все непонятки с чужими, которые все тоже являлись клонами одной идеальной особи своей расы.

На момент начала второй книги (свобода) человеческая раса состояла из огромной популяции тех самых клонов (один умирает, ему на смену клонируют еще одного), прекративших войну, и тех солдат бесконечной войны разных веков, которые вернулись из своих миссий. Кроме того, эти людские клоны жили в мире и тесном сотрудничестве, можно сказать интеграции, с теми самыми чужими (которые тоже клоны), с которыми раньше была война.
Бесконечной же свобода названа потому, что некоторым ветеранам надоело жить под присмотром идеальных клонов и они решили опять погрузиться на корабль, использовав его как машину времени: полететь подальше, а потом вернуться, что б на той планете, с которой они стартовали, прошлк куча веков, в надежде, что клоны за это время вымрут, и они смогут строить цивилизацию с нуля.

Очень, очень нудные описания абсолютно всего: начиная от рутины и кончая цейтнотными ситуациями.
Собственно дочитывала я все это чисто из интереса, что ж автор еще такого дурацкого придумает (признаю, интерес нездоровый). Автор меня не разочаровал: нашим путешественникам во времени пришлось таки вернуться раньше, ибо у них загадачным образом исчезло топливо. Прилетают они назад всего то через 20 лет и видят, что все человеческие существа с планеты загадочным образом исчезли - прям как их топливо. Одежда - осталась, а людей - нет. Ну и наши путешественники начинают выживать, попутно раздумывая - а не начать ли рожать детей строить новую цивилизацию и пытаясь понять, что же случилось с людьми - и только ли на этой планете.
Ну, естественно, в конце оказалось, что исторический процесс на Земле не обошелся без помощи великих и могучих, тайно живших на нашей планете и не только от начала времен

"- Это вовсе не было совпадением. Мы, Омни, были на обеих планетах, задолго до того, как люди и тельциане получили язык - который вам дали мы. Или технологию, развитие которой мы контролировали. Это мы были Архимедом, Галилеем и Ньютоном. А при жизни ваших родителей мы взяли под свой контроль НАСА, чтобы задержать выход человечества в космос.
- И дергали за веревочки Вечной войны?!
- Я так не думаю. Полагаю, что мы всего лишь сформировали начальные условия."

Но этого автору показалось мало. Он ввел в действие бога-экспериментатора. А исчезновение людей - это просто "чистка клетки после окончания эксперимента":

"- Я наблюдал за этим. Я подготовил исходные параметры задолго до вашего рождения, так что, можно сказать, что да, это сделал я. Я слышу звуки взмахов крылышек каждого воробья, и ни один звук никогда не оказывается для меня неожиданным."

Дайрики опять, похоже, рухнули...
А главное, самое обидное, рухнули они как раз в тот момент, когда я отправляла коммент, на который мне было бы весьма интересно узнать ответ

Уродство.

Впечатления. Совершенно абстрагировавшись от книги - просто оценивала фильм, как фильм. На экране написано "по роману М. Семеновой" - не верьте! Это злостная неправда! В конце написано - "по мотивам" - но это весьма такие, отдаленные, мотивы.
Вернее это мои впечатления от просмотра пиратский диски. Так что про качество картинки говорить не буду - не могу судить.

А вообще - хорошо, что я начиталась всяких отзывов и сразу не ждала хоть какого-то соответствия с книгой. Фильм - отдельно, книга - сама по себе, связаны они лишь одинаковыми именами героев и наличием Нелетучего мыша, хоть его-то как раз и обозвали по-другому - гордым индейским именем "Рваное крыло" . Непонятно, зачем, кстати.

Звуковая дорожка мне очень понравилась - так навевает правильное мистически-тревожное настроение. Вполне. Впрочем, это неудивительно - композитор то - Рыбников. (вспомним Юнону и Авось)

Начало, в целом - неплохое, настроение создает - НО сколько деталей, блин, которые норовят все испортить! Ну где они видели, что бы кровь из раны мгновенно загустевала, а? Типа она течет, но уже сгустками И её так близко показывают... сложно себя убедить, что это кровь Голосовые связки Жадоба вероятно позаимствовал у Дарта Вейдера И - я все понимаю, ломает строить хорошие декорации, что б тут же их спалить... но деревня Волкодава смотрится натуральным бомжатником, собранным из материалов, найденных прямо на помойке. Можно подумать, что люди, на знавшие компов и автомобилей, строить не умели тоже А город (его строили надолго, он и сейчас стоит на Мосфильме), в который пришел Волкодав со спутниками? Убожество. Крыши покрыты неодинаковыми досками - явно нарочито (типа, древние в халупах жили, строить не умели), весь город создает впечатление одного большого сарая-времянки. Про замок кнеса/кнесинки я вообще молчу. Зачем это было сделано, объясните мне? Даже низкий бюждет не оправдывает то, что досочки для крыш все разной длины.

А вот в сцене в замке Людоеда я не могу найти никаких плюсов (создателям фильмы). Редкостное убожество. Слишком много огня, слишком много истерических воплей спасаемой рабыни. (Блин, да если бы в реале женщина так истерически орала, у неё сил не осталось бы на то, что б перебирать ногами и спасаться!) В общем, на протяжении этой трагичной сцены я периодически совершенно неприлично ржала И очень жаль, что сценарист отринул авторский сюжет абсолютно целиком: там была масса психологических нюансов, которые бы очень украсили фильм.
Вот например, сцена убиения Людоеда: понятно, что драки считаются зрелищнее (хотя про ту конкретную драку я бы этого не сказала) - но у Семеновой было все гораздо более правильным: чтобы полнее отомстить Людоеду за гибель рода - Волкодав отказывает тому в праве на поединок.

Мистическая составляющая - не вызывает доверия совершенно. Вызывает она гомерических хохот и желание сказать какую-нибудь гадость. Видимо, несмотря на то, что я люблю фэнтезийные книги, фэнтезийные фильмы мне смотреть противопоказано

Волкодав - как типаж мне понравился - он подходит, а вот актерская работа... я промолчу. И не говорите мне про низкий бюджет (или, может, они платили за лицо, а за игру не платили?) Видели мы фильмы, российские, где актеры действитетельно играли. Этот - смотрится как дилетант, играющий в любительском спектакле. Но хоть играет... Кнесинка же смотрится просто девочкой с улицы, говорящей текст старательно и с выражением - не более.
Про костюмы я вообще молчу: даже кнесинку одели чуть ли не в обноски и венчика на голову пожалели!

А сцена с проповедью о вере в Богов-Близнецов - очень даже. В начале. Жрец-проповедник сыграл ВЕЛИКОЛЕПНО! Но под конец режиссер ухитрился все изгадить и опошлить Над маньяком-наемником, "убивающем" бывшего раба со сладострастной улыбкой удовлетворения я хохотала до слез!

Сцена покрывания Кнесинки, перемежающаяся со сценой кррровавого жертвоприношения Жадобы - мне очень понравилась! Душевно так. И звуковой и музыкальный ряд - это они молодцы.

В общем, так по сценам можно долго описывать и разбирать - да боюсь, вам уже наскучило читать Но надо сказать, что временами фильм очень даже увлекательно смотреть (Особенно как они выедут из города. Сцена на переправе, например, отличная!) - главное - абстрагироваться от книги и не сравнивать ни в чем фильму с первоисточником. И это, на костюмы, доспехи, поведение отдельных персонажей не очень внимание обращать . Короче - девиз для просмотра этого фильма - будьте снисходительнее

Продолжение следует

Ниже - море моего цинизма - кого из верующих это смущает или шокирует - проматывайте. А кто не спрятался - я не виновата.

Позвонила мне мама (она у меня рьяно верующая) и просветила, что сегодня, в Рождество, надо ночью открыть окно/форточку и "пригласить" в свой дом Богородицу. И будет такому пригласившему "сплошная выгода и очевидный профит" достаток и благодать в доме и защита и заступничество Богородицы на весь следующий год. Это патамучта по легенде богородицу никто не пустил в свой дом и она рожала в хлеву.

И вот подумалось мне... Ведь бог, по идее, различает искренние и неискренние молитвы? Так и Богородица должна различать - искренним и бескорыстным ли было приглашение в дом?
Ну - я в некоторых ситуациях что подумю, то и скажу...
Мама мне в ответ, ну конечно искреннее, как же иначе?
Я говорю - проверить искренность очень просто. Легко пригласить формально к себе бесплотную сущность, которая не причинит никаких хлопот! А наоборот принесет только пользу. А ты спроси у себя - пригласила ли бы ты в свой дом абсолютно чужую, незнакомую женщину на сносях - что б всю ночь терпеть шум и все прочее, сопутствующее родам? Нет? Значит - не искреннее твое приглашение, исполнено корысти.

Тут пошли в ход отговорки:
- в то время все было по-другому, люди были другие... Нравы и обычаи - тоже, а вот сейчас так не принято... А вот тогда - должны были пригласить, а они все - бессердечные и черствые!
А потом вообще:
- Я же знаю, что она родит Бога... Пригласила бы!
То есть, говорю, простую женщину - нет, а вот ту, что родит бога - да? Следовательно, ждешь награды? Стало быть - корыстный интерес? Ну так, говорю, нельзя тогда обвинять тех древних людей, что не пустили Богородицу в свои дома: они ж не знали, что она Бога родит - уверены были, что это обычная женщина, каких десятки. Если б знали - из выгоды бы тоже непременно пустили бы!

Это я, собственно, к чему?
Не люблю лицемерие - особливо лицемерие некоторых верующих.

Рассказы Элы из книги "Время золота, время серебра" - по крайней мере, скачано на фэнзине, как рассказы из этой книги. Хотя, если судить по тамошним отзывам - мы читали разное, не могу соотнести прочитанные рассказы с тем, что в отзывах написали участники.

Каюсь, читала в электронном варианте, поскольку книга содержала не только рассказы обожаемой мною Ela, но и вещи других авторов - а я не люблю покупать сборную солянку (и покупать целую книгу ради трети её содержимого - тоже. Поясняю - творчество В. Камши меня не вдохновляет, увы.).

Рассказов четыре (Одноногий бегун, Сапоги всмятку, Лейтенант лазаретной заставы, Дорога не домой). Все они объединены одним главным героем, о переломном периоде жизни которого и повествуют. Собственно, рассказы эти читаются (у меня по крайней мере) как одна повесть.

Первый - об окончании войны и о том, каково герою, непригодному больше к привычной ему службе.
"Шекких нагнулся, ухватил за шкирку стонущий от страсти комок шерсти и запустил его прямо в помятую физиономию мага. Кот отчаянно завизжал, извернулся в полете и вцепился в подставленный локоть мага. Свободной рукой маг кое-как исхитрился швырнуть в Шеккиха наколдованную им впопыхах мерзость и даже принялся сотворять новую - в тот самый миг, когда в него угодила разъяренная кошка. Маг взвыл, и незавершенный обрывок темноты выскользнул из его дернувшихся пальцев - это Шекких еще успел" (с) Одноногий бегун.
Напряжение, сопереживание читателя нарастает от рассказа к рассказу.
Второй и третий рассказы - будни в приграничном гарнизоне "Лазаретный" - месте, куда отправили служить покалеченных ветеранов, ибо не покалеченные нужны на фронте, а одних новичков ставить нельзя. Рассказы-мостик между первым и четвертым, что отнюдь не умаляет их ценности как самостоятельных произведений.
Последний рассказ - самый сильный по-моему. О том, как быть человеку, выброшенному из привычной ему жизни.
"Ты так хорошо помнишь все, что есть война - а помнишь ли ты, знаешь ли хоть что-нибудь о той жизни, где война миновала? Или все перезабыл? Так мудрено ли, что ты медлишь сойти с дороги войны на неведомую тебе обочину? Медлишь, потому что боишься.
....
Это ведь только кажется, что с войны возвращаются. Уцелеть на войне можно, а вернуться - нет." (с) Дорога не домой

Все рассказы великолепны; я читала, наслаждаясь каждой строчкой. Как всегда у Элы, побуждающие верить в лучшее, не пассивно, а создавая это хорошее своими руками - не ожидая помощи, самому. Добрые и с хорошим концом. Замечательные.

"Да и можно ли настолько привыкнуть к чуду, чтобы не замечать его? Можно ли забыть, что ты сотворяешь его ежеденно? От любого делания на душе у Шеккиха становилось светло и просторно. Зато и всякий упадок, разрушение, гниение заставляли его нестерпимо страдать." (с) Дорога не домой
Можно, ещё как. И спасибо Эле за то, что она напоминает нам мне (не буду за всех расписываться) об этом.

Резюме: всем читать. Повышение настроения гарантировано. В целом по стилю напоминает цикл "Деревянный меч"

буду сюда по-тихоньку выкладывать свои отзывы на прочитанные книги.

Warning! Моим старым друзьям:

Вы это уже могли видеть. Проматывайте, если что.

Дамы и господа!
Ничего, что я вас здесь не буду приветствовать картинками персонально каждого, а?

Не первый день, чай, знакомы?

И нечего смеяться - да, я прочла эту книгу только сейчас. И тому были причины

В сборнике 3 рассказа, действие которых происходит в одном и том же мире, в рассказах одни и те же герои, или, так сказать, имеет место некая преемственность персонажей - т.е. в следующем рассказе упоминаются герои предыдущего. Время, когда протекает основное действие рассказов тоже в пределах жизни одного поколения.
А потому, читать их надо строго последовательно, тогда они будут восприниматься как один роман ( с поправкой на разные авторские стили). Вот из-за этого то я и читала книгу так долго - в смысле я брала книгу, начинала читать и откладывала

В. Камша "Время золота".

Рассказ начинается интерлюдией в недалекое прошлое, которая меня чуть не подкосила - я преодолела эту интерлюдию с третьей попытки. Потому и ознакомилась в результате с книгой так поздно после её выхода.
Очень скучная интерлюдия с обилием имен на нескольких всего страницах, кто есть кто сначала непонятно, и приходилось возвращаться к ранним абзацам, что бы сообразить, о ком речь. И самое обидное - запоминать эти имена было вовсе не нужно: основной рассказ был вовсе не об этих персонажах.
Рассказ произвел на меня двойственное впечатление. Практически все повествование вызывало зевоту. Может быть, там и была описана, под видом борьбы людей с нашествием гномов, очередная реальная военная компания - говорят же, что Гатти этим славится - но я, в силу своей необразованности в сфере истории, оценить это не смогла. Зато финал заставил встряхнуться, да еще как! Потрясающе сильный финал! Такой накал чувств! Восторг!
А вот зачем нужно было после такого великолепного финала писать эпилог, исполненный в нудно-спокойном стиле, я искренне не понимаю. Этот эпилог нужен там как рыбе зонтик. В нем повторяется то, что уже было известно из финала (коронация Золотого Герцога - понятное дело, что раз его короновали таким чудесным образом, и светским властям и духовным не останется ничего, кроме как подтвердить его статус) или описывается то, что было понятно или прямо вытекало из контекста финала. В общем, по моему - эпилог там совершенно лишний и изрядно диссонирует с финалом и снижает накал чувств читателя, а это не есть гуд.

Э. Раткевич "Время серебра".

Совершенно пронзительная, печальная, но отнюдь не безысходная история, написанная как всегда, на прекрасном уровне (Эла, я не перестаю восхищаться вашим мастерством писателя!). История о том, как двое людей заставляют себя продолжать жизнь - потому, что так надо, после краха надежд на личное счастье. Да, любви в их жизни не будет - но будет дружба, что не так уж плохо, и точно лучше чем ничего. И будет осознание выполненного долга и хорошо сделанной работы. Несмотря на печальность выбранной темы - рассказ, как обычно у Элы, добрый и финал рассказа - оптимистичный. Герои обрели лучшую награду, о какой и мечтать не смели. Пусть после смерти - что это меняет, если смерть для них не небытие, а тот самый Булгаковский "покой"?
Резюме: восторг от начала и до конца.

С. Раткевич "Искусство предавать".

Очень увлекательный рассказ, затрагивающий весьма интересную тему. Что чувствует (человек) гном, который должен пойти на предательство своего народа, что бы его спасти? Каково ему приходится - ежедневно обманывать тех, кого он уважает, кем восхищается и кто уважает и любит его? Моральные проблемы те еще, и описаны они здорово - разве что местами немного слишком многословно (понятно, это чисто субъективное ощущение). В общем, отличный рассказ! Правда с первых страниц он меня не захватил, но потом - оторваться было сложно.

Общее резюме: достойная книга.

первая запись